時間：2022-12-17 02:39:17
序論：在您撰寫語言修養(yǎng)論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
一、教師的語言要有一定的教育意義
教師語言的教育意義首先要求教師語言本身健康、文明、樂觀。絕不允許粗俗、低級,不正確的語言出現(xiàn)。課堂上可以用幽默的語言來營造輕松、愉快的課堂氛圍。如在學習《勸學》時,可以幽默地引出一位老者,頭發(fā)花白,眼中充滿淚花給他的小孫子講述他年少時沒認真讀書,以至于一生波折、辛酸最后后悔已晚的故事。讓學生體會到飽經(jīng)滄桑的老人還有遺憾,從而告訴學生樹立遠大理想勤奮學習和專心致志做事。這樣會大大提高孩子學習的興趣。
二、教師的語言要有一定的影響作用
教師做到為人師表,語言有很重要的示范性。少年兒童對自己的老師有很強的崇敬感和信任感。教師的言傳身教時時刻刻圍繞在學生的周圍。教師偉大和藹的行為是學生的榜樣。那么教師嚴肅深情的語言就是有效的行動和無形的楷模。教師語言的榜樣性必定對學生有很強的影響,所以教師的語言一定要規(guī)范。教師不能用方言土話來教學,即使說得再好也是不規(guī)范的語言。教師的普通話在語音、語匯、語法上都必須準確、扎實,否則普通話不規(guī)范也會影響學生。學生模仿能力很強,不僅跟老師學文化知識,也跟老師學語言。這就要求教師必須講好正確的語言,才能培養(yǎng)學生準確、生動的語言能力。
三、教師的語言要有一定的激勵作用
教師語言的一個明顯特點是有一定的激勵作用。教師的語言面向的是廣大的學生,所有的人都喜歡聽表揚、鼓勵的話,更何況頑皮好動的學生。學生的自尊心很強也很脆弱,對于教師來說必須愛護他們,表揚他們,時時處處尊重他們,鼓勵他們積極進取。
四、教師的語言在一定情況下要有一定的針對性
人們都說教師是人類靈魂的工程師。教師在幼小心靈的塑造上是沒有一個完全相同的。每一個心靈都需要用不同的語言去啟發(fā)、去激勵。教師必須因材施教,因人而異,針對不同的教育對象、教育內(nèi)容、教育環(huán)境采用不同的語言去教育培養(yǎng)那些天真無邪的孩子。
關(guān)鍵詞：中學語文教師；語言修養(yǎng)；實踐
教師的語言修養(yǎng)，是指在教學過程中教師用來與學生交流教學內(nèi)容、提出問題和安排程序，用來與學生溝通情感、組織活動的語言系統(tǒng)。眾所周知，語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，所以語文教師的語言修養(yǎng)就顯得更為重要。
一、中學語文教師需要具備一定的語言修養(yǎng)
（1）語言是師生溝通的橋梁。教師是通過言傳身教把知識和真、善、美傳授給學生的，并將其內(nèi)化成學生的能力，因而教師的語言會對學生產(chǎn)生潛移默化的影響。一個談吐文雅、語言豐富、幽默風趣、富有啟迪智慧的語文教師形象，最能撥動學生的心弦，使學生產(chǎn)生一種愉悅、崇敬的心理。教師只有真正做到德高為師，身正為范，為人師表，才能有打動學生，感染學生的語言，才能最終搞好教學。
教師是學生心靈世界的播種者、耕耘者。教師的語言是溝通學生心靈，激發(fā)學生心靈火花的橋梁。“親其師信其道”，良好的師生關(guān)系能使學生擁有良好的情緒去面對學習。當學生了解到教師為人和善，真誠待人，感情真摯時，就自然會佩服這樣的教師，喜歡這樣的教師的課。因此，語文教師必須錘煉好自己的語言技巧，才能提高語言修養(yǎng)，達到教書育人的目的。
（2）語文教師語言修養(yǎng)的高低，直接影響教學成果。蘇霍姆林斯基說過，教師語言能力的強弱“極大程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率”。語文教師只有用富有感染力的課堂教學語言去吸引每一個學生，才能使學生對語文產(chǎn)生熱愛之情，才能使學生以主動、積極、熱情的態(tài)度去學好語文。語文教師具有高超的語言表達能力和語言藝術(shù)水平，在課堂上起著極其重要的作用，他們就像高明的導演，用自己富有藝術(shù)感染力的教學語言去調(diào)動學生學習語文的主動性、積極性、創(chuàng)造性，引導學生在情趣盎然的課堂氛圍中學好語文。
語文教師要盡量避免使用一些刺激性的、負面性的詞匯。要經(jīng)常用熱情、誠懇、幽默風趣、富于激勵性的言辭，讓學生置身于語言美的環(huán)境和氛圍之中，學生就會心情愉快、思維敏捷，從而達到良好的教育和教學效果。
（3）一定的語言修養(yǎng)，是提高語文教師自身修養(yǎng)的必要條件。教師的成長是體現(xiàn)在多方面的，除了要有扎實的專業(yè)知識、教育學知識、心理學知識，要有一定的責任感，良好的道德修養(yǎng)外，還應(yīng)該具備靈活而高效的講解能力。一名中學語文教師，只有具備了一定的語言修養(yǎng)才能更好地服務(wù)于自己的課堂教學。如此來說，教師的語言修養(yǎng)的提高，意味著其教育水平的提高，教師所從事的事業(yè)的操作能力的提高。這樣的話，就有利于一名教師自身的完善了。
總之，教師的語言修養(yǎng)在師生溝通方面、在課堂語言教學方面、在對教師自身完善方面都起著舉足輕重的作用。
二、語文教師如何提高自身的語言修養(yǎng)
（1）重視理論修養(yǎng)。教師要提高自己的職業(yè)語言能力，不但要掌握教師語言自身的理論和規(guī)律，還要對不同學科有相當?shù)牧私狻＝處熞霃母旧咸岣咦约旱恼Z言技能，就必須切實提高自己的內(nèi)在修養(yǎng)，努力使自己具有扎實的專業(yè)知識，一定的審美的情趣，思辨的能力，現(xiàn)代的觀念，使自己充分了解教育學、心理學、教學法，充分領(lǐng)會新課程標準的精神實質(zhì)。
（2）廣泛閱讀，博采厚積。教師不及時更新知識，就難以與時俱進，教書育人。語文教師只有大量閱讀、廣泛積累，才能厚積薄發(fā)，養(yǎng)成敏銳的語感，使自己的口才精益求精。除了要博覽中外經(jīng)典名著外，語文教師還應(yīng)在生活中積累語言。生活中的語言是極其豐富多彩的，作為語文教師，應(yīng)該對自己生活中所接觸的語言有著較強的敏感度，并能棄其糟粕，取其精華。這樣，在課堂上就可以讓學生們了解并避免使用生活中出現(xiàn)的錯誤語言，而好的語言則能繼續(xù)傳播開去。
（3）在教學實踐中提高自己的語言水平。加強實踐鍛煉，是提高教師語言能力的有效途徑。語文教師要留心每一堂課，留心每一次與學生交流，鍛煉發(fā)展自己的語言水平。要重視自己或別人在教學中出現(xiàn)的每一次閃光點，用心記下來，以后在適當?shù)臅r候把它運用到自己的教學實踐中去，從而形成自己個性化的教學語言風格。每一次知識的積累，總有一個先記憶后理解的過程。對于有些個性化教學語言，剛使用時可能會覺得不能得心應(yīng)手，有點生搬硬套的感覺，那是沒能領(lǐng)會所運用的語言的實質(zhì)精髓。只有通過多次的試驗，將一定的語言藝術(shù)的精神實質(zhì)把握了，才會在教學中運用自如，做到脫口而出，如滔滔江水，綿綿不絕。實踐證明，長期不懈地訓練，可使教師熟練地掌握語言表達的各種技能技巧。
（4）加強科研活動，提高教師的綜合素質(zhì)。教師可通過科研活動豐富和提高語言修養(yǎng)。教師要積極參加新課程的培訓學習，用新理念來武裝自己，提高自己的理論水平，更新教育觀念，積極參與到教學研究中去。平時，要撰寫教學故事，研究教學案例，反思自己的教學行為，改進教法。教師之間相互聽評課，加強學習交流，取長補短，自我完善，自我提高。不同學校、同一學校的不同語文教師之間的交流也是很必要的，大家通過對一些藝術(shù)性教學方法的探討，可能會得到一些意想不到的效果。然后，將這些交流心得付之于實踐，在實踐中進一步完善它。
教師在教研實踐中得到鍛煉和發(fā)展，更新了教育教學觀念，增強了教學研究能力，提高了教育教學水平，提升了語文教師的專業(yè)技能和綜合素質(zhì)。
【關(guān)鍵詞】語文教師 語言修養(yǎng) 精煉 準確 生動形象 幽默風趣
馬卡連柯說：“同樣的教學方法，因為語言不同，就可能相差二十倍?！边@充分說明了語言是教師“傳道、授業(yè)、解惑”的武器。因為在教學過程中，無論是和學生進行知識信息的反饋，師生之間的感情交流，對學生的個性的熏陶、感化，組織教學，還是引導學生觀察、記憶、思維、想象等智力和創(chuàng)造性活動，都必須借助教學語言。只有通過教學語言，引導學生多種感官、神經(jīng)系統(tǒng)和大腦積極的活動，特別是視覺和聽覺，才會為他們所接受，起到語言的交際作用，使獲得的感性認識繼而實現(xiàn)理性的飛躍?？梢姡虒W語言幾乎是教師不能須臾離開的最重要的工具。即使現(xiàn)代化技術(shù)大量應(yīng)用于教學領(lǐng)域，也不能削弱教學語言的作用，相反，對它的要求是更嚴格、更嚴密。
一堂好的語文課需要多種教學藝術(shù)的綜合運用。比如：語言藝術(shù)、提問藝術(shù)、組織教學藝術(shù)等等。而語言藝術(shù)是最基礎(chǔ)的，它幾乎貫穿在各種教學藝術(shù)當中。語文教師只有不斷提高自己的語言素養(yǎng)，才能更好的運用其他的教學藝術(shù)，達到好的教學效果。那么，語文教師應(yīng)具備怎樣的語言修養(yǎng)呢？
1．語文教師的語言要精煉。語言精煉就是指教學語言要少而精。語言精煉要求教師能提綱挈領(lǐng)和簡明扼要地表達基本原理、主要觀點、重點、難點。學生已知的或不重要的要少說或不說，點到為止；學生不了解的或重要的，要多說或詳說，并要說得恰到好處。要用最少的字句表達盡量多的內(nèi)容，詞約旨豐，一語中的，有詳有略，詳略得體。在教學過程中，教師語言不精煉、拖泥帶水、夸夸其談、華而不實，都會影響課時的充分利用。有些語文教師主觀上也想抓住重點，釋疑解惑，啟發(fā)誘導，但往往由于駕馭語言的水平較低，講課時旁征博引，毫無目的的肆意發(fā)揮，結(jié)果教師講得天花亂墜，而學生卻不解其意。而一些有經(jīng)驗的教師則非常重視提煉教學語言，他們緊扣教材重點、難點進行講解，言簡意賅，有的放矢。這樣能騰出一定的課時讓學生充分的思考和練習，從而有利于學生發(fā)展智力，減輕作業(yè)負擔，提高學習效率。
2．語文教師的語言要準確。語文教師的語言要準確，保證達意傳情，符合科學性、富有教育性，課堂語言絕不能含糊不清、模棱兩可，更不能為了追求語言的生動形象，以詞害意，甚至忘了科學性、教育性，滿堂三七疙瘩話，使課堂語言蒼白無力，不能產(chǎn)生良好的效果。語文課是以為指導的理論觀點和社會科學基礎(chǔ)知識，是對學生較系統(tǒng)地進行教育的一門課程。它的基本概念、原理、觀點很多，都有嚴密的邏輯性和科學性，因此，每句教學語言都不能有半點的模棱兩可和含糊不清。
語言清晰主要指吐字清晰和思路清晰。課堂教學語言要清晰悅耳，保證讓學生聽清楚你說了些什么，所以發(fā)音必須標準，吐字必須清楚，做到字正腔圓，張口如撥古箏，清新明亮，講話如幽泉淌水，叮叮咚咚，使學生悅耳傾心。條理清晰是指教師講課觀點明確，層次分明，重點突出，層次性強。語言條理清晰的關(guān)鍵是語言要符合漢語語法規(guī)則。
3．語文教師的語言要生動形象。生動形象就是寓基本概念、基本原理于具體形象的事例、情節(jié)之中，使枯燥的概念生動化，深入淺出，通俗易懂，這樣才能激發(fā)學生的學習積極性，給學生留下深刻的印象。在講“道德”的概念時，為了說明道德是依靠人們自覺和社會輿論來維持這個問題時，有位語文教師引用了“詩訓不孝子”的故事。講的是一位姓陳的老大爺，與一兒一媳一孫同住，由于兒媳不孝，致使衣不暖身、食不飽腹。一年臘月臨近春節(jié)，老翁饑寒交迫，一同村人深感同情，寫了一副中堂“隔窗望見兒喂兒，想起當年我喂兒，我喂兒來兒餓我，當心你兒餓我兒”，把祖孫三代關(guān)系描寫的淋漓盡致。詩貼出去同村人議論紛紛，兒媳感到內(nèi)疚，終于到老人面前賠禮。這個事例既典型、又生動，使同學懂得社會輿論對于道德的維持起著非常重要的作用。這樣把抽象枯燥的概念講得有血有肉。
[論文摘要]：本文以南寧市為例，首先從運動服裝等銷售、體育競賽表演、體育旅游和休閑養(yǎng)身分析了南寧市休閑養(yǎng)身體育業(yè)市場發(fā)展現(xiàn)狀，基于此，對南寧市休閑養(yǎng)身體育業(yè)的發(fā)展展開了SWOT分析，最后提出了南寧市休閑養(yǎng)身體育業(yè)的市場培育相關(guān)策略。
一、南寧市休閑養(yǎng)身體育業(yè)市場發(fā)展現(xiàn)狀
休閑養(yǎng)身體育主要是指由人民群眾在平時生活的節(jié)假日或者余暇時間中的休閑體育與養(yǎng)身消費行為而實現(xiàn)的商品價值總量。隨著體育產(chǎn)業(yè)在我國國民經(jīng)濟中占的比重越來越大，人民生活水平的提高，余暇的增多，人們對體育文化的需要日益加大。
1.運動服裝、裝備、器械的銷售情況
由于假日期間人們有了更多的時間進行運動健身和出行,引起對運動服裝，裝備的更多需求量，同時，許多體育商場在假日推出減價銷售、換季銷售、有獎銷售等多種促銷手段。據(jù)調(diào)查2008年10月份南寧百貨大樓、百盛、夢之島等商店的銷售量均不少。在消費人群中,年輕人以買運動鞋者居多,中老年以健身器材為主。人們以耐克、彪馬、阿迪達斯、kappa等知名品牌為首選品牌，其中以耐克、阿迪達斯銷量最大。表明人們的消費水平在不斷提高,更加注重產(chǎn)品的質(zhì)量、信譽、品牌,同時表明國內(nèi)品牌與國際品牌還有很大差距。
2.體育競賽表演
羽毛球、健身操、游泳、網(wǎng)球、乒乓球等體育項目已成為南寧市民們周末或工作之余經(jīng)常參與的活動。由于這些項目易學、易掌握,對場地、器材、服裝要求不高,消費不必遠行,符合了大多數(shù)市民的需求,在假日中便異?；鸨?。南寧市各大高校舉辦的各類體育競賽，等,均在獲得一定的經(jīng)濟利益的同時,又滿足了人民群眾在假日休閑中對體育的需求。
3.體育旅游和休閑養(yǎng)身
南寧市有利的地理環(huán)境及良好的氣候特征，為體育旅游業(yè)的發(fā)展提供了得天獨厚的有利條件。隨著國民經(jīng)濟快速、穩(wěn)定、健康地發(fā)展，人民生活水平日益提高，對體育旅游的需求也日益增長，國家旅游總局曾將1996年的主題定為“度假休閑年”，2001年又將主題定為“中國體育健身游”，并開展一系列全國及地方性的大型體育旅游活動，共推出60項具有地方特色的大型體育健身旅游活動11大類80個專項體育健身旅游產(chǎn)品和路線，以豐富多彩的體育旅游項目滿足不同類型消費群體的需求，在一定程度上反映出體育旅游在我國已具備一定的市場規(guī)模。體育旅游作為一種新興的旅游項目,在南寧市已展現(xiàn)出巨大的市場前景。許多戶外項目像攀巖、徒步和漂流等項目因為市內(nèi)較少,花費時間太長,均需等待假期。目前人們外出旅游更愿意參與更多的體育活動。據(jù)調(diào)查南寧市周邊地區(qū)擁有體育游樂設(shè)施的旅游景點游客眾多。南寧市A級景區(qū)內(nèi)涉及運動項目如摩托艇、水球、射擊、溫泉等都吸引了來自國內(nèi)外數(shù)量眾多的游客。然而到城市周邊郊區(qū)參與的體育旅游,僅僅是兼有體育項目的常規(guī)旅游,離真正的體育旅游還很遠。真正意義上的體育旅游應(yīng)該是那些路途較遠、目標明確、過程艱苦,對體能和意志要求較高的活動,像登山、穿越、漂流、探險、自行車長途旅行等等。南寧市市民參與的人數(shù)比較少,這主要是目前人們對旅游的認識還停留在觀光、購物、餐飲、休閑等層次上。
據(jù)調(diào)查，除此之外，南寧市體育的經(jīng)營實體，以商品形式向消費者提供不同檔次休閑養(yǎng)身體育健身娛樂服務(wù)，如溫泉谷、高爾夫球場、保齡球館以及各種健身俱樂部等。另外，休閑養(yǎng)身體育健身技能的培訓、輔導和咨詢，為群眾組織編排各類競賽，提供競賽服務(wù)的群眾性體育競賽表演，應(yīng)用先進的測試設(shè)備和科學合理的檢測手段，為社會大眾提供體質(zhì)測試和健康評估的有償服務(wù)，為某些患有慢性疾病和身體局部組織損傷的病人，提供運動處方、醫(yī)療保健加傳統(tǒng)體育醫(yī)療康復方法，為提高大眾鍛煉身體的時效性、趣味性而開展的科學研究和科技開發(fā)等等均已經(jīng)開始發(fā)展起來，并且形成了一定的規(guī)模。
二、南寧市休閑養(yǎng)身體育業(yè)發(fā)展的SWOT分析
1.優(yōu)勢分析
(1)從世界產(chǎn)業(yè)發(fā)展大趨勢看，當前體育產(chǎn)業(yè)是一項具有無限生機的新興朝陽行業(yè)，對促進國民經(jīng)濟和社會發(fā)展具有特殊的貢獻，在歐美國家，體育與經(jīng)濟發(fā)展已緊密聯(lián)系在一起，已成為國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)，并在促進社會就業(yè)、擴大和拉動下游產(chǎn)業(yè)方面發(fā)揮著重要作用，而當前休閑養(yǎng)身體育業(yè)日益受到人們的重視和參與；(2)休閑養(yǎng)身體育消費市場潛力很大。南寧現(xiàn)有幾多萬人口，近年來，隨著國際經(jīng)濟合作的加速發(fā)展、居民收入的提高、閑暇時間增多以及需求層次的改變和健康意識的增強，對休閑養(yǎng)身體育消費的需求也日益高漲，體育健身娛樂業(yè)逐漸興起，南寧約有70%以上的人每年都會在運動上有所花費。
2.劣勢分析
一個地區(qū)的經(jīng)濟水平直接決定該地區(qū)休閑養(yǎng)身體育業(yè)的發(fā)展水平和現(xiàn)狀。南寧正處在發(fā)展加速時期，休閑養(yǎng)身體育消費還不是很活躍。目前大多數(shù)人們還處在過渡時期，休閑養(yǎng)身體育消費正處于增長時期。南寧市居民整體收入偏低，很少投資于有償健身；會選擇有償健身的無償替代產(chǎn)品；余暇時間也相對較少；對競技表演業(yè)的需求不高。
另外，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，人們對休閑養(yǎng)身體育認為管理最差的最多，占總被調(diào)查人數(shù)22.5%，接下來依次是接待19.2%，交通16.8%，場所品味和特色15.0%，人才匱乏14.0%，生態(tài)環(huán)境脆弱10.0%，其他2.5%。管理差主要表現(xiàn)在場所的秩序混亂，各種拉客宰客現(xiàn)象，接待差主要是硬件設(shè)施差和服務(wù)水平不高，交通主要是距離太遠；場所品味與特色主要是場所自身的開發(fā)規(guī)劃和吸引力；人才匱乏主要是從事專業(yè)休閑養(yǎng)身體育開發(fā)和管理的專業(yè)人才不夠；最后是可持續(xù)發(fā)展?jié)摿Σ蛔恪?/p>
3.機遇分析
休閑養(yǎng)身體育面臨發(fā)展的大好機遇。休閑養(yǎng)身體育是滿足市民追求健康需求的需要。隨著我國經(jīng)濟的不斷持續(xù)增長，國民的生活水平和可支配收入的提高，人們對自身的健康關(guān)注日益提高，休閑養(yǎng)身的需求應(yīng)運而生。同時，隨著我國法定閑暇時間的增多和帶薪度假的逐步實現(xiàn)，居民已不滿足現(xiàn)有的大眾運動方式，追求健康、康壽等與生態(tài)休閑養(yǎng)身相結(jié)合的高品味、高端的運動方式日趨為人們所青睞。因此，發(fā)展生態(tài)休閑養(yǎng)身體育是參與體育消費新潮流，細分南寧體育業(yè)市場，滿足居民健康需求的需要。
4.威脅分析
南寧市休閑養(yǎng)身體育經(jīng)營人才相對匱乏，這種人才的缺乏不僅體現(xiàn)在休閑養(yǎng)身體育系統(tǒng)內(nèi)部，體育經(jīng)營人才數(shù)量和質(zhì)量也明顯不足。市場競爭很大程度上是體育經(jīng)營人才素質(zhì)的競爭，而南寧在吸引和保留優(yōu)秀休閑養(yǎng)身體育經(jīng)營人方面面臨著一定的困難，使得休閑養(yǎng)身體育發(fā)展受到一定的影響。
5.SWOT分析結(jié)論
根據(jù)前面對南寧市的休閑養(yǎng)身體育業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析以及結(jié)合SWOT分析表明，南寧市休閑養(yǎng)身體育業(yè)發(fā)展前景是機遇與挑戰(zhàn)并存，由于目前南寧市的休閑養(yǎng)身體育總的消費量比較低,而且對中高檔的需求量比較少；而南寧市的休閑養(yǎng)身體育發(fā)展還是具備一定的市場發(fā)展基礎(chǔ)，在廣西地區(qū)有一定的區(qū)位優(yōu)勢。因此,要拓展南寧市的休閑養(yǎng)身體育業(yè)的市場，就要及時抓住機遇，善于迎接挑戰(zhàn)。從根本上來說，在南寧市的休閑養(yǎng)身體育業(yè)發(fā)展過程中，對于外在因素，只能順應(yīng)它，利用它，而關(guān)鍵在于對休閑養(yǎng)身體育發(fā)展的重視和實際支持的力度，其中做好休閑養(yǎng)身體育業(yè)市場的培育是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。
三、南寧市休閑養(yǎng)身體育業(yè)市場培育對策
在當前產(chǎn)品以及開發(fā)手段高度雷同化的今天，隨著競爭環(huán)境的日益激烈，南寧市休閑養(yǎng)身體育業(yè)要想取得跨越式發(fā)展，就必須要在市場運作方面堅持運用市場培育策略。
1.市場培育原則
南寧市休閑養(yǎng)身體育業(yè)市場培育首要的便是各方對南寧市休閑養(yǎng)身體育業(yè)發(fā)展的高度的重視，在運用現(xiàn)代化的休閑養(yǎng)身體育發(fā)展與管理思維指導下，結(jié)合競爭力培育與市場基礎(chǔ)，制定符合南寧市休閑養(yǎng)身體育場所市場培育策略，并站在全局性、前瞻性和對抗性的市場培育戰(zhàn)略高度。當前，南寧市休閑養(yǎng)身體育應(yīng)當抓住南寧市休閑養(yǎng)身體育業(yè)發(fā)展機遇，做好迎接產(chǎn)業(yè)發(fā)展挑戰(zhàn)和區(qū)域性品牌的市場競爭，從而南寧市休閑養(yǎng)身體育發(fā)展躍上一個新臺階。
2.加大各方對市場培育的支持力度
(1)建立與市場相適應(yīng)的休閑養(yǎng)身體育業(yè)運行機制。必須改革長期以來束縛休閑養(yǎng)身體育業(yè)發(fā)展的管理機制。建立政府引導，市場調(diào)節(jié)，多元化主體投資，各種經(jīng)濟成分協(xié)調(diào)發(fā)展的適應(yīng)市場經(jīng)濟體制的休閑養(yǎng)身體育業(yè)運行機制。
(2)加強政府有關(guān)部門的規(guī)劃和引導。各級政府應(yīng)提高對發(fā)展休閑養(yǎng)身體育業(yè)重要性的認識，盡快將休閑養(yǎng)身體育業(yè)的發(fā)展納入地方經(jīng)濟發(fā)展的全局。同時結(jié)合南寧市的實際情況，制定出科學的發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃。
(3)加快休閑養(yǎng)身體育設(shè)施的建設(shè)。一方面，面向市場盤活現(xiàn)有休閑養(yǎng)身體育場館設(shè)施；另一方面，要通過整體式布局使用權(quán)的招商進行綜合開發(fā)、運作和多種經(jīng)營，以加快新休閑養(yǎng)身體育場地的建設(shè)。
另外，還應(yīng)做好大力培育休閑養(yǎng)身體育消費市場，加大休閑養(yǎng)身體育人力資源和旅游資源的開發(fā)利用，大力培養(yǎng)休閑養(yǎng)身體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理人才，合理規(guī)劃體育產(chǎn)業(yè)布局等工作。
3.轉(zhuǎn)變觀念，培育符合市場需求的項目
轉(zhuǎn)換經(jīng)營觀念，引入市場機制。只有合理配置資源要素，才能推進南寧市休閑養(yǎng)身體育業(yè)的社會化和產(chǎn)業(yè)化，緩解資源短缺的矛盾。南寧市休閑養(yǎng)身體育業(yè)的經(jīng)營者，要建立市場意識、服務(wù)意識，與社會建立密切的聯(lián)系，了解社會對體育消費的需求，最大限度地提高資源的利用率，多渠道、多形式的發(fā)展南寧市休閑養(yǎng)身體育業(yè)。經(jīng)營者可以廣泛吸收社會資金，彌補資金不足的矛盾，加快南寧市休閑養(yǎng)身體育業(yè)的發(fā)展。建立效益機制，圍繞效益抓經(jīng)營，圍繞經(jīng)營抓管理，管理要以效益為中心，在保證正常運作下，在創(chuàng)造良好的社會效益的同時，獲得更大的經(jīng)濟效益。
積極探尋適應(yīng)南寧市民需求的南寧市休閑養(yǎng)身體育業(yè)項目。首先，應(yīng)選擇投資少、見效快的項目，充分利用現(xiàn)有場館和人才力量搞培訓。其次，以“全民健身計劃”為依托，大力開發(fā)科技含量高的全民健身器材、全民體質(zhì)測量器材及運動競賽器材等。充分利用高校人力、科技、場地、器材等資源，大力開展高校和社區(qū)健身活動，并建立相應(yīng)機構(gòu)，有目的地計劃地開展區(qū)域性、小型多樣的群眾體育活動和競賽活動，如健身操、形體訓練、體育舞蹈、健身氣功、武術(shù)等培訓以及組織體育旅游等。這樣，體育不但可有體育活動和競賽活動，如健身操、形體訓練、體育舞蹈、健身氣功、武術(shù)等培訓以及組織體育旅游等。不但可有力地推動“全民健身計劃”的實施，而且將取得較好的社會效益和豐厚的經(jīng)濟效益。
參考文獻:
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舞蹈是人體藝術(shù)，是以有生命的人體動作姿態(tài)為物質(zhì)媒介在有節(jié)律的連續(xù)運動中塑造藝術(shù)形象，抒感和反映社會生活的一門藝術(shù)。在現(xiàn)代生活中，舞蹈已成為人們審美活動的重要形式，舞蹈作為美育的一種形式已成為共識。舞蹈是“藝術(shù)之母”，不僅久遠，而且淵深，令人敬而遠之。再看看周圍世界，是一片生動的身體舞蹈動作的畫面：教師、交通警察、馬路上的小販、高速公路上的駕駛員、游樂場上的兒童興高采烈的緊緊擁抱，緊握雙拳和振臂擊掌的運動員們。全世界的人們都用手、頭和身體傳達他們深沉的意思。如果沒有身體動作，世界會變得枯燥乏味，死氣沉沉，只有通過舞蹈身體語言的解讀，才能把藝術(shù)化的人體表情、姿勢、動作還原到它們的原生態(tài)意義上。舞蹈欣賞能夠使人通過千姿百態(tài)的人體動作來認識不同地理、不同民族的文化歷史，提高欣賞舞蹈的視、聽覺能力。這是一個由初級升高級并且不斷深入欣賞的心理發(fā)展過程，也是人的感官直接感受又回歸感官愉悅的循環(huán)過程。要想提高舞蹈的審美能力要求欣賞者必須做到以下幾點：
一、深入生活，品位動作的美
舞蹈是反映社會生活的身體藝術(shù)，社會生活是舞蹈創(chuàng)作的源泉，舞蹈源于生活，又高于生活，是經(jīng)過高度提煉，藝術(shù)美化，表現(xiàn)思想與情感世界的人體動作藝術(shù)，只有生活經(jīng)驗豐富的人，才能夠具有敏銳的審美眼光，從作品中體味到人類不斷追求進步的精神。
舞蹈用人的形體“說話”，一系列動作組成舞蹈的特殊語言，構(gòu)成流動狀態(tài)的視覺現(xiàn)象?！皠幼魇俏璧傅暮诵脑亍?。舞蹈審美，首先要學會品味“動作”。
1．了解“動作”的不同功能，把握舞蹈“內(nèi)涵美”。舞蹈動作有多種功能，一是描繪人物情感、思想和性格特征的表現(xiàn)性動作。例如《天鵝湖》中白天鵝的基調(diào)動作“阿拉貝斯克”，栩栩如生地塑造了白天鵝“高傲”美麗的特定形象，給人留下難忘的印象?！敦S收歌》以“下擺手”接“雙晃手”（甩綢）為基調(diào)動作，通過改變動作元素和畫面，描繪出火熱的勞動場面，抒發(fā)了豐收的喜悅之情。二是展示人物行動目的和具體內(nèi)容的再現(xiàn)性動作。這些動作帶有明顯的“具象”、“模擬”痕跡，如傳統(tǒng)古典舞中的穿針引線，民間舞中的種地、擠奶，芭蕾舞中的啞劇、手勢等，大多具有“表意性”。正是“表意”功能使得舞蹈語言形象化。如《蒙古人》中豐富多變的“騎馬”動作，就形象逼真地再現(xiàn)了民兵馳騁草原的各種英姿。
2．了解“動作”的不同風格，把握舞蹈的“形式美”。舞蹈的“形式美”，通過動作得以具體表現(xiàn)，而不同風格的舞蹈又有不同的美化造型化的標準。以中國古典舞和西方芭蕾舞為例，二者同屬經(jīng)典舞蹈，但用比較的眼光欣賞，卻能找到由文化精神的差異延伸到舞蹈風格用動作表現(xiàn)形式的差異。
二、提高藝術(shù)修養(yǎng)，進入舞蹈審美的最高境界
要求欣賞者不僅有文化知識的積累，而且還要具備舞蹈基本理論知識，要了解芭蕾舞、現(xiàn)代舞、中國古典舞、民族民間舞的審美特征以及舞蹈作品產(chǎn)生的歷史、文化背景。
芭蕾舞動作的“線性”美。西方“外放與擴張”的文化特質(zhì)反映在芭蕾舞動作形態(tài)上體現(xiàn)為開、繃、直、立。開，舞者左右對稱地極大限度向外拉開肩、胸、胯、膝、踝這五大關(guān)節(jié)部位，擴大動作范圍，運動靈活，表現(xiàn)力極強，最大限度地占有舞臺空間?？?，舞者將各部位繃起來，尤其是腳繃直，增加腳形的美和腳的表現(xiàn)力。一是表現(xiàn)線性藝術(shù)，跳躍時，使腳和腿的線條非常漂亮、流暢；二是表現(xiàn)放射性藝術(shù)。舞者通過繃，將能量聚集在腳尖和手指尖，將肢體放射到舞臺空間。直，有兩方面的意義：一是芭蕾舞者背部向上挺直，推的膝蓋伸直，形成舒展、長線條、完美的舞姿造型；二是芭蕾舞者在舞臺上的運動軌跡大都成直線性。立，芭蕾舞者使頭頸、軀干和四肢作為一個整體，像古典宮殿似地傲然挺立，氣宇軒昂，女演員甚至還立在了腳尖之上，整個芭蕾動作體系的重心感覺都是“高”的。產(chǎn)生更加顯赫的空間占有感，使芭蕾成為一種完全人為的、純粹審美對象的藝術(shù)，從而有效地產(chǎn)生一種審美距離。而中國古典舞的運動核心就是“圓形”。體現(xiàn)在舞臺空間變化上，如主干步伐“圓場步”、“擺扣步”都是運行在弧線、圓線和“S”線上，造成一種行云流水般的整體效果，展現(xiàn)出中國古典舞特有的動態(tài)時空韻律美舞蹈的意境，就是舞蹈作品所描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。
三、觀賞優(yōu)秀作品，融入深層境界
欣賞能力的提高依靠觀賞優(yōu)秀的、代表那一個歷史時期的、代表那一民族與文化的舞蹈作品。欣賞最好的作品才能使人具備美的評判能力，如，芭蕾舞《天鵝湖》中的精彩舞段，快板中的四人舞天真、活潑、快樂。四位始終相互手拉手的女演員排成一排，在諧謔曲旋律的伴奏下快速做出各種整齊劃一的動作，編導非常準確地捕捉位于四小天鵝會走、會跑、會跳但還不會飛的特征，所以她們的手一直拉在一起，只有在舞蹈結(jié)束時，四位女演員才撒開雙手，抬起手臂，仿佛天鵝展翅頌飛，但又立即跪了下來，并把“翅膀”收起交叉在胸前——她們畢竟還不會飛！整個舞蹈編排巧妙，動作整齊靈巧。舞蹈欣賞者只要學會從豐富多彩的人體舞蹈動作去體會不同特點，不同風格的舞蹈藝術(shù)美，提高想象力與創(chuàng)造力，就能領(lǐng)略舞蹈的氛圍與意境，從中獲得審美享受。賞析畫面，進入舞蹈審美的深層境界，所謂（下轉(zhuǎn)第82頁）（上接第19頁）舞蹈畫面，就是由舞蹈的動作姿態(tài)造型，在舞臺空間所形成的舞蹈構(gòu)圖。舞蹈畫面一個又一個地不斷流動，組合更迭，在這個意義上，藝術(shù)家們稱舞蹈是活動著的繪畫。同時，舞蹈畫面，不僅僅“好看”，又是作品主題和情感依托的“景觀”。看“懂了”畫面，也就理解了：
1．認識舞臺“區(qū)位”。舞臺區(qū)位是舞蹈構(gòu)圖的空間，一般有六個區(qū)位。區(qū)位有強弱之分。一般說前區(qū)靠近觀眾，比舞臺后部更有力量。三區(qū)在前區(qū)中心，舞臺“表現(xiàn)”明顯有力。沖突、和結(jié)束時的造型畫面一般都安排在這個區(qū)位。一區(qū)和五區(qū)距離觀眾很近，又不占主要位置，適合于表現(xiàn)細膩的感情。四區(qū)往往成為正統(tǒng)、高貴和有權(quán)勢的區(qū)域，很多舞劇的主要人物都從這里出場或坐這個位置上。另外，人們視覺習慣是先看左邊，區(qū)位的強弱是有變化的?！扒皬姾笕酰髲娪胰酢笔菂^(qū)位強弱的一般特點，但改變空間的高度和方位就會發(fā)生變化。
2．認識舞蹈移動線。舞蹈移動線是演員在舞臺空間的一系列路線走向，它將有限的舞臺空間展示為無限廣闊的表現(xiàn)場地，以直、平、折、轉(zhuǎn)等多種線條創(chuàng)造出和諧統(tǒng)一的整體美感，而每一種移動線都有各自不同的審美情感體驗。（1）平行移動線一般比較平靜、自如和穩(wěn)定，如《鄂爾多斯舞》、《草原女民兵》的出場。（2）斜線移動一般表現(xiàn)有力的推進，并有延續(xù)和縱深感。如《大刀進行曲》中的“奔赴前線”和音樂舞蹈史詩《東方紅》中的“過雪山草地”等。（3）筆直向前的豎線移動形成強勁有力的磅礴動勢。如《紅色娘子軍》結(jié)尾的“向前進行”。（4）曲線移動所形成的圓線，弧線和蛇線則表現(xiàn)出流暢、圓潤、柔和的情調(diào)。如《荷花舞》、《洗衣舞》等。（5）有棱角的折線移動給人以游移、跳蕩和不穩(wěn)定的活躍感。如《行軍路上》折線的運用準確地勾畫出“崎嶇的山路”。超級秘書網(wǎng)
3．認識舞蹈圖案。舞蹈圖案即“畫面”，它是為烘托渲染主題精心安排的，讓觀眾在美的氛圍中感受到集中的情感和思想意圖。三角形顯得穩(wěn)定，S形有夸大空間概念的作用，圓環(huán)形則不僅具有流動感，而且使畫面凝練集中，給人以柔和流暢延綿不斷的感覺，這些豐富的圖案藝術(shù)地、規(guī)律地布在舞臺上，構(gòu)成舞蹈藝術(shù)的“繪畫美”。（1）“分散”、“集中”型圖案?！胺稚ⅰ碑嬅嬲紳M舞臺空間，主要是展現(xiàn)總體形象，表現(xiàn)總體氣勢，渲染濃郁的情感，在特定的場景中還能起襯托和加強作用。（2）整齊一律型圖案。這是一種最簡單的形式美畫面，最能體現(xiàn)單純和整齊的美，給人以一種節(jié)奏和秩序的審美感覺。（3）平衡對稱型圖案。“平衡”和“對稱”是我國傳統(tǒng)舞臺畫面美的觀念?！捌胶狻笔刮枧_穩(wěn)定規(guī)整，“對稱”則使畫面構(gòu)勢協(xié)調(diào)。（4）調(diào)和對比型圖案。各種舞蹈畫面如果沒有高與低、動與靜、正與反、明與暗的種種對比，就會缺乏層次和厚度，而“調(diào)和”則能使差異形成統(tǒng)一。（5）多樣統(tǒng)一型圖案。它是畫面美的最高級形式，是上述各種形式的對立統(tǒng)一。
四、結(jié)語
舞蹈實際上就是身體語言，人類無聲的身體語言包含了100多萬種信息，它們在人類交往中占著多半的輸出量，所以英國的格言說“沉默是金”。特別應(yīng)該指出的是，這“金子”傳達的信息是最真實的東西，正如弗洛伊德所言：“沒有人可以隱藏機密，假若他的嘴不說話，他會用指尖說話”。因此，身體語言才敢昂首挺胸地把“聽其言而觀其行”改為“觀其行而后聽其言”。正是在這個意義上，純粹身體化的舞蹈才有其無限的魅力，不僅成為個體，而且成為群體的無聲的言說。
【參考文獻】
一、熱愛之情
愛是對人或事物的最深的情感，可表現(xiàn)為一種傾向，形成一種動力。我國近代教育家夏丐尊說：“教育之不能沒有愛，猶如池溏之不能沒有水?！睈鄣那楦惺求w育教師首先必須具備的情感品質(zhì)。它表現(xiàn)在二個方面：
（一）對體育教育事業(yè)深切的熱愛。體育教學是一項艱辛的勞動，教師在付出復雜的腦力勞動的同時還要付出繁重的體力勞動。教師只有對教育事業(yè)深切的熱愛、執(zhí)著的追求，才能具備吃苦耐勞、勇敢頑強的意志品質(zhì)，全身心地投入到教育、教學中去，克服重重困難，很好地完成教學任務(wù)。
（二）對學生真摯的熱愛。教師關(guān)心熱愛學生，可以產(chǎn)生巨大的感染力，不僅增強學生的學習興趣，提高學習效果，也是建立融洽的師生關(guān)系的根本保證，是做好教育工作的巨大動力。它最能激起教師對教育工作的強烈愿望，最能激勵教師千方百計地去教育好學生。這種情感驅(qū)使教師把整個心靈獻給學生，對學生誨人不倦。使教師以更大的耐心和韌勁克服教學中遇到的各種障礙，挖掘出自身最大潛能，創(chuàng)造最好的教育方法，取得良好的教學效果。對學生也是一種巨大的學習動力。有了這種愛，學生才會把教師當成親人、知心朋友，師生之間才能建立起感情，才能激起學生對教師的親近感和仰慕心理，從而把這種情感遷移到教師所教授的知識上。心理學關(guān)于模仿的研究表明了這一點：“人們總是趨向于模仿他所愛的人，而不愿模仿他所嫌棄的人。”可見教師這種愛的情感能使學生產(chǎn)生積極的情感體驗，喚起他們的學習熱情，使之渴望獲得知識，主動模仿教師所教授的動作，提高教學效果。如果教師缺乏這種愛，對學生冷漠無情，甚至對他們感到厭煩，動不動就嚴加訓斥，學生就會緊閉心靈的大門，勢必造成師生關(guān)系緊張，使教育活動受阻甚至中斷，給學生造成心靈上的創(chuàng)傷，最終導致教學的失敗。烏申斯基說得好：“如果你厭惡學生，那么，教育工作剛剛開始時就已經(jīng)結(jié)束了?！苯處煹慕逃挥腥芙庠趷鄣那楦欣?，才能轉(zhuǎn)化為學生自身需要，引起學生積極反應(yīng)。
二、期待之情
教師對學生深切的期待能對學生產(chǎn)生積極的心理效應(yīng)，是學生上進的動力。
學生最信賴老師的判斷力，對自己學習情況、能力水平的認識往往依賴于教師的看法，這樣教師的期待之情對學生便尤為重要。它是對學生心靈上的支持，學生從中看到希望，獲得自信、勇氣和力量。體育教學活動多變，動作復雜，難度較大。學生在學習動作時經(jīng)常遇到各種各樣的困難。這時學生心中往往產(chǎn)生消極情緒、退縮心理。對原本有能力完成的動作喪失信心，自認為做不下來，而不愿繼續(xù)努力。此時，教師若能用期待的目光來鼓勵學生：“一定能成功！你大有實力完成這個動作！來，再來一次！”學生會被這種深切真摯的期待之情所感染，認為自己真的能行，從而產(chǎn)生一種無形的力量，消除退縮心理，重新充滿希望，鼓足勇氣，克服困難，最終完成動作。若教師首先失去信心，流露出無望、厭煩的感覺，學生得到老師這樣的情感信號，自然徹底絕望，認為自己果真不行，而放棄對動作的繼續(xù)嘗試?？梢娊處熢谌魏螘r候，對任何學生都要飽含期待之情，學生不能沒有教師的支持、鼓勵和期望，他們常常是按照老師給設(shè)定的模式來認識自己、要求自己的。這種期待情感能激發(fā)學生練習的積極性，增添學生戰(zhàn)勝困難的信心，是學生上進的動力。
三、愉悅之情
教師帶著愉悅情感走進課堂并自始至終保持愉悅心情，能將學生帶進一個和諧、輕松、友愛的學習環(huán)境，對課堂氣氛、教育效果有重要意義。
要持之以恒做到這一點并非易事。再優(yōu)秀的教師也是平凡普通的人，也會經(jīng)常遇到來自家庭、學校和社會的各種沖擊和干擾，時常出現(xiàn)憂愁、煩惱、悲傷、激動等情緒。若把這種情緒帶到課堂，勢必影響教學質(zhì)量。這就要求體育教師要有博懷包容工作生活中的種種不如意，養(yǎng)成走進課堂之前迅速排遣心理干擾的能力，帶著愉悅之情來面對學生。
教師在愉悅情感的支配下進行教學工作，思維敏捷，語言豐富有情感，動作優(yōu)美自如，面部表情自然豐富。從而創(chuàng)設(shè)出輕松、歡快、無憂無慮的教學情境，牢牢地吸引住學生的心，增添他們的學習興趣，使之感到學習是一種樂趣，可收到較好的學習效果。特別是由于體育教師與學生直接接觸的機會較多，加之體育教學本身特點，能夠觸發(fā)激情的刺激源較多，如學生在投擲教學中不注意安全，違紀現(xiàn)象屢屢發(fā)生。在這種情況下，教師愉悅的心境會使之平靜理智地來處理問題，使突發(fā)事件轉(zhuǎn)化為新的契機，不至于因發(fā)怒而影響原有的良好的教學氣氛。反之，教師本來心情煩燥、壓抑，遇到這種情況便怒火中燒，失去理智，向?qū)W生發(fā)泄出來。結(jié)果往往是，說話走火，刺傷學生的自尊心，導致師生關(guān)系緊張，整個教學情境隨之變得沉悶、壓抑起來。這樣，會嚴重地影響教學效果。因此，體育教師應(yīng)注意培養(yǎng)穩(wěn)定的愉悅情感品質(zhì)，要帶著歡笑走進課堂，以愉悅之情喚起學生愉悅情感，使學生在輕松、愉快的情感環(huán)境中接受教育。超級秘書網(wǎng)
四、寬容之情
寬容是縮短師生心理距離、消除師生間隔閡的良藥。體育教學活動復雜多變，學生又活潑好動，比較難于組織，學生經(jīng)常違犯紀律，要求體育教師要豁達大度，對學生有寬容之情，采取恰當?shù)姆椒ń鉀Q問題。這種寬容之情能卸去學生的心理負擔，給其改正錯誤的機會，使其有勇氣糾正錯誤，教育效果明顯。對待學生的錯誤應(yīng)采取冷靜的態(tài)度，不應(yīng)橫加指責，要站在學生的立場上設(shè)身處地地替他們想一想，采取恰當、有效的方法幫助學生改正。這種豁達大度的寬容之情使學生感到教師富有人情味，對教師產(chǎn)生一種既崇敬又敢于接近，友好相處的心理相容的親近感，使學生從內(nèi)心深處反省自己的行為，喚起學習激情。
對學生有寬容之情，不但能創(chuàng)設(shè)適宜的教學情境，還能使教師本身從嚴要求自己，在教學中根據(jù)出現(xiàn)的各種問題不斷探索適宜的教學方法。
首先，教師道德素質(zhì)將在教師素質(zhì)構(gòu)成中更重要
新時期教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、長期性、示范性、創(chuàng)造性的特點決定了構(gòu)成教師素質(zhì)的特殊性。教師素質(zhì)作為順利完成教學任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的想對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，主要包括教師的機體素質(zhì)、文化素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。而道德素質(zhì)并不是指規(guī)范本身、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化成為教師從事教育事業(yè)的準則。實際工作中許多教師并沒有把道德規(guī)范、準則內(nèi)化。體罰學生、心罰學生的行為并不少見，教學中言行不一致等等的行為與教師所從事的教育人、塑造人的工作極不相稱。生活中我們發(fā)現(xiàn)兒童、青少年接受知識的過程正是個性與品德形成時期。盡管社會環(huán)境、家庭環(huán)境對兒童、青少年的個性形成和品德發(fā)展具有一定的影響，但教師的作用最大。教師通過一定的教育內(nèi)容、教育方法對學生產(chǎn)生影響的同時，還通過本人的人格特征言行舉止等對學生產(chǎn)生影響。在兒童眼里，教師是正確的教師的話都是對的。教師的言行就潛移默化地影響兒童個性的形成和品德的發(fā)展。因此被稱為“師魂”的教師道德素質(zhì)將比文化素質(zhì)更重要。
其次，師德修養(yǎng)的魅力將主要從教師的人格特征中顯示出來
歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
從社會的角度看，一個民族的群體都是由一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反映出整個民族的發(fā)展水平。個體的許多道德習慣、道德品質(zhì)都是從小養(yǎng)成，一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。因為，教師的教育是長期的系統(tǒng)的，無論是德育內(nèi)容、德育方法、還是德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學生產(chǎn)生影響。教師的教育是科學的，兒童的許多行為習慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。人生最初的二十幾年是決定和影響人得一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習慣形成的關(guān)鍵期。所以，從推進社會向前發(fā)展的高度來看師德修養(yǎng)水平的高低具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
