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大學(xué)形勢與政治論文范文

時間:2022-02-27 21:26:20

序論:在您撰寫大學(xué)形勢與政治論文時,參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野,小編為您整理的7篇范文,希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情,引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。

大學(xué)形勢與政治論文

第1篇

良好的思想政治教育有利于促進大學(xué)生價值觀、人生觀和世界觀的形成,并影響著大學(xué)生的行為準則和處事原則。是我國的主流意識形態(tài),是黨和國家的重要指導(dǎo)方針,因此,我們要不斷加強理論教育,做好宣傳和普及工作,讓廣大青年學(xué)生了解的相關(guān)知識,弘揚社會主義的主旋律。從大學(xué)生方面來看,有效的大學(xué)思政教育能夠幫助學(xué)生了解我國社會主義理論的發(fā)展史,并從中吸取精華知識,結(jié)合實際生活,從而培養(yǎng)正確的價值觀、人生觀和世界觀,樹立為黨和國家服務(wù)的理想。從高校方面來看,提高大學(xué)生思想政治教育的實效性有利于糾正以往教育教學(xué)中的偏差,及時掌握思政工作未來的方向,積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課程,發(fā)揮校方的指引作用,提供較多的實踐活動,鍛煉大學(xué)生的堅強意志,為黨和國家培養(yǎng)合格的接班人。從黨和國家的角度來看,提高當代大學(xué)生思想政治教育的實效性有利于繼承和弘揚先輩們的革命精神,不斷地培養(yǎng)大學(xué)生艱苦奮斗的精神和愛國主義精神,并在此基礎(chǔ)上使其掌握社會主義發(fā)展的理論知識,弘揚社會主義文化的主旋律,為社會主義精神文明建設(shè)奠定良好的基礎(chǔ)。

二、增強當代大學(xué)生思想政治教育實效性的有效措施

(一)實現(xiàn)日常的思想政治教育活動與思想政治理論課程的結(jié)合。課堂上的思想政治教育僅僅只是背誦并掌握思政理論知識,并沒有與日常的思政教育活動結(jié)合起來,這就導(dǎo)致了思政教育的實效性難以有效地發(fā)揮出來。而日常的思政活動一般都要求大學(xué)生參與到社會中,例如,一些課題研究、社會服務(wù)、志愿活動和文化調(diào)研,等等,這些活動需要與理論結(jié)合起來,相輔相成,最后才能達到理想的效果。如果在平時的實踐活動中發(fā)現(xiàn)了問題,則應(yīng)積極地致力于解決這些問題,并將這些問題拿到課堂上進行討論。在思政教育的考核中,要把學(xué)生的平時表現(xiàn)和思想實踐活動作為衡量指標,引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)到的理論知識付諸于活動中。

(二)創(chuàng)新學(xué)生的黨建工作,讓黨建工作更具有實踐意義。堅持學(xué)生黨員發(fā)展工作“關(guān)口前移”,充分發(fā)揮校院(系)兩級學(xué)生黨校的作用,建立起從普通學(xué)生、入黨積極分子到預(yù)備黨員的三級學(xué)生黨校全程培養(yǎng)體系。在開展黨建工作的同時,要對學(xué)生進行愛國主義教育,并在黨員的帶動下,讓學(xué)生積極地參與到黨建活動中,鍛煉學(xué)生的意志力和奮斗精神,提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。在創(chuàng)新黨建工作的同時,還要注意發(fā)揮學(xué)生黨支部對學(xué)生活動的指引作用。

(三)加強與學(xué)生的心理溝通,提高思想政治教育的親切性。當前,除了要關(guān)注大學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,還要關(guān)注大學(xué)生的心理狀況,因為心理健康教育在思想政治教育中發(fā)揮著重要的作用,只有保證大學(xué)生的心理健康,才能真正提高思政教育的實效性。研究顯示,大學(xué)生大多喜歡面對面的心靈溝通,因此,校方應(yīng)該針對不同專業(yè)和不同年齡的學(xué)生采取合適的教育方法,進行合理的心靈教育。此外,學(xué)校還可以投資建立心理咨詢室,指導(dǎo)學(xué)生的思想,為學(xué)生提供心理幫助和支持。

(四)擴大實踐活動的平臺,創(chuàng)新實踐模式。在日常的思想政治教育中,社會實踐是一個關(guān)鍵的項目。因為通過社會實踐,大學(xué)生不僅可以開闊眼界,還可以鍛煉自身的各種能力,所以,社會實踐受到很多大學(xué)生的青睞。相關(guān)研究發(fā)現(xiàn),社會實踐是大學(xué)生最喜歡的思政教育形式。高校要將學(xué)生的發(fā)展與實踐活動結(jié)合起來,真正地幫助學(xué)生成長,使所安排的社會實踐活動與學(xué)生的需求相適應(yīng),提高對實踐工作的重視程度,為實踐活動提供良好的保障,包括經(jīng)費的投入、師資力量的投入,等等。另外,學(xué)校也要對實踐基地做好考察,盡可能地選擇具有代表性的地方,讓學(xué)生從中得到最深刻的啟迪教育,從而使社會活動具有實踐意義,提高大學(xué)生思想政治教育的實效性,落實日常的思政教學(xué)工作。

(五)提高輔導(dǎo)員的思想道德素養(yǎng),加強師資力量建設(shè)。輔導(dǎo)員是大學(xué)生日常思想政治教育工作中的支配力量,直接關(guān)系著實踐活動的最后成果。在招聘輔導(dǎo)員的時候,高校要嚴格選拔,重視輔導(dǎo)員的政治素養(yǎng)和實踐能力;在輔導(dǎo)員任職期間,校方也要加強對輔導(dǎo)員的管理,制定合理的輔導(dǎo)員考核制度,并嚴格按照標準執(zhí)行,設(shè)立考評考核機制。除此之外,校方要定期對輔導(dǎo)員開展思想政治教育培訓(xùn),提高輔導(dǎo)員的思想道德素養(yǎng)和專業(yè)知識水平,這樣才能保證其更好地輔導(dǎo)學(xué)生,促進學(xué)生的發(fā)展。

三、結(jié)語

第2篇

論文關(guān)鍵詞:淺談大學(xué)生思想政治教育

 

隨著我國社會從傳統(tǒng)向現(xiàn)代、由計劃向市場的轉(zhuǎn)型期的完成,每一個大學(xué)生部面臨多種觀念的沖擊.形色兼?zhèn)涞木W(wǎng)絡(luò)世界、人們的道德意識的淡薄、社會拜金意識增長,如不及時進行正確的引導(dǎo)和糾正,會關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功,更關(guān)系到能否實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。大學(xué)生是我國實現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略的重要力量之一,根據(jù)社會、家庭、學(xué)校對學(xué)生思想政治的教育現(xiàn)狀,筆者探求史適合高職高專學(xué)生思想道德教育的方式、方法.愿與同行們共同探討。

一、思想政治教育的涵義

我們現(xiàn)在所談的大學(xué)生思想政治教育,總的來說,是遵循教育的客觀規(guī)律,立足于高校實際,整合一切可以利用的教育資源,構(gòu)建和完善具有鮮明時代特征的體系,培養(yǎng)大學(xué)生的民族精神和愛國情懷。

二、目前高職高專學(xué)生思想道德教育存在的問題分析。

從當前形勢來看,我國大學(xué)生思想政治教育工作面臨著許多新問題和新挑戰(zhàn),情況不容樂觀,還存在很多薄弱環(huán)節(jié):

1.缺乏敏銳性政治論文,不能積極應(yīng)對大學(xué)生的熱點問題。

一個時期以來,高校思想政治教育的著眼點比較多地放在了解決實際問題的具體工作上,不敢對大學(xué)生思想政治素質(zhì)提出更高的要求,忽視理論研究和前瞻性探討。這主要表現(xiàn)在對社會環(huán)境影響的敏銳度不夠,不能對大學(xué)生指出的熱點、難點問題進行深層次研究。

2.大學(xué)生自主、平等意識的增強,導(dǎo)致傳統(tǒng)的社會調(diào)控系統(tǒng)的失靈。

網(wǎng)上交往的虛擬性使人與人的交往變得自由、平等,虛擬條件下網(wǎng)民交往的角色是虛擬的,不存在上下級、長晚輩、地位尊卑的垂直型關(guān)系,但由此也帶來了各種問題——導(dǎo)致主導(dǎo)價值觀念、社會公共權(quán)威以及教育者權(quán)威的削弱,使得傳統(tǒng)社會訓(xùn)控的功能在逐漸喪失。我曾在網(wǎng)上下載到這樣一份《電子空間的獨立宣言》:“我們沒有一個選舉出來的政府,我們也不愿意要這樣的一個政府。我宣布,我們正和建設(shè)一個全球性的社會空間,它與你們試圖強加給我們的各種專制體制完全不同。”“我們正在制造的世界,是任何一個人都可以進入的世界,它沒有特權(quán),沒有因為種族、經(jīng)濟權(quán)利、軍事力量或出身而形成的偏見,在這個世界中,任何人無論在什么地方都可以表達他的信仰” 。“但愿它比你們以前的政府建立的世界更人道、更公正。”這樣的宣言對大學(xué)生的影響是相當大的,因此高校思想政治教育所而臨的困境是信息系統(tǒng)不再被教育者全部掌控,不能對大學(xué)生的思想言行進行干預(yù),更多地要靠大學(xué)生的自我判斷、自我選擇。

3.教育者人格魅力的下降,導(dǎo)致感召力、吸引力減弱。

08年筆者對北華大學(xué)師范分院學(xué)前系300名學(xué)生就“你喜歡什么樣的教師?不喜歡什么樣的教師?”進行了問卷調(diào)查,調(diào)查結(jié)果顯示:

 

喜歡什么樣的老師

不喜歡什么樣的老師

細心、有耐心、平易近人97.5%

脾氣差、沒耐心95.2%

義務(wù)強、水平高80%

業(yè)務(wù)水平低、能力差83.4%

教學(xué)方法靈活多樣57.5%

教學(xué)枯燥、不負責(zé)63.2%

第3篇

論文關(guān)鍵詞:高校思想政治理論課,社會工作理念和方法,引入,實效

 

大學(xué)生作為我國社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,是國家的希望和民族的未來,不僅要掌握豐富的科學(xué)文化知識,更要具備過硬的思想政治素質(zhì)。雖然大學(xué)生思想政治素質(zhì)的最終形成是多種力量共同作用的結(jié)果,但是高校思想政治理論課卻一直處于核心地位,在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮著不可替代的作用。在高等教育深化改革的進程中,高校思想政治理論課作為一個嚴謹而開放的體系,必須在堅持社會主義辦學(xué)方向和黨的教育方針的基礎(chǔ)上,不斷適應(yīng)社會進步和高等教育發(fā)展的要求政治論文,引入相關(guān)學(xué)科的知識和經(jīng)驗,努力開創(chuàng)新局面站。

一、傳統(tǒng)高校思想政治理論課存在的問題

1、教育理念落后

傳統(tǒng)高校思想政治理論課片面強調(diào)教師的作用,注重形式化、表面化,習(xí)慣對學(xué)生進行外在強化,缺乏“以學(xué)生為本”的理念,忽視了學(xué)生的主體性和能動性,忽視教師與學(xué)生的互動交流,大大降低了學(xué)生接受教育的主動性和自覺性,削弱了學(xué)生對于教育內(nèi)容的認同,致使學(xué)生對思想政治理論課產(chǎn)生排斥乃至厭學(xué)情緒,背離了課程設(shè)置的初衷和目標,育人功能難以真正實現(xiàn)。

2、教育內(nèi)容空洞

傳統(tǒng)高校思想政治理論課的內(nèi)容缺乏時代感和針對性,理想化色彩濃厚,偏重于世界觀、人生觀、價值觀教育,內(nèi)容過于理論化和原則化,脫離學(xué)生生活實際和思想認知水平,缺乏對社會現(xiàn)實的觀察和介入,內(nèi)容更新滯后,沒有把思想政治教育與大學(xué)生日常行為習(xí)慣的培養(yǎng)結(jié)合起來政治論文,忽視大學(xué)生對“真、善、美”的真實體驗,對大學(xué)生面臨的實際困難如學(xué)習(xí)倦怠、就業(yè)壓力、心理問題等關(guān)注不足,致使課堂教育與社會現(xiàn)實的反差極為明顯,效果大打折扣。

3、教育手段陳舊

傳統(tǒng)高校思想政治理論課基本上是課本統(tǒng)一、大綱統(tǒng)一、教學(xué)方式統(tǒng)一,不考慮學(xué)生的個體差異,缺乏針對性和層次性,通常以灌輸說教和書面考試為主,大話講得多而行為指導(dǎo)少,管教多而啟發(fā)少,灌輸多而引導(dǎo)少,致使思想政治理論課成了無根之基、無本之木,很難使正確的理論真正內(nèi)化為大學(xué)生堅定的信念和精神的支柱。

二、高校思想政治理論課引入社會工作理念

社會工作作為一門獨立的學(xué)科,是“一種以助人為宗旨,運用各種專業(yè)知識、技能和方法去解決社會問題的專門職業(yè),是確保現(xiàn)代社會和諧穩(wěn)定的重要制度[1]P6-7。”社會工作者通過與案主面對面交流的方式,為那些被社會問題所困的個人和家庭直接提供幫助。社會工作并非傳統(tǒng)意義上的助人活動,而“是充分考慮到受助人的需要及其主體性,運用盡可能有效的方法幫助受助人滿足其需要、擺脫困境的活動和過程 [2]”,在一百多年的發(fā)展歷史中政治論文,以人道主義為基礎(chǔ),以接納、尊重、自決、保密、中立為原則逐步形成了平等尊重、助人自助的專業(yè)價值理念。引入社會工作的價值理念,更新高校思想政治理論課中與社會現(xiàn)實和高校發(fā)展實際不相符合的陳舊觀念,是增強高校思想政治理論課實效性的重要保障站。

1、平等尊重的理念

社會工作最基本的價值觀就是尊重當事人,確認幫助者和被幫助者之間的平等關(guān)系。高校思想政治理論課引入社會工作平等尊重的理念,首先要改變教師是教育主體、學(xué)生是受教育客體的關(guān)系,改變主體絕對權(quán)威、客體被動服從的陳舊模式,積極促成主客體平等雙向、交流互動的教育模式,滿足大學(xué)生自我肯定和得到他人肯定的心理需要。其次,平等尊重的理念要體現(xiàn)在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)上,教師必須以不批判的態(tài)度接納學(xué)生,對所有學(xué)生一視同仁,以情感人,以理服人,切實貫徹“以人為本”的思想,使思想政治理論課“以一種平視的姿態(tài)與受教育者進行入情入理的對話,真正擯棄那種我講你聽、我說你行、我教育你服從的說教模式,使受教育者在尊重、認可、理解中得到教育 [3]”,更好地以幫助學(xué)生成長、成才。

2、助人自助的理念

社會工作“最核心的摘要通過“助人”達到人“自助”。

三、高校思想政治理論課引入社會工作方法

作為科學(xué)的助人活動政治論文,社會工作在發(fā)展中形成了個案工作、小組工作、社區(qū)工作一整套科學(xué)的工作方法。從教學(xué)實踐入手,靈活運用社會工作方法,改進高校思想政治理論課教學(xué),是增強思想政治理論課專業(yè)性和實效性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

1、個案工作方法

社會工作的個案工作方法是“采用直接的、面對面的溝通與交流,運用有關(guān)人際關(guān)系與個人發(fā)展的各種科學(xué)知識與專業(yè)技術(shù),對案主(個人或家庭)進行工作;它通過提供物質(zhì)幫助、精神支持等方面的服務(wù),協(xié)助案主解決困擾他或他們的問題,并改善其人際協(xié)調(diào)能力,完善其人格與自我,增強其適應(yīng)社會生活的能力,以維護和發(fā)展個人或家庭的健全功能,增進其福利站。[1]P103”

伴隨社會發(fā)展的多元化,學(xué)生的個性和需求也越來越多元化,高校思想政治理論課除了要考慮所有學(xué)生共同的需要外,還應(yīng)該考慮到個別學(xué)生的需要,具體問題具體分析,并區(qū)別對待。高校思想政治理論課引入個案工作方法,教師在課前,通過向?qū)W生告知個人郵箱、電話號碼、MSN等形式政治論文,與學(xué)生充分互動,開展有效調(diào)研,多方面收集學(xué)生對授課的意見和建議,以便有針對性地備課;課上從各種角度針對不同學(xué)生的興趣愛好和關(guān)注點,適當調(diào)整授課內(nèi)容,滿足學(xué)生需要;課后及時對授課效果進行回訪,認真對待學(xué)生的反饋信息,對于發(fā)現(xiàn)的問題可以在以后的教學(xué)中給予更多關(guān)注;對于個別學(xué)生提出的特殊問題,可以在課后對進行一對一的輔導(dǎo)和交流,真正做到“傳道、授業(yè)、解惑”。個案工作方法的融入,也會讓學(xué)生感受到教師的真誠,愿意作為一個平等的教育主體通過開放互動的交流與教師相互探討、共同進步,從而使思想政治理論課模式更加科學(xué),效果更加突出。

2、小組工作方法

社會工作的小組工作方法,也稱為團體工作方法,是“以社會團體為工作對象,在團體工作者的協(xié)調(diào)下,或通過團體情境與團體互動實現(xiàn)娛樂、教育與治療的目標,或通過團體的共同努力達成社會行動政治論文,從而促使社會變遷,促進整個社會繁榮。[1]P128”小組工作利用小組成員互動中的彼此分享、分擔(dān)、支持、感化、教育,帶來成員態(tài)度與行為的變化,具有發(fā)展性和預(yù)防性。“小組工作相對于個案輔導(dǎo)其最為顯著的優(yōu)點就是小組成員在彼此互動中通過小組動力達到改變的目的,其改變的結(jié)果是持久而有效的。[5]”

高校思想政治理論課基本采用大班教學(xué)方式,往往效果不佳站。高校思想政治理論課引入小組工作方法,可以按照各種形式把大的教學(xué)班分成多個小組,組織學(xué)生按小組參與課堂互動。在具體教學(xué)過程中,教師可以按照自然班分組,組織學(xué)生開展討論;可以按照宿舍分組,組織學(xué)生上臺講課;可以按照選題分組,組織學(xué)生進行辯論。最后由學(xué)生代表評定各小組成績,再由小組評定個人成績,直接與學(xué)生個人的學(xué)期成績掛鉤。在小組活動中,每個組員通過分工都能積極參與、認真準備,既是專業(yè)知識的豐富、綜合能力的鍛煉,也是集體觀念和參與意識的提高。在整個過程中,教師只是作為平等主體參與到互動中,以小組工作方法的技巧合理建組政治論文,適時引導(dǎo),強化暗示,充分相信學(xué)生的能力,給學(xué)生提供足夠的空間,幫助學(xué)生變被動為主動,發(fā)揮學(xué)生的各項優(yōu)勢,引領(lǐng)小組成員向健康、積極的方向發(fā)展。引入小組工作方法不但實現(xiàn)了社會工作的平等尊重、助人自助的理念,而且可以推動學(xué)生的個人發(fā)展和完善,并通過明確個人與集體的關(guān)系,加強學(xué)生的群體教育,增強學(xué)生的團隊合作能力,實現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)手段的多樣化,拓展教學(xué)的廣度和深度。

3、社區(qū)工作方法

“社區(qū)社會工作是一個過程,在這—過程中,社會工作者幫助社區(qū)成員確定其需要或目標,鼓起其行動的意愿與信心,協(xié)助共尋求各種資源,采取行動,以求得問題的解決站。[1] P152”

高校思想政治理論課政治論文,基本上是以理論灌輸為主,大多忽視了學(xué)生的社會實踐,解決了“知”的問題,卻沒有解決“行”的問題。面對新形勢、新情況,各個高校都提出要大力推進思想政治理論課的實踐教學(xué),通過實踐教學(xué)幫助大學(xué)生參與社會實踐,實現(xiàn)寓教育于社會服務(wù)之中,寓教育于參與之中,使大學(xué)生達到知行統(tǒng)一。社區(qū)工作方法強調(diào)教育與社會生活的相互聯(lián)系與彼此依賴,重視學(xué)校與社會的關(guān)系,對于增強思想政治理論課實踐教學(xué)的開放性、持續(xù)性以及推動社會化、應(yīng)用型人才培養(yǎng)都具有重大的現(xiàn)實意義。高校思想政治理論課引入社區(qū)工作方法,可以積極開展各種活動介入社會,以學(xué)校建立的實習(xí)、實訓(xùn)基地為依托,充分利用豐富的教育資源作為思想政治理論課課外實踐教學(xué)的重要場所,把學(xué)校和社會有機結(jié)合,一方面協(xié)助社會發(fā)展,一方面為學(xué)生提供更多的實踐機會,促進學(xué)生的成長。在教學(xué)過程中,可以利用不同的社區(qū)資源政治論文,把思想政治理論課實踐教學(xué)的內(nèi)容和學(xué)生日常實踐結(jié)合,通過各種課外教學(xué)活動、學(xué)術(shù)講座、文藝演出、志愿者和社會服務(wù)活動,滿足學(xué)生多方面的需要,幫助學(xué)生樹立服務(wù)社會、奉獻社會的社會責(zé)任感,增強社會認知和動手能力,在實踐中學(xué)會愛和尊重,學(xué)會感恩,最終實現(xiàn)知行統(tǒng)一。在實踐教學(xué)結(jié)束后,教師要對學(xué)生在實踐教學(xué)中的表現(xiàn)進行較綜合評價和考核,作為學(xué)生成績的重要組成部分。

通過引入社會工作理念和方法,高校思想政治理論課一定會摒棄不合時宜的陳舊觀念,適時更新工作方法,切實增強教學(xué)實效,幫助大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀以及和諧的人際關(guān)系,增強大學(xué)生對國家、對社會的責(zé)任感和使命感,促進大學(xué)生全面、健康成長,更好地應(yīng)對社會轉(zhuǎn)型期的嚴峻挑戰(zhàn),實現(xiàn)高等教育為社會主義建設(shè)培養(yǎng)高級才人的根本任務(wù)。

參考文獻

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第4篇

關(guān)鍵詞:創(chuàng)新教育:必要性;本質(zhì);途徑

中圖分類號:G620 文獻標識碼:B 文章編號:1672-1578(2014)01-0040-01

教育是百年大計,教育質(zhì)量關(guān)系到國家的未來,民族的興衰,教育質(zhì)量的提高有賴于家庭、學(xué)校、社會多方面的共同努力。作為教師,提高教育質(zhì)量能盡的綿薄之力是:以課堂為主陣地,大膽創(chuàng)新、改革教學(xué)方法,培養(yǎng)出適應(yīng)祖國建設(shè)需要的創(chuàng)新型的高素質(zhì)人才。

1.創(chuàng)新教育的必要性——時代的呼喚,社會的需要

教育質(zhì)量的高低,要以培養(yǎng)人才素質(zhì)的高低為標準。缺乏創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才,決不是當今時代需要的人才。當今時代是知識經(jīng)濟的時代,科學(xué)技術(shù)加速發(fā)展,競爭更加激烈,全球性的生態(tài)危機和各種嚴重的社會問題越來越嚴峻,僅僅依靠對現(xiàn)有可利用資源的有效配置已經(jīng)行不通。人類追求的可持續(xù)發(fā)展的唯一出路是創(chuàng)新。只有創(chuàng)新才能抓住機遇,迎接挑戰(zhàn)??梢?,創(chuàng)新是時代的呼喚。同時創(chuàng)新也是社會的需要。我國是社會主義國家,進行的是前無古人的事業(yè),改革又無定式,只有自己在探索中開辟道路,因此社會主義事業(yè)實質(zhì)上走的是一條創(chuàng)新之路。"創(chuàng)新是一個民族的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。"我國作為發(fā)展中國家,要趕超發(fā)達國家,躋身于世界前列,只有依賴于創(chuàng)新人才的貢獻。

創(chuàng)新是一種趨勢,一種必然,創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)已成為當務(wù)之急,我們應(yīng)努力改革傳統(tǒng)教育,實施創(chuàng)新教育,擴大學(xué)生創(chuàng)新的最新發(fā)展區(qū),充分挖掘?qū)W生的潛力。

2.創(chuàng)新教育的本質(zhì)——讓學(xué)生超越

相對傳統(tǒng)教育而言,創(chuàng)新教育是一種超越式教育,相對應(yīng)試教育而言,創(chuàng)新教育是一種疑問為本的教育,相對素質(zhì)教育而言,創(chuàng)新教育是高層次的素質(zhì)教育。創(chuàng)新教育就是提升自己所擁有的創(chuàng)新意識,培養(yǎng)他把創(chuàng)新意識變成現(xiàn)實的能力,創(chuàng)新教育的這種超越性就是他的本質(zhì)特征。

創(chuàng)新教育應(yīng)在兩方面體現(xiàn)出創(chuàng)新的本質(zhì)要求:一是充分發(fā)揮學(xué)生的主體精神,只有一個具有自我意識的個體才能在社會生活的各個方面顯現(xiàn)出創(chuàng)新的欲望。因為創(chuàng)新從本質(zhì)上說,是主體的自我開拓、自我發(fā)展、自我完善。二是培養(yǎng)學(xué)生獨立個性。創(chuàng)新教育不是任意改造學(xué)生,而是引導(dǎo)學(xué)生主動參與進行自主行動,在自主行動中自我完善。因此,在創(chuàng)新教育中應(yīng)確立學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的教育觀。在教學(xué)過程中,凡是學(xué)生能自己解決的問題,教師絕不干涉,學(xué)生有較多的思維空間。

3.實施創(chuàng)新教育的途徑

3.1 課堂教學(xué)要創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生興趣。創(chuàng)新教育實施的主要途徑是教育課堂教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的提問意識能力,這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的一個十分有效的途徑,通過開展社會實踐活動,實施創(chuàng)新教育。課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育,創(chuàng)新教育的主道。課堂教學(xué)中要創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,讓課堂活起來,這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的起點。楊振寧博士在總結(jié)科學(xué)成功之道時說:"成功的秘訣在于興趣",可見興趣的創(chuàng)造的動力、成功的先導(dǎo)。一個人的創(chuàng)造性成果,無不在對所研究的問題產(chǎn)生濃厚興趣的情況下所取得的,所以教師在教學(xué)時應(yīng)先注意激發(fā)學(xué)生興趣,用興趣的磁鐵吸引學(xué)生去思考、去探索、去創(chuàng)造。

教師在激發(fā)學(xué)生興趣,自己就要在勤于積累資料的基礎(chǔ)上,巧于設(shè)計問題情趣,善于駕馭語言技巧,將引人入勝的寓言,膾炙人口的詩歌,言簡意賅和歇后語,饒有情趣的民謠,美妙動聽的音樂,啟迪智慧的謎語,幽默動人的漫畫等融入到教學(xué)過程中,使學(xué)生每上一節(jié)課都有新的感覺、新的發(fā)現(xiàn)、新的體驗,從而保持濃厚的興趣,活躍的思維狀態(tài),并產(chǎn)生強烈的求知欲望和萌動的創(chuàng)造意識。只要教師充分發(fā)揮自己的知識和智慧,用新穎的辦法去誘導(dǎo),提高學(xué)生興趣,就一定能培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)造能力。

3.2 培養(yǎng)學(xué)生的提問意識能力。這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的一個身份有效的途徑。問是學(xué)習(xí)者字典中最好的字,是思之始,學(xué)之端,學(xué)會問才能有所創(chuàng)新。陶行知先生說過:"發(fā)明千千萬,起點是一問。"巴爾扎克也說過:"打開一切科學(xué)的智慧無疑是問號……"的偉大智慧大概就在于逢事問個為什么。

培養(yǎng)學(xué)生提問能力,首先要注重學(xué)生主體的參與過程,在課堂教學(xué)中給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個寬松、自由、民主的課堂環(huán)境。其次,教師要引導(dǎo)學(xué)生敢于提問,善于提問,要讓學(xué)生明白提問在學(xué)習(xí)中的作用。三是教師要正確處理學(xué)生的提問,不要扼殺學(xué)生思維提問的火花。學(xué)生的提問可能是荒謬的、幼稚的,教師要尊重學(xué)生的想法,實行鼓勵評價,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的每一個創(chuàng)造點,要像年輕父母看待新生兒的一舉一動那樣去充分贊賞學(xué)生的提問。