時間：2023-03-17 18:08:34
序論：在您撰寫協(xié)同教學(xué)論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
韻律活動在體育學(xué)科教學(xué)當(dāng)中占有重要的位置，它是學(xué)生體育綜合能力的表現(xiàn)，在《體育與健身》教材大綱上指出：韻律活動有生動、活潑、形象和精神感染力，能有效地培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感、韻律感、形成正確的身體姿勢，陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)學(xué)生自我表現(xiàn)的欲望，提高自信心?？梢姡嵚苫顒右饬x和作用之重大，不容教師的忽視。小學(xué)階段的韻律活動包括：節(jié)奏練習(xí)、韻律操、器械活動、集體舞等等。因此，在韻律活動教學(xué)中，如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與參與度成為教師思考的問題。通過實踐發(fā)現(xiàn)，音樂給韻律活動帶來無限的操作空間。它可以不斷地提高人的精神境界，從而帶來美的享受。在接受音樂熏陶的同時，可以使疲勞的身心得到緩釋、產(chǎn)生心曠神怡的放松效果。因此，捷韻律活動的教學(xué)中必須對音樂的運用動一番腦筋。節(jié)奏練習(xí)與器械活動的教學(xué)，就應(yīng)該充分考慮學(xué)生對于不同節(jié)奏的辨別能力，通過節(jié)奏來落實每一個動作，并且逐步體驗動作交換的規(guī)律，在音樂的運用上，可以考慮節(jié)奏清晰拍點較重的音樂。在練習(xí)中，讓學(xué)生盡情體驗，循序漸進，不斷地適應(yīng)音樂節(jié)奏的來化，使動作與音樂相互融合。也可充分利用學(xué)生音樂課上學(xué)過的節(jié)奏樂曲，讓他們在熟悉的節(jié)奏中來進行體育動作的表現(xiàn)，提高學(xué)生的參與面和學(xué)習(xí)的興趣。集體舞教學(xué)即將全面鋪開，對于教師來說，利用配套教學(xué)資源的音樂是理所當(dāng)然的，這能在一定程度上減少教師教學(xué)準(zhǔn)備的時間和難度，讓教師能專心的研究技術(shù)動作的教學(xué)，而不是扎在音樂堆里去尋找。但是，為了提高學(xué)生的綜合表現(xiàn)能力和適應(yīng)性，在除了運用配套資源的音樂以外，還要盡可能讓學(xué)生接觸更多地適應(yīng)所學(xué)集體舞節(jié)奏的音樂，讓學(xué)生不斷理解肢體動作，從中慢慢明白音樂與舞蹈是相通的，不同的音樂所表達(dá)的舞蹈也同樣有著藝術(shù)的表現(xiàn)力。使學(xué)生充分地去適應(yīng)各種音樂，提高實踐與運用的能力。
二、科學(xué)與技術(shù)知識與模仿活動
在小學(xué)階段，攀登與爬越教材有一部分是以模仿活動為主，它是發(fā)展學(xué)生平衡能力，幫助學(xué)生克服困難，提高身體靈巧性、協(xié)調(diào)性，培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強的意志品質(zhì)。在落實攀爬教材時，特別要重視學(xué)生的模仿能力的培養(yǎng)。模仿是指：照著現(xiàn)成的樣子做，以達(dá)到逼真的效果。因此，學(xué)生在具有一定的科學(xué)與技術(shù)知識的基礎(chǔ)上，能夠更好的進行較為有型的模仿活動。在小學(xué)低年級科學(xué)與技術(shù)教材中就有關(guān)于小動物的外形、習(xí)性以及特征的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在學(xué)習(xí)后就有了一個較為初步的理論知識基礎(chǔ)。如果，此時來進行體育學(xué)科教學(xué)中模仿動物爬行的教材，將會達(dá)到較為良好的教學(xué)效果。模仿小動物爬行這一教材，是讓學(xué)生模仿自然界的一些動物的爬行動作，來提高模仿和身體的協(xié)調(diào)的能力，培養(yǎng)觀察力、想象力，充分體驗爬行獲得的樂趣。在科學(xué)與技術(shù)課上所學(xué)的小動物的知識就會被學(xué)生自然而然地運用到體育課中。并且，還能提高學(xué)生學(xué)習(xí)爬行的積極性和主動性，在簡單的科學(xué)的理論的指導(dǎo)下，學(xué)生腦中會形成一些動物的形態(tài)、動作、習(xí)性的初步表象。從而，來指導(dǎo)他們的肢體行動。在教學(xué)過程中還可以讓學(xué)生學(xué)會觀察圖片、聽小動物的叫聲以及引導(dǎo)學(xué)生自己區(qū)分動物爬行的特點，大膽表現(xiàn)肢體動作。
三、結(jié)語
在數(shù)學(xué)教學(xué)中實施素質(zhì)教育，必須改變教學(xué)過程中重認(rèn)知因素而忽視情意因素的狀況，致力于溝通兩者的內(nèi)在聯(lián)系，促進數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中認(rèn)知因素與情意因素的協(xié)同、和諧發(fā)展。
一、發(fā)揮情意因素的啟動作用，激發(fā)學(xué)生認(rèn)知情趣。
心理學(xué)研究表明，情感是人對客觀事物是否符合人的需要而產(chǎn)生的體驗。體驗是情感的基本點，它是受到外部環(huán)境的刺激而產(chǎn)生的一種心理狀態(tài)或心理反映。
興趣可以引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動機，而動機又是促使學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的內(nèi)趨力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的方法很多，不少教師已經(jīng)在教學(xué)中采用了各種方法，成功地調(diào)動了學(xué)生的積極性，取得了良好的教學(xué)效果。
教師有時可以利用實物或者教具、學(xué)具等，增強教學(xué)的形象直觀性。比如，“角的大小與邊的長短沒有關(guān)系”這句話對低年級兒童來說是抽象難懂的。有些教師上《角的初步知識》這一課時，利用活動角的教具、學(xué)具，讓學(xué)生先通過認(rèn)真觀察教具的演示，再通過動手操作學(xué)具的體驗，充分感知“角的大小與邊的長短沒有關(guān)系”這一知識，不僅為比較兩個角的大小打好基礎(chǔ)，也大大激發(fā)了學(xué)生的求知欲，并對學(xué)生進行了事物是運動變化的辯證思想啟蒙教育。
二、發(fā)揮情意因素的定向作用，引導(dǎo)學(xué)生積極參與認(rèn)知過程。
教學(xué)活動中，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，教師的主導(dǎo)作用在于引導(dǎo)學(xué)生積極主動參與教學(xué)活動的認(rèn)知過程。要改變認(rèn)知活動中學(xué)生被動地接受知識的狀態(tài)，教師要重視發(fā)揮學(xué)生情意因素的定向作用，通過教師的啟發(fā)、點撥、設(shè)疑、解惑，把學(xué)生的情意定向在參與認(rèn)知的過程之中。
例如，在福建省第二屆小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀摩中，福州市玉環(huán)小學(xué)鄭菁老師上的《圓的周長》一課，精心設(shè)計教學(xué)過程，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用。她在推導(dǎo)公式之前，先讓學(xué)生思考求圓的周長的方法。學(xué)生提出了滾動和繩測兩種方法，鄭老師就讓學(xué)生分組分別用這兩種方法測量出了幾個圓的周長。接著鄭老師舉兩個實例說明滾動和繩測這兩種方法的局限性，再引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了圓的周長與直徑、半徑有關(guān)，然后讓學(xué)生做進一步的測量，教師驗證，學(xué)生終于發(fā)現(xiàn)了規(guī)律。這樣經(jīng)過多層次的實踐，使學(xué)生從具體到抽象，從個別到一般，從感性到理性，通過主動探索獲取知識，體驗到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。
三、發(fā)揮情意因素的調(diào)控作用，提供學(xué)生認(rèn)知成功的機會。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)心理素質(zhì)應(yīng)該滲透于學(xué)生認(rèn)識活動的過程中。情意因素在數(shù)學(xué)認(rèn)知中的調(diào)控作用，表現(xiàn)于教師力求創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，善于運用和諧的、愉悅的，積極探求科學(xué)的學(xué)習(xí)氣氛去引發(fā)或轉(zhuǎn)變學(xué)生的行為。從學(xué)生個體來說，感受到學(xué)習(xí)的成功，體驗到成功的愉快，才能樹立學(xué)習(xí)的信心。因此，實施素質(zhì)教育，要改變應(yīng)試教育的教學(xué)方式，教師要把教學(xué)視線轉(zhuǎn)向面向全體學(xué)生，使全體學(xué)生都得到發(fā)展。教師要認(rèn)真利用教學(xué)中的可調(diào)控因素，創(chuàng)設(shè)學(xué)生表現(xiàn)自我的時機，不斷地、經(jīng)常地為學(xué)生提供認(rèn)知成功的機會。實踐證明，學(xué)生一旦有了成功感、成就欲，就會增強學(xué)習(xí)自信心，取得良好的學(xué)習(xí)效果。
成功學(xué)習(xí)的心理體驗是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中取得成功之后所產(chǎn)生的自我滿足和自信的心理。經(jīng)常獲得這種心理體驗的學(xué)生往往對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更感興趣，產(chǎn)生更強的進取精神，從而形成良性循環(huán)。因此教師應(yīng)積極創(chuàng)造條件，幫助學(xué)生捕捉成功的機遇。但是，學(xué)生中的智力差異是客觀存在的，要讓每個學(xué)生都有成功感，教師必須重視個別差異，因材施教。例如，廈門實驗小學(xué)蘇惠珍老師在福建省義務(wù)教育電視觀摩中上了《9加幾的進位加法》，課中蘇老師曾請一位女生上臺，邊演示學(xué)具邊敘述“9十3”的思考過程，可是這位女生只會擺不會說，急得眼淚都要掉下來了，非常沮喪地回到座位上。如果蘇老師對學(xué)生這種心理體驗視而不見的話，很可能使她今后產(chǎn)生自卑情感，不愿主動參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。而蘇老師請一位男生回答之后，再一次把這位女生請上講臺，雖然她只是重復(fù)了一道，但由于受到老師的口頭表揚和同學(xué)們的掌聲鼓勵，走下講臺時已是滿臉笑容。蘇老師提供的這個機會，不僅僅關(guān)系到這個學(xué)生某個知識的掌握，而且讓學(xué)生的心理上感受到深刻的成功體驗。
四、發(fā)揮情意因素的維持作用，磨煉學(xué)生認(rèn)知活動中的意志。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的大多數(shù)內(nèi)容是枯燥的、抽象的，而且數(shù)學(xué)知識邏輯性強，一環(huán)緊扣一環(huán)，這需要持之以恒的刻苦學(xué)習(xí)精神。從長遠(yuǎn)來看，一個人今后所遇到的問題與困難是難以預(yù)料的，他更要有堅強的意志，自覺地排除各種干擾，克服種種困難，堅持不懈地為實現(xiàn)預(yù)定的目標(biāo)而努力。
目前不少小學(xué)生的心理承受能力差，意志力薄弱。表現(xiàn)在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，遇到稍難的題目就想抄標(biāo)準(zhǔn)答案，或者請同學(xué)、家長講解答過程；作業(yè)、試卷出了錯題也懶得查找原因，而是伸長脖子抄附近同學(xué)的結(jié)果，以應(yīng)付老師檢查：考試成績一旦不理想，就灰心喪氣或怨天尤人推客觀原因等等。歸根結(jié)底，缺乏克服困難的信心與勇氣，缺乏戰(zhàn)勝挫折的斗志與精神。
針對這些存在的問題，數(shù)學(xué)教師可舉一些古今中外名人克服重重困難取得重大成果的典型事例教育學(xué)生，也可以利用本校、本班學(xué)生遭受挫折不氣餒，發(fā)憤圖強后來居上的真人真事激勵學(xué)生。在課堂教學(xué)中，教師可利用知識間的干擾、某些隱蔽條件的障礙、題目類型的多變，解題思路的蹊蹺等等有意識地創(chuàng)設(shè)一些問題的情境，讓學(xué)生通過攻克難題磨煉自己的堅強意志，從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
例如，在應(yīng)用題綜合練習(xí)中，有位老師出示了這樣一道題：暑假中李莉計劃7月份完成1860道數(shù)學(xué)題，結(jié)果頭2天就完成計劃的10%，照這樣計算，可以提前幾天完成？?大多數(shù)學(xué)生列式為：31-1860÷1860X10%÷2），有的學(xué)生用方程解，?設(shè)可以提前X天完成，列方程得：31-X=1860÷（1860X10%÷2）。老師肯定后，進一步引導(dǎo)學(xué)生：應(yīng)用學(xué)過的工程應(yīng)用題的思路，能解答這道題嗎？學(xué)生又想出了以下兒種方法：31-1÷（10%÷2）；31-（1一10%）÷（10%÷2）-2；31-2X（1÷10%）；直接設(shè)調(diào)，列方程為：31-X=1÷（10%÷2）。老師再啟發(fā)學(xué)生：你們剛才用工程問題的思路，把計劃（實際）的工作總量看作“1”，列出的算式比原來簡便得多了，再想想能不能把實際的工作時間看作“1”，列出更簡便的算式呢？一部分學(xué)生終于想出了：31-2÷10%這種最佳解法。這位教師利用一題多解的練習(xí)，溝通了知識間的聯(lián)系，達(dá)到了舉一反三、觸類旁通的效果。
同時，學(xué)生在動腦思考、探索多種解法的過程中，經(jīng)歷了思維上攻關(guān)的困難，體驗到學(xué)習(xí)成功的愉悅，從而磨煉了堅韌的學(xué)習(xí)意志和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中實施素質(zhì)教育，必須改變教學(xué)過程中重認(rèn)知因素而忽視情意因素的狀況，致力于溝通兩者的內(nèi)在聯(lián)系，促進數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中認(rèn)知因素與情意因素的協(xié)同、和諧發(fā)展。
一、發(fā)揮情意因素的啟動作用，激發(fā)學(xué)生認(rèn)知情趣。
心理學(xué)研究表明，情感是人對客觀事物是否符合人的需要而產(chǎn)生的體驗。體驗是情感的基本點，它是受到外部環(huán)境的刺激而產(chǎn)生的一種心理狀態(tài)或心理反映。
興趣可以引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動機，而動機又是促使學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的內(nèi)趨力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的方法很多，不少教師已經(jīng)在教學(xué)中采用了各種方法，成功地調(diào)動了學(xué)生的積極性，取得了良好的教學(xué)效果。
教師有時可以利用實物或者教具、學(xué)具等，增強教學(xué)的形象直觀性。比如，“角的大小與邊的長短沒有關(guān)系”這句話對低年級兒童來說是抽象難懂的。有些教師上《角的初步知識》這一課時，利用活動角的教具、學(xué)具，讓學(xué)生先通過認(rèn)真觀察教具的演示，再通過動手操作學(xué)具的體驗，充分感知“角的大小與邊的長短沒有關(guān)系”這一知識，不僅為比較兩個角的大小打好基礎(chǔ)，也大大激發(fā)了學(xué)生的求知欲，并對學(xué)生進行了事物是運動變化的辯證思想啟蒙教育。
二、發(fā)揮情意因素的定向作用，引導(dǎo)學(xué)生積極參與認(rèn)知過程。
教學(xué)活動中，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，教師的主導(dǎo)作用在于引導(dǎo)學(xué)生積極主動參與教學(xué)活動的認(rèn)知過程。要改變認(rèn)知活動中學(xué)生被動地接受知識的狀態(tài)，教師要重視發(fā)揮學(xué)生情意因素的定向作用，通過教師的啟發(fā)、點撥、設(shè)疑、解惑，把學(xué)生的情意定向在參與認(rèn)知的過程之中。
例如，在福建省第二屆小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀摩中，福州市玉環(huán)小學(xué)鄭菁老師上的《圓的周長》一課，精心設(shè)計教學(xué)過程，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用。她在推導(dǎo)公式之前，先讓學(xué)生思考求圓的周長的方法。學(xué)生提出了滾動和繩測兩種方法，鄭老師就讓學(xué)生分組分別用這兩種方法測量出了幾個圓的周長。接著鄭老師舉兩個實例說明滾動和繩測這兩種方法的局限性，再引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了圓的周長與直徑、半徑有關(guān)，然后讓學(xué)生做進一步的測量，教師驗證，學(xué)生終于發(fā)現(xiàn)了規(guī)律。這樣經(jīng)過多層次的實踐，使學(xué)生從具體到抽象，從個別到一般，從感性到理性，通過主動探索獲取知識，體驗到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。
三、發(fā)揮情意因素的調(diào)控作用，提供學(xué)生認(rèn)知成功的機會。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)心理素質(zhì)應(yīng)該滲透于學(xué)生認(rèn)識活動的過程中。情意因素在數(shù)學(xué)認(rèn)知中的調(diào)控作用，表現(xiàn)于教師力求創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，善于運用和諧的、愉悅的，積極探求科學(xué)的學(xué)習(xí)氣氛去引發(fā)或轉(zhuǎn)變學(xué)生的行為。從學(xué)生個體來說，感受到學(xué)習(xí)的成功，體驗到成功的愉快，才能樹立學(xué)習(xí)的信心。因此，實施素質(zhì)教育，要改變應(yīng)試教育的教學(xué)方式，教師要把教學(xué)視線轉(zhuǎn)向面向全體學(xué)生，使全體學(xué)生都得到發(fā)展。教師要認(rèn)真利用教學(xué)中的可調(diào)控因素，創(chuàng)設(shè)學(xué)生表現(xiàn)自我的時機，不斷地、經(jīng)常地為學(xué)生提供認(rèn)知成功的機會。實踐證明，學(xué)生一旦有了成功感、成就欲，就會增強學(xué)習(xí)自信心，取得良好的學(xué)習(xí)效果。
成功學(xué)習(xí)的心理體驗是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中取得成功之后所產(chǎn)生的自我滿足和自信的心理。經(jīng)常獲得這種心理體驗的學(xué)生往往對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更感興趣，產(chǎn)生更強的進取精神，從而形成良性循環(huán)。因此教師應(yīng)積極創(chuàng)造條件，幫助學(xué)生捕捉成功的機遇。但是，學(xué)生中的智力差異是客觀存在的，要讓每個學(xué)生都有成功感，教師必須重視個別差異，因材施教。例如，廈門實驗小學(xué)蘇惠珍老師在福建省義務(wù)教育電視觀摩中上了《9加幾的進位加法》，課中蘇老師曾請一位女生上臺，邊演示學(xué)具邊敘述“9十3”的思考過程，可是這位女生只會擺不會說，急得眼淚都要掉下來了，非常沮喪地回到座位上。如果蘇老師對學(xué)生這種心理體驗視而不見的話，很可能使她今后產(chǎn)生自卑情感，不愿主動參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。而蘇老師請一位男生回答之后，再一次把這位女生請上講臺，雖然她只是重復(fù)了一道，但由于受到老師的口頭表揚和同學(xué)們的掌聲鼓勵，走下講臺時已是滿臉笑容。蘇老師提供的這個機會，不僅僅關(guān)系到這個學(xué)生某個知識的掌握，而且讓學(xué)生的心理上感受到深刻的成功體驗。
四、發(fā)揮情意因素的維持作用，磨煉學(xué)生認(rèn)知活動中的意志。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的大多數(shù)內(nèi)容是枯燥的、抽象的，而且數(shù)學(xué)知識邏輯性強，一環(huán)緊扣一環(huán)，這需要持之以恒的刻苦學(xué)習(xí)精神。從長遠(yuǎn)來看，一個人今后所遇到的問題與困難是難以預(yù)料的，他更要有堅強的意志，自覺地排除各種干擾，克服種種困難，堅持不懈地為實現(xiàn)預(yù)定的目標(biāo)而努力。
目前不少小學(xué)生的心理承受能力差，意志力薄弱。表現(xiàn)在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，遇到稍難的題目就想抄標(biāo)準(zhǔn)答案，或者請同學(xué)、家長講解答過程；作業(yè)、試卷出了錯題也懶得查找原因，而是伸長脖子抄附近同學(xué)的結(jié)果，以應(yīng)付老師檢查：考試成績一旦不理想，就灰心喪氣或怨天尤人推客觀原因等等。歸根結(jié)底，缺乏克服困難的信心與勇氣，缺乏戰(zhàn)勝挫折的斗志與精神。
針對這些存在的問題，數(shù)學(xué)教師可舉一些古今中外名人克服重重困難取得重大成果的典型事例教育學(xué)生，也可以利用本校、本班學(xué)生遭受挫折不氣餒，發(fā)憤圖強后來居上的真人真事激勵學(xué)生。在課堂教學(xué)中，教師可利用知識間的干擾、某些隱蔽條件的障礙、題目類型的多變，解題思路的蹊蹺等等有意識地創(chuàng)設(shè)一些問題的情境，讓學(xué)生通過攻克難題磨煉自己的堅強意志，從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
例如，在應(yīng)用題綜合練習(xí)中，有位老師出示了這樣一道題：暑假中李莉計劃7月份完成1860道數(shù)學(xué)題，結(jié)果頭2天就完成計劃的10%，照這樣計算，可以提前幾天完成？?大多數(shù)學(xué)生列式為：31-1860÷1860X10%÷2），有的學(xué)生用方程解，?設(shè)可以提前X天完成，列方程得：31-X=1860÷（1860X10%÷2）。老師肯定后，進一步引導(dǎo)學(xué)生：應(yīng)用學(xué)過的工程應(yīng)用題的思路，能解答這道題嗎？學(xué)生又想出了以下兒種方法：31-1÷（10%÷2）；31-（1一10%）÷（10%÷2）-2；31-2X（1÷10%）；直接設(shè)調(diào)，列方程為：31-X=1÷（10%÷2）。老師再啟發(fā)學(xué)生：你們剛才用工程問題的思路，把計劃（實際）的工作總量看作“1”，列出的算式比原來簡便得多了，再想想能不能把實際的工作時間看作“1”，列出更簡便的算式呢？一部分學(xué)生終于想出了：31-2÷10%這種最佳解法。這位教師利用一題多解的練習(xí)，溝通了知識間的聯(lián)系，達(dá)到了舉一反三、觸類旁通的效果。
同時，學(xué)生在動腦思考、探索多種解法的過程中，經(jīng)歷了思維上攻關(guān)的困難，體驗到學(xué)習(xí)成功的愉悅，從而磨煉了堅韌的學(xué)習(xí)意志和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
[關(guān)鍵詞]外語教學(xué) 學(xué)習(xí)文化 文化協(xié)同
[作者簡介]楊柳(1980-)，女，四川雅安人，四川農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院，講師，碩士，研究方向為英語語言文學(xué)。(四川 雅安 625014)
[中圖分類號]G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1004-3985(2012)03-0105-03
語言是文化基石，是文化不可分割的一部分。一方面，語言是反映民族文化特征的一面鏡子，其中既有該民族的歷史、文化、傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式等背景，而且還蘊藏著該民族對人生的看法和思維方式。另一方面，語言又受文化的影響和制約，反映文化。每一種語言都與某一特定的文化相對應(yīng)。不僅語言、語言的使用與文化密切相關(guān)，越來越多的人也意識到，語言學(xué)習(xí)本身也要受到文化的制約和影響。所以，語言的教學(xué)要結(jié)合文化來進行，而不僅僅是在一個相對封閉的形式結(jié)構(gòu)體系內(nèi)進行語言形式學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練。文化始終貫穿語言教學(xué)的背景，時時刻刻都會影響教學(xué)本身。在外語教學(xué)中，學(xué)習(xí)者得到的，不僅是語言，還有世界觀，包括要了解目的語語者的社會文化觀念，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)并增強學(xué)習(xí)者表達(dá)自己的觀點的能力以及文化的交際能力。
一、外語教學(xué)中的文化教學(xué)
曹文曾將語言教學(xué)中文化教學(xué)的探討歸為三個方面的內(nèi)容，即教不教，教什么，如何教。通過胡文仲、束定芳等人對語言與文化的關(guān)系、語言形式的文化內(nèi)涵、文化對語言運用的制約、英語教學(xué)與文化等諸方面的研究與探討，英語教學(xué)過程中文化導(dǎo)人的必要性和重要性已不成其為問題。在教學(xué)內(nèi)容方面，文化的內(nèi)容包羅萬象，其中一種觀點認(rèn)為文化教學(xué)可以包括以下五個內(nèi)容：語言交際(包括詞匯、習(xí)語、語法、語篇修辭)、非言語交際(表情、眼神、手勢、姿勢、體距等)、交際習(xí)俗與禮儀(打招呼、稱贊、稱謂、訪友做客、送禮等)、社會結(jié)構(gòu)與人際關(guān)系(家庭關(guān)系、親戚關(guān)系、朋友和同事關(guān)系、社區(qū)關(guān)系等)、價值觀念(個人與集體、人與外部世界、思維方式、知識與價值等)。這些都是和語言與語言運用關(guān)系較密切的文化內(nèi)容，也基本上勾勒出了一個文化教學(xué)的框架。通過提高交際雙方知識共享的可能性來幫助外語學(xué)習(xí)者與目的語的本族語者進行交流。以英語教學(xué)為例，在這樣一個教學(xué)過程中，學(xué)習(xí)的目的主要是實現(xiàn)與英語為母語者的成功交流，從而能夠順利地學(xué)習(xí)和吸收目的語文化。但是這樣的教學(xué)目的已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)在社會的發(fā)展要求。
現(xiàn)在英語作為一種通用的國際語言，英語教學(xué)這種國際語言教學(xué)培養(yǎng)的英語學(xué)習(xí)者不僅需要與英語本族語者進行交流，還需要用英語同英語為非本族語的人打交道。同時，文化作為語言學(xué)習(xí)者身份構(gòu)建的一個重要部分，輕易地擺脫母語文化的視角而進入另外一種文化是不容易的。所以由于文化差異而造成外語學(xué)習(xí)者遭遇沖突和困境也是不可避免的。以許國璋、曹文等為代表的人物主張文化教學(xué)的內(nèi)容不僅應(yīng)該包括目的語文化，而且應(yīng)該包括母語文化。許國璋指出在英語教學(xué)中，不僅應(yīng)注意英語國家的文化，還應(yīng)注意我國自己的文化。在他提出的英語教學(xué)方案中，不僅包括英語語言文化內(nèi)容，還包括母語文化內(nèi)容。曹文總結(jié)分析了我國英語教學(xué)中文化教學(xué)的兩個層次，即文化知識層和文化理解層，為了達(dá)到文化理解，文化教學(xué)的內(nèi)容就不應(yīng)局限于目的語文化，還應(yīng)該包括母語文化，以及其他文化的內(nèi)容。這樣的教學(xué)就不僅僅是要達(dá)到單向?qū)W習(xí)吸收目的語文化的目標(biāo)，而是為了實現(xiàn)“雙語以及多語文化的交叉交際”。從而使學(xué)習(xí)者在不喪失原有文化身份的同時能根據(jù)自己的需求和利益，在目的語的文化里構(gòu)建自己與之對應(yīng)的交際空間，也就是說能準(zhǔn)確、得體地用目的語表達(dá)自己的意思。這樣就對外語教學(xué)提出了更高的要求。要達(dá)到這樣的目標(biāo)，解決之中的某些問題?？梢越梃b科泰齊和金的“文化協(xié)同”理論。
二、“文化協(xié)同”理論簡述
在跨文化交際日益復(fù)雜的時代，對不同文化的認(rèn)知和敏感性對進行跨文化交際的人來說都是至關(guān)重要的。外語教學(xué)課堂其實就屬于一個跨文化交際的環(huán)境，所有的參與者(包括學(xué)生和教師)都帶著各自對于課堂教學(xué)的預(yù)期。這種預(yù)期是具有深層次的本民族的文化底蘊的，科泰齊和金將其定義為不同的“學(xué)習(xí)文化”，在教師的教學(xué)實踐和學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，教學(xué)都與特定的學(xué)習(xí)文化和社會文化有密切的關(guān)系。而不同的學(xué)習(xí)文化應(yīng)遵循“文化協(xié)同”的方法，相互順應(yīng)、相互吸收、取長補短，來達(dá)到外語教學(xué)的目的。
科泰齊和金指出，“學(xué)習(xí)文化”是指語言學(xué)習(xí)過程中被認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)男袨榛顒涌蚣?，其中包括人們對學(xué)習(xí)過程中各個方面與各種活動以及學(xué)習(xí)與整個教育的關(guān)系等的期待、態(tài)度、價值與信念。學(xué)習(xí)文化構(gòu)成了整個課程的隱匿部分，師生們的教與學(xué)都會在潛意識中受到特定學(xué)習(xí)文化的影響。而特定的學(xué)習(xí)文化則要受到它生長之中的特定社會環(huán)境的影響。他們通過問卷調(diào)查和采訪問詢等方法，總結(jié)比較了英國、日本和中國學(xué)生的不同學(xué)習(xí)文化。他們著重指出，不存在說哪一種學(xué)習(xí)文化優(yōu)于另一種學(xué)習(xí)文化。不同的學(xué)習(xí)文化一般都更適應(yīng)于它們各自植根其中的那個社會。此外，不同的學(xué)習(xí)文化也并非完全相互排斥，在有些方面，差異也可以被包容并結(jié)合在一起，這就是“文化協(xié)同”的過程。在他們對學(xué)生的調(diào)查中，中國和日本學(xué)生相比而言更注重以知識為中心，而英國學(xué)生更注重技能和方法；在“提問題”這一方面，英國的學(xué)生傾向于把“提問題”作為學(xué)習(xí)過程中的一個方法，也就是所謂的啟發(fā)式的提問，而中國學(xué)生經(jīng)常在學(xué)習(xí)過程完成后才提問題，將其作為對所學(xué)知識的考察，而且在很多時候，他們會選擇在課后單獨向教師提問而不會像英國學(xué)生那樣在課堂上大膽質(zhì)疑教師；同樣，在對教師的角色分析方面，不同于英國學(xué)生，中國學(xué)生很大程度上把教師認(rèn)同為父母的角色，依賴于教師給予的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，希望教師幫助他們克服困難。教師和學(xué)生的關(guān)系趨向于中國傳統(tǒng)儒家所提倡的等級關(guān)系，教師在課堂上較有權(quán)威性，對課堂教學(xué)的內(nèi)容和進程有很大的決定權(quán)。而學(xué)生也習(xí)慣于在課堂上安靜聽講，接受教師所傳輸?shù)闹R。
因此，基于不同的學(xué)習(xí)文化，課堂里學(xué)生的行為表現(xiàn)和教師對課堂學(xué)習(xí)的期待會產(chǎn)生距離，從而導(dǎo)致課堂中的不合作、不配合。在外語教學(xué)中，教師應(yīng)該是處于目的語的文化氛圍下，把語言教學(xué)與文化教學(xué)結(jié)合起來，同時使其與所處的環(huán)境相協(xié)調(diào)，處理好不同學(xué)習(xí)文化的順應(yīng)過程，以避免或減少相互間的碰撞和沖突。特別是在引入一些根植于西方學(xué)習(xí)文化傳統(tǒng)的教學(xué)方法、教學(xué)理念和教學(xué)技巧等，如果不充分認(rèn)識教學(xué)環(huán)境的特殊性，誤解和沖突在所難免。外語教學(xué)要達(dá)到的目標(biāo)不是讓學(xué)習(xí)者成為單純的模仿者，而是立足于自己的文化和傳統(tǒng)，積極地進
入目的語文化，并始終保持跨文化差異這一意識。在學(xué)習(xí)和使用所學(xué)語言的過程中，靈活運用“文化協(xié)同”理論，努力做到既有自己的語言特色，又能充分實現(xiàn)交際的目的。
三、“文化協(xié)同”理論對外語教學(xué)的啟示
根據(jù)科泰齊和金的“文化協(xié)同”模式，外語教學(xué)者對于學(xué)習(xí)者的本族語和目的語的文化環(huán)境要給以足夠的重視，無論采取什么樣的教學(xué)方法，都應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的具體情況在某些方面做出一定的調(diào)整和改變，以幫助學(xué)生在不喪失原有文化身份的同時接納理解不同的目的語文化，并能準(zhǔn)確、得體地用目的語來表達(dá)自己的意思。通過“文化協(xié)同”模式的指導(dǎo)，來達(dá)到外語教學(xué)的目標(biāo)。
1 處理好多元化和本土化的關(guān)系。以英語教學(xué)為例，其文化教學(xué)過程中要處理好英語文化內(nèi)容的多元化以及教學(xué)目標(biāo)的本土化兩者的關(guān)系?，F(xiàn)在，在以英語為媒介的真實的跨文化交際中，很多的英語使用者是第二語言或外語使用者，他們有自己的母語文化背景，他們的交流對象也是如此。所以，國際跨文化交際的情景日趨多元化和復(fù)雜化。英語的使用也是如此，要與該國家或地區(qū)的社會文化環(huán)境包括它的語言環(huán)境相結(jié)合，經(jīng)歷一個語言與文化兩個方面再生的過程。這樣的英語應(yīng)用環(huán)境決定了文化教學(xué)不能是簡單的文化知識的積累，也不能僅局限于少數(shù)幾個英語為母語的民族文化，而需要更注重交際能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者從多種角度判斷和理解不同文化。在這樣的一個背景下，外語教學(xué)中的文化教學(xué)就要受制于諸多環(huán)境因素，同時在教學(xué)過程中，如果不重視學(xué)習(xí)者的文化背景對選擇和運用學(xué)習(xí)策略的影響，不能就文化差異達(dá)到某種程度的妥協(xié)，教學(xué)中難免會出現(xiàn)不合作的情況，從而影響教學(xué)效果。所以，要從科泰齊和金所提出的“文化協(xié)同”的理論出發(fā)，與具體的語言教學(xué)相結(jié)合，來取得文化上的雙贏。
2 教師積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念?，F(xiàn)在很多英語教師已經(jīng)認(rèn)識到了文化教育在英語教學(xué)中的重要地位，并且試圖把兩者相結(jié)合，但是在實際的教學(xué)中，會出現(xiàn)問題。比如有的教師對英語文化知識的介紹往往心存疑慮，害怕會沖擊漢語文化；或者在教學(xué)過程中過于強調(diào)排除漢語母語文化的干擾，試圖完全按照目的語的文化來行事。正如前面所提到的，在實際教學(xué)過程中，教與學(xué)都要受到特定學(xué)習(xí)文化的影響。如果單純地排斥某種學(xué)習(xí)文化或者以某種學(xué)習(xí)文化的標(biāo)準(zhǔn)來衡量教學(xué)效果都是有失偏頗的。因此，教師應(yīng)首先轉(zhuǎn)變觀念，客觀地認(rèn)識語言和文化的關(guān)系，充分了解不同學(xué)習(xí)文化的差異，在教學(xué)過程中展現(xiàn)文化協(xié)同的過程，來應(yīng)對不同學(xué)習(xí)文化相碰撞和沖突的局面，使語言學(xué)習(xí)成為真正意義上的教育。隨著文化知識的增多，學(xué)生必然會遇到世界觀、價值觀、信仰等方面的知識，因此，教師首先不僅要幫助學(xué)生了解英語文化的社會和政治意義，介紹英語文化的方方面面，還需要對學(xué)生的母語文化進行分析，并對種種文化差異的事實提出某種詮釋，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的文化觀。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生在教學(xué)中認(rèn)識到在說話和思維的哪些方式上他們與別人共享，哪些方式則屬于他們自己獨有。在這種情況下，外語學(xué)習(xí)者才能以他們自己本來的身份而不是以有著這樣那樣缺陷的非本族語使用者的身份來使用所學(xué)的外語。所以外語教師要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，尊重語言和文化的特性，在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境中作出動態(tài)的順應(yīng)，發(fā)揮語言作為交際工具的作用，達(dá)到學(xué)習(xí)、交流的目的。
1.教師按章節(jié)授課，把每章知識孤立分割教學(xué)，學(xué)生知其然而不知其所以然，所學(xué)的知識在學(xué)生腦海里是雜亂無章的，無法提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.教學(xué)手段和方法仍存在不足。雖然CAI等教學(xué)課件的引入提高了課堂容量和課堂效率，但從培養(yǎng)學(xué)生能力尤其是創(chuàng)新能力上看，效果不顯著。
3.重視理論，重視知識的培養(yǎng)，重視教師的主導(dǎo)作用，因而對綜合分析能力、實際應(yīng)用能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不足，學(xué)生主動學(xué)習(xí)精神較差。
二、機械設(shè)計系統(tǒng)教學(xué)法研究
系統(tǒng)教學(xué)法是以具體機械設(shè)備（項目）為背景；以學(xué)生、項目和實際經(jīng)驗為中心，而不是傳統(tǒng)的教師、教材和課程。把整個課程內(nèi)容在一臺具體機械設(shè)備上得到有機的整合，使機械設(shè)計各章節(jié)內(nèi)容與課程體系銜接地更加緊湊、順暢。學(xué)生開始接觸課程就了解了科 學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計思想。教師在授課過程中根據(jù)相關(guān)章節(jié)的零部件在機械設(shè)備中的作用，通過結(jié)合具體實物講述，使學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容零部件的作用產(chǎn)生較高認(rèn)識，對每一個零部件的理解與選擇，必然會達(dá)到“學(xué)有所用”的要求。系統(tǒng)教學(xué)法課堂理論教學(xué)以改變過去傳統(tǒng)單獨各章節(jié)的分散學(xué)習(xí)，知識體系雜亂無章，使學(xué)生出現(xiàn)“知其然不知其所以然”的現(xiàn)象。通過對這些基本內(nèi)容的學(xué)習(xí)去掌握有關(guān)的設(shè)計規(guī)律和技術(shù)措施，從而使學(xué)生具有設(shè)計其他通用零部件和某些專有零部件的能力。系統(tǒng)教學(xué)法特點：①系統(tǒng)性。整個課程內(nèi)容作為一個系統(tǒng)，每個章節(jié)內(nèi)容作為要素。②典型性。具體機械設(shè)備包含大多數(shù)機械設(shè)計課程的知識。③目的性。學(xué)習(xí)通用機械零件的設(shè)計與選型。④科學(xué)性。根據(jù)學(xué)生理解具體情況，靈活掌握、實施教學(xué)。⑤直觀性。設(shè)備結(jié)構(gòu)和各個零部件的作用一目了然。⑥應(yīng)用性。應(yīng)用書本理論直接解決設(shè)備失效的問題。⑦關(guān)聯(lián)性。充分體現(xiàn)各個零部件相互關(guān)聯(lián)關(guān)系。
三、機械設(shè)計系統(tǒng)教學(xué)法實踐
“系統(tǒng)教學(xué)法”的核心是一臺具體機械設(shè)備，具體如何實施教學(xué)，可以根據(jù)具體情況靈活掌握。設(shè)備應(yīng)具有形象化、具體化的特點，與傳統(tǒng)教學(xué)中的舉例有本質(zhì)的區(qū)別，是把整個課程知識作為一個系統(tǒng)，而系統(tǒng)又是以一臺具體設(shè)備而體現(xiàn)的，各章節(jié)的知識通過設(shè)備零部件的設(shè)計和選型來學(xué)習(xí)。設(shè)備零部件具有形象化、具體化的特點，以提升絞車作為一臺具體設(shè)備實例教學(xué)。課程教學(xué)前，學(xué)生首先通過視頻了解這臺設(shè)備的用途，然后到實驗室參觀，讓學(xué)生確實感受到設(shè)備的外形。教師上課根據(jù)視頻首先介紹其工作原理以及各個部件的功能和作用，讓學(xué)生清楚認(rèn)識到學(xué)習(xí)這門課程的目的就是要學(xué)會這臺機器的設(shè)計。在教學(xué)中要始終貫穿“使用場合—失效形式—受力分析—強度計算—結(jié)構(gòu)設(shè)計”這一主線，本課程的學(xué)習(xí)分成三個單元進行，機械零件的疲勞強度設(shè)計和主要零部件，諸如齒輪傳動的強度計算、軸的設(shè)計、滾動軸承的選擇及組合設(shè)計、螺紋連接的強度計算及螺栓組連接的受力分析等內(nèi)容列為重點內(nèi)容作為減速器的重要組成部分，作為第一單元知識，在課堂上重點講授；而把比較易于理解的某些章節(jié)，如機械零件常用材料和選擇原則、過盈連接、摩擦輪傳動等列為一般性內(nèi)容，安排學(xué)生自學(xué)。第一單元———減速器。①減速器原理。強調(diào)是原動機和工作機之間的獨立的閉式傳動裝置，是一種相對精密的機械，用來降低轉(zhuǎn)速和增大轉(zhuǎn)矩，以滿足工作需要。設(shè)計減速器時，應(yīng)根據(jù)工作機的選用條件、技術(shù)參數(shù)、動力機的性能、經(jīng)濟性等因素。②齒輪。通過視頻和圖片，讓學(xué)生理解齒輪的失效形式，然后講解制造齒輪需要材料和熱處理、齒輪的受力和強度計算、齒輪的加工精度和效率、齒輪的和齒輪的設(shè)計、材料、加工熱處理。③軸。根據(jù)減速器中軸具體結(jié)構(gòu)進行教學(xué)，還要結(jié)合齒輪的結(jié)構(gòu)和受力分析講授軸的結(jié)構(gòu)，對軸的設(shè)計、材料、加工工藝、熱處理和精度公差要結(jié)合實際詳細(xì)講解，并對軸的失效形式和國內(nèi)外最新維修方法進行介紹。④鍵連接。結(jié)合減速器的齒輪和軸進行教學(xué)，解釋鍵的作用，重點學(xué)習(xí)平鍵和花鍵的選型計算和實效形式，其他類型的鍵作為擴展知識進行介紹。⑤軸承。結(jié)合減速器的軸系，解釋軸承的作用，介紹軸承的種類，重點學(xué)習(xí)軸承的選型計算；結(jié)合減速器的工作特點學(xué)習(xí)軸承的和實效失效形式。⑥螺栓連接。以減速器箱體的各種螺栓為例，學(xué)習(xí)螺栓連接的種類、應(yīng)用特點和使用場合、預(yù)緊力的作用、防松的措施、引伸學(xué)習(xí)螺栓的強度計算和提高強度的措施。第二單元———提升絞車其他部件。①聯(lián)軸器。首先根據(jù)提升絞車介紹各個聯(lián)軸器的作用，重點學(xué)習(xí)聯(lián)軸器的選型設(shè)計，聯(lián)軸器的種類以自學(xué)和課堂討論為主。②剎車器。教師簡單介紹提升絞車中剎車器的作用和類型。第三單元———機械其他知識。①帶、鏈和蝸輪蝸桿傳動。學(xué)習(xí)這部分知識時，要把這三章內(nèi)容進行整合，改變過去按章節(jié)分別教學(xué)的方式。首先采用對比法進行教學(xué)，就是以齒輪傳動為參照物，重點介紹三種傳動的特點、應(yīng)用場合，然后再分開單獨學(xué)習(xí)。②摩擦、磨損及。學(xué)習(xí)時以減速器為例，講解摩擦和磨損的危害以及的作用。重點學(xué)習(xí)劑的選用和方式。③機械零件強度。結(jié)合齒輪、軸和軸承的失效形式，學(xué)習(xí)材料的疲勞特性；結(jié)合齒輪、軸和軸承的工作中的受力形式，學(xué)習(xí)交變應(yīng)力特性。要通過具體減速器齒輪、軸和軸承的失效案例，使學(xué)生掌握零件疲勞破壞的危害。
四、結(jié)語
1.1醫(yī)學(xué)生道德教育尚未形成協(xié)同工作機制
傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)院校道德教育工作機制為黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨群齊抓共管、專兼職隊伍相結(jié)合，各司其職共同實施。但在實踐中，思政課教師、輔導(dǎo)員等德育工作者與團委、宣傳部、學(xué)生處等各主體之間各自為政，缺乏經(jīng)常性的溝通和聯(lián)動機制，資源分散，在教育內(nèi)容、方式、載體、評價等諸多方面無法充分釋放彼此的活力要素從而達(dá)到深度合作。從外部來看，醫(yī)學(xué)院校的德育工作與其他高校、衛(wèi)生管理機構(gòu)、實習(xí)就業(yè)醫(yī)院、社區(qū)、家庭等主體之間的協(xié)同性也不夠。忽視了家庭的教育動力作用，與其他高校之間的交流互動也較少，未能實現(xiàn)與用人單位和社會行業(yè)之間的緊密結(jié)合，沒有做到將德育從校園延伸到課外和校外。
1.2醫(yī)學(xué)生道德教育尚未搭建協(xié)同育人平臺
首先，沒有形成以思政課為核心的道德教育理論教育平臺。不少醫(yī)學(xué)院校注重科學(xué)精神的培養(yǎng)甚至科學(xué)主義至上，但忽視對醫(yī)學(xué)生人文精神的塑造，思政課課時開設(shè)不足且普遍實行大班授課，教學(xué)效果無法得到保障。醫(yī)學(xué)人文修養(yǎng)課程大多為選修課程，課程種類單調(diào)，課時數(shù)量較少，課程資源匱乏，無法發(fā)揮合力作用。其次，重視理論講授，輕視道德教育實踐育人平臺構(gòu)建，在制度、人員、經(jīng)費等方面保障力度不夠。實踐教學(xué)針對性不強，專業(yè)性不清，銜接性不足，資源配置不合理，活動形式與活動主體較為單一。再次，道德教育網(wǎng)絡(luò)平臺構(gòu)建滯后，對學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)心理與行為缺乏了解，不能及時跟進醫(yī)學(xué)生的思想發(fā)展實際和及時介入醫(yī)學(xué)生道德成長的全過程，容易造成教育真空現(xiàn)象。
2協(xié)同理論及其與醫(yī)學(xué)生道德教育創(chuàng)新發(fā)展的邏輯聯(lián)系
2.1協(xié)同理論的內(nèi)涵特征
協(xié)同理論最早于20世紀(jì)70年代由德國物理學(xué)家哈肯（Her-mannHaken）首次提出，強調(diào)千差萬別的系統(tǒng)盡管其屬性不同，但在整個環(huán)境中，各個系統(tǒng)間存在著相互影響而又相互合作的關(guān)系。協(xié)同發(fā)展的過程，需要參與各方具備共同的目標(biāo)，在一個開放的系統(tǒng)中圍繞共同目標(biāo)形成共享理念，構(gòu)建溝通機制，搭建資源共享平臺。近年來，協(xié)同理論在自然科學(xué)和社會科學(xué)領(lǐng)域都取得了重要的應(yīng)用成果。作為一種提高組織創(chuàng)新績效的有效方式，協(xié)同理論目前已受到社會各界的廣泛關(guān)注，成為轉(zhuǎn)變教育理念和提升教育質(zhì)量的重要依托。
2.2協(xié)同理論及其與醫(yī)學(xué)生道德教育創(chuàng)新發(fā)展的邏輯聯(lián)系
醫(yī)學(xué)生的道德教育問題是一個開放性和創(chuàng)新性并行的課題，它是由許多要素組成的具有復(fù)雜的有機結(jié)構(gòu)的整體，它不僅需要專職德育工作者的辛勤付出，而且需要不同學(xué)科、不同領(lǐng)域、不同行業(yè)工作者的積極參與。從這個意義上講，協(xié)同過程同醫(yī)學(xué)生道德教育的創(chuàng)新發(fā)展存在內(nèi)在統(tǒng)一的邏輯關(guān)系。目標(biāo)的一致性。協(xié)同理論，就是指協(xié)調(diào)兩個或者兩個以上的不同資源或者個體，通過優(yōu)化組合和相互協(xié)作，發(fā)揮各自特長與優(yōu)勢，促使某一目標(biāo)的完成。醫(yī)學(xué)生的道德教育問題涉及相關(guān)教育部門、社會、家庭以及醫(yī)學(xué)生群體自身，都有著各自的利益和目標(biāo)，但在促進醫(yī)學(xué)生發(fā)展這一目標(biāo)上是一致的。這種目標(biāo)的一致構(gòu)成了各系統(tǒng)協(xié)調(diào)合作的利益基礎(chǔ)和前提條件。系統(tǒng)的開放性。協(xié)同理論認(rèn)為，通過與外界進行不斷的物質(zhì)、信息與能量交換，系統(tǒng)才得以將所需信息輸出并維持其正常的生命運轉(zhuǎn)。在這種交換過程中，系統(tǒng)經(jīng)歷著復(fù)雜的螺旋上升式能量轉(zhuǎn)化與優(yōu)化成長過程。醫(yī)學(xué)生道德教育的協(xié)同發(fā)展，需要各參與主體積極為醫(yī)學(xué)生創(chuàng)造道德成長的平臺和空間，以開放的心態(tài)積極為醫(yī)學(xué)生道德教育提供力所能及的支持，這是推進醫(yī)學(xué)生道德教育創(chuàng)新發(fā)展的基本條件。機制的協(xié)調(diào)性。協(xié)同理論認(rèn)為，系統(tǒng)內(nèi)部的每個要素與元素都有其存在的必然價值，任何單個個體的缺失都會破壞系統(tǒng)的整體性并導(dǎo)致其正常功能的喪失。系統(tǒng)協(xié)調(diào)得好，整體就得到充分的發(fā)揮，反之，會制約系統(tǒng)任務(wù)目標(biāo)的實現(xiàn)。醫(yī)學(xué)生道德教育創(chuàng)新發(fā)展過程中，也需要機制的確立將各參與主體的功能充分發(fā)揮出來，突破體制的限制，相互協(xié)調(diào)，共享資源，及時溝通，朝著系統(tǒng)的目標(biāo)前進，這是醫(yī)學(xué)生道德教育創(chuàng)新發(fā)展的必要條件。
3醫(yī)學(xué)生道德教育協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展的路徑分析
社會多元化的發(fā)展使得醫(yī)學(xué)生的價值觀念、思想心態(tài)、行為方式和行為選擇正在發(fā)生改變，主體性意識正在覺醒，這就要求在對醫(yī)學(xué)生開展道德教育時，通過觀念創(chuàng)新、平臺搭建，加強教育主體之間的深度合作，立足醫(yī)學(xué)生的主體地位，積極探索能夠促使醫(yī)學(xué)生主動、積極、有效參與教育過程的內(nèi)容和途徑，增強醫(yī)學(xué)道德教育的吸引力和感染力。
3.1積極樹立協(xié)同觀念
為達(dá)到醫(yī)學(xué)生道德教育的最佳效果，需要本著對學(xué)生負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)的態(tài)度和決心，首先在觀念上確立協(xié)同意識，樹立“大德育”觀念，改變傳統(tǒng)德育中單兵作戰(zhàn)、各自為政、重復(fù)建設(shè)的局面和做法，積極推進教育主體之間在觀點、資源、信息方面的交流和共享，在創(chuàng)新發(fā)展的方向、原則、方法和環(huán)節(jié)等方面以開放的心態(tài)兼容并蓄，努力做到教育資源的整合、教育部門的融合、培養(yǎng)模式的革新和運行機制的優(yōu)化，以尊重醫(yī)學(xué)生的主體性和主動精神為前提，充分發(fā)掘醫(yī)學(xué)生的智慧潛能，尊重醫(yī)學(xué)生的人性需求，肯定醫(yī)學(xué)生通過正當(dāng)手段獲得個人利益的行為，激發(fā)醫(yī)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的熱情和動力，讓醫(yī)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中體驗道德精神的魅力，體會壓力和痛苦、快樂和成就，從而提升道德的底線，提煉生命的價值。
3.2搭建校內(nèi)外協(xié)同平臺
良好的協(xié)同發(fā)展平臺是醫(yī)學(xué)生道德教育創(chuàng)新發(fā)展的重要載體。搭建協(xié)同平臺不僅能提升整體德育的質(zhì)量，各參與主體通過相互合作和交流在平臺中得到了鍛煉，實現(xiàn)了雙贏的效果。要整合校內(nèi)外各種資源，揚長避短，相互協(xié)調(diào)，相互促進，形成穩(wěn)定的教育協(xié)同結(jié)構(gòu)。高等院校教育資源豐富，如何協(xié)同這些資源，使其變成自然而有序的教育常態(tài)是一個重要的課題。從校內(nèi)系統(tǒng)來說，重要的不是可利用資源有多少，而是如何組織這些資源成為最具實效性的教育手段。通過建立健全規(guī)章制度來厘清醫(yī)學(xué)生道德教育的組織管理機制，落實校內(nèi)參與主體的工作內(nèi)容和管理職責(zé)，形成教育資源共享、良性競爭、優(yōu)勢互補的管理體系。德育教師要突破傳統(tǒng)教育理念的束縛，了解醫(yī)學(xué)專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，了解醫(yī)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)、人才培養(yǎng)模式和人才培養(yǎng)方案，積極尋找德育與醫(yī)學(xué)生專業(yè)精神培養(yǎng)的契合點，不斷創(chuàng)新教育教學(xué)方法；建立有效的激勵機制，督促各臨床專業(yè)課教師擔(dān)負(fù)起立德樹人的責(zé)任和義務(wù)，實現(xiàn)醫(yī)學(xué)專業(yè)教育與醫(yī)學(xué)人文教育的有機融合，充分發(fā)揮各科教學(xué)活動“載道作用”和“滲透作用”；學(xué)校管理層負(fù)責(zé)專兼協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌規(guī)劃，從領(lǐng)導(dǎo)機制上形成了齊抓共管的新格局，在制度建設(shè)、經(jīng)費保障、平臺搭建、校園文化、網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)、社會實踐等諸多方面提供充分的支持，努力營造民主法治、求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新、仁愛厚德的校園文化氛圍，激發(fā)醫(yī)學(xué)生提升道德修養(yǎng)和專業(yè)技能的內(nèi)驅(qū)力。從校外系統(tǒng)來說，形成同城高校、衛(wèi)生管理機構(gòu)、醫(yī)院、家庭、社區(qū)融合一體的校外德育網(wǎng)絡(luò)體系。與同城高校定期開展德育活動，共享思政理論課、日常大學(xué)生思政教育、心理健康教育、安全教育等方面的體會與經(jīng)驗；在醫(yī)療衛(wèi)生體制改革、公共衛(wèi)生事件等社會熱點問題層面，醫(yī)療衛(wèi)生管理機構(gòu)及工作人員比校內(nèi)德育工作者更了解具體的內(nèi)容；就醫(yī)療衛(wèi)生工作而言，社區(qū)聯(lián)系著衛(wèi)生管理機構(gòu)、醫(yī)院和普通群眾，社區(qū)日常工作內(nèi)容映射著醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)跳動的脈搏，可以協(xié)同發(fā)展使他們參與到醫(yī)學(xué)生德育工作中。醫(yī)院實習(xí)是醫(yī)學(xué)生職業(yè)技能與職業(yè)素質(zhì)成長中的重要一站，在相對固定的實習(xí)地點和較長的實習(xí)跨度內(nèi)，實習(xí)醫(yī)院自身的人文氛圍和職業(yè)環(huán)境對醫(yī)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的激勵和規(guī)范。學(xué)校和實習(xí)醫(yī)院可以根據(jù)實習(xí)計劃和要求，共同制定嚴(yán)格的實習(xí)管理考核制度，對醫(yī)學(xué)生的德、能、勤、廉等方面開展綜合評價，真正實現(xiàn)人才培養(yǎng)的一體化。
4結(jié)語
1.創(chuàng)業(yè)教育理念觀念落后
當(dāng)前，高校創(chuàng)業(yè)教育存在這樣幾種落后的理念和觀念：“政府包辦論”，認(rèn)為創(chuàng)業(yè)教育是政府的事情，政府機關(guān)為主體提供“錢糧政策”；“學(xué)校包辦論”，認(rèn)為創(chuàng)業(yè)教育就是學(xué)校的事，學(xué)?？梢园k一切；“解決就業(yè)論”，急功近利地認(rèn)為創(chuàng)業(yè)教育就是解決就業(yè)難問題等；“企業(yè)創(chuàng)辦論”，認(rèn)為創(chuàng)業(yè)教育僅僅是教會學(xué)生怎樣創(chuàng)辦企業(yè)或公司，受益面很窄；“第二課堂論”，認(rèn)為創(chuàng)業(yè)教育就是第二課堂活動，組織學(xué)生參與創(chuàng)業(yè)類社團、創(chuàng)業(yè)計劃大賽等活動。這一系列的落后理念和觀念，導(dǎo)致了創(chuàng)業(yè)教育主體不明，活動目的不清，最終使得創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育學(xué)習(xí)脫節(jié)，難以形成合力。
2.創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)定位不清
大多高校仍將創(chuàng)業(yè)教育定位為大學(xué)生就業(yè)工作的有效補充，學(xué)校創(chuàng)業(yè)教育僅僅是就業(yè)指導(dǎo)的一個分支，既無專項經(jīng)費也無專人指導(dǎo)，其教育內(nèi)容單純是創(chuàng)業(yè)方法和途徑的教育；有的認(rèn)為只有求職能力弱的學(xué)生找不到工作才需要創(chuàng)業(yè)，將創(chuàng)業(yè)弱化為畢業(yè)生謀生手段和提高學(xué)校的靈活就業(yè)率的方式；更有甚者認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)教育是國家由于經(jīng)濟壓力大、就業(yè)環(huán)境不好，為了甩包袱而讓大學(xué)生去自謀職業(yè)一種教育形式。這些有關(guān)創(chuàng)業(yè)教育的定位都是不科學(xué)的。教育部辦公廳下發(fā)的《普通本科學(xué)校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)基本要求（試行）》指出，創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)目標(biāo)是“使學(xué)生掌握創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)知識和基本理論，熟悉創(chuàng)業(yè)的基本流程和基本方法，了解創(chuàng)業(yè)的法律法規(guī)和相關(guān)政策，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識，提高學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力，促進學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)和全面發(fā)展”。
3.創(chuàng)業(yè)教育網(wǎng)絡(luò)化聯(lián)動機制不暢
近來在創(chuàng)新型國家的建設(shè)中，創(chuàng)業(yè)教育得到社會各界的高度重視，大家認(rèn)識到創(chuàng)業(yè)不是一個部門一個單位的事情，而是整個社會的責(zé)任。但由于歷史和社會的原因，政府、市場、學(xué)校、社會和個人還沒有真正聯(lián)動起來，沒有有機融合方方面面的優(yōu)勢共同服務(wù)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。目前還缺乏健全的全民創(chuàng)業(yè)配套制度、常態(tài)的長效機制和學(xué)校、企業(yè)、行業(yè)、政府、資金支持的多方聯(lián)動機制。具體表現(xiàn)在：各方對創(chuàng)業(yè)教育重大問題聯(lián)合攻關(guān)的協(xié)作聯(lián)動不暢；高校之間創(chuàng)業(yè)教育聯(lián)動不暢；高校創(chuàng)業(yè)教育與政府的政策扶持、資金投動不暢；高校與企業(yè)項目合作、技術(shù)推廣等聯(lián)動不暢；各方在資源整合、工作交叉、人員合理利用上聯(lián)動不暢。因此，需要真正構(gòu)建集學(xué)校、企業(yè)、行業(yè)、政府、資金支持為一體的創(chuàng)業(yè)教育立體網(wǎng)絡(luò)化聯(lián)動的有效機制。
4.創(chuàng)業(yè)教育利益風(fēng)險分擔(dān)不明
創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展需要多方聯(lián)動，但是由于利益和風(fēng)險分擔(dān)的職責(zé)不清，導(dǎo)致在具體工作中相互推諉。具體表現(xiàn)在參與創(chuàng)業(yè)教育組織的人員可能來自不同單位，他們代表的參與協(xié)同的各單位利益訴求和追求目標(biāo)不盡一致，很容易誘發(fā)矛盾和分歧。如政府需要社會穩(wěn)定經(jīng)濟增長，企業(yè)需要經(jīng)濟效益，社會資本需要利益最大化，高校需要培養(yǎng)學(xué)生全面綜合素質(zhì)等，這些利益分割問題制約高校創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展。其次是創(chuàng)業(yè)風(fēng)險往往被美好的成功創(chuàng)業(yè)案例所掩蓋，大家往往只看到創(chuàng)業(yè)者成功的一面，而忽視了風(fēng)險的存在。因此，創(chuàng)業(yè)教育組織各成員間需要根據(jù)職責(zé)合理承擔(dān)風(fēng)險，避免將風(fēng)險直接嫁接在創(chuàng)業(yè)個體上，使得創(chuàng)業(yè)教育有風(fēng)險機制的保障，讓創(chuàng)業(yè)成功的小概率事件發(fā)揮其無限的覆蓋作用。
二、構(gòu)建基于協(xié)同創(chuàng)新視角下的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育新模式
1.構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育理論體系
一要更新大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育觀念。要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神為價值取向，緊緊圍繞培養(yǎng)善于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)造、勇于創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)新型人才為目標(biāo)，密切結(jié)合專業(yè)特點，努力激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識、構(gòu)筑創(chuàng)業(yè)知識結(jié)構(gòu)、提高創(chuàng)業(yè)實踐技能，全面提升大學(xué)生產(chǎn)品研發(fā)和技術(shù)服務(wù)創(chuàng)新素質(zhì)，使學(xué)生在今后的工作中能有效發(fā)現(xiàn)機遇、把握機遇、成功創(chuàng)業(yè)。二要建立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力“錐狀體模型”。該模型由大學(xué)生創(chuàng)業(yè)所需的學(xué)習(xí)能力、溝通能力、抗壓能力、應(yīng)變能力、自控能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、創(chuàng)造能力、策劃能力、營銷能力、理財能力和機會能力11項能力構(gòu)成。其中，處于錐狀體底層、覆蓋人群較寬泛的是通識能力，包括趨于隱性的學(xué)習(xí)能力、溝通能力、抗壓能力、應(yīng)變能力和自控能力；居于錐形體中間的是以領(lǐng)導(dǎo)能力、創(chuàng)造能力、策劃能力、營銷能力和理財能力5方面顯性的專業(yè)能力，這個層面的五邊形面積較小，覆蓋人群相對較窄；在“錐狀體”頂端、引領(lǐng)創(chuàng)業(yè)活動方向的是機會能力，這表明在各項能力的基礎(chǔ)上，必須把握機會且優(yōu)先行動，最終實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)新協(xié)同創(chuàng)業(yè)教育體系就是要以創(chuàng)業(yè)能力錐狀體模型為基礎(chǔ)，以通識能力和專業(yè)能力的兩個錐度體建設(shè)為依托，以大學(xué)生自身發(fā)展訴求為出發(fā)點，潛心基礎(chǔ)，精心謀劃，提高大學(xué)生獲取機會的能力，當(dāng)機會出現(xiàn)時一舉實現(xiàn)成功創(chuàng)業(yè)。同時大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育需著力打牢創(chuàng)業(yè)基本知識，培育創(chuàng)新意識，強化創(chuàng)業(yè)實訓(xùn)，謀劃創(chuàng)業(yè)項目，為大學(xué)生實現(xiàn)成功創(chuàng)業(yè)增添內(nèi)動力。
2.構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)體系
（1）差異推進，協(xié)同創(chuàng)新，提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力
一是提升創(chuàng)業(yè)通識能力，整合教育教學(xué)資源。在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)通識能力提升階段，強化高等學(xué)校內(nèi)部各職能部門協(xié)同，有效整合教育教學(xué)資源：協(xié)同人文社科類相關(guān)學(xué)院，開辦“創(chuàng)新管理”“創(chuàng)業(yè)理財”“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐”等創(chuàng)業(yè)教育課程，建立創(chuàng)業(yè)教育課程體系；協(xié)同教務(wù)和團委等部門，設(shè)置課外創(chuàng)新學(xué)分；協(xié)同教務(wù)、學(xué)工、科技和物資等部門加強創(chuàng)業(yè)通識能力實踐課程的建設(shè)。二是提升創(chuàng)業(yè)專業(yè)能力，整合實踐實訓(xùn)資源。在大學(xué)生專業(yè)能力提升時期，需進一步推進高等學(xué)校與社會各方面的協(xié)同，有效整合各類實踐教育資源，搭建各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實訓(xùn)平臺。協(xié)同學(xué)校和人社部門成立創(chuàng)業(yè)學(xué)院，建立起創(chuàng)業(yè)實踐“可配置、可視化、可交互”的實訓(xùn)模塊；協(xié)同學(xué)校、社會創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)指導(dǎo)機構(gòu)、科技部門等組織，重點構(gòu)建SYB創(chuàng)業(yè)實訓(xùn)平臺。三是提升創(chuàng)業(yè)機會能力，整合社會環(huán)境資源。協(xié)同大學(xué)科技園、創(chuàng)業(yè)園和各類產(chǎn)業(yè)園，分類引導(dǎo)有市場潛質(zhì)的創(chuàng)業(yè)項目深度孵化；協(xié)同風(fēng)險投資機構(gòu)，為大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)活動籌措資金；協(xié)同政府相關(guān)部門，為大學(xué)生爭取、落實各項創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠扶持政策，為創(chuàng)業(yè)項目提供快捷的“一站式”服務(wù)。
（2）層級推進，資源整合，打造大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力培育載體
遵循大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的基本規(guī)律，以“創(chuàng)業(yè)實踐基地”為主體，構(gòu)建以“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動—創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練營—創(chuàng)業(yè)實習(xí)基地—創(chuàng)業(yè)實踐基地”為主線的創(chuàng)業(yè)實踐鏈，有序推進，環(huán)環(huán)相扣，為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)提供有力支撐。一是建立創(chuàng)業(yè)教育載體，培育創(chuàng)業(yè)知識。需加強建設(shè)創(chuàng)業(yè)能力為主的課程如創(chuàng)新管理、創(chuàng)業(yè)理財、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐等基礎(chǔ)專業(yè)實踐課程。成立大學(xué)生素質(zhì)教育中心，設(shè)置課外大學(xué)生素質(zhì)拓展學(xué)分，引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)校認(rèn)定的各類學(xué)科競賽、小發(fā)明小創(chuàng)造等活動，統(tǒng)籌大學(xué)生素質(zhì)發(fā)展特別是創(chuàng)業(yè)發(fā)展活動。二是打造創(chuàng)新訓(xùn)練載體，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神。將專業(yè)知識、創(chuàng)業(yè)能力和社會發(fā)展緊密結(jié)合，通過實踐教學(xué)使聯(lián)通學(xué)校專業(yè)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實訓(xùn)得以實現(xiàn)。創(chuàng)新校企聯(lián)合人才培養(yǎng)機制，進一步在工程實踐中培養(yǎng)學(xué)生的工程創(chuàng)新意識，提升工程實踐能力。三是創(chuàng)新模擬實訓(xùn)載體，提升創(chuàng)業(yè)技能。以各級大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”賽事為牽引，通過立項支撐，構(gòu)建起“學(xué)校—學(xué)院—班級”三級參賽的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模擬競賽體系。引進ERP模擬沙盤系統(tǒng)，打造“創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練營”“網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)一條街”等平臺，為學(xué)生創(chuàng)業(yè)的個性化發(fā)展提供高效模擬實訓(xùn)的機會。四是運行項目實驗載體，選育創(chuàng)業(yè)項目。多媒介立體推薦大學(xué)生優(yōu)質(zhì)創(chuàng)業(yè)項目信息，引導(dǎo)大學(xué)生提升創(chuàng)業(yè)層次。全面培育大學(xué)生創(chuàng)業(yè)項目，通過組織學(xué)生按照真實企業(yè)創(chuàng)辦流程，模擬企業(yè)運營全過程。組織創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師通過評審將可操作性強、效果優(yōu)、有市場前景的項目引入各類園區(qū)進一步孵化。
3.完善大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)服務(wù)體系
協(xié)同社會各界，全力為青年大學(xué)生創(chuàng)業(yè)服務(wù)，著力構(gòu)筑大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)服務(wù)中心（Center）、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)項目孵化基地（Base）、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)學(xué)院（Department）三大核心陣地，最終打造大學(xué)生創(chuàng)業(yè)CBD，建立完善大學(xué)生創(chuàng)業(yè)服務(wù)體系。一是打造大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)服務(wù)中心。爭取人社、經(jīng)信等政府部門提供政策資金，重點為創(chuàng)業(yè)青年提供信息交流、資金對接、導(dǎo)師指導(dǎo)、項目推介等服務(wù)，開展青年創(chuàng)業(yè)BRT、青年創(chuàng)業(yè)融資“風(fēng)險池”（由政府出資，以基準(zhǔn)利率貸款幫助大學(xué)生創(chuàng)業(yè)）、青年創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師“1+1”、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)項目會等活動，打造以集聚創(chuàng)業(yè)青年和對接創(chuàng)業(yè)資源為主要功能的核心樞紐。二是建設(shè)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)項目孵化基地。依托高校的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實驗室、工作坊、一條街等陣地，建立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)苗圃，輔導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)項目入圃加速培育；引進社會專業(yè)項目孵化機構(gòu)共建創(chuàng)業(yè)孵化基地，作為省市級創(chuàng)業(yè)孵化基地，享受扶持政策，指導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)項目加速成長；引導(dǎo)具備產(chǎn)業(yè)化條件的項目進入產(chǎn)業(yè)園區(qū)加速發(fā)展，實現(xiàn)對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)項目從育苗、孵化到產(chǎn)業(yè)化的全過程服務(wù)。三是開辦大學(xué)生創(chuàng)業(yè)學(xué)院。協(xié)同人社部門提供創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)資金，由高校免費為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供入門、成長、加速三個層次的創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)課程并穿插創(chuàng)業(yè)典型事跡報告、創(chuàng)業(yè)考察交流等活動，進一步凝聚、培養(yǎng)和提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識。四是建立利益共享機制和風(fēng)險分擔(dān)機制。做到高校與政府共建的創(chuàng)業(yè)園獲得政府經(jīng)費扶持或各級榮譽利益共享，做到高校和風(fēng)司扶持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)收益獲得利益共享，做好風(fēng)險投資公司、擔(dān)保機構(gòu)、高?；蛘?chuàng)業(yè)大學(xué)生之間風(fēng)險防范預(yù)案工作。通過利益共享機制和風(fēng)險分擔(dān)機制的建立，更好地完善大學(xué)生創(chuàng)業(yè)服務(wù)體系。
4.協(xié)同創(chuàng)新，解決創(chuàng)業(yè)瓶頸問題
