時(shí)間：2023-03-16 16:29:27
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改革開放以來(lái)，隨著市場(chǎng)導(dǎo)向經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入以及“計(jì)劃放權(quán)、財(cái)政讓利”這一創(chuàng)新體制（呂煒2002，p.102）的推行實(shí)施，各級(jí)地方政府獲得了較大的對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開放的經(jīng)濟(jì)自，促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速發(fā)展。與此同時(shí)，漸進(jìn)式改革中所積累和新生的各類矛盾與風(fēng)險(xiǎn)，也在20世紀(jì)90年代中后期日益顯化，并呈加速態(tài)勢(shì)。在諸多矛盾和風(fēng)險(xiǎn)中，地方政府因推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、防范與解決金融風(fēng)險(xiǎn)、完善社會(huì)保障體系所形成的現(xiàn)實(shí)債務(wù)壓力和潛在財(cái)政風(fēng)險(xiǎn)，及其與社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定之間的矛盾，顯得尤為突出。
地方債務(wù)壓力首先源于日益固化的財(cái)政缺口。改革以來(lái)，各級(jí)地方政府一直承擔(dān)著促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、擴(kuò)大城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和補(bǔ)貼國(guó)企虧損的責(zé)任，加之龐大的具有剛性特征的辦公和人頭經(jīng)費(fèi)支出，地方財(cái)政支出負(fù)擔(dān)沉重。而財(cái)政增收相對(duì)滯后，財(cái)政收支缺口較大。同時(shí)，為加速經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)的升級(jí)換代，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，各級(jí)地方政府或直接或間接地借入內(nèi)外債務(wù)，積累了相當(dāng)規(guī)模的債務(wù)責(zé)任和還本付息壓力，財(cái)政壓力因此逐漸加大。
地方金融風(fēng)險(xiǎn)的財(cái)政化轉(zhuǎn)移模式加劇了地方債務(wù)壓力。1996年來(lái)，各地在化解日益積聚和暴露的地方金融風(fēng)險(xiǎn)，如城市信用社、農(nóng)村基金會(huì)、信托投資公司與租賃公司等金融機(jī)構(gòu)違規(guī)經(jīng)營(yíng)所形成的巨額不良資產(chǎn)，以及解決它們對(duì)社會(huì)和個(gè)人的巨額債務(wù)兌付困難時(shí)，基本上采取了財(cái)政化的風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移模式。這一模式與波蘭等經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型國(guó)家在化解金融風(fēng)險(xiǎn)中的成功舉措（海爾，1999）不謀而合，有利于有效轉(zhuǎn)移金融風(fēng)險(xiǎn)，維持地方金融和經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定，但其“轉(zhuǎn)嫁”性質(zhì)，卻使地方政府在短期內(nèi)面臨集中的債務(wù)承接壓力。
此外，近年來(lái)各地逐漸進(jìn)入外債還本付息的高峰期，而外債償還基金等準(zhǔn)備又嚴(yán)重不足，各地外債償還壓力較大。龐大的社會(huì)保障資金缺口，更加大地方債務(wù)壓力。所有這些因素形成的債務(wù)壓力，如不能有效緩解，將影響地方經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的穩(wěn)定。
減緩地方債務(wù)壓力的措施，除繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、擴(kuò)大稅基、開辟稅源并厲行節(jié)支外，在中期內(nèi)還需尋找替代性的穩(wěn)定緩和機(jī)制。依托不斷發(fā)展的金融市場(chǎng)，發(fā)行地方政府債券，將債務(wù)債券化，建立地方財(cái)政債務(wù)資金的流轉(zhuǎn)機(jī)制，不失為一種值得探討和推行的舉措之一。
二、現(xiàn)狀的剖析：地方政府債務(wù)債券化的可行性
地方政府債券，又稱地方債、市政債券，是發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家普遍采用的債務(wù)管理方式，它具有雙重創(chuàng)新特性：既是財(cái)政管理與債務(wù)管理制度的創(chuàng)新，也是金融市場(chǎng)與金融工具的創(chuàng)新。地方政府通過制度創(chuàng)新，逐步完善債務(wù)管理方法和債務(wù)流轉(zhuǎn)機(jī)制，形成寬口徑的地方財(cái)政債務(wù)管理制度，有利于規(guī)范運(yùn)作地方政府債務(wù)，深化財(cái)政管理制度改革。同時(shí)，中國(guó)金融市場(chǎng)內(nèi)在的結(jié)構(gòu)缺陷是資本市場(chǎng)相對(duì)發(fā)達(dá)，而貨幣市場(chǎng)不發(fā)達(dá)；資本市場(chǎng)中，股票市場(chǎng)發(fā)展迅猛，而債券市場(chǎng)相對(duì)滯后。在發(fā)達(dá)國(guó)家作為重要金融工具的地方債，在國(guó)內(nèi)尚屬空白。因此，地方債務(wù)的債券化，是地方政府完善對(duì)地方經(jīng)濟(jì)管理與服務(wù)職能的必然要求，也是財(cái)稅體制改革深化和金融市場(chǎng)發(fā)展的客觀趨勢(shì)。目前在中國(guó)進(jìn)行地方債的發(fā)行與流通試點(diǎn)，既有必要也有可能。
首先，地方政府發(fā)債動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈，債券的內(nèi)在品質(zhì)較高，這是地方債發(fā)行的有利條件。地方政府供給地方債的動(dòng)因主要有二，一是緩解迫在眉睫的債務(wù)壓力。通過發(fā)行地方債實(shí)現(xiàn)行債務(wù)“掉期”，不失為一種現(xiàn)實(shí)明智的選擇。發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)表明，地方債償還的長(zhǎng)期性（最長(zhǎng)可達(dá)20—40年）和靈活的提前贖回能力（FrankJ.Fabozzi等1998，p.351），能充分緩解地方債務(wù)壓力，有利于地方財(cái)政靈活安排與調(diào)度財(cái)力分配。二是基于降低成本的考慮。較之其他債務(wù)壓力緩解方式，地方債務(wù)債券化的顯性與隱性成本較低。以地方金融風(fēng)險(xiǎn)的財(cái)政化轉(zhuǎn)移模式（即向中央銀行借款）為例，中央銀行再貸款年利率為3.24％（2002年2月21日調(diào)整后），而同期進(jìn)出口金融債券的發(fā)行利率僅為2.11％，中長(zhǎng)期國(guó)債利率也不到3％。地方債因風(fēng)險(xiǎn)高于國(guó)債，其發(fā)行利率可能略高于國(guó)債，但仍低于再貸款利率。因此，地方債發(fā)行成本低于中央銀行借款的資金成本。地方債較高的內(nèi)在品質(zhì)，主要源于趨于成熟的稅收擔(dān)保條件。
其次，中國(guó)發(fā)行地方政府債券的市場(chǎng)條件正逐漸具備。日趨市場(chǎng)化的多樣化的國(guó)債、金融債和企業(yè)債發(fā)行制度，以及日漸規(guī)范完善的債券交易流通市場(chǎng)，為地方政府債券發(fā)行和交易提供了良好的市場(chǎng)環(huán)境和制度基礎(chǔ)。經(jīng)過20余年的培育和初步發(fā)展，中國(guó)債券發(fā)行渠道不斷拓寬，品種日益增多，除柜臺(tái)和交易所發(fā)行外，銀行間市場(chǎng)異軍突起，成為債券發(fā)行的主戰(zhàn)場(chǎng)；債券現(xiàn)貨、回購(gòu)等交易日益活躍，流動(dòng)性增強(qiáng)。同時(shí)，一批熟悉國(guó)際慣例和中國(guó)國(guó)情、實(shí)力雄厚、資信良好的債券發(fā)行中介機(jī)構(gòu)也迅速崛起?，F(xiàn)有債券發(fā)行和流通市場(chǎng)的規(guī)范拓展，為地方債券發(fā)行和交易提供了成功“先例”和較為寬松的政策環(huán)境。
第三，地方債的市場(chǎng)需求巨大。這種市場(chǎng)需求主要來(lái)自金融機(jī)構(gòu)、機(jī)構(gòu)和個(gè)人投資者。目前，國(guó)內(nèi)金融機(jī)構(gòu)（尤其是商業(yè)銀行）資金充沛，證券投資需求穩(wěn)步上升。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到2001年底，各商業(yè)銀行的存差高達(dá)兩萬(wàn)余億；證券類資產(chǎn)（主要是國(guó)債和金融債）在總資產(chǎn)中的占比，已由1997年的不到4％，上升至2001年的18％。保險(xiǎn)公司在投資渠道偏窄和存款利率降低的不利格局下，也急于為高達(dá)2000億元的保險(xiǎn)基金尋找證券投資途徑。由于法規(guī)限制，也基于穩(wěn)健經(jīng)營(yíng)的需要，銀行、保險(xiǎn)公司等金融機(jī)構(gòu)在謀求穩(wěn)定的高收益證券投資組合中，對(duì)債券與基金情有獨(dú)鐘。但現(xiàn)有的債券、基金品種和發(fā)行規(guī)模，遠(yuǎn)不能滿足其需要。其他機(jī)構(gòu)投資者與個(gè)人投資者也迫切需要新的債券品種，以解決債券投資面狹窄的現(xiàn)狀。
三、方案的設(shè)計(jì)：嘗試性的分析
國(guó)內(nèi)地方政府債券的制度設(shè)計(jì)，可以借鑒國(guó)際上的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。地方政府債券分為一般責(zé)任債券和收入債券兩大類型。前者以稅收權(quán)與稅收收入為擔(dān)保，而后者則主要依靠債務(wù)資金項(xiàng)目的收益來(lái)支付債務(wù)本息，以市政公司債券（也稱“歲入債券”）為典型代表（FrankJ.Fabozzi等1998，pp.348—349）。本文的探究，以一般責(zé)任債券為主。
（一）地方政府債券的發(fā)行
1.發(fā)債主體、方式與中介。結(jié)合國(guó)際慣例和中國(guó)國(guó)情，國(guó)內(nèi)地方政府債券的發(fā)行主體應(yīng)該限定于省、自治區(qū)、直轄市一級(jí)政府。省級(jí)財(cái)政部門制定地方債的發(fā)行計(jì)劃和預(yù)算方案，管理債券資金的周轉(zhuǎn)和分配，掌握還本付息的總體狀況；省級(jí)以下的各級(jí)政府不作為發(fā)債主體，其債務(wù)資金納入省級(jí)財(cái)政預(yù)算進(jìn)行統(tǒng)一管理。地方債應(yīng)采取公募發(fā)行方式，以體現(xiàn)透明度原則，接受納稅人群體的公開監(jiān)督。為方便于批量交易和托管，地方債應(yīng)以記賬式債券為主，以培育機(jī)構(gòu)投資主體，增強(qiáng)市場(chǎng)的穩(wěn)定性。在一定條件下，可以發(fā)行面向個(gè)人的憑證式債券。
地方債的發(fā)行中介，可由人行各地大區(qū)分行組織承銷團(tuán)，承銷團(tuán)成員可以全國(guó)范圍內(nèi)符合條件的金融機(jī)構(gòu)，但以商業(yè)銀行和證券公司為主比較合適，并由發(fā)債主體確定最終承銷商。對(duì)發(fā)行規(guī)模較小的地方債，則可在經(jīng)人民銀行和證管機(jī)關(guān)許可后，由地方政府選擇區(qū)域性金融中介如地方證券公司、城市商業(yè)銀行等承購(gòu)包銷。
2.發(fā)債審批與評(píng)級(jí)。國(guó)內(nèi)地方債的發(fā)行審批工作應(yīng)由財(cái)政部、中國(guó)證監(jiān)會(huì)和中國(guó)人民銀行三個(gè)部門共同管理：證監(jiān)會(huì)制定全國(guó)統(tǒng)一的地方債管理辦法，授權(quán)各地證管辦進(jìn)行具體的監(jiān)督管理；財(cái)政部負(fù)責(zé)債券的發(fā)行規(guī)模和各地的指標(biāo)分配，監(jiān)督各地財(cái)政部門對(duì)債務(wù)資金的管理；中國(guó)人民銀行則負(fù)責(zé)地方債的發(fā)行組織工作。鑒于地方政府債券可采用區(qū)域化發(fā)行，人總行可授權(quán)各大區(qū)分行進(jìn)行發(fā)行的操作，對(duì)于競(jìng)價(jià)發(fā)行的地方債，人民銀行還需組織招投標(biāo)工作，負(fù)責(zé)招標(biāo)的全程管理與監(jiān)督。
同其他債券一樣，地方債也是建立在信用基礎(chǔ)之上，因而存在信用等級(jí)差異以及信用風(fēng)險(xiǎn)。國(guó)內(nèi)地方債的評(píng)級(jí)，可以參照國(guó)際成功經(jīng)驗(yàn)，從地方政府的地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平、財(cái)政收支水平和結(jié)構(gòu)、地方財(cái)政管理和行政效率、地方財(cái)政負(fù)債水平等五個(gè)方面，進(jìn)行量化分析與定性界定；由證監(jiān)會(huì)依照評(píng)級(jí)結(jié)果，給予審核，批準(zhǔn)符合信用等級(jí)的地方債發(fā)行。
（二）地方債的流通與市場(chǎng)監(jiān)管
發(fā)達(dá)、活躍的流通市場(chǎng)是債券發(fā)行市場(chǎng)的有利條件之一。要實(shí)現(xiàn)地方債有序的流通交易，就必須建立嚴(yán)格的債券登記結(jié)算管理制度。根據(jù)現(xiàn)在的制度規(guī)范和已有的市場(chǎng)條件，可以將該類債券納入中央債券統(tǒng)一登記結(jié)算管理系統(tǒng)，由中央國(guó)債登記結(jié)算公司管理。同時(shí)，建立、完善地方債的二級(jí)托管制度，由信用度高，經(jīng)營(yíng)管理規(guī)范，債券交易與管理經(jīng)驗(yàn)豐富的商業(yè)銀行擔(dān)當(dāng)二級(jí)托管人，提供地方債的托管服務(wù)和債券清算業(yè)務(wù)，為債券流通提供基礎(chǔ)條件。地方債的流通，可以借助于多種形式的交易方式。目前可以商業(yè)銀行的柜臺(tái)交易為主，面向個(gè)人與機(jī)構(gòu)，發(fā)展柜臺(tái)市場(chǎng)。對(duì)資質(zhì)好、信用等級(jí)高的記賬式地方債，應(yīng)允許其在滬、深證券交易所上市流通，也可在銀行間債券市場(chǎng)進(jìn)行現(xiàn)券與回購(gòu)交易。
西方國(guó)家對(duì)地方債的市場(chǎng)監(jiān)管，主要從地方債的信息披露制度、市場(chǎng)參與主體行為等方面進(jìn)行。未來(lái)中國(guó)地方債的潛在風(fēng)險(xiǎn)，可能主要源于兩個(gè)方面：地方政府的風(fēng)險(xiǎn)控制能力較弱，以及地方性債券市場(chǎng)的管理缺陷。后者屬于技術(shù)性問題，通過完善信息技術(shù)條件、規(guī)范發(fā)行秩序、增強(qiáng)監(jiān)管經(jīng)驗(yàn)和手段等途徑，比較容易克服；而前者則會(huì)在債券發(fā)行與清償、債務(wù)資金預(yù)決算與執(zhí)行等環(huán)節(jié)削弱風(fēng)險(xiǎn)自控能力。因此，需要建立財(cái)政部對(duì)債券資金預(yù)決算的管理制度，證管部門和人民銀行對(duì)其發(fā)行和償付行為的監(jiān)督制度，以及面向社會(huì)公眾和投資者的債券信息披露制度。在地方政府的債券資金預(yù)決算管理上，可供考慮的思路如下：首先由地方財(cái)政在年度財(cái)政預(yù)算中安排年度內(nèi)償債資金，然后由中央財(cái)政等部門核定各地債券存量的上限，供地方政府確定年度內(nèi)債券存量余額水平，以確定年度內(nèi)債券規(guī)模和債務(wù)收入的增量；在財(cái)政年度決算時(shí)，總結(jié)、調(diào)整當(dāng)期債券資金預(yù)算的執(zhí)行情況，在年度財(cái)政收支節(jié)余較多時(shí)，可將上一年度的財(cái)政節(jié)余資金，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)入下一年度的債務(wù)償還預(yù)算。
參考文獻(xiàn)：
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3.FrankJ.Fabozzi等：《金融市場(chǎng)與機(jī)構(gòu)通論》（第二版），東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社2000年版。
咬文嚼字雜志社編寫的年度語(yǔ)文檔案《咬文嚼字綠皮書》,“山寨”榮登2008年年度流行語(yǔ)的第一名。《咬文嚼字》對(duì)“山寨”的解釋是:源自廣東話。最早冒出來(lái)的是“山寨手機(jī)”,那是一些用低廉成本制成的仿冒名牌產(chǎn)品的手機(jī)。此后語(yǔ)義逐漸發(fā)生變化,除了用來(lái)指冒牌產(chǎn)品之外,還可指“民間的”、“非正式的”。
2008年年底,央視《新聞30分》連續(xù)幾天對(duì)“山寨”報(bào)道后,2008年12月2日,“山寨現(xiàn)象”上了《新聞聯(lián)播》:“從2003年開始出現(xiàn)山寨手機(jī)到各種山寨產(chǎn)品,‘山寨’一詞已經(jīng)從經(jīng)濟(jì)行為逐漸演變?yōu)橐环N社會(huì)文化現(xiàn)象。”有評(píng)論家說(shuō),“這是國(guó)家級(jí)電視臺(tái)首度關(guān)注網(wǎng)絡(luò)時(shí)代所形成的草根文化,也意味著由這一新興詞語(yǔ)所代表的民間文化現(xiàn)象,第一次進(jìn)入官方視線?！边@一評(píng)論確立了“山寨”現(xiàn)象的“民間屬性”。在開始討論之前,有必要把“山寨”的來(lái)龍去脈交待一下。
一
早在2003年前后,發(fā)源于深圳、廣州等南方城市“地下工廠”的“山寨”手機(jī)就開始“嶄露頭角”,只不過這個(gè)時(shí)候還沒有被稱為“山寨”,它們?cè)诖蟊娧劾锸潜I版和假冒產(chǎn)品。2006年,臺(tái)灣芯片商研制出廉價(jià)的手機(jī)芯片后,小型小規(guī)模手工作坊生產(chǎn)的巨大效益顯現(xiàn)出來(lái),“山寨”手機(jī)開始風(fēng)靡手機(jī)市場(chǎng)。2008年6、7月份,各大網(wǎng)站建立“山寨手機(jī)”的專題,“山寨”一詞迅速蔓延開來(lái),并迅速在各個(gè)行業(yè)開疆拓土:康帥傅方便面、云碧飲料、斯大舒胃藥、旺子牛奶、周佳牌洗衣粉、NLKE運(yùn)動(dòng)鞋等等。有意思的是,伴隨著褒貶不一的各類評(píng)論興起的,是在“文化場(chǎng)域”刮起了一股“山寨”颶風(fēng):“山寨春晚”、“山寨《紅樓夢(mèng)》”、山寨《百家講壇》、“百谷虎”山寨網(wǎng)站、“山寨諾貝爾獎(jiǎng)”、“山寨明星”等等,“山寨”和“山寨文化”瞬間成為充斥大眾媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體的“熱詞”,并且迅速“招兵買馬”,各種文化現(xiàn)象,只要與“仿制”沾上邊,都被歸為“山寨文化”。
“山寨”脫離經(jīng)濟(jì)行為的語(yǔ)境進(jìn)入到“文化場(chǎng)域”之后,“山寨文化”的性質(zhì)發(fā)生了變化?！吧秸幕钡降资且环N什么文化?有人說(shuō):“山寨文化”其實(shí)就是盜版文化、侵權(quán)文化。馬上激起了“山寨幫”的反對(duì):“山寨的魅力更在于它的文化屬性,山寨文化的本質(zhì)即是對(duì)權(quán)威、正統(tǒng)的反叛與制衡?！?009年“兩會(huì)”,倪萍遞交封殺“山寨”的提案,事后回應(yīng):“我實(shí)在看不下去到處都在抄襲”。馬上有網(wǎng)友紛紛撰文表示反對(duì),說(shuō)“倪萍大姐,其實(shí)你不懂山寨”。屬于“山寨文化”的“山寨藝術(shù)”的核心理念是攀仿,性質(zhì)是剽竊,行為是重復(fù)。重復(fù)帶來(lái)的是文化的趨同,而文化的形成和演進(jìn)需要的卻是創(chuàng)造。從這個(gè)意義上講,“山寨”文化和“山寨”藝術(shù)是凍結(jié)創(chuàng)造和窒息文化的社會(huì)現(xiàn)象。雙方爭(zhēng)論的焦點(diǎn),并不在急于給“山寨文化”下一個(gè)界定,而是集中在“山寨文化”的屬性和各自所站的價(jià)值立場(chǎng)上,先給“山寨文化”來(lái)一個(gè)價(jià)值判斷,然后再確定它是什么。由于文化產(chǎn)品的原創(chuàng)和不可復(fù)制性,由此帶來(lái)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)紛爭(zhēng),不能不引起重視,“山寨文化的泛濫與其說(shuō)是對(duì)草根創(chuàng)新精神的標(biāo)榜和昭彰,不如說(shuō)是對(duì)中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)嚴(yán)重缺位的諷刺”。
一個(gè)詞語(yǔ),只要在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代具有一定的認(rèn)同基礎(chǔ),就能迅速擴(kuò)散開來(lái),這也是新媒體文化時(shí)代“命名”的特點(diǎn)――“貼標(biāo)簽”效應(yīng)?！吧秸幕边@個(gè)詞具有很大的黏附力和開放性,大眾賦予它的含義,囊括了幾乎所有機(jī)械時(shí)代的復(fù)制、模仿、拼湊、惡搞、解構(gòu)等等這些具有后現(xiàn)代特征的詞語(yǔ),但又不僅止于此,各種文化現(xiàn)象只要搭拉上其中一點(diǎn),就被貼上“山寨文化”的標(biāo)簽。除此之外,民間力量刻意的“山寨文化”行動(dòng)說(shuō)明有其民間的文化認(rèn)同感。問題是:“山寨文化”這面大旗,何以能振臂一呼而應(yīng)者云集?而爭(zhēng)論的各方,均站在不同的價(jià)值立場(chǎng)上發(fā)表截然不同的評(píng)價(jià)。從“山寨”的命名和其“招兵買馬”的速度,以及引起的文化口水戰(zhàn)來(lái)看,“山寨文化”在當(dāng)代“文化場(chǎng)域”的意義,并非知識(shí)產(chǎn)權(quán)的缺位那么簡(jiǎn)單。
對(duì)“山寨文化”更深入的分析則從當(dāng)代的大眾文化和消費(fèi)文化的環(huán)境出發(fā)。因?yàn)椤吧秸笔謾C(jī)、“山寨”筆記本模仿的產(chǎn)品均是高檔的品牌產(chǎn)品,以低廉的價(jià)格可以購(gòu)買到外型酷似品牌的電子消費(fèi)品,意味著“山寨”培養(yǎng)了一種新的文化模式:“新拿來(lái)主義”,其核心是“為我所欲”,滿足自己的炫耀性消費(fèi)。這種解釋對(duì)于“山寨”電子產(chǎn)品如手機(jī)之類或許說(shuō)得通,但是卻難以解釋后來(lái)興起的“山寨文化”現(xiàn)象,波德里亞的符號(hào)經(jīng)濟(jì)理論和馬克思的物神理論只能解釋物品的“山寨”,卻不能解釋“文化場(chǎng)域”的“山寨”,其中并沒有炫耀性消費(fèi)的成分在里面。也有人認(rèn)為“山寨文化”彰顯的是一種缺失創(chuàng)新內(nèi)核的暴富傾向,“山寨”可以泛指一切制作粗劣但功能強(qiáng)大、著意模仿但難得精髓、創(chuàng)意無(wú)限但細(xì)節(jié)欠缺、占有欲旺盛但求知欲衰退、什么都有但又似乎什么都不好的社會(huì)、文化現(xiàn)象?！吧秸背蔀橹袊?guó)獨(dú)有的現(xiàn)象源于中國(guó)正處于工業(yè)社會(huì)階段,我們最熟練和最有能力做到優(yōu)秀的也就是復(fù)制的工業(yè)產(chǎn)品,我們復(fù)制出的文化產(chǎn)品依然是工業(yè)產(chǎn)品。
這些觀點(diǎn)高估了“山寨文化”的野心,也低估了“山寨文化”的原創(chuàng)爆發(fā)力?！吧秸幕辈⒉皇且獙で笠环N暴富、利潤(rùn)或者工業(yè)生產(chǎn),僅僅是一種姿態(tài)。80后作家蔣方舟所說(shuō)或許更貼近“山寨”的實(shí)質(zhì):在“山寨”問題上我認(rèn)為還不能用“文化”這個(gè)詞,最多是一個(gè)詞匯。但作為詞匯又沒有官方來(lái)定義,所以它真的就是一種現(xiàn)象。我去年6月自己拍了《百家蔣壇》,當(dāng)時(shí)還沒有“山寨”的概念,就是覺得好玩。這種現(xiàn)象在我看來(lái)就是民間一種情緒性的調(diào)皮,我喜歡用惡作劇和鬼臉來(lái)看待“山寨”,這樣會(huì)讓我覺得更有趣。蔣方舟所說(shuō)的這種情緒性的調(diào)皮,是對(duì)誰(shuí)鬧的情緒?中國(guó)文化發(fā)展史上,從未有過“非主流”邊緣文化向主流文化發(fā)起這樣極端的大規(guī)模的消解和挑戰(zhàn),甚至這種“非主流文化”能夠受到大眾如此的熱捧,“山寨文化”的泛濫必定傳遞了當(dāng)代中國(guó)“文化場(chǎng)域”的某種信號(hào),才使得這種“非主流”的后現(xiàn)代草根文化有著如此巨大的消解力和號(hào)召力。“山寨文化”現(xiàn)象,需要更貼切中國(guó)當(dāng)代文化現(xiàn)實(shí)的解釋。
二
一個(gè)“場(chǎng)域”是由各種權(quán)力關(guān)系交織而組成的,法國(guó)社會(huì)學(xué)家布爾迪厄認(rèn)為“從場(chǎng)的角度思考就是從關(guān)系的角度思考”。討論“文化場(chǎng)域”首先考察方面的關(guān)系,這些關(guān)系是按照?qǐng)鲇騼?nèi)各派的力量按照既定的游戲規(guī)則組成一個(gè)相互依存的網(wǎng)絡(luò)體系,這個(gè)體系最核心的部分就是文化生產(chǎn)機(jī)制,也即其內(nèi)在的工作方式。
“文學(xué)場(chǎng)域”的文學(xué)生產(chǎn)是“文化場(chǎng)域”最重要的文化產(chǎn)品輸出基地,就以文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制為例來(lái)討論。20世紀(jì)90年代以前,文學(xué)生產(chǎn)主要由國(guó)家意識(shí)形態(tài)機(jī)器統(tǒng)管統(tǒng)制,表現(xiàn)為由國(guó)家包辦文學(xué)產(chǎn)品的創(chuàng)作、出版、傳播甚至批評(píng)接受,從原創(chuàng)作家到發(fā)行渠道到宣傳評(píng)介,形成一條垂直的生產(chǎn)線體系,這種“一體化”的組織方式,建立了相應(yīng)的高度組織化的文學(xué)場(chǎng)域。這種高度組織化的文學(xué)生產(chǎn)體系單一而嚴(yán)密,壟斷了“文學(xué)場(chǎng)域”的文化生產(chǎn),民間的原創(chuàng)文學(xué)作者如不能進(jìn)入這條生產(chǎn)線(加入作協(xié)成為會(huì)員),基本上很難在文學(xué)場(chǎng)域發(fā)揮自己的原創(chuàng)力,充其量只能將文學(xué)充當(dāng)一種業(yè)余愛好,“文學(xué)場(chǎng)域”在整個(gè)“權(quán)力場(chǎng)域”中處于被統(tǒng)治地位。
從20世紀(jì)90年代開始,這種舊有的文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制開始向市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型,“文學(xué)場(chǎng)域”的國(guó)家意識(shí)形態(tài)邏輯逐漸向市場(chǎng)的商業(yè)資本邏輯轉(zhuǎn)變。雖然文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制向“經(jīng)濟(jì)場(chǎng)域”傾斜已久,但是官方意識(shí)形態(tài)的手并未從“文學(xué)場(chǎng)域”完全退出,隱形的仍然是從國(guó)家意識(shí)形態(tài)統(tǒng)管文學(xué)領(lǐng)域,顯形的則是以控制文學(xué)產(chǎn)品的出版和傳播代替了以往的高度組織化的生產(chǎn)機(jī)制,具體手段表現(xiàn)在嚴(yán)格控制書號(hào)的申請(qǐng)和書市的流通渠道。這無(wú)疑提高了進(jìn)入文學(xué)場(chǎng)域的門檻,在這個(gè)“場(chǎng)域”之內(nèi),各種權(quán)力關(guān)系的斗爭(zhēng)也更加激烈,其中最活躍的力量會(huì)個(gè)別地或集體地尋求提高它們的地位,“并企圖將最優(yōu)惠的等級(jí)體系化原則加到他們自己的產(chǎn)品上去”。經(jīng)濟(jì)力量取代政治力量成為支配文學(xué)場(chǎng)域的最活躍最主要的力量之后,在最關(guān)鍵的資源上仍然受制于“政治場(chǎng)域”。按照商業(yè)資本的邏輯,某一方面的成本(買書號(hào)和打通發(fā)行渠道)提高了,其他方面的成本就會(huì)降下來(lái)(減少原創(chuàng)成本),以致出現(xiàn)了大大小小的原創(chuàng)工作室,以低廉的價(jià)格,召集各路以同一個(gè)筆名發(fā)表系列文學(xué)作品,文學(xué)生產(chǎn)變得和其他工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)沒有什么區(qū)別:無(wú)論前前后后有多少工人參與生產(chǎn)寶潔公司的產(chǎn)品,“飄柔”、“潘婷”等品牌仍然屬于寶潔公司,工人是默默無(wú)聞的幕后工作者。按照“經(jīng)濟(jì)場(chǎng)域”的邏輯來(lái)看,這種文學(xué)生產(chǎn)方式滿足了利潤(rùn)的最大化,但是“文學(xué)場(chǎng)域”還有一套自己的邏輯,文學(xué)生產(chǎn)以及文化生產(chǎn)與其他物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)不同的是:文學(xué)和文化產(chǎn)品的原創(chuàng)性是不可復(fù)制的。這也是聲討“山寨文化”的人們一個(gè)重磅理由,對(duì)“山寨文化”口誅筆伐最厲害的群體,往往是注重原創(chuàng)力量的文化工作者。但是問題的根源并不在“山寨”幫的“盜竊”“復(fù)制”行為,而是“政治”和“經(jīng)濟(jì)”的力量在“文學(xué)場(chǎng)域”的爭(zhēng)霸大戰(zhàn)中,發(fā)展成了一種畸形的文學(xué)(文化)生產(chǎn)機(jī)制,這種生產(chǎn)機(jī)制的后果,就是最大限度地壓抑了民間的原創(chuàng)力量。
不僅在“文學(xué)場(chǎng)域”,整個(gè)“文化場(chǎng)域”的文化生產(chǎn)機(jī)制也大抵如此。尤其當(dāng)以網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)為主的新媒體的力量興起之后,國(guó)家意識(shí)形態(tài)對(duì)新媒體文化的控制并沒有減弱。網(wǎng)絡(luò)設(shè)有網(wǎng)警,在人氣旺的社區(qū)甚至設(shè)置“敏感詞”,所有的內(nèi)容不經(jīng)過過濾不能傳播開來(lái)。大小網(wǎng)站和論壇必須在工業(yè)與信息化部備案,否則隨時(shí)有關(guān)閉的可能。影視的審查制度并不輕松,所以老孟的“山寨春晚”也只能在網(wǎng)絡(luò)上斷斷續(xù)續(xù)看到,因?yàn)闆]有取得在電視媒體的播放權(quán)。國(guó)家意識(shí)形態(tài)機(jī)器的力量牢牢把握“文化場(chǎng)域”的最底端,使之不至于傾斜的太厲害;而在最,經(jīng)濟(jì)資本的力量在最大限度地侵入“文化場(chǎng)域”,以獲取最大的利益。
三
隨著新媒體時(shí)代的到來(lái),民間的原創(chuàng)力量呼之欲出,卻苦于找不到渠道,“文化場(chǎng)域”基本上被“政治場(chǎng)域”和“經(jīng)濟(jì)場(chǎng)域”伸出來(lái)的兩股力量占據(jù),網(wǎng)絡(luò)等新媒體為民間原創(chuàng)力量提供了便捷的工具,勢(shì)必要在“文化場(chǎng)域”擠占一個(gè)小小空間,展示民間的“文化資本”的力量。
而與此同時(shí),國(guó)家意識(shí)形態(tài)在文化產(chǎn)品的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)上,仍然相當(dāng)薄弱?！罢瘟α俊痹凇拔幕瘓?chǎng)域”原有的保護(hù)作用沒有得到發(fā)揮,這是一個(gè)不完全為“國(guó)家意識(shí)形態(tài)”占據(jù)也不完全市場(chǎng)化的場(chǎng)域,因?yàn)闆]有和市場(chǎng)化相配套的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)機(jī)制,導(dǎo)致了文化生產(chǎn)機(jī)制的不完善和畸形發(fā)展。
2006年,胡戈制作《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》“惡搞”《無(wú)極》,標(biāo)志著對(duì)“文化場(chǎng)域”展示“情緒性的調(diào)皮”的開始。胡戈的“饅頭”在網(wǎng)絡(luò)擁有眾多的支持者,源于觀眾對(duì)《無(wú)極》的不滿。隨后,“惡搞”風(fēng)風(fēng)行網(wǎng)絡(luò),這種“惡搞”情緒的擴(kuò)散還和當(dāng)時(shí)的一系列文化事件有關(guān):先是草根出身的郭德綱以相聲成為大眾追捧的偶像;接著是作協(xié)會(huì)員、國(guó)家一級(jí)作家趙麗華被網(wǎng)民封為“梨花教教主”,其詩(shī)作也被“惡搞”為“梨花體”在網(wǎng)絡(luò)遍地開花;隨后是下半年低成本投資的《瘋狂的石頭》的“瘋狂”走紅,以致2006年被媒體稱為“草根年”。這些看似不相干的文化現(xiàn)象,卻預(yù)示著一種“情緒”正在民間醞釀:對(duì)主流意識(shí)形態(tài)文化產(chǎn)品的不滿。《瘋狂的石頭》的成功無(wú)疑給人提供了啟發(fā),一群稍顯叛逆又熟稔網(wǎng)絡(luò)制作技術(shù)的青年們高呼:“每個(gè)人都能拍電影!電影花大錢能拍,花小錢同樣能拍,名導(dǎo)能做的事我們同樣可以做到”。
“草根”們的志向顯然不僅僅在于“惡搞”。2008年,當(dāng)山寨手機(jī)擠占各大賣場(chǎng)的臺(tái)面,網(wǎng)媒紛紛制作專題時(shí),“山寨”這個(gè)詞迅速進(jìn)入大眾的視野?！吧秸边@個(gè)詞在廣東話里是“野路子”的意思,其內(nèi)涵正好與草根們耳熟能詳?shù)摹端疂G傳》的“俠義”精神相吻合,這與民間的“文化草根”們一拍即合,一股迅猛的“山寨”風(fēng)迅速在“文化場(chǎng)域”刮起?！吧秸迸c“惡搞”不同,“惡搞”帶有解構(gòu)色彩,仍然以主流意識(shí)形態(tài)的文化產(chǎn)品為素材,加入拼貼、剪輯、挪用等手法,帶有被動(dòng)意味;“山寨”卻化被動(dòng)為主動(dòng),雖然仍帶有解構(gòu)色彩,重點(diǎn)卻是在模擬和仿制。
任何一種文化現(xiàn)象都不是憑空出現(xiàn)的。2008年,在“山寨百家講壇”之前,出現(xiàn)了《百家講壇》學(xué)者閻崇年被掌摑事件,網(wǎng)絡(luò)眾說(shuō)紛紜。這個(gè)事件很自然地就被部分網(wǎng)民們解讀為抵抗《百家講壇》的“文化霸權(quán)”?！吧秸偌抑v壇”的制作人韓江雪在他的博客里寫道:“什么是文化霸權(quán)。就是只能我說(shuō),不能你說(shuō)。我很反對(duì)讀者用這樣的方法來(lái)表達(dá)不滿,閻崇年不應(yīng)受此侮辱?？勺钪匾膯栴}在于,弱勢(shì)的讀者又能有什么方法或渠道表達(dá)自己的思想呢?”韓江雪曾有過想上《百家講壇》而被拒絕的經(jīng)歷,于是他開始制作“山寨百家講壇”,工作是非常嚴(yán)肅的:“請(qǐng)了一個(gè)當(dāng)導(dǎo)播的朋友,就開始拍了。一共拍了兩天,每天講8小時(shí)。兩天就花了近兩萬(wàn)元,再往下拍我就傾家蕩產(chǎn)了?！?他承認(rèn)自己制作的“山寨百家講壇”有思想,但是這種“思想”是“上不了電視臺(tái)”的,只能放到新浪或搜狐網(wǎng)站的視頻欄目,換取點(diǎn)擊率或者名氣。韓江雪被“逼”上“山寨”的直接目的并不是為了自己的文化產(chǎn)品能夠進(jìn)入商業(yè)流通領(lǐng)域,“如果中國(guó)能有幾百、上千家電視臺(tái),《百家講壇》是名家講壇還是百姓講壇,就不會(huì)被人詬病了。大家可以各有特點(diǎn),各顯神通。”而主要是發(fā)泄對(duì)文化產(chǎn)品流通渠道被管制的不滿,他因此被媒體冠以“非暴力抵抗文化霸權(quán)”的光環(huán)。
2008年冬天的“山寨春晚”是另一起標(biāo)志性的事件。每個(gè)省市每個(gè)單位年年都辦“春晚”,如果老孟發(fā)起的“春晚”不是打著和“央視春晚”叫板的口號(hào),恐怕也沒有那么大的轟動(dòng)效應(yīng)。關(guān)鍵是,他叫板的是“央視春晚”,這一下?lián)糁辛硕嗄陙?lái)被央視的“聯(lián)歡晚會(huì)”弄得審美疲勞的人們的神經(jīng),當(dāng)《市民欲辦山寨版春晚叫板央視》的新聞稿一見報(bào),各類媒體大軍蜂擁而至,“PK央視”“顛覆傳統(tǒng)”“草根文化崛起”等詞語(yǔ)迅速占據(jù)重要版面,網(wǎng)民連連叫好。老孟創(chuàng)辦的CCSTV(中國(guó)山寨電視)網(wǎng)站開通之后,半個(gè)月內(nèi)就收到了700多個(gè)節(jié)目應(yīng)征?！吧秸和怼辈荒苴A利,曾幾近流產(chǎn),這是一樁“賠本”的生意,它的姿態(tài)和標(biāo)志性意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其實(shí)際的內(nèi)容。
與“山寨百家講壇”和“山寨春晚”的高成本制作相比,媒體與設(shè)計(jì)專業(yè)出身的大學(xué)生“蜀山少俠”花費(fèi)20元制作的“山寨紅樓夢(mèng)”完全是“低成本”制作,甚至沒有抱多大的期許,只是一種嘗試和娛樂。他在接受媒體采訪時(shí)表示:熱炒的新《紅樓夢(mèng)》很不對(duì)他的胃口,所以不如自己動(dòng)手,大膽挑戰(zhàn)所謂專業(yè)電視劇。此外還有另一個(gè)因素,就是“春節(jié)晚會(huì)照例”不好看,于是一家人拍電視劇來(lái)耍。令他沒想到的是,“山寨紅樓夢(mèng)”居然在網(wǎng)上“火”了。
種種“惡搞”“山寨文化”現(xiàn)象,有商業(yè)性質(zhì)的和非商業(yè)性質(zhì)的,差不多都有一個(gè)共同特點(diǎn):作品傳播的信源、信道、信宿三渠道均依賴網(wǎng)絡(luò),作品源于網(wǎng)絡(luò),通過網(wǎng)絡(luò)傳播,最終由網(wǎng)民接受。借助IT技術(shù)和新媒體的路徑,“惡搞”和“山寨”得以在新媒體時(shí)代暢通無(wú)阻?！吧秸謾C(jī)”、“山寨百家講壇”、“山寨春晚”、“山寨紅樓夢(mèng)”等等都借助了新媒體的便利,得以迅速傳播,“惡搞”網(wǎng)站、“山寨”論壇等新的“山寨文化”思路不斷涌現(xiàn)。新媒體文化所具有的娛樂屬性,為山寨文化產(chǎn)品打上了“娛樂”的印記,這恰好和民間文化的特性相吻合,這使得“山寨文化”一開始就以一種“惡搞”、“娛樂”、“狂歡”的面孔出現(xiàn)。
頗具意味的是,傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)“山寨文化”的解讀也不盡相同。傳統(tǒng)媒體傾向于“山寨文化”就是盜版文化、侵權(quán)文化、強(qiáng)盜文化;作為“山寨文化”的發(fā)源地, 網(wǎng)絡(luò)媒體更傾向于構(gòu)建理性、中立的價(jià)值平臺(tái)。
（一）賽德蓋賽德蓋是阿拉伯語(yǔ)的音譯，是伊斯蘭各種施舍的通稱。從施舍的類別不同，賽德蓋又分為以下三種。1.天命賽德蓋。如“天課”，阿語(yǔ)音譯為“則卡特”，又稱為濟(jì)貧稅，是穆斯林的五大功修之一，原意指凈化，通過繳納天課而凈化個(gè)人資財(cái)從而達(dá)到凈化人的心靈。從伊斯蘭教的兩世觀上看，穆斯林的今世與后世都受掌握，兩世的財(cái)富都受的賜予，今世的施舍將為后世升入天堂打開通道，相信為主道的施舍會(huì)獲得兩世的吉慶。伊斯蘭教的經(jīng)濟(jì)觀是公平人道的。伊斯蘭教反對(duì)無(wú)限制的累計(jì)資本和不斷地謀取暴利，同時(shí)也反對(duì)絕對(duì)的平均，因?yàn)槎叨际遣还降?。個(gè)人的天資、勤奮程度、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等各方面?zhèn)€人因素和社會(huì)因素的不同導(dǎo)致所處的社會(huì)地位和擁有的社會(huì)財(cái)富存在差異。伊斯蘭教承認(rèn)這些差異，鼓勵(lì)人們?cè)诤戏?、誠(chéng)實(shí)和從事生產(chǎn)勞動(dòng)的原則下謀生，并提倡社會(huì)和勞動(dòng)者平等地共享所創(chuàng)造的合法勞動(dòng)成果。天課作為一種法定的施舍，是穆斯林必須履行的絕對(duì)義務(wù)。施散者，可以克服自私、吝嗇、貪婪的不良心理，形成助人為樂的健康人生觀和濟(jì)若扶貧的仁愛精神；接受天課的人應(yīng)免除嫉妒，奮發(fā)向上，自強(qiáng)不息。“的確，歸信并作善事、受拜功、施天課的人們，可在真主處獲得報(bào)賞，他們將無(wú)懼無(wú)憂?！盵1]2.當(dāng)然賽德蓋。俗稱開齋捐，也叫“費(fèi)圖爾賽德蓋”?！叭R買丹”月后的開齋節(jié)會(huì)禮前施散的“賽德蓋”。“費(fèi)圖爾”既是對(duì)齋戒缺陷的彌補(bǔ)，又是富人幫助窮人歡度開齋節(jié)的善功。教法規(guī)定，穆斯林男女在開齋節(jié)會(huì)禮前，按家庭成員人數(shù)拿出一定的生活費(fèi)用，施濟(jì)給貧困者，大多是通過施散給清真寺再轉(zhuǎn)到應(yīng)受天課者的手中，即《古蘭經(jīng)》中規(guī)定的八種人：貧窮者；赤貧者；管理天課者；心被團(tuán)結(jié)者；無(wú)力贖身者；不能還債者；為主道工作者；途中斷盤費(fèi)者。除此之外，不能用于他用。3.自愿賽德蓋。自愿賽德蓋即一般常說(shuō)的散乜貼?！柏抠N”，來(lái)源于阿拉伯語(yǔ)詞匯niyyh的音譯,意為“意念”“、心愿”“、舉意”等。指穆斯林在禮拜、齋戒、宰牲、朝覲等宗教活動(dòng)或儀式時(shí)的口頭或者內(nèi)心的意愿。所舉的意念實(shí)現(xiàn)之后，為了感謝的襄助，將一定數(shù)量的食物、財(cái)物散給清真寺，是一種還愿的方式。隨著社會(huì)文化的變遷，“乜貼”一詞演變成施舍一種，是一種完全出于自愿的捐獻(xiàn)。與法定的天課一起構(gòu)成了穆斯林社會(huì)的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源。
（二）海迪耶海迪耶意為禮物、贈(zèng)品、饋贈(zèng)，即人情往來(lái)，是人際交往中的禮儀的表示，不屬于賽德蓋的范疇?；刈逶谶^開齋節(jié)和古爾邦節(jié)兩大會(huì)禮時(shí)，要好的人家會(huì)互贈(zèng)海迪耶，表示親近。除此之外，在日常生活中，家里的紅白喜事也會(huì)贈(zèng)送海迪耶，主要是以金錢的方式贈(zèng)送。海迪耶密切了人們之間的聯(lián)系，促進(jìn)了回族社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，顯示了回族強(qiáng)烈的民族內(nèi)聚力，并不斷地強(qiáng)化著作為穩(wěn)定的共同體的集體記憶。
（三）“攢茶”從接受“攢茶”的對(duì)象、目的及用途上看，“攢茶”是齋月里特定的經(jīng)濟(jì)文化行為。封齋的人無(wú)論富?；蛘哓毟F，都應(yīng)接受他人“攢茶”?！皵€茶”的可以是未封齋的人，也可以是封齋的人。通過“攢茶”的方式來(lái)看，一種是“攢茶”給集體，即在清真寺吃開齋飯的封齋穆斯林，另一種是“攢茶”給個(gè)人（大都是關(guān)系較好的親朋）。后者含有海迪耶的意思，有一定程度上的人情禮儀。因此“攢茶”是即區(qū)別于賽德蓋又區(qū)別于海迪耶的行為。
二“、攢茶”的功能分析
（一）心理上的自我調(diào)適內(nèi)心的約束程度直接影響到言行舉止。內(nèi)心里沒有嫉妒與怨恨，將不會(huì)產(chǎn)生邪念與惡行?！皵€茶”是內(nèi)心的齋戒，同時(shí)可以彌補(bǔ)身體上沒有齋戒所帶來(lái)的遺憾，從而得到一定程度的安慰。這是一種心理上的自我調(diào)適，有利于內(nèi)心的平和。“攢茶”的本質(zhì)在于通過該行為替代其應(yīng)履行的“齋功”從而達(dá)到“齋功”缺失的心理層面上的補(bǔ)償。從“攢茶”者的身份來(lái)看，大多是由于職業(yè)、社會(huì)角色等客觀因素和身體健康狀況、自身?xiàng)l件等主觀因素的影響下而沒有把齋的回族。他們與伊斯蘭教既存在一定程度的“界線”①，又表現(xiàn)出溶于一體的模式。這是現(xiàn)實(shí)與愿望的矛盾，當(dāng)把齋的愿望與現(xiàn)實(shí)條件無(wú)法平衡時(shí)，進(jìn)而造成了心理層面上的缺失感。“攢茶”的出現(xiàn)正是對(duì)這種缺失感的補(bǔ)償，是人們心理上亟需的一種自我調(diào)適。正如馬凌諾夫斯基所說(shuō)，文化不僅要滿足社會(huì)的需要，更要滿足人們生理上和心理上的需要。攢茶文化正是滿足了人們的需要，在社會(huì)文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度的滿足人們需要的一種調(diào)試，從而需求人與社會(huì)、宗教的一種心理平衡。
（二）精神上的洗禮一個(gè)以指導(dǎo)人們生產(chǎn)、生活的民族,它的社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)行為不能僅從物質(zhì)生產(chǎn)的角度去理解,還須從它的精神生活角度去考察。[2]回族穆斯林強(qiáng)調(diào)宗教生活與世俗生活的緊密結(jié)合，生活中的禮儀、道德傳統(tǒng)無(wú)不體現(xiàn)著其精神層面上的追求?？犊谷诵男貙拸V，吝嗇使人趨于狹隘。齋月的“攢茶”使得人們接受思想上的洗禮，體驗(yàn)伊斯蘭在思想上的約束，從道德上進(jìn)行自我規(guī)范，進(jìn)行深刻的自我反省，提醒自己的言行。不談?wù)撌欠?，不撒謊，不教唆他人，反應(yīng)了穆斯林在思想道德上的細(xì)微要求。“攢茶”正是對(duì)這些優(yōu)秀的思想品德進(jìn)行進(jìn)一步鞏固強(qiáng)化。回族好舍散，施散賽德蓋給本族被視為一種風(fēng)尚。根據(jù)自身的經(jīng)濟(jì)能力幫助其他貧困的同胞被視為一種美德，常有“真主喜愛好施舍的人，施散越多，得到的回報(bào)越多”的說(shuō)法。齋月的“攢茶”從生活和經(jīng)濟(jì)上關(guān)心了同胞，對(duì)自身進(jìn)行了精神上的齋戒，懷著感恩的心去面對(duì)生活，從各個(gè)方面進(jìn)行自我反省，有利于自身的身心健康，更是一種精神上的洗禮。
現(xiàn)狀概況
村莊現(xiàn)狀的最大特點(diǎn)是地處山區(qū)，有山坡有谷地，村內(nèi)地勢(shì)凹凸起伏，地勢(shì)最高點(diǎn)到村莊道路落差達(dá)40m，村內(nèi)建筑分布零散，占地多，基礎(chǔ)設(shè)施差。由于缺乏科學(xué)的規(guī)劃，村內(nèi)用地極為不合理，廢棄的房屋和閑置地多處，院落用地偏大，長(zhǎng)橋店有一戶農(nóng)宅占地高達(dá)1100m2，多數(shù)農(nóng)宅占地面積達(dá)300m2之多，遠(yuǎn)超出河北省每處宅基地不得超過233m2的規(guī)定［3］。土地浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重，村莊人均用地面積高達(dá)425m2/人。因此在本次設(shè)計(jì)中，在滿足村民的正常生活勞作需要的前提下，住宅的占地面積都設(shè)計(jì)在200m2以下，建筑面積均在250m2以下［4］。山地綠化體系良好，緊靠山海關(guān)林場(chǎng)，村域內(nèi)有大片的櫻桃樹園，且在村東西各有一處常年不枯的水塘，水面面積約3400m2。所選的村址雖然地形復(fù)雜，但得天獨(dú)厚的景觀優(yōu)勢(shì)將使其成為一處山水新農(nóng)村住宅社區(qū)。無(wú)論對(duì)于山海關(guān)區(qū)的貢獻(xiàn)還是本村自身的價(jià)值，都具有極其優(yōu)越的發(fā)展前景和提升空間(圖1，2)。
設(shè)計(jì)理念
在經(jīng)濟(jì)適用、安全美觀、貼近農(nóng)民生活需要、符合農(nóng)村實(shí)際的原則下［5］，在充分考慮北五村村民生產(chǎn)、生活方式的新變化和新標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，吸取山海關(guān)傳統(tǒng)民居的合理成分和特征，提出望峪村新民居設(shè)計(jì)方案。設(shè)計(jì)結(jié)合望峪村地域特點(diǎn)，充分利用地形的變化，以保護(hù)原生態(tài)的風(fēng)貌為主，力圖以新時(shí)代的規(guī)劃理念進(jìn)行人性化設(shè)計(jì)，注重提供不同標(biāo)高、不同層次的組團(tuán)居住空間，創(chuàng)造具有一流水準(zhǔn)與良好生態(tài)環(huán)境的居住氛圍。并始終以創(chuàng)造現(xiàn)代化、生態(tài)化和園林化的可持續(xù)發(fā)展的居住環(huán)境為目標(biāo)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，為將來(lái)的發(fā)展創(chuàng)造條件。建筑造型提取山海關(guān)傳統(tǒng)居民典型的建筑符號(hào)，如硬山頂、板瓦、鏤空窗、影壁等構(gòu)成元素，經(jīng)過抽象簡(jiǎn)化，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于造型中，色彩采用灰色為主格調(diào)，適當(dāng)以磚石點(diǎn)綴，符合傳統(tǒng)的文脈意象。
總體布局
本規(guī)劃用地主要分為住宅部分與公建景觀部分，要求一次設(shè)計(jì)分開管理。兩塊用地要求有各自獨(dú)立的交通體系和統(tǒng)一的造型風(fēng)格。為便于以后各自獨(dú)立管理，要求住宅區(qū)與公建景觀區(qū)有清晰明確的分界線。公建景觀區(qū)為本村的配套設(shè)施，既為本村服務(wù)，也對(duì)外開放，吸引游客。規(guī)劃充分利用地形和已有景觀，將公建景觀區(qū)都布置在村東、西的水塘通廊的谷底內(nèi)，住宅區(qū)按照戶型的不同分布在通廊南北兩側(cè)的山坡上，這樣設(shè)計(jì)一是保證了公建設(shè)施的合理服務(wù)范圍，二是景觀視覺通廊不會(huì)被地形和建筑阻擋，三是充分利用了地勢(shì)為景觀跌水創(chuàng)造了足夠的落差，四是避免了村中主要交通道路穿過住宅區(qū)影響村民正常生活(圖3)。
交通組織設(shè)計(jì)
由于山地住宅用地形態(tài)復(fù)雜，一般占地面積較大，自成體系，所以最大限度地提高小區(qū)內(nèi)道路的使用效率是構(gòu)成小區(qū)優(yōu)雅環(huán)境的前提條件。道路流線盡量結(jié)合地形、地勢(shì)和等高線的變化，因勢(shì)利導(dǎo)，做到流線簡(jiǎn)潔，減少道路坡度變化和施工土方量，還要結(jié)合各類管道的敷設(shè)進(jìn)行設(shè)計(jì)。做到既適應(yīng)用地地形因素，又保證空間在視覺上不斷變化，簡(jiǎn)單明了。交通道路的布置要以方便小區(qū)內(nèi)居民出入、遷居為目的，滿足消防、救護(hù)等需要，并以減少對(duì)住戶的干擾為原則。望峪村的規(guī)劃要達(dá)到人車分流的目的，因此有車行路和步行路兩套交通系統(tǒng)。車行路系統(tǒng)分為主路、次路、支路和宅前小路四個(gè)等級(jí)，其中作為村莊主要交通干道的主路路面寬度6m，連接村莊各住宅間的次路、支路路面寬度4m，宅前小路路面寬度控制在2.5m。步行路系統(tǒng)路面寬度設(shè)計(jì)為1.5m，各個(gè)住宅團(tuán)內(nèi)的步行路又各成體系，村莊內(nèi)部各個(gè)住宅團(tuán)也由步行路聯(lián)系在一起，并且步行路與村中的廣場(chǎng)、綠地以及上山的游路連成一體，共同組成了完整的步行路系統(tǒng)。
山地住宅的建筑單體設(shè)計(jì)
山地住宅的建筑設(shè)計(jì)要通過對(duì)場(chǎng)地內(nèi)山形地貌的理解，尋找出最有效的構(gòu)思方案。如建筑沿等高線隨山體布局，形成收放自如、起伏跌宕的局面;再如根據(jù)不同坡向和地形高差及臺(tái)基面積建造不同類型的建筑，使每幢建筑順應(yīng)山勢(shì)，與坡地交錯(cuò)，這樣一方面豐富了住宅的場(chǎng)所，同時(shí)也避免了對(duì)自然山體的破壞?！翱磁c被看”是山地住宅設(shè)計(jì)的重要出發(fā)點(diǎn)。“看”，即住宅本身的視野，而坡地提供了良好的天然看臺(tái)，因此需要巧妙地安排各棟建筑的位置?！氨豢础眲t是建筑本身的形象，山地將建筑群的輪廓完全暴露出來(lái)，創(chuàng)造美侖美奐、鱗次櫛比的體形與空間［6］(圖4)。增強(qiáng)住宅設(shè)計(jì)的創(chuàng)新觀念，滿足居住功能多元化。住宅不但是一個(gè)生存空間，同時(shí)也是發(fā)展空間、享受空間，需要有超前性和彈性，必要時(shí)可對(duì)室內(nèi)布局、分隔靈活調(diào)整。
多層住宅:本規(guī)劃設(shè)計(jì)有4棟多層住宅，層數(shù)為3層，一梯兩戶，戶型進(jìn)深為12.9m，面積為84.32m2。住宅底層設(shè)1層店鋪。在戶型設(shè)計(jì)中合理組織空間，爭(zhēng)取最大日照，客廳及主臥朝南，廚房及衛(wèi)生間均自然采光通風(fēng)，每戶設(shè)有南向陽(yáng)臺(tái)(圖5)。
低層住宅:本工程設(shè)計(jì)287戶低層住宅，面積250～300m2。依據(jù)不同的戶型設(shè)計(jì)，采用聯(lián)排、雙拼、獨(dú)棟三種方式布置，每戶均設(shè)有私家院落及車庫(kù)，客廳及主要臥室朝南設(shè)置，廚房及衛(wèi)生間布局合理，且均有自然采光及通風(fēng)(圖6)。建筑造型以現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)手法，通過材質(zhì)及色彩的構(gòu)成，運(yùn)用山海關(guān)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑符號(hào)，形成輕松明快而又獨(dú)具文化魅力的建筑風(fēng)格;底部墻裙采用毛石飾面，增強(qiáng)建筑物的田園情調(diào)，又能與當(dāng)?shù)丨h(huán)境融為一體。在屋頂、陽(yáng)臺(tái)、凸窗及雨蓬等細(xì)節(jié)處理上采用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，使建筑顯現(xiàn)出較濃的現(xiàn)代氣息，達(dá)到現(xiàn)代與傳統(tǒng)的完美結(jié)合。在設(shè)計(jì)時(shí)充分利用現(xiàn)有地形，精心設(shè)計(jì)有針對(duì)性的戶型，依山而建，最大幅度減少對(duì)山地的開挖改造，在保證立體層次豐富多彩、空間變化多樣、意趣盎然的同時(shí)，保護(hù)了現(xiàn)有環(huán)境。
節(jié)能環(huán)保技術(shù)的運(yùn)用
1)保溫隔熱墻體及樓地面、坡屋頂采用保溫技術(shù)，增加屋頂?shù)拿芊庑?，同時(shí)加設(shè)保溫層、鋁合金中空或雙層玻璃門窗、太陽(yáng)能熱水系統(tǒng)，并應(yīng)用沼氣等科技措施，使望峪村在節(jié)能方面具有突出的優(yōu)勢(shì)。
關(guān)鍵詞：住宅裝修；工廠化裝修；裝修垃圾；裝修成本
21世紀(jì)，全球已進(jìn)入后工業(yè)信息時(shí)代，而我國(guó)的裝修業(yè)至今仍停留在手工裝修的落后狀況下。建設(shè)部幾年前就提出要實(shí)現(xiàn)住宅產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化，但至今工業(yè)化還未實(shí)現(xiàn)，談何現(xiàn)代化？裝修產(chǎn)業(yè)要淘汰落后的手工操作，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楣S預(yù)制生產(chǎn)、現(xiàn)場(chǎng)直接裝配是發(fā)展的必然趨勢(shì)。
住宅工廠化裝修最早出現(xiàn)在西方國(guó)家，1998年左右引入國(guó)內(nèi)。住宅工廠化裝修就是將室內(nèi)大部分裝修項(xiàng)目在工廠內(nèi)通過流水線作業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)，然后到現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行組裝。住宅工廠化家裝的過程大致是這樣的：裝修公司根據(jù)業(yè)主對(duì)風(fēng)格、材料及尺寸的要求，設(shè)計(jì)出家具、門窗、裝飾物品、電器等制品。根據(jù)設(shè)計(jì)的數(shù)據(jù)經(jīng)電腦處理出工廠化制作所需的開料圖、打眼圖、裝配圖等。將整套工作圖紙交給工廠后，就可制作出所需的家具、門窗、裝飾物品、電器等制品。然后上門組裝，只需幾天時(shí)間，原來(lái)空空蕩蕩的、還是毛坯的家就成了裝修房了。今后若干年內(nèi)，引領(lǐng)裝修產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向的必然是工廠化裝修。
1、住宅工廠化裝修是家庭信息化發(fā)展的必然
隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步及互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的普及，智能化、信息化產(chǎn)品已開始進(jìn)入社會(huì)和家庭。目前，世界上一些大公司正競(jìng)相開發(fā)功能各異的家庭智能化、信息化產(chǎn)品。因此，家庭智能化、信息化產(chǎn)品在21世紀(jì)將成為現(xiàn)代社會(huì)和家庭的新寵。不久的將來(lái)，我們的家庭就可通過一個(gè)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái)與信息海洋相連。家庭智能化、信息化主要包括：
①智能控制——通過遠(yuǎn)程的電腦（在辦公室中的臺(tái)式機(jī)或下班路上帶著的筆記本電腦），或者電話、手機(jī)，便可以對(duì)家中的電器進(jìn)行操作；
②家庭緊急求助——家里有突發(fā)性疾病的人，可以通過緊急按鈕給自己的親人或社區(qū)保健站發(fā)出求救信號(hào)，便于及時(shí)救治；
③家庭資源的優(yōu)化——網(wǎng)絡(luò)家電能夠按照家用電器負(fù)荷量的大小，合理分配用電時(shí)間，使大電流的家電分時(shí)供電；
④家電功能網(wǎng)上升級(jí)——家電網(wǎng)絡(luò)升級(jí)，可以讓用戶花較少的錢，享受更多、更新的功能，更新的研究成果，通過網(wǎng)絡(luò)，使自己家里的家用電器隨著世界家電技術(shù)的進(jìn)步不斷升級(jí)；
⑤集中控制與管理——數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)使得每種家電都可以與其他家電進(jìn)行數(shù)據(jù)交換，因此很容易實(shí)現(xiàn)集中控制；
⑥故障信息自診斷、自反饋并可以享受遠(yuǎn)程維護(hù)——家電的故障信息以及使用不正確的信息在用戶發(fā)現(xiàn)之前就可以自動(dòng)診斷、自動(dòng)反饋到廠家維修中心的電腦上，這樣就能立即為您提供遠(yuǎn)程或上門服務(wù)。如此，用戶使用起來(lái)更加放心；
⑦可視對(duì)講門鈴——能在家中的液晶顯示器或電視上顯現(xiàn)造訪者，便于身份確認(rèn)，保證家庭安全；
⑧遠(yuǎn)程抄表——可在小區(qū)范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)家庭水表、電表、煤氣表的自動(dòng)遠(yuǎn)程抄表、計(jì)費(fèi)，并提醒用戶及時(shí)交費(fèi)；
⑨家庭衛(wèi)士——實(shí)現(xiàn)家庭內(nèi)火警、匪警及煤氣泄漏的自動(dòng)監(jiān)測(cè)、自動(dòng)控制和自動(dòng)報(bào)警，家庭安全從此有了保護(hù)神。
顯然，家庭要使用智能化、信息化產(chǎn)品。要實(shí)現(xiàn)智能控制、家庭緊急求助、家庭資源的優(yōu)化、家電功能網(wǎng)上升級(jí)、集中控制與管理、故障信息自診斷、自反饋并可以享受遠(yuǎn)程維護(hù)、可視對(duì)講門鈴、遠(yuǎn)程抄表、家庭衛(wèi)士等智能化、信息化等功能。必須解決四大基本問題：
①公共信息（電話、電視、全球互聯(lián)網(wǎng)）的合理布局和方便使用；
②家庭安全防范設(shè)備的配置，家用電器的遙控；
③家庭內(nèi)的水、電、氣、暖的收費(fèi)計(jì)量表數(shù)據(jù)傳輸；
④物業(yè)管理信息傳遞。解決了電話、電視、互聯(lián)網(wǎng)以及家庭安全控制/數(shù)據(jù)信號(hào)從戶外到室內(nèi)的連接，以及樓宇內(nèi)部各種信息的管理問題，還具備多種功能模塊，以支持家庭內(nèi)部電話小程控通訊；支持家庭小型局域網(wǎng)；支持家庭安全防范（進(jìn)行紅外、門磁防盜、燃?xì)庑孤┍O(jiān)測(cè)、緊急求助啟動(dòng)，報(bào)警信息通過電話傳到110、住戶手機(jī)、物管中心）；支持小區(qū)物業(yè)管理。實(shí)現(xiàn)多種家庭信息的科學(xué)化、方便化地接入、管理和享受。這些依靠傳統(tǒng)的住宅裝修方法和技術(shù)是無(wú)法完成的。只有通過工廠化生產(chǎn)才能完成。
2、住宅工廠化裝修能廣泛應(yīng)用其他行業(yè)的技術(shù)
汽車工業(yè)、航空工業(yè)、工業(yè)控制等行業(yè)，有大量的成熟技術(shù)可以應(yīng)用到住宅裝修中。如：汽車工業(yè)和航空工業(yè)的內(nèi)飾技術(shù)、防盜技術(shù)、燈飾技術(shù)，工業(yè)控制的感應(yīng)技術(shù)、控制技術(shù)等。
汽車工業(yè)和航空工業(yè)的內(nèi)飾技術(shù)是通過多種材料和多種生產(chǎn)工藝而達(dá)到不同的效果，一般內(nèi)飾的材料多用塑料ABS和改性PP等，還有其他的如皮革、植絨布、泡沫、玻璃鋼等多種復(fù)合材料。生產(chǎn)工藝更是多樣化，除了一般的注塑以外，還有如吸塑、吹塑、擠出、PU發(fā)泡、熱壓、蒙皮、噴涂、電鍍、焊接等幾乎所有的塑料加工工藝，還有如儀表板先進(jìn)的搪塑工藝等。汽車內(nèi)飾包括儀表板、車門內(nèi)飾、車頂內(nèi)飾、柱內(nèi)飾、側(cè)圍內(nèi)飾等內(nèi)部覆蓋件以及方向盤、汽車座椅、地板墊等內(nèi)部功能件。汽車工業(yè)和航空工業(yè)的內(nèi)飾技術(shù)生產(chǎn)工藝水平高，配套技術(shù)強(qiáng)，可在住宅工廠化裝修廣泛應(yīng)用，能使住宅裝修效果多樣化。
電子信息技術(shù)的飛速發(fā)展使得電子信息技術(shù)、數(shù)據(jù)通訊技術(shù)、傳感器技術(shù)、控制技術(shù)、計(jì)算機(jī)處理技術(shù)和汽車網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等有效的應(yīng)用于汽車防盜，促進(jìn)了汽車防盜技術(shù)地高度智能化、功能多樣化。汽車防盜設(shè)備按其結(jié)構(gòu)與功能可分為四大類：機(jī)械類、電子式、芯片式和網(wǎng)絡(luò)式，其中電子式是目前應(yīng)用最為廣泛的汽車防盜設(shè)備。這些成熟技術(shù)可在住宅工廠化裝修中直接應(yīng)用。
同樣，航空工業(yè)燈飾、汽車工業(yè)的車窗、工業(yè)控制的感應(yīng)與控制等技術(shù)，通過住宅工廠化裝修也可很好地應(yīng)用。
3、住宅工廠化裝修是品質(zhì)的保證
怎么把裝修質(zhì)量問題減少到最低，應(yīng)該是我們廣大裝修業(yè)主很關(guān)心的問題。目前裝修工程質(zhì)量集中反映在以下五大問題：
①室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量問題。主要是由于設(shè)計(jì)、工藝和材料問題造成的室內(nèi)環(huán)境污染；
②油漆涂料工程質(zhì)量問題，主要是墻面漏刷、墻面裂縫和木器及木門頂漏涂；
③木地板工程方面問題，地板表面平整度超標(biāo)和板面接縫縫隙寬度超標(biāo)的問題；
④墻地磚工程方面出現(xiàn)問題，主要是墻面邊角空鼓，同時(shí)還存在表面平整度和墻地磚鋪裝縫隙超標(biāo)，嚴(yán)重的出現(xiàn)墻磚大面積脫落；
⑤水電工程的安全問題。也是應(yīng)該注意的問題，水電工程不符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)要求。
為了保證家庭裝修的全面工程質(zhì)量，按照國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定必須從預(yù)評(píng)價(jià)、現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督和檢測(cè)驗(yàn)收三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行：
①預(yù)評(píng)價(jià)和審查環(huán)節(jié)。包括對(duì)裝修工程的室內(nèi)環(huán)境評(píng)價(jià)、裝修材料、設(shè)計(jì)方案審查和節(jié)能三個(gè)方面的評(píng)價(jià)。它是保證裝修工程質(zhì)量、控制室內(nèi)環(huán)境污染的重要環(huán)節(jié)，是保證裝修工程質(zhì)量的基礎(chǔ)；
②現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督環(huán)節(jié)。主要是在工程進(jìn)行的不同階段對(duì)施工現(xiàn)場(chǎng)的監(jiān)督檢查，主要是對(duì)施工工藝和隱蔽工程的檢查，還有工程增加項(xiàng)目的監(jiān)督和檢查；
③檢測(cè)驗(yàn)收階段。包括按照國(guó)家的室內(nèi)環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)和裝飾裝修工程質(zhì)量控制標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)裝修工程的室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量和裝修工程質(zhì)量進(jìn)行權(quán)威的檢測(cè)和驗(yàn)收。
裝修質(zhì)量問題是顯而易見的，為了保證國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的貫徹和實(shí)施，保護(hù)消費(fèi)者的權(quán)益，幫助廣大消費(fèi)者解決裝修質(zhì)量問題的困擾，相關(guān)部門也做了大量的工作。由于我國(guó)的裝修業(yè)至今仍停留在手工裝修的落后狀況下，裝修質(zhì)量問題不能從根本上解決。
住宅工廠化裝修應(yīng)用先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備，通過流水線作業(yè)的生產(chǎn)方式來(lái)生產(chǎn)。工廠化裝修最大的優(yōu)勢(shì)是以標(biāo)準(zhǔn)化、系列化的生產(chǎn)工藝，從根本上杜絕手工制作可能出現(xiàn)的差錯(cuò)，保證質(zhì)量；而且家具、門窗套、踢腳、木隔斷全部出圖進(jìn)廠生產(chǎn)、涂油漆，風(fēng)格上容易統(tǒng)一設(shè)計(jì)，尺寸上統(tǒng)一安排，整體效果比較協(xié)調(diào)。現(xiàn)場(chǎng)開工的同時(shí)，工廠進(jìn)行同期生產(chǎn)，待現(xiàn)場(chǎng)基礎(chǔ)工程一完工，各種制品就可進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)拼裝，能節(jié)約不少時(shí)間。由于減少了大量的現(xiàn)場(chǎng)油漆、粘合等工作，大大減少了對(duì)室內(nèi)空氣的污染，基本上聞不到油漆氣味，施工現(xiàn)場(chǎng)干凈、整潔、噪聲少、建筑垃圾少。標(biāo)準(zhǔn)度高，精細(xì)度好，就像家俱廠生產(chǎn)出來(lái)的家俱，無(wú)論如何比現(xiàn)場(chǎng)手工制作的家俱精良。按《家庭裝飾裝修工程質(zhì)量驗(yàn)收規(guī)范》地方標(biāo)準(zhǔn)驗(yàn)收時(shí)，業(yè)主和家裝公司的責(zé)任界定問題也迎刃而解了。
由于工廠化生產(chǎn)采用了機(jī)械化施工，準(zhǔn)確度高，施工沒有釘眼，色差小（一般工廠化制作為模壓或貼皮），油漆在無(wú)塵空間（烤漆房有雙道防塵措施）施工，避免了粉塵交叉污染，油漆表面細(xì)膩光滑，同時(shí)工廠制作有質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)可尋，質(zhì)量有保證，并且可以按照裝修業(yè)主的要求定做。
4、住宅工廠化裝修有利于環(huán)保
近年來(lái)，伴隨著人們對(duì)居住舒適度要求的提高，伴隨著城市住宅裝修的洶涌熱潮，我國(guó)大中城市的裝修垃圾每年都在以驚人的速度增長(zhǎng)。被扔掉的裝修垃圾造成對(duì)環(huán)境的污染。有人做過這樣的統(tǒng)計(jì)，我國(guó)有13億人口，城市生活垃圾每年達(dá)1億t，并且每年以8％左右的增長(zhǎng)率遞增。在這些垃圾之中，家庭裝修垃圾則占建筑垃圾的5％左右。千萬(wàn)不要小看這5％，由于目前我國(guó)還沒有確立針對(duì)裝修垃圾的分類處理機(jī)制，裝修垃圾仍被視為建筑垃圾并依照建筑垃圾的方法進(jìn)行處理，這種處理方法其實(shí)就是將垃圾運(yùn)往郊外、鄉(xiāng)村等露天堆放或者簡(jiǎn)單填埋，這不僅耗用大量的征用土地費(fèi)、垃圾清運(yùn)費(fèi)，更為嚴(yán)重的是與普通的建筑渣土等相比，裝修垃圾的成分更為復(fù)雜，特別是其中的化學(xué)物質(zhì)和重金屬成分對(duì)土壤和水質(zhì)極易造成污染。如今，因包括裝修垃圾在內(nèi)的城市垃圾所引發(fā)的環(huán)保、土地危機(jī)業(yè)已成為不可回避的社會(huì)問題。傳統(tǒng)手工裝修作業(yè)施工特別是油漆工序，現(xiàn)場(chǎng)操作不但質(zhì)量得不到保證，在施工過程中還會(huì)留下很多的有害氣體，又得不到有效的發(fā)揮，影響室內(nèi)的空氣質(zhì)量?，F(xiàn)場(chǎng)操作所產(chǎn)生的噪音對(duì)周邊環(huán)境和鄰里也有很多影響。專家指出，目前我國(guó)家庭裝修中產(chǎn)生的許多環(huán)境問題與裝修設(shè)計(jì)與施工有著直接的關(guān)系。
工廠化變革了傳統(tǒng)裝修模式，是針對(duì)傳統(tǒng)裝修的一些弊端出現(xiàn)的革新。住宅工廠化生產(chǎn)是全部在廠里完成的，并采用了絕對(duì)環(huán)保的材料，能有效地提高住宅及其他室內(nèi)的空氣質(zhì)量，且工廠化生產(chǎn)比現(xiàn)場(chǎng)操作減少了工作量，更降低了現(xiàn)場(chǎng)操作所產(chǎn)生的噪音和裝修垃圾，從而減輕了對(duì)周邊環(huán)境和鄰里的影響。
5、住宅工廠化裝修能節(jié)約成本
中國(guó)室內(nèi)裝飾協(xié)會(huì)室內(nèi)環(huán)境監(jiān)測(cè)工作委員會(huì)曾披露，中國(guó)家庭裝飾裝修的浪費(fèi)十分驚人，每年由于裝修造成的浪費(fèi)就達(dá)300多億元，被扔掉的裝修垃圾造成資源的浪費(fèi)。而現(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)這種浪費(fèi)好像已經(jīng)司空見慣。
住宅工廠化至少能降低35％的生產(chǎn)成本，這種低成本結(jié)構(gòu)應(yīng)包括五個(gè)方面的內(nèi)容：
①工廠化生產(chǎn)減少了人工的投入，原有裝修中手工費(fèi)是大頭，每個(gè)工人每天得支出50～70元的費(fèi)用；
②規(guī)模生產(chǎn)的最佳剪裁能實(shí)現(xiàn)原材料的最大化利用，使原材料至少減少10％的耗費(fèi)，而這在手工現(xiàn)場(chǎng)作業(yè)情況下是無(wú)法達(dá)到的；
③規(guī)模生產(chǎn)的批量采購(gòu)，能得到原材料購(gòu)價(jià)的最大優(yōu)惠，批零差價(jià)降低了費(fèi)用；
④裝修木工的連接件、合頁(yè)、拉手、門鎖等五金件造價(jià)減少了5％；
⑤工廠化裝修還能減少用戶交通運(yùn)輸?shù)荣?gòu)材相關(guān)費(fèi)用。
20世紀(jì)60年代以前，歐美國(guó)家在建筑設(shè)計(jì)方面形成名為“生物氣候地方主義”的設(shè)計(jì)理論；20世紀(jì)60年代以后，隨著深層次生態(tài)學(xué)、生物建筑運(yùn)動(dòng)、蓋婭運(yùn)動(dòng)的發(fā)展以及可持續(xù)發(fā)展思想的完善，生態(tài)設(shè)計(jì)的理論大豐富，出現(xiàn)了一批利用太陽(yáng)能、覆土、地下空間等優(yōu)秀單體建筑實(shí)例。
1、20世紀(jì)60年代，美籍意大利建筑師保羅；索勒瑞（Paola；Soleri）把生態(tài)學(xué)（Ecology）和建筑學(xué)（Architecture）兩詞合并為"Arology"，提出"生態(tài)建筑學(xué)"的新理念。阿科桑底（Arcosanti）是他進(jìn)行"生態(tài)建筑學(xué)"探索的一個(gè)實(shí)例。該項(xiàng)工程位于鳳凰城（Phoenix）北70英里處，面積為860英畝的土地上。1969年美國(guó)著名風(fēng)景建筑師麥克哈格（LanL.McHarg）所著的《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》一書的出版，標(biāo)志著生態(tài)建筑學(xué)的正式誕生，并從理論上站住了腳。
2、20世紀(jì)末，美國(guó)凱特。奧利維亞。塞申斯提出的“綠道”的概念，在環(huán)居住區(qū)綠化境保護(hù)、利益、美學(xué)上有巨大的價(jià)值，將對(duì)我們有很好借鑒作用。使居住區(qū)的綠地也成為這個(gè)巨大的循環(huán)系統(tǒng)的成員。1994年法國(guó)出臺(tái)了新的居住區(qū)綠地標(biāo)準(zhǔn)，其中明確規(guī)定住宅組公園、小區(qū)公園、居住區(qū)公園的綠地定額、服務(wù)半徑、綠地面積和平均每人綠地面積。
二、國(guó)內(nèi)對(duì)住宅綠化的研究
1、國(guó)內(nèi)對(duì)于住宅園林的設(shè)計(jì)歷史悠久
中國(guó)古典園林從苑囿發(fā)展成人工山水園林類型，歷經(jīng)3000余年的歷史演進(jìn)才日臻完善，凝聚了中華民族政治思想、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)和自然觀念發(fā)展的全部精華。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)天人合一，知行合一，情景合一，強(qiáng)調(diào)整體至上，人倫道德，中府和諧等思想，不僅豐富園林設(shè)計(jì)時(shí)的素材，還增加了園林景觀的文化內(nèi)涵。
2、傳統(tǒng)的封建社會(huì)中存在的貴族園林畢竟不能代表今天大眾化的住宅綠化設(shè)計(jì)
但是傳統(tǒng)的中國(guó)園林設(shè)計(jì)思想與國(guó)外的建筑生態(tài)綠化思想在今天均影響了我國(guó)的住宅環(huán)境綠化設(shè)計(jì)。查閱各種資料發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前對(duì)于住宅小區(qū)綠化規(guī)劃設(shè)計(jì)方面的文章很多，關(guān)于原則的規(guī)定與闡釋也很多。如：賈俊麗的《住宅區(qū)綠化環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)中的幾點(diǎn)思考》對(duì)國(guó)內(nèi)外住宅小區(qū)綠化環(huán)境規(guī)劃理念及其現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，針對(duì)人們對(duì)居住環(huán)境和居住功能的需求，闡述了居住區(qū)綠化規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則，提出了居住區(qū)綠化規(guī)劃設(shè)計(jì)的措施。浙江千島湖國(guó)家森林公園徐高福的《住宅區(qū)綠化建設(shè)初探》，2005年《廣東林勘設(shè)計(jì)》第4期等均以生態(tài)住宅為主要內(nèi)容。根據(jù)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，提出了住宅區(qū)綠化植物多樣性選擇和生態(tài)優(yōu)化配置模式，對(duì)人居環(huán)境綠化建設(shè)提供了指導(dǎo)性的建議?！栋不辙r(nóng)學(xué)通報(bào)(下半月刊)》中福建省惠安縣林業(yè)局的杜海陽(yáng)撰寫的“城市住宅綠化環(huán)境設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀及思考”，通過對(duì)城市住宅綠化環(huán)境設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，提出了城市住宅小區(qū)綠化設(shè)計(jì)應(yīng)具備的原則，以及充分認(rèn)識(shí)住宅小區(qū)園林植物的功能性，使栽植樹種的生物學(xué)特性和綠化地區(qū)的立地條件相適應(yīng)，以利該樹種良好的生長(zhǎng)發(fā)育，充分展示其良好的功能,達(dá)到預(yù)期的效果。類似的研究非常多，這里不一一贅述。當(dāng)期總體來(lái)說(shuō)，國(guó)內(nèi)對(duì)有關(guān)的設(shè)計(jì)的研究非常多，政府對(duì)于這方面的規(guī)定與要求也逐步在規(guī)范，但是整體來(lái)說(shuō)都還不夠成熟。
三、我國(guó)住宅綠化建設(shè)的歷史
1、中國(guó)園林有著悠久的歷史，蘇州的園林是世界著名的文化遺產(chǎn)。后，由于各種原因，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)忽視了對(duì)環(huán)境景觀的建設(shè)。20世紀(jì)80年代開始建設(shè)實(shí)驗(yàn)小區(qū)，在考慮并開始注重環(huán)境的營(yíng)造，提出了人要居住在優(yōu)美的環(huán)境中。進(jìn)入90年代，擴(kuò)大試點(diǎn)后，環(huán)境景觀概念進(jìn)一步深化。后來(lái)，隨著個(gè)人住購(gòu)房時(shí)代的來(lái)臨，開發(fā)商也逐漸意識(shí)到環(huán)境景觀是一個(gè)很重要的賣點(diǎn)，帶來(lái)了生態(tài)小區(qū)和綠色小區(qū)概念的流行。近來(lái)，住宅創(chuàng)新的中心思想就是如何實(shí)現(xiàn)“以人為本、天人合一”，達(dá)到自然與人的相通和統(tǒng)一，求得人文環(huán)境與自然生態(tài)環(huán)境的和諧與融合。
（一）因地綠化
住宅小區(qū)進(jìn)行園林綠化時(shí)必須因地制宜，這是一項(xiàng)基本原則，它主要包括兩個(gè)方面的含義：第一，合理轉(zhuǎn)化對(duì)立條件。施工方進(jìn)行園林綠化時(shí)，要最大限度的利用現(xiàn)有地形或者地貌，盡量不要改變土方。這樣做的目的就是盡可能減少企業(yè)資金投入，并降低維護(hù)成本，避免成本增加，使小區(qū)環(huán)境讓人感到溫馨、輕松。第二，科學(xué)選取園林植物。在選取園林植物時(shí)倡導(dǎo)選用本地植物，選取一些生存能力強(qiáng)、具有較好觀賞效果的外鄉(xiāng)植物，以外鄉(xiāng)種植物為輔，提高植物物結(jié)構(gòu)的合理性，模擬自然環(huán)境進(jìn)行布局。
（二）人性化設(shè)計(jì)
住宅小區(qū)進(jìn)行綠化的宗旨就是能夠提供給居民休閑、娛樂的良好場(chǎng)所，讓生活環(huán)境增加和諧氣氛，緩解工作帶來(lái)的壓力，達(dá)到景為人用，調(diào)節(jié)氣氛的目的。例如，小孩可以在山石間嬉戲，年輕人可以在樹蔭下乘涼，老年人可以在涼亭下歇腳。因此，在設(shè)計(jì)綠化環(huán)境時(shí)，住宅入口到分戶入口要特別注重綠化，讓更多的綠色植物進(jìn)入居民的生活，感受清新的自然。
（三）打造高質(zhì)量的綠化環(huán)境
打造高質(zhì)量的綠化環(huán)境不僅是房地產(chǎn)開發(fā)商的要求，更是居民的要求，如今人們對(duì)小區(qū)綠化的定義，不再是幾塊草地或者幾個(gè)花壇，而是有系統(tǒng)的綠化體系，合理的綠化設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)更高標(biāo)準(zhǔn)，更高質(zhì)量的住宅小區(qū)園林綠化。
二、住宅小區(qū)園林綠化的施工前準(zhǔn)備
住宅小區(qū)園林綠化在施工前，準(zhǔn)備工作必須做好，這其中技術(shù)準(zhǔn)備是關(guān)鍵，是核心任務(wù)，必須認(rèn)真對(duì)待，細(xì)心準(zhǔn)備。首先，技術(shù)人員應(yīng)該認(rèn)真構(gòu)思設(shè)計(jì)施工圖，將施工圖紙中的全部?jī)?nèi)容進(jìn)行合理安排，明確設(shè)計(jì)目的、意圖、預(yù)算設(shè)計(jì)效果。其次，在施工前，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該實(shí)地了解情況，例如，場(chǎng)地建筑物位置，管線埋設(shè)情況、種植環(huán)境等。再次，在正式啟動(dòng)工程前，工程技術(shù)人員與施工人員進(jìn)行技術(shù)交底，根據(jù)綠化內(nèi)容、施工現(xiàn)場(chǎng)、工序要點(diǎn)、施工重難點(diǎn)的限制，對(duì)綠化質(zhì)量、注意要點(diǎn)、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行技術(shù)交底。根據(jù)綠化種植要求的植物種類、數(shù)量劃定所需苗木，在企業(yè)苗圃地，按著工程計(jì)劃在規(guī)定時(shí)間內(nèi)安排起苗、運(yùn)苗、種植，合理規(guī)劃育苗時(shí)間、方式以及種植、運(yùn)送方案。
三、住宅小區(qū)園林綠化的施工策略
（一）土壤施工方面
1、土方挖掘、回填在綠化之前，綜合考慮業(yè)主提供的現(xiàn)場(chǎng)標(biāo)高和園林布局設(shè)定的標(biāo)高，對(duì)土壤必須進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)勘測(cè)，如果現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)土方虧損，就要有針對(duì)性的進(jìn)行微地形回填土，住宅小區(qū)種植物所必要的最低種植土層厚度應(yīng)控制在一定范圍內(nèi)。當(dāng)回填土滿足條件，根據(jù)園林設(shè)計(jì)標(biāo)高計(jì)算出相對(duì)用的地形、坡度，表土按著等高線進(jìn)行處理，盡量避免土壤隆起或者塌陷。2、改良施工土壤種植物對(duì)土壤有選擇性，這就要根據(jù)種植品種的差異，對(duì)表層土在厚度上做相應(yīng)的變動(dòng)，進(jìn)行改良，使土壤具有種植物所需要的肥力、礦物質(zhì)、有機(jī)物或者微量元素。在種植時(shí)以樹坑為單位大概按著800-1000毫米左右的高度進(jìn)行土壤改良。例如，灌木改良深度為600毫米左右，草坪良深度為125毫米左右。
（二）苗木選擇方面
住宅小區(qū)園林綠化的苗木必須具有健康的軀干，并且長(zhǎng)勢(shì)良好，擁有較好的姿態(tài)，要求多枝且茂密。首先，苗木的莖、干、葉不能有蟲害，沒有致使苗木死亡的病原體，整個(gè)苗木的莖、干形態(tài)良好、堅(jiān)固，根系發(fā)達(dá)，樹冠沒有病蟲害。例如，根據(jù)苗木莖的種類不同，一般情況下，苗木質(zhì)量根據(jù)根莖的高度來(lái)判斷，檢測(cè)時(shí)，莖高應(yīng)該從苗木盆的底部開始測(cè)量，苗木總高應(yīng)該是植物盆底部到樹冠頂部的高度。對(duì)苗木的外形嚴(yán)格把關(guān)，要有足夠多的枝葉體現(xiàn)苗木的形態(tài)，葉冠的寬度、起源點(diǎn)從葉冠的主要冠面進(jìn)行測(cè)量，支出的樹枝不在測(cè)量范圍之內(nèi)，不論是根莖還是葉冠在種植盆中其形態(tài)不可以超出一定范圍。其次，對(duì)草坪的選擇，應(yīng)該按著圖紙的說(shuō)明，選擇特定的草種，例如，草坪的純度應(yīng)該超過85%，并且沒有過多雜草、其他物質(zhì)、沒有病蟲害。
（三）種植施工的工序
首先進(jìn)行定點(diǎn)放線。根據(jù)施工圖進(jìn)行定點(diǎn)放線，是設(shè)計(jì)景觀效果必不可少的一道工序。行道樹在定點(diǎn)放線時(shí)，以路沿和道路中軸線為依據(jù)，保證兩側(cè)行道整齊平行。當(dāng)設(shè)計(jì)圖紙上沒有表明精確的定植點(diǎn)，尤其是樹叢、樹群，可以先劃定種植范圍，綜合分析設(shè)計(jì)圖紙、苗木規(guī)格、現(xiàn)場(chǎng)情況等再進(jìn)行種植。例如，種植灌木時(shí)，使用白灰確定種植區(qū)域，定點(diǎn)，色帶按區(qū)劃線，均勻布點(diǎn)。其次進(jìn)行刨坑。刨坑的好壞影響到苗木生長(zhǎng)的質(zhì)量，觀察苗木的根系、所帶土塊的大小以及土質(zhì)確定種植坑的大小，保證樹根能夠舒展和填土嚴(yán)密。例如，挖坑時(shí)應(yīng)注意垂直向下，底部鏟松15厘米左右。再次進(jìn)行苗圃假植和運(yùn)苗。苗木運(yùn)送必須及時(shí)，盡量不要在刮風(fēng)的天氣運(yùn)苗，運(yùn)送途中保持車輛平穩(wěn)，遇到長(zhǎng)距離運(yùn)送時(shí)，苗木的根部必須帶有大塊土。在兩天之內(nèi)不能進(jìn)行種植，應(yīng)對(duì)苗木進(jìn)行混土護(hù)根，并進(jìn)行假植，平整擺放，澆一定量水保持苗木根部潮濕。最后進(jìn)行苗木修護(hù)。苗木種植完畢后，對(duì)其進(jìn)行養(yǎng)護(hù)是一件非常重要的工作，主要包括：澆水、清理殘葉、栽培、除草、剪修、修護(hù)傷口、防治病蟲害等。長(zhǎng)期對(duì)苗木修護(hù)應(yīng)該注意定期澆水，每月除草、回填覆蓋料和土壤；在保修期內(nèi)對(duì)新種植的苗木進(jìn)行修剪，及時(shí)去除死或者壞的枝或者葉。
（四）住宅小區(qū)大規(guī)模喬灌木種植
在住宅小區(qū)喬灌木的種植多采用移植的辦法，樹木的成活率高低，不僅與起苗、運(yùn)送、種植有關(guān)，關(guān)鍵因素為喬灌木根部所帶土塊范圍內(nèi)根須的多少。第一，仔細(xì)調(diào)查并記錄土壤條件、住宅小區(qū)種植環(huán)境、是否可以挖掘、調(diào)運(yùn)。第二，查看選中的樹種，并標(biāo)明編號(hào)，給設(shè)計(jì)提供材料。對(duì)于設(shè)計(jì)中被選中的喬灌木，應(yīng)該現(xiàn)場(chǎng)查看是否符合條件，應(yīng)該特別注意喬灌木是否有病蟲害，喬灌木出現(xiàn)質(zhì)量問題應(yīng)及時(shí)更換。例如，2-3年前完成斷根縮坨的喬灌木，會(huì)在土坨中出現(xiàn)較多新根，在調(diào)運(yùn)之前要拿走支撐，將樹冠捆牢。運(yùn)抵移植現(xiàn)場(chǎng)后，如使用方箱包裝并不立即栽種，卸載時(shí)要墊方木，以便于栽吊時(shí)穿鋼絲繩。還要注意方箱的邊要比箱寬50-60厘米，而且加深15-20厘米。為了種植效果更好，移植時(shí)要將喬灌木形態(tài)好的一面朝著觀賞面。正式移植時(shí)先填入摻有肥料的土，達(dá)到1/3時(shí)再拿掉周圍的壁板，防止土塊散掉，將喬灌木放入種植坑后夯實(shí)填土，每20-30厘米進(jìn)行一次夯實(shí)，直至填滿。
（五）住宅小區(qū)園林路鋪設(shè)
住宅小區(qū)的綠化不僅包括樹木種植，還包括園林道路的鋪設(shè)。園林路在一般情況下會(huì)使用砂石或者預(yù)制品，以此來(lái)保證小區(qū)的基本生態(tài)，符合小區(qū)環(huán)境。例如，砂石路是鋪設(shè)環(huán)保路的最佳選擇，不僅上下透氣，而且砂石下可以滲水。小區(qū)園林路鋪設(shè)費(fèi)時(shí)費(fèi)力，需要分期進(jìn)行，由于小區(qū)的車流量比較少應(yīng)更多考慮美觀因素，并設(shè)置殘疾人通道。
四、結(jié)語(yǔ)
