時間:2023-03-07 15:17:24
序論:在您撰寫四群工作心得體會時,參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野,小編為您整理的7篇范文,希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情,引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
深入群眾,體會群眾的疾苦,我們來了,帶著大米和油,雖然不可能幫你們解決什么問題,一份心意表明,我們始終在一起…傾聽你們的訴求,帶進來先進的思想,我們坐下來,拉家常,講講身邊發(fā)生的農(nóng)家事…群眾觀點,群眾路線,群眾利益,群眾工作,我們的心在農(nóng)村,那里有我們的爹娘…
【四群走訪1】今天懷著異樣心情,走進云南農(nóng)村,走訪四群聯(lián)系的住戶。第一家是個殘疾人,從言談舉止中發(fā)現(xiàn)他身殘志堅,腿腳不靈便但依靠自己修家電的技術(shù)經(jīng)常幫別人修電器,攢得點點收入,憨厚的農(nóng)民笑起來總是露著牙齒,家里有點落魄,沒有幾個像樣的家具,但收拾的很整潔,云南的干旱使得莊稼原本僅有的幾塊水田變成了旱田,平時的喝水都成了問題,要去很遠的地方背水,自己媳婦剛生完小娃不能背,只有靠自己和幾個兄弟幫助。村里唯一的壩塘被村委會承包出去了養(yǎng)魚了,只有等到壩塘放水,晚上要趁早堵水,給自家水田澆菜水。自己還沒有吃到農(nóng)村的低保,因為本身沒有錢請村委會的吃場飯,喝頓酒。農(nóng)村的問題還是很多,真正貧困的沒有低保,有關(guān)系的都有低保。我們的根在農(nóng)村,但根不能壞,壞了就會成為枯木,枯木難逢春…真切的去群眾家坐坐,發(fā)現(xiàn)還有更多有意義的價值。
【四群走訪2】走訪完第一家農(nóng)戶,由他帶領(lǐng)我們?nèi)チ硗庖患?,遠看貌似一個茅草屋,一個簡單的鎖將門戴著,沒有鎖,門是關(guān)著的,喊了兩聲沒有人,我們正準備離開去找另外一個住處的時候看到了他的父親,他父親約莫50歲左右,但是聽他父親的話說是他兒子在家呢,肯定是又喝完酒了,在屋里喝醉了,進入家中,家中沒有一個像樣能站的地方,僅僅靠在堂屋的角落中我們坐下了,了解了一下情況,原來是沒有結(jié)婚,借酒消愁,導(dǎo)致沒有生活的壓力,不愿意干活,不愿意去經(jīng)營,導(dǎo)致家境不斷的落魄,悉心的于他交流后,
給他生活添加一點希望,這樣才會有更好的明天。
群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。群眾路線的實質(zhì),就是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,代表人民群眾,為人民謀利益。宣傳思想文化工作主體是群眾,服務(wù)對象是群眾,本質(zhì)就是群眾工作,貫徹黨的群眾路線有著更為特殊的意義。宣傳思想文化戰(zhàn)線必須充分認識肩負的責(zé)任和使命,以高度的思想自覺、政治自覺和行動自覺學(xué)習(xí)、掌握、運用好黨的群眾路線這一重要法寶,用更高的標準、更嚴的要求深入開展黨的群眾路線教育實踐活動,努力在踐行黨的群眾路線上當先鋒做表率。
要把握立足點,切實增強服務(wù)群眾意識。踐行黨的群眾路線,首先要解決好群眾立場問題,這既是決定我們黨的性質(zhì)的根本政治問題,也是決定宣傳思想文化工作性質(zhì)的根本政治問題。只有堅持把服務(wù)群眾作為最高價值取向,宣傳思想文化工作才有方向、有靈魂,否則,離開了服務(wù)群眾,也就失去了宣傳思想文化工作的目的和意義,更談不上有所作為。實踐反復(fù)證明,宣傳思想文化工作中群眾的分量有多重,宣傳思想文化工作在群眾心目中的地位也就有多高。我們必須不斷增強服務(wù)群眾意識,無論是理論宣傳,還是新聞報道,無論是文藝作品、文化服務(wù),還是評選道德模范、精神文明創(chuàng)建,各項工作確立的目標、組織的活動、設(shè)計的載體,都要始終以群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)為評判標準,千方百計為群眾著想,滿腔熱情為群眾服務(wù)。
要摁住關(guān)節(jié)點,堅決反對和克服“”。 優(yōu)良作風(fēng)具有無聲的力量,讓干部和群眾心貼心,而不良風(fēng)氣是一道無形的墻,隔開了黨和群眾的血肉聯(lián)系。當前,在宣傳思想文化戰(zhàn)線,文風(fēng)不實、會風(fēng)不正、官話套話等形式主義的問題,脫離群眾、脫離實際、高高在上等的問題,精神萎靡、得過且過、不思進取等享樂主義的問題,追求奢華、講究排場、鋪張浪費等奢靡之風(fēng)的問題還不同程度存在,有的還比較嚴重。踐行群眾路線,就要把“”問題作為關(guān)節(jié)點和突破口,痛下決心,堅決糾治。否則,任期蔓延和泛濫,損害的是群眾利益,傷害的是群眾感情,影響的是黨的形象和威信,動搖的是宣傳思想文化工作的根基。問題在表面,根子在思想,“根”除才能“風(fēng)”止。我們要立足增強黨性練“內(nèi)功”,用好批評和自我批評這個“利器”,敢于向深層次矛盾下“手術(shù)刀”,堅決貫徹“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求,不“走神”,不“散光”,以“刮骨療毒”破“”的實際成效取信群眾、贏得群眾。
關(guān)鍵詞:后金融危機時代;社會群體;思想政治工作;工作創(chuàng)新
中圖分類號:D64 文獻標識碼:A 文章編號:1006-723X(2011)11-0005-02
作為我黨的思想政治優(yōu)勢,思想政治工作必須在化解金融危機中發(fā)揮其獨特的作用,并且當前和今后一個時期都將責(zé)無旁貸地承擔(dān)其應(yīng)有的責(zé)任。
一、后金融危機視域下思想政治工作的群體特征
(一)以人為本,以民為上
在后金融危機時期,社會群體的日常生產(chǎn)和生活都會受到較深的影響,因此民生問題的解決就顯得更為迫切。為此,需要使社會群體從思想上理解和認同黨的各項主張,通過多種方式建設(shè)和夯實社會主義核心價值體系的社會基礎(chǔ)。
(二)凸顯意識形態(tài)的時代功用
由美國次貸危機引發(fā)的這場金融危機,反證了資本主義經(jīng)濟危機理論的正確性和預(yù)見性,顯示了始終堅持社會主義核心價值體系的必要性和重要性。這些事實有利于社會群體把握社會主義意識形態(tài)的優(yōu)越性,有利于用的基本理論和時展的實際對社會群體進行的引導(dǎo)和滲透,凸顯出具有優(yōu)勢地位的意識形態(tài)的時代功用。
(三)處理社會經(jīng)濟的主要矛盾和深層矛盾
歷史上的任何一次金融危機,或由金融危機引發(fā)的經(jīng)濟危機,都會對社會群體的思想產(chǎn)生影響,認識上的分化、觀點上的分岐是不可避免的。這就需要我們運用的基本理論來分析和理解危機的本質(zhì)和根源,用正確的理論來就是真實的事實。以辯證法的思維處理好發(fā)展與穩(wěn)定、公平與效率之間辯證統(tǒng)一的關(guān)系,既是對目前不容樂觀的經(jīng)濟形勢的短期補救,也是化解社會經(jīng)濟的主要矛盾和深層矛盾的長遠打算。
二、后金融危機視域F社會群體思想政治工作的指向
(一)農(nóng)民群體思想政治工作的指向
(1)我國經(jīng)濟社會的改革正處在關(guān)鍵時期,在這樣的時期,不同社會階層、不同群體、不同成員之間的利益關(guān)系變得更加復(fù)雜。這在農(nóng)村社會內(nèi)部也表現(xiàn)得相當明顯,農(nóng)村社會原有的利益格局被再次打破,而隨社會經(jīng)濟層面的變動帶來的農(nóng)產(chǎn)品購銷困境、拆遷補償、土地征用等問題也逐漸顯現(xiàn)。這些社會問題的持續(xù)和惡化將嚴重影響到農(nóng)民群體的意識。所以,應(yīng)清醒的認識到這些問題的重要性,通過農(nóng)民群體思想道德素質(zhì)的提高,良好社會風(fēng)尚的培育,引導(dǎo)該群體自覺維護社會改革、發(fā)展和穩(wěn)定的大局。
(2)我國農(nóng)村社會正處于改革和發(fā)展的重要歷史時期,而社會經(jīng)濟成分的復(fù)雜化和就業(yè)形式的多樣化,更是給農(nóng)民群體的傳統(tǒng)想和道德觀念帶來了前所未有的沖擊。而在重大的歷史事件面前,比如在面對國際金融危機的過程中,部分人群甚至對具有中國特色的社會義道路失去了信心,這思想傾向?qū)崿F(xiàn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)、實現(xiàn)全民族的共同富裕構(gòu)成了嚴峻的挑戰(zhàn)。
(3)在金融危機的影響下,我國農(nóng)村社會也同城市一樣,受到了不同程度的沖擊,不同之處在于對城市的沖擊直接而猛烈,對農(nóng)村的沖擊間接而持久。具體的表現(xiàn)是,在危機席卷城市之后,大量農(nóng)民工不得已返鄉(xiāng),這不但影響了農(nóng)民收入(有資料表明,農(nóng)民工的打工收入已經(jīng)占到農(nóng)村收入的相當部分),也直接影響到了農(nóng)村社會的穩(wěn)定。比如,以農(nóng)副產(chǎn)品為加工材料的行業(yè)景氣程度明顯降低,對農(nóng)副產(chǎn)品的需求明顯減少,而更直接的影響是價格的回落;而各級政府的財政收入也因金融危機的影響明顯縮水,這對農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和公共物品的長期有效供給產(chǎn)生了直接的影響。盡管這些問題引起了黨和各級政府的高度重視,但以往的努力都主要集中于對外因的破解,而更重要也更有效的途徑卻是發(fā)揮農(nóng)民群體的創(chuàng)造活力。
(二)大學(xué)生群體思想政治工作的指向
(1)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、社會利益格局的多元化以及利益獲取方式的多樣化,大學(xué)生群體在思想意識、價值觀念上也都表現(xiàn)出了明顯的多元化特征。這種多元化的既定現(xiàn)實和不斷發(fā)展變化的趨勢,雖然對當代大學(xué)生群體樹立自強自立意識、創(chuàng)新創(chuàng)造意識和創(chuàng)業(yè)意識具有明顯的促進作用,但不可否人地是,這種“多元”的時代,尤其是在社會出現(xiàn)危機狀況的情況下,將不可避免的給大學(xué)生群體帶來不可忽視的負面作用――利益追逐的極端化、利益分配的強制化、社會地位的完全公平化――這些動機有逐漸演化成事實的風(fēng)險。因此,全社會尤其高校自身和學(xué)生自身要不斷通過思想政治教育和自我教育,使大學(xué)生群體能夠真正意識到堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性,并且從自身出發(fā),堅決為維護社會的穩(wěn)定,主動增強社會政治的凝聚力和創(chuàng)造力。
因此高等學(xué)校也自然而然的應(yīng)該擔(dān)負起現(xiàn)代化合格建設(shè)者和接班人培養(yǎng)的重任,將大學(xué)生群體培養(yǎng)成能夠適應(yīng)各種社會危機、始終立足最初的理想信念的堅實任期內(nèi)。為此,高等學(xué)校穎不斷加強、改進和創(chuàng)新大學(xué)生群體的思想政治教育,通過各種方式提高該群體的思想政治素養(yǎng),這對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)宏偉目標的實現(xiàn)、對實現(xiàn)全民族的思想解放和共同富裕、對弘揚和繼承確保實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標,具有重大的戰(zhàn)略意義。
(三)職工群體思想政治工作的指向
(1)以文化為載體,全面實現(xiàn)企業(yè)思想政治工作和組織文化建設(shè)的有機融合,促使企業(yè)采用多種方法全面提高職工的素質(zhì),為更好的提升生產(chǎn)力水平,積極營造利于職工成長的激勵機制和文化氛圍,并進一步從思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化水平、業(yè)務(wù)技能標準等方面提高職工的政治素養(yǎng)。同時,還要廣泛開展形式多樣、健康向上的組織文化活動,增加企業(yè)的文化特色,為職工的思想政治水平的提高服務(wù)。
(2)作為企業(yè)改革和發(fā)展的生命線,企業(yè)思想政治工作要求從企業(yè)的戰(zhàn)略高度出發(fā),把思想政治工作完全納入到企業(yè)的經(jīng)營管理范疇之中,使企業(yè)的實際工作能夠時時體現(xiàn)思想政治工作的指向。而在金融危機的沖擊下,以及在后金融危機時期,企業(yè)面臨著新形勢和新任務(wù),因此,企業(yè)要結(jié)合思想政治工作的現(xiàn)實情況,按照科學(xué)發(fā)展觀的時代要求,深入企業(yè)實際,研究職工群體思想政治工作所面臨的各項機遇與挑戰(zhàn),不斷開拓工作思路,使思想政治工作能夠在危機時期煥發(fā)出更大的活力,保障企業(yè)的生存和可持續(xù)發(fā)展。
三、社會群體思想政治工作的創(chuàng)新
(一)農(nóng)民群體思想政治工作的創(chuàng)新
(1)針對農(nóng)民群體進行的思想政治教育要以金融危機的間接影響為依托,緊密結(jié)合農(nóng)村思想政治工作的新情況和新任務(wù),創(chuàng)新工作內(nèi)容,以此來適應(yīng)農(nóng)民群體和農(nóng)村社會的全面發(fā)展。在這樣的一個時期,要用共同理想來統(tǒng)一思想,在農(nóng)村地區(qū)對農(nóng)民群體進行科技興農(nóng)意識培養(yǎng),逐步建立起新型高效的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè);同時,引導(dǎo)和幫助農(nóng)民群體轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展的思路,變被動為主動,以自身優(yōu)勢為基礎(chǔ),適時轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方向,提高該群體參與市場競爭的能力,盡快從金融危機的陰影中走出來。
(2)農(nóng)村地區(qū)的思想政治工作要堅持先進性和廣泛
性的結(jié)合,在危機面前,要善于總結(jié)經(jīng)驗,以先進典型和典型事例為契機,影響和教育廣大農(nóng)民群體。在這一過程中,還要充分尊重農(nóng)民的整體意愿,農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整為突破口,增強該群體思想政治工作的說服力和感染力。同時,最為直接的是,把思想政治工作和農(nóng)民增收有效結(jié)合,以全心全意為農(nóng)民群體服務(wù)的自覺意識,把思想政治工作滲透到該群體的各項行為中,使思想政治工作與農(nóng)村的經(jīng)濟建設(shè)呈現(xiàn)一體化的發(fā)展態(tài)勢。
(3)歷史經(jīng)驗反復(fù)證明,只有真正關(guān)注和解決農(nóng)民群體的民生問題,才會贏得他們的真心擁戴。因此,要從講政治的高度、發(fā)自內(nèi)心的維護農(nóng)民群體的利益,尤其在后金融危機時期,更應(yīng)該充分體現(xiàn)對該群體的尊重,從促進解決金融危機對農(nóng)民影響的角度,在多個領(lǐng)域切實保護農(nóng)民群體的利益,以求真務(wù)實、用于承擔(dān)的精神,解決該群體關(guān)心的大事和要事,全面體現(xiàn)農(nóng)村思想政治工作的針對性、主體性和實效性。
(二)大學(xué)生群體思想政治工作的創(chuàng)新
(1)思想政治工作屬于社會意識的范疇,是一個社會實體存在的反映。因此,在后金融危機時期,對大學(xué)生群體的思想政治教育應(yīng)當從社會的實際情況出發(fā),緊隨時展的步伐,理論與實際相聯(lián)系,通過社會處于后金融危機時期的既定事實,全面關(guān)注大學(xué)生的個人發(fā)展路程,協(xié)助解決該群體解決在學(xué)習(xí)、工作和生活中遇到的各種重大問題和困境,在具有針對性開展工作的過程中,使大學(xué)生群體在知識和意識水平方面都能獲得健康的成長。
(2)大量西方的腐朽思想也借金融的浪潮在全球大肆蔓延。在這種情況下,大學(xué)生群體的思想政治工作已經(jīng)不僅僅是相關(guān)工作者的必要職責(zé),而且是高等院校本身要擔(dān)負起的社會責(zé)任,更是大學(xué)生群體自身要時刻警醒的思想走向。因此,要建立和健全社會、學(xué)校、家庭三者相結(jié)合的大學(xué)生群體思想道德工作體系,使不同的教育模式能夠相互配合和相互促進。
(三)職工群體思想政治工作的創(chuàng)新
(1)在后金融危機時期,企業(yè)不但要緊密圍繞自身的目標任務(wù)開展工作,還要以危機為契機,使思想政治工作的開展也卓有成效。在這一過程中,要確保思想政治工作做到責(zé)任到人,使企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動能夠順利的開展。同時,還要不斷創(chuàng)新工作思路、拓寬信息獲取渠道,通過對職工群體信息的及時掌握和處理,使該群體更加積極主動的參與到企業(yè)的各項工作中來,以主體性的意識應(yīng)對危機,共同推動企業(yè)的長遠發(fā)展。
生產(chǎn)必須安全,安全促進生產(chǎn)。然而,在我們現(xiàn)實生活中,一些員工在安全問題上,總想體現(xiàn)出自己的“小聰明”,憑經(jīng)驗辦事,為自己一次次地違業(yè)沒出問題而慶幸,甚至還有人不惜以自己的親身體會向別人傳授“經(jīng)驗”。這樣做,最終為安全埋下了“定時炸彈”,一旦爆炸,后果難以想象,損失無法彌補。作為一名電力企業(yè)的員工,只有用腳踏實地、求真務(wù)實的作風(fēng)和一步一個腳印的態(tài)度扎實工作,才能有效地確保安全生產(chǎn)
安全生產(chǎn)——關(guān)鍵在落實。安全生產(chǎn)不是口頭上的承諾,也不是書本上的幾段大話,而是一種踏實的工作態(tài)度,是我們實際工作中的每一個行動、每一句話,是我們?yōu)槠髽I(yè)、為自己、為他人負責(zé)的一種永久性地表現(xiàn)。企業(yè)員工的執(zhí)行力,直接關(guān)系著措施的落實、目標的實現(xiàn)。安全生產(chǎn)管理更要講執(zhí)行力,對我們電力企業(yè)來說,安全生產(chǎn)是第一位的、必須常抓不懈。要保證安全生產(chǎn),必須在管理上下功夫、提高安全保障的“執(zhí)行力”。因此,要求我們每個人都要從細節(jié)做起,重視每個環(huán)節(jié)鏈,做到每個環(huán)節(jié)都執(zhí)行到位。規(guī)章制度不僅要讓人看,讓人記,更要照著去做是對職工生命的關(guān)懷。違章與事故、與生命都是緊密相連的,一個小小的違章,很可能就斷送了自己的生命。安全生產(chǎn)工作如履薄冰,來不得半點疏忽和麻痹。關(guān)愛生命,就要先從遵章開始,關(guān)愛生命,就應(yīng)認真學(xué)習(xí)、扎扎實實的落實令。
安全生產(chǎn)無小事,我們要牢固樹立“安全第一,預(yù)防為主”的思想。提高安全意識、規(guī)范不安全行為、杜絕各種習(xí)慣性違章,消除不安全隱患,努力做好安全生產(chǎn)工作。
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到了必須要高度重視并切實加以解決的時候。
能力建設(shè)和提升首先要堅持正確的政治方向,大興求真務(wù)實之風(fēng)。我們要建設(shè)和提升的能力是服務(wù)人民、推動科學(xué)發(fā)展的能力,而非玩“空手道”、追求虛假功績等的能力。后一種所謂的能力,背離了能力建設(shè)的本意和要求,恰是沒有能力的體現(xiàn),是一種偽能力。沿此下去,只能是南轅北轍、緣木求魚,在錯誤的軌道上漸行漸遠。要提高真能力,摒棄偽能力,就必須堅持務(wù)實作風(fēng)和正確的政績觀,以“功成不必在我期”的精神和“進不求名,退不避罪,唯民是?!钡膽B(tài)度,切實提高駕馭工作的和為民辦實事的能力。要善于傾聽民意、集中民智、解決民困民憂。堅持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私,多做打基礎(chǔ)、利長遠、惠民生的工作,多想想“為了誰、依靠誰、我是誰”,多深入群眾承接“地氣”,不搞“花架子“,“不唯上、不唯書、只唯實”,我們的能力才能在工作實踐中被人民群眾認可,才能經(jīng)得起實踐、人民和歷史的檢驗。
大興求真務(wù)實之風(fēng),是確保能力建設(shè)取得實效的客觀需要。能力建設(shè)和提升不可能一蹴而就、畢其功于一役,只有堅持終身學(xué)習(xí)、長期建設(shè),能力才能積水成淵、聚沙成塔,才能跟得上時代步伐,適應(yīng)黨和人民的工作要求,我們才不會被人民和時代拋棄。這就需要我們既要能“干得好”,也要能“沉下心”,能經(jīng)常反躬自省,找出自身不足,有針對性地補缺補差。同時,還要能容納他人善意的批評,善于從他人的批評中汲取自身能力提升的養(yǎng)分,不能只可“順毛摸”、不能“觸逆鱗”,只可談成績、不能講缺點,否則,自身能力只能漸趨衰微,既貽害了事業(yè),也困擾了自己。
求真為源,才能生出能力之水;務(wù)實為本,才能長出興業(yè)之木。我們只有踏踏實實干好事業(yè)、認認真真研究問題,在學(xué)習(xí)實踐和解決問題中提高自身能力,把我們的全部能力運用到為人民服務(wù)中去,才能在瑯琊的經(jīng)濟社會發(fā)展中建功立業(yè),為實現(xiàn)“百億瑯琊”添磚加瓦。
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"英雄"有許多不同的解釋?!掇o?!分姓f英雄是杰出的人物,曹操說英雄要有包容宇宙之心,吞吐天地之胸,《英雄》中則描繪了英姿颯爽,舍小我求大我的一群英雄。我認為,英雄是那些頑強地掌握自己命運,并為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無疑是英雄的典范,他為了自由,為了自己的尊嚴,不惜與一切進行斗爭。他和天兵天將,神仙菩薩打得轟轟烈烈,驚天動地,看似很熱鬧,很精彩,我卻隱隱感到一層悲劇成分:他即使在神通廣大,在與命運的搏斗中總顯得無助,單薄。人是無法與由這時代決定的宿命對抗的。正因為這種對抗的差距懸殊,發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯,明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今,真正與命運進行生死搏殺的人很少,即使有,也不都是為了崇高的目的。很少有人會像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去"扼住命運的咽喉",更不會有人像哈姆雷特那樣高呼一聲:時代整個兒脫節(jié)了,天生我偏要把他整理好。
正因為大多數(shù)人為了瑣屑的目標而努力,所以當今真正的英雄幾乎沒有,沒有人能登高一呼,或以身作法,告訴人類更高層次的價值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價值,英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價值。人類需要發(fā)展,需要下一個英雄,然而,他在哪兒他能告訴我們什么呢真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類發(fā)展的時代交接點,在千年更替的時刻,人類不該對英雄主義精神漠然視之。現(xiàn)今社會太需要這種千金難求的精神了。
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一、通過正風(fēng)肅紀心得體會,強化進取意識。
大力發(fā)揚奮發(fā)有為的工作作風(fēng),確保真抓實干。始終保持奮發(fā)有為、昂揚向上的精神狀態(tài),充分發(fā)揮主觀能動性,以自己飽滿的工作激情,把心思凝聚中心工作上,把功夫下到抓貫徹落實上,用最大的努力去爭取最好的業(yè)績。
二、通過正風(fēng)肅紀心得體會,強化責(zé)任意識。
強化意識必須牢記黨的宗旨,把全心全意為人民服務(wù)作為自己的終生追求和義不容辭的責(zé)任,實實在在地為群眾辦實事、辦好事,誠心誠意為人民服務(wù),吃苦在前、享受在后、強化黨員意識、加強組織紀律性。
三、通過正風(fēng)肅紀心得體會,提高黨性修養(yǎng)。
作為黨員一定要自覺加強理論學(xué)習(xí),提高理論素養(yǎng),切實增強政治敏銳性和政治鑒別力。提高黨員素質(zhì),增強為人民服務(wù)的本領(lǐng)。我作為副主任更需要增強駕馭中心管理工作的本領(lǐng)、做群眾工作的本領(lǐng)、處理復(fù)雜問題的本領(lǐng)、履行崗位職責(zé)的本領(lǐng)。
四、通過正風(fēng)肅紀心得體會,發(fā)揮黨員作用。
作為一名黨員要把作風(fēng)教育整頓作為推動中心工作的契機,把作風(fēng)建設(shè)視為干部職工安身立命之本,以良好的作風(fēng)開展作風(fēng)教育整頓“邊整邊改”工作,做表率、走前列。要針對作風(fēng)方面存在的問題,在中心認真開展自查自糾活動,進一步完善、健全、規(guī)范制度,用制度形成高效規(guī)范的工作秩序,提高服務(wù)水平,提升工作效能,力爭在短時間內(nèi)紀律作風(fēng)有大改觀大變化。
五、通過正風(fēng)肅紀心得體會,提出整改措施。
改進思維方式、開拓工作思路。我中心承擔(dān)著全市失業(yè)保險管理服務(wù),如何提高工作效率、提高服務(wù)熱情,這就迫切需要轉(zhuǎn)變觀念,改進工作思路。必須從政治上、思想上、業(yè)務(wù)上、服務(wù)水平上,從維護中心的根本利益出發(fā)來考慮問題,處理問題。必須不斷解放思想,更新觀念,與時俱進,跟上時dai的要求,為中心的根本利益服務(wù)。
六、通過正風(fēng)肅紀心得體會,我要從以下幾個方面開展工作: