序論：在您撰寫(xiě)朱熹觀書(shū)有感時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。

第1篇

作品賞析這是一首有哲理性的小詩(shī)。人們?cè)谧x書(shū)后，時(shí)常有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，詩(shī)中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺(jué)化作可以感觸的具體行象加以描繪，讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂"源頭活水"，當(dāng)指從書(shū)中不斷汲取新的知識(shí)。

原文及譯文《觀書(shū)有感》

南宋·朱熹

半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。

問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。

譯文

第2篇

《觀書(shū)有感》是蘇教版六年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)兩首中的一首。此詩(shī)為理學(xué)家朱熹的名作，借半畝方塘的清澈如明鏡，比喻讀書(shū)獲得的體驗(yàn)，揭示出讀書(shū)有得時(shí)那種靈氣流動(dòng)、思路明暢的境界。這首詩(shī)借景寓理，內(nèi)涵豐富，引發(fā)許多人生的思考。

古詩(shī)教學(xué)是重在情還是重在理，這一直是語(yǔ)文課堂教學(xué)比較有爭(zhēng)議的話(huà)題。就《觀書(shū)有感》而言，景物為情理所在，也是理趣的根基，為此我抓住情理，學(xué)用結(jié)合，進(jìn)行了巧妙的引導(dǎo)和設(shè)計(jì)。

“一疑”：巧悟內(nèi)涵，學(xué)用結(jié)合

疑問(wèn)是求知的鑰匙，也是根本。在詩(shī)中，詩(shī)人朱熹的一句發(fā)問(wèn)，開(kāi)啟了思考之旅。如何讓學(xué)生理解這經(jīng)典的句子所蘊(yùn)含的哲理？我先從學(xué)生的疑問(wèn)講起。

師：你有什么疑問(wèn)？

生：我想知道題目明明是《觀書(shū)有感》，但是為什么沒(méi)有寫(xiě)到讀書(shū)？

圍繞“觀書(shū)”這一個(gè)可感的行為，我讓學(xué)生思考：活水流入方塘與讀書(shū)有沒(méi)有共通之處？使池水清澈與讀書(shū)使人變得聰明有沒(méi)有相通之處？請(qǐng)舉出相關(guān)的例子。

通過(guò)具體的事例，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人朱熹的思維角度新穎有趣，將池水的清澈與讀書(shū)結(jié)合起來(lái)，實(shí)在是妙不可言。讀書(shū)代表將活水引入池塘，不斷更新，而池水之清澈則代表將人從愚蠢變?yōu)槊髦堑倪^(guò)程，這是一個(gè)知識(shí)積累的過(guò)程，需要努力。

學(xué)生根據(jù)同學(xué)學(xué)習(xí)的故事，講述同學(xué)在學(xué)習(xí)中獲得的收獲及發(fā)生的心智變化。也有的學(xué)生根據(jù)自己讀過(guò)的書(shū)，講述自己的知識(shí)積累過(guò)程，感受到讀書(shū)帶給自己的好處。這些都是直觀可感的，學(xué)生由此也從“為有源頭活水來(lái)”中感受到詩(shī)句的精妙。

《觀書(shū)有感》是一首情與理相融合的詩(shī)，其借景寓理的手法令人贊嘆。學(xué)生從詩(shī)作中領(lǐng)悟到讀書(shū)的妙處，并且能夠從中感悟詩(shī)作的哲理。學(xué)生在后來(lái)模仿了這種寫(xiě)法，并將這種寫(xiě)法應(yīng)用到自己的作文中，這也是我這節(jié)課的收獲。

“二談”：巧引作者，知人論詩(shī)

古詩(shī)教學(xué)中，因?yàn)楦糁鴷r(shí)代背景，要讓學(xué)生透徹地理解古代詩(shī)歌的內(nèi)涵，就要從作者入手，讓作者從詩(shī)歌文本中走出來(lái)，讓學(xué)生了解作者。為此我分了兩步來(lái)談朱熹，先從朱熹的詩(shī)引入，談朱熹的成就及學(xué)養(yǎng)?！吧倌暌桌蠈W(xué)難成，一寸光陰不可輕。”這句詩(shī)是什么意思呢？學(xué)生從字面上很快就理解，這是勸誡人們珍惜時(shí)間。那么此詩(shī)是何人所做呢？是朱熹。根據(jù)課前收集的材料，學(xué)生對(duì)朱熹有了一定的了解。接著，我從朱熹的故事講起，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并將課題串聯(lián)起來(lái)：朱熹是個(gè)非常喜歡思考的人，很愛(ài)問(wèn)“為什么”，為了找到問(wèn)題的答案，他勤學(xué)苦讀，讀了很多書(shū)。有天休息時(shí)，他來(lái)到一個(gè)小池塘邊，看到了清澈的池水，他猛然覺(jué)悟，寫(xiě)下了這首詩(shī)。

學(xué)生對(duì)朱熹有了一個(gè)大致的了解，并能從故事中了解詩(shī)的背景，同時(shí)激發(fā)出探究詩(shī)歌文本的興趣。

“三讀”：巧問(wèn)詩(shī)眼，理趣盡顯

古詩(shī)貴在讀，讀為學(xué)習(xí)的精髓。進(jìn)入詩(shī)歌正文的課堂探究環(huán)節(jié)，我采用了句句讀通透的讀書(shū)方法，一讀準(zhǔn)，二讀懂，三讀好。

在閱讀指導(dǎo)中，教師要明確目標(biāo)，體現(xiàn)閱讀教學(xué)的層次性。如在初讀時(shí)，我要求學(xué)生將生字新詞讀準(zhǔn)確。

師：剛拿到一首詩(shī)，先要怎么學(xué)？

生1：讀好這首詩(shī)。

師：不錯(cuò)?，F(xiàn)在請(qǐng)大家一起來(lái)讀。

我指名學(xué)生讀，根據(jù)學(xué)生讀的情況進(jìn)行初讀的指導(dǎo)。有學(xué)生誤讀“半畝方塘一鑒開(kāi)”的“鑒”字和“為有源頭活水來(lái)”的“為”字，這些都需要教師正音，讓學(xué)生理解字義。

師：“為”怎么讀？

生1：“為”（二聲聲調(diào)）。

師：它是什么意思？

生2：“為”是“因?yàn)椤钡囊馑?，所以讀“為”的音調(diào)。

學(xué)生通過(guò)初讀，了解了字義并能夠讀準(zhǔn)詩(shī)歌，其中包括韻腳“ɑi”（“開(kāi)、徊、來(lái)”）。

師：朱熹信步走到池塘邊，他看到了什么？

生3：他見(jiàn)到了方塘、天光、云影。

生4：池水清澈寧?kù)o，天上的云彩倒影其中。

師：這樣的景色，可用什么詞來(lái)表示？

生5：寧?kù)o悠遠(yuǎn)。

學(xué)生根據(jù)前兩句詩(shī)對(duì)方塘的描述，體驗(yàn)池塘的清澈，感受到那一刻詩(shī)人心情的恬淡和寧?kù)o。但是詩(shī)人并非要表達(dá)情感，而是要由此闡釋自己的感悟，那么他聯(lián)想到了什么？從“問(wèn)渠那得清如許”這個(gè)句子可以看到，他想探尋這池水的清澈之源，于是他得到了人生的感悟——為有源頭活水來(lái)。

第3篇

夜深了，輕風(fēng)撫摸著方塘邊到竹林。朱熹步行來(lái)到了方塘邊，凝視著只有半畝大的方塘，但水清澈明凈，天光、云影在水面上閃耀浮動(dòng)。他想；池塘里的水為何如此清澈呢？他仔細(xì)觀察，終于發(fā)現(xiàn)了一個(gè)默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)者——源頭，正是有那永不枯竭的源頭，源源不斷地為它輸送活水。

想到這里，朱熹情不自禁地吟出一首小詩(shī)——《觀書(shū)有感》

半畝方塘一鑒開(kāi)，

天光云影共徘徊。

問(wèn)渠那得清如許？

為有源頭活水來(lái)。

第4篇

古詩(shī)教學(xué)是重在情還是重在理，這一直是語(yǔ)文課堂教學(xué)比較有爭(zhēng)議的話(huà)題。就《觀書(shū)有感》而言，景物為情理所在，也是理趣的根基，為此我抓住情理，學(xué)用結(jié)合，進(jìn)行了巧妙的引導(dǎo)和設(shè)計(jì)。

“一疑”：巧悟內(nèi)涵，學(xué)用結(jié)合

疑問(wèn)是求知的鑰匙，也是根本。在詩(shī)中，詩(shī)人朱熹的一句發(fā)問(wèn)，開(kāi)啟了思考之旅。如何讓學(xué)生理解這經(jīng)典的句子所蘊(yùn)含的哲理？我先從學(xué)生的疑問(wèn)講起。

師：你有什么疑問(wèn)？

生：我想知道題目明明是《觀書(shū)有感》，但是為什么沒(méi)有寫(xiě)到讀書(shū)？

圍繞“觀書(shū)”這一個(gè)可感的行為，我讓學(xué)生思考：活水流入方塘與讀書(shū)有沒(méi)有共通之處？使池水清澈與讀書(shū)使人變得聰明有沒(méi)有相通之處？請(qǐng)舉出相關(guān)的例子。

通過(guò)具體的事例，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人朱熹的思維角度新穎有趣，將池水的清澈與讀書(shū)結(jié)合起來(lái)，實(shí)在是妙不可言。讀書(shū)代表將活水引入池塘，不斷更新，而池水之清澈則代表將人從愚蠢變?yōu)槊髦堑倪^(guò)程，這是一個(gè)知識(shí)積累的過(guò)程，需要努力。

學(xué)生根據(jù)同學(xué)學(xué)習(xí)的故事，講述同學(xué)在學(xué)習(xí)中獲得的收獲及發(fā)生的心智變化。也有的學(xué)生根據(jù)自己讀過(guò)的書(shū)，講述自己的知識(shí)積累過(guò)程，感受到讀書(shū)帶給自己的好處。這些都是直觀可感的，學(xué)生由此也從“為有源頭活水來(lái)”中感受到詩(shī)句的精妙。

《觀書(shū)有感》是一首情與理相融合的詩(shī)，其借景寓理的手法令人贊嘆。學(xué)生從詩(shī)作中領(lǐng)悟到讀書(shū)的妙處，并且能夠從中感悟詩(shī)作的哲理。學(xué)生在后來(lái)模仿了這種寫(xiě)法，并將這種寫(xiě)法應(yīng)用到自己的作文中，這也是我這節(jié)課的收獲。

“二談”：巧引作者，知人論詩(shī)

古詩(shī)教學(xué)中，因?yàn)楦糁鴷r(shí)代背景，要讓學(xué)生透徹地理解古代詩(shī)歌的內(nèi)涵，就要從作者入手，讓作者從詩(shī)歌文本中走出來(lái)，讓學(xué)生了解作者。為此我分了兩步來(lái)談朱熹，先從朱熹的詩(shī)引入，談朱熹的成就及學(xué)養(yǎng)?！吧倌暌桌蠈W(xué)難成，一寸光陰不可輕?！边@句詩(shī)是什么意思呢？學(xué)生從字面上很快就理解，這是勸誡人們珍惜時(shí)間。那么此詩(shī)是何人所做呢？是朱熹。根據(jù)課前收集的材料，學(xué)生對(duì)朱熹有了一定的了解。接著，我從朱熹的故事講起，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并將課題串聯(lián)起來(lái)：朱熹是個(gè)非常喜歡思考的人，很愛(ài)問(wèn)“為什么”，為了找到問(wèn)題的答案，他勤學(xué)苦讀，讀了很多書(shū)。有天休息時(shí)，他來(lái)到一個(gè)小池塘邊，看到了清澈的池水，他猛然覺(jué)悟，寫(xiě)下了這首詩(shī)。

學(xué)生對(duì)朱熹有了一個(gè)大致的了解，并能從故事中了解詩(shī)的背景，同時(shí)激發(fā)出探究詩(shī)歌文本的興趣。

“三讀”：巧問(wèn)詩(shī)眼，理趣盡顯

古詩(shī)貴在讀，讀為學(xué)習(xí)的精髓。進(jìn)入詩(shī)歌正文的課堂探究環(huán)節(jié)，我采用了句句讀通透的讀書(shū)方法，一讀準(zhǔn)，二讀懂，三讀好。

在閱讀指導(dǎo)中，教師要明確目標(biāo)，體現(xiàn)閱讀教學(xué)的層次性。如在初讀時(shí)，我要求學(xué)生將生字新詞讀準(zhǔn)確。

師：剛拿到一首詩(shī)，先要怎么學(xué)？

生1：讀好這首詩(shī)。

師：不錯(cuò)?，F(xiàn)在請(qǐng)大家一起來(lái)讀。

我指名學(xué)生讀，根據(jù)學(xué)生讀的情況進(jìn)行初讀的指導(dǎo)。有學(xué)生誤讀“半畝方塘一鑒開(kāi)”的“鑒”字和“為有源頭活水來(lái)”的“為”字，這些都需要教師正音，讓學(xué)生理解字義。

師：“為”怎么讀？

生1：“為”（二聲聲調(diào)）。

師：它是什么意思？

生2：“為”是“因?yàn)椤钡囊馑?，所以讀“為”的音調(diào)。

學(xué)生通過(guò)初讀，了解了字義并能夠讀準(zhǔn)詩(shī)歌，其中包括韻腳“i”（“開(kāi)、徊、來(lái)”）。

師：朱熹信步走到池塘邊，他看到了什么？

生3：他見(jiàn)到了方塘、天光、云影。

生4：池水清澈寧?kù)o，天上的云彩倒影其中。

師：這樣的景色，可用什么詞來(lái)表示？

生5：寧?kù)o悠遠(yuǎn)。

學(xué)生根據(jù)前兩句詩(shī)對(duì)方塘的描述，體驗(yàn)池塘的清澈，感受到那一刻詩(shī)人心情的恬淡和寧?kù)o。但是詩(shī)人并非要表達(dá)情感，而是要由此闡釋自己的感悟，那么他聯(lián)想到了什么？從“問(wèn)渠那得清如許”這個(gè)句子可以看到，他想探尋這池水的清澈之源，于是他得到了人生的感悟――為有源頭活水來(lái)。

第5篇

《冬夜讀書(shū)示子聿》、《觀書(shū)有感》，同屬哲理古詩(shī)，編者根據(jù)詩(shī)意及含義上的聯(lián)系，將其編排在一起，學(xué)生可以根據(jù)其中一首古詩(shī)理解另一首。我采用對(duì)比研究的方式，帶領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)了探尋比較。

一、對(duì)比，把握哲理詩(shī)意

哲理詩(shī)在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中并不鮮見(jiàn)，但讓學(xué)生正確解讀哲理詩(shī)，需要教師的有效引導(dǎo)。尤其是《觀書(shū)有感》、《冬夜讀書(shū)示子聿》這類(lèi)和讀書(shū)有關(guān)的古詩(shī)，學(xué)生在把握上存在著理解難度。為此，我先展開(kāi)對(duì)比，讓學(xué)生將兩首詩(shī)做一個(gè)整體比較。

這兩首詩(shī)有什么相同和不同的地方？首先從詩(shī)人來(lái)說(shuō)，《冬夜讀書(shū)示子聿》的作者是陸游，《觀書(shū)有感》的作者是朱熹，同為宋代著名詩(shī)人。學(xué)生根據(jù)課前準(zhǔn)備的資料，將兩位詩(shī)人的生平資料進(jìn)行比對(duì)。陸游為宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人，其詩(shī)作大多書(shū)寫(xiě)抗金殺敵的豪情和對(duì)南宋無(wú)能者的痛斥。朱熹是宋代著名的思想家、教育家、哲學(xué)家，一生著書(shū)立說(shuō)，創(chuàng)辦書(shū)院，講學(xué)傳道。

這兩首詩(shī)的內(nèi)容有何異同？《冬夜讀書(shū)示子聿》從題眼可知，這是一首寫(xiě)讀書(shū)的古詩(shī)，是陸游和兒子談讀書(shū)的詩(shī)，而《觀書(shū)有感》是朱熹對(duì)讀書(shū)的一些感悟，講的是自己瞬間的體驗(yàn)。

在說(shuō)理上，這兩首詩(shī)又有何異同？從共同點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，這兩首詩(shī)都是哲理詩(shī)，閃爍著智慧的光芒?！抖棺x書(shū)示子聿》從教導(dǎo)兒子的角度，講了“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的道理?！队^書(shū)有感》則從自己的瞬間領(lǐng)悟入手，體驗(yàn)到“為有源頭活水來(lái)”的哲思。

這兩首詩(shī)的哲理含義有何不同？陸游通過(guò)實(shí)例告訴兒子，讀書(shū)是知行合一的，既能讀到真知又要實(shí)踐真知，否則便是空紙一文，毫無(wú)用途?！队^書(shū)有感》中，朱熹感悟到讀書(shū)能夠使人明智，可以使內(nèi)心的湖面清澈如鏡，讓一個(gè)人保持聰明和睿智。

在我的引導(dǎo)下，學(xué)生梳理了兩首古詩(shī)的異同，從整體上把握了哲理詩(shī)的含義，從內(nèi)容上也有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

二、拓展，豐富哲理詩(shī)韻

古詩(shī)教學(xué)的目的，并不只是讓學(xué)生會(huì)默寫(xiě)，背誦古詩(shī)，而是要在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中，受到詩(shī)韻的熏陶，思維得到發(fā)展，將哲理滲透在自己的語(yǔ)言實(shí)踐中。要想做到這點(diǎn)，拓展學(xué)生的思維，就要從課堂教學(xué)設(shè)計(jì)入手。

“這兩首古詩(shī)中，你理解最深的有哪句話(huà)？”學(xué)生從《冬夜讀書(shū)示子聿》中找到一個(gè)成語(yǔ)“紙上談兵”，這是陸游舉出例子以告誡兒子。我從古詩(shī)的第一句抓起：“‘古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成?！ㄟ^(guò)這句話(huà)，你想到了什么？”有學(xué)生想到：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。”也有學(xué)生想到：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！蹦敲丛凇凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”中，哪個(gè)字眼能夠表明讀書(shū)的真髓？學(xué)生從“紙上”和“躬行”找到這首古詩(shī)的關(guān)鍵所在，紙上代表的是理論，而不是實(shí)踐，只有將理論付諸實(shí)踐，才能收獲真知，否則便是膚淺的說(shuō)辭，對(duì)積累知識(shí)毫無(wú)益處。

在《觀書(shū)有感》中，何謂活水？從詩(shī)的字面意思來(lái)解釋?zhuān)鞘前氘€方塘的源頭，是清澈的源流所在。在古詩(shī)中，大學(xué)問(wèn)家朱熹難道僅僅只是在談?wù)摲教恋那宄?，追?wèn)方塘的源頭嗎？并非如此，作者如此追問(wèn)，是以方塘的清澈象征人的睿智，以此闡釋讀書(shū)之于活水的關(guān)系：正因?yàn)椴粩嗟刈x書(shū)，才能用知識(shí)武裝自己，使自己獲得滋養(yǎng)，更明智。

三、存疑，延伸哲理詩(shī)韻

古詩(shī)是語(yǔ)文閱讀教學(xué)園地里的花朵，每一朵都有著異常豐厚的積淀，學(xué)生一旦走進(jìn)詩(shī)境，領(lǐng)悟到其中的意蘊(yùn)，必能拓展思維。為此，我引導(dǎo)學(xué)生從唐詩(shī)談起，進(jìn)行研究比對(duì)，看看《冬夜讀書(shū)示子聿》、《觀書(shū)有感》這兩首古詩(shī)有何特征，與此種詩(shī)歌類(lèi)似的還有哪些古詩(shī)。學(xué)生認(rèn)為，這兩首詩(shī)的哲理意蘊(yùn)非常豐富，之前學(xué)過(guò)的《游園不值》中的“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”，也有著豐厚的哲理意蘊(yùn)，與這兩首詩(shī)有異曲同工之妙，此外還有《題西林壁》中的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。

那么，還有哪些詩(shī)能給人這樣的感悟呢？學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的興趣，想要繼續(xù)探索，我讓學(xué)生在課外多找相關(guān)的古詩(shī)，進(jìn)行自主探究，從自己的興趣愛(ài)好出發(fā)，自己體會(huì)。

哲理詩(shī)的豐富內(nèi)涵，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，有什么用呢？學(xué)生根據(jù)自己的體會(huì)，認(rèn)為可以將哲理運(yùn)用到自己的文章中，如談到讀書(shū)要理論聯(lián)系實(shí)際，就要用到“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”；談到要積累豐富的知識(shí)，蕩滌自己的心靈，就要用到“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。

學(xué)貴有疑，疑能得教益。因?yàn)橐蓡?wèn)，學(xué)生有了探究的熱情和興趣，獲得了語(yǔ)文探究的能力，打開(kāi)了走進(jìn)語(yǔ)文殿堂的大門(mén)。

第6篇

一、對(duì)比，把握哲理詩(shī)意

哲理詩(shī)在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中并不鮮見(jiàn)，但讓學(xué)生正確解讀哲理詩(shī)，需要教師的有效引導(dǎo)。尤其是《觀書(shū)有感》、《冬夜讀書(shū)示子聿》這類(lèi)和讀書(shū)有關(guān)的古詩(shī)，學(xué)生在把握上存在著理解難度。為此，我先展開(kāi)對(duì)比，讓學(xué)生將兩首詩(shī)做一個(gè)整體比較。

這兩首詩(shī)有什么相同和不同的地方？首先從詩(shī)人來(lái)說(shuō)，《冬夜讀書(shū)示子聿》的作者是陸游，《觀書(shū)有感》的作者是朱熹，同為宋代著名詩(shī)人。學(xué)生根據(jù)課前準(zhǔn)備的資料，將兩位詩(shī)人的生平資料進(jìn)行比對(duì)。陸游為宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人，其詩(shī)作大多書(shū)寫(xiě)抗金殺敵的豪情和對(duì)南宋無(wú)能者的痛斥。朱熹是宋代著名的思想家、教育家、哲學(xué)家，一生著書(shū)立說(shuō)，創(chuàng)辦書(shū)院，講學(xué)傳道。

這兩首詩(shī)的內(nèi)容有何異同？《冬夜讀書(shū)示子聿》從題眼可知，這是一首寫(xiě)讀書(shū)的古詩(shī)，是陸游和兒子談讀書(shū)的詩(shī)，而《觀書(shū)有感》是朱熹對(duì)讀書(shū)的一些感悟，講的是自己瞬間的體驗(yàn)。

在說(shuō)理上，這兩首詩(shī)又有何異同？從共同點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，這兩首詩(shī)都是哲理詩(shī)，閃爍著智慧的光芒?！抖棺x書(shū)示子聿》從教導(dǎo)兒子的角度，講了“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的道理?！队^書(shū)有感》則從自己的瞬間領(lǐng)悟入手，體驗(yàn)到“為有源頭活水來(lái)”的哲思。

這兩首詩(shī)的哲理含義有何不同？陸游通過(guò)實(shí)例告訴兒子，讀書(shū)是知行合一的，既能讀到真知又要實(shí)踐真知，否則便是空紙一文，毫無(wú)用途?！队^書(shū)有感》中，朱熹感悟到讀書(shū)能夠使人明智，可以使內(nèi)心的湖面清澈如鏡，讓一個(gè)人保持聰明和睿智。

在我的引導(dǎo)下，學(xué)生梳理了兩首古詩(shī)的異同，從整體上把握了哲理詩(shī)的含義，從內(nèi)容上也有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

二、拓展，豐富哲理詩(shī)韻

古詩(shī)教學(xué)的目的，并不只是讓學(xué)生會(huì)默寫(xiě)，背誦古詩(shī)，而是要在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中，受到詩(shī)韻的熏陶，思維得到發(fā)展，將哲理滲透在自己的語(yǔ)言實(shí)踐中。要想做到這點(diǎn)，拓展學(xué)生的思維，就要從課堂教學(xué)設(shè)計(jì)入手。

“這兩首古詩(shī)中，你理解最深的有哪句話(huà)？”學(xué)生從《冬夜讀書(shū)示子聿》中找到一個(gè)成語(yǔ)“紙上談兵”，這是陸游舉出例子以告誡兒子。我從古詩(shī)的第一句抓起：“‘古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成?！ㄟ^(guò)這句話(huà)，你想到了什么？”有學(xué)生想到：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！币灿袑W(xué)生想到：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！蹦敲丛凇凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”中，哪個(gè)字眼能夠表明讀書(shū)的真髓？學(xué)生從“紙上”和“躬行”找到這首古詩(shī)的關(guān)鍵所在，紙上代表的是理論，而不是實(shí)踐，只有將理論付諸實(shí)踐，才能收獲真知，否則便是膚淺的說(shuō)辭，對(duì)積累知識(shí)毫無(wú)益處。

在《觀書(shū)有感》中，何謂活水？從詩(shī)的字面意思來(lái)解釋?zhuān)鞘前氘€方塘的源頭，是清澈的源流所在。在古詩(shī)中，大學(xué)問(wèn)家朱熹難道僅僅只是在談?wù)摲教恋那宄?，追?wèn)方塘的源頭嗎？并非如此，作者如此追問(wèn)，是以方塘的清澈象征人的睿智，以此闡釋讀書(shū)之于活水的關(guān)系：正因?yàn)椴粩嗟刈x書(shū)，才能用知識(shí)武裝自己，使自己獲得滋養(yǎng)，更明智。

三、存疑，延伸哲理詩(shī)韻

古詩(shī)是語(yǔ)文閱讀教學(xué)園地里的花朵，每一朵都有著異常豐厚的積淀，學(xué)生一旦走進(jìn)詩(shī)境，領(lǐng)悟到其中的意蘊(yùn)，必能拓展思維。為此，我引導(dǎo)學(xué)生從唐詩(shī)談起，進(jìn)行研究比對(duì)，看看《冬夜讀書(shū)示子聿》、《觀書(shū)有感》這兩首古詩(shī)有何特征，與此種詩(shī)歌類(lèi)似的還有哪些古詩(shī)。學(xué)生認(rèn)為，這兩首詩(shī)的哲理意蘊(yùn)非常豐富，之前學(xué)過(guò)的《游園不值》中的“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”，也有著豐厚的哲理意蘊(yùn)，與這兩首詩(shī)有異曲同工之妙，此外還有《題西林壁》中的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。

那么，還有哪些詩(shī)能給人這樣的感悟呢？學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的興趣，想要繼續(xù)探索，我讓學(xué)生在課外多找相關(guān)的古詩(shī)，進(jìn)行自主探究，從自己的興趣愛(ài)好出發(fā)，自己體會(huì)。

哲理詩(shī)的豐富內(nèi)涵，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，有什么用呢？學(xué)生根據(jù)自己的體會(huì)，認(rèn)為可以將哲理運(yùn)用到自己的文章中，如談到讀書(shū)要理論聯(lián)系實(shí)際，就要用到“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”；談到要積累豐富的知識(shí)，蕩滌自己的心靈，就要用到“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。

學(xué)貴有疑，疑能得教益。因?yàn)橐蓡?wèn)，學(xué)生有了探究的熱情和興趣，獲得了語(yǔ)文探究的能力，打開(kāi)了走進(jìn)語(yǔ)文殿堂的大門(mén)。

第7篇

夜深了，輕風(fēng)撫摸著方塘邊到竹林。朱熹步行來(lái)到了方塘邊，凝視著只有半畝大的方塘，但水清澈明凈，天光、云影在水面上閃耀浮動(dòng)。他想；池塘里的水為何如此清澈呢？他仔細(xì)觀察，終于發(fā)現(xiàn)了一個(gè)默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)者——源頭，正是有那永不枯竭的源頭，源源不斷地為它輸送活水。

想到這里，朱熹情不自禁地吟出一首小詩(shī)——《觀書(shū)有感》

半畝方塘一鑒開(kāi)，

天光云影共徘徊。

問(wèn)渠那得清如許？

為有源頭活水來(lái)。