時間：2023-03-14 15:19:00
序論：在您撰寫弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
弘揚(yáng)中華美德，是一件簡單的事情，但做起來就不是那么容易的事，它就在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)有人需要幫助時，你是否會及時伸出援助之手，還是在一旁無動于衷。
同學(xué)們，你們看過這樣一個公益廣告嗎？一位老奶奶在公交車上沒有座位，有一名男子和一名女子，都讓對方去讓座，自己坐在座位上，都不肯讓座，后來，有一名男子毫不猶豫的把座位讓給老奶奶，這令我感觸很深，難道讓座就那么難嗎？難道大家不知道尊老愛幼的中華美德嗎？
在生活中，有些人仍然自私自利，有些人卻無私地為大家做貢獻(xiàn)。如果現(xiàn)在我們每個人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，一點(diǎn)關(guān)心，那整個世界就是充滿愛的海洋，中華美德的精神就會弘揚(yáng)光大。
四年級:周文韜43
我們國家有很多中華民族傳統(tǒng)美德，這些都是需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)的，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
孝老愛親就是中華傳統(tǒng)美德之一，因?yàn)樵谥袊糯懈鞣N三綱五常之類的，有關(guān)倫理的規(guī)則，在中國古代是很在意宗法上面的規(guī)定和道德的。在現(xiàn)代社會，我們也應(yīng)該取其精華去其糟粕。金華就是孝老愛親，比我們年長的長輩是需要我們敬愛和孝順的，他們哺育了下一代，也就是我們沒有他們就沒有我們沒有他們優(yōu)良的教導(dǎo)，就沒有我們現(xiàn)在的美德和成績。要學(xué)會尊重老一輩，還有要敬愛自己的親人。親人是與我們最親近的人，也是這個世界上對我們最好的人，我們要懂得回報，要敬愛尊敬他們。然而在三鋼5廠里面還有一些是古代的糟粕，這些東西是我們不需要繼承的，反而要把它并起掉，比如在國家社會引起的地位是很低下的，他們只是家里的鞋內(nèi)處，甚至在古代還有我小腳纏足這樣的陋習(xí)，這些都不是我們需要繼承的，我們要弘揚(yáng)的是美德，而不是落后習(xí)俗。
我們國家有很多傳統(tǒng)美德，尊師重道就是其中很重要的一點(diǎn)。在中國古代我們是很在意教育的，通常將有道德的人放在很高的位置上。像古代的老子，孔子，他們這種圣賢之人，都是獲得我們現(xiàn)代人很大的崇敬與敬仰的。所以在當(dāng)今社會我們也要崇尚這種美德，尊重那些有知識有品德的人，去愛戴他們。這其實(shí)并不難，只需要我們能夠尊重老師，在生活中我們可以做到，比如不跟老師頂嘴，在學(xué)習(xí)生活中要好好的聽取老師合理的建議。在請教問題的時候要注意言行的禮貌，不能拿那種命令的語氣去命令老師講題。要懂得尊重老師，尊重知識，懂得謙卑和謙虛。
在我們中國有很多中華傳統(tǒng)美德，他們都因?yàn)槭呛苊篮玫?，是傳統(tǒng)文化中比較精華的部分而流傳至今，這些東西是不能讓我們遺忘的，我們需要認(rèn)真的傳承他們，讓他們得到發(fā)揚(yáng)，并且取其精華去其糟粕改進(jìn)他們讓他們能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展和現(xiàn)代倫理與知識的進(jìn)步。
一、立足課堂教學(xué)，開設(shè)美德課程，進(jìn)行學(xué)科滲透
1.傳統(tǒng)美德走進(jìn)校本課程。
課堂是教育的主陣地，美德課程的開設(shè)和校本教材的開發(fā)、使用，能夠使美德教育系統(tǒng)化。我校在自編教材《中華寓言故事》的基礎(chǔ)上，搜集和整理了一系列中華傳統(tǒng)美德材料，包括成語故事、寓言故事、美德故事等，以年級為單位精編成冊，每冊包括愛國孝親、誠信守紀(jì)、修身處世、勤學(xué)立志、自立自強(qiáng)等篇章，作為傳統(tǒng)美德課程校本教材，題名“中華傳統(tǒng)美德故事”，供1～5年級學(xué)生使用，為課題實(shí)施提供了材料上的保障。與此同時，每周開設(shè)一節(jié)校本課程――美德教育課，班主任擔(dān)任美德教育教師，從人員、課時、內(nèi)容上提供保證。這樣，學(xué)生通過課堂上的學(xué)習(xí)和對校本教材的拓展閱讀，系統(tǒng)地去感知傳統(tǒng)美德故事，了解祖國悠久的歷史、燦爛的文化、杰出的人物和為人做事的道理，從而對自身的成長產(chǎn)生潛移默化的影響。
2.學(xué)科課程滲透傳統(tǒng)美德教育。
教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，學(xué)校實(shí)施傳統(tǒng)美德教育的重要途徑之一就是課堂教學(xué)中的學(xué)科滲透，即通過各學(xué)科教學(xué)，把傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容滲透給學(xué)生。教師不僅充分挖掘和展示教學(xué)中的各種道德因素， 更積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的各種道德表現(xiàn)和情感體驗(yàn)，從而使學(xué)習(xí)成為學(xué)生獲取新知和豐富體驗(yàn)的過程。
教科書中通常蘊(yùn)含著豐富的美德教育材料，為此，我們要求任課教師在進(jìn)行基礎(chǔ)知識和基本技能訓(xùn)練的同時，不忘對美德教育內(nèi)容進(jìn)行挖掘，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和習(xí)慣。以語文課為例：教師在教學(xué)漢語拼音“oe”時，以自編的故事《小燕子回家》引入：“春天到了，小燕子從南方飛回來了，她看到春天的祖國像一個大花園。她又見到了自己的伙伴：小姑娘、大白鵝、大公雞。小姑娘正在為明天的歌詠比賽做準(zhǔn)備呢，看她張大嘴巴（）練聲練得多認(rèn)真哪。她要演唱的歌曲正是《我們的祖國像花園》。大公雞看到了自己的伙伴小燕子，高興得歡呼起來‘ooo’，靦腆的大白鵝不好意思地彎下了長長的脖子，樣子就像‘eee’。讓我們也到這美麗的花園里和他們一起做游戲吧?！痹谶@個美麗的故事中，學(xué)生們聆聽、模仿、展示，不僅掌握了“oe”的音和形，也感受到了祖國的美麗，幼小的心靈經(jīng)受了一次愛的洗禮。
二、拓展美德資源，創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)美德教育的校園文化氛圍
校園環(huán)境對學(xué)生教育起著潛移默化的熏陶和啟迪作用，一個布局合理、生機(jī)盎然、整潔優(yōu)美、寧靜有序、蓬勃向上、健康和諧的校園環(huán)境，對學(xué)生的健康成長和發(fā)展必將產(chǎn)生巨大的影響。
1.創(chuàng)設(shè)美德教育校園文化氛圍，感染學(xué)生。
校園文化建設(shè)是學(xué)校管理的重要組成部分，是創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)管理文化的重要途徑。為營造美德教育氛圍，我們在校園文化建設(shè)的過程中將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明、傳承和發(fā)揚(yáng)、美德和美育、規(guī)范和成長、體驗(yàn)和分享相融合，發(fā)揮潛在教育功能，走內(nèi)涵發(fā)展之路，寓教育于方寸之間。
教師層面：作為管理者，我們堅信，任何人都可以在充滿激情的工作中體驗(yàn)自我價值實(shí)現(xiàn)的滿足與幸福，也都有收獲成功人生的可能，但是工作的質(zhì)量往往來源于面對工作時的態(tài)度，推諉、拖拉、尋找借口都是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，我們希望“不找任何借口”成為大家面對事業(yè)時的嚴(yán)肅態(tài)度，成為全體教師做人成事的準(zhǔn)則。因此，“工作中拒絕任何借口”成了我校教師自覺遵行的行為文化，每一名教師力爭成為傳統(tǒng)美德的踐行者。
學(xué)生層面：從掌握文明語言起步，把最基本的文明語言“請、您、謝謝、對不起”作為必備的交際語言；把最樸素的動作“鞠躬、行禮、示意、微笑”作為待人接物中傳遞的和睦舉止；把“不打架、不罵人、不比吃穿、不亂花錢、誠實(shí)守信”等做人的基本行為準(zhǔn)則，作為最起碼的道德認(rèn)知和健全的法紀(jì)意識的保證；傳頌“愛國、誠信、正義、為公、奉法、尊長”的美德故事，使傳統(tǒng)美德精神深入人心；了解漢字的演變和發(fā)展，增強(qiáng)民族自豪感；將《論語》作為校本教材中文字凝練的智慧導(dǎo)語，讓學(xué)生理解“君子”與“美德”的深刻內(nèi)涵。
六個樓層的整體設(shè)計，寓美德故事圖片與文字于一體，不僅是一種智慧的引領(lǐng)，更是美德承載的最高境界，于無聲中成為師生心靈品位的高尚追求。
2.讓學(xué)生理解、融入美德氛圍，涵養(yǎng)品質(zhì)。
為使學(xué)生進(jìn)一步融入學(xué)校文化氛圍，我們在校園廣播中開設(shè)了美德欄目，宣講傳統(tǒng)美德文化主旨及相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生對美德教育入腦入心。同時，針對學(xué)生因分布樓層和行走路線所限而無法全面了解學(xué)校整體文化布置的情況，學(xué)校組成文化氛圍宣講小組（由學(xué)生擔(dān)任宣講員），以班為單位組織專題參觀活動，達(dá)到明顯的教育效果。
三、分解美德教育目標(biāo)，細(xì)化規(guī)范訓(xùn)練點(diǎn)
1.以“著力培養(yǎng)一個好習(xí)慣”為抓手細(xì)化文明禮儀，強(qiáng)化落實(shí)。
美德成塊：依據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，本著“小、實(shí)、活”的原則，出臺了包含禮儀常規(guī)要求、勞動教育要求、公德要求、誠信要求、學(xué)習(xí)要求等的《朝陽小學(xué)學(xué)生成長系列要求》，把美德教育內(nèi)容細(xì)化分解為階段性的習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)和文明禮儀要求。在教育手段上堅持貼近學(xué)生的生活實(shí)際，采集和再現(xiàn)學(xué)生生活學(xué)習(xí)的場景，以討論、座談、反饋的形式，情理結(jié)合，學(xué)生按具體要求去做；發(fā)揮榜樣示范的作用，每學(xué)期評選出文明學(xué)生等。經(jīng)過一段時間的熏陶和訓(xùn)練，學(xué)生逐漸養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，涌現(xiàn)出一大批品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生和文明班集體。
規(guī)范以點(diǎn)：將美德教育內(nèi)容細(xì)化規(guī)范為一個個訓(xùn)練點(diǎn)，內(nèi)容滲透到學(xué)生思想、學(xué)習(xí)、生活的各個方面，從起床、上學(xué)、回家、衛(wèi)生、作業(yè)等方面對學(xué)生一天的行為設(shè)定相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，分周訓(xùn)練實(shí)施，定期檢查反饋，并以每周填寫“笑臉卡”的形式記錄學(xué)生行為變化的軌跡。通過《朝陽小學(xué)日常行為規(guī)范訓(xùn)練方案》《朝陽小學(xué)行為規(guī)范訓(xùn)練細(xì)則》、校園“笑臉卡工程”等，將一條條規(guī)范立體化、形象化，提高了學(xué)生遵守規(guī)范的自覺性和積極性，讓規(guī)范內(nèi)容走進(jìn)學(xué)生的心中，內(nèi)化為積極、健康、文明、向上的行為習(xí)慣。學(xué)生們主動自覺地遵守一日常規(guī)，學(xué)校秩序良好。
2.開設(shè)禮儀講壇，舉手投足間傳承文明。
我們立足校情，依據(jù)《朝陽小學(xué)學(xué)生成長系列要求》的要點(diǎn)，編寫了《朝陽小學(xué)學(xué)生禮儀規(guī)范》系列校本教材，借助學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播中的“禮儀與我同在，文明與我同行”欄目，開設(shè)禮儀講壇。在落實(shí)措施上，以年級集會的方式上大課，開展禮儀要點(diǎn)的專題討論，通過抽測、觀察、知識競賽、擂臺賽、表演賽、問卷調(diào)查等方式，保證知、情、意、行等環(huán)節(jié)的統(tǒng)一，讓責(zé)任與文明同在，理解與行動并行。
四、活動引領(lǐng)，制度規(guī)范
1.綜合實(shí)踐活動成為美德教育的載體。
綜合實(shí)踐活動由研究性學(xué)習(xí)、社會實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)、勞動與技術(shù)教育及信息技術(shù)教育等方面內(nèi)容組成，其宗旨是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，促使學(xué)生關(guān)心國家前途命運(yùn)、培養(yǎng)愛國主義精神、形成社會責(zé)任感，并進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校教育與家庭、社會、學(xué)生發(fā)展的聯(lián)系，增強(qiáng)德育的針對性和實(shí)效性。
（1）開展“童話進(jìn)校園”活動。我校學(xué)生中約有70%是外來務(wù)工人員隨遷子女，大多家境困難，父母多為低收入、重體力勞動者，無暇照顧孩子，亦無力為孩子營造良好的教育氛圍。為此，我們開設(shè)了電影課，讓童話、美德故事走進(jìn)課堂，走到學(xué)生身邊，實(shí)現(xiàn)美德教育立體化、日?；瑥亩行У貜浹a(bǔ)了一部分學(xué)生家庭教育的缺失。《中華勤學(xué)故事》《中華美德故事》《二十四孝故事》《經(jīng)典童話故事》等動畫片、木偶劇，讓學(xué)生在歡樂和諧的氛圍中感悟傳統(tǒng)美德，懂得敬老孝親、自立自強(qiáng)。
（2）在校園廣播中開辟“心靈品讀”欄目，通過分享勵志成功的哲理故事，幫助學(xué)生提高思辨能力，塑造美好心靈，并把哲理故事與學(xué)生日常行為表現(xiàn)相結(jié)合，豐富了學(xué)生的情感，提高了學(xué)生分析問題和處理問題的能力，尤其是強(qiáng)化了學(xué)生的道德情感，使其道德行為找到了最有力的情感支撐。
（3）以愛國主義教育為主線，結(jié)合各種節(jié)日、紀(jì)念日開展主題教育活動。教師節(jié)組織敬師會、表彰大會，國慶節(jié)組織書畫攝影展，清明節(jié)舉辦詩歌朗誦和故事會；六一期間，除舉辦傳統(tǒng)的慶?；顒油猓€組織開展“我心中的老師”演講比賽、“中華傳統(tǒng)美德”知識競賽等。結(jié)合學(xué)校的正常教育教學(xué)工作，舉辦“傳統(tǒng)美德伴我行”手抄報比賽、“中華美德代代傳”故事大賽、“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德”主題征文和班隊(duì)會活動、“小小校園導(dǎo)游員”美德宣講活動等。學(xué)生們還在科技活動中體驗(yàn)探索的樂趣、創(chuàng)造的艱辛，感受科技的魅力；社區(qū)實(shí)踐活動中，學(xué)生們踐行公益精神，感受參與和奉獻(xiàn)的快樂……各種主題教育活動成為美德扎根在學(xué)生心中的重要途徑。
2.學(xué)校、班集體制度形成規(guī)范。
弘揚(yáng)中華美德，是一件簡單的事情，但做起來就不是那么容易的事，它就在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)有人需要幫助時，你是否會及時伸出援助之手，還是在一旁無動于衷。
同學(xué)們，你們看過這樣一個公益廣告嗎？一位老奶奶在公交車上沒有座位，有一名男子和一名女子，都讓對方去讓座，自己坐在座位上，都不肯讓座，后來，有一名男子毫不猶豫的把座位讓給老奶奶，這令我感觸很深，難道讓座就那么難嗎？難道大家不知道尊老愛幼的中華美德嗎？
在生活中，有些人仍然自私自利，有些人卻無私地為大家做貢獻(xiàn)。如果現(xiàn)在我們每個人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，一點(diǎn)關(guān)心，那整個世界就是充滿愛的海洋，中華美德的精神就會弘揚(yáng)光大。
四年級:周文韜43
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)美德；熱愛勞動；教育
“熱愛祖國、熱愛人民、熱愛勞動、勤儉節(jié)約、尊老愛幼”等是中華民族的傳統(tǒng)美德。當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，一些人的道德水準(zhǔn)開始下降，享樂主義，極端個人主義滋生暗長。使校園這一塊凈土，也已不在純潔了，孩子們的心靈被污染。我認(rèn)為勞動教育是一個非常有效的途徑，從小就應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生，熱愛勞動、勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。
一、結(jié)合教材特點(diǎn)滲透傳統(tǒng)美德教育
傳統(tǒng)美德是一種思想教育、行為教育，是要教育學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族美德，培養(yǎng)傳美精神。我們都知道，勞動本身并不自發(fā)地具有教育性，必須與思想教育緊密地聯(lián)系在一起才能使勞動具有教育性，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動、熱愛勞動人民、立志為勞動人民服務(wù)的思想感情，以及集體主義精神、團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助、遵守紀(jì)律的美德。綜合實(shí)踐課具有實(shí)踐性、技術(shù)性和教育性三統(tǒng)一的特點(diǎn)。教師要根據(jù)綜合實(shí)踐課教材特點(diǎn)，深刻理解教材內(nèi)容，挖掘其中的思想內(nèi)容，讓學(xué)生既掌握了勞動技能，又受到了教育。例如，講授《包粽子》一課時，教師首先播放一段介紹愛國詩人屈原生平的錄相片，讓學(xué)生知道端午節(jié)這一天吃粽子是為了紀(jì)念愛國詩人屈原，然后引起課題。通過簡潔明了的導(dǎo)言，滲透了熱愛祖國、熱愛勞動人民的教育。教師又運(yùn)用錄像手段演示講解包粽子的方法，讓學(xué)生分組合作，最后比賽看那組同學(xué)包的棕子多、質(zhì)量好。操作結(jié)束時，教師引導(dǎo)學(xué)生將撒在桌上的米粒收好，從而培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛、熱愛集體及勤儉節(jié)約、珍惜糧食等傳統(tǒng)美德。
由此可見，教師必須結(jié)合教材特點(diǎn)深入挖掘其中的思想內(nèi)容，才能使學(xué)生的思想品德和勞動技能得到提高，從而達(dá)到傳統(tǒng)美德的教育目的。
二、在實(shí)踐中滲透傳統(tǒng)美德教育
小學(xué)綜合實(shí)踐課是一門實(shí)踐性、趣味性、知識性、教育性很強(qiáng)的學(xué)科。實(shí)踐是綜合實(shí)踐課中必不可少的重要環(huán)節(jié)。在學(xué)生喜歡的實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點(diǎn)、勞動人民、團(tuán)結(jié)互助、尊老愛幼等傳統(tǒng)美德是十分有效的。例如，教《釘紐扣》一課時，教師首先出示一幅媽媽在燈下釘紐扣，旁邊的孩子在酣睡的投影片，學(xué)生看懂了圖意后，教師讓學(xué)生親自動手試著釘紐扣，結(jié)果有的同學(xué)控制不好針，有的紉不好線，不的安放不好紐扣的位置，有的扎破了手指。教師讓學(xué)生體會釘紐扣并不是件容易的事后，開始運(yùn)用錄像手段將釘紐扣的方法演示、講解出來。學(xué)生學(xué)會了釘紐扣的方法，教師又啟發(fā)學(xué)生談?wù)勧敿~扣的體會。有個學(xué)生深有感觸地說：“以前扣子掉了，都是媽媽幫我釘，那時覺得釘紐扣很容易。今天，我親手學(xué)會了釘紐扣，感到釘紐扣并不是件容易的事?，F(xiàn)在我懂了，媽媽每天要做那么多事實(shí)在太辛苦了，以后我要幫媽媽多做些家務(wù)?！痹S多同學(xué)都紛紛表示：今后要幫長輩、父母、同學(xué)、弟弟妹妹釘紐扣，并養(yǎng)成自己的事情自己做的好習(xí)慣。通過本課的教學(xué)，不僅使學(xué)生的觀察力、動手能力及自我服務(wù)能力得到培養(yǎng)，也感到了成功的喜悅和自豪，真正體會到勞動是光榮偉大的，而且鍛煉了學(xué)生的意志力，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛勞動、團(tuán)結(jié)友愛、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，使學(xué)生懂得體諒父母的辛苦，達(dá)到孝敬父母的教育目的。
三、加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育，使傳統(tǒng)美德教育滲透綜合實(shí)踐課教學(xué)的全過程
在綜合實(shí)踐課中培養(yǎng)傳美精神首先要讓學(xué)生認(rèn)識到，傳統(tǒng)美德是中華民族興旺發(fā)達(dá)的保證，是我國人民的光榮傳統(tǒng)，繼承傳統(tǒng)美德也是建設(shè)社會主義精神文明的重要內(nèi)容。因此，我們在綜合實(shí)踐課教學(xué)的全過程都應(yīng)潛移默化地滲透傳美教育。以《圓形彩燈》為例，教學(xué)中，我注重抓住以下幾個環(huán)節(jié)進(jìn)行傳美教育滲透，收到良好的教學(xué)效果。
1.新課導(dǎo)入
新課導(dǎo)入是每一節(jié)課滲透傳美教育的首始環(huán)節(jié)，也是一堂課的開端。俗話說，良好的開端是成功的一半。要想在新課一開始就把學(xué)生的注意力集中起來，教師就必須設(shè)計出趣味性較強(qiáng)的導(dǎo)入方法，因?yàn)槿の妒桥囵B(yǎng)學(xué)生能力的有利條件，是激發(fā)學(xué)生獲得知識技能的一種動力。它會使學(xué)生帶著興奮、激動的情緒和探索知識的欲望來學(xué)習(xí)和思考。興趣能左右學(xué)生情緒，使學(xué)生迫切地感到“我要學(xué)”。
上課一開始，教師便運(yùn)用錄像手段展示出正月十五花燈匯的場面，同時設(shè)計這樣的導(dǎo)言：“國慶節(jié)就要到了，各大商場、飯店等教懸掛起各式彩燈進(jìn)行慶祝。到了元宵節(jié)燈會，各種彩燈更是絢麗多彩，令人眼花繚亂，（出示教具）這是老師用吹塑紙制作的圓形彩燈，同學(xué)們喜歡嗎？這節(jié)課我們學(xué)做《圓形彩燈》一課?！边@樣開頭，既導(dǎo)入了新課，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，又自然滲透了熱愛祖國，“自己能做的事自己做”的思想，有利于培養(yǎng)愛勞動的好習(xí)慣。
2.研究學(xué)習(xí)
這是綜合實(shí)踐課教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，對學(xué)生進(jìn)行理行理論知識傳授的最佳階段，此環(huán)節(jié)是解決“怎么做”的問題。本課我運(yùn)用“拆-裝”法解決了教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。教學(xué)中，教師首先提出下列問題：①圓形彩燈由哪幾步驟制作的？②制作中應(yīng)注意什么？③還可以用什么材料制作圓形彩燈？學(xué)生帶著問題觀察教師的“拆-裝”演示，將放大的教具按制作順序逆向拆開后，再重新組合起來。在學(xué)生操作時，“組合”一步是本課的難點(diǎn)，教師建議同桌合作，同時強(qiáng)調(diào)注意安全，講究衛(wèi)生，使“組合”一步順利完成，有的同學(xué)還撿來別人剩的材料做成五彩圓燈，非常漂亮。
通過這一環(huán)節(jié)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生觀察、思考、歸納能力，以及團(tuán)結(jié)友愛的思想，同時讓學(xué)生懂得變廢為寶的道理，除吹塑紙外，廢舊紙板也可以做圓形彩燈，從而培養(yǎng)勤儉意識，養(yǎng)成講衛(wèi)生的好習(xí)慣。
傳統(tǒng)美德是中華民族的寶貴財富，教師必須注重在教學(xué)過程中潛移默化地滲透，才能使中華民族傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)光大，才能達(dá)到傳美教育目的。
【參考文獻(xiàn)】
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大家都知道，我們中華民族在五千多年的發(fā)展過程中，形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。先人范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有的井岡山精神、精神、延安精神、再有的抗洪精神、胡主席的抗震精神，等等一切為了祖國，為了人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。 十六大報告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳ㄔO(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落后于時代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。 仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為一個中國人，作為培養(yǎng)祖國后代的教育工作者，時時滲透給孩子們要向先輩們那樣，把個人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。
我校每天利用晨讀時間背誦三字經(jīng)、弟子規(guī)、唐詩三百首等，從不同的角度培養(yǎng)學(xué)生。向古人學(xué)習(xí)孝敬父母，關(guān)愛他人，給孩子們講《孔融讓梨》。和《虛席以待》、《程門立雪》、《三顧茅廬》等以禮相待的成語和典故。知禮，講禮，對人彬彬有禮，學(xué)會尊重他人，真誠待人。對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。告訴孩子們，當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候；當(dāng)你學(xué)會向父母表達(dá)自己的一份孝心的時候；當(dāng)你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候；當(dāng)你學(xué)會"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時候；當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯誤的時候；當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時候，你所做的一切，都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神。當(dāng)老師在給學(xué)生傳授知識的同時應(yīng)強(qiáng)調(diào)思想道德的培養(yǎng)。重視孩子的情商的培養(yǎng)。韓愈說過：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！卑呀處煹穆氊?zé)放在第一位。這是人生成功的極為關(guān)鍵的因素。
《漢書?賈誼傳》中說道：“少若成天性，習(xí)慣如自然?！笨鬃右舱f：“不學(xué)禮，無以立?！惫湃藢ΧY儀教育有較深刻的認(rèn)識。如今，科學(xué)研究表明，幼兒期是一個人道德品質(zhì)、行為習(xí)慣和個性開始形成的重要時期，是接受品德教育的最佳時期。因此，在幼兒階段滲透禮儀教育對幼兒的個性、品質(zhì)塑造有著重要意義。然而，目前的幼兒教育暴露出諸多問題，幼兒表現(xiàn)傲慢、自私、沒禮貌、亂扔垃圾、不尊重長輩等。所以，幼兒禮儀教育迫在眉睫。
一、幼兒園禮儀教育和家庭禮儀教育雙管齊下
在幼兒禮儀教育中，除了幼兒園擔(dān)負(fù)的教育任務(wù)外，家庭成員的禮儀教育也是必不可少的。俗話說“父母是孩子的第一任教師”。幼兒除了在幼兒園外，大多數(shù)時間是生活在家庭中，家庭環(huán)境和家庭成員的行為對幼兒進(jìn)行著潛移默化的影響。如果家長存在不良習(xí)慣或者錯誤言行，都會對幼兒產(chǎn)生極大的負(fù)面作用。因此，幼兒禮儀教育要堅持幼兒園教育和家庭禮儀教育雙管齊下。幼兒園可向家長傳遞文明禮儀的知識，督促家長以身作則，為幼兒樹立榜樣；幼兒教師要與家庭保持及時的聯(lián)系，了解幼兒在家中的表現(xiàn)，同時，教師也應(yīng)讓家長了解幼兒在園中的表現(xiàn)，在家庭和幼兒園的共同推動下為幼兒提供良好的禮儀環(huán)境和及時的禮儀教育。
二、幼兒禮儀教育與幼兒禮儀實(shí)踐齊頭并舉
禮儀教育不是簡單的知識教育，而是落實(shí)在行動上的教育。幼兒禮儀教育是知、情、行三者的結(jié)合。幼兒教師在進(jìn)行禮儀教育時要為幼兒提供一定的實(shí)踐活動機(jī)會，讓幼兒在親身實(shí)踐中領(lǐng)會禮儀的含義。例如，在幼兒用餐時，在分發(fā)勺子和筷子時發(fā)現(xiàn)不夠，幼兒教師可以請幼兒去詢問食堂阿姨還有沒有多余的餐具。當(dāng)然，幼兒禮儀實(shí)踐不應(yīng)僅局限于幼兒園，還應(yīng)該走向社會。例如，幼兒教師組織超市購物的活動，讓幼兒獨(dú)立購物，在購物中引導(dǎo)幼兒去有禮貌地向他人詢問等?？傊?，幼兒禮儀教育要與幼兒禮儀實(shí)踐齊頭并進(jìn)，在實(shí)踐中不斷提升幼兒的禮儀素養(yǎng)。
三、幼兒禮儀教育與幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)統(tǒng)籌兼顧
