時(shí)間：2023-02-02 10:04:34
序論：在您撰寫二年級(jí)語(yǔ)文論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞：分層教學(xué)；高二年級(jí)英語(yǔ)教學(xué)；應(yīng)用
隨著教育體制改革的深入推進(jìn)，英語(yǔ)教育在基礎(chǔ)教育中的地位逐漸凸顯，并且其教學(xué)師資力量在近年來(lái)得到很大的提升。然而，由于教學(xué)理念陳舊、教學(xué)方法不當(dāng)?shù)榷喾矫娴脑?，很多學(xué)校的高中英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量較低，學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣不大。要想提高教學(xué)質(zhì)量、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就要對(duì)當(dāng)前實(shí)施的教學(xué)方法、教學(xué)策略等做出改進(jìn)。分層教學(xué)作為一種先進(jìn)的教學(xué)方式，已經(jīng)獲得了學(xué)界的廣泛認(rèn)可，本文對(duì)其在高二年級(jí)英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用方法加以分析，以期分層教學(xué)能夠在高中英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用更為合理、有效。
1分層教學(xué)的理論依據(jù)
分層教學(xué)以尊重學(xué)生為基礎(chǔ)，根據(jù)不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)潛力等來(lái)實(shí)施教學(xué)，從而最終達(dá)成每個(gè)學(xué)生都獲得提高的教學(xué)目的。這是一項(xiàng)科學(xué)的教學(xué)法，它具有多項(xiàng)理論依據(jù)作支撐。首先是前蘇聯(lián)教育家維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論。維果茨基認(rèn)為，在學(xué)生已經(jīng)達(dá)到的水平和學(xué)生可能達(dá)到的水平之間存在著一個(gè)距離，此即學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。而要想實(shí)現(xiàn)由當(dāng)前水平向理想水平的轉(zhuǎn)變，學(xué)生就需要有針對(duì)性的鍛煉及學(xué)習(xí)［1］。分層教學(xué)即以學(xué)生的學(xué)習(xí)水平的差異性為立足點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)行為的針對(duì)性和差異性，所以它與最近發(fā)展區(qū)理論是趨向一致的。其次為心理學(xué)家布魯姆的掌握學(xué)習(xí)理論。掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為只要學(xué)生在課堂上獲得公正的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，獲得教師的幫助，那么即使學(xué)生最初的學(xué)習(xí)水平較低，但是最終都能夠?qū)W好。分層教學(xué)吸收了這一理論的核心觀點(diǎn)，即通過(guò)某種途徑來(lái)轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)水平是可行的，而這個(gè)途徑就是分層次實(shí)施教學(xué)。最后是霍華德•加德納的多元智能理論。多元智能理論認(rèn)為，每個(gè)人都具備九種智能，這些智能以不同的組合形式存在于人類身上，從而構(gòu)成各有特點(diǎn)的人。在此理論的支撐下，分層教學(xué)認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都具有其智能優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，不存在一無(wú)是處的學(xué)生，因此，通過(guò)采用不同的教學(xué)方法來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和水平是可行的。
2分層教學(xué)在高二年級(jí)英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用
第一，學(xué)生分層。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是主體，因此教學(xué)的分層首先應(yīng)從學(xué)生分層著手。具體而言，其劃分方法如下：將英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣濃厚、基本功比較扎實(shí)并且語(yǔ)言掌握能力較強(qiáng)的學(xué)生劃歸為第一層次；將學(xué)習(xí)興趣較高、英語(yǔ)學(xué)習(xí)方法存在缺陷、語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力不足的學(xué)生劃歸為第二層次；將對(duì)英語(yǔ)缺乏興趣、基礎(chǔ)較差、語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生劃歸為第三層次［2］。需要注意的是，因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)處在一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程，所以學(xué)生的分層也應(yīng)及時(shí)做出調(diào)整，從而使學(xué)生得到科學(xué)、合理的教學(xué)安排；同時(shí)，這種分層乃是隱性的分層，不能將分層結(jié)果公布出來(lái)。第二，教學(xué)目標(biāo)分層。教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)即教學(xué)目的的達(dá)成，因此，教師應(yīng)重視教學(xué)目標(biāo)的制定。在分層教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)也應(yīng)該層次化，以使不同層次的學(xué)生能夠在其能力范圍內(nèi)達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。具體而言，教學(xué)目標(biāo)分為以下幾種：第一，基本目標(biāo)?；灸繕?biāo)是針對(duì)所有學(xué)生而設(shè)定的目標(biāo)，它要求所有學(xué)生均掌握新單詞、短語(yǔ)、語(yǔ)法。第三，課后練習(xí)分層。課后練習(xí)是鞏固學(xué)習(xí)成果的有效手段。在高二英語(yǔ)的分層教學(xué)中，課后練習(xí)也應(yīng)實(shí)現(xiàn)分層：將基礎(chǔ)練習(xí)、知識(shí)鞏固型的題目設(shè)置為三個(gè)層次的學(xué)生都必做的題目，將一些比較難的綜合題、發(fā)散思維類的題目設(shè)置為選做題，要求第一層次的學(xué)生必做，鼓勵(lì)第二層次和第三層次的學(xué)生選做。
3結(jié)語(yǔ)
分層教學(xué)在高二年級(jí)英語(yǔ)教學(xué)中具有較強(qiáng)的適用性，為廣大學(xué)生綜合能力的提高提供了一種切實(shí)可行的途徑。因此，高中英語(yǔ)教師應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)分層教學(xué)在英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用，努力發(fā)揚(yáng)分層教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，從而普遍提高學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)水平。
作者:任會(huì)明 單位:河北涿州中學(xué)
參考文獻(xiàn)：
［1］黃維強(qiáng)．分層教學(xué)在高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中的實(shí)驗(yàn)研究［J］．英語(yǔ)教師．2013（03）．
一、科技館教育的特點(diǎn)
科技館教育是學(xué)校教育與家庭教育的補(bǔ)充與完善，但同時(shí)又不同于學(xué)校教育和家庭教育，有著自身的教育特點(diǎn)和不可替代的教育作用，越來(lái)越受到教師與家長(zhǎng)的關(guān)注和兒童的青睞?？萍拣^在兒童科技教育方面有以下幾個(gè)特點(diǎn):第一，在教育理念上，科技館本著開放與自主學(xué)習(xí)方式，注重兒童動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力發(fā)展，強(qiáng)調(diào)動(dòng)手與動(dòng)腦相結(jié)合，促進(jìn)兒童的全面發(fā)展。第二，在教育內(nèi)容上，科技館向兒童展示先進(jìn)的現(xiàn)代科技成果，并解釋其中的科技原理，增進(jìn)兒童對(duì)科學(xué)技術(shù)的了解，提高科學(xué)素養(yǎng)。第三，在教育方發(fā)法上，主要有體驗(yàn)、動(dòng)手、互動(dòng)、場(chǎng)景、參觀等方式，讓兒童在親自動(dòng)手與體驗(yàn)中，感受科技的奧妙，激發(fā)學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)的興趣。從上述特點(diǎn)中我們可以看出，科技館本著激發(fā)兒童對(duì)科學(xué)技術(shù)的興趣，讓兒童在游戲與體驗(yàn)中快樂(lè)學(xué)習(xí)的理念，通過(guò)各種方式的科普展覽和教育活動(dòng)讓兒童了解與體驗(yàn)科技，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，釋放天賦潛能，有很強(qiáng)的教育性。其自由開放的教育形式在兒童的生活學(xué)習(xí)中扮演著重要的角色。
二、科技館教育的內(nèi)容和項(xiàng)目
1、科普展覽。
互動(dòng)性科普展覽的內(nèi)容非常廣泛，涉及到各個(gè)領(lǐng)域，又可具體分為常設(shè)展覽和短期展覽兩種形式。常設(shè)展覽是科技館進(jìn)行兒童科技教育的主要載體，也是科技館富有特色的教育形式。常設(shè)展覽力求為兒童營(yíng)造再現(xiàn)科技實(shí)踐的學(xué)習(xí)情境，強(qiáng)調(diào)以互動(dòng)、體驗(yàn)的形式引導(dǎo)兒童進(jìn)入科學(xué)探索與發(fā)現(xiàn)的過(guò)程之中?？萍拣^常設(shè)展覽的教育內(nèi)容從總體上來(lái)看可分為三個(gè)方面:一是基礎(chǔ)科學(xué)內(nèi)容，如物理、化學(xué)、生物、天文、地理等方面的科學(xué)知識(shí)。二是高新技術(shù)的內(nèi)容?？萍拣^通過(guò)向兒童展示現(xiàn)代科技發(fā)展的最新成果，讓兒童了解當(dāng)代科技的發(fā)展動(dòng)態(tài)。三是社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的問(wèn)題內(nèi)容。如環(huán)境污染問(wèn)題、生態(tài)保護(hù)問(wèn)題、計(jì)算機(jī)普及問(wèn)題等需要兒童了解和關(guān)注的問(wèn)題。
2、教育活動(dòng)。
科技館的兒童科技教育項(xiàng)目除了開展科普展覽之外，還通過(guò)舉辦形式各異的教育活動(dòng)來(lái)豐富兒童的學(xué)習(xí)生活。教育活動(dòng)主要包括專題講座、夏令營(yíng)、科普?qǐng)?bào)告會(huì)等多種形式。專題講座通常以定期或不定期的形式向兒童普及某一專門領(lǐng)域的知識(shí)。如浙江省科技館舉辦的“細(xì)菌是我們的朋友還是敵人”的專題講座，主要是為兒童而設(shè)計(jì)，讓他們了解細(xì)菌的危害，從小養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習(xí)慣。夏令營(yíng)是科技館為兒童舉辦的實(shí)地探索活動(dòng)。通過(guò)帶領(lǐng)兒童參觀航天中心、天文臺(tái)、動(dòng)植物研究基地等，讓兒童近距離觀察和學(xué)習(xí)。讓兒童在動(dòng)手制作模型、采集標(biāo)本、開展科學(xué)實(shí)驗(yàn)等活動(dòng)中，培養(yǎng)動(dòng)手能力，豐富想象力和創(chuàng)造力，點(diǎn)燃他們的科學(xué)夢(mèng)想?？破?qǐng)?bào)告會(huì)是兒童科技教育活動(dòng)的又一種重要形式，通過(guò)傳播國(guó)內(nèi)外最新的學(xué)術(shù)發(fā)現(xiàn)和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、展示重大的科技成果來(lái)激發(fā)兒童對(duì)科學(xué)的興趣，喚起兒童熱愛科學(xué)、崇尚科學(xué)的熱情，啟發(fā)兒童去探索科學(xué)的奧秘，走進(jìn)科學(xué)的殿堂。
三、科技館教育的方法
1、體驗(yàn)。
科技館采用仿真模擬、現(xiàn)代化的聲光技術(shù)，以及現(xiàn)代多媒體技術(shù)，通過(guò)直觀且形象生動(dòng)的展品演示，讓兒童了解科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用原理?；蛘咦寖和?D、4D體驗(yàn)館，通過(guò)直接參與虛擬現(xiàn)實(shí)游戲，來(lái)感受如地震、火山爆發(fā)等一些不常見的場(chǎng)景模擬。這種體驗(yàn)性的教育方法，迎合了兒童好奇、求知的心理特點(diǎn)，易于給兒童留下深刻印象，有利于他們對(duì)知識(shí)的理解，實(shí)現(xiàn)更好的教育效果。
2、參觀。
參觀是帶領(lǐng)兒童觀看科技展覽來(lái)向兒童展示科學(xué)技術(shù)的奧秘以及對(duì)我們生產(chǎn)生活的作用。很多展項(xiàng)的基本設(shè)計(jì)理念都是通過(guò)激發(fā)兒童對(duì)科學(xué)技術(shù)的興趣，培養(yǎng)兒童主動(dòng)探索與思考的能力，從而達(dá)到科技教育的目的。讓兒童在觀看展覽的過(guò)程中輕松的學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)與感受科學(xué)精神，這不僅符合兒童的認(rèn)識(shí)規(guī)律，而且能讓兒童掌握主動(dòng)學(xué)習(xí)與思考的方法。
3、互動(dòng)。
科技館對(duì)兒童進(jìn)行科技教育，不像以往博物館那樣偏重靜態(tài)的收藏和展示，它更注重教育過(guò)程中兒童的參與性與互動(dòng)性，希望通過(guò)與兒童的交流互動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)兒童學(xué)習(xí)的積極性，從而達(dá)到普及科學(xué)知識(shí)、培養(yǎng)科學(xué)精神的目的。為此，科技館專門為兒童設(shè)計(jì)了一些形象、直觀、互動(dòng)性強(qiáng)的科學(xué)游戲，讓兒童在與家長(zhǎng)、伙伴的交流互動(dòng)與合作探究中，發(fā)現(xiàn)科學(xué)的奧秘。
4、動(dòng)手。
1．藝術(shù)審美課程的研究，可以引領(lǐng)教師不斷學(xué)習(xí)和深入領(lǐng)會(huì)有關(guān)幼兒美術(shù)、音樂(lè)教育方面的新理念，并用新的理念來(lái)重新審視我們的藝術(shù)教育，為教師樹立正確的教育觀念，掌握先進(jìn)的教育教學(xué)方法，做出科學(xué)、有效的教育行為提供了很好的成長(zhǎng)平臺(tái)。為逐步培養(yǎng)一支有較先進(jìn)的教育理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的研究型的教師隊(duì)伍奠定了基礎(chǔ)。
2．藝術(shù)審美課程的研究，使得幼兒藝術(shù)教育的內(nèi)容、形式、方法、材料都更加適應(yīng)幼兒發(fā)展的需要，有效地促進(jìn)了幼兒審美感受和創(chuàng)造能力的提高。
3．藝術(shù)審美活動(dòng)的研究可以有效地改進(jìn)幼兒藝術(shù)教學(xué)的內(nèi)容，使其更加全面、系統(tǒng)、有效，內(nèi)容的研究進(jìn)一步完善了我園藝術(shù)特色課程的建構(gòu)，為幼兒園幼兒藝術(shù)領(lǐng)域的研究提供豐富的實(shí)踐研究經(jīng)驗(yàn)。
二、激勵(lì)教育理念課題研究的階段進(jìn)程
本課題的研究經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段：
1．準(zhǔn)備階段（2011年1月至2011年6月）
課題負(fù)責(zé)人帶領(lǐng)課題組成員進(jìn)行相關(guān)理論學(xué)習(xí)，完善研究方案的主要構(gòu)想，對(duì)課題組成員進(jìn)行分工，明確子課題的研究?jī)?nèi)容，起動(dòng)課題研究文獻(xiàn)檢索工作，學(xué)習(xí)課題相關(guān)的研究操作方法，對(duì)幼兒園教育的內(nèi)容、形式、方法和材料等方面的現(xiàn)狀進(jìn)行回顧。
2．實(shí)施階段（2012年7月至2015年6月）
有了明確的研究目標(biāo)和清晰的研究思路，課題組成員就主題的選擇、建構(gòu)和實(shí)施三個(gè)階段分別進(jìn)行了充分的討論。我們認(rèn)為：
（1）主題的選擇。既要細(xì)致分析主題內(nèi)容所包含的豐富的審美教育價(jià)值，又要深入了解幼兒現(xiàn)階段的審美需要。只有價(jià)值和需要相吻合，主題的選擇才是合理而有效的。
（2）主題的構(gòu)建。既要考慮到幼兒的審美認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)（包括感受）的豐富，又要考慮幼兒審美表達(dá)（包括技能）能力的提高。
（3）主題的實(shí)施。既能關(guān)注預(yù)成計(jì)劃的有效實(shí)施，又能充分關(guān)注幼兒的興趣需要，自然、合理、有效地調(diào)整教育教學(xué)內(nèi)容。經(jīng)過(guò)多次的實(shí)踐研究和不斷地思考，我們對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行了大量的調(diào)整，使其更加全面、合理。隨著研究的深入，參與研究的教師越來(lái)越多。課題組負(fù)責(zé)人組織課題組核心成員對(duì)主題的類型、構(gòu)建的主要路徑、實(shí)施的有效方法進(jìn)行了分析、梳理和總結(jié)。并將結(jié)果分發(fā)到每一位教師的手中，有效地提高了全體教師構(gòu)建和實(shí)施主題的能力。在此期間我園教師有四十多篇論文、教學(xué)案例在全國(guó)、省、市、區(qū)獲獎(jiǎng)。多次接待幼教同行來(lái)園進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐觀摩活動(dòng)。還將我們的經(jīng)典教學(xué)案例，如“美麗的螺旋畫”、“猴子商店”、“面跳舞”等與幼教同行進(jìn)行交流，受到大家的一致好評(píng)。這大大激發(fā)了我們研究的熱情，使得我們更加精益求精，更加關(guān)注構(gòu)建和實(shí)施過(guò)程中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，力求幼兒在活動(dòng)中獲得更多的發(fā)展。
3．激勵(lì)教育理念總結(jié)階段（2015年7月至2015年12月）
本階段主要是完善、提煉與總結(jié)課題研究成果。開展課題研究四年多以來(lái)，課題組積累了大量的鮮活的原始材料。課題組對(duì)照研究目標(biāo)和預(yù)期成果要求，整理了適合小、中、大班開展的美術(shù)主題式課程、主題式音樂(lè)課程；整理了豐富而鮮活的過(guò)程性資料；整理了一節(jié)節(jié)成功的教學(xué)案例、一次次深入而有效的研討記錄，還有厚厚的獲獎(jiǎng)?wù)撐暮桶咐?、幼兒?chuàng)作的生動(dòng)的繪畫、手工作品及再現(xiàn)的一個(gè)個(gè)精彩的音樂(lè)作品等。每一份資料都凝聚了課題組全體成員的汗水和喜悅。
經(jīng)過(guò)課題組長(zhǎng)期認(rèn)真的研究，基本完成了原定的課題研究任務(wù)，取得了一系列研究成果，通過(guò)研究，本課題組得出以下一些基本的結(jié)論：
1．藝術(shù)審美課程內(nèi)容，突出了學(xué)習(xí)內(nèi)容的連貫性、系統(tǒng)性、審美性、層次性和有效性。
2．以審美認(rèn)知（包括感受）經(jīng)驗(yàn)為顯性線索，審美表達(dá)（技能）能力為隱性線索的主題構(gòu)建思路，很好地實(shí)現(xiàn)了審美認(rèn)知、感受和表達(dá)的完美統(tǒng)一。
3．幼兒的審美創(chuàng)造絕不是無(wú)中生有，而是厚積薄發(fā)，因此，適宜而有層次的內(nèi)容，能有效促進(jìn)幼兒審美感受和創(chuàng)造能力的提高。
4．通過(guò)課題的研究，教師更加關(guān)注主題實(shí)施過(guò)程中幼兒的觀察、思考和表達(dá)，為幼兒細(xì)致觀察、積極思考、清楚而富有創(chuàng)造性的表達(dá)能力的提高提供了很好的發(fā)展平臺(tái)。
5．藝術(shù)審美課程研究，不僅有效地促進(jìn)幼兒園園本課程的建構(gòu)，而且提高了藝術(shù)課程建構(gòu)的水平和質(zhì)量，對(duì)主題設(shè)計(jì)和實(shí)施的不斷反思，促使教師持續(xù)地思考和改善自己的教育教學(xué)實(shí)踐，初步形成美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的方式———欣賞+創(chuàng)作，音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的方式———欣賞+表現(xiàn)，使幼兒獲得更大的收益。
6．通過(guò)研究，我們發(fā)現(xiàn)在主題實(shí)施過(guò)程中有效利用具有審美價(jià)值的家長(zhǎng)資源、社會(huì)資源，可以提高主題實(shí)施的效益，增進(jìn)教師、孩子、家長(zhǎng)之間的情感交流。本課題組的研究成果主要有：原教材比較重視內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系，多領(lǐng)域的整合，但對(duì)于幼兒創(chuàng)造性表達(dá)過(guò)程中的技能支撐有所忽視。在深入研究階段有所改善，使得主題內(nèi)容更加豐富，形式更加多樣，層次更加分明?！队變簣@教師課題論文匯編》———課題研究的大量階段性成果在這里得到呈現(xiàn)，此本匯編中，幼兒教師、幼兒保健教師、保育員、園長(zhǎng)等各類人員都有自己的收獲，尤其令人欣喜的是一批年輕教師和骨干教師們?cè)谡n題研究中，教育觀念、教育技能、教育行為方面的提升和轉(zhuǎn)變?！墩n題研討實(shí)錄匯編》———這本匯編選取了課題組長(zhǎng)期以來(lái)形成課題研究的實(shí)況記錄。包括課題組核心成員關(guān)于主題建構(gòu)的思考，課題實(shí)施過(guò)程中有關(guān)課例的觀摩和研討，課題組研究中期和結(jié)束后的交流，從中可以看到課題組是如何開展課題研究的，教師是如何建構(gòu)主題、實(shí)施主題、反思和調(diào)整主題的。
三、激勵(lì)教育理念課題研究的主要觀點(diǎn)討論
在四年多的研究中，我們反復(fù)學(xué)習(xí)《綱要》，并對(duì)照藝術(shù)領(lǐng)域的核心價(jià)值，審視我們的主題內(nèi)容、核心價(jià)值、設(shè)計(jì)理念，并對(duì)我們課程中的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整。教育內(nèi)容構(gòu)建流程：我們分別在實(shí)施過(guò)程中對(duì)幼兒的觀察能力、思維能力、表達(dá)能力進(jìn)行深入的研究。
（1）幼兒的觀察能力。觀察是獲取豐富審美經(jīng)驗(yàn)的有效途徑，也是理解作品豐富情感和創(chuàng)造性表達(dá)的基礎(chǔ)。
（2）幼兒的思維能力。幼兒思維能力發(fā)展的主要方式包括想象、比較和歸納三個(gè)方面。想象是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，可以獲得豐富的審美經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)。比較,可以加深幼兒對(duì)審美對(duì)象的認(rèn)識(shí)和感受，了解不同的藝術(shù)表現(xiàn)方法，積累豐富的審美創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。歸納,可以將零散的審美經(jīng)驗(yàn)按線索整理，為幼兒的創(chuàng)作提供思路。
（3）幼兒的表達(dá)能力。幼兒的表達(dá)分為兩個(gè)階段：審美認(rèn)識(shí)感受階段和審美創(chuàng)造階段，審美認(rèn)識(shí)感受階段要關(guān)注的是幼兒的語(yǔ)言表達(dá)，審美創(chuàng)造階段要關(guān)注的是幼兒的創(chuàng)造過(guò)程。課題研究的目標(biāo)指向是教師的專業(yè)成長(zhǎng)，而教師專業(yè)成長(zhǎng)的標(biāo)志是教師教育觀念的更新、教育技能的熟練、教育行為的適宜以及不斷發(fā)展豐富的如何教的知識(shí)和能力，如何把握幼兒學(xué)的能力。在四年多的時(shí)間里，我們的教師在參與課題研究的過(guò)程中都有了不同程度的提高，一支具有正確教育理念、較強(qiáng)實(shí)踐能力的教師隊(duì)伍正在逐漸形成。
四、激勵(lì)教育理念課題研究問(wèn)題的思考
開展課題研究是幼兒園科研興園的極好途徑，但是，對(duì)教育規(guī)律的探索和把握是一件十分復(fù)雜、十分精細(xì)的事情，需要十分嚴(yán)謹(jǐn)、十分科學(xué)的態(tài)度，在我們開展研究的過(guò)程中，還存在著需要進(jìn)一步研究和思考的問(wèn)題，我們認(rèn)為這樣才能把課題研究提高到一個(gè)新的水平和層次上來(lái)。
1.藝術(shù)課程的進(jìn)一步研究
目前，我們的藝術(shù)活動(dòng)內(nèi)容雖然相對(duì)以前而言，無(wú)論內(nèi)容還是形式都精彩得多，但是還不能涵蓋所有的藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容，現(xiàn)在的狀況是兩者并存，教師自由把握。在下一個(gè)階段的研究中，如何融合、全覆蓋，是我們要深入研究、逐步合理解決的。
2.活動(dòng)過(guò)程中教學(xué)有效性的研究
雖然我們一直在做，并對(duì)欣賞材料的選擇、圖片的呈現(xiàn)等相關(guān)問(wèn)題也作了比較細(xì)致的研究。但是，教育是個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的過(guò)程，關(guān)于教學(xué)內(nèi)容是否適宜、教學(xué)方法是否得當(dāng)，問(wèn)題指向是否明確，工具材料是否有利于幼兒的創(chuàng)作等等問(wèn)題，都有待于我們進(jìn)一步去研究，我們認(rèn)為，只有細(xì)致而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯?，才能帶?lái)高效的教學(xué)。
3.主題實(shí)施過(guò)程中幼兒的學(xué)習(xí)品質(zhì)和社會(huì)性發(fā)展的研究
幼兒的學(xué)習(xí)品質(zhì)和社會(huì)性發(fā)展是每個(gè)領(lǐng)域都必須關(guān)注的問(wèn)題，而且針對(duì)現(xiàn)階段的孩子而言，它顯得尤為重要?，F(xiàn)根據(jù)《指南》精神，我們把它提出來(lái)，去深入地研究為幼兒健康人格奠基。
4.主題環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與幼兒發(fā)展的研究
一、“衣食所安，弗敢專也”。
“安”在課本中的注釋為“有‘養(yǎng)’的意思”，此句則譯為“衣食這類養(yǎng)生的東西，不敢獨(dú)自享受”。這樣理解情理似有不通――用以安身養(yǎng)命的日常衣食乃百姓生存第一要?jiǎng)?wù)，君主是不可能也不必要一人獨(dú)占和享用的。
筆者認(rèn)為，這個(gè)“安”字應(yīng)對(duì)的為“樂(lè)”，有喜愛、高興等義。此句譯為：“我所喜愛（穿）的衣服，喜歡（吃）的食物，不敢獨(dú)自享用，一定要分給周圍的人。”
其實(shí)“安”字訓(xùn)為“樂(lè)”，在文言中并不鮮見：
《淮南子?汜論訓(xùn)》：“上棟下宇，以蔽風(fēng)雨，以蔽寒暑，而百姓安之”。高誘注云：“安，樂(lè)也?！?/p>
《史記?樂(lè)書》：“緩慢易繁文簡(jiǎn)節(jié)之音作，而民康樂(lè)”。張守節(jié)《正義》云：“樂(lè)，安也?！?/p>
二、“犧牲玉帛，弗敢加也改革，必以信”。
課本中對(duì)“加”字的注釋是“虛報(bào)”，此句則譯為“祭示用的牛羊、玉帛之類，我從來(lái)不敢虛報(bào)數(shù)目”。但還有另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為“加”字應(yīng)該理解成“增加”的意思。如朱東潤(rùn)在《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》中將這三句話譯成“祭祀用的牛、羊、豬、寶玉和絲綢等物，有規(guī)定的數(shù)量，不敢自行增加，在向神和祖先禱告時(shí)，必定忠誠(chéng)老實(shí)?！?/p>
這兩種譯法都有一定依據(jù)，譯文也通順，但它們所表達(dá)的意義卻是完全相反的：前者指莊公要多用祭祀品，而不能以少充多；后者指莊公要按照禮制的規(guī)定來(lái)使用祭祀品，而不能超過(guò)規(guī)定的數(shù)量。到底哪種說(shuō)法是正確的呢？
讓我們先來(lái)看看古代的祭祀制度。根據(jù)《禮記》的記載，古代的祭祀制度有著嚴(yán)格的等級(jí)劃分，每個(gè)階層都要按照祭祀制度進(jìn)行相應(yīng)規(guī)模的祭祀。如：天子一年要進(jìn)行四次廟祭，諸侯只能進(jìn)行一次；天子獨(dú)享祭天的權(quán)力，而其他各階層是不可以祭天的。古代祭祀時(shí)用牲的等級(jí)劃分同樣嚴(yán)格：根據(jù)《禮記?曲禮下》的記載，天子用的祭牲是“犧?！?，是毛色純一的牛；其次是諸侯的祭牲“肥?！?，只要求牛肥美而不講色純；再次是大夫的祭牲“索?！保概R時(shí)選取的牛；最后是“士以羊豕”――士大夫因?yàn)榈匚坏拖?，他們連牛也不能用，只能用羊和豬。
魯莊公當(dāng)時(shí)只是周天子的一個(gè)諸侯，雖然當(dāng)時(shí)周天子勢(shì)微，但魯莊公要舉行祭祀只能按諸侯的級(jí)別來(lái)選用祭品，而不能逾越自己的等級(jí)。否則便是僭越，是以下犯上，是對(duì)封建等級(jí)制度的一種挑釁。雖然說(shuō)祭祀者為了向神靈祈福，往往會(huì)主觀上認(rèn)為向神靈供奉的祭品越多越好，越顯示自己的虔誠(chéng)，神靈越會(huì)保佑自己；但作為一個(gè)國(guó)力并不強(qiáng)大的諸侯，魯莊公不會(huì)也不敢犯這樣的錯(cuò)誤而授人以柄，成為眾矢之的。所以，最合情理的理解是：魯莊公是對(duì)曹劌說(shuō)自己雖然渴望神靈保佑自己，但是不敢隨便超越自己的級(jí)別，增加祭品，一定要如實(shí)按照自己的身份來(lái)使用祭品向神祈福。
綜上所述，筆者認(rèn)為這個(gè)“加”字，應(yīng)該是“增加”的意思。
三、“小大之獄，雖不能察，必以情”。
課本對(duì)“情”的注釋為“（以）實(shí)情判斷”，對(duì)整句的翻譯則為“大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理”。這樣豈非自相矛盾？既然明明是“不能察”，又何談根據(jù)“實(shí)情”去判察呢？
其實(shí)，莊公所說(shuō)的“必以情”不是強(qiáng)調(diào)客觀的“實(shí)際情況”，而是聲明他自己的主觀努力。對(duì)此前人已有妙言要道：《春秋左傳》杜注就說(shuō)：“必以情”是“必盡己情”，也就是盡自己的真誠(chéng)之心。筆者認(rèn)為，此“情”字當(dāng)作“誠(chéng)”解?！半m然不能一一明察，但我們完全可以盡心盡力，誠(chéng)心誠(chéng)意去做?！边@很合常理，同時(shí)也與后文“忠之屬也，可以一戰(zhàn)”語(yǔ)義相合。課本上注“忠”為“盡心竭力”，全句意思是“這是盡了本職一類的事”?？梢?，“情”作“誠(chéng)”解，即誠(chéng)心誠(chéng)意盡心盡力去做，與“忠”的注釋一致，語(yǔ)義連貫，水到渠成。
而“情”作“誠(chéng)”解，其例頗多，如：
《墨子?非攻上》：“情不知其不義也?！?/p>
《春秋繁露?仁義法》：“故自稱其惡謂之情，稱人之惡謂之賊?！?/p>
四、“公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺”。
課本上對(duì)于這句話的解釋是“魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)”。這實(shí)在令人生疑：怎么？魯莊公竟禮賢下士到了這樣的地步嗎？不僅接見了名不見經(jīng)傳的曹劌，對(duì)他并不甚恭敬的問(wèn)話一一回答，現(xiàn)在還要不顧自身安危（萬(wàn)一曹劌突起歹意呢，君王們不都總是擔(dān)心這個(gè)嗎？）和等級(jí)的差別給予非“肉食者”曹劌與他共乘一車的殊榮嗎？！
再來(lái)看看實(shí)際情況是否允許。筆者查閱古代戰(zhàn)車規(guī)制，當(dāng)時(shí)一乘戰(zhàn)車上一般有三名乘員，主將的位置居左，右側(cè)位置是主將手下的武士，為“戎右”，是戰(zhàn)時(shí)的主力。在主將和戎右的中間是“御”，即駕馭馬車的馭手。一般寬在130～160厘米，進(jìn)深80～100厘米之間。國(guó)君所乘的戰(zhàn)車稱為“戎車”，其形制與一般戰(zhàn)車基本相同。這樣的戰(zhàn)車并乘三人是完全可能的，但四人的話是否過(guò)于擁擠？更何況其中還有一位國(guó)君。
所以筆者認(rèn)為“公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺”句中“與”字應(yīng)該解釋為“給，動(dòng)詞”；“乘”字則應(yīng)該讀為“shèng”，詞性是“量詞”，古時(shí)一車四馬叫“乘”。那么整個(gè)句子可以翻譯為“魯莊公給了曹劌一輛戰(zhàn)車”。這樣似乎更合情理一些。
這里再舉幾個(gè)類似的例句：
《左傳?莊公二十一年》：“王巡虢守，虢公為宮與，王與之酒泉”。
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們下午好！由于我的晉級(jí)需要，勞煩大家做我的評(píng)委，請(qǐng)給我?guī)追昼姷墓ぷ魇雎?，在此特別謝謝大家。
從13年畢業(yè)入職，我就很榮幸在本校任教至今已有6年。工作上踏踏實(shí)實(shí)，具有較強(qiáng)的責(zé)任感。我當(dāng)過(guò)廳長(zhǎng)，現(xiàn)擔(dān)任工會(huì)工委工作。不管在什么崗位上，我都盡職做好該項(xiàng)工作。在擔(dān)任班主任的工作中，堅(jiān)持用自身良好的工作作風(fēng)和生活方式去影響學(xué)生、教育學(xué)生。耐心細(xì)致、誨人不倦，努力提高學(xué)生的思想品德水平和培養(yǎng)學(xué)生良好的心理個(gè)性。
這6年感謝學(xué)校這個(gè)溫暖的大集體，一直給我提供高貴的鍛煉平臺(tái)。讓我不管是在教學(xué)工作上、各項(xiàng)競(jìng)賽、指導(dǎo)學(xué)生，還是在班級(jí)管理中，取得些許的成績(jī)，具體如下：
一、綜合方面：
1.2015年9月被評(píng)為校工會(huì)優(yōu)秀廳長(zhǎng)；
2.2016年9月被評(píng)為灌口鎮(zhèn)優(yōu)秀教師；
3.2016年6月被評(píng)為校級(jí)“優(yōu)秀輔導(dǎo)員”
二、個(gè)人業(yè)務(wù)能力競(jìng)賽方面：
1.2014年12月26日再集美區(qū)2014-2015學(xué)年小學(xué)語(yǔ)文新教師成長(zhǎng)心得比賽中獲一等獎(jiǎng)；
2.2014年4月2日 在集美區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教師現(xiàn)場(chǎng)“下水文”寫作比賽中獲二等獎(jiǎng)；
3.2014年5月在廈門市第六屆小學(xué)語(yǔ)文教師下水文現(xiàn)場(chǎng)寫作比賽中獲得二等獎(jiǎng)；
4.2016年6月在集美區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教師下水文現(xiàn)場(chǎng)寫作比賽中獲一等獎(jiǎng)；
5.2016年7月在廈門市小學(xué)語(yǔ)文教師“下水文”現(xiàn)場(chǎng)寫作比賽中獲二等獎(jiǎng)；6.2016年11月在集美區(qū)中小幼、中職青年教師教學(xué)基本功崗位練兵競(jìng)賽中獲小學(xué)語(yǔ)文組一等獎(jiǎng)。
三、論文撰寫
1.2018年12月撰寫的《曲徑通幽處，遐思入詩(shī)境——以人教版四年級(jí)上冊(cè)《游山西村》為例淺談古詩(shī)教學(xué)》再?gòu)B門市小學(xué)語(yǔ)文論文交流、評(píng)比獲得三等獎(jiǎng)并收入市級(jí)匯編；
2.2019年5月撰寫的《曲徑通幽處，遐思入詩(shī)境——以人教版四年級(jí)上冊(cè)《游山西村》為例淺談古詩(shī)教學(xué)》在集美區(qū)小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)比三等獎(jiǎng)并收入?yún)^(qū)級(jí)匯編
3.2018年5月撰寫的《以詩(shī)為引，走近“文學(xué)性”——以習(xí)作教學(xué)《讓生活講述感動(dòng)——我的第一首現(xiàn)代詩(shī)》為例》收入集美區(qū)論文匯編
四、公開課
積極參加校級(jí)公開課展評(píng)
1.2017年3月30日?qǐng)?zhí)教校級(jí)青年教師語(yǔ)文作文教學(xué)觀摩評(píng)比課獲二等獎(jiǎng)；
2.2019年4月30日?qǐng)?zhí)教總結(jié)性視導(dǎo)公開課《孔明智退司馬懿》，效果良好；
3.2019年5月28日?qǐng)?zhí)教送教課《孔明智退司馬懿》，效果良好；
五、德育和班主任方面：
1.2015年6月撰寫的文章《且行且思考——讀《彼岸的教育》有感》在《集美教育》發(fā)表；
2.2017年6月撰寫的文章《在最單純的世界里幸福著》再《集美教育》發(fā)表；
3.2016年6月被評(píng)為校級(jí)“優(yōu)秀輔導(dǎo)員”；
4.2017年5月再校級(jí)班主任專業(yè)能力大賽之教育故事中獲一等獎(jiǎng)；微型主題班會(huì)課中獲一等獎(jiǎng)；模擬家長(zhǎng)會(huì)中獲二等獎(jiǎng)。
六、指導(dǎo)學(xué)生方面：
1.2015年9月指導(dǎo)學(xué)生林靜怡參加集美區(qū)中小學(xué)生演講與講故事比賽獲三等獎(jiǎng)并獲“優(yōu)秀指導(dǎo)教師”獎(jiǎng)；
2.2016年12月指導(dǎo)學(xué)生林靜怡參加集美區(qū)第六屆小記者大賽獲小學(xué)五六年級(jí)組三等獎(jiǎng)并獲指導(dǎo)類三等獎(jiǎng)；
3.2016年5月指導(dǎo)學(xué)生蔡瀅參加“海西杯”全國(guó)青少年主題書畫大賽獲書法類鋼筆組別最具潛力獎(jiǎng)；
4.2017年7月指導(dǎo)學(xué)生何欣如參加第二十屆全國(guó)青少年五好小公民“陽(yáng)光校園•我們是好伙伴”主題教育讀書活動(dòng)獲得征文比賽小學(xué)組三等獎(jiǎng)并在集美區(qū)讀書征文中獲得小學(xué)組二等獎(jiǎng)；
7.2017年5月指導(dǎo)學(xué)生劉博、劉明明、何欣如參加灌口鎮(zhèn)《文明伴我行》征文比賽分別獲一、二、三等獎(jiǎng)。
大家好!
我是博興二中的語(yǔ)文老師，2010年，被評(píng)為縣骨干教師。但我知道榮譽(yù)只代表了過(guò)去，對(duì)于將來(lái)，它應(yīng)是更大的動(dòng)力和壓力。能不能對(duì)得起這一稱號(hào)，只能用自己的工作和成績(jī)來(lái)證明。
2010年，根據(jù)學(xué)校安排，我繼續(xù)擔(dān)任語(yǔ)文教研組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)語(yǔ)文教研的工作，并擔(dān)任高一語(yǔ)文備課組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)高一的語(yǔ)文教學(xué)工作。一年來(lái)，我積極參加科組、備課組活動(dòng)，帶出了一個(gè)團(tuán)結(jié)、實(shí)干、創(chuàng)新的團(tuán)隊(duì)。
回顧一年來(lái)的工作，我從以下六個(gè)方面向大家匯報(bào)：
一、教學(xué)工作
(一)學(xué)案教學(xué)
實(shí)行學(xué)案教學(xué)是我校打造高效課堂的重要舉措，為此，我和老師們加強(qiáng)集體備課，做到每節(jié)必備，研究學(xué)案的內(nèi)容、規(guī)范學(xué)案模式，特別是幫助年輕老師修改學(xué)案，通過(guò)聽課指導(dǎo)老師們充分利用學(xué)案。帶年輕老師不是容易的事情，高一的年輕老師最多，沒上過(guò)高三的也最多，因此幫助他們完善知識(shí)系統(tǒng)，靈活運(yùn)用教學(xué)教法，責(zé)無(wú)旁貸。我以學(xué)案為主要陣地，展開了工作。每個(gè)學(xué)案我都認(rèn)真審核，和老師們精心研討，有時(shí)一個(gè)學(xué)案我們幾易其稿，不厭其煩。我們邊教學(xué)、邊討論、邊規(guī)范，學(xué)案越來(lái)越趨于完善、合理、實(shí)用。在年級(jí)會(huì)上，語(yǔ)文備課組的學(xué)案模式，得到領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)，成為年級(jí)的樣板。
(二)觀課議課
觀課議課活動(dòng)是一種基于教師合作與促進(jìn)提高的更高層次的聽評(píng)課的形式。新課改形勢(shì)下，為了盡快改進(jìn)課堂教學(xué)，提高課堂效率，幫助青年教師快速成長(zhǎng)，在學(xué)校沒有安排的情況下，我自發(fā)組織高一語(yǔ)文組老師開展觀課議課活動(dòng)，得到老師們的積極響應(yīng)。通過(guò)交換不同的觀察點(diǎn)觀課，積極議課，在評(píng)議別人的過(guò)程中，也提高了自己，每位老師都感到課堂教學(xué)的水平確實(shí)提高了。我們組的觀課議課案例，選在了《教科研導(dǎo)報(bào)》，我們這一行動(dòng)，得到學(xué)校和年級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的贊揚(yáng)。
(三)教學(xué)比武
每個(gè)學(xué)期，我校舉行打造高效課堂教學(xué)比武活動(dòng)，我負(fù)責(zé)語(yǔ)文學(xué)科的組織和評(píng)價(jià)工作，并擔(dān)任郝娟娟的指導(dǎo)教師。組織聽課、評(píng)課，活動(dòng)結(jié)束，及時(shí)作出活動(dòng)總結(jié)。
二、教學(xué)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)
首先，我想介紹一下我的團(tuán)隊(duì)，其實(shí)我們高一語(yǔ)文備課組，相對(duì)高二高三備課組，力量比較薄弱。
十二名教師男女比例為4：8，女老師中還有兩名休產(chǎn)假，男老師中有兩名主任，一位身體不太好，一位負(fù)責(zé)學(xué)生管理工作，事務(wù)繁多。春節(jié)過(guò)后，又有一名老師因妻子重傷而不能上班，盤算一下，我們?nèi)藛T齊的時(shí)候，僅在兩個(gè)學(xué)期的兩頭。其間，我們有四位老師長(zhǎng)時(shí)間每人承擔(dān)三個(gè)班的教學(xué)工作，負(fù)擔(dān)之重可想而知。
但就是這樣一個(gè)團(tuán)隊(duì)，卻歷經(jīng)艱辛，走出了一條創(chuàng)新之路。
本年度，在課程改革的新形勢(shì)下，我?guī)ьI(lǐng)高一語(yǔ)文備課組，走在教改的前沿，進(jìn)行了一系列教學(xué)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)。
(一)選課走班實(shí)驗(yàn)
《 山東省普通高中課程設(shè)置及教學(xué)指導(dǎo)意見》指出：“規(guī)范課程教學(xué)行為，推進(jìn)教育教學(xué)創(chuàng)新，努力形成具有山東特色、充滿活力的普通高中課程教學(xué)體系?！?/p>
響應(yīng)省課程改革的號(hào)召，高一語(yǔ)文本學(xué)期率先進(jìn)行選課走班實(shí)驗(yàn)，這在全市是唯一的。我們敢為天下先，做第一個(gè)吃螃蟹的人。作為一項(xiàng)新的改革，我?guī)ьI(lǐng)的團(tuán)隊(duì)又走在了最前列。
走一條從來(lái)沒走過(guò)的路，困難可想而知。從校長(zhǎng)、教科研處主任、年級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)到各位語(yǔ)文老師，都花費(fèi)了很多的心血。從動(dòng)員老師學(xué)習(xí)，到制定選課指導(dǎo)手冊(cè)、分發(fā)選課單，再到指導(dǎo)學(xué)生選課，給學(xué)生分班，制定課程表，重新分配教學(xué)班老師，經(jīng)歷了非常繁瑣的過(guò)程。到上課后，繁瑣的事情就更多，僅發(fā)作業(yè)、收作業(yè)一項(xiàng)，就很容易出錯(cuò)。每個(gè)教學(xué)班均有來(lái)自2-3個(gè)班的學(xué)生，每個(gè)班的作業(yè)都要單獨(dú)分發(fā)，單獨(dú)收交，每天我們辦公桌上都堆著至少4-6層作業(yè)，加上當(dāng)天要分發(fā)的作業(yè)，有8-12層，如果有晚交的作業(yè)，更容易混亂。下課后，學(xué)生就回到原班級(jí)，如果有事情，信息的上傳下達(dá)就相當(dāng)麻煩。還存在學(xué)生不適應(yīng)老師的問(wèn)題，不同班級(jí)的學(xué)生組合后不適應(yīng)班級(jí)的問(wèn)題，等等。
但語(yǔ)文組的老師們?cè)趯W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和幫助下，群策群力，加班加點(diǎn)，擔(dān)當(dāng)起班主任的重任，克服重重困難，順利的完成了選課走班工作，無(wú)論班級(jí)秩序還是教學(xué)效果，都超出了預(yù)期。我們及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提出當(dāng)前的困惑和問(wèn)題，為下一學(xué)期幾個(gè)科目的選課走班趟出了路子，提供了借鑒。
其間，我負(fù)責(zé)編訂了《博興二中高一語(yǔ)文選課走班指導(dǎo)手冊(cè)》，做了總結(jié)《關(guān)于走班制的實(shí)踐與思考》，設(shè)計(jì)了教師與學(xué)生調(diào)查問(wèn)卷，并將對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行分析研究。
我們的選課走班工作，得到省市縣各級(jí)教育部門的關(guān)注和贊揚(yáng)。市教育局高局長(zhǎng)高度評(píng)價(jià)了我校先進(jìn)的辦學(xué)理念，稱贊“博興二中從辦學(xué)理念到辦學(xué)業(yè)績(jī)確實(shí)在全市乃至全省起到了示范帶頭作用，為全市高中學(xué)校提供了可供學(xué)習(xí)借鑒的樣板” (博興教育信息網(wǎng))。省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也多次對(duì)我們的選課走班工作進(jìn)行調(diào)研和指導(dǎo)，我們的經(jīng)驗(yàn)將在全省交流和推廣。
(二)研究性學(xué)習(xí)教學(xué)實(shí)驗(yàn)
研究性學(xué)習(xí)，是課程改革中的新角色，而且是必修課程。本來(lái)應(yīng)該有專門的老師來(lái)上，但由于師資力量不足，學(xué)校把這一任務(wù)安排給了語(yǔ)文老師。高一語(yǔ)文組在教授語(yǔ)文課的同時(shí)，又承擔(dān)了研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)任務(wù)。這是我們從來(lái)沒接觸過(guò)的課程，為了上好這一課程，我們從零開始，集體研究，查閱資料，根據(jù)學(xué)生需求，學(xué)校資源等情況，綜合分析，確立了“走進(jìn)名著”這一研究課題。于是在兩個(gè)學(xué)期，分別引導(dǎo)學(xué)生開展了對(duì)《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》的閱讀及研究。學(xué)生分組，撰寫研究論文，提高了學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力，提高了語(yǔ)文素養(yǎng)。
其間，編輯了以下材料：《三國(guó)演義研究性學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)》《走進(jìn)三國(guó)研究性學(xué)習(xí)課題總結(jié)》《紅樓夢(mèng)研究課題一覽表》等。
(三)五步三段式教學(xué)模式的實(shí)驗(yàn)
五步三段式教學(xué)模式是我校高二年級(jí)開始實(shí)驗(yàn)，其他年級(jí)學(xué)習(xí)之后推廣。我聽取了高二的觀摩課后，指導(dǎo)本組老師們按照五步三段模式編寫學(xué)案，并推舉郝娟娟老師在全校執(zhí)教觀摩課，這一教學(xué)模式正在被老師們接受和實(shí)踐。
三、課題研究
一年來(lái)，我始終把教研放在重要的位置，把成為一個(gè)學(xué)者型的教師作為自己的奮斗目標(biāo)。
主要進(jìn)行兩個(gè)課題的研究：一、繼續(xù)XX年年以來(lái)的省高中語(yǔ)文活動(dòng)化教材研究課題研究，收錄老師的教研作品近百篇，編訂教學(xué)設(shè)計(jì)、教育案例成果集，受到省教研室的高度評(píng)價(jià);二、繼續(xù)“十一五”國(guó)家級(jí)課題“創(chuàng)新寫作教學(xué)研究與實(shí)驗(yàn)”的研究，6月征集參賽作品近30篇。
今年的高中語(yǔ)文論文評(píng)選，由市推薦到省的六篇論文中就有我校的兩篇。
這些都體現(xiàn)了老師們高度的教研熱情。
四、業(yè)務(wù)指導(dǎo)
2010年，在省高中教師新課程全員培訓(xùn)工作中，我擔(dān)任指導(dǎo)教師，我指導(dǎo)的班級(jí)，總評(píng)價(jià)在全省名列前茅，個(gè)人成績(jī)位列全市第一名，被省教育廳評(píng)為“優(yōu)秀指導(dǎo)教師”;
學(xué)校的師徒“結(jié)對(duì)子”活動(dòng)中，指導(dǎo)郝娟娟老師，她的課榮獲學(xué)校優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)，并被推薦執(zhí)教學(xué)校觀摩課，被學(xué)校評(píng)為“教壇新秀”。
每個(gè)學(xué)期，按照學(xué)術(shù)委員會(huì)的安排，我都執(zhí)教校級(jí)觀摩課。我選擇的課題，都是有一定難度的，如作文講評(píng)課、文言文特殊句式，這樣的課，我盡可能從教法的角度展示，以期真正以身示范，起到榜樣的作用。
五、學(xué)生活動(dòng)
在高一年級(jí)成立春芽文學(xué)社，舉行社長(zhǎng)競(jìng)選活動(dòng)，編輯《春芽》社刊，組織辯論、詩(shī)朗誦等活動(dòng)，深受學(xué)生歡迎。這些信息都在博興教育信息網(wǎng)上。
六、學(xué)習(xí)和總結(jié)
新課改形勢(shì)下，需要不斷學(xué)習(xí)教育理論，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，明確教育目標(biāo)，以跟上教育改革的步伐。本學(xué)年度，我拜讀了《愛心與教育》《聽李鎮(zhèn)西老師講課》《聽袁衛(wèi)星老師講課》《一個(gè)語(yǔ)文教師的心路歷程》《新教育之夢(mèng)》《怎樣觀課議課》《一份特別教案》等專家著作，重讀《做有品味的教師》，學(xué)習(xí)《中國(guó)教育報(bào)》《人民教育》等報(bào)刊，不斷豐富理論素養(yǎng)，提高個(gè)人修養(yǎng)，了解教育前沿問(wèn)題。
我認(rèn)為，做班主任不可不讀李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》;做語(yǔ)文老師，不可不讀程翔的《一個(gè)語(yǔ)文教師的心路歷程》。走近大師，受益匪淺。
學(xué)習(xí)的同時(shí)，我努力積累經(jīng)驗(yàn)，撰寫教學(xué)論文、設(shè)計(jì)、心得等文章，取得豐碩的成果。一年來(lái)，撰寫文章三萬(wàn)余字，具體目錄如下：
《高一語(yǔ)文備課組觀課議課活動(dòng)案例》
《確立合適的觀察點(diǎn)——觀課議課的關(guān)鍵一步》
《數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝——教學(xué)大比武活動(dòng)總結(jié)》
《示之以范，導(dǎo)之以蹊——我這樣教寫作》
《作文熱點(diǎn)題型解析與佳作欣賞》
《點(diǎn)亮信心的火把》
《讓閱讀提升品味——讀<做有品味的教師>有感》
《<三國(guó)演義>研究性學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)》
《走進(jìn)三國(guó)研究性學(xué)習(xí)課題總結(jié)》
《<紅樓夢(mèng)>研究課題一覽表》
《博興二中高一語(yǔ)文選課走班指導(dǎo)手冊(cè)》
《關(guān)于走班制的實(shí)踐與思考》
《博興二中高一語(yǔ)文選課走班調(diào)查問(wèn)卷(學(xué)生卷)》
《博興二中高一語(yǔ)文選課走班調(diào)查問(wèn)卷(教師卷)》
(調(diào)查報(bào)告正在分析和撰寫中)
2012年11月28日上午，由《中國(guó)攝影家》雜志和包商銀行聯(lián)合主辦的《文明與遺產(chǎn)—第二屆“包商銀行杯”中國(guó)國(guó)際攝影雙年展·世界遺產(chǎn)攝影論壇》在中國(guó)藝術(shù)研究院成功舉辦。
論壇上，“我們的家園·世界遺產(chǎn)”圖片社總監(jiān)杰夫·史蒂文先生發(fā)表了題為“如何通過(guò)攝影完整呈現(xiàn)世界遺產(chǎn)”的演講，通過(guò)介紹他在埃及金字塔、古巴特立尼達(dá)山谷、日本廣島原子彈爆炸和平紀(jì)念碑、伊朗伊思法汗王侯廣場(chǎng)、韓國(guó)歷史村落和英國(guó)威斯敏斯特議會(huì)大廈等世界遺產(chǎn)地的拍攝經(jīng)歷，闡述真實(shí)記錄世界遺產(chǎn)的重要性以及“我們的家園·世界遺產(chǎn)”團(tuán)隊(duì)是如何拍攝并完整呈現(xiàn)世界遺產(chǎn)的。
論壇由《中國(guó)攝影家》雜志執(zhí)行副主編張惠賓主持，與會(huì)嘉賓各抒己見，從不同角度闡述如何完整記錄世界遺產(chǎn)，創(chuàng)作出真實(shí)性與藝術(shù)性俱佳的攝影作品，并就中外在拍攝世界遺產(chǎn)時(shí)存在的攝影觀念，攝影視角的差異進(jìn)行討論，探索今后世界遺產(chǎn)攝影的發(fā)展方向。以下為論壇講話摘錄。
張惠賓：歡迎來(lái)到今天的論壇。首先介紹一下今天到會(huì)的嘉賓和朋友：第一屆、第二屆中國(guó)國(guó)際攝影雙年展策展人黛安娜·金斯博瑞，中國(guó)藝術(shù)研究院攝影藝術(shù)研究所所長(zhǎng)、《中國(guó)攝影家》雜志主編李樹峰，《中國(guó)攝影家》雜志社副社長(zhǎng)劉偉，北京印刷學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師史民峰，北京電影學(xué)院攝影學(xué)院唐東平教授和鄭濤老師，《文藝研究》造型藝術(shù)編輯室主任金寧，中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)中心主任丁巖，攝影師李少白、譚明、李建惠、楊樹田，以及來(lái)自北京電影學(xué)院和北京印刷學(xué)院的同學(xué)們，歡迎大家！
下面由來(lái)自新西蘭的藝術(shù)家杰夫·史蒂文作題為《如何通過(guò)攝影完整地呈現(xiàn)世界遺產(chǎn)》的演講。史蒂文先生是新西蘭知名攝影師、電影導(dǎo)演和電影制片人，他的攝影作品曾在澳大利亞、亞洲、歐洲和美國(guó)展出，并舉辦攝影作品展。同時(shí)，史蒂文先生還是“我們的家園·世界遺產(chǎn)”圖片社的總監(jiān)，對(duì)于世界文化遺產(chǎn)的拍攝，在理念和拍攝技術(shù)上他都有著自己的體會(huì)，他也非常愿意和大家進(jìn)行交流。
史蒂文：感謝大家，感謝有這么多對(duì)攝影有興趣的朋友來(lái)這里聽我談?wù)勈澜邕z產(chǎn)的拍攝。
我先概括地講一下今天我想要演講的這個(gè)主題。世界遺產(chǎn)是列合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)名錄的一些遺址，同時(shí)它也是全球?qū)θ祟愑兄匾饬x的一些地方。全世界已經(jīng)有190多個(gè)國(guó)家簽署了保護(hù)世界遺址名錄，中國(guó)當(dāng)然也是其中之一。目前，世界上有962處文化遺址列入了教科文組織《世界遺產(chǎn)名錄》中，“我們的家園·世界遺產(chǎn)”圖片社與聯(lián)合國(guó)教科文組織有合作關(guān)系，幫助他們對(duì)這些遺址進(jìn)行拍攝，作為記錄和教學(xué)使用。目前，我們已經(jīng)準(zhǔn)備了300多幅照片，涉及90多個(gè)國(guó)家，我們還有很長(zhǎng)的路要走。
之所以選取“我們的家園”這樣一個(gè)主題作為公司的名稱，包含兩層含義。首先是用“我們”二字表達(dá)了一種責(zé)任感，既然這些遺產(chǎn)是我們的，那我們有責(zé)任去善待它、保護(hù)它；第二部分—“家園”?！凹覉@”是非常熟悉親切的，我們對(duì)它會(huì)有特殊的感情，所以“我們的家園”就是暗含了這樣一種意思：它是我們的財(cái)產(chǎn)，我們有責(zé)任去愛護(hù)它、保護(hù)它，這也是我們?nèi)祟愐环N共同的心聲。
為什么要攝影世界遺產(chǎn)？攝影是容易被大家理解的一種傳播方式，它是無(wú)國(guó)界的，世界各國(guó)人民都可以通過(guò)圖片來(lái)認(rèn)識(shí)和了解攝影人想表達(dá)的內(nèi)容。攝影所具備的這種才能，決定了可以通過(guò)攝影這種超越國(guó)界的、超越文化的形式，將不同文化、不同國(guó)家的世界遺產(chǎn)展示給世界上每一個(gè)人。對(duì)攝影師而言，他們的挑戰(zhàn)不僅是在某處遺產(chǎn)拍出一幅好的作品，而是去拍攝不同的世界文化遺產(chǎn)，完成100多幅能全面展示遺產(chǎn)的照片，他們身上擔(dān)負(fù)著很重大的責(zé)任。
在這里，我展示的作品，它們或許并不是世界上最好的圖片，也不是帶有藝術(shù)性的藝術(shù)攝影，但是它們很真實(shí)的記錄了世界文化遺產(chǎn)原貌。我也希望大家在看到這些照片后，能開啟你們自己的一段想象力之旅。
現(xiàn)場(chǎng)聽眾：您好！我想提一個(gè)問(wèn)題，我是很喜歡拍世界文化遺產(chǎn)的中國(guó)攝影師，我想問(wèn)您，您在拍世界文化遺產(chǎn)的時(shí)候，在表現(xiàn)這些畫面的時(shí)候，您認(rèn)為藝術(shù)性更重要呢，還是介紹性重要？或者說(shuō)您在什么時(shí)候更能夠表現(xiàn)它的藝術(shù)性，在什么時(shí)候能夠更顯示它的介紹的作用？
史蒂文：我覺得在拍攝世界遺產(chǎn)的時(shí)候，藝術(shù)性是要兼顧的，但是不能讓它超越了介紹這處遺產(chǎn)本身的這種功能。因?yàn)樽鳛槲覀冞@個(gè)拍攝世界遺產(chǎn)的攝影師團(tuán)隊(duì)，不希望過(guò)于表現(xiàn)屬于自己的個(gè)人風(fēng)格，而是攝影師能以一種統(tǒng)一的，真實(shí)而理性的態(tài)度去拍攝，而不是在拍攝過(guò)程中非常彰顯個(gè)人風(fēng)格。另外，我們不建議通過(guò)Photoshop這種現(xiàn)代修片的手來(lái)處理世界遺產(chǎn)的圖片，還是要注重圖片的真實(shí)性和客觀性。
楊樹田：我拍了很多年的中國(guó)的世界遺產(chǎn)。在剛才展示的一些作品里，我感覺，拍攝世界遺產(chǎn)還是應(yīng)該充分利用攝影語(yǔ)言，尤其是攝影的一些表現(xiàn)手法。比如那張羅馬斗獸場(chǎng)的照片，我感覺，在視覺表現(xiàn)和拍攝手法上，還不是非常到位。換作我，可能就不會(huì)那么拍。另外，在拍攝世界文化遺產(chǎn)的時(shí)候，重視作品的介紹性，我覺得也應(yīng)該要有藝術(shù)性。畢竟遺產(chǎn)攝影也是視覺藝術(shù)，在表現(xiàn)它的同時(shí)，要把它的獨(dú)特性，通過(guò)表現(xiàn)手法突出出來(lái)。
史蒂文：羅馬斗獸場(chǎng)，只是羅馬眾多的世界遺產(chǎn)建筑之一。我覺得不是每一處都需要用藝術(shù)的手法去表現(xiàn)，可能通過(guò)這種非常簡(jiǎn)單的、直接的這種記錄的功能去表現(xiàn)它會(huì)更好，而有的照片可能需要藝術(shù)性更多一點(diǎn)的技巧。另外，對(duì)于攝影家來(lái)說(shuō)，可能是每一處遺產(chǎn)都拍了一個(gè)系列，但從中挑出最好的一張，最有代表性的一張是有難度的。
楊樹田：是這樣的。但是在介紹遺產(chǎn)的同時(shí)，還是應(yīng)該突出遺產(chǎn)攝影視覺表現(xiàn)的藝術(shù)性，不能就是單一的純的記錄。
史蒂文：作為一名好的攝影師，可能沒有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判什么是一幅好的作品。攝影師應(yīng)該是在記錄它的同時(shí)，讓它的美自然地呈現(xiàn)出來(lái)，而不是憑借自己主觀的去想把它拍得美。因?yàn)橛幸恍┍旧砭褪欠浅Ｃ赖娘L(fēng)景，拍攝它，不管怎么樣拍，它都很美，它客觀上就是一件很美的事物，所以不用刻意的去營(yíng)造。我們攝影師從某種意義上來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)信使，是要傳達(dá)客觀的真實(shí)，傳達(dá)某種信息。我認(rèn)為這些自然的遺址或者自然風(fēng)景本身就是一件藝術(shù)品。
楊樹田：中國(guó)攝影家在表現(xiàn)世界遺產(chǎn)的作品中，也很少用Photoshop進(jìn)行后期處理，基本上都是原汁原味的呈現(xiàn)。
唐東平：剛才史蒂文先生預(yù)示了一個(gè)觀點(diǎn)：拍攝遺產(chǎn)的作品盡可能不要以追求美為主，而這引發(fā)了一些爭(zhēng)論。那么我們特別想知道，拍攝此類作品是不是有一個(gè)比較成型的行規(guī)。攝影要規(guī)避主觀幾乎是不可能的。我個(gè)人是這樣理解史蒂文先生的講話：史蒂文先生好像也不反對(duì)美，不反對(duì)把遺產(chǎn)拍得更美。不要刻意去求美，但如果是你“意外”獲得的美還是值得肯定的，只要后期不做任何的修改就好。這就又與他前面提到的“對(duì)美要有控制的，要有節(jié)制的，不要一味的去追求美”這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)有些混亂。
因此，我特別想知道，作為國(guó)際上的遺產(chǎn)拍攝的一些操作規(guī)程。因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)，我們國(guó)內(nèi)的創(chuàng)作與國(guó)際上是不一樣的，有差異，我們想向國(guó)際上比較先進(jìn)的創(chuàng)作理念學(xué)習(xí)。想請(qǐng)史蒂文先生給我們介紹一下，用概括的話給我們描繪一下他們的理念或者說(shuō)是一些標(biāo)準(zhǔn)體系。
史蒂文：作為攝影師來(lái)說(shuō)，這是非常好的一個(gè)問(wèn)題，我們也一直在探索，怎么去平衡我們所看到的和想到的。我們沒有一個(gè)非常固定的標(biāo)準(zhǔn)。我和我團(tuán)隊(duì)目前的原則是，可以有創(chuàng)造性的去拍攝這些場(chǎng)景，發(fā)揮他們的自己創(chuàng)造性，但是要為這些遺產(chǎn)服務(wù)。他們的標(biāo)準(zhǔn)角度就是通過(guò)攝影師的眼睛，讓大家能感覺到為什么聯(lián)合國(guó)教科文組織會(huì)選取這樣一處遺址成為世界文化遺產(chǎn)。
有的攝影師，去羅馬可能會(huì)拍一些非常漂亮的藝術(shù)照，或者為這些景觀拍攝廣告，這樣出發(fā)的角度是不同的。而對(duì)于他們這樣的攝影師來(lái)說(shuō)，就是拍攝世界遺產(chǎn)，他們是持一種中立的態(tài)度。而且有某種協(xié)議的約定，讓他們很真實(shí)的去記錄，當(dāng)然這也不乏其中個(gè)人的一些創(chuàng)作性的因素，可以發(fā)揮很多自己的創(chuàng)造性，自己的見解，但不能太突出自己的風(fēng)格，還要保持一種中立的態(tài)度。
孫志遠(yuǎn)：大家好！我叫孫志遠(yuǎn)，是一個(gè)視障人，目前我正在致力于視障人攝影，就是利用視覺以外，比如說(shuō)聽覺、嗅覺，還有其他感官參與創(chuàng)作拍攝的探索、推廣和培訓(xùn)。我想問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，是關(guān)于它的創(chuàng)作當(dāng)中，如何運(yùn)用動(dòng)與靜的這個(gè)關(guān)系。世界遺產(chǎn)本身是一個(gè)靜態(tài)的東西，但是我看到他的作品當(dāng)運(yùn)用了很多動(dòng)的元素，比如光、水、人等。那么在他的創(chuàng)作過(guò)程中，怎么將這些動(dòng)與靜的元素進(jìn)行結(jié)合，怎么取舍，怎么判斷？
史蒂文：我覺得作為攝影師，到了世界遺產(chǎn)的所在地，要集中自己的情感，調(diào)動(dòng)視覺、聽覺、感知各方面的能力，將各種體驗(yàn)、體會(huì)于一身，把要拍攝的文化精髓要抓住。有時(shí)候，如果我們足夠幸運(yùn)的話，一張照片就能夠反映出整個(gè)遺產(chǎn)的全貌。但在通常情況下，到了某一處地方，我們都會(huì)充滿各種各樣感情，也不可能僅僅通過(guò)一張照片就呈現(xiàn)出所有想表現(xiàn)的東西。
史蒂文：攝影師還有一個(gè)職責(zé)，有時(shí)候?yàn)榱俗非竺赖囊曈X呈現(xiàn)，可能要規(guī)避一些影響構(gòu)圖的事物。發(fā)現(xiàn)一處非常完美的地方非常難，美到?jīng)]有任何瑕疵，這是不可能的。我會(huì)調(diào)用現(xiàn)場(chǎng)條件，去遮蓋或者規(guī)避不必要的元素，這樣可以更好的呈現(xiàn)后面這處遺產(chǎn)景觀。當(dāng)然，如果用Photoshop的話會(huì)很容易去掉這些不必要的元素，但是用Photoshop的話就缺少了它的真實(shí)性、客觀性。我們不太愿意用這個(gè)方法，而是選擇通過(guò)角度去遮蓋。
在伊斯坦布爾拍攝時(shí)，那里有非常多的鳥，有時(shí)候這些鳥會(huì)影響拍攝，但我們可不可以將鳥作為拍攝的元素之一呢？
李樹峰：首先，我想跟大家先介紹一下我們?yōu)槭裁匆e辦這次“世界遺產(chǎn)攝影論壇”。中國(guó)藝術(shù)研究院攝影藝術(shù)研究所與《中國(guó)攝影家》雜志，一直致力于攝影學(xué)術(shù)的研究，中國(guó)國(guó)際攝影雙年展正是我們的一個(gè)常規(guī)項(xiàng)目。
去年舉辦的第一屆中國(guó)國(guó)際攝影雙年展以“百姓·百年”為主題，把全世界各地的，關(guān)于中國(guó)160年來(lái)的老照片都征集、匯總了一下。展覽匯集關(guān)于中國(guó)人百年社會(huì)生活的視覺記憶，在攝影和人類生活記憶之間建立起了一種內(nèi)在聯(lián)系。而今年的雙年展則是以“文明與遺產(chǎn)”為主題。我們想通過(guò)這個(gè)展覽和今天的論壇，在中國(guó)攝影業(yè)界進(jìn)一步強(qiáng)化“遺產(chǎn)攝影”這個(gè)概念，把“遺產(chǎn)攝影”從風(fēng)光攝影、廣告攝影、旅行攝影里邊給它強(qiáng)化、提煉出來(lái)，讓我們更加清楚地認(rèn)識(shí)什么是遺產(chǎn)攝影，遺產(chǎn)攝影跟其他攝影有什么不同，有什么特殊的要求。本屆雙年展展出了380幅照片，在展覽現(xiàn)場(chǎng)，你可以更加強(qiáng)烈的感覺到遺產(chǎn)攝影與其他攝影的相同和不同之處。
中國(guó)所擁有的世界遺產(chǎn)相當(dāng)多，拍攝世界遺產(chǎn)的人也很多。我們?cè)谧臄z影家，比如譚明老師、李少白老師、楊樹田老師以及李建惠老師、唐東平老師，都涉及到世界遺產(chǎn)的拍攝。遺產(chǎn)拍攝到底有哪些要求？遺產(chǎn)攝影與旅行攝影、風(fēng)光攝影有哪些相同和不同之處？我們希望在座的同學(xué)們，有志于遺產(chǎn)攝影研究的同學(xué)，在前人努力的基礎(chǔ)上，好好思考一下這個(gè)問(wèn)題。
在“遺產(chǎn)攝影”中，剛才大家都提到一個(gè)在真和美之間，在說(shuō)明性和詩(shī)性之間如何平衡的問(wèn)題。攝影的說(shuō)明性，就是剛才李建惠老師用到的“介紹性”。在“遺產(chǎn)攝影”這個(gè)概念的框架下，攝影人在具體拍攝的時(shí)候，如何去把握、運(yùn)用攝影方法與技巧，既突出遺產(chǎn)本身的特點(diǎn)，又發(fā)揮攝影的藝術(shù)性，增強(qiáng)作品的感染力和吸引力，這個(gè)需要好好動(dòng)一番腦筋。
我相信，咱們中國(guó)的遺產(chǎn)攝影，會(huì)走向一個(gè)新的一個(gè)階段。我特別渴望中國(guó)的遺產(chǎn)攝影能夠形成一個(gè)強(qiáng)大的攝影家的陣容，同時(shí)也希望在我們大家共同的努力下，逐步建立一個(gè)具有專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和專業(yè)水平，被聯(lián)合國(guó)教科文組織所認(rèn)可的系統(tǒng)的遺產(chǎn)圖片庫(kù)。這對(duì)于我們整個(gè)人類文化遺產(chǎn)宣傳是一個(gè)很好的推進(jìn)。
我們中國(guó)藝術(shù)研究院有“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心”，其實(shí)自然遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)、自然與文化復(fù)合藝術(shù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之間都有很強(qiáng)的聯(lián)系，有一些共同點(diǎn)。我們現(xiàn)在要著力研究這些遺產(chǎn)的共同點(diǎn)，遺產(chǎn)為什么重要？從不同的角度我們可以給它下不同的定義，但是有一些基本的意識(shí)我們需要明確：遺產(chǎn)是人類文化的活化石，遺產(chǎn)是人類文明的基因圖譜?？床煌瑖?guó)家、不同民族留下來(lái)的遺產(chǎn)，我們能夠發(fā)現(xiàn)和尋找到一條人類文明發(fā)展演化的路線圖。遺產(chǎn)的重要性就在這里，它的偉大光輝之點(diǎn)也在這個(gè)地方。正如黛安娜在策展前言里邊說(shuō)到的，我們不看過(guò)去的這個(gè)地圖，文明的地圖，就不知道我們今后往哪里走。
其實(shí)在剛才大家的對(duì)話過(guò)程中已經(jīng)提到了很多核心問(wèn)題，希望能把這些核心問(wèn)題展開，也可以針對(duì)具體作品，探討在真與美之間、說(shuō)明性和詩(shī)性之間，如何去把握和控制，進(jìn)一步把“遺產(chǎn)攝影”的框架建立起來(lái)。
史蒂文：我向聯(lián)合國(guó)教科文組織所提供的這些圖片，具有很多方面的功能，一些是為了那個(gè)聯(lián)合國(guó)教科文組織而特別去拍攝的，另一些是基于它的教學(xué)、教育功能，另外還有是為建筑師、建筑提供一些思路，或是推廣促進(jìn)這種文化的。
現(xiàn)場(chǎng)聽眾：剛才展示的這些照片里邊，很多是展現(xiàn)那種透視感或者是西方現(xiàn)代文明的藝術(shù)，而這種視覺藝術(shù)在我們中國(guó)是，我覺得不是很能表現(xiàn)出來(lái)，想問(wèn)一下，史蒂文先生是怎么培養(yǎng)這種視覺藝術(shù)風(fēng)格的？
史蒂文：我去到每一處景觀拍攝的時(shí)候，我總是想用一種全新的角度去拍攝它。還有就是拍攝前要為它做研究。
黛安娜：史蒂文就是強(qiáng)調(diào)要先研究，要有一個(gè)全面準(zhǔn)確的準(zhǔn)備，然后去拍它。
現(xiàn)場(chǎng)聽眾：您好！我想問(wèn)一下，遺產(chǎn)應(yīng)該是一個(gè)有時(shí)間沉淀，有歷史價(jià)值的東西，而拍攝世界遺產(chǎn)的時(shí)間都比較短，那怎么用短時(shí)間的拍攝來(lái)體現(xiàn)一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的有價(jià)值的遺產(chǎn)？
史蒂文：您的提問(wèn)非常好，這也是我們一直要去解決的問(wèn)題。作為一名攝影師，如何在很短的時(shí)間內(nèi)去表現(xiàn)這種具有歷史厚重感的場(chǎng)景和某種文化的代表，這是我們一直在思考的問(wèn)題。現(xiàn)在沒有答案，沒有結(jié)論，一切都在不斷地嘗試和努力中。
現(xiàn)場(chǎng)聽眾：想請(qǐng)史蒂文先生介紹一下他們團(tuán)隊(duì)的工作經(jīng)驗(yàn)。
史蒂文：去一個(gè)地方拍攝，攝影師在那里通常只會(huì)停留三天，加上一些地理原因，天氣、環(huán)境條件等影響，時(shí)間非常有限，有的時(shí)候攝影師必須作出一種妥協(xié)。
黛安娜：世界遺產(chǎn)有文化遺產(chǎn)，還有自然遺產(chǎn)。拍攝自然遺產(chǎn)，三天時(shí)間是不夠的，因此，在自然遺產(chǎn)所在地，史蒂文他們有時(shí)候就培訓(xùn)當(dāng)?shù)厝?，讓他們?nèi)ヅ恼铡１慌嘤?xùn)的人里面既有攝影師，也有當(dāng)?shù)氐倪z產(chǎn)保護(hù)工作人員。
史蒂文：大家也知道，目前有960多處世界文化遺產(chǎn)，涉及到100多個(gè)國(guó)家，有時(shí)候他們不得不拍得快一點(diǎn)，這是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。
現(xiàn)場(chǎng)聽眾：您好！我是北京電影學(xué)院的研究生。我覺得每組作品都會(huì)有很多的主觀情緒，甚至是一些個(gè)人想法在里邊。我想問(wèn)，做展覽的時(shí)候，你們這個(gè)團(tuán)隊(duì)會(huì)依據(jù)一個(gè)什么樣的原則來(lái)選取這些照片？是選擇最紀(jì)實(shí)的方法拍攝的照片，還是選擇更具有表現(xiàn)性的作品？
史蒂文：其實(shí)每一張照片嚴(yán)格來(lái)說(shuō)都是主觀性的。因?yàn)閷?duì)于藝術(shù)來(lái)說(shuō)，只要你看到的都是具有主觀性的，沒有客觀性的存在，因?yàn)槭悄憧吹降?，這本身就是一種主觀。但是你要去控制自己的這個(gè)主觀情緒，因?yàn)槟阋宄?，你是為誰(shuí)服務(wù)的，你做這件事的目的是什么。雖然他都是有主觀性的，但是你不能讓自己的主觀性超越了你本身要做這件事情的目的，比如說(shuō)攝影師是為誰(shuí)服務(wù)的，他的客戶是誰(shuí)，這個(gè)要很清楚。所以這也是一項(xiàng)平衡的藝術(shù)。我們選照片也就是要這樣平衡后的結(jié)果。
現(xiàn)場(chǎng)聽眾：您在拍攝這么多文化遺產(chǎn)的時(shí)候，包括你們的團(tuán)隊(duì)，是不是需要大量地了解這個(gè)文化遺產(chǎn)的背景資料？
史蒂文：是的，在去每一處遺產(chǎn)拍攝之前，一定要做很多的研究，一定要了解當(dāng)?shù)厝嘶蛘呗?lián)合國(guó)為什么認(rèn)為它是重要的。攝影師研究的時(shí)候，包括要考察那個(gè)地方的建筑、人文、動(dòng)物、景觀、風(fēng)景一系列所有相關(guān)的內(nèi)容，因?yàn)樗砹巳蛉祟惞餐呢?cái)富，所以考察范圍非常廣，要進(jìn)行全面的考察。
李少白：剛才欣賞了史蒂文先生關(guān)于世界遺產(chǎn)的作品以及聽了他的講解，我對(duì)這個(gè)世界遺產(chǎn)的拍攝也有自己的一些看法、想法和經(jīng)驗(yàn)。
我個(gè)人認(rèn)為，對(duì)世界文化遺產(chǎn)的拍攝有各種不同方式。有進(jìn)行研究式的拍攝，這就要求盡可能地利用攝影的復(fù)制功能，越準(zhǔn)確越好，越全面越好，越細(xì)致越好；有是為宣傳用的拍攝，比如旅游畫冊(cè)等等，那么就是要拍它最典型的、最具標(biāo)志性的，最好看的；還有著重于藝術(shù)性的拍攝，剛才李樹峰所長(zhǎng)也談到了，作為這種攝影，實(shí)際上是一個(gè)視覺記憶。
我覺得，攝影面對(duì)世界遺產(chǎn)，不僅是強(qiáng)調(diào)視覺的記憶，而且也可以說(shuō)是視覺的幻夢(mèng)。因?yàn)橛行┤伺倪@個(gè)世界遺產(chǎn)，包括我在內(nèi)，并不進(jìn)行過(guò)多的研究，就跟我拍太陽(yáng)、拍月亮一樣，我并不進(jìn)行對(duì)太陽(yáng)、對(duì)月亮的科學(xué)研究，我只是利用這個(gè)載體來(lái)釋放它所蘊(yùn)含的或者隱藏的美或者詩(shī)意。所以我覺得，如果你對(duì)拍世界遺產(chǎn)感興趣，首先要弄清楚世界遺產(chǎn)是怎么吸引你的，你想通過(guò)拍世界遺產(chǎn)做什么。就是剛才史蒂文先生講了一個(gè)拍攝的原因，我覺得很有道理。客戶要求是什么，你就要按他那個(gè)拍。同時(shí)，如果你有自己的一些主觀看法，那么在很大程度上你就需要考慮到客戶的要求。
剛才大家問(wèn)到，拍攝這么多照片，如果要辦展覽怎么挑選照片。我想他剛才也回答了，就是說(shuō)要平衡：一個(gè)要顯示他們的這個(gè)攝影團(tuán)隊(duì)的水平，另一個(gè)也不能脫離對(duì)世界文化遺產(chǎn)的表現(xiàn)。
史蒂文：有的時(shí)候?qū)τ跀z影家的一種挑戰(zhàn)是，像路燈、天線、衛(wèi)星，可能會(huì)影響到他想拍攝的主題，但是在作品中可以專門運(yùn)用路燈、天線，或者是人物來(lái)呈現(xiàn)這一地域特點(diǎn)。所以對(duì)于一名優(yōu)秀的攝影家來(lái)說(shuō)，有的時(shí)候是需要作出一種妥協(xié)的，就是通過(guò)技術(shù)手段把一些不利的因素變?yōu)橛欣囊蛩亍?/p>
楊樹田：在我看來(lái)，在拍攝世界遺產(chǎn)專題的時(shí)候，首先你得先了解它，然后再去對(duì)它拍攝。比如李少白老師拍故宮，他不是一次去拍攝，是多次去拍攝，在拍攝的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)都在逐漸的提高，進(jìn)一步挖掘故宮的精髓部分。這是我多年來(lái)拍攝世界遺產(chǎn)的一個(gè)經(jīng)驗(yàn)。
他們拍攝的主題是“我們的家園”，緊扣這個(gè)主題，拍攝的世界遺產(chǎn)內(nèi)容中都有很多人物的參與。這個(gè)與我們中國(guó)攝影人平常拍攝有一些不同。史蒂文先生拍的韓國(guó)建筑，就是拍它的圖案。我們的拍攝呢，首先要大景觀，介紹這個(gè)景物是怎么回事，它們的建筑結(jié)構(gòu)是什么樣，結(jié)構(gòu)里面的這些精華是什么。比如拍這個(gè)山西的鎮(zhèn)國(guó)寺，鎮(zhèn)國(guó)寺的建筑結(jié)構(gòu)它有什么特點(diǎn)，你得展現(xiàn)出來(lái)；它內(nèi)部的唐代雕像需要展現(xiàn)出來(lái)；然后再發(fā)現(xiàn)它什么呢？你得逐漸的發(fā)現(xiàn)，去了解，鎮(zhèn)國(guó)寺的每一次翻修都在梁上留下記錄，是什么時(shí)代修的，每一個(gè)捐助翻修的老百姓名字也都寫在了上面。那么，我們?cè)谂臄z它的時(shí)候要掌握的是什么？首先是它的外在結(jié)構(gòu)，另外還要體現(xiàn)它內(nèi)部的沉淀歷史，必須把它展現(xiàn)出來(lái)。雖然這個(gè)可能存在東西方文化的差異，但我看來(lái)，在對(duì)于世界遺產(chǎn)這個(gè)主題的拍攝上，初衷應(yīng)該是一致的，表現(xiàn)手法應(yīng)該是一致的。
再有，史蒂文先生拍的倫敦大本鐘，它采用慢門，將汽車通過(guò)時(shí)劃過(guò)的光影保留了下來(lái)。若換作我們，肯定是規(guī)規(guī)矩矩的拍攝，將后面的大本鐘清晰地記錄下來(lái)。我們必須要真真切切的把遺產(chǎn)再現(xiàn)出來(lái)，然后再表現(xiàn)光影的變化。所以我覺得，最主要的是要突出它的主題，你得讓人看清楚這個(gè)遺產(chǎn)是什么，不能完全都是光影，局部結(jié)構(gòu)是需要的，但也不能完全都是它的局部結(jié)構(gòu)，比如展覽，我需要故宮的圖片，應(yīng)該是最經(jīng)典、最能體現(xiàn)故宮的作品，不管是全貌也好，是具體局部也好，都應(yīng)該拿出故宮最精華的部分來(lái)。
史民峰：剛才李樹峰老師也談到“遺產(chǎn)攝影”這樣一個(gè)提法，我覺得這是非常有建設(shè)性的。大家一直都在討論一個(gè)東西，就是攝影立場(chǎng)，我覺得，剛才從史蒂文先生最后的這種講解，包括大家不同的回答，可能都有一個(gè)解讀。
我個(gè)人覺得，“遺產(chǎn)攝影”既然是拍文化遺產(chǎn)，它有可能更重要的是文化。史蒂文先生對(duì)于文化有他的理解，我們真正去拍文化遺產(chǎn)，可能更重要的是對(duì)于這種文化精髓或者它背后的這種精神的解讀。目前，我們基本上都是在紀(jì)實(shí)性和藝術(shù)性之間取得一個(gè)平衡。那么，當(dāng)在理解了其背后精神的同時(shí)，我們可不可以在手法上進(jìn)行突破？如果在形式上或者藝術(shù)上進(jìn)行突破之后，它還是不是“遺產(chǎn)攝影”？希望大家能進(jìn)一步研究這樣一個(gè)問(wèn)題。
唐東平：我特別想知道的，就是我們世界文化遺產(chǎn)它的整體的那個(gè)拍攝的原則，就是跟其他的風(fēng)景攝影、普通的藝術(shù)攝影的區(qū)別點(diǎn)，它的大的框架結(jié)構(gòu)到底是怎樣的？今天聽下來(lái)以后，我們大體也知道了一些輪廓。接下來(lái)就是我們要做更細(xì)致的研究。剛才譚明老師說(shuō)的非常好，就是我們國(guó)內(nèi)的很多攝影師非常優(yōu)秀，李少白老師拍了有20多年文化遺產(chǎn)，李建惠老師拍頤和園也拍了10多年了。我們是慢慢的漸入佳境，是有一個(gè)積淀和發(fā)現(xiàn)，再發(fā)現(xiàn)，最后達(dá)到日臻完善的一個(gè)過(guò)程。如果三天之內(nèi)我們就搞定的話，我們中國(guó)攝影家可能就是對(duì)這個(gè)還持不認(rèn)可的態(tài)度。但作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)操作，作為一個(gè)公司行為、企業(yè)行為這么去做，我們是可以理解的。因?yàn)檫@么大的一個(gè)項(xiàng)目，它必須得講究效率，必須根據(jù)它的經(jīng)費(fèi)和人員情況去實(shí)施。這與自由攝影師，用一輩子時(shí)間去拍故宮，用一輩子時(shí)間去拍長(zhǎng)城，用一輩子時(shí)間去拍頤和園不一樣。由此，我有一個(gè)想法，如果我們把這些長(zhǎng)期從事拍攝遺產(chǎn)的攝影家進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，把他們拍的東西定期或者不定期的進(jìn)行整理和編撰，這樣的話，對(duì)人類文明能夠起到一個(gè)真正的推動(dòng)作用。
另外，我們需要有精品意識(shí)。如今，大家的眼光都已經(jīng)全球化，見到了很多很多精細(xì)的、非常優(yōu)秀的作品，所以對(duì)于那些粗糙的，不太注重細(xì)節(jié)，或者很隨意的照片已經(jīng)不認(rèn)可了。史蒂文先生剛剛展示的一些作品理念很好，但欣賞之后總有美中不足的感覺，但這情有可原，是可以理解和接受的。史蒂文先生一直在強(qiáng)調(diào)有時(shí)候不得不妥協(xié)，我也很欣賞他的這種“妥協(xié)”的精神。同時(shí)，對(duì)于那些不妥協(xié)的人，那些追求完美，講究完美主義的人，我覺得還是要給他們更多的空間。
金寧：聽一上午受了很多啟發(fā)?！斑z產(chǎn)”是一個(gè)非常復(fù)雜的概念，而且很龐雜。在我看起來(lái)，不同的人看遺產(chǎn)會(huì)有不同的感受。事實(shí)上，我們?cè)谶z產(chǎn)前有時(shí)候會(huì)冠以“文明”或者“文化”這種概念。但是如果我們從情感的角度來(lái)講的話，其實(shí)有很多遺產(chǎn)從歷史的存留，從它當(dāng)時(shí)的出發(fā)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，可能恰恰是反文明和反文化的。遺產(chǎn)真的很復(fù)雜。何為世界遺產(chǎn)？我想大概國(guó)際上有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)我們就不多談了。但是“遺產(chǎn)”在其所在地的人們心中的位置和情感究竟如何，我想只有此時(shí)此地的本土攝影家才有這種感觸。就是說(shuō)，評(píng)定一個(gè)遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)，它是否符合人類共同的遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，得有一個(gè)相關(guān)的機(jī)構(gòu)去制定它，但是它在人們心中到底處在一個(gè)什么位置，我們?nèi)绾稳ンw驗(yàn)它，去感受它，它今天在我們的生活中到底是處在一個(gè)可有可無(wú)的位置，還是一個(gè)很重要的位置。我想這個(gè)真的是只有我們本鄉(xiāng)本土的人才有這種更深切的體會(huì)。我很懷疑我們做遺產(chǎn)拍攝是保持一種所謂中立的態(tài)度，我覺得無(wú)論是價(jià)值中立，還是情感中立，這幾乎是做不到的。可能我更愿意去想，如果有這樣一種可能，應(yīng)該是作為遺產(chǎn)的這種拍攝，它和遺產(chǎn)本身共同呈現(xiàn)一種見證的作用的話，我倒是很愿意更多的去看本鄉(xiāng)本土的攝影家的這種拍攝。這種再現(xiàn)所蘊(yùn)含的影像呈現(xiàn)本身不完全是一個(gè)技術(shù)問(wèn)題，它包含了我們和它共處在同一個(gè)空間下，我們的切身感受和對(duì)文化的體悟。在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，我覺得所有的選擇都是主觀的，同時(shí)所有的選擇也都連帶著我們作為一個(gè)民族共同體的一種記憶在里面，這是一個(gè)不能忽視的問(wèn)題。
