時(shí)間：2023-03-20 16:19:30
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(―)適時(shí)制(JIT)
這是一種嚴(yán)格的需求帶動(dòng)生產(chǎn)制度，要求企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營管理各環(huán)節(jié)緊密協(xié)調(diào)配合,原材料、零部件、產(chǎn)成品保質(zhì)保量并適時(shí)地送到后一加工(或銷售)環(huán)節(jié),其目的是使原材料、產(chǎn)品及產(chǎn)成品等各類存貨保持在最低水平,盡可能實(shí)現(xiàn)“零存貨”,以降低存貨成本。
(二)全面質(zhì)量管理(TQM)
TQM的目標(biāo)就是公司在生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)追求產(chǎn)品“零缺陷”，并由顧客最終界定質(zhì)量。TQM對(duì)計(jì)量和報(bào)告員工業(yè)績的會(huì)計(jì)來講,就是產(chǎn)生了質(zhì)量會(huì)計(jì)這一新學(xué)科。另外,在TQM情況下，會(huì)計(jì)人員績效衡量標(biāo)準(zhǔn)包括了產(chǎn)品的可靠度、服務(wù)的及時(shí)性等促使管理人員努力提高產(chǎn)品質(zhì)量的非貨幣性指標(biāo)。
(三)戰(zhàn)略管理
所謂戰(zhàn)略管理，就是著眼于對(duì)企業(yè)發(fā)展有長期性、根本性影響的問題進(jìn)行決策和制定政策，以便在市場(chǎng)中取得競爭優(yōu)勢(shì)，確保有效完成公司目標(biāo)。戰(zhàn)略管理思想對(duì)成本會(huì)計(jì)系統(tǒng)的影響主要體現(xiàn)在戰(zhàn)略成本管理的提出。
(四)基準(zhǔn)管理和持續(xù)改進(jìn)
管理方法的新趨勢(shì)就是基準(zhǔn)與持續(xù)改進(jìn)的結(jié)合。所謂基準(zhǔn)就是以公司外部或內(nèi)部最優(yōu)的業(yè)績標(biāo)準(zhǔn)來衡量自身的生產(chǎn)活動(dòng)；持續(xù)改進(jìn)意味著管理人員不是一次性地確定基準(zhǔn)，而是持續(xù)不斷改進(jìn)提高的過程?；鶞?zhǔn)管理與持續(xù)改進(jìn)對(duì)成本會(huì)計(jì)系統(tǒng)的影響主要表現(xiàn)在管理人員和會(huì)計(jì)師們認(rèn)識(shí)到降低成本要向本行業(yè)最好的公司學(xué)習(xí)，以同質(zhì)產(chǎn)品的最低成本作為基準(zhǔn),了解自身與最優(yōu)者的差距,并分析其原因,進(jìn)而實(shí)行企業(yè)再造工程以增強(qiáng)競爭力。
(五）目標(biāo)管理
按目標(biāo)進(jìn)行管理，要求一個(gè)企業(yè)在一定時(shí)期內(nèi)應(yīng)當(dāng)確定總的奮斗目標(biāo),如利潤總額、資金利潤率等,并據(jù)以指導(dǎo)、組織動(dòng)員員工為完成企業(yè)總目標(biāo)而努力。目標(biāo)管理對(duì)成本會(huì)計(jì)系統(tǒng)的影響就是目標(biāo)成本的制定、分解、控制和分析。
二、對(duì)策
(一)加強(qiáng)成本理論的研究，提高我國成本會(huì)計(jì)水平
要建立具有中國特色的會(huì)計(jì)理論研究方法體系，理論研究者必須沖破傳統(tǒng)會(huì)計(jì)觀的束縛,解放思想，勇于開拓新的研究領(lǐng)域和研究課題;應(yīng)本著創(chuàng)新精神、務(wù)實(shí)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng),深入企業(yè)調(diào)查研究,同實(shí)際工作者密切合作，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題;廣泛開展案例分析，從理論高度提煉成功經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，理論研究應(yīng)針對(duì)我國成本會(huì)計(jì)實(shí)際問題致力于將理論研究成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。在此基礎(chǔ)上，講究實(shí)效,建立成本會(huì)計(jì)理論研究成果的考核、評(píng)價(jià)和激勵(lì)機(jī)制，充分發(fā)揮成本理論研究對(duì)成本會(huì)計(jì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。
(二)成本會(huì)計(jì)工作者應(yīng)更新觀念，樹立成本效益、成本回避思想
充分發(fā)揮成本會(huì)計(jì)的職能作用。長期以來，我們?cè)谠u(píng)價(jià)企業(yè)成本工作績效時(shí)，往往把成本升降作為唯一標(biāo)準(zhǔn)。這在理論上是說不通的，因?yàn)槌杀局槐憩F(xiàn)一定時(shí)期內(nèi)所發(fā)生的各種勞動(dòng)耗費(fèi),至于這種耗費(fèi)效益如何,卻不是產(chǎn)品成本指標(biāo)本身所能反映出來的。因?yàn)槠髽I(yè)投產(chǎn)新型差異化產(chǎn)品，從短期看往往開支較大,但實(shí)際上這些新型差異化產(chǎn)品可以擴(kuò)大市場(chǎng)占有率，從而得到更高的成本效益。所以，為未來增效而正視樹立成本效益思想，有利于企業(yè)競爭戰(zhàn)略的制定。
(三)推進(jìn)成本會(huì)計(jì)電算化
利用以計(jì)算機(jī)技術(shù)為中心的信息管理手段已成為現(xiàn)代成本會(huì)計(jì)的一種必然發(fā)展趨勢(shì)。企業(yè)成本會(huì)計(jì)工作以電子計(jì)算機(jī)為手段，大大加快了信息反饋速度，增強(qiáng)了業(yè)務(wù)處理能力，對(duì)于及時(shí)、準(zhǔn)確地進(jìn)行成本預(yù)測(cè)、決策和核算,有效地實(shí)施成本控制,全面地考核、分析成本，都有重要意義。實(shí)踐證明，實(shí)現(xiàn)成本會(huì)計(jì)電算化是當(dāng)務(wù)之急，是實(shí)行新的成本會(huì)計(jì)方法的技術(shù)前提。為了推動(dòng)會(huì)計(jì)電算化深入發(fā)展，必須加快會(huì)計(jì)電算化從核算型向管理型轉(zhuǎn)變,將會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)有機(jī)地融入企業(yè)整個(gè)管理信息系統(tǒng),通過電算化的應(yīng)用,為成本會(huì)計(jì)和管理會(huì)計(jì)提供可靠的技術(shù)支持。
(四)學(xué)習(xí)外國一切先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)和方法，博采眾長，為我所用
西方成本會(huì)計(jì)是一門歷史悠久的生機(jī)勃勃的學(xué)科。特別是隨著適時(shí)制、戰(zhàn)略管理、基準(zhǔn)管理、限制理論、行為科學(xué)、運(yùn)籌學(xué)、系統(tǒng)工程和電子計(jì)算機(jī)等各種科學(xué)技術(shù)成就在成本會(huì)計(jì)中的廣泛應(yīng)用，形成了新型的著重管理的經(jīng)營型成本會(huì)計(jì)。為了發(fā)展完善我國的成本會(huì)計(jì)，借鑒西方成本會(huì)計(jì)理論與方法是非常必要的。
(五)總結(jié)和推廣我國行之有效的成本會(huì)計(jì)方法
（一）德育方式：重理論說教，輕實(shí)際效果
道德教育實(shí)質(zhì)上是主體性教育。這里的主體性不是教育者的主體性，而是“以生為本”的主體性。教育者通過教學(xué)渠道，將德育內(nèi)容灌輸給受教育者，這個(gè)過程必須尊重學(xué)生的主體性，才能體現(xiàn)德育的實(shí)效性。否則，就只能是教育者的“獨(dú)角戲”，教育者只是完成了個(gè)人的工作，至于工作的實(shí)效卻很難把握。長期以來，中學(xué)的道德教育方式總體上偏向于單向度的理論灌輸。這種教育方式的突出問題就是把教育者和受教育者擺在不平等的地位上，常常自覺或不自覺地忽視甚至蔑視受教育者的主體性，追求以片面的外部道德灌輸作為提高受教育者道德水平的動(dòng)力，而很少考慮受教育者的主體性需求。我們知道，對(duì)于任何一個(gè)人來說，“強(qiáng)迫學(xué)習(xí)的東西都是不會(huì)保存在心里的”[1]67，成人如此，中學(xué)生更是如此。因此，教育者必須激發(fā)和挖掘受教育者對(duì)于德育的心理需要，只有如此才能獲得良好的德育工作效果。
（二）德育過程：重品德認(rèn)知，輕品德踐履
就德育過程看，認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為環(huán)節(jié)缺一不可。要想使德育見實(shí)效，不僅要重視提高主體的德育認(rèn)知，還必須通過激發(fā)主體的情感，錘煉主體的意志水平，最終落腳到德育行為上。當(dāng)然，德育在一定程度上確實(shí)是知識(shí)，但是，德育的主要任務(wù)并不是以知識(shí)的形式被人們認(rèn)知，而是要作為人們的品德見之于行動(dòng)。因此，在實(shí)際工作中那種割裂知、情、意、行四個(gè)環(huán)節(jié)相互之間關(guān)系的做法是違背德育過程規(guī)律的。目前，民辦中學(xué)德育工作主要由兩個(gè)渠道，一是通過黨團(tuán)工作途徑，在校園內(nèi)開展形式多樣的活動(dòng)；二是通過課堂這個(gè)主渠道，依據(jù)課本對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育。由于民辦中學(xué)的實(shí)際情況，更多地關(guān)注高考或中考所要涉及的考試內(nèi)容，而較少地關(guān)注學(xué)生實(shí)際成長所需要的各種“養(yǎng)料”，因此，實(shí)際工作中還多是依賴于課堂僅有的時(shí)間做些力所能及的德育工作，其效果之弱可想而知。
（三）德育價(jià)值：重功利實(shí)用，輕精神引導(dǎo)
與其他學(xué)科相比，德育是看不見摸不著，其效果也是潛在的。這就在客觀上容易造成一種印象，德育到底有沒有做，做多少，關(guān)系并不大。所謂“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”，指的就是這類工作。相比較而言，人們更看重通過應(yīng)試獲得的分?jǐn)?shù)帶來的實(shí)際效果。對(duì)于背負(fù)著沉重的生源壓力的民辦中學(xué)來說，偷偷地減掉德育之負(fù)，其實(shí)也是“看不見摸不著”的。因此，在實(shí)際工作中，那些在面上必須做的德育工作基本不會(huì)減少，比如課堂教學(xué)，常規(guī)性活動(dòng)等。而在本質(zhì)上是否追求實(shí)際的德育效果，卻很難保證，明顯表現(xiàn)出功利性的特點(diǎn)。微觀上看，一線的教師在具體的德育工作中也體現(xiàn)出明顯的功利性。有相當(dāng)多的教師只注重書本知識(shí)的傳授，只謀求學(xué)生分?jǐn)?shù)高和升學(xué)率高，不能切實(shí)重視學(xué)生的德、智、體、美、勞全面發(fā)展，教育學(xué)生常用批評(píng)、禁止、訓(xùn)斥、懲罰等簡單粗暴的方法，使得學(xué)生常常生活在精神的受辱中，很難形成良好品格。尤其令人擔(dān)憂的是，很多教師不太關(guān)注學(xué)生的心理需要和情感需求，缺少對(duì)學(xué)生人格和個(gè)性發(fā)展的應(yīng)有尊重，學(xué)生的興趣和愛好得不到有益拓展。諸如此類的現(xiàn)象說明，民辦中學(xué)的學(xué)生在成長過程中接受的德育熏陶無論是質(zhì)還是在量上都不能得到應(yīng)有的保證。
二、存在問題的原因分析
導(dǎo)致民辦中學(xué)德育工作存在若干問題的原因有很多。就德育工作主導(dǎo)者而言，與社會(huì)辦學(xué)的大環(huán)境不無關(guān)聯(lián)，與人們對(duì)教育的期待聯(lián)系緊密，與民辦中學(xué)的經(jīng)營者素質(zhì)密不可分，與一線的教師質(zhì)量息息相關(guān)。為了研究的方便，我們主要從主觀和客觀兩個(gè)方面進(jìn)行梳理：
（一）主觀原因：對(duì)德育工作的重要性認(rèn)知不足是主要障礙
首先，民辦中學(xué)的德育工作者們的教育理念相對(duì)落后。按理說，能夠通過經(jīng)濟(jì)手段參與到社會(huì)辦教育以補(bǔ)充教育資源的不足，這種精神是十分可嘉的，經(jīng)營者如果沒有較為超前的意識(shí)和勇氣，很難邁出這一步。但是，我們知道，民辦中學(xué)既有經(jīng)濟(jì)實(shí)體的屬性又有教育實(shí)體的屬性。這就使得民辦中學(xué)必然要受到這兩種屬性所固有規(guī)律的制約。在實(shí)際的運(yùn)行中，常常是為了生存，不得不在一定的程度上適當(dāng)讓步，教育規(guī)律再大也必須服從經(jīng)濟(jì)規(guī)律的需要。因此，在德育工作的過程中，民辦中學(xué)的德育工作者們就有意無意地表現(xiàn)出德育理念的相對(duì)落后狀況。一些與經(jīng)濟(jì)掛鉤的“缺德”理念也潛移默化地滲透到民辦中學(xué)的德育工作中。比如，“品德無用論”的思想就很有市場(chǎng)。有人說：“有人花錢買智育，有人花錢買體育，卻無人愿意花錢買德育?！痹捴兄馐恰暗掠紱]有人要了，足見德育之無用至極?！边@話聽起來很像那么回事，其實(shí)不然。所謂花錢買智育，主要是指家長們?cè)敢庠谡n堂之外為孩子花錢購書、雇家庭教師、上各類輔導(dǎo)班，卻沒有家長專門為孩子的德育花錢輔導(dǎo)。這是對(duì)德育的滲透性、潛在性特點(diǎn)缺乏認(rèn)識(shí)使然。德育滲透在現(xiàn)實(shí)生活的方方面面，學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度、能力、價(jià)值觀念等無不浸透著德育的養(yǎng)分。因此，家長在花錢買了智育的同時(shí)，也就買了德育。德育之“用”更是體現(xiàn)其潛在性特質(zhì)，學(xué)生的成長、成才、成人無不以德育為內(nèi)在支撐的“骨架”，否則必將成為有才無德的“廢品”。德育之“用”豈能以經(jīng)濟(jì)杠桿來衡量其實(shí)際的斤兩呢？其次，教師專業(yè)素質(zhì)不高。人文主義者伊拉斯謨認(rèn)為，“一個(gè)好王子，一切都?xì)w功于運(yùn)用道德的原則使他成為好王子的那個(gè)人”。[1]204也就是說，學(xué)生到底怎么樣，關(guān)鍵在教師。民辦中學(xué)德育工作的好壞固然有這樣那樣的影響因素，但是在歸根到底的意義上，教師的專業(yè)素質(zhì)是決定性因素。目前，民辦中學(xué)的教師專業(yè)素質(zhì)明顯存在著以下三個(gè)方面的問題：一是不懂得品德教育。就目前的民辦中學(xué)德育隊(duì)伍來說，主要是政治教師和黨團(tuán)工作人員。但由于政治課是“副科”，黨團(tuán)工作也不是主要工作，一般多由教師兼職。這些教師所以兼職，對(duì)于主辦方來說，可以節(jié)省辦學(xué)成本，而對(duì)于教師來說可以多掙些工資。至于他們是否懂得德育工作，往往被忽略了。在人們的思想意識(shí)中，思想教育是人人可以從事的，“誰不會(huì)說點(diǎn)道理呢？”“不都是教育孩子么？說服他們還不簡單？”諸如此類的觀點(diǎn)聽起來擲地有聲，實(shí)在是對(duì)思想教育的認(rèn)識(shí)十分膚淺。二是不善于品德教育。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在談到品德教育時(shí)說道：“只有當(dāng)行為給學(xué)生帶來真實(shí)感、激動(dòng)著兒童，在他們心靈里留下愉悅、興奮、精神充沛的情感時(shí)，知識(shí)才能變成信念。”[2]當(dāng)前由于升學(xué)率的引導(dǎo)，幾乎所有教師，尤其是民辦中學(xué)的德育工作者們服從和服務(wù)于學(xué)校的生存大局，在具體的德育工作中，首先以滿足考試成績?yōu)橹?，至于是否能夠在學(xué)生的心靈里“留下愉悅、興奮、精神充沛的情感”就不得而知了。三是不愿意從事品德教育工作。就教師個(gè)人價(jià)值追求而言，沒有誰愿意被人輕視。同樣是教育工作者，同樣地付出了辛苦的勞動(dòng)，為什么要被人看不起呢？尤其是品德教育費(fèi)時(shí)費(fèi)力、短期效果不明顯，讓人感覺是“出力不討好”的事情，在教師隊(duì)伍中往往有可有可無的感覺，這種不被認(rèn)可的滋味是教師們誰也不愿意落到自己的頭上的。因此，從事品德教育的工作者很多都不是出于內(nèi)心的熱愛，而是被動(dòng)地接受安排。
（二）客觀原因：主辦者對(duì)德育工作的支持力度不足是致命的軟肋
由于前述思想認(rèn)識(shí)等方面的不到位，民辦中學(xué)的主辦者對(duì)學(xué)校德育工作的支持力度明顯不足。德育的突出地位難以兌現(xiàn)，因此引起的一系列的連鎖反應(yīng)使得一些民辦中學(xué)的德育工作幾近步履維艱，甚至名不副實(shí)。第一，德育工作經(jīng)費(fèi)投入不足。任何一項(xiàng)工作都必須有足夠的經(jīng)費(fèi)支持才可能保證工作的正常開展。盡管在教育行業(yè)有些工作是不能用金錢來衡量的，比如教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心，額外的給一些學(xué)生進(jìn)行必要的輔導(dǎo)等等。但是，作為一項(xiàng)必要的工作，沒有一定的資金支持就很難從根本上調(diào)動(dòng)教師勞動(dòng)的積極性。我們注意到一些學(xué)校在德育工作的經(jīng)費(fèi)投入中主要是兩塊，一是主管單位來檢查時(shí)為了應(yīng)付才付出一些款項(xiàng)，平時(shí)并不設(shè)立德育工作專項(xiàng)費(fèi)用。二是給兼職德育教師微薄補(bǔ)貼，這并不是一個(gè)整勞動(dòng)力的工資，而是兼職工資，有的甚至還不到一個(gè)整勞力的一半。第二，德育工作考核機(jī)制不健全。如何說明德育工作取得了實(shí)效，這在理論上是一個(gè)仁者見仁智者見智的問題。但在實(shí)際工作中，不同的學(xué)校有著自己的歷史背景和現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，所以，根據(jù)本校的實(shí)際情況采用各具特色的德育模式更容易取得實(shí)效。不論采用什么樣的方式方法，只要能夠做到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一就至少可以為學(xué)校的德育工作鋪平道路。比如，在形式上有沒有成文的考核機(jī)制，崗位職責(zé)，具體要求等；在內(nèi)容上有沒有確定的德育工作內(nèi)容，校園文化活動(dòng)有沒有具體實(shí)施的措施等。
三、民辦中學(xué)德育工作的現(xiàn)實(shí)路徑
民辦中學(xué)的德育工作所以存在不如人意的各類問題，關(guān)鍵是思想認(rèn)識(shí)不到位。確實(shí)地，德育工作和其他工作一樣需要占用一定的時(shí)間和精力，而且其潛在的價(jià)值屬性讓人感到不可能具有經(jīng)濟(jì)效益。這在很大程度上打擊了民辦中學(xué)的經(jīng)營者們的積極性。但既然是辦教育，又必須符合教育的規(guī)律，沒有德育的教育是不完善的。因此，憑心而論，經(jīng)營者們也愿意注重德育工作，只要能夠不影響學(xué)校的生存和發(fā)展就可以。也就是說，民辦中學(xué)的經(jīng)營者們雖然思想認(rèn)識(shí)不到位，但在根本的意義上遵循教育規(guī)律，關(guān)注德育工作還是可以保證的。這就為民辦中學(xué)德育工作走出困境提供基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)保障。
（一）利用德育工作的內(nèi)在特性，讓德育工作潛移默化
有些人認(rèn)為德育工作耗時(shí)間沒成效，尤其是沒有經(jīng)濟(jì)效益。其錯(cuò)誤的節(jié)點(diǎn)在于教育者對(duì)德育工作存在的滲透性、價(jià)值的潛在性、顯效的緩慢性等特性缺乏認(rèn)知。確實(shí)，由于中學(xué)生正值成長期，其個(gè)性品質(zhì)尚未形成，個(gè)體行為的反復(fù)性、思想的單純性特征十分明顯，德育工作需要花費(fèi)很多心血。但是，這并不意味著需要老師一定要花費(fèi)大段大段的時(shí)間放棄其他工作來對(duì)學(xué)生專門開展德育工作，充分利用德育工作的內(nèi)在特性就容易將德育工作做好做實(shí)。首先，依據(jù)德育工作存在的滲透性特征，將德育工作的具體內(nèi)容化于無形，浸潤在學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活之中。就德育的內(nèi)容而言，人們的言行舉止無不顯示出一個(gè)人內(nèi)在的德行水平。而這些內(nèi)容并不是通過專門學(xué)習(xí)獲得的，都是在平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)和工作中逐漸養(yǎng)成的。就學(xué)生來說，其行為習(xí)慣多是在平時(shí)的聽、看、做中逐步養(yǎng)成的。因此，教育者可以通過有意識(shí)地針對(duì)學(xué)生平時(shí)聽、看、做的內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化、規(guī)范且嚴(yán)格要求，就可以影響學(xué)生的言行舉止，進(jìn)而影響學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)。其次，依據(jù)德育工作價(jià)值的潛在性特征，將德育工作的具體措施融入教學(xué)，體現(xiàn)在教師的工作和生活之中。德育工作雖然看不見摸不著，但其確實(shí)存在卻是不爭是事實(shí)。因此，有針對(duì)性地將德育工作的具體措施融入教師的教學(xué)過程之中，并不是一件困難的事情。比如對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成是每一個(gè)教師都應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，而并不是只有德育教師才不可推卸。因此在實(shí)際工作中那些不擔(dān)任班主任工作的教師也應(yīng)在相關(guān)方面主動(dòng)配合班主任工作，對(duì)學(xué)生的言談舉止加以要求，而不是事不關(guān)己高高掛起熟視無睹。再次，依據(jù)德育工作顯效的緩慢性特性，將德育工作的實(shí)際效果見諸行動(dòng)，顯現(xiàn)在師生共同的教學(xué)相長中。德育工作者常常因?yàn)榈掠ぷ鞯男Ч幻黠@而感到沮喪，尤其是青年教師，這是可以理解的。希望看到自己的勞動(dòng)成果是每一個(gè)人都有的心理追求。但德育工作想看到成果確實(shí)不易。對(duì)于學(xué)校教育來說，甚至基本沒有可能。學(xué)生在校期間只有幾年，這幾年中的大量時(shí)間用在書本文化課的學(xué)習(xí)上，德育工作浸透其中化于無形。誰也不能說某個(gè)學(xué)生的成長是因?yàn)榈掠ぷ鞯耐苿?dòng)。對(duì)此，將德育工作的效果見諸行動(dòng)可以緩解渴望看到工作成果的心理期待。比如針對(duì)學(xué)生的某項(xiàng)與德育工作有關(guān)的具體工作，通過適當(dāng)措施且嚴(yán)格貫徹，使得相關(guān)要求能夠定時(shí)定量的完成，教師在工作的完成過程中逐步完善了教育理念和具體做法，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中基本形成了一定的行為習(xí)慣。這就是德育的具體成效。將德育工作的實(shí)際效果見諸行動(dòng)有益于促進(jìn)教育者的工作積極性。
（二）提高德育教師的專業(yè)素養(yǎng)，使德育工作保質(zhì)保量
前文已述，德育工作關(guān)鍵在教師。只有提高教師的德育素養(yǎng)，才能確保德育工作保質(zhì)保量地完成任務(wù)。否則都可能是空談。具體地說，要基本做好以下幾方面工作：首先，應(yīng)提高德育教師自身的思想素質(zhì)。德育教師主要通過課堂授課（第一課堂）和參與開展形式多樣的校園文化活動(dòng)（第二課堂）兩個(gè)渠道展開工作。要使這兩個(gè)課堂的質(zhì)量得到保證，對(duì)德育教師自身的素質(zhì)要求很高，尤其是思想素質(zhì)。盡管兩個(gè)課堂的教育方式和內(nèi)容都有差異，但目標(biāo)是一致的，就是通過課堂這個(gè)載體提高學(xué)生的德育水平。因此，德育教師思想水平的高度決定和影響著學(xué)生德育水平的程度。俗話說：要想讓學(xué)生有一滴水，教師必須有一桶水。其次，應(yīng)提高德育教師自身的道德素質(zhì)。作為一種工作，德育工作也是一種專業(yè)技能。這是毋庸置疑的。民辦中學(xué)德育教師應(yīng)該努力鉆研德育理論，掌握中學(xué)德育的基本理論知識(shí)和專業(yè)技能，掌握與德育理論相關(guān)的教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的理論知識(shí)，吸取人類文化的精華，以提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，更好地開展中學(xué)德育工作。但是，德育工作又具有自身的特殊性，那就是這項(xiàng)工作與工作者本人的道德素質(zhì)密切相關(guān)。很難想象一個(gè)道德素質(zhì)很差的人，在開展德育工作的時(shí)候還會(huì)有什么影響力，即使其專業(yè)技能再好，對(duì)工作的成效也毫無益處。因此，要使民辦中學(xué)德育工作保質(zhì)保量，德育教師不管是兼職還是專職，都只有較高道德水平的教師才能勝任。
（三）營造良好德育氛圍，促進(jìn)學(xué)生道德自覺樂于踐履
交互式電子白板運(yùn)用于初中英語教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、師生與白板互動(dòng)的多維互動(dòng)教學(xué)體系，構(gòu)建了以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，通過交互式電子白板以動(dòng)態(tài)生成方式變革整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過程的新型教學(xué)系統(tǒng)。交互式電子白板在教學(xué)過程承擔(dān)了情境構(gòu)建、任務(wù)呈現(xiàn)、探究支持、總結(jié)反思等角色，并提供了生生、師生協(xié)作平臺(tái)，在加強(qiáng)學(xué)生關(guān)注教學(xué)素材、培養(yǎng)良好注意品質(zhì)等方面起著獨(dú)特作用。運(yùn)用交互式電子白板，有效營造語言教學(xué)氛圍興趣是最好的老師，怎么才能在課堂教學(xué)一開始就吸引住學(xué)生的注意力并讓學(xué)生喜歡上這一節(jié)課呢？由于電子白板具有獨(dú)特功能，從而很容易實(shí)現(xiàn)。如在教學(xué)7AUnit3“Festival”時(shí)，教師運(yùn)用電子白板聚光燈功能向?qū)W生展示一幅有關(guān)東西方節(jié)日的圖片，讓學(xué)生的目光都聚集在這幅圖上。教師提出問題：“Whatfestivaldoyoulikebest?Why?”由于創(chuàng)設(shè)了話題并引入情境，通過看圖、討論節(jié)日相關(guān)信息，讓學(xué)生很自然地進(jìn)入話題，并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)各種中外節(jié)日如Mid-AutumnFestival、DragonBoatFestival、ThanksgivingDay等節(jié)日名稱的興趣。聚光燈功能不僅能創(chuàng)設(shè)具有思維性話題的引入，而且使導(dǎo)入形象生動(dòng)、引人入勝，從而大大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的激情。運(yùn)用交互式電子白板，有效進(jìn)行英語知識(shí)拓展英語教學(xué)從本質(zhì)上來講是以文字為載體的文化交流等信息傳輸活動(dòng)。而傳統(tǒng)的英語教學(xué)，僅僅依靠“三個(gè)一”（一本書、一支粉筆、一臺(tái)錄音機(jī)）進(jìn)行教學(xué)，枯燥而乏味。而電子白板可以通過給學(xué)生播放各類影像資料，讓學(xué)生在觀看演示會(huì)話人的說話表情、肢體語言等過程中，感知東西方文化的差異、風(fēng)土人情的異同。如教學(xué)8AUnit2“SchoolLife”，通過視頻播放，讓學(xué)生更清晰地感知多國學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的差異。因此，運(yùn)用白板教學(xué)不僅拓寬了學(xué)生的視野，豐富了學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，節(jié)省了大量的背景介紹，更能突破教學(xué)難點(diǎn)與關(guān)鍵，從而進(jìn)一步提升了課堂教學(xué)的效率。運(yùn)用交互式電子白板，有效建構(gòu)學(xué)科知識(shí)體系對(duì)于課堂教學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握知識(shí)和技能，更要讓學(xué)生運(yùn)用規(guī)律對(duì)知識(shí)進(jìn)行加工與梳理，并進(jìn)行實(shí)際運(yùn)用和解決問題，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。電子白板具有將整個(gè)探究學(xué)習(xí)過程中生成性知識(shí)進(jìn)行分類整理之功能，更好地體現(xiàn)知識(shí)體系的關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生有效地形成思維體系，并將知識(shí)與生活實(shí)際相聯(lián)系。特別是英語復(fù)習(xí)課，由于英語基礎(chǔ)知識(shí)繁雜，考點(diǎn)分散，必須建立知識(shí)體系，如果運(yùn)用傳統(tǒng)板書，效率極其低下；因此，通過交互式電子白板制作思維導(dǎo)圖，實(shí)現(xiàn)集中快速、調(diào)整靈活地教學(xué)。如復(fù)習(xí)8AUnit1、2、3Grammar時(shí)，借助思維導(dǎo)圖將三個(gè)單元的語法知識(shí)系統(tǒng)、清晰地展現(xiàn)在學(xué)生面前，并在版面上圈點(diǎn)、批注，從而起到提高速度、擴(kuò)充容量、增加訓(xùn)練時(shí)間的功效，使復(fù)習(xí)課教學(xué)效率得到顯著提高。運(yùn)用交互式電子白板，有效整合英語教學(xué)資源對(duì)于初中英語教學(xué)可以將電子白板內(nèi)置和初中英語教學(xué)素材等資源進(jìn)行有效融合，因而在備課時(shí)即可以直接調(diào)用白板內(nèi)置資源庫和動(dòng)畫庫等資源，也可將外部資源存入資源庫，針對(duì)教學(xué)需要進(jìn)行調(diào)整。如教學(xué)7BUnit4“Amazingthings”時(shí)，利用資源庫，播放書本外各種amazingthings，以吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，加深對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的印象。運(yùn)用電子白板進(jìn)行信息化教學(xué)時(shí)，可以拓展教學(xué)資源，改變傳統(tǒng)初中英語教學(xué)素材單調(diào)的弊端。如果在網(wǎng)絡(luò)型多媒體教室進(jìn)行教學(xué)，就可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中搜索自己喜愛的內(nèi)容，使知識(shí)與自己的興趣愛好和諧統(tǒng)一，在快樂的氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，提升學(xué)生英語綜合素養(yǎng)與能力。
2建立多元教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，有利于提升初中英語教學(xué)的效能
交互式電子白板運(yùn)用于初中英語課堂教學(xué)，應(yīng)當(dāng)從教學(xué)內(nèi)容的重組、教學(xué)模式的設(shè)定、教學(xué)資源的整合等方面入手，構(gòu)建基于交互式電子白板環(huán)境下新型教學(xué)評(píng)價(jià)體系。以提升初中英語教學(xué)質(zhì)量為根本，緊緊圍繞培育學(xué)生學(xué)習(xí)英語興趣、提升課堂教學(xué)實(shí)效為目標(biāo)，挖掘?qū)W生潛能、發(fā)展學(xué)生能力、培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)。因此，建立科學(xué)的多元教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)形成初中英語高效課堂起著至關(guān)重要的作用。充分利用電子白板自身評(píng)價(jià)機(jī)制電子白板自身已有豐富、完整的教學(xué)評(píng)價(jià)系統(tǒng)，教師只需要利用互動(dòng)檢測(cè)軟件平臺(tái)內(nèi)的選擇題或判斷題模塊，將初中英語教學(xué)內(nèi)容中具有代表性的典型基本概念等相關(guān)內(nèi)容嵌入到評(píng)測(cè)系統(tǒng)中。因此，在教學(xué)實(shí)施過程中或每一單元結(jié)束后就可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行前一階段學(xué)習(xí)內(nèi)容的在線實(shí)時(shí)檢測(cè)，甚至延伸到期中或期末知識(shí)的測(cè)試。這樣既客觀公正，又實(shí)時(shí)高效；既減輕了教師的工作量，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。合理運(yùn)用師生雙向互饋評(píng)價(jià)機(jī)制在基于電子白板的英語教學(xué)環(huán)境中，根據(jù)初中英語教學(xué)實(shí)際需求，充分利用交互式電子白板雙向互饋功能，將初中英語教學(xué)積件庫資源嵌入到雙向互饋軟件平臺(tái)，通過生生修改互評(píng)、師生點(diǎn)評(píng)糾錯(cuò)進(jìn)行雙向交流。在網(wǎng)絡(luò)型多媒體教室還可以運(yùn)用電子白板的配套搶答器或智能手機(jī)等移動(dòng)終端，進(jìn)行搶答得分、網(wǎng)上評(píng)測(cè)與交流，實(shí)現(xiàn)線上師生互動(dòng)、同伴互助，并以在線方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容或?qū)W習(xí)形態(tài)，從而實(shí)施更為廣泛的合作學(xué)習(xí)方式，形成真正意義上生生、師生、人與社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)化的雙向互饋評(píng)價(jià)機(jī)制。
3交互式電子白板在初中英語教學(xué)中的注意事項(xiàng)
盡管交互式電子白板在初中英語課堂教學(xué)中的作用是比較大的，但在使用過程中必須科學(xué)合理，遵循學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和英語教學(xué)規(guī)律。要有效地運(yùn)用電子白板進(jìn)行初中英語教學(xué)，必須注意以下幾點(diǎn)。遵循適時(shí)、適度、適當(dāng)原則電子白板運(yùn)用于初中英語教學(xué)，應(yīng)當(dāng)遵循適時(shí)、適度、適當(dāng)?shù)脑瓌t，不可無選擇性地濫用?！斑m時(shí)”就是選擇最有利于學(xué)生掌握的知識(shí)要點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)最佳效果時(shí)機(jī)；“適度”就是既不濫用，也不一成不變地不用；“適當(dāng)”就是電子白板要用在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣之處，用在突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)之處。注重有序、有節(jié)、有效目的電子白板運(yùn)用于初中英語教學(xué)，應(yīng)當(dāng)注重有序、有節(jié)、有效的目的。在運(yùn)用電子白板進(jìn)行教學(xué)時(shí)，必須遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律；在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)既要有基本環(huán)節(jié)，又要有知識(shí)拓展設(shè)計(jì)；用電子白板引領(lǐng)課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí)，必須重視教學(xué)效果，不能以使用頻率與形式來評(píng)價(jià)教學(xué)過程的優(yōu)劣。呈現(xiàn)圖文并茂、活動(dòng)多樣形態(tài)電子白板運(yùn)用于初中英語教學(xué)，應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)圖文并茂、活動(dòng)多樣的形態(tài)，避免教學(xué)過程和教學(xué)手段的單調(diào)。做到動(dòng)靜結(jié)合、手腦并用，讓學(xué)生積極參與，避免形式大于內(nèi)容的現(xiàn)象產(chǎn)生。這樣使學(xué)生獲得英語基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，語言基本技能得到訓(xùn)練，為實(shí)現(xiàn)英語交際打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
4結(jié)語
語文教學(xué)教師角色定位我這里好有一比，我們的語文教學(xué)好比是一臺(tái)戲，那么，教師和學(xué)生就是這臺(tái)戲主演。教師只有演好自己的角色，才能提高這臺(tái)戲的質(zhì)量，這是毋庸置疑的。可是許多教師在教育教學(xué)中往往越組代庖，代替學(xué)生思考或代替作者言論，自己在語文教學(xué)的戲臺(tái)上唱獨(dú)角戲，而使學(xué)生成為這場(chǎng)戲的看客，剝奪了我們可愛的學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主體地位，沒有使學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。這不是語文教師應(yīng)扮演的角色。那么，在新課程改革形勢(shì)下，我們語文教師應(yīng)扮演什么樣角色呢？我以為應(yīng)該是扮演以下幾種角色。
一、語文教師應(yīng)在學(xué)生與教材之間扮演橋的角色
眾所周知，教材是語文知識(shí)的載體，而學(xué)生是獲取語文知識(shí)的主體。我們教師的任務(wù)是如何讓學(xué)生從教材中獲取知識(shí)，而教師這座橋就是讓學(xué)生走進(jìn)教材，與教材交流，我們教學(xué)的任務(wù)就是要解決學(xué)生與教材交流時(shí)出現(xiàn)的障礙，還有引導(dǎo)學(xué)生怎么更好理解教材。我們不能把我們對(duì)教材的理解和認(rèn)識(shí)加強(qiáng)給學(xué)生，同時(shí)還要承認(rèn)學(xué)生對(duì)教材的理解的差異性，總而言之，我們教師要扮演好自己橋的角色，就是讓教師不要越權(quán)代替學(xué)生思考，代替作者言論。而要讓學(xué)生充分與教材交流。
誠然，我們教師如何能扮演好橋的角色呢？首先，要引起學(xué)生對(duì)教材的興趣，否則就是橋搭了學(xué)生也不愿意通過。這一點(diǎn)我認(rèn)為，從這里作為切入點(diǎn)，就是應(yīng)從減輕學(xué)生閱讀時(shí)的心理壓力，提高學(xué)生感悟上人手，要讓學(xué)生感受到閱讀教材是一種享受，而不是沉重的負(fù)擔(dān)。我們教學(xué)時(shí)，不讓學(xué)生感到閱讀是為了回答問題和做“條塊”式的分析，而要他感到閱讀是為了感受一種美。其次，我們要設(shè)計(jì)好教材這個(gè)誘餌，在充分挖掘教材中學(xué)生發(fā)現(xiàn)不了或感受不到的藝術(shù)美和思想美，使學(xué)生感到教材不僅是知識(shí)的載體而且是藝術(shù)、思想的結(jié)晶，要讓學(xué)生萌發(fā)從教材中感受到這些東西的欲望，最后，我們教學(xué)中重點(diǎn)是教給學(xué)生理解教材的方法，讓學(xué)生運(yùn)用這種方法獲取知識(shí)。
二、在語文閱讀教學(xué)課上，教師還應(yīng)做打開學(xué)生閱讀視野的大門的鑰匙
固然，盡管教材的知識(shí)是有限的，盡管課堂教學(xué)也是有限的，但是知識(shí)是無限的，我們要以長遠(yuǎn)的眼光看問題，隨著科學(xué)文化的發(fā)展，學(xué)生光學(xué)會(huì)教材是不行的，也是不夠的，在語文教學(xué)上就是要求我們語文教師要不斷發(fā)展課外閱讀，開闊閱讀視野。
是的，語文教師要做好打開學(xué)生閱讀視野大門的鑰匙，就要求我們不能整天圍著課本轉(zhuǎn)，要給學(xué)生創(chuàng)造良好地課外閱讀情境，讓學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)中走向課外學(xué)習(xí)，體會(huì)到：“功夫在課外”的深刻內(nèi)涵。
那么，怎樣才能做好開拓學(xué)生閱讀視野的鑰匙呢？首先，我們要讓學(xué)生熱愛讀書，讀好書，以此來激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。還要給學(xué)生閱讀自由，比如閱讀內(nèi)容，除不健康之外，不管歷史、科技、社會(huì)等都可以讀，以此來擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野。其次，我們要做好閱讀指導(dǎo)，比如說，怎么樣選書，怎樣看書等，都要做到認(rèn)真指導(dǎo)。再有，我們要讓學(xué)生明白養(yǎng)成好習(xí)慣會(huì)終生受益的道理，努力來培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好地閱讀習(xí)慣，比如說，每天定時(shí)閱讀的習(xí)慣，記讀書習(xí)慣，閱讀中提問題的習(xí)慣等。
我們語文教師做好學(xué)生課外閱讀工作，不僅對(duì)課堂教學(xué)有幫助，還對(duì)學(xué)生自身發(fā)展也能起到促進(jìn)作用，隨著教學(xué)改革的深入，我覺得，我們語文教師擔(dān)負(fù)的這項(xiàng)工作就顯得越來越重要。
三、在學(xué)生人文精神的滲透層面上，教師要做對(duì)學(xué)生藝術(shù)感染的天使
事實(shí)上，人文精神不能靠強(qiáng)行說教傳給學(xué)生，這樣做會(huì)適得其反，人文精神傳輸重在熏陶，感染。因此，我們語文教師不能只懂一些漢語知識(shí)或修辭等語文理論知識(shí)就行了，我們要加強(qiáng)修養(yǎng)，培養(yǎng)良好地人文精神，這樣才能把自己的人文精神滲透到學(xué)生身上。
我們教師要做好藝術(shù)感染的天使，要在這幾方面加強(qiáng)修養(yǎng)。首先，是情感上要豐富而真誠：“感人心者，莫先乎情。”所以，我們語文教學(xué)其實(shí)是感情教學(xué)，主要體現(xiàn)在學(xué)生與作者，學(xué)生與教師，教師與作者及學(xué)生與學(xué)生的感情交流上面，通過交流來感受對(duì)方情感上的美，來使學(xué)生受到熏陶感染，從而內(nèi)化為自己的思想情感。其次，是我們?cè)谘孕猩弦酗L(fēng)度，我們的語言要有感染力，這主要包括語言的運(yùn)用和表達(dá)上要有藝術(shù)性。行有風(fēng)度主要一點(diǎn)就是用自己的行動(dòng)來教育學(xué)生，做學(xué)生行為的表率。最后，我們語文教師要有較高的藝術(shù)鑒賞能力和藝術(shù)修養(yǎng)，只有這樣，我們才能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)教材、生活中的美，才能引導(dǎo)其感受、創(chuàng)造這些美。
四、教師要扮演好自己的角色，在創(chuàng)新精神層面上做學(xué)生的開路先鋒
再說，現(xiàn)代教育要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，只靠在傳統(tǒng)教育上的教師，是行不通的，因?yàn)槠渌枷虢y(tǒng)治束縛著學(xué)生的思想。比如說：要聽老師的話，要按老師要求的去做，似乎老師是真理之神，一切都是正確的，不容許學(xué)生對(duì)自己去懷疑，甚至批判，這些都不利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。所以，我們要勇于負(fù)擔(dān)起做打破這種傳統(tǒng)教育思想束縛的開路先鋒。要培養(yǎng)學(xué)生懷疑、批判精神，教師自己要超越自我，敢讓學(xué)生向自己挑戰(zhàn)，為培養(yǎng)學(xué)生批判精神。另外，在教學(xué)中多讓學(xué)生談自己的感受，說自己的想法，出題時(shí)多出些主觀性試題，在評(píng)價(jià)時(shí)不要求統(tǒng)一，尊重個(gè)性差異。只有這樣學(xué)生主體性才會(huì)得到體現(xiàn)，學(xué)生才敢想、敢做。
總之，隨著語文教學(xué)的發(fā)展，我們語文教師對(duì)自己角色不斷有新的認(rèn)識(shí)，不管自己扮演什么角色，我們都是為了提高學(xué)生的素質(zhì)。在教改深入的今天，把學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)造精神、良好語文習(xí)慣培養(yǎng)起來！這才是我們的根本任務(wù)。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：高中語文教材 人文建構(gòu) 教學(xué)策略 個(gè)性化教學(xué)
蘇教版高中語文教材突破以往教材的單一性和封閉性，展開了語文教材的新面目。新教材汲取語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)施素質(zhì)教育的教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，在編排結(jié)構(gòu)和文本選擇上都有了新的超越，而它所賦予教師的教學(xué)職能也有了新的內(nèi)涵。
一、蘇教版高中語文教材的教學(xué)特點(diǎn)
蘇教版國標(biāo)本高中語文教材突破了以前語文教材的風(fēng)格，根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)編寫而成，是國家首批通過五套高中語文教材之一的新教材，目前的使用人數(shù)眾多，也備受教育界的關(guān)注。蘇教版高中語文教材尤其自身的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)。
1．工具性和人文性的有機(jī)統(tǒng)一
普通高中的語文課程標(biāo)準(zhǔn)曾經(jīng)明確指出，語文課程的基本特點(diǎn)就是工具性和人文性的統(tǒng)一。蘇教版國標(biāo)本高中語文教材就體現(xiàn)了語文學(xué)科的這一基本特征。它根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)成長的實(shí)際情況確立特定的學(xué)習(xí)專題，而且每個(gè)專題都比較注重人文性，以人文母題統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)組元，在具體的板塊中，教材又都以高中語文的學(xué)習(xí)活動(dòng)為支撐點(diǎn)和立足點(diǎn)，以提高高中學(xué)生的語文素養(yǎng)為目標(biāo)，每個(gè)專題都圍繞閱讀與鑒賞、表現(xiàn)與交流這兩條主要線索來編排。
2．跨文本、超文選的全新的教材結(jié)構(gòu)
我們知道，以前我們的高中語文教材結(jié)構(gòu)始終遵循著一種模式，那就是一本教材包含大概固定的幾個(gè)單元，每個(gè)單元的四五篇文章都屬于同一種文體，一個(gè)單元都設(shè)定與該單元相對(duì)應(yīng)的單元知識(shí)和訓(xùn)練點(diǎn)。幾乎這種教材結(jié)構(gòu)從小學(xué)語文一直延續(xù)到高中，這種單一的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)模式的就導(dǎo)致了語文教學(xué)方式的僵化，從而導(dǎo)致學(xué)生思維的僵化。而蘇教版高中語文教材打破了這種單一的固定模式，實(shí)現(xiàn)了跨文本、超文選的塊狀教材結(jié)構(gòu)。這是適應(yīng)新時(shí)期教材改革中的一次巨大突破，也是課程改革中的新的課程理念。這對(duì)高中語文教學(xué)具有重要意義。
3．有利于教學(xué)的個(gè)性化和學(xué)習(xí)的自主性
蘇教版高中語文教材為高中語文教師的個(gè)性化教學(xué)及學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性提供了廣闊的空間。它賦予教師和學(xué)生很強(qiáng)的選擇性，這也正是本次課程改革的重要目的，它在多個(gè)層面上位高中語文教師和學(xué)生提供了選擇空間。
（1）專題層面的選擇空間
蘇教版高中語文教材前四個(gè)模塊是四個(gè)專題，這四個(gè)專題的設(shè)置并不是要求在同等的教學(xué)時(shí)間里全部教授完成，而是為教師提供一個(gè)自由選擇的空間，讓高中語文教師從四個(gè)專題中選擇三個(gè)專題進(jìn)行教學(xué)就可以。
（2）層面的選擇就是板塊的選擇空間
高中語文教師可以根據(jù)專題的具體特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，加之教師對(duì)教科書的理解，進(jìn)行有取舍、有整合的教學(xué)，并不是把每個(gè)板塊的內(nèi)容都搬進(jìn)課堂。這有利于給教師提供一個(gè)科學(xué)合理安排教學(xué)時(shí)間的自主性，也對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行靈活的掌握。
同時(shí)，蘇教版教材還為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了自主性選擇的空間。在教師進(jìn)行有選擇的教學(xué)的同時(shí)，學(xué)生還可以根據(jù)自己對(duì)教材的理解和自身學(xué)習(xí)情況，對(duì)教材的專題和版塊進(jìn)行二次選擇，有取舍的進(jìn)行區(qū)別對(duì)待，以更靈活的方式完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
4．有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高其整體素質(zhì)。
蘇教版國標(biāo)本教材以開放式的教學(xué)方式開創(chuàng)了語文教學(xué)的新時(shí)期，適應(yīng)新時(shí)期時(shí)展的要求，教學(xué)方式的改變和創(chuàng)新激發(fā)了學(xué)生的開放性思維，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和更加廣闊的學(xué)習(xí)思路。
二、對(duì)蘇教版高中語文教材教學(xué)的建議
一種新事物的出現(xiàn)，并不會(huì)一帆風(fēng)順，同樣，新教材的從出現(xiàn)到被大家接受也需要一個(gè)探索和完善的長期過程。蘇教版高中語文教材比之于以前的語文教材，無論在形式上還是內(nèi)容上，都有了很大的改變，現(xiàn)提出蘇教版教材的教學(xué)建議。
1．自主選擇，果斷取舍
蘇教版教材的內(nèi)容相比于以前可謂更為豐富多彩。有些教師看到每個(gè)專題每個(gè)板塊的內(nèi)容都很好，而且考慮到學(xué)生的閱讀量與一個(gè)人的總體語文素養(yǎng)是成正比的。因此，就不知道怎么對(duì)教材進(jìn)行取舍。但是，無論從教學(xué)任務(wù)還是學(xué)習(xí)任務(wù)來看，幾乎是無法全部選擇的。因?yàn)榻虒W(xué)時(shí)間是有限的，教學(xué)課時(shí)也是有限的。所以。教師要根據(jù)自己對(duì)教材的理解和學(xué)生的實(shí)際情況，根據(jù)專題特點(diǎn)進(jìn)行自主選擇，對(duì)相關(guān)專題相關(guān)版塊，要大膽取舍和整合。剩下的專題和內(nèi)容可以留給學(xué)生作為課后閱讀作業(yè)來完成。
2．因材施教，區(qū)別對(duì)待
蘇教版高中語文教材中的文本選擇已經(jīng)突破了以前高中教材的單元性類別劃分模式，而是以專題為大單位，以板塊為小單位的結(jié)構(gòu)編排。高中語文教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，可以對(duì)教材的文本進(jìn)行類型的認(rèn)定，再根絕不同類型的文本設(shè)定不同的教學(xué)策略，這不但可以解決教學(xué)時(shí)間的緊張，還可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有針對(duì)性的區(qū)別對(duì)待，重點(diǎn)突出。而對(duì)于那些具有很強(qiáng)副屬性的文本，可以在具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，安排進(jìn)去進(jìn)行內(nèi)容滲透，以完成教學(xué)任務(wù)。經(jīng)典性文本采用精讀教學(xué)，一般性文本則應(yīng)該采用略讀、速度的教學(xué)方法。
3．課上課下，互動(dòng)學(xué)習(xí)
蘇教版國標(biāo)本高中語文教材的教學(xué)目標(biāo)是實(shí)施素質(zhì)教育，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。教師在教學(xué)中，每個(gè)專題的每個(gè)板塊都應(yīng)該對(duì)學(xué)生的課外學(xué)習(xí)有明確的規(guī)定，課堂教學(xué)內(nèi)容和課前預(yù)習(xí)、課下復(fù)習(xí)及課后體驗(yàn)活動(dòng)相結(jié)合，進(jìn)行一種互動(dòng)性教學(xué)。
4．融會(huì)貫通，注重體驗(yàn)
蘇教版教材的提出了的一個(gè)重要新教學(xué)方式就是“活動(dòng)體驗(yàn)”?；顒?dòng)體驗(yàn)是引導(dǎo)學(xué)生圍繞相關(guān)專題的文本內(nèi)涵及學(xué)習(xí)要求而設(shè)定的，因此，體驗(yàn)活動(dòng)的落實(shí)并能夠與專題文本內(nèi)容做到融會(huì)貫通是非常重要的。在教學(xué)過程中，教師要結(jié)合具體的學(xué)習(xí)材料，開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生動(dòng)起來，在體驗(yàn)中思考，在體驗(yàn)中探究，讓學(xué)生通過體驗(yàn)融合進(jìn)專題文本內(nèi)涵的滲透，提高學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)。
三、總結(jié)
蘇教版高中語文教材既然給教師提供了很大的自主選擇性和靈活性空間，教師就應(yīng)該樹立正確的教材觀，以創(chuàng)造性、自主性、個(gè)性化的進(jìn)行有選擇的處理教材文本內(nèi)容，進(jìn)行教材的二次解決和二次開發(fā)。把新教材本身賦予的職能利用在教學(xué)之中，培養(yǎng)學(xué)生的開闊思維和創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
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一、創(chuàng)作時(shí)期均為杜甫后期作品
見下表：
杜甫卒于公元770年，除《蜀相》一詩是杜甫初至成都，定居浣花草堂時(shí)所作，其余六首詩均為杜甫在生命的最后漂泊歲月中所作，是他生命最后衷腸的傾訴。
二、情感基調(diào)大體一致
杜甫越是晚年的詩作，“沉郁頓挫”的個(gè)人風(fēng)格體現(xiàn)的越是淋漓盡致。這時(shí)期的情感，對(duì)比他少年壯游時(shí)期的遠(yuǎn)大抱負(fù)、雄心壯志已不可同日而語，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪氣干云也已漸行漸遠(yuǎn)。詩人在顛沛流離中更多流露出的是凄苦、悲催、哀愁等情感，盡管這種情感的抒發(fā)往往是迂回深沉而非宣泄式的哀嚎。杜甫之所以給學(xué)生大體留下一個(gè)“苦澀”“哀愁”的模糊印象，多半與其最后時(shí)期詩作的這種情感不無關(guān)系。
三、雖抒沉郁之情常寫壯闊之景
這七首詩情感的抒發(fā)多是沉郁的，悲切的，但老杜在寫景之時(shí)卻并沒有選取細(xì)小的、狹窄的、婉約的乃至凄涼的種種意象，相反，他選取了一些宏大的、開闊的、近似豪放的意象，進(jìn)而構(gòu)成氣象雄渾、天高地闊般的整體意境。見下表：
杜甫之所以能將這種沉郁之情與壯闊之景天衣無縫且以一種一貫風(fēng)格的姿態(tài)出現(xiàn)，或許有以下幾點(diǎn)原因：
1.主觀上：詩人個(gè)人文學(xué)功力的體現(xiàn)，“讀書破萬卷，下筆如有神。”
2.創(chuàng)作上：“一切景語皆情語”。寫這些壯景根本上還是為了更好的抒感，表達(dá)主題。如《登岳陽樓》詩中，若沒有“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，頸聯(lián)“親朋無一字，老病有孤舟”一句，詩人的渺小、無助就得不到充分體現(xiàn)，感染力也將被削弱。正所謂“不闊則狹處不苦，能狹則闊境愈空”（清?浦起龍）。再如《旅夜書懷》中，“星垂平野闊，月涌大江流”呈現(xiàn)的是天高地迥、雄渾闊大的意境，唯如此，不能襯托出“飄飄何所似，天地一沙鷗”這般個(gè)人的極端渺小。
3.客觀上：“盛唐氣象”在詩人身上的折射。杜甫生于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期，而杜甫晚年已完全處于唐朝的衰落期，但是，盛唐特有的雄壯渾厚的時(shí)代氣息，賦予了詩人充分的自信、開闊的胸襟，詩風(fēng)也明朗剛健、大氣磅礴，且這種詩風(fēng)是一貫的、連續(xù)的?？梢哉f，這是盛唐時(shí)代的精魂在詩人身上的“余音繚繞”。
四、“一題不止一事，一詩不止一題”
杜甫晚年的詩作中抒發(fā)的情感往往不是單一的、單純的，分割的，而是多樣的、復(fù)雜的、交織的。如《登高》中的“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”一句，萬里是一悲遠(yuǎn)，悲秋是二悲涼；做客是三悲離，百年是四悲老；多病是五悲身，登臺(tái)是六悲孤，壯志難酬七悲怨和八悲憤。再如《登岳陽樓》中的“憑軒涕泗流”，杜甫淚水的成分是復(fù)雜的，“親朋無一字，老病有孤舟”，悲年老，悲體病，悲孤身，悲漂泊，悲親朋無信，真可謂五味雜陳，“剪不斷，理還亂”。正如盧世所說：“杜詩如《登樓》《閣夜》……，一題不止一事，一詩不止一題，意中言外，愴然有無窮之思?！?/p>
五、不論窮達(dá)，心憂天下
杜甫的詩歌被稱為“詩史”，杜甫本人被尊為“詩圣”。當(dāng)然，個(gè)體生命中遭遇挫折苦難的絕不止杜甫一人，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的儒家思想被古代知識(shí)分子奉為圭臬。杜甫的“圣”體現(xiàn)在他一直扎根在那片大唐土地上，一直關(guān)注著現(xiàn)實(shí)社會(huì)。他的偉大之處恰恰在于他無論身處何種境地，自身遭遇怎樣困苦，始終心懷家國天下，心憂黎民百姓。“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱?！?/p>
還以《登岳陽樓》為例，如上文所敘，在抒發(fā)了“親朋無一字，老病有孤舟”的個(gè)人情感之后，筆鋒一轉(zhuǎn)，“戎馬關(guān)山北”，又慮及北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，國家仍然動(dòng)蕩不安。在《閣夜》中，“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖”突出蜀中大亂，戰(zhàn)事緊急，時(shí)局動(dòng)蕩不安；“野哭千家聞戰(zhàn)伐”又描繪出戰(zhàn)爭給百姓帶來的水深火熱，讀來令人動(dòng)容；在《詠懷古跡（其三）》中，“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”，借他人杯酒澆胸中塊壘，表達(dá)一心為國卻懷才不遇的抑郁，《蜀相》里也流露出類似情感。
這里需要強(qiáng)調(diào)的是在頂崗實(shí)習(xí)的微觀管理中，中職生在企業(yè)實(shí)習(xí)期間具有雙重身份，同時(shí)接受企業(yè)和學(xué)校的雙重管理，對(duì)于頂崗實(shí)習(xí)的理解，學(xué)校及學(xué)生更側(cè)重于“實(shí)習(xí)”，而企業(yè)更側(cè)重于“頂崗”，絕大部分學(xué)生在企業(yè)承擔(dān)的是與正式員工相同或相近的工作，導(dǎo)致學(xué)校布置的實(shí)習(xí)任務(wù)不能如期完成，使得學(xué)生處于“非生非工”的尷尬局面，出現(xiàn)管理效果下降、頂崗實(shí)習(xí)目標(biāo)達(dá)成困難等問題。
二、頂崗實(shí)習(xí)中同伴教育的作用
學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)期間身份的“雙元”色彩，使得對(duì)其管理的內(nèi)容出現(xiàn)復(fù)雜性，也必然增加了管理的難度。當(dāng)學(xué)校和企業(yè)管理在學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)時(shí)不能完全發(fā)揮作用時(shí)，我們更應(yīng)該重視學(xué)生的自我教育、自我管理和自我素質(zhì)的提高，而學(xué)生的自我管理往往因?qū)W生個(gè)人素質(zhì)的高低，導(dǎo)致不同的結(jié)局，當(dāng)學(xué)生素質(zhì)高時(shí)，他們不僅做好了自我管理，還能影響周圍其他頂崗實(shí)習(xí)同學(xué)，反之，則會(huì)帶動(dòng)同學(xué)離職離崗，給頂崗實(shí)習(xí)帶來負(fù)面影響。筆者帶學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)時(shí)就發(fā)現(xiàn)，當(dāng)某個(gè)頂崗實(shí)習(xí)學(xué)生離職不干時(shí)，往往會(huì)找出不少理由來敷衍家長，為了便于敷衍，往往會(huì)帶動(dòng)身邊學(xué)生離職，這樣給家長的理由會(huì)更有說服力———不是我一個(gè)人干不下去，都已經(jīng)有不少同學(xué)不想干了，此時(shí)筆者來勸說時(shí)已經(jīng)毫無作用，學(xué)生給筆者的理由卻是，那幾個(gè)都要走，我不走，他們不把我當(dāng)哥們。所以我們要重視學(xué)生自我管理，抓好良好的同伴教育，充分發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生在頂崗實(shí)習(xí)時(shí)的積極作用，降低不良影響。一般說來，同伴教育指的是人們通常愿意聽取年齡相仿、知識(shí)背景、興趣愛好相近的同伴、朋友的意見和建議。青少年尤其如此。特別在一些敏感問題上，青少年往往能夠聽取或采納同伴的意見和建議。同伴教育不失為利用青少年的趨眾傾向，對(duì)青少年進(jìn)行教育的一種好形式。中職生在頂崗實(shí)習(xí)前，在學(xué)校班級(jí)都有自己的生活圈和朋友圈，不少同學(xué)在這些圈里都很有影響力。他們的年齡都在18周歲左右，交友能力較強(qiáng)，極容易與周圍年齡相仿的人融洽相處，和諧共事。這些都給我們啟迪：相信在頂崗實(shí)習(xí)時(shí)發(fā)揮同伴教育是完全行得通的。
三、頂崗實(shí)習(xí)時(shí)同伴教育的建議
通常的管理中我們往往注重上下垂直管理，忽視了左右橫向管理，頂崗實(shí)習(xí)期間的確需要發(fā)揮同伴教育這樣橫向管理的作用，但這種橫向管理不能只是在頂崗實(shí)習(xí)時(shí)才去做，頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳沒有效果的，需要平常同學(xué)之間相處時(shí)的感情“儲(chǔ)蓄”和能力的培養(yǎng)。作為青少年的中職生已經(jīng)有了自己的思想，也有一些處理問題的方法。在學(xué)校平常的管理中，我們就應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生自我教育中同伴教育的作用。注重平時(shí)播種施肥、注重學(xué)會(huì)傾聽、注重探究合作、注重典型引路、注重創(chuàng)新創(chuàng)造，這樣不僅讓學(xué)生形成愿意聽同伴教育的習(xí)慣，也讓學(xué)生之間學(xué)會(huì)同伴教育方法和技巧，為今后同伴教育的開展提供豐富的經(jīng)驗(yàn)。這樣同伴教育就能生根發(fā)芽，開花結(jié)果。對(duì)此，筆者提出以下幾點(diǎn)建議：
1.給予學(xué)生參與處理班級(jí)問題的機(jī)會(huì)
中職生已經(jīng)有了一定的是非判斷和處理問題的能力，雖然他們?nèi)菀赘星橛檬拢踔潦菑膫€(gè)人利益出發(fā)來衡量是非，但大部分同學(xué)的眼睛是亮的，知道是非對(duì)錯(cuò)，能站在一個(gè)較為公正，或便于問題解決的角度，把學(xué)生之間的事處理好，這樣便于樹立部分學(xué)生在同伴中的公信力，便于同伴教育工作的開展。在給予學(xué)生處理問題的機(jī)會(huì)上，首先要做到改變思想，班級(jí)是我家，和諧靠大家，杜絕事不關(guān)己高高掛起的想法；其次做到參與處理問題的同學(xué)說話要公允，但又要讓同學(xué)能接受，萬一出現(xiàn)問題，其他同學(xué)要及時(shí)補(bǔ)救，便于問題向好的方面發(fā)展；最后要做到學(xué)會(huì)借力，處理問題的學(xué)生要善于借用老師、同學(xué)或出現(xiàn)問題的同學(xué)相信的人來幫助處理問題，提升文明素養(yǎng)。
2.培養(yǎng)學(xué)生同伴教育應(yīng)該有的能力
同伴教育不僅需要學(xué)生有愛生活、愛他人、愛集體的秉性，也需要學(xué)生有善于觀察、敢于思考的品質(zhì)，還需要學(xué)生有語言表達(dá)、技術(shù)精湛等技巧，等等，這些能力都需要學(xué)生在平常的學(xué)習(xí)、生活、技能訓(xùn)練中去培養(yǎng)，在給予的各種機(jī)會(huì)中去訓(xùn)練，努力達(dá)成，從而在同伴教育中運(yùn)用和提升各項(xiàng)能力，提升綜合素質(zhì)，進(jìn)一步發(fā)揮同伴教育的作用。
3.努力使實(shí)習(xí)單位年輕優(yōu)秀員工成為頂崗實(shí)習(xí)生的同伴
