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序論：在您撰寫會計(jì)道德論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
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論文摘要：本文從會計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)容，我國會計(jì)職業(yè)道德存在的問題及產(chǎn)生的原因和解決的措施等方面全方位多層次地論述了會計(jì)職業(yè)道德。
一、會計(jì)人員在職業(yè)道德方面容易產(chǎn)生的幾個問題。
分析會計(jì)隊(duì)伍的現(xiàn)狀我們可以發(fā)現(xiàn)，大部分的會計(jì)人員比較注重自身修養(yǎng)，職業(yè)道德素質(zhì)較高，他們恪盡職守，無私奉獻(xiàn)，但也有一部分人要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，整體來說會計(jì)行業(yè)存在的問題大致有以下幾方面：
1、少數(shù)會計(jì)人員職業(yè)道德敗壞。例如：“新疆第一貪”的新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)侯某采用銷毀原始憑據(jù)重新做賬，減少公司利潤的方法將巨額國有資產(chǎn)化為已有；而河北邯鄲市農(nóng)行的兩名金庫管理員任某和馬某將5000多萬元的金錢揮霍一空等等，這些案例都值得我們深思，預(yù)防犯罪，加強(qiáng)修養(yǎng)何等重要！
2、部分會計(jì)人員迫于領(lǐng)導(dǎo)的壓力失去了職業(yè)道德。會計(jì)人員一般都是企業(yè)員工，面臨著崗位、加薪、升職等諸多問題，只好“人在屋檐下，不得不低頭”了，按照領(lǐng)導(dǎo)的指示將賬做得漂亮，更有一些會計(jì)人員有才無德、膽大妄為，將會計(jì)工作當(dāng)成了一門藝術(shù)，他們違背真實(shí)性的原則，利用各種手段調(diào)節(jié)利潤、逃避納稅，達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的要求，以喪失職業(yè)道德?lián)Q取領(lǐng)導(dǎo)的欣賞。
3、部分會計(jì)人員職業(yè)道德觀念淡薄，他們不努力學(xué)習(xí)相關(guān)法律知識，對法律、法規(guī)、準(zhǔn)則、制度不能準(zhǔn)確地理解，處理業(yè)務(wù)時更是無法正確把握會計(jì)準(zhǔn)則及會計(jì)核算制度，工作中馬馬虎虎，敷衍塞責(zé)，這種工作狀態(tài)導(dǎo)致工作中出現(xiàn)無意識差錯，這些無意識錯誤造成賬務(wù)混亂，致使會計(jì)信息失真。
二、會計(jì)人員職業(yè)道德方面產(chǎn)生問題的分析。
會計(jì)人員職業(yè)道德問題的產(chǎn)生是多方面的。
1、從法律上對會計(jì)人員威懾力不夠。目前我國的《會計(jì)法》經(jīng)過進(jìn)一步的改革，日趨完善，但對有些問題的規(guī)定還不夠具體，只是羅列“不得”有這樣或那樣的行為，沒有違反了怎么處理的具體規(guī)定，這類條文的規(guī)定，明示了造假行為預(yù)期“成本”的上限，不僅威懾力不足，有時卻起了“鼓動”的作用。有些違規(guī)行為法律上沒有進(jìn)行嚴(yán)格的處理規(guī)定，從法律上不能完全有效地約束會計(jì)人員遵紀(jì)守法。
2、內(nèi)部控制制度不完善。一些單位風(fēng)險(xiǎn)意識不強(qiáng)，對加強(qiáng)內(nèi)部控制制度缺乏足夠的重視，甚至有法不依，有章不循，業(yè)務(wù)操作上主觀隨意性較大，未能科學(xué)地設(shè)置會計(jì)崗位，這樣不能從內(nèi)部控制制度方面為會計(jì)營造一個良好的從業(yè)環(huán)境，從內(nèi)部控制上不能完全有效地約束會計(jì)人員遵紀(jì)守法。
3、部分會計(jì)人員的專業(yè)知識缺乏且從業(yè)技能低下，這些會計(jì)人員由于自身不求上進(jìn)，不思進(jìn)取，他們?nèi)狈炭嚆@研，愛崗敬業(yè)的精神，導(dǎo)致他們所提供的會計(jì)信息無法保證真實(shí)可靠，所以他們從自身素質(zhì)上不能完全有效地保證會計(jì)人員的職業(yè)道德。
三、解決會計(jì)人員職業(yè)道德問題的主要措施。
每一個行業(yè)在不同的歷史時期都要面對不同的問題，我們必須積極的面對當(dāng)前問題，采取措施，讓這一行業(yè)健康有序地良性發(fā)展，針對會計(jì)行業(yè)當(dāng)今問題，我們應(yīng)采取有效措施：
1、從學(xué)校抓起，加強(qiáng)會計(jì)專業(yè)學(xué)員的職業(yè)道德教育，目前我國大中專會計(jì)學(xué)院還沒有正式開設(shè)會計(jì)職業(yè)道德教育必修課程，只是開設(shè)了普通的職業(yè)道德教育課程，有部分會計(jì)學(xué)院將會計(jì)職業(yè)道德教育列為選修課程進(jìn)行開設(shè)，這是不到位的，應(yīng)對會計(jì)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的職業(yè)道德教育，從頭腦中牢固地樹立起會計(jì)的職業(yè)道德觀。
2、從法制建設(shè)方面抓起，從嚴(yán)立法，加大財(cái)務(wù)違規(guī)的處罰力度，加大違規(guī)成本，可以引入民事責(zé)任追究制度，民事責(zé)任追究制度不僅給企業(yè)會計(jì)造假者明確了經(jīng)濟(jì)上的賠償責(zé)任，而且鼓勵廣大群眾積極同造假者做斗爭。同時加強(qiáng)執(zhí)法力度，制度的制定僅為其實(shí)施提供依據(jù)，關(guān)鍵在于實(shí)施，只有做到有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究，才能弘揚(yáng)正氣。才能在法律約束會計(jì)人員遵紀(jì)守法。超級秘書網(wǎng)
論文摘要:儒家思想的價值觀、富有倫理特色的政治觀和追求自我完善的道德觀，在市場經(jīng)濟(jì)的今天，對會計(jì)的職業(yè)道德建設(shè)仍有其正面的價值和積極的影響。儒家思想是構(gòu)建會計(jì)倫理不可缺的重要思想資源，會計(jì)人員的職業(yè)道德和倫理關(guān)系到國家財(cái)經(jīng)法規(guī)制度能否貫徹執(zhí)行，經(jīng)濟(jì)秩序能否維護(hù)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展能否促進(jìn)的大問題。儒家思想是建立會計(jì)誠信道德倫理的基礎(chǔ)和建設(shè)會計(jì)誠信道德的基本原則，因此，挖掘儒家思想的內(nèi)涵，建設(shè)會計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德在當(dāng)今社會尤為重要。
我國改革開放以來，政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)生了巨大的變化，國家新的《會計(jì)法實(shí)施，對于規(guī)范會計(jì)行為，保證會計(jì)資料真實(shí)、完整口強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理和財(cái)務(wù)管理，提高經(jīng)濟(jì)效益維護(hù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。會計(jì)人員作為財(cái)務(wù)管理的主要責(zé)任人，其職、道德和業(yè)務(wù)素質(zhì)，直接影響著單位財(cái)務(wù)部門工作的質(zhì)量，因此，建立會計(jì)的職業(yè)道德尤為重要。建立會計(jì)的職業(yè)道德不僅僅需要法律法規(guī)，還要從中國傳統(tǒng)儒家思想中尋找其做人立身的根本，因?yàn)椋寮宜枷胧抢硇缘氖澜缬^，是和諧的社會觀。這些都與現(xiàn)代社會的觀念是相通的，是具現(xiàn)代性的，有利于人們從思想深處牢固樹立高尚的情操。
一、儒家思想有利于會計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)
《茍予·哀篇》中寫道：“君者，舟也；庶人者，水也；水則載舟，水則覆舟”。強(qiáng)調(diào)對人們生停的利害關(guān)系，也是社會與人的基本關(guān)系。職業(yè)道德是從事一定職業(yè)的人們在其特定工作或勞動中行為規(guī)范的總和，也是上層建筑的一個組成部分。良好的職業(yè)道德，是建立和諧社會的基本宗旨。人與人之問的和諧才能真正落實(shí)為人民服務(wù)的宗旨，具有其它手段不可替代的作用。所以，人要想很好的生存，必須得到人們對你的信任。對一個國家和政權(quán)來說就像《論語·為政》中指出的“道之以政，齊之以刑，民免而”，而“道之以德，齊之以禮，有恥且恪”，對于一個人來說也是這樣?，F(xiàn)代社會分工的專業(yè)化促使從業(yè)人員的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)要以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，是每一個社會公民的基本準(zhǔn)則。只有這樣，整個社會就像孔子《論語·顏淵》中主張要“君君，臣臣，父父，子子”。只要君、臣、父、子各行其義務(wù)和責(zé)任，社會就可以和睦安寧。儒家的誠實(shí)守信是會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的核心價值。
會計(jì)職業(yè)道德中最重要的也是最基本的職業(yè)道德是誠實(shí)守信，因此，會計(jì)行業(yè)巾愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、客觀公正、堅(jiān)持準(zhǔn)則、提高技能、參與管理、強(qiáng)化服務(wù)等八個方面要求中處于重要的位置之一。
《論語·述而》中寫到：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之禮，吾亦為之”，只要能發(fā)財(cái)，無淪從事什么職業(yè)。但在論語·里仁中孔子叉說：“富與貴，人之所欲也，不以其道得之，處也”，也就是追求富貴不得損害社會秩序。朱子語類中對此說得更明白：“然須是食期所當(dāng)食，飲期所當(dāng)飲，乃不失所謂道心。若飲盜泉之水，食嗟來之食，則人心勝，道心矣”。所以儒家提出的道、德、仁、義、禮、智、信是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是學(xué)之中的基本概念。講信用是君子的一種美德，是交友和處世的基本準(zhǔn)則。應(yīng)該說，作為道德規(guī)范，誠實(shí)守信是人的修養(yǎng)的基本原則，是立身之本。我仃J今天正在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，市場經(jīng)濟(jì)是一種法制經(jīng)濟(jì)，也是一種道德經(jīng)濟(jì)、信用經(jīng)濟(jì)。信用不僅體現(xiàn)l在商品交換的表面層面上，而且勞動關(guān)系、合同關(guān)系、協(xié)作關(guān)系、知識產(chǎn)權(quán)等都要守信。要做到誠實(shí)守信，就要誠實(shí)勞動，合法經(jīng)營；就要按市場規(guī)則辦事，反對不正當(dāng)競爭；就要樹立信用觀念，無論做人還是做事，都要重承諾、講信譽(yù)。
《我國會計(jì)法》第39條明確規(guī)定“會計(jì)人員應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè)道德，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)”在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，加強(qiáng)會計(jì)人員職—重德建設(shè)，對于更好地服務(wù)于市場經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)，提高會計(jì)工作質(zhì)量和會計(jì)人員的整體素質(zhì)有著重要的意義。在我國市場經(jīng)濟(jì)是誠信經(jīng)濟(jì)，會計(jì)是誠信行業(yè)。誠信是指誠實(shí)、守信，即以已之誠實(shí)換他人之信任，誠信表達(dá)了一個人對社會的一種基本承諾，是人格的基本保證。從事會計(jì)工作的人，更應(yīng)該是具有其職道德喊信的人。但近年來，會計(jì)人員執(zhí)業(yè)態(tài)度不端正，缺乏敬業(yè)精神；執(zhí)業(yè)紀(jì)律松弛，在會計(jì)職業(yè)界違背準(zhǔn)則、弄虛作假現(xiàn)象嚴(yán)重。有的會計(jì)人員在國家、社會公眾利益與單位刊益發(fā)生沖突時，小能夠堅(jiān)持原則，喪失立場，違反會計(jì)法律制度的規(guī)定，參與偽造變造虛假會計(jì)憑證、會計(jì)賬簿、會計(jì)報(bào)表，甚至為違法違紀(jì)活動謀劃策，這些失范行為致使會計(jì)信息嚴(yán)重失真，會計(jì)假賬大量盛仃，職業(yè)道德淪喪。這一系列會計(jì)舞弊欺詐案件，使會計(jì)業(yè)的公信力受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，會計(jì)行、面臨一場嚴(yán)重的“誠信危饑”。會計(jì)如果不能客觀公正的把現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動反映出來，不能為會計(jì)信息、使用首們提供準(zhǔn)確可靠的會計(jì)信息和鑒證，將會擾亂市場經(jīng)濟(jì)秩序，危害國家和投資者的利益。超級秘書網(wǎng)
二．儒家思想與會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的基本原則
儒家思想中的“忠孝仁愛信義和平”與“禮儀廉恥”其中心精神是強(qiáng)調(diào)責(zé)任與義務(wù)，注重集體與和諧，孔了的“道之以德，齊之以禮，有恥且格”。儒家思想注重社會的協(xié)調(diào)，這也是人類必須遵循的共同法則。
自覺原則
論文提要：會計(jì)職業(yè)道德是對會計(jì)工作人員應(yīng)當(dāng)具備的品德做出規(guī)范，以指導(dǎo)和約束會計(jì)人員正確處理會計(jì)工作。本文分析我國會計(jì)人員職業(yè)道德現(xiàn)狀，并提出相應(yīng)對策。
會計(jì)職業(yè)道德是指在會計(jì)職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。加強(qiáng)會計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)是當(dāng)前建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求，是做好會計(jì)工作的基礎(chǔ)和前提，是提高會計(jì)信息質(zhì)量的重要途徑，是整個會計(jì)行業(yè)生存發(fā)展之根本。
一、我國會計(jì)人員職業(yè)道德現(xiàn)狀
在我國社會主義事業(yè)發(fā)展過程中，廣大會計(jì)人員愛崗敬業(yè)、恪盡職守、廉潔奉公、堅(jiān)持原則，為我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，在會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)方面取得了顯著成績，但毋庸置疑，我國會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)也存在一些問題和缺陷。
1、會計(jì)造假。一些會計(jì)人員職業(yè)道德意識薄弱，不能夠遵守職業(yè)規(guī)范，不能堅(jiān)持原則，直接或間接參與偽造、變造、篡改、隱匿、毀損會計(jì)資料，編造虛假會計(jì)賬簿、會計(jì)報(bào)表等，對外提供虛假的會計(jì)信息和經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，嚴(yán)重影響了政府的決策，擾亂了社會正常經(jīng)濟(jì)秩序。
2、違法亂紀(jì)，牟取私利。某些會計(jì)人員抵擋不住金錢誘惑，采取收入不記賬、虛報(bào)冒領(lǐng)、偽造、變造支出單據(jù)等違法行為，侵吞國家和集體財(cái)產(chǎn)，或利用職務(wù)之便利，貪污、挪用公款，，侵害國家和集體利益。
3、違背執(zhí)業(yè)準(zhǔn)則，弄虛作假。少數(shù)會計(jì)師事務(wù)所的會計(jì)人員，不嚴(yán)格遵守獨(dú)立、客觀、公正的職業(yè)道德準(zhǔn)則，對明知有重大錯誤和舞弊的會計(jì)報(bào)表出具不恰當(dāng)?shù)膶徲?jì)報(bào)告，欺騙廣大投資者。
造成以上表現(xiàn)的原因是多方面的，既有主觀上的，又有客觀上的。主觀上，會計(jì)人員道德素質(zhì)偏低，一些會計(jì)人員缺乏必要的會計(jì)職業(yè)道德知識，對遵守職業(yè)道德沒有清醒的認(rèn)識或者是沒有足夠的重視，缺乏自我控制能力；客觀上，一是受社會風(fēng)氣的影響。在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌的過程中，社會上出現(xiàn)了弄虛作假、哄騙欺詐、偷稅漏稅、等一些違背誠信的不良現(xiàn)象，使部分會計(jì)人員心理失衡，也參與到弄虛作假的行列中。二是受執(zhí)業(yè)環(huán)境的影響。目前，我國會計(jì)職業(yè)道德的法律規(guī)范不完善，對違反職業(yè)道德的行為缺乏具體的懲治措施，而對堅(jiān)持原則，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德的會計(jì)人員也缺乏必要的法律保障和救濟(jì)制度，使一些會計(jì)人員迫于單位領(lǐng)導(dǎo)脅迫，參與會計(jì)造假。
二、加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的必要性
1、加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是解決會計(jì)造假和會計(jì)信息失真的需要。會計(jì)造假有自身的因素，也有社會因素，有政治原因也有經(jīng)濟(jì)原因，雖然解決會計(jì)造假不能僅僅靠會計(jì)個人力量。但是會計(jì)造假主要發(fā)生在會計(jì)工作中，主要是會計(jì)行為，在解決會計(jì)造假中，會計(jì)人員必然是主要力量。只要會計(jì)人員遵紀(jì)守法，誠實(shí)守信，堅(jiān)持原則，嚴(yán)守職業(yè)道德，就能遏止會計(jì)造假和信息失真現(xiàn)象，因此在目前會計(jì)造假和信息失真嚴(yán)重的情況下，加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，具有重要意義。
2、加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是全面提高會計(jì)人員素質(zhì)的重要措施。一個高素質(zhì)的會計(jì)人員應(yīng)具備“德、能、勤、績、公、廉、儉”等七個方面的素質(zhì)。會計(jì)人員有足夠的專業(yè)技術(shù)水平、扎實(shí)的理論功底和執(zhí)業(yè)的基本知識固然很重要，但由于會計(jì)工作的特殊性，會計(jì)還必須具備良好的職業(yè)道德，會計(jì)職業(yè)道德是會計(jì)管理工作好壞的關(guān)鍵。因此，加強(qiáng)會計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)才是最重要的，會計(jì)人員具備了良好的職業(yè)道德品質(zhì)，才能真正做到誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、堅(jiān)持準(zhǔn)則、廉潔奉公、實(shí)事求是、客觀公正、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、艱苦樸素、大公無私，而加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是全面提高會計(jì)人員素質(zhì)的重要措施。
3、加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是樹立會計(jì)行業(yè)良好社會形象的需要。由于受市場經(jīng)濟(jì)條件下物質(zhì)利益的驅(qū)動，以及社會上一些不良風(fēng)氣的影響，少數(shù)會計(jì)人員弄虛作假，貪污腐化、大吃大喝、鋪張浪費(fèi)，嚴(yán)重?fù)p害了會計(jì)形象，降低了社會對會計(jì)的信任，會計(jì)行業(yè)的發(fā)展遇到很大困難。加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)迫在眉睫，會計(jì)人員只有具備良好的職業(yè)道德，會計(jì)行業(yè)才會有良好的工作環(huán)境，社會對會計(jì)行業(yè)的看法才能改變，會計(jì)的形象才會改善，會計(jì)的地位才能提高，因此加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是會計(jì)行業(yè)良好發(fā)展的根本。
三、加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的對策
1、加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德教育。會計(jì)人員職業(yè)道德水平的高低，關(guān)鍵在于教育。開展會計(jì)職業(yè)道德教育是培養(yǎng)會計(jì)人員具有良好的職業(yè)道德、堅(jiān)定的職業(yè)信念、規(guī)范的職業(yè)行為不可缺少的環(huán)節(jié)。會計(jì)教育不能僅限于傳授業(yè)務(wù)技能與知識，更重要的是要灌輸?shù)赖聵?biāo)準(zhǔn)和敬業(yè)精神。要堅(jiān)持以人為本的理念，把職業(yè)道德教育融進(jìn)每一名會計(jì)人員內(nèi)心，增強(qiáng)每名會計(jì)人員履行職責(zé)和道德義務(wù)的自覺性，樹立高度的責(zé)任感和使命感，培養(yǎng)實(shí)事求是、堅(jiān)持原則、恪盡職守、清正廉潔的道德品質(zhì)。超級秘書網(wǎng)
2、會計(jì)人員要不斷提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。會計(jì)人員的思想覺悟和道德品質(zhì)是加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的關(guān)鍵，加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)主要靠會計(jì)人員自身努力。一個會計(jì)人員道德水平的高低，在很大程度上取決于自身道德修養(yǎng)的程度，會計(jì)人員要通過自我教育、自我約束、自我改造、自我提高，把職業(yè)道德原則轉(zhuǎn)化為自己的職業(yè)道德品質(zhì)，形成一種內(nèi)在的精神力量，在會計(jì)職業(yè)活動中，客觀公正、精心理財(cái)，扎扎實(shí)實(shí)做好會計(jì)工作，不斷用職業(yè)道德來規(guī)范自己的會計(jì)行為，實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想。
一、文獻(xiàn)綜述
會計(jì)行業(yè)是發(fā)展我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要基礎(chǔ)，同時也是誠信行業(yè)。如果會計(jì)行業(yè)失去誠信，弄虛作假，欺詐舞弊，會計(jì)關(guān)系得以存在的基礎(chǔ)就會隨之坍塌，會計(jì)行業(yè)的生命力亦會就此完結(jié)。因此，加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)對于會計(jì)行業(yè)自身的發(fā)展和我國市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展都具有十分重要的意義。
會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)問題及其對策研究具有積極的現(xiàn)實(shí)意義和理論意義。構(gòu)建會計(jì)職業(yè)道德系統(tǒng)、推進(jìn)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)、提高會計(jì)道德水平是不做假賬、根除假賬、徹底規(guī)范我國會計(jì)市場秩序、從源頭上根治腐敗的根本性措施。
(一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀
我國對會計(jì)職業(yè)道德的研究，大致可分為兩個高峰期：一是1996年中注協(xié)《中國注冊會計(jì)師職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》以后；二是2002年我國“銀廣廈”、美國“安然”事件以后。
在這兩個階段都涌現(xiàn)了一大批針對會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的專著和學(xué)術(shù)論文，其中有代表性的主要有1999年8月中國金融出版社出版的陳漢文博士論文《注冊會計(jì)師職業(yè)行為準(zhǔn)則研究》，作者在書中比較了美國、國際會計(jì)師聯(lián)合會、香港會計(jì)師聯(lián)合會、我國CPA職業(yè)道德規(guī)范，并提出了我國CPA行為準(zhǔn)則的基本框架。
北大出版社2001年出版的王立彥等人所著的《會計(jì)師職業(yè)道德與責(zé)任》介紹了注冊會計(jì)師及會計(jì)職業(yè)的演變及會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。
2002年4月東北財(cái)大出版社出版的陳剛的《會計(jì)道德研究》系統(tǒng)闡述了會計(jì)道德理論基礎(chǔ)并構(gòu)建了包括會計(jì)道德原則、會計(jì)道德規(guī)范和會計(jì)道德范疇在內(nèi)的會計(jì)道德規(guī)范體系。
2002年財(cái)政部重點(diǎn)會計(jì)科研課題《會計(jì)職業(yè)道德與自律機(jī)制研究》分析了會計(jì)職業(yè)道德的現(xiàn)狀及產(chǎn)生這些問題的原因，對各國及主要機(jī)構(gòu)的會計(jì)職業(yè)道德
進(jìn)行了比較，提出了會計(jì)職業(yè)道德、自律機(jī)制建設(shè)的有關(guān)建議。
于增彪在《重新審視美國會計(jì)對中國會計(jì)國際化的影響》(2004)一文中對會計(jì)職業(yè)道德進(jìn)行了深刻的理論探討。他先從會計(jì)職業(yè)道德的歷史性、內(nèi)容及其意義方面對會計(jì)職業(yè)道德的概念進(jìn)行了論述，然后對我國會計(jì)職業(yè)道德的現(xiàn)狀作了具有深刻性的表述，最后對我國會計(jì)職業(yè)道德重整戰(zhàn)略提出了獨(dú)特的見解。
韓洪靈等在《會計(jì)職業(yè)道德之性質(zhì)與實(shí)施：契約理論視角下的解說》(2007)一文中在契約理論的視角下，提出會計(jì)職業(yè)道德合約的實(shí)施需要在自我履行和強(qiáng)制履行之間取得一種恰當(dāng)?shù)钠胶狻?/p>
吳水澎在《會計(jì)事項(xiàng)、準(zhǔn)則公共領(lǐng)域與會計(jì)信息真實(shí)性》(2007)一文中從動因意義、影響因素和基本內(nèi)容及現(xiàn)狀分析等方面對會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范進(jìn)行了研究，但只注會計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則與評價體系研究重規(guī)范研究，缺乏實(shí)證研究，從而在操作性和現(xiàn)實(shí)性上有一定的缺陷。
齊向陽、吳冬梅在《加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的若干思考》(2009)一文中指出：會計(jì)法規(guī)和會計(jì)職業(yè)道德是約束會計(jì)行為的兩大規(guī)范，兩者相互依存，相輔相成。隨著我國會計(jì)法規(guī)體系的日益健全、完善，研究和構(gòu)建具有中國特色的會計(jì)職業(yè)道德體系已成為當(dāng)前深化會計(jì)管理體制改革面臨的重要課題。認(rèn)為，在構(gòu)建會計(jì)職業(yè)道德體系中，首先要解決的一個基本問題，就是對會計(jì)職業(yè)道德的核心內(nèi)容達(dá)成共識。因?yàn)橹挥性谶@一基礎(chǔ)上，才能就會計(jì)職業(yè)道德的各個方面作出有效的規(guī)范，才能有一個評價會計(jì)職業(yè)道德的基本準(zhǔn)則。
王書林在《試論加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)》(2009)一文中指出：加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)必須營造良好道德氛圍，提高會計(jì)人員素質(zhì)，完善會計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范，建立健全會計(jì)職業(yè)道德約束和監(jiān)督機(jī)制，實(shí)行會計(jì)職業(yè)道德與健全法律法規(guī)相結(jié)合。
這些著作都對我國的會計(jì)職業(yè)道德的構(gòu)建起了積極的作用，并從不同側(cè)面提出了解決對策，為本文的研究提供了一定的借鑒。
(二)國外研究現(xiàn)狀
從學(xué)術(shù)研究來看，國外對于會計(jì)職業(yè)道德的研究比較有代表性的是美國的研究成果。邁克尼爾(1939)提出了真實(shí)性概念，并對真實(shí)性進(jìn)行了解釋，指出真實(shí)性是會計(jì)的生命，是會計(jì)存在的價值所在，從而使真實(shí)性作為會計(jì)的一個信條，成為社會公認(rèn)的道德規(guī)范。
在此以后，仍然有許多會計(jì)學(xué)者致力于會計(jì)職業(yè)道德方面的研究。這其中，進(jìn)行比較全面研究的是阿姆德(1992)的研究。他提出了會計(jì)職業(yè)道德的五個條例：公允、道德責(zé)任、誠實(shí)、社會責(zé)任和真實(shí)。在此基礎(chǔ)上他指出：“及時和可靠的會計(jì)信息是很必要的。不僅企業(yè)本身需要，市場一特別是投資群體更是依賴于會計(jì)信息。會計(jì)數(shù)據(jù)及披露的信息必須可靠，并能保證公司及其他的信息使用者相信會計(jì)人員是以很高的道德標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)業(yè)的。”這些學(xué)術(shù)研究對西方國家和國際會計(jì)組織制定會計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)容起到了很大的作用，其中一些公認(rèn)的條目也為我國制定會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范和注冊會計(jì)師職業(yè)道德守則提供了有價值的參考。
從成文的規(guī)范和條例來看，國外會計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)容也很豐富。國際會計(jì)師聯(lián)合會是1977年成立的，在國際范圍內(nèi)協(xié)調(diào)會計(jì)師行業(yè)的團(tuán)體。在理事會下設(shè)職業(yè)道德委員會，專門負(fù)責(zé)對職業(yè)道德的研究、制定和實(shí)施。其于1980年7月公布的《國際會計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則》中規(guī)定了制定會計(jì)準(zhǔn)則的基礎(chǔ)原則：正直、客觀、獨(dú)立、保密、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、業(yè)務(wù)能力以及道德自律。
論文摘要：面對我國目前以會計(jì)信息失真為突出表現(xiàn)的會計(jì)職業(yè)道德嚴(yán)重失范的現(xiàn)狀，本文對其成因進(jìn)行了分析，并對重建會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，提出應(yīng)通過制度創(chuàng)新、完善相關(guān)法律和保障體制，采取自我修養(yǎng)和外部監(jiān)督相結(jié)合，宣傳、教育與檢查懲戒相結(jié)合，行業(yè)自律與輿論監(jiān)督、政府監(jiān)管相結(jié)合，形成社會各界齊抓共管的局面。
近年來，我國經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)了大面積、持續(xù)的會計(jì)信息失真現(xiàn)象，嚴(yán)重干擾了正常的社會經(jīng)濟(jì)秩序，損害了國家和社會公眾利益。會計(jì)信息失真固然有社會環(huán)境和會計(jì)系統(tǒng)本身的諸多原因，但我認(rèn)為會計(jì)職業(yè)道德失范是最重要原因之一。
一、我國會計(jì)職業(yè)道德的現(xiàn)狀
所謂會計(jì)職業(yè)道德，就是從事會計(jì)工作的人員在履行職責(zé)活動中應(yīng)具備的道德品質(zhì)。它既是會計(jì)工作要遵守的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，也是衡量一個會計(jì)工作者工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)。會計(jì)職業(yè)道德失范是指會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的缺乏或者喪失，它包括兩層含義：一是會計(jì)職業(yè)人員失去道德觀念；二是會計(jì)職業(yè)行為失去道德規(guī)范。會計(jì)職業(yè)道德失范的具體表現(xiàn)如下：
1、少數(shù)會計(jì)人員會計(jì)職業(yè)道德敗壞，主動違法犯罪。
有的會計(jì)人員個人利益膨脹，故意偽造、變造、隱匿、毀損會計(jì)資料，監(jiān)守自盜，利用職務(wù)之便貪污、挪用公款、以身試法。這種嚴(yán)重的違法犯罪行為雖然是少數(shù)會計(jì)人員所為，但也的確反映出在改革開放后的市場經(jīng)濟(jì)條件下，在會計(jì)隊(duì)伍中確有一些人職業(yè)道德淪喪，走上犯罪的道路。
2、會計(jì)人員違反實(shí)事求是、客觀公正的道德規(guī)范。
實(shí)事求是、客觀公正是會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范中最重要的道德規(guī)范，而恰恰在這一規(guī)范上存在的問題具有普遍性，造成大面積的會計(jì)信息失真。會計(jì)人員的主動出謀劃策、配合作假的行為，主觀動機(jī)雖有不同，多少都是一種故意作假行為，而其中主動出謀劃策的更是一種通同作弊的行為了。這不同程度地反映了會計(jì)人員在客觀公正，依法辦事方面不能堅(jiān)持原則，是會計(jì)職業(yè)道德的嚴(yán)重缺欠。
3、不熟悉法規(guī)，遵紀(jì)守法的意識淡薄。
不少會計(jì)人員不能做到熟悉法規(guī)、依法辦事，遵紀(jì)守法的意識淡薄。在財(cái)政部調(diào)查中詢問現(xiàn)崗會計(jì)人員目前我國是否存在會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，如果存在是在哪里規(guī)定的等問題時，居然有11%的會計(jì)人員認(rèn)為不存在會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，只是在人們的信念之中。另有20%的人認(rèn)為存在會計(jì)職業(yè)道德，但不知道在哪里規(guī)定的?？梢娪腥傻臅?jì)人員對法規(guī)的熟悉和了解是模糊的。
4、部分公司受利益驅(qū)使，在會計(jì)信息披露中弄虛作假。
近年來，我國出現(xiàn)了許多令人觸目驚心的會計(jì)造假案，嚴(yán)重違反了會計(jì)職業(yè)道德。如東方鍋爐、藍(lán)田股份、四通高科、黎明股份、銀廣夏等多個公司的嚴(yán)重造假事件。以上事實(shí)表明，會計(jì)職業(yè)道德失范乃是一個在利益驅(qū)動之下，有著深刻社會背景的復(fù)雜的社會問題。
二、會計(jì)職業(yè)道德嚴(yán)重失范的原因。
1、社會不良風(fēng)氣對會計(jì)人員職業(yè)道德的影響
（1）利益驅(qū)動的負(fù)面影響。隨著經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，人們的思想意識、價值觀念都在發(fā)生變化。在會計(jì)領(lǐng)域也同樣遇到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德進(jìn)步"二律悖反"的困惑。例如，在下崗失業(yè)和違反原則作假帳的兩難選擇中，多數(shù)會計(jì)人員選擇了按單位負(fù)責(zé)人意見作假帳，表現(xiàn)了追求最基本的自身經(jīng)濟(jì)利益。
（2）會計(jì)規(guī)范體系不完善，法律監(jiān)督機(jī)制不完備，違反會計(jì)職業(yè)道德的處罰蒼白無力。
在《中華人民共和國會計(jì)法》（以下簡稱《會計(jì)法》）頒布前，對會計(jì)人員職業(yè)行為的要求，散見于各種財(cái)務(wù)會計(jì)行政規(guī)章制度中，沒有明確提出會計(jì)職業(yè)道德的具體條款和遵守會計(jì)職業(yè)道德的要求。直到1999年頒布的《會計(jì)法》第39條規(guī)定"會計(jì)人員應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè)道德，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。"，第一次將遵守會計(jì)職業(yè)道德寫進(jìn)了法律中，這些雖然表明我國會計(jì)職業(yè)道德逐步發(fā)展的進(jìn)程，但缺乏系統(tǒng)性、完整性。同時《會計(jì)法》對違法會計(jì)行為的制約，缺乏強(qiáng)制性和操作性。職業(yè)道德的違規(guī)行為懲治不力、缺乏職業(yè)道德自律組織及社會的監(jiān)督和對道德優(yōu)劣表現(xiàn)賞罰不明，客觀上不利于制約違法會計(jì)行為的滋生蔓延，又使會計(jì)人員抵制違法會計(jì)行為時，缺乏法律保障。
2、單位負(fù)責(zé)人的不良道德影響。
會計(jì)人員是受聘、受雇于其所在單位的工作人員。他們同獨(dú)立、公正執(zhí)業(yè)的注冊會計(jì)師不同，沒有在單位之外、之上的獨(dú)立執(zhí)業(yè)地位，他們的工作完全在單位負(fù)責(zé)人的領(lǐng)導(dǎo)、管理之下，會計(jì)人員在單位的地位具有天然的從屬性，使得其職業(yè)道德在單位會計(jì)工作中，能否發(fā)揮作用和作用大小，也就不可避免地具有了從屬性，從屬于所在單位的文化層次、及其單位負(fù)責(zé)人的道德水準(zhǔn)。
三、我國會計(jì)職業(yè)道德的重建
會計(jì)職業(yè)道德的重建是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，應(yīng)通過制度創(chuàng)新，采取自我修養(yǎng)與外部監(jiān)督相結(jié)合，宣傳、教育與檢查相結(jié)合，行業(yè)自律與輿論監(jiān)督、政府監(jiān)督相結(jié)合，使"誠信為本、操守為重、堅(jiān)持準(zhǔn)則、不做假賬"成為廣大會計(jì)從業(yè)人員的行為準(zhǔn)則。本文主要從以下幾個方面對會計(jì)職業(yè)道德的重建進(jìn)行探討：
1、建立和完善相關(guān)的法律支持和政策保障，形成和發(fā)展良好的會計(jì)職業(yè)道德氛圍。
（1）在會計(jì)法律中明確規(guī)定會計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)容。會計(jì)人員良好的職業(yè)道德的形成是一個長期、漸進(jìn)的過程，在我國當(dāng)前社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序尚不規(guī)范、會計(jì)信息嚴(yán)重失真的情況下，會計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)需要靠會計(jì)法律制度的強(qiáng)制作用。我國目前的《會計(jì)法》規(guī)定："會計(jì)人員應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè)道德"，確定了會計(jì)職業(yè)道德的法律地位和原則要求，但是還應(yīng)當(dāng)將會計(jì)職業(yè)道德的核心內(nèi)容濃縮，使會計(jì)職業(yè)道德不僅具備會計(jì)法律制度的屬性，還便于記憶與傳播，形成規(guī)模效應(yīng)。
（2）建立健全會計(jì)職業(yè)道德評價體系。會計(jì)職業(yè)道德評價體系包括社會組織、大眾輿論對會計(jì)行為的道德評價。對職業(yè)道德評價結(jié)果使用獎懲手段，并與崗位資格、升職、晉級、精神與物質(zhì)獎勵結(jié)合起來。同時還應(yīng)當(dāng)建立健全選拔機(jī)制，使德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才脫穎而出。
（3）加大獎懲力度，完善會計(jì)職業(yè)道德的獎懲機(jī)制。針對以往對違反會計(jì)職業(yè)道德行為監(jiān)管不力、處罰不嚴(yán)的問題，必須進(jìn)一步細(xì)化、深化會計(jì)職業(yè)道德的考評和獎懲機(jī)制。只有獎懲分明，加大違反職業(yè)道德的機(jī)會成本，提高遵守職業(yè)道德的機(jī)會收益，才能降低違反職業(yè)道德的發(fā)生頻率，并逐步提高職業(yè)道德對會計(jì)人員的約束力。
（4）重視和加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德教育。會計(jì)職業(yè)道德教育是指對會計(jì)人員、潛在會計(jì)人員及單位負(fù)責(zé)人進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有組織的職業(yè)道德教育活動。職業(yè)道德教育是培養(yǎng)職業(yè)人員具有良好的職業(yè)道德品質(zhì)、堅(jiān)定的職業(yè)信念、自覺的職業(yè)行為不可缺少的環(huán)節(jié)。會計(jì)教育不僅要傳授技巧與知識，還應(yīng)灌輸?shù)赖聵?biāo)準(zhǔn)和敬業(yè)精神；不僅要重視在校會計(jì)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育，更要重視在崗會計(jì)人員職業(yè)道德的提高，逐步將職業(yè)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化成自身的思想觀念和行為準(zhǔn)則，促進(jìn)會計(jì)和經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展。超級秘書網(wǎng)
2、建立會計(jì)行業(yè)自律組織，強(qiáng)化行業(yè)監(jiān)管，樹立會計(jì)人員良好的職業(yè)形象。
良好的會計(jì)職業(yè)形象，不僅需要每一個會計(jì)人員的努力，更要充分發(fā)揮會計(jì)職業(yè)團(tuán)體的作用。借鑒國際慣例建立一個權(quán)威性的會計(jì)行業(yè)自律組織十分有必要。對于違反會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的行為進(jìn)行相應(yīng)的懲戒。
3、財(cái)政部門推動、社會各界配合，共同構(gòu)建全面的宣傳、監(jiān)督體系。
會計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)與實(shí)施是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要政府部門的推動及社會各界的積極配合。財(cái)政部門是全國會計(jì)工作的主管部門，對會計(jì)工作的建設(shè)與發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。由財(cái)政部組織，在全國的會計(jì)人員中開展會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)與研究，相信一定可以形成頭腦風(fēng)暴，迅速有效地普及會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范。同樣，會計(jì)職業(yè)道德觀念的維系和發(fā)展，會計(jì)從業(yè)環(huán)境的凈化，離不開社會輿論的監(jiān)督。宣傳、教育、文化部門、工會組織及社會各界應(yīng)當(dāng)積極參與、各盡其責(zé)、相互配合，把會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)和業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合起來，納入目標(biāo)管理責(zé)任制，制定規(guī)劃，完善措施，扎實(shí)推進(jìn)，形成合力，才能使外在的會計(jì)職業(yè)道德要求轉(zhuǎn)化為會計(jì)人員內(nèi)在的職業(yè)道德品質(zhì)，使會計(jì)人員具有良好的職業(yè)道德品質(zhì)，愛崗敬業(yè)，誠實(shí)守信，自覺履行應(yīng)盡的職業(yè)義務(wù)，保證會計(jì)信息的質(zhì)量。
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[論文摘要]屢屢發(fā)生的會計(jì)信息失真現(xiàn)象,把會計(jì)職業(yè)道德教育擺到了非常重要的位置。學(xué)校作為培養(yǎng)會計(jì)人員的主要機(jī)構(gòu),在開展會計(jì)職業(yè)道德教育方面還存在一些問題。文章在調(diào)查的基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)了對會計(jì)專業(yè)學(xué)生加強(qiáng)職業(yè)道德教育的緊迫性,并提出了一些改進(jìn)措施。
會計(jì)是一項(xiàng)技術(shù)性很強(qiáng)的工作,在經(jīng)濟(jì)活動中具有重要的地位?，F(xiàn)代會計(jì)經(jīng)過近60年的發(fā)展,職業(yè)技術(shù)有了巨大的進(jìn)步,但技術(shù)的進(jìn)步卻并未減少會計(jì)信息失真的現(xiàn)象,從美國的“安然”事件到我國的“銀廣夏”事件,都說明了一個問題:會計(jì)職業(yè)道德的重要性高過會計(jì)職業(yè)技術(shù)。作為會計(jì)人員的主要來源——學(xué)校,在會計(jì)職業(yè)道德的教育上起著重要作用。
1對學(xué)校開展會計(jì)職業(yè)道德教育的調(diào)查
為了解學(xué)校在開展會計(jì)職業(yè)道德教育方面所做的工作及其實(shí)際效果,筆者進(jìn)行了兩項(xiàng)調(diào)查。
1.1調(diào)查學(xué)校是否開設(shè)了有關(guān)會計(jì)職業(yè)道德的課程
通過對所在城市開設(shè)會計(jì)專業(yè)的4所職業(yè)院校的調(diào)查,在專業(yè)教學(xué)計(jì)劃中,開設(shè)法律道德或法制教育課程的有4所,且都安排在第一、二學(xué)期;開設(shè)技能實(shí)訓(xùn)類課程的有4所;開設(shè)會計(jì)從業(yè)資格考試課程的有2所(都安排在第五學(xué)期),每學(xué)期安排過一次有關(guān)會計(jì)職業(yè)道德專題講座的有1所,沒有一所學(xué)校專門開設(shè)會計(jì)職業(yè)道德課程。
1.2調(diào)查本校會計(jì)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)會計(jì)職業(yè)道德相關(guān)課程后的實(shí)際效果
調(diào)查分兩組進(jìn)行,第一組的對象為一二年級未參加會計(jì)從業(yè)資格考試的153位學(xué)生,第二組的對象為三年級參加過會計(jì)從業(yè)資格考試的107位學(xué)生。調(diào)查結(jié)果顯示:是否參加過會計(jì)從業(yè)資格考試成為學(xué)生接觸會計(jì)職業(yè)道德的標(biāo)尺,但這僅僅是形式上而已,大部分學(xué)生是出于考試需要,并未在思想層面認(rèn)知;學(xué)校開設(shè)的法律道德等課程未能達(dá)到向?qū)W生傳導(dǎo)會計(jì)職業(yè)道德信息的效果;學(xué)生對會計(jì)工作情境缺乏認(rèn)識,認(rèn)為“會計(jì)誠信”離自己很遠(yuǎn);隨著年齡的增長,學(xué)生越來越被社會“同化”。這一調(diào)查結(jié)果表明學(xué)校對會計(jì)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育有待加強(qiáng)。
2原因分析
2.1會計(jì)職業(yè)道德教育尚未真正融入專業(yè)教學(xué)體系
學(xué)校在會計(jì)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃安排中,過去主要強(qiáng)調(diào)會計(jì)理論知識,側(cè)重學(xué)歷教育,后來通過示范專業(yè)建設(shè)和課程改革的引導(dǎo),開始注重對師生實(shí)踐動手能力的培養(yǎng),實(shí)訓(xùn)課程所占比例得以提高,出于驗(yàn)收和就業(yè)需要,“考證”成為學(xué)校教育的又一側(cè)重點(diǎn)。但對學(xué)生職業(yè)道德修養(yǎng)的培養(yǎng),還僅停留在枯燥的思想道德教育和法制教育的層次上,造成學(xué)生片面追求實(shí)用和自我專業(yè)價值,使今后在實(shí)際工作中的職業(yè)道德培養(yǎng)失去了先天基礎(chǔ)。
2.2缺乏濃厚的會計(jì)文化氛圍
學(xué)校的專業(yè)文化建設(shè)重形式、輕實(shí)質(zhì),通常的做法是掛幾幅會計(jì)名人像、貼幾句會計(jì)法規(guī)、布置一間展室,學(xué)生在入校時參觀過一次后就大門緊鎖。而日常教學(xué)工作圍繞考試考證轉(zhuǎn),學(xué)生管理工作圍繞校紀(jì)校規(guī)轉(zhuǎn),課外活動圍繞文娛體育轉(zhuǎn),沒有將教育教學(xué)及學(xué)生活動與會計(jì)職業(yè)道德培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合,達(dá)不到文化熏陶、潛移默化的效果,無法提升學(xué)生對專業(yè)的認(rèn)識。
2.3職業(yè)道德教育內(nèi)容與專業(yè)脫節(jié),教學(xué)形式陳舊
學(xué)校開展的會計(jì)職業(yè)道德教育以思想道德及法制教育為主,一方面理論性強(qiáng)、不易理解,另一方面,課程內(nèi)容沒有結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和文化層次,與會計(jì)專業(yè)也缺乏緊密聯(lián)系,使學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣。
大部分的職業(yè)道德教育在“一本教材、一支粉筆、一塊黑板”和教師反復(fù)說教的情境下開展,形式僵化,學(xué)生被動接受,其結(jié)果自然是“左耳進(jìn)右耳出”;多媒體教學(xué)化身為放法制錄像;難得有一次案例教學(xué),又由于案例簡單、缺乏新意、答案一目了然而變得無思考價值,學(xué)生自己都覺得參與討論“太過幼稚”,也就調(diào)動不了學(xué)生的積極性。
2.4社會現(xiàn)象沖擊學(xué)校道德教育
如今,生活水平提高了,但社會風(fēng)氣卻變差了,不良的社會風(fēng)氣對學(xué)校德育造成了強(qiáng)大的沖擊,真善美的學(xué)校教育和假惡丑的社會現(xiàn)象形成了兩種對立,這對于人生觀和價值觀尚未完全形成的青年學(xué)生來說,很容易導(dǎo)致他們道德情感的迷失。
3加強(qiáng)學(xué)校會計(jì)職業(yè)道德教育的措施
3.1將會計(jì)職業(yè)道德教育貫穿于專業(yè)教學(xué)計(jì)劃
學(xué)校要堅(jiān)持育人為本、德育為先,把人才培養(yǎng)作為根本任務(wù),把職業(yè)道德教育擺在各項(xiàng)工作的首要位置,將“法律道德教育專業(yè)思想教育職業(yè)道德教育”的漸進(jìn)教育理念運(yùn)用到專業(yè)教學(xué)計(jì)劃的制訂中,設(shè)置會計(jì)職業(yè)道德教育系列課程。通過“職業(yè)生涯與規(guī)劃、法律道德、會計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范、會計(jì)從業(yè)資格考試、經(jīng)濟(jì)法、會計(jì)法、就業(yè)指導(dǎo)”等課程的開設(shè),循序推進(jìn)會計(jì)職業(yè)道德教育。
3.2加強(qiáng)學(xué)校專業(yè)文化建設(shè)
要努力開拓新形勢下學(xué)生會計(jì)職業(yè)道德教育的有效途徑,大力推進(jìn)校園專業(yè)文化建設(shè)。把會計(jì)職業(yè)道德教育融入到學(xué)生學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié),滲透到教學(xué)、科研和文體活動各個方面,貫穿到教育教學(xué)的全過程。
3.3將會計(jì)職業(yè)道德教育融入專業(yè)教學(xué)中
在開展專業(yè)理論教學(xué)時,教師除了對專業(yè)知識進(jìn)行講解外,還應(yīng)充分挖掘教材的潛力,融入會計(jì)職業(yè)道德教育。例如,出于粉飾會計(jì)報(bào)表的目的,將本應(yīng)費(fèi)用化的利息支出進(jìn)行資本化,就會虛增當(dāng)期利潤。教師應(yīng)指出,這是會計(jì)制度所不容許的,要站在客觀公正的立場上抵制這種違法行為,使知識的外延得以延伸,陶冶學(xué)生的會計(jì)職業(yè)道德情操。積極開展校內(nèi)實(shí)訓(xùn)教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)到的理論知識付諸實(shí)踐。實(shí)訓(xùn)中要注意變換學(xué)生的崗位角色,使學(xué)生熟悉實(shí)際工作中的業(yè)務(wù)處理流程,了解各崗位的職責(zé)要求。學(xué)生只有親身實(shí)踐,才能更深刻、更全面地認(rèn)識和理解會計(jì)職業(yè)道德知識。超級秘書網(wǎng)
同時,要鼓勵學(xué)生參加社會實(shí)踐,并將實(shí)踐中遇到的有關(guān)職業(yè)道德問題加以整理,作為案例教學(xué)的內(nèi)容,補(bǔ)充教材的理論知識,化解學(xué)生在學(xué)校教育與社會現(xiàn)實(shí)之間的認(rèn)知矛盾,培養(yǎng)學(xué)生處理問題的能力。
3.4革新教學(xué)方式,豐富教學(xué)手段
充分運(yùn)用多媒體教學(xué)技術(shù),指導(dǎo)學(xué)生閱讀會計(jì)方面的報(bào)刊、書籍,瀏覽會計(jì)專業(yè)網(wǎng)站,將其納入過程評價,以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的有關(guān)信息,讓學(xué)生了解真假會計(jì)信息的識別方法,學(xué)會如何自覺抵制經(jīng)濟(jì)利益的誘惑,使學(xué)生樹立“誠信為本”的思想,強(qiáng)化會計(jì)職業(yè)道德觀念。聘請優(yōu)秀的會計(jì)、審計(jì)人員及法院工作人員作為外聘教師,通過授課、專題講座、參觀等形式,對工作中的業(yè)務(wù)處理技巧和經(jīng)濟(jì)案例進(jìn)行剖析,讓學(xué)生了解用人單位對會計(jì)人員的素質(zhì)要求,達(dá)到會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范教育和警世教育的目的。
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