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學生的著裝要做到“健康第一”。體育課堂，學生的動作幅度大，特別是一些特殊動作，更要求學生要穿寬松的衣服。作為體育教師，在給學生上第一次課的時候都要講清楚，體育課要穿運動服，給學生講清楚穿運動服意義，并且在每次上課點名結(jié)束、宣布完課的內(nèi)容及任務后要檢查學生的著裝，只有這樣才能使學生慢慢的懂得穿運動服的意義，才能通過著裝的規(guī)范來滿足體育教學“健康第一”的指導思想。教學內(nèi)容的安排要符合“健康第一”。教學內(nèi)容是體育課程教學的載體，什么樣的教學內(nèi)容才能符合“健康第一”呢，不是說哪個或者哪幾個體育項目才符合“健康第一”的特征，其實教學內(nèi)容的選擇和選擇哪個體育項目沒關(guān)，選擇任何體育項目都可以，只要嚴格按照該項目的技術(shù)學習的特點和學生本身的生理心理特點進行教學，循序漸進的進行教學，這樣選出來的教學內(nèi)容都是符合“健康第一”的指導思想的。教學方法手段的安排要符合“健康第一”。
教學方法和手段是是否有效教學的直接的助力，如果選擇了好的教學方法和手段就能幫助教師教學省力的教，學生有效的學。但針對體育課程的學習，教學方法和手段的選擇一定要符合“健康第一”的思想，什么樣的方法和手段符合條件呢，首先選擇的教學方法和手段不但要適合項目技能本身學習的特點，更應該符合學生的生理解剖結(jié)構(gòu)的特點，只有符合了解剖生理結(jié)構(gòu)的動作才是保證健康的動作，再漂亮的動作違背了人體生理解剖結(jié)構(gòu)的特點，都是影響學生健康的；另外選擇的教學方法和手段還要符合學生心理特點，都是教授籃球的低手上籃的動作，高中的學生和小學的學生的教法和教學手段就不能相同，高中的教法中可以講解要領(lǐng)和用途，小學生就要怎樣在娛樂中模仿練習到低手上籃的動作要領(lǐng)。
因此，在體育課的教學中，要根據(jù)學生的心里和生理解剖的特點進行選擇教學方法和手段，才是符合“健康第一”的有效的教學方法和手段。第五，課堂氣氛的營造要適合“健康第一”的指導思想。體育課本身就是由游戲課演變來的，從體育各個項目的特點來看，其實每個體育項目在比賽時都是游戲，都是在一定規(guī)則的限定下，運用一些技術(shù)手段進行比賽，最后賽出結(jié)果，給予獎懲，所以是符合游戲特點的。但是體育課又不能等同于游戲課，不能只要氣氛而沒有達到鍛煉身體的價值，所以體育課堂的營造要在滿足技術(shù)的學習和鍛煉身體的同時進行，比如羽毛球高遠球的學習，在營造課堂氣氛時，為了能夠產(chǎn)生愉悅的學習氣氛，讓學生先學習顛球的技術(shù)，球可以顛的由低到高，又由高到底，形成一個芝麻開花節(jié)節(jié)高的場面，氣氛熱烈，學生都在比誰顛的好，但等大家都能把球由低到高顛起來時，又要求學生把球墊到最高點時把球向遠處打，這樣高遠球的雛形就有了，等學生都能把球再最高點時擊到球，然后才給學生具體介紹什么是高遠球的打法，并且講一下動作要領(lǐng)，這樣學生就會在“健康第一”的課程氣氛中學會了打高遠球的技術(shù)。這樣的課堂氣氛的營造就符合“健康第一”的要求。第六，教師的教學思想要充滿“健康第一”的思想。為何教師的教學思想要充滿“健康第一”的思想呢，如果把“健康第一”僅僅停留在口頭上，其實這樣的體育課是不符合“健康第一”的條件的，教師如果腦海里存在“健康第一”的思想就能處處想著如何把課上的充滿健康和活力。
所謂教師教學思想要充滿“健康第一”并不是說教師只選擇那些不容易出現(xiàn)傷害事故的教學項目，或者說選擇了學生喜歡的項目，而只兼顧到學生不出安全事故，并不進行具體的技術(shù)教學，關(guān)于片面的選擇項目和安全第一的思想都不是符合“健康第一”的體育教學指導思想的，正確的教學思想是不管選擇什么樣的項目進行教學，都要從學生的生理、心理、道德、團隊精神等各個具體的方面進行授課。只有教師腦海里時刻充滿“健康第一”的指導思想，才能夠上好有意義的，符合體育課堂特點的，對學生的健康有所發(fā)展的體育課?？傊?，“健康第一”思想的落實，要從具體的有形的場地器材、衣帽服裝、教學內(nèi)容的選擇、教學方法手段的選取、課堂氣氛的營造開始，最后歸結(jié)到教師要逐漸掌握和提高自己的教學思想，通過有形的量化的約束來提高無形的思想的完善，從客觀的表現(xiàn)到主觀的思想提升，只有具備了能夠看的到的“健康第一”的有形的實現(xiàn)，才能逐漸去實現(xiàn)思想的大提高，然后思想再進一步去指導實踐。這樣真正的“健康第一”的指導思想才算落實，否者都是空話假話，使體育教師無從下手的話。
作者：宋戰(zhàn)兵 洪小軍 單位：浙江師范大學體育與健康科學學院 金華金東實驗小學
【論文摘要】所謂統(tǒng)計思想，就是在統(tǒng)計實際工作、統(tǒng)計學理論的應用研究中，必須遵循的基本理念和指導思想。統(tǒng)計思想主要包括均值思想、變異思想、估計思想、相關(guān)思想、擬合思想、檢驗思想等思想。文章通過對統(tǒng)計思想的闡釋，提出關(guān)于統(tǒng)計思想認識的三點思考。
【論文關(guān)鍵詞】統(tǒng)計學；統(tǒng)計思想；認識
1關(guān)于統(tǒng)計學
統(tǒng)計學是一門實質(zhì)性的社會科學，既研究社會生活的客觀規(guī)律，也研究統(tǒng)計方法。統(tǒng)計學是繼承和發(fā)展基礎(chǔ)統(tǒng)計的理論成果，堅持統(tǒng)計學的社會科學性質(zhì)，使統(tǒng)計理論研究更接近統(tǒng)計工作實際，在國家和社會得到廣泛發(fā)展。
2統(tǒng)計學中的幾種統(tǒng)計思想
2.1統(tǒng)計思想的形成
統(tǒng)計思想不是天然形成的，需要經(jīng)歷統(tǒng)計觀念、統(tǒng)計意識、統(tǒng)計理念等階段。統(tǒng)計思想是根據(jù)人類社會需求的變化而開展各種統(tǒng)計實踐、統(tǒng)計理論研究與概括，才能逐步形成系統(tǒng)的統(tǒng)計思想。
2.2比較常用的幾種統(tǒng)計思想
所謂統(tǒng)計思想，就是統(tǒng)計實際工作、統(tǒng)計學理論及應用研究中必須遵循的基本理念和指導思想。統(tǒng)計思想主要包括:均值思想、變異思想、估計思想、相關(guān)思想、擬合思想、檢驗思想?，F(xiàn)分述如下：
2.2.1均值思想
均值是對所要研究對象的簡明而重要的代表。均值概念幾乎涉及所有統(tǒng)計學理論，是統(tǒng)計學的基本思想。均值思想也要求從總體上看問題，但要求觀察其一般發(fā)展趨勢，避免個別偶然現(xiàn)象的干擾，故也體現(xiàn)了總體觀。
2.2.2變異思想
統(tǒng)計研究同類現(xiàn)象的總體特征，它的前提則是總體各單位的特征存在著差異。統(tǒng)計方法就是要認識事物數(shù)量方面的差異。統(tǒng)計學反映變異情況較基本的概念是方差，是表示“變異”的“一般水平”的概念。平均與變異都是對同類事物特征的抽象和宏觀度量。
2.2.3估計思想
估計以樣本推測總體，是對同類事物的由此及彼式的認識方法。使用估計方法有一個預設：樣本與總體具有相同的性質(zhì)。樣本才能代表總體。但樣本的代表性受偶然因素影響，在估計理論對置信程度的測量就是保持邏輯嚴謹?shù)谋匾襟E。
2.2.4相關(guān)思想
事物是普遍聯(lián)系的，在變化中，經(jīng)常出現(xiàn)一些事物相隨共變或相隨共現(xiàn)的情況，總體又是由許多個別事務所組成，這些個別事物是相互關(guān)聯(lián)的，而我們所研究的事物總體又是在同質(zhì)性的基礎(chǔ)上形成。因而，總體中的個體之間、這一總體與另一總體之間總是相互關(guān)聯(lián)的。
2.2.5擬合思想
擬合是對不同類型事物之間關(guān)系之表象的抽象。任何一個單一的關(guān)系必須依賴其他關(guān)系而存在，所有實際事物的關(guān)系都表現(xiàn)得非常復雜，這種方法就是對規(guī)律或趨勢的擬合。擬合的成果是模型，反映一般趨勢。趨勢表達的是“事物和關(guān)系的變化過程在數(shù)量上所體現(xiàn)的模式和基于此而預示的可能性”。
2.2.6檢驗思想
統(tǒng)計方法總是歸納性的，其結(jié)論永遠帶有一定的或然性，基于局部特征和規(guī)律所推廣出來的判斷不可能完全可信，檢驗過程就是利用樣本的實際資料來檢驗事先對總體某些數(shù)量特征的假設是否可信。
2.3統(tǒng)計思想的特點
作為一門應用統(tǒng)計學，它從數(shù)理統(tǒng)計學派汲取新的營養(yǎng)，并且越來越廣泛的應用數(shù)學方法，聯(lián)系也越來越密切，但在統(tǒng)計思想的體現(xiàn)上與通用學派相比，還有著自己的特別之處。其基本特點能從以下四個方面體現(xiàn)出：
（1）統(tǒng)計思想強調(diào)方法性與應用性的統(tǒng)一；
（2）統(tǒng)計思想強調(diào)科學性與藝術(shù)性的統(tǒng)一；
（3）統(tǒng)計思想強調(diào)客觀性與主觀性的統(tǒng)一；
（4）統(tǒng)計思想強調(diào)定性分析與定量分析的統(tǒng)一。
3對統(tǒng)計思想的一些思考
3.1要更正當前存在的一些不正確的思想認識
英國著名生物學家、統(tǒng)計學家高爾頓曾經(jīng)說過：“統(tǒng)計學具有處理復雜問題的非凡能力，當科學的探索者在前進的過程中荊棘載途時，唯有統(tǒng)計學可以幫助他們打開一條通道”。但事實并非這么簡單，因為我們所面臨的現(xiàn)實問題可能要比想象的復雜得多。此外，有些人認為方法越復雜越科學，在實際的分析研究中，喜歡簡單問題復雜化，似乎這樣才能顯示其科學含量。其實，真正的科學是使復雜的問題簡單化而不是追求復雜化。與此相關(guān)聯(lián)的是，有些人認為只有推斷統(tǒng)計才是科學，描述統(tǒng)計不是科學，并延伸擴大到只有數(shù)理統(tǒng)計是科學、社會經(jīng)濟統(tǒng)計不是科學這樣的認識。這種認識是極其錯誤的，至少是對社會經(jīng)濟統(tǒng)計的無知。比利時數(shù)學家凱特勒不僅研究概率論，并且注重于把統(tǒng)計學應用于人類事物，試圖把統(tǒng)計學創(chuàng)建成改良社會的一種工具。經(jīng)濟學和人口統(tǒng)計學中的某些近代概念，如GNP、人口增長率等等，均是凱特勒及其弟子們的遺產(chǎn)。
3.2要不斷拓展統(tǒng)計思維方式
統(tǒng)計學是以歸納推理或歸納思維為主要的邏輯方式的。眾所周知，邏輯推理方式主要有兩種：歸納推理和演繹推理。歸納推理是基于觀測到的數(shù)據(jù)信息(尤其是不完全甚至劣質(zhì)的信息)去產(chǎn)生新的知識或去驗證一個假設，即以所掌握的數(shù)據(jù)信息為依據(jù)，歸納得出具有一般特征的結(jié)論。歸納推理是要在數(shù)據(jù)信息的基礎(chǔ)上透過偶然性去發(fā)現(xiàn)必然性。演繹推理是對統(tǒng)計認識能力的深化，尤其是在根據(jù)必然性去研究和認識偶然性方面，具有很大的作用。
3.3深化對數(shù)據(jù)分析的認識
任何統(tǒng)計研究都離不開數(shù)據(jù)分析。因為這是得到統(tǒng)計研究結(jié)論的必要環(huán)節(jié)。雖然統(tǒng)計分析的形式隨時代的推移而變化著，但是“從數(shù)據(jù)中提取一切信息”或者“歸納和揭示”作為統(tǒng)計分析的目的卻一直沒有改變。對統(tǒng)計數(shù)據(jù)分析的原因有以下三個方面：一是基于同樣的數(shù)據(jù)會得出不同、甚至相反的分析結(jié)論；二是我們所面對的分析數(shù)據(jù)有時是缺損的或存在不真實性；三是我們所面對的分析數(shù)據(jù)有時則又是海量的，讓人無從下手。雖然統(tǒng)計數(shù)據(jù)分析已經(jīng)經(jīng)歷了描述性數(shù)據(jù)分析(DDA)、推斷性數(shù)據(jù)分析(IDA)和探索性數(shù)據(jù)分析(EDA)等階段，分析的方法技術(shù)已經(jīng)有了質(zhì)的飛躍，但與人類不斷提高的要求相比，存在的問題似乎也越來越多。所以，我們必須深化對數(shù)據(jù)分析的認識，圍繞“準確解答特定問題并且從數(shù)據(jù)中獲取一切有效信息”這一目的，不斷拓展研究思路，繼續(xù)開展數(shù)據(jù)分析方法技術(shù)的研究。
參考文獻:
[1]陳福貴.統(tǒng)計思想雛議[J]北京統(tǒng)計,2004,(05).
[2]龐有貴.統(tǒng)計工作及統(tǒng)計思想[J]科技情報開發(fā)與經(jīng)濟,2004,(03).
過去中國一般不使用心理技術(shù)學這個名稱，但是老一輩心理學家所著的工業(yè)心理學、管理心理學等著作是屬于這一范疇的。中國現(xiàn)代心理學的主要奠基者潘菽先生，1929年在《心理學之實用上的價值》一文中，直接提出心理技術(shù)應用的價值在于為了全體生產(chǎn)人員，1944年他又發(fā)表了《心理技術(shù)在實業(yè)上的應用的條件》一文。此后很少有學者直接論述這一概念?！缎睦韺W大辭典》中“心理技術(shù)學”條目說：“中國學者楊鑫輝于20世紀80年代中期提出重建心理技術(shù)學，并稱原先的經(jīng)典心理技術(shù)學，要重建為現(xiàn)代心理技術(shù)學?！?989年，筆者在江西師范大學率先招收心理技術(shù)學研究生，隨后創(chuàng)建我國第一個心理技術(shù)應用研究所，1999年在南京師范大學開始招收心理技術(shù)學博士生，并建立了心理技術(shù)應用研究中心。2000年，筆者又在南京師范大學發(fā)起舉辦了首屆全國心理技術(shù)應用學術(shù)研討會，在各方支持下，此后每年都召開研討會，先后在南京、上海、北京、廣州、昆明、武漢等地舉辦了14屆論壇，出版了6輯《心理技術(shù)應用研究》論文集，在《心理學探索》雜志出版?？?期。歷屆與會者不僅包括高校、科研院的教授、研究員、博碩士研究生，還包括人事、軍事、交通、醫(yī)療、企業(yè)等實際應用部門的同志。論壇既有學術(shù)、論文的交流，也有心理技術(shù)軟件產(chǎn)品的創(chuàng)制和工作坊等活動，高度重視理論與應用的結(jié)合。值得特別提出的是，開明出版社于2013年創(chuàng)辦了《心理技術(shù)與應用》雜志，它為全國心理技術(shù)應用研究工作提供了一個新的平臺，受到學界和實際工作者的歡迎與好評。
二、環(huán)境心理學簡介
環(huán)境心理學是應用心理學的一個分支學科。它運用心理學的方法，研究社會—物理環(huán)境與人的心理活動的相互作用的規(guī)律，為環(huán)境的設計和規(guī)劃提供依據(jù)。環(huán)境心理學的發(fā)展要提到格式塔心理學派。1951年法國心理學家勒溫將人的行為、人格和環(huán)境的關(guān)系概括為一個公式：B=f（P，E），認為人的行為是人的心理人格和自然環(huán)境的函數(shù)。20世紀70年代后期，人類面臨一系列環(huán)境危機，包括環(huán)境污染、城市噪聲等，有關(guān)的研究也進一步發(fā)展起來。1978年貝爾（ParlA.Bell）等三人合著出版了《環(huán)境心理學》，認為環(huán)境心理學是研究行為與自然環(huán)境之間相互關(guān)系的科學。從噪聲入手，分別對個人空間、擁擠與人的關(guān)系、城市發(fā)展和城市設計等問題進行研究。環(huán)境心理學與環(huán)境科學、生態(tài)心理學等學科關(guān)系密切。我國在這方面的研究尚未充分發(fā)展，希望心理學界同仁積極開展探索與研究，以取得相應的成果，滿足社會需要。
三、心理技術(shù)應用研究工作的指導思想
心理技術(shù)應用研究工作要順利有效開展，必須有一個正確的指導思想?；谒陌l(fā)展歷程，筆者認為指導思想應當是：堅定方向，拓寬領(lǐng)域、深化研究。
1.堅定方向堅定方向，就是要始終堅持心理學應面向社會生活，為廣大人民群眾服務，而不能局限在實驗室和教室里。要堅定地服務于黨和國家的重要任務。例如，以經(jīng)濟建設為中心就要搞好經(jīng)濟心理研究；在思想教育工作中要搞好心理教育活動；發(fā)生地震、洪澇等自然災害時，應及時到當?shù)亻_展心理救助、心理輔導工作。要正確處理心理技術(shù)理論研究與應用實踐的辯證關(guān)系。盡管在實際工作中有分工，有的人偏重理論研究，有的人偏重實際應用，但都應扣緊技術(shù)這個中心環(huán)節(jié)，要密切聯(lián)系、相互學習提高，保證科學性和高質(zhì)量。要正確處理應用服務工作中服務與報酬的關(guān)系。為群眾服務時取得一定合法收入是正常的，單純?yōu)榱四踩〗疱X利益則是錯誤的。
2.拓寬領(lǐng)域拓寬領(lǐng)域，就是要將心理技術(shù)服務拓展到社會生活的各個方面，而不局限于當前開展較成熟的一些領(lǐng)域。研究的領(lǐng)域要拓寬。心理學在飛行員、汽車駕駛員、人員心理測評以及其他人員選拔的應用方面研究較多，咨詢范圍較廣，企業(yè)經(jīng)濟心理技術(shù)較受重視。今后在社會心理、軍事心理、環(huán)境心理等方面應加強，今年將環(huán)境心理研究列入心理技術(shù)應用論壇主題是很有意義的。研究與應用的活動方式要多樣化。我們原有的活動方式包括：出版心理技術(shù)學論文、專著、叢書；研究開發(fā)大批心理技術(shù)軟件產(chǎn)品；舉辦學術(shù)研討會；成立心理技術(shù)應用研究所或中心；培養(yǎng)心理技術(shù)應用博士研究生。今后要讓活動方式更加多樣化。
公路文化作為社會主義市場經(jīng)濟條件下公路事業(yè)不斷發(fā)展的產(chǎn)物，是公路人在公路養(yǎng)建收管等實際工作中所創(chuàng)造出的物質(zhì)財富和精神財富，其有力地凝聚、激勵、約束公路管理者和職工的歸屬感、積極性和創(chuàng)造性。抓好公路文化建設，必須不斷探索，使其成為推動公路事業(yè)不斷發(fā)展的精神動力，全面提高公路行業(yè)的整體素質(zhì)。公路事業(yè)的發(fā)展，如果離開了公路文化的發(fā)展，就會失去智力支持和精神動力。隨著公路養(yǎng)護機制的改革和社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，如何塑造公路文化，最大限度地激發(fā)公路行業(yè)的活力，成為今天的公路人所關(guān)注的焦點。
一、加強思想政治工作，確保公路文化健康發(fā)展。
公路文化建設和思想政治工作是緊密聯(lián)系在一起的，做好思想政治工作是建設公路文化的重要保證和必要措施，而建設公路文化又是做好思想政治工作的良好基礎(chǔ)和必不可少的條件，二者相輔相成、相互促進。只有搞好公路文化建設，才能為公路行業(yè)的思想政治工作提供強有力的智力支持和精神動力。
二、完成標準定位，提升單位軟實力。
在公路文化建設中，必須準確地完成單位與社會關(guān)系的定位和單位內(nèi)部職工與單位關(guān)系的定位，使職工明確認識到個人價值是不可能離開單位單獨去實現(xiàn)的，只有融入到單位之中，在實現(xiàn)單位整體價值的同時實現(xiàn)個人價值。在解決好兩者關(guān)系定位的基礎(chǔ)上，強調(diào)政治、思想、道德情操的引導，從而使單位職工的凝聚力在公路文化的建設上得到提升和加強。
三、以人為本，提高職工素質(zhì)。
單位根據(jù)自己的發(fā)展要求，實施文化型管理，培養(yǎng)學習型職工。從廣大職工最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題出發(fā)，給職工提供充分發(fā)揮自身水平、展現(xiàn)自我的舞臺，充分挖掘職工潛力，把職工個人成長與單位發(fā)展結(jié)合起來，制訂提升職工素質(zhì)的規(guī)劃，提高職工對單位的歸屬感，促進職工思想政治文化和專業(yè)技術(shù)素質(zhì)的全面提高。
四、建立和完善各項規(guī)章制度，加強管理工作。
以機制建設為保障，通過思想教育引導和規(guī)范職工的行為，多層次、多渠道、多形式地開展職工教育，調(diào)動公路職工的工作積極性、主動性和創(chuàng)造性，努力構(gòu)建具有行業(yè)特色的公路文化。
五、培養(yǎng)職工職業(yè)道德，增強敬業(yè)愛崗愛路意識。
通過進行行業(yè)責任教育、傳統(tǒng)教育和對公路行業(yè)先進模范的學習，繼承和發(fā)揚公路人無私奉獻的光榮傳統(tǒng)，營造良好的“學、比、趕、幫、超”氛圍，增強每個職工愛路、愛崗、敬業(yè)和顧全大局的責任意識，凝聚職工道德，使每個職工認識公路文化在經(jīng)濟建設和社會生活中的重要地位。
六、加強學習培訓，提高隊伍素質(zhì)。
以創(chuàng)建學習型單位為載體，采取會議、座談會、培訓、舉辦學習班、技能比武等各種方式開展文化、技術(shù)、專業(yè)知識、管理知識、職業(yè)道德、普法知識等教育工作。通過各種形式的學習活動，培養(yǎng)一批有理想、有文化、有技術(shù)的適用型人才，提高職工的思想政治素質(zhì)和道德修養(yǎng)，增強干部隊伍的反腐倡廉意識和拒腐防變能力。
七、大力弘揚“鋪路石”精神，搞好公路文化建設。
(一)兩種生產(chǎn)的觀點
社會生產(chǎn)既包括物質(zhì)資料的生產(chǎn)，也包括人類自身的生產(chǎn)。兩者既相互對立，又相互依存、互為條件。所以，人口的生產(chǎn)必須與物質(zhì)的生產(chǎn)相適應，這就要求了我國在制定人口與計劃生育法律法規(guī)時，必須與經(jīng)濟、社會發(fā)展相適應。
(二)人既是生產(chǎn)者又是消費者的觀點
人是生產(chǎn)者和消費者的辯證統(tǒng)一體。然而，人作為生產(chǎn)者是有條件的，作為消費者是無條件的。所以，必須堅持實行計劃生育政策，控制人口增長和提高人口素質(zhì)，充分發(fā)揮人力資源的作用。
(三)人口狀況對社會發(fā)展起促進或延緩的作用觀點
人口狀況如果與社會發(fā)展相適應，就能促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展;反之就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。所以必須從我國國情出發(fā)，完善人口政策與法律法規(guī)，促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展。黨和國家以當前的基本國情為根據(jù)，將人口理論和計劃生育緊密聯(lián)系起來，堅持把物質(zhì)資料的生產(chǎn)和人類自身的生產(chǎn)相結(jié)合，堅持了人的生產(chǎn)性和消費性的辯證統(tǒng)一，堅持了人口狀況與社會發(fā)展的協(xié)調(diào)互動，制定了“單獨二孩”政策，使人口增長與經(jīng)濟、社會發(fā)展相適應，使控制人口增長和提高人口素質(zhì)相結(jié)合，保障人口與計劃生育工作持續(xù)、健康、穩(wěn)定地發(fā)展。所以說，“單獨二孩”政策是人口理論的又一次創(chuàng)新和實踐。其意義主要體現(xiàn)在以下三個方面:一是在人口數(shù)量上，有利于穩(wěn)定適度低生育水平，控制人口數(shù)量，促進人口長期均衡發(fā)展，促進人口與經(jīng)濟、社會、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。二是在人口素質(zhì)上，有利于合理分配教育、衛(wèi)生等社會資源，提高社會成員的體質(zhì)和科學文化素質(zhì)，確保社會主義現(xiàn)代化建設的源源不斷的動力。三是在人口結(jié)構(gòu)上，有利于保持合理的勞動力規(guī)模，延緩人口老齡化速度，促進經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”創(chuàng)造良好的人口環(huán)境。
二、“單獨二孩”立法的基本原則
立法的基本原則是貫穿立法活動的行為準則，它體現(xiàn)了立法活動自身的客觀規(guī)律，同時也是立法指導思想的規(guī)范化和具體化。有關(guān)人口與計劃生育立法是整個國家立法的一部分，但有其特定的目標和內(nèi)容，指導這一立法的原則既要體現(xiàn)國家立法的一般要求，又要有針對性。筆者認為，“單獨二孩”政策的法律化應堅持下列基本原則:
(一)實事求是原則
立法必須尊重客觀實際，實事求是，才能根據(jù)具體的條件解決實際存在的問題。在人口與計劃生育立法方面，實事求是原則要求認清我國人口現(xiàn)狀和計劃生育工作基本情況。我國人口數(shù)量龐大而素質(zhì)不高，人口老齡化嚴重，性別比例嚴重失調(diào)，不同地區(qū)、民族、階層均存在差異，發(fā)展不平衡，是我國的基本國情。在人口與計劃生育工作方面，已經(jīng)制定了一系列政策，頒發(fā)了相當數(shù)量的法律、法規(guī)，在實施過程中，有成功，也表現(xiàn)出了不足，這是目前我國人口與計劃生育法制化的現(xiàn)狀?！皢为毝ⅰ闭叩姆苫?，就必須正視這一客觀現(xiàn)實，把保持合理的性別比例，延緩人口老齡化速度，促進人口長期均衡發(fā)展放在核心位置，把計劃生育工作中需要用法律手段加以規(guī)范的各種事項納入立法的范圍，克服現(xiàn)有立法的不足，適應新的需要，使制定出來的法律、法規(guī)能切實地得到遵守和執(zhí)行。
(二)民主立法原則
民主立法原則，是指具有廣泛的代表性立法主體通過開放透明的立法程序，使其意志得以確立和法律的保障。首先，立法主體的組成要體現(xiàn)民主性。立法主體不應只包括由立法機關(guān)的專門人員，還應有執(zhí)法機關(guān)的工作人員和專家學者的參加，而且應該盡可能多地直接聽取不同地區(qū)、不同職業(yè)、不同年齡、不同家庭的人民群眾的意見和建議。其次，立法過程的要公開化和透明化。立法過程公開化和透明化包括：公布法律草案，公布審改的各種觀點，讓人民了解情況，以便人民發(fā)表意見?！皢为毝ⅰ闭叩姆苫浞煮w現(xiàn)了民主立法原則。早在2007年，數(shù)家官方的研究機構(gòu)就已接受國家人口計生委的委托，就生育政策的進一步調(diào)整完善展開調(diào)研，從而充分調(diào)查了我國計劃生育工作的狀況，仔細聽取了有關(guān)專家和不同家庭的意見。十八屆三中全會以后，“單獨二孩”政策得以確定。隨后，各省市積極展開調(diào)研和聽證，并對相關(guān)法律規(guī)定作出了修改，切實保障了民主立法原則的實現(xiàn)。
(三)原則性與靈活性相結(jié)合原則
原則性與靈活性相結(jié)合原則要求在國家立法時既要有一般的、原則性的指導和規(guī)范，又要針對不同情況作出靈活規(guī)定，即允許各地區(qū)根據(jù)自身情況作出靈活的變通性規(guī)定。人口與計劃生育的立法過程中，應當堅持原則性與靈活性相結(jié)合原則，既要重視普遍性和共同性，又要尊重特殊性和個別性。一方面，“單獨二孩”政策的確立為各省市的人口與計劃生育的立法提供了原則性的指引;另一方面，各省市應正視不同地區(qū)和民族之間的差異，靈活得制定適合本省市的人口與計劃生育法規(guī)。比如，各省市可以在“單獨二孩”的實施時間上作出變通規(guī)定，以實現(xiàn)本地區(qū)、本民族的人口與經(jīng)濟、社會、資源、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。當然，地方在立法時也應當做到立法統(tǒng)一，處理好“本地特色”和國家大局的關(guān)系，實現(xiàn)立法的原則性的靈活性的統(tǒng)一。
(四)權(quán)利保障原則
權(quán)利保障原則是指立法主體在制定和修改人口與計劃生育的法律法規(guī)時，就家庭和個人的權(quán)利應當作出明確規(guī)定并提供制度保障。國家在的法律調(diào)整中，其目標和任務是維護整個社會、民族在人動中的利益，使國家健康發(fā)展、繁榮昌盛。立法必須保證這一目標和任務的實現(xiàn)，賦予國家有關(guān)部門管理人動的權(quán)力，家庭和個人在人動中應該服從國家、民族利益的大局目標，但是，這并不等于可以忽視家庭和個人權(quán)利，因為家庭和個人是社會的細胞，在人動中具有非同一般的意義?！皢为毝ⅰ钡拇_立和施行需要堅持權(quán)利保障原則。首先，對“單獨二孩”條件的規(guī)定應當具體明確;其次，對符合“單獨二孩”條件的對象的生育申請程序應當簡化;再次，計生管理工作中應當盡量采取緩和的措施;最后，應當做好宣傳工作，使家庭和個人能夠知曉所擁有的生育權(quán)利。
三、結(jié)語
在當前情況下特別是要為農(nóng)機管理部門的維修管理提供可供選擇的決策方案和依據(jù)，為維修市場的培育、規(guī)范和發(fā)展以及維修的產(chǎn)業(yè)化提供政策和法規(guī)建議，對生產(chǎn)急需的技術(shù)要組織力量攻關(guān)，積極向農(nóng)機維修行業(yè)提供先進適用技術(shù)。根據(jù)農(nóng)機維修行業(yè)生產(chǎn)特點和農(nóng)機維修網(wǎng)點的實際情況，研制、開發(fā)適用于各級維修網(wǎng)點的新設備和新工具，堅持農(nóng)機維修科技為農(nóng)機化生產(chǎn)服務的方向。
二、農(nóng)機維修科研應實行維修經(jīng)濟研究、維修管理研究與維修技術(shù)研究并舉
目前以維修經(jīng)濟和維修管理為主，實行基礎(chǔ)研究、應用基礎(chǔ)研究與應用研究兼顧，以應用研究為主的方針。目前，農(nóng)機維修正處于向生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化、管理法規(guī)化、科技現(xiàn)代化過渡的歷史階段，其研究任務十分繁重而廣泛，農(nóng)機維修科研必須兼顧各方面的任務，但由于經(jīng)費及力量有限，只有保證重點才能更好更快地推動維修行業(yè)的發(fā)展。在向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變中最為緊迫的是面對維修市場的維修管理研究，而在向集約化經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變中最為緊迫的是面對維修產(chǎn)業(yè)的維修經(jīng)濟研究。只有培育和建設好維修市場，實現(xiàn)維修生產(chǎn)的社會化和產(chǎn)業(yè)化，維修技術(shù)才能有用武之地，才能充分發(fā)揮推動科技進步的作用。因此，“九五”及其以后的一個時期應以維修管理、維修經(jīng)濟等軟科學研究為主。在基礎(chǔ)研究與應用研究的關(guān)系方面，基礎(chǔ)研究固然重要，但農(nóng)機維修是一門綜合性工程類學科，其特點就是綜合應用其他相關(guān)學科的理論和技術(shù)來解決農(nóng)機維修這一特定領(lǐng)域的問題，雖然也有其基礎(chǔ)理論和應用基礎(chǔ)理論問題，但畢竟所占比重較小，而且考慮到當前科研經(jīng)費短缺而科研項目又往往具有時限的緊迫性，所以應采取從其他部站引進吸收先進適用技術(shù)，包括先進適用的管理理論、管理技術(shù)，結(jié)合農(nóng)機維修實際解決農(nóng)機維修現(xiàn)實問題的策略。
三、農(nóng)機維修科研要與應用推廣相結(jié)合，使科技成果盡可能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力
科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，但科技成果不等于生產(chǎn)力，其間要作許多轉(zhuǎn)化工作，要求每一項科技成果都能夠不推自廣，自發(fā)地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，或者只靠研究人員自己的力量就能得以推廣，在許多時候是不現(xiàn)實的。特別是農(nóng)機維修的環(huán)境條件對科技成果的轉(zhuǎn)化相當不利，非常需要農(nóng)機主管部門在政策上、經(jīng)濟上、甚至組織上的支持和幫助。技術(shù)上的成果如此，管理上的成果尤其如此。對于一項科技成果如果需要中試，就應把中試立項，為推廣打好基礎(chǔ)，如果已經(jīng)成熟就應列入推廣計劃，撥給必要的推廣補助經(jīng)費，直到轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力為止。只有把科研與推廣當做一件系統(tǒng)工程來實施，才能提高科技成果轉(zhuǎn)化率。建立科研與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的科研體制，維修企業(yè)辦維修科研、或維修研究單位從事維修產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)，是維修科技體制改革的方向，不僅對解決維修科研成果向生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化有重要意義，對于維修生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展也有重大推動作用，應給以提倡和扶持。
四、農(nóng)機維修科研發(fā)展的指導思想
既要立足當前生產(chǎn)與工作需要，又要立足21世紀維修現(xiàn)代化的需要，堅持科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅持農(nóng)機維修工作必須依靠科學技術(shù)，農(nóng)機維修科技工作必須面向農(nóng)機維修工作的方針，推動科技成果商品化，提高科技成果轉(zhuǎn)化率，為農(nóng)機維修行業(yè)改革與發(fā)展服務。
五、結(jié)語
1青少年足球運動員訓練的指導思想
教練員在訓練青少年足球運動員過程中發(fā)揮了非常重要的作用，教練的個人素質(zhì)以及指導思想直接影響了青少年足球運動員。近年來，中國一直缺少優(yōu)秀的足球運動員，這主要因為全國大部分地區(qū)都沒有關(guān)注青少年足球運動，日常訓練做的較少，且專業(yè)水平較高的教練員也較少[1]。在開展日常訓練的過程中，教練員也沒有關(guān)注青少年這一群體，認為他們沒有必要上場，還有一些教練則將訓練的重點放在身體訓練與心理訓練方面，對于技術(shù)動作沒有進行指導，因此影響了青少年足球運動員的發(fā)展。為了有效的提升青少年足球運動員的整體水平，教練員也應當改變自己的指導思想，從以下幾方面入手：
1.1尊重青少年足球運動員自身的特點
由于青少年足球訓練員面對的是全體青少年足球運動員，假如不了解青少年足球運動員的特點就隨意制定指導思想，即使自身專業(yè)水平很高，也無法培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。目前我國足球教練員指導思想出現(xiàn)偏差的主要原因在于教練員整體素質(zhì)較差，沒有了解先進的訓練方法，導致青少年隊員過早的成人化，基本動作與技術(shù)等不到位，且缺乏獨立性，因此無法提高青少年足球運動員的整體水平。在此種情況下，只有結(jié)合青少年自身的特點，改變指導思想，才能夠有效的提升青少年足球運動員的水平。例如日本足協(xié)在二十世紀八十年代就開始對本國的青少年足球運動員的特點進行分析，確定了自身的優(yōu)勢，并派遣了大量的青少年足球運動員與教練員去巴西學習，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。我國青少年足球運動員與日本運動員的運動素質(zhì)以及身體形態(tài)等存在一定的相似性，因此可借鑒日本的經(jīng)驗，轉(zhuǎn)變指導思想，培養(yǎng)具有中國特色的優(yōu)秀人才。
1.2指導思想應當具有先進性
指導思想決定了教練員對于訓練本質(zhì)的判斷，同時還決定了訓練方法以及訓練內(nèi)容等，會對最終的訓練效果產(chǎn)生影響。因此教練員應當與時俱進，學習國外一些足球運動水平較高國家的指導思想，例如巴西以及阿根廷等國家，再結(jié)合本國青少年足球運動員的身體特點來制定指導思想，運用先進的訓練方法對我國青少年足球運動員進行培養(yǎng)，以此提升青少年足球運動員的水平。此外，在訓練的過程中，還應當在指導思想的引導下制定訓練計劃，通過貫徹指導思想來影響青少年足球運動員的成績與表現(xiàn)，實現(xiàn)訓練目標，為我國輸送大量優(yōu)秀的青少年足球運動員。
2訓練青少年足球運動員的方法
2.1力量的訓練
對于青少年足球運動員來說，力量的訓練通常包括了腰腹力量以及上下肢力量等。下肢力量訓練主要是針對下肢的大肌群以及主動肌群的協(xié)調(diào)性進行訓練；上肢力量訓練主要是指手臂肌群以及手腕的力量，其直接影響了擲界外球以及奔跑的平衡等；而腰腹力量主要決定了停以及跑等動作的效果[2]。不同的部位訓練方式也是不同，對于上肢的訓練可通過俯臥撐以及單杠引體向上等進行力量訓練，下肢的力量的訓練主要通過負重跳以及立定跳遠等實現(xiàn)，腰腹的力量訓練則可通過長期的仰臥起坐或者展腹跳等方式實現(xiàn)。在訓練的過程中，教練員應當時刻關(guān)注運動員在不同強度訓練下的狀態(tài)，適當?shù)臏p輕負荷，在保證合理運動的條件下，加大動作幅度以及動作的速度，提高青少年足球運動員的肢體協(xié)調(diào)性。此外，在采用不同的負荷時，調(diào)節(jié)好力量與速度非常關(guān)鍵，教練員應當按照青少年的特點對其進行指導，以免出現(xiàn)技術(shù)變形等情況。
2.2耐力的訓練
耐力是考驗青少年足球運動員的關(guān)鍵，由于足球耗時較長，假如沒有良好的耐力將無法完成比賽，但耐力訓練通常較為枯燥，多數(shù)教練員在訓練運動員的過程中總認為訓練的時間長、強度大青少年足球運動員的耐力就能更長久。但對于青少年來說，耐力的訓練不僅僅需要長時間與大強度，更關(guān)鍵的是掌握一定的技術(shù)，例如在訓練初期，就應當將重點放在訓練青少年的循環(huán)系統(tǒng)與呼吸系統(tǒng)的改善方面，具體的方法主要是通過中距離跑步（1000m）或者變速跑（500~2000m），逐漸加大強度。在做好耐力基礎(chǔ)訓練的條件下，可以加大負荷量，進行極限訓練，例如短距離反復跑以及折返跑等，以此提升青少年足球運動員的耐力。
2.3無球訓練
在日常訓練中，無球情況下主要是培養(yǎng)運動員的防守以及接球等能力，防守通常是身體力量與速度的對抗，接球主要是速度的優(yōu)勢，無球跑主要是考驗運動員的反應能力等。綜上所述，無球訓練關(guān)系到力量的訓練，可進行負重深蹲以及負重跑步等。還可進行短距跑訓練或者訓練運動中運動員對于發(fā)令槍以及擊掌等突發(fā)狀況的反應能力與速度等。在日常訓練中，無球訓練較為枯燥，因此教練員應當適當對青少年足球運動員的心理進行疏導，制定合理的訓練計劃。
2.4有球訓練
由于青少年沒有參加過專業(yè)的訓練，在有球的情況下會表現(xiàn)出動作不協(xié)調(diào)等情況，例如過度緊張導致的身體僵硬以及協(xié)調(diào)性差等情況，因此需要花費大量的時間進行調(diào)整。有球訓練主要是訓練運動員的運球以及傳球能力等[3]。在日常訓練中，教練員應當適當?shù)膶⑦\動轉(zhuǎn)身技術(shù)以及變相運球技術(shù)相結(jié)合，使青少年足球運動員的靈活性以及柔韌性得到鍛煉。靈活性可通過快速傳球以及追搶球等形式進行訓練，柔韌性的訓練可通過縱向橫向劈腿，還有壓腳等形式來實現(xiàn)，如此便可有效的提升青少年足球運動員的柔韌性與靈活性，更加熟悉足球的運動規(guī)律，發(fā)揮自身的特長。
3結(jié)論
