時(shí)間：2023-03-14 15:14:37
序論：在您撰寫大學(xué)漢語(yǔ)言論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
“多元品文學(xué)”的漢語(yǔ)言校園文化活動(dòng)旨在通過“初荷亭亭立，多元品文學(xué)”的校園文化活動(dòng)，提高開放大學(xué)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品和事件的鑒賞能力，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和整體素養(yǎng)。其次，“多元品文學(xué)”的豐富形式，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維。第三，展示漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)實(shí)踐環(huán)節(jié)的改革創(chuàng)新實(shí)踐。第四，結(jié)合國(guó)家開放大學(xué)西安分部的校園文化建設(shè)，寓教于樂，豐富教職工和學(xué)生的業(yè)余文化生活。漢語(yǔ)言文學(xué)校園文化活動(dòng)的主題為“初荷亭亭立，多元品文學(xué)”，意為展示漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)特色，用多元、多彩的藝術(shù)形式解讀文學(xué)。所有活動(dòng)作品均應(yīng)為文學(xué)作品、事件、案例的演繹和解讀，活動(dòng)作品包括西安廣播電視大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生以情景劇演繹、繪畫、舞蹈、戲曲、文章、茶藝、朗誦等多種藝術(shù)形式的作品，鼓勵(lì)各種新興演繹和解讀的藝術(shù)形式。選題范圍為中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和外國(guó)文學(xué)等具體文學(xué)作品、文學(xué)現(xiàn)象、事件和案例的解讀和演繹。多元化解讀文學(xué)的藝術(shù)作品要求探索創(chuàng)新，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，形式多樣，提倡真善美，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造力，表現(xiàn)形式與時(shí)俱進(jìn)，思想內(nèi)容健康積極，彰顯文學(xué)藝術(shù)的永恒魅力。
二.活動(dòng)效果的調(diào)查與分析
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的校園文化活動(dòng)在開展過程中，學(xué)生們能夠解放思想，大膽創(chuàng)新，結(jié)合自身的興趣愛好和特長(zhǎng)，以全新的視角和思維解讀和詮釋文學(xué)，涌現(xiàn)出了一批內(nèi)容豐富，形式多樣的活動(dòng)作品。在活動(dòng)過程中，我們以參與活動(dòng)的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，設(shè)計(jì)了《開放大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)校園文化活動(dòng)調(diào)查》的問卷，以校園文化的視角，問卷主要涉及漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的基本情況、活動(dòng)作品的內(nèi)容、活動(dòng)作品的形式、參與形式以及活動(dòng)效果等方面的內(nèi)容。調(diào)查問卷在征求業(yè)內(nèi)幾位開放教育和漢語(yǔ)言文學(xué)專家意見并做出修改后，發(fā)放52份，有效回收問卷50份，回收率為96.1%。用專業(yè)統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析。
（一）基本情況分析
1、參與對(duì)象
筆者對(duì)參與此次活動(dòng)學(xué)生的性別、年齡、分校等情況進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析，根據(jù)數(shù)據(jù)分析，可以基本反映出國(guó)家開放大學(xué)西安分部漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生整體的結(jié)構(gòu)與層次分布，參與校園文化活動(dòng)的分校直屬一分校占比12%，直屬四分校占比12%，長(zhǎng)安分校占比8%，高陵分校占比68%。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生男生占比28%，女生占比72%。主要年齡集中在25歲以下的占比54%，25歲———35歲的占比28%，大多為青年學(xué)生。根據(jù)調(diào)查，西安分部漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生大部分集中在高陵分校。
2、作品內(nèi)容
根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，西安分部的學(xué)生參與校園文化活動(dòng)的作品中，選取中國(guó)古代文學(xué)為內(nèi)容的占比72%，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)內(nèi)容的占比28%，外國(guó)文學(xué)的選題為零。大部分學(xué)生喜好中國(guó)古代文學(xué)題材，對(duì)古典文學(xué)情有獨(dú)鐘，由此可以反映出古代文學(xué)和傳統(tǒng)文化的深入人心，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)題材也有涉及，對(duì)于外國(guó)文學(xué)題材較為陌生，無(wú)人選題。
3、作品形式
根據(jù)調(diào)查問卷，各分校參與學(xué)生采用的作品形式數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)中，直屬一分校采用的形式主要有情景劇演繹、朗誦和茶藝闡釋等形式；直屬四分校有情景劇演繹、舞蹈詮釋、書法繪畫、攝影詮釋和朗誦作品等形式；長(zhǎng)安分校主要以朗誦作品為主；高陵分校主要有書法繪畫、朗誦作品和版畫等形式。統(tǒng)計(jì)顯示，漢語(yǔ)言文學(xué)校園文化活動(dòng)的作品形式呈現(xiàn)出多元化、豐富性的特點(diǎn)，學(xué)生能夠發(fā)揮自身特長(zhǎng)和愛好，探索創(chuàng)新，凸顯個(gè)性化設(shè)計(jì)，以豐富多彩的藝術(shù)形式彰顯漢語(yǔ)言文學(xué)的風(fēng)采。
4、參與形式
根據(jù)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)，參與活動(dòng)的形式可以為獨(dú)立完成，也可以小組協(xié)作，西安分部各分校參與形式的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，參與活動(dòng)的學(xué)生采用了獨(dú)立完成和小組協(xié)作兩種參與形式。其中直屬一分校獨(dú)立完成的學(xué)生占比8%，小組協(xié)作的學(xué)生占比92%；直屬四分校獨(dú)立完成的學(xué)生占比46%，小組協(xié)作的學(xué)生占比54%；長(zhǎng)安分校和高陵分校的學(xué)生均采用了獨(dú)立完成的形式。根據(jù)整體數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，參與活動(dòng)的學(xué)生能夠根據(jù)自身的情況和選題內(nèi)容的需求，不拘泥于形式，能夠靈活選取合適的參與形式。
（二）活動(dòng)效果的調(diào)查分析
1、活動(dòng)效果調(diào)查
在調(diào)查問卷中，我們對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)校園文化活動(dòng)的實(shí)施效果，學(xué)生在活動(dòng)中的收獲，以及學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)校園文化活動(dòng)的態(tài)度等方面進(jìn)行了調(diào)查。其中對(duì)于活動(dòng)效果的調(diào)查分析結(jié)果顯示，認(rèn)為漢語(yǔ)言文學(xué)校園文化活動(dòng)有助于增進(jìn)同學(xué)之間的交流與溝通的學(xué)生為36人，占所選人次的76%，問卷中人數(shù)的72%；認(rèn)為活動(dòng)能夠發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)的學(xué)生人次為45人，占所選人次的95%，問卷中人數(shù)的90%；認(rèn)為活動(dòng)有助于豐富個(gè)人精神文化生活的學(xué)生人次為47人，占所選人次的100%，問卷中人數(shù)的94%。該項(xiàng)調(diào)查顯示，小組協(xié)作的學(xué)生普遍認(rèn)為該活動(dòng)能夠增進(jìn)同學(xué)之間的交流和溝通，獨(dú)立完成作品的部分同學(xué)缺乏與同學(xué)之間的交流；大部分學(xué)生認(rèn)為活動(dòng)能夠發(fā)揮個(gè)人的特長(zhǎng)愛好，有助于豐富個(gè)人的精神文化生活。
2、學(xué)生在活動(dòng)中的收獲
我們對(duì)學(xué)生在活動(dòng)中關(guān)于知識(shí)直觀化、提升專業(yè)素養(yǎng)、增進(jìn)文化藝術(shù)素養(yǎng)和提高專業(yè)學(xué)習(xí)興趣等方面進(jìn)行了問卷調(diào)查，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，95%的學(xué)生認(rèn)為漢語(yǔ)言文學(xué)校園文化活動(dòng)有助于專業(yè)知識(shí)的直觀化、具體化；91%的學(xué)生認(rèn)為該活動(dòng)有助于提升漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的專業(yè)素養(yǎng)；94%的學(xué)生認(rèn)為有助于增進(jìn)個(gè)體的文化藝術(shù)素養(yǎng)；100%的學(xué)生認(rèn)為該活動(dòng)能夠提高學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)興趣。根據(jù)數(shù)據(jù)分析，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)多元品文學(xué)的校園文化活動(dòng)有助于提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，寓學(xué)于樂，豐富學(xué)生業(yè)余文化生活的同時(shí)，也有助于提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3、學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)校園文化活動(dòng)的態(tài)度
在調(diào)查問卷中，對(duì)于此次活動(dòng)是否適合開放大學(xué)的教育教學(xué)特點(diǎn)以及是否希望該活動(dòng)繼續(xù)開展等問題進(jìn)行了調(diào)查，學(xué)生對(duì)此次活動(dòng)的態(tài)度調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，96%的學(xué)生認(rèn)為漢語(yǔ)言文學(xué)校園文化活動(dòng)能夠體現(xiàn)開放、自主、和諧的學(xué)習(xí)理念，更加適合開放大學(xué)教育教學(xué)的特點(diǎn)；對(duì)于是否希望繼續(xù)開展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)校園文化活動(dòng)的態(tài)度，其中60%的學(xué)生希望能夠繼續(xù)開展活動(dòng)，26%的學(xué)生希望能夠推廣開去，讓更多專業(yè)的學(xué)生參與其中，8%的學(xué)生希望能夠改進(jìn)完善。根據(jù)分析，學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)校園文化活動(dòng)給予了充分的認(rèn)可和肯定，認(rèn)為該活動(dòng)更加適合開放大學(xué)的教育特色，并且希望繼續(xù)開展甚至推廣到其他專業(yè)。
三.反思和探索
漢語(yǔ)言文學(xué)“初荷亭亭立，多元品文學(xué)”的校園文化活動(dòng)從學(xué)生自身的愛好和興趣出發(fā)，結(jié)合自身的特長(zhǎng)，以多元化的藝術(shù)形式詮釋文學(xué)，能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于專業(yè)知識(shí)直觀化，能夠提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)，活動(dòng)效果顯著，涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的活動(dòng)作品，取得了一定的成果。但是根據(jù)調(diào)查分析，此次活動(dòng)中仍然存在一些問題，有待反思和改進(jìn)。
（一）存在的問題
1、作品內(nèi)容的選題不均勻
根據(jù)調(diào)查分析，活動(dòng)作品的內(nèi)容選題大多集中在中國(guó)古代文學(xué)，其中外國(guó)文學(xué)的選題占比為零。究其原因，學(xué)生對(duì)中國(guó)文學(xué)的內(nèi)容相對(duì)熟悉，對(duì)于外國(guó)文學(xué)的內(nèi)容掌握不夠。此外，從藝術(shù)表現(xiàn)來講，中國(guó)古代文學(xué)的藝術(shù)效果更為明顯，也導(dǎo)致了學(xué)生選題的側(cè)重。
2、作品形式整體多元化、個(gè)別分校單一化
活動(dòng)作品的形式整體呈現(xiàn)出百花齊放的多元化態(tài)勢(shì)，但是根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，個(gè)別分校的活動(dòng)作品形式僅限于一種或者兩種藝術(shù)形式，仍呈現(xiàn)出單一化的傾向。
3、個(gè)別分校學(xué)生參與形式簡(jiǎn)單化
活動(dòng)中學(xué)生的參與形式整體呈現(xiàn)出自由、多樣化的特點(diǎn)，但是個(gè)別分校的學(xué)生參與形式均為獨(dú)立完成，沒有小組合作的形式。
4、作品質(zhì)量良莠不齊
雖然活動(dòng)中呈現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的活動(dòng)作品，例如《海棠詩(shī)社》情景劇演繹，《李清照詩(shī)詞解讀》情境演繹，《王維山水詩(shī)解讀》攝影作品等質(zhì)量較高的作品。但是仍然存在一些作品形式單一，作品設(shè)計(jì)粗略，內(nèi)容表達(dá)不夠充分，質(zhì)量欠佳的情況。
（二）改進(jìn)和探索
針對(duì)活動(dòng)中存在的問題，以及對(duì)此次活動(dòng)的總結(jié)和反思，對(duì)于“初荷亭亭立，多元品文學(xué)”的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的校園文化活動(dòng)有以下幾個(gè)方面的改進(jìn)和探索。
1、創(chuàng)建作品內(nèi)容選題參考
對(duì)于學(xué)生選題不均勻的情況，可以創(chuàng)建校園文化活動(dòng)作品內(nèi)容選題參考，選題內(nèi)容可以涵蓋中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和外國(guó)文學(xué)領(lǐng)域的作家、作品、文學(xué)思潮、文學(xué)現(xiàn)象等內(nèi)容，給學(xué)生提供詳盡、豐富的選題參考和輔助，提供支持服務(wù)，讓學(xué)生的校園文化活動(dòng)的選題視野更加寬闊、廣泛。更大程度地豐富學(xué)生的文學(xué)視野和藝術(shù)視野。
2、加強(qiáng)對(duì)基層分校的支持服務(wù)
根據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，部分基層分校的學(xué)生活動(dòng)作品存在作品形式單一，參與形式單一化的情況。根據(jù)調(diào)查反饋，個(gè)別分校存在師資力量薄弱，指導(dǎo)教師和責(zé)任教師對(duì)活動(dòng)內(nèi)容領(lǐng)會(huì)不清楚，有趨于簡(jiǎn)單化管理的思維，導(dǎo)致此次活動(dòng)學(xué)生的參與形式和作品形式單一化。針對(duì)以上問題，需加強(qiáng)對(duì)基層分校的支持服務(wù)，完善培訓(xùn)機(jī)制，讓分校的主管教師和學(xué)生能夠充分領(lǐng)會(huì)活動(dòng)的精神，打破束縛和窠臼，以創(chuàng)新的思維、多元的形式解讀文學(xué)，豐富個(gè)人精神文化生活，構(gòu)建生動(dòng)、個(gè)性化的開放大學(xué)校園文化精神。
3、完善審核、監(jiān)督機(jī)制
針對(duì)作品良莠不齊的情況，活動(dòng)小組需完善審核、監(jiān)督機(jī)制，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，逐級(jí)管理、質(zhì)量把控。加強(qiáng)對(duì)活動(dòng)作品指導(dǎo)教師指導(dǎo)過程的審核和監(jiān)督，保障學(xué)生活動(dòng)作品的整體水平和質(zhì)量。
4、轉(zhuǎn)變觀念、打造個(gè)性化校園文化
首先，表現(xiàn)在不愛學(xué)習(xí)，交朋友搞人際交往。有些蒙語(yǔ)漢授大學(xué)生不但專業(yè)課不學(xué)，其他課程也不想學(xué)。在他們看來，學(xué)習(xí)是沒有任何價(jià)值的，甚至是在浪費(fèi)時(shí)間。他們中有的傾向于用更多的時(shí)間進(jìn)行人際交往，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為交朋友比學(xué)習(xí)更重要，將來步入社會(huì)后，朋友給自己帶來的實(shí)惠要比知識(shí)大得多。有的則熱衷于做點(diǎn)小生意，在實(shí)踐中自我提升、自我發(fā)展。這類學(xué)生往往把自己的“各項(xiàng)工作”當(dāng)主業(yè)，而把學(xué)習(xí)當(dāng)副業(yè)。學(xué)生社會(huì)性的鍛煉固然重要，但是知識(shí)的力量也是不容忽視的。基本的知識(shí)和必要的文化素養(yǎng)對(duì)于一個(gè)人的社會(huì)性養(yǎng)成也是至關(guān)重要的。其次，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不強(qiáng)，缺乏學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。蒙生的這種學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性不高體現(xiàn)在課上做筆記和出勤率上，蒙生中表示自己經(jīng)常逃課的人占45％，有一半以上的蒙生沒有課上做筆記的習(xí)慣，有的會(huì)課下看其他同學(xué)的，有的壓根就不會(huì)做，也不會(huì)去補(bǔ)筆記。訪談中發(fā)現(xiàn)，蒙生課上不做筆記原因之一是跟不上教師的節(jié)奏。但更主要的是因?yàn)橐蕾囆睦?，認(rèn)為自己不做定會(huì)有其他人做，考試前抄一下就可以了。總之，不管是何種情況的厭學(xué)，它帶來的危害都是顯而易見的。首先，從學(xué)生個(gè)人來說，專業(yè)功底的不扎實(shí)，實(shí)際上就等于沒有完成大學(xué)的培養(yǎng)任務(wù)，屬于不合格“產(chǎn)品”。同學(xué)們專業(yè)知識(shí)膚淺、職業(yè)素質(zhì)欠缺，畢業(yè)后自然難以適應(yīng)工作崗位的需求。同時(shí)，同學(xué)們長(zhǎng)期的厭學(xué)情緒甚至?xí)砉陋?dú)、焦慮、憂心忡忡、情緒反應(yīng)激烈等不健康的心理問題及不良的人格特征。其次，從學(xué)校來講，由學(xué)生厭學(xué)而引發(fā)的學(xué)風(fēng)不正，必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)校教學(xué)質(zhì)量、人才培養(yǎng)質(zhì)量的滑坡，會(huì)直接影響到學(xué)校的辦學(xué)聲譽(yù)，影響到學(xué)校下一步的招生工作及學(xué)校的進(jìn)一步發(fā)展。學(xué)生們的厭學(xué)情緒也會(huì)在很大程度上影響到教師們的教學(xué)情緒，從而對(duì)整個(gè)學(xué)校的校園文化氛圍產(chǎn)生消極影響。再次，從社會(huì)來看，將不合格“產(chǎn)品”輸入市場(chǎng)，且不說浪費(fèi)了大量的教育資源和教育經(jīng)費(fèi)，單是將這樣一種不良的精神面貌和一種頹廢情緒帶入工作單位，不僅不利于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，而且有損于學(xué)校的形象，更會(huì)給工作單位帶來不利影響。
二、教育學(xué)專業(yè)蒙古族大學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象的學(xué)校教育因素分析
究竟是什么原因使得同學(xué)們?cè)诮?jīng)歷過十幾年的寒窗苦讀后變得不愛學(xué)習(xí)，通過對(duì)某大學(xué)教育學(xué)專業(yè)部分在校大學(xué)生厭學(xué)情況的訪談?wù){(diào)查所搜集的信息分析，對(duì)于造成教育學(xué)專業(yè)大學(xué)生厭學(xué)的原因主要有以下幾個(gè)方面。
（一）學(xué)校、學(xué)院忽視對(duì)學(xué)生專業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)和激發(fā)
絕大部分的高考考生往往把希望寄托在第一志愿上，一旦被調(diào)劑到自己不喜歡或者不了解的領(lǐng)域，特別是冷門專業(yè)，心理便承受上了一定的挫折感。教育學(xué)在近幾年的發(fā)展中當(dāng)屬冷門，而教育學(xué)專業(yè)的絕大部分學(xué)生都是被調(diào)劑過來的，再加上缺乏教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生們對(duì)于教育學(xué)專業(yè)也始終持懷疑態(tài)度。學(xué)生們?cè)谶M(jìn)入大學(xué)后，學(xué)校教育的重心又往往放在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)、計(jì)劃的制定以及對(duì)學(xué)生的鞭策上，卻忽視了在此之前應(yīng)首先對(duì)新生高考挫折感的排解，以至于有相當(dāng)多新生在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)仍在想著“這個(gè)專業(yè)到底怎么樣”、“要不要轉(zhuǎn)專業(yè)”的問題，遲遲未能進(jìn)入正常的學(xué)習(xí)狀態(tài)，最后導(dǎo)致蒙語(yǔ)漢授大學(xué)生的厭學(xué)狀態(tài)，輕則在學(xué)習(xí)上盲目、被動(dòng)，重則不愛學(xué)習(xí)專業(yè)課，甚至根本不學(xué)習(xí)。
（二）學(xué)校、學(xué)院劃一型的培養(yǎng)模式，不適合教育學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)
首先，在我國(guó)，每一所含有教育學(xué)專業(yè)的高校，在教育學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置及人才培養(yǎng)上都大同小異，整齊劃一。學(xué)校沒有特色，專業(yè)沒有特色，導(dǎo)致教育學(xué)的畢業(yè)生們也沒有特色，你能做的事他也能做，你不能做的他也不能做。然而社會(huì)需要的是多種多樣的人才，但我國(guó)高校培養(yǎng)的教育學(xué)人才卻是一個(gè)模式，這樣的劃一性教育難免使同學(xué)們感到厭倦。其次，從學(xué)院管理制度方面來說，對(duì)于那些逃課缺勤同學(xué)的督查和管理力度不夠，加上任課老師也不聞不問，使得部分同學(xué)有縫可鉆，助長(zhǎng)了同學(xué)們逃課的僥幸心理。由于放松管理，缺少自我管理的大學(xué)生越來越放松自己，日久天長(zhǎng)越來越對(duì)學(xué)習(xí)不感興起，逐漸厭學(xué)?？傊?，學(xué)校、學(xué)院的培養(yǎng)模式過于死板守舊，幾十年來都是用同一種模式，缺乏新穎，作為民族地區(qū)的師范類院校沒能具有自己的民族和地區(qū)特色，很難照顧到不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和文化背景，使得部分蒙語(yǔ)漢授生對(duì)于學(xué)習(xí)探究缺乏激情。
（三）教育學(xué)專業(yè)本身的局限，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情
首先，處于社會(huì)邊緣位置的教育學(xué)科地位不高，教育學(xué)專業(yè)甚至沒有一個(gè)名副其實(shí)的稱謂，并不時(shí)地遭受著社會(huì)各界鄙視與懷疑的目光。使得教育學(xué)專業(yè)的學(xué)生也備受排擠，對(duì)教育學(xué)專業(yè)有厭學(xué)情緒，也是無(wú)可厚非的。其次，教育學(xué)課程的內(nèi)容不易激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課程和教學(xué)內(nèi)容比較枯燥、條條框框，傾向于接觸新鮮事物的同學(xué)們自然對(duì)這種枯燥的課程和教學(xué)內(nèi)容缺乏興趣。再次，在課程設(shè)置上，教育學(xué)專業(yè)過度重視理論課而忽視技能課和實(shí)踐課，使教育學(xué)專業(yè)畢業(yè)生在教學(xué)中很容易脫離實(shí)際。這樣的結(jié)果一定程度上為同學(xué)們對(duì)理論知識(shí)的懷疑、厭倦提供了合理的解釋。再次，教育學(xué)專業(yè)在辦學(xué)上不能夠很好地適應(yīng)社會(huì)需要，沒有很好地解決教育學(xué)專業(yè)發(fā)展與社會(huì)需要之間的矛盾。教育學(xué)專業(yè)招生人數(shù)的急劇增加，使教育學(xué)專業(yè)更加難以維持。教育學(xué)自身的危機(jī)尚存，同學(xué)們對(duì)其的不滿和厭倦自然不可避免。
（四）部分教師人格魅力和專業(yè)素養(yǎng)的缺乏，很難提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性
教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，教師素質(zhì)的高低直接影響到課堂的學(xué)習(xí)氣氛，影響到學(xué)生對(duì)該課程的重視程度。擁有廣博而精深的知識(shí)素養(yǎng)且有較強(qiáng)教學(xué)能力的教師往往倍受同學(xué)們的歡迎，而一味照本宣科的教師是同學(xué)們難以接受的。在針對(duì)身邊出現(xiàn)的“專業(yè)選逃課”現(xiàn)象的訪談中了解到，同學(xué)們有這樣一種觀點(diǎn)“枯燥無(wú)味的專業(yè)理論課本來就很難使人產(chǎn)生興趣，有些老師卻只是照本宣科，那與其去聽倒不如自己看書呢！”足見同學(xué)們對(duì)于照本宣科這種教學(xué)方式的麻木與厭惡，教師們?cè)诮虒W(xué)過程中的敷衍態(tài)度很容易引起學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)上的敷衍行為。鑒于教師的素質(zhì)、授課的態(tài)度與學(xué)生們學(xué)習(xí)的氛圍、興趣的培養(yǎng)息息相關(guān)，故教師素質(zhì)如不加以全面提升，將會(huì)引起教與學(xué)的矛盾，嚴(yán)重影響到學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)的信心。教師的教學(xué)水平和授課方法極大地影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。大學(xué)教育學(xué)專業(yè)教師教學(xué)多采用漢語(yǔ)講授，部分語(yǔ)言又過于學(xué)術(shù)化，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于許多蒙語(yǔ)漢授生來講不但乏味更是難于理解，因而失去了對(duì)課程的學(xué)習(xí)興趣，甚至還會(huì)排斥教師，對(duì)教師產(chǎn)生反感。教師在課堂上顧慮蒙語(yǔ)漢授生的基礎(chǔ)差、理解的慢，因而很少叫蒙生起來回答問題，對(duì)蒙生的態(tài)度只是能夠老老實(shí)實(shí)聽課就好，不要求蒙生積極回答問題，所以課堂上出現(xiàn)了回答問題的總回答，不回答的永遠(yuǎn)都不會(huì)主動(dòng)回答問題，而回答問題的往往又都是漢生。同時(shí)任課教師的檢查和要求不嚴(yán)也容易導(dǎo)致蒙語(yǔ)漢授生懶散學(xué)習(xí)態(tài)度的形成。蒙語(yǔ)漢授生本身自我約束能力較差加之教師的放任就更加助長(zhǎng)了學(xué)生懶散學(xué)習(xí)態(tài)度的形成。
（五）學(xué)校、學(xué)院不能為學(xué)生們提供一個(gè)很好的科研平臺(tái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力得不到充分發(fā)揮
對(duì)于教育學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)來看，走科研之路是該專業(yè)領(lǐng)域的一種傾向。因此筆者對(duì)于同學(xué)們是否有參與科研的愿望進(jìn)行了訪談，結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生們特別是高年級(jí)的同學(xué)們是有參加科研欲望的，也希望通過一番努力能夠有所作為。但是由于參與科研的道路不暢，同學(xué)們得不到良好的指導(dǎo)，而自己獨(dú)立研究的能力又非常有限，加之學(xué)校、學(xué)院不能為學(xué)生們提供一個(gè)很好的科研平臺(tái)，致使學(xué)生們參與科研的欲望得不到滿足。同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)之余不能通過適當(dāng)?shù)耐緩絹戆l(fā)掘自己的潛力，就很自然地進(jìn)入了無(wú)所事事的大軍中，形成了不良校園風(fēng)氣?？傊?，產(chǎn)生這一現(xiàn)象和問題的根本原因是學(xué)校教育的管理制度、教師及專業(yè)本身出現(xiàn)了問題，因此解決這一問題也應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手。
三、解決教育學(xué)專業(yè)蒙語(yǔ)漢授大學(xué)生厭學(xué)的學(xué)校教育改革思考
厭學(xué)情緒的產(chǎn)生嚴(yán)重影響著大學(xué)生自身素質(zhì)的提高。由于造成學(xué)生厭學(xué)的原因是多方面的，必須對(duì)學(xué)校教育進(jìn)行改革，才能解決這個(gè)問題，根據(jù)厭學(xué)問題和原因做如下對(duì)策性思考。
（一）明確學(xué)校、學(xué)院的辦學(xué)宗旨，為學(xué)生打造專業(yè)學(xué)習(xí)的平臺(tái)
作為高校要做的事情非常多，但歸根結(jié)底是教書育人，一切工作都為這一宗旨服務(wù)。第一，學(xué)校、學(xué)院要重視教育學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建。學(xué)校要根據(jù)自身的條件，走有自己特色的教育發(fā)展之路，擺脫劃一型的人才培養(yǎng)模式。作為師范院校，教育學(xué)專業(yè)在其中的作用是不容忽視的。打造專屬于自己的教育學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)特色，減少教育學(xué)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)阻力是同學(xué)們一直期待的。第二，學(xué)校、學(xué)院在新生入學(xué)時(shí)要加大對(duì)部分學(xué)生高考挫敗感的疏導(dǎo)力度，降低并逐漸消除高考給同學(xué)們帶來的不良心理影響，使學(xué)生更快地投入到大學(xué)的生活和學(xué)習(xí)中。針對(duì)學(xué)生們對(duì)于即將涉獵的專業(yè)不甚了解的狀況，要指導(dǎo)學(xué)生們明確所學(xué)專業(yè)的背景及前景，讓學(xué)生在對(duì)本專業(yè)有一定了解的基礎(chǔ)上，深入學(xué)習(xí)，不至于使同學(xué)們?cè)趹岩珊湍：忻つ繉W(xué)習(xí)，最終造成更加迷茫而難以自拔。第三，學(xué)校、學(xué)院創(chuàng)造條件讓學(xué)生適當(dāng)參與科研活動(dòng)。學(xué)校有必要拓寬科研渠道，打通學(xué)生們參與科研的道路。學(xué)校要努力為同學(xué)們提供很好的科研平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生們積極參與科研，挖掘同學(xué)們的內(nèi)在潛力，提升同學(xué)們的研究能力，以免同學(xué)們?cè)谌蘸罄^續(xù)深造的過程中因?yàn)槿鄙倏蒲绣憻挾鴨适W(xué)習(xí)的欲望。
（二）提升教育學(xué)專業(yè)師資隊(duì)伍的因材施教的能力，讓每個(gè)學(xué)生都參與專業(yè)學(xué)習(xí)
蒙語(yǔ)漢授生的厭學(xué)，通過以上分析，其中與教師的，特別是任課教師的教育教學(xué)能力密切相關(guān)。蒙語(yǔ)漢授生與漢生不同，他們通常在課堂上學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性嚴(yán)重不足，而且教師又因?yàn)槊烧Z(yǔ)漢授生的基礎(chǔ)差、語(yǔ)言溝通困難，不想難為他們，怕他們站起來答出丑，而忽視這部分群體在課堂上的存在。教師在課堂上不應(yīng)該面面俱到，應(yīng)采取因材施教的策略。第一，教師應(yīng)該給予蒙語(yǔ)漢授生適當(dāng)?shù)幕卮饐栴}的機(jī)會(huì)，如果他們?cè)诨卮饐栴}時(shí)缺乏主動(dòng)性，教師可以采用點(diǎn)名回答的方式。點(diǎn)名回答問題不一定是一件壞事，因?yàn)橛行┩瑢W(xué)不回答問題并不是因?yàn)椴粫?huì)，而是認(rèn)為自己不應(yīng)該在大家面前急于表現(xiàn)。此外，點(diǎn)名回答問題還可以使每個(gè)同學(xué)都參與到課堂問題的討論當(dāng)中來，而不是感覺課上討論的問題與自己無(wú)關(guān)。第二，如果蒙語(yǔ)漢授生站起來回答問題時(shí)出現(xiàn)困難，教師不能急于讓他們坐下，而是要給予適當(dāng)?shù)膯l(fā)誘導(dǎo)，教會(huì)同學(xué)答題的方法和思路，讓他們通過自己的思考得到答案，而不是一再地依賴于老師和其他同學(xué)。第三，教師可以向蒙語(yǔ)漢授生提一些難度適當(dāng)?shù)模纤麄冏罱l(fā)展區(qū)的問題。即蒙語(yǔ)漢授生通過一定的思考和分析，可以解決的問題，從而可以樹立他們回答問題的自信心和勇氣。為此，學(xué)校應(yīng)根據(jù)當(dāng)前的專業(yè)需求，在重視學(xué)歷的同時(shí)，更加重視教師的教育教學(xué)能力。要對(duì)教師們進(jìn)行經(jīng)常的師資培訓(xùn)，鼓勵(lì)教師們外出學(xué)習(xí)和自我提高，提高教師的知識(shí)素養(yǎng)和教學(xué)能力。
（三）對(duì)教育學(xué)專業(yè)進(jìn)行必要的改革，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)情感
拯救教育學(xué)的命運(yùn)，無(wú)疑要以重塑教育學(xué)學(xué)科形象為前提。教育學(xué)專業(yè)必須加強(qiáng)自身的學(xué)科建設(shè)。同時(shí)，加強(qiáng)與其他學(xué)科領(lǐng)域的溝通、交流，在自身發(fā)展的同時(shí)提升自己的學(xué)科地位。第一，加強(qiáng)教育理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合。教育學(xué)專業(yè)理論課程與科研實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)的問題比較突出，因此必須在課程體系中切實(shí)加強(qiáng)科研實(shí)踐環(huán)節(jié)，做到理論課程與科研實(shí)踐的結(jié)合。教育理論與實(shí)踐的關(guān)系直接關(guān)系到教育學(xué)在人們心目中的地位，從某種程度上說，教育學(xué)之所以遭受歧視，主要是教育理論指導(dǎo)教育實(shí)踐乏力。其實(shí)，教育學(xué)有很深厚的實(shí)踐淵源，比任何學(xué)科更能指向并服務(wù)于實(shí)踐。教育學(xué)欲走出困境，則需要聚焦教育實(shí)踐、關(guān)注教育實(shí)踐、參與教育實(shí)踐。進(jìn)一步加強(qiáng)教育理論與教育實(shí)踐的溝通，做到理論結(jié)合實(shí)踐。第二，協(xié)調(diào)社會(huì)需要和專業(yè)發(fā)展的關(guān)系。依據(jù)社會(huì)需要確立培養(yǎng)目標(biāo)，是高校專業(yè)設(shè)置必須遵循的基本規(guī)律。對(duì)于教育學(xué)專業(yè)來說，其改革須從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，依據(jù)社會(huì)發(fā)展需要確立培養(yǎng)目標(biāo)與招生規(guī)模。做到專業(yè)辦學(xué)與社會(huì)需求相一致，不至于因教育學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的周期性過剩而陷于“發(fā)展－調(diào)整”的循環(huán)中不能自拔。第三，處理好課程內(nèi)容的繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。教育學(xué)專業(yè)必須對(duì)課程內(nèi)容做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。教育學(xué)作為教育領(lǐng)域中的一員，其教授內(nèi)容應(yīng)該是先進(jìn)、靈活的，故教育學(xué)的教材需要定期更新，從而不斷地為學(xué)生們提供最新的教育理念和教育動(dòng)態(tài)。教育學(xué)的教學(xué)視野不能僅僅局限于本專業(yè)學(xué)科領(lǐng)域的前沿問題，交叉性、邊緣性及跨學(xué)科綜合領(lǐng)域研究的最新動(dòng)態(tài)和趨勢(shì)也應(yīng)是教育學(xué)學(xué)習(xí)和研究的背景材料，所以教育學(xué)專業(yè)有必要增加一定的跨學(xué)科課程。
（四）拓展校園文化活動(dòng)，形成學(xué)生良好的專業(yè)學(xué)習(xí)態(tài)度
關(guān)鍵詞：電大；漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)；論文；管理
一、本科畢業(yè)論文的地位及在完成培養(yǎng)目標(biāo)中的作用
（一）從培養(yǎng)規(guī)格上看其必要性。畢業(yè)論文是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)（本科）教學(xué)計(jì)劃中的重要環(huán)節(jié),是完成培養(yǎng)目標(biāo)及規(guī)格的有機(jī)成份。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè),在業(yè)務(wù)知識(shí)與能力方面，培養(yǎng)目標(biāo)及規(guī)格中要求:“……了解本學(xué)科的前沿成就和發(fā)展前景,具有較強(qiáng)的文學(xué)分析鑒賞能力和寫作能力,能閱讀和檢索古典文獻(xiàn),具有一定的科研能力和實(shí)際工作能力?！睆纳厦娴谋硎鲋锌梢钥闯?畢業(yè)論文工作正是完成科研/寫作和檢索資料等方面能力的有效途徑,因此，不做好這項(xiàng)工作就無(wú)法實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)及規(guī)格。
（二）從學(xué)員實(shí)際需要看其必要性。電大學(xué)員專科所學(xué)專業(yè)有相當(dāng)一部分是非漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的,論文對(duì)他們來說是一個(gè)挑戰(zhàn)。因此,畢業(yè)論文的撰寫對(duì)他們來說,是一個(gè)難得的學(xué)習(xí)、實(shí)踐機(jī)會(huì),提高其實(shí)際工作、學(xué)習(xí)以及科研能力。只有經(jīng)歷了論文寫作的全過程，學(xué)員才能初步掌握學(xué)術(shù)論文的功用和特征，正確運(yùn)用這一科研文體，反映研究成果,傳播學(xué)術(shù)信息。
從社會(huì)發(fā)展的角度來說，撰寫學(xué)術(shù)論文，記錄科研成果的意義主要就體現(xiàn)在知識(shí)積累和學(xué)術(shù)交流兩個(gè)方面；從論文作者個(gè)人的角度來看，通過撰寫、發(fā)表學(xué)術(shù)論文，將學(xué)術(shù)成果公諸于世，研究者個(gè)人的勞動(dòng)成果才能得到社會(huì)的承認(rèn)，也才能使科學(xué)研究的社會(huì)價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。
（三）從提升電大教育的品牌角度看其必要性。從我們周圍看,目前獲取本科學(xué)歷的渠道和途徑很多。就論文來看,與其它高校相比,要求是高了些。這是樹立電大質(zhì)量意識(shí)的體現(xiàn),是提升電大教育品牌的必然要求。
二、論文指導(dǎo)與管理工作所面臨的問題
（一）主觀認(rèn)識(shí)方面。如前所述,與其它高校相比,我們的要求過高過嚴(yán),在教師層面也感覺過于苛刻,有抱怨情緒,給論文工作造成一定困難。學(xué)生層面,認(rèn)識(shí)程度更是不夠,在求易避難情緒驅(qū)使下,覺得好象是學(xué)校在為難他們,很不樂意。
（二）客觀方面。就縣級(jí)教學(xué)點(diǎn)來說,存在如下問題:一是學(xué)員工學(xué)矛盾突出,沒有更多時(shí)間和精力投入到論文撰寫工作上來；二是一部分學(xué)員?？撇皇潜究扑鶎W(xué)專業(yè),在專業(yè)修養(yǎng)方面欠缺較大,盡管本科理論階段學(xué)了一些課程,但從專業(yè)素養(yǎng)方面來說,仍顯不足；三是資料的搜集渠道不多,給資料的搜集帶來諸多不便；四是指導(dǎo)教師難聘,特別是外聘教師,不好管理,對(duì)我們的教學(xué)要求的理解有偏差,指導(dǎo)行為上不一致,把握不住要害。
三、解決問題的思路與措施
（一）加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高思想認(rèn)識(shí)。首先在領(lǐng)導(dǎo)層認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)上級(jí)電大關(guān)于論文工作的有關(guān)精神,從培養(yǎng)目標(biāo)層面和提升電大品牌的角度看待論文工作；積極與省、市電大主管教師溝通,尋求幫助與指導(dǎo)；利用網(wǎng)絡(luò)查閱普通高校對(duì)論文工作的信息,借鑒有益的作法,移植在我們的論文工作中來,形成自已的工作思路和模式。通過日常教學(xué)活動(dòng)將這些思路和模式傳達(dá)到教師中去,使大家形成共識(shí)，滲透在平時(shí)教學(xué)工作中。積極選派管理人員和教師外出學(xué)習(xí),提高管理水平和指導(dǎo)能力,為論文工作奠定基礎(chǔ).
關(guān)鍵詞：大學(xué)生教育；漢語(yǔ)言文學(xué)；人文素質(zhì)教育
漢語(yǔ)言文學(xué)的教育不僅僅是為了讓學(xué)生掌握漢語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，更多的是讓學(xué)生學(xué)習(xí)和感悟到知識(shí)當(dāng)中所包涵的漢民族的精髓文化，漢語(yǔ)言文學(xué)的教育可以讓大學(xué)生的涵養(yǎng)有所提高，樹立大學(xué)生正確的價(jià)值觀念和人生觀，對(duì)于大學(xué)生的人文素質(zhì)教育也有很大的幫助。
一、漢語(yǔ)言文學(xué)與大學(xué)生人文素質(zhì)教育的關(guān)系
1.有助于提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)
在大學(xué)的課程當(dāng)中開展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)，除了有助于大學(xué)生在漢語(yǔ)言文學(xué)方面的知識(shí)有一個(gè)系統(tǒng)的掌握和理論基礎(chǔ)的扎實(shí)之外，最重要的是為了培養(yǎng)新時(shí)代和新教育環(huán)境的背景之下，大學(xué)生的人文素養(yǎng)。現(xiàn)在大學(xué)生越來越多，而大學(xué)畢業(yè)之后就業(yè)的環(huán)境和形式也越來越嚴(yán)峻，就業(yè)單位在選擇應(yīng)屆畢業(yè)生人職的標(biāo)準(zhǔn)已不再只是要求有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和知識(shí)，更多的是看重畢業(yè)生們的綜合素質(zhì)，特別是實(shí)踐操作的能力，既可以分析問題又能夠解決這個(gè)問題。開設(shè)了漢語(yǔ)言文學(xué)之后，大學(xué)生們?cè)谡n堂上可以大膽地表達(dá)自己內(nèi)心的想法，鍛煉自己的口才以及人文素養(yǎng)。發(fā)表漢語(yǔ)言文學(xué)相關(guān)的文章，撰寫的過程當(dāng)中學(xué)生的文字功底已經(jīng)在慢慢地培養(yǎng)和扎實(shí)當(dāng)中。而在相關(guān)的辯論比賽當(dāng)中，從準(zhǔn)備和參與的過程，學(xué)生可以很好地提高思考辯論的能力，為將來走人社會(huì)打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2、培養(yǎng)大學(xué)生的人文情懷，陶冶情操
對(duì)于每一個(gè)人來說，審美能力和高尚的人文情懷和道德素養(yǎng)是必不可少的，則合適高品質(zhì)的生活所需要的，更體現(xiàn)出一個(gè)人的情操。通過閱讀一些優(yōu)秀的文學(xué)作品，從字里行間感受到歷史的興衰更替，感受到永垂不朽的民族精神和文化底蘊(yùn)，更可以從一些感人肺腑的作品當(dāng)中，感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化、政治、濟(jì)。人文素養(yǎng)可以讓人們更多的去熱愛生活，更可以鼓勵(lì)大學(xué)生們?cè)诋厴I(yè)之后即使覺得未來渺茫無(wú)邊，也有勇氣用愛和熱情，用心的去過每一天的生活和每一份工作。特別是針對(duì)理工類的高校學(xué)生來說，更是要看重漢語(yǔ)言文學(xué)的課程教育，因?yàn)槔砉ゎ惖膶W(xué)生，平時(shí)更多的是接受技術(shù)類和專業(yè)性更強(qiáng)的知識(shí)教育，不僅僅難度大而且非?？菰?，再加之沒有多的時(shí)間會(huì)主動(dòng)的去了解漢語(yǔ)言文學(xué)，更別說去閱讀文學(xué)類的作品。這些因素導(dǎo)致了理工類高校的學(xué)生情商普遍較低，而且在和人交往的過程當(dāng)中，表現(xiàn)出自我的性感，完全不在乎別人的感受，人文素養(yǎng)急需提高。所以，開設(shè)漢語(yǔ)言文學(xué)的課程，對(duì)大學(xué)生的人文素養(yǎng)和高尚情操的培養(yǎng)十分有幫助。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)教育中人文素質(zhì)培養(yǎng)存在的問題
1、一部分大學(xué)生人格尚未健全，對(duì)未來迷茫
一些大學(xué)生在不如校園之后，因?yàn)榄h(huán)境的改變以及環(huán)境當(dāng)中誘惑因素的增多，導(dǎo)致很多學(xué)生漸漸開始出現(xiàn)了攀比的心理現(xiàn)象。而有一些學(xué)生，初人大學(xué)，對(duì)于一切未知十分迷茫，不懂得如何與人交流，在現(xiàn)實(shí)生活中感到十分挫敗，便把一切心力投入到了網(wǎng)絡(luò)世界當(dāng)中，游戲和網(wǎng)絡(luò)社交、網(wǎng)購(gòu)等等讓大學(xué)生們沉迷難以自拔。甚至有一些學(xué)生，因?yàn)槭艿搅死娴男M惑，在無(wú)意識(shí)當(dāng)中觸犯到法律，誤入歧途。而在這一部分大學(xué)生當(dāng)中，我們是很難看到人文素養(yǎng)的影子的。
2、重視理論知識(shí)，卻忽略了人文素質(zhì)的培養(yǎng)
在新時(shí)期新時(shí)代和新的教學(xué)環(huán)境之下，漢語(yǔ)言文學(xué)的教育已經(jīng)不能夠再用傳統(tǒng)的教學(xué)方式了。傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言教學(xué)，只是重視理論知識(shí)以及課本知識(shí)的教學(xué)，不注重課堂上面學(xué)生老師的互動(dòng)，實(shí)踐性過于薄弱，從而大學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)也被忽略了。而隨著教學(xué)方式的改變，新媒體的影響之下，大學(xué)生不管是閱讀的習(xí)慣還是思維的習(xí)慣都有了一定程度的改變。在如今的教學(xué)過程當(dāng)中，老師們一定要注意融合多媒體和漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)，多多和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的思維習(xí)慣，加強(qiáng)學(xué)生分析和解決問題的能力。只有讓漢語(yǔ)言文學(xué)和真實(shí)生活聯(lián)系在一起，才可以對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的提高有所幫助。
3、知識(shí)結(jié)構(gòu)更新速度過慢
漢語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)更新速度跟不上市場(chǎng)的實(shí)際需求。首先從設(shè)置課程的這一方面來說，現(xiàn)在很多高校在設(shè)置漢語(yǔ)言文學(xué)的時(shí)候，還是處在傳統(tǒng)的十分單一的模式下，沒有把各科的知識(shí)進(jìn)行有效的融合，單一的漢語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)教育并沒有辦法助力于大學(xué)生人文素質(zhì)的綜合提升。其次就是在培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力這一方面不夠重視，漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)踐能力其實(shí)就是指學(xué)生要有扎實(shí)的文學(xué)功底以及較強(qiáng)的寫作能力，思維要活躍，擅長(zhǎng)人際交往溝通表達(dá)，這也是從一個(gè)方面體現(xiàn)出學(xué)生的人文素質(zhì)。因此，漢語(yǔ)言文學(xué)要完善課程的設(shè)置，優(yōu)化學(xué)科的建設(shè)，并且提高大學(xué)生在這一方面的實(shí)踐能力，從而提高學(xué)生的人文素質(zhì)。
三、漢語(yǔ)言文學(xué)教育中優(yōu)化人文素質(zhì)培養(yǎng)策略
1.對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行篩選
教學(xué)目標(biāo)主要有教學(xué)的內(nèi)容來體現(xiàn)，所以要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)合理地篩選，從而確保這些內(nèi)容可以起到實(shí)際的教學(xué)作用，并且對(duì)提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)有所幫助。所以，作為高校語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中的重要科目，漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容范圍耀光，全面涵蓋所學(xué)內(nèi)容，保證教學(xué)的效果，并且有針對(duì)性地進(jìn)行改變，滿足學(xué)生的要求以及興趣，才能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的積極性。
2.培養(yǎng)學(xué)生健全的人格
現(xiàn)在的大學(xué)生在人格方面有所缺陷是無(wú)法避免的，這樣會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)生活有所影響，也不利于未來的社會(huì)生存和發(fā)展。因此，在教學(xué)的過程當(dāng)中，一定要多多制定一些有趣的有利的教學(xué)活動(dòng)，從而有助于培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格。比如辯論賽、交流比賽、場(chǎng)景教學(xué)等等，除了可以鞏固學(xué)習(xí)的知識(shí)，還能夠解決學(xué)生自身存在的不良的心理問題，促進(jìn)其健康的成長(zhǎng)。
3.創(chuàng)造一個(gè)良好的人文環(huán)境
大學(xué)校園是一個(gè)大熔爐，學(xué)生在經(jīng)歷過校園生活之后，是煉就成為一塊好鋼還是廢鐵，所處的環(huán)境都有很大的影響。所以，漢語(yǔ)言文學(xué)的教育，不應(yīng)該只是存在于課堂當(dāng)中，在課堂外也不容忽視。激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)辦社團(tuán)、組織或者是小集體，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行深入的探討便于更好地應(yīng)用。讓學(xué)生在這個(gè)過程當(dāng)中，逐步地愛上漢語(yǔ)言文學(xué)，從而得到大膽鍛煉的機(jī)會(huì)，并且在教學(xué)活動(dòng)的過程當(dāng)中，老師要對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)教育進(jìn)行一個(gè)正確有效的引導(dǎo)。
0 引言
由于受歷史背景、地理環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等因素影響，漢英文化存在著明顯的差異，體現(xiàn)在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，嚴(yán)重制約了教學(xué)的實(shí)效性。我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，把傳授知識(shí)和培養(yǎng)語(yǔ)言技能作為教學(xué)重點(diǎn)，而忽略了實(shí)際生活中漢英文化的差異性，導(dǎo)致文化與語(yǔ)言教學(xué)嚴(yán)重脫節(jié)，使得大學(xué)生的英語(yǔ)綜合素養(yǎng)水平較低。隨著全球化進(jìn)程的加快，為培養(yǎng)更多高素質(zhì)的優(yōu)秀人才，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中必須滲透文化差異的教育，從而提高學(xué)生的文化素養(yǎng)以及英語(yǔ)的實(shí)際應(yīng)用能力。
1 漢英文化差異在具體表現(xiàn)
1.1 思維方式上的差異
思維方式是語(yǔ)言與文化溝通的橋梁，反映出不同文化的特征，關(guān)系到語(yǔ)言的生成和發(fā)展。雖然人類的思維規(guī)律有一定的共性部分，但是不同文化背景的人，由于受到不同文化氛圍的影響，思維方式表現(xiàn)出明顯差異，表現(xiàn)在語(yǔ)言的表達(dá)形式上。英語(yǔ)的表達(dá)以西方文化為依托，體現(xiàn)西方人的思維方式，而中國(guó)學(xué)生由于受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，以中國(guó)人的思維方式去理解英語(yǔ)或者表達(dá)英語(yǔ)，容易造成文化的誤解，導(dǎo)致英語(yǔ)學(xué)習(xí)失去實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。例如，西方人在寫作中陳述個(gè)人觀點(diǎn)時(shí)，習(xí)慣直接使用“我”的第一人稱來進(jìn)行表達(dá)；而中國(guó)文化一貫弘揚(yáng)集體主義，盡量避免凸顯個(gè)人，因此中國(guó)學(xué)生在進(jìn)行英文寫作時(shí)，也習(xí)慣用“我們”來陳述個(gè)人觀點(diǎn)，而較少采用“我”，以至于與西方人的思維方式出現(xiàn)較大差異。
1.2 價(jià)值觀上的差異
價(jià)值觀是一種能夠幫助人們區(qū)別美丑、善惡的價(jià)值體系，是一種持久信念，也是人們處世的哲學(xué)、道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。每一種價(jià)值觀體系中其實(shí)都是一種文化，不同的價(jià)值觀所反映出的便是不同的文化。中西方價(jià)值觀的不同導(dǎo)致其文化差異的顯著性：比如在中國(guó)，自古以來人們便對(duì)謙虛和禮義十分推崇，以和為貴；而在西方，人們則推崇個(gè)人主義和人本主義思想。在這一價(jià)值觀影響下，西方人崇尚獨(dú)立思考和判斷，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，對(duì)個(gè)人利益據(jù)理力爭(zhēng)，個(gè)人價(jià)值只為自己服務(wù)。
1.3 語(yǔ)言交際上的差異
漢語(yǔ)文化與英語(yǔ)文化在人們?nèi)粘Ｉ畹恼Z(yǔ)言交際方面也存在很大的差別，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候由于不了解西方的文化背景和風(fēng)俗習(xí)慣，直接套用漢語(yǔ)的表達(dá)方式，這樣就出現(xiàn)了很多中式英語(yǔ)，不符合英語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。例如，當(dāng)聽到別人夸獎(jiǎng)“You look very beautiful today”時(shí)，因?yàn)橹袊?guó)人以謙虛為美德，中國(guó)學(xué)生常常會(huì)回答“No， it's just so so”，但是他們不了解西方人聽到別人的賞識(shí)和認(rèn)可表示喜歡時(shí)，對(duì)別人的夸獎(jiǎng)和贊美應(yīng)回答“thank you”。又如，漢語(yǔ)習(xí)慣以個(gè)人職務(wù)、頭銜或職業(yè)加上姓氏來稱呼一個(gè)人如“李主任”、“王老師”、“陳經(jīng)理”等，而英語(yǔ)中除professor、doctor、captain等少數(shù)詞可以這樣用以外，通常在姓氏前使用Mr.、Mrs.、Miss等，所以常常會(huì)聽到中國(guó)學(xué)生很多中式的表達(dá)方法，“Teacher Wang”、“Headmaster Li”均為中國(guó)式英語(yǔ)，是錯(cuò)誤的。
2 面對(duì)文化差異的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)策略
以上的比較僅是漢英文化差異的部分表現(xiàn)，漢英文化之間還存在著許多其他方面的差異。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交際能力，因此必須滲透文化差異的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在了解文化的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)效率的提升。對(duì)此，本文提出以下幾點(diǎn)建議：
2.1 重視跨文化教育
受傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式影響，我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)一直把教學(xué)重點(diǎn)放在了學(xué)生的聽、說、讀、寫以及翻譯等能力的培養(yǎng)方面，而忽略了英語(yǔ)文化的教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生難以認(rèn)清文化差異，只是機(jī)械地搬用漢語(yǔ)套路來表達(dá)英語(yǔ)，產(chǎn)生了諸多“中式英語(yǔ)”，使得大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)效率明顯低下。對(duì)此，作為大學(xué)英語(yǔ)課堂的指導(dǎo)者，英語(yǔ)教師必須積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，認(rèn)識(shí)到文化差異的重要問題，提高對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的重視程度，不斷提升自身的英語(yǔ)文化素養(yǎng)。教師應(yīng)該努力提高自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)水平，不斷豐富跨文化交際知識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究漢英文化差異，同時(shí)與外教加強(qiáng)溝通交流，實(shí)現(xiàn)自身文化素養(yǎng)的提高，從而適應(yīng)跨文化交際教學(xué)的要求。
2.2 優(yōu)化語(yǔ)言教學(xué)模式
英語(yǔ)教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的語(yǔ)言環(huán)境和氛圍，因此，英語(yǔ)教師可以通過不斷優(yōu)化教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的教學(xué)語(yǔ)境和文化熏陶氛圍。教師在進(jìn)行備課時(shí)，可以根據(jù)教材中的內(nèi)容，尤其是每個(gè)單元的對(duì)話，設(shè)置專門的課堂英語(yǔ)對(duì)話環(huán)節(jié)，讓學(xué)生積極發(fā)言；采用小組合作的教學(xué)方式，讓學(xué)生加強(qiáng)合作，將英語(yǔ)課文改編成短劇，學(xué)生自己決定扮演角色，在英語(yǔ)故事的情境中感受獨(dú)特的文化氣息；教師還可以建立英語(yǔ)角等異國(guó)文化和英語(yǔ)交際原地，讓學(xué)生自由溝通交流，大膽參與實(shí)踐，從而提高其英語(yǔ)交際能力。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，教師可以通過具體事例對(duì)漢英兩種文化進(jìn)行比較，加深學(xué)生的印象。例如，在講解西方的圣誕節(jié)時(shí)，可以和我國(guó)的春節(jié)相比較，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到兩種節(jié)日在起源、飲食、慶祝方式等方面的差異。此外，教師應(yīng)該設(shè)計(jì)情景讓學(xué)生去實(shí)踐和感受，比如打電話、問路、看醫(yī)生、上飯店等，安排學(xué)生分角色表演，同時(shí)要讓學(xué)生了解常用的表達(dá)習(xí)慣和思維習(xí)慣，在實(shí)踐中讓學(xué)生深刻地感受西方文化，提高跨文化交際的能力。
2.3 提高學(xué)生對(duì)文化差異的認(rèn)識(shí)
首先，教師可以通過課堂講解幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)漢英文化的差異，英語(yǔ)篇章和詞匯中常常蘊(yùn)含著豐富的西方文化內(nèi)涵，因此教師可以認(rèn)真挖掘?qū)τ⒄Z(yǔ)詞匯的文化意義，不斷滲透文化因素，對(duì)詞匯所代表的文化含義進(jìn)行詳細(xì)解讀以及延伸，讓學(xué)生了解到英語(yǔ)國(guó)家的飲食、地理、風(fēng)俗等方面的文化背景，從而充分了解所學(xué)的英語(yǔ)知識(shí)，加深對(duì)漢英文化差異的認(rèn)識(shí)。
2.4 開設(shè)文化課程及實(shí)踐活動(dòng)，拓展學(xué)生視野
為了更好地幫助學(xué)生了解英語(yǔ)國(guó)家的文化背景知識(shí)，教師也可以開設(shè)一些有關(guān)英美文化方面的課程，或者鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)有關(guān)中國(guó)文化的課程進(jìn)行選修，拓展學(xué)生的視野，使學(xué)生對(duì)中西文化差異有進(jìn)一步的了解，并在此基礎(chǔ)上促進(jìn)其文化鑒賞力的提高。
關(guān)鍵詞：電大；漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)；論文；管理
一、本科畢業(yè)論文的地位及在完成培養(yǎng)目標(biāo)中的作用
（一）從培養(yǎng)規(guī)格上看其必要性。畢業(yè)論文是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)（本科）教學(xué)計(jì)劃中的重要環(huán)節(jié)，是完成培養(yǎng)目標(biāo)及規(guī)格的有機(jī)成份。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，在業(yè)務(wù)知識(shí)與能力方面，培養(yǎng)目標(biāo)及規(guī)格中要求:“……了解本學(xué)科的前沿成就和發(fā)展前景，具有較強(qiáng)的文學(xué)分析鑒賞能力和寫作能力，能閱讀和檢索古典文獻(xiàn)，具有一定的科研能力和實(shí)際工作能力?！睆纳厦娴谋硎鲋锌梢钥闯觯厴I(yè)論文工作正是完成科研/寫作和檢索資料等方面能力的有效途徑，因此，不做好這項(xiàng)工作就無(wú)法實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)及規(guī)格。
（二）從學(xué)員實(shí)際需要看其必要性。電大學(xué)員?？扑鶎W(xué)專業(yè)有相當(dāng)一部分是非漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的，論文對(duì)他們來說是一個(gè)挑戰(zhàn)。因此，畢業(yè)論文的撰寫對(duì)他們來說，是一個(gè)難得的學(xué)習(xí)、實(shí)踐機(jī)會(huì)，提高其實(shí)際工作、學(xué)習(xí)以及科研能力。只有經(jīng)歷了論文寫作的全過程，學(xué)員才能初步掌握學(xué)術(shù)論文的功用和特征，正確運(yùn)用這一科研文體，反映研究成果，傳播學(xué)術(shù)信息。
從社會(huì)發(fā)展的角度來說，撰寫學(xué)術(shù)論文，記錄科研成果的意義主要就體現(xiàn)在知識(shí)積累和學(xué)術(shù)交流兩個(gè)方面；從論文作者個(gè)人的角度來看，通過撰寫、發(fā)表學(xué)術(shù)論文，將學(xué)術(shù)成果公諸于世，研究者個(gè)人的勞動(dòng)成果才能得到社會(huì)的承認(rèn)，也才能使科學(xué)研究的社會(huì)價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。
（三）從提升電大教育的品牌角度看其必要性。從我們周圍看，目前獲取本科學(xué)歷的渠道和途徑很多。就論文來看，與其它高校相比，要求是高了些。這是樹立電大質(zhì)量意識(shí)的體現(xiàn)，是提升電大教育品牌的必然要求。
二、論文指導(dǎo)與管理工作所面臨的問題
（一）主觀認(rèn)識(shí)方面。如前所述，與其它高校相比，我們的要求過高過嚴(yán)，在教師層面也感覺過于苛刻，有抱怨情緒，給論文工作造成一定困難。學(xué)生層面，認(rèn)識(shí)程度更是不夠，在求易避難情緒驅(qū)使下，覺得好象是學(xué)校在為難他們，很不樂意。
（二）客觀方面。就縣級(jí)教學(xué)點(diǎn)來說，存在如下問題:一是學(xué)員工學(xué)矛盾突出，沒有更多時(shí)間和精力投入到論文撰寫工作上來；二是一部分學(xué)員?？撇皇潜究扑鶎W(xué)專業(yè)，在專業(yè)修養(yǎng)方面欠缺較大，盡管本科理論階段學(xué)了一些課程，但從專業(yè)素養(yǎng)方面來說，仍顯不足；三是資料的搜集渠道不多，給資料的搜集帶來諸多不便；四是指導(dǎo)教師難聘，特別是外聘教師，不好管理，對(duì)我們的教學(xué)要求的理解有偏差，指導(dǎo)行為上不一致，把握不住要害。
三、解決問題的思路與措施
（一）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)。首先在領(lǐng)導(dǎo)層認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)上級(jí)電大關(guān)于論文工作的有關(guān)精神，從培養(yǎng)目標(biāo)層面和提升電大品牌的角度看待論文工作；積極與省、市電大主管教師溝通，尋求幫助與指導(dǎo)；利用網(wǎng)絡(luò)查閱普通高校對(duì)論文工作的信息，借鑒有益的作法，移植在我們的論文工作中來，形成自已的工作思路和模式。通過日常教學(xué)活動(dòng)將這些思路和模式傳達(dá)到教師中去，使大家形成共識(shí)，滲透在平時(shí)教學(xué)工作中。積極選派管理人員和教師外出學(xué)習(xí)，提高管理水平和指導(dǎo)能力，為論文工作奠定基礎(chǔ).
其次，向?qū)W員進(jìn)行灌輸。我們?cè)谛律雽W(xué)后，即開展這項(xiàng)工作。在入學(xué)教育中，將三年的學(xué)習(xí)過程和要達(dá)到的培養(yǎng)目標(biāo)給學(xué)生講清楚，使每個(gè)學(xué)員都知道要做畢業(yè)論文，在平時(shí)學(xué)習(xí)過程中關(guān)注論文撰寫工作，注意收集有關(guān)信息和資料，為論文撰寫作好思想上的準(zhǔn)備。
（二）加強(qiáng)平時(shí)教學(xué)管理。畢業(yè)論文的撰寫，需要大量知識(shí)的儲(chǔ)備和積淀。因此，在平時(shí)教學(xué)工作中，我們要求主要課程的面授輔導(dǎo)教師豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，將學(xué)科前沿問題介紹給學(xué)生，讓有興趣的學(xué)員積極思考、研究，為日后論文的選題打底。引導(dǎo)學(xué)員關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，提高觀察、分析、解決問題的能力，開拓學(xué)生視野，不迷信，不盲從，形成獨(dú)立思考問題的能力。
（三）做法和程序
1.發(fā)放任務(wù)書。對(duì)于作論文的班級(jí)，開學(xué)第一次面授課即進(jìn)行集中輔導(dǎo)，同時(shí)將畢業(yè)論文寫作要求，時(shí)間安排，指導(dǎo)老師聯(lián)系方式，指導(dǎo)老師簡(jiǎn)介等信息發(fā)給學(xué)生，人手一冊(cè)，使其明晰工作任務(wù)，合理安排時(shí)間，按任務(wù)書的程序進(jìn)行。
2.學(xué)員選定題目后，由指導(dǎo)老師將所指導(dǎo)學(xué)生的題目統(tǒng)一送指導(dǎo)小組進(jìn)行審定，嚴(yán)把選題關(guān)。待論文提綱出來后召集所有指導(dǎo)教師開會(huì)，集體審核以免出現(xiàn)雷同現(xiàn)象。
3.初稿完成后，召集指導(dǎo)教師會(huì)議，通報(bào)情況，解決在寫作過程中出現(xiàn)的有關(guān)問題。
4.論文完成后，由指導(dǎo)教師將論文正稿、指導(dǎo)記錄表送學(xué)校論文指導(dǎo)與答辯工作領(lǐng)導(dǎo)小組，電子稿發(fā)往學(xué)校公用信箱，學(xué)校組織有關(guān)人員逐篇進(jìn)行審閱，若出現(xiàn)不合格的，責(zé)令其修改，直到符合要求為止。
（四）嚴(yán)格要求與關(guān)愛學(xué)生相結(jié)合
1.在集中輔導(dǎo)時(shí)，要求學(xué)員和指導(dǎo)教師必須參加，使指導(dǎo)教師和學(xué)員都知道各自面對(duì)的任務(wù)和工作目標(biāo)、時(shí)間安排，各個(gè)過程環(huán)環(huán)相扣，人人服從大局，強(qiáng)化過程管理。同時(shí)將論文要求的全文放在網(wǎng)上，各自完成自己的工作職責(zé)。學(xué)校安排專人對(duì)各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行督查和指導(dǎo)，使整體工作按部就班進(jìn)行。
2.在執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，無(wú)論是誰(shuí)，堅(jiān)決按論文標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，在標(biāo)準(zhǔn)面前人人平等，堅(jiān)持底線不動(dòng)搖。
3.對(duì)于那些在寫作過程中遇到困難的和有抄襲現(xiàn)象的學(xué)生，要求指導(dǎo)教師要曉之以理、動(dòng)之以情，耐心做學(xué)生的思想工作，使其端正態(tài)度，認(rèn)真修改或重寫，不能與學(xué)生發(fā)生對(duì)抗情緒。
4.將論文寫作情況及時(shí)在網(wǎng)上通報(bào)，對(duì)共性問題指導(dǎo)信息，起到督促和激勵(lì)作用。
5.對(duì)指導(dǎo)教師的職責(zé)、權(quán)利和報(bào)酬，指導(dǎo)之始就明確，報(bào)酬與效果掛鉤，做到獎(jiǎng)懲分明。
參考文獻(xiàn)
[1]河南廣播電視大學(xué)2011年開放教育專業(yè)規(guī)則（2011.1）.
【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，教學(xué)模式，文學(xué)類課程，知識(shí)構(gòu)建
電大教育的目的在于培養(yǎng)知識(shí)能力和結(jié)構(gòu)合理，適應(yīng)社會(huì)需要的高素質(zhì)應(yīng)用型人才，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)是行為主義的學(xué)習(xí)理論，它把個(gè)體行為歸結(jié)為個(gè)體適應(yīng)外部環(huán)境的反應(yīng)系統(tǒng)，因而認(rèn)為學(xué)習(xí)與內(nèi)部心理過程無(wú)關(guān)，過分強(qiáng)調(diào)外部“刺激”，忽視學(xué)生個(gè)性心理發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)為漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式提供了難得的歷史契機(jī)，所以，有必要嘗試建構(gòu)新型電大漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)模式，從而使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)這一古老的專業(yè)煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
1.構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下電大漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式應(yīng)遵循的理論基礎(chǔ)
建構(gòu)主義（constructivism）也譯作結(jié)構(gòu)主義，其最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰（J.Piaget）。建構(gòu)主義不僅形成了全新的學(xué)習(xí)理論，也正在形成全新的教學(xué)理論。這種理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，不僅要求學(xué)生由外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者；而且要求教師要由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者。這就意味著教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中采用全新的教學(xué)模式（徹底摒棄以教師為中心、強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授、把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)灌輸對(duì)象的傳統(tǒng)教學(xué)模式）、全新的教學(xué)方法和全新的教學(xué)設(shè)計(jì)理念，逐步形成了與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境相適應(yīng)的新一代教學(xué)模式?！吨袊?guó)教育改革和發(fā)展綱要》把推廣運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段作為我國(guó)貫徹“教育事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)、戰(zhàn)略和指導(dǎo)方針”的一項(xiàng)內(nèi)容。計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)被引入教育教學(xué)過程，成為現(xiàn)代教育的技術(shù)基礎(chǔ)，這一切都為新的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)文學(xué)類課程教學(xué)模式的構(gòu)建提供了前提和保證。
2.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下電大漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)模式的基本構(gòu)想及實(shí)踐
建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者與灌輸者。學(xué)生是信息加工的主體、是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象。在這種模式中，學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者；教師是教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者、意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者；教材所提供的知識(shí)不再是教師傳授的內(nèi)容，而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的對(duì)象；媒體也不再是幫助教師傳授知識(shí)的手段、方法，而是用來創(chuàng)設(shè)情境、進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)和會(huì)話交流，即作為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、協(xié)作式探索的認(rèn)知工具。教師、學(xué)生、教材和媒體等四要素與傳統(tǒng)教學(xué)相比，各自有完全不同的作用，彼此之間有完全不同的關(guān)系。但是這些作用與關(guān)系也是非常清楚、非常明確的，因而成為教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程的另外一種穩(wěn)定結(jié)構(gòu)形式，即建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的教學(xué)模式。
2.1 教學(xué)目標(biāo)分析。課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定是后續(xù)教學(xué)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)，有了明確的目標(biāo)不僅使授課教師獲得明確的授課方向更可以使學(xué)生有了深入學(xué)習(xí)的可能。目標(biāo)的設(shè)定不是一成不變的，要不斷根據(jù)學(xué)生的情況和課程的情況進(jìn)行修改。
2.2 情境創(chuàng)設(shè)。創(chuàng)設(shè)與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題相關(guān)的、盡可能真實(shí)的情境。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)文學(xué)類的課程可以分為兩大類，一種是學(xué)科內(nèi)容有嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)的情況（例如文學(xué)史類課程）；另一種是學(xué)科內(nèi)容不具有嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)的情況（如《現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著導(dǎo)讀》《古代文學(xué)作品導(dǎo)讀》等課程），應(yīng)創(chuàng)設(shè)接近真實(shí)情境的學(xué)習(xí)環(huán)境，仿真實(shí)際情境或還原實(shí)際情境，激發(fā)學(xué)習(xí)者參與交互式學(xué)習(xí)的積極性。
2.3 信息資源設(shè)計(jì)。信息資源的設(shè)計(jì)是指確定學(xué)習(xí)本主題所需信息資源的種類和每種資源在學(xué)習(xí)本主題過程中所起的作用。對(duì)于應(yīng)從何處獲取有關(guān)的信息資源，如何去獲?。ㄓ煤畏N手段、方法去獲?。┮约叭绾斡行У乩眠@些資源等問題，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，及時(shí)給予幫助。
2.4 自主學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)。自主學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)是整個(gè)以學(xué)為中心教學(xué)設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容。在以學(xué)為中心的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境中，根據(jù)課程和學(xué)生的不同特點(diǎn)可采用不同的教學(xué)方法，根據(jù)所選擇的不同教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)應(yīng)作不同的設(shè)計(jì)。
2.5 協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)。如《現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著導(dǎo)讀》課程，可以根據(jù)學(xué)生不同的興趣組成“魯迅興趣小組”、“茅盾興趣小組”、“張愛玲興趣小組”等，建構(gòu)師生之間、學(xué)生之間協(xié)作學(xué)習(xí)的討論空間。
2.6 學(xué)習(xí)效果總結(jié)與評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)。學(xué)習(xí)效果總結(jié)與評(píng)價(jià)是有效激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要手段，無(wú)論是課堂教學(xué)還是網(wǎng)上教學(xué)，要及時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果作出評(píng)價(jià)，從而使學(xué)生產(chǎn)生積極的動(dòng)力，促進(jìn)自主學(xué)習(xí)。
3.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式實(shí)踐中應(yīng)注意的幾個(gè)問題
3.1 以教學(xué)目標(biāo)為中心進(jìn)行意義建構(gòu)。在當(dāng)前“以學(xué)為中心”的教學(xué)模式中，教師在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)分析的基礎(chǔ)上，要根據(jù)明確的教學(xué)目標(biāo)，然后再圍繞這個(gè)目標(biāo)進(jìn)行意義建構(gòu)。這樣建構(gòu)的“意義”才是真正有意義的，才是符合教學(xué)要求的。
3.2 重視教師導(dǎo)學(xué)作用。教師要由“教師”變“導(dǎo)師”。“教師”與“導(dǎo)師”僅一字之差，但卻體現(xiàn)了兩種教育理念。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，要求教師要當(dāng)好“導(dǎo)師”而不是“教師”，強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生雙方的參與。
3.3 體現(xiàn)“以人為本”。在運(yùn)用“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)模式”時(shí)，一定要避免為了應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)而忽視人的存在，要尊重學(xué)生的個(gè)體差異與不同學(xué)習(xí)需求，并盡可能運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)去滿足不同層次、不同類型學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。
參考文獻(xiàn)
[1] 陳琦，張建偉.《建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀要義評(píng)析》，《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（教育科學(xué)版），1998年第1期.
