時(shí)間：2023-03-16 16:28:49
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與社會(huì)有關(guān)的特殊社會(huì)現(xiàn)象的學(xué)問(wèn)。文化的范圍很廣，它是人類一切社會(huì)活動(dòng)的產(chǎn)物，體現(xiàn)在社會(huì)生活和社會(huì)關(guān)系的方方面面，當(dāng)然也反映在體育活動(dòng)方面，從而形成體育文化。目前學(xué)術(shù)界對(duì)體育文化的概念表述難求完全一致，其分歧源于觀察角度、認(rèn)識(shí)的層面、界定的背景等。歸總研究，體育文化首先是一種肢體文化，是人類在其自身的生產(chǎn)和發(fā)展過(guò)程中，為了人健康、全面、和諧的發(fā)展而主動(dòng)、有意識(shí)進(jìn)行的一種肢體鍛煉活動(dòng)；其次是制度文化，是在各類體育活動(dòng)的發(fā)展和進(jìn)行過(guò)程中，為了體育活動(dòng)順利有序地進(jìn)行，所產(chǎn)生的各種制度；再次是精神文化，是人們?cè)隗w育活動(dòng)中所形成的價(jià)值觀念、思維方式、審美情趣和民族心理等體育精神文化；最后是各種物化形式的文化，即以人類創(chuàng)造的物質(zhì)形式而存在，蘊(yùn)含體育文化內(nèi)涵的物質(zhì)產(chǎn)品，如奧運(yùn)獎(jiǎng)杯、火炬、吉祥物等[2]。高校體育文化是體育文化的下位概念，是指高校校園文化中與體育文化有直接或間接關(guān)系的高校文化的一部分。它是以學(xué)生為主體，以體育文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以高校校園精神為特征的一種群體文化。高校體育文化相對(duì)于體育文化來(lái)說(shuō)是一種亞文化，它作為現(xiàn)代教育和現(xiàn)代體育兩大文化體系的交匯點(diǎn)，既是體育文化的重要組成部分，也是校園文化的重要內(nèi)容和形式[3]，它形成的動(dòng)因主要來(lái)自學(xué)校體育開展的狀況、學(xué)校體育發(fā)展的硬件建設(shè)、競(jìng)技體育水平、體育競(jìng)賽與活動(dòng)的參與率、學(xué)校體育的人文環(huán)境等。高校體育文化教育是指體育運(yùn)動(dòng)技能理性文化之外的體育精神、價(jià)值、規(guī)范等非理性文化教育。高校體育文化教育的實(shí)質(zhì)，就是將校園體育文化作為教育本體，貫穿到高校教育全過(guò)程，使這種以身體活動(dòng)為原初載體的特殊校園文化滲透到教育各環(huán)節(jié)，讓其在促進(jìn)全體學(xué)生身心健康、提高綜合素質(zhì)、造就品格毅力等方面發(fā)揮更積極的作用。它以身體活動(dòng)為手段、環(huán)境氛圍為依托、教師引導(dǎo)為基礎(chǔ)、內(nèi)化領(lǐng)悟?yàn)殛P(guān)鍵，具有依托性、復(fù)雜性、映射性、反復(fù)性等特征。
1.2高校體育文化教育與體育技能教育的區(qū)別
高校體育技能教育主要是向?qū)W生傳授體育的知識(shí)、技術(shù)和技能，根據(jù)技術(shù)、技能形成的需要，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)體育態(tài)度和個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展；體育文化教育主要是發(fā)展學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)，如頑強(qiáng)拼搏、公正，團(tuán)結(jié)互助等，它隱藏在運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)與體育人文實(shí)踐活動(dòng)之中。體育技能教育是一種直接教育，體育文化教育是一種直接教育與間接教育相融合的教育，它與體育技能教育的顯著標(biāo)志是：教育主體借助體育課、課外體育活動(dòng)、體育運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽、體育建筑標(biāo)識(shí)、體育場(chǎng)館設(shè)施、體育信息資訊等顯性載體，以及高校體育傳統(tǒng)、師生的體育熱情、體育在學(xué)校中的地位、體育教師的人格魅力、標(biāo)志性的體育人物等隱形載體獲悉教育內(nèi)容，具有較強(qiáng)的依托性。
1.3高校體育文化教育的內(nèi)容與目標(biāo)
體育是人類創(chuàng)造出來(lái)的一種社會(huì)文化活動(dòng)，從文化學(xué)的角度而言，體育文化包含了所有的體育行為及促進(jìn)體育發(fā)展的現(xiàn)象。依照這一概念，高校體育文教育包涵了體育理性文化與非理性文化。鑒于龐大的內(nèi)容體系勢(shì)必造成研究的重復(fù)與表淺，本研究重在對(duì)高校體育文化中的非理性文化進(jìn)行教育，也就是體育作用于人的精神方面的內(nèi)容，包括意志品質(zhì)教育、人格情操教育、行為準(zhǔn)則教育等。高校體育文化教育的目標(biāo)是，提高學(xué)生的體育文化素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生道德、情意、規(guī)范等非智力因素的發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生體育行為的主觀能動(dòng)性，繼而健全人格，升華精神，提高社會(huì)適應(yīng)能力。衡量教育效果的好壞主要看學(xué)生的自我教育能力是否得到充分發(fā)展，體育所蘊(yùn)含的人文精神是否全面養(yǎng)成并滲透在社會(huì)生活中。
2高校體育文化教育的特點(diǎn)
2.1依托性
高校體育文化教育不是孤立存在的，它依托于體育課堂、體育課外活動(dòng)以及一切促進(jìn)體育發(fā)展的文化現(xiàn)象。高校體育文化教育通常在教授某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技術(shù)、組織教學(xué)練習(xí)及課外體育人文活動(dòng)中施以，體育教學(xué)及活動(dòng)情景是教育實(shí)施的前提背景。它是一種文化的傳遞，需要以體育人文活動(dòng)為載體來(lái)實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。高校體育文化教育的載體包括體育課、體育課外活動(dòng)、體育運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽、體育建筑標(biāo)識(shí)、體育場(chǎng)館設(shè)施、體育信息資訊、高校體育傳統(tǒng)、師生的體育熱情、體育教師的人格魅力、標(biāo)志性的體育人物等，這些不同類型的載體為體育文化教育創(chuàng)設(shè)了情景、創(chuàng)造了條件。體育文化教育之所以能依托于體育人文活動(dòng)之中，是因?yàn)轶w育不是純粹的身體改造過(guò)程，一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的掌握，除需要基本的身體素質(zhì)外，還需要身體素質(zhì)以外的其它素質(zhì)，如勇敢、果敢、頑強(qiáng)等；體育活動(dòng)的開展，亦需要諸如頑強(qiáng)拼搏、團(tuán)結(jié)進(jìn)取、堅(jiān)守規(guī)則等意志品質(zhì)及行為規(guī)范。體育文化教育因體育教學(xué)活動(dòng)存在而存在，與體育技術(shù)技能教育共同構(gòu)成了完整的體育教育內(nèi)容[4]。
2.2復(fù)雜性
高校體育文化教育的復(fù)雜性主要體現(xiàn)在教育方式方法的多樣、教育內(nèi)容體系的龐大、教育環(huán)境要素的復(fù)雜等方面。高校體育文化教育是集認(rèn)識(shí)、行為為一體的教育，認(rèn)識(shí)與行為的形成中包涵了直接影響與間接影響2種形式，涉及到傳授、點(diǎn)撥、說(shuō)服等直接教育方式，以及暗示、感染、模仿等間接教育方式，這些復(fù)雜的教育方式，需要教育者與受教育者在實(shí)踐中潛心運(yùn)用與悉心接受。高校體育文化教育內(nèi)容涉及了品質(zhì)教育、情操教育、準(zhǔn)則教育等3大方面，影響的是人類精神層面與行為層面，不僅教育形式方法多樣，更需要找準(zhǔn)教育的切入點(diǎn)，適時(shí)貫穿。高校體育文化教育環(huán)境涉及了精神、物質(zhì)、制度、行為等多個(gè)方面要素。精神文化要素匯聚了大學(xué)體育理念、大學(xué)體育精神、大學(xué)體育道德品位及發(fā)展方向；物質(zhì)文化要素重在體育課、體育活動(dòng)、體育標(biāo)示及建筑場(chǎng)館中傾注人文元素、滲透體育文化內(nèi)涵，提高物質(zhì)文化品位，實(shí)現(xiàn)以“物”化人；制度文化要素涉及體育文化教育的管理思想、組織機(jī)構(gòu)、評(píng)價(jià)辦法等；行為文化要素主要在于對(duì)體育文化氛圍的營(yíng)造、師生體育熱情的調(diào)動(dòng)等[5]，環(huán)境復(fù)雜是高校體育文化教育的顯著特征。
2.3映射性
校園體育文化作為現(xiàn)代教育和現(xiàn)代體育2大文化體系的交匯點(diǎn)，既是體育文化的重要組成部分，也是校園文化的重要內(nèi)容和形式。校園體育文化教育的好壞直接影響著校園文化的開展，它對(duì)學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)都起著重大的推進(jìn)作用，能綜合地反映高校教育與發(fā)展的狀態(tài)[6]。1）體育文化教育能培養(yǎng)學(xué)生的體育精神，使學(xué)生有飽滿的斗志、昂揚(yáng)的激情，以及自強(qiáng)不息的拼搏精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體精神、公平公正的規(guī)則意識(shí)，這些精神的培育，有助于正確人生觀、道德觀的形成，它與高校德育教育目標(biāo)相一致，能升華精神、完善品格[7]；2）高校體育文化教育能培養(yǎng)學(xué)生的體育習(xí)慣、體育意識(shí)。學(xué)生需要體育強(qiáng)身健體，更需要通過(guò)體育緩解壓力、調(diào)整心情。在高校學(xué)業(yè)壓力大、就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，體育文化活動(dòng)能緩解學(xué)生心理壓力，減少因壓力而帶來(lái)的一些偏激行為，它與高校心理健康教育目標(biāo)相契合，能調(diào)適心理，形成健康的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)度；3）高校體育文化教育能促進(jìn)社會(huì)活動(dòng)能力的增強(qiáng)。教育實(shí)踐中參加各類體育人文實(shí)踐活動(dòng)是核心，學(xué)生在鍛煉身體，增強(qiáng)體育精神的同時(shí)，開闊眼界、加強(qiáng)交流，提高了人與人、人與物的交往與處理能力，它與高校社會(huì)適應(yīng)教育目標(biāo)相輝映，促進(jìn)了學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的提高，為學(xué)生走向社會(huì)打下了基礎(chǔ)。高校體育文化教育不僅僅是實(shí)現(xiàn)了體育學(xué)科的教育作用，也與學(xué)生的道德教育、心理教育、社會(huì)適應(yīng)教育等相映射，共同構(gòu)成了高校素質(zhì)教育體系，尤其是它特殊的教育形式，彌補(bǔ)了其它教育的不足。
2.4持久性
高校體育文化教育的持久性體現(xiàn)在教育過(guò)程的持久與影響效果的長(zhǎng)久2個(gè)方面。文化素養(yǎng)的形成是長(zhǎng)期培植與積淀的結(jié)果，體育價(jià)值觀、體育精神、體育道德的形成，不僅需要施教者進(jìn)行直接與間接等多種形式的教育，還需要受教育者對(duì)教育進(jìn)行選擇加工與吸納內(nèi)化，首先從施教與接受過(guò)程看，就經(jīng)歷了一個(gè)由表及里的復(fù)雜過(guò)程。再之，教育具有反復(fù)性，教育功效的形成需要外界不斷地刺激，當(dāng)遇到負(fù)面影響時(shí)，會(huì)受到不同程度的干擾[8]。體育文化教育表現(xiàn)尤為突出，它本身是一項(xiàng)意識(shí)與行為于一體的教育，很容易受到環(huán)境因素的干擾，當(dāng)受到負(fù)面的體育文化因子影響時(shí)（如一場(chǎng)不公正的競(jìng)技裁決、一些不良的競(jìng)爭(zhēng)表現(xiàn)、較為突出的不文明舉止等），正在形成的某種好的意識(shí)極有可能動(dòng)搖，它需要反復(fù)的、持之以恒的正面影響。體育文化教育的作用又是長(zhǎng)久的，它是一種素質(zhì)教育，當(dāng)優(yōu)秀的品格行為形成后，會(huì)伴隨人的一生，體現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面。體育文化教育中，拼搏精神的形成，能使學(xué)生今后無(wú)論面臨何種困難都富有進(jìn)取與挑戰(zhàn)精神，始終保持昂揚(yáng)的斗志，樂(lè)觀的精神；體育情意的形成，能養(yǎng)成理解包容、團(tuán)結(jié)協(xié)作、理性分析問(wèn)題等行為習(xí)慣；體育規(guī)范的養(yǎng)成，能夠以嚴(yán)格的準(zhǔn)則要求自己，遵紀(jì)守法，以規(guī)則約束自己?？傊w育文化教育無(wú)論是從生活方式、精神狀態(tài)，還是精神境界、人格修養(yǎng)等方面，教育影響持久且意義遠(yuǎn)大[9]。
3高校體育文化教育的要素
3.1高校體育文化教育的傳導(dǎo)者—教師
從體育文化教育的角度來(lái)看，教育者本身的素質(zhì)在實(shí)施中起著相當(dāng)關(guān)鍵的作用，尤其是他們掌握體育文化教育知識(shí)以及技能的程度，直接決定了在傳播教育信息時(shí)對(duì)接受主體的影響程度。教育者要明確自己在教育中所承擔(dān)的角色和任務(wù)，通過(guò)不同的教育方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的體育文化精神，而且還要觀察每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教育和指導(dǎo)。高校體育文化教育具有較強(qiáng)的隱蔽性，它對(duì)學(xué)生影響有直接的、也有間接，通常根據(jù)教育內(nèi)容、教育載體、教育平臺(tái)的不同，靈活施教，沒(méi)有硬性之規(guī)。直接影響需要通過(guò)運(yùn)動(dòng)技術(shù)、技能的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生獲得關(guān)于體育態(tài)度、價(jià)值、規(guī)范等方面的教育，使學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)擁有更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、高漲的情緒、頑強(qiáng)的意志和完善的個(gè)性；間接影響需要教師的人格魅力、課堂氛圍及人際關(guān)系作基礎(chǔ)，使學(xué)生通過(guò)良好環(huán)境的熏陶，感悟體育精神、體育情操、體育準(zhǔn)則。其中，教師在教學(xué)活動(dòng)中主導(dǎo)作用的發(fā)揮是關(guān)鍵，而教師的綜合素養(yǎng)尤其是文化修養(yǎng)，又決定了主導(dǎo)作用發(fā)揮的效果。
3.2高校體育文化教育的接受者—學(xué)生
這里所指的接受主體為高校學(xué)生。高校學(xué)生這一時(shí)期心理和意識(shí)上有一般同齡人的共同特點(diǎn)：自我意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)、富有朝氣和幻想、可塑性強(qiáng)，但情緒、心理又不夠穩(wěn)定等；同時(shí)也具有其獨(dú)特性：較強(qiáng)的知識(shí)接受能力和較高的知識(shí)水平，較高的自我評(píng)價(jià)與自我期望，較明顯的求變、求新意識(shí)，情緒化的叛逆心理，非理性的標(biāo)新立異等。他們對(duì)體育文化教育一方面具備接納性，另一方面具備批判性，而且存在著較大的個(gè)體差異。從學(xué)習(xí)理論來(lái)看，高校體育文化的接受包括反映、選擇、整合、內(nèi)化等多個(gè)環(huán)節(jié)，大體可分為學(xué)習(xí)體驗(yàn)與內(nèi)化提高2個(gè)階段，學(xué)習(xí)體驗(yàn)是一種感性的認(rèn)識(shí)，這個(gè)階段對(duì)知識(shí)是廣泛的攝取，可以謂之是表象的獲得，真正要變?yōu)樽陨淼钠焚|(zhì)，尚需內(nèi)化過(guò)程。內(nèi)化是在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)相一致，自己所認(rèn)同的新的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念結(jié)合在一起，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的態(tài)度體系。這種態(tài)度是持久的，并且會(huì)成為自己人格的一部分。高校體育文化教育中，教師的教授、引導(dǎo)是幫助促進(jìn)學(xué)生攝取知識(shí)，而真正產(chǎn)生質(zhì)變的是知識(shí)攝取與內(nèi)化過(guò)程中學(xué)生主體作用的發(fā)揮。學(xué)生是體育文化信息加工的主體、是體育精神與意識(shí)形成的建構(gòu)者。
3.3高校體育文化教育的內(nèi)容
教育客體就是體育文化教育的實(shí)施內(nèi)容，這取決于體育文化教育實(shí)施目標(biāo)和實(shí)施對(duì)象的需求。作為接受客體的體育文化教育信息，能對(duì)接受者產(chǎn)生多大的影響，能否內(nèi)化為接受者內(nèi)在的信念，很大程度上取決于信息的內(nèi)在生命力。這種生命力來(lái)源于2個(gè)方面：1）信息反映現(xiàn)實(shí)的深度，與現(xiàn)實(shí)的切合程度以及其刺激的強(qiáng)度、重復(fù)率、新鮮度；2）信息與接受者內(nèi)在認(rèn)知結(jié)構(gòu)和觀念的契合程度。高校體育文化教育是指體育運(yùn)動(dòng)技能理性文化之外的體育精神、價(jià)值、規(guī)范等非理性文化教育，本研究在總結(jié)前人研究、調(diào)查分析現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，將教育的主要內(nèi)容梳理為以下3個(gè)方面：1）以培養(yǎng)意志為目標(biāo)的品質(zhì)教育，包括獨(dú)立性、果斷性、堅(jiān)定性等，如頑強(qiáng)拼搏、挑戰(zhàn)征服、果敢剛毅、沉著機(jī)智等；2）以完善人格為目標(biāo)的情操教育，包括道德感、審美感、理智感等，如愛國(guó)情懷、民族精神、靈魂凈化、情緒振奮；3）以規(guī)范行為為目標(biāo)的準(zhǔn)則教育，包括思想準(zhǔn)則、行為準(zhǔn)則，如誠(chéng)實(shí)守信、公平公正、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重理解等。
3.4高校體育文化教育的2類載體—顯性載體和隱性載體
3.4.1顯性載體
體育課程是高校體育文化的基本形式，首先體育的精神教育隱藏在體育技能教育之中，同時(shí)也可利用體育課加強(qiáng)體育文化宣傳，學(xué)習(xí)體育文化知識(shí)，無(wú)論是從教育文化還是從體育文化來(lái)看都是極為重要的[10]。課外體育活動(dòng)是校園體育文化的重要環(huán)節(jié)，以鍛煉身體、愉悅身心為目的的體育活動(dòng)，能提升大學(xué)生身體素質(zhì)與健康水平、培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度，并能加強(qiáng)人際交流與改進(jìn)人際關(guān)系。體育運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽是高校體育文化教育的有力組成部分，相關(guān)研究認(rèn)為，無(wú)論是校內(nèi)還是校外體育運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽活動(dòng)，可以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)成功所需要的責(zé)任感、成就導(dǎo)向和團(tuán)隊(duì)工作技能，能產(chǎn)生保持學(xué)校作為有活力的組織所需要的精神和團(tuán)結(jié)，能給予學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)展和表現(xiàn)社會(huì)所注重的技能和機(jī)會(huì)。另外，校際間的體育運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽活動(dòng)也可以使體育文化得到交流、教育內(nèi)容得到互補(bǔ)與完善。高校體育建筑標(biāo)示本身就是一種文化現(xiàn)象，它既是建筑文化的載體也是體育意識(shí)文化的載體，它的布局與建設(shè)對(duì)于整個(gè)學(xué)校的外部環(huán)境都有十分重要的影響，它凝聚了人們對(duì)體育的理解與向往，展示了人類的知識(shí)和智慧，體現(xiàn)了人們的情操意志、價(jià)值觀念，是高校對(duì)外展示體育觀念最直接的外化形態(tài)，也是大學(xué)生體會(huì)領(lǐng)略體育文化最直觀的載體。體育信息資訊指一切可以向?qū)W校體育事業(yè)提供信息的消息和資料，包括校內(nèi)外的體育發(fā)展情況及其有關(guān)的消息、情報(bào)、指令、決策等。高校體育信息資源豐富、類型多樣，它在校園中的存在形式也有很多種，如校園廣播、校報(bào)、網(wǎng)站等，它們傳播體育資訊的過(guò)程就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育文化教育的過(guò)程。
3.4.2隱性載體
高校體育文化教育中，大學(xué)生通過(guò)顯性載體認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)體育文化，通過(guò)隱性載體感受、熏陶體育文化，再同樣的經(jīng)過(guò)選擇整合、內(nèi)化吸收后，指導(dǎo)自己的日常行為，雖然最初的接受方式不同，但最終達(dá)到的效果是一致的。高校體育傳統(tǒng)與風(fēng)氣是指一個(gè)學(xué)校為實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育的共同目標(biāo)，經(jīng)過(guò)集體的長(zhǎng)期奮斗，在體育教育方面養(yǎng)成并流行的帶有普遍性、重復(fù)出現(xiàn)、相對(duì)穩(wěn)定的一種獨(dú)特的思想行為作風(fēng)。它是一種具有巨大的、無(wú)形的教育力量的體現(xiàn)，反映著深層的體育思想觀念，是被推崇的體育價(jià)值取向和信念。高校體育傳統(tǒng)與風(fēng)氣具有極強(qiáng)的滲透力，潛伏和彌漫在整個(gè)校園的各種環(huán)境因素與群體之中，形成一種濃烈的體育精神氛圍，使置身其中的廣大學(xué)生在不知不覺(jué)中受到感染和熏陶。師生的體育熱情對(duì)體育文化教育的促進(jìn)體現(xiàn)在2個(gè)方面:1）教師和學(xué)生作為集體中的一員，都自覺(jué)并積極地適應(yīng)和遵從自身所扮演角色的規(guī)范要求，具有良好一致的目標(biāo)、輿論標(biāo)準(zhǔn)、自覺(jué)紀(jì)律和情感體驗(yàn)，心理容易產(chǎn)生共鳴；2）高漲的師生體育熱情本身就是一種文化，它體現(xiàn)了學(xué)校體育文化的活力與朝氣，它感染著校園中的每一個(gè)人，凝聚著每一個(gè)人的心，這種感染力就是一種無(wú)形的體育文化教育載體。標(biāo)志性的體育人物對(duì)大學(xué)體育文化形成起著引領(lǐng)與表率作用?！鞍駱拥牧α渴菬o(wú)窮的”，我國(guó)高校中只有清華大學(xué)樹立了榜樣性的體育人物，清華的馬約翰先生在該校具有無(wú)與倫比的地位，以“馬約翰杯”命名的體育運(yùn)動(dòng)會(huì)在清華每年舉行1次，有著無(wú)形的教育力量。標(biāo)志性的人物大致可分為優(yōu)秀的個(gè)體和優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)2類，他們勇于拼搏、勇于挑戰(zhàn)、不怕辛苦等品質(zhì)就是校園體育文化最外放的體現(xiàn)，他們的行為舉止表現(xiàn)了學(xué)校體育觀念與價(jià)值取向，由此形成的體育文化氛圍對(duì)學(xué)生起著導(dǎo)向、約束、矯正、激勵(lì)的作用。
3.5體育文化教育的環(huán)境
就體育文化的形態(tài)而言，體育文化教育的環(huán)境一般分為物質(zhì)環(huán)境、制度環(huán)境、行為環(huán)境3大類別，而相對(duì)受教育者而言，又分為3個(gè)層次：外層為受教育者通過(guò)各種傳媒了解到的體育文化大環(huán)境；中間層為受教育者通過(guò)人際交流或偶然機(jī)遇，“看到聽到”的環(huán)境，一般為制度環(huán)境；內(nèi)層為受教育者親歷的，與受教育者有著直接、穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的環(huán)境。它類似1個(gè)同心圓，對(duì)接受者的影響和作用由內(nèi)向外而層層遞減。大學(xué)生通過(guò)親歷最內(nèi)層接受環(huán)境而產(chǎn)生的感性經(jīng)驗(yàn)，對(duì)他們的教育信念的形成與發(fā)展的作用最大，對(duì)體育文化教育起著至關(guān)重要的作用[11]。以上物質(zhì)環(huán)境包括體育活動(dòng)場(chǎng)所與設(shè)施設(shè)備、體育圖書音像資料、體育社團(tuán)及組織機(jī)構(gòu)等；制度環(huán)境包括體育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、體育管理政策、體育規(guī)章制度準(zhǔn)則、各類體育文化方案、健身方法指南等；行為環(huán)境包括體育價(jià)值觀與態(tài)度、體育競(jìng)技與人文活動(dòng)、師生體育行為等[12]。體育文化教育環(huán)境之復(fù)雜，不僅是因?yàn)闃?gòu)成環(huán)境的因素之多，而且還因?yàn)橛行┉h(huán)境是抽象的，對(duì)學(xué)生的影響是隱性的、無(wú)聲的，甚至看不到即時(shí)效果，而正是這些無(wú)形的環(huán)境要素，對(duì)體育文化教育發(fā)揮了“潛移默化”、“潤(rùn)物無(wú)聲”的影響與作用。
4結(jié)論
1.1高校體育文化的內(nèi)涵
高校體育文化作為文化領(lǐng)域的一分子，具備文化所特有的相關(guān)屬性。本文認(rèn)為高校體育文化的概念有廣義和狹義之分。廣義上的高校體育文化即是在高?，F(xiàn)有的校園環(huán)境里，全體師生員工在與體育相關(guān)的學(xué)習(xí)、教育、比賽、研究等實(shí)踐活動(dòng)中所創(chuàng)造的所有體育物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富。而狹義上的高校體育文化指的是高校全體師生員工以校園為載體，以體育活動(dòng)為手段所創(chuàng)造出的體育精神、體育氛圍和體育力量。
1.2高校體育文化的構(gòu)成
參照文化的構(gòu)成劃分，本文認(rèn)為高校體育文化有以下三部分構(gòu)成。首先是高校體育精神文化，指的是具有高校印記、全體師生員工共同遵守的基本體育精神、體育信念、體育價(jià)值觀等。體育精神文化是看不見摸不著的，卻是讓體育文化建設(shè)迸發(fā)激情與能力的內(nèi)在動(dòng)力。體育精神文化是高校體育教育發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是校園精神文化在體育領(lǐng)域的展現(xiàn)。其次是高校體育制度文化，是指高校在組織和開展各項(xiàng)體育活動(dòng)時(shí)所制定與實(shí)施的相關(guān)規(guī)章管理制度。包括競(jìng)賽規(guī)則、體育課程設(shè)置、體育教學(xué)方法等。體育制度文化是高校體育活動(dòng)有序開展的保證，也是規(guī)范高校師生體育活動(dòng)行為規(guī)范的基本準(zhǔn)則。最后是高校體育物質(zhì)文化，指的是高校現(xiàn)有的體育場(chǎng)館、器械器材、體育象征性建筑等相應(yīng)的體育基礎(chǔ)設(shè)施。體育物質(zhì)文化是高校體育文化開展的載體，也是體育精神文化的外在表現(xiàn)形式。以上三者共同構(gòu)成高校體育文化這個(gè)有機(jī)整體，其中體育精神文化處于核心層，是高校體育文化的靈魂；體育制度文化處于中間層，是高校體育文化的保證；體育物質(zhì)文化處于最外層，是高校體育文化的基石。
2當(dāng)前高校體育文化建設(shè)現(xiàn)狀分析
2.1高校體育意識(shí)不夠
受中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想與教育觀念的影響，重視文化教育，輕視體育教育現(xiàn)象在我國(guó)是普遍存在的。考分為大的思想始終占據(jù)著高校師生的腦海中，而體育育人的口號(hào)則被拋之腦后。這種狹隘的認(rèn)識(shí)往往讓人們忽視高校體育文化的發(fā)展，也讓高校體育失去了應(yīng)有的價(jià)值與意義。其次高校的管理者也存在著對(duì)高校體育文件建設(shè)的片面認(rèn)識(shí)，僅將其理解為體育競(jìng)賽、體育活動(dòng)等形式而會(huì)草草敷衍了事。高校戰(zhàn)略層的局限性認(rèn)識(shí)就會(huì)讓高校體育文化建設(shè)的地位大打折扣，特別是體育精神文化與制度文化更是難以得到重視與提高。
2.2高校體育管理制度不完善
當(dāng)前高校體育文化建設(shè)普遍缺乏一個(gè)整體的發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃定位模糊不清。建設(shè)缺乏科學(xué)的組織架構(gòu)，管理制度和措施不夠規(guī)范。高校體育相關(guān)部門缺乏科學(xué)化的管理意識(shí)與思路，各項(xiàng)規(guī)章制度的建立不夠科學(xué)合理。此外，我國(guó)高校在推動(dòng)校園體育建設(shè)方面的制度保障力度不夠，高校的體育文化活動(dòng)開展的進(jìn)度明顯放緩。
2.3高校體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后
高校體育基礎(chǔ)設(shè)施作為高校體育文化建設(shè)的物質(zhì)載體，在推動(dòng)高校體育文化建設(shè)方面發(fā)揮著有效的作用。受傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)實(shí)原因的較大影響，目前我國(guó)高校體育經(jīng)費(fèi)投入較為匱乏，進(jìn)而導(dǎo)致體育場(chǎng)地、體育設(shè)施的嚴(yán)重缺乏。尤其是近些年高校招生擴(kuò)大后，學(xué)生數(shù)與體育設(shè)施的比例正逐年擴(kuò)大，有限的校園體育資源與不斷增長(zhǎng)的學(xué)生體育需求日趨擴(kuò)大，亦為推動(dòng)高校體育文化建設(shè)增加了新的難度。
3加強(qiáng)高校體育文化建設(shè)的路徑
3.1增強(qiáng)高校體育意識(shí)
高校戰(zhàn)略決策者應(yīng)轉(zhuǎn)變思維方式，加強(qiáng)對(duì)體育教育的全面理解與領(lǐng)會(huì)，將其真正納入到高校的教育中去，讓體育教育真正成為素質(zhì)教育的一塊拼版。高校管理者還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)體育教育的宣傳力度，潛移默化地改變學(xué)生對(duì)體育的認(rèn)識(shí)與看法，讓學(xué)生意識(shí)到體育教育的意義與價(jià)值。此外，還應(yīng)通過(guò)各項(xiàng)體育理論與實(shí)踐活動(dòng)，讓高校學(xué)生在思想上有了轉(zhuǎn)變，才能讓高校體育意識(shí)深入人心。
3.2完善高校體育管理制度
高校體育部門應(yīng)積極配合校戰(zhàn)略層，制定出高校體育文化建設(shè)中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃，為高校體育文化建設(shè)的發(fā)展提供戰(zhàn)略支撐。還應(yīng)針對(duì)高校師生的實(shí)際情況，提出21世紀(jì)高校師生體育鍛煉大綱，建立健全高校各項(xiàng)體育管理制度與方案，完善高校師生的體育鍛煉數(shù)據(jù)庫(kù)。此外，還可借鑒國(guó)外高校體育文化建設(shè)的發(fā)展模式，加以吸收消化，研究出符合我國(guó)高校體育文件建設(shè)的新模式，為我國(guó)高校體育文化的發(fā)展提供制度保障。
3.3加大高校體育設(shè)施的投入力度
高校應(yīng)將相關(guān)體育設(shè)施的規(guī)劃納入到學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃中去，根據(jù)學(xué)校實(shí)際人員數(shù)量，科學(xué)計(jì)算出體育建設(shè)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，并劃撥使用。相關(guān)體育部門應(yīng)加強(qiáng)對(duì)高校體育設(shè)施的維護(hù)與管理，不斷完善高校體育文化的建設(shè)環(huán)境，保障高校體育文化建設(shè)的有序進(jìn)行。
4結(jié)語(yǔ)
在高校校園文化中，體育文化是極為重要的一部分，對(duì)高校校園體育活動(dòng)的開展和體育文化氛圍的營(yíng)造意義重大。在我國(guó)高校里，體育文化是基于校園文化而產(chǎn)生并不斷發(fā)展，之后與校園文化相互融合，相互滲透。高校體育文化是一種群體文化，主體是學(xué)生，主要內(nèi)容是開展和舉辦課外體育文化活動(dòng)，主要的活動(dòng)場(chǎng)所和空間是高校校園，主要的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生樹立終身體育理念、提高學(xué)生體育技能。高校體育文化內(nèi)涵深刻豐富，外延獨(dú)特，將高校素質(zhì)教育、思想教育、道德教育、審美教育、智力培養(yǎng)融為一體，也是高校教師和學(xué)生工作、學(xué)習(xí)和生活中創(chuàng)造的高校校園物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的綜合表現(xiàn)。高校體育文化氛圍新穎而獨(dú)特，在潛移默化中對(duì)高校師生產(chǎn)生著影響，立足于學(xué)生的發(fā)展角度，校園體育文化所營(yíng)造的良好氛圍可以樹立學(xué)生終身體育的理念，培養(yǎng)和提高其適應(yīng)能力；立足于教育學(xué)的角度，校園體育文化所營(yíng)造的良好氛圍可以促進(jìn)學(xué)生思想品質(zhì)的提高，提高學(xué)生道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生積極向上、頑強(qiáng)拼搏、勇攀高峰、敢于失敗的意志，強(qiáng)化學(xué)生心理素質(zhì)；立足于教學(xué)角度，校園體育文化所營(yíng)造的良好氛圍可以促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)體育知識(shí)，提升體育技能，培養(yǎng)體育興趣和體育愛好，端正體育參與動(dòng)機(jī)和態(tài)度，養(yǎng)成體育鍛煉的良好習(xí)慣；立足于學(xué)生自身，高校學(xué)生可以依據(jù)個(gè)人愛好進(jìn)行體育娛樂(lè)和體育活動(dòng)。
2高校體育文化發(fā)展與創(chuàng)新中存在的問(wèn)題
當(dāng)前，我國(guó)各地的高校對(duì)體育文化建設(shè)非常重視，開展舉辦了許多體育文化活動(dòng)項(xiàng)目，這些項(xiàng)目的舉辦和開展不僅培養(yǎng)了學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)的意識(shí)，提高了學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)技能，還促進(jìn)了學(xué)生身心的全面健康發(fā)展。但是，當(dāng)前我國(guó)的高校體育文化還存在一定的問(wèn)題，主要有以下三方面的問(wèn)題。
2.1高校體育文化管理手段落后，管理方法陳舊
當(dāng)前，很多高校的管理者對(duì)體育文化的建設(shè)和發(fā)展不重視，沒(méi)有依據(jù)高校當(dāng)?shù)睾透咝０l(fā)展建設(shè)的實(shí)際情況建立與本校體育文化相關(guān)的獨(dú)特的管理方法和管理制度，幾乎沒(méi)有高校設(shè)立專門的體育管理機(jī)構(gòu)，完全沒(méi)有構(gòu)建高校體育文化活動(dòng)管理機(jī)制與管理體系。管理制度的不完善、沒(méi)有政策保障及相對(duì)的管理機(jī)制和管理機(jī)構(gòu)，必然導(dǎo)致高校體育文化的建設(shè)與發(fā)展步伐緩慢，流于傳統(tǒng)形式，極大地削弱了進(jìn)一步建設(shè)與發(fā)展的力度。
2.2高校體育文化投入資金較少，缺少開展體育活動(dòng)項(xiàng)目的扶持資金
當(dāng)前，我國(guó)許多高校缺少資金建設(shè)體育場(chǎng)館、完善體育設(shè)施設(shè)備，高校體育文化項(xiàng)目的建設(shè)和開展仍依賴傳統(tǒng)的設(shè)施設(shè)備，難以滿足新型體育活動(dòng)項(xiàng)目的開展，憑借傳統(tǒng)的基礎(chǔ)設(shè)施和現(xiàn)有的體育設(shè)備很難滿足高校廣大師生的體育需求，對(duì)參與體育文化開展的主動(dòng)性和積極性帶來(lái)了嚴(yán)重的影響。
2.3在高校體育文化建
設(shè)過(guò)程中，內(nèi)容相對(duì)單一，不重視培養(yǎng)學(xué)生體育精神目前，我國(guó)有許多高校在體育課堂教學(xué)過(guò)程中，只注重對(duì)體育理論知識(shí)的傳授和體育技能的培養(yǎng)，將體育簡(jiǎn)單的理解為鍛煉身體，沒(méi)有將體育運(yùn)動(dòng)理解為通過(guò)適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉可以促進(jìn)性格的培養(yǎng)和良好品質(zhì)的形成。許多高校體育教師將學(xué)生體育成績(jī)和身體發(fā)展情況作為教學(xué)重點(diǎn)，不能指導(dǎo)幫助學(xué)生樹立終身體育的觀念、培養(yǎng)體育精神和塑造體育道德。
3高校體育文化創(chuàng)新的措施
3.1明確發(fā)展方向，提升文化品位
只有確定明確的發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展方向，才能更好地建設(shè)高校體育文化，實(shí)現(xiàn)高校體育文化的創(chuàng)新。當(dāng)前高校體育文化必須樹立健康第一的教育理念，將發(fā)展與建設(shè)的重心定位于如何提高學(xué)生理論知識(shí)水平和思想道德素質(zhì)這一層面，開展與廣大師生興趣愛好相符、內(nèi)容形式豐富多彩的特色體育文化活動(dòng)。此外，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，學(xué)生所面臨的是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在的社會(huì)，社會(huì)的發(fā)展需要人才支持，因此，高校必須培養(yǎng)高素質(zhì)人才，高校體育文化在一定程度上作用于培養(yǎng)人才。對(duì)于高校，必須重視體育文化的建設(shè)和發(fā)展，注重充實(shí)內(nèi)容、提升文化品味，要依據(jù)高校所在地的區(qū)域文化狀況和高校自身建設(shè)情況，重點(diǎn)建設(shè)具有本校特色的校園體育文化，幫助指導(dǎo)學(xué)生樹立良好的品質(zhì)，提升自身的綜合素質(zhì)。在建設(shè)與發(fā)展高校體育文化的過(guò)程中，還要依據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求，從學(xué)生的興趣愛好出發(fā)，豐富活動(dòng)內(nèi)容，創(chuàng)新活動(dòng)形式，不斷培養(yǎng)學(xué)生體育精神。
3.2加大重視力度，構(gòu)建體育文化機(jī)制
作為高校管理者，必須對(duì)高校體育文化的建設(shè)和發(fā)展實(shí)施長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略規(guī)劃，在制度層面確保高校體育文化建設(shè)和發(fā)展的目標(biāo)和計(jì)劃。高校管理者與體育文化主管部門一定要從思想上認(rèn)識(shí)到建設(shè)和發(fā)展校園體育文化的重要性，只有做到領(lǐng)導(dǎo)重視，才能確保順利實(shí)施高校體育文化的建設(shè)和發(fā)展，發(fā)揮體育文化的服務(wù)功能和教育功能。在高校體育文化的建設(shè)與發(fā)展過(guò)程中，要加大培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)精神的力度。在精神文明建設(shè)過(guò)程中，體育人文素質(zhì)的培養(yǎng)比較重要，因此要重點(diǎn)宣傳高校體育文化，加大人文素質(zhì)培養(yǎng)的力度，充分發(fā)揮高校體育文化的功能和價(jià)值，不斷提高學(xué)生文化素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)身心健康發(fā)展。
3.3依據(jù)地方實(shí)際，打造特色體育文化
當(dāng)前，已經(jīng)有許多高校認(rèn)識(shí)到舉辦和開展體育文化活動(dòng)的重要性，認(rèn)識(shí)到在校園營(yíng)造體育文化氛圍的重要性。高校要依據(jù)地方實(shí)際，構(gòu)建具有本校特色的體育文化。例如，在我國(guó)的東北，高校在建設(shè)和發(fā)展體育文化過(guò)程中，將冰雪項(xiàng)目進(jìn)行開發(fā)和利用，可以營(yíng)造特色明顯的體育文化氛圍，更好地發(fā)展體育文化。此外，為豐富本校的特色體育文化，還要采取相應(yīng)的實(shí)施措施。高校依據(jù)本身體育場(chǎng)地建設(shè)和體育教學(xué)的實(shí)際，根據(jù)廣大學(xué)生的興趣愛好，因地制宜對(duì)特色體育項(xiàng)目進(jìn)行有目的的開發(fā)和建設(shè)，創(chuàng)造出具有鮮明特色的校園體育文化。各高校之間要不斷進(jìn)行交流和溝通，通過(guò)特色體育文化之間的互相滲透，逐步提高影響力，在不斷增多體育文化活動(dòng)的參與者的同時(shí)，更好地培養(yǎng)學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)的興趣，更好地促進(jìn)校園文化的建設(shè)與發(fā)展。
3.4完善體育設(shè)施，營(yíng)造體育文化氛圍
建設(shè)良好的高校體育文化，營(yíng)造良好的體育文化氛圍，必須完善高校體育設(shè)施設(shè)備。體育設(shè)施設(shè)備的先進(jìn)可以確保體育項(xiàng)目的順利開展和體育項(xiàng)目的創(chuàng)新與發(fā)展，能夠提高學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的積極性和主動(dòng)性。高校體育場(chǎng)館的建設(shè)、完善的設(shè)施設(shè)備、豐富充足的體育器材，是營(yíng)造高校體育文化氛圍、實(shí)現(xiàn)高校體育文化發(fā)展與創(chuàng)新的物質(zhì)基礎(chǔ)，影響著其發(fā)展速度和創(chuàng)新水平。因此，高校要加大體育文化建設(shè)資金投入力度，多渠道籌措建設(shè)資金，不斷完善高校體育文化設(shè)施設(shè)備，提高學(xué)生參與體育文化建設(shè)與發(fā)展的興趣，培養(yǎng)體育精神，提高綜合素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求。
4結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞:高校;體育營(yíng)銷;品牌文化
隨著北京申請(qǐng)2008年奧運(yùn)成功,2010年亞運(yùn)會(huì)在廣州舉辦,2007年女足世界杯在中國(guó)四大城市舉行,無(wú)疑,未來(lái)十年內(nèi)是中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的黃金時(shí)代｡于是,如何搭乘體育營(yíng)銷這輛快車就成為中國(guó)眾多組織的關(guān)注要點(diǎn)｡聯(lián)想申請(qǐng)TOP計(jì)劃成功,中石化簽訂了中國(guó)企業(yè)有史以來(lái)首次贊助F-1賽事的合同,這些都是中國(guó)體育營(yíng)銷史上的里程碑,但中國(guó)著名企業(yè)對(duì)于體育營(yíng)銷的熱衷肯定不僅僅于此｡其實(shí)早在2002年世界杯開始,中國(guó)就掀起了一股關(guān)注體育營(yíng)銷的熱潮,當(dāng)時(shí)的收視大約是120億人次,而中央電視臺(tái)的廣告收入則是將近6億元,是上一屆世界杯的6倍｡體育作為營(yíng)銷的一種載體,它延伸的歷史實(shí)際上很久,可以追索到古羅馬的競(jìng)技場(chǎng),但作為現(xiàn)代營(yíng)銷手段,它的運(yùn)用時(shí)間卻很短,有許多不完善的地方,也有明顯的不足之處:一面是餡餅,一面是陷阱,中國(guó)體育營(yíng)銷需要冷靜思考,全面總結(jié)｡而體育營(yíng)銷與品牌文化在高校這類組織中的實(shí)踐與探索應(yīng)用相對(duì)滯后,本文試從體育營(yíng)銷､品牌文化的特點(diǎn)出發(fā),結(jié)合高校的實(shí)際情況,探索高校體育營(yíng)銷與品牌文化的理論及相關(guān)實(shí)踐,希望通過(guò)分析,能夠找出高校在體育營(yíng)銷與品牌文化建設(shè)傳播方面的共性問(wèn)題,以供其他高校在成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中參考｡這不但在實(shí)踐層面上,而且在理論層面上,都具有雙重的借鑒意義｡
一､體育營(yíng)銷與高校品牌文化的概念與內(nèi)涵
(一)體育營(yíng)銷的概念與內(nèi)涵
體育營(yíng)銷是指為一種體育產(chǎn)品生產(chǎn)､定價(jià)､促銷､渠道等設(shè)計(jì)和實(shí)施的活動(dòng)過(guò)程,其目的在于滿足消費(fèi)者的需求或欲望,并達(dá)成組織目標(biāo)｡體育營(yíng)銷不但是體育企業(yè)和組織最重要的職能,也是很多非體育企業(yè)和組織經(jīng)常采用的戰(zhàn)略和方法｡這不僅是因?yàn)轶w育營(yíng)銷活動(dòng)是體育產(chǎn)業(yè)的精髓,也是因?yàn)轶w育產(chǎn)業(yè)正在急速成長(zhǎng),而且沒(méi)有絲毫減速的跡象｡
體育營(yíng)銷和傳統(tǒng)營(yíng)銷一樣,是一個(gè)過(guò)程,一個(gè)周而復(fù)始的循環(huán)過(guò)程｡體育營(yíng)銷管理模型很好地描述了這一循環(huán)過(guò)程以及其中的體育營(yíng)銷要素,這對(duì)體育企業(yè)和參與體育產(chǎn)業(yè)的非體育企業(yè)的決策層和體育營(yíng)銷人員的實(shí)踐都具有借鑒意義｡對(duì)這一模型的簡(jiǎn)單解釋是:體育營(yíng)銷循環(huán)過(guò)程始于體育和非體育企業(yè)/組織對(duì)體育營(yíng)銷使命的設(shè)定｡這一使命必須與企業(yè)或組織的整體戰(zhàn)略相一致,相協(xié)調(diào)｡在設(shè)定體育營(yíng)銷的使命(目標(biāo))的基礎(chǔ)上,企業(yè)和組織必須對(duì)自身所處的環(huán)境(包括宏觀和微觀環(huán)境)進(jìn)行研究與分析,即對(duì)消費(fèi)者(Consumer)､競(jìng)爭(zhēng)者(Competitor)､企業(yè)自身(Company)和環(huán)境(Climate)進(jìn)行分析,也就是我們俗稱的“4C研究”｡基于“4C研究”所獲得的體育市場(chǎng)信息與數(shù)據(jù),企業(yè)和組織按照一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)體育市場(chǎng)進(jìn)行市場(chǎng)細(xì)分,并確定自己的目標(biāo)市場(chǎng)｡在目標(biāo)市場(chǎng)中,企業(yè)和組織制定適應(yīng)自身發(fā)展的體育營(yíng)銷組合策略,包括產(chǎn)品(Product)策略､價(jià)格(Price)策略､渠道(Place)策略和促銷(Promotion)策略,即4P組合策略｡最后,通過(guò)對(duì)這一組合戰(zhàn)略的實(shí)施､管理和評(píng)估調(diào)整,使企業(yè)和組織將自己的體育或非體育產(chǎn)品更有效､更高效地銷售給消費(fèi)者｡
在這個(gè)體育營(yíng)銷模型中,最為體育和非體育企業(yè)所采用､最為大眾所熟知也是體育營(yíng)銷最有特色的策略之一是“體育贊助”｡組織贊助常見的理由有:組織想在公眾面前樹立一個(gè)良好的組織形象,想讓公眾看到并記住組織的名字,以及合理利用組織現(xiàn)有資源｡組織贊助的其他原因還有:為了接觸特定的細(xì)分市場(chǎng),為了鞏固基礎(chǔ)市場(chǎng),為了將組織跟體育聯(lián)系在一起,為了作類似“慈善”營(yíng)銷等等｡
(二)高校品牌文化的概念與內(nèi)涵
文化是一個(gè)社會(huì)和群體形成的共同的信念､價(jià)值觀和行為方式,具有三個(gè)要素:精神､載體和群體｡世界有三大文化圈,儒家文化圈､基督教文化圈和伊斯蘭教文化圈｡這三大文化圈的歷史都很悠久,人口都在10億以上,影響非常深遠(yuǎn)｡另外,文化都需要載體,文化的第三個(gè)要素是群體,沒(méi)有群體也自然無(wú)法形成文化,而且這個(gè)群體可以按民族(漢､回､滿等)形成獨(dú)特的民族文化,還可以按地區(qū)(南方､北方､西北)形成地域文化,這些都是中華文化下面的亞文化｡這些精神､風(fēng)俗､儀式和群體結(jié)合在一起,就構(gòu)成了從深層到表層的中華文化｡
組織文化與品牌文化都脫離不了文化,他們的形式和內(nèi)容與文化都密切相關(guān)｡組織文化的塑造分成三個(gè)層次:核心理念(精神)､制度與行為(載體)､文化群體(不同職能部門)｡品牌文化包括品牌精神､品牌傳播(載體)､目標(biāo)消費(fèi)者(群體)三個(gè)方面｡高校的組織文化和品牌文化都是文化的一種表現(xiàn)形式,都是一種亞文化現(xiàn)象｡一個(gè)高校的文化,是這個(gè)高校的價(jià)值觀､信念和行為方式的體現(xiàn);對(duì)于高校來(lái)說(shuō),是文化決定了這個(gè)高校的制度和行為,這個(gè)文化的核心,就是我們常說(shuō)的企業(yè)理念和企業(yè)核心價(jià)值觀｡比如,我們發(fā)現(xiàn)惠普公司的“惠普科技,成就未來(lái)”的品牌內(nèi)涵即是其企業(yè)文化的體現(xiàn)｡高校的內(nèi)部文化與品牌文化的內(nèi)涵必須一致,都不能脫離高校自身的實(shí)際情況,都要服務(wù)于高校的發(fā)展,因此,其核心含義應(yīng)該是一致的,或者是相通的｡二､高校體育營(yíng)銷與品牌文化建設(shè)傳播探索
由于高校作為組織的一種形態(tài),存在一定的特殊性,因此,相較于企業(yè)界紅火熱鬧的體育營(yíng)銷實(shí)踐,高校成功的案例比較匱乏｡但是,中國(guó)的眾多高校又都有著迅速發(fā)展､成就世界名校的憧憬,如何借力體育營(yíng)銷東風(fēng),實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo),諸多高校在此方面的投入與實(shí)踐與日俱增｡但這些從事了或在猶豫著要不要嘗試體育營(yíng)銷的高校卻面臨同一個(gè)困局,如何才能體育營(yíng)銷?如何才能讓體育引領(lǐng)品牌美譽(yù)度和人才引力的大幅提升?而縱觀整個(gè)體育營(yíng)銷產(chǎn)業(yè),無(wú)論如何風(fēng)生水起,真正的體育營(yíng)銷理論,能夠指導(dǎo)高校作好體育營(yíng)的理論卻是鳳毛麟角,鮮有涉及｡
通過(guò)廣泛調(diào)查與研究,筆者嘗試性提煉出了一套高校體育營(yíng)銷的探索性理論——AIFC｡AIFC是四個(gè)英語(yǔ)單詞的縮寫,它們分別是Affiliation(聯(lián)系度)､Innovation(創(chuàng)新性)､Focus(聚焦力)､Consistency(持續(xù)性)｡四個(gè)元素相互依存,形成一個(gè)閉環(huán),指導(dǎo)高校體育營(yíng)銷的實(shí)踐｡
Affiliation(聯(lián)系度)是指高校自身情況跟體育運(yùn)動(dòng)本身的關(guān)聯(lián)度,這是一個(gè)高校做好體育營(yíng)銷的關(guān)鍵所在｡找到一個(gè)組織與體育的切合點(diǎn),其營(yíng)銷策略就已經(jīng)成功了一半｡體育營(yíng)銷自誕生以來(lái)一直是智者的游戲,簡(jiǎn)單的復(fù)制別人的成功在體育營(yíng)銷這個(gè)大舞臺(tái)上是不可能贏得喝彩的｡從某種意義上講,體育營(yíng)銷不是直接的推銷實(shí)物,而是營(yíng)銷一種回憶,一種聯(lián)想,一種生活方式､娛樂(lè)方式､審美情趣｡金六福進(jìn)入白酒市場(chǎng)前三甲利用的就是創(chuàng)新性的體育營(yíng)銷｡金六福獨(dú)辟蹊徑,巧妙地祭出“奧運(yùn)慶功酒”的大旗,渲染“奧運(yùn)福,金六?！钡钠放评砟?巧妙地借道奧運(yùn)實(shí)現(xiàn)體育精神和品牌文化的對(duì)接｡Focus(聚焦力)｡系統(tǒng)的整合相關(guān)資源是體育營(yíng)銷的主要特征｡一個(gè)成功的體育營(yíng)銷案例總是由協(xié)同動(dòng)作､相互關(guān)聯(lián)的眾多要素組成的一個(gè)結(jié)構(gòu)復(fù)雜且不斷變化的商務(wù)活動(dòng)組合,是營(yíng)銷主體內(nèi)部和外部要素及企業(yè)和消費(fèi)者諸多要素的集成｡從體育營(yíng)銷活動(dòng)來(lái)看,從傳統(tǒng)的4P道4C再到4R構(gòu)成一個(gè)縱向系統(tǒng)和價(jià)值鏈;從體育營(yíng)銷活動(dòng)績(jī)效看,其過(guò)程涉及企業(yè)､消費(fèi)者和競(jìng)爭(zhēng)者的多種主體的利益,構(gòu)成了一個(gè)從個(gè)體效用到社會(huì)福利的橫向系統(tǒng)和價(jià)值體系｡
品牌文化的塑造就像是戀愛,而組織文化的塑造像是婚姻｡體育作為一種媒介,卻可以很好地將品牌文化與組織文化連接在一起,通過(guò)體育營(yíng)銷建設(shè)與傳播文化往往能起到事半功倍的效果｡對(duì)于高校而言,通過(guò)體育營(yíng)銷,可以盡量多地展示自己優(yōu)秀的一面,盡量吸引對(duì)方的注意和好感｡這種優(yōu)秀獨(dú)特的品牌文化氣質(zhì),會(huì)吸引顧客(潛在學(xué)生和教師),逐步進(jìn)入關(guān)注期和戀愛期｡這時(shí),通過(guò)深層次體育營(yíng)銷,進(jìn)而將高校自身的組織文化予以巧妙傳遞,可以使內(nèi)外部顧客對(duì)高校的內(nèi)部文化､外在品牌有更深入的理解和認(rèn)識(shí)｡如果在這一階段,能夠達(dá)到相互的認(rèn)同與契合,則體育營(yíng)銷的作用就十分圓滿了,成功將陌生關(guān)系催化成了穩(wěn)固的婚姻關(guān)系｡由此可見,高校體育營(yíng)銷的成敗關(guān)鍵,在于對(duì)自身文化與品牌文化的深刻理解和點(diǎn)滴塑造,對(duì)文化理解得越深,越透徹,那么越容易把握其中的真諦和關(guān)鍵｡在“道”這個(gè)層面需要的是參悟,而在“術(shù)”這個(gè)層面需要的是執(zhí)行和操作,高校的體育營(yíng)銷在此兩方面均需要深入研究與勤于實(shí)踐｡
根據(jù)以上分析可以看出,高校體育營(yíng)銷的關(guān)鍵在于三點(diǎn):首先是對(duì)自身文化和品牌文化的理解與塑造,其次是對(duì)體育營(yíng)銷理念的深究與實(shí)踐,第三則是需要持續(xù)不斷進(jìn)行總結(jié)和提高｡相信隨著體育營(yíng)銷在國(guó)內(nèi)外的持續(xù)發(fā)展,中國(guó)的高校也必將涌現(xiàn)出更多的類似北大､清華的著名高校品牌｡
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1.提高各方的重視程度是實(shí)現(xiàn)校園體育文化建設(shè)的前提條件
體育無(wú)論是在學(xué)生眼中，還是在老師眼中，都有被忽視的風(fēng)險(xiǎn)，而通常所宣揚(yáng)的素質(zhì)教育，換言之就是學(xué)生的全面發(fā)展，都與體育文化的學(xué)習(xí)息息相關(guān)。所以，如果輕視了體育教學(xué)，降低了對(duì)校園體育文化建設(shè)的關(guān)注度，那么體育教學(xué)工作就會(huì)受到阻礙，學(xué)校的文化建設(shè)也會(huì)受到不利影響，最嚴(yán)重的不利后果是學(xué)生的全面發(fā)展就成為了夢(mèng)幻泡影。因此，在今后的校園體育文化建設(shè)中，校方領(lǐng)導(dǎo)、老師以及學(xué)生的重視程度在一定程度上決定著校園體育文化建設(shè)是否順利，提高各方對(duì)體育文化建設(shè)的關(guān)注度和重視程度是實(shí)現(xiàn)校園體育文化建設(shè)的前提和基礎(chǔ)。
2.加強(qiáng)體育課程的全方位建設(shè)是實(shí)現(xiàn)校園體育文化建設(shè)的有效途徑
校園體育文化建設(shè)最基本、最直觀的形式就是關(guān)于體育課程的設(shè)計(jì)和安排，學(xué)校通過(guò)體育課程的設(shè)置傳授關(guān)于體育的理論知識(shí)和實(shí)際操作技能，同時(shí)還能通過(guò)體育競(jìng)技將理論指導(dǎo)實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐深化對(duì)體育學(xué)科和體育精神的認(rèn)識(shí)。高校校園可以通過(guò)以下方法加強(qiáng)體育課程的全方位建設(shè)，繼而帶動(dòng)和實(shí)現(xiàn)校園體育文化建設(shè)。
2.1加強(qiáng)體育理論教育。目前，高校在體育教學(xué)中普遍存在體育理論課教學(xué)課時(shí)不足，教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有實(shí)際意義且?guī)в衅嫘?，使用教材沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)且?guī)в须S意性，教學(xué)形式單一、枯燥等問(wèn)題。針對(duì)上述情況，高校在今后的體育課程設(shè)置中應(yīng)盡量保證體育理論課教學(xué)的課時(shí)數(shù)量，不能對(duì)理論方面的學(xué)習(xí)一帶而過(guò)或者直接跳過(guò)，老師在教學(xué)中應(yīng)主動(dòng)積極的研究、創(chuàng)新理論教學(xué)的課堂教學(xué)方式，增加理論教學(xué)的趣味性。此外，校方應(yīng)盡量采用統(tǒng)編的理論教材，增加教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際操作性，形成覆蓋全面且技術(shù)操作實(shí)用的教學(xué)效果。
2.2加強(qiáng)體育技術(shù)操作的指導(dǎo)。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，體育理論知識(shí)固然重要，但這已經(jīng)不足以滿足學(xué)生的求知欲望，而且，實(shí)踐不僅是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，而且還能進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)，因此，體育教學(xué)工作不能僅限于理論知識(shí)的傳授，加強(qiáng)體育技術(shù)操作方面的指導(dǎo)同樣重要。在今后的體育課程設(shè)置時(shí)，除了為體育理論知識(shí)的學(xué)習(xí)留足課時(shí)，還應(yīng)組織大量的體育課余活動(dòng)，例如有針對(duì)性、有計(jì)劃性的舉辦各類專項(xiàng)體育活動(dòng)的知識(shí)講座，同時(shí)利用校園網(wǎng)建立專門的體育文化網(wǎng)站，老師可以網(wǎng)上與學(xué)生進(jìn)行直接交流和互動(dòng)，利用互聯(lián)網(wǎng)和課余活動(dòng)來(lái)加強(qiáng)體育技術(shù)操作的指導(dǎo)。
2.3通過(guò)開展校外競(jìng)賽實(shí)現(xiàn)體育文化的交流和互動(dòng)。校內(nèi)體育競(jìng)技不僅可以豐富學(xué)生們的課余體育文化生活，激發(fā)學(xué)生參加體育鍛煉的積極性，全面提升身體素質(zhì)，而且還能推動(dòng)體育技術(shù)水平的提高。所有話說(shuō)有比較才會(huì)有進(jìn)步，校內(nèi)體育競(jìng)賽的參賽隊(duì)伍和選手畢竟有限，為了更好地取長(zhǎng)補(bǔ)短，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身所存在的弱點(diǎn)，和其他高校進(jìn)行友誼賽是提升自身體育技術(shù)水平的有效途徑，所以，可以根據(jù)自身的體育技術(shù)水平和師資條件，組織代表隊(duì)，加強(qiáng)訓(xùn)練，積極參與高校之間的體育競(jìng)技比賽。這樣不僅能揚(yáng)長(zhǎng)避短，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身的不足，促進(jìn)體育技術(shù)水平的提升，同時(shí)也能提高學(xué)校的知名度，實(shí)現(xiàn)體育文化的交流和互動(dòng)，促使校園體育文化建設(shè)更上一層樓。
3.完善體育設(shè)施是實(shí)現(xiàn)校園體育文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)
進(jìn)行體育活動(dòng)依賴于體育場(chǎng)地和基礎(chǔ)設(shè)施的利用，沒(méi)有完善的體育設(shè)施，體育教學(xué)就會(huì)支離破碎，體育文化建設(shè)也會(huì)存在漏洞。在文化環(huán)境的構(gòu)建中，物質(zhì)是基礎(chǔ)，物質(zhì)是前提，物質(zhì)是保障。無(wú)論是體育理論教學(xué)的教授，還是技術(shù)操作水平的提升以及體育競(jìng)賽的開展，這些都離不開體育設(shè)施，體育場(chǎng)館的建設(shè)，體育用品的統(tǒng)一購(gòu)置，這都是實(shí)現(xiàn)校園體育文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。因此，各高校在擴(kuò)招的同時(shí)，為了滿足學(xué)生的需求，體育設(shè)施的建設(shè)也應(yīng)該同步進(jìn)行和增加，雖然達(dá)不到世界先進(jìn)水平的要求，但是高校也應(yīng)該盡力改善和更新學(xué)校的場(chǎng)館設(shè)備和體育器材。
4.借鑒先進(jìn)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)是實(shí)現(xiàn)校園體育文化建設(shè)的有力支持
我國(guó)的體育文化建設(shè)與世界其他先進(jìn)國(guó)家的體育文化建設(shè)存有較大差異，想在短期內(nèi)與其他國(guó)家齊頭并進(jìn)并不現(xiàn)實(shí)，但是，國(guó)內(nèi)各個(gè)高校可以通過(guò)學(xué)習(xí)和借鑒其他國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)來(lái)逐步完善我國(guó)高校校園體育文化的建設(shè)。然而，我國(guó)的體育文化建設(shè)現(xiàn)狀以及基本國(guó)情都是與其他國(guó)家存在差別，因此，各高校不能一塵不變的照搬照抄他國(guó)的有益經(jīng)驗(yàn)，而是應(yīng)該再結(jié)合自身實(shí)際情況的基礎(chǔ)之上，提出逐步遞進(jìn)的改革措施和整改思路，以求與世界其他先進(jìn)國(guó)家的體育建設(shè)盡快接軌，為高校學(xué)生的體育活動(dòng)創(chuàng)造良好的國(guó)際環(huán)境和國(guó)內(nèi)環(huán)境。
二、結(jié)語(yǔ)
高校體育文化的概念、內(nèi)涵：體育文化是指人類在體育歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。體育文化作為一種特殊的文化形態(tài)，早已在大學(xué)校園形成。大學(xué)校園學(xué)生進(jìn)行的體育活動(dòng)與競(jìng)賽，在無(wú)形中接受與傳播著體育文化，同時(shí)又與高校校園文化有機(jī)結(jié)合形成了獨(dú)特的高校體育文化。高校體育文化是指在高校教學(xué)環(huán)境下，以高校校園為主要空間，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，在各種體育活動(dòng)中相互作用創(chuàng)造出的高校文化之一，其宗旨是培養(yǎng)大學(xué)生的體育精神、體育意識(shí)、體育技能，提高體育文化素養(yǎng)，增進(jìn)學(xué)生身心健康。太極文化的概念、內(nèi)涵：太極文化是以“太極”為軸心的集合體，有廣義和狹義之分。廣義的太極文化：由于太極的廣泛性，太極基因可以滲透在各個(gè)文化領(lǐng)域和各種事物之中，我們能夠感受到太極的無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在、無(wú)所不能；但這并不表明一切事物就都可以稱之為太極，各事物都有其自身的本質(zhì)、特性和表現(xiàn)形式，其間又都是有著本質(zhì)的區(qū)別的。我們通常所說(shuō)的太極文化，是指太極在各種事物中的不同表現(xiàn)，所以，只要是以各種形式表明太極的特征、特性、特質(zhì)的文化，都是太極文化的范疇。狹義的太極文化：嚴(yán)格地講，只有表現(xiàn)太極自身的本質(zhì)、本性、實(shí)質(zhì)、屬性、形態(tài)、功能、法則、原理，并且全面展示太極的本來(lái)面目的文化，才能是真正的太極文化。太極文化的真正價(jià)值內(nèi)涵是提升人的精神境界，感悟人生價(jià)值，給人與社會(huì)帶來(lái)和諧快樂(lè)。從兩者的概念內(nèi)涵可以看出：從廣義上講，高校體育文化和太極文化是一種相互包容關(guān)系，有其重疊部分；從狹義上講，高校體育文化涵蓋太極文化，是一種從屬關(guān)系，太極文化是高校體育文化的主體，是對(duì)高校體育文化的豐富和補(bǔ)充。
2太極文化的功能決定其是高校體育文化的價(jià)值主體
2.1促進(jìn)學(xué)生身心健康，豐富課余文化生活
太極拳是我們的祖先在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中創(chuàng)造和逐漸發(fā)展起來(lái)的一種優(yōu)秀拳種。太極拳是一種意氣運(yùn)動(dòng)，通過(guò)外在的形體和內(nèi)在的意氣鼓蕩運(yùn)動(dòng)，對(duì)人體內(nèi)的陰陽(yáng)平衡能夠起到很好協(xié)調(diào)作用。研究表明，習(xí)練太極拳能夠增強(qiáng)人體中樞神經(jīng)系統(tǒng)機(jī)能，提高中樞神經(jīng)系統(tǒng)緊張度，活躍其他系統(tǒng)與器官的機(jī)能活動(dòng)，加強(qiáng)大腦方面的調(diào)節(jié)作用，從而對(duì)人體的神經(jīng)系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、骨骼、肌肉、關(guān)節(jié)、體內(nèi)物質(zhì)代謝等產(chǎn)生良好影響達(dá)到百毒不侵的效果。正是太極拳的這種功能，使之成為全民健身的一種重要運(yùn)動(dòng)形式。校園內(nèi)學(xué)生習(xí)練太極拳不僅可以緩解學(xué)生學(xué)習(xí)的疲勞，還可以強(qiáng)身健體、愉悅身心。課余時(shí)間，幾個(gè)人打打太極拳，在切磋技藝的同時(shí)達(dá)到相互交流，豐富課余文化生活效果。通過(guò)太極拳所傳達(dá)出的太極文化正在為改善著校園師生的健康狀況，緩解職業(yè)病的發(fā)生，陶冶師生情操，起著積極地作用，發(fā)揮著重要的價(jià)值，它已成為提高師生生活質(zhì)量，提高健康水平的積極有效手段。
2.2教育性
太極拳講求“禮”、“仁”、“德”，是要求每個(gè)習(xí)練太極拳的人，首先要尊敬師長(zhǎng)，相互尊重，練拳是為修身，要謙恭有禮，虛懷若谷，不好勇斗狠，要“言必行，行必果”。這也恰恰符合了我國(guó)封建社會(huì)倫理學(xué)的原則，促使太極拳成為忍者之藝。隨著時(shí)代的變遷，哲學(xué)滲透到太極拳理，使其每招每式都成為太極文化的哲學(xué)依據(jù)，每一拳論的哲學(xué)含義在動(dòng)作中有了落實(shí)，太極拳與哲學(xué)的結(jié)合也就上升為了太極文化。當(dāng)今社會(huì)人們習(xí)練太極拳越發(fā)淡化其技擊，強(qiáng)調(diào)其健身功能，當(dāng)下太極拳更是一種以身體活動(dòng)形式表達(dá)出來(lái)自我調(diào)整、修養(yǎng)和強(qiáng)身延年的文化過(guò)程，更是一種太極文化的修煉。這種文化的修煉蘊(yùn)藏著中國(guó)人所特有的體育文化精神，彰顯了中國(guó)人的健身意識(shí)和競(jìng)技觀；這種文化的修煉蘊(yùn)藏著許多中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)于提高大學(xué)生思想道德水平，促進(jìn)其“尊師重道、助人為樂(lè)、見義勇為、開拓進(jìn)取”的人格的全面發(fā)展具有重要的教育價(jià)值。
2.3促進(jìn)精神文明建設(shè)，鞏固和諧校園
太極拳是人們之間溝通的橋梁，通過(guò)練拳達(dá)到相互交流、相互溝通、增加交往、擴(kuò)大感情交流，從而增進(jìn)相互了解、改善人際關(guān)系、增強(qiáng)和諧氛圍。太極文化已從多方面滲透到人們的思想、道德、美學(xué)、風(fēng)俗、藝術(shù)、生活等意識(shí)形態(tài)中去，它不僅發(fā)揮強(qiáng)身健體、娛樂(lè)功能，還在提升人們精神境界方面發(fā)揮著引導(dǎo)作用，潛移默化學(xué)生的道德觀念和思維方式，提升學(xué)生道德素質(zhì)水平，有利于大學(xué)生形成正確的思想道德觀念，對(duì)營(yíng)造積極向上的校園氛圍，建設(shè)精神文明校園，鞏固和諧校園打下良好的基礎(chǔ)和前提。看來(lái)了解太極文化的內(nèi)涵，接受太極文化的熏陶，對(duì)于大學(xué)生顯得尤為重要?？傊?，太極文化所產(chǎn)生的效應(yīng)，會(huì)使學(xué)校成員自覺(jué)地與學(xué)校融為一整體，形成強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，產(chǎn)生激勵(lì)、進(jìn)取、振奮人心、催人向上的整體合力，把校園建設(shè)的更加和諧美好。
3結(jié)語(yǔ)
1.1籃球運(yùn)動(dòng)對(duì)高校體育文化物質(zhì)層面的影響
籃球運(yùn)動(dòng)對(duì)高校的體育文化物質(zhì)層面的影響主要表現(xiàn)在：一是對(duì)高校體育基礎(chǔ)設(shè)施的影響，體育基礎(chǔ)設(shè)施是籃球運(yùn)動(dòng)開展的基礎(chǔ)，如果沒(méi)有完善的籃球體育基礎(chǔ)設(shè)施，高校的籃球運(yùn)動(dòng)不可能興起與發(fā)展，就不能為體育文化傳播提供場(chǎng)地，因此體育基礎(chǔ)設(shè)施的完善與否直接影響學(xué)生參與籃球運(yùn)動(dòng)的積極性；二是對(duì)體育師資隊(duì)伍的影響。師資隊(duì)伍的質(zhì)量對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)籃球技能與知識(shí)具有關(guān)鍵的影響，如果高校學(xué)生學(xué)習(xí)籃球運(yùn)動(dòng)的氛圍比較濃厚，那么高校就必然會(huì)提高師資力量，從而帶動(dòng)整個(gè)高校的籃球技能水平；三是對(duì)體育圖書音像信息傳播的影響?；@球運(yùn)動(dòng)在高校的興起離不開相關(guān)籃球知識(shí)的圖書音像信息資料，學(xué)生通過(guò)各種渠道學(xué)習(xí)與了解各種音像、圖書資料，不僅可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)到正確的籃球理論知識(shí)，還可以拓展學(xué)生的視野，這對(duì)提高校園體育文化具有積極的促進(jìn)作用。
1.2籃球運(yùn)動(dòng)對(duì)高校體育文化制度層面的影響
首先籃球運(yùn)動(dòng)促進(jìn)高校體育制度的不斷完善與發(fā)展。學(xué)校的體育制度是保證校園體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目順利開展的重要制度支撐，如果某項(xiàng)體育項(xiàng)目在校園內(nèi)沒(méi)有普及，那么高校構(gòu)建此制度的動(dòng)機(jī)也就不足，籃球運(yùn)動(dòng)的普及要求高校要根據(jù)籃球運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)等設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)方法、訓(xùn)練內(nèi)容以及方式，同時(shí)需要制定相應(yīng)的比賽制度等，同時(shí)還要制定運(yùn)動(dòng)員損傷應(yīng)急預(yù)案等，這些都是體育制度的重要內(nèi)容，對(duì)于完善與發(fā)展校園體育制度具有重要的促進(jìn)作用；其次籃球運(yùn)動(dòng)有利于校園體育運(yùn)動(dòng)傳統(tǒng)。校園體育運(yùn)動(dòng)傳統(tǒng)是經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉積而逐漸發(fā)展起來(lái)的，其具有普遍性、重復(fù)性以及相對(duì)穩(wěn)定性。通過(guò)廣泛的籃球運(yùn)動(dòng)可以形成濃厚的籃球傳統(tǒng)，籃球運(yùn)動(dòng)傳統(tǒng)是校園體育文化的重要組成部分，通過(guò)籃球運(yùn)動(dòng)傳統(tǒng)可以為校園體育文化營(yíng)造良好的氛圍，比如每當(dāng)高校舉辦籃球比賽時(shí)，校園內(nèi)的籃球文化氛圍就非常濃厚，學(xué)生參與籃球運(yùn)動(dòng)的積極性就會(huì)顯著提高，進(jìn)而也會(huì)帶動(dòng)一些其它體育項(xiàng)目，為校園體育文化的發(fā)展提供良好的發(fā)展契機(jī)。
1.3籃球運(yùn)動(dòng)對(duì)高校體育文化精神層面的影響
首先籃球運(yùn)動(dòng)提升了高校的體育風(fēng)尚?；@球運(yùn)動(dòng)是將體格鍛煉與人格磨練為一體的集體項(xiàng)目，大學(xué)生在參與籃球運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中不僅能夠獲得體育鍛煉的，而且還能夠滿足自己的內(nèi)心世界，進(jìn)而形成樂(lè)觀、積極向上的性格，同時(shí)學(xué)生在感受到籃球運(yùn)動(dòng)的益處后，他們就會(huì)在以后的生活、學(xué)習(xí)中形成主動(dòng)參與的意識(shí)，形成終身體育鍛煉的習(xí)慣，這樣一來(lái)參與高校體育鍛煉的人口越來(lái)越多，高校的體育風(fēng)尚就會(huì)越來(lái)與濃厚；其次籃球運(yùn)動(dòng)提升了大學(xué)生的綜合素質(zhì)。大學(xué)生的綜合素質(zhì)不僅包括大學(xué)生的基本理論知識(shí)、還包括大學(xué)生的精神、道德、觀念等，通過(guò)籃球運(yùn)動(dòng)會(huì)促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。籃球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)集體運(yùn)動(dòng)，這就決定了參與者必須要有集體意識(shí)、公平意識(shí)、責(zé)任意識(shí)以及較強(qiáng)的組織紀(jì)律性，只有具備這些基礎(chǔ)的意識(shí)才能保證籃球比賽的成績(jī)。同時(shí)籃球運(yùn)動(dòng)比賽所體現(xiàn)出來(lái)的：拼搏、創(chuàng)新、競(jìng)爭(zhēng)、協(xié)作完全符合高校校園體育文化的內(nèi)容。當(dāng)然籃球運(yùn)動(dòng)對(duì)大學(xué)生的籃球運(yùn)動(dòng)知識(shí)的提高、樹立奮斗的目標(biāo)等方面也具有積極地作用，而這些都是大學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的必要內(nèi)容；最后籃球運(yùn)動(dòng)豐富了校園文化的內(nèi)容。校園文化包含的內(nèi)容是非常多的，體育文化作為校園文化的內(nèi)容之一，通過(guò)籃球運(yùn)動(dòng)可以豐富大學(xué)生的業(yè)余生活，避免一些學(xué)生長(zhǎng)期的迷惑于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，而且還可以通過(guò)觀看NBA等國(guó)際籃球比賽等了解世界先進(jìn)的文化或者當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，拓展自己的視野。
2籃球運(yùn)動(dòng)與高校體育文化的關(guān)系
2.1校園體育文化推動(dòng)籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展
良好的校園體育文化可以為籃球運(yùn)動(dòng)發(fā)展提供良好的發(fā)展平臺(tái)與氛圍：首先校園內(nèi)到處充滿了體育鍛煉的氛圍，就會(huì)影響與帶動(dòng)大部分的學(xué)生參與到體育鍛煉中，濃厚的校園體育文化可以讓更多的學(xué)生參與到籃球運(yùn)動(dòng)中來(lái)，讓更多的人了解籃球運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣；其次校園體育文化可以為籃球運(yùn)動(dòng)發(fā)展提供平臺(tái)。良好的校園體育文化與籃球運(yùn)動(dòng)的融合，不僅可以豐富校園文體生活，還可以為籃球運(yùn)動(dòng)的開展提供保障，學(xué)校通過(guò)定期組織籃球比賽，可以在校園內(nèi)營(yíng)造一種“籃球熱”的氛圍，進(jìn)而帶動(dòng)整個(gè)高校積極開展籃球運(yùn)動(dòng)；最后籃球運(yùn)動(dòng)的普及離不開宣傳，良好的校園體育文化可以增加對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)的宣傳力度。
2.2籃球運(yùn)動(dòng)對(duì)高校體育文化建設(shè)的促進(jìn)作用
