時間：2023-03-10 14:56:34
序論：在您撰寫啟蒙教育論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
學前階段素質(zhì)教育離不開國學經(jīng)典啟蒙教育。因為國學啟蒙教育能夠“把人類優(yōu)秀的文化成果通過知識傳授、環(huán)境熏陶以及自身實踐，使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)”。國學經(jīng)典是中國傳統(tǒng)文化的精髓，它傳承中華民族的文化血脈和道德理念，是歷代仁人志士千錘百煉留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)。從學前階段開始推行國學啟蒙教育，幫助幼兒從小感受古人情懷，從而培植其愛國情操，也有助于幼兒繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、提高文化素養(yǎng)。中國國學經(jīng)典是我們的祖先在漫長的歷史進程中流傳下來的，代表某一時期精髓的思想、理念以及相關的作品，是我們祖先在發(fā)展過程中所積累的精神財富，是歷史的活化石。世界上無論哪個國家、哪個民族都有自己的國學經(jīng)典。無論通過口耳傳誦抑或是其他方式，國學經(jīng)典都是需要代代相傳的。而學前階段是接觸國學經(jīng)典的最早階段，是引導幼兒向真、向善、向美、向上的最重要時期。幼兒園開展國學經(jīng)典教育是推行素質(zhì)教育的一個很好的切入點和突破口，很多幼兒園早就開展了中華文化經(jīng)典誦讀活動，對孩子們開展基礎的倫理道德教育，讓孩子們誦讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語》等經(jīng)典;讓國學經(jīng)典進校園，用祖國優(yōu)秀的國學經(jīng)典吸引學生、引導學生、熏陶學生、教育學生、塑造學生。將國學啟蒙教育與學前階段素質(zhì)教育結合起來，相輔相成，并行不悖，收效顯著。
二、如何在學前階段實施國學啟蒙教育
1．在誦讀游戲中領悟國學經(jīng)典內(nèi)涵
教師可以根據(jù)不同年齡段的小朋友每周安排1—2次專項活動。專項活動包括誦讀，誦讀的方式可以是多樣的，如教師范讀、領讀、幼兒跟讀、齊讀、個別讀、分組競賽讀或者以朗誦形式呈現(xiàn)。但在誦讀過程中需注意時長。游戲因其有很強的趣味性得到很多幼兒的喜愛，它的形式和過程符合幼兒身心發(fā)展要求，能激起幼兒良好的情緒和積極從事活動的力量。在游戲中，幼兒可以通過扮演各種角色，從來達到規(guī)范自己行為的目的，作為教師，不僅僅要組織幼兒誦讀經(jīng)典，更重要的是設計合理的游戲，讓幼兒自主教育。如可以根據(jù)《弟子規(guī)》的內(nèi)容，設計《起床了》、《出門了》、《回家了》等游戲內(nèi)容，讓幼兒在游戲中領悟《弟子規(guī)》中“出必告、返必面”的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。
2．利用環(huán)境創(chuàng)設開展國學教育活動
幼兒園是學齡前兒童每天生活與學習的重要場所，也是幼兒主要的生長環(huán)境之一，他們不斷地與環(huán)境互動，所以，環(huán)境具備教育的功能，那么我們可以在環(huán)境布置中充分體現(xiàn)“學國學、知禮儀、智商好、情商高”的理念。如閩南的提線木偶、花燈等均是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是國學的藝術表現(xiàn)形式之一，在泉州市區(qū)很多的幼兒園中，我們都可以在醒目的位置看到這種國學藝術，以便豐富幼兒的傳統(tǒng)文化知識;在幼兒園的各個角落，都能巧妙滲透其中的禮儀典籍內(nèi)容，將國學經(jīng)典和幼兒園環(huán)境有機結合，于細處著眼。例如:班牌、家園共育、走廊、樓梯、盥洗室等等。如主題墻上“公共汽車”中的“長者立，幼勿坐”，“寶寶餐廳”里的“對飲食、勿挑揀”，寶寶客廳中的“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”等等讓幼兒們在學習、游戲中與環(huán)境互動，理解上述禮儀典籍內(nèi)容，逐漸養(yǎng)成良好的文明禮儀行為。
3．利用家園共育擴展國學啟蒙教育
科學素養(yǎng)是一個人綜合素養(yǎng)的重要組成部分，尤其是現(xiàn)代社會，科技發(fā)達，人也愈來愈變得浮躁，再加上我們部分教師對素質(zhì)教育的片面理解，課堂上層出不窮的花哨表演更助推了學生的不良習慣，他們學習和對待事物的態(tài)度也變得急功近利。為此，我認為在數(shù)學課堂上適時對學生進行科學素養(yǎng)的培養(yǎng)尤為必要。如在一些計算題訓練中，有些學生往往會因為對小數(shù)點的粗心而鬧出很多笑話，教師此時要抓住學生的錯誤之處，強化教育，從而培養(yǎng)他們良好的科學品質(zhì)。記得在教學比例尺的知識時，我給學生編制了這樣一題：“在比例尺是1∶1000的地圖上，量得張明同學的家離學校的距離是60厘米，他的家距離學校實際距離是多少？”班級頓時活躍了起來，此時，我讓一個馬大哈同學上臺板演，結果他將結果算成了6000米。對此，我首先并沒有讓大家去分析他錯在哪里，而是讓大家來想象一下6000米是多元，是多少里？此時，同學們紛紛發(fā)言，有的說“：你什么時候給張明搬家了，人家就住在學校西邊大概一里多一點的地方。”有的抱怨道：“粗心大意，又是小數(shù)點讓你犯傻了吧。”為了緩和課堂氣氛，給他找回自信，我幽默地說：“假如我們國家的科研工作者都這么粗心大意，那我們的‘神七’、‘神八’指不定都落在美國了？！”聽了我的話，學生們一個個笑前仰后合，在純真燦爛的笑容中，他們理解了粗心會出大錯，粗心會造成可怕的后果，從而產(chǎn)生了克服粗心大意壞習慣的強烈愿望。
二、對學生滲透辯證唯物主義思想的啟蒙教育
辯證唯物主義思想是我們觀察、分析周圍客觀世界，科學評價事物的基本思想。數(shù)學學科，教師要契合教學內(nèi)容，讓學生理解知識的產(chǎn)生過程，知識的前因后果以及獲取知識的方法，從而全面客觀的認識真理。如對等腰三角形的性質(zhì)、平行四邊形、矩形、菱形、正方形等內(nèi)容的教學，我讓學生動手實踐，通過剪、折、實驗，自主驗證，探究獲取結論，體會“實踐中才能獲取真理”的道理。再如，對正數(shù)與負數(shù)、乘方與開方的教學中，對學生進行“對立統(tǒng)一”思想的教育。借助教材中整數(shù)、小數(shù)、分數(shù)、百分數(shù)，加、減、乘、除等的知識，向?qū)W生滲透萬物之間是相互聯(lián)系，相互滲透，彼此依存的等。數(shù)學學科，其間充滿辯證的觀點與事例可謂俯拾皆是，教師要將其梳理整合，適時升華，對學生進行辯證唯物主義思想的啟蒙教育。四、對學生進行創(chuàng)新素養(yǎng)的培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和素養(yǎng)是學生綜合素養(yǎng)的一部分，也是我們德育工作的重要組成。我國每一項創(chuàng)新發(fā)明都離不開創(chuàng)新，因此，在數(shù)學教學中，適時對學生進行創(chuàng)新意識和創(chuàng)新素養(yǎng)的滲透尤為必要，如在教學“三角函數(shù)”的應用時，給學生出示有關計算距離、航海判斷等問題；在教學“一元二次方程”的應用時，向?qū)W生出示求解增長率等問題，讓學生先思考如何解決問題，然后師生共同結合實際，通過富有新意的途徑解決問題，啟迪學生另辟蹊徑，富有新意的解決問題，為學生獨特的思維喝彩，從而鼓勵學生創(chuàng)新，讓他們體驗創(chuàng)新帶來的樂趣。
音樂教育在啟蒙教育中也起到非常重要的作用，從我們稍稍懂事之后我們就愿意聽媽媽給我們催眠歌，音樂是我們的第一堂課。從我們牙牙學語開始我們首先接觸的是各種兒歌，通過學習抗戰(zhàn)時期出現(xiàn)的紅歌像《紅星歌》，《英雄贊歌》，《參加八路軍》，《歌唱二小放牛郎》，《畢業(yè)歌》，《在北京的金山上》等等這些氣勢恢宏的歌曲，學習它們或許比聽一些抗戰(zhàn)時期的英雄故事更能夠鼓舞人心，如身臨其境般，音樂雖短而它所代表的意義卻是千言萬語訴說不盡的。跟著音樂的腳步我們開始慢慢成長。啟蒙教育是整個教育階段中比較重要的一個教育階段，兒童是祖國的未來，是革命事業(yè)的接班人，所以音樂教育關系到全社會的進步與發(fā)展和全民族音樂文化水平的提高。我們肩負著建設社會主義精神文明的重擔，肩負著繼承傳播人類文化遺產(chǎn)音樂藝術這一寶貴財富的重大使命。音樂啟蒙教育往往比言語更能夠把一種精神，一種生活狀態(tài)表述的更加淋漓盡致。就像對于沒當過兵的人可能怎么都想象不出軍旅生活到底會是怎樣一種光景，一首短短的短短的軍歌便可以了解到。一首《軍中綠花》道出了多少軍人內(nèi)心深處對親人的思念，一首《小蛋殼》道出了讓我們領悟到軍人那不怕苦不怕累的剛毅品質(zhì)。一首短短的歌曲把戰(zhàn)士的生活描述的淋漓盡致。
二、音樂教育有利于開發(fā)兒童智力
對于兒童來說音樂不僅僅是啟蒙的工具是開發(fā)智力不可缺少的。兒童在認識事物了解身邊的事物的時候最早使用而且使用最多的也不過就是耳朵了，兒童會用最純真最不帶成見的聽覺去感受世界上的一切音響，鳥語，由此可見音樂教育的重要性。日常生活中我們也可以發(fā)現(xiàn)：單獨把一首曲子拿出來念詞相對于記憶譜上曲子的兒歌很明顯后者比較容易記住。這是為什么呢，原來科學眼睛表明：語言和音樂是由左腦和右腦分別掌管的。如果只是把詞念出來，我們只有一邊腦袋接收信息，相當于僅僅用了一半，而如果是唱出來既有詞又有曲兩邊大腦同時動了起來，這樣顯然就是后者更容易記得牢。由此可見音樂能夠促進兒童智力的發(fā)展。此外，音樂對于提高兒童的思維方式以及想象能力方面也有非常重要的作用。學會欣賞音樂能夠強化神經(jīng)系統(tǒng)的功能從而鍛煉了視覺記憶，聽覺記憶。我們都很熟悉偉大的科學家愛因斯坦，他是人類歷史上不可多得的一個人才。據(jù)說愛因斯坦生前是個快音樂的人，他在鋼琴，小提琴等方面的造詣都很高。研究者還說：愛因斯坦從喜歡的莫扎特，貝多芬的音樂中聽到自然音樂規(guī)律的反應從而有了后來科學上的一系列不菲的成就。所以我們不可以小覷音樂教育的重要性。
三、結論
當前，3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動的現(xiàn)狀不容樂觀，嚴重制約著幼兒舞蹈啟蒙教育活動的開展。從3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動存在的問題上看，這些問題分別是幼兒舞蹈教育過分迎合家長意愿、教育機構師資隊伍素質(zhì)參差不齊、幼兒舞蹈教學教材內(nèi)容魚龍混雜，其具體內(nèi)容如下：
（一）幼兒舞蹈教育過分迎合家長意愿
幼兒舞蹈教育過分迎合家長意愿，是當前3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動存在的問題之一。在當前3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動中，很多幼兒家長的主觀意愿誤導著幼兒舞蹈教師的教學，與此同時，追求經(jīng)濟利潤，教育觀功利化嚴重，也使得3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動難以有序進行。如有些幼兒園為了迎合家長口味，不注重幼兒自身舞蹈素質(zhì)的培養(yǎng)，而是一味迎合家長意愿，這種常規(guī)性的舞蹈教育活動模式，有違舞蹈教育的目的，不值得提倡。
（二）教育機構師資隊伍素質(zhì)參差不齊
教育結構師資隊伍素質(zhì)參差不齊，在一定程度上制約著3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動的開展。就目前而言，我國幼兒舞蹈教師的供給存在著嚴重不足，現(xiàn)有的幼兒教育機構師資隊伍素質(zhì)參差不齊，舞蹈教學方法并不系統(tǒng)和正規(guī)，缺乏專業(yè)的幼兒舞蹈教師的現(xiàn)象普遍存在。有些教育機構過多追求專業(yè)化技能技巧訓練，不尊重3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育的客觀規(guī)律，只能起到事倍功半的效果。與此同時，輕視幼兒身心發(fā)展在幼兒舞蹈教育中的重要性，不能正確看待孩子的年齡與心態(tài)以及舞蹈情趣等，不顧及幼兒的身心健康，使得3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動的現(xiàn)狀不太樂觀，嚴重影響幼兒舞蹈啟蒙教育的教學質(zhì)量。
（三）幼兒舞蹈教學教材內(nèi)容魚龍混雜
幼兒舞蹈教學教材內(nèi)容魚龍混雜，也使得3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動面臨困境。目前，幼兒舞蹈教學的教材內(nèi)容沒有得到統(tǒng)一，幼兒舞蹈教學機構教材內(nèi)容與幼兒的年齡特點不符，各類教材的出版者和編寫者觀點不一，有的教材把基本功的訓練方法講得很細，但缺乏實際應用價值，教學方法也有一定的科學性，不能較好地引導幼兒啟蒙教育。而有的幼兒舞蹈教學教材是空講理論，泛泛而談，沒有實際意義。社會上各類教材魚目混雜，非常不利于幼兒舞蹈教學活動的開展。因此，探索3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動勢在必行。
二、3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動的策略
為進一步提高3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動的教學水平，促進幼兒舞蹈啟蒙教育有效性的提高，在了解3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動的內(nèi)涵，以及3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動存在問題的基礎上，3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動的策略，可以從以下幾個方面入手。
（一）身體的感知，喚醒幼兒身體的能動性
身體的感知，喚醒幼兒身體的能動性，是3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動的關鍵。舞蹈時孩子們的身體各個器官都在參與，充分發(fā)揮幼兒的肢體語言在舞蹈學習中的作用，使身體靈活和協(xié)調(diào)，有助于喚醒幼兒身體的能動性。從幼兒的成長發(fā)育上看，幼兒的脊椎在3歲時剛定型，在開展舞蹈啟蒙教育活動中，必須尊重3至6歲幼兒身體生長的規(guī)律，讓幼兒首先認識身體的每個部位，感知身體的頭、胸、腰、腳等各個部位，在了解自己身體的基礎上才能更好地發(fā)揮身體語言。如在教師的引導下，合著音樂的節(jié)奏，適時加入舞蹈動作，讓幼兒認識身體的各個部位，使幼兒意識到身體各部分的作用，身體的各個部位能動起來，繼而喚醒幼兒身體的能動性，主觀參與到舞蹈啟蒙教育活動中來。在具體做法上，應讓幼兒在感知自己身體的基礎上建立“直”的意識，即身體直、手臂直和腿直。幼兒由于身體剛定型，因此對各部位的敏感度不高，為幫助幼兒在舞蹈訓練初期即建立起身體直立意識，教師應善于利用生活中幼兒熟悉的形象引導幼兒進行感知和模仿，如大樹的直立、冰棍的直立、衣架的直立、樓梯的直立等，通過引導幼兒的模仿能力，依靠身體的肢體運動來表現(xiàn)生活，喚醒幼兒身體的能動性。
（二）身體的表達，引導幼兒主動模仿動作
身體的表達，引導幼兒主動模仿動作，是3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動的重要環(huán)節(jié)。孩子都有屬于自己的身心特點，有的活潑好動、對新鮮事物充滿未知的好奇，有的想象力豐富、善于模仿等，加上幼兒身體柔軟，可塑性強，根據(jù)這些特點，教師就能在對幼兒進行舞蹈啟蒙教育時，盡量多以生活中常見的人和事為參照，指引幼兒以身體動作表達出來，比如情緒變化時的喜怒哀樂、遇到阻礙或困難時的一種渴望，抑或是孩子自身的頑皮等天性，都可以通過肢體動作來表達出來，讓幼兒學會思行合一。教師在帶領孩子編排肢體動作的同時，對幼兒進行正確的審美引導，教會幼兒分辨美與丑、好與壞，讓幼兒從身體的自然表達逐漸過渡到對美的自覺追求。一是動態(tài)?；顫姾脛邮呛⒆拥奶煨?。3至6歲幼兒喜歡玩游戲，喜歡模仿小動物們的爬、飛等。這些動態(tài)的物象具有外在和可視的特點，總是能夠激發(fā)幼兒模仿的興趣。因此說，3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動應是動態(tài)的，激發(fā)幼兒用身體表達他們的好奇心的欲望。二是情趣。幼兒的生活是極富天真的童趣的。選擇適合以舞蹈形式來表現(xiàn)的素材，引導幼兒主動模仿動作，如在洗手的過程中，不斷地用雙手拍水，并往同伴身上灑水；在雨中用雙腳不停地踩水；洗澡時接水往外灑等。在幼兒舞蹈教育中，教師可設置情景小劇場，讓幼兒在有情景的舞蹈環(huán)境中教學，能更好地提升幼兒豐富的想象力。三是情感。舞蹈具有感情和靈魂，而幼兒的內(nèi)心情感是極其豐富的，只是往往幼兒內(nèi)心的情感不會那么直觀地顯現(xiàn)出來，他們的喜怒哀樂等情緒還具有內(nèi)在性和隱蔽性，需要教師細心地觀察和揣摩才能發(fā)現(xiàn)。在教育幼兒舞蹈的過程中，教師還要善于抓住幼兒在日常生活中表達出來的心理活動和情感取向，這樣才能更好地教育幼兒將其用舞蹈形式表達出來。幼兒舞蹈形式簡單優(yōu)美，動作形象有趣，如表達“我愛你”“不上你的當”“我愛媽媽”等幼兒身上通常都會有的強烈情感。四是空間。舞蹈需要在一定空間的變化中完成，特別是即興舞蹈，舞者要能在不同的空間變化中隨心所欲地轉(zhuǎn)換移動，所以在幼兒舞蹈啟蒙教育中，幼兒需要形成一定的空間意識，比如能準確判斷出上下左右、前后各方位，在實踐中體會站、蹲、跳等空間轉(zhuǎn)換。
（三）身體的創(chuàng)造，激勵幼兒合理展開想象
身體的創(chuàng)造，激勵幼兒合理展開想象，是3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動的有效途徑。3至6歲的幼兒通常充滿好奇和幻想，在3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動中，要尊重幼兒的個性化表達和創(chuàng)造的自由，從幼兒身體的創(chuàng)造入手，激勵幼兒合理展開想象，發(fā)揮幼兒豐富的想象力、創(chuàng)造力。幼兒身上潛存著豐富的創(chuàng)造力和敏感的思維創(chuàng)造力，對3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動而言，即興舞蹈是激勵幼兒合理展開想象最好的形式之一，創(chuàng)作過程中教師要及時給予評價，根據(jù)幼兒的生活經(jīng)驗及知識技能水平進行引導，幫助幼兒建立舞蹈創(chuàng)作的自信心，推動幼兒勇于嘗試和努力。具體說來，3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動的即興舞蹈可以分為兩種形式：一是音樂即興，二是命題即興。其中，音樂即興即隨音樂有感而動，教師要為幼兒設計創(chuàng)造的環(huán)境，由教師提供一段樂曲，讓幼兒根據(jù)樂曲的旋律、節(jié)奏、風格等，即興演繹一段舞蹈，讓幼兒用掌握的知識技能進行創(chuàng)新。二是命題即興，即教師指定一個形象、情景或事件，然后借助音樂，要求幼兒瞬間釋放身體的動作，以表現(xiàn)特定的形象和內(nèi)容。對于命題即興，幼兒舞蹈啟蒙教師應認真?zhèn)湔n，考慮好幼兒的實際情況進行即興創(chuàng)作，使幼兒產(chǎn)生學習舞蹈的興趣，進而積極投入到舞蹈學習創(chuàng)作中來，以此提升身體表達的藝術性。
三、結語
中國傳統(tǒng)教育方式的重要執(zhí)行方法之一是“打”。從出發(fā)點來看，打是因為犯了錯。從目的性來看，打是為了改變。然而，犯錯是人之常情，何況孩子。根據(jù)犯錯不同的程度選擇寬容、提醒、教導可能會有更好效果?！按颉钡腻e誤性還在于其引導性弱，因為其本身不具有教育性，甚至具有嚴重誤導性，不講道理只是單純的暴力會造成子女的反叛心理，敵對父母并走上極端道路而犯罪?！按颉边€會對子女心理造成嚴重傷害，奴性心理、自卑心理等的產(chǎn)生跟父母的“棍棒教育方式”有直接關系。
二、女權意識下的責任意識缺失
隨著女性解放，女權意識的加強，我國女性地位得到大幅提升。與此同時，由于對權利意識的不正確把握，有相當一部分女性未婚先孕。根據(jù)對煙臺市200名市民做的問卷調(diào)查顯示，有高達24%的人認為未婚先孕可以理解，有6%的人認為未婚先孕是正確的。未婚先孕對啟蒙教育的危害，一方面表現(xiàn)在，她們沒有成為母親的思想準備，同時背負著家庭和社會輿論的壓力。壓力之下，很多人做出了不利于自己子女的決定，比如將嬰兒賣掉，有的甚至結束自己子女的生命。另一方面，她們也不具備教育子女的能力，她們給不了子女一個充分的生存條件，因而錯過了子女啟蒙教育的最佳時期。另外，女權意識下，女性開始追求良好的教育背景，但同時，不難發(fā)現(xiàn)的是，在高學歷的教育背景下，現(xiàn)代母親在育兒教育方面的知識嚴重不足。從現(xiàn)今教育發(fā)展來看，義務教育下女性的教育水平差距不大，并和以往歷史時期比相對較高。但調(diào)查研究后，卻發(fā)現(xiàn)學歷的差距對做母親水平的影響并不明顯。由于大部分的女性在成長過程中并沒有受到過如何做母親的專門教育，在如何養(yǎng)育子女方面又沒有經(jīng)驗，她們對子女的教育是實驗型教育。這樣，子女就成了母親教育過程中的試驗品，母親教育的成果也就可想而知了。
三、啟蒙教育下的母親教育意識缺失
啟蒙教育現(xiàn)狀下，母親教育意識的缺失主要表現(xiàn)在兩個方面。第一方面，母親個體意識缺失。女性在成為母親后，會有一定的母親角色意識，這種角色的代入，使其能以母親的身份來對待自己的子女。但自實行計劃生育以來，中國的獨生子女日益增多，獨立意識和自我意識根深蒂固，由于個人意識過強，適應不了從子女到母親這種身份的轉(zhuǎn)換。當身份突然轉(zhuǎn)換的時候，并不能很容易的接受這一生活的改變，而對子女的教育就被對自己的關注度而擠占。另一方面，相關教育機制不完善。我國母親專業(yè)教育問題沒有一個比較貼合實際的規(guī)章制度進行維護，缺乏最直接相關的政策制度保障。在沒有相當實力的外力幫助下的母教組織運行具有較大難度，發(fā)展不成熟。以煙臺母親教育中心為例，組織活動內(nèi)容主要以宣傳為主，大多活動也只是停留在母親和母親教育的宣傳層面上，而對母親培育子女的實踐教育由于各種局限并沒有很好的得以實現(xiàn)。其他的類似組織也同樣存在這樣的問題。問題背后是沒有政策的支持，沒有強有力的資金支持，沒有直接學術研究等多方面因素所共同制約的。其中，國家政策對其投入的有限是最重要的原因。加強相關政策制定，加大投入力度，相關的人才培養(yǎng)，教育結構，企業(yè)支持都會有相應的轉(zhuǎn)變。
四、結語
（一）音樂啟蒙教育促進幼兒的智力發(fā)展
研究證實，人的大腦在功能上有明顯的分工。大腦的左右半球既各司其職又相互協(xié)調(diào)。左半球負責邏輯思維管理，主要處理與分析語言、數(shù)學等方面的抽象思維；右半球主要是處理音樂、美術等形象思維。只有將二者交叉運用才能使得形象思維與抽象思維協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，才能最大限度發(fā)揮大腦的功能。對幼兒進行音樂啟蒙教育，不僅能夠使其具備一定的音樂細胞，還能充分發(fā)揮幼兒的自身智力潛能。
1.音樂啟蒙教育能提升幼兒的想象力和創(chuàng)造力
幼兒啟蒙教育的音樂不同意其他的音樂種類，它是與幼兒本身氣質(zhì)相符合的一種純真、活潑、可愛并且符合幼兒心理特征的旋律。美妙的音樂對幼兒起到潛移默化的作用，符合幼兒身心發(fā)展的特點，能夠讓幼兒對音樂更加融入、更易理解與接受，同時也影響幼兒的德智發(fā)育與創(chuàng)造能力的塑造。幼兒也能夠?qū)σ魳分械拿栏信c藝術形象進行活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)，引起內(nèi)心與音樂的共鳴。比如在《小老鼠上燈臺》的兒童歌曲中，我們可以引導孩子創(chuàng)意性的表達，激發(fā)幼兒發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力與模仿能力，童真地來表達小老鼠上燈臺的肢體動作，擴充幼兒的思維附著力與想象空間，這對幼兒雙腦發(fā)育起到積極的作用。
2.音樂啟蒙教育能夠提升幼兒語言能力
人與人之間的溝通最重要的形式就是語言，它能夠交流人內(nèi)心的活動，因此，語言能力的發(fā)展在幼兒階段很重要。音樂為父母提供了一個良好的方式來提升幼兒的語言能力。例如：幼兒平時聽到一些歌曲逐漸增多的時候，也許會無意間哼哼幾句，父母或者幼師這時應該有意識地區(qū)鼓勵和引導幼兒，而不是去打消他們的積極性。因為此時，幼兒的語言能力在隨著提升，并且也使幼兒體會到運用語言的快樂，這對幼兒語言表達能力起到很大的促進作用。
3.音樂啟蒙教育有利于幼兒聽力和記憶力的發(fā)展
幼兒在欣賞音樂時，對音樂的節(jié)奏、音高和音色等方面都有一定的辨別能力，這能夠提升幼兒的聽力。另外，幼兒在學習歌曲時，還需要記憶歌詞，這又有效促進幼兒記憶力的發(fā)育。
（二）音樂啟蒙教育可以陶冶幼兒情操
德國作曲家瓦格納曾說：心靈的器官是音樂，心靈的藝術意識語言是音樂。培養(yǎng)幼兒審美能力，熱愛音樂是孩子的天性，優(yōu)美動聽、歡快活潑的音樂是滿足他們聽覺需要最好的刺激。音樂抑揚頓挫的音高、張弛的節(jié)奏、起伏的力度以及或緩或急的速度都是來表達音樂的豐富情感。幼兒通過感覺，使音樂輸入大腦，對其產(chǎn)生一種不同凡響的情感體驗，給幼兒以興奮情緒的動力。例如：當幼兒情緒煩躁的時候，我們可以給他聽輕音樂，不僅能夠安撫情緒，還能增加食欲。因此，幼兒經(jīng)常受音樂熏陶，可以讓他們的心情舒暢，內(nèi)心平靜，情緒穩(wěn)定。
（三）音樂啟蒙教育能夠促進幼兒德育的發(fā)展
幼兒的思想品德教育離不開情感這一基礎。因此，對幼兒進行音樂啟蒙教育能為他們的德育發(fā)展提供良好的情感基礎。這一過程往往是潛移默化的，比如，幼兒都很喜歡聽的一首歌《安全教育兒歌》，用幼兒天真純樸的語氣、愉快的情緒唱出了歌曲的情節(jié)，塑造了鮮明的藝術形象，給兒童以教育啟迪：紅燈停、綠燈行，危險物品不能摸。這就讓幼兒在音樂學習的同時接受了安全教育，使他們養(yǎng)成遵紀守法的好習慣以及形成人與人之間合作的良好道德。法國著名作家雨果說過：開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數(shù)字，一把是文字，還有一把是音符。
二、結語
（一）愛科學、學科學、用科學
在我們的生活中有許多人拒絕學科學、懶于動手動腦。有一句名言：“自古成功在嘗試”。古往今來，有成就的人，都是勇于嘗試的人。燈泡的發(fā)明者愛迪生為了找到一種合適的材料作燈絲，竟不屈不撓地進行了8000多次嘗試?！耙淮螄L試，就有一次收獲”，他的這句話正道出了他成功的秘訣。
（二）提高自身的科學理論素養(yǎng)，多學，多看，多做，永遠擁有科學技術進步的積極性
1、相信自己！你能成為科教達人！
聽到一則新聞，說許多農(nóng)民工如果肯花半年時間，花錢學一門技術，其收入會增加很多，找工作的機會也會增加許多，可是，他們沒有信心去做。缺少應有的科學技術進步的積極性。我們現(xiàn)今的幼兒教師隊伍中有一部分是轉(zhuǎn)崗老師：轉(zhuǎn)崗之后，有許多困感，比如由于教育對象、教學理念、教學手段等的不同，經(jīng)常表現(xiàn)出對學前兒童的年齡特點缺乏認識，對兒童觀、教育觀缺乏理解與感受，對教學特點不能很好地把握，而表現(xiàn)出極強的能力需求。這種需求包括專業(yè)理論引領的需求、專業(yè)技能獲得的需求。這些需求的及時滿足，有利于減少工作挫敗感，建立職業(yè)的勝任感。也就是說您這個時候也非常需要專業(yè)理論、專業(yè)技能進步的積極性。
2、如何在現(xiàn)有的條件下，成為幼兒科學教育達人？
再艱苦的環(huán)境也擋不住一顆想要飛翔的心；興趣是通往成功的大門，而勤奮則是打開這扇大門的鑰匙；蝴蝶穿破繭蛹，成就美麗的傳說。這三句話可以成為我們成功的法寶！“轉(zhuǎn)崗教師”和非師范類在崗教師工作中困難重重，困難面前怎么辦？努力，只有努力，比別人付出更出的努力。在網(wǎng)上有大量的關于幼兒園科學教育方面的文章，如果我們花功夫鉆研，不用一年時間，一定會有極大的收獲，進步得讓你自己都驚喜。
二、了解掌握幼兒的科學啟蒙領域目標、知識的主要特點、教與學的主要特點
幼兒教育與義務教育是有差異的。只有了解掌握幼兒啟蒙領域教育教學目標、知識的主要特點、教與學的主要特點，運用適合幼兒身心發(fā)展的教學方式和教學方法，才能讓孩子有一個良好的學習氛圍，才能為孩子提供一個優(yōu)秀的教學環(huán)境，才能滿足兒童發(fā)展的各項需要。
（一）幼兒科學啟蒙領域目標
1、對周圍的事物、現(xiàn)象感興趣，有好奇心和求知欲；
2、能運用各種感官，動手動腦，探究問題；
3、能用適當?shù)姆绞奖磉_、交流探索的過程和結果；
4、能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關系并體驗到數(shù)學的重要和有趣
5.愛護動植物，關心周圍環(huán)境，親近大自然，珍惜自然資源，有初步的環(huán)保意識。幼兒的科學啟蒙領域目標是教師科學活動的風向標，指引著教師向著高效正確的方向發(fā)展，有些轉(zhuǎn)崗教師由于有中小學教學經(jīng)驗的影響，經(jīng)常會表現(xiàn)出小學化、成人化的的教學傾向，心中有了科學的目標，可以及時糾正您的教學，了解學前兒童的年齡特點，明確教學領域的目標，是組織有效的幼兒園教育教學的前提。
（二）幼兒的科學啟蒙領域知識的主要特點
1.情景化
幼兒的科學知識都是依附在情景化的趣味故事中和情節(jié)中的。例如：問他水的三態(tài)方面的知識，他會想到故事《小水滴的旅行》，《冰娃娃漫游記》問他動物的生長，他會向你說《小蝌蚪找媽媽》，或《我們的動物老師》再比如你問參加《一分鐘賽場》活動的小朋友一分鐘的長短，他會同你講飛機起飛、能數(shù)很多錢、能做很多很多筆，講他今天的游戲等等
2.過程化：過程是事物發(fā)展所經(jīng)過的程序、階段。幼兒的科學知識是通過幼兒的探索、研究、實踐逐步構建起來的。比如我們剛剛提到的《一分鐘賽場》，要幼兒獲得一分鐘認知，需要感受一分鐘，猜想一分鐘、合作一分鐘等等環(huán)節(jié)，逐步完成。
3.活動化
幼兒學科學是真正通過“做”來完成的，在游戲中學，做中學?！白鲋袑W”課題研究小組強調(diào)“動手做”，強調(diào)以探究為核心，培養(yǎng)幼兒的求知欲。他們認為：聽――會忘記、看――能記住、做――能理解，應鼓勵孩子多動手操作、多探索。有的轉(zhuǎn)崗教師原以為與孩子們做游戲就是玩玩耍耍，簡單，其實幼兒園的游戲是大學問
4.經(jīng)驗化
經(jīng)驗是從多次實踐中得到的知識或技能，是人親身經(jīng)歷。幼兒的科學知識
經(jīng)驗化，是他不斷地探索、積累的結果。從機械記憶為主的學習到主動建構為主的學習：過去要求記住1+2=3，現(xiàn)在要求知道為什么等于。
從符號為主的學習到實際意義為主的學習：幾乎每個學前兒童都通過各種形式熟悉數(shù)字這種符號，如年齡、電話號碼、餅干數(shù)等，但在幼兒園，卻有一些幼兒對數(shù)學產(chǎn)生厭倦心理，甚至產(chǎn)生“數(shù)學焦慮”情緒。這就要求老師改變以往教法，多重視實際意義的學習。
從注重“掌握”知識到注重“構建”知識：新的幼兒園教育指導綱要要求科學領域的學習摒棄許多傳統(tǒng)教育的弊端，傳統(tǒng)教育中之所以出現(xiàn)高分低能的現(xiàn)象，就是教師思想上重知識輕實踐造成的。
三、結語
