時(shí)間：2023-02-27 11:15:06
序論：在您撰寫歷史地理學(xué)時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
一、了解現(xiàn)代歷史地理學(xué)的
性質(zhì)和歸屬
什么是歷史地理學(xué),我們認(rèn)為現(xiàn)代歷史地理學(xué)應(yīng)是研究人類歷史時(shí)期地理環(huán)境變化及與人類和人類社會(huì)發(fā)展的關(guān)系的科學(xué)。
長(zhǎng)期以來(lái),對(duì)于歷史地理學(xué)的學(xué)科歸屬問(wèn)題爭(zhēng)論較大,歸納起來(lái)有四種說(shuō)法:
一種說(shuō)法認(rèn)為歷史地理學(xué)是歷史學(xué)的輔助學(xué)科。這種觀點(diǎn)認(rèn)為,中國(guó)古代沿革地理一直是歷史學(xué)的一門輔助學(xué)科,主要是探討歷史上州縣興廢和疆域變遷,進(jìn)而為歷史學(xué)的研究提供輔助,為歷史事件和歷史人物提供空間的定位。故在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi),人們一直認(rèn)為歷史地理學(xué)是歷史學(xué)的一門輔助學(xué)科。在全國(guó)高校歷史系的教學(xué)中,中國(guó)歷史地理學(xué)在一些學(xué)校是作為專業(yè)必修的基礎(chǔ)課,一些作為專業(yè)選修課。
一種說(shuō)法認(rèn)為歷史地理學(xué)是地理學(xué)的一個(gè)分支,即地理學(xué)的一門輔助學(xué)科。持這種觀點(diǎn)的專家認(rèn)為,歷史地理學(xué)研究的對(duì)象是地理環(huán)境,是與現(xiàn)代地理學(xué)的研究對(duì)象相同的,而其研究工作主要是復(fù)原過(guò)去的地理環(huán)境,進(jìn)而闡明當(dāng)前的地理環(huán)境的形成和特點(diǎn),為當(dāng)代地理學(xué)服務(wù)。這種說(shuō)法成為目前歷史地理學(xué)界的主流觀點(diǎn)。
一種說(shuō)法是歷史地理學(xué)是歷史學(xué)與地理學(xué)的一門交叉學(xué)科。由于歷史地理學(xué)的研究對(duì)象是地理學(xué),而研究時(shí)間、資料和方法又多是歷史學(xué)的,認(rèn)為歷史地理學(xué)是一門交叉學(xué)科,或邊緣學(xué)科,新學(xué)科。歷史上便有所謂“史地不分家”之說(shuō),一不了解歷史地理學(xué)的人,往往還認(rèn)為是中學(xué)的歷課與地理課的簡(jiǎn)單重合。
當(dāng)然,隨著歷史地理學(xué)學(xué)科的發(fā)展,已經(jīng)有些學(xué)者感到歷史地理學(xué)應(yīng)是一門相對(duì)獨(dú)立的、綜的科學(xué)。其實(shí)早在20 世紀(jì)60年代中國(guó)已經(jīng)有人感到歷史地理學(xué)應(yīng)是一門獨(dú)立的學(xué)科。20 世紀(jì) 90年代以來(lái),許多學(xué)者公開(kāi)認(rèn)為歷史地理學(xué)應(yīng)將社會(huì)歷史發(fā)展與地理環(huán)境作為最重要的研究?jī)?nèi)容,提出歷史地理學(xué)應(yīng)是一門獨(dú)立的綜合的學(xué)科。
不管學(xué)科歸屬怎樣,中國(guó)歷史地理學(xué)目前在歷史教學(xué)中受到的關(guān)注是其他學(xué)科所沒(méi)有的,這體現(xiàn)了中國(guó)歷史地理教學(xué)在歷史教學(xué)中的地位的重要。
現(xiàn)代歷史地理學(xué)是研究各個(gè)歷史時(shí)期地理環(huán)境變化及與人類和人類社會(huì)關(guān)系的科學(xué),歷史上的人地關(guān)系是這門學(xué)科的核心?，F(xiàn)代歷史地理學(xué)的學(xué)科特色主要是盡全時(shí)空和人地互動(dòng),這應(yīng)成為我們學(xué)習(xí)歷史地理學(xué)最終應(yīng)樹(shù)立的理念。要達(dá)到這個(gè)境界,則首先要對(duì)一些歷史地理學(xué)的基本知識(shí)有所了解和認(rèn)識(shí),這是我們歷史專業(yè)的中國(guó)歷史地理課教學(xué)所要達(dá)到的基本目的。
二、掌握中國(guó)歷史地理的基本內(nèi)容
歷史地理學(xué)的內(nèi)容十分豐富,但各方面要求掌握和理解的內(nèi)容和重點(diǎn)并不完全一樣。
歷史自然地理是歷史地理學(xué)的基本背景,是承載歷史人文地理各種景觀的舞臺(tái)。作為一名中學(xué)歷史教師,了解歷史自然地理知識(shí),是了解人類產(chǎn)生以來(lái)人類環(huán)境變化及與人類關(guān)系的關(guān)鍵,也是進(jìn)一步學(xué)習(xí)歷史人文地理的基礎(chǔ)。在歷史自然地理中,歷史氣候的變化影響著水文、植被、土壤、海岸等方面的發(fā)展趨勢(shì),故歷史氣候變化的學(xué)習(xí)應(yīng)是歷史自然地理學(xué)習(xí)中最重要的內(nèi)容。從學(xué)習(xí)這個(gè)角度上講,我們需要了解近五千年來(lái)中國(guó)氣候冷暖的周期性變化規(guī)律,并對(duì)這種周期性氣候變化對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的影響有一定的認(rèn)識(shí)。如果從研究的角度來(lái)說(shuō),則還需了解這些周期性變化的主要特征、產(chǎn)生變化的自然和社會(huì)原因,怎樣運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)從考古學(xué)、物候?qū)W、文獻(xiàn)學(xué)、現(xiàn)代觀測(cè)資料來(lái)復(fù)原過(guò)去氣候的方法。植物生長(zhǎng)特性和周期、年輪判讀法、動(dòng)物的生長(zhǎng)特性、海平面的升降、雪線的升降、冰川的變化等方面的知識(shí)對(duì)學(xué)習(xí)歷史氣候地理用處十分大。如果從更高的要求出發(fā),學(xué)習(xí)怎樣復(fù)原過(guò)去的森林覆蓋率、河流徑流量、土壤肥力變化、野生動(dòng)物分布變遷等也是十分重要的。
歷史人文地理是我們學(xué)習(xí)歷史地理的主要內(nèi)容,我們?nèi)绻麑v史地理學(xué)作為歷史學(xué)的一門輔助學(xué)科來(lái)看,學(xué)習(xí)歷史地理學(xué)的這部分內(nèi)容就是為我們更深刻地理解中國(guó)歷史發(fā)展服務(wù)的。
歷史政區(qū)地理是歷史人文地理最傳統(tǒng)的部分,學(xué)習(xí)者應(yīng)完全掌握實(shí)行郡縣制以來(lái)這兩千多年來(lái)中國(guó)行政區(qū)劃的基本變化規(guī)律,并初步了解這種變化與中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的關(guān)系。進(jìn)一步研究,則應(yīng)從行政區(qū)劃與中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化各個(gè)方面來(lái)考慮兩者之間的互動(dòng)關(guān)系,并對(duì)現(xiàn)實(shí)行政區(qū)劃的實(shí)踐提出建設(shè)性的意見(jiàn)。像秦漢時(shí)期的郡縣制、監(jiān)察州、道、都護(hù)府,魏晉南北朝時(shí)期的僑置郡縣、土斷、雙頭州郡,唐宋時(shí)期的道路制、都督府、羈縻州、市鎮(zhèn)、軍、監(jiān)、頭下軍州和元代以來(lái)的行省、道、市等有特別意義的行政區(qū)劃變化都應(yīng)是重點(diǎn)了解的。
中國(guó)歷史疆域地理主要是分析近五千年來(lái),在東亞地區(qū)一千三百多萬(wàn)平方公里地域上繁衍生息的各民族的疆域變化。從這個(gè)意義上講,中國(guó)歷史疆域史不應(yīng)僅是幾個(gè)中原核心王朝的疆域變遷史,而應(yīng)是活動(dòng)在這個(gè)時(shí)空內(nèi)的所有民族和政權(quán)的疆域變遷史。歷史疆域地理的學(xué)習(xí)重點(diǎn)應(yīng)是近代中國(guó)疆域的變遷史,西北和東北疆土的喪失、外蒙古的喪失、南海諸島的爭(zhēng)端、中印和中越邊界的變化等都是十分敏感而重要的內(nèi)容。
歷史經(jīng)濟(jì)地理是歷史人文地理學(xué)習(xí)中內(nèi)容最多的部分,廣義的歷史經(jīng)濟(jì)地理應(yīng)包括經(jīng)濟(jì)區(qū)域的演變、農(nóng)牧分布線的推移、農(nóng)業(yè)植物的嬗變、手工業(yè)分布、交通通道的變遷、城鎮(zhèn)的分布、人口的分布變遷等內(nèi)容。傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)是一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì),農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)程度左右著整個(gè)經(jīng)濟(jì)的水平,故在學(xué)習(xí)中要特別注意。以農(nóng)業(yè)為核心的經(jīng)濟(jì)區(qū)域地位的升降應(yīng)是歷史經(jīng)濟(jì)地理學(xué)習(xí)的重點(diǎn),其中唐宋之際中國(guó)經(jīng)濟(jì)中心的東移南遷的過(guò)程及其原因,應(yīng)是重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在學(xué)習(xí)這個(gè)問(wèn)題時(shí),要充分利用歷史地理從人地關(guān)系思考問(wèn)題的優(yōu)點(diǎn),除充分考慮社會(huì)的因素外,更要十分重視自然因素,特別是氣候變化帶來(lái)的一系列環(huán)境變化的因素。同時(shí),從技術(shù)層面分析,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也是一個(gè)新的學(xué)習(xí)角度,如漢、宋、明清三次農(nóng)作物的引進(jìn)對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的影響,應(yīng)該引起我們的充分重視。
歷史交通地理在古代承載著主要的信息傳遞功能,各歷史時(shí)期的主要交通通道也應(yīng)成為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。如歷史上的直道、馳道、西北絲綢之路、海上絲綢之路、隋唐和元明清的大運(yùn)河,都是十分重要的內(nèi)容。與交通有關(guān)的是城市的分布變遷,城市分布變遷與經(jīng)濟(jì)區(qū)域重心的發(fā)展變化關(guān)系十分大,故歷代重要的都城位置變化和重要的經(jīng)濟(jì)都市分布變化也是歷史城市地理學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。 歷史人口地理在傳統(tǒng)社會(huì)里也可以包括在歷史經(jīng)濟(jì)地理中,因在傳統(tǒng)社會(huì)里人口數(shù)量是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志。當(dāng)然,由于歷史人口發(fā)展的重要性,我們也可以單獨(dú)分出來(lái)學(xué)習(xí)和研究。
歷史人口地理與人口史的學(xué)習(xí)方法和側(cè)重有所不同,相比而言,歷史人口地理的學(xué)習(xí)更應(yīng)看重歷史人口的地理密度變化。在歷史人口地理學(xué)習(xí)中,人口流動(dòng)產(chǎn)生的移民現(xiàn)象也是一個(gè)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。與移民史不同的是,移民地理的研究更重視人口移動(dòng)造成的人口和經(jīng)濟(jì)要素的空間變動(dòng)及其原因和影響,特別是造成資源與產(chǎn)業(yè)配置的變化,尤為重要。一些重要的歷史移民事件,如歷史上的北方游牧民族南下和永嘉之亂、安史之亂、唐末波動(dòng)、靖康之亂等事件造成的北方民族南遷,明清時(shí)期的湖廣填四川、闖關(guān)東、走西口、跑口外、走臺(tái)灣,都是應(yīng)重點(diǎn)掌握的典型,是對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展有較大影響的事件。
歷史文化地理的學(xué)習(xí)應(yīng)重點(diǎn)掌握歷史人才和學(xué)校書院分布的變遷,這是與中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化分布的東移南遷關(guān)系十分密切的。至于文化地理的其他部分由于目前在歷史地理領(lǐng)域的研究還不夠深入和全面,對(duì)于它的學(xué)習(xí)還需更多地本著從探索角度來(lái)分析一些問(wèn)題。
三、熟悉有關(guān)中國(guó)歷史地理的著作
為了更好地學(xué)習(xí)中國(guó)歷史地理,閱讀一些中國(guó)歷史地理書籍是十分必要的。
中國(guó)青年出版社在 1981年出版了一本 《中國(guó)古代史常識(shí)·歷史地理部分》,簡(jiǎn)明扼要,重點(diǎn)突出,是我們學(xué)習(xí)中國(guó)歷史地理學(xué)的一本入門書籍。1985 年以來(lái),先后出版了 11 部中國(guó)歷史地理的通論性專著和教材,即王育民的 《中國(guó)歷史地理》、馬正林的 《中國(guó)歷史地理簡(jiǎn)論》、張步天的《中國(guó)歷史地理》、鄒逸麟的 《中國(guó)歷史地理概述》、史念海的《中國(guó)歷史地理綱要》、陳昌遠(yuǎn)的《中國(guó)歷史地理簡(jiǎn)編》、韓賓娜等的 《中國(guó)歷史地理》、陳代光的《中國(guó)歷史地理》、張全明等的《中國(guó)歷史地理論綱》、李恩軍的《中國(guó)歷史地理學(xué)》、耿占軍的《中國(guó)歷史地理學(xué)》。今年,我編著的 《中國(guó)歷史地理學(xué)》教材和主編的 《中國(guó)歷史地理》教材也將由高等教育出版社出版。這些專著和教材都是我們初步了解中國(guó)歷史地理的重要讀物。如果需要進(jìn)一步的學(xué)習(xí),自然地理方面可參閱中國(guó)科學(xué)院編著的 《中國(guó)自然地理·歷史自然地理》一書,人文地理方面可參閱鄒逸麟主編的《中國(guó)人文地理·歷史人文地理》一書。歷史地理的學(xué)習(xí)中閱覽歷史地圖是十分必要的,這方面可以參考譚其驤主編的《中國(guó)歷史地圖集》,全書共 %冊(cè),主要是歷代政區(qū)和疆域圖。如果在學(xué)習(xí)的同時(shí)有探索的興趣,可以先了解研究現(xiàn)狀,可參考杜喻等主編的 《中國(guó)歷史地理學(xué)論著索引》和華林甫編著的《中國(guó)歷史地理學(xué)五十年》兩書,并可閱覽《歷史地理》和《中國(guó)歷史地理論叢》兩個(gè)專業(yè)刊物。在此基礎(chǔ)上,再閱讀有關(guān)歷史地理的重要?dú)v史文獻(xiàn)。
四、學(xué)習(xí)歷史地理學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題
關(guān)鍵詞:歷史地理學(xué);人地關(guān)系;地理環(huán)境;研究方法
歷史地理學(xué)是一門古老而又年輕的學(xué)科,自20世紀(jì)80年代開(kāi)始,隨著環(huán)境問(wèn)題的日益凸顯和對(duì)全球變化的關(guān)注,歷史地理學(xué)得到前所未有的發(fā)展,歷史地理學(xué)的研究理論和研究方法不斷更新和豐富,研究專題和范圍迅速擴(kuò)展。不僅如此,歷史地理學(xué)的一些理論方法和觀察問(wèn)題的角度也被自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)的許多其他學(xué)科借鑒運(yùn)用,成為相關(guān)學(xué)科的研究方法。
一、對(duì)歷史地理學(xué)學(xué)科屬性的爭(zhēng)論
歷史地理學(xué)究竟是怎樣的一個(gè)學(xué)科,它的研究對(duì)象究竟是什么,一直存在著爭(zhēng)論。雖然大多數(shù)學(xué)者都同意歷史地理學(xué)“是現(xiàn)代地理學(xué)的一個(gè)組成部分”,“研究在歷史時(shí)期主要由于人的活動(dòng)而產(chǎn)生或影響的一切地理變化,這就是今日所理解的歷史地理學(xué)的主要課題。至于在人類歷史以前的一切變化——或更進(jìn)一步說(shuō),在人類活動(dòng)還沒(méi)有能夠在大地表面上引起顯著的改變,或留下顯明的痕跡以前的一切變化,則應(yīng)當(dāng)屬于‘古地理學(xué)’的研究范圍”。但仍有不同的補(bǔ)充意見(jiàn)。史念海先生在強(qiáng)調(diào)“
1932年初,(英國(guó))歷史學(xué)會(huì)與(英國(guó))地
理學(xué)會(huì)(歷史學(xué)與地理學(xué)教學(xué)科研人員的專業(yè)
學(xué)會(huì))的一個(gè)聯(lián)合會(huì)議在倫敦召開(kāi)。會(huì)議討論
的問(wèn)題是:“什么是歷史地理學(xué)?”而會(huì)議對(duì)該
問(wèn)題并沒(méi)有給出一個(gè)完全令人滿意的答復(fù)。此
后為尋求解答這一問(wèn)題,又嘗試了許多努力。
在那次會(huì)議上就該問(wèn)題提交的各種各樣的
論文中,e.w.吉爾伯特(e.w.gilbert,1932)尋
求“區(qū)分目前包含在歷史地理學(xué)科范疇內(nèi)的兩
門不同學(xué)科,試圖為這門已經(jīng)存在的學(xué)科下定
義”。他認(rèn)為,“歷史地理學(xué)”至少有五個(gè)不同
的含義,但只是其中之一“恰當(dāng)?shù)亍标U述了這門
學(xué)科。吉爾伯特認(rèn)為在20世紀(jì)30年代已經(jīng)不
再適合的歷史地理學(xué)的四個(gè)較早期概念是:作為
政治疆域沿革史的歷史地理學(xué);作為地理發(fā)現(xiàn)與
探索史的歷史地理學(xué);作為地理學(xué)思想與方法史
的歷史地理學(xué);以及作為研究地理環(huán)境影響歷史
過(guò)程的歷史地理學(xué)。吉爾伯特認(rèn)為,歷史地理學(xué)
的“實(shí)際功能”是“復(fù)原往日的區(qū)域地理”?！皻v
史地理學(xué)應(yīng)該限定于歷史時(shí)期區(qū)域地理的研究,
而不應(yīng)該致力于將歷史事件的研究作為學(xué)科的
主要目標(biāo)”,吉爾伯特的這一觀點(diǎn),將地理學(xué)與歷
史學(xué)、歷史地理學(xué)與地理學(xué)同時(shí)作了區(qū)別。如同
許多這類定義那樣,這種觀點(diǎn)是有意識(shí)地造成分
裂而不是綜合。……
雖然這種將歷史地理學(xué)視為往日時(shí)期(或
往日各個(gè)時(shí)期)地理研究的觀點(diǎn),被20世紀(jì)30
年代的歷史學(xué)者與地理學(xué)者廣泛地接受,但不
久(甚至當(dāng)時(shí))就受到新一代學(xué)者的質(zhì)疑,在英
國(guó)尤其引人注目地受到達(dá)比的質(zhì)疑,他們不僅
尋求擴(kuò)大“歷史地理學(xué)”的涵義,而且尋求將歷
史地理學(xué)公認(rèn)為一門新的分支學(xué)科。達(dá)比開(kāi)始
審慎地反思當(dāng)時(shí)視為歷史地理學(xué)為復(fù)原往日地
理的保守觀點(diǎn),逐漸地建立起一個(gè)新傳統(tǒng)。這個(gè)
新傳統(tǒng)如同關(guān)注景觀變化與區(qū)域變化那樣。關(guān)
注重要?dú)v史時(shí)期內(nèi)不同地點(diǎn)的斷代研究。迭比
促使歷史地理學(xué)成為一門分支學(xué)科:他以傳教
般的熱情工作,目的就是將歷史地理學(xué)建立為
一門具有自我意識(shí)的顯學(xué),既與人文地理學(xué)相
區(qū)別,又不同于其他歷史學(xué)科。
最后貝克教授強(qiáng)調(diào):
在此我要談一談不同的觀點(diǎn)。歷史地理學(xué)
沒(méi)有必要監(jiān)管自己的“領(lǐng)域”,研究歷史地理也
沒(méi)有必要邏輯證明。不存在歷史地理學(xué)獨(dú)有的
研究專題與研究領(lǐng)域;相反,歷史地理學(xué)與歷史
(及史前)研究共享其探討的方法,而同時(shí)與地
理學(xué)研究共享其探討的問(wèn)題。因此,對(duì)歷史地
理學(xué)科的任何整理(或甚至討論)通常應(yīng)以地
理學(xué)的話語(yǔ)作為其后盾。地理學(xué)與歷史學(xué)都是
觀察問(wèn)題的觀點(diǎn);它們是觀察世界的不同
方法。
存在這種爭(zhēng)論并不奇怪,它實(shí)際上反映了歷史地理學(xué)研究(或歷史地理學(xué)科)的本質(zhì)特點(diǎn),是歷史地理學(xué)自身不斷發(fā)展和研究?jī)?nèi)容不斷深化的必然體 現(xiàn)。歷史地理學(xué)是一門綜合特征極為明顯的學(xué)科,其研究的內(nèi)容雖然是地理的,但在時(shí)間上卻是過(guò)去的,資料來(lái)源是歷史的,歷史學(xué)的文獻(xiàn)處理和解讀方法是歷史地理學(xué)最基本的研究方法,歷史地理學(xué)因而同時(shí)具有地理學(xué)和歷史學(xué)的特征,不同的研究者從各自的研究主題出發(fā),自然會(huì)得出不同的觀點(diǎn)。
二、歷史地理學(xué)的發(fā)展
與其他學(xué)科不完全相同,歷史地理學(xué)在研究對(duì)象和研究?jī)?nèi)容方面,無(wú)論是在西方還是在
現(xiàn)在有不少研究者都認(rèn)為要提高歷史地理研究的水平,最重要的任務(wù)是提高研究結(jié)果的精度。葛劍雄先生認(rèn)為:“由于絕大多數(shù)歷史時(shí)期的地理現(xiàn)象已經(jīng)無(wú)法通過(guò)實(shí)地考察來(lái)復(fù)原,只能依靠文獻(xiàn)記載,而現(xiàn)存史料往往只有不完整的描述,普遍缺乏必要的數(shù)量,要進(jìn)行量化分析相當(dāng)困難,更難得出精確的結(jié)論,所以在已有的研究成果中,對(duì)時(shí)間、地點(diǎn)、程度的定量精度很低。由于成果的精度不高,很難作橫向和縱向的比較,也無(wú)法為歸納或預(yù)測(cè)提供可靠的數(shù)量根據(jù), 也難以得到其他學(xué)科的引用,受到運(yùn)用部門的重視。”葛全勝、何凡能等認(rèn)為:“我們也應(yīng)該看到,與其他相鄰學(xué)科相比,我國(guó)歷史地理學(xué)在信息技術(shù)的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用方面還存在一定差距。由于條件限制,大部分研究成果依然還停滯在定性描述之中,從而造成許多很有見(jiàn)地的研究成果因缺乏量化指標(biāo),很難與相鄰學(xué)科的研究成果進(jìn)行對(duì)比、銜接,不能在更廣泛的領(lǐng)域里凸現(xiàn)其重要的科學(xué)價(jià)值。因此,積極推動(dòng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在歷史地理學(xué)中的應(yīng)用,提高研究結(jié)果的定量化程度與精確性,已成為學(xué)科發(fā)展當(dāng)務(wù)之急。”這是就歷史地理學(xué)的地理學(xué)屬性而言,無(wú)疑是有道理的。但如前所述,“復(fù)原”歷史時(shí)期的地理環(huán)境只是歷史地理學(xué)研究?jī)?nèi)容的一個(gè)方面,歷史地理學(xué)研究還有一個(gè)更重要的任務(wù),那就是運(yùn)用本學(xué)科獨(dú)特的視角和理論,從哲學(xué)或文化層面回答環(huán)境變化與人類社會(huì)發(fā)展相互關(guān)系的問(wèn)題。由于人類思想意識(shí)和人類社會(huì)活動(dòng)行為的復(fù)雜性,計(jì)量化未必是最好、最準(zhǔn)確、最科學(xué)的表達(dá)方式,而歷史地理學(xué)因?yàn)槠溲芯繒r(shí)段和研究資料的限制,也幾乎沒(méi)有可能提供一套系統(tǒng)、精確、符合歷史實(shí)際的量化資料,所謂“巧婦難為無(wú)米之炊”,強(qiáng)自為之可能會(huì)弄巧成拙。因此歷史地理學(xué)的發(fā)展前途還在于后者,應(yīng)著重從文化層面和哲學(xué)層面去思考人地關(guān)系問(wèn)題。
近年來(lái),歷史地理學(xué)的發(fā)展給人一個(gè)突出的印象是:一方面,許多歷史地理研究者開(kāi)始涉足社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)變遷、社會(huì)控制等歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)研究領(lǐng)域,對(duì)社會(huì)學(xué)和歷史學(xué)的一些研究主題給予歷史地理學(xué)的解釋;另一方面,一些歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)等學(xué)科的研究者也紛紛涉足歷史地理學(xué)研究領(lǐng)域,試圖從地理環(huán)境和人地關(guān)系的角度來(lái)闡釋相關(guān)的研究主題。歷史地理學(xué)已經(jīng)不僅是一門學(xué)科,同時(shí)也已成為觀察和分析人類社會(huì)發(fā)展諸問(wèn)題的方法論。
歷史地理學(xué)成為分析和認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展問(wèn)題的方法論,受當(dāng)代科學(xué)研究發(fā)展潮流的影響,是歷史地理學(xué)本身的學(xué)科特點(diǎn)所決定的。當(dāng)代科學(xué)發(fā)展的一個(gè)顯著特點(diǎn)是學(xué)科劃分越來(lái)越專業(yè)化、精細(xì)化,科學(xué)研究越來(lái)越綜合化、系統(tǒng)化。無(wú)論是回答自然地理環(huán)境的變化問(wèn)題,還是回答人類社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題,都不能無(wú)視相互作用的另一面。歷史地理學(xué)研究的核心是人地關(guān)系問(wèn)題,認(rèn)識(shí)問(wèn)題的角度是地理環(huán)境和人類社會(huì)的相互作用,表述問(wèn)題的方法是人地關(guān)系在時(shí)空二維上的發(fā)展過(guò)程。這三點(diǎn)對(duì)于其他學(xué)科的研究都具有積極的借鑒作用。
人地關(guān)系問(wèn)題是科學(xué)研究的一個(gè)長(zhǎng)期命題,是探討環(huán)境變化和人類社會(huì)發(fā)展不可回避的主題,隨著環(huán)境問(wèn)題的凸顯和對(duì)全球變化的關(guān)注,目前也是諸多學(xué)科爭(zhēng)相探討的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。人與地的關(guān)系由于人類的生產(chǎn)和生活活動(dòng)而產(chǎn)生,通過(guò)社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步和制度的演化而不斷發(fā)展。受自然規(guī)律支配的地理環(huán)境和受社會(huì)發(fā)展規(guī)律制約的人類社會(huì)及其生產(chǎn)和生活方式都是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,所以人地關(guān)系應(yīng)從動(dòng)態(tài)角度考察才能深刻認(rèn)識(shí)。歷史地理學(xué)的主要任務(wù)就是探討歷史時(shí)期的地理現(xiàn)象及其變化規(guī)律,因此在人地關(guān)系問(wèn)題研究中具有獨(dú)特的地位。鄒逸麟先生指出:“歷史時(shí)期自然環(huán)境的變化,大部分是由人類活動(dòng)引起的;同時(shí)自然環(huán)境的變遷,又反過(guò)來(lái)給人類活動(dòng)帶來(lái)有利和不利的影響。如何科學(xué)地處理好人地關(guān)系,則是歷史地理學(xué)研究的重要目的之一。因此,也可以說(shuō)歷史地理學(xué)就是研究人地關(guān)系的學(xué)科?！比说仃P(guān)系問(wèn)題成為歷史地理學(xué)研究的核心問(wèn)題是歷史地理學(xué)發(fā)展的必然要求,是題中應(yīng)有之意。因?yàn)闅v史地理學(xué)較早的重視人地關(guān)系的研究,對(duì)于人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)也早已走出“地理環(huán)境決定論”和地理環(huán)境只不過(guò)是人類生產(chǎn)和生活活動(dòng)的舞臺(tái)這樣的認(rèn)識(shí)誤區(qū),自覺(jué)地認(rèn)識(shí)到地理環(huán)境和人類社會(huì)是一種相互作用、相互影響的關(guān)系,并將之運(yùn)用于具體的問(wèn)題分析中;同時(shí),歷史地理學(xué)也因其研究時(shí)段的關(guān)系,早已形成了一套成熟的表述問(wèn)題的方法,即通過(guò)“復(fù)原”不同時(shí)期、不同地點(diǎn)人類活動(dòng)影響下的地理環(huán)境變化來(lái)表達(dá)人地關(guān)系的過(guò)程。這些都是歷史地理學(xué)發(fā)展過(guò)程中形成的獨(dú)具優(yōu)勢(shì)的認(rèn)識(shí)理論和研究方法,正如阿蘭·r.h.貝克教授所說(shuō),“歷史地理學(xué)的長(zhǎng)處在于交叉學(xué)科的研究項(xiàng)目,對(duì)往日的人類、地點(diǎn)與時(shí)期給予了大量的獨(dú)特研究”。
如同當(dāng)代許多其他學(xué)科一樣,各學(xué)科都有獨(dú)特的研究領(lǐng)域、研究理論和研究方法,同時(shí)又在不斷借鑒和融合其他學(xué)科的研究理論和研究方法。在研究中重視人地關(guān)系,把人地關(guān)系看作是一個(gè)相互作用和相互影響的過(guò)程,注意人地關(guān)系在時(shí)空二維上的發(fā)展變化,這是歷史地理學(xué)的基本認(rèn)識(shí)和基本研究理論,現(xiàn)在也越來(lái)越成為相關(guān)學(xué)科研究問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和方法,成為觀察人類社會(huì)發(fā)展和地理環(huán)境變化相互關(guān)系的一個(gè)方法論。
關(guān)鍵詞：《類編長(zhǎng)安志》 歷史地理學(xué) 長(zhǎng)安地區(qū) 古都
《類編長(zhǎng)安志》是元代駱天驤編撰的一部西安地方志書，由于駱天驤學(xué)識(shí)有限，使其在體例、內(nèi)容、材料去取等方面存在缺陷，久為學(xué)界所詬病。而且學(xué)界關(guān)注也較少，相關(guān)論著只是簡(jiǎn)略探究了內(nèi)容、體例特征以及存在的缺憾。其實(shí)，《類編長(zhǎng)安志》在元代傳世不多的地方志書中頗有特色和代表性，它上承宋代宋敏求的《長(zhǎng)安志》，下銜接明、清《長(zhǎng)安縣志》，在西安地方志書乃至古代地方志發(fā)展歷程中占有重要地位。今筆者從歷史地理學(xué)的視角出發(fā)，全面闡述《類編長(zhǎng)安志》的歷史地理內(nèi)容與價(jià)值，以供方家指正。
一、《類編長(zhǎng)安志》中的歷史地理內(nèi)容
《類編長(zhǎng)安志》內(nèi)容多承襲宋代宋敏求的《長(zhǎng)安志》，所不同是將《長(zhǎng)安志》“減去繁蕪，撮其樞要” [1]，書中內(nèi)容分為京城、宮殿室庭、宮禁、廟寺、山水、川谷等條目，把地志改編成類似于類書的結(jié)構(gòu)，獨(dú)具一格形成了類書型的地志，使世人一目了然長(zhǎng)安地區(qū)的名勝古跡。當(dāng)然，這種編排缺點(diǎn)是內(nèi)容混亂，重復(fù)較多。黃永年指出“這樣的刪減，又使此書不只是宋志的分類重編本，而成為在宋志基礎(chǔ)上重新改編而成的一部元代新《長(zhǎng)安志》”[1]。
由于駱氏大量吸收了前代長(zhǎng)安志書內(nèi)容，敘述周秦以來(lái)長(zhǎng)安地區(qū)的歷史、地理、風(fēng)土人情等，蘊(yùn)含了豐富的歷史地理信息。
其一，長(zhǎng)安地區(qū)行政沿革資料?！额悺钒L(zhǎng)安地區(qū)行政區(qū)劃制度的信息。卷一“長(zhǎng)安路州縣圖”，清晰再現(xiàn)了金元長(zhǎng)安的地域概況。主要內(nèi)容為長(zhǎng)安地理沿革、土產(chǎn)、風(fēng)俗的總論，下分分野、土產(chǎn)、土貢、風(fēng)俗等綱目，在敘述行政區(qū)劃時(shí)分雍州、京都、京兆尹、府縣、四至等條目，詳述金元之前的長(zhǎng)安周邊郡縣名稱來(lái)歷、沿革演變、地域范圍，使古長(zhǎng)安行政區(qū)劃沿革歷歷在目。
其二，詳記長(zhǎng)安都城歷史地理。卷二“宮室”，詳述周秦以來(lái)長(zhǎng)安作為全國(guó)性政權(quán)都城的歷史，下分宮殿室庭、宮禁、館閣樓觀、堂宅亭園、街市里地等內(nèi)容，包含了大量長(zhǎng)安歷史地理資料，如在長(zhǎng)安坊里制度方面，宋敏求《長(zhǎng)安志》的宋代刻本已失傳，僅存畢沅點(diǎn)校的明代成化、嘉靖刻本內(nèi)容缺漏很多，像唐長(zhǎng)安城朱雀門第一街北數(shù)第一、二坊名字缺失，清代徐松等人也未正確考證，駱氏一書則記載為善和坊和通化坊，增補(bǔ)了《長(zhǎng)安志》的缺漏。黃永年認(rèn)為“駱氏是金元時(shí)人，所用的宋志無(wú)疑是宋刻或金刻足本，所抄錄的坊名基本上按照宋志原本次序。”[2]
其三，記載長(zhǎng)安周邊歷史人文和自然地理概況。卷五“寺觀”條記錄長(zhǎng)安周邊周秦以來(lái)寺廟分布、位置、沿革興廢。卷六“山水”是對(duì)長(zhǎng)安水利以及地理分布的梳理和總結(jié)。卷七為橋梁、渡口、驛站等各種交通設(shè)施。卷八山陵墓葬，搜集帝王、貴族陵墓約100余座。卷九“勝跡”記載長(zhǎng)安名勝古跡。志中開(kāi)創(chuàng)性梳理了元代關(guān)中地區(qū)遺存的唐碑分布，對(duì)金元長(zhǎng)安地區(qū)的都城遺跡進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹。元之前西安地方志很少記載唐代碑刻，《類編長(zhǎng)安志》則彌補(bǔ)了這一缺憾，書中附錄有“石刻”類條目，收錄了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安附近的132篇碑石墓志銘等，并涉及金元碑文42篇，其余大部為唐代碑刻，包括初唐四大家等名家刻石[3]。駱天驤不僅將碑刻錄名，并且詳細(xì)記載了這些碑石的作者、年代、具體保存地點(diǎn)，可以算作一部長(zhǎng)安地區(qū)自周秦至金元的碑刻史。這些碑刻都是駱“不憚涉遠(yuǎn)，披荊莽而追訪”而得，是關(guān)于元代長(zhǎng)安地區(qū)碑刻地理分布的第一手資料。
二、《類編長(zhǎng)安志》的歷史地理學(xué)價(jià)值
第一，在元代地方志著作中占有重要地位，西安地區(qū)地方志力作，填補(bǔ)了金元時(shí)期古長(zhǎng)安史料的空白。
元代方志散佚頗多，“總計(jì)傳世元代方志十四種” [4]，北方地區(qū)僅存四部，《類編長(zhǎng)安志》即是僅存的四部地方志之一，珍貴性可見(jiàn)一斑。
西安由于長(zhǎng)期作為統(tǒng)一政權(quán)的都城，文化繁盛，地方志書一直較多。自周秦以來(lái)，先后有《三輔黃圖》、《西京雜記》、《三秦記》、《長(zhǎng)安志》、《雍錄》、《秦錄》、《長(zhǎng)安縣志》、《唐兩京城坊考》等，這些著作在時(shí)間上都有一定的延續(xù)性，《長(zhǎng)安志》止于北宋，《雍錄》止于南宋，時(shí)間都是至金元而止，而《類編長(zhǎng)安志》成書于元代，添補(bǔ)金元史實(shí)，則在時(shí)間、空間上填補(bǔ)金元時(shí)期空白，保持了長(zhǎng)安地區(qū)地方志書時(shí)間上、學(xué)術(shù)上的延續(xù)性。
第二，內(nèi)容通俗易懂，為古代歷史地理學(xué)通俗類著作?！额惥庨L(zhǎng)安志》是在元代歷史地理學(xué)文獻(xiàn)中是最通俗的著作。
駱氏在自序指出“（《長(zhǎng)安志》）其故事散布州縣，難以檢閱……乃剪去繁蕪，撮其樞要，在漢、晉、隋、唐、宋、金，迄皇元更改府郡州縣，引用諸書，檢討百家傳記，門分類聚……且之曰‘類編長(zhǎng)安志’，覽之者不勞登涉，長(zhǎng)安事跡，如在目前，豈不快歟。”可見(jiàn)，作者編撰此書的目的是為了寫一部介紹長(zhǎng)安名勝古跡、軼聞舊事的通俗類著作，與前代歷史地理學(xué)類著作學(xué)術(shù)氣息濃厚不同，此書專注于介紹名勝古跡、山川地理等。書中除卷一與卷十有深厚的學(xué)術(shù)氣息外，其余8卷均是介紹長(zhǎng)安周邊地理概況、名勝古跡，而且語(yǔ)言簡(jiǎn)單，通俗易懂，因此“此書只是近乎后世旅游指南的讀物而已?！盵1]
三、結(jié)語(yǔ)
《類編長(zhǎng)安志》是一部元代歷史地理的通俗類著作。為后世保存了大量的歷史資料，對(duì)研究元代長(zhǎng)安地區(qū)歷史地理提供了必不可少的原始資料。
參考文獻(xiàn)：
[1]（元）駱天驤撰，黃永年點(diǎn)校.類編長(zhǎng)安志[M].西安：三秦出版社，2006年版
[2]邊質(zhì)潔，萬(wàn)葉.關(guān)于一處校勘的商榷[J].中國(guó)歷史地理論叢，1999年第4期
1932年考入燕京大學(xué)歷史系，1940年獲碩士學(xué)位留校任教。1946年夏到英國(guó)利物浦大學(xué)地理系學(xué)習(xí)。1949年獲博士學(xué)位后回國(guó)。先在燕京大學(xué)任副教授、教授，又兼清華大學(xué)營(yíng)建系教授和北京市都市計(jì)劃委員會(huì)委員。1952年轉(zhuǎn)任北京大學(xué)副教務(wù)長(zhǎng)兼地質(zhì)地理系主任?！啊逼陂g被停職審查，到江西勞動(dòng)兩年。1978年恢復(fù)教學(xué)工作，兼地理系主任至1983年。
1980年當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員。1984年被英國(guó)利物浦大學(xué)授予榮譽(yù)科學(xué)博士學(xué)位。
侯仁之先生在理論和方法上發(fā)展了現(xiàn)代科學(xué)的歷史地理學(xué)，開(kāi)創(chuàng)了“城市歷史地理”和“沙漠歷史地理”研究的新領(lǐng)域，系統(tǒng)揭示了幾個(gè)類型的城市發(fā)展的規(guī)律特點(diǎn)及其地理?xiàng)l件，為有關(guān)的城市規(guī)劃做出了貢獻(xiàn)。
1999年12月，侯仁之被美國(guó)地理學(xué)會(huì)授予喬治?戴維森勛章，他是第一個(gè)獲得這一榮譽(yù)的中國(guó)人。
北京城的起源
跟世界上其他大城市一樣，
都是在大河的邊上
侯仁之被國(guó)際學(xué)術(shù)界譽(yù)為“北京史巨擘”，作為世界上著名歷史古都杰出的研究者，他耗盡了一生的心血，在逝去的歲月中尋找這座城市曾經(jīng)遺留下來(lái)的生命印記。他的研究重現(xiàn)了北京昔日的歷史文化，喚起了這座城市更加豐富的記憶。而這個(gè)尋找過(guò)程，則同他留學(xué)英國(guó)時(shí)聽(tīng)到的一個(gè)觀點(diǎn)離奇的演講密切相關(guān)。
60多年前，一位叫泰勒的美國(guó)地理學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)充滿自信地作了一個(gè)演講。他說(shuō)：“世界上著名的大城市都有一條河，例如倫敦的泰晤士河，巴黎的塞納河，唯獨(dú)北京沒(méi)有。北京在城址的選擇上，一定是巫師們認(rèn)為這一城址特別吉利而定的。”泰勒的演講是為英國(guó)利物浦大學(xué)的學(xué)生做的，當(dāng)時(shí)侯仁之正在利物浦大學(xué)地理系攻讀博士學(xué)位。這個(gè)新穎的結(jié)論吸引了很多人的關(guān)注，但是并沒(méi)有說(shuō)服侯仁之。因?yàn)樵诹魧W(xué)英國(guó)之前，他就對(duì)北京已經(jīng)有了初步的研究。
北京大學(xué)圖書館收藏著《勺園圖錄考》一書，作者是蜚聲海內(nèi)外的歷史學(xué)家洪業(yè)（號(hào)煨蓮），正是這本書，開(kāi)始了侯仁之揭秘北京建都之謎的道路。1932年侯仁之被保送到燕京大學(xué)歷史學(xué)系，洪業(yè)正是他的老師。洪業(yè)早年留學(xué)美國(guó)，其時(shí)，燕京大學(xué)買下了昔日的勺園作為校址。勺園是明代著名的園林，洪業(yè)回國(guó)任教于燕京大學(xué)后便開(kāi)始研究勺園。在侯仁之剛?cè)雽W(xué)不久，《勺園圖錄考》就出版了。
侯仁之：勺園，現(xiàn)在還叫勺園，早在明朝就非常有名。有一個(gè)設(shè)計(jì)勺園的人，姓米， 叫米萬(wàn)鐘，米萬(wàn)鐘自己能書能畫，畫了一幅《勺園修圖》。勺園設(shè)計(jì)好了，把朋友請(qǐng)來(lái)參觀、 游覽，畫了一幅圖畫。這幅圖畫是不是還在人間呢？洪煨蓮老師去找，居然通過(guò)琉璃廠的書店找到了這個(gè)畫，藏在天津三百年，于是花錢買下來(lái)，今天還藏在北大。
在北大圖書館，這卷明代《勺園修圖》成為鎮(zhèn)館之寶。洪業(yè)當(dāng)年就是根據(jù)這幅圖對(duì)勺園故址進(jìn)行考證寫成了《勺園圖錄考》。那時(shí)，剛剛?cè)雽W(xué)的侯仁之對(duì)這本著作產(chǎn)生了濃厚的興趣，只要一有時(shí)間，他便拿著書到實(shí)地一一對(duì)照。漸漸地，這由好奇使然的考察，從學(xué)校擴(kuò)展到了北京的西山，侯仁之多次沿著圓明園的流水溯源而上，在那里他發(fā)現(xiàn)了廢棄的清代引水工程。
侯仁之：這是由于我老師寫了關(guān)于校園來(lái)歷的書引發(fā)了我的興趣。我就跑出去考察，一處一處都跑了，越跑范圍越大，我發(fā)現(xiàn)水源是個(gè)太重要的問(wèn)題。
那時(shí)的侯仁之對(duì)地理產(chǎn)生了濃厚的興趣，經(jīng)常跑到清華去聽(tīng)地理課，而這一轉(zhuǎn)變被老師洪業(yè)發(fā)現(xiàn)了。一天，侯仁之一大早就被老師叫到了他的家里，洪業(yè)那天對(duì)他說(shuō)的話，改變了侯仁之的一生。
侯仁之：老師說(shuō)，擇校不如投師，投師要投名師。我說(shuō)，什么意思啊？他說(shuō)哈佛大學(xué)是有名的大學(xué)，但沒(méi)有地理系。我發(fā)現(xiàn)你現(xiàn)在的興趣已經(jīng)從歷史轉(zhuǎn)向地理了，雖然英國(guó)利物浦大學(xué)遠(yuǎn)不如哈佛大學(xué)有名，但是那兒有一位地理學(xué)的大師。
在洪業(yè)的舉薦下，侯仁之來(lái)到了英國(guó)利物浦大學(xué)接受現(xiàn)代地理學(xué)的訓(xùn)練。走之前，他已經(jīng)完成了《北京金水河考》，金水河是元朝專為皇家飲水修建的引水渠，對(duì)于這篇論文，洪業(yè)的評(píng)語(yǔ)是“此文佳甚”。此外侯仁之還搜集了很多有關(guān)北京的文獻(xiàn)資料，那時(shí)他已經(jīng)決定要研究北京了。
留學(xué)前，侯仁之學(xué)習(xí)的是中國(guó)古代地理學(xué)的傳統(tǒng)理論――“沿革地理”。中國(guó)的沿革地理有著兩千多年的歷史，主要是根據(jù)文獻(xiàn)記載，探討中國(guó)歷代疆域以及地方政區(qū)的演變，長(zhǎng)期處于歷史學(xué)的附屬地位。
但是用沿革地理解決北京城選址的問(wèn)題存在一定的局限性。北魏地理學(xué)家酈道元著述的《水經(jīng)注》中寫到：“昔周武王封堯后于薊，今城內(nèi)西北隅有薊丘，因丘以名邑也?！币馑际钦f(shuō)，當(dāng)初周武王把堯的后人分封在薊，到北魏的時(shí)候，城內(nèi)西北角還有薊丘，薊城就是因?yàn)樗E丘而得名的。這段文字記載了北京最早的城址始于薊，但是它并沒(méi)有解釋選址的原因。
根據(jù)我國(guó)的古代地理文獻(xiàn)記載，古華北平原遍布湖泊、沼澤。但是三千年來(lái)，這些湖泊很多已經(jīng)消失了。為了能準(zhǔn)確恢復(fù)當(dāng)時(shí)的地理狀況，侯仁之根據(jù)文獻(xiàn)所提供的線索進(jìn)行了野外考察，采集了大量的土壤標(biāo)本，繪制出了單憑文獻(xiàn)資料無(wú)法完成的古代華北平原分布圖，只可惜這幅圖我們今天已經(jīng)找不到了。
根據(jù)地圖，侯仁之認(rèn)為：幾千年前的先民們?yōu)榱死@開(kāi)古華北平原上的沼澤、湖泊，只能夠通過(guò)太行山東麓一線的高地進(jìn)行南北來(lái)往，古永定河是他們的必經(jīng)之路。渡河之后，他們可以通過(guò)三個(gè)方向分別進(jìn)入蒙古草原、東北平原和松遼平原。相反的，當(dāng)北方少數(shù)民族要跟中原的漢民交往時(shí)，同樣要經(jīng)過(guò)這幾條道路。這樣，永定河渡口就成為了交通樞紐，為北京城原始聚落的形成提供了重要的條件。
岳升陽(yáng)（北京大學(xué)環(huán)境學(xué)院歷史地理研究所教授）：侯老得出的結(jié)論就是，北京城的起源跟世界上其他大城市一樣，都是在大河的邊上，都是在要津之地產(chǎn)生的。所不同的只是北京城旁邊的這條大河，也就是今天的永定河，受季節(jié)性、季風(fēng)性氣候影響很大，季節(jié)性洪水很大，所以城市不能在緊挨著渡口的地方存在，必須離它有一定距離，在它旁邊一個(gè)高地上存在。
為了避免永定河季節(jié)性的洪水，北京城選擇在一個(gè)距離永定河不遠(yuǎn)的高地上建城，而這個(gè)高地就是《水經(jīng)注》中記載的薊丘。古代的平原城市多半占據(jù)高地，《水經(jīng)注》還舉例，魯國(guó)的曲阜就是高丘，齊國(guó)的營(yíng)丘也是高丘。薊城正好處在古永定河沖擊扇的背脊一側(cè)，那里土壤肥沃，水源豐沛，交通便利，非常利于城市的繁衍。而古永定河從魏晉時(shí)生了大的改道，在美國(guó)地理學(xué)家的結(jié)論中自然被忽視了。
尹鈞科（北京市社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員）：泰勒所看到的永定河，已經(jīng)不像歷史上的永定河這么大、水量這么多、這么重要，所以他也想不到永定河跟北京城的這個(gè)關(guān)系。
經(jīng)侯仁之研究證實(shí)，世界上都市聚落的形成有多種原因，并不是美國(guó)地理學(xué)家推論的“依傍大河而興”的單一結(jié)論。在清末，北京修京張鐵路時(shí)，通過(guò)北京白云觀一帶的高地，20世紀(jì)50年代，鐵路兩側(cè)的高坡處發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的陶片。根據(jù)這一研究發(fā)現(xiàn)，侯仁之推斷，薊城就在今天的白云觀一帶。只可惜，原來(lái)的高地后來(lái)被鏟平破壞了。
他最成功的是創(chuàng)建了
中國(guó)歷史地理這個(gè)學(xué)派
正如前面所說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)的沿革地理只是記載了北京城選址，并不能解釋選址的原因。侯仁之之所以能解開(kāi)北京城選址之謎，和他學(xué)習(xí)掌握了西方歷史地理學(xué)是密不可分的。
唐曉峰（北京大學(xué)環(huán)境學(xué)院歷史地理研究所教授）：文獻(xiàn)只是提供了時(shí)間和具體地點(diǎn)，而這個(gè)地點(diǎn)它有什么意義沒(méi)有一個(gè)文獻(xiàn)講，真正科學(xué)地理學(xué)的解釋要經(jīng)過(guò)我們重新的觀察和考察才能夠發(fā)現(xiàn)。
到英國(guó)之后，侯仁之首先學(xué)到了西方歷史地理學(xué)的概念。導(dǎo)師達(dá)比只比他年長(zhǎng)幾歲，但是他關(guān)于歷史地理學(xué)的理論卻對(duì)侯仁之在觀念上產(chǎn)生了極為重要的影響。
達(dá)比說(shuō)：“我們今天生活的地理環(huán)境為什么會(huì)是這個(gè)樣子，有自然的因素，但更多的是人為因素。歷史地理研究的就是復(fù)原過(guò)去一段時(shí)間的地理，把這些歷史斷面連起來(lái)，就能清楚地看到它的發(fā)展過(guò)程?！?/p>
尹鈞科：侯先生在英國(guó)利物浦大學(xué)跟著達(dá)比學(xué)歷史地理的時(shí)候，首先學(xué)到了西方正在蓬勃發(fā)展的現(xiàn)代歷史地理學(xué)的一些基本理論和主要研究方法。比如說(shuō)，人類活動(dòng)對(duì)于環(huán)境的影響，一個(gè)城市的形成跟周圍環(huán)境的關(guān)系。這跟過(guò)去中國(guó)的一些歷史學(xué)家研究古代中國(guó)城市時(shí)的角度，是很不一樣的。
1947年，當(dāng)侯仁之第一次聽(tīng)到歷史地理學(xué)的觀點(diǎn)時(shí)，立刻把它翻譯成中文發(fā)表在了天津《益世報(bào)》上。歷史地理學(xué)強(qiáng)調(diào)城市演變與人類活動(dòng)、自然環(huán)境的關(guān)系，使用的材料是歷史，但是研究方法是地理，這門全新的學(xué)問(wèn)把人文科學(xué)與自然科學(xué)緊密地結(jié)合了起來(lái)，這是與注重文獻(xiàn)研究的沿革地理最本質(zhì)的區(qū)別。
徐蘋芳（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員）：那時(shí)候有些人不大理解，說(shuō)你侯先生研究北京、研究金水河，你上英國(guó)去留學(xué)干什么？其實(shí)不然，他要不到英國(guó)去這一趟的話，學(xué)術(shù)道路的起點(diǎn)不會(huì)這么高。他回來(lái)以后就知道應(yīng)當(dāng)怎么樣把英國(guó)好的方法應(yīng)用到中國(guó)歷史地理的研究上。
尹鈞科：侯先生研究北京城，他有一個(gè)重要特點(diǎn)是什么呢？他是根據(jù)北京地區(qū)的山川分布形勢(shì)，以及由山川分布形勢(shì)所決定的北京古代的交通道路格局，從地理學(xué)的角度來(lái)分析研究北京城的歷史。
唐曉峰：古人記載的時(shí)候是用古人的眼光、古人的頭腦，我們現(xiàn)在看的還是這些事情，卻是用現(xiàn)代人的頭腦。現(xiàn)代人是什么頭腦？現(xiàn)代地理學(xué)。這樣就可以觀察出古人沒(méi)有想到、沒(méi)有說(shuō)到的事情。所以侯先生在歷史地理學(xué)里的一個(gè)重大貢獻(xiàn)就是，運(yùn)用現(xiàn)代地理學(xué)的眼光、思想和方法，重新看一遍中國(guó)大地是怎么回事。
1952年，侯仁之在北大正式開(kāi)設(shè)了“歷史地理學(xué)”，其他大學(xué)也逐漸以“歷史地理”取代了“沿革地理”。
徐蘋芳：侯先生為什么能成為一個(gè)大家，第一流的學(xué)者，他是不是就是因?yàn)檠芯勘本┏茄芯康煤?？其?shí)這只是個(gè)結(jié)果，不是他最成功的地方。他最成功的是創(chuàng)建了中國(guó)歷史地理這個(gè)學(xué)派。他自己就按照這種方法選擇了研究北京城，建立了歷史地理這個(gè)學(xué)科。
從蓮花池到后門橋
騎著自行車到北京城的各個(gè)角落去轉(zhuǎn)，是侯仁之最大的樂(lè)趣。在偌大的北京城，侯仁之最鐘愛(ài)的地方之一就是位于北京西客站附近的蓮花池。在他的心目中，這里是北京最早的生命印記。
北京最早始于薊城，當(dāng)時(shí)的蓮花池是薊城賴以生存的重要水源，《水經(jīng)注》記載“湖東西二里，南北三里，蓋燕之舊池也，綠水澄澹，川亭望遠(yuǎn)，亦為游矚之盛所也”。這段描述說(shuō)明蓮花池昔日是風(fēng)景勝地。公元1153年，金在薊城的基礎(chǔ)上擴(kuò)建了新的都城――金中都。在城市擴(kuò)建中，蓮花池的下游河道被圈入城內(nèi)，成為皇家園林的一部分。到了元初，元世祖忽必烈認(rèn)為，這不大的蓮花池之水無(wú)法保障漕運(yùn)，于是他決定放棄舊城，在它的東北郊重建新城。金中都被廢棄后，蓮花池逐漸荒廢、淤塞，直至成了養(yǎng)鴨場(chǎng)，后來(lái)完全干涸，幾乎成了垃圾填埋場(chǎng)。
20世紀(jì)80年代，曾任鐵道部部長(zhǎng)的萬(wàn)里給侯仁之打來(lái)一個(gè)電話說(shuō)，有方案建議要占用蓮花池建設(shè)北京西客站。
侯仁之：建西客站的時(shí)候，萬(wàn)里同志來(lái)電話告訴我說(shuō)要蓋西客站。他說(shuō)蓮花池沒(méi)有人去，而且水也干了，沒(méi)有搬遷問(wèn)題，馬上就可以動(dòng)工。我一聽(tīng)就說(shuō)，這絕對(duì)不行！
岳升陽(yáng)：像蓮花池這樣重要的地方，在今天，人們往往已經(jīng)不知道它的歷史寓意了。正是由于這一點(diǎn)侯先生才特別著急，希望能夠把蓮花池保存下來(lái)，保存給我們子孫后代。
位于地安門附近的后門橋也非常令侯仁之牽掛。
元太祖忽必烈滅金之后，修建了新都城――元大都，此后明清兩代都城也都是在元大都的基礎(chǔ)上建造的。今天，這綿延7.5公里的中軸線，成為北京城屹立于世界都市之林的重要標(biāo)志。但是這中軸線又是依據(jù)什么而確定的呢？侯仁之在研究中發(fā)現(xiàn)，穿城而過(guò)的中軸線恰好切過(guò)積水潭的東岸，它的起點(diǎn)就是后門橋。
古代的后門橋曾是一派繁榮景象，當(dāng)年忽必烈為開(kāi)通漕運(yùn)，命郭守敬從京西引水注入什剎海，這樣，江南的運(yùn)糧船就可以直抵城內(nèi)，什剎海一時(shí)間“舳艫蔽水”，蔚為壯觀，而這后門橋就是碼頭。此后由于歷史原因，后門橋河道不斷淤塞及至廢棄，橋的石欄斷裂，橋身下半部也被埋入淤泥。
侯仁之：橋空空，底下的泥啊，都淤了。不單這樣，橋兩邊掛的都是遮丑的東西，大廣告牌一直排下來(lái)，沿著兩邊看不見(jiàn)外頭是個(gè)河道了，我當(dāng)時(shí)就很生氣。
在侯仁之看來(lái)，這漫長(zhǎng)的時(shí)間里所發(fā)生的不可思議的變遷，可以讓一個(gè)廢棄的遺跡有了生命。北京城是因水而不斷變遷，沒(méi)有后門橋就沒(méi)有中軸線，沒(méi)有蓮花池就沒(méi)有北京城。盡管它們現(xiàn)在已經(jīng)失去了水源和碼頭的作用，但是這些遺跡鐫刻的是北京城的歷史，廢棄它們就是抹殺過(guò)去。
于是侯仁之開(kāi)始在各種場(chǎng)合呼吁要恢復(fù)遺跡。不久，機(jī)會(huì)來(lái)了，侯仁之被邀請(qǐng)給北京市委領(lǐng)導(dǎo)講北京城的歷史。
岳升陽(yáng)：接到這個(gè)任務(wù)以后，他當(dāng)時(shí)大概想了兩個(gè)月究竟怎么講。因?yàn)橹v課時(shí)間只有兩個(gè)多小時(shí)，如果泛泛講北京城的歷史，沒(méi)有任何用處。所以他就想怎么能夠結(jié)合到現(xiàn)實(shí)，來(lái)講北京城的歷史，講得要能夠有用。
那段時(shí)間，侯仁之的腿摔壞了，但他去醫(yī)院看病時(shí)還不忘講課的事，隨手把想法記在藥盒的背面。為了讓這堂課有的放矢，八十多歲的侯仁之親自去了蓮花池和后門橋進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)考察，回來(lái)后才伏案開(kāi)始撰寫講義。而在那時(shí)候，他已經(jīng)患了白內(nèi)障，一只眼睛好一些，另一只眼睛幾乎看不見(jiàn)什么東西。
侯仁之：想來(lái)想去我提了個(gè)題目《從蓮花池到后門橋》，他們覺(jué)得很奇怪，這叫什么東西啊？我真去講了。
在講座之后，當(dāng)時(shí)北京市的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)馬上召開(kāi)了現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，最終決定西客站向東挪移了100多米，而那片地方原來(lái)有200多戶居民，僅拆遷費(fèi)就花了十幾個(gè)億。如今，荷花盛開(kāi)的水景公園為號(hào)稱北京西大門的西客站帶來(lái)無(wú)限風(fēng)光，也在一定程度上改變了那里的小氣候。
位于地安門附近的后門橋也修復(fù)一新，河道得以恢復(fù)，元代水獸也重現(xiàn)岸邊，站在橋上西望什剎海，這里又為忙碌的北京平添了一份閑適。
在侯仁之的建議下，后門橋改名萬(wàn)寧橋，取萬(wàn)事安寧之意。那年，侯仁之把自己90歲的生日選在萬(wàn)寧橋上度過(guò)。
我喜歡用“君子”這兩個(gè)字來(lái)形容他
侯仁之出生在舊中國(guó)，在他讀高中的最后一年，日本人制造了。那年秋天，同學(xué)們掀起了轟轟烈烈的抗日運(yùn)動(dòng)。本打算學(xué)醫(yī)的侯仁之，本著歷史救社會(huì)的想法最終選擇了歷史專業(yè)。
在燕京大學(xué)圖書館，侯仁之讀到了顧炎武的一段話，這番話讓他淚流滿面。
侯仁之：他說(shuō)了幾句話“感四國(guó)之多虞,恥經(jīng)生之寡術(shù)”，國(guó)家適逢多難，書生對(duì)國(guó)家毫無(wú)幫助，可恥?。∵@句話對(duì)我刺激太大了。這個(gè)思想對(duì)我很重要，我總想，得有點(diǎn)辦法，雖然不是學(xué)軍事，做學(xué)問(wèn)也可以為祖國(guó)建設(shè)服務(wù)。
顧炎武經(jīng)世致用的思想成為侯仁之治學(xué)的終身準(zhǔn)則，他開(kāi)創(chuàng)了歷史地理學(xué)，將學(xué)問(wèn)緊密結(jié)合到社會(huì)建設(shè)中，并用一言一行影響著周圍的人。很多年來(lái)，北京大學(xué)每年給新生上的第一堂課就是侯仁之講北京，這一講就是幾十年，而留給大家印象最深的就是侯仁之的激情。
徐蘋芳：那時(shí)候特別愿意聽(tīng)侯先生講演，非常熱情，奔放，有煽動(dòng)性。
岳升陽(yáng)：他講課的時(shí)候聲音底氣非常之足，小的范圍就用不著麥克風(fēng)。常常有朋友或者是采訪的人給他打電話，打完電話就跟我說(shuō)，哎呀侯先生的身體真好，他的聲音那么洪亮。
燕南園61號(hào)院是侯仁之位于北京大學(xué)的家，侯仁之把這里取名為步芳齋。步芳齋懸掛著各種版本的地圖，擁擠的書房足以看出他工作的繁忙。
岳升陽(yáng)：他一般是早晨四點(diǎn)多鐘就起來(lái)了，想問(wèn)題、寫東西。有事情需要我?guī)椭臅r(shí)候，六點(diǎn)多鐘就打電話來(lái)了，幸虧我每天也起得還早一點(diǎn)兒，所以沒(méi)有被從被窩里揪出來(lái)。但是只要早晨六點(diǎn)多鐘一聽(tīng)有電話，我馬上就想到是他。
侯仁之的身體好是因?yàn)樗贻p時(shí)是一位運(yùn)動(dòng)健將。作為地理學(xué)家，侯仁之多次遠(yuǎn)赴西北沙漠考察，曾經(jīng)徒步考察過(guò)北京的山川水系，這都得益于他年輕時(shí)的鍛煉。每天早上他都要在學(xué)校跑步，這個(gè)習(xí)慣一直堅(jiān)持到了80多歲。
侯方興（侯仁之之子）：我父親年事已高后搞出來(lái)一個(gè)鍛煉方法，就是扶著門框跺腳，因?yàn)樗局臅r(shí)間不能長(zhǎng)了，所以跺跺腳。王力老先生住在我們家對(duì)面，當(dāng)時(shí)我家的涼臺(tái)沒(méi)有加頂，早晨?jī)晌焕舷壬憻?，我父親在這邊做廣播體操什么的，然后跟他招招手，遙相呼應(yīng)，是一種非常融洽的氣氛。
侯仁之的家里經(jīng)常有人慕名而來(lái)，他就跟家人特別交代，不管他是否在家，一律要熱情接待。在北大，侯仁之是最沒(méi)有架子的教授之一，學(xué)校里的很多工友、門衛(wèi)都認(rèn)識(shí)他。
侯仁之常跟大家說(shuō)，自己的眼睛不好，如果見(jiàn)面時(shí)認(rèn)不出來(lái)千萬(wàn)別介意。
鄭孝燮（著名古建筑文物保護(hù)專家）：這么一個(gè)大學(xué)者給我的印象始終是很謙虛，有君子風(fēng)度，我喜歡用“君子”兩個(gè)字來(lái)形容他。他善良、誠(chéng)懇，見(jiàn)誰(shuí)都是很親，他跟他學(xué)生也是很親，不是那種讓人不敢接近的人，謙虛平易，越是學(xué)問(wèn)高的人這種修養(yǎng)越高。
在北京大學(xué)歷史地理研究所內(nèi)，由侯仁之主編的《北京歷史地圖集》第三集的編寫工作正在緊鑼密鼓地進(jìn)行著。
《北京歷史地圖集》是全國(guó)第一部省市地圖集，在世界范圍內(nèi)也是最早的，在內(nèi)容上包括環(huán)境變遷、人口變遷、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等，大大超越了傳統(tǒng)的地圖集，對(duì)于城市規(guī)劃和建設(shè)有著重大參考價(jià)值。
《北京歷史地圖集》第一集和第二集耗費(fèi)12年完成，第三本地圖集是侯仁之晚年最為牽掛的。
【關(guān)鍵詞】高中教育；地理學(xué)科；歷史地理知識(shí)；運(yùn)用
一、歷史地理學(xué)的涵義及其重要地位
1.歷史地理學(xué)的涵義
歷史地理學(xué)是研究歷史時(shí)期的地理環(huán)境及其演變規(guī)律的一門學(xué)科，既具有地理學(xué)科的特點(diǎn)，又具有歷史學(xué)科的特征，歷史地理學(xué)是地理學(xué)的一門分支學(xué)科。
2.歷史地理學(xué)的重要地位
歷史地理學(xué)和地理學(xué)科一樣，在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合能力方面占有極其重要的地位。歷史地理學(xué)在很多省份的高考中都占有一席之地。在高考文科綜合中，歷史地理知識(shí)的份量也較大。文科綜合地理試卷中滲透的歷史地理知識(shí)主要有：中國(guó)季風(fēng)氣候與歷代水利建設(shè)；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略調(diào)整；黃河流域自然資源的開(kāi)發(fā)利用與經(jīng)濟(jì)發(fā)展；長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)發(fā)展；我國(guó)東部沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)外來(lái)勢(shì)力侵略等。尤其是氣候與歷史、地理環(huán)境與人類文明等內(nèi)容都是重點(diǎn)考查的歷史地理知識(shí)。
例1：當(dāng)時(shí)(北宋)經(jīng)汴河運(yùn)往東京的稻米主要產(chǎn)自( )
A.華北平原 B.漢中平原 C、.太湖平原 D.江漢平原
分析：本題的題干是歷史知識(shí)而選項(xiàng)是明顯的地理術(shù)語(yǔ)，同時(shí)題干又強(qiáng)調(diào)了“水路”運(yùn)輸，所以學(xué)生既要根據(jù)一定的歷史事實(shí)(如京杭運(yùn)河連通淮河與長(zhǎng)江、宋代太湖流域的稻米產(chǎn)量最高)，又要熟悉地理因素中的河網(wǎng)水系(汴河經(jīng)運(yùn)河與淮河、長(zhǎng)江聯(lián)連，又經(jīng)運(yùn)河中的江南河與太湖流域聯(lián)通) ，才能正確得出正確選項(xiàng)為 C。
例2：北宋后，黃河多次泛濫，汴河河道淤淺，漸至涸廢。試分析黃河該河段(黃河中游地區(qū))經(jīng)常泛濫的原因( )。
分析：本題設(shè)問(wèn)在歷史教材中是沒(méi)有絲毫講述的，但如用歷史地理知識(shí)或方法進(jìn)行分析，就不難得出正確的結(jié)論：黃河流經(jīng)黃土高原后，挾大量的泥沙，進(jìn)入中游，由于水勢(shì)減緩，泥沙淤積，形成“地上河”；且黃河所經(jīng)地區(qū)，降水集中，多有暴雨，易成泛濫。古今黃河流經(jīng)地區(qū)的地理環(huán)境的主體沒(méi)有什么大的變化，現(xiàn)代的原因也應(yīng)是古代的原因，所以這一原因也正是北宋后黃河該河段經(jīng)常泛濫的原因。
例3：宋代海上(貿(mào)易)往來(lái)大多是三、四月從日本駛往中國(guó)的江浙沿海，五、六月從江浙沿海駛向日本。這樣選擇航行的時(shí)間主要是為了( )
A.避開(kāi)倭寇的活動(dòng) B.遵守朝廷有關(guān)海禁的規(guī)定
C.利用海洋回流 D.利用季風(fēng)
分析：該題題干是典型的歷史情景，而備選項(xiàng)則是以歷史情景與地理情景相混雜或單一的地理情景方式來(lái)迷惑考生，是一種較好的史地綜合題。由于時(shí)間季節(jié)的變化，區(qū)域地理自然現(xiàn)象的特性也隨之而變，人類的社會(huì)活動(dòng)就是根據(jù)這些特性的變化，或躲避或利用。因此，宋代海上貿(mào)易的往返時(shí)間正是利用了區(qū)域地理因素中，處于溫帶和亞熱帶季風(fēng)氣候中的東亞地區(qū)，隨季節(jié)變化而風(fēng)向變化的自然規(guī)律，以便于以風(fēng)力作為動(dòng)力的帆船航行來(lái)選擇時(shí)間的。故正確答案為D。
分析現(xiàn)有教材，歷史地理知識(shí)在中學(xué)地理教材中非常欠缺。所以，文科綜合考試地理科的復(fù)習(xí)，不但要引導(dǎo)考生關(guān)注現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，也要從歷史地理知識(shí)中吸取營(yíng)養(yǎng)，從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為現(xiàn)實(shí)發(fā)展提供借鑒。不僅在文科綜合中如此，在一些地理單科試題中，也出現(xiàn)了相關(guān)的歷史地理知識(shí)。因此，無(wú)論從提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還是從在高考中取得優(yōu)異的成績(jī)來(lái)看，在中學(xué)地理教材中增添相關(guān)的歷史地理知識(shí)內(nèi)容都是必須的。
二、在中學(xué)地理教學(xué)中滲透歷史地理知識(shí)
（一）挖掘地理教材中的歷史知識(shí)，建立史理知識(shí)的有機(jī)聯(lián)系
1.在學(xué)習(xí)我國(guó)六大古都的地理知識(shí)中滲入其悠久的歷史
六大古都至少都已有二千年以上的歷史。北京始于西周薊城、春秋時(shí)代即成為燕國(guó)的國(guó)都，以后成為金、元、明、清各朝代的首都。西安始于西周的鎬京，以后成為秦、漢、隋、唐各朝首都。洛陽(yáng)始建于西周初期，自東周以來(lái)，先后有東漢、曹魏 、西晉、北魏、隋（煬帝）、唐（武后）以及五代的后梁、后唐、后周等九個(gè)朝代在這里建都。開(kāi)封在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是魏國(guó)的國(guó)都，以后又成為五代的后梁、后晉、后漢、后周、北宋、金等朝代的首都。南京始于戰(zhàn)國(guó)金陵邑 ，以后成為六朝（三國(guó)吳、東晉、南朝的宋、齊、梁、陳）首都，此外，明朝初年、和中華民國(guó)也定都于此。杭州始于秦錢唐縣，到五代成為吳越國(guó)的國(guó)都，以后又成為南宋的首都。
2.在講解中國(guó)地理中滲透歷史地理知識(shí)
如講到黃河流域的城市西安時(shí)，可介紹西安坐落在號(hào)稱“八百里秦川”的關(guān)中平原上，平原周圍群山環(huán)繞，形勢(shì)險(xiǎn)要；河水（黃河）的支流渭水（渭河）橫貫關(guān)中平原，且流經(jīng)西安城北，為西安提供了灌溉和舟楫之利，并通過(guò)河水、渭水向長(zhǎng)安城北運(yùn)送漕糧。因此西安成為中國(guó)歷史上重要的古都之一，現(xiàn)在又成為西北地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的城市之一。
3.在地理教學(xué)中增加一些與時(shí)俱進(jìn)的話題
如環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題，如何在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)保護(hù)人類賴以存在的自然和生態(tài)環(huán)境。又如可持續(xù)發(fā)展是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，在可持續(xù)發(fā)展教育方面歷史地理學(xué)等人文學(xué)科具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，諸如歷史上黃河的決溢改道、經(jīng)濟(jì)中心的南移、古都名城的興廢等等案例，均可成為揭示人地關(guān)系的極好例證，都可成為中學(xué)地理教學(xué)中進(jìn)行環(huán)保教育的良好素材。
（二）在地理教學(xué)中注意運(yùn)用歷史地圖
歷史教學(xué)地圖以簡(jiǎn)明的、特定的地圖語(yǔ)言再現(xiàn)歷史，其載負(fù)的圖形信息能收到文字表達(dá)難以實(shí)現(xiàn)的直觀效果，與課本緊密結(jié)合，是取得最優(yōu)教學(xué)效果的重要工具之一。歷史地圖的重點(diǎn)不在于表現(xiàn)靜態(tài)的地理學(xué)信息，而在于表現(xiàn)動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的歷史學(xué)信息。在地理地圖教學(xué)中，教師可配合歷史地圖，設(shè)計(jì)有情有味的讀圖活動(dòng)，以激發(fā)學(xué)生的讀圖興趣。如講到我國(guó)的行政區(qū)劃時(shí)，可結(jié)合地名的由來(lái)講授歷史上我國(guó)政區(qū)的演變，使學(xué)生能理解政區(qū)演變與自然環(huán)境、政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化發(fā)展密切相關(guān)。再如講授鄱陽(yáng)湖與洞庭湖時(shí)，可運(yùn)用它們的變遷圖，通過(guò)湖泊面積的對(duì)比使學(xué)生了解人類活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響，從而更好地理解洪澇災(zāi)害的原因?？傊?，讓歷史地理地圖走進(jìn)地理課堂，符合時(shí)代的要求及考試方式的改革，不僅可活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效果，而且是歷史地理學(xué)滲透進(jìn)中學(xué)地理課的有效途徑。
三、史地結(jié)合教學(xué)對(duì)地理教師提出了更高要求
教師是課堂的設(shè)計(jì)者和指揮者，是學(xué)生智慧的啟迪者和挖掘者，更是學(xué)生心靈的塑造者和培養(yǎng)者。在中學(xué)地理教學(xué)中滲透歷史地理知識(shí)，對(duì)地理教師的自身素質(zhì)提出了更高的要求。
1.要提高對(duì)跨學(xué)科教學(xué)的認(rèn)識(shí)
歷史學(xué)科與地理學(xué)科雖分屬社會(huì)學(xué)科、自然學(xué)科，但它們間的聯(lián)系十分廣泛。地理學(xué)科引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)今天的地理現(xiàn)象，著重探索地理現(xiàn)象的現(xiàn)狀和特點(diǎn)。而今天的地理實(shí)際上是過(guò)去地理的延續(xù)，了解歷史上的地理情況，有助于探究地理現(xiàn)象演變的過(guò)程和規(guī)律，有助于人類更好地協(xié)調(diào)與自然的關(guān)系。因此，地理教師要盡可能在教學(xué)中有效利用歷史地理知識(shí)。
2.要努力學(xué)習(xí)一些交叉學(xué)科的知識(shí)
由于中學(xué)教材中歷史地理學(xué)知識(shí)還不成體系，文字與地圖尚沒(méi)很好的配合，加上相關(guān)教師中大多數(shù)缺少歷史地理知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，在教學(xué)中很難做到得心應(yīng)手。所以要求教師必須勤奮學(xué)習(xí)，廣泛涉獵，善于積累，努力了解一些基本的歷史地理知識(shí)。要在教學(xué)實(shí)踐中，掌握一些學(xué)科交叉的知識(shí)，了解其發(fā)展趨勢(shì)，要從整體上把握地理學(xué)科與相關(guān)學(xué)科間的指示交叉點(diǎn)，并且能夠融會(huì)貫通。
3.要處理好教學(xué)內(nèi)容的主次關(guān)系
雖然歷史地理知識(shí)在地理教學(xué)中有著重要的不可替代的作用，但教師在補(bǔ)充、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，必須擺正教學(xué)內(nèi)容的主次關(guān)系。必須從教學(xué)目的出發(fā)，緊扣教材，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)；必須有科學(xué)依據(jù)，史料真實(shí)，觀點(diǎn)正確；地理教師要把握好歷史地理知識(shí)滲透的合適時(shí)機(jī)和恰當(dāng)?shù)臄?shù)量，千萬(wàn)不要喧賓奪主。
4.要進(jìn)行一些邊緣學(xué)科的教學(xué)法研究
教師不僅要有豐富的學(xué)科知識(shí)，具有廣闊的文化視野和深厚的文化底蘊(yùn)，更要搞一些學(xué)術(shù)研究和教育科學(xué)研究，撰寫發(fā)表一些教學(xué)法研究論文，為成為學(xué)者型教師打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為此，教師要關(guān)注國(guó)際、國(guó)內(nèi)的時(shí)事動(dòng)態(tài)，了解社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，以充實(shí)教材相關(guān)內(nèi)容，豐富教學(xué)；要掌握先進(jìn)的教育理論和現(xiàn)代化教學(xué)手段；要研究文科綜合能力培養(yǎng)的方法，尋求教學(xué)的最佳方案，實(shí)現(xiàn)知識(shí)和能力、方法和過(guò)程、情感態(tài)度價(jià)值觀的三維教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)全體學(xué)生的全面發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】
[1]藍(lán)勇.中國(guó)歷史地理學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2002.
［關(guān)鍵詞］《兩漢州制新考》 兩漢州制研究現(xiàn)狀
［中圖分類號(hào)］K2 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1009－5349（2012）06－0071-03
辛德勇先生的《兩漢州制新考》行文縝密，旁征博引，洋洋灑灑十余萬(wàn)言，可謂體大思精。全篇除引文和結(jié)語(yǔ)外，共分為九個(gè)部分，并以小標(biāo)題的形式概括出每一部分所要論述和解決的問(wèn)題。
一、西漢初年至曹操掌權(quán)時(shí)期的州制建置情況
作者介紹了兩漢州制研究的現(xiàn)狀，并著重闡釋了顧頡剛先生及其高足譚其驤的研究成果——自西漢初年至曹操掌權(quán)時(shí)期的州制建置情況。為便于直觀理解，特繪下表：
然而，辛德勇先生卻對(duì)上述結(jié)論存疑，認(rèn)為“其中絕大部分內(nèi)容都還有進(jìn)一步商榷的余地”，尤其是關(guān)于西漢時(shí)期州制起源的問(wèn)題。
二、西漢十三刺史部
在傳世文獻(xiàn)中最早記述武帝設(shè)置十三刺史部的史料當(dāng)為東漢班固所撰的《漢書?地理志》。然其記載卻前后矛盾，以致形成兩種說(shuō)法。其后，宋人呂祖謙又在秉持班固第二說(shuō)的原則下，依據(jù)西晉司馬彪《續(xù)漢書?郡國(guó)志》中關(guān)于東漢州制的記載，補(bǔ)充《漢書?地理志》中缺載上屬之州各郡國(guó)所應(yīng)隸屬的“州”，借以恢復(fù)西漢十三刺史部的原貌。徐天麟、王應(yīng)麟、馬端臨、顧祖禹等學(xué)者也贊同呂祖謙說(shuō)。為便于直觀理解，特繪下表：
班固第一說(shuō)與呂祖謙說(shuō)之間存在著巨大的矛盾沖突，顧頡剛先生也就此提出三點(diǎn)質(zhì)疑，并列舉了歷代學(xué)者對(duì)這一矛盾記載的解釋。然，諸家論說(shuō)紛紜，大相徑庭。于是，顧頡剛先生著《兩漢州制考》一文，試圖解釋這一難題。他將《漢書?地理志》所記諸州州域，統(tǒng)統(tǒng)視作東漢時(shí)期的制度；并認(rèn)為正是因?yàn)槿绱?，這部分內(nèi)容才會(huì)與其序論部分所記西漢狀況相抵牾。
然而，辛德勇先生卻認(rèn)為顧頡剛并沒(méi)有能夠合理地闡釋《漢書?地理志》的矛盾記載，并對(duì)其在此基礎(chǔ)上所獲的研究結(jié)論普遍存疑。
三、“州”的出現(xiàn)和演變
辛德勇先生認(rèn)為州與刺史部之間存在著很大的差別，是兩種不同性質(zhì)的管理制度。漢武帝所設(shè)十三刺史部中雖有十一個(gè)部采用了“州”的叫法，但其正式名稱卻應(yīng)是“部”，而非“州”。
在東漢衛(wèi)宏的《漢官舊儀》一書中，最早出現(xiàn)了西漢具有“州”這種區(qū)域劃分的記載——“丞相，初置吏員十五人，皆六百石，分為東西曹。東曹九人，出督州為刺史?！逼浜螅迫硕庞拥摹锻ǖ洹芬粫杏钟小拔牡凼?，以御史不奉法，下失其職，乃遣丞相史出刺，并督監(jiān)察御史”的記述。由此，可以得出兩條結(jié)論：其一，因設(shè)有九名出刺諸州的丞相史，所以其各自分擔(dān)的“州”很可能是《禹貢》的九州。其二，漢代存在“州”這一區(qū)劃應(yīng)在文帝十三年以前。此外，在元鼎年間的詔書中又相繼發(fā)現(xiàn)有九州的稱謂，由此可以確認(rèn)，至遲從文帝十三年起一直到武帝元鼎年間，漢朝應(yīng)是將《禹貢》的九州區(qū)劃付諸朝廷的實(shí)際政治管理。
然《禹貢》只記九州，而武帝在設(shè)置十三刺史部時(shí)卻使用了十一個(gè)州的州名來(lái)作為刺史部的名稱，這說(shuō)明九州在后來(lái)發(fā)生了變化。
《史記?天官書》和《星經(jīng)》兩部史料共同載有十一州之名的內(nèi)容。此外，書中還提及“江湖”“三河”等名。經(jīng)考證，除雍州州名仍與《禹貢》相同而未改作涼州外，其余十個(gè)州的名稱與武帝十三刺史部中的“州”名完全相同。而“江湖”乃指吳國(guó)故地，隸屬于揚(yáng)州。值得注意的是，《史記?天官書》和《星經(jīng)》都視“三河”為一個(gè)獨(dú)立的區(qū)域，儼若一州之地。假使再加上與之并列的十一個(gè)州，即與司馬遷所記十二州制相合。假若姑且以“中州”作為三河所在這一區(qū)域的州名，則西漢繼《禹貢》九州之后所劃分的十二州便應(yīng)為：兗州、豫州、幽州、揚(yáng)州、青州、并州、徐州、冀州、益州、雍州、中州、荊州。
四、“刺史”的職責(zé)以及“刺史部”的性質(zhì)
在這一部分，辛德勇先生首先認(rèn)證了刺史一職在設(shè)立之初的職責(zé)以及刺史部的性質(zhì)。簡(jiǎn)言之，刺史的主要任務(wù)是監(jiān)察地方郡級(jí)二千石官員是否有違法亂紀(jì)和處置失當(dāng)?shù)男袨?，以及豪?qiáng)地主是否欺凌百姓、違法占有田宅等六條。而刺史部也隨之被視為行政監(jiān)察區(qū)。按照《通典》的記載，漢初丞相史出刺的各州，在當(dāng)時(shí)即屬于監(jiān)察區(qū)的性質(zhì)。這與后來(lái)武帝設(shè)置的十三刺史部已無(wú)本質(zhì)差別，只是丞相史一職不常設(shè)罷了。
此外，由于州制出現(xiàn)于文帝十三年朝廷派員出刺諸州之前，因此在這之前，“州”被看作是監(jiān)察區(qū)以外，很可能是一種視察區(qū)。文帝十二年在“除關(guān)無(wú)用傳”之后，劉恒曾派遣謁者代替自己視察地方，勞賜三老。這些視察行為都是在丞相史出刺諸州“不常置”的情況下，帝王另行派遣其他官員來(lái)進(jìn)行的?？梢?jiàn)，西漢時(shí)期的監(jiān)察制度和天子派員視察地方的制度是平行的，切不可混為一談。文帝十三年，派遣丞相史分州出刺諸郡后，這種九州視察區(qū)實(shí)際上便已經(jīng)與監(jiān)察區(qū)合二為一了。
五、“九州”到“十二州”的過(guò)程
歷史地理學(xué)是近年來(lái)漸漸興起的一門顯學(xué)，有關(guān)的研究文獻(xiàn)已經(jīng)蔚為大觀，但歷史地理學(xué)的理論研究卻一直是歷史地理學(xué)研究中一個(gè)相對(duì)薄弱的領(lǐng)域。1984年以前，國(guó)內(nèi)關(guān)于歷史地理學(xué)理論研究的論著屈指可數(shù)，除了侯仁之先生于1950年7 月在《新建設(shè)》雜志第2卷第11期發(fā)表的《“
一、基本理論
（一）綜論 上個(gè)世紀(jì)80年代中后期，歷史地理學(xué)理論研究的最大亮色當(dāng)數(shù)由日本學(xué)者菊地利夫著，辛德勇譯的數(shù)篇文章，這些文章全部選自菊地利夫的《歷史地理學(xué)導(dǎo)論》一書，該書出版于1977年，1987年《
