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隨著人文主義心理學在二十世紀五六十年代的興起和發(fā)展，人文性在語言教學中的制衡作用越來越受到人們的重視。我國文化中很早就出現(xiàn)了“人文”這個詞?！兑捉?jīng)》被認為是最早出現(xiàn)“人文”一詞的文獻，《易?責》中講道：“剛?cè)峤诲e，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”而在西方，“人文”一詞則源于拉丁文humanus，古羅馬人為了指稱那些接受了古希臘文化的羅馬人而創(chuàng)造了這個詞，以此表示與“野蠻人”相反的“有文化、有知識的人”。因而，“人文”這個詞具有“教化教養(yǎng)”的意思。而人文性，即是指對人之為人的關(guān)注，也就是對人之為人的宣揚，重點突出的是人自身的存在，是內(nèi)含了人文性的張揚的。所以，當站在英語教育的立場上來審視人文教育時，文化教育的推廣就是教學落到實處的關(guān)鍵；當從大學英語改革來理解人文性時，人文性不僅要著重突出英語教學過程中學生身心的和諧發(fā)展，而且要突出對學生個體的人性、人生、人權(quán)、價值的尊重、認同與重視，并將以“人”為主體作為大學英語教學的出發(fā)點，選用有利于培養(yǎng)學生質(zhì)疑精神、培養(yǎng)其個性的教學內(nèi)容，發(fā)揮學生的主觀能動性，提倡啟發(fā)式教學，著力發(fā)現(xiàn)學生的個別差異。因此，大學英語作為高校重要的人文學科，雖然其人文性的研究還處于理論框架支撐的摸索階段，但是人文性在英語教學中的影響已經(jīng)開始顯露端倪。
2.研究現(xiàn)狀
教育部2007年頒布的《大學英語課程教學要求》（以下簡稱《教學要求》）掀起了新一輪的教學改革浪潮，扭轉(zhuǎn)了1985年由國家教委頒布的《大學英語教學大綱》中體現(xiàn)的大規(guī)模標準化考試的應試導向。《教學要求》強調(diào)“大學英語課程不僅是語言基礎(chǔ)課程，而且是拓寬知識、了解世界文化的素質(zhì)教育課程，兼有工具性和人文性”。而近幾年教學研究范式也由工具論逐漸走向本體論，更傾向于將教學作為一種文化實體進行研究。教學研究不再是為了尋找某些本質(zhì)、規(guī)律，并為這些本質(zhì)、規(guī)律做出證明，而是要真正面對教學現(xiàn)象，解決教學中的現(xiàn)實問題。大學英語作為高等教育課程有機組成部分中重要的人文課程，如何架構(gòu)基于人文性的教學改革理論框架，如何回歸其人文素質(zhì)教育的終極目標，這些必將成為今后很長一段時間內(nèi)大學英語教學改革的熱點問題。
近十年以來，有關(guān)大學英語教學改革的研究大量涌現(xiàn)，通過對《中國學術(shù)期刊全文數(shù)據(jù)庫》中2004年（《教學要求（試行）》頒布）至2012的期刊進行搜索，主題為“大學英語教學改革”的文章共有6858篇，其中發(fā)表在核心期刊上的文章就有547篇。這些論著大都從大學英語教學改革中的教學目標、內(nèi)容、手段和評價等方面展開探討，其中理論研究和教學法研究所占文獻總量比重最大，如夏紀梅（2006）著的《現(xiàn)代外語課堂設(shè)計理論與實踐》、束定芳和華維芬（2009）主編的《中國外語教學理論研究（1949-2009）》等。這說明大學英語界已經(jīng)普遍關(guān)注到理論研究和教學法流派對大學英語教學指導的重大意義。但是，長期以來，我國大學英語教學理論都是借鑒西方的二語習得理論，從人文性文化視角來進行的大學英語教學改革研究還比較少。從1995年以來，這方面的研究也主要集中在對教學、語言和文化的探討，陳彩霞（2010）的《強化教師修養(yǎng)，提升業(yè)務(wù)水平――從〈課程要求〉看大學英語教師面臨的機遇和挑戰(zhàn)》一文探討了教師人文修養(yǎng)的培養(yǎng)，范琳、劉振前（2005）的《從情感緯度上優(yōu)化大學英語教材內(nèi)容的實驗研究――運用心理匹配策略和發(fā)掘情感策略》一文提出了教材中文化內(nèi)涵的挖掘策略，冬梅（2010）的《英語教學應加強人文素質(zhì)教育》強調(diào)了轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)課堂教學模式的重要性。這些研究總體上數(shù)量不多，且缺乏系統(tǒng)、深入的探討，說明該研究在理論方面尚處于利用和借鑒階段，絕大多數(shù)研究者都正在摸索將人文性理論與教學實踐相結(jié)合，并將其轉(zhuǎn)化形成自己有特色的大學英語教學模式的方法。而針對云南省地方高校大學英語改革中人文性的研究就更無人提及。
3.研究意義
我國東西部之間在經(jīng)濟、技術(shù)各方面存在著較大差異，教育經(jīng)費的投入也懸殊甚大，學生生源不同，學生語言基礎(chǔ)差距明顯；很多云南地方高校都是師范性院校，承擔著培養(yǎng)合格教師的任務(wù)，同時又面臨著進一步提升學校辦學層次、強本申碩的發(fā)展目標。因此，如何在現(xiàn)有的條件下如何解決云南省地方高校大學英語教學實踐中存在的問題、探索大學英語教學改革的實踐路向、將“人文性”理念貫穿于教學全過程；如何培養(yǎng)、鞏固、提高學生對語言學習的興趣，探索科學的學習方法，進而養(yǎng)成終身學習的習慣；如何合理設(shè)計網(wǎng)絡(luò)教學模式，消除因為現(xiàn)代教育技術(shù)的運用學生對英語課業(yè)和教師的情感屏障；如何通過合理設(shè)置教學目標體現(xiàn)教材的人文價值，通過精心選擇教學內(nèi)容發(fā)掘潛在的人文教育資源，通過適時把握教學的細微環(huán)節(jié)滲透人文思想、體現(xiàn)人文關(guān)懷，有效地實施教學方法和評價手段；如何貫徹分類指導、因材施教的標準，最終體現(xiàn)《教學要求》中倡導的人文性原則，推動素質(zhì)教育，展現(xiàn)人文精神，這些對于云南地方高校都有重要的現(xiàn)實意義。
2010年6月，曲靖師范學院通過云南省教育廳審核，被評為“云南省高等學校大學英語改革示范點”，也是云南省唯一一所進入改革示范點的地方高校。該校率先全面展開了大學英語教學改革，從課程設(shè)置、教學模式、評估體系到第二課堂都開始了大膽的嘗試。及時探討、總結(jié)該校在大學英語教學改革實踐中的經(jīng)驗和教訓，可以給同級別的地方院校提供寶貴的借鑒。
人類社會在不同時期有著不同主流文化與亞文化并存的多元文化發(fā)展格局。從上世紀開始，在社會轉(zhuǎn)型的背景下出現(xiàn)了后現(xiàn)代主義對科技理性文化進行解構(gòu)，由此，人文主義文化逐漸代替技術(shù)理性文化的權(quán)威開始進入人們的視野，當前世界范圍的高等教育就是在這樣的文化背景下展開的。大學英語作為一門人文課程，作為高等教育改革的重要內(nèi)容，雖然工具理性是其學科建立的根基，但其自身必須有明確的文化取向。但是目前我國學者多從語言和文化的關(guān)系入手對大學英語教學改革進行研究，而對人文取向的研究較為薄弱，本研究可以深層次探討大學英語教學改革與發(fā)展的理論支撐，尤其是進一步研究云南省地方高校大學英語教學改革的理論問題。
4.研究內(nèi)容
（1）如何合理設(shè)置教學目標，體現(xiàn)教學的人文價值。大學英語教學目標建構(gòu)的維度有多種，但最終目標是促進學生的全面和諧發(fā)展。基于人文性理論的大學英語教學目標的構(gòu)建，不僅應該關(guān)注學生對英語知識和技能的學習，還應該關(guān)注學生的英語學習過程和方法，以及學生在學習過程中的內(nèi)在情感、態(tài)度和價值觀等多個方面。
（2）如何精心選擇教學內(nèi)容，發(fā)掘潛在的人文教育資源。傳統(tǒng)班級授課制基本上都是按照一個步調(diào)、運用一種教材、執(zhí)行統(tǒng)一課程進行學習的；基于人文性的大學英語教學內(nèi)容改革要體現(xiàn)出普及性、基礎(chǔ)性、發(fā)展性等特點，主張重視學生的個別差異，以人為本，彈性安排教學內(nèi)容的進度和課程設(shè)置，并能提供豐富多樣的教學內(nèi)容，以供學生選擇。
（3）如何適時把握教學的細微環(huán)節(jié)，滲透人文思想。提升教師個人人文修養(yǎng)，展現(xiàn)人格特質(zhì)；引導學生挖掘課文中復雜的人文感悟和思辨邏輯推理；積極轉(zhuǎn)變教師在課堂上的角色，建立以學生中心、教師為主導的課堂教學模式，組織多種形式的課堂教學活動，積極營造寬松和諧的課堂氛圍，建立和諧師生關(guān)系。
（4）如何科學設(shè)計自主學習，彰顯人文關(guān)懷。了解學生自主學習的內(nèi)在需求，分階段、分層次地設(shè)計自主學習的教學計劃和任務(wù)，研究自主學習與學生語言水平，特別是聽力和口語技巧，交流技巧，自主學習意識和能力等方面的關(guān)系，進一步完善資源庫建設(shè)。
（5）如何有效實施評估手段，展現(xiàn)人文精神。評估方式如果主要依靠終結(jié)性評估，以學生的考試成績來評判學生的英語學習能力，就忽視了學生在學習過程中的主動性、積極性和創(chuàng)造性，不易激發(fā)學生學習英語的興趣，也挫傷和遏制了教師對英語教學內(nèi)容與方式進行改革與探索的積極性。構(gòu)建科學的評估體系要體現(xiàn)評估過程的動態(tài)性、評估主體的多元化、評估內(nèi)容的全面化及評估方法和手段的多樣性。評估的最終目的是強化學生的學習動機，提高學習成績，培養(yǎng)學生的自主學習能力并進一步強化評估的公平性。
（6）如何積極豐富第二課堂，營造人文氛圍。如何多渠道、多形式地豐富學生的英語第二課堂，并讓更多的學生積極參與第二課堂的活動；如何以英語為抓手，鼓勵學生開展社會實踐活動。
（7）如何主動關(guān)心教師心理，體現(xiàn)人文情懷。教師的心理狀態(tài)會直接影響到教學效果和師生關(guān)系的和諧，但在教學改革形勢下從事大學英語教學的教師承受的壓力是巨大空前的：學分制改革對大學英語教學的壓力，高校擴招給大學英語教學帶來的壓力，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對大學英語教學的壓力，教師內(nèi)心想要提升個人素質(zhì)的強烈愿望和巨大工作量之間矛盾的壓力等，如何幫助教師保持積極、樂觀的心態(tài)，同樣是大學英語教改中人文性探討的范疇。
5.研究思路和方法
本研究遵循這樣的技術(shù)路線：查閱文獻和對現(xiàn)實大學英語教學的反思批判傳統(tǒng)大學英語教學中的不合理現(xiàn)象提出現(xiàn)行大學英語教學改革中的人文性傾向證明大學英語教學改革中人文性的科學性建構(gòu)合理的教學改革方案。
因此，本研究從文獻梳理開始進行，切入大學英語教學的內(nèi)涵，通過文獻研究與現(xiàn)狀考察，梳理傳統(tǒng)大學英語教學中的不合理現(xiàn)象，提出現(xiàn)行大學英語教學改革中人文性傾向的科學性。通過課堂教學觀察、課堂進行實錄、行動研究等手段深入分析大學英語教學改革中還要進一步完善和探討的問題。本研究分別從教學目標、教學內(nèi)容、教學實施和教學評估等方面探討大學英語教學改革中人文性滲透的問題。最后，研究成果進行終結(jié)，提出下一步教學改革的建議和后續(xù)研究的問題。
本研究是基于前人已有的研究積淀，結(jié)合實際教學實踐，尤其是大學英語教學改革實踐，采用綜合的方法體系，才可能得到較好的答案。
根據(jù)所研究的內(nèi)容和試圖解決的問題，擬采用文獻法、調(diào)查法、行動研究法、個案研究法等研究方法。文獻法主要是指搜集資料、整理有關(guān)大學英語教學改革研究的國內(nèi)外文獻，并梳理和分析文獻中關(guān)于大學英語教學改革的主要觀點，找到本課題的立足點，形成研究的基本觀點。調(diào)查法主要對教師和學生進行訪談、問卷和座談，有目的、有計劃地收集資料和數(shù)據(jù)，以確定事實間的聯(lián)系或關(guān)系。行動研究法是針對教學實際活動，不斷提出改革的意見或方案。個案研究法是通過對曲靖師范學院這個典型對象的具體研究，來了解大學英語教學改革的某些共性特征。
6.結(jié)語
本研究擬從剖析人文性的思想內(nèi)涵入手，歸納社會主導文化價值理路演進的基本要求，闡明教學人文性范式的轉(zhuǎn)換，從而指出大學英語教學改革的人文性價值訴求，然后分階段展開調(diào)研并及時提出階段性改革調(diào)整，使大學英語教改的人文性價值訴求更好地體現(xiàn)在教學目標的設(shè)定、教學內(nèi)容的選擇和實施、自主學習的設(shè)計和評價體系的健全等各主要教學環(huán)節(jié)中。綜上所述，本研究開展具備可行性。
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關(guān)鍵詞：管理 需求 遠程開放教育 學習支持服務(wù)
1 發(fā)展歷程
現(xiàn)代遠程開放教育是隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的一種新型教育形式，是學生和教師、學生和教育機構(gòu)之間采用多種媒體手段進行系統(tǒng)教學和通信聯(lián)系的教育形式。它是構(gòu)筑知識經(jīng)濟時代人們終身學習體系的主要手段。在現(xiàn)代遠程開放教育模式下，學生可以不受時間、空間的限制自由選擇自己想學的內(nèi)容，實現(xiàn)多元化、多層次的自我發(fā)展。遠程開放教育的這一特點，客觀上為所有愿意接受大學教育的具有高中或相當于高中學歷的人提供了接受高等教育的機會。在云南，開展現(xiàn)代遠程開放教育相對較為完善的仍然是以云南廣播電視大學（簡稱云南電大）系統(tǒng)為主。云南電大自1979年成立開始，就是一所采用遙距教育的沒有圍墻的大學，它是以現(xiàn)代電子技術(shù)為主要手段，采用廣播、電視、文字、音像教材、計算機和網(wǎng)絡(luò)等多種媒體進行遠程教育的開放性高等學校。學校目前已形成以省電大為中心、36所州市和行業(yè)電大分校、66所縣級工作站和131個教學點為基礎(chǔ)的、初步覆蓋全省城鄉(xiāng)的遠程教育網(wǎng)絡(luò)，有在學學生5.5萬余人，30年累計培養(yǎng)各類畢業(yè)生25.6萬人。成為云南省現(xiàn)代遠程教育的主力軍，是云南省推進全民學習、終身學習的重要支撐，也是云南高等教育的一支重要力量和不可或缺的組成部分。
1999年，遠程開放教育在云南電大系統(tǒng)開始實施。遠程開放教育要求以學習者為中心，采用靈活多樣的教學方法。學習者可挑選自己感興趣的課件學習，可自行安排學習內(nèi)容、時間、環(huán)境、方式。學習者是在教師的指導下，自主地、合理地選擇專業(yè)與課程；根據(jù)需要和條件自主地選擇學習媒體，如文字教材、錄音帶、錄像帶、光盤、網(wǎng)上輔導材料、直播課堂等多種媒體的選擇；自主地學習課程內(nèi)容，包括學生自主地安排學習時間、學習進度、學習地點、學習方式、學習方法等。這就要求云南電大建立起一套完善的學習支持服務(wù)系統(tǒng)。一是向?qū)W生提供多種媒體學習資源的支持服務(wù)，既包括文字、錄像、錄音、vcd、ip課件等，也包括cai之類可以進行交互的課件；二是建立網(wǎng)絡(luò)學習支持服務(wù)，云南電大建立了自己的校園網(wǎng)，在網(wǎng)站上向?qū)W生提供了遠程開放教育的各種學習輔導材料、作業(yè)練習、模擬試題、疑難問題解答等內(nèi)容，甚至學生還可以通過網(wǎng)站參加互動性的面授輔導，網(wǎng)上在線討論，bbs答疑等；三是建立輔導和答疑支持服務(wù)系統(tǒng)，如信函答疑、電話答疑、語音信箱服務(wù)，以及通過電子郵件答疑、網(wǎng)上互動答疑等；四是提供學習場所的學習支持服務(wù)，現(xiàn)階段已向?qū)W生開放圖書資料室、視聽閱覽室、電子閱覽室和多媒體網(wǎng)絡(luò)教室等，供學生查閱資料，觀看輔導課錄像帶及直播課堂錄像帶和其他教學光盤，同時提供學生自由上網(wǎng)學習的機會。
十年遠程開放教育的實踐結(jié)果表明，作為云南遠程開放教育主要實施機構(gòu)的云南電大已經(jīng)建立了一個較為完善的學習支持服務(wù)系統(tǒng)，取得了不小的成就。目前在云南電大校園網(wǎng)的遠程教學平臺上擁有自建網(wǎng)上課程資源657門，直播課堂1979學時；接收中央電大課程資源3927門，直播課堂3377學時；vod點播系統(tǒng)ip課件339門，總計1065小時；網(wǎng)絡(luò)課程27門，精品課程6門；網(wǎng)上報告廳擁有16個專題，10952篇視頻資源。云南電大還是國家現(xiàn)代遠程教育資源庫節(jié)點基地，存有資源200g容量。電子圖書館使用了自動化集成管理軟件，實現(xiàn)了圖書館查詢、借閱電子化；擁有書生之家電子圖書25個專題，49114冊，清華同方電子期刊10個專題，2341余萬篇。雖然如此，學校所提供的學習支持服務(wù)收到的效果卻不十分令人滿意，這說明硬環(huán)境的改進應與軟環(huán)境的改善相一致，學習支持服務(wù)的質(zhì)量是一個關(guān)鍵的問題。
2 現(xiàn)狀分析
什么是“質(zhì)量”呢？可以從絕對和相對兩個方面來分析。從絕對的意義來說，“質(zhì)量”與柏拉圖式的善良、真理和公平等等完美的標準相似，因此是不可以評量的。從相對意義來說，它指的是能夠切合目標，能夠一貫地合乎規(guī)格，以及能夠滿足顧客的需求。教育組織過去和現(xiàn)在都利用正式和非正式的外界和自我評鑒活動來評價自身的質(zhì)量。這主要是外來的壓力迫使教育組織更重視質(zhì)量這個課題，其中主要的因素包括：教育經(jīng)費緊縮，以致出現(xiàn)“物有所值”的要求；社會關(guān)注到教育成就的評鑒標準；外界對院校在教育和財政方面的表現(xiàn)不斷提高問責要求；教育組織要提供有適當技能的人力資源，幫助國家提高在國際市場上的競爭力；政治改變原本均衡的形勢，削減教育“生產(chǎn)者”（即院校、地方教育局）的部分權(quán)力，把它轉(zhuǎn)交到“消費者”（即學生、家長等）手中。
我們知道，如果消費者有更多的選擇，院校有更大的自主權(quán)，再加上采用以市場為本的資源分配方法的話，這些因素都會激勵學校及學院提高教育的質(zhì)量和水平。目前，云南遠程開放教育學習支持服務(wù)系統(tǒng)的質(zhì)量究竟如何呢？現(xiàn)對幾個具體問題進行分析。
2.1 文字媒體
為學習者提供的文字媒體主要包括主教材、輔助教材及其他文字教輔資料。云南電大遠程教育學習者的主要學習媒體仍然是文字媒體，有60%以上的文字教材是由中央電大組織知名專家，針對現(xiàn)代遠程開放教育的特點專門編寫的，有較高的學術(shù)水平和質(zhì)量。文字媒體以其系統(tǒng)性、成本低和方便性等特點，在遠程開放教育中占有主導地位。但同時也存在不能令人滿意之處，主要表現(xiàn)在：①文字媒體的交互性差，不能激發(fā)學習者的求知欲望。②中央電大統(tǒng)設(shè)必修課的有些教材在知識性、系統(tǒng)性、編輯印刷等方面存在問題。例如，《宏微觀經(jīng)濟學》主教材系統(tǒng)性較差、知識結(jié)構(gòu)不合理且印刷錯誤較多。③有些課程缺乏必要的配套教材。例如，《面向?qū)ο蟮某绦蛟O(shè)計》主教材與教學大綱不配套。這些教材的質(zhì)量問題，影響了文字媒體的有效使用。
2．2 音像媒體、cai課件及直播課堂
音像媒體、cai課件及直播課堂較之文字媒體更具生動、直觀的特點，能有效地調(diào)動學習者的多種感官，促進積極思維、激發(fā)學習者的學習興趣，更能適應開放教育自主學習的需要。中央電大和云南電大在開放教育試點工作中，先后為學習者提供了高質(zhì)量的音帶、像帶、光盤、cai課件和直播課堂等學習支持服務(wù)，收到較好的效果。但音像媒體、cai課件和直播課堂等學習支持服務(wù)仍然有其不盡如人意的地方，表現(xiàn)在：①提供的音像媒體特別是cai課件數(shù)量較少，不能滿足學習者的需求；②有些音像媒體的內(nèi)容與教材不符，如《宏微觀經(jīng)濟學》的光盤內(nèi)容與主教材內(nèi)容不配套；③直播課堂安排時間過少，無滾動播出，若與工作時間沖突，則無法收看。
2.3 計算機網(wǎng)絡(luò)
隨著計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和普及，遠程開放教育也逐漸向網(wǎng)上教學的方向發(fā)展。為了適應開放教育的需要，云南電大建立了自己的校園網(wǎng)，在網(wǎng)站上向?qū)W生提供了遠程開放教育教育的各種學習輔導材料、作業(yè)練習、模擬試題、疑難問題解答等內(nèi)容，甚至學生還可以通過網(wǎng)站參加互動性的面授輔導，網(wǎng)上在線討論，bbs答疑等，同時開通了電子信箱。由于網(wǎng)頁有信息量大、功能強、無時間限制等優(yōu)點，學習者可根據(jù)自己學習進度和遇到的問題，隨時訪問網(wǎng)頁，下載相關(guān)信息資料（如課程教學實施細則、重點難點輔導、平時作業(yè)等），了解教學最新動態(tài)；并通過電子信箱與教師或同學交流、溝通，討論或解決有關(guān)問題。從1999年至今，十年的實踐表明，云南電大的網(wǎng)上教學，已具一定規(guī)模，并達到一定質(zhì)量，對現(xiàn)代遠程開放教育起到了強大的支持作用。但是，由于網(wǎng)頁內(nèi)容更新較慢、內(nèi)容針對性不強，硬件設(shè)備的條件限制，電子郵件這種交流方式?jīng)]有被人們廣泛接受，上網(wǎng)學習的學習者人數(shù)不多，點擊率不高。
2.4 語音信箱與電話答疑
云南電大為學習者開通了語音信箱和電話答疑，使學習者能方便、快捷地學習，取得一定的效果。但這種方式，由于受師資力量、時空及表達方式等因素的限制，難以達到學生期望的教學效果。
3 解決策略
質(zhì)量的重點在于活動，過程或效果，這樣做的目的在于確定或改進價值或結(jié)果（pycock），而英國標準協(xié)會的定義則側(cè)重于滿足需求的重要性，認為質(zhì)量是：產(chǎn)品或服務(wù)的特征或特性的全部，這些特征和特性會影響到產(chǎn)品及服務(wù)在滿足顧客需求上的能力，不論這是明示還是暗示的需求（bse，1990，第4頁）。這表示質(zhì)量的重點應該放在顧客的需求上，教育質(zhì)量的重點也應該放在滿足學習者的需求上。從前面的分析可看出，云南電大的學習支持服務(wù)系統(tǒng)為云南遠程開放教育提供了可靠的硬件保證，在遠程開放教育教學中發(fā)揮了它應有的功能，但由于遠程教育是一個不斷實踐，不斷研究、不斷總結(jié)、不斷完善的過程，因此，云南電大的學習支持服務(wù)系統(tǒng)存在不足之處也是難以避免的。目前，尚有很多不能真正滿足學習者需求之處。下面，就提升學習支持服務(wù)系統(tǒng)的質(zhì)量提出一個簡要的方案，以便進一步地改進、發(fā)展和完善云南電大學習支持服務(wù)系統(tǒng)。
3.1 發(fā)揮云南電大的優(yōu)勢，切實加強多種媒體教學資源的建設(shè)
內(nèi)容完整系統(tǒng)、知識新穎科學、適合成人自主學習的學習媒體建設(shè)，是進行遠程開放教育的當務(wù)之急。
目前，云南電大開發(fā)的適應遠程開放教育的文字媒體、音像媒體和課件的數(shù)量和質(zhì)量都有限，遠遠不能滿足遠程學習者的需求。因此，云南電大應該大力組織開發(fā)一批內(nèi)容新、適應性強的文字媒體、音像媒體和課件，加大網(wǎng)絡(luò)課程和精品課程的開發(fā)力度，以滿足開放教育學習者自主學習的需求，提高學習者自主學習的效果。在網(wǎng)絡(luò)建設(shè)方面，要增大網(wǎng)絡(luò)帶寬，提高網(wǎng)頁訪問速度；對網(wǎng)上資源的應進行總體規(guī)劃，提出具體要求，及時更新內(nèi)容，增加課程的重點、難點輔導，以達到對學習者的同步指導；開通網(wǎng)上在線討論，進行實時交流，及時溝通，以解決學習者在學習中遇到的問題；還應將直播課堂的資料上網(wǎng)，便于學習者查閱或下載。
3.2 轉(zhuǎn)變觀念，提高學習效率
（1）教師要從過去以傳授知識為主向引導學習者自主學習的方向轉(zhuǎn)變，承擔起學習者學習觀念的轉(zhuǎn)換者、學習方法的指導者、學習習慣的培養(yǎng)者、學習動機的維護者、學習潛能的開發(fā)者和學習者學習的信息源等諸多角色。
（2）遠程開放教育強調(diào)以學習者為中心，強調(diào)學習者的主體地位，學習主要是一種內(nèi)部操作，必須由學習者自己來完成。所以學習者應充分認識自己是學習的主體，并在教師引導下，切實轉(zhuǎn)變觀念，變被動學習為主動學習，掌握自主學習的方法，根據(jù)自身特點安排學習進度，使自主學習和教師的面授輔導有機結(jié)合、相輔相成，從而保證教學的順利完成。
3.3 進一步加快和完善區(qū)域性學習支持服務(wù)中心的建設(shè)
（1）統(tǒng)籌規(guī)劃，分步實施，按現(xiàn)代遠程開放教育的基本要求，逐步將分校、工作站建設(shè)成當?shù)剡h程開放教育的區(qū)域性學習支持服務(wù)中心。
（2）學習支持服務(wù)中心要加快自身現(xiàn)代教學設(shè)施的建設(shè)，加快多種媒體教學資源的建設(shè)，以適應學習者對教學輔導和教學媒體的不同需求。
（3）學習支持服務(wù)中心要加強自身教師隊伍的建設(shè)，努力建設(shè)一支精干高效、富有活力、熟悉現(xiàn)代遠程開放教育教學模式和規(guī)律的教師隊伍和管理隊伍，并轉(zhuǎn)變職能，以靈活方便、形式多樣的方式為各類學習者提供全方位的學習支持服務(wù)。
3.4 教學質(zhì)量的控制
遠程開放教育與質(zhì)量控制是質(zhì)與量的辯證統(tǒng)一的關(guān)系，如何在開放教育中求質(zhì)量，應考慮以下幾方面。
（1）建立由中央電大、云南電大、分校和工作站組成的分級教學質(zhì)量控制系統(tǒng)，分別制定控制內(nèi)容和控制目標，并通過定期開展教學工作檢查和教學評估來保證教學質(zhì)量。
（2）教師是遠程開放教育教育質(zhì)量控制的關(guān)鍵因素。教師必需轉(zhuǎn)變觀念，強化服務(wù)意識，提高業(yè)務(wù)水平，掌握現(xiàn)代遠程教育技術(shù)，才能真正保證教學質(zhì)量。
（3）考試是教學質(zhì)量控制的主要手段。在遠程開放教育中，應根據(jù)學習者的特點，完善平時形成性考核和終結(jié)性考核制度，逐步加大平時形成性考核的比重。在終結(jié)考核中，其試題的覆蓋面和難易程度既要達到學習目標的基本要求，又要反映學習者學習的實際情況，使學習者學習成績符合正態(tài)分布的一般規(guī)律。同時，考試應當逐步向無紙化方向發(fā)展，讓學習者自主安排學習進程，隨時參加考試，以充分體現(xiàn)遠程開放教育的特點。
參考文獻:
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[2]羅驥.深化教學改革 提升教學質(zhì)量[j].云南電大學報，2009（1）：5
以下提供一些廣東省新聞出版局特別提示的非法刊物，希望對各位有需要的人有所幫助。
如何判斷一個刊物為是否是正規(guī)刊物?
以下是廣東省新聞出版局特別提示的非法刊物：
《中國教育研究與實踐》
《全國教育優(yōu)秀論文摘》
《中國教育教學研究雜》
《教育科技探索與實踐》
《中國現(xiàn)代教育論壇》
《中國教育（高教版）》
《中國新教育》 《亞洲教育》
《當代教育科研》
《教育新發(fā)展》 《當代教師》
《中國教育改革與研究》
《中國當代教育研究》
《中國科學教育研究雜志》
《教育新導向》
《中國當代教育雜志》
《當代素質(zhì)教育》
《教育管理與科研》
《教學理論與方法》
《中華素質(zhì)教育雜志》
《中華創(chuàng)新教育》
《教育理論研究與實踐》
《中國教育理論雜志》
《中國教育研究》
《當代南方教育論壇》
《中國教育與經(jīng)濟論》壇》
《中國現(xiàn)代教育研究》
《中國教育改革與研究雜志》《中國教育縱橫雜志》
《中國創(chuàng)新教育》
《當代教育》 《教育縱橫》
《中國教育家雜志》
《中華百年教育》《今日教育》
《中國教育與教學雜志》
《中國教育教學雜志》
《中華教育教學實踐與研究雜志》
《中國教學縱橫雜志》
《中國現(xiàn)代教育教學雜志》
《中華現(xiàn)代全科》
《中國人文科學研究》
《中國研究生雜志》
2009年6月由江蘇省書協(xié)主辦，在江蘇美術(shù)館成功舉辦“詩酒風流?邱世鴻書法篆刻藝術(shù)展”，獲得好評，“文化江蘇”欄目進行了專題報道。2013年3月由現(xiàn)代快報、藝+美術(shù)館舉辦“詩韻酒魂?壯此生邱世鴻書法精品展”?！睹佬g(shù)報》、《書法導報》、《青少年書法報》、《神州書畫報》、《中國書畫》、《中國書法》、《中國美術(shù)研究》、《珍藏》、《藝術(shù)百家》、《藝術(shù)名家》、《華夏大家》等刊物多次刊登“名家訪談”專題。
出版專著有《邱世鴻書法篆刻集》、《撫云齋書法文集》、《魏晉書法的藝術(shù)精神》、《創(chuàng)作與理念》、《理學影響下的宋代書論研究》、《大學行書教程》、《詩酒風流》、《撫云齋詩稿》、《邱世鴻草書千字文》、《撫云齋藝術(shù)論評集》（正版）。
論文多次參加全國書學研討會二十余次，多次應邀請在全國高校進行學術(shù)講座。在各類刊物、文章100余篇。2004年論文《論新文書法與文化精神》獲得“中國文聯(lián)理論獎”三等獎，2008年藝術(shù)論文獲得江蘇教育廳頒發(fā)的“藝術(shù)教育論文評選一等獎”。2009年專著《理學影響下的宋代書論研究》獲得“中國書法蘭亭獎理論二等獎”。2011年論文獲得大學生藝術(shù)節(jié)藝術(shù)論文“特等獎”。
參展，榮獲獎項：
“全國高校師生作品展”（優(yōu)秀獎1989北京。中國書協(xié)主辦）
“全國第三屆新人新作展”（1995北京。中國書協(xié)主辦）
“全國第六屆書法篆刻展”（1995北京。中國書協(xié)主辦）
“全國第二屆正書展”（1996北京。中國書協(xié)主辦）
“全國首屆篆刻藝術(shù)展”（2001山東。中國書協(xié)主辦）
“全國首屆南方長城杯書法大賽”（二等獎2002湖南。湖南書協(xié)主辦）
“當代青年書畫大賽”（一等獎2002北京。、中國書協(xié)主辦）
“2005國際書法篆刻年展”（一等獎2005河南。書法導報社主辦）
“全國第二屆蘭亭書法展”（藝術(shù)獎2007安徽。中國書協(xié)主辦）
“荷之韻一全國書畫名家邀請展”（2008山東。濟南市政府主辦）
“國大閱兵題聯(lián)”（二等獎2009北京。中國楹聯(lián)學會主辦）
“全國首屆篆書展”（2010貴州。中國書協(xié)主辦）
“全國第三屆扇面展”（2010湖北。中國書協(xié)主辦）
“全國楹聯(lián)書法繪畫邀請展”（二等獎2010北京。中國楹聯(lián)學會主辦）
“當代楷書創(chuàng)新展”（入展2011年。中國書協(xié)、河北省文聯(lián)）
“首屆中韓優(yōu)秀書畫家”（韓國國會邀請展。2011韓國首爾）
“百名博士寫百米長卷”（2011年天津某文化公司主辦）
“國際簡牘帛書邀請展”（2011年湖南。湖南文聯(lián)主辦）
“西南大學書法論壇暨全國名家邀請展”（2011年重慶文聯(lián)、西南大學主辦）
“中意韓三國名家書法邀請展”（2012年中、韓、意三國?！吨袊鴷嫛冯s志社）
“啟功《論書絕句百首》書法名家邀請展”（2012年北京師大藝術(shù)與傳媒學院）
“當代最具學術(shù)價值與市場潛力的藝術(shù)家作品展”（2012年北京國家畫院）
“全國梅花書畫名家邀請展”（2013年南京梅花藝術(shù)館并任藝委會委員）
“全國蘭花書畫名家邀請展”（2013年貴陽陽明祠并任藝委會委員）
一、師德立足高，寓德于教。
我堅持“愛是教育的工具，愛是教育的基礎(chǔ)”。只有教師從心眼里熱愛學生，學生才能反過來“親其師、信其道”，進而“樂其道”。我盡力做到“在傳授知識時是老師——循循善誘；關(guān)心疾苦時是慈母——無微不至；交往中是朋友——心心相?。簧钪惺切值芙忝谩獰o話不談；犯錯誤時是醫(yī)生——治病救人”。在學生生活經(jīng)驗、學習方法、人際關(guān)系、觀察問題、分析問題上，去關(guān)懷和體貼他們，幫助他們明辨是非，遠離“誤區(qū)”，用師愛滋潤了學生的心田。在教師與學生之間建立了民主、和諧、信任的新型的師生關(guān)系。
我重視對學生加強學生思想政治教育。通過我以身示范，高標準的道德感染力，以期影響學生的言行。對學生我從來就說到做到，培養(yǎng)了學生誠實守信的做人原則。無論是學生范了什么錯誤，我都壓抑住內(nèi)心的怒火，對學生作耐心細致的教育，關(guān)愛學生，用行動和語言去感化學生，直到與學生心靈產(chǎn)生共鳴為止。處理問題過程中，我嚴格遵守國家教委規(guī)定的教師行為的《六條禁令》，從不體罰和變相體罰學生，學生也尊重我，擁護我，反應良好。
在教育工作中，我常用現(xiàn)代教育理論去引導學生。無論是作為班主任還是作為任課教師，我常對學生講：“我不是警察，你們也不是小偷”、“我們都是人，我們都是可以相通相融的”等人本教育思想，培養(yǎng)學生的自主意識和自主能力。我也對學生講：“我這人嚴如師，親如兄，愛如父”等情感教育思想，培養(yǎng)學生良好的道德情感。這些理念都是我在新課程標準學習過程中體會到的。同時為了培養(yǎng)學生的愛國熱情，我堅持每天收看新聞，了解科技動態(tài)消息，利用每晚讀報時間，介紹給學生，讓他們產(chǎn)生強烈的愛國熱情。
二、“業(yè)精于勤”，強化業(yè)務(wù)能力。
“人活到老學到老?！奔訌姌I(yè)務(wù)學習，加強進修，不斷提高自身業(yè)務(wù)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，是我們每個教師應該樹立的一個終身信念。在這五年間，我努力提高自身的業(yè)務(wù)水平，參加了一系列的學習活動，對每一次培訓和學習的機會我都積極報名參加，緊抓不放。五年來，我一共參加過學校舉行現(xiàn)代教育技術(shù)等業(yè)務(wù)學習達20余次；20xx年，我和學校領(lǐng)導一起參加了巫山“電子說課”聽課活動 ；20xx年，我又被派往到重慶市開明中學參加新課程標準培訓；20xx年5月，我主動參加了學校組織的“云中聽課活動”；20xx年10月，我又去參加了重慶市教育科研管理培訓。在新課程改革的過程中，我還自學了《基礎(chǔ)教育課程改革通覽（通識部份）》，結(jié)合我的教學實際，為全校教師舉辦了題為《教師行為角色的變化》（20xx年暑假）的講座。這些學習的機會，對我來說都是難能可貴的，對提高我的業(yè)務(wù)水平都起到了相當重要的作用。一是在教學基本功上了有了較大的提升；二是在專業(yè)技術(shù)上提高了一個層次。同時作為教育科研管理者，我還閱讀了《重慶市教育科研指南》、《中小學教育科研》和《教育實驗研究指導》等書籍，對提高我的業(yè)務(wù)能力起到了很好的指導作用。
在教學之余的時間，我還擠出了大量的時間“走訪”學校閱覽室和圖書室，查閱了大量的教育教學書籍；每年我都自費訂閱了大量的教學雜志，每天定時閱讀，向那些“名家”拜師學藝，對我教學水平的提高起到了重要作用。20xx年3月，我還參加了西南師范大學網(wǎng)絡(luò)教育學院數(shù)學本科學習。在此期間，我嚴格按照學院的要求，每天定時上網(wǎng)學習，查閱學習資料，了解課程信息，聽網(wǎng)絡(luò)課件。通過一年半的學習，加深了我對教育教學理念的再認識，拓寬了我的教學視野，更新了我教育教學思想。
三、立足教學研究，以研促教。
我是一個善于學習，善于鉆研的人，為響應“二十一世的教師應是科研型教師”這一號召，我常在課后認真反思，細致總結(jié)，寫好反思記錄，這成為了我教學工作中重要的一環(huán)。在教學過程中，我始終堅持教法和學法的統(tǒng)一，讓學生親身感受知識的發(fā)生過程。這五年來，我教過兩屆畢業(yè)班，每次畢業(yè)教學成績都位居全縣前列。培養(yǎng)了李倩倩、蔣彬彬、劉春梅等十多名優(yōu)秀學生升入奉中，有張德志、匡東梅等十二名學生參加全國及重慶市初中數(shù)學競賽分別獲得國家級和市級等級獎。尤其是在99年的“三峽杯”數(shù)學競賽中，我指導的學生李倩倩同學以滿分120（全縣僅有三個）的好成績榮獲一等獎。
99年，正值“普九”高峰階段，學生層次參差不齊，為解決這一問題，我主動承擔起了校級課題“分層教學的實施”研究，收到了很好的效果，并撰寫了研究論文。20xx年我又主動加入了我?？h級課題“實踐—感悟—創(chuàng)新教學法”的研究，并擔任主研員。無論是課題研究，還是平時的常規(guī)教研活動，我都以非常認真的態(tài)度對待，經(jīng)常深入課堂，與學生交流，與老師們切磋，不恥下問，一道總結(jié)，形成經(jīng)驗。20xx年秋，我主持申報的縣級課題《班級建設(shè)對學生心理健康影響的研究》批準立項，組織部分老師正在實施研究，并取得了階段性成果?，F(xiàn)在我正在研究高中數(shù)學解題教學，以陜西師大羅增儒教授編著的《數(shù)學解題學引論》為綱，試圖讓學生掌握解題的規(guī)律和思維程序，推動我校的數(shù)學教學。
四、獎勵頻頻，碩果累累
“功夫不負有心人”。通過我近五年的努力工作，細心總結(jié)，取得了比較可喜的成績。
主管的教育科研工作先后被評為“教育科研先進集體”和“2003——20xx年度教研科研工作綜合考評二等獎”。
20xx年秋、20xx年春和20xx年春被學校評為優(yōu)秀班主任；
20xx年10月被評為縣級骨干教師（已進行培訓）；
20xx年12月主持主研的《實踐—感悟—創(chuàng)新教學法》成功揭題并榮獲縣教改成果二等獎；
20xx年4月撰寫的論文《分層教學的原則及做法》榮獲《當代重慶教育論文大系》優(yōu)秀作品獎，同年該文發(fā)表在《當代重慶教育論文大系叢書》（重慶市教委編，南方民族出版社出版，ISBN7—5367—2390—3/G·458）；
20xx年10月撰寫的論文《淺談初中生數(shù)學能力培養(yǎng)的方法》被選編入縣經(jīng)驗交流論文集；
20xx年12月撰寫的論文《實行校務(wù)公開，促進學校長足健康發(fā)展》獲縣工運理論研討論文三等獎；
20xx年4月撰寫的論文《依法治校是學校長足健康持續(xù)發(fā)展的法寶》被選編入《奉節(jié)縣依法治校工作經(jīng)驗論文選編》一書中；
20xx年6月撰寫的教案《矩形的性質(zhì)》獲縣教育科研成果三等獎；
20xx年3月撰寫的論文《英語創(chuàng)新教學的幾點體會》獲市級優(yōu)秀獎；
20xx年5月撰寫的教案《函數(shù)的奇偶性》獲縣教育科研成果一等獎；
99年12月在“三峽杯”數(shù)學競賽中獲市級指導教師一等獎；
20xx年5月在全國初中數(shù)學競賽中獲國家級指導教師二等獎；
20xx年4月在全國初中數(shù)學競賽中獲國家級指導教師三等獎；
20xx年4月在縣說課競賽中獲數(shù)學學科三等獎；
20xx年6月在重慶市初中數(shù)學競賽中獲市級指導教師二等獎；
20xx年6月在全國初中數(shù)學競賽中獲國家級指導教師二等獎；
論文關(guān)鍵詞：醫(yī)學生,醫(yī)德醫(yī)風,教育
1 目前醫(yī)德建設(shè)中存在的主要問題
1.1 “紅包現(xiàn)象”和“吃請受禮”等屢見不鮮 由于市場經(jīng)濟的競爭機制在醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)方面的引入和隨之而來的某些消極因素,加上缺乏必要的監(jiān)督和有力的懲罰制度,少數(shù)醫(yī)務(wù)人員“吃請受禮”,接受甚至向患者索要“紅包”,損害了廣大醫(yī)務(wù)人員的形象。全國醫(yī)療行業(yè)醫(yī)德醫(yī)風調(diào)查結(jié)果已亮出了黃牌,醫(yī)德醫(yī)風滑坡的嚴重性應引起足夠的重視。
1.2 過度醫(yī)療現(xiàn)象嚴重 有的醫(yī)院為了“創(chuàng)收”而一味追求“經(jīng)濟效益”和“經(jīng)濟指標”的完成,忽視對本單位、本醫(yī)院職工的職業(yè)道德教育和醫(yī)德建設(shè),對醫(yī)德醫(yī)風缺乏監(jiān)督機制,使部分醫(yī)務(wù)人員淡漠了自己的神圣職責和服務(wù)宗旨,給患者提供超出患者實際需要的醫(yī)療服務(wù),包括費用昂貴的檢查儀器；把一些不適宜治療疾病的藥物強加給患者；用高級昂貴的藥物代替常規(guī)安全的藥物,造成“天價醫(yī)藥費用”，加重病人的經(jīng)濟負擔。
1.3 服務(wù)態(tài)度冷漠 醫(yī)務(wù)服務(wù)本應該體現(xiàn)人道關(guān)懷，但部分醫(yī)務(wù)人員不茍言笑的面容、命令式的口吻、不容置疑的權(quán)威姿態(tài)，使患者及家屬無法感受到“醫(yī)者仁術(shù)”的真諦，并且隨著科技的發(fā)展，醫(yī)療的診療設(shè)備日益先進，而這種醫(yī)療手段的物質(zhì)化使現(xiàn)代醫(yī)療過程體現(xiàn)為一種單純的技術(shù)行為，失去了人道精神。
1.4 厚此薄彼 部分醫(yī)務(wù)人員以患者的地位、職權(quán)、金錢、相貌以及與自己關(guān)系的親疏來決定診治活動和服務(wù)態(tài)度，呈現(xiàn)一種“醫(yī)療面前人人不等”的現(xiàn)象。
2 醫(yī)學生醫(yī)德醫(yī)風教育的建議
以上這些問題的出現(xiàn)，對醫(yī)學高校的思想教育提出了嚴峻的考驗，這幾年學院黨委根據(jù)學院學生情況開展了以下幾點做法：
2.1 入學教育時的醫(yī)德醫(yī)風教育 學生剛剛跨入醫(yī)學院校大門，不了解醫(yī)學這一職業(yè)的內(nèi)涵 ,談不上對醫(yī)德醫(yī)風內(nèi)容和作用的理解。因此，在對學生進行入學教育時 ,必須把醫(yī)德醫(yī)風教育的內(nèi)容納入思想教育過程。
2.2 在校園文化中滲透醫(yī)德醫(yī)風教育 校園文化具有重要的育人功能,把醫(yī)德醫(yī)風教育融合在校園文化生活中,有利于培養(yǎng)醫(yī)學生的職業(yè)道德。因此,通過社團、學生會和團委,開展征文、知識競賽、板報比賽、進行禮儀規(guī)范培訓等形式,并以護士節(jié)為契機開展“學雷鋒做人民好醫(yī)生、好護士,讓團徽在崗位上閃光”；學習南丁格爾；開展演講、座談、文藝演出等活動,使廣大醫(yī)學生在“載體”教育中,不知不覺受到感染、啟迪、教育,引導大學生宏揚民族精神,增強責任感,恪守醫(yī)德,牢記救死扶傷的天職。
另一方面,通過專題報告的形式,邀請有關(guān)醫(yī)院領(lǐng)導來校作醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)的報告,介紹醫(yī)院發(fā)生的由于醫(yī)務(wù)人員缺乏責任感而造成醫(yī)療事故的典型案例,給學生以啟示和警告。使醫(yī)德醫(yī)風教育貼近實際、貼近生活、貼近學生,努力提高醫(yī)德醫(yī)風教育的實效性、針對性和感染力。
2.3 積極開展社會實踐教育 組織學生加入大學生志愿者隊伍，通過扶貧義診、基層考察等活動深入社會，使醫(yī)學生對所從事的職業(yè),對基層的衛(wèi)生條件和人民的健康狀況有一些感性的認識,了解患者的困難，增近與患者的感情，從而堅定獻身醫(yī)學的信念。特別是畢業(yè)實習,是醫(yī)學生從理論走向?qū)嵺`的交界期,也是職業(yè)道德的初步形成時期,注重這一階段的醫(yī)德醫(yī)風教育非常重要。
總之，加強醫(yī)學高校學生的醫(yī)德醫(yī)風教育是一項重要而艱巨的任務(wù)，是一個系統(tǒng)工程，不是一朝一夕就能出成果的，但只要總結(jié)經(jīng)驗，積極探索，大膽實踐，就一定能夠?qū)⑵渫葡蛞粋€新的水平。
參考文獻
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一、兩岸專家闡述了合作發(fā)展的深遠意義
兩岸文化，都是中華文化的組成部分，血脈相同，由于特殊原因，形成了一些不同的特性，這自然會激發(fā)雙方之間交流與合作的愿望。在高等教育領(lǐng)域同樣如此。兩岸高等教育的發(fā)展進程、辦學模式雖有不同，但各有優(yōu)勢，互補性強。在大陸，高等教育發(fā)展迅猛，模式多樣，而且學子走出去的愿望強烈；在臺灣，高等教育特別是職業(yè)教育資源豐富，國際化程度高，產(chǎn)學合作經(jīng)驗多樣。而且，兩岸經(jīng)過新世紀的第一個10年的交流與合作，為第二個10年的進一步交流與合作奠定了很好的基礎(chǔ)。
廣東省教育廳副廳長魏中林在開幕式致辭中就兩岸合作做了簡要回顧。他說，2006年4月，在首屆兩岸經(jīng)貿(mào)論壇上宣布的促進兩岸交流的15項政策措施中，大陸宣布，教育部決定正式認可臺灣教育主管部門核準的臺灣高等學校學歷，現(xiàn)已形成一套較完整的關(guān)于臺灣學生在大陸求學的政策體系。2007年4月，第三屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇發(fā)出共同建議，全面開展兩岸各級各類教育的交流；推動雙方在辦學、科研等方面的合作，豐富交流合作的形式與內(nèi)容；加強中華民族歷史和文化的傳承；加強兩岸學生交流，大陸方面歡迎臺灣大專院校來大陸招生，并為此提供便利。這兩次論壇提出的重大政策，在兩岸高等教育交流與合作史上具有重要意義。2010年，臺灣宣布承認大陸41所大學的學歷。兩岸教育交流與合作的政策逐步寬松。
魏中林提出，在這樣的形勢下，我們之間合作的機會越來越多。兩岸高等教育發(fā)展處在不同的發(fā)展階段。就廣東而言，高等教育處在大眾化的中期階段，2010年毛入學率為28%；而臺灣高等教育已經(jīng)進入普及化。兩岸之間的高等教育發(fā)展各有特點，各有優(yōu)勢，互補性強。2009年，我到臺灣參加了第五屆論壇，對臺灣高等學校有了進一步的認識，臺灣在人才培養(yǎng)模式、產(chǎn)學合作、國際化等許多方面都有值得我們借鑒的地方。所以，我們希望深化粵臺教育交流與合作。大家提交的這批論文有許多很好的想法和建議，我們一定認真研究。推進教育現(xiàn)代化，是廣東省教育發(fā)展的總目標?！吨榻侵薜貐^(qū)改革發(fā)展規(guī)劃綱要(2008-2020年)》提出，廣東省要建設(shè)成為我國南方重要的職業(yè)技術(shù)教育基地。省委、省政府制定的《廣東省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出，廣東要打造我國南方教育高地。其中的跨境合作，是廣東省提高教育質(zhì)量和辦學水平的重要舉措，也是打造南方教育高地的重要特征。我們希望，兩岸高等學校在人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新方面密切溝通合作，創(chuàng)造更多更好的合作模式，共同促進兩岸高等教育的持續(xù)健康發(fā)展，不斷提升兩岸高等教育質(zhì)量和水平。
中山大學副校長陳春聲認為，大學與大學之間的交流，對于增進兩岸人民的相互了解和信任，具有其他形式難以替代的作用。臺灣中興大學校長蕭介夫認為，兩岸學術(shù)文化及師生的交流將是中華文化長存、延續(xù)的唯一選擇。學生的交換，能夠培養(yǎng)青年人的世界眼光和廣闊胸襟，能夠促成他們?nèi)蘸蟪蔀閮砂段幕c學術(shù)發(fā)展的媒介及尖兵。
實際上，兩岸高等教育交流與合作日益頻繁，廣州大學易佐永做了回顧。他認為，我們的教育政策開始轉(zhuǎn)向合作空間的拓展。2010年全國教育工作會議已將兩岸高等教育發(fā)展相關(guān)的議題納入其中。例如，《廣東省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出：“加強內(nèi)地與港澳臺地區(qū)的教育交流與合作。擴展交流內(nèi)容，創(chuàng)新合作模式，促進教育事業(yè)共同發(fā)展?！?010年在廣州舉行的“第六屆經(jīng)貿(mào)文化論壇”提到未來兩岸在新能源及文化教育等方面的合作，其中在第13項的共識中明確提出“支持制定擴大兩岸文化教育交流的政策，繼續(xù)加強兩岸高等學校相互招生的聯(lián)系與協(xié)調(diào)機制，建立兩岸學歷學位證件查驗及作業(yè)平臺”。2011年，兩岸高等教育交流與合作又深入了一步。臺灣高等學校在北京、上海、江蘇、浙江、福建、廣東六?。ㄊ校┱惺兆再M生。為了保證大陸學生赴臺就讀工作穩(wěn)妥、有序進行，大陸方面專門成立“海峽兩岸招生服務(wù)中心”，與臺灣負責招收大陸學生的“大學校院招收大陸地區(qū)學生聯(lián)合委員會”（簡稱陸生聯(lián)招會）對口溝通協(xié)調(diào)招生相關(guān)事宜。2011年4月24日是北京清華大學百年校慶，同時也是臺灣清華大學建校55周年的重要日子，兩岸清華決定合辦百年校慶的活動。兩岸高等教育合作邁向深層次的階段。與此同時，基于各種論壇、研討會的交流活動在地區(qū)之間、高等學校之間日趨頻繁，僅廣東省就有“海峽兩岸高等教育論壇”、“穗臺校長論壇”等，密切了兩岸的教育往來與友好關(guān)系。
二、共同探討了合作發(fā)展的領(lǐng)域和途徑
未來十年，廣東要建立我國南方職業(yè)技術(shù)教育基地、我國南方教育高地。教育合作，將是我們實現(xiàn)這一目標的重要途徑，也是這一目標的重要特征。因此，發(fā)展粵臺教育合作，應該從長計議，做好規(guī)劃。人才培養(yǎng)、學術(shù)研究、社會服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新，都必須放眼未來，需要每一所學校做好規(guī)劃、確立項目、成立機構(gòu)、籌集經(jīng)費。代表們在總結(jié)已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出了很好的建議。
（一）交流與合作的目標和原則
兩岸高等教育交流與合作的根本原則和目標應當是在相互尊重、互利共贏基礎(chǔ)上實現(xiàn)繁榮與進步。易佐永從廣州大學交換教授的實踐中提出與臺灣高校合作的具體目標與原則：第一，以提升兩岸高等教育水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量為目標；第二，以資源共享和優(yōu)勢互補為手段；第三，在促進全球化發(fā)展過程中以形成高等教育區(qū)域化競爭力為特色。在此目標、手段與特色的前提下，應堅持三項原則：第一，平等原則，這是任何交流與合作得以開展和持續(xù)的保障；第二，互惠原則，這是兩岸高等教育合作的基本動力；第三，互補原則，這是取長補短的合作策略。
（二）學術(shù)研究合作
陳春生提出，加強大學人文學科的對話和合作機制：第一，建立聯(lián)合的人文學科學術(shù)研究機構(gòu)。在兩岸關(guān)系中，各有自己獨特而敏感的問題和思路，但大學之間的關(guān)系，可以先行先試。第二，合作編寫歷史、文學、語言、宗教等領(lǐng)域的教科書。兩岸共同編寫《中華大辭典》的工作已經(jīng)付諸實施，共同編寫教科書更有價值和現(xiàn)實意義。第三，合作組織兩岸有關(guān)民間文化和地域歷史傳統(tǒng)的大規(guī)模歷史人類學田野調(diào)查。例如研究兩岸客家人共享的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、物質(zhì)型文化遺產(chǎn)、地方文獻與民間文書的保護和利用，探討兩岸客家人共同發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的新途徑。第四，以適當方式鼓勵兩岸人文學者發(fā)展合作研究。第五，建立民間性質(zhì)的“兩岸人文學科發(fā)展基金”。可以向各大學校友和社會熱心人士募捐，推動兩岸大學人文對話與人文交流各項合作事宜的發(fā)展。
在學術(shù)合作方面，一些學校已經(jīng)進行了探索。如廣州大學2008年與臺灣淡江大學簽約成立了“工程結(jié)構(gòu)災害與控制聯(lián)合研究中心”，該中心成為兩岸第一個高?？蒲泻献鳈C構(gòu)；2010年與臺灣屏東教育大學簽署合作建設(shè)“教育政策研究中心”意向書，它也是兩岸第一個高校教育政策研究機構(gòu)。
（三）辦學合作
暨南大學胡軍提出：第一，應在“一國兩制”的框架下，按照《海峽兩岸經(jīng)濟合作框架協(xié)議》的精神開展合作辦學。第二，建立合作辦學機制，以兩岸學位互認推動雙聯(lián)學位等方面的合作。第三，抓好合作辦學的基礎(chǔ)性工作，做好教學工作的對接，包括專業(yè)建設(shè)和學分互認、課程構(gòu)建和銜接。
東莞理工學院鄒小平、陳想平認為，兩岸經(jīng)濟合作成就斐然，但高等教育之間至今還處在交流階段，合作也是初步的，而產(chǎn)業(yè)界對高等教育更緊密合作的需求越來越迫切。他們提出：第一，合作組建以通識教育為主的小型文理學院。文理學院以中華文化的精華為根基，以兼容并蓄世界各民族優(yōu)秀文明成果的通識教育為主要內(nèi)容。這種大學，可為兩岸的大學追趕世界一流大學開辟一條優(yōu)質(zhì)生源的渠道，為中華民族振興準備一批文化積淀更深厚的社會精英。第二，合作建立統(tǒng)一的工程職業(yè)資格認證標準。未來兩岸合作產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員將需要更高層次的職業(yè)技能，本?？飘厴I(yè)生逐步成為主流。第三，雙方合作建立以臺商在粵企業(yè)為橋梁的“校－企－?！比胶献鬓k學模式，建立分學段的本科和研究生聯(lián)合培養(yǎng)模式。
臺灣環(huán)球科技大學許淑敏認為，兩岸高等職業(yè)教育的合作應建立在兩岸經(jīng)濟發(fā)展雙贏的基礎(chǔ)上。臺灣職業(yè)教育有明顯的優(yōu)勢和資源，開放大陸學生來臺灣應以職業(yè)教育先行，特別是要吸引大陸的專科畢業(yè)生來臺灣銜接本科教育。專業(yè)的選擇可以考慮大陸的七大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，也可以選擇農(nóng)業(yè)和餐旅及休閑專業(yè)。
在培養(yǎng)學生方面，許多代表提出，要擴大學生交換規(guī)模，建立聯(lián)合招生機制；合作開展大學生學科和技能知識競賽及交流論壇。
（四）合作培訓師資
在教師培訓方面，擴大教師交流，增加培訓項目，通過課程開發(fā)實現(xiàn)教師互聘。在大陸高等職業(yè)教育快速發(fā)展的背景下，提高教育質(zhì)量遇到的主要問題是師資水平不高，因此，提高高等職業(yè)院校的師資水平是當務(wù)之急。廣東嶺南職業(yè)技術(shù)學院認為，廣東現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整升級和經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，對職業(yè)教育的人才培養(yǎng)提出了更高的要求，其責任自然落在教師身上。廣東應借用臺灣職業(yè)教育的資源，與臺灣的有關(guān)科技大學合作舉辦師資培訓班，可采用“2+2”模式，即前兩周在廣州進行理論培訓，后兩周在臺灣進行實操培訓。
（五）合作發(fā)展的政策建議
歷屆“兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇”的共同建議和《海峽兩岸經(jīng)濟合作框架協(xié)議》，為兩岸高等學校之間的交流與合作開辟了廣闊的前景，但還需要配套政策加以引導和提供保證。第一，希望臺灣擴大對大陸高校學歷的承認范圍。第二，建立專業(yè)認證、課程銜接、質(zhì)量認定、學分互認標準，共同開發(fā)教學資源，共建科研平臺。第三，擴大雙方招生范圍，建立雙聯(lián)學制，健全雙方單獨招生政策。第四，為在廣東高校畢業(yè)的臺灣學生制定在粵就業(yè)創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠政策，這可以實現(xiàn)臺灣學生來粵就讀的可持續(xù)發(fā)展。第五，制定兩岸企業(yè)捐贈教育文化項目免稅政策；建立兩岸教育發(fā)展基金，引導企業(yè)支持兩岸教育交流與合作。第六，在政府層面建立高等職業(yè)教育交流中心。
三、教育質(zhì)量問題
本次論壇在探討兩岸高等教育交流與合作的同時，也非常關(guān)注質(zhì)量問題。這是歷屆論壇都涉及到的熱點，說明兩岸專家學者有著強烈的責任感和使命感。
臺灣高等教育學會陳伯璋認為，在質(zhì)量方面，出現(xiàn)了量化指標的模糊與迷失，兩岸高等教育的發(fā)展，在一定程度上不約而同地都以發(fā)達國家的標準作為參照，同時又受到不同組織排名的影響。他在分析臺灣高等學校追隨西方學術(shù)潮流現(xiàn)象的基礎(chǔ)上提出的“全球化學術(shù)資本主義”概念及其現(xiàn)實影響，值得我們思考。他認為，這是市場價值的優(yōu)先性導致的，在政府的商業(yè)化政策引導下，高等學校形成市場競爭力，教授們樂于積極回應產(chǎn)業(yè)界需求，接受從市場獲得的巨大利益。而此種學術(shù)研究趨利傾向則使高等學校由原本多屬基礎(chǔ)性或因好奇驅(qū)使所產(chǎn)生的自主性研究，轉(zhuǎn)向為致力于特定目的、商業(yè)性或策略性的應用性研究。大學的“追求真理”已轉(zhuǎn)為“追求基金”。他認為，西方文化霸權(quán)主導的學術(shù)生產(chǎn)樣式正在影響臺灣的高等教育發(fā)展，包括各方面學術(shù)領(lǐng)域均以追隨西方學術(shù)潮流為主，從而形成臺灣學術(shù)資本主義發(fā)展的全球化現(xiàn)象。嚴格說來，這并非是“國際分工”的產(chǎn)物，而是在西方/美國文化霸權(quán)籠罩之下，我們自行援引美國標準作為互相評鑒的準則而附庸其潮流的結(jié)果，這會導致本土學術(shù)的空洞化與學術(shù)自由的淪喪。他認為，臺灣1999年提出的高等教育卓越計劃中的“卓越”概念模糊、令人迷思。根據(jù)Barnett的看法，“卓越”屬于一種排他性用詞（an exclusive term），其所連結(jié)的不只是“精英主義”，更隱含著階級（hierarchical）體系的概念。這一計劃直接明確界定了“卓越”的內(nèi)涵。若從卓越計劃審查的理念來看，“取得領(lǐng)先、領(lǐng)導、主導的地位”即為卓越的重要標準。這是針對五年五百億新臺幣的“邁向頂尖大學計劃”而言的，“進入世界百大”、“成為世界一流大學”是重要的卓越指標。然而量化指標背后，最受質(zhì)疑的是不同國際媒體所建構(gòu)的大學評比指標的差異，因而排名并不穩(wěn)定。例如，2009年臺灣大學在英國《泰晤士報》全球排第94名，但在上海交通大學的排行榜上卻排第150名。他進一步分析，在“績效”的表面，充分展現(xiàn)了“工具理性”的價值。然而數(shù)字永遠只能是數(shù)字，若以追求表面上的數(shù)字作為卓越計劃背后真正的主要精神，那么這將會形成何種大學文化？何種研究生態(tài)？從而導致失去多少傳統(tǒng)大學的核心價值？這都是值得近一步深思的地方。
