時(shí)間：2023-02-27 11:16:50
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一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與校園文化的辯證發(fā)展關(guān)系
社會(huì)主義核心價(jià)值觀為校園文化建設(shè)指明了發(fā)展方向，校園文化豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育載體與內(nèi)容，兩者相互促進(jìn)、共同發(fā)展。
（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀決定校園文化的發(fā)展方向
從一般意義上看，價(jià)值觀是文化的核心，它決定文化的本質(zhì)。文化是價(jià)值觀的外在形式與重要載體。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為當(dāng)代中國社會(huì)主流價(jià)值觀，它用二十四個(gè)字規(guī)范了國家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面的價(jià)值追求，不僅是社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，也是包括校園文化在內(nèi)的社會(huì)主義文化的靈魂。從社會(huì)現(xiàn)實(shí)上看，當(dāng)前，在經(jīng)濟(jì)全球化語境下，多樣思想及多元文化從各個(gè)層面影響高校校園文化。只有堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀在校園文化中的主導(dǎo)地位，才能保證校園文化正確前進(jìn)、發(fā)展方向，才能引導(dǎo)女大學(xué)生在多樣化的社會(huì)思潮中牢固堅(jiān)定的理想、信念及價(jià)值觀，成為我國社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
（二）校園文化是女大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的重要載體
社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為意識(shí)形態(tài)，除了課堂的正面灌輸，更需要通過環(huán)境熏陶而獲得女大學(xué)生認(rèn)同。馬克思認(rèn)為，人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人。[1]校園文化環(huán)境作為女大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活主要活動(dòng)場域，具體獨(dú)特的鑄魂育人教化功能，是女大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的重要載體。高校有意識(shí)、有計(jì)劃地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容融入物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化的校園文化活動(dòng)中，女大學(xué)生將在生動(dòng)性、豐富性的校園文化活動(dòng)中潛移默化接受社會(huì)核心價(jià)值觀，內(nèi)化為自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與理念，并在學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)實(shí)踐中踐行。
二、校園文化培育女大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的機(jī)制分析
機(jī)制，原指機(jī)器或有機(jī)體的基本構(gòu)造、功能或工作原理。后來，機(jī)制被泛指某個(gè)工作系統(tǒng)的組成部分及其相互之間的作用方式和運(yùn)行過程。校園文化培育女大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的機(jī)制是一個(gè)認(rèn)知內(nèi)化踐行固化的復(fù)雜動(dòng)態(tài)發(fā)展過程。
（一）以校園物質(zhì)文化加強(qiáng)女大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知
做好女大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作，首要基礎(chǔ)是女大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知，即女大學(xué)生通過感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)、由表面到內(nèi)核，由淺性認(rèn)識(shí)到深層思考，全面、系統(tǒng)、深刻掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理論知識(shí)、深刻內(nèi)涵。一方面，思想政治教育課堂是女大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知的主渠道。另一方面，針對(duì)女大學(xué)生直覺性、感觀性的思維特點(diǎn)，以物化人、以物育人的校園物質(zhì)文化是加強(qiáng)女大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知的有效載體。著名教育家蘇霍姆林斯基曾說，學(xué)校教育要努力做到使學(xué)校的墻壁也說話。宣傳欄、公告欄的宣傳讓女大學(xué)生熟知社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，先入眼再入心，耳濡目染；圖書館、體育館等建筑物，傳承優(yōu)秀校史文化，激勵(lì)女大學(xué)生愛校愛國；教學(xué)場所、大學(xué)生活動(dòng)中心等校園環(huán)境融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心元素，讓女大學(xué)生對(duì)校園環(huán)境的直覺美、形象美，上升到藝術(shù)美、內(nèi)涵美的認(rèn)知體驗(yàn)，陶冶性情，在由感性到理性認(rèn)知過程中潛移默化地接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。
（二）以校園精神文化推進(jìn)女大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化
認(rèn)知只是培育女大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的初始層面。在認(rèn)知的基礎(chǔ)上，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入女大學(xué)生的價(jià)值體系，成為其價(jià)值體系的有機(jī)組成部分，才能發(fā)自內(nèi)心地高度自覺認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。以辦學(xué)理念、辦學(xué)歷史、大學(xué)精神、教風(fēng)學(xué)風(fēng)校風(fēng)等為內(nèi)容的校園精神文化是校園文化的深層文化，反映了一代又一代人的理想追求、價(jià)值取向，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體，育人于無形，影響深遠(yuǎn)。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容融入校園精神文化活動(dòng)中，通過大學(xué)精神、教學(xué)學(xué)風(fēng)校風(fēng)等，創(chuàng)設(shè)良好的文化育人情境，對(duì)女大學(xué)生進(jìn)行潤物無聲、春風(fēng)化雨的感染、熏陶、陶治、潤化。在學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、實(shí)踐中引導(dǎo)女大學(xué)生從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀領(lǐng)悟與認(rèn)可、贊同，從內(nèi)心深處接受教育的內(nèi)容，自覺能動(dòng)地構(gòu)建、生成個(gè)體的價(jià)值觀念，并融合到自己的價(jià)值體系當(dāng)中，扎根于心靈。
（三）以校園行為文化強(qiáng)化女大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行
社會(huì)主義核心價(jià)值觀不只是意識(shí)及精神的理論與共識(shí)，更是與包括校園行為文化在內(nèi)的各種實(shí)踐活動(dòng)密切聯(lián)系的實(shí)踐哲學(xué)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，既要內(nèi)化于心，更要外化于行，才能實(shí)現(xiàn)知與行相統(tǒng)一。認(rèn)知及內(nèi)化的指向踐行與行動(dòng)。以文娛體育、社會(huì)實(shí)踐等為主的校園行為文化，因其豐富性、文藝性、靈活性契合女大學(xué)生的心理，對(duì)女大學(xué)生產(chǎn)生很大的吸引力、感染力、影響力，成為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。針對(duì)女大學(xué)生心理特點(diǎn)，豐富活動(dòng)內(nèi)容，創(chuàng)新活動(dòng)形式，提高活動(dòng)質(zhì)量，讓她們?cè)诳萍紕?chuàng)新、文娛體育、社會(huì)實(shí)踐、紀(jì)念活動(dòng)、主題活動(dòng)等校園行為文化中體驗(yàn)真善美、抵制假惡丑，把價(jià)值觀念轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)行動(dòng)，在活動(dòng)中受教育、增知識(shí)、長才干。
（四）以校園制度文化促成女大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的固化
女大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，經(jīng)歷的認(rèn)知、內(nèi)化、踐行這一過程，并不是一次就完成的，不是運(yùn)功式，而是漸進(jìn)式，需要長效機(jī)制來保證，需要不斷反復(fù)強(qiáng)化、反復(fù)實(shí)踐，形成深層次的心理結(jié)構(gòu)，成為自然而然的行為習(xí)慣。而校園制度文化正起了這種鞏固、強(qiáng)化的作用。校園制度文化具有價(jià)值導(dǎo)向及約束保障兩大功能。一方面，社會(huì)主義高校的校紀(jì)校規(guī)以及各種規(guī)章制度，在制訂、執(zhí)行、管理、監(jiān)督過程中，本身就蘊(yùn)含了民主、平等、公正、法治，以及愛國、敬業(yè)、誠信等價(jià)值追求與價(jià)值取向，對(duì)女大學(xué)生產(chǎn)生穩(wěn)定、持續(xù)的心理預(yù)期與正面導(dǎo)向作用。另一方面，以三個(gè)倡導(dǎo)為價(jià)值取向的制度、規(guī)章、條例等校園制度文化，因其強(qiáng)制性、剛性約束等特點(diǎn)，成為女大學(xué)生日常校園生活的基本規(guī)范和共同行為準(zhǔn)則、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)女大學(xué)生在外部強(qiáng)有力的制度約束下，由他律向自律轉(zhuǎn)變，逐漸培養(yǎng)起科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀與正確的行為習(xí)慣，自覺落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，在實(shí)踐中不斷提高自身的道德水平和思想境界。
三、一鞏固三結(jié)合：校園文化培育女大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)路徑
校園文化培育女大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)工程，既要鞏固的指導(dǎo)地位，又要做到顯性教育與隱性教育相結(jié)合、民族傳承性與時(shí)代創(chuàng)新性相結(jié)合、校內(nèi)教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，從學(xué)習(xí)和實(shí)踐等多個(gè)層面進(jìn)行教育、引導(dǎo)。
（一）鞏固在校園文化中的指導(dǎo)地位
隨著改革開放的深入，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，高校師生的思想道德、價(jià)值觀念也發(fā)生深刻變化，并逐漸呈現(xiàn)出多樣化的趨勢。高校要堅(jiān)持和鞏固的指導(dǎo)地位，突出的指導(dǎo)作用，讓包括女大學(xué)生在內(nèi)的廣大學(xué)生掌握的立場、觀點(diǎn)和方法，倡導(dǎo)積極、健康、向上的校園價(jià)值取向，使校園文化建設(shè)始終沿著正確方向全面健康發(fā)展。
（二）堅(jiān)持顯性教育與隱性教育結(jié)合
顯性教育與隱性教育作為高校德育中兩個(gè)基本的教育形式，相互補(bǔ)充、相互強(qiáng)化、相得益彰。在校園文化培育女大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀中要有計(jì)劃、有目的、有步驟地實(shí)施。一方面，強(qiáng)化兩課課堂教育、報(bào)告會(huì)、主題班會(huì)、校園媒體宣傳等顯性教育的正面灌輸，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的淵源、概念、意義等核心內(nèi)容講清楚、講明白、講透徹，為女大學(xué)生確立明確的指導(dǎo)思想與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，為她們分析、批判各種思潮的提供科學(xué)的方法和正確的價(jià)值尺度。另一方面，重視以校園活動(dòng)為主要載體以及滲透到校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)中的隱性教育，巧妙地借助生動(dòng)性、趣味性、愉悅性的文學(xué)、體育、藝術(shù)等載體，形成優(yōu)良的校風(fēng)，對(duì)女大學(xué)生進(jìn)行熏陶感染，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的全方位滲透，使她們?cè)诓恢挥X的、愉悅的情緒和氛圍中，自我感受和領(lǐng)悟?yàn)槭裁匆`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和怎么踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同、內(nèi)化認(rèn)同、行動(dòng)認(rèn)同。
（三）堅(jiān)持民族傳承性與時(shí)代創(chuàng)新性相結(jié)合
在校園文化建設(shè)中，要傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，緊扣時(shí)代主題，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育有著肥沃的土壤和堅(jiān)實(shí)的根基。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本，拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。[2]在有關(guān)核心價(jià)值觀的思政課教學(xué)中，挖掘傳統(tǒng)文化的教育資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，使女大學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)核心價(jià)值觀對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承性。在校訓(xùn)提煉、中華經(jīng)典朗讀大賽等校園物質(zhì)文化、精神文化、行為文化、制度文化建設(shè)中，融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，開展豐富多樣的活動(dòng)，激發(fā)女大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，增強(qiáng)校園文化的凝聚力、感召力、吸引力，自覺接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。同時(shí)，在對(duì)女大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育中，在內(nèi)容與方式上體現(xiàn)出時(shí)代創(chuàng)新性，彰顯著鮮明的時(shí)代精神特色。馬克思曾指出：任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。[3]核心價(jià)值觀應(yīng)是與特定的群體、特定群體的所處的時(shí)代以及面臨的問題休戚相關(guān)的。因此，要運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的觀點(diǎn)、內(nèi)容、思想，回答和解決新時(shí)期女大學(xué)生關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問題，才能被她們發(fā)自內(nèi)心的接受。在宣傳方式上，要運(yùn)用鮮活生動(dòng)的時(shí)代語言和借助微信、微博、QQ等女大學(xué)生常用的新媒體，貼近女大學(xué)生的實(shí)際，與時(shí)代同頻共振，增加她們對(duì)核心價(jià)值觀的的認(rèn)同感。
[關(guān)鍵詞] 傳統(tǒng)文化； 大學(xué)生 ；社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ；思想政治教育；立德樹人
[中圖分類號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1002-8129（2017）02-0089-06
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成，凝聚著民族發(fā)展過程中的智慧，中國數(shù)千年來的歷史傳統(tǒng)和文化底蘊(yùn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論來源。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，應(yīng)該與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來。從源頭來說，社會(huì)主義核心價(jià)值觀植根于中國傳統(tǒng)文化，是對(duì)傳統(tǒng)文化的升華與創(chuàng)新，這決定了我們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要路徑之一是弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
一、社主義核心價(jià)值觀與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合
黨的十將社會(huì)主義核心價(jià)值觀概括為，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在延續(xù)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上注入了新的時(shí)代特征，在國家層面、社會(huì)層面、公民個(gè)人三個(gè)層面都可以找到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在聯(lián)系[1]。
（一）核心價(jià)值觀國家層面的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)
社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國家層面上體現(xiàn)為對(duì)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的追求，在傳統(tǒng)文化中有著相應(yīng)的淵源。首先，國家富強(qiáng)歷來是中華民族的美好愿望和追求?！豆茏?形勢解》就有記載：“主之所以為功者，富強(qiáng)也?！薄俄n非子?和氏》也有“楚不用吳起而削亂，秦行商君法而富強(qiáng)”。其次，民主與中國傳統(tǒng)民本思想一脈相承?！渡袝?五子之歌》的“民為邦本，本固邦寧”；《尚書?泰誓》中的“民之所欲，天必從之”等古代民本思想都強(qiáng)調(diào)對(duì)人民的重視和君權(quán)的約束。再次，文明是人類社會(huì)發(fā)展和開化的表現(xiàn)?！抖Y記》的“人有禮則安，無禮則?！?；《管子?牧民》的“禮義廉恥，國之四維”所闡釋的就是在物質(zhì)文明的基礎(chǔ)上對(duì)精神文明的更高追求。最后，和諧是對(duì)良好人際和社會(huì)關(guān)系的描述，同樣與傳統(tǒng)文化中的“天人合一”“天下大同”的思想一脈相承?！疤烊撕弦弧彼枷胧俏覈鴤鹘y(tǒng)文化的核心思想，也是古代處理人和自然關(guān)系的經(jīng)典理論。從《易經(jīng)》的“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧”，對(duì)人與自然和諧的強(qiáng)調(diào)，到孔子主張“仁者愛人”“推己及人”，強(qiáng)調(diào)天、地、人的和諧發(fā)展，再到老子提出的“人法地、地法天、天法道、道法自然”，強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然規(guī)律的敬畏和遵循，以至逐步推及發(fā)展到人與人的關(guān)系處理上的“人和”的“大同”社會(huì)，如《禮記?禮運(yùn)》中“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子……鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”對(duì)“和諧”理想社會(huì)的向往，都能看到國家層面核心價(jià)值觀豐富的傳統(tǒng)文化淵源。
（二）核心價(jià)值觀社會(huì)層面的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)
社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面上體現(xiàn)為對(duì)“自由、平等、公正、法治”的追求，同樣也是中華傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)容和價(jià)值追求。在中華傳統(tǒng)文化中，對(duì)于自由的理解是基于人與自然、人與人的關(guān)系的相對(duì)自由而形成的，“道法自然”“天人合一”等思想都強(qiáng)調(diào)自由的相對(duì)性。傳統(tǒng)文化對(duì)“平等”“公正”等同樣重視，如“不患寡而患不均，不患貧而患不安”（《論語》）等傳統(tǒng)思想。而“法治”的基因，則是傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，如管子認(rèn)為“法者，天下之程式也，萬事之儀表也”，法家更是將法治推崇備至，如韓非子的“法不阿貴，繩不繞曲”等思想。
（三）核心價(jià)值觀個(gè)人層面的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)
社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面上體現(xiàn)為對(duì)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的追求。愛國主義是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，《戰(zhàn)國策?西周策》就有“周君豈能無愛國哉”的記載，《漢書?司馬遷傳》“常思奮不顧身，而殉國家之急”，《日知錄?正始》“天下興亡，匹夫有責(zé)”等都有相關(guān)論述，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)社會(huì)“家國同構(gòu)”的社會(huì)結(jié)構(gòu)及文化傳統(tǒng)。敬業(yè)，是中國自古以來人之為人的行為標(biāo)準(zhǔn)，形成了中華民族的勤勞精神，如“克勤于邦、克儉于家”（《尚書?大禹謨》）、“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”（《尚書?周書》）等都是這一精神的體現(xiàn)。誠信，同樣是中華民族的傳統(tǒng)美德與道德標(biāo)準(zhǔn)，《周易》“人之所助者，信也”；《禮記》“不寶金玉，而忠信為寶”，儒家學(xué)說的“仁義禮智信”，十分強(qiáng)調(diào)誠信的重要性。友善，同樣是中國傳統(tǒng)“和合文化”的體現(xiàn)，如孟子的“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”等理念，都是古圣賢們對(duì)“善”最精辟的概括[2]。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系，決定了弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑。
二、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的困境
當(dāng)前，我國大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育不僅是重大的理論課題，而且是迫切需要解決的現(xiàn)實(shí)問題。從目前高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的實(shí)際情況看，還存在諸多問題，主要表現(xiàn)在如下三個(gè)方面。
（一）在培育內(nèi)容上，重知識(shí)輕實(shí)踐
從大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育內(nèi)容來看，主要存在著重知識(shí)灌輸、輕實(shí)踐領(lǐng)會(huì)的傾向。
一是從核心價(jià)值觀具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)情況看，存在重識(shí)記、輕理解的現(xiàn)象。目前大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全面學(xué)習(xí)，主要是通過校內(nèi)張貼海報(bào)、校園媒體進(jìn)行宣傳等途徑實(shí)現(xiàn)，大多仍停留在牢記社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字的應(yīng)知層面，而未能深化對(duì)國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面核心價(jià)值觀深刻內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，沒有領(lǐng)悟到每個(gè)核心價(jià)值觀都具有的深厚傳統(tǒng)文化根基，更未能形成對(duì)核心價(jià)值觀的高度認(rèn)同與共識(shí)。這種重知識(shí)、輕理解的傾向應(yīng)當(dāng)引起我們的重視。
二是從核心價(jià)值觀相關(guān)課程教學(xué)情況看，存在重理論、輕實(shí)踐的現(xiàn)象。目前高校有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的相關(guān)思想政治課程、輔導(dǎo)報(bào)告等，或以理論灌輸、或以熱點(diǎn)剖析等方式進(jìn)行，往往停留在從知識(shí)到知識(shí)的灌輸層面，而忽略了與實(shí)踐的結(jié)合，忽略了從應(yīng)知到應(yīng)會(huì)的轉(zhuǎn)化，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀內(nèi)容的理解較為膚淺，從根本上還談不上能將這種價(jià)值理念轉(zhuǎn)化為他們作為一代新人應(yīng)有的基本信念的問題。
（二）在培育方法上，重形式輕實(shí)效
從大學(xué)生核心價(jià)值觀的培育方法上看，不否認(rèn)，各高校在實(shí)際形式上確也不斷推陳出新，但在實(shí)際上卻逃離不了重形式、輕實(shí)效的老路。
一是主題教育活動(dòng)時(shí)政色彩鮮明，吸引力不足。部分主題教育活動(dòng)高揚(yáng)主旋律，在活動(dòng)主題或組織實(shí)施中均明確為核心價(jià)值觀教育活動(dòng)，且發(fā)文要求舉辦類似“五四”講話學(xué)習(xí)、“兩會(huì)”精神學(xué)習(xí)的主題活動(dòng)。但在實(shí)際上卻忽視了當(dāng)代大學(xué)生較多關(guān)注個(gè)人成長，很少關(guān)心時(shí)政主題的問題，導(dǎo)致活動(dòng)效果不理想。
二是形勢政策課、黨課團(tuán)課學(xué)習(xí)雖然規(guī)范，但不少主講者卻難以充分講授核心價(jià)值觀內(nèi)容。形勢政策課是大學(xué)第一課堂的重要組成部分，因承擔(dān)課程的大多是青年教師或輔導(dǎo)員，因而講解理論熱點(diǎn)所需內(nèi)容受自身理論水平限制難以深入，何況一些高校還將此改為學(xué)生發(fā)展和就業(yè)指導(dǎo)課，所以在實(shí)際上難以傳授給大學(xué)生足夠的傳統(tǒng)文化及核心價(jià)值觀內(nèi)容。因此，部分青年者的培養(yǎng)質(zhì)量有待提高。嚴(yán)格說來，應(yīng)首先提高講授者對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全面解讀水平。
三是校園文化活動(dòng)受眾有限，難以以點(diǎn)帶面。社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的校園文化活動(dòng)已遍地開花，這是值得倡導(dǎo)的。但我們必須清醒認(rèn)識(shí)到，這些活動(dòng)還存在很大的局限性：一方面，聚焦個(gè)人層面的活動(dòng)較多，關(guān)注社會(huì)、國家層面的較少。另一方面，校園文化活動(dòng)的吸引力有限，舞臺(tái)上所展現(xiàn)的往往是多才多藝者或活動(dòng)積極分子，而那些專注于專業(yè)學(xué)習(xí)、忙于勤工助學(xué)或沉迷于個(gè)人愛好的學(xué)生參與有限，因此活動(dòng)很難以點(diǎn)帶面，往往停留于營造氛圍層面。
四是校園新媒體強(qiáng)調(diào)“班班有陣地”以持久宣傳核心價(jià)值觀，但在實(shí)際上，收效并不可觀。近年來，QQ群、微博、微信等平臺(tái)從學(xué)校、學(xué)院層面走進(jìn)班級(jí)、支部，然而大多數(shù)QQ群僅成為學(xué)生日常事務(wù)和交流的平臺(tái)，微博日漸式微，加上原本開拓價(jià)值觀宣教的微信平臺(tái)，由于較難做到每天優(yōu)質(zhì)文章而逐漸受到冷落。
（三）在培育體系上，缺乏系統(tǒng)支持
從培育體系來看，目前大學(xué)生核心價(jià)值觀的教育存在著多頭并進(jìn)、交叉教育現(xiàn)象，難以形成合力。究其原因，一是以核心價(jià)值觀和思想政治教育為主的“兩課”教育與現(xiàn)實(shí)中大學(xué)生思想政治教育工作脫節(jié)，存在過于強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)與學(xué)分的現(xiàn)象，同時(shí)在管理體系、考核手段等方面普遍存在脫節(jié)的現(xiàn)象。二是學(xué)校內(nèi)部工作機(jī)制與整合力度不夠，如組織部門、學(xué)生會(huì)、社團(tuán)等部門之間缺乏統(tǒng)一管理，各自為政，常常因?yàn)槠孀⒅鼗顒?dòng)形式而忽略活動(dòng)效果，從而出現(xiàn)諸多重復(fù)工作而影響教育效果。
三、以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑
針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中存在的問題，筆者認(rèn)為，應(yīng)以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，探索加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效途徑，力爭使教育過程覆蓋學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面，增加教育的針對(duì)性和實(shí)效性。
（一）健全培育體系，將第一課堂與第二課堂有效結(jié)合
第一課堂是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的主渠道。要找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，發(fā)揮思想政治教育理論課、通識(shí)教育課程中的人文社科類課程、選修課程中的傳統(tǒng)文化課程、心理適應(yīng)和求職就業(yè)課程等四類課程的教育針對(duì)性，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行國情、國史教育，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神[3]。要搭建和擴(kuò)展好第一課堂的教學(xué)平臺(tái)和覆蓋半徑，舉辦各類提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的講座、報(bào)告會(huì)，加強(qiáng)品牌建設(shè)。還要優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力，加強(qiáng)“教”與“學(xué)”的良性互動(dòng)，鼓勵(lì)晨讀小組、興趣小組以及讀書會(huì)等課外學(xué)習(xí)活動(dòng)。
第二課堂的校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)與第一課堂的教學(xué)目標(biāo)緊密結(jié)合。效仿高校素質(zhì)教育學(xué)分的形式對(duì)第二課堂加以規(guī)范，讓其成為有效補(bǔ)充第一課堂的育人陣地。校園文化具有滲透性強(qiáng)、影響面廣、吸引力佳的特點(diǎn)，可在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和道德情操。還應(yīng)注重多措并舉，這主要包括：氛圍營造默化人，建設(shè)“尚新、尚業(yè)、博雅、博愛”的優(yōu)良學(xué)風(fēng)、班風(fēng)；文化體驗(yàn)揚(yáng)主流，鼓勵(lì)學(xué)生親身參與文化作品的鑒賞與創(chuàng)作，將人文知識(shí)內(nèi)化為自身修養(yǎng)；社團(tuán)活動(dòng)凝特色，通過經(jīng)典作品誦讀、漢字聽寫競賽、人文風(fēng)采展示等豐富多彩的活動(dòng)形式傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；社會(huì)實(shí)踐礪品格，以社會(huì)調(diào)研、國情體驗(yàn)、志愿服務(wù)、實(shí)習(xí)見習(xí)等為載體，使學(xué)生在承習(xí)優(yōu)秀民族品性的同時(shí)服務(wù)社會(huì)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
（二）創(chuàng)新培育模式，提高培育工作的吸引力
一是加強(qiáng)儀式教育。在思想多元、文化多元的時(shí)代，升國旗、唱國歌等儀式可讓人們有所依托，可喚醒參與者心中的美好情感，是參與者力量的源泉。因此，應(yīng)當(dāng)結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日舉行有專業(yè)特色的紀(jì)念活動(dòng)，以此來弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
二是加強(qiáng)寢室文化建設(shè)。大學(xué)生每天在寢室的時(shí)間超過1/3，積極建設(shè)學(xué)生生活園區(qū)有助于良好品行塑造、優(yōu)秀習(xí)慣養(yǎng)成?？赏ㄟ^設(shè)置樓棟文化墻，設(shè)立生活服務(wù)、今日歷史、名言警句等欄目，豐富學(xué)生精神世界。通過評(píng)比“書香寢室”、記錄“樓層周記”等活動(dòng)，營造勤學(xué)善思、和諧友愛的寢室氛圍。
三是加強(qiáng)新媒體手段的運(yùn)用。通過QQ群、微信朋友圈、微課堂等方式傳播學(xué)生喜聞樂見的文化新聞、文化活動(dòng)，加強(qiáng)開放式主題教育，打破學(xué)院和班級(jí)的壁壘，引入全員育人機(jī)制，形成全校交流與教育的良好模式。
（三）注重培育效果，強(qiáng)化價(jià)值觀培育與個(gè)人成長的實(shí)效性
聚焦學(xué)生成長的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在生涯規(guī)劃和就業(yè)指導(dǎo)、學(xué)生資助、心理健康工作中，融入傳統(tǒng)文化的人文因子，采用人文關(guān)懷、因材施教的方法，開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育。生涯規(guī)劃和就業(yè)指導(dǎo)要答疑釋惑，幫助學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀和成才觀，幫助他們實(shí)現(xiàn)個(gè)人職業(yè)理想與國家發(fā)展需要的統(tǒng)一。學(xué)生資助工作既要經(jīng)濟(jì)援助，也要思想援助，因而應(yīng)加強(qiáng)愛國主x、自立自強(qiáng)、感恩誠信等教育，輔之以心理健康教育，以樹立學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀。
貫徹分層培養(yǎng)理念，開展“講人文、讀經(jīng)典、創(chuàng)佳作、歷實(shí)踐”培養(yǎng)活動(dòng)。橫向上針對(duì)大一到大四的4個(gè)年級(jí)，縱向上針對(duì)青年者骨干、黨員和入黨積極分子、團(tuán)員青年等，制訂要求不同的培養(yǎng)手冊(cè)，量化指標(biāo)體系和具體要求，開展分層分類培養(yǎng)。
綜上所述，只有不斷挖掘社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，并通過全員、全方位、全流程的培育過程，創(chuàng)新培育形式、健全培育體系，才能真正將核心價(jià)值觀內(nèi)化為大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同。
[參考文獻(xiàn)]
[1]黃橋法.論社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)中國傳統(tǒng)文化的繼承與超越[J].華南理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008，（4）.
鎮(zhèn)黨委、政府對(duì)村（居）民委員會(huì)及聯(lián)系村（社區(qū)）的鎮(zhèn)干部按計(jì)劃生育村（居）民自治工作任務(wù)、工作目標(biāo)、工作質(zhì)量完成計(jì)劃生育村（居）民自治。
二、工作目標(biāo)任務(wù)
**年1月1日至**年12月31日，全鎮(zhèn)實(shí)施計(jì)劃生育村（居）民自治。
（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，健全制度，夯實(shí)業(yè)務(wù)
1、建立“以村為主，村民自治”的計(jì)劃生育工作機(jī)制，村黨支部、村委會(huì)對(duì)村計(jì)劃生育負(fù)總責(zé)。
①、各村（社區(qū)）建立計(jì)劃生育村（居）民自治各種領(lǐng)導(dǎo)小組。
②、各村（社區(qū)）有村辦公室、活動(dòng)陣地，各種計(jì)劃生育制度上墻，各種計(jì)劃生育工作職責(zé)，規(guī)劃有計(jì)劃生育中心戶8—10戶以上。
③、各村（社區(qū)）按照規(guī)定時(shí)間上交計(jì)劃生育村（居）民自治工作計(jì)劃、工作總結(jié)，一年召開4次以上計(jì)劃生育村（居）民自治專題會(huì)，并有會(huì)議記錄。
④、各村（社區(qū)）按照每季度更換一次計(jì)劃生育村（居）務(wù)公開欄，要求內(nèi)容完整，并有記錄。
2、實(shí)行計(jì)劃生育合同管理，開展優(yōu)質(zhì)服務(wù)
①、與已婚育齡婦女簽訂《計(jì)劃生育服務(wù)協(xié)議》，《計(jì)劃生育服務(wù)協(xié)議》實(shí)行終身服務(wù)制。村（社區(qū)）每年對(duì)新進(jìn)入結(jié)婚生育期的已婚育齡婦女簽訂《計(jì)劃生育服務(wù)協(xié)議》。
②、落實(shí)計(jì)劃生育“八承諾”，開展“十上門”服務(wù)。
（二）、建章立制，依法自治
1、各村（社區(qū)）對(duì)已婚育齡婦女每季度按照指定地點(diǎn)接受計(jì)劃生育早孕檢查，早查率達(dá)90%以上。
2、各村（社區(qū)）對(duì)已婚育齡婦女要完成鎮(zhèn)下達(dá)的安環(huán)任務(wù)。
3、各村（社區(qū)）對(duì)外出務(wù)工的已婚育齡婦女每年要求寄回兩次以上在務(wù)工所在地縣級(jí)以上計(jì)生部門或衛(wèi)生部門出具的計(jì)劃生育早孕檢查證明。
（三）、嚴(yán)格按照村（居）規(guī)民約、章程辦事，加大對(duì)違約責(zé)任追究
1、各村（社區(qū)）要認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳計(jì)劃生育法律法規(guī)和計(jì)劃生育村（居）民自治章程，村（居）規(guī)民約。
2、加大對(duì)違反計(jì)劃生育村（居）規(guī)民約的違約責(zé)任追究力度。
三、目標(biāo)考核
完成計(jì)劃生育村（居）民自治工作情況納入鎮(zhèn)黨委、政府對(duì)社區(qū)、村綜合目標(biāo)考核。
自2012年8月入村擔(dān)任村書記助理以來我積極參與村支兩委工作，完善村“兩委”聯(lián)席會(huì)議、村民代表會(huì)議、黨員會(huì)議等制度和會(huì)議記錄，協(xié)調(diào)基層組織建設(shè)，規(guī)范村議事程序和決策辦法，確保“兩委”協(xié)調(diào)、高效運(yùn)轉(zhuǎn)。對(duì)村內(nèi)各類臺(tái)賬資料的整理、分類，對(duì)村務(wù)公開的資料進(jìn)行整理。
做為到村任職大學(xué)生，我積極開展遠(yuǎn)程教育工作，積極協(xié)助組織村內(nèi)黨員群眾，與他們一起收看優(yōu)秀黨員的典型事例、黨的方針政策等節(jié)目，充分發(fā)揮了遠(yuǎn)程教育在推進(jìn)農(nóng)村基層組織建設(shè)和新農(nóng)村建設(shè)中的作用，活動(dòng)內(nèi)容豐富。積極推廣新型農(nóng)村合作醫(yī)療，普及計(jì)劃生育工作，大力宣傳合作醫(yī)療及計(jì)劃生育政策，因工作到位，受到湖北省計(jì)生局及縣、鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)的多次好評(píng)和獎(jiǎng)勵(lì)。
在領(lǐng)導(dǎo)的幫助下寫報(bào)告、總結(jié)、報(bào)道等，多次在城關(guān)鎮(zhèn)人民政府網(wǎng)上報(bào)道村里人的真抓實(shí)干、努力建設(shè)新農(nóng)村的情況。協(xié)助村干部辦理村民的新農(nóng)合醫(yī)保、養(yǎng)老保險(xiǎn)、村勞動(dòng)力調(diào)查等，主動(dòng)做好助手，按時(shí)完成任務(wù)。同時(shí)協(xié)助鄉(xiāng)民政部門登記我村內(nèi)的低保、五保對(duì)象，建立檔案。
各鎮(zhèn)街區(qū)團(tuán)（工）委：
前期，團(tuán)市委聯(lián)合9部門下發(fā)了《關(guān)于實(shí)施“村村都有好青年”選培計(jì)劃的意見》，在全市開展了縣級(jí)和鎮(zhèn)級(jí)“村村都有好青年”選培工作。根據(jù)團(tuán)省委對(duì)這項(xiàng)工作的安排部署，現(xiàn)開展村級(jí)“鄉(xiāng)村好青年”選培工作。
一、選培任務(wù)
每村推薦1-2名好青年，確定為安丘市村級(jí)“鄉(xiāng)村好青年”，各鎮(zhèn)街區(qū)團(tuán)（工）委從選出的村級(jí)好青年中，擇優(yōu)選擇確定一定數(shù)量的鎮(zhèn)級(jí)“鄉(xiāng)村好青年”。
二、工作方法及要求
1、各村召開村兩委會(huì)議，根據(jù)通知要求（附件3），推薦村級(jí)“好青年”預(yù)備人選名單。需準(zhǔn)備會(huì)議記錄（附件1）、報(bào)告單（附件2）、會(huì)議照片（近景遠(yuǎn)景、至少2張）并上交復(fù)印件
2、通過“陽光議事日”在村里公開選拔，準(zhǔn)備會(huì)議記錄（附件4）、會(huì)議照片（近景遠(yuǎn)景、至少2張）、人選登記表（附件5）等材料并上交復(fù)印件
3、將好青年人選在村里公示（格式見附件6）三個(gè)工作日，公示照片、公示結(jié)果匯報(bào)單（附件7）上交
4、各村將選出的好青年填寫好“鄉(xiāng)村好青年”申報(bào)表（附件8），由鎮(zhèn)街黨（工）委審核通過
三、注意事項(xiàng)
1、村級(jí)“鄉(xiāng)村好青年”的總體數(shù)量不作上限、自行協(xié)調(diào)，保證每行政村至少1位，優(yōu)先保證質(zhì)量，數(shù)量服從質(zhì)量，確保人選沒有受到過黨紀(jì)團(tuán)紀(jì)處分、治安行政處罰和刑事處罰，沒有違反社會(huì)治安綜合治理、計(jì)劃生育等行為，沒有不良信貸記錄。并具有代表性、群眾性、典型性，能夠在服務(wù)鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮自身作用。
2、村級(jí)“好青年”條件仍要按照文件要求，年齡為18—45歲的四類青年：一是創(chuàng)業(yè)好的；二是選調(diào)生、“三支一扶”大學(xué)生；三是熱心家鄉(xiāng)建設(shè)的在外優(yōu)秀青年（如，考入名牌高校的就讀的，在外事業(yè)有成的，在一定領(lǐng)域影響力大的）；四是志愿者、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)優(yōu)秀人員、農(nóng)村優(yōu)秀技術(shù)員。不能是公務(wù)員身份，不能是村“兩委”成員。
3、這項(xiàng)工作是本年度上級(jí)團(tuán)委高度重視、多次調(diào)度、全力推進(jìn)的一項(xiàng)工作，濰坊團(tuán)市委書記劉艷芳多次強(qiáng)調(diào)，濰坊團(tuán)市委多名領(lǐng)導(dǎo)來安進(jìn)行調(diào)研指導(dǎo)和工作督導(dǎo)，下步將直插基層開展檢查督導(dǎo)。
4、相關(guān)材料請(qǐng)于3月22日前報(bào)電商辦，聯(lián)系人：孫菲菲 18765726158
附件：
1、村“兩委”會(huì)議記錄
2、村“兩委”推薦村級(jí)鄉(xiāng)村“好青年”推選結(jié)果
3、濰坊鄉(xiāng)村“好青年”資格審查依據(jù)
4、村黨員、村民陽光會(huì)議記錄
5、村級(jí)鄉(xiāng)村“好青年”提名人選登記表
6、公示
一、以踏實(shí)的工作態(tài)度,適應(yīng)辦公室繁雜工作。
辦公室是企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)的一個(gè)重要樞紐部門,對(duì)企業(yè)內(nèi)外的許多工作進(jìn)行協(xié)調(diào)、溝通,做到上情下達(dá),這就決定了辦公室工作繁雜的特點(diǎn)。每天除了本職工作外,還經(jīng)常有計(jì)劃之外的事情需要臨時(shí)處理,并且一般比較緊急,不得不放下手頭的工作先去解決,所以這些臨時(shí)性的事務(wù)占用了比較多工作時(shí)間,原本計(jì)劃要完成的工作經(jīng)常要利用休息時(shí)間來做。另外有時(shí)機(jī)關(guān)會(huì)議較多，例如開專題會(huì)期間，幾個(gè)專題會(huì)連續(xù)開，工作時(shí)間全用來開會(huì)做記錄，而會(huì)后的會(huì)議紀(jì)要整理下發(fā)有時(shí)效性，不能拖，我就把一些文字工作帶回家去做。辦公室行政辦公人手少,工作比較繁瑣，對(duì)此，我首先思想到位，樹立踏實(shí)的工作態(tài)度，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)交辦的臨時(shí)性任務(wù)、對(duì)部門之間遇到其他同事來查閱文件或是復(fù)印文件等,都會(huì)及時(shí)辦妥；下屬機(jī)構(gòu)遇到問題來咨詢或者要求幫助,都會(huì)第一時(shí)間解答與解決，認(rèn)真做好各項(xiàng)服務(wù)工作,以保障工作的正常開展。
二、盡心盡責(zé),做好本職工作。
1、公文傳閱歸檔及時(shí)。文件的流轉(zhuǎn)、閱辦嚴(yán)格按照企業(yè)規(guī)章制度及iso標(biāo)準(zhǔn)化流程要求,保證各類文件擬辦、傳閱的時(shí)效性,并及時(shí)將上級(jí)文件精神傳達(dá)至各基層機(jī)構(gòu),確保政令暢通。待文件閱辦完畢后,負(fù)責(zé)文件的歸檔、保管以及查閱。
2、規(guī)范公文處理。為進(jìn)一步加強(qiáng)企業(yè)管理，規(guī)范公司公文的收發(fā)工作，提高辦公效率，制定下發(fā)了《*公司公文處理辦法》，針對(duì)公文辦理中的收文辦理和發(fā)文辦理兩大部分，從公文辦理、管理、整理、歸檔等一系列的工作，做了詳細(xì)的規(guī)范。20*年上半年截止6月30日，*公司共編發(fā)文號(hào)至*號(hào)。除認(rèn)真做好公司有關(guān)文件的收發(fā)、登記、分遞、文印和督辦工作外，對(duì)分公司所有的文件整理歸檔入冊(cè)，做好資料歸檔工作。
3、認(rèn)真做好行政文秘工作。協(xié)助辦主任草擬行政文件和其它等文字工作；負(fù)責(zé)辦公會(huì)議的記錄、整理和會(huì)議紀(jì)要提煉；對(duì)每周列會(huì)和其它各種辦公會(huì)議及專題會(huì)，認(rèn)真記錄，會(huì)后及時(shí)整理會(huì)議記錄,并發(fā)送公司領(lǐng)導(dǎo)及各部門傳閱，上半年共記錄、整理提煉會(huì)議紀(jì)要*期，其中包括各項(xiàng)專題會(huì)*期；對(duì)會(huì)議有關(guān)重要決議的實(shí)施督辦；日常工作中及時(shí)傳達(dá)貫徹公司有關(guān)會(huì)議、文件、批示精神；配合協(xié)助辦主任建立了公司辦公體系文件，體系文件包括：總則、辦公管理、公文處理、公章管理、節(jié)能管理、后勤物資管理、計(jì)算機(jī)及辦公設(shè)備管理、固定資產(chǎn)管理、計(jì)生管理、食堂管理等十部分，鑒于合同管理的重要性，另出管理辦法進(jìn)一步補(bǔ)充、完善；日常辦公中進(jìn)一步規(guī)范機(jī)關(guān)科室文印管理工作，做了復(fù)印情況登記表、辦公耗材領(lǐng)用登記表等，及時(shí)記錄。較好完成辦公室文秘職責(zé)工作。
4、認(rèn)真做好計(jì)生工作。一是與下屬各單位簽訂了計(jì)生目標(biāo)管理責(zé)任書，成立了公司計(jì)劃生育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，并下發(fā)20*年*公司計(jì)劃生育工作安排。二是按公司要求建立健全統(tǒng)計(jì)報(bào)表制度、信息通報(bào)制度、制度、流動(dòng)人口管理等各項(xiàng)規(guī)章制度。認(rèn)真做好“四簿兩表”的填寫工作。根據(jù)公司要求，及時(shí)將統(tǒng)計(jì)信息數(shù)據(jù)匯總并進(jìn)行信息反饋，按規(guī)定報(bào)送報(bào)表。三是利用宣教文化陣地，開展形式多樣的宣教活動(dòng)，宣傳新型生育文化和計(jì)劃生育的基本國策，引導(dǎo)職工樹立新型婚育觀念。四是根據(jù)上級(jí)有關(guān)安排精神，我公司在20*年“六一”兒童節(jié)期間，以“迎奧運(yùn)，我參與，我奉獻(xiàn)，我快樂”為主題，認(rèn)真開展了人口與計(jì)劃生育宣傳活動(dòng)。為獨(dú)生子女購買了慰問物品，對(duì)獨(dú)生子女家庭進(jìn)行了慰問，進(jìn)一步體現(xiàn)了對(duì)獨(dú)生子女地關(guān)愛和關(guān)注。
5、合同管理逐步規(guī)范。建立了合同管理總臺(tái)帳，細(xì)分為：建筑合同、采購合同、租賃合同、其它合同四大類，分別進(jìn)行登記。出臺(tái)了公司合同管理辦法，并做了公司合同評(píng)審表和合同評(píng)審情況記錄表。
總結(jié)上半年的工作，無論在思想認(rèn)識(shí)上還是工作能力上都有了較大的進(jìn)步,但存在許多差距與不足。例如：工作總體思路不清晰,還處于事情來一樁處理一樁的簡單應(yīng)付完成狀態(tài),對(duì)自己本職的工作還不夠鉆,腦子動(dòng)得不多,沒有想在前,做在先；工作熱情與主動(dòng)性還不夠,有些事情領(lǐng)導(dǎo)交代過后,沒有積極主動(dòng)地去投入太多的精力,辦事有些惰性,直到領(lǐng)導(dǎo)催了才開始動(dòng)手,造成了工作上的被動(dòng)。
一、以踏實(shí)的工作態(tài)度,適應(yīng)辦公室繁雜工作。
辦公室是企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)的一個(gè)重要樞紐部門,對(duì)企業(yè)內(nèi)外的許多工作進(jìn)行協(xié)調(diào)、溝通,做到上情下達(dá),這就決定了辦公室工作繁雜的特點(diǎn)。每天除了本職工作外,還經(jīng)常有計(jì)劃之外的事情需要臨時(shí)處理,并且一般比較緊急,不得不放下手頭的工作先去解決,所以這些臨時(shí)性的事務(wù)占用了比較多工作時(shí)間,原本計(jì)劃要完成的工作經(jīng)常要利用休息時(shí)間來做。另外有時(shí)機(jī)關(guān)會(huì)議較多，例如開專題會(huì)期間，幾個(gè)專題會(huì)連續(xù)開，工作時(shí)間全用來開會(huì)做記錄，而會(huì)后的會(huì)議紀(jì)要整理下發(fā)有時(shí)效性，不能拖，我就把一些文字工作帶回家去做。辦公室行政辦公人手少,工作比較繁瑣，對(duì)此，我首先思想到位，樹立踏實(shí)的工作態(tài)度，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)交辦的臨時(shí)性任務(wù)、對(duì)部門之間遇到其他同事來查閱文件或是復(fù)印文件等,都會(huì)及時(shí)辦妥；下屬機(jī)構(gòu)遇到問題來咨詢或者要求幫助,都會(huì)第一時(shí)間解答與解決，認(rèn)真做好各項(xiàng)服務(wù)工作,以保障工作的正常開展。
二、盡心盡責(zé),做好本職工作。
1、公文傳閱歸檔及時(shí)。文件的流轉(zhuǎn)、閱辦嚴(yán)格按照企業(yè)規(guī)章制度及iso標(biāo)準(zhǔn)化流程要求,保證各類文件擬辦、傳閱的時(shí)效性,并及時(shí)將上級(jí)文件精神傳達(dá)至各基層機(jī)構(gòu),確保政令暢通。待文件閱辦完畢后,負(fù)責(zé)文件的歸檔、保管以及查閱。
2、規(guī)范公文處理。為進(jìn)一步加強(qiáng)企業(yè)管理，規(guī)范公司公文的收發(fā)工作，提高辦公效率，制定下發(fā)了《__公司公文處理辦法》，針對(duì)公文辦理中的收文辦理和發(fā)文辦理兩大部分，從公文辦理、管理、整理、歸檔等一系列的工作，做了詳細(xì)的規(guī)范。20__年上半年截止6月30日，__公司共編發(fā)文號(hào)至__號(hào)。除認(rèn)真做好公司有關(guān)文件的收發(fā)、登記、分遞、文印和督辦工作外，對(duì)分公司所有的文件整理歸檔入冊(cè)，做好資料歸檔工作。
3、認(rèn)真做好行政文秘工作。協(xié)助辦主任草擬行政文件和其它等文字工作；負(fù)責(zé)辦公會(huì)議的記錄、整理和會(huì)議紀(jì)要提煉；對(duì)每周列會(huì)和其它各種辦公會(huì)議及專題會(huì)，認(rèn)真記錄，會(huì)后及時(shí)整理會(huì)議記錄,并發(fā)送公司領(lǐng)導(dǎo)及各部門傳閱，上半年共記錄、整理提煉會(huì)議紀(jì)要__期，其中包括各項(xiàng)專題會(huì)__期；對(duì)會(huì)議有關(guān)重要決議的實(shí)施督辦；日常工作中及時(shí)傳達(dá)貫徹公司有關(guān)會(huì)議、文件、批示精神；配合協(xié)助辦主任建立了公司辦公體系文件，體系文件包括：總則、辦公管理、公文處理、公章管理、節(jié)能管理、后勤物資管理、計(jì)算機(jī)及辦公設(shè)備管理、固定資產(chǎn)管理、計(jì)生管理、食堂管理等十部分，鑒于合同管理的重要性，另出管理辦法進(jìn)一步補(bǔ)充、完善；日常辦公中進(jìn)一步規(guī)范機(jī)關(guān)科室文印管理工作，做了復(fù)印情況登記表、辦公耗材領(lǐng)用登記表等，及時(shí)記錄。較好完成辦公室文秘職責(zé)工作。
4、認(rèn)真做好計(jì)生工作。一是與下屬各單位簽訂了計(jì)生目標(biāo)管理責(zé)任書，成立了公司計(jì)劃生育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，并下發(fā)20__年__公司計(jì)劃生育工作安排。二是按公司要求建立健全統(tǒng)計(jì)報(bào)表制度、信息通報(bào)制度、制度、流動(dòng)人口管理等各項(xiàng)規(guī)章制度。認(rèn)真做好“四簿兩表”的填寫工作。根據(jù)公司要求，及時(shí)將統(tǒng)計(jì)信息數(shù)據(jù)匯總并進(jìn)行信息反饋，按規(guī)定報(bào)送報(bào)表。三是利用宣教文化陣地，開展形式多樣的宣教活動(dòng)，宣傳新型生育文化和計(jì)劃生育的基本國策，引導(dǎo)職工樹立新型婚育觀念。四是根據(jù)上級(jí)有關(guān)安排精神，我公司在20__年“六一”兒童節(jié)期間，以“迎奧運(yùn)，我參與，我奉獻(xiàn)，我快樂”為主題，認(rèn)真開展了人口與計(jì)劃生育宣傳活動(dòng)。為獨(dú)生子女購買了慰問物品，對(duì)獨(dú)生子女家庭進(jìn)行了慰問，進(jìn)一步體現(xiàn)了對(duì)獨(dú)生子女地關(guān)愛和關(guān)注
。5、合同管理逐步規(guī)范。建立了合同管理總臺(tái)帳，細(xì)分為：建筑合同、采購合同、租賃合同、其它合同四大類，分別進(jìn)行登記。出臺(tái)了公司合同管理辦法，并做了公司合同評(píng)審表和合同評(píng)審情況記錄表。
總結(jié)上半年的工作，無論在思想認(rèn)識(shí)上還是工作能力上都有了較大的進(jìn)步,但存在許多差距與不足。例如：工作總體思路不清晰,還處于事情來一樁處理一樁的簡單應(yīng)付完成狀態(tài),對(duì)自己本職的工作還不夠鉆,腦子動(dòng)得不多,沒有想在前,做在先；工作熱情與主動(dòng)性還不夠,有些事情領(lǐng)導(dǎo)交代過后,沒有積極主動(dòng)地去投入太多的精力,辦事有些惰性,直到領(lǐng)導(dǎo)催了才開始動(dòng)手,造成了工作上的被動(dòng)。
