時間：2022-05-09 09:14:19
序論：在您撰寫教育教育論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
【摘要】 21世紀的建設者，需要一種創(chuàng)新的精神和創(chuàng)新的能力。課堂教學是培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識的主渠道。如何真正發(fā)揮主渠道的作用，變“接受性學習”為“創(chuàng)造性學習”，關鍵在教師。小學數學作為基礎教育的重要學科，不僅要讓學生掌握數學知識，更要培養(yǎng)學生獨立獲取知識的學習能力和勇于創(chuàng)新的主體意識，促進學生的主體性發(fā)展。
【關鍵詞】課程改革 創(chuàng)新 培養(yǎng) 思維 關鍵 空間 時間
任何知識均來源于生活，數學知識也不例外。在小學數學中如何將人類認識知識的過程簡約地展現在學生面前，讓學生親自感悟到數學知識的來龍去脈，是學生牢固掌握知識的前提條件。同時，學生在感悟數學知識的過程中，進行著積極的探索、思考，有助于學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。但是課堂教學是培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識的主渠道。如何真正發(fā)揮主渠道的作用，變“接受性學習”為“創(chuàng)造性學習”，關鍵在教師。小學數學作為基礎教育的重要學科，不僅要讓學生掌握數學知識，更要培養(yǎng)學生獨立獲取知識的學習能力和勇于創(chuàng)新的主體意識，促進學生的主體性發(fā)展。
我在思考一個問題，那就是小學數學到底要教給學生什么？僅是一些基礎知識？當然基礎知識是我們小數教育必須完成的任務。但是21世紀的建設者，在需要這些的同時，更需要一種創(chuàng)新的精神和創(chuàng)新的能力?；蛟S在我們的教育過程中不可能出現什么科學家，但是從小培養(yǎng)學生創(chuàng)新的意識這是我們可以做到的，也是新時代對小學教學提出的新要求。那么我們能為培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神做些什么呢？我認為可以從以下幾方面作一些嘗試。
一、 精心設計問題，給學生創(chuàng)新的機遇
問題是思維的核心。只有提出了有一定深度的問題，才能引發(fā)學生的積極思維，才能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。所以教師備課的重點就是設計好有效的問題，起到綱舉目張的效果。創(chuàng)造一種民主、寬松、友好的教學環(huán)境，使學生在心理放松的情況下形成一個無拘無束的思維空間，能促進學生積極思維、馳聘想象，敢于標新立異。反之，如果課堂氣氛過于嚴肅，就會抑制學生的積極性，阻礙學生的思維。
如教學“梯形的面積公式”的推導時，先引導學生回顧三角形、平行四邊形的面積公式的推導過程，有意滲透轉化思想，借以暗示梯形面積公式的推導方法。接著我用親切、溫和的語氣對他們說：“今天這節(jié)課讓大家都來當小老師，用我們所學過的方法推導梯形面積的計算公式，看誰的方法最新穎、獨特、有創(chuàng)造性”。學生邊思考、邊討論、邊操作。課堂氣氛十分活躍，得出了多種推導方法。
其實，小學數學中的許多知識，只要我們教師去認真地分析教材，精心地設計問題，充分相信學生，讓學生自己去探索，絕大部分知識都是可以通過學生自己的努力掌握的，教師沒有必要通過傳授的方法將這些知識教給學生。學生在積極探索的過程中，不僅學到的基礎知識得到了應用，解決問題的能力得了到培養(yǎng)，更主要的是擺脫了長期依賴教師傳授的學習模式，自主學習，積極探究，不斷創(chuàng)新的精神得到充分的培養(yǎng)，從而漸漸形成了創(chuàng)新的能力。
二、 提供充分的時間，給學生以創(chuàng)新的機會
人類社會的創(chuàng)新發(fā)明，大凡不是某一個科學家憑空想象得到的，而是要進行不斷的實踐。所以，給學生創(chuàng)新的時間是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的關鍵。一節(jié)課40分鐘也好，35分鐘也罷，如果這些時間老師還是竊為已有，不能給學生自主學習的時間話，那學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)哪只是一句空話。如在一次復習課上，我出示了一道多解的應用題：某水泥廠去年生產水泥3240噸，今年頭5個月的產量就等于去年全年的產量。照這樣計算，這個水泥廠將比去年增產百分之幾？當大部分學生按常規(guī)思路列式后，老師啟發(fā)、點撥是否有更簡捷的算法。經過思考有很多同學都有了新的發(fā)現。
設想，如果將課例中的教學環(huán)節(jié)，改成教師展示，學生睜大眼睛看，這樣填鴨式的教學模式，雖然從表面上看“節(jié)約”了時間，但是長期在這樣的教學方法教出來的學生，除了被動的接受，不能有些什么？更不要說創(chuàng)造能力的培養(yǎng)了。
三、 給學生以空間，讓學生自由地活動
創(chuàng)新需要時間，創(chuàng)新更需要空間。學生只有在活動的過程中才能感悟出數學的真諦，才能逐漸養(yǎng)成創(chuàng)新的習慣，才能培養(yǎng)創(chuàng)新的意識和能力。創(chuàng)造性思維決不是無源之水、無本之木，思維的流暢、求異也不是純靈感的產物，更不是一朝一夕就能達到的，它需要一個長期培養(yǎng)訓練的過程。這就要求我們在平時的教學中，要善于選擇典型的題例，創(chuàng)設問題情境，誘導學生的創(chuàng)新意識。
如在一次數學活動課中，我設計了這樣一道題：用一張長40厘米，寬20厘米的長方形硬紙板，做一只深5厘米的長方體無蓋紙盒，這個長方體的容積最大可能是多少？
同學們興致勃勃地紛紛在紙板上畫起來，大部分學生得出了這樣一個剪法。
30×10×5＝1500（立方厘米）
對此，老師不置可否，不做評價。稍頃，有一個學生站了起來，到黑板上畫出了另外一種剪法。
35×10×5＝1750（立方厘米）
剪法一屬常規(guī)思路，從四個角中剪去了四個邊長為5厘米的小正方形，浪費了硬紙板，顯然不可??；剪法二材料的利用率達到了百分之百。盡管剪法二在思維的深度和獨創(chuàng)性上都較方法一進了一步，但還不是最佳剪法。我在表揚了剪法二的學生，并肯定其思維靈活性的同時，指出這還不是最好的方法。接著進行誘導：“在周長相等的前提下，是長方形的面積大，還是正方形的面積大？”“那么這道題，你還有別的剪法嗎？”在老師的啟發(fā)點撥下，學生創(chuàng)新的意識極大地調動了起來，終于有學生畫出了如下的剪法。
20×20×5＝2000（立方厘米）
這樣的訓練，真正培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新精神，提高了學生應用數學的意識和創(chuàng)新意識。給學生創(chuàng)設了一個良好的活動空間，讓學生在這個空間中去發(fā)現、去探索、去創(chuàng)造。
總之，學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是歷史賦予我們這一代教育工作者的歷史使命，為了我們的社會，為了我們孩子的未來，給學生一點創(chuàng)新的時空吧。只要我們從每一堂課、每一個練習設計、甚至每一個提問扎扎實實地做起，培養(yǎng)的學生創(chuàng)新能力就不只是一句口號了。
【參考文獻】 《小學數學教育》2001年第5期
論文關鍵詞：愛的教育
幼兒教師，是幼兒的啟蒙老師，但家長們認為，幼兒園嘛！就是帶孩子們玩，上什么課、殊不知，幼 兒園的課還不好上，要有專業(yè)素養(yǎng)的教師才有可能被 幼兒所接受。這從何說起呢？ 幼兒園的課你別看它就只有這么短短的 15分鐘或者25分鐘、甚至到30分鐘，如果要在整節(jié)課都能吸引幼兒的注意力，教師確實要費很大的功夫， 要上好一節(jié)課，我們要查閱許多資料準備許多課件， 讓每一門學科融合到其它學科中，而又始終以一門學 科為主，其它學科為輔，這樣來組織教學，幼兒才不會被催眠曲一樣的睡著或者是像蜂子朝王一樣的起 哄。除此之處，老師的著裝、表情、語言也要貼進兒 童化。這樣才不愧是一個幼兒教師。
許多人都說教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，“教師勞動創(chuàng)造著民族和人類的未來”。教師職業(yè)也正越來越受到全社會的羨慕與尊敬。因此，教師職業(yè)被認為是一種幸福的職業(yè)。但我認為教師的幸福并不僅僅來自這些高尚的評價，而是來源于教師的真情感受。
首先，教師的幸福來自幼兒的真摯的感情。
人都是有感情的，特別是幼兒，他們的感情總是會毫無保留地完全呈現在你的面前，沒有虛偽，沒有做作，有的只是真摯。所以我也特別喜歡跟孩子們在一起，心甘情愿地做不起眼的“孩子王”。在人的記憶里，公式可能淡漠，定理可能忘記，而師生之間培養(yǎng)起來的真摯的感情，卻常常經年累月不僅不淡忘，甚至會越來越深論文開題報告范文。就像我參加工作多年，仍念念不忘曾經的母校和老師，那么若干年后，我的孩子仍能時時想起我幼兒教育論文，并相約來看望我，這難道不是我幸福的理由嗎？
其次，教師的幸福來自于學生的成才。
教師的幸福除了收獲真摯的感情外，還有就是收獲了各類人才。工人、農民生產的機器、糧食能服務于社會，滿足人民的需要，于是他們產生了幸福感、自豪感。那么教師呢？同樣，當一個知識面很窄，各方面能力很低的娃娃，經過幼兒教師、小學教師、中學
教師、大學教師的精心培養(yǎng)，就成了知識較豐富，有一定分析問題解決問題的能力，有理想、有抱負的人才了?？吹阶约号囵B(yǎng)的人才在各行各業(yè)上實實在在的作貢獻，試問哪一位教師能不感覺到幸福、自豪呢？這就像農民在春天播下種子，等到秋天碩果累累時一樣，心里充滿了收獲的喜悅，這難道不使你感到幸福嗎？
再次，教師的幸福來自于創(chuàng)造性的勞動。
教師的工作對象是人，人是千差萬別的，要做好工作，就得充分發(fā)揮創(chuàng)造性。由于這種工作的性質決定了教師必須學識淵博，并且每時每刻都要開動腦筋，創(chuàng)造性的處理各種問題。例如，由于你的點撥，使學生想出了更為簡便、快捷的解題方法；由于你的幫助，使學生改掉了不良學習習慣，積極上進；或者又是你的輔導，使學生在各種比賽中取得了好成績……這些無不閃耀著你創(chuàng)造性的智慧的火花，而由此帶給自己的成功感更是令自己幸福不已。
偉大的教育家魏書生曾說過：“教育是一項可以給人以雙倍精神幸福的勞動。教育對象是人，是學生，是有思想、有語言、有感情的學生。教師勞動的收獲，既有自己感覺到的成功的歡樂，更有學生感覺到的成功的歡樂，于是教師收獲的是雙倍的、乃至更多于其他勞動雙倍的幸福。”我想，只要你是一位教師，肯定跟我一樣，在平凡而平淡的工作中體會到了不平淡的幸福。
論文關鍵詞：家庭教育
改革開放以來，我國經濟迅速增長的同時，尊重人才，重視教育已也生入人心。近幾年來我國經濟迅猛增長，人民物質生活水平也得到提高，家長“望子成龍，望女成鳳”的心理要求也更為迫切。父母都希望自己的孩子能受到最好的教育而不至于落在起跑線上，這個也是早期教育受到廣泛關注的主要原因之一，同時這也是新時期新社會對學前教育的要求。
隨著政府對早期教育關注程度的提高以及教育資金的投入，學前教育來到了生機勃勃的春天。這不僅僅是對學校老師的挑戰(zhàn)同時也是對家庭教育的挑戰(zhàn)。教育不僅僅是學校的事也是家長義不容辭的責任與義務。
這是在我見習的期間看到的，去年冬天我在一所公立幼兒園見習，我所在的班級是大四班，有一天早上我發(fā)現有兩個孩子在爭吵甚至還動手打人，我上前了解情況，原來是明明想借圓圓的玩具，明明不肯，圓圓就動手搶了他的玩具，所以兩人就了打起來。
我和帶班老師鐘老師聊到這一現象時深有感觸：現在的家庭基本上都是獨生子女，孩子都是父母的寶貝，深受老人的寵愛，有些家長因為工作的原因不得不把孩子交給老一輩的人幼兒教育論文，這種現象使孩子身上或多或少的帶著一絲驕縱和自私。爸爸媽媽愛，爺爺奶奶、外公外婆寵有什么好吃的也讓著孩子，僅孩子吃，孩子根本不懂的什么叫做分享。
這是發(fā)生在我身邊的事，筱筱的爸爸媽媽每天都忙與做生意根本沒有時間照顧她。筱筱和外婆住在一起，外公早已去世，而外婆自己開了一個小店，沒有太多的時間照顧筱筱，筱筱沒天都一個人呆在家里，沒有人和她說話，陪伴她的就只有一個玩具娃娃。。在學校筱筱也不愛說話，和小朋友們的關系也很差，從不和小朋友們一起玩，總是獨來獨往。
我想這和家庭的教育有很大的關系，有些家長甚至存在著這樣的教育誤區(qū)：認為教育是學校的事，孩子送到學校就是老師的事，教不好就是老師的責任。
熟不知家庭教育是早期教育的重要組成部分，是家庭生活的重要內容，也是父母必不可少的一種永恒的責任與義務。父母是孩子的第一任教師，在家庭教育中占有重要的地位。
家庭是幼兒進入社會的橋梁，是兒童進入社會的起點中國。父母的愛好、言行、行為習慣對幼兒都有不可忽視的作用，同樣家長的期望，，教育態(tài)度對幼兒的行為，性格的養(yǎng)成也是至關重要的。
針對這些現象我認為改善家庭教育是十分有必要的，家庭教育的改善可以更好地促進幼兒的發(fā)展。改善家庭教育我們應該怎么做呢？我認為應該做到以下幾點：
一、學校方面
1、家園合作。促進老師和家長之間的交流糾正家長的教育誤區(qū)，形成正確的、科學的教育觀，如請家長來園參觀了解幼兒的這一天的學習生活，在園表現，讓家長觀看幼兒在學校的游戲、活動，了解幼兒學到的知識和經驗。
2、舉辦親子游戲促進家長與幼兒之間的交流。
二、家庭方面
1、尊重幼兒。幼兒是有意識的、有思想的，獨立、單一的個體，不是父母的私有財產更不是父母的附屬品應該得到尊重。父母應重視對現有階段的教育，即促進幼兒德、智、體、美的全面發(fā)展而不是只注重智力的發(fā)展。以幼兒的興趣為第一導向，興趣是幼兒最好的老師，父母通過仔細觀察幼兒潛在的天賦信號就能發(fā)現幼兒的天賦，并進行開發(fā)使其得到發(fā)展。
2、提升父母的知識結構和內容，不少父母認為自己的知識水平差，就在一定程度上放棄了對幼兒的家庭教育把自己作為父母的職責僅僅等同于“保姆”的看附義務，只負責幼兒的衣食起居。而不知父母是孩子的第一任教師，是最了解孩子的人也是接觸孩子最多的人。
3、理智地對待幼兒在成長過程中遇到的問題。父母在教育幼兒的過程中必然會遇到這樣或那樣的問題，要想妥善的處理并解決這些問題幼兒教育論文，就必須運用科學、合理的教育方法。譬如：當父母心情不好，有事在忙或對幼兒提出的問題難以啟齒時父母往往會說：去去去小孩子家的問那么多干嘛或者是沒看見我在忙嗎等等，諸如此類的回答只會挫傷幼兒的好奇心和自信心。再比如當父母對幼兒提出的問題難以做出回答時父母往往會做出模棱兩可或者錯誤的回答，這不僅僅使幼兒失去一個觀察事物的好機會也可能會讓孩子形成錯誤的認知，在這個時候父母可以直接說出媽媽不會，但是我們可以一起查查書本或者電腦，不僅僅滿足幼兒的好奇心還可以促進父母與幼兒之間的感情，這又有什么不可為的呢。
4、讓孩子學會愛。在當今社會，大多數的家庭都只有一個孩子，故而孩子受到爺爺奶奶，外公外婆，爸爸媽媽等等學許許多多親人得愛，幼兒無時無刻不被愛所包圍，可是他們卻不懂得用愛來回報他人，認為愛自己是天經地義的事兒，并不會感到珍惜，這是十分可悲的事。針對這一情況我們可以用故事，兒歌等一些幼兒喜歡的形式或言傳身教的方法讓幼兒學會關愛他人，幫助他們形成真、善、美的概念，培養(yǎng)幼兒的美好情操。
幼兒時期的孩子，成長更多的是一種健康心智的發(fā)展，所以家庭教育一定得使用正確得當的方法為孩子打造一個良好的能激發(fā)幼兒的興趣的環(huán)境
09學前
39號
陳鳳英
（一）選題——論文寫作成功的基礎。
1、盡可能要避免的選題：
（1）選題太大、太寬泛。如《當前實施素質教育中的若干問題》、《談家庭教育》、《論高中課改》等。
（2）只談某學科的細節(jié)，缺乏概括和提煉。如《解數列題的兩種常見方法》、《并聯和串聯的區(qū)別》、《作文的開頭技巧》等。
（3）空談理論不聯系實際。如《新課程與建構理論的關系》《校本教研的理論依據》《合作學習理論探究》。
（4）只有案例沒有反思。如《植物細胞有絲分裂固定裝片實驗觀察》教學設計、《我最難忘的一節(jié)生物課》。
（5）老生常談缺乏個性。如《談教師應具備的基本素質》、《教師如何適應新課程改革》。
2、如何選題？好的題目能大體反映出作者研究的方向、成果、內容、意義。題目引用語要確切、簡潔、精煉、通俗和新穎。確定題目時，題目要專一，開掘要透，道理要深，立意要新。
（1）切口小探討深，以小見大。如《課后小結——教師成長的助推器》、《感恩行動從這里起飛》
（2）提出一種新的觀點或設想。如《兒童焉能丟失了人生“余裕”》、《教育是被遺忘篩選過的記憶》。
舉例：
（3）研究容易被大家忽視的普遍現象。如《一個被忽視略的問題：教育人際關系》、《課文內容不等于教學內容》。
（4）具有爭鳴性的話題。如《校長是管理者還是領導者》、《“現代私塾”收獲的將是什么》。
（5）充滿著教育智慧與思想。如《教師管理“方”和“圓”》、《教學“意識流”》、《這樣的“合作學習”有價值嗎》。
（6）散文式的論文，真情實感。如《自信，點亮心智的明燈》、《把悄悄話裝進我的行囊》。
（二）教育論文的寫作技巧
1、功夫在文章之外。成功屬于“有心人”，平時抽空看有關的論文。碰到問題要善于思考，發(fā)現可研究的問題。將有關的問題寫下來，記一些筆記。（勤于積累）
2、寫文章最好先寫提綱。如果可能的話，寫論文前擬一個提綱。層次清楚，前后呼應。（提筆寫作）
3、給文章取一個精致的標題。能抓住文章精華，體現出創(chuàng)新的地方，標題能吸引人。（精心構思）
4、觀點和內容。觀點要正確，又有一定的新意。論點是什么？如何展開論證？開頭和結尾的呼應。文字表達恰當，修辭加工潤色。文章體現了一個教師的創(chuàng)新能力，選題能力、分析問題和解決問題的能力；文章體現一個教師的思想和情感，能寫好文章的人通常是有思想的人，情感豐富的人；文章體現一個教師的精神面貌，消極憂傷的人也許能寫好藝術作品，但很難寫好教育論文。寫好教育論文需要激情和智慧，只有“有心人”才會具有這樣一顆好奇心和敏銳感。（標新立異）
（三）教育論文的寫作要求
1、方法型教育論文的寫作？
（1）方法型教育論文。這是一種介紹具體教學方法和經驗的論文。在教學實踐中,我們通常會摸索出一種新穎而有效的操作方法,或者是探索出一些具有普遍意義的經驗。當這種方法和經驗相對成熟時,我們就可以通過總結和提煉把它寫成教育教學論文。這種論文的標題,通常是用《……的嘗試》，或者是一個具有操作性的句子。
方法型教育教學論文,最實用；最易寫。因為它來自自己的實踐,都是自己曾經做過的和想過的,寫起來比較順手。
（2）方法型教育論文的寫作程式：
A、闡述運用方法的依據。為什么要運用這種方法?依據是什么?背景（現實背景和理論背景）？概念詮釋。
B、介紹方法的實施過程。介紹方法實施的過程是教育教學論文的重點部分,必須對方法作詳細的敘述。介紹方法要根據具體情況,有的方法是漸進式的,有邏輯順序,這就應該按邏輯順序一步一步地介紹；有的方法是并列式的,沒有嚴密的邏輯性,這就可以根據先主后次的順序來介紹。在介紹時,小標題中不要用空洞的、玄乎的詞語,也不要用表示結果的話來代替操作,要盡量用操作性的語言,直接寫明怎么做。介紹過程時,最好用小標題,分條列項。如果操作步驟較多,在小標題下還可以再分幾個方面來說。總之,方法的介紹要有層次性,力求讓讀者讀起來方便。
C、陳述方法實施的效果。一種科學而新穎的方法實施后,往往會取得理想的效果。作為方法型的教育教學論文,有必要把效果陳述出來,以引起讀者的關注。
效果有顯性和隱性兩種,對顯性的效果,能夠用數據說明的,盡量用數據；對有些無法用數據說明的,可舉例說明,選擇一兩個典型事例。
陳述效果時,最忌諱的是光說些大而空的話,比如“提高了積極性,激發(fā)了興趣”。
用事實說話,讓人心服口服,是這一部分的關鍵。當然,陳述的效果必須與實施的方法相關,不要把與本方法毫不相干的效果也統(tǒng)統(tǒng)扯上去。
教育是民族復興的基石，民族的復興在于人才的培養(yǎng)。怎樣才能催生“獨立之精神，自由之思想”？怎樣才能讓創(chuàng)新之花盛開、創(chuàng)新之樹常綠？這是一道關于中國教育事業(yè)發(fā)展的艱深命題。
當北京大學校長驕傲地宣布北大已經連續(xù)三年穩(wěn)居內地中國造福大學排行榜之首時，當教授放出“40歲掙不夠四千萬不要來見我”的狂言時，我們是該慶幸欣喜，還是該重新審視教育的本質？耶魯大學前任校長曾揶揄過中國的大學“把經濟上的成功當成了教育的成功，并引以為傲，這是人類文明史上的笑話?！彪m然我們摒棄了“君子重義不言利”的束縛，但幫助學生完善人格的基本法則是不能丟棄的。如果用銅臭代替書香，用金錢衡量水平，無疑偏離了教育的本質。
教育的本質不僅在于知識的傳授，更在于德行的培養(yǎng)。從孔子設立杏壇開始，中國教育的馨香已飄過了2500多年的歷史，然而孔夫子所創(chuàng)立的私塾卻成了眾人聲討的對象，有人稱私塾傳播的傳統(tǒng)經典使國人泯滅了個性，使少年變得老成，無形之中扼殺了創(chuàng)造性?？墒钱敗叭跞鈴娛场钡姆▌t被奉為圭臬，當親情遭遇寒光閃閃的利刃，當道德讓位于功利私欲，當幸福指數被GDP遠遠甩在身后，我們才發(fā)現生活中更需要的是扶持和關愛。所以，更需要重視的是教育方法，而不是課程內容本身。素養(yǎng)的提升不在于姓“公”還是姓“私”，而在于它能否以人為本，使學生得到長足發(fā)展。
所以，近幾年在北京、上海、廣東、浙江、江蘇、湖北、云南等地，出現了大量“在家上學”的私塾式學堂，其涵蓋了幼兒園、小學、初中乃至高中等教學階段，存在形式也多種多樣，有些甚至已初具微型學校的規(guī)模。家長們認為私塾學堂不考試、不評比的教學模式能讓孩子們自由發(fā)展，更適合個性化，專業(yè)化人才的培養(yǎng)。但也有家長認為，這種教育的環(huán)境相對封閉，不利于孩子的全面發(fā)展。對處于義務教育階段的孩子而言，學校不僅是傳授知識的場所，還是一個培養(yǎng)孩子社會交往能力的“群體舞臺”。更重要的是，基礎教育階段或許可以選擇“在家學習”，但最終這些孩子還是要回歸正規(guī)國民教育體系的軌道，還是要參加高考上大學，這樣才能就業(yè)融入社會。很難想象，沒有經過學校的培養(yǎng)?！霸诩覍W習”的孩子如何適應和通過高考！
從某種意義上說，現代私塾的興起，將成為傳統(tǒng)教育模式有力的補充，是對我國傳統(tǒng)教育思想“因材施教”的落實。而且在當前這個教育需求多樣化、教育價值多元化的時代，教育多元化已經是必然的趨勢，社會需要人才，但人才不一定需要按照千人一面的模式來培養(yǎng)。盡管創(chuàng)新性思維一再被強調，但在批量生產式的同質教育的體系下，各種努力均被證明收效甚微。比同質化更具破壞性的，則是個性個性的壓抑與摧毀。無法適應的學生很容易出現極端嚴重的心理問題。當孩子把復仇的刀刺向父母或老師時，當處于豆蔻年華的孩子絕望地結束生命時，人們才開始叩問教育。而比極端案例更為普遍的，則是人們對諸多社會現象的不滿，比如啃老，比如道德失范……
一種制度一旦形成就必然伴隨著慣性，盡管其存在不合理之處，但若突然改變則會造成更大的不適，個體擁有選擇的權利和空間，人們應該選擇適合自己的教育。上海孟母堂的創(chuàng)辦者周應之認為，教育是人對教育資源的綜合運用，大家教有自己的路徑，教有自己的思考。教育的改革不應僅僅局限于校內的改革，而應放眼于整個社會人群，鼓勵民間參與，使教育回歸民眾。培養(yǎng)全方位的人才，才是國家長治久安之策。
特別是自2001年7月，我國教育部公布了《全日制義務教育美術課程標準（實驗稿討以后，全國中小學美術教師投入了美術教學改革之中，取得了顯著的成果。如何及時。準確地把這些成果進行總結與發(fā)表，使之得以迅速地推廣？這是擺在美術教師面前的新課題。在此，圍繞如何撰寫美術教育論文（或調查報告等），總結美術教學改革成果這一問題展開論述。
一、研究成果表述的類型與意義
（一）研究成果表述的類型
研究成果的內容是由研究目的所決定的。美術教師或美術教育研究者根據不同的研究目的選擇了不同的研究對象和研究方法，由此產生了不同類型的研究成果，在對這些不同類型的研究成果進行表述時，就形成了不同的表述類型，一般來說，美術教育研究成果的表述可分為以下四種類型：
1、側重于以事實來說明問題。包括觀察報告。測試（測驗）報告。問卷調查報告、訪談報告。經驗總結報告和實驗研究報告等。
2、側重于用哲理和邏輯論證來說明問題。包括學術論文。學術專著以及學位論文等。
3、第1、2類的綜合。在綜合之中根據不同的成果類型又各有所側重。例如，在學術論文中，插入調查研究報告或試驗報告等；
4、側重于用文字、圖像和聲音相結合的方式來說明問題。這與第一種側重于以事實來說明問題的表述方法是相同的，只是運用的手段更豐富，更注重運用多媒體手段，例如利用幻燈機、錄音機、錄像機、電腦等設備，通過視覺、聽覺等多種感宮功能來傳達研究成果。這種類型的表述比僅僅運用語言文字所產生的效果更為直接、精煉及形象。
（二）研究成果表述的意義
美術教育研究成果是衡量個人、團體乃至地區(qū)、國家的美術教育學術水平。學術地位的重要標志。具體他說，表述研究成果主要有以下四方面的意義：
1、取得社會效益。通過展示美術教育研究結果，得到包括教育部門在內的社會的鑒定，評價和承認。在此基礎上，從理論和實踐兩方面推（“成果，以達到轉變美術教育思想與觀念，提高美術教學水平等目的。
2、成果共享，促進交流。在成果表述中，提供了研究過程的實際資料以及對結果的分析和評價，有利于其他研究者以此為基礎，進一步深入進行美術教育的研究，也有利于美術教育的學術交流與合作。
3、提高研究水平。在成果表述過程中，通過對整個研究過程的口顧、總結以及把某些美術教育現象上升為規(guī)律或理論，既促使了研究的深化，又有助于進一步發(fā)現新的問題或新的事實，從而促進美術教育研究水平的不斷提高。
4、提高研究者的研究水平。成果表述的過程也是提高美術教師和美術教育研究者的分析能力、綜合能力、邏輯思維能力與表達能力（包括寫作能力）的過程。
二、研究成果表述的標準和原則①
（一）研究成果表述的標準
一般來說，高質量的美術教育研究成果應達到以下標準：
1、有完備的美術教育理論體系；
2、切合實際，對美術教育實踐具有指導的作用；
3、研究方法科學規(guī)范；
4、具有鮮明的獨創(chuàng)性；
5、表述方法恰當，對研究結果的解釋合理；
6、結構嚴謹，文字簡潔流暢或附有圖像、音響等，具有可讀性。
（二）研究成果表述的原則
與上述美術教育研究成果表述的標準相對應，研究成果表述的原則可歸納為如下四點：
1、注重創(chuàng)新與科學性
美術教育研究成果的價值在于是否具有獨創(chuàng)性，因此無論是學術論文還是研究報告，都應反映作者在研究探索過程中獲得的新見解、新理論、研究的獨創(chuàng)性主要通過以下三種情況得以反映：
（1）填補研究上的空白。闡述的是“前人所沒有研究過的”，即“前人所未知的”領域。例如，通過美術教育開發(fā)右腦功能的研究，如果確實能從生命科學研究的角度得到確認的話，那么，就開辟了前人所未知的新領域。
（2）補充前說。即研究的深化。對某一特定的課題，在前人研究的基礎上，轉換成新的角度進行探索，從而提出自己獨特的見解。例如，各個時代、各國的學者已經對美術（藝術）教育目的進行了理論論述。在學者們研究的基礎上，結合21世紀中國社會。教育。美術發(fā)展的最新動向，提出自己對新世紀美術教育目的的獨特見解。
（3）糾正通說或開展爭鳴。例如，1999年《中國美術教育》雜志所發(fā)表的圍繞著兒童美術考級問題展開論述的論文都屬于爭鳴的研究成果。
值得一提的是，創(chuàng)新必須以科學性為基礎，應以充分的論據和嚴密的論證，或精確可靠的實驗觀察數據資料未證明研究成果，不能憑個想象，任意杜撰新名詞。
2、觀點和材料的一致性
無論是學術論文還是研究報告，都必須做到觀點和材料的統(tǒng)一。要做到這一點，關鍵就在于精選材料。選材應符合以下要求：（1）所選材料應緊緊圍繞研究的主要問題；（幻選取典型的。具有廣泛代表性和說服力的材料；（2）選取真實的、符合客觀實際的材料；（的盡可能選取新穎生動，反映時代特點的材料。在此基礎上，經過研究者對材料正確。深刻的分析。歸納和綜合，從中提取出論點，選擇論據，經過嚴密的論證過程，最終概括出的結論就能正確反映美術教育的客觀規(guī)律。
3、善于惜鑒與獨立思考
與任何研究相同，美術教育研究也需要若干代人的努力。每一代人總是在前人或他人的研究基礎上把研究向前推進的。因此，如何在獨立思考的基礎上吸取他人的研究成果是每一位研究者都會遇到的問題。無視他人研究成果，以及為介紹而介紹，只述不評，或任意引中發(fā)揮的做法都是不正確的。
在進行美術教育研究的全過程中以及撰寫論文或報告前，應廣泛閱讀與自己研究課題相關的研究成果和文獻，從中選擇最典型，最富有說服力的材料。不要簡單列舉或大量堆砌。與此同時，對要引用的觀點和文獻，必須了解作者的原意以及文獻內容的價值，對實質性的問題應提出自己的見解，從而加強論證的針對性。
4、語言精練與表達準確
語言精練是指以最少的文字表達較多的內容，也就是力求做到“以少勝多”、表達準確是指應清楚、明了和客觀地反映美術教育的事實。既不可以日常生活用語代替科學術語，也不可生造詞語。在此基礎上，追求語言生動，講求文采，做到深入淺出。那種浮華夸張。強詞奪理或言不達意、人云亦云的文風是不足取的。
三、研究成果表述的步驟
美術教育研究成果表述的主要形式是撰寫研究報告或學術論文。從構思到完成學術論文或研究報告，一般分為以下五個步驟：
（一）確定題目與體例
“題好一半文”說明了選題的重要性。選題應符合以下要求：（1）富有時代精神；（2）有新意、有價值、有見解；（3）能激發(fā)閱讀者的興趣。
例如，《“開放式多無角色活動”美術教學模式的設計與實驗》②（戴立德）的論文的選題就比較符合以上要求?！伴_放式多元角色活動”教學模式是在1999年提出的，表達了作者當時對美術教學的見解，既符合素質教育的精神和以學生發(fā)展為本的教育觀念，又具有新意與價值，能激發(fā)其他美術教育工作者閱讀的欲望。又如，論文《弱智兒童美術教學方法的探索》（朱玨明），由于國內對弱智兒童美術教學領域的探索還剛剛起步，因此這一選題不僅具有新意和價值，還能激發(fā)他人閱讀的欲望。
在確定體例時，應根據實施研究時所采用的方法以及發(fā)表研究成果的場所來確定是采用學術論文還是研究報告的形式，或是兩者綜合以及多媒體形式等。
（二）擬定寫作提綱
提綱是思維的外化。通過擬定寫作提綱，把確立論點的思路用文字固定下來，使原先在頭腦中的一切變得可視而清晰。美術教育研究成果表述的形式中包含著內部結構形式和外部結構形式。在擬定寫作提綱時，首先按照內部結構形式理順思路，然后再與外部結構形式相匹配。當然，不同類型的表述形式有著不同的結構形式，可根據寫作的實際情況加以調整。一般的內外結構形式如下：
內部結構形式為：提出問題分析問題解決問題。
外部結構形式為：前言——本文——結論。
各種表述類型所共有的要素：主題、目的、段落、層次、關鍵詞（大小標題）。
前言提出問題一、21世紀對美術教育提出的挑戰(zhàn)
a、社會的變化對美術教育提出的新要求；
b、美術（藝術）的發(fā)展、變化引起的“知識爆炸”；
c、教育思想的變化。
本文分析問題二、三大美術教育思潮對中國美術教育的影響
a、中國古代繪畫教育思潮的影響；
b、諸外國的創(chuàng)造主義思潮的影響；
c、美國DBAE運動思潮的影響。
結論解決問題三、中國美術教育改革途徑
a、從終生教育出發(fā)提出美術教育的目標；
b、對應“知識爆炸”，精選美術教學內容；
c、與學習方法多樣化相對應的教學方法多樣化；
d、師范教育的改革與校外教育的途徑。
表1、《站在21世紀的地平線上》內外部結構的匹配③
（三）進行寫作
在擬定了提綱的基礎上，就可以進入正式的寫作階段了。在寫作中，要注意以下三點：
1、進行整體的謀篇布局，力求正確地反映客觀事物的內在聯系和客觀規(guī)律，做到完整、連貫、嚴密和靈活。盡量做到相并列的章節(jié)的字數應基本相等。
2、熟練駕御語言，要簡潔不要冗繁；要質樸不要浮華；要生動不要死板。
3、掌握常用的表達方式。根據論述需要采用立論或駁論等表達方法。對議論的要求是：論點正確鮮明；論據充實可靠；論證具有邏輯性。
（四）修改初稿內容。結構和文字
理性與情感對個體的發(fā)展起著至關重要的作用，而感情往往通過藝術教育得以正確發(fā)展。藝術教育具有的審美功能，在陶冶人的情操和發(fā)展各人感情方面具有不可替代的作用。審美教育在具體的教學過程中，運用感性的、直觀的方式，使審美個體切身體會美的標準、美的特質和美的規(guī)律。這種超越理性的觀照方式，能夠更加觸動個體內心，從而對個體起到直接的、強烈的教育作用。個體情操的不斷發(fā)展和完整，最終將促使個體間關系的和諧發(fā)展，這即是藝術教育在和諧校園文化建設方面的“劑”作用的最好體現。
2最重要的環(huán)節(jié)離不開藝術教育的培養(yǎng)
每個人都具有共性和個性兩個方面，在當今社會發(fā)展中，創(chuàng)新往往與人的個性有密切關系。人的個性培養(yǎng)，需要獲得方方面面的教育。在高校藝術教育過程中，注重學生感受的多樣性，通過藝術教育使個體盡可能地獲得豐富的獨特感受，成為高校藝術教育者的共識。如果說智育和德育主要發(fā)展了人心智和德行方面的個性，那么美育則發(fā)展了人審美方面的獨特個性。藝術教育的這一審美功能，促使個體在和諧的最高境界中追求“和而不同”，保持了個性的獨立性。只有每個個體具有獨特的審美認知，才能夠達到整體的“百花齊放”，進而使校園文化建設充滿生機，促使校園文化建設成為生動的而非呆板的、獨特的而非隨波逐流的、內容豐富的而非單一的發(fā)展模式。
3藝術教育可以促進人的心理健康
