時間：2022-12-23 10:07:25
序論：在您撰寫體育意識論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
什么是體育意識呢？所謂體育意識，就是人腦特有的對體育和體育活動的態(tài)度控制系統(tǒng)。
體育意識是相對穩(wěn)定的，它主要由態(tài)度狀態(tài)和體育素質(zhì)構(gòu)成。態(tài)度狀態(tài)包括人們對體育和體育活動的認(rèn)識狀態(tài)、情感狀態(tài)和意志狀態(tài)。其中，認(rèn)知狀態(tài)是體育意識的源泉和基礎(chǔ)，沒有對體育和體育活動的認(rèn)識，就談不上有體育意識；情感狀態(tài)和意志狀態(tài)對體育意識的發(fā)生和發(fā)展，有支配和調(diào)節(jié)作用。它們?nèi)咧g相互聯(lián)系、相互作用，在認(rèn)識到體育和體育活動的功能和效用的基礎(chǔ)上，形成對體育和體育活動的積極體驗，產(chǎn)生體育需要和體育行為傾向，從而構(gòu)成統(tǒng)一的完整的態(tài)度狀態(tài)。體育素質(zhì)，既包括人們關(guān)于體育和體育活動的認(rèn)知及其水平（即了解和熟悉程度），也包括人們關(guān)于體育和體育活動方法和技能的熟練程度，以及對體育和體育活動的接受和吸收能力。體育素質(zhì)不同，人們反映體育和活動的廣度和深度就會不同。體育素質(zhì)高的人，其體育意識就可能較強(qiáng)；體育素質(zhì)低的人，其體育意識就可能較弱。
體育意識具有以下特點。第一，內(nèi)在性。盡管體育意識可以導(dǎo)致一系列的體育行為，但它本身是看不見摸不著的。體育意識不等于體育行為，體育意識是內(nèi)隱的，是一種內(nèi)在的結(jié)構(gòu)。要想了解人們的體育意識，只有通過人們的言語、表情和外顯的體育行為進(jìn)行分析和推斷。第二，客觀性。這是因為體育意識一方面是人腦這個自然物質(zhì)的機(jī)能和屬性，另一方面體育意識的來源是客觀存在的。第三，社會性。任何人的體育意識都不是與生俱來的，而是在長期的社會生活中，通過與他人的交往和相互作用，通過社會環(huán)境持續(xù)不斷的影響，通過大量的體育實踐活動而逐步形成的。體育意識一經(jīng)形成，就會作用于人們的體育活動，并在體育活動中不斷增強(qiáng)。第四，能動性。體育意識能夠支配和調(diào)節(jié)人們對體育和體育活動的意志和情感體驗，以及其它體育心理過程；能夠限制或推動人們的體育活動；能在體育活動中對自己和活動提出要求。第五，穩(wěn)定性。體育意識形成后，將持續(xù)較長時間而不輕易改變。在體育意識中，有的部分已融為人格的一部分。但應(yīng)該指出，在體育意識發(fā)展的初期，其態(tài)度系統(tǒng)還沒固定（即認(rèn)知、情感和意志三種狀態(tài)未形成穩(wěn)固的融合形式）時，它容易因新經(jīng)驗、新知識、新情況而改變。第六，對象性。任何體育意識都是針對體育和體育活動中的某一對象，因而它具有主體與客體的對應(yīng)關(guān)系。例如，主體是個人或群體時，就是個體體育意識，或群體體育意識；客體是體育所屬學(xué)科或體育活動的不同方式時，就可能是科技體育意識、競技體育意識、群眾體育意識等。第七，系統(tǒng)性。體育意識是一種態(tài)度控制系統(tǒng)，各態(tài)度之間彼此相連，緊密相關(guān)，形成有機(jī)聯(lián)系，我們可以從其中的一種態(tài)度推知另外一種態(tài)度。。第八，歷史制約性。這是由于體育意識的反映對象（體育和體育活動）是在一定的歷史條件、一定的社會體育需求和社會體育能力下產(chǎn)生和進(jìn)行的。既然體育意識是看不見、摸不著的，那么，怎樣判別人們有無體育意識呢？由于體育意識的構(gòu)成主要是態(tài)度狀態(tài)和體育素質(zhì)，因而可以從以下幾個方面來判別人們是否具有體育意識。（1）是否具有一定的體育科學(xué)知識、體育活動方法和技能；（2）是否認(rèn)識到體育和體育活動的功效和作用，特別是評價性認(rèn)知；（3）是否具有對體育和體育活動的正向積極的情感體驗，如依賴感、必要感、贊同感和支持感等；（4）是否具有體育需要和體育行為傾向。在判別時，首先要看是否具備一定的關(guān)于體育和體育活動的知識、方法、技能和評論，因為這是基礎(chǔ)。如果已經(jīng)具備，還要看是否具有正向體驗和積極的意向，因為如果僅僅是對體育和體育活動有一定的認(rèn)識，包括評價性認(rèn)識（如體育十分重要），而沒有思想和情感上接近它、接受它，在意向上為之付出努力，那么這種認(rèn)識也是孤立的，還形不成體育意識。因此，只有同時具有對體育和體育活動的認(rèn)識、情感體驗和體育需要，才能說有體育意識。
人們有無體意識是群眾體育運動成敗與否的關(guān)鍵，努力培養(yǎng)和提高人們的體育意識是體育工作者義不容辭的責(zé)任。怎樣培養(yǎng)和提高人們的體育意識呢？總的方法途徑有二條，一是改變?nèi)藗儗w育和體育活動的態(tài)度，使之具有正向的體驗和積極的態(tài)度；二是努力提高人們的體育素質(zhì)，使人們更能夠反映體育和體育活動。具體的，主要有以下三個方面。
什么是體育意識呢？所謂體育意識，就是人腦特有的對體育和體育活動的態(tài)度控制系統(tǒng)。
體育意識是相對穩(wěn)定的，它主要由態(tài)度狀態(tài)和體育素質(zhì)構(gòu)成。態(tài)度狀態(tài)包括人們對體育和體育活動的認(rèn)識狀態(tài)、情感狀態(tài)和意志狀態(tài)。其中，認(rèn)知狀態(tài)是體育意識的源泉和基礎(chǔ)，沒有對體育和體育活動的認(rèn)識，就談不上有體育意識；情感狀態(tài)和意志狀態(tài)對體育意識的發(fā)生和發(fā)展，有支配和調(diào)節(jié)作用。它們?nèi)咧g相互聯(lián)系、相互作用，在認(rèn)識到體育和體育活動的功能和效用的基礎(chǔ)上，形成對體育和體育活動的積極體驗，產(chǎn)生體育需要和體育行為傾向，從而構(gòu)成統(tǒng)一的完整的態(tài)度狀態(tài)。體育素質(zhì)，既包括人們關(guān)于體育和體育活動的認(rèn)知及其水平（即了解和熟悉程度），也包括人們關(guān)于體育和體育活動方法和技能的熟練程度，以及對體育和體育活動的接受和吸收能力。體育素質(zhì)不同，人們反映體育和活動的廣度和深度就會不同。體育素質(zhì)高的人，其體育意識就可能較強(qiáng)；體育素質(zhì)低的人，其體育意識就可能較弱。
體育意識具有以下特點。第一，內(nèi)在性。盡管體育意識可以導(dǎo)致一系列的體育行為，但它本身是看不見摸不著的。體育意識不等于體育行為，體育意識是內(nèi)隱的，是一種內(nèi)在的結(jié)構(gòu)。要想了解人們的體育意識，只有通過人們的言語、表情和外顯的體育行為進(jìn)行分析和推斷。第二，客觀性。這是因為體育意識一方面是人腦這個自然物質(zhì)的機(jī)能和屬性，另一方面體育意識的來源是客觀存在的。第三，社會性。任何人的體育意識都不是與生俱來的，而是在長期的社會生活中，通過與他人的交往和相互作用，通過社會環(huán)境持續(xù)不斷的影響，通過大量的體育實踐活動而逐步形成的。體育意識一經(jīng)形成，就會作用于人們的體育活動，并在體育活動中不斷增強(qiáng)。第四，能動性。體育意識能夠支配和調(diào)節(jié)人們對體育和體育活動的意志和情感體驗，以及其它體育心理過程；能夠限制或推動人們的體育活動；能在體育活動中對自己和活動提出要求。第五，穩(wěn)定性。體育意識形成后，將持續(xù)較長時間而不輕易改變。在體育意識中，有的部分已融為人格的一部分。但應(yīng)該指出，在體育意識發(fā)展的初期，其態(tài)度系統(tǒng)還沒固定（即認(rèn)知、情感和意志三種狀態(tài)未形成穩(wěn)固的融合形式）時，它容易因新經(jīng)驗、新知識、新情況而改變。第六，對象性。任何體育意識都是針對體育和體育活動中的某一對象，因而它具有主體與客體的對應(yīng)關(guān)系。例如，主體是個人或群體時，就是個體體育意識，或群體體育意識；客體是體育所屬學(xué)科或體育活動的不同方式時，就可能是科技體育意識、競技體育意識、群眾體育意識等。第七，系統(tǒng)性。體育意識是一種態(tài)度控制系統(tǒng)，各態(tài)度之間彼此相連，緊密相關(guān)，形成有機(jī)聯(lián)系，我們可以從其中的一種態(tài)度推知另外一種態(tài)度。。第八，歷史制約性。這是由于體育意識的反映對象（體育和體育活動）是在一定的歷史條件、一定的社會體育需求和社會體育能力下產(chǎn)生和進(jìn)行的。
既然體育意識是看不見、摸不著的，那么，怎樣判別人們有無體育意識呢？由于體育意識的構(gòu)成主要是態(tài)度狀態(tài)和體育素質(zhì)，因而可以從以下幾個方面來判別人們是否具有體育意識。（1）是否具有一定的體育科學(xué)知識、體育活動方法和技能；（2）是否認(rèn)識到體育和體育活動的功效和作用，特別是評價性認(rèn)知；（3）是否具有對體育和體育活動的正向積極的情感體驗，如依賴感、必要感、贊同感和支持感等；（4）是否具有體育需要和體育行為傾向。在判別時，首先要看是否具備一定的關(guān)于體育和體育活動的知識、方法、技能和評論，因為這是基礎(chǔ)。如果已經(jīng)具備，還要看是否具有正向體驗和積極的意向，因為如果僅僅是對體育和體育活動有一定的認(rèn)識，包括評價性認(rèn)識（如體育十分重要），而沒有思想和情感上接近它、接受它，在意向上為之付出努力，那么這種認(rèn)識也是孤立的，還形不成體育意識。因此，只有同時具有對體育和體育活動的認(rèn)識、情感體驗和體育需要，才能說有體育意識。
人們有無體意識是群眾體育運動成敗與否的關(guān)鍵，努力培養(yǎng)和提高人們的體育意識是體育工作者義不容辭的責(zé)任。怎樣培養(yǎng)和提高人們的體育意識呢？總的方法途徑有二條，一是改變?nèi)藗儗w育和體育活動的態(tài)度，使之具有正向的體驗和積極的態(tài)度；二是努力提高人們的體育素質(zhì)，使人們更能夠反映體育和體育活動。具體的，主要有以下三個方面。
首先，要開展并加強(qiáng)宣傳教育，形成并提高體育認(rèn)知。體育宣傳主要是制造積極的輿論和氣氛，使人們產(chǎn)生對體育和體育活動及其效能和作用的感性認(rèn)識和良好的情感體驗，還可以鼓勵人們產(chǎn)生暫時的體育行為。若這時再向人們灌輸相當(dāng)?shù)捏w育科學(xué)知識，就有可能使人們意識到體育和體育活動能給他們帶來工作、學(xué)習(xí)和生活的動力和活力，使他們的體育行為長期化、經(jīng)?；凸潭ɑ?。體育宣傳的渠道和方式方法很多，如廣播、電視、報刊、報告會等等在進(jìn)行體育宣傳時，一定要針對不同的對象，采用不同的方法，循序漸進(jìn)，做到與對象的心理狀態(tài)和接受能力相符合。體育教育就是給人們以體育科學(xué)知識，形成對體育的理性認(rèn)識，同時結(jié)合一定的體育實踐活動，培養(yǎng)人們的體育活動技能。根據(jù)教育對象不同，體育教育應(yīng)有不同的方式方法。例如，對少年兒童施以體育啟蒙教育，對成年人施以體育技能教育等等。
終身體育是指在人的一生中都要進(jìn)行身體鍛煉和接受體育教育與指導(dǎo)。終身體育是依據(jù)人體發(fā)展變化的規(guī)律，身體鍛煉的作用，以及現(xiàn)代社會的發(fā)展，不斷對人提出的要求。人體活動規(guī)律要求身體鍛煉必須持之以恒才能產(chǎn)生良好的鍛煉效果。終身體育的含義應(yīng)包括兩個方面的內(nèi)容：一是指人從生命開始至結(jié)束，一生中學(xué)習(xí)和參加身體鍛煉活動有明確的目的性，使體育真正成為一生中不可缺少的重要內(nèi)容；二是在終身體育思想指導(dǎo)下，以體育的系統(tǒng)化、整體化為目標(biāo)，為人們在不同時期，不同生活領(lǐng)域中提供參考體育活動的實踐過程。［1］
2.培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識的作用
2.1發(fā)展學(xué)生良好的心理素質(zhì)
人的大腦與肌肉的信息是雙向傳導(dǎo)的，神經(jīng)興奮可以從大腦傳到肌肉，也可以從肌肉傳到大腦，肌肉活動積極，從肌肉向大腦傳遞的沖動就多，大腦的興奮水平就高，情緒就會高漲。反之，肌肉愈放松，從肌肉向大腦傳遞的沖動就少，大腦的興奮性就降低，情緒就不會高漲，所以采用合適的體育教學(xué)方法能有效地調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。
2.2提高學(xué)生的健康水平
健康是體育的目標(biāo)，體育是促進(jìn)健康的最佳途徑，人體的健康狀況和工作效率取決于身體各器官、系統(tǒng)的功能及相互協(xié)調(diào)，人體對自然和社會環(huán)境的適應(yīng)能力，以及運動對身體健康所起的重要作用?，F(xiàn)代科學(xué)證明，長期堅持體育鍛煉可以增強(qiáng)人體的這種適應(yīng)能力。終身體育對健康的促進(jìn)作用具體表現(xiàn)在強(qiáng)身、健心、益智、逸情與延年益壽。國民的健康是民族素質(zhì)最基本、最具體的表現(xiàn)。終身健康是人類追求的目標(biāo)。在生命的每一段旅程中，我們每一個人對健康都應(yīng)該予以高度的重視。［2］
2.3促進(jìn)體育教學(xué)改革
體育教學(xué)的目的是要增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，而每周有限的體育課不能達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)的目的，只有通過持之以恒的體育鍛煉，以及合理的飲食和生活方式，日積月累，才能夠促進(jìn)人體的生長發(fā)育，完善人體的形態(tài)結(jié)構(gòu)，達(dá)到強(qiáng)身鍵體的目的。在高校教學(xué)中只有培養(yǎng)好學(xué)生終身體育意識，才能達(dá)到體育教學(xué)最終的目的。因此，高校體育教學(xué)應(yīng)以終身體育思想為指導(dǎo)思想。培養(yǎng)目標(biāo)不僅僅是學(xué)生在學(xué)校階段進(jìn)行鍛煉，而且是步入社會后，在任何時間、任何環(huán)境下都能自覺獨立地進(jìn)行身體鍛煉和接受體育教育。［3］
3.大學(xué)生終身體育意識的培養(yǎng)途徑
3.2培養(yǎng)學(xué)生的自我體育意識
學(xué)校體育教學(xué)要使學(xué)生正確地認(rèn)識自己的思想和行為，注意培養(yǎng)學(xué)生的自我體育意識，這是培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識的一項重要內(nèi)容。自我體育意識，就是從自身需要出發(fā)，按照自己的興趣和愛好，自覺地進(jìn)行體育鍛煉，認(rèn)識自己的生理狀態(tài)、心理特征、運動技術(shù)和與他人的聯(lián)系?？傊?，自我體育意識就是對于自己身心狀態(tài)的認(rèn)識。學(xué)生在體育教學(xué)中的學(xué)習(xí)，就是一種有明確目的，存在種種困難和障礙，需要意志參與的行動，因此教師應(yīng)提高學(xué)生的認(rèn)識，以指導(dǎo)其意識活動。培養(yǎng)學(xué)生的意志，支持他們的積極認(rèn)識，這樣可使意識對學(xué)生都產(chǎn)生積極的影響。意識培養(yǎng)的一個極其重要的方面是學(xué)生要自覺地去克服困難。意識培養(yǎng)的過程實際上也是強(qiáng)烈的自我命令、自我動員的過程。所以，意志品質(zhì)的培養(yǎng)是培養(yǎng)自我能力的前提。
3.2轉(zhuǎn)變學(xué)生對體育的態(tài)度
所謂轉(zhuǎn)變學(xué)生態(tài)度，就是教師在教學(xué)過程中，通過各種有效的途徑和方法，轉(zhuǎn)變學(xué)生對體育（身體鍛煉）的各種不正確的態(tài)度，使體育成為學(xué)生自覺的行動和未來生活中的一項重要內(nèi)容?，F(xiàn)在大學(xué)生普遍認(rèn)為大學(xué)體育課程與專業(yè)課無關(guān)，所以不重視體育，忽略了體育的重要性，缺乏正確的思想認(rèn)識，甚至出現(xiàn)厭學(xué)思想。在體育教學(xué)中，教師要用各種有效途徑和方法改變學(xué)生對體育的錯誤認(rèn)識，轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想，提高學(xué)生對體育的認(rèn)識，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生對體育運動的積極性，使體育成為學(xué)生自覺行動和未來生活的一項重要內(nèi)容，通過體育確立科學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo)和良好的學(xué)習(xí)動機(jī)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，從而樹立終身體育意識。
3.3養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣
“體”是素質(zhì)教育的重要組成部分。它是學(xué)校的德、智、體及愛國主義教育等幾個方面全面發(fā)展的重要工作環(huán)節(jié)。［6］要使其得到充分的發(fā)展，必須培養(yǎng)學(xué)生對體育的興趣。教師要注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行內(nèi)容多樣化的體育運動，豐富學(xué)生的體育文化知識，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，使其養(yǎng)成終身參加體育鍛煉習(xí)慣。
營造促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的體育教學(xué)環(huán)境，突破傳統(tǒng)思維創(chuàng)造新教學(xué)環(huán)境。在體育教學(xué)的過程中，我們只有充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)在動機(jī)，才會使學(xué)生產(chǎn)生探究的欲望，使學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)式的試探法，使學(xué)生通過自己的觀察、實驗和思考，認(rèn)識問題情境或事物之間的各種關(guān)系，找到問題的答案。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)從不同的角度對同一內(nèi)容進(jìn)行考慮，從而產(chǎn)生不同的方法，利用方法的多樣性，更好地去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和好奇心。
4.結(jié)論
隨著終身體育思想的普及，人們越來越重視對學(xué)校體育長遠(yuǎn)效益的追求。也就是說不僅要把握學(xué)生在校期間的有利時機(jī)，鍛煉學(xué)生的身體，更應(yīng)充分利用在校的寶貴時間培養(yǎng)學(xué)生終身從事體育活動的能力。學(xué)生畢業(yè)就業(yè)后，離開了教師，能否繼續(xù)經(jīng)常進(jìn)行有益的體育活動，雖然受到許多客觀條件的影響，但其中自身進(jìn)行體育活動的能力與參加體育鍛煉的習(xí)慣都是非常重要的因素。
5.建議
體育課堂教學(xué)應(yīng)以不斷提高學(xué)生的認(rèn)識能力、教會學(xué)生科學(xué)鍛煉的方法為主；課外體育活動應(yīng)以學(xué)生的身體鍛煉為主。兩者既有側(cè)重，又有機(jī)結(jié)合。在終身體育及學(xué)校體育改革與發(fā)展過程中，必須重視體育教師在終身體育教育中的重要作用。體育教師應(yīng)成為終身體育思想的傳播者和實踐者，成為學(xué)生終身體育的教育者和指導(dǎo)者，要努力做到與學(xué)生的良性互動和順暢溝通，充分調(diào)動學(xué)生參與終身體育的積極性，不斷激發(fā)學(xué)生的熱情，保證終身體育在學(xué)校的順利開展。
參考文獻(xiàn)：
［1］吳兆祥.現(xiàn)代學(xué)校體育科學(xué)［M］.安徽大學(xué)出版社，1998：56-60.
［2］成明祥.保健體育［M］.高等教育出版社，2004，12：44-46.
［3］劉采豫，劉光榮.關(guān)于適應(yīng)素質(zhì)教育的體育教學(xué)模式的探討［J］.山西師大體育學(xué)院學(xué)報，2007，22，（2）：16-18.
1．1研究對象以河南省鄭州市、洛陽、新鄉(xiāng)、商丘、周口、信陽等6地區(qū)老年人的體育意識和鍛煉行為的現(xiàn)狀為研究對象。
1．2研究方法
1．2．1文獻(xiàn)資料法根據(jù)課題研究需要，通過“中國知網(wǎng)”檢索查閱有關(guān)老年人體育意識，老年人體育鍛煉行為等方面的研究成果，通過圖書館查閱有關(guān)老年人體育意識、老年人體育鍛煉行為及體育社會學(xué)、體育心理學(xué)等方面的相關(guān)書籍，并對所查資料、書籍等進(jìn)行了歸納整理，為本文研究的奠定了堅實的理論基礎(chǔ)1．2．2問卷調(diào)查法對鄭州市、洛陽、新鄉(xiāng)、商丘、周口、信陽等6地區(qū)老年人進(jìn)和問卷調(diào)查，共發(fā)放問卷1200份，收回問卷1168份，有效問卷1161份，有效率為99．4%。
1．2．3訪談法為進(jìn)一步了解老年人的體育意識與體育行為，走訪并訪談體育界的相關(guān)專家學(xué)者及部分老年人，以便更深入了解他們關(guān)于老年人的體育意識及體育行為的建議，為本論文的寫作提供了有利依據(jù)。
1．2．4數(shù)理統(tǒng)計法對所得調(diào)查數(shù)據(jù)根據(jù)體育統(tǒng)計學(xué)和社會統(tǒng)計方法的原理及要求，運用SPSS17．0在計算機(jī)上進(jìn)行統(tǒng)計分析。
2研究結(jié)果與分析
2．1老年人對體育意識的認(rèn)識分析從表1的統(tǒng)計分析可知，所調(diào)查的老年人對體育鍛煉意識的認(rèn)知還是比較好的，有34．6%的老年人意識到參與體育鍛煉是很有必要的，有44．7%的老年人意識到參與體育鍛煉是有必要的，還有18．6%的老年人對是否參與體育鍛煉意識持“一般”態(tài)度，由此可見，老年人對參與體育鍛煉意識還是比較積極的，在對部分老年人的訪談中發(fā)現(xiàn)，老年人對參與體育鍛煉可以促進(jìn)身心健康發(fā)展的認(rèn)知也相對明確，這充分說明老年人對體育鍛煉有益身心健康、愉悅身心等體育認(rèn)知及體育意識相對較好。
2．2老年人對體育價值認(rèn)知的分析體育的價值在于能夠滿足老年人的多種需要，不僅能滿足老年人身體健身的需要，還有滿足其精神上的需要。由圖1老年人對體育價值的認(rèn)知分析中可以得知，有86．7%的老年人認(rèn)知到體育的健身價值，有78．2%的老年人認(rèn)知到體育的娛樂價值，還有67．5%的老年人認(rèn)知到體育的教育價值，有46．7%的老年人認(rèn)知到體育的政治價值等。對體育的經(jīng)濟(jì)價值和社會文化價值認(rèn)知相對較低，由此可知，老年人對體育的價值取向偏重于健身價值和體育的娛樂價值，各社區(qū)或體育主管部門也可從這兩個方面著重促進(jìn)老年人參與體育鍛煉多做工作。
2．3老年人參與鍛煉行為的分析由表2老年人參與體育行為的分析可知，有38．7%的老年人參與每周體育鍛煉三次或三次以上，有34．6%的老年人每周鍛煉2次，每周參與鍛煉次數(shù)為1次的占26．7%;每次參與鍛煉時間60分鐘以上的達(dá)到了44．1%的老年人，位居第一;每次參與時間在30－60分鐘的老年人占36．8%;每次參與鍛煉在20－30分鐘的老年人占10．%，參與時間在20分鐘以下的老年人僅占8．9%;在每次參與鍛煉強(qiáng)度來看，中等強(qiáng)度鍛煉的老年人比例最大，占據(jù)77．9%;其次是小強(qiáng)度鍛煉的老年人為12．4%，參與大強(qiáng)度或非常大強(qiáng)度的老年人共占9．7%。以上數(shù)據(jù)說明，高校老年人參與體育行為的現(xiàn)狀還是很可觀的，根據(jù)我國現(xiàn)行體育人口的定義“每周參與體育鍛煉30分鐘、中等強(qiáng)度鍛煉且為三次以上即為體育人口”，其河南省老年人的體育行為還是不錯的。
3結(jié)論與建議
1．河南省老年人對體育鍛煉意識的認(rèn)知還是比較好的，有34．6%的老年人意識到參與體育鍛煉是很有必要的，有44．7%的老年人意識到參與體育鍛煉是有必要的。建議政府或有關(guān)體育主管部門對老年人體育多做宣傳，或體育健身方法的指導(dǎo)工作，使更多的老年人意識體育健身的重要性。
2．老年人對體育價值的認(rèn)知多傾向于體育的健身價值和娛樂價值，其次是體育的教育價值。建議社區(qū)體育主管領(lǐng)導(dǎo)多向老年人進(jìn)行體育知識的培訓(xùn)，多開展和組織老年人體育活動或體育比賽，促使老年人樹立正確的體育價值觀念，使更多的老年人了解體育，熱愛和從事體育鍛煉。
情感教學(xué)
1.平等和諧的師生關(guān)系。一個人成功的決定因素首先不一定是他的淵博知識，而是自主性、激情、意志等情感因素。這些因素對學(xué)生整體素質(zhì)的提高有極大的推動作用。教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)一種以人為本的和諧課堂環(huán)境，營造一種尊重、關(guān)心學(xué)生、有利于開展創(chuàng)新教學(xué)的和諧課堂氛圍。2.拉近與學(xué)生的距離。體育老師應(yīng)關(guān)心學(xué)生的日常生活，鼓勵學(xué)生積極參與更多的體育活動以激發(fā)他們的興趣，引導(dǎo)學(xué)生把強(qiáng)烈的自我發(fā)展意識轉(zhuǎn)化為努力獲取知識技能的實際行為。共同的心理領(lǐng)域是師生雙方情感的基石，共同的心理領(lǐng)域越多，雙方可能建立的情感聯(lián)系也就越深刻、牢固?！坝H其師，信其道。”喜歡和我們接近的人，我們才喜歡和他們接近，相反，疏遠(yuǎn)我們的人，我們也傾向于疏遠(yuǎn)他們。只有真心接納、喜歡我們的人，我們才會接納喜歡他們，這就是人際交往中的交互性原則。因此我們應(yīng)該盡可能地多與學(xué)生交往、交流，拉近與學(xué)生的心理距離，只有這樣，學(xué)生才能認(rèn)真貫徹落實教師的教學(xué)意圖，完成我們的體育教學(xué)計劃，掌握應(yīng)有的體育基本知識和體育運動能力，堅持不懈地參與體育學(xué)習(xí)和體育鍛煉，并且把體育活動的行為變成一種有目的的自覺健身習(xí)慣。
教學(xué)設(shè)計
1.在教學(xué)設(shè)計的過程中，教師要對不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計不同的學(xué)習(xí)方式，讓每一個學(xué)生都有嘗試的機(jī)會，充分考慮學(xué)生個體的差異，教師在講解中要留給學(xué)生一定的空間，讓學(xué)生自行解決問題就行了。2.從學(xué)生的學(xué)習(xí)方法上進(jìn)行創(chuàng)新絕，不能在學(xué)習(xí)方法上進(jìn)行“一刀切”，教師可以介紹學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出適合自己的學(xué)習(xí)方法，在學(xué)習(xí)過程中多體驗、多揣摩、多感悟。3.安全體驗課堂。課前準(zhǔn)備活動要充分，既要有一般性準(zhǔn)備活動，又要有專門性準(zhǔn)備活動。教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)要充分體現(xiàn)安全意識。教師要在幫助和保護(hù)方面下功夫，做到防患于未然。4.充分利用器材、設(shè)施，實現(xiàn)“一線多用、一物多能”，擴(kuò)大使用范圍。例如，小折墊除用于體操外，可開發(fā)成為各種活動的標(biāo)志物和健美操的踏墊等；跳繩除發(fā)揮自身功能外可以把大部分結(jié)團(tuán)進(jìn)行投擲、上拋練習(xí)。另外可以自制器材，如用廢鋼管制作排球架、用布和沙子制作沙包等。這一切都可以改善器材不足的狀況。
當(dāng)前高中生素質(zhì)的現(xiàn)狀分析
生長發(fā)育比較迅速，提早進(jìn)入青春期近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)和社會的不斷發(fā)展，從而使得人們生活水平得到了很大程度提高，這樣一來，造成青少年兒童生長處于日益增長階段，進(jìn)而導(dǎo)致青少年提早進(jìn)入青春期。調(diào)查以17歲城市男生身體發(fā)育情況為例，在1979年，此階段男生的平均身高為168.6cm、體重為54.8kg、胸圍為82.3cm。然而，到了2000年此階段男生的平均身高是172.8cm，比以前增長了4.2cm；體重是62.6kg，而胸圍也增加了3.5cm，變?yōu)?5.8cm。身體素質(zhì)大幅度下降通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國青少年的身體素質(zhì)大幅度下降，其身高、體重以及胸圍等的生長狀況都和以前發(fā)生了很大反差。各項體育鍛煉的指標(biāo)都所有下降，例如：引體向上、仰臥起坐等。除此之外，青少年肺活量下降也是造成身體素質(zhì)大幅度下降的主要原因，同時，近視的概率大大提高。有專家證實，上述這些問題都表明青少年身體發(fā)育遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于身體形態(tài)的生長。肥胖的幾率逐漸增加我國體質(zhì)監(jiān)測中心的研究教授指出，過于溺愛孩子成為增加青少年肥胖的數(shù)量的原因。通過一組調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2003年和1995年比較來說，我國城市男生肥胖概率從6.7%增加到10.7%。青少年過于肥胖會造成心臟與腎臟等身體問題的出現(xiàn)。因此，導(dǎo)致青少年的毅力、耐力等大大下降，使學(xué)生的整體狀況出現(xiàn)大幅下降。
培養(yǎng)高中生終身體育意識的重要意義
不斷激發(fā)高中生終身鍛煉的動機(jī)巨大的動機(jī)成為引導(dǎo)人們進(jìn)行各種活動的動因，而目標(biāo)則是借助各種活動而獲得的結(jié)果。而事實上，動機(jī)與目標(biāo)都是人們參與各種體育活動的內(nèi)在動力。因此，體育教師要在體育實踐過程中，下意識的培養(yǎng)學(xué)生的體育動機(jī)。只有有了體育動機(jī)，才可以對體育鍛煉產(chǎn)生極強(qiáng)的興趣愛好。從而引導(dǎo)學(xué)生積極、主動的參與到各種體育活動中，適當(dāng)調(diào)整其自身的運動行為。培養(yǎng)學(xué)生對體育技能的學(xué)習(xí)興趣體育興趣分為兩大類，即直接體育興趣與間接體育興趣。其中，第一類興趣指的是學(xué)生被某個體育項目吸引，在激發(fā)出這種興趣愛好后，便產(chǎn)生很強(qiáng)烈的熱情。第二類體育興趣指的是使學(xué)生認(rèn)識到體育練習(xí)的重要意義，進(jìn)而使人們對體育產(chǎn)生較強(qiáng)興趣，但這是和自身意識努力緊密相連的。使高中生養(yǎng)成一個良好的運動習(xí)慣培養(yǎng)學(xué)生終身的體育意識，養(yǎng)成一個良好的運動習(xí)慣是非常重要的，有利于提高學(xué)生的運動能力。在教學(xué)過程中，既要傳授給學(xué)生必要的運動技能，又要學(xué)生利用正確運動方法進(jìn)行鍛煉的過程。養(yǎng)成一個良好的鍛煉習(xí)慣，能夠減少鍛煉過程中出現(xiàn)損傷，使學(xué)生身體狀況保持健康的狀態(tài)。當(dāng)學(xué)生參加工作后，只有擁有了健康的身體才可以充分發(fā)揮自身的潛能，為社會的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
培養(yǎng)和提高高中生終身體育意識的有效策略
關(guān)鍵詞：課程改革終身體育學(xué)校體育素質(zhì)教育
在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的過程中，舊的體育教學(xué)模式、評價方法和指導(dǎo)思想，已經(jīng)不能滿足時展的需要?！扼w育與健康》課程改革還需要不斷的摸索和發(fā)展。這就要求體育教師——課程改革的主體和執(zhí)行者，要不斷的學(xué)習(xí)，更新觀念，積極的面對課程改革。
一、舊的體育觀念和模式已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需要
目前，我國學(xué)校體育普遍存在盲目追求體育教育目標(biāo)的近期效益，過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的現(xiàn)實鍛煉，片面地將增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)及教育目標(biāo)只集中于在校期間學(xué)生的體育狀況上，體育課也因此變成了素質(zhì)測驗課，缺乏對學(xué)生從事體育活動的興趣、愛好、意識和習(xí)慣以及獨立進(jìn)行自覺鍛煉的能力方面的培養(yǎng)。由此造成了學(xué)生離開教師走向社會后就不知道如何進(jìn)行體育鍛煉，如何去強(qiáng)身健體，如何進(jìn)行體育鍛煉的自我監(jiān)督。
二、更新觀念，突破舊模式
1.強(qiáng)化體育意識，樹立終身體育觀
（1）讓學(xué)生體驗到體育活動中的樂趣，激發(fā)起對體育學(xué)習(xí)的興趣，寓教于樂。
（2）在學(xué)校中營造體育氛圍，使學(xué)生在潛移默化中受到教育。
（3）要改革中小學(xué)體育競賽的制度，增強(qiáng)小型多樣、不同層次、不同水平、不同級別、不同項目的趣味比賽，智能與體力結(jié)合的比賽等。
（4）通過各種形式，提高學(xué)生的欣賞水平，了解相關(guān)規(guī)則與常識。
（5）掌握科學(xué)的練習(xí)方法，學(xué)會一項技能，形成一個愛好，把體育鍛煉當(dāng)成一種需要，從中得到樂趣，培養(yǎng)自我鍛煉的意識和習(xí)慣。從而提高健康狀況，讓其終生受益。
2.面向全體學(xué)生
學(xué)校體育就是全體學(xué)生的體育，享受身體方面教育，是每一個在校學(xué)生的權(quán)利，是不能被剝奪或侵犯的。能不能保證為全體學(xué)生服務(wù)，實則是一個關(guān)系到學(xué)校體育能否健康發(fā)展的問題。因此，為少數(shù)、為多數(shù)，還是為全體學(xué)生服務(wù)的問題，就成為學(xué)校體育改革發(fā)展中理論上和實際操作上一個根本性的問題?；谶@種認(rèn)識，學(xué)校體育，無論是體育課，還是課外體育活動，都應(yīng)當(dāng)保證提供所有學(xué)生同等參與活動的機(jī)會與指導(dǎo)，即使課余訓(xùn)練與比賽也不能例外。這是因為：（1）凡是納入學(xué)校教學(xué)計劃的體育方面的有目的、有組織、有意識的活動，學(xué)生都具有同等享受利用的權(quán)利。作為學(xué)校體育教師就應(yīng)當(dāng)在課內(nèi)和課外活動中對其所教全體學(xué)生負(fù)責(zé)。（2）課余時間訓(xùn)練輔導(dǎo)學(xué)生的提高，也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生自身的提高，而決不是“通過他人經(jīng)受訓(xùn)練來提高自己”，也不是少數(shù)人被訓(xùn)練提高了，就等于提高了全體學(xué)生。所謂普及與提高關(guān)系，如果脫離二者之間的縱向作用，而只追求橫向影響力，顯然這種理解是很不全面很不正確的。（3）課余訓(xùn)練旨在培養(yǎng)人才，那就更需要面向全體學(xué)生。不僅因為每個學(xué)生都有要求“成才”的權(quán)利，更因為學(xué)生個體的稟賦、愛好、性格及環(huán)境條件不同，學(xué)生表現(xiàn)出來的才華也各不盡同。只有面向全體學(xué)生思考并開展訓(xùn)練，才有可能培養(yǎng)出各種各樣的人才。3.在體育教學(xué)中要體現(xiàn)出的特點
（1）健身性。健身性是學(xué)校體育的本質(zhì)特征，是體育區(qū)別于德育、智育、美育，體育學(xué)科區(qū)別于其它學(xué)科的根本標(biāo)志。這一特征并不因時代的變化而變化。
（2）人文性。學(xué)校體育作為體育文化和社會文化的一部分，在修身養(yǎng)性、育德教化方面，具有特殊的功能?，F(xiàn)代學(xué)校體育必須從單純的健身與單純的傳技中解放出來，大大地突出其人文性。
（3）基礎(chǔ)性?，F(xiàn)代教育的主要目標(biāo)就是要“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”。素質(zhì)教育要求學(xué)校體育必須教會學(xué)生健體。也就是說，學(xué)校體育必須為學(xué)生的身心發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
（4）娛樂性。娛樂也是現(xiàn)代學(xué)校體育的一個重要特征。而體育的魅力就在于它的娛樂。我們現(xiàn)在的學(xué)校體育之所以不太受學(xué)生的歡迎，其重要的原因之一就是缺乏娛樂性。缺乏娛樂性的學(xué)校體育，是不能成為現(xiàn)代學(xué)生生活的重要內(nèi)容的，是沒有生命力的。
（5）競技性。我們說體育的魅力在于它的娛樂性，而體育的娛樂性可以說主要隱藏在體育的競技性之中，甚至我們還可以說，體育的人文性也大多來自體育的競技性。所以，從某種意義上來說，現(xiàn)代體育如果失去了競技性，體育也就失去了自身存在的價值。必須指出的是，學(xué)校體育的競技性并不等同于競技運動。
（6）主體性。學(xué)生是學(xué)習(xí)發(fā)展的主體，現(xiàn)代教育是弘揚學(xué)生主體性的教育。現(xiàn)代教育尊重學(xué)生的人格，承認(rèn)學(xué)生的個體差異，重視學(xué)生的個性發(fā)展。為此，現(xiàn)代學(xué)校體育必須符合學(xué)校體育主體的需要，必須適應(yīng)和服務(wù)于學(xué)生身心全面發(fā)展的需要，重視學(xué)生體育興趣、愛好和特長的培養(yǎng)。
（7）選擇性。選擇性是從主體性中衍生出來的?，F(xiàn)代教育尊重學(xué)生的人格，承認(rèn)學(xué)生的個體差異，必須適應(yīng)于和服務(wù)于學(xué)生身心全面發(fā)展的需要。因此，學(xué)校和教師應(yīng)該盡可能的創(chuàng)造條件，為學(xué)生提供不同的體育學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、難度和要求，以利于他們根據(jù)自己的不同情況進(jìn)行選擇。
（8）民族性。在現(xiàn)代學(xué)校體育的多樣性中，還將鮮明的體現(xiàn)出民族和地域的特點。我國是一個多民族的國家，各民族和各地區(qū)，都有自己的體育傳統(tǒng)。這些體育傳統(tǒng)，必然要反映到學(xué)校體育中來，學(xué)校體育也必須繼承和發(fā)展民族、民間的優(yōu)秀體育傳統(tǒng)。
（9）開放性。隨著社會的發(fā)展，學(xué)校體育必將沖破學(xué)校的樊籬，與社會體育溝通。既鍛煉身體，又陶冶情操和提高生存能力與適應(yīng)環(huán)境的能力。同時學(xué)生也將自主地積極參與社會體育，與同學(xué)和親朋好友一起愉悅身心。其次是，學(xué)生家長和熱心學(xué)校教育與熱心學(xué)校體育的人士，將被請進(jìn)學(xué)校，參與學(xué)校的運動會、體育節(jié)等。
