時間：2022-05-01 15:41:09
序論：在您撰寫高校師德論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
無限的愛心是高尚師德的基礎愛，對人或事物有很深的感情;愛心，師愛之心。教師對學生的愛是無限的愛、是無私的愛、是真誠的愛，這些愛化作陽光雨露滋潤著學生的健康成長。他們的學生也會把這種愛傳遞下去、延伸下去，使之愛父母、愛朋友、愛同學、愛集體、愛祖國、愛人民，從而形成無疆的大愛，而這種大愛的形成，正是以教師對學生無限的愛為根基的。無限的愛心是高尚師德的基礎。無窮的學識是高尚師德的關鍵學識:知識，學術上的修養(yǎng)和成就。教師知識的淵博是完成教師職責的重要前提，只有這樣，教師才能真正成為新時期的專家、學者和學生的導師。無窮的學識是高尚師德的關鍵。無瑕的品德是高尚師德的保證品德:品質(zhì)、道德。無瑕的品德是高尚師德的保證。高校教師只有嚴格地要求自己，才能真正給學生樹立起榜樣，才能真正成為“光榮的人民教師、為人民服務的教師、讓人民滿意的教師”。
二、高校師德建設的途徑
1.堅持“以人為本，關愛學生”的管理育人理念教師的工作面對學生的未來，立足于學生的成長，教師要教書育人，首先要幫他們樹立正確的人生觀，樹立遠大的理想，使他們學會做人，還要傳授給其知識、道理，使他們學會做事。這就要求教師在思想上首先要關愛他們，把責任轉化成情感。新時期的教師，已經(jīng)拋棄了傳統(tǒng)意義上的、單方面強調(diào)“師德尊嚴”的陳舊觀念，而提倡“以人為本”、“尊師重教”、“尊師愛生”的師生關系新理念。愛護學生、關心學生、信任學生、尊重他們的人格及個性，建立民主的、平等的良好關系，積極地換位思考，幫助學生解決學習上、心理上、生活上的各種問題和困難。正如愛因斯坦說的那樣:“對于我來說，生命的意義在于設身處地的為他人著想，憂他人之憂，樂他人之樂?！睂τ趯W生來說，教師應該是雨中的傘、雪中的炭、冬天的火、夏天的泉，教師應時刻把愛撒播到他們的心田，從而真正成為他們的良師益友。管理是教師職責的重要組成部分。以前只是強調(diào)“嚴格管理”，在“嚴”字上下功夫，而現(xiàn)在“管理育人”的新理念，要求教師在管理上嚴而不厲、管中有愛、嚴中有情，在人性化的管理中，使學生受到教育和啟發(fā)，達到“管理育人”的目的。
2.修身養(yǎng)德，提高自身學識水平當今社會，高科技、新知識都在日新月異、突飛猛進地發(fā)展。當代大學生思路廣闊、思維敏捷、思想超前，信息網(wǎng)絡等高科技事物，他們都先于他人掌握。教師要完成“傳道、授業(yè)、解惑”的任務，就要成為新時期先進的科學文化知識的傳播者和促進者，使自己的知識永遠處于領跑的位置。這就要樹立終生學習的思想，不僅要在自己從事的專業(yè)領域里知識精深，還要觸類旁通、兼容并蓄，學習和掌握各種所需要的相關的知識，真正使自己做到知識淵博、無窮無盡。教師要成為學生終生學習的榜樣，使自己的知識永遠超越學生的要求，超越教育和時代的要求。此外，當代大學生，興趣廣泛、個性張揚、標新立異、不拘一格，也要求教師隨著時代的腳步在各方面不斷更新。教師通過授課等形式，把知識傳達給學生，這就要不斷探索，研究新的授課方法，使之真正達到教學的目的。
學術道德建設是高校師德師風建設的一部分重要內(nèi)容。但是目前部分高校往往忽視了教師的師德師風學術道德建設。其結果是高校學術研究中學術失范成為了心照不宣、普遍存在的現(xiàn)象。有的教師一味注重個人利益的得失和發(fā)展，在日常的教學工作中將評職稱、爭福利作為自身的終極目標，學術研究和科研工作帶有很大的虛假性和功利性。這些缺乏師德師風的教師，在進行教學工作中缺少教學責任心，沒有對教學的熱情和積極性，缺乏對學生的關心和愛護。個別老師將教學作為上班任務，按部就班，上課來下課走，沒有責任心，除了專業(yè)知識的講解，沒有專業(yè)指導，更談不上對學生的思想教育［3］。更有甚者，平日對學生的管理也不夠嚴格，對遲到、早退、曠課等現(xiàn)象視而不見，期末測試的時候開后門，縮小測試范圍或者提前告知考試內(nèi)容，成績評定的時候非常隨意；在對自身方面也是疏于自身儀表的梳理、行為散漫，行為輕浮，穿戴不整，個別教師在課堂上接聽電話、聊天、隨意出入、甚至抽煙等等。這些雖個別現(xiàn)象，但敗壞了師德師風，影響校風學風。
2高校師德師風的建設存在著思維誤區(qū)
理論知識學習是高校師德師風建設的重要內(nèi)容，通過掌握充分、扎實的理論知識，再將這些理論知識運用到實際教學工作中，以此加強師德師風的建設。但有的高校對師德師風建設方法存在著思維誤區(qū)，以為師德師風建設就是理論學習。因而在師德師風的建設中將理論學習作為了建設的重點甚至全部內(nèi)容。目前很多高校師德師風建設的理論研究成果層出不窮，但是師德師風現(xiàn)狀卻并不盡如人意［4］。因此，在師德師風的建設過程中要糾正這一思維誤區(qū)，要轉變教師的觀念，讓教師們明白師德師風的建設不是體現(xiàn)在所謂理論學習的成果。師德師風固然需要通過加強理論學習來培養(yǎng)，但是理論只是作為一種行動的指導，最終需要通過行動來落實。高校教師師德師風往往表現(xiàn)在教師的言談舉止上，表現(xiàn)在教書育人的每一個環(huán)節(jié)上［5］。所以，師德師風建設重理論輕實踐不利于教師整體素質(zhì)的提高。目前，我國高校師德師風在總體上是好的，但由于上述原因，也或多或少地存在著令人擔憂的現(xiàn)象。在社會轉型時期，伴隨著高等教育大眾化的來臨，高等教育本身也在進行著結構的轉型，一些高校有悖師德的現(xiàn)象也屢禁不止，學術失范一定程度上是愈演愈烈。加強和改進師德師風建設是目前高校十分重要的任務。
3高校師德師風建設的對策
高校師德師風建設事關重大，同時也是教育改革永恒的目標。加強高校師德師風建設，必須聯(lián)系高校的實際情況，并結合社會發(fā)展、良好的風尚和社會公德等方面進行完善，從而科學合理的建設高校師德師風建設。筆者認為，師德師風建設主要有以下幾個方面。
3．1建立和完善相應的高校師德師風建設標準體系
師德師風是一種主觀的意識形態(tài)，它不是一成不變的，而是要隨著社會的發(fā)展、對人才的定義、社會習俗和文化的變化而呈現(xiàn)出相應的變化。在高等教育大眾化背景下，在知識經(jīng)濟時代，高校師德師風既應該秉承傳統(tǒng)的美德和規(guī)范，同時也應該具有新的內(nèi)容?？倳浽谌珖鴥?yōu)秀教師座談會上對教師提出了4點希望［6］，這4點希望比較全面的概括了教師的義務和職責范圍，可以作為高校教師師德師風建設的依據(jù)。在實際的工作中要以此為基礎，建立全面、完善的高校師德師風建設標準。細化目標，明確標準和規(guī)范，是當下高校師德師風建設的重要前提。
3．2結合實際，付諸行動
保障高校師德師風的建設行動，既是建設的內(nèi)容，也是建設的目的。高校師德師風建設要重視和加強理論學習，充實教師的理論知識，然后將理論知識運用到實際工作和生活中［7］。要重視教師的言談舉止，通過教師的行動來開展師德師風建設。要讓教師注重細節(jié)，教師的教學科研、待人接物、一言一行都是師德師風的表現(xiàn)，所以教師必須在平日的生活中規(guī)范自己的言行，在這些細節(jié)方面要規(guī)范、慎重、得體，不可馬虎、任性［8］。
3．3嚴格教師資格準入制度
隨著對高等教育發(fā)展規(guī)律的探索，我國高校正逐步形成以質(zhì)量提升為主導、注重辦學品質(zhì)的“內(nèi)涵型發(fā)展”的新的發(fā)展模式。提高教學質(zhì)量、提升辦學品質(zhì)是教學改革的目標，其基礎是在教師資源的發(fā)展，因此，提供優(yōu)質(zhì)的師資資源才是教學改革的重中之重，不僅要在數(shù)量上擴大教師資源，更要在師德師風上提高教師質(zhì)量。所以，各個高校在引進師資上必須堅持寧缺毋濫的原則，嚴格高校教師準入制度。在引進青年教師時，要摒棄“唯學歷”、“唯職稱”、“唯成果”的準入門檻，應該將其個人素質(zhì)、敬業(yè)精神、精神活力和創(chuàng)造力列入評判標準，同時，在日常的工作中要做好對其政治素養(yǎng)、思想品格、學術道德等多方面的考察，在源頭上保證教師隊伍的良性健康發(fā)展。
3．4加強師德師風的建設討論和規(guī)范評價方案
師德師風建設作為一項系統(tǒng)工程，需要加強研究，要加強對師德師風建設的重要性、理論基礎、原則、具體細節(jié)的關注和討論［9］。教學是教師的事業(yè)也是教師的工作，教師在教學的過程中既要關注學生的成長也要關注自己的發(fā)展。在師德師風的建設中，要優(yōu)化評價體系，為教師個人發(fā)展提供激勵措施，為學校優(yōu)良校風學風的形成提供政策支持，比如說將師德師風納入到教師績效評價體系中，以這樣的方式提高教師執(zhí)行師德師風的熱情，積極響應高校師德師風的建設［10］，形成高校師德師風建設的良性發(fā)展。
4結論
師德建設是高校教師隊伍建設的重要組成部分。然而，在當前的高校教師隊伍建設中，學校只重視教師隊伍的職稱結構、學歷結構，強調(diào)教師的數(shù)量，忽視教師的道德發(fā)展，不重視教師在學生道德培養(yǎng)方面做出的努力。在人才引進上更是只注重學歷和科研成果，而沒有將道德素質(zhì)作為人才引進的一項考核標準。這導致高校教師為了個人私利過分追求學術成就和社會地位，忽視了對自身的道德培養(yǎng)，從而影響了我國高校教師的道德建設。此外，隨著高校招生人數(shù)的不斷擴大，高校的教師人數(shù)也出現(xiàn)了前所未有的增長，總數(shù)突破了百萬。在數(shù)量如此龐大的教師隊伍中難免混入一些道德素質(zhì)不高的教師，導致高校教師隊伍頻頻出現(xiàn)種種師德問題。［3］有的教師缺乏愛崗敬業(yè)的精神，對教學工作敷衍了事，不積極實施教改;有的教師為了評職稱違反學術道德，抄襲論文;有的教師上完課就走人，沒有與學生溝通與交流，對學生態(tài)度冷漠，對學生學習之外的問題不聞不問，典型的只教書卻不育人;有的教師不專心于教學、科研，利用閑暇搞副業(yè);有的教師怕惹事，不敢嚴格管理學生，沒有正確引導學生的不良行為睜只眼閉只眼;有的教師以考試不及格威脅學生，向學生索賄;等等。盡管這種師德敗壞的不正之風只在少數(shù)教師中存在，卻給教師的整體形象造成了不良影響，如果不及時整頓教師隊伍，加強師德培育，勢必影響高校的發(fā)展。
二、高校教師師德自律的重要性
高校教師師德自律指的是，高校教師在教育教學實踐中自覺地把師德外在的必然要求內(nèi)化為自己內(nèi)在的自主要求，形成師心自律;自覺地把師德內(nèi)在的自主要求外化為師德行為，形成師行自律;實現(xiàn)師心自律與師行自律和諧統(tǒng)一，不斷提升自身的師德境界。［4］我國正處于社會經(jīng)濟的轉型期，社會經(jīng)濟體制、勞動者就業(yè)方式和人們生活方式的選擇也不再像以前那么單一，這給所有人帶來更為廣泛的社會道德價值選擇空間，教師也有了更多的自由。在這種開放的時代背景下，高校教師師德建設如何把師德規(guī)范的必然要求轉化為教師主體內(nèi)在的自主要求，即讓教師形成師德自律，顯得尤為重要。這就要求每一位高校教師注重師德內(nèi)化的養(yǎng)成:第一，始終堅持教書育人是自己本職工作的信念。教師只有熱愛自己的教育工作、愛護自己的學生才會努力提升自身的師德水平，提高自己的教學和科研質(zhì)量。第二，深刻了解師德的本質(zhì)和內(nèi)涵。師德形成于心，表現(xiàn)于行。教師只有了解和掌握了師德的真正本質(zhì)與內(nèi)涵，才能把道德理論化為自己內(nèi)在的意識和動力，在平時的工作中將師德表現(xiàn)出來。第三，加強師德內(nèi)容的學習和實踐。高校教師雖然屬于高級知識分子群體，但學歷的高低和知識的多少并不是與道德成正比的，崇高的道德水平需要在長期的實踐活動中培養(yǎng)和發(fā)展。這就要求高校教師在工作中嚴于律己，不斷反省自身的不足，不斷提高自身的師德水平，將師德內(nèi)化為個人涵養(yǎng)，并應用在實際工作中。道德是一種情操，一種品質(zhì)，但是也是一門需要實踐的理論。高校教師是具有高學歷、高學識的群體，他們具有成熟的世界觀、價值觀和人生觀，并且通過給學生傳授知識影響學生的成長，具有較高的社會的地位。他們本身能夠自覺形成一定的認知體系，因此，將對道德的認同內(nèi)化為自身的道德自律較之于他律更能從根本上解決教師的道德滑坡問題。
(一)80后輔導員是當代高校輔導員隊伍的主體
當代高校的輔導員隊伍年齡結構跨度較大，但其主體是80后群體，這個群體指的是1980年以后、1990年以前出生的人群。中國經(jīng)濟社會發(fā)生巨大轉型和快速發(fā)展是80后輔導員的成長背景，他們具有鮮明的時代特征。一方面，國家實行計劃生育政策，80后的輔導員大多數(shù)是獨生子女，他們從一出生就是每個家庭的中心，在各方面都備受家庭的精心關懷與呵護，長期的“被中心”家庭培養(yǎng)模式，使得他們自幼就習慣了以自我為中心。同時，他們獨立能力較強，對他人的依賴較少，可以獨立開展工作和生活。另一方面，80后的輔導員在大學受教育期間，國家實行繳費制度，畢業(yè)生流向不再包分配，而是實行市場化的自主擇業(yè)、雙向選擇政策，市場經(jīng)濟不斷發(fā)展和完善的社會背景強化了80后輔導員的競爭意識、效率意識。同時，80后輔導員的人生觀、價值觀以及生活方式的選擇上更加多樣化，傳統(tǒng)的師德教育模式已經(jīng)不能完全適應80后輔導員的師德建設需求。
(二)90后大學生是輔導員工作的客體
高校輔導員工作的客體，即當代高校在校生，他們是輔導員工作的服務對象，這個大學生群體都是90后，也具有鮮明的時代特征。首先，90后大學生成長于一個信息開放的時代，從網(wǎng)絡上學習和接收了大量知識和信息，接收的新事物、新思想比較多，他們對新事物的接受相比以往的大學生接收能力比較強，同時他們勇于嘗試，喜歡冒險，思維比較活躍，學習知識的速度快，創(chuàng)新能力強，解決同一個事情的新思路、新方法不斷，喜歡另辟蹊徑，不滿足于現(xiàn)狀。其次，90后大學生獨立意識強，但獨立能力不足。他們具有強烈的個人獨立意識，注重個人隱私，不愿被人影響。90后大學生與他人互動合作的能力不夠強，不善于主動與同學、老師溝通一些小矛盾，很多人不太樂意敞開自己的心扉，不樂意交流，這就導致90后大學生情感上的依賴與不善交流的矛盾，很多問題的堆積最終導致較多的心理問題。
二、當代高校輔導員師德建設現(xiàn)狀及師德失范的原因探析
(一)當代高校輔導員師德
現(xiàn)狀高校輔導員正是以“立德樹人，培育精英”為神圣使命和職責的特殊教師隊伍，與教學崗位的教師相比，高校輔導員與學生距離最近，參與大學生學習、生活更加頻繁，在關心大學生發(fā)展、解決學生實際問題方面的作用更加直接和具體。目前，80后輔導員隊伍的主流積極向上、認真負責，但是由于各方面因素的影響，輔導員師德建設方面的不足也不容忽視。如少部分輔導員放松了對理想、信念的追求，長此以往，看待問題、處理問題很難站到一定的高度，不能在理論上融會貫通以指導實際問題的妥善解決，對于時事熱點與難點問題時時出現(xiàn)困惑與不解。其次，個別學校忽視專職輔導員隊伍的建設，致使輔導員配置不能滿足基本的師生比要求，將少兵多，工作任務重，工作類別多，上面一根針，下面千條線，使輔導員工作的內(nèi)容繁雜，輔導員崗位的職責模糊。
(二)當代高校輔導員師德失范的原因探析
1．價值觀、人生觀的沖突是輔導員師德失范的社會根源我國正處于社會轉型期，市場開放、發(fā)展經(jīng)濟是當前的主要任務，但伴隨的是拜金主義、享樂主義思想滲透到社會的每一個角落，對80后高校輔導員價值觀念產(chǎn)生了極大的負面影響，風險精神缺失了，提的個人要求多了，職業(yè)倦怠現(xiàn)象凸顯了。
2．輔導員職業(yè)發(fā)展方向不明朗是80后輔導員職業(yè)倦怠的重要原因目前，高校輔導員的實際工作內(nèi)容有序繁雜，事務性內(nèi)容占主要，工作的重心偏離大學生思想政治教育的職責。多數(shù)高校輔導員未受過專業(yè)的思想政治教育，即非思想政治教育者從事思想政治教育，從而使80后高校輔導員朝向職業(yè)化高校輔導員的道路發(fā)展比較困難，也就很難要求他們把輔導員工作當作終身的事業(yè)來做。80后高校輔導員對自己身份地位的不明確和發(fā)展方向的不明朗產(chǎn)生了焦慮，從而在工作中放松對自己的要求，這個因素也成為制約輔導員師德的瓶頸。
3．僵化不變的評價和管理制度是80后高校輔導員師德失范的體制因素高校師德建設提及了很多年，幾乎所有的高校都出臺了有關的德育規(guī)范，但是沒有實際可操作性，并且內(nèi)容上陳舊，更多的要求是思想及境界的高尚性。各高校都有相應的管理和評價考核制度，但只是在某種程度上對高校師德起到了一定的約束效果。
三、當代高校輔導員師德建設的對策
(一)強化高校輔導員職業(yè)培訓環(huán)節(jié)的職業(yè)道德教育
他律與自律相結合高校輔導員如果能夠轉變對輔導員工作的認識和態(tài)度，把輔導員工作當作一份事業(yè)來做，而非僅僅一個職業(yè)，就可以提高其職業(yè)認同感，在工作中獲得充足的職業(yè)幸福感。部分高校培訓中強調(diào)較多的是輔導員職業(yè)對于學校教育管理的重要性，而沒有從根本上去引導和激發(fā)輔導員的職業(yè)認同感和價值感。情感的認同只有通過人與人的內(nèi)在情感溝通才具有堅實的基礎和永恒的活力，才能取得預期的效果。內(nèi)心認同自身的職業(yè)后，輔導員能夠在自己的工作中嚴格自律。他律為輔、自律為主，輔導員即使再忙碌和勞累，也能感受到付出所取得的價值，忙并快樂，累并快樂。
(二)明確高校輔導員的角色定位
向思想政治教育主線靠攏輔導員是高等學校教師隊伍和管理隊伍的重要組成部分，具有教師和干部的雙重身份，輔導員的具體職責是進行大學生思想政治教育。反觀我們當前的實際情況，高校輔導員的實際工作主要內(nèi)容不再是思想政治教育，代之以具體繁雜的日常事務。各高校要對輔導員合理定位，把輔導員從瑣碎的日常事務中分離，這樣，輔導員才能回到思想政治教育的工作主線上來。輔導員對自己的職業(yè)性質(zhì)有了準確定位，工作內(nèi)容有了主線，就有足夠精力深入開展日常的大學生思想政治教育活動，有充分的時間上好相關的思想政治教育課程，才能真正在管理與教學工作的相輔相成中把教書育人落到實處。
(三)完善高校輔導員的考評機制
關心輔導員的個人發(fā)展高校輔導員的師德建設不僅僅是瞄準道德目標，還要考慮輔導員個人發(fā)展，師德建設與個人發(fā)展是相互聯(lián)系、相互影響、相互促進的。在輔導員隊伍中積極開展職業(yè)化培訓，有目標、有計劃地培養(yǎng)輔導員骨干，樹立、宣傳、學習典型的優(yōu)秀輔導員事跡。創(chuàng)造機會讓輔導員外出參加學習交流，高校輔導員的培養(yǎng)也是高校教育師資提升的重要一環(huán)，要把輔導員的培養(yǎng)納入學校發(fā)展和人才培養(yǎng)規(guī)劃中。同時在待遇上給予保障，讓輔導員安心培訓才能達到培訓的初衷。跟蹤考察優(yōu)秀輔導員，讓優(yōu)秀輔導員參與到學校的發(fā)展與管理事業(yè)中，給予他們提升和發(fā)展的機會，解決好輔導員的出口問題，讓表現(xiàn)一般的輔導員有目標、有方向、有期待;對于表現(xiàn)一直一般的輔導員，要下狠心、不講人情地落實淘汰機制，保證輔導員隊伍的良性成長。
四、總結
（一）經(jīng)濟體制轉型對高校師德建設的沖擊
隨著市場經(jīng)濟體制的不斷深入發(fā)展，利益呈現(xiàn)多樣化，功利主義等不良思想侵蝕部分教師，許多教師在利益面前不知所措，導致教師職業(yè)信念淡薄，追求物質(zhì)享受，逐漸削弱主流奉獻精神。其次，由于社會轉型期各種因素的影響，房價、支出與職業(yè)收入不成比例，使得一些教師沒有工作積極性，不能認真投入到教育事業(yè)中，為了生存另辟新徑，不能將精力投入到教育、科研中。
（二）高校師德建設機制不完善、執(zhí)行力弱化
[2]當前，我國有些高校缺乏對師德建設的認識，多數(shù)高校把時間和精力放在學生教育上，而對師德建設流于“形式”，對于師德建設管理權限、組織管理方面等機制不完善，師德建設沒有形成有效完整的保障機制。而在執(zhí)行方面，執(zhí)行力弱化，許多規(guī)則只是形式，操作考核基于定性考核，定量考核少之又少。
（三）轉型期教師忽視自我修養(yǎng)
部分高校對教師的考核往往是重才輕德，使一些教師在職業(yè)認識、德才觀等方面出現(xiàn)偏頗。在這種情況下，部分高校教師忽視自身道德修養(yǎng)，重業(yè)務而輕政治，重科研而輕教學，將全部精力都放在職稱晉升、薪酬等物質(zhì)層面的追求上，在模糊的教師師德考核標準下，自身道德修養(yǎng)不夠。
二、加強師德建設的對策
（一）師職業(yè)道德規(guī)范標準
為了加強轉型期高校師德建設，政府要師職業(yè)道德規(guī)范標準，使高校教師真正領會統(tǒng)一的師德規(guī)范和標準，將個人價值取向和職業(yè)道德自律機制內(nèi)化并轉化成高校教師的自覺行為。同時，高?？梢园凑战y(tǒng)一標準結合自身情況制定符合師德規(guī)范的標準，可以更好地促進師德建設。
（二）凈化高校氛圍
首先，高校要積極宣傳尤其是要充分利用媒體的強大宣傳功能，增加高校教師的職業(yè)榮譽感[2]，激發(fā)高校教師形成職業(yè)良好的職業(yè)理想和職業(yè)素質(zhì)。其次，高校要采取激勵措施，對于師德良好的教師給予表彰和宣傳，通過激勵使其他教師內(nèi)化自覺形成職業(yè)責任感和使命感。最后，高校要嚴厲打擊學術造假等污染學術氛圍的不良行為，加大懲罰措施，為廣大教師樹立警醒標桿。
（三）發(fā)揮高校主體作用
高校應定期舉行加強師德建設的教育培訓，在完善師德培訓的同時也要區(qū)別對待，不同的教師群體設立不同的師德培訓內(nèi)容，以便領會以德治教的意識。高校主體還應引導教師自覺充實內(nèi)涵，主動自律實踐，讓高校教師能夠積極更新自我知識儲備，成為教育與科研能力過硬的傳道者。
（四）加強高校師德激勵和評價機制建設
1．理想目標弱化。理想是一個人的奮斗目標，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。不同的理想目標在教學工作中會產(chǎn)生不同的動力。當前，在我國的高等學校雖然有相對獨立的環(huán)境，但并不是完全脫離于社會。社會上不少職業(yè)道德的嚴重失范現(xiàn)象，諸如干部隊伍中的錢權交易、執(zhí)法隊伍中的貪贓枉法、新聞傳媒的有償新聞、醫(yī)務工作者收受紅包等，對高校教師隊伍的沖擊甚大。在許多高校教師的心目中，“忠誠于人民的教育事業(yè)”、弘揚“蠟燭精神”、做“春蠶”、當“人梯”，已不再是響亮的職業(yè)口號，也很難化為工作的動力。在個別老師看來，自己能夠干好本職工作，又不違法亂紀，對得起自己的良心，對得起那份工資就不錯了，什么崇高理想、無私奉獻、“為人民的教育事業(yè)奉獻終身”等等都過時了。一些高校教師的自我設計很簡單：搞好專業(yè)，保住飯碗。因而，他們只重視業(yè)務學習，輕視思想道德修養(yǎng)，認為自己業(yè)務學習和能力的培養(yǎng)是大禮，思想道德修養(yǎng)的提高是小節(jié)，大禮不可不講，小節(jié)則可以不拘。長此以往，世界觀、人生觀、價值觀就自然發(fā)生偏移。不少人以有高額存款、私家車、寬大的住宅、高額的“出場費”為榮，信奉“理想理想，有錢就想，前途前途，有利就圖”，給多少錢講多少話，做多少事，“按酬付勞”，甚至在對學生進行考評的過程中，也錯誤地運用等價交換原則，大搞“錢分交易”，使“禮物分”、“人情分”、“關系分”的比例越來越高，這些狀況都使人民教師的形象大打折扣。
2．育人意識淡化。大學教育的根本目的是塑造高素質(zhì)的人才，大學教育不僅要培養(yǎng)學生的做事能力，更要教育學生學會做人。但在當前的高校教師的教育實踐中，部分教師片面地理解教師的職責，認為教師的職責就是教書，教給學生專業(yè)技術知識，幫助他們掌握將來就業(yè)的一技之長；至于學生的道德素質(zhì)的教育，是學校領導、政工干部和輔導員的事，與己無關。正因為有這樣的觀念，有的教師平時與學生接觸交流很少，也不愿意花力氣去研究和了解學生的思想動態(tài)，對學生思想道德方面的缺點、錯誤視而不見，充耳不聞，不能有的放矢地對學生進行教育引導；還有的教師自由主義思想泛濫，講課隨心所欲，無所顧忌，動不動就發(fā)牢騷，講怪話，有的還以宣泄自己消極頹廢的思想為誠實坦然，靠奇談怪論來彰顯個性，用傳播小道消息來吸引學生；更有個別教師衣著不整，舉止粗俗，臟話連篇，有的甚至沉湎于社會上的一些“低俗之風”而不能自拔。凡此種種，完全有悖“學高為師，德高為范”的古訓，不僅損害了教師的群體形象，也毒化了高校的育人環(huán)境。
3．敬業(yè)精神欠缺。所謂敬業(yè)，是人們基于對一項工作、一種職業(yè)的熱愛而產(chǎn)生的神圣感、使命感、責任感和勤勉努力的行為傾向。中華民族歷來有“敬業(yè)樂群”、“忠于職守”的優(yōu)良傳統(tǒng)，但這些被視為“國粹”的優(yōu)良傳統(tǒng)在當今高校校園內(nèi)卻受到了挑戰(zhàn)。有的教師不熱愛教師職業(yè)，沒有職業(yè)的神圣感和自豪感，只是苦于“沒有別的地方好去”，暫時滯留在教師崗位上，因而他們不思進取，“做一天和尚撞一天鐘”，工作上懶懶散散，出勤不出力，人到心不到，備課敷衍了事，上課照本宣科，對于自己的教學效果也是不求有“功”，但求無“過”；也有一些教師到是看好這個職業(yè)，但也不過是把教師工作當作一只“穩(wěn)定”的“旱澇保收”的金飯碗而已。他們愛吃這碗飯，但又不滿足，因而熱衷于第二職業(yè)，常常是“人在曹營心在漢”，教學胡亂應付，而主要精力則花在別的營生上。這種精力投入上的隱性流失現(xiàn)象在高校有愈演愈烈的趨勢；還有的教師則是不具備基本的職業(yè)素質(zhì)，工作隨意性強，自由散漫，上課遲到、早退，隨意調(diào)課、停課，對學校的紀律置若罔聞等等，這些都嚴重的違背了高校師德建設的宗旨。
4．學術浮躁功利。自古以來，教師的職責就沒有離開過“傳道、授業(yè)和解惑”。但是隨著知識經(jīng)濟時代的到來，特別是在“產(chǎn)學研”相結合的辦學思路和“科研先導”的口號影響下，今天的高等學府，已不再以傳道、授業(yè)、解惑為榮，而是以學術成果的多少論英雄了。原因很簡單，科研成果、科研經(jīng)費在教師評價中權重太大，可以說真正決定教師的獎勵、升職、待遇、地位的已不再是書教得怎么樣，而是所謂的科研成果多不多了。正因如此，教師們對自己的本職——“教書育人”并不那么關注，而把大部分的精力用在了關注“有沒有文章、”“發(fā)了幾篇文章、”以及“發(fā)在了哪個刊物”上。然而，并不是每所大學都是研究型大學，都必須搞科研的，更不是每個教師搞搞科研每年都能發(fā)幾篇文章的，但是，情勢所逼，為了評職稱是鴨子也得上架。于是乎，校園開始躁動，學術也更加功利了。有的教師缺乏嚴謹治學的態(tài)度，熱衷于“短、平、快”，為達到一定的數(shù)量，形成“氣候”，常常脫離實際，粗制濫造，甚至篡改、偽造數(shù)據(jù)；有的教師甚至違背自己的學術良心，做出一些違反基本道德的事情，如抄襲剽竊、請人、署名不實等等。而且，即便千辛萬苦炮制出大作，往往還要托人情，找門子，化錢買版面，真是苦不堪言，面子失盡。
二、師德失范的主要成因
1．市場經(jīng)濟的負面影響。改革開放以來，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的完善，人們的思維方式和思想觀念發(fā)生了很大變化，許多傳統(tǒng)的道德觀念受到?jīng)_擊，尤其是在社會轉型時期，市場經(jīng)濟的負面影響所造成的某些領域片面追求物質(zhì)利益、社會分配不公平以及多種經(jīng)濟成分和多元利益格局，使個人主義觀念、拜金主義思想有所抬頭等等，這一切都使得整個社會的道德出現(xiàn)了許多新變化。學校不是世外桃源，也會受社會大環(huán)境的影響，導致金錢物欲的上升，理想情操的失落和道德水準的下降等師德滑坡現(xiàn)象。再加上目前各高校擴招，教師教學科研工作量的增加，教學科研經(jīng)費的不足，專業(yè)技術職稱評定和學術論著發(fā)表困難，缺少國內(nèi)外進修機會，教師待遇改善緩慢等實際困難，也使得一部分教師的奉獻和敬業(yè)精神大打折扣。
2．對師德建設重視不夠。教學與科研是高校教育工作者的中心工作，具備深厚的知識底蘊和豐富的教研技能，是高校教師的一致共識，至于師德修養(yǎng)如何卻還沒有引起足夠重視。正因如此，對高校教師而言，只要學歷符合要求，教學過得硬，論文發(fā)得多，就理所當然的被認為是優(yōu)秀的教師，甚至在教師比較“敏感”的問題如職稱、中青年學科帶頭人等評審中，一般也只注重其科研、學歷，很少把個人的政治素質(zhì)、師德、師風方面的內(nèi)容列入考核范疇。這在無形中助長了教師重業(yè)務重科研、輕師德輕修養(yǎng)的傾向，這是其一。其二，長期以來，我國的師德教育工作經(jīng)常被視為政治教育，師德的“德”字常被歸結為教師的政治立場和思想觀點。其主要內(nèi)容是讓教師參加政治學習和大量的社會政治活動，而不是對師德觀念、師德情感、師德理想、師德態(tài)度、師德法紀、師德作風、師德技能、師德良心、師德行為等一系列的師德規(guī)范建設工作的培養(yǎng)。同時，在師德教育的方法上，大多數(shù)也是以開會和學習有關文件的形式來代替師德教育，從而形成了事實上的形式主義，這就使很多教師對師德教育難以產(chǎn)生好感，也不可能重視。正是這兩方面的因素導致了師德失范現(xiàn)象的滋生和蔓延。
3．教育評價制度不健全。當前，我國高校相對寬松的教學環(huán)境，有利于教師教學思路的拓展，但也給高校教師的教育教學工作評價帶來了相當大的難度。由于沒有一個統(tǒng)一、全面的衡量教育教學效果的標準，在評價一個教師教育教學水平的具體操作中常常出現(xiàn)不規(guī)范、不科學、不公平的現(xiàn)象，甚至教學努力的人得不到獎勵，投機取巧的人反而得到肯定。而且，由于教育教學沒有量化標準，而科研容易量化，因此科研指標在各高校幾乎成了唯一的標準。當然，除了科研指標好掌握之外，學校重視科研還有一個更重要的原因，那就是因為這一指標決定著學校的排名、聲譽和地位，事關學校的前途命運(比如能否納入重點院校建設、能否得到經(jīng)費支持等等)，所以，科研指標現(xiàn)在是指揮高校運轉的一支魔棒。為達到科研指標所規(guī)定的數(shù)值，各高校對科學研究給予名目繁多、“令人心動”的傾斜政策，如科研編制、項目經(jīng)費、科研成果獎勵以及在評職稱、核定崗位時科研成果數(shù)量的“一錘定音”等等，在這種抓教學默默無聞，搞科研名利雙收的情勢下，還有誰愿意去精心備課，用心教學，辛勤育人呢?
4．教師收入狀況未改善。一方面，大部分教師有強烈的事業(yè)心、責任感，希望以更好的姿態(tài)投入到教育事業(yè)中去，另一方面，又覺得自己工作負擔重，強度大，收入低，付出與回報不成正比，不少教師對職業(yè)產(chǎn)生倦怠心理。在國際上，我國教師工資收入指數(shù)只是同檔次發(fā)展中國家的1／4。不到印度的1／2。盡管近10年來，這種局面有了較大改善，教師工資收入連年增長，然而教師收入偏低的現(xiàn)實仍未扭轉。這種收入的低下的狀況，不僅讓教師教書育人的積極性受到挫傷，而且還導致大量高素質(zhì)人才不愿從事教育工作。據(jù)北京商情咨詢公司和北京工業(yè)大學的一項調(diào)查，四十五歲以下的教師想跳槽的比率高達41．％，而他們跳槽的首要原因就是收入偏低。由于做教師工資偏低，許多優(yōu)秀人才寧可到企業(yè)上班，留在學校的也大多滿腔熱情地投身于第二、第三職業(yè)。
三、改變師德現(xiàn)狀的對策思考
1．加強思想政治工作，增強高校教師使命感。同志在第三次全教會上指出“在當今世界上綜合國力的競爭，越來越表現(xiàn)為經(jīng)濟實力、國防實力和民族凝聚力(三力)的競爭。無論就其中的哪一方面實力的增強來說，教育都具有基礎性質(zhì)的地位。”“我們的各級各類教育機構，我們的全體教育工作者對增強包括民族凝聚力在內(nèi)的綜合國力，承擔著莊嚴的職責”。高校是高級知識分子的聚集地，是國家先進科技的發(fā)源地。高校教師在參與社會生產(chǎn)的實踐中，通過大量的科技學術文化活動和社會實踐活動，與社會每一個角落保持著緊密的聯(lián)系，因此其思想素質(zhì)修養(yǎng)的程度，職業(yè)道德水準的高低，對整個社會風氣、對整個國家和民族的道德水準都有著明顯或潛在的影響。同時，高校教師的教育對象是被認為是“社會的中堅力量”的大學生。如果說以前高校教師認真執(zhí)教，“對得起學生”、“對得起良心”已無可厚非的話，那么隨著時代的發(fā)展，教師的責任更加重大，對師德素質(zhì)的要求也更高。對當代大學教師來說，師德的要求也具有“先進性”：它要求教師不僅要向大學生展示人生的最高境界，還要做大學生高尚的人格榜樣，不僅要把具體的道德規(guī)范踐行同最崇高的人生追求相結合，還要引導大學生確立人生的最高理想和高尚的人格追求，達到塑造完美的人性，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。所以說高校教師的師德不僅僅是個人行為，而是直接聯(lián)系著整個社會。正因如此，我們說高校教師的職業(yè)道德建設必須提出更高的標準，這樣才能滿足其“既重塑自己，又塑造他人”的崇高職業(yè)要求。
2．制定規(guī)范，明確師德內(nèi)容。要提高高校教師的師德水平，光有認識是不夠的，還必須健全高校師德規(guī)范。自建國以來，我國師德教育的內(nèi)容主要涉及三個方面：政治教育、專業(yè)思想教育和道德品質(zhì)教育。政治教育的內(nèi)容主要是時事政治，涉及階級斗爭，往往隨著政治環(huán)境的變化而變化；專業(yè)思想教育則強調(diào)教師應該樹立獻身黨和人民的教育事業(yè)的思想，努力成為工人階級的一部分；道德品質(zhì)教育強調(diào)教師要熱愛學生，為人師表等。而總的說來前兩者重于后者，特別是在特定時期，師德教育就是政治教育和思想教育。改革開放后這種狀況有了改變，1997年頒布實施的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》就反映了這種轉變，《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的頒布實施，對于改善和提高中小學教師的職業(yè)道德水平發(fā)揮了重要作用。要提高高校教師職業(yè)道德水平，也必須盡快頒布一個既具引導作用又有較強約束力的《高校教師職業(yè)道德規(guī)范》。至于規(guī)范的內(nèi)容，要依據(jù)《公民道德建設實施綱要》，結合實際，研究制定貫徹落實的具體措施，把《綱要》的普遍要求與高校實際情況緊密結合起來，按照《綱要》提出的“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”20字要求，制定高校自己的《教師職業(yè)道德規(guī)范》。這個規(guī)范必須突出高校特點，突出教師教書育人。通過制定、完善、落實師德規(guī)范，進一步規(guī)范教師的教育教學活動，教育引導教師自覺履行《教師法》、《高教法》規(guī)定的職責和義務，樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，在政治思想、道德品質(zhì)、學識學風上，以身作則，為人師表。
3．完善機制，加強保障監(jiān)督。高校師德建設是一項全局性的、長期性的工作，要真正落到實處、收到實效，就必須建立一套有效的機制作保證。第一，要建立和完善激勵機制。激勵機制是加強師德建設的重要手段。各級教育行政部門和各高校應對教書育人成績突出者予以表彰和獎勵，并在教師職務評聘晉升、出國進修和學術梯隊選拔等方面優(yōu)先考慮。建議各級教育行政部門和各高校設立國家級、省級、校級獎項，對在教書育人中做出突出貢獻的教師給予特殊津貼，以激發(fā)廣大教師教書育人的積極性；第二，要建立和完善考核機制。要把師德建設作為教育教學工作考核的重要內(nèi)容，在考核的過程中應將考核指標量化，重點考核教師的職業(yè)道德狀況、教學態(tài)度、育人效果，形成優(yōu)秀、良好、合格、不合格四個等次，考核結束后公開公布考核結果，獎優(yōu)罰劣。對師德考核為優(yōu)秀的教師應給予必要的物質(zhì)和精神獎勵，對師德考核不合格的教師應進行必要的批評教育，情節(jié)特別嚴重的或連續(xù)兩次考核不合格的應撤銷其教師資格，調(diào)離教學崗位；第三，要建立和完善宣傳機制。要大力弘揚師德先進典型，特別要注意挖掘帶有普遍意義的好思想、好作風、好經(jīng)驗、好做法，并運用多種形式加以宣傳推廣。在宣傳先進典型過程中，一定要避免人為地拔高，要實事求是地挖掘師德模范的真人、真事、真心、真情，使先進人物貼近教師、感染教師、引導教師，讓師德標兵可親可敬可學。
4．誠信治學，共創(chuàng)良好學風。學術研究本是為追求真理，容不得半點虛假，其最基本的科學態(tài)度是誠實。高校教師是傳播先進文化的“人類靈魂的工程師”，其學術道德素質(zhì)直接影響著學生乃至整個社會的學術風氣，所以高校教師特別需要培養(yǎng)實事求是的科學精神和誠實可信的學術美德。古語說得好，“師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學”。在培養(yǎng)優(yōu)良學術道德的過程中應注意以下幾點：第一，不把學術成果等同于金錢，要引導高校教師自覺擔負起學術道德建設的責任和使命；第二，不片面強調(diào)科研成果的數(shù)量，防止“科學的”和“學術泡沫”狀態(tài)，大力弘揚求真、務實、創(chuàng)新的精神和作風；第三，制訂學術規(guī)范，倡導“先進分子”的高尚人格；第四、“德治”和“法治”并舉，提高高校教師的法律意識，嚴懲學術道德失范者?？傊?，要發(fā)揚同志在考察人民大學時所提出的“堅持嚴謹治學、實事求是、民主求實的學風”，努力做到甘于寂寞、淡泊名利、力戒浮躁、潛心鉆研。要認真讀書、多思慎思，關注現(xiàn)實世界，注重學術積累；要厚積勃發(fā)，出精品，出上品；要加強團結，和諧合作，在學術研究中相互切磋，共同進步。
高校教師職業(yè)的特殊性決定了其招聘引進的嚴格性。“中華人民共和國高等教育法”規(guī)定，高等學校實行教師資格制度，換句話說，符合教師資格是從業(yè)的法定條件。教師資格認定包括政治思想、學歷和能力等方面，即遵守憲法和法律，具有良好的思想品質(zhì)，具備研究生或者大學本科畢業(yè)學歷，有相應的教育教學能力；不具備研究生或者大學本科畢業(yè)學歷的公民，學有所長，通過國家教師資格考試。分析高校教師招聘引進的條件可以看出，學歷條件是剛性條件，沒有研究生學歷或者大學本科畢業(yè)學歷是難以進入高校擔任專任教師的。在現(xiàn)實實施中，條件往往更高。大多數(shù)普通本科院校，往往要求應聘者具有研究生學歷和獲得博士學位，個別學校或專業(yè)還要求應聘者取得的研究生學歷和博士學位來自名校名師。國內(nèi)一流大學對應聘者篩選時，更傾向于有海外求學、講學或工作的經(jīng)歷。然而，這種過分注重學歷、學位的傾向，使本來全面的，要求政治思想堅定、品德高尚、注重能力的綜合標準變成單一的學歷學位標準。因此，高校引進和招聘人才和名師，應當全面考察其是否遵紀守法，政治立場是否堅定，思想品質(zhì)是否高尚，治學是否嚴謹，是否具備敬業(yè)精神，是否熱愛學生，個人生活作風是否良好等等，對違法亂紀者、道德品質(zhì)惡劣者、學術造假者、生活作風糜爛者一票否決。近年來，在高校及學術界影響最大的是學術造假，學術造假的事件不斷曝光：浙大“賀海波論文造假事件”；云南中醫(yī)學院院長李慶生被指論文抄襲；上海大學博導陳湛勻論文抄襲事件；遼寧大學副校長陸杰榮抄襲事件；東北財經(jīng)大學“史上最牛碩士論文抄襲事件”；華中師大胡春林碩士論文“更牛”抄襲事件（僅致謝不一樣）；汪暉《反抗絕望》事件等等。上述事件中，有的雖然是學生所為，但也反映出為師者治學不嚴。在這種師德師風堪憂的特殊背景下，提高認識，達成共識，在起點上奠定良好的師德師風基礎是十分重要的。在這些學術造假事件的背后，反映出高校教師入口不嚴和管理混亂的諸多問題?！度嫣岣吒叩冉逃|(zhì)量的若干意見》（高教三十條）的重要內(nèi)容之一，就是要加強師德師風建設，將師德表現(xiàn)作為教師績效考核、聘用和獎懲的首要內(nèi)容，實行師德一票否決制。對學術不端行為者，一經(jīng)查實，一律予以解聘，依法撤銷教師資格。高校是產(chǎn)生思想和生產(chǎn)知識的神圣殿堂，學術不端行為極大地傷害了兢兢業(yè)業(yè)、默默耕耘者的感情，惡化了不良學術風氣，打擊了創(chuàng)造創(chuàng)新者的積極性。教師的學術不端行為也毒害了部分學生，他們拋棄學業(yè)的嚴謹，懼怕科研的艱辛，選擇探索的抄襲捷徑。網(wǎng)絡世界的出現(xiàn)為學術品質(zhì)惡劣者、成果抄襲者提供了客觀上的便利，此風不剎，本科生、研究生的學歷、學位含金量大大縮水，導致科研能力不足，服務企業(yè)、黨政部門以及社會的水平下降。
二、績效考核公平公正，激勵保障有力
在高校，科研和教學的關系十分復雜。從應然關系來說，科研促進教學，教學帶動科研。但在實然狀態(tài)下，教師的精力是十分有限的，學校的教師資源也是有限的。教師的科研任務和壓力太重，必然影響到教學精力的投入，進而影響到教學質(zhì)量的提高；教師的教學任務過于繁重，其科研精力投入必然減少，直接影響到科研的產(chǎn)出、科研的質(zhì)量。在高校職位聘任、職稱晉升、績效考核、待遇兌現(xiàn)過程中，科研的分量極大，有的學校甚至實行科研數(shù)量、級別一票否決制，任務繁重的教師只有三種選擇：一，放棄職稱晉升，聽憑科研處罰；二，身體透支，在教學和科研兩條戰(zhàn)線同時作戰(zhàn)，以犧牲個人生命健康為代價；三，投機取巧，導致學術腐敗和學術不端?；谝陨戏治?，高校在職位設定、工作量底線、量化考核以及待遇兌現(xiàn)過程中，應當并重看待科研和教學任務的完成。在人力資源開發(fā)深層研究中，價值觀、敬業(yè)態(tài)度、自我評價、社會責任等軟能力所起的作用更加持久和重要，是人力資源考量的優(yōu)先因素，因而，在教師績效考核中，應重點分析教師的敬業(yè)態(tài)度、奉獻精神和責任意識等。毋庸置疑，今天的教師待遇總體是不錯的，在各種職業(yè)評價中，仍然是許多優(yōu)秀人才向往和滿意的好職業(yè)。但受到市場經(jīng)濟競爭環(huán)境的影響，優(yōu)秀人力資源在選擇就業(yè)單位和進行服務時，總是充分考慮住房條件、工資待遇、科研平臺、管理水平和領導者素養(yǎng)等綜合因素，因而，想盡一切辦法改善教師待遇，包括學術休假、出國深造、學術交流、困難幫助等，既是調(diào)動教師積極性的有效舉措，也是吸引廣大教師把更多精力投入到教學科研上，防止精力外投，無暇科研，弄虛作假，敷衍教學，冷淡學生的積極對策。
三、人性化培訓與開發(fā)，合理進行崗位流動
在現(xiàn)代人力資源開發(fā)理念中，為積極適應市場經(jīng)濟競爭環(huán)境、創(chuàng)新環(huán)境、復雜環(huán)境以及多變環(huán)境，倡導人人培訓，人人開發(fā)，終身開發(fā)，因而，堅持培訓開發(fā)面前人人平等十分重要。培訓與開發(fā)是能力發(fā)展的基礎，是教師完成任務的前提，不能有的教師經(jīng)常培訓深造、訪學交流，有的教師則無機會，甚至職業(yè)生涯期被完全剝奪了發(fā)展的權利。這種權利被剝奪，意味著教師能力不能有效發(fā)展，意味著競爭劣勢，意味著教師間的不平等和尖銳矛盾。需要決定培訓，需要決定開發(fā)。平等是一種美德，是人的尊嚴的象征。公平公正是人性的本質(zhì)，也是人性的需要。剝奪人的權利，中止人的發(fā)展機會，是造成教師教書育人動力不足的重要因素。同時，要重能力，輕學歷，學歷和學位都應當體現(xiàn)在能力上。“確立‘能力本位’的人力資源開發(fā)，其目的就在于摒棄和轉變傳統(tǒng)人力資源培養(yǎng)、考評、使用和開發(fā)中倚重權力、關系、金錢等外在身份要素，阻滯人的能力拓展和發(fā)揮，把人力資源考評、使用和開發(fā)的重點轉移到以能力為核心，充分挖掘人的潛能和實現(xiàn)人的價值。”在強化人性化培訓開發(fā)的同時，還要進行崗位合理流動。人的能力總是變化的、發(fā)展的，崗位也是變化的、發(fā)展的，因而，在高校內(nèi)部，特別是相近、相同專業(yè)間進行崗位合理流動，能夠最大限度發(fā)揮有限人力資源，特別是優(yōu)秀人才的作用，避免人才的浪費，有序轉崗的制度設計可以使不同能力的教師找準自己的位置，降低壓力，避免職業(yè)倦怠，化解矛盾，增強凝聚力。
四、優(yōu)化生成環(huán)境，形成自律
