時間：2022-03-18 02:11:37
序論：在您撰寫幼兒藝術(shù)教育論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
摘要：幼兒藝術(shù)教育是幼兒園教育的一個重要領(lǐng)域，是通過音樂、美術(shù)等形式對幼兒進(jìn)行的教育。本文分析了幼兒藝術(shù)教育的目的、特征和意義，認(rèn)為幼兒藝術(shù)教育有利于豐富幼兒的想象力，有利于提高幼兒的審美能力，有利于培養(yǎng)幼兒的自信心。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育想象力審美能力自信心
在21世紀(jì)的今天，我們要培養(yǎng)高素質(zhì)、身心健康、有創(chuàng)造精神的人才，就應(yīng)該從幼兒時期進(jìn)行全面的素質(zhì)教育，這要求我們的教育必須與新世紀(jì)的社會需要相適應(yīng)。藝術(shù)教育是指通過藝術(shù)形式進(jìn)行的教育，即以各種藝術(shù)手段感染幼兒，發(fā)展幼兒對美的感受能力、創(chuàng)造美與識別美的能力，培養(yǎng)幼兒高尚的道德情操和文明習(xí)慣，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展，這是幼兒審美教育的一部分，也是實施幼兒審美素質(zhì)教育的重要途徑。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出，幼兒園教育內(nèi)容“可以相對劃分為健康、語言、社會、科學(xué)和藝術(shù)等五個領(lǐng)域，各個領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能方面的發(fā)展”。兒童都是藝術(shù)家，這既是一個命題，更是一種詩意的描述，它并不是要在兒童與藝術(shù)家之間簡單、生硬地劃上等號，而更多的是說，每一個兒童都與生俱來擁有藝術(shù)能力。
一、幼兒藝術(shù)教育的目的
對幼兒教育的目的就是用豐富、形象化的感悟語言引起兒童的興趣，陶冶兒童的情操和心靈，發(fā)展幼兒的智力和能力，引導(dǎo)幼兒全面發(fā)展。藝術(shù)教育不僅要重視知識和技能的傳授，更重要的是要為孩子創(chuàng)設(shè)輕松、平等的環(huán)境氛圍，教師要鼓勵孩子自由創(chuàng)造并適當(dāng)進(jìn)行藝術(shù)技巧訓(xùn)練，通過開展音樂、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)活動豐富幼兒的想象力、創(chuàng)造力和審美能力，從而為幼兒的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
二、幼兒藝術(shù)教育的意義
（一）有利于豐富幼兒的想象力
幼兒的年齡特點決定了他們對任何事物都充滿好奇與疑問，如在唱“小樹葉，飄呀飄”的歌曲時，有的孩子雙手?jǐn)[動，形象地表現(xiàn)樹葉隨風(fēng)搖動的樣子，有的孩子雙手做小樹葉狀，放在胸前等。教師要讓孩子們充分展開想象，自由發(fā)揮，為歌詞配動作。寬松的心理環(huán)境有利于幼兒發(fā)揮想象力，因此，在孩子們進(jìn)行創(chuàng)編時，教師不能干預(yù)，打斷孩子的思路，這樣有利于保證孩子創(chuàng)編思路的完整性。假如教師不時讓孩子停下來，糾正幼兒動作的準(zhǔn)確性，幼兒的思路就會受到干擾，會跟著老師的思路走，刻意模仿老師的動作。教師要給孩子一種輕松、自由的環(huán)境，減輕孩子的心理壓力，這樣才能使他們大膽、自信地去想象、去創(chuàng)造。我們要注重孩子的創(chuàng)造過程，而不要太在意結(jié)果怎么樣。例如：在音樂活動中幼兒可以手舞足蹈、自編自唱；在繪畫中幼兒可以亂涂亂畫，對此類情況不要以“不對”、“不行”等以成人固定的方式去限制他們，教師應(yīng)尊重幼兒的想法，選擇恰當(dāng)?shù)姆椒?，去發(fā)現(xiàn)幼兒的可塑性，保護(hù)孩子的自尊心，給孩子足夠的自由時間和空間，讓孩子自由想象，大膽思索，促進(jìn)幼兒想象力的發(fā)展。
（二）有利于提高幼兒的審美能力
人類審美的本能在兒童的繪畫、舞蹈、音樂活動均有所表現(xiàn)，所以，教師要對孩子的這種無意識的藝術(shù)本能給予肯定，并加以啟發(fā)、引導(dǎo)，要把幼兒這種對美的無意識表現(xiàn)積極地培養(yǎng)成為幼兒有意識的藝術(shù)展現(xiàn)，讓幼兒感受到美的存在。
首先，教育通過各種活動，提供給孩子去創(chuàng)造、去感受、去接觸外界環(huán)境的機(jī)會，教師要讓幼兒多看多聽，豐富幼兒的感官，增長幼兒的知識，開闊幼兒的眼界；其次，教師要讓孩子在活動中感受快樂，培養(yǎng)孩子的感受美的能力。例如教師在美工區(qū)準(zhǔn)備了供各年齡層次、能力層次不同的孩子的美工活動材料，供孩子自主選擇，并讓孩子積極主動地去操作，去發(fā)現(xiàn)問題。當(dāng)孩子的需求得到滿足時，就會對美有切身的感受，也會評價自己的作品，美好的一切會從孩子的作品中一一展現(xiàn)。如在音樂活動中，孩子在聽、想、說、唱、動等感受音樂的過程中，情感世界豐富和充實起來，從而產(chǎn)生主動感受、領(lǐng)略音樂美的積極心態(tài)，思維愈發(fā)活躍，好奇心更加強烈。
（三）有利于培養(yǎng)幼兒的自信心
藝術(shù)活動符合幼兒富于想象、活潑好動的特點，能使幼兒從中獲得極大的滿足。孩子用自己的聲音和動作，用自己的畫表達(dá)自己的感受和內(nèi)心體驗。例如，在繪畫中，幼兒的畫與教師的示范畫顏色不同或有的地方不太一樣，這雖然不符合教師的要求，但孩子表現(xiàn)的卻是自己眼中喜歡的色彩、線條，這正是孩子的“閃光點”。其實，也是孩子的表現(xiàn)風(fēng)格和必然特征。教師不能扼殺這種真實情感的表達(dá)，而要加以肯定，并正確引導(dǎo)、啟發(fā)，讓孩子大膽探索，自由發(fā)揮，充分表達(dá)自己的情感與愿望。漸漸地，孩子獨立、自信的個性品質(zhì)就會逐漸培養(yǎng)起來。在幼兒的一日活動中，我們常會看到幼兒隨心所欲地、快樂地陶醉于藝術(shù)活動中。因此，我們要多組織幼兒感興趣的藝術(shù)活動，保護(hù)幼兒的各種表達(dá)方式，鼓勵他們敢于表達(dá)和宣泄自己的情感，使幼兒充分表現(xiàn)自我。
藝術(shù)活動是幼兒最喜歡、最感興趣的，當(dāng)這一興趣得到滿足時，幼兒不但學(xué)會了技能技巧，而且產(chǎn)生了成功感、自信感。成功的次數(shù)越多，幼兒對自己成功方面的評價越高，教師要充分了解幼兒在各方面及各階段的能力，并以此來安排活動，讓幼兒在實踐中通過自己的努力，一次又一次地體驗成功的喜悅，增強自信心。例如，在舞蹈活動中，幼兒通過欣賞、感受音樂，在大膽想象的基礎(chǔ)上對歌詞、舞蹈進(jìn)行創(chuàng)編，教師要用贊許的目光、鼓勵的微笑，使孩子充滿自信地一一展現(xiàn)自己的舞蹈動作。當(dāng)幼兒體驗成功的喜悅時，教師肯定的口吻會使幼兒對自己的能力充滿自信，從中獲得更強大的推動力。那么，幼兒在實踐鍛練中，體驗了成功，感受到了自己的能力，增強了自信心，就更加有了表現(xiàn)自我的欲望，從而形成了良好的自我價值感。
三、幼兒藝術(shù)教育的對策與建議
（一）充分發(fā)揮幼兒的主體性
所謂主體性，是指人作為主體的本質(zhì)規(guī)定性，主要表現(xiàn)為自主性、能動性、創(chuàng)造性等，這種主體性在兒童那里是以“潛能”的形式存在的，這種“潛能”在適宜的外部環(huán)境的影響下，在主客體的交互作用中逐漸得以顯現(xiàn)、發(fā)展。也就是說，個體主體性有一個不斷發(fā)生、發(fā)展的過程。這就使幼兒主體性在教育上成為可能?！?〕幼兒藝術(shù)教育的設(shè)計、組織、實施、評價的過程不僅注重知識、技能的訓(xùn)練，而且注重激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，以幼兒為中心，充分發(fā)揮幼兒的主體性，通過創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境引導(dǎo)幼兒主動探究、體驗。
（二）激發(fā)幼兒的創(chuàng)造才能
幼兒藝術(shù)教育能夠提高幼兒的審美能力、動手能力、想象能力和創(chuàng)造能力。通過藝術(shù)教育，幼兒不僅要掌握知識和技能，更重要的是要培養(yǎng)情感、態(tài)度和價值觀。教師要鼓勵幼兒大膽地表現(xiàn)，創(chuàng)造性地表達(dá)自己的理解和感受，讓幼兒在觀察和模仿的基礎(chǔ)上，掌握知識和技能。同時，教師要注重挖掘幼兒的創(chuàng)造潛能，根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
（三）欣賞每一個孩子
在日常生活中滲透藝術(shù)教育會有很好的教育效果。每個幼兒由于有不同的家庭背景、個性差異，因此對藝術(shù)活動的體驗和感受是不同的，這就要求教師要因材施教：對于性格外向、喜歡表現(xiàn)的孩子，教師要提供各種機(jī)會，讓他們充分發(fā)揮自己的表演天賦；對于膽小、羞于表現(xiàn)的孩子，教師要多鼓勵和表揚，學(xué)會欣賞每一個孩子。
（四）更新幼兒藝術(shù)教育的內(nèi)容
《綱要》中對幼兒園藝術(shù)教育的闡述為：“教給幼兒唱歌、舞蹈粗淺的知識和技能，初步培養(yǎng)幼兒對音樂、舞蹈的興趣和節(jié)奏感，發(fā)展幼兒對音樂的感受力、記憶力、想象力和表現(xiàn)能力，陶冶幼兒的性情和品格；在幼兒觀察物象的形狀、顏色、結(jié)構(gòu)等基礎(chǔ)上，培養(yǎng)他們用繪畫和手工（泥工、紙工、自制玩具等）充分表現(xiàn)自己對周圍生活的認(rèn)識和情感，初步培養(yǎng)幼兒對美術(shù)的興趣以及對大自然、社會生活、美術(shù)作品中的美的欣賞力；發(fā)展幼兒的觀察力、想象力、創(chuàng)造力，發(fā)展幼兒手部肌肉動作的協(xié)調(diào)性、靈活性，初步掌握使用美術(shù)工具及材料的技能?！薄毒V要》的這一闡述，也深刻地說明了幼兒藝術(shù)教育重在通過技能的培養(yǎng)促進(jìn)幼兒其它方面能力的培養(yǎng)。
但是，藝術(shù)教育又是特殊性的教育，這種特殊性表現(xiàn)在：藝術(shù)教育在進(jìn)行技能技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的同時，應(yīng)該注重孩子獨立性、批判性、主體性、求新求異性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)。現(xiàn)實中我國幼兒藝術(shù)教育不乏存在不按幼兒生長發(fā)育規(guī)律教學(xué)，急功近利、急于求成的現(xiàn)象。比如：教育者忽視了幼兒藝術(shù)教育的特殊性，只注意幼兒藝術(shù)教育的普遍性目的，而不注意藝術(shù)教育所擔(dān)負(fù)的特殊任務(wù)；有些家長雖然重視幼兒藝術(shù)才能的培養(yǎng)，為孩子創(chuàng)造條件，但只注意幼兒某種藝術(shù)技能的訓(xùn)練，而忽視了藝術(shù)教育對幼兒其它能力方面發(fā)展的促進(jìn)。
作為幼兒教師，我們在幼兒藝術(shù)教育過程中應(yīng)做到以下幾點：
一、提高教師自身綜合素質(zhì)
作為一名幼教工作者，不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹《綱要》的內(nèi)容，而且要把《綱要》的內(nèi)容落到實處，充分運用其教學(xué)內(nèi)容的靈活性。教師應(yīng)該有時刻關(guān)注最新教育理念的意識，不斷地充實自己的頭腦，以便把教育理念貫徹到教育實踐過程中。
在教學(xué)過程中要還幼兒藝術(shù)教育本義：“每個幼兒在其藝術(shù)天性的引領(lǐng)下，按他們自己的能力水平，在各種藝術(shù)活動中以大膽、自由的方式表達(dá)他對周圍世界與生活中美好事物的感受，并從中體驗到自由表達(dá)與創(chuàng)造的樂趣，從而實現(xiàn)藝術(shù)教育促進(jìn)幼兒形成健全的人格的美育功能?！?/p>
另外，教師應(yīng)該有角色轉(zhuǎn)變的意識，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)真正地交給孩子，形成“幼兒在前，教師在后”的教學(xué)格局，使幼兒真正地成為活動的主人。
二、遵循規(guī)律，選擇適合幼兒年齡特點的內(nèi)容及方式
作為幼兒教師，首先要觀察、了解幼兒需要什么、對什么感興趣。如春天來了，幼兒對滿街的柳樹非常喜愛，教師就完全可以帶領(lǐng)所有的幼兒走出園門，到大自然中去盡情欣賞柳樹的婀娜多姿，感受大自然的美，并萌發(fā)自由表現(xiàn)“大自然的美”的愿望。在此基礎(chǔ)上，教師可讓幼兒按自己的愿望用不同的藝術(shù)形式充分、大膽地表達(dá)對大自然的愛，而不是將幼兒關(guān)在園內(nèi)“閉門造車”。這種切實從幼兒角度出發(fā)的方式既滿足了幼兒的需要又累積了經(jīng)驗，為進(jìn)一步開展類似的藝術(shù)活動奠定了基礎(chǔ)。
三、勤于思考，讓幼兒在玩中體驗藝術(shù)創(chuàng)造的樂趣
從兒童發(fā)展的角度來看，作畫或者舞蹈等是孩子自由表達(dá)和宣泄過程。在這個過程中，教師輔以游戲開展，其活動效果是非常明顯的。如春天孩子愛在戶外玩，偶然發(fā)現(xiàn)地上的影子，有的孩子就會相互追逐影子玩，有的則長時間站在那兒“顧影自賞”。此時，脆引導(dǎo)幼兒開展了“發(fā)現(xiàn)影子——踩影子——玩影子——畫影子——創(chuàng)編添畫影子——欣賞作品”的活動。整個活動興趣盎然，合作愉快，教師的指導(dǎo)沒有傳統(tǒng)的交待、講解、示范，只是三言兩語的引導(dǎo)，卻產(chǎn)生了“揮之即去，呼之即來”的效果，幼兒積極表現(xiàn)，教師也感到十分輕松，這就是游戲在藝術(shù)創(chuàng)造中發(fā)揮的獨特作用。
四、做好家園合作
近年來，幼兒社會性教育已得到廣泛的重視，我們越來越認(rèn)識到：要提高幼兒素質(zhì)，只靠幼兒園是很難實現(xiàn)的，特別是幼兒的行為習(xí)慣、良好道德品質(zhì)的形成，必須與家庭教育相互支持、相互配合，共同開創(chuàng)藝術(shù)教育的新局面。一個充滿信任、相互協(xié)調(diào)的家園關(guān)系在幼兒藝術(shù)教育中起著積極促進(jìn)的作用。
有人說：“我猶豫而又輕松，我的悲傷是晴朗的?！边@說明審美情感具有復(fù)雜性和情調(diào)性。由此可見，在音樂教育中，不能忽視情感的獨特作用。同時，《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》還明確要求“珍惜游戲和生活的獨特價值”，因此教師在選擇作品時，還應(yīng)盡量選擇一些適合以游戲形式開展的音樂，以調(diào)動幼兒參與音樂活動的積極性。在音樂活動中教師可以看著孩子的眼睛講話和示范——語言、體態(tài)、臉部表情恰到好處地表現(xiàn)出作品的蘊涵。同時還可以用表情、動作以及音樂或游戲中的規(guī)則去調(diào)整幼兒的心理狀態(tài)，如在打擊樂活動“咿呀咿呀呦”的教學(xué)目標(biāo)中，要幼兒掌握|XX||XX|和|XXX|的節(jié)奏。為了能讓幼兒比較容易區(qū)分與接受這兩種節(jié)奏，教師可以把這兩個節(jié)奏形象地設(shè)計成農(nóng)場的情景。在引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)這兩種節(jié)奏時，運用故事的方法，在故事情景中訓(xùn)練幼兒的節(jié)奏技能和反應(yīng)能力。設(shè)計王老先生的農(nóng)場里有一些小動物（小朋友輕輕“走”過去，教師根據(jù)音樂節(jié)奏|XX||XX|做“走”的動作），農(nóng)場里的小動物給小朋友打招呼，（教師根據(jù)音樂節(jié)奏|XXX|做拍手的動作），咦，這邊還有其他小動物和我們打招呼呢，你也給他們拍拍手吧……在整個活動中，孩子們始終沉浸在故事情節(jié)中，在情景游戲的表演中通過“走”和“拍手”的動作，在這個一體化運動中孩子們將其思想感情和形式完美地融合在一起來區(qū)分|XX||XX|和|XXX|這兩種節(jié)奏，在感受音樂的同時體驗到無窮的樂趣。
二發(fā)展幼兒的審美創(chuàng)造性
兒童的藝術(shù)是童年生命的律動，是兒童內(nèi)在精神生活的外部表達(dá)，審美教育是以無拘無束、輕松自由的方式進(jìn)行的，游戲是兒童的內(nèi)部精神自然地轉(zhuǎn)化為外部表現(xiàn)的活動，所以游戲是兒童藝術(shù)創(chuàng)造活動的重要形式。以造型設(shè)計、音樂舞蹈、音樂游戲等反映出他們對周圍生活美的理解和感受。音樂是表現(xiàn)藝術(shù)和表情藝術(shù)的統(tǒng)一，必須重視培養(yǎng)幼兒的音樂表現(xiàn)力，在音樂的演練過程中教師既要啟發(fā)幼兒根據(jù)對音樂的感受來表演動作，同時又要引導(dǎo)幫助幼兒用他們自己的動作表達(dá)音樂感受，實現(xiàn)內(nèi)在的認(rèn)識構(gòu)思活動和外在表現(xiàn)活動的統(tǒng)一，這對于發(fā)展幼兒在音樂舞蹈方面的創(chuàng)造性有重要的意義。如教師引導(dǎo)幼兒欣賞曲子《春天》，然后讓幼兒用語言表達(dá)出自己對音樂的感受，接著要求幼兒根據(jù)自己的想象做動作。有的孩子用小蜜蜂、小蝴蝶表示輕快飛舞的樣子，有的孩子表演小白兔一蹦一跳的樣子，音樂使幼兒情緒反應(yīng)更加靈敏了。音樂的節(jié)奏和速度也可以通過動作反映出來，即用身體動作創(chuàng)造性地把音樂再現(xiàn)出來。音樂游戲中，幼兒在教師啟發(fā)下能完整地感受音樂的藝術(shù)形象，并根據(jù)樂曲的內(nèi)容，自己設(shè)計動作個性情緒進(jìn)行表演，從而發(fā)展創(chuàng)造力。
三結(jié)論
幼兒期是人生長發(fā)育、培養(yǎng)習(xí)慣、陶冶情操的關(guān)鍵時期。山西民間藝術(shù)的審美性、生活性、實踐性、民族性等特征決定了它對于幼兒美育、智育、德育等多方面的發(fā)展價值。
（一）提高審美能力審美性是山西民間藝術(shù)的首要特征。種類繁多、絢麗多彩的藝術(shù)品在山西民間文化的百花園里悄然綻放，各領(lǐng)。其中，廣靈窗花精巧絕倫，紅火喜慶；霍州面塑憨態(tài)可掬，寓意吉祥；云岡絹人形神兼?zhèn)洌┟钗┬?；孝義皮影栩栩如生，呼之欲出；等等。這些民間藝術(shù)作品以鮮艷的色彩和飽滿的形象表達(dá)了山西人民對美好生活的向往。引導(dǎo)幼兒欣賞、感受不同表現(xiàn)形式的民間藝術(shù)作品，了解山具特色的民間藝術(shù)風(fēng)格，幫助其理解其中的內(nèi)涵和意義，不僅能豐富幼兒的審美體驗，提高對民間藝術(shù)的敏感性，還能培養(yǎng)他們獨特的民族審美意識，促進(jìn)審美能力的提高。
（二）促進(jìn)全面發(fā)展生活性和實踐性是山西民間藝術(shù)的重要特征。山西民間藝術(shù)源于勞動人民的日常生活，充分反映了山西人民的歷史、習(xí)俗和思想感情。如山西面塑通過捏、壓、撮、剪等方法，將普通的食物化為飽含情感和藝術(shù)意蘊的精神食糧。在民間藝術(shù)活動中，幼兒對各種工具和材料的使用能夠促進(jìn)他們觀察能力、手眼協(xié)調(diào)能力、動手操作能力的發(fā)展，而處理材料的搭配和組合、不同材料間的空間關(guān)系、材料的數(shù)量和質(zhì)量等不僅有利于幼兒的思維發(fā)展，而且能夠滿足幼兒喜歡自由想象和表達(dá)的欲望，發(fā)展幼兒的想象力和創(chuàng)造力，同時也能養(yǎng)成專心、投入和創(chuàng)造的品質(zhì)。
（三）培養(yǎng)民族意識民族性是民間藝術(shù)的本質(zhì)特征。山西民間藝術(shù)真實深刻地反映了本民族的風(fēng)土人情、氣質(zhì)品格和審美情趣。如山西民歌《走西口》，高亢嘹亮，悠長舒展，唱盡山西人民懷揣夢想、背井離鄉(xiāng)、拼搏奮斗的酸甜苦辣。山西民居如喬家大院、王家大院等軸線分明，左右對稱，外雄內(nèi)秀，獨具特色，凸顯了明清晉商的盛世繁榮，也將樸實厚道、勤儉誠信的晉商精神表現(xiàn)得淋漓盡致。將山西民間藝術(shù)引入到幼兒園課程中，讓山西民歌在幼兒的世界中流傳，讓民族英雄成為幼兒的偶像，讓晉商精神融入幼兒的生命，使新一代從小耳濡目染傳統(tǒng)文化，潛移默化中熏陶他們的民族情感，在他們稚嫩的心靈中植入民族之根，激發(fā)幼兒的民族認(rèn)同感和歸屬感，培育和弘揚民族精神，使民族文化的血脈傳承下去并不斷發(fā)展豐富。
二、幼兒山西民間藝術(shù)教育的目標(biāo)
幼兒山西民間藝術(shù)教育的目標(biāo)應(yīng)以幼兒的發(fā)展為本，立足山西廣博豐厚的民間藝術(shù)資源，充分培養(yǎng)和發(fā)展每一位幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)，幫助他們初步形成民族歸屬感和認(rèn)同感，積極傳承和發(fā)展民族文化。[6]72-74根據(jù)《綱要》和《指南》對藝術(shù)領(lǐng)域教育目標(biāo)的要求，可以把幼兒山西民間藝術(shù)教育的目標(biāo)分為感知與理解、表現(xiàn)與創(chuàng)造、情感與態(tài)度三類。感知與理解：感受不同形式和風(fēng)格的山西民間藝術(shù)作品，體會并欣賞山西民間藝術(shù)作品的美，初步理解其中蘊含的意義和內(nèi)涵。表現(xiàn)與創(chuàng)造：掌握簡單的山西民間藝術(shù)表現(xiàn)技能，嘗試運用不同的表現(xiàn)形式，大膽表達(dá)自己的想法和情感。情感與態(tài)度：喜歡山西民間藝術(shù)，對山西民間藝術(shù)感興趣，積極參與山西民間藝術(shù)活動，萌發(fā)初步的民族意識和民族情感。
三、幼兒山西民間藝術(shù)教育的內(nèi)容
山西民間藝術(shù)種類繁多、豐富多彩，可選擇貼近幼兒生活，符合幼兒興趣，適合幼兒身心發(fā)展的內(nèi)容，將之納入幼兒山西民間藝術(shù)教育體系中。
（一）民間工藝山西民間工藝形式多樣，包括繪畫、手工、雕塑等。民間繪畫有木板年畫、炕圍畫、壁畫等，民間手工有剪紙、面塑、絹人、皮影、布藝、推光漆器等，民間雕塑有磚雕、木雕、根雕等。這些不僅是山西人民智慧的結(jié)晶，也是我國民間工藝中的奇葩。教師可選取一些造型簡單、色彩鮮艷的民間工藝品供幼兒欣賞把玩，幫助幼兒了解其中的內(nèi)涵意蘊，鼓勵幼兒大膽創(chuàng)作自己的民間工藝品，這樣不僅有利于提高幼兒感受美、表現(xiàn)美的能力，而且能讓幼兒了解豐富的民族文化內(nèi)涵，傳承民族文化。
（二）民間音樂山西被譽為“民歌的海洋”“民舞的故鄉(xiāng)”，民間音樂有民歌、戲曲、舞蹈、器樂等。《走西口》《想親親》《繡荷包》《桃花紅杏花白》等民歌家喻戶曉，廣為傳唱。山西的晉劇唱腔優(yōu)美，板式豐富，是戲劇藝術(shù)中的瑰寶。這些民間音樂形式深受山西人民的喜愛，也是幼兒民間藝術(shù)教育非常寶貴的資源。通過欣賞晉味兒濃郁的民歌、抑揚頓挫的晉劇和場面壯闊的鑼鼓秧歌，可以讓幼兒初步領(lǐng)略山西民間歌曲、舞蹈、器樂的文化風(fēng)格、動作特點，從中感受山西民間音樂的濃郁特色和獨到韻味。
（三）民間文學(xué)山西歷史悠久，傳說、民謠、故事等民間文化源遠(yuǎn)流長。“女媧補天”“大禹治水”“愚公移山”“夸父逐日”“精衛(wèi)填?！钡榷纪轿饔兄芮械穆?lián)系?！对娊?jīng)》中的“碩鼠”“伐檀”，合轍押韻，朗朗上口，成為歷代人民的啟蒙讀物。此外，古代山西多名臣勇將，“趙氏孤兒”“武圣關(guān)公”“介子推”等婦孺皆知的感人故事至今流傳不息，這些神話傳說、韻文童謠、民間故事等不僅能使幼兒充分感受山西民間文學(xué)作品的語言美、形式美和意境美，還能讓幼兒初步了解三晉人民的個性特征與獨特精神，萌發(fā)初步的民族意識和民族情感。
（四）民間美食“平遙的牛肉太谷的餅，聞喜的煮餅賽點心，清和元頭腦暖人心，小飛刀削面香煞人?！边@些流傳于民間的歌謠形象地描述了山西各種獨具地方特色的名吃特產(chǎn)，山西的面食更是以花樣多、味道好、技藝精名揚海內(nèi)外，深受廣大人民的喜愛。幼兒園可以因地制宜，就地取材，制作一些山西特有的傳統(tǒng)面食作為幼兒的餐點，還可以帶幼兒到廚房參觀師傅們制作面食的過程，鼓勵幼兒大膽嘗試，親自制作山西美食，這都有助于幼兒了解本民族的美食特產(chǎn)并認(rèn)同本民族的飲食文化。畢中情試論幼兒山西民間藝術(shù)教育體系的構(gòu)建
（五）民間社火山西的民間社火是春節(jié)期間民間的自娛自演活動，有秧歌、高蹺、旱船、背棍、抬閣、舞獅、花燈等。民間有“南莊的火、太谷的燈、徐溝的鐵棍愛煞人”的諺語。幼兒園應(yīng)帶領(lǐng)并組織幼兒參加這些內(nèi)容豐富、形式多樣的民間慶典和民俗文化活動，讓幼兒充分感受黃河流域濃厚的文化特征和山西人民獨特的精神氣質(zhì)，在濃濃的山西味兒中激發(fā)幼兒對山西民間藝術(shù)的認(rèn)同感和歸屬感，激發(fā)幼兒熱愛家鄉(xiāng)的意識與情感。
四、幼兒山西民間藝術(shù)教育的途徑
（一）創(chuàng)設(shè)富有民間藝術(shù)特色的教育環(huán)境在幼兒園中創(chuàng)設(shè)具有山西藝術(shù)氣息的教育環(huán)境能使幼兒在潛移默化中受到感染和熏陶，發(fā)揮環(huán)境的潛在作用。首先，將山西民間藝術(shù)融入幼兒園的整體環(huán)境中，大廳的主題墻飾、樓梯、過道、角落等都可以選擇一些典型的民間藝術(shù)圖案和物品等進(jìn)行布置，如紅紅的剪紙、窗花，鮮艷精致的風(fēng)箏、繡品，憨態(tài)可掬的面塑、布玩具等。走廊里可以陳列一些幼兒的民間藝術(shù)作品，讓幼兒相互欣賞交流，既能激發(fā)幼兒參與民間藝術(shù)活動的愿望，又能讓幼兒感受到濃濃的民間藝術(shù)氛圍。其次，在各班的室內(nèi)環(huán)境中，教師可根據(jù)幼兒的興趣和年齡特點，創(chuàng)設(shè)不同的游戲活動區(qū)域。如創(chuàng)設(shè)“山西面食”一條街，微縮拉面、刀削面、貓耳朵、擦尖、搓魚等各種特色面食，張貼拉、削、抿、擦、搓等多種技法的圖片，提供各種工具和原料，鼓勵幼兒動手制作美食。最后，周邊社區(qū)是影響幼兒較大的環(huán)境，其中蘊藏著豐富的民間藝術(shù)教育資源。幼兒園應(yīng)抓住時機(jī)，組織幼兒多參加社區(qū)的各種民間慶典和民俗表演，讓幼兒在充滿山西氣息的氛圍中感受節(jié)日的快樂，受到傳統(tǒng)民間文化的熏陶。
（二）組織豐富多樣的民間藝術(shù)欣賞活動大量接觸并欣賞民間藝術(shù)作品是幼兒民間藝術(shù)教育必不可少的途徑，因此，可采取“走出去”和“請進(jìn)來”的策略?！白叱鋈ァ奔磶ьI(lǐng)幼兒參觀民間手工藝展和民俗博物館，參加各種民間藝術(shù)表演，讓幼兒親自感受其中的氛圍，近距離接觸民間藝術(shù)。如在“晉劇探秘”活動中，可以組織幼兒到劇院欣賞悠揚流暢、美輪美奐的晉劇表演，親自感受晉劇的獨到韻味，并和晉劇表演藝術(shù)家近距離接觸，交流有關(guān)的話題?！罢堖M(jìn)來”即邀請民間藝人到幼兒園表演剪紙、面人、刺繡、布藝等，讓幼兒與藝人面對面地交流與對話，并在藝人的指導(dǎo)下嘗試操作。[8]如在“山西面塑”活動中，則可以邀請民間藝人來幼兒園為大家演示面塑的整個制作過程，鼓勵幼兒大膽構(gòu)思，巧妙制作，將面團(tuán)變成自己喜歡的藝術(shù)作品，既動手又動腦，激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力。
（三）開展適宜幼兒參與的民間藝術(shù)實踐活動幼兒處于直覺行動思維和具體形象思維階段，他們通過直接感知、實際操作和親身體驗等方式來學(xué)習(xí)。因此，提供操作和創(chuàng)作材料比僅僅呈現(xiàn)靜態(tài)的民間藝術(shù)作品更能激發(fā)幼兒的興趣，讓他們在動口、動手、動腦的自由探索中學(xué)習(xí)和發(fā)展。如在民間藝術(shù)活動中，教師可提供紙、泥、面、布等簡便易得的工具和材料，引導(dǎo)幼兒通過剪、疊、畫、捏等方法及組合，在看、玩、說、想中創(chuàng)造出具有山西地域特色的民間藝術(shù)作品。在民間文學(xué)活動中，教師可以在幼兒熟悉故事內(nèi)容的基礎(chǔ)上，鼓勵幼兒制作道具、創(chuàng)編動作、分角色飾演，在兒童劇場中表演賢臣名將的事跡，發(fā)揚傳承山西人民的個性特征與獨特精神。
健康的體魄是生活、學(xué)習(xí)、工作的根本保證，是一切活動正常有效開展的前提?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》中強調(diào)幼兒教育的首要內(nèi)容是健康，我們必須樹立正確的健康觀念，既重視孩子們的身體健康，又注重他們的心理健康。我們要培養(yǎng)幼兒體育活動興趣，組織豐富多彩的體育活動，耐心潤澤，為幼兒可持續(xù)發(fā)展積蓄體能。為了增強幼兒體質(zhì)，我在平時的教學(xué)工作中，力求上好每一節(jié)健康課。為了吸引兒童對體育活動的興趣，我精心設(shè)計戶外游戲活動，讓幼兒在感興趣的游戲活動中學(xué)習(xí)基本動作，訓(xùn)練他們的靈活性和協(xié)調(diào)性。例如，我設(shè)計了一節(jié)“玩轉(zhuǎn)墊子”游戲。我將幼兒分成每四人一組，每組四塊方墊子。為了讓孩子們得到充分鍛煉，我除了提醒他們活動中注意安全之外沒有提出其他過多的要求，讓他們各小組自由發(fā)揮，利用墊子盡情游戲。孩子們開始時小心翼翼地站到墊子上感受它的柔軟，接著，有的孩子就在墊子上跳躍，有的孩子在墊子上翻滾，有的孩子把墊子疊起來在上面縱跳，有的孩子把墊子排成一排，在墊子上連續(xù)跳，還有的孩子手拉著手合作跳。最后，我用錄音機(jī)播放歡快的音樂，讓孩子們跟隨音樂的旋律和節(jié)奏，在墊子上發(fā)揮想象，自由設(shè)計動作，盡情舒展活動。孩子們在有趣的墊子游戲活動中鍛煉了跳躍、平衡等運動技能，訓(xùn)練了協(xié)調(diào)性和靈活度，發(fā)展了想象力和創(chuàng)造性。我除了利用健康課開展好體育活動，還組織做好上、下午的課間操，開展形式多樣的戶外體育活動，在各種活動中鍛煉體質(zhì)。除了幼兒身體素質(zhì)的訓(xùn)練外，我還在活動中對他們進(jìn)行講究衛(wèi)生、均衡營養(yǎng)的保健教育，對他們進(jìn)行樂觀合作的態(tài)度教育、勇敢堅強的意志教育。
二、潛心培育，涵養(yǎng)素養(yǎng)
美麗動人的鮮花無不經(jīng)歷陽光雨露的沐浴，鮮花盛開之前需要我們精心培育，給它澆水、施肥。我們要潛心培育幼兒這朵花蕾，為他們提供養(yǎng)料，促使他們更好地綻放。藝術(shù)素養(yǎng)是美育的重要途徑，也是人生重要素養(yǎng)之一，我們不能僅僅看重知識素養(yǎng)，更要關(guān)注幼兒階段藝術(shù)素養(yǎng)的熏陶和積淀。音樂和美術(shù)是世上最美的花朵，散發(fā)迷人的芳香，也是幼兒階段的藝術(shù)教育主要內(nèi)容。我在平常的教學(xué)中，特別注重這方面的教學(xué)。例如，我在教學(xué)兒歌《小燕子》時，首先給孩子們播放了一段關(guān)于小燕子的視頻，讓他們感受小燕子的活潑可愛，然后組織孩子們戴上小燕子的頭飾，扮演小燕子飛翔舞蹈、銜泥做窩，在角色表演活動中認(rèn)識小燕子的美麗和勤勞。在接觸感知小燕子后，我播放音樂讓孩子們欣賞歌曲《小燕子》，最后，組織孩子們在一步步感受體悟中學(xué)唱歌曲，并且?guī)ьI(lǐng)孩子根據(jù)音樂節(jié)奏律動。在豐富的活動中體驗情感，培養(yǎng)幼兒的音樂感知能力、表現(xiàn)能力和審美能力，發(fā)展幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)思維和創(chuàng)造性。我們還經(jīng)常指導(dǎo)幼兒參加繪畫、手工等形式的美術(shù)活動，為他們創(chuàng)設(shè)展示、交流作品的平臺，幫助提高藝術(shù)表現(xiàn)的技能，涵養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。
三、結(jié)語
（一）重知識技能，忽視幼兒潛能開發(fā)
幼兒藝術(shù)教育的實質(zhì)是借助藝術(shù)手法的表現(xiàn)形式，實現(xiàn)精神世界自由發(fā)展，讓幼兒的創(chuàng)造潛能走向現(xiàn)實，但是由于多數(shù)教師習(xí)慣了“教師教，幼兒學(xué)”的教學(xué)模式，習(xí)慣了慣有的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致畫畫教學(xué)成為了臨摹練習(xí)的課堂，音樂活動演變成了重復(fù)的發(fā)音訓(xùn)練，舞蹈教學(xué)則整天壓腿、劈叉，成了枯燥的基本功訓(xùn)練，在幼兒教師權(quán)威至上的引導(dǎo)下，幼兒逐漸喪失了自己探索、感知和自我表現(xiàn)的機(jī)會，他們不敢有自己的想法，只能被動的記憶和訓(xùn)練老師分派的各種任務(wù)，整個藝術(shù)教學(xué)成為了固定的套路，機(jī)械、規(guī)范、模仿，成為了幼兒藝術(shù)教育的主題。幼兒的靈性和創(chuàng)造性漸漸消失。
（二）重藝術(shù)教育結(jié)果，輕視審美教育
審美教育貫穿幼兒藝術(shù)教育的始終，它對人格的培養(yǎng)、境界的提升以及生活質(zhì)量的打造有著積極的作用。但是在這個漫長的培養(yǎng)過程中，許多幼兒教師日常教學(xué)中，輕視日積月累的積淀，而是改為片面的追求藝術(shù)教育結(jié)果，把主要精力放在幼兒學(xué)了哪些歌曲？繪畫線條是否橫平豎直？舞蹈步伐是否優(yōu)美等，為了突出自己的教學(xué)效果，一些幼兒教師在日常的匯演比賽中，不惜搞突擊戰(zhàn)術(shù)，讓幼兒在翻來覆去的訓(xùn)練同一個舞蹈，幼兒在舞臺上機(jī)械地唱著、跳著，臉上掛著成人設(shè)計的“笑容”，雖然比賽后幼兒得了一些獎賞，但這種作法完全與藝術(shù)教育的初衷背道而馳，幼兒從中體會到的不是美感的享受，而是生理和心理上的厭倦，造成了藝術(shù)技能訓(xùn)練和藝術(shù)情感的培養(yǎng)之間彼此沖突。
二、幼兒藝術(shù)教育存在問題分析
（一）幼兒藝術(shù)教育存在功利化
幼兒家長“望子成龍”、“望女成鳳”的心理，導(dǎo)致了藝術(shù)教育的功利心太濃，從而扭曲了幼兒藝術(shù)教育工作者的教育取向，為了迎合家長或幼兒園的教學(xué)目標(biāo)，他們往往將自然愉悅、溫馨情感和非功利化的審美活動異化，用漂亮的藝術(shù)外衣將幼兒進(jìn)行包裝，甚至借此進(jìn)行大賺錢財?shù)纳虡I(yè)行為，至于幼兒的藝術(shù)引導(dǎo)、藝術(shù)教育則不在考慮范圍之內(nèi)，各種功利化的目的，掩蓋了藝術(shù)教育的正確原則。
（二）幼兒教師藝術(shù)教育觀念落后
有些幼兒教師固守著陳舊的藝術(shù)教育觀念，不能正確地引導(dǎo)幼兒藝術(shù)的審美教育觀，也缺乏主動發(fā)展幼兒個性的積極性，部分教師看來，幼兒藝術(shù)教育只是簡單的學(xué)幾首歌，畫幾張畫，跳幾個民族舞等，至于藝術(shù)教育能環(huán)節(jié)生存壓力、增強對美的發(fā)現(xiàn)、提高人的精神境界和人格發(fā)展等作用，教師往往認(rèn)識不到，結(jié)果耽誤了幼兒的藝術(shù)發(fā)展之路。
三、幼兒藝術(shù)教育發(fā)展思路
（一）正視幼兒發(fā)展，賞識幼兒創(chuàng)造
幼兒天生就有藝術(shù)天賦，比如聽著音樂節(jié)奏舞動身體、拿著畫筆畫出正在做飯的媽媽?？梢哉f，他們隨時隨地都在進(jìn)行著藝術(shù)活動，作為一名幼兒教師，只需要能保持一顆完整的童心，去賞識幼兒的行為，理解幼兒的表現(xiàn)方式，鼓勵幼兒用手中的畫筆大膽表達(dá)自己的情感，分享他們自由發(fā)揮、自由創(chuàng)造時地快樂，只有這樣，幼兒教師才能真正走出藝術(shù)教育的困惑，以正視幼兒個體發(fā)展為基礎(chǔ)，引領(lǐng)幼兒走上真正的藝術(shù)之路。
（二）明確個體差異，給與適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)
在幼兒藝術(shù)教育活動中，幼兒教師應(yīng)該面向全體幼兒，讓他們都能得到藝術(shù)的熏陶。同時，對于有藝術(shù)天賦的幼兒，要注意開發(fā)他們的潛能，避免單純重視知識技能或藝術(shù)教育的結(jié)果，而忽視幼兒的情感體驗和態(tài)度傾向，摒棄那種不分有無藝術(shù)天賦，而強迫所有幼兒都要接受同一項藝術(shù)技能的訓(xùn)練的盲目做法，激發(fā)幼兒從藝術(shù)教育中，主動感受美、表現(xiàn)美的情感發(fā)展，豐富幼兒的審美情趣，讓他們真正體會藝術(shù)教育的真實魅力。
（三）培養(yǎng)藝術(shù)感知，創(chuàng)設(shè)審美空間
“人須具備音樂的耳朵，藝術(shù)的眼睛”。馬克思這句名言充分說明了藝術(shù)感知力的重要性，審美感知力是藝術(shù)欣賞、藝術(shù)創(chuàng)造的前提和基礎(chǔ)，它需要在生活實踐的土壤中慢慢積淀培養(yǎng)。因此，幼兒園和幼兒教育工作者應(yīng)該給幼兒創(chuàng)設(shè)一個寬松平等，自由愉快的精神環(huán)境，大膽發(fā)揮幼兒的個性，引導(dǎo)幼兒參與三位空間環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，有意識地提升幼兒視覺感知能力，另外要加強不同風(fēng)格的中外名曲、不同內(nèi)容的童話故事播放，刺激幼兒的聽力感知能力，只有將幼兒長期置身于這種藝術(shù)氣氛濃厚的空間，他們的審美感知能力才會水漲船高，得到更好的發(fā)展，在行動上，幼兒教師要鼓勵幼兒敢于嘗試，努力創(chuàng)新的意識，也可帶領(lǐng)幼兒走出幼兒園，感受大自然和真實的社會環(huán)境，讓他們在親眼看、親耳聽、親自說的活動中，有效發(fā)展審美感知能力，體驗社會實踐能力。
四、小結(jié)
一、注重幼兒美術(shù)教育的觀念創(chuàng)新
藝術(shù)的本質(zhì)是審美，藝術(shù)教育作為什么教育，并不是專指某種藝術(shù)技巧的教育，而是關(guān)于藝術(shù)審美的綜合影響。長期以來，人們對藝術(shù)教育認(rèn)識上的局限，一直是制約藝術(shù)教育健康發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。對幼兒進(jìn)行美術(shù)教育，主要不是靠灌輸，而是啟發(fā)他們進(jìn)行思維，注重孩子獨立性、求新求異性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)，同時激發(fā)他們的藝術(shù)情感。教師在教學(xué)目標(biāo)確定、內(nèi)容設(shè)計、教學(xué)組織等方面重視孩子能力提升的同時，更應(yīng)注重幼兒自身對藝術(shù)的感受、表現(xiàn)和創(chuàng)新。我在設(shè)計美術(shù)活動《好看的臉譜》的目標(biāo)時，除了讓孩子了解臉譜的對稱以及臉譜代表人物，感受臉譜鮮艷色彩的同時，也讓孩子們能夠大膽積極地創(chuàng)作出自己想象的臉譜。在我看來，創(chuàng)作臉譜更重要。在日常美術(shù)教育活動中我盡量減少讓孩子們簡單學(xué)畫的教學(xué)模式，而注重圍繞活動主題多角度選擇調(diào)動孩子思維的題材。例如：花瓶裝飾，多彩的節(jié)日，和爸爸媽媽游迎賓湖，樹葉變成的禮物等，都是一些能讓孩子充分發(fā)揮想象的內(nèi)容，教師加以適當(dāng)引導(dǎo)，鼓勵孩子大膽創(chuàng)作，并為孩子營造輕松自由的繪畫氛圍，孩子們會把自己最精彩的作品呈現(xiàn)出來。
二、幼兒藝術(shù)教育的教學(xué)創(chuàng)新
1.教師要充分挖掘教材，激發(fā)孩子的創(chuàng)作靈感。創(chuàng)新不是“學(xué)”出來的，而是需要激發(fā)、培養(yǎng)出來的，幼兒的創(chuàng)新更是如此。要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，教師必須精心設(shè)計教學(xué)，誘發(fā)幼兒的創(chuàng)新靈感。教師要充分挖掘教材。讓孩子們通過不同的形式來發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。在美術(shù)活動中除了讓孩子掌握基本的線條和技法外。更重要的是激發(fā)他們展開想象，把想象中的東西表現(xiàn)出來。例如美術(shù)活動(汽車)，傳統(tǒng)的教法是老師教，孩子畫，但教師如果充分挖掘教材的話，孩子可以創(chuàng)作出的內(nèi)容會更多。讓孩子根據(jù)自己的經(jīng)驗大膽想象未來的汽車是什么樣的，現(xiàn)在的汽車還有什么不足，你心目中的汽車是什么樣的，你的汽車有什么特殊功能等。教師啟發(fā)式提問運用恰當(dāng)?shù)脑?，可愛的孩子們定會有好的?chuàng)意。神州飛船的成功發(fā)射也可以作為一個幼兒美術(shù)活動素材。教師可先讓孩子了解“神十、神十一”知識，想象神秘的宇宙，然后設(shè)計自己心目中的飛船、宇宙或外星人等。教師只要肯動腦做一個細(xì)心觀察的人，就會使生活中的很多事物成為幼兒美術(shù)活動的資源。民間和本土的好多東西很貼近孩子的生活經(jīng)驗，更容易引起他們的興趣，同時也會萌發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛之情。選擇貼近幼兒生活經(jīng)驗的民間、本土美術(shù)素材就很適于幼兒學(xué)習(xí)。例如我市的本土藝術(shù)：石頭畫、駝絨畫、沙畫、樹葉拼畫、雕刻藝術(shù)、夜光杯等，都可以開發(fā)成美術(shù)領(lǐng)域的資源，讓幼兒在欣賞作品的同時動手去做。孩子們在理解和參與的過程中開闊了眼界，通過觀察、探究、模仿等形式表達(dá)對家鄉(xiāng)本土文化的了解。2.保護(hù)孩子的藝術(shù)天性。幼兒畫畫、唱歌、跳舞、講故事、做手工等，只是為了表達(dá)自己的認(rèn)識、想象、愿望或情感。幼兒的畫稚拙、天真，很多作品在我們成人看來有點亂七八糟，內(nèi)容也不是太合乎情理，與教師的要求不太一致，但這一切都是幼兒自我認(rèn)識的真實表達(dá)。即使孩子的作品水平一般，教師也要以鼓勵欣賞的態(tài)度去對待。當(dāng)孩子們畫出不健康需要糾正的內(nèi)容時，我們也應(yīng)該斟酌自己的語言，用孩子能接受的活法去糾正。3.讓幼兒在實踐中發(fā)掘出他們的創(chuàng)作潛能。創(chuàng)作靈感來源于充分的實踐、體驗，幼兒美術(shù)創(chuàng)作靈感也應(yīng)來自于他們的生活體驗中。因此，在美術(shù)教育中，我們要創(chuàng)造條件，讓幼兒多進(jìn)行動手實踐活動。教師可以在活動區(qū)準(zhǔn)備多種繪畫和手工材料，讓孩子們隨時都能動手操作和繪畫。孩子們對繪畫材料和基本操作初步認(rèn)識后，教師要不斷更新和完善操作要求，讓孩子對操作保持新鮮感，從而對美術(shù)活動的始終保持較高的興趣。4.正確評價幼兒的藝術(shù)思維在幼兒美術(shù)教育活動中，教師應(yīng)充分尊重幼兒個性化表達(dá)和創(chuàng)造對于幼兒的創(chuàng)新想法、創(chuàng)新行為應(yīng)給予更多的鼓勵，讓幼兒在創(chuàng)新中發(fā)展，在創(chuàng)新中提高。
三、注重美術(shù)教育在幼兒情感體驗、情感抒發(fā)方面的創(chuàng)新
