時間：2022-07-02 21:40:18
序論：在您撰寫英美文學(xué)論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
教學(xué)內(nèi)容
教學(xué)內(nèi)容是英美文學(xué)課程的核心所在。通常來講，《英國文學(xué)》只有60個課時，有限的學(xué)時不可能涵蓋英國文學(xué)史上浩如煙海的作家作品，怎么選擇作家和作品非常重要，更重要的是如何根據(jù)學(xué)生自身的特點選擇合適的教材，尤其重要的是如何處理下面三個矛盾。1．文學(xué)史與文學(xué)作品的矛盾。對于綜合類大學(xué)和師范類大學(xué)以及一本院校的英語專業(yè)的學(xué)生，可以選擇文史分開的教材，這樣既有文學(xué)史提綱挈領(lǐng)的指導(dǎo)，又能更深入地理解經(jīng)典作品。但是對于理工類二本院校的英語專業(yè)的學(xué)生，受各方面條件的限制，更適合選用文史結(jié)合的教材。文史結(jié)合的程度是一個矛盾。如果重視史料，可能會導(dǎo)致學(xué)生對作品領(lǐng)悟得不深刻，那么人文素質(zhì)的提升一定會受到影響;如果過分依賴作家作品，那么學(xué)生對文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)不清晰，也會影響作品的理解。如何處理史與文的矛盾，是一個非常重要的課題。筆者認(rèn)為以史為綱領(lǐng)，以作品為依托是一個不錯的選擇。每一個文流的講解，要結(jié)合一個最有代表性的作家進(jìn)行。當(dāng)然在時間跨度上也要有所考慮，應(yīng)該讓學(xué)生對英國文學(xué)的全貌有一個清晰的認(rèn)識。該粗講的地方要放手，該精講的地方要舍得花費時間。比如古代英國文學(xué)就可以略講代表人物喬叟。而文藝復(fù)興時期的莎士比亞就可以重點講解，課堂上可以與學(xué)生一同朗讀十四行詩，一同欣賞詩歌的美感。在講解莎翁的悲劇時，可以以《哈姆雷特》為代表，講解的過程一定要滲透文藝復(fù)興時期的人文精神，讓學(xué)生仿佛穿越到那個朝氣蓬勃的時代，領(lǐng)悟哈姆雷特憂郁氣質(zhì)與時代精神的碰撞所產(chǎn)生的張力，更深刻地領(lǐng)悟莎翁的悲劇精神。浪漫主義時期適當(dāng)細(xì)講，因為這是英國文學(xué)詩歌最為繁榮的時期，而且詩歌的閱讀在篇幅上會減輕學(xué)生對長篇巨著產(chǎn)生的為難情緒。維多利亞時期的小說雖然是重點，但是因為學(xué)生對這一時期的作品比較熟悉，可以適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生參與教學(xué)活動，引導(dǎo)他們討論。現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義時期的作品相對比較難于理解，在給學(xué)生講解這個時期的文學(xué)史時，更要結(jié)合當(dāng)時的哲學(xué)、文化進(jìn)行講解，幫助學(xué)生領(lǐng)會這個時期作品的共同面貌和特點。當(dāng)然選擇什么作家作品要看作家的影響力，也要看教師對作家作品的把握能力。2．長篇與節(jié)選的矛盾。在教學(xué)過程中，長篇巨著和作品節(jié)選也存在著矛盾。真正能夠讓學(xué)生原滋原味地理解作品，當(dāng)然離不開對長篇巨著的細(xì)讀。但是由于學(xué)生的語言能力和教學(xué)時間的限制，如果每一個時代著名作家的作品都要讀下來，是不可能完成的任務(wù)。筆者認(rèn)為以長篇為絲線，以節(jié)選為玉珠是一個不錯的方法。王守仁教授一直堅持英語語言專業(yè)的學(xué)生必須閱讀經(jīng)典原文，并讓這種閱讀成為南京大學(xué)英語專業(yè)學(xué)生的傳統(tǒng)［3］。但是對于理工類二本院校的學(xué)生，很難達(dá)到這樣的要求。因此，不防把教學(xué)重點放在節(jié)選作品的品讀上。對特別能表現(xiàn)作家思想和風(fēng)格的作品節(jié)選，要讓學(xué)生細(xì)讀，并與學(xué)生一起討論，深入理解作品的獨特性所在。比如《哈姆雷特》最著名的“tobe，ornottobe”選段，可以精講，可以讓學(xué)生背誦，甚至可以讓學(xué)生參與表演。把選段的精髓與整部作品的時代精神緊密地聯(lián)系在一起，深入地探索哈姆雷特獨具特色的性格特點，以領(lǐng)會選段中所體現(xiàn)出的崇高的悲劇內(nèi)涵，并以此為依托幫助學(xué)生理解整部作品的悲劇精神。當(dāng)然，以選段為主要的文本材料進(jìn)行學(xué)習(xí)，并不是讓學(xué)生放棄對原著從頭至尾的閱讀。如果只停留在選段的學(xué)習(xí)中，學(xué)生就會失去對作品的整體感，從而就很難領(lǐng)會整部作品的震撼力和審美愉悅。因此號召學(xué)生本著實事求是的態(tài)度和刻苦學(xué)習(xí)的精神，按照自己的興趣和能力選擇一部作品精讀，并在期末的時候上交一份讀書筆記。要求學(xué)生在讀書筆記中表達(dá)自己獨特的體會，并把優(yōu)美的段落摘抄下來。在接近期末的時候，組織一次經(jīng)典作品閱讀討論課，讓學(xué)生講述自己在閱讀經(jīng)典中的感動和感觸。讀書筆記與閱讀課的發(fā)言將按照一定比例納入學(xué)生的期末成績。實踐證明，學(xué)生對某一部經(jīng)典原著的細(xì)讀，會將他們帶入文學(xué)的殿堂，對他們產(chǎn)生強大的影響，甚至是一生的影響。有些學(xué)生對喜愛作品閱讀很多遍，每一遍的領(lǐng)悟都不同，這對提升他們的文學(xué)素質(zhì)是非常有幫助的。對于素質(zhì)比較好的學(xué)生，可以要求他們閱讀更多的作品。但是一定告誡學(xué)生不要蜻蜓點水，泛泛而讀。3．經(jīng)典與影視的矛盾。許多著作改編成影視作品，影視作品的直觀性和時效性對學(xué)生是個不小的誘惑。有些學(xué)生非常喜愛影視作品，從而放棄閱讀原文。解決此問題的辦法如下。利用學(xué)生喜愛影視作品的心理，可以號召學(xué)生觀看經(jīng)典名著的影視，甚至歡迎他們看各種不同的版本。因為影視作品源于名著，是對名著的當(dāng)代闡釋。比如《紅字》就有1934年、1973年、1995年不同的版本，可以讓學(xué)生觀看后發(fā)現(xiàn)與原著有沖突的情節(jié)，并認(rèn)真分析產(chǎn)生這些差異的原因，從而能夠發(fā)現(xiàn)霍桑的現(xiàn)代性體現(xiàn)在哪里，與當(dāng)代主流文化的碰撞體現(xiàn)在哪里，甚至可以在對比中引導(dǎo)學(xué)生寫出優(yōu)秀的論文。
教學(xué)模式
1．立體式課堂的建立。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，應(yīng)該避免單一的“滿堂灌”的教學(xué)模式，應(yīng)建立以網(wǎng)絡(luò)、多媒體為現(xiàn)代手段的、充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的立體式課堂。英美文學(xué)課堂存在兩種極端現(xiàn)象:一種課堂是對時代背景、作家簡介、作品介紹、作品分析、社會影響等幾個環(huán)節(jié)進(jìn)行講座式的課堂教學(xué)，這種課堂學(xué)生是被動的聽眾，知識量和信息量都有限;另外一種課堂是教師課件做得非常漂亮，圖文并茂，視頻播放的時間甚至超過課堂時間的一半以上。教師只是帶領(lǐng)學(xué)生走馬觀花地欣賞課件，學(xué)生的興趣很大，但是缺少深入體會經(jīng)典閱讀的樂趣和價值。所以，文學(xué)的內(nèi)在性質(zhì)在這樣花哨的課堂中得不到體現(xiàn)。在上述兩種極端的課堂中，可以尋求一種平衡，運用網(wǎng)絡(luò)手段，把學(xué)生通過自學(xué)能夠掌握的知識如時代背景、作家生平、作品介紹、作品原著節(jié)選以及視頻文件都放到網(wǎng)絡(luò)課件上，讓學(xué)生通過自學(xué)獲得基礎(chǔ)知識，為課堂教學(xué)做好知識性的準(zhǔn)備。在課堂教學(xué)上，通過提問相關(guān)問題，檢測學(xué)生對作品節(jié)選部分的研讀情況，引導(dǎo)學(xué)生對作品所體現(xiàn)的審美特征、倫理價值追求、藝術(shù)形式、意境、意象以及風(fēng)格等方面進(jìn)行深入探討，并且可適當(dāng)引用一些文學(xué)評論，與學(xué)生一起從不同視角解讀作品。在課堂的講授中，鼓勵學(xué)生大量閱讀、查閱文獻(xiàn)，并與學(xué)生一同分享各自獨特的閱讀體會。這種閱讀體會是個人審美和個人文學(xué)修養(yǎng)的體現(xiàn)，在古今文字作品中大膽地穿越和比較，使得文學(xué)的課堂成為高雅開放的文學(xué)殿堂的入口。這樣的立體式課堂教學(xué)既增大了課堂的容量，又增進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最重要的是增強了學(xué)生對經(jīng)典作品的熱愛。2．考核模式的改革。唐冬梅提出了構(gòu)建多元化的考評模式的建議，并把考核手段分為測評性和非測評性兩種［4］。立體式的課堂需要立體多元的考評手段。非測評性考核的主要內(nèi)容集中在學(xué)生的課堂表現(xiàn)、學(xué)生的讀書報告以及學(xué)生的階段性論文。而測評性考核放在期末的考試上。適當(dāng)加大非測評性的考核比例，以引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，在考核分?jǐn)?shù)上，適當(dāng)獎勵獨立閱讀經(jīng)典原著的學(xué)生，使閱讀蔚然成風(fēng)。
英美文學(xué)有著相似的地方。美國文學(xué)的特點的形成過程中受到英國文學(xué)的影響較深。最初的美國文學(xué)一直是以模仿英國文學(xué)為主的，隨著美國的獨立和美國人的意識的轉(zhuǎn)變，美國文學(xué)已經(jīng)脫離出英國文學(xué)成為獨立的文學(xué)分支。尤其是在二十世紀(jì)初期，隨著越來越多的文學(xué)作品和文學(xué)家的出現(xiàn)，美國的文學(xué)也越來越繁榮，甚至可以和英國分庭抗禮，成為真正獨立的文學(xué)。受到英國文化的影響，美國文學(xué)也具有類似的忒單，但是美國文學(xué)更加注重對自由的表達(dá)，同時更加具有浪漫主義思想。
2、文化差異對評論英美文學(xué)的影響
正如莎士比亞所講的那樣，一千個讀者就有一千個哈姆雷特。由于接受到的教育不同，生活的環(huán)境不同，在評論文學(xué)作品時的感想也是不一樣的?？偟膩碇v，不同文化內(nèi)涵的差異對英美文學(xué)評論的影響主要體現(xiàn)在三個方面：第一方面，評論英國文學(xué)概括的來講就是在反叛和繼承中掙扎；第二方面，美國文學(xué)和文學(xué)評論的產(chǎn)生時間相差不多，因而，評論美國文學(xué)時要先探討有關(guān)的文學(xué)起源問題；第三方面，英美文化評論之間的差距。
英國文學(xué)評論的特點和莎士比亞描寫的哈姆雷特的性格特點類似，英國的文學(xué)評論自十七八實際開始就具有神秘的色彩。無論是神秘的宗教色彩還是現(xiàn)代化個性的文學(xué)評論概念等都表明了英國文學(xué)不斷在突破和繼承傳統(tǒng)的文學(xué)評論理念?？陀^來講，受到各種因素的制約和影響，英國文學(xué)的評論沒能實現(xiàn)其應(yīng)有的作用。但是，無論從結(jié)構(gòu)主義還是新歷史主義的文學(xué)理論中都能看到英國文學(xué)思想的痕跡。因而，從英國文學(xué)歷史的發(fā)展進(jìn)程來看，英國文學(xué)評論是從荒誕與絕望中反思，是從橫向和縱向兩個不同的方向來理解英國文化。由于美國文學(xué)和美國文學(xué)評論的出現(xiàn)時期是相同的，因而，我們無法從美國的文學(xué)進(jìn)程中來把握文化差異對評論文學(xué)作品的影響。然而，隨著美國的崛起，美國文學(xué)這顆陌生的種子在不斷成長，雖然美國文學(xué)中有英國文學(xué)的影子，但是已經(jīng)成為一個全新的文學(xué)體系。
我們通常把英美文學(xué)放在一起評價。在不斷的發(fā)展歷程中，英國文學(xué)的評論模式和理念經(jīng)歷了一次又一次的蛻變，尤其是和美國文學(xué)比較之后，英國文學(xué)顯得更加純正。但是，英國文學(xué)評論中猶豫不決的性格特點使得英國浪漫主義文學(xué)被美國迎頭趕上甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過。對于讀者來說，優(yōu)秀的文學(xué)作品是我們的精神源泉，然而，很多情況下，卻使我們在求新追變的層面上陷入困境。和英國相比，美國是開放的，是沒有歷史負(fù)擔(dān)的，這種文化歷史背景的差異使得美國可以充分的將各個不同文化的優(yōu)秀成果收為己用。
3、結(jié)語
英美文學(xué)是高校外語專業(yè)高年級的一門主干課程，該課程由于歷史跨度大，文學(xué)流派眾多，作家的風(fēng)格紛繁多樣，以及不同時期的復(fù)雜的歷史社會背景等因素，這門課一直是門難教難學(xué)的課程。尤其是近年來，隨著市場經(jīng)濟的深入，經(jīng)濟全球化的滲透與發(fā)展，我國加入WTO以后在各個領(lǐng)域與世界接軌帶來的壓力，正在高校的學(xué)子們?yōu)榱嗽诩磳㈤_始的人生中一展雄姿，眼界放得更寬，膽略變得更大，英語是他們必然要攻克的堡壘，然而他們所瞄準(zhǔn)的英語已不像以前的學(xué)生那樣，把主要精力集中在研讀19世紀(jì)的批判現(xiàn)實主義小說，18世紀(jì)的浪漫主義詩歌或者文藝復(fù)興時期的戲劇原著上了。他們的時間有更多的事情要做：為了就業(yè)，他們要學(xué)法律英語、商務(wù)英語、經(jīng)貿(mào)英語；為了考研，他們可選的方向有語言學(xué)、翻譯學(xué)、英美文化以及英語教育等等。雖然他們的專業(yè)仍然是“英語語言文學(xué)”，他們的學(xué)位仍然冠為“文學(xué)學(xué)士”，但在實際中花在文學(xué)閱讀上的時間已經(jīng)大打折扣，他們的精力不得不用到對考研、出國和就業(yè)等問題的考慮上，使本來已經(jīng)很少的文學(xué)學(xué)習(xí)空間被擠占到更為可憐的地步。除了文學(xué)的特殊愛好者以及立志要考上文學(xué)研究生的學(xué)生外，能完成外語專業(yè)規(guī)定的閱讀量的人恐怕是少之又少了。究其原因，一方面有市場經(jīng)濟大潮沖擊的客觀原因，另一方面也有英美文學(xué)教學(xué)自身的因素，教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法諸方面都落后于時代的步伐，使之不能適應(yīng)當(dāng)今的形勢和教育對象的要求所致。為此，本文欲就英美文學(xué)教學(xué)的改革作些探索，以求教于方家。
二、英美文學(xué)教學(xué)存在的問題
雖然，學(xué)者們關(guān)注英語本科生文學(xué)教學(xué)的出發(fā)點和角度有別，但所提出的問題都能引起我們的深思。
問題一：讓文學(xué)課服務(wù)于語言教學(xué)當(dāng)前從事英語文學(xué)教學(xué)的一大障礙就是讓文學(xué)課服務(wù)于語言教學(xué)。殷企平教授在最近一次題為“文學(xué)教學(xué)在英語教育中的作用”的發(fā)言中指出，文學(xué)課有面臨邊緣化甚至被拋棄的危險。文學(xué)有可能成為一件“飾物”。殷教授的擔(dān)心不是空谷來風(fēng)，相當(dāng)數(shù)量的老師撰文主張利用文學(xué)課來提高學(xué)生的“語言水平”，像《英美文學(xué)教學(xué)與語言能力的關(guān)系研究報告》，《英語文學(xué)教學(xué)與語言能力培養(yǎng)》，《文學(xué)教學(xué)課對英語語言能力培養(yǎng)的作用》等。
對于英語文學(xué)課的本質(zhì)目的，孫琳等在《談英美文學(xué)教材的選編問題》中總結(jié)如下：“可以豐富學(xué)生對英語國家的歷史、文化和社會方面的知識；”“有助于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)欣賞和批判能力?！薄翱梢耘囵B(yǎng)和提高學(xué)生的語言能力?！惫偨Y(jié)了四個層次：“學(xué)其語言”、“學(xué)其文學(xué)”、“學(xué)其文化”和最高層次的“學(xué)習(xí)人類之文明”。這些觀點都表明，通過文學(xué)課學(xué)習(xí)語言充其量只能是其目的之一。
文學(xué)作品是表層文本與深層文本之間的并存與互動，文學(xué)語言與其它語言的區(qū)別不是“正式”與“非正式”，也不是“優(yōu)雅”與“通俗”。讀文學(xué)作品不能只關(guān)注其中的語言，而是要讀出表層文本中的語言與深層文本中主題的關(guān)聯(lián)。這種關(guān)系不能簡單地等同于索緒爾的所指與能指的對應(yīng)關(guān)系，而是文本在一個動態(tài)的“能指鏈”上滑動的過程。在索緒爾那里，能指與所指是一張紙的兩面，是靜態(tài)的共存關(guān)系。而文學(xué)語言，可以作為一般語言來讀，即是表層文本。在這一層面上，語言才呼應(yīng)索緒爾及其它結(jié)構(gòu)語言學(xué)家們的觀點，是能指與所指的統(tǒng)一體，也只有在這一層面上才具有語言的正式或非正式特征，有雅俗之分，有文體之分。由于表層文本的掩護(hù)，我們不容易看到深層文本意義，因為“表層結(jié)構(gòu)隱含或遮蔽了深層的、更難到達(dá)的、因而也就更難得到社會認(rèn)可的意義層面”。
問題二：讀而不批的現(xiàn)象。文學(xué)教學(xué)的目的第一步是讓學(xué)生閱讀原作，第二步是讓學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的閱讀反應(yīng)。但如果將文學(xué)內(nèi)容作為語言教學(xué)的素材，文學(xué)課就會在“閱讀欣賞”的招牌下，只有輸入沒有輸出，只進(jìn)行文學(xué)閱讀而沒有相應(yīng)的批評活動。而批評行為恰恰是人類更高一級的智力行為，首先表現(xiàn)為記錄我們閱讀作品時的直接反應(yīng)，但遺憾的是，在上個世紀(jì)90年代，國家教委對英語畢業(yè)生的統(tǒng)計中顯示“14%的人表示如果重回大學(xué)學(xué)習(xí)將選擇文學(xué)課；46%的人認(rèn)為文學(xué)課應(yīng)當(dāng)成為選修課”，其中又僅有“6%的人認(rèn)為畢業(yè)論文應(yīng)側(cè)重文學(xué)內(nèi)容”。這些數(shù)據(jù)顯示出文學(xué)教學(xué)只會與6%的學(xué)生的閱讀反應(yīng)有聯(lián)系。三、改進(jìn)英美文學(xué)教學(xué)的對策
基于以上談到的英美文學(xué)課的種種特點以及傳統(tǒng)的教學(xué)觀念的影響，“teacher-centered”教學(xué)法也毫無例外地主宰了英美文學(xué)課堂。在這種課堂上，教師是演講者，他作為知識的源泉，把自己所知道的一切源源不斷地灌入到學(xué)生頭腦中去。不可否認(rèn)，教師講解是傳輸知識的一種方式，但是就文學(xué)課來說，它不僅僅是語言藝術(shù)的形式，從更廣闊的意義上講，還是紛繁復(fù)雜的社會生活的濃縮，文學(xué)知識的吸收更有賴于接受者的參與、交流和體驗。從本質(zhì)上看，文學(xué)作品是作者對人生的體驗、感受和思考的記錄，讀者的理解只有靠交流——把個人的人生投入進(jìn)去與作者進(jìn)行交流時才能實現(xiàn)。因此，文學(xué)課教師應(yīng)該啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，喚起學(xué)生的感受和參與熱情，而不是處處用透徹的講解去代替學(xué)生的思考。
文學(xué)是一種資源、財富和修養(yǎng)。一名外語專業(yè)的大學(xué)生，不管以后從事何種工作，最起碼的文學(xué)修養(yǎng)是必不可少的。在當(dāng)前英語的工具性變得愈來愈迫切的今天，更要提防不能讓英語的職業(yè)技能取代英語的人文思想教育內(nèi)容。為了更好地開發(fā)文學(xué)資源，現(xiàn)代教育技術(shù)提供了強有力的手段，在文學(xué)閱讀的初級階段，采用多媒體文學(xué)課件，用豐富生動的音、畫、影、像去激發(fā)學(xué)生的興趣和想象力；到了提高階段，采用Internet開展自主化學(xué)習(xí)，可以把學(xué)生帶到一個開放廣闊的文學(xué)世界中去。通過教學(xué)觀念的更新，教材的改革，傳統(tǒng)教學(xué)方法與現(xiàn)代教育技
術(shù)的結(jié)合的改進(jìn)，英美文學(xué)課一定會在外語專業(yè)教學(xué)中發(fā)揮更好的作用。
［摘要］進(jìn)入21世紀(jì)以來，高校英美文學(xué)教學(xué)中的問題和矛盾愈加突出起來，本文著重分析了該課程的現(xiàn)狀和定位，探討了教材和教學(xué)的改革。并指出：文學(xué)教學(xué)的改革首先要更新觀念，打破傳統(tǒng)教材的框架，引入與現(xiàn)代教育技術(shù)以提高課時效益，把灌入式、傳記式或評論式改為啟發(fā)式和自主式教學(xué)。
［關(guān)鍵詞］英美文學(xué)課程定位教學(xué)改革
在全世界都在提倡人文教育的今天，本科英語專業(yè)學(xué)生英語文學(xué)教育越來越引起人們的重視，不少人針對文學(xué)教材提出觀點，也有人要把文學(xué)批評理論引入文學(xué)課堂。從這些觀點中我們不難看出學(xué)者們嚴(yán)肅的思索，但其間的分歧也很明顯，因此，有必要進(jìn)行溝通，甚至是迅速地整合，以形成本科英語文學(xué)教育的共識，更好地進(jìn)行文學(xué)教學(xué)。
參考文獻(xiàn)：
[1]高等學(xué)校外語專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會英語組.高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱[M].北京：外語教育研究出版社，上海：上海外語教育出版社，2000.
[2]黃源深.思辨缺席[J].1998，(7).
[3]楊豈深，孫銖.英國文學(xué)選讀[M].上海譯文出版社，1982.
1)文學(xué)鑒賞能力。文學(xué)鑒賞是基于領(lǐng)會文學(xué)作品所包含的思想內(nèi)容的一種審美活動。文本理解是鑒賞的前提，鑒賞是理解的必然要求。學(xué)習(xí)英美文學(xué)，不能只停留在理解階段，必須把培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力作為重要教學(xué)目標(biāo)。在英美文學(xué)課堂，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力主要注意三點:一是要敦促學(xué)生廣泛閱讀，廣聞博見，在此基礎(chǔ)上攝取錄制。二是要勤于思考，充分想象。文學(xué)作品的鑒賞，必須經(jīng)歷想象創(chuàng)造的過程。最后一點是學(xué)生要對作品產(chǎn)生真實感悟。讀者只有和作者心息相通，才能喚起內(nèi)心對真善美的向往，將讀書升華為靈魂之間的交流，這才是讀書的最高境界。
2)審美能力。文學(xué)作品具有認(rèn)識作用、教育作用和審美作用三大功能。在英美文學(xué)課堂培養(yǎng)學(xué)生的審美能力要堅持“一個中心，兩個基本點”?！耙粋€中心”即以閱讀原汁原味的英語文本為中心。無論文本難易與否，都要要求學(xué)生堅持讀下去，不能半途而廢?！皟蓚€基本點”即在“一個中心”的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品形式上基本的藝術(shù)美以及內(nèi)容上的基本的自然美、社會美以及生活美等。經(jīng)典的英美文學(xué)作品皆為英美名家的杰作，教師應(yīng)教會學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、模仿文本中的音韻美、修辭美、文體美以及文本意外的思想美、生活美等。總之，“美”是文學(xué)藝術(shù)的最高境界。審美能力的培養(yǎng)是文學(xué)課程的重要任務(wù)之一。在英美文學(xué)課教學(xué)中，我們不僅要使學(xué)生通過學(xué)習(xí)，提高對于英語語言和文化的認(rèn)識能力，更要積極培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，使得英美文學(xué)課程擔(dān)負(fù)起全面提高學(xué)生素質(zhì)的重任。
3)研究能力。文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)研究可謂相依為命。文學(xué)作品一旦問世，文學(xué)研究便隨即產(chǎn)生。因此在英美文學(xué)課堂，教師除了要注重培養(yǎng)學(xué)生的上述能力之外，還應(yīng)注重培養(yǎng)其從事一般文學(xué)研究的能力。鄭秀戀、吳俊等人的問卷調(diào)查結(jié)果表明，學(xué)生在畢業(yè)論文寫作中，選英美文學(xué)的人數(shù)最多，分別占30%、39．75%。這表明，作為一個研究方向大類，英美文學(xué)研究因容易獲取研究資料和研究切入點而備受學(xué)生青睞。因此，教師要因勢利導(dǎo)，加強指導(dǎo)，在教學(xué)過程中注重培養(yǎng)其研究能力。在注重培養(yǎng)學(xué)生英美文學(xué)研究能力時，首先，告訴學(xué)生要注意點面結(jié)合。也就是說，做學(xué)問要注意點面結(jié)合，既要系統(tǒng)地掌握文學(xué)史，又要深入研究一兩名作家，發(fā)展自己的專長。其次，要注重培養(yǎng)其批判精神。學(xué)術(shù)問題允許有不同意見，學(xué)生不必完全接受教師或者其他學(xué)者的見解，要善于發(fā)現(xiàn)新問題，敢于質(zhì)疑，但不同的看法必須有理有據(jù)，自圓其說。第三，注意學(xué)習(xí)經(jīng)典作家和批評家對英美文學(xué)作家作品的論述。這是提高自己理論水平的極好途徑。此外，還要“勤練”，指要求學(xué)生必須經(jīng)常寫作小論文，持之以恒，以提高自己的學(xué)術(shù)研究能力和寫作論文水平。
二、注重文史結(jié)合，中西結(jié)合，內(nèi)外結(jié)合以及詳略結(jié)合，即“四個結(jié)合”。
1)文史結(jié)合。由“文史不分家”可見文學(xué)與歷史關(guān)系緊密。按當(dāng)今的學(xué)科分類，文學(xué)和史學(xué)，共同構(gòu)成了人文科學(xué)的主體。英美文學(xué)是盎格魯撒克遜人在漫長的歷史長河中形成的，具有鮮明的民族性和宗教色彩。因此，把英美文學(xué)作品欣賞與英美文學(xué)史結(jié)合起來是十分必要的。在美國，文學(xué)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)校不久就得修各歷時一年的英國文學(xué)史和美國文學(xué)史，這兩門課不僅有框架，而且有縱向線索。它們幫助學(xué)生通曉兩國文學(xué)的起源、發(fā)展、交際和互動，同時也為他們選修以后按時段、區(qū)域、文類和流派開設(shè)的課程打下扎實的基礎(chǔ)。因此，在課時十分有限的情況下，即使沒有開設(shè)《英美文學(xué)史》，教師也應(yīng)注重文史結(jié)合，相互穿插滲透，這是實現(xiàn)《大綱》規(guī)定的目標(biāo)的必由之路。
2)中西結(jié)合。《關(guān)于外語專業(yè)面向21世紀(jì)本科教育改革的若干意見》(以下簡稱《意見》)明確規(guī)定，“對于英語專業(yè)的學(xué)生來說，應(yīng)該更加注重愛國主義和集體主義的教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的政策水平和組織紀(jì)律性，注重訓(xùn)練學(xué)生批判地吸收世界文化精髓和傳承弘揚中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的能力?！蔽阌怪靡桑S著我國改革開放的深入開展和“外語熱”浪潮的撲面而來，我國在與外國相互滲透和融合進(jìn)一步加強的同時，民族文化主體性正面臨著前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?！艾F(xiàn)在的挑戰(zhàn)就是:在今天的中國，懂得自己民族文化精髓的認(rèn)識越來越少了。我們怎樣在與強勢文化的交流中，既汲取對方的營養(yǎng)，又不喪失我們自己的文化，維持我們在這個世界上的獨立性?”不難想象，一個具有深厚本族文化底蘊的人一定會更加熱愛自己的國家，民族文化主體性和歸屬感也更強。一個受過高等教育卻對祖國的傳統(tǒng)文化一無所知或知之甚少的人是非常危險而可悲的。筆者曾就英語專業(yè)學(xué)生的中國文化常識問題做過一項試驗。結(jié)果顯示，多年的英語學(xué)習(xí)已造成學(xué)生中國文化常識嚴(yán)重缺失，英語專業(yè)學(xué)生“去中國文化”的趨勢日益凸顯。這是一個十分令人堪憂的現(xiàn)象。
3)內(nèi)外結(jié)合。根據(jù)《大綱》規(guī)定，英美文學(xué)在高年級開設(shè)。但當(dāng)前許多高校都將大四學(xué)年用于畢業(yè)論文寫作或者實習(xí)。這種安排導(dǎo)致專業(yè)知識課程的課時被人為壓縮。因此，英美文學(xué)教學(xué)必須注重課堂內(nèi)外的結(jié)合。對于需要在課堂上處理的材料，教師要敦促學(xué)生自覺補充相關(guān)背景知識以補充理解文本所需的語境和作者的共有知識。課外閱讀方面，要求每人每學(xué)期都要在老師指導(dǎo)下讀一本英國小說，閱讀過程中要摘記小說的要點，讀后要撰寫英文評論。對那些意義重大，但課堂上沒有時間處理的重要作家作品，也要通過撰寫英文故事梗概、人物形象分析以及作品評價等措施進(jìn)行監(jiān)督，促使其課外進(jìn)行廣泛閱讀。
4)詳略結(jié)合。英美文學(xué)作品浩如煙海，不可能面面俱到，教材內(nèi)容必須有所取舍。取舍可依照厚今薄古和精中取精兩個原則進(jìn)行。厚今薄古。之所以要采取厚今薄古，一則因為“今”的東西離現(xiàn)實生活更近，書中所述更容易引起學(xué)生的共鳴;二則因為“今”的均采用現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)英語寫成，利于學(xué)生閱讀，理解和模仿。再則學(xué)生們對古典文學(xué)越來越意興闌珊，研讀文本的能力每況愈下。教師為迎合這種趨勢，也常?！氨」藕窠瘛绷?。精中取精?？陀^地講，凡選入文學(xué)教材的皆為精品，要再次遴選很難割舍。但是課時所限，必須精中取精，做到有主有次，有線有面有點?！爸鳌奔粗饕獌?nèi)容，“次”即次要內(nèi)容。“線”是串連整個教學(xué)內(nèi)容的線索，即文學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò);“面”是各個時期文學(xué)發(fā)展一般情況，包括文學(xué)發(fā)展的歷史條件，主要文學(xué)思潮、文學(xué)流派，重要作家作品等;“點”指的是重點分析的作家作品。必須抓“主”帶“次”，以“線”為綱，抓“點”帶“面”。
三、結(jié)語
英美文學(xué)是高校外語專業(yè)高年級的一門主干課程，該課程由于歷史跨度大，文學(xué)流派眾多，作家的風(fēng)格紛繁多樣，以及不同時期的復(fù)雜的歷史社會背景等因素，這門課一直是門難教難學(xué)的課程。尤其是近年來，隨著市場經(jīng)濟的深入，經(jīng)濟全球化的滲透與發(fā)展，我國加入WTO以后在各個領(lǐng)域與世界接軌帶來的壓力，正在高校的學(xué)子們?yōu)榱嗽诩磳㈤_始的人生中一展雄姿，眼界放得更寬，膽略變得更大，英語是他們必然要攻克的堡壘，然而他們所瞄準(zhǔn)的英語已不像以前的學(xué)生那樣，把主要精力集中在研讀19世紀(jì)的批判現(xiàn)實主義小說，18世紀(jì)的浪漫主義詩歌或者文藝復(fù)興時期的戲劇原著上了。他們的時間有更多的事情要做：為了就業(yè)，他們要學(xué)法律英語、商務(wù)英語、經(jīng)貿(mào)英語；為了考研，他們可選的方向有語言學(xué)、翻譯學(xué)、英美文化以及英語教育等等。雖然他們的專業(yè)仍然是“英語語言文學(xué)”，他們的學(xué)位仍然冠為“文學(xué)學(xué)士”，但在實際中花在文學(xué)閱讀上的時間已經(jīng)大打折扣，他們的精力不得不用到對考研、出國和就業(yè)等問題的考慮上，使本來已經(jīng)很少的文學(xué)學(xué)習(xí)空間被擠占到更為可憐的地步。除了文學(xué)的特殊愛好者以及立志要考上文學(xué)研究生的學(xué)生外，能完成外語專業(yè)規(guī)定的閱讀量的人恐怕是少之又少了。究其原因，一方面有市場經(jīng)濟大潮沖擊的客觀原因，另一方面也有英美文學(xué)教學(xué)自身的因素，教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法諸方面都落后于時代的步伐，使之不能適應(yīng)當(dāng)今的形勢和教育對象的要求所致。為此，本文欲就英美文學(xué)教學(xué)的改革作些探索，以求教于方家。
二、英美文學(xué)教學(xué)存在的問題
雖然，學(xué)者們關(guān)注英語本科生文學(xué)教學(xué)的出發(fā)點和角度有別，但所提出的問題都能引起我們的深思。
問題一：讓文學(xué)課服務(wù)于語言教學(xué)當(dāng)前從事英語文學(xué)教學(xué)的一大障礙就是讓文學(xué)課服務(wù)于語言教學(xué)。殷企平教授在最近一次題為“文學(xué)教學(xué)在英語教育中的作用”的發(fā)言中指出，文學(xué)課有面臨邊緣化甚至被拋棄的危險。文學(xué)有可能成為一件“飾物”。殷教授的擔(dān)心不是空谷來風(fēng)，相當(dāng)數(shù)量的老師撰文主張利用文學(xué)課來提高學(xué)生的“語言水平”，像《英美文學(xué)教學(xué)與語言能力的關(guān)系研究報告》，《英語文學(xué)教學(xué)與語言能力培養(yǎng)》，《文學(xué)教學(xué)課對英語語言能力培養(yǎng)的作用》等。
對于英語文學(xué)課的本質(zhì)目的，孫琳等在《談英美文學(xué)教材的選編問題》中總結(jié)如下：“可以豐富學(xué)生對英語國家的歷史、文化和社會方面的知識；”“有助于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)欣賞和批判能力?！薄翱梢耘囵B(yǎng)和提高學(xué)生的語言能力?！惫偨Y(jié)了四個層次：“學(xué)其語言”、“學(xué)其文學(xué)”、“學(xué)其文化”和最高層次的“學(xué)習(xí)人類之文明”。這些觀點都表明，通過文學(xué)課學(xué)習(xí)語言充其量只能是其目的之一。
文學(xué)作品是表層文本與深層文本之間的并存與互動，文學(xué)語言與其它語言的區(qū)別不是“正式”與“非正式”，也不是“優(yōu)雅”與“通俗”。讀文學(xué)作品不能只關(guān)注其中的語言，而是要讀出表層文本中的語言與深層文本中主題的關(guān)聯(lián)。這種關(guān)系不能簡單地等同于索緒爾的所指與能指的對應(yīng)關(guān)系，而是文本在一個動態(tài)的“能指鏈”上滑動的過程。在索緒爾那里，能指與所指是一張紙的兩面，是靜態(tài)的共存關(guān)系。而文學(xué)語言，可以作為一般語言來讀，即是表層文本。在這一層面上，語言才呼應(yīng)索緒爾及其它結(jié)構(gòu)語言學(xué)家們的觀點，是能指與所指的統(tǒng)一體，也只有在這一層面上才具有語言的正式或非正式特征，有雅俗之分，有文體之分。由于表層文本的掩護(hù)，我們不容易看到深層文本意義，因為“表層結(jié)構(gòu)隱含或遮蔽了深層的、更難到達(dá)的、因而也就更難得到社會認(rèn)可的意義層面”。
問題二：讀而不批的現(xiàn)象。文學(xué)教學(xué)的目的第一步是讓學(xué)生閱讀原作，第二步是讓學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的閱讀反應(yīng)。但如果將文學(xué)內(nèi)容作為語言教學(xué)的素材，文學(xué)課就會在“閱讀欣賞”的招牌下，只有輸入沒有輸出，只進(jìn)行文學(xué)閱讀而沒有相應(yīng)的批評活動。而批評行為恰恰是人類更高一級的智力行為，首先表現(xiàn)為記錄我們閱讀作品時的直接反應(yīng)，但遺憾的是，在上個世紀(jì)90年代，國家教委對英語畢業(yè)生的統(tǒng)計中顯示“14%的人表示如果重回大學(xué)學(xué)習(xí)將選擇文學(xué)課；46%的人認(rèn)為文學(xué)課應(yīng)當(dāng)成為選修課”，其中又僅有“6%的人認(rèn)為畢業(yè)論文應(yīng)側(cè)重文學(xué)內(nèi)容”。這些數(shù)據(jù)顯示出文學(xué)教學(xué)只會與6%的學(xué)生的閱讀反應(yīng)有聯(lián)系。
三、改進(jìn)英美文學(xué)教學(xué)的對策
基于以上談到的英美文學(xué)課的種種特點以及傳統(tǒng)的教學(xué)觀念的影響，“teacher-centered”教學(xué)法也毫無例外地主宰了英美文學(xué)課堂。在這種課堂上，教師是演講者，他作為知識的源泉，把自己所知道的一切源源不斷地灌入到學(xué)生頭腦中去。不可否認(rèn)，教師講解是傳輸知識的一種方式，但是就文學(xué)課來說，它不僅僅是語言藝術(shù)的形式，從更廣闊的意義上講，還是紛繁復(fù)雜的社會生活的濃縮，文學(xué)知識的吸收更有賴于接受者的參與、交流和體驗。從本質(zhì)上看，文學(xué)作品是作者對人生的體驗、感受和思考的記錄，讀者的理解只有靠交流——把個人的人生投入進(jìn)去與作者進(jìn)行交流時才能實現(xiàn)。因此，文學(xué)課教師應(yīng)該啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，喚起學(xué)生的感受和參與熱情，而不是處處用透徹的講解去代替學(xué)生的思考。
文學(xué)是一種資源、財富和修養(yǎng)。一名外語專業(yè)的大學(xué)生，不管以后從事何種工作，最起碼的文學(xué)修養(yǎng)是必不可少的。在當(dāng)前英語的工具性變得愈來愈迫切的今天，更要提防不能讓英語的職業(yè)技能取代英語的人文思想教育內(nèi)容。為了更好地開發(fā)文學(xué)資源，現(xiàn)代教育技術(shù)提供了強有力的手段，在文學(xué)閱讀的初級階段，采用多媒體文學(xué)課件，用豐富生動的音、畫、影、像去激發(fā)學(xué)生的興趣和想象力；到了提高階段，采用Internet開展自主化學(xué)習(xí)，可以把學(xué)生帶到一個開放廣闊的文學(xué)世界中去。通過教學(xué)觀念的更新，教材的改革，傳統(tǒng)教學(xué)方法與現(xiàn)代教育技
術(shù)的結(jié)合的改進(jìn)，英美文學(xué)課一定會在外語專業(yè)教學(xué)中發(fā)揮更好的作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]高等學(xué)校外語專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會英語組.高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱[M].北京：外語教育研究出版社，上海：上海外語教育出版社，2000.
[2]黃源深.思辨缺席[J].1998，(7).
[3]楊豈深，孫銖.英國文學(xué)選讀[M].上海譯文出版社，1982.
[4]楊自伍.英國文化選本[M].華東師范大學(xué)出版社，1996.
[5]Caldwell，LarryW.AResponseLotheResponsesofTapelineandWeichseltoElhnohermeneulics[J].JournalofAsianMission，2000.
英美文學(xué)研究現(xiàn)代化的另一個表現(xiàn)形式是，在評估過程中，進(jìn)一步淡化其藝術(shù)性及故事性的重要性，而是更側(cè)重于作者的思想深度，以及作品所反映的社會現(xiàn)實、社會發(fā)展中的問題，可以說，一個作品是否具有社會前瞻性在一定程度上標(biāo)榜了其文學(xué)價值。比如《飛蛾：象征的創(chuàng)造性力量——論佛吉尼亞伍爾夫的（海浪）中飛蛾的象征意義》和《大眾的反叛》兩本書，雖然一個是對社會現(xiàn)象的剖析和對現(xiàn)論進(jìn)行補充，一個是對西方現(xiàn)代化歷史的反思，但都是通過對一件小事或一段時期的分析，來對社會發(fā)展提出值得借鑒的建議，故而受到了專家的充分肯定與褒揚，在社會輿論上也引起了廣泛關(guān)注，就連各種獎項也對其拋出了橄欖枝。
二、英美文學(xué)研究現(xiàn)代化對我國文學(xué)的啟示
1.研究英美文學(xué)現(xiàn)代化的原因
從五四時期開始，我國現(xiàn)代文學(xué)就涌現(xiàn)了大量的新作品，這些作品符合大眾口味，不再像過去那樣生澀難懂，同時，出現(xiàn)了職業(yè)作家、明星作家、業(yè)余等各種身份，這促進(jìn)了我國文學(xué)和文學(xué)研究的現(xiàn)代化，文學(xué)的發(fā)展孕育了新的體裁和思想方式，以及文學(xué)研究的變化，而知識分子的身份地位轉(zhuǎn)變又反過來衍生出更新穎多樣的文學(xué)形式。而中國文學(xué)研究的現(xiàn)代化又是與這一系列的變化相輔相成的，文學(xué)的現(xiàn)代化為文學(xué)的現(xiàn)代化研究提供新的材料，促進(jìn)著后者的發(fā)展，而文學(xué)研究的現(xiàn)代化成果則可以給新文學(xué)更多的思想、手段，糾正文學(xué)發(fā)展中的錯誤，促進(jìn)文學(xué)更好的發(fā)展。從提出以白話文代替文言文開始，我國社會變革的步伐就一再體現(xiàn)在文學(xué)作品上，改良社會、教育人心的作品成了主流，又加之文學(xué)創(chuàng)作人一般也身兼這研究者的身份，對于文學(xué)研究現(xiàn)代化的要求就更高。分析借鑒英美文化研究現(xiàn)代化的方法和成果，是加快我國文學(xué)研究發(fā)展的重要途徑之一、也是我國文學(xué)發(fā)展的重要任務(wù)。
2.英美文學(xué)現(xiàn)代化的啟示
自John教授因圖書館管理使用繁瑣，而提出了以網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)距科技來解決始，文字的計算機化就開始深遠(yuǎn)的影響著英美文學(xué)的發(fā)展。讓圖書館走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，不但使圖書館的存儲空間無限擴增，也解決了它的取放問題。由此衍生的是，整個學(xué)術(shù)研究中的數(shù)據(jù)取放問題都得以解決，新形式的出現(xiàn)，也改變著文學(xué)研究的方法和習(xí)慣，可以說，以網(wǎng)絡(luò)分析類化為主的科學(xué)思想主導(dǎo)了文學(xué)研究的現(xiàn)代化發(fā)展。這一時期的文學(xué)作品無一不反映出人們的理性思考和科技發(fā)展對世界的巨大影響力。這表明作者更多的注意到了一種人文關(guān)懷，并且充分認(rèn)識到了科技對文學(xué)研究的重要作用，進(jìn)而更是將計算機和網(wǎng)絡(luò)及其相關(guān)技術(shù)全面運用到文學(xué)研究中，這些發(fā)展和對科技的敏感反映都是值得我國借鑒的，文字從文言文變?yōu)榘自捨?，再變成?shù)字化的文字，這才是應(yīng)有的變革。我國學(xué)者一則對計算機網(wǎng)絡(luò)運用到文學(xué)研究中這一點的反映不夠敏感，二則對運用方法也處于摸索之中，故而，發(fā)展空間還很大，一方面要培養(yǎng)懂技術(shù)的相關(guān)人才，另一方面就是要借鑒學(xué)習(xí)英美文學(xué)研究的成果，利用網(wǎng)絡(luò)加強文學(xué)和科學(xué)的關(guān)系。同時最重要的是從根本上認(rèn)識到文學(xué)與科學(xué)相聯(lián)系對社會發(fā)展和進(jìn)步的重要性，只有將這個思想深植腦中，才能令我國的文學(xué)研究獲得長足的發(fā)展。
三、結(jié)語
英國文學(xué)源遠(yuǎn)流長，經(jīng)歷了長期、復(fù)雜的發(fā)展演變過程。在這個過程中，文學(xué)本體以外的各種現(xiàn)實的、歷史的、政治的、文化的力量對文學(xué)發(fā)生著影響，文學(xué)內(nèi)部遵循自身規(guī)律，歷經(jīng)盎格魯—薩克遜、文藝復(fù)興、新古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實主義、現(xiàn)代主義等不同歷史階段。戰(zhàn)后英國文學(xué)大致呈現(xiàn)從寫實到實驗和多元的走勢。
美國文學(xué)在`19世紀(jì)末就已不再是“英國文學(xué)的一個分支”。進(jìn)入20世紀(jì)，美國文學(xué)日趨成熟，成為真正意義上獨立的、具有強大生命力的民族文學(xué)。戰(zhàn)后美國文學(xué)歷經(jīng)50年代的新舊交替、60年代的實驗主義精神浸潤、70年代至世紀(jì)末的多元化發(fā)展階段，形成了不同于以往歷史時期的鮮明特色和特征。
二、英美文學(xué)批評理論概述
20世紀(jì)被稱為“批評的世紀(jì)”。文學(xué)批評理論沿一條從“內(nèi)在的研究”到“外在的研究”軌跡發(fā)展?！靶屡u”、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義、新精神分析、讀者反應(yīng)批評、新歷史主義、女性主義、后殖民主義等各種批評思想和理論革新了文學(xué)觀念，從根本上改變了人們對文學(xué)傳統(tǒng)、典律構(gòu)建、文學(xué)與文化、文學(xué)與社會關(guān)系的認(rèn)識，為文學(xué)研究開辟出新的天地。
三、英美文學(xué)的認(rèn)知功能和藝術(shù)價值
文學(xué)是對人生體驗的文化表征。文學(xué)作品隱含對生活的思考、價值取向和特定的意識形態(tài)。閱讀英美文學(xué)作品，是了解西方文化的一條重要途徑，可以接觸到支撐表層文化的深層文化，即西方文化中帶根本性的思想觀點、價值評判、西方人經(jīng)常使用的視角，以及對這些視角的批評。
英美文學(xué)是對時代生活的審美表現(xiàn)，是英國人民和美國人民創(chuàng)造性使用英語語言的產(chǎn)物。英語表意功能強，文體風(fēng)格變化多，或高雅、或通俗、或含蓄、或明快、或婉約、或粗獷，其豐富的表現(xiàn)力和獨特的魅力在英美作家的作品里得到了淋漓盡致的發(fā)揮。閱讀優(yōu)秀的英美文學(xué)作品，可以感受到英語音樂性的語調(diào)和五光十色的語匯，回味其“弦外之音”。
四、英美文學(xué)研究
開展外國文學(xué)研究，有助于我們開闊眼界，了解外國文化，豐富我們的知識，啟迪我們的智慧，繁榮我們國家的文學(xué)創(chuàng)作和方法。促進(jìn)中國文學(xué)發(fā)展，建設(shè)我國社會主義先進(jìn)文化，是外國文學(xué)研究的意義所在。就英美文學(xué)而言，可選擇小說、詩歌、戲劇、文學(xué)批評理論、作家作品、文學(xué)流派、文學(xué)史、中外文學(xué)比較等作為具體研究對象。我們國家外國文學(xué)研究水平參差不齊，對英美經(jīng)典作家的研究有待深入，對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)跟蹤研究有待加強。
五、英美文學(xué)教學(xué)模式
目前許多學(xué)校的英美文學(xué)課采用“文學(xué)史+選讀”的模式。上文學(xué)史課時，教師羅列一大堆文學(xué)史知識，讓學(xué)生死記硬背。學(xué)生因為是被動地接受老師的“復(fù)述”，怎樣形成自己對文學(xué)作品的見解便無從談起。傳統(tǒng)的文學(xué)課除了教授文學(xué)史外，常常要搞一點文學(xué)選讀，作為對史的補充。這種“語錄”式節(jié)選，破壞了作品的完整性。教師處理這些選段時，把大部分時間用在了解釋句子和單詞的意思上面。學(xué)生淺嘗輒止，雖然上了一兩年的文學(xué)課程，卻沒有接觸過一部完整的小說或一個完整的劇本，沒能學(xué)會如何欣賞和分析文學(xué)原著。由于教學(xué)內(nèi)容是些死的知識，不少人便覺得英美文學(xué)課乏味、無用。
英語專業(yè)英美文學(xué)教學(xué)改革思路：
1、讀完整的作品。作品選讀雖說是精選經(jīng)典作品的華章彩段，但由于是只選片斷，破壞了作品固有的整一性，難免有支離破碎的感覺。只有認(rèn)認(rèn)真真讀過莎士比亞一個劇本，學(xué)生才能對莎士比亞的創(chuàng)作特色真正有所了解，才能說“我讀過莎士比亞”，才能與人討論莎士比亞，也才能寫出有自己見解的評論文章出來。閱讀文學(xué)作品，從整體上去感受體驗，學(xué)生會有所震動，有所啟迪。
2、講欣賞作品的方法。在傳統(tǒng)的文學(xué)史課上，教師往往以“滿堂灌”的方式，向?qū)W生傳授文學(xué)知識。其實，生活在信息時代的學(xué)生可以很容易地通過網(wǎng)絡(luò)、百科全書光盤等途徑搜尋到這些知識。因此，英美文學(xué)課的重點應(yīng)放在指導(dǎo)學(xué)生如何欣賞和分析作品上面。以英美小說為例，在閱讀作品的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生分析主題表現(xiàn)、人物塑造、情節(jié)安排、敘述角度、象征細(xì)節(jié)、語言風(fēng)格等。
3、寫閱讀心得。讀書貴在有自己的心得體會。文學(xué)作品可以為寫作提供題材和內(nèi)容，寫作則又深化了對文學(xué)作品的理解，兩者互為補充。文學(xué)是語言的藝術(shù)，許多名家均為語言大師。學(xué)生通過閱讀，受其熏陶。英美文學(xué)課程的考核不搞閉卷考試，而是撰寫課程論文。
按照上述思路組織教學(xué)，英美文學(xué)課程可以成為一門素質(zhì)培養(yǎng)課。學(xué)生主動參與文本意義的尋找、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造過程，逐步養(yǎng)成敏銳的感受能力，掌握嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治龇椒ǎ纬蓽?zhǔn)確的表達(dá)方式。這種把豐富的感性經(jīng)驗上升到抽象的理性認(rèn)識的感受、分析、表達(dá)能力，將使學(xué)生終身受益無窮，是在競爭日益激烈的社會上立于不敗之地的真正有用本領(lǐng)。在這過程中，學(xué)生的英語水平也會相應(yīng)得到提高。
六、英美文學(xué)教學(xué)與大學(xué)英語教學(xué)
大學(xué)英語教學(xué)屬基礎(chǔ)語言技能訓(xùn)練，教學(xué)任務(wù)繁重，四級通過率壓力大。但作為英語教師，我們不應(yīng)忽視英美文學(xué)這一豐富多彩的資源庫。
英語教師面臨提高自己業(yè)務(wù)水平的任務(wù)，英美文學(xué)是科研的重要研究方向之一。
目前，大學(xué)生英語水平普遍提高，閱讀能力較強，不少學(xué)校開設(shè)英美文學(xué)選修課的條件日趨成熟。
