時(shí)間：2023-03-10 14:58:59
序論：在您撰寫觀滄海教案時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
摘 要：在教育改革和素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)下，人們加強(qiáng)了對(duì)初中語文教學(xué)的進(jìn)一步關(guān)注。中學(xué)語文在教育改革的過程中出現(xiàn)了一些和教育事I發(fā)展不相適應(yīng)的問題，在某種程度上制約了中學(xué)語文教學(xué)的發(fā)展。為此，結(jié)合人教版初中七、八年級(jí)語文教材內(nèi)容，對(duì)如何實(shí)現(xiàn)初中語文教學(xué)深化改革進(jìn)行策略分析。
關(guān)鍵詞：新課改；中學(xué)語文；教育改革
在新課改的深入發(fā)展下，傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式不再適應(yīng)現(xiàn)代語文教育教學(xué)發(fā)展需要。為此，需要初中語文教師結(jié)合當(dāng)前語文教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)對(duì)語文教學(xué)的改革，從而滿足新時(shí)期學(xué)生的語文學(xué)習(xí)需要。傳統(tǒng)的語文教學(xué)，教師采用的是大綱教案教學(xué)模式，在課堂上表現(xiàn)為教師講解知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)聽講。這種生硬化的教學(xué)模式不利于促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)，也無法提升學(xué)生的語文素
養(yǎng)。為此，迫切需要語文教師結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)對(duì)初中語文教學(xué)的改革。
一、中學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀
1.學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣較低
受傳統(tǒng)語文教學(xué)模式的影響，現(xiàn)階段的學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中處于一種被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，學(xué)生語文學(xué)習(xí)積極性不高，語文學(xué)習(xí)興趣低下。
2.語文教師的教學(xué)觀念比較落后
長期以來，我國的中學(xué)語文教師受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，教
學(xué)理念比較落后，教學(xué)方式單一，不懂得在語文教學(xué)中適當(dāng)調(diào)節(jié)課堂學(xué)習(xí)氛圍。
二、中學(xué)語文教學(xué)改革策略
1.轉(zhuǎn)變語文教學(xué)模式
初中語文教學(xué)不能僅局限在課本上，而且需要教師改變?cè)型耆駨恼n本的教學(xué)模式，確定語文教學(xué)新思路，在語文教學(xué)中，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的積極性。比如，教師可以在語文課程中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)組織學(xué)生開展小組討論，并將語文教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際生活結(jié)合，實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)，提升學(xué)生語文學(xué)習(xí)的感性認(rèn)識(shí)。比如，在人教版初中語文七年級(jí)上冊(cè)《觀滄海》的欣賞學(xué)習(xí)中，教師可以在教學(xué)中為學(xué)生的學(xué)習(xí)營造一個(gè)良好的生活化環(huán)境，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生對(duì)《觀滄?！返膶W(xué)習(xí)。在課堂開始的時(shí)候，教師不是直接向?qū)W生講解詩歌的內(nèi)容，而是讓學(xué)生觀看有關(guān)觀滄海的圖片，在學(xué)生觀察圖片的時(shí)候，教師向?qū)W生介紹曹操到滄海時(shí)他自己的狀況，之后再借助詩歌的伴樂朗
誦，在潛移默化中將學(xué)生帶入詩歌的美妙境界中，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來身臨其境的感受。最后，教師跳出詩歌本身的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生把握詩歌的境界，進(jìn)行生活化的課堂教學(xué)拓展，讓學(xué)生從自身生活體驗(yàn)領(lǐng)會(huì)曹操博大的胸襟，并對(duì)照反省，思考自己的胸襟如何。生活化的語文教學(xué)不僅培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立欣賞和獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，而且在一定程度上提升了學(xué)生的語文素養(yǎng)。
2.創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣
想要提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)效果，需要教師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?yàn)閷W(xué)生的語文學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)必要的情境，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣。教師在語文教學(xué)中可以通過精心設(shè)計(jì)導(dǎo)課來全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。比如，在人教版初中語文七年級(jí)上冊(cè)《走一步，再走一步》的學(xué)習(xí)中，教師可以先以互動(dòng)交流的方式引入學(xué)生思考“同學(xué)們，你們害怕天黑嗎？在遇到困難的時(shí)候，你們是怎么做的？”通過疑問引起學(xué)生的思考，學(xué)生紛紛思考在自己身上發(fā)生的事。學(xué)生思考之后和周圍的同學(xué)展開交流。在此之后，教師正式引入課堂教學(xué)內(nèi)容。這樣的問題情境創(chuàng)設(shè)的方式能夠在一定程度上提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)效率，最大限度地降低學(xué)生的語文學(xué)習(xí)難度。
3.通過合作探究的教學(xué)方式促進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)
在新課改的深入發(fā)展下，初中語文教育教學(xué)開始注重合作、
探究的教學(xué)方式。合作、探究的教學(xué)方式能夠提升學(xué)生語文學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，幫助學(xué)生全面把握語文學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)。比如，在人教版初中七年級(jí)語文《再別康橋》的學(xué)習(xí)中，在學(xué)生了解了詩歌的內(nèi)容之后，教師和學(xué)生一起探討“柳樹”所代表的意向，通過合作交流豐富詩歌文化內(nèi)涵。“柳”的諧音是“留”。在中國傳統(tǒng)文化中，楊柳代表的是一種依依惜別的情感，“楊柳”在《再別康橋》中的應(yīng)用，結(jié)合徐志摩詩歌創(chuàng)作的背景，可以看出這首詩歌表達(dá)的是作者和新婚妻子依依不舍的情感。學(xué)生的自主化語文學(xué)習(xí)離不開教師的指導(dǎo)以及同學(xué)之間的合作交流。為此，在倡導(dǎo)語文教學(xué)多元化發(fā)展的今天，需要語文教育人員為學(xué)生營造交流合作的自由化語文課堂，在交流合作中促進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)。
綜上所述，在新課改的影響下，初中語文教學(xué)發(fā)展任重而道遠(yuǎn)。為了更好地促進(jìn)初中語文教學(xué)發(fā)展，提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，語文教師需要盡快適應(yīng)新課改對(duì)初中語文教學(xué)的要求，結(jié)合語文教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新初中語文教學(xué)方法，在教學(xué)中更多關(guān)注學(xué)生語文學(xué)習(xí)的自主性，調(diào)動(dòng)一切積極因素促進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)。
參考文獻(xiàn)：
[1]潘美君.實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)下的中學(xué)語文教師角色定位研究[D].渤海大學(xué)，2015.
詩詞五首
重點(diǎn)：
①把握每一首作品怎樣融情于景，通過創(chuàng)造出一種意境來表達(dá)自己的胸襟、情懷或生活情趣的。
②把握關(guān)鍵詞的準(zhǔn)確詞義，體味作者遣詞造句的妙處。
難點(diǎn)：
理解詩歌的意境。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)：
一、《觀滄?！?/p>
（一）作家作品簡介
（二）題解：漢代樂府詩一般無標(biāo)題，《觀滄?！愤@個(gè)題目是后人加的。樂府詩原來是可以歌唱的。詩的最后兩句“幸甚至哉，歌以詠志”是合樂時(shí)加上的，是詩的附文，跟詩的內(nèi)容沒有聯(lián)系。
（三）朗讀詩歌指導(dǎo)：先范讀再由學(xué)生試讀。
（四）指導(dǎo)學(xué)生評(píng)析詩句。
逐句分析，先由學(xué)生分析,再由教師歸納。
重點(diǎn)落實(shí)以下問題：
1．全詩12行，除開頭兩行外都是寫景，說說開頭兩行的作用。
2．區(qū)分一下哪幾行寫實(shí)景，哪幾行寫想象之景——虛景。
3．寫實(shí)景中有動(dòng)有靜，分析這樣寫有什么好處。
歸納：
第一層（開頭兩句）交代觀海的地點(diǎn)，這是繼承《詩經(jīng)》中直陳其事的寫法，顯得很質(zhì)樸。，全國公務(wù)員共同天地
第二層（“水河澹澹”至“洪波涌起”）描寫海水和山島。海水蕩漾，是動(dòng)態(tài)；山島聳立，是靜態(tài)，相互映襯，顯示了大海的遼闊和威嚴(yán)；再寫草木，仍然是靜態(tài)，次及“洪波”，又回到動(dòng)態(tài)，顯示了大海的驚人力量和宏偉氣象。這一層全是寫實(shí)景。
第三層（最后四行）借助奇特的想象來表現(xiàn)大海吞吐日、月、星辰的氣概，這是寫詩人的主觀感受，是從兩個(gè)“若”字看出來的。
4．海是很難寫的，可是讀了這首詩，我們每個(gè)人大概都會(huì)感到海的偉大。這首詩究竟好在哪里呢？
（五）小結(jié)全詩的寫作特色，并請(qǐng)同學(xué)們帶著感情，再次朗誦這首詩歌。
（六）齊讀齊背，抽查個(gè)別背誦。
二、《次北固山下》
（一）作家作品簡介
（二）朗讀這首詩
（三）指導(dǎo)學(xué)生評(píng)析詩句，整體把握詩的內(nèi)容。
1．詩人此刻在船上，而“客路”在青山之外，他是看不見的，為什么詩一開頭就提到“客路”呢？
2．“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”是詩人在何時(shí)何地見到的景象？你能想象出船行的圖景嗎？”為什么要特地提到“潮平”？
3．“江春入舊年”一句中“舊年”指的是一年中哪一段時(shí)間？
4．為什么詩人突然想到要寄一封家書呢？
5．名句分析?！昂Ｈ铡眱删鋸恼路ㄉ峡?，有導(dǎo)出結(jié)尾一聯(lián)的作用，這就是說，它跟詩人的鄉(xiāng)愁有關(guān)，這樣說有根據(jù)嗎？這兩種景象有相同的地方嗎？
6．這種鄉(xiāng)愁并不使人感到低沉，請(qǐng)你體會(huì)其中的道理。
（四）當(dāng)堂背誦。由于詩的意境美、語言淺近而音韻和諧，應(yīng)當(dāng)比較易于成誦。
三、《望岳》
（一）作家作品簡介。
（二）指導(dǎo)學(xué)生評(píng)析詩句。
重點(diǎn)討論下列問題：
1.詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩中句句都是寫"望"字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。
2.“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”（怎么樣）上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同？
3.泰山之北為故齊地，之南為放各地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話是什么意思呢？詩人這樣寫有什么用意？
4.“造化”兩句。問：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說法。試聯(lián)系前面一句說說這句的意思。
5.“陰陽”一句又是什么意思呢？
6.“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問：這兩句寫詩人望岳所見，試作具體描述。表現(xiàn)了詩人怎樣的心情？
7.“會(huì)當(dāng)”兩句。絕頂，極頂，指玉皇項(xiàng)。問：詩人此刻仍在山下，但他卻能“一覽（全都看到）眾山小”，這說明了什么？
（三）背誦指導(dǎo)。
第二課時(shí)
四、《如夢(mèng)令》
（一）作家作品簡介
（二）教師領(lǐng)讀這首詞。
（三）指導(dǎo)學(xué)生評(píng)析課文，理解作者的思想感情。
這首詞所敘述的事發(fā)生在哪一個(gè)季節(jié)？
它是詞人當(dāng)天寫的嗎？為什么詞人經(jīng)常想到這件事呢？
（四）練習(xí)背誦。學(xué)生試背后，教師略說讀的節(jié)奏，再領(lǐng)讀一次，務(wù)求節(jié)奏鮮明。
（五）繼續(xù)討論，深化理解。
1.這首詞記的是女詞人的一次郊游，是她獨(dú)自去的嗎？
2.為什么會(huì)“誤入”呢？還有別的原因沒有？
3.什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)“誤入”的？
4.既誤人，慢慢劃出去，不也行嗎？
5.你能想象出“爭渡”的情景嗎？
6.請(qǐng)同學(xué)們用自己的話完整地?cái)⑹鲞@件事的經(jīng)過。
（六）教師再次領(lǐng)讀。
（七）小結(jié)
五、《西江月》
（一）作家作品簡介。
（二）題解
這首詞有個(gè)題目“夜行黃沙道中”，黃沙，即黃沙嶺，在江西省上饒縣西，辛棄疾退隱上饒帶湖期間，經(jīng)常行經(jīng)風(fēng)景優(yōu)美的黃沙進(jìn)中。
（三）教師領(lǐng)讀全詞一至二遍，著力培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感，也可讓學(xué)生試讀。
（四）指導(dǎo)學(xué)生解析課文，理解作者的思想感情。
1.詞人這次夜行的路程長不長？從什么地方看出來的？
2.路長，為什么要夜行？這時(shí)是什么季節(jié)？
3.“說豐年”的是誰？
4.請(qǐng)同學(xué)們用自己的話來敘述上片的內(nèi)容。
5.下片一開始就說“七八個(gè)星天外”，這意味著什么？
6.“兩三點(diǎn)雨山前”，雨不大嘛，詞人著急么？
7.詞人此刻一定是快步急行，他對(duì)這條路熟悉么？
8.再看最后兩句，注釋里的話跟詞人的表述有什么不同？為，全國公務(wù)員共同天地什么要用倒語？
9.補(bǔ)充解釋：詞中常常出現(xiàn)倒語，有的出于表達(dá)內(nèi)容的需要，有的出于押韻的需要，更多的是兩種需要兼而有之，這兩句就是這樣。
10.由學(xué)生創(chuàng)造性地表述下片內(nèi)容間參照上片的表述方式。
（五）小結(jié)這首詞的寫作特點(diǎn)
【關(guān)鍵詞】中學(xué)古代文學(xué) 師范院校古代文學(xué)教學(xué) 教學(xué)情景
師范院校中文系的學(xué)生大多是要從事語文教學(xué)工作的，但是在日常的教學(xué)與實(shí)習(xí)過程中出現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：學(xué)生懂得基本的教學(xué)方法，也意識(shí)到課堂教學(xué)要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用。但是高校師范生一走上中學(xué)講臺(tái)，卻不知道該如何講起。究其原因，應(yīng)與師范院校教學(xué)的兩個(gè)盲區(qū)有關(guān)：一是教學(xué)法中教師重視教學(xué)技能的訓(xùn)練，對(duì)中學(xué)的語文實(shí)際教學(xué)情景不夠熟悉；二是相關(guān)科目的教師重視本科目知識(shí)點(diǎn)的講析，對(duì)中學(xué)語文實(shí)際教學(xué)情景也很陌生。正是這兩個(gè)盲點(diǎn)，造成了高校師范生面對(duì)中學(xué)教材無所適從的困境。鑒于此，筆者以古代文學(xué)為例，探討中學(xué)古代文學(xué)教學(xué)情景在師范院校古代文學(xué)中的滲透。
課堂教學(xué)元素包括教師、學(xué)生、教材、教學(xué)設(shè)備等要素。所謂課堂教學(xué)情景就是教師面對(duì)具體的學(xué)生，以教材、教學(xué)設(shè)備為輔助，運(yùn)用具體的教學(xué)方法，形成的課堂教學(xué)狀況。因此師范院校的學(xué)生在實(shí)習(xí)時(shí)，應(yīng)該熟悉古代文學(xué)教學(xué)情景。要做到熟悉教學(xué)情景需做到以下幾點(diǎn)：
一、在日常教學(xué)中，要區(qū)別高校古代文學(xué)教學(xué)情景與中學(xué)古代文學(xué)教學(xué)情景的差異性，提醒學(xué)生區(qū)別這兩者之間的差異。這種教學(xué)差異性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是教材重點(diǎn)的處理的不同：高校古代文學(xué)的篇目是為了佐證具體的知識(shí)點(diǎn)的，重在論證；中學(xué)的古代文學(xué)教學(xué)重在將古代語言翻譯為現(xiàn)代漢語，同時(shí)滲透審美教育，還要對(duì)古文進(jìn)行賞析。二是教學(xué)的對(duì)象不同：高校的學(xué)生是成年人，心智成熟，抽象思維能力強(qiáng)，掌握了一定的學(xué)習(xí)方法，具有一定的古代文學(xué)知識(shí)的積累，有自學(xué)的能力；中學(xué)的學(xué)生是未成年人，心智尚未成熟，文言文的積累還不夠深，學(xué)習(xí)的依賴性相對(duì)較強(qiáng)。高校的古漢語教學(xué)教師要關(guān)注高校古代文學(xué)教學(xué)情景與中學(xué)教學(xué)情景的差異，學(xué)生在日后走向中學(xué)課堂，具體面對(duì)中學(xué)的古代文學(xué)作品的教學(xué)時(shí)，才會(huì)心中有數(shù)。
二、高校教師在古代文學(xué)教學(xué)前要精選古文，教學(xué)時(shí)要設(shè)想中學(xué)古文教學(xué)情景，與中學(xué)的古文教學(xué)作好銜接。在古代文學(xué)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)中學(xué)教學(xué)情景最行之有效的方法，就是選取中學(xué)課本與高校古代文學(xué)都講到的古文名篇進(jìn)行比較。這需要上做到三點(diǎn)：
一是根據(jù)古文名篇，提示學(xué)生區(qū)別高校古代文學(xué)教學(xué)情景與中學(xué)古代文學(xué)教學(xué)情景的差異性。首先教師根據(jù)具體的古文，明確告訴學(xué)生高校古代文學(xué)教學(xué)情景與中學(xué)古代文學(xué)教學(xué)情景的不同。首先是教材處理的不同：高校古代文學(xué)選講該名篇重在論證作家的作品思想與藝術(shù)風(fēng)格；中學(xué)的古文名篇重在將古代語言準(zhǔn)確翻譯成現(xiàn)代漢語，還要賞析古文，培養(yǎng)學(xué)生在讀懂古文的基礎(chǔ)上分析課文的思想藝術(shù)的分析能力和審美能力。其次引導(dǎo)學(xué)生分析教學(xué)對(duì)象的差異性：高校的學(xué)生是成年人，有一定古代文學(xué)功底，自學(xué)能力強(qiáng)，一般可以準(zhǔn)確理解古文的語言，在教師的點(diǎn)撥下，完全能夠消化和吸收相關(guān)的古文知識(shí)點(diǎn)；中學(xué)生接觸古文名篇不多，對(duì)古文文意理解不透，需要教師的講解和引導(dǎo)。然而就中學(xué)生來講，不同年齡段的學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備是不同的，因此編者得考慮該篇被安排在中學(xué)語文的哪一冊(cè)，關(guān)注此學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)，做到因材施教。
二是教師根據(jù)古文的具體篇目，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)中學(xué)文言文教學(xué)情景。首先，明確該篇目的教學(xué)要求。這需要做到兩點(diǎn)：明確語文新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)中學(xué)生文言文和古詩詞閱讀能力的要求；明確該篇目所要達(dá)到的教學(xué)目的和所要完成的教學(xué)任務(wù)。其次還要明確該篇目的體裁，根據(jù)體裁特點(diǎn)確定重、難點(diǎn)及選擇教學(xué)方法。最后是根據(jù)該篇目所處的教學(xué)階段，評(píng)估學(xué)生的心理特點(diǎn)與接收能力。
教師在明確高校與中學(xué)教學(xué)的差異、中學(xué)教材要求、篇目體裁及中學(xué)學(xué)生的心理特點(diǎn)與接受能力的基礎(chǔ)上預(yù)設(shè)教學(xué)情景，采用切合中學(xué)教學(xué)要求的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)。如《小石潭記》，高校古代文學(xué)作品選和中學(xué)課本都有，教師在講析此文前，先明確此文在古代文學(xué)課中的教學(xué)要求是理解柳宗元凄神寒骨的藝術(shù)特點(diǎn)，因此講析該篇時(shí)引導(dǎo)學(xué)生圍繞這一藝術(shù)特點(diǎn)講析；在此基礎(chǔ)上還要引導(dǎo)學(xué)生明確中學(xué)文言文教學(xué)與古代文學(xué)的不同，并根據(jù)不同預(yù)設(shè)中學(xué)教學(xué)情景，并撰寫教案：
第一步，引導(dǎo)學(xué)生查閱中學(xué)新課標(biāo)對(duì)文言文的要求：淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。[1]由此看來，初中階段，文言文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)應(yīng)是在語言點(diǎn)的解讀方面。第二步，引導(dǎo)學(xué)生閱讀中學(xué)課文該篇所在單元的教學(xué)要求：“學(xué)習(xí)本單元，要借助提示、注釋和工具書讀懂課文，體會(huì)游記散文借景抒情的特點(diǎn)；要品味游記散文借景抒情的特點(diǎn)；要品味古詩文名句的思想感情，結(jié)合親身體驗(yàn)加深理解”[2]。由以上二點(diǎn)確定教學(xué)的第一個(gè)重點(diǎn)就是采用串講法疏通文義。串講法是文言文語言教學(xué)的最基本的方法：先講字，再將詞，再講句，最后講文，如同絲線串珠般的理解文意。第三步，明確本文的體裁為游記散文，確定在疏通文義的基礎(chǔ)上，按照散文形散神不散的特點(diǎn)，分析該文的優(yōu)美意境以及其后隱含的情感。第四步，關(guān)注學(xué)生的身心特點(diǎn)與接受能力。這篇課文的教學(xué)重點(diǎn)也就是語言解讀與游記散文的情感理解。本課在八年級(jí)下，就學(xué)生而言，自七年級(jí)接觸文言文以來，已有三學(xué)期數(shù)十篇課堂內(nèi)外文言文的積累。學(xué)生適合在教師的引導(dǎo)下，自學(xué)簡單常見的字詞、語法現(xiàn)象。
因此，新課標(biāo)所提倡的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式可以在一定程度上運(yùn)用。本文的常用字詞、句式采用積極合作探究式的學(xué)習(xí)：對(duì)較難的和初次遇到的知識(shí)點(diǎn)由教師講解。由此確定基本的教案撰寫思路：一是明確教學(xué)重點(diǎn)為理解的文章的語言及把握作者的思想感情，難點(diǎn)為分析文章的審美價(jià)值。二是明確授課思路：先用探究式學(xué)習(xí)方法引導(dǎo)學(xué)生用串講法疏通文義，教師講析較難的語言點(diǎn)并進(jìn)行歸納總結(jié)。在此基礎(chǔ)上，分析重點(diǎn)語句所描寫的意境美及蘊(yùn)含的作者的情感。隨后可安排學(xué)生試講，進(jìn)一步感受古代文W在中學(xué)語文教學(xué)定的教學(xué)情景。
再如《觀滄?！罚咝５墓糯膶W(xué)課引用該詩是用來論證曹操詩歌蒼勁悲涼的藝術(shù)風(fēng)格；中學(xué)課本此詩的教學(xué)目的不同。新課標(biāo)對(duì)古代詩詞的要求：誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣[1]。 觀滄海的教學(xué)目的要求：“朗讀應(yīng)該講究抑揚(yáng)頓挫，在朗讀中要想象詩中的畫面。體會(huì)詩人的感情，與詩人同喜共悲，然后再作客觀評(píng)價(jià)”[3]很顯然詩歌的重點(diǎn)在該篇的審美價(jià)值。因此應(yīng)該在串通文意的基礎(chǔ)上，分析詩歌的廣闊雄壯的意境以及該意境下作者廣闊的胸襟與遠(yuǎn)大的志向。
當(dāng)然，高校的古代文學(xué)課時(shí)也是有限的。為了保證高校古代文學(xué)正常的課堂教學(xué)，根據(jù)中學(xué)古文的教學(xué)情景，培養(yǎng)師范生中學(xué)古代文學(xué)教學(xué)能力，教師也只有平時(shí)多研究高校和中學(xué)不同的教學(xué)理念，進(jìn)行有關(guān)的教學(xué)實(shí)踐，為學(xué)生布置有關(guān)古文名篇， 使師范生根據(jù)中學(xué)教材要求和學(xué)生基本情況預(yù)設(shè)中學(xué)教學(xué)情景，撰寫教案，作為平時(shí)作業(yè)以便教師指導(dǎo)，提高師范生對(duì)中學(xué)古代文學(xué)的教學(xué)能力。
【參考文獻(xiàn)】
[1]中華人民共和國教育部. 義務(wù)教育語文課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)[M].北京： 北京師范大學(xué)出版社，2012.
一、教師要首先完善自己――更新
1.教師應(yīng)該不斷提高自身的文學(xué)修養(yǎng)，不斷積累有利于教學(xué)的材料
由于現(xiàn)在的中學(xué)教師工作較繁重，很少有時(shí)間重新學(xué)習(xí)，尤其在文言文這個(gè)離生活相對(duì)較遙遠(yuǎn)的科目上，教師在資料的積累上顯得相對(duì)不足，許多教師在教學(xué)過程中連續(xù)幾年在教案上都只字未改，完全是以前的積累，這樣的教案和備課明顯不利于教學(xué)活動(dòng)的開展，難以取得明顯效果。
2.教師要把文言文帶進(jìn)生活去感悟，盡量將作品的思想感情與現(xiàn)代生活相融合
因?yàn)樵谥袑W(xué)語文文言作品所選篇目中，表現(xiàn)的主題，大多是贊頌“真、善、美”，批判“假、惡、丑”的，所以，在現(xiàn)實(shí)生活中也應(yīng)該找到與作品中相似的結(jié)合點(diǎn)，這就需要老師做一個(gè)有心人，在生活中找到了類似的融合點(diǎn)，并運(yùn)用到教學(xué)中。在文言文教學(xué)中，學(xué)生不喜歡文言文，在很大程度上是因?yàn)樽髌分械乃枷敫星榕c現(xiàn)代不合拍，無法引起感情的共鳴。假如教師能很好的把握這一點(diǎn)，學(xué)生一定會(huì)做得更好。
3.教師應(yīng)當(dāng)重視語言研究和語言積累
作為一名中學(xué)語文教師，要完成教學(xué)的任務(wù)，提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用語言文字的能力，就必須在語言文字方面下功夫，利用更多的時(shí)間多積累、多學(xué)習(xí)、多研究。要在學(xué)習(xí)研究中加深自己對(duì)語言的熱愛，提高對(duì)語言的鑒賞能力，只有如此，才能更好地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。
4.教學(xué)方法上，要不斷剖析自我，走出誤區(qū)
在教學(xué)方法上，沒有任何一種方法是可以普遍運(yùn)用的，唯一正確的就是要堅(jiān)持“因材施教”，努力根據(jù)文本尋找到適合自己和學(xué)生的教學(xué)方法。
二、講解文言文的社會(huì)功能――傳承
文言文的社會(huì)功能十分廣泛，大致表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：首先，文言文是研究歷史的切實(shí)保證。利用文言為工具研究歷史，可以從中獲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更好地為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，推進(jìn)我們各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。其次，文言文的社會(huì)功能還表現(xiàn)在弘揚(yáng)民族精神方面，它是民族精神支柱?？鬃拥摹翱艘褟?fù)禮”，孟子的“舍生取義”，岳飛的“精忠報(bào)國”，文天祥“留取丹心照汗青”。這些超越古今時(shí)空的精神正是通過文言文載體代代相傳，至今仍在升騰激蕩著我們的后生學(xué)子。再次，文言文是培養(yǎng)人們審美情趣和文學(xué)鑒賞能力的工具。誦讀文言文可以時(shí)時(shí)激越濃郁的情愫，產(chǎn)生對(duì)祖國、對(duì)中華民族的無限熱愛，無限依戀，從而形成深刻的愛國主義情感，并隨時(shí)化作重振河山，再創(chuàng)輝煌的力量。
三、把握文言文教學(xué)的根本――誦讀
誦讀是千百年來人們從學(xué)習(xí)文言文的實(shí)際過程中總結(jié)出來的行之有效的好辦法和好經(jīng)驗(yàn)。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”。葉圣陶精辟指出“吟誦是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法?！卞X夢(mèng)龍也說應(yīng)重視學(xué)生的“自得、自悟和語感”的培養(yǎng)?？梢哉f，誦讀是學(xué)習(xí)文言文的唯一正確途徑，是學(xué)習(xí)文言文的一把鑰匙。
新課標(biāo)在表述課程的新理念時(shí)，“體驗(yàn)”是使用頻率最高的詞匯之一。這是因?yàn)檎Z文素材的教育意義是潛在的，它只有通過學(xué)生個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)才能夠被激活而得以彰顯。所以要想讓學(xué)生能浸潤在作者的情感當(dāng)中，與作者的感情產(chǎn)生共鳴，并再創(chuàng)自己的理解、欣賞境界，就必然要豐富學(xué)生的體驗(yàn)空間，讓他們有機(jī)會(huì)靠自己的體驗(yàn)去獲得這一切，“誦讀法”是無數(shù)前輩從教學(xué)實(shí)踐中摸索出來的強(qiáng)化體驗(yàn)的有效方法。誦讀對(duì)于學(xué)生理解文意、體味情感、感受作品的意境、提高語言感悟能力等均有裨益，誦讀時(shí)教師應(yīng)要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，注意停頓，讀出語感。
同時(shí)，在把學(xué)生有效引入課文情境之后，不能熬米粥似的帶領(lǐng)學(xué)生字字句句落實(shí)，剝奪掉他們浸潤體驗(yàn)和培養(yǎng)語感能力的時(shí)間，而應(yīng)不斷地引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入誦讀的氛圍。常用方法可以是自己大聲自由誦讀一遍（自我熟悉和感受時(shí)間），齊讀一遍（校正錯(cuò)誤讀音時(shí)間），欣賞誦讀一遍（借鑒誦讀技巧和淺層的體悟時(shí)間），交流誦讀一遍（互相借鑒和校正時(shí)間），自己自主誦讀時(shí)間（提倡默讀、吟誦、品味但不強(qiáng)求整體劃一），展示誦讀時(shí)間（嘗試背誦的環(huán)節(jié)：如不算長的文言文，經(jīng)過反復(fù)幾遍之后，那些正處于最佳記憶年齡的學(xué)生們已變得很熟悉，這時(shí)，如讓一起“背”，那些背得快的同學(xué)臉上就滿寫著自豪。同時(shí)由于允許不熟悉的學(xué)生可不時(shí)瀏覽書本，每個(gè)學(xué)生都不至于陷入“啞口無言”的境地。）通常情況下，這會(huì)用去一節(jié)課的絕大部分時(shí)間，這也要求老師不能在字詞翻譯上占用學(xué)生的時(shí)間，從而逼著老師精煉自己的內(nèi)容與語言，還學(xué)生以自我體驗(yàn)空間。
四、重視多媒體的作用――創(chuàng)新
科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展，使得現(xiàn)代信息技術(shù)飛速進(jìn)步，視頻、FLASH、PPT等教學(xué)手段豐富了教學(xué)內(nèi)容。合理運(yùn)用多媒體，可以激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣，拉近學(xué)生與課文的距離，在多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，文言文教學(xué)能將豐富的文字、圖片、音視頻等素材引入語文課堂，使現(xiàn)代信息技術(shù)的力量為文言文教學(xué)所用。
國外心理學(xué)研究成果證明，人類學(xué)習(xí)1%是通過味覺，1.5%是通過觸覺,3.5%是通過嗅覺,11%是通過聽覺,83%是通過視覺?？梢钥闯?人類通過聽覺和視覺獲得信息是他們獲得所有信息94%,利用聲音、圖像、文字、顏色、光彩、聽覺等，向?qū)W生頭腦中輸入鮮明生動(dòng)的立體表象，由此傳遞情思信息，語文信息，形象具體，學(xué)生能耳聞其聲，目睹其形，大腦皮層形成并保持廣泛的興奮點(diǎn)，使之身不由己，被吸引并投入到語文學(xué)習(xí)中去。例如，《口技》可由洛桑學(xué)藝的錄像導(dǎo)入，《三峽》、《觀潮》、《觀滄海》可通過網(wǎng)絡(luò)找到相關(guān)的視頻，音頻和圖片，展示壯美的畫面。教師通過這些素材不僅可以很好地帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課文，走近古人，還可以利用素材形象具體、生動(dòng)活潑的特點(diǎn)給學(xué)生審美愉悅，提升對(duì)課文的理解。
一、教學(xué)內(nèi)容興趣化
不可否認(rèn)，興趣是促進(jìn)學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，只有充分的激發(fā)學(xué)生興趣后，才能夠最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。簡單來說實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容興趣化有以下幾個(gè)辦法：第一，將教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生日常生活有效的聯(lián)系起來。面對(duì)著學(xué)生熟知的問題，教師提出相應(yīng)的問題，或者是看法，就能夠在第一時(shí)間內(nèi)激發(fā)起學(xué)生求知的欲望。例如，在講解郁達(dá)夫先生《江南的冬景》這篇課文的時(shí)候，教師就可以抽出文章當(dāng)中描繪江南冬天的語句，對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問，文中描繪的冬景和我們現(xiàn)在的冬景有哪些相似之處？有哪些不同？如果讓你進(jìn)行描繪冬天的景色，你會(huì)怎樣去描述？在這些問題拋出之后，學(xué)生就會(huì)將自己記憶中冬天的景色和文中的描述進(jìn)行對(duì)比，并且會(huì)采用自身的語言將周圍的景色有效的描繪出來。在這樣過程當(dāng)中學(xué)生既能通過對(duì)比，有效的提升自身歸納總結(jié)的能力，同時(shí)還能夠提升自己的寫作能力。第二，通過對(duì)文本背景的拓展延伸，激發(fā)學(xué)生的興趣。在當(dāng)前中職學(xué)校的語文課堂當(dāng)中很多學(xué)生對(duì)于古詩詞的學(xué)習(xí)感覺到厭煩，這主要是由于學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對(duì)來說較為薄弱，古文難以理解所造成的。所以，在這個(gè)時(shí)候不僅需要教師的深入淺出的講解，更需要教師通過對(duì)于文本內(nèi)容的拓展，在第一時(shí)間激發(fā)起學(xué)生的興趣。故事是最能夠激發(fā)起學(xué)生興趣的方法，所以在講解古詩詞的時(shí)候，就可以將背景資料或文中的典故進(jìn)行講解。例如，在講述《永遇樂?京口北固亭懷古》這首詞的時(shí)候，教師就可以講述辛棄疾先生戎馬一生的故事，將學(xué)生帶入到那個(gè)金戈鐵馬的歲月，使學(xué)生在對(duì)于作者有一定了解的情況下，在去體會(huì)詞當(dāng)中所表現(xiàn)的情感和意境。第三，通過對(duì)文本內(nèi)容的拓展延伸，激發(fā)學(xué)生興趣。文本和文本之間是存在著一定聯(lián)系的，通過對(duì)于不同文本之間的互相對(duì)比，就能夠在激發(fā)學(xué)生興趣的同時(shí)，有效提升學(xué)生對(duì)于文本內(nèi)容的理解。例如，在講解先生的《沁園春?長沙》這篇課文中“看萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流”這一句的時(shí)候，教師就可以提問：在你們閱讀過的其它文章當(dāng)中是怎樣描繪秋天的？在這樣的提問之后，學(xué)生就會(huì)充分的開動(dòng)自己的腦筋，想到《觀滄?！樊?dāng)中的“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”，想到《楓橋夜泊》當(dāng)中的“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”。在講到“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”這句的時(shí)候，教師就可以聯(lián)系先生的《沁園春?雪》當(dāng)中“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比分析，從而更好的理解作者內(nèi)心的情懷，并且對(duì)于學(xué)生的價(jià)值觀進(jìn)行有效的塑造。
二、教學(xué)手段多樣化
傳統(tǒng)的中職語文課堂教學(xué)大部分是教師在三尺講臺(tái)上照本宣科，學(xué)生在下面忙于做筆記，實(shí)際上的教學(xué)效果卻差強(qiáng)人意，和有效教學(xué)所要求的目標(biāo)相差甚遠(yuǎn)。所以，為了讓有效教學(xué)這一理念在中職語文課堂上得到良好的體現(xiàn)，就要求中職語文教師的教學(xué)手段多樣化。簡單說來，目前適合中職語文課堂的教學(xué)手段主要有以下幾種：第一，充分利用多媒體設(shè)備，營造良好的課堂氛圍。例如，在講解《念奴嬌?赤壁懷古》一文時(shí)，教師就可以選取電視劇《三國演義》當(dāng)中有關(guān)于赤壁的畫面，使學(xué)生將詞中“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”這一句和實(shí)際的畫面有效的聯(lián)系起來，讓學(xué)生充分的感覺到作者形容妙處。第二，學(xué)生作為課堂教學(xué)當(dāng)中的主體必須得到充分的體現(xiàn)，所以就要給學(xué)生自主表達(dá)的時(shí)間。在對(duì)課文講解的過程當(dāng)中，教師就可以事先提出一系列的問題，然后交由學(xué)生進(jìn)行小組討論，并且說出自身的看法。在這樣的教學(xué)過程當(dāng)中，就能夠有效的提高學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，而且在互相討論的過程當(dāng)中，還能夠有效的彌補(bǔ)學(xué)生看待問題的片面性，使學(xué)生能夠?qū)τ谖谋局R(shí)有一個(gè)全面且客觀的了解，對(duì)于自身的不足之處也能夠更好的把握，并且進(jìn)行改正。第三，教師還可以根據(jù)不同文本設(shè)計(jì)出相應(yīng)表演活動(dòng)。例如，在講解《雷雨》一文時(shí)，教師就可以讓學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的角色扮演。在學(xué)生進(jìn)行登臺(tái)表演之后，由其它學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，指出表演過程當(dāng)中的不足之處。在這樣一個(gè)過程當(dāng)中，學(xué)生就能夠更有效的體會(huì)到作者所刻畫的人物，將其精髓有效的體現(xiàn)出來。在采取多樣化教學(xué)手段的過程當(dāng)中，就能夠有效的培養(yǎng)學(xué)生自主探究精神，并且有利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，讓他們充分的展示出自身的長處，并且認(rèn)識(shí)到自身的缺點(diǎn)，最終實(shí)現(xiàn)語文課堂的有效教學(xué)。
三、教師講解針對(duì)化
第一、首先，作為一名初中語文教師，需要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，掌握先進(jìn)的中學(xué)語文教學(xué)法理論，善于與學(xué)生互動(dòng)交流，把語文課講課生動(dòng)有趣，淺顯易懂，讓學(xué)生在45分鐘內(nèi)學(xué)到知識(shí)。其次，語文教師課前必須深入鉆研教材，從字、詞、句、篇、章等五個(gè)環(huán)節(jié)都要認(rèn)真精心準(zhǔn)備，必須了解課文內(nèi)容涉及到的歷史背景，涉獵到的其他學(xué)科知識(shí)，教師在備課過程中，遇到、生字、生詞都要親自去查閱字典、詞典、看到課文中的專業(yè)術(shù)語，最好向其他學(xué)科的教師請(qǐng)教，把課文理解得更加透徹，掌握教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)。值得強(qiáng)調(diào)的是語文老師必須要求學(xué)生課前做好預(yù)習(xí)。
第二、在開展初中語文課堂教學(xué)過程中，教師要注意授課技巧，可以旁征博引，實(shí)現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)化。優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)應(yīng)是嚴(yán)密的科學(xué)性與巧妙的藝術(shù)性高度結(jié)合的教學(xué)，它以科學(xué)性為基礎(chǔ)，為前提：以藝術(shù)性為先導(dǎo)，為手法；相畏相成，和諧一致。藝術(shù)性的載體運(yùn)載著科學(xué)性，飛人學(xué)生稚嫩的心田，“使學(xué)生在知識(shí)的王國里啜飲知識(shí)甘露，在美的領(lǐng)域中成為審美的人。
以生動(dòng)的開場(chǎng)白吸引學(xué)生第一次和學(xué)生接觸，的確是非常關(guān)鍵的。第一堂課的開場(chǎng)白一定得精心設(shè)計(jì)，讓其能達(dá)到吸引學(xué)生眼球、激發(fā)學(xué)生興趣的效果。我曾引用了這樣一段開場(chǎng)白作為初中語文學(xué)習(xí)的導(dǎo)入語：語文是什么？是一筆好字，是龐中華；是一張鐵嘴，是晏嬰；是秦漢明月，是先秦諸子；是歷史的見證，是司馬遷；是壯美的山河，是李白；是對(duì)百姓的同情，是杜甫；是愛國的情懷，是岳飛；是開闊的胸懷，是蘇軾；是田園的閑逸，是陶淵明；是對(duì)社會(huì)的解剖，是曹雪芹是燦爛的中華文化。 多讀胸中有本，多寫筆下生花。讀得多才能寫得好，寫是讀的運(yùn)用，讀是寫的基礎(chǔ)。寫真事、描真景、抒真情，寫下豐富多彩的生活，寫出生活的豐富多彩；寫出自己的真情實(shí)感；努力使文章情文并茂。愛好語文吧，同學(xué)們！他能使你腹?jié)M詩書，出口成章；他能使你洞察歷史，志存高遠(yuǎn)；他能使你心靈純潔，感情豐富；他能使你聰明智慧，善思善辯；他能使你文思如泉，筆下生彩。這樣的開場(chǎng)白是否激發(fā)了學(xué)生的學(xué)語文興趣呢？等到看學(xué)生的日記時(shí)，我心中就有底了。學(xué)生史志 雯寫道：老師的幾句開場(chǎng)白就讓我更加喜歡上了語文，愛上了那絕妙的語言文字，我下定決心，一定要好好學(xué)習(xí)語文。趙飛寫道：過去我一點(diǎn)也不喜歡語文，所以我的語文成績不好，今天的語文課才上了幾分鐘，我就喜歡上了語文。
第三、采用倒敘手法，突出教學(xué)重點(diǎn)《背影》一文開篇點(diǎn)題，作者最忘懷的父親的“背景”。但是，作者卻不直接刻畫父親的背景，而是首先交代家境從而敘述勾留南京之時(shí)，父親對(duì)作者無微不至的關(guān)懷和愛護(hù)，然后才用墨如潑，細(xì)致刻畫父親爬鐵道為兒子買橘子的“背景”，充分抒發(fā)父子深情。我在教學(xué)時(shí)，沒有墨守教材內(nèi)容之成規(guī)，而是大膽調(diào)換了講解順序，即先與同學(xué)作仔細(xì)分析欣賞第6自然段關(guān)于父親“背景”的刻畫，努力做到精雕細(xì)刻，透辟入理。
教師是課堂教學(xué)的組織者，是知識(shí)的傳播者，是學(xué)生智力發(fā)展的啟發(fā)者。因此，老師必須協(xié)調(diào)好師生之間的關(guān)系，要在學(xué)生和教材之間鋪路搭橋，把教材作為訓(xùn)練學(xué)生能力的范本，通過對(duì)教材的研究，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中教學(xué)雙方和諧默契，同步前進(jìn)，共同達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。這就是最理想教學(xué)。在課堂提倡采用，創(chuàng)造式提問。愛因斯坦說：“想像力比知識(shí)更重要。[教例]教安徒生的童話《皇帝的新裝》，可提問，皇帝舉行赤身課體游行大典后，他想起那個(gè)天真而誠實(shí)的小孩的話，會(huì)怎公辦？
教歐陽修的《賣油翁》，可提問：賣油翁走后，陳堯咨會(huì)想些什么？
記發(fā)學(xué)生展開聯(lián)想，發(fā)揮想像，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維。
第四、板書設(shè)計(jì)是教學(xué)設(shè)計(jì)的重要組成部分。我們反對(duì)板書繁瑣，形式主義；提倡簡潔、醒目，有助于學(xué)生理解課文內(nèi)容的板書。好的板書，都是善于提煉的功夫的體現(xiàn)――篇課文，常常能用一個(gè)字或幾個(gè)字統(tǒng)領(lǐng)起來。
教師認(rèn)真?zhèn)浜昧苏n，精心編制了教案，課堂教學(xué)就胸有成竹了。但是，課堂教學(xué)還有許多具體問題，這些問題如果不用教學(xué)藝術(shù)加以靈活處理，也難以達(dá)到最佳教學(xué)效果。
教育心理學(xué)認(rèn)為，人才的成長取決于遺傳，環(huán)境、教育與個(gè)人努力等因素，遺傳因素是人才成長的先天素質(zhì)，具有一定的作用，但環(huán)境與教育卻可以決定和促成人的成長。
第五、要優(yōu)化課堂教學(xué)模式
我們現(xiàn)在對(duì)課堂的關(guān)注，集中體現(xiàn)為學(xué)生在課堂上究竟做了些什么、說了些什么、想了些什么、學(xué)會(huì)了什么、感受了什么、領(lǐng)悟了什么等等方面。我們認(rèn)為的一堂好課應(yīng)當(dāng)是一堂學(xué)生“學(xué)“得好的課。教師應(yīng)當(dāng)隨著學(xué)生的課堂表現(xiàn)來靈活調(diào)整教學(xué)步驟，充分施展自己的隨堂機(jī)智。教師的課堂教學(xué)能力直接關(guān)系到課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。下面是我一學(xué)期以來，在課堂教學(xué)方面的點(diǎn)滴體會(huì)，僅供大家對(duì)新教法作直一步的研究。
1、通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們想獲得什么呢？
結(jié)合預(yù)習(xí)，請(qǐng)同學(xué)們思考兩個(gè)問題：
（1）通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)我們應(yīng)該學(xué)會(huì)什么？
（2）你想學(xué)到什么？針對(duì)這兩個(gè)問題談?wù)勀銈兊囊庖姟?/p>
第六、啟迪學(xué)生學(xué)會(huì)比較觸類旁通
語文教學(xué)中的比較是將有可比意義的幾篇課文或幾處語段等組合在一起進(jìn)行求同求異分析，這不僅有助于對(duì)每篇課文的具體把握。提高學(xué)生的閱讀鑒賞能力，還能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。對(duì)所學(xué)知識(shí)觸類旁通，增加課堂密度。
比如，散文《聽潮》與詩歌《觀滄?！?，都是通過歌頌 大海給讀者帶來美的享受?！堵牫薄肥俏闹杏袠?，“聽”到了海潮奏出的“偉大樂章”，有落潮時(shí)舒緩的序曲，初潮時(shí)明快的奏鳴曲，時(shí)磅礴的戰(zhàn)斗交響曲。從聽覺角度描繪潮音的變化，順次展現(xiàn)大海的溫柔、嫻靜、粗獷、強(qiáng)悍，表現(xiàn)了大海的韻律美，使人如聞其聲，表達(dá)了作者深情的傾訴和期待，人詩的情感。
總之，只要大家努力鉆研初中語文教育教學(xué)方法，運(yùn)用授課技巧，與學(xué)生有好相處，平時(shí)加強(qiáng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)，多向經(jīng)驗(yàn)豐富的語文教師學(xué)習(xí)，改進(jìn)教學(xué)方法，上好一堂初中語文也是可以實(shí)現(xiàn)的。
參考文獻(xiàn)：
1、《語文教育與素質(zhì)教育》 主編
蘇立康 李穎
中華工商聯(lián)合出版社 1999年9月出版
2、《語文教學(xué)藝術(shù)論》韋志成主編
廣西教育出版社 1999年3月出版
一、營造走近經(jīng)典的環(huán)境文化
學(xué)校把書香校園建設(shè)納入學(xué)校持續(xù)發(fā)展的議事日程，借助新教育實(shí)驗(yàn)的良好勢(shì)頭，在認(rèn)真總結(jié)過去開展讀書活動(dòng)的基礎(chǔ)上，制定了營造書香校園的新教育實(shí)驗(yàn)活動(dòng)計(jì)劃、組織機(jī)制等。學(xué)校投資數(shù)萬元購買了新教育實(shí)驗(yàn)文庫推薦的經(jīng)典圖書，充實(shí)了學(xué)校圖書室、各樓層流動(dòng)書箱、各班圖書角。學(xué)校懸掛了“讀千古美文，做少年君子”、“誦讀詩文經(jīng)典，打造詩意校園”、“人生因讀書而精彩，生活因讀書而充實(shí)”等充滿睿智與聰慧的讀書標(biāo)語，表達(dá)了師生讀書的信心與決心。為了讓每一塊墻壁都會(huì)“說話”，讓校園的一草一木都能寄寓詩意，學(xué)校將格言牌匾布置在教室、過道、走廊上，把名人詩句運(yùn)用到草坪、花圃的自我介紹牌上。學(xué)校櫥窗、板報(bào)圖文并茂，內(nèi)容豐富，有書香小報(bào)、名人名言、經(jīng)典誦讀征文、經(jīng)典書法作品展、“小書蟲”簡介等，吸引學(xué)生、教師、家長駐足流連。學(xué)校建立了“小螺號(hào)”廣播臺(tái)，開設(shè)了每日一詩、名著推薦、美文欣賞等欄目，每周還播放一首由古代詩歌譜寫的歌曲。詩歌、散文等經(jīng)典作品，融入學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活之中，讓經(jīng)典載著學(xué)生穿越歷史，猶如在他們的心田播下美好的種子，使其終生受益。走進(jìn)洋口小學(xué)，這里溢滿書香，你仿佛在經(jīng)典圖書的殿堂中徜徉。
二、構(gòu)造品賞經(jīng)典的教研文化
為了切實(shí)推進(jìn)新教育實(shí)驗(yàn)，引領(lǐng)全校師生以書為友，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，提升人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，學(xué)校注重經(jīng)典誦讀的教學(xué)研究，以此改變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，帶動(dòng)學(xué)校整體教育教學(xué)水平的發(fā)展。
首先，建立經(jīng)典誦讀的組織機(jī)制。學(xué)校成立了以校長為組長、教導(dǎo)主任為副組長、語文教師為成員的新教育實(shí)驗(yàn)研究組織。語文教研組長具體負(fù)責(zé)經(jīng)典誦讀的組織安排，確保說課、上課、評(píng)課正常運(yùn)行。
其次，構(gòu)建誦讀經(jīng)典的教學(xué)模式。學(xué)校為了打造經(jīng)典誦讀高效課堂，構(gòu)建了經(jīng)典誦讀“四激”激趣、激疑、激活、激智的教學(xué)模式。此次活動(dòng)以校本教材《大海的變化》一文中的《觀滄?！泛汀洞航ㄔ乱埂穬墒坠旁姙閮?nèi)容開展教學(xué)研討。先由執(zhí)教者在全體語文教師面前試講，然后對(duì)他的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行研討，明確教學(xué)目標(biāo)、理清教學(xué)思路、確定教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)方式等。執(zhí)教老師再重新設(shè)計(jì)教案，正式在學(xué)生面前將教師集體教學(xué)智慧形式豐富、充滿活力的經(jīng)典閱讀課呈現(xiàn)給學(xué)生。
第三，開展誦讀經(jīng)典的同題磨課。教師利用電教手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)誦讀的氛圍，引導(dǎo)他們?nèi)饲槿司常瑢⒔?jīng)典與圖畫、音樂有機(jī)結(jié)合。低年級(jí)老師還根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，讓他們?cè)诒痴b時(shí)加上適當(dāng)?shù)膭?dòng)作，邊背誦邊配上樂曲表演，這樣既增進(jìn)了學(xué)生對(duì)詩的理解，又促使他們背得快，記得牢；高年級(jí)老師還采用同桌賽讀、小組賽讀、男女生賽讀、師生賽讀等多種形式綜合背誦，對(duì)學(xué)生已熟練背誦的古詩還要求默寫，并評(píng)選“誦讀之星”予以鼓勵(lì)。靈活的誦讀活動(dòng)讓每一個(gè)學(xué)生在經(jīng)典詩文誦讀中體驗(yàn)成功的喜悅。
三、突顯誦讀經(jīng)典的活動(dòng)文化
自從新教育實(shí)驗(yàn)啟動(dòng)后，學(xué)校搭建了誦讀經(jīng)典的活動(dòng)平臺(tái)，開展了多種形式的讀書活動(dòng)，做到課內(nèi)外結(jié)合、學(xué)校與家庭結(jié)合、教師與學(xué)生結(jié)合、閱讀與寫作結(jié)合，促進(jìn)了師生的發(fā)展，塑造了學(xué)校品牌形象。
1.“三板塊”誦讀活動(dòng)：
板塊一：學(xué)生閱讀。學(xué)校統(tǒng)一安排閱讀時(shí)間，組織學(xué)生誦讀古代詩歌作品，并要求他們記好讀書摘錄卡。通過閱讀，讓童心在知識(shí)的海洋中暢游，受到潛移默化的教育。
板塊二：教師閱讀。學(xué)校運(yùn)用制定計(jì)劃自主讀、交流共享展示讀、合作探究深入讀、撰寫體會(huì)實(shí)踐讀、網(wǎng)絡(luò)推薦共同讀、聘請(qǐng)專家引領(lǐng)讀、評(píng)估導(dǎo)向激勵(lì)讀等形式誦讀經(jīng)典，提升了教師的理念素養(yǎng)，促進(jìn)教師的專業(yè)成長。
板塊三：親子共讀。學(xué)校要求星期日、節(jié)假日開展“一日三讀”活動(dòng)，即晨讀古詩、午讀經(jīng)典、親子共讀，從選書一直到讀后交流，形成一個(gè)“選書——讀書
聊書——再選書——再讀書……”立體循環(huán)的過程。家長與孩子一塊享受閱讀的快樂，感受傳統(tǒng)文化的氣息。
2.中隊(duì)主題誦讀活動(dòng)：學(xué)校各中隊(duì)以“誦讀中華經(jīng)典，弘揚(yáng)民族文化，傳承華夏文化”為主題，以學(xué)校“一月一節(jié)”活動(dòng)為契機(jī)，開展讀經(jīng)典、說經(jīng)典、唱經(jīng)典、演經(jīng)典等主題中隊(duì)活動(dòng)?；顒?dòng)開啟了學(xué)生心靈之窗，增強(qiáng)了讀書活動(dòng)的效果。
3.“晨誦、午讀、暮省”誦讀活動(dòng)：新教育提倡每一個(gè)學(xué)生養(yǎng)成“晨誦、午讀、暮省”的生活方式，這是一種幸福的、完整的、有效的生活方式。每天早晨、中午行政人員輪流巡查各班學(xué)生的閱讀情況，每月學(xué)校舉辦一次讀書筆記展評(píng)活動(dòng)，使誦讀經(jīng)典活動(dòng)正常有序。
