時間：2023-03-20 16:19:31
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關(guān)鍵詞： 高中音樂課堂教學(xué) 音樂鑒賞水平 激發(fā)興趣 創(chuàng)新策略 培養(yǎng)情趣
音樂，蘊含著豐富的文化和歷史內(nèi)涵；音樂，以其獨特的藝術(shù)魅力滿足了人們的精神文化需求；音樂，是基礎(chǔ)教育的一門必修課。音樂教師在高中音樂課堂教學(xué)過程中，應(yīng)采取行之有效的教學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生對于音樂鑒賞課程的濃厚興趣，提高學(xué)生的音樂鑒賞水平，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。筆者在高中音樂教學(xué)實踐中，積極探索，大膽實踐，及時總結(jié)，得到了一些有益的教學(xué)心得，并獲得了同行的一致好評，現(xiàn)闡述如下，與各位同行共斟酌。
一、激發(fā)學(xué)生的音樂鑒賞興趣
興趣是最好的老師。但在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師習(xí)慣于放大自己的主導(dǎo)作用，在音樂課堂上，教師是絕對的“主角”，而且是唱“獨角戲”的“主角”，為了將教材所要求學(xué)生掌握的技能與知識傳授給學(xué)生，教師不顧及學(xué)生的感受，只是要求學(xué)生進(jìn)行強行記憶與重復(fù)訓(xùn)練，而在音樂鑒賞課堂上，教師并不將教學(xué)重點放在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞音樂上，而是滔滔不絕地講解樂理知識，介紹曲作者，甚至照本宣科地講解音樂的表現(xiàn)內(nèi)容等，使得學(xué)生還沒聽到音樂之聲，其思維與想象力已被限制于教師事先限定的框架之內(nèi)，從而一定程度地影響了學(xué)生主觀能動性的充分發(fā)揮，使得學(xué)生在音樂鑒賞課堂中所學(xué)到的只是死記硬背的基本知識，長此以往，便打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情，教學(xué)效果可想而知。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師在音樂鑒賞課堂教學(xué)過程中，在尊重每個學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上，采取有效的教學(xué)方法，提高學(xué)生的音樂鑒賞興趣，使得學(xué)生在音樂課堂上精神煥發(fā)，情緒高漲，注意力集中，以促使學(xué)生積極主動地參與音樂鑒賞過程。比如，教師在音樂鑒賞教學(xué)過程中，應(yīng)為學(xué)生營造輕松愉悅的音樂氛圍，例如在準(zhǔn)備進(jìn)入新課時，可以根據(jù)教材內(nèi)容，為學(xué)生播放抒情而優(yōu)美的音樂，或充滿動感的歡快音樂，從而在一開課就立即吸引學(xué)生的注意力，成功營造歡快而和諧的教學(xué)氛圍，此外，教師在音樂鑒賞課堂上，還可以積極營造民主、寬松的課堂氛圍，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，各抒己見，讓學(xué)生能夠不拘一格地說出自己對于音樂的親身體驗與感受，然后，教師適時地進(jìn)行點撥，使得學(xué)生能夠自由愉快地鑒賞與體驗音樂之美。教師在高中音樂課堂教學(xué)過程中，應(yīng)尊重學(xué)生在課堂上的“主人翁”地位，積極營造自由民主、愉悅輕松的教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生在音樂鑒賞中不僅體會到音樂之美，更體驗到發(fā)現(xiàn)之美，從而在收到事半功倍的教學(xué)效果的同時，有效激發(fā)學(xué)生的音樂鑒賞興趣。
二、創(chuàng)新音樂鑒賞教學(xué)策略
在高中音樂鑒賞教學(xué)過程中，如果教師仍然以傳統(tǒng)的教學(xué)方法開展教學(xué)，那么，學(xué)生會覺得音樂鑒賞課程味同嚼蠟，從而失去積極參與的動力。鑒于此，教師在高中音樂鑒賞課堂上，應(yīng)從教材出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的實際水平，力求創(chuàng)新，以優(yōu)化課堂，提高效率。比如，教師在音樂鑒賞課堂教學(xué)過程中，可以通過對教案的精心設(shè)計，以及對教學(xué)內(nèi)容的精心安排，為學(xué)生的音樂鑒賞留出更大空間，鼓勵學(xué)生張開想象的翅膀，積極發(fā)揮主觀能動性，大膽說出新思考，敢于提出新問題。例如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞《春江花月夜》時，可以給予學(xué)生更大的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。實踐證明，雖然高中學(xué)生的鑒賞水平尚有不足，并存在個體差異，但是，學(xué)生在教師的巧妙提醒下，仍然能夠品味出《春江花月夜》中那皓月東升、夕陽西下、洞蕭輕吹、魚歌唱晚、水云深處、點點遠(yuǎn)帆的音樂之美。教師在高中音樂鑒賞課堂教學(xué)過程中，通過創(chuàng)新教學(xué)策略，改進(jìn)教學(xué)手段，有效激發(fā)了學(xué)生的音樂想象力與參與熱情，潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生的音樂鑒賞興趣，并進(jìn)一步提高了學(xué)生的音樂鑒賞水平，從而達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)效果。
三、培養(yǎng)健康的音樂鑒賞情趣
當(dāng)今社會，不同的音樂“流派”，魚龍混雜，其中，怪異而缺少真實美與內(nèi)涵的音樂，往往會受到好奇心強烈的中學(xué)生的追捧，而許多音樂精品，卻被一些學(xué)生認(rèn)為不美，究其原因，就是部分學(xué)生沒有形成健康的音樂鑒賞情趣。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師在高中音樂鑒賞教學(xué)過程中，通過音樂教育，培養(yǎng)學(xué)生對人生積極樂觀的生活態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧健康發(fā)展。鑒于此，教師在高中音樂鑒賞教學(xué)過程中，應(yīng)在不斷提高自身審美修養(yǎng)的前提下，不斷提高自身音樂鑒賞水平，從而對于學(xué)生的音樂鑒賞給予正確引導(dǎo)，幫助學(xué)生確立正確的審美思想，提高學(xué)生的音樂鑒賞能力，并達(dá)到陶冶學(xué)生情操的目的。比如，教師在音樂鑒賞教學(xué)中，可以首先對學(xué)生進(jìn)行深入分析和探究，通過對學(xué)生的“考察”，了解到學(xué)生的審美產(chǎn)生“偏差”的原因一般來說有這樣兩點：一是高中學(xué)生心智尚不成熟，他們對于音樂的“追求”并不是因為音樂之美，而是由于在娛樂媒體的“狂轟濫炸”下所產(chǎn)生的盲目“追星”和盲目跟風(fēng)，二是緣于教師的音樂鑒賞教學(xué)內(nèi)容比較單調(diào)，不能激發(fā)學(xué)生的濃厚興趣，不能引發(fā)學(xué)生共鳴，因此，學(xué)生更容易被不良的審美情趣影響，置音樂中的精品于不顧，卻狂熱于缺乏內(nèi)涵的通俗音樂。鑒于上述原因，教師在高中音樂鑒賞教學(xué)過程中，應(yīng)巧妙利用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)輔助設(shè)備，通過多感官的“刺激”，引導(dǎo)學(xué)生欣賞與鑒賞《在希望的田野上》、《我的祖國》、《年輕的朋友來相會》等經(jīng)典之作，以及貝多芬、莫扎特和巴赫等西方音樂大師的作品，讓學(xué)生受到高尚音樂的熏陶，讓學(xué)生明白，什么才是真正的音樂之美，從而培養(yǎng)學(xué)生健康的音樂鑒賞情趣。教師在高中音樂鑒賞教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以健康的心態(tài)欣賞等思想性、趣味性、藝術(shù)性于一體的藝術(shù)作品，從而幫助學(xué)生養(yǎng)成健康的音樂鑒賞情趣。
綜上所述，教師在高中音樂鑒賞教學(xué)過程中，在現(xiàn)代教學(xué)理念的指導(dǎo)下，應(yīng)通過有效的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的音樂鑒賞興趣，創(chuàng)新音樂鑒賞課堂教學(xué)策略，養(yǎng)成健康的音樂鑒賞情趣，從而為教學(xué)任務(wù)的圓滿完成奠定堅實基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
自1996年7月29日國家教委《關(guān)于加強全國普通高等學(xué)校藝術(shù)教育的意見》通知后，全國各類大學(xué)增設(shè)了越來越多的音樂選修課程。公共選修音樂課的開設(shè)旨在提高非藝術(shù)類大學(xué)生的音樂鑒賞能力，陶冶情操，提升其藝術(shù)素養(yǎng)，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)全面發(fā)展人才的目標(biāo)。隨著經(jīng)濟(jì)、教育改革的不斷深入，社會的不斷進(jìn)步，現(xiàn)行的音樂鑒賞教材部分內(nèi)容顯然已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的需求。我國高職類院校辦學(xué)宗旨主要以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主，更強調(diào)學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，容易忽視學(xué)生的音樂素質(zhì)教育，學(xué)生自身也有輕視此類公共選修課的趨勢。這一現(xiàn)象不利于青年一代綜合素質(zhì)的提高，怎樣解決這一問題，探尋合理的解決對策則顯得尤為重要。筆者認(rèn)為以影視劇音樂鑒賞為音樂欣賞課的切入點，因其綜合性更強，更加貼近學(xué)生，會讓學(xué)生更樂于接受，更利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，增強教學(xué)互動，有利于開展分層教學(xué)，進(jìn)而提高課堂教學(xué)的效率，充分發(fā)揮其育人的功能。
一、目前音樂鑒賞課的現(xiàn)狀
1.目前各高校公共音樂選修課幾乎無一例外將《音樂鑒賞》作為開課首選，旨在通過欣賞音樂提高大學(xué)生的音樂審美能力，提高綜合素質(zhì)。特別是一些規(guī)模大的學(xué)校，公共選修開設(shè)課程較為細(xì)致、多元，即使很小眾類的音樂課程也能形成一定規(guī)模的學(xué)生群體；而相對于一些起步較晚的高職院校，因處于辦學(xué)初級階段，師資、學(xué)生數(shù)量有限，加之學(xué)生之間的音樂感知能力差距并不是很大，這在客觀上也決定了音樂公共選修課的開設(shè)類別不可能很細(xì)致，承擔(dān)著美育重任的《音樂鑒賞》課程的質(zhì)量在這類學(xué)校就顯得尤為重要了。現(xiàn)行《音樂鑒賞》課程教材的內(nèi)容主要是中外優(yōu)秀經(jīng)典曲目、人物及一些音樂基礎(chǔ)性知識，試圖通過音樂美的特殊魅力和育人因素感染學(xué)生，潛移默化地對學(xué)生施以高尚的道德情操教育，但是特別是學(xué)生們喜歡的現(xiàn)代流行音樂的內(nèi)容分量很少，不能滿足學(xué)生的需求；其次，如果學(xué)生不具備一定的音樂基礎(chǔ)的話，這類傳統(tǒng)教材會讓學(xué)生有高高在上的距離感，從心理上就會產(chǎn)生排斥。如果以《影視劇音樂鑒賞》為切入點會讓學(xué)生從心理上更易接受，產(chǎn)生共鳴。因為影視劇是一種比較大眾化的娛樂類型，其音樂既有古典音樂的深刻，又有流行音樂的通俗，二者與一定的劇情、畫面結(jié)合更具親民特質(zhì)，更貼近現(xiàn)實生活，況且結(jié)合劇情欣賞也不易造成聽不懂的現(xiàn)象。內(nèi)容選取得科學(xué)、合理的話，可以將《音樂鑒賞》教材的大部分內(nèi)容巧妙的滲透進(jìn)去，潛移默化間就完成了教學(xué)目標(biāo)。隨著課程的改革和體制的逐步完善，公共選修音樂教育的視野也需要與時俱進(jìn)。目前《影視劇音樂鑒賞》我國只有極少數(shù)的傳媒及影視類院校已經(jīng)開設(shè)，大部分高校公選音樂課仍然以傳統(tǒng)教材《音樂鑒賞》為主。
2.自筆者任教高職類學(xué)生的音樂公共選修課以來，發(fā)現(xiàn)選修學(xué)生中大概三分之一學(xué)生是抱著混學(xué)分的態(tài)度，覺得這類選修課又不是專業(yè)課，對就業(yè)又沒有什么明顯的益處，只要輕松拿到學(xué)分就萬事大吉了。另外，大部分學(xué)生的音樂審美傾向比較單一，基本只對流行音樂有興趣，對于音樂其他類別，特別是古典音樂、民間音樂、戲曲基本沒有什么興趣，課堂上也很難產(chǎn)生共鳴。而影視劇音樂結(jié)合一定的故事、情節(jié)、內(nèi)容的表達(dá)等，并融合了一定的畫面，視聽的結(jié)合賦予了音樂更加直觀、立體的特質(zhì)。課堂教學(xué)應(yīng)該調(diào)動不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，以影視劇音樂鑒賞作為音樂欣賞課的切入點，首先從心理上抓住了學(xué)生的興趣點，消除了距離感。
二、開設(shè)影視音樂鑒賞課的理論支撐
鑒于上述現(xiàn)狀，如何讓高校公共藝術(shù)類的欣賞課更加趨于合理、規(guī)范、人性化？這個問題也早已進(jìn)入學(xué)界同仁們的理論研究視野，國內(nèi)學(xué)界對這一課題的探索為《影視劇音樂鑒賞》課的開設(shè)提供了堅實的理論支持。如曾宏華《高校音樂公共課中滲透影視音樂教學(xué)的意義》、陳晨《淺談影視音樂如何輔助大學(xué)音樂教學(xué)》楊佳君《論大學(xué)生影視音樂欣賞能力的培養(yǎng)》、郭婧《古典+流行=時尚――從影視音樂談起》韋民《淺談影視音樂的價值與魅力》、張紅穎《淺談影視音樂對大學(xué)生綜合素質(zhì)的積極作用》、郭強《影視音樂在大學(xué)音樂欣賞課中的作用》、左建新、張譯文《音樂欣賞課中的影視作品應(yīng)用》、吳躍華、閆輝《論影視音樂在學(xué)校教育中美育功能的實現(xiàn)條件》、張達(dá)生《讓大學(xué)生在電影中體驗音樂的美》、溫洪青《談影視音樂的德育功能》、石延春《淺談影視音樂在音樂教學(xué)中的運用》等眾多學(xué)術(shù)論文充分肯定了影視劇音樂在大學(xué)生音樂藝術(shù)素質(zhì)教育中的迫切性、不容忽視的積極作用以及現(xiàn)實意義；另外，鐘春明的學(xué)位論文《普通高校音樂欣賞教學(xué)內(nèi)容調(diào)查研究》、吳曉燕的學(xué)位論文《選取電影音樂在普通高校開展音樂欣賞教學(xué)微探》、沙欣的學(xué)位論文《獨立學(xué)院音樂欣賞公選課教學(xué)的問題與對策研究――以西南大學(xué)育才學(xué)院為個案》中除肯定了影視音樂在大學(xué)生音樂素質(zhì)教育中的重要性，并對此課程的必要性、前瞻性、可行性以及課程的實施等方面進(jìn)行了可行性探討，這些都為本課題的實際操作奠定了學(xué)理基礎(chǔ)。
三、影視劇音樂鑒賞課程的教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化、整合
1.將傳統(tǒng)音樂鑒賞課的內(nèi)容滲透在影視音樂中開展教學(xué)，首先課程名稱使學(xué)生從心理上會樂于接受，可以有效解決學(xué)生對古典音樂、戲曲、中國傳統(tǒng)音樂的距離感和心理上的排斥，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。其次，鑒于大多數(shù)學(xué)生音樂審美趣味狹隘、單一，只對流行歌曲有興趣，不利于從人文素養(yǎng)的角度得以綜合提升，使課程的育人功能大打折扣。而優(yōu)秀的影視劇音樂包含有我國優(yōu)秀的民間音樂及西方的經(jīng)典音樂，內(nèi)容豐富多樣，雅俗共賞，更容易產(chǎn)生共鳴，潛移默化中提升了學(xué)生的審美水平。著名作曲家譚盾的電影音樂將中國的民族民間音樂結(jié)合西方現(xiàn)代作曲技術(shù)，使作品既有東方神韻，又不失現(xiàn)代感，巧妙地詮釋了中國式東方哲學(xué)，在國際樂壇贏得令人矚目的成就。在電影《臥虎藏龍》中，譚盾將絲竹與戲曲的元素發(fā)揮得恰到好處，音樂在配器上選用二胡、竹笛、琵琶、鼓、巴烏與鐘類、西洋管弦樂器等，中西音樂相得益彰，作品具有濃濃的中國風(fēng)，將中國音樂元素展示于國際舞臺，效果震撼；在電影《夜宴》中因為臺詞較一般電影偏少，音樂的分量顯得尤其重要，許多部分是靠音樂渲染氣場和情緒，這對于作曲家來說也是非常具有挑戰(zhàn)性的。特別是其中的《越人歌》想必一定讓人過耳難忘了，作曲家除了運用民族樂器，還將這首壯族古老民歌經(jīng)重新編曲和配器，煥發(fā)出新的生機。歌曲僅有短短的六個樂句，根據(jù)劇情通過變奏、配器、男女聲的演唱等使其有了豐富的層次與表情，具有極強的感染力，充分向聽眾展示了中國音樂的獨特魅力。如果離開電影這個媒介，特別是目前的90后大學(xué)生，對于中國的傳統(tǒng)民族民間音樂和戲曲尤為疏離，對這類音樂作品，學(xué)生會從心理上就排斥。而借力電影，不知不覺間學(xué)生就隨著電影音樂走入其間，受到感染，會突然發(fā)現(xiàn)我國的民族民間音樂、戲曲等還是蠻好聽的，有著其獨特的魅力。陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的電影《和你在一起》，片中主人公為證明自己學(xué)有所成而苦練柴可夫斯基的《D大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》，定會在學(xué)生心中留下深刻的印象，若離開了劇情純粹讓學(xué)生欣賞這個作品，就沒有這樣好的鑒賞效果了。影視劇音樂的綜合性很強，融合了聽覺、視覺、文學(xué)、戲劇、詩歌等藝術(shù)，優(yōu)秀的影視音樂更是情感、道德、價值觀的體現(xiàn)，更直觀地體現(xiàn)了音樂藝術(shù)的育人功能，拓展了音樂的內(nèi)涵和外延。對此，早在2008年就有學(xué)者張紅穎撰文《淺談影視音樂對大學(xué)生綜合素質(zhì)的積極作用》指出：“影視音樂具有較高藝術(shù)審美價值和廣泛社會學(xué)價值，對提高大學(xué)生們的綜合素質(zhì)有著十分積極的作用?！绷硗?，“影視音樂不僅對人們的心靈、性格、情感、意志、思想有所陶冶，而且使美的藝術(shù)感受力得到升華，使他們在精神上、心理上、行為上處于和諧的健康狀態(tài)，擁有平衡的心境和開闊的胸懷，從而形成科學(xué)的世界觀，人生觀和和高尚的道德情操。”①
2.將傳統(tǒng)公共選修音樂課的音樂鑒賞課授課內(nèi)容優(yōu)化、整合，增加現(xiàn)代輕音樂、流行音樂以及近年來熱播的部分影視劇音樂的內(nèi)容，并將傳統(tǒng)教材中的大部分內(nèi)容滲透在雅俗共賞的影視劇音樂中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及教學(xué)學(xué)生都有收獲，進(jìn)而提升學(xué)生們的音樂鑒賞能力。“普通的大眾往往不具備專業(yè)的音樂知識，欣賞起大部頭的交響樂、歌劇等往往有困難，但是電影的畫面、故事為大眾欣賞電影中的音樂提供了理解的條件?！雹谥挥欣斫饬?，才會在心中留下深刻的印象。其實，影視劇音樂中不乏交響樂這種配樂形式，如《指環(huán)王》《亂世佳人》《阿拉伯的勞倫斯》《泰坦尼克號》……依托影視劇為媒介，結(jié)合特定的劇情，學(xué)生們會有聽懂了的感覺。動畫片《貓和老鼠》里面的配樂甚至還有肖邦的圓舞曲，靈動的音樂與令人忍俊不禁的幽默劇情交織在一起，定會在學(xué)生心里留下難忘的印象。音樂鑒賞課程里通過感性的對比聆聽而理性分析中西方在音樂觀念、音樂審美、音樂思維方面的異同，這部分內(nèi)容如果沒有很好的媒介激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動探索、思考，學(xué)生要么被動地依賴?yán)蠋煹闹v解，要么根本就沒興趣思考，不利于開展以學(xué)生為主體的教學(xué)。如果以影視劇音樂為媒介，學(xué)生體驗到中國音樂較為含蓄細(xì)膩的審美與西方音樂強調(diào)矛盾、沖突，注重音樂的戲劇效果，進(jìn)而才能更好地理解中、西方的音樂審美和音樂觀念。近年熱播的電視劇《甄?執(zhí)?》第13集中出現(xiàn)的《驚鴻舞》具有濃厚的中國宮廷音樂風(fēng)格，音樂主要的演奏樂器為古琴、古箏與笛子，歌詞是曹植的《洛神賦》，舞蹈是水袖舞，音畫結(jié)合，古韻濃郁，可以令學(xué)生感受到濃濃的中國古典音樂的神韻，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生思考、討論古琴的文化意義，深化、拓展音樂鑒賞的內(nèi)涵。只有激起了學(xué)生的興趣，才有了引導(dǎo)他們進(jìn)一步深入思考的可能性，才能將學(xué)生的音樂審美能力在不知不覺間逐漸提高，而不是僅僅停留在感性、娛樂的較淺的審美層次上，真正達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的育人境界。
四、結(jié)語
伴隨著時展，經(jīng)濟(jì)、教育改革的推進(jìn)，高職類公共音樂鑒賞課程也需要順應(yīng)時代潮流，根據(jù)新時代社會的發(fā)展對人才結(jié)構(gòu)的需求做相應(yīng)的調(diào)整。當(dāng)今社會更加需要具有綜合素質(zhì)的人才，青年一代是國家、社會新的希望，肩負(fù)著國家富強、文明的重任。高等教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)青年一代的歷史使命，怎樣更有效地提高青年一代綜合素養(yǎng)，是教育界永恒的主題，對此，本文探討了高職類音樂鑒賞課程在新形勢下，根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的特點，以雅俗共賞的影視音樂鑒賞為切入點，在教學(xué)中更好地發(fā)揮學(xué)生的積極主動性，激發(fā)學(xué)生的興趣，育人效果事半功倍。
注釋：
關(guān)鍵詞： 普通高校 音樂鑒賞課 現(xiàn)狀分析 發(fā)展對策
當(dāng)代高校教育注重以學(xué)生為主體，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的高素質(zhì)的綜合性人才，審美教育必不可缺。在綜合類大學(xué)中，藝術(shù)公選課作為審美教育的主要載體成為在校大學(xué)生的必修課程，而音樂鑒賞課在所有藝術(shù)類公選課中最受學(xué)生歡迎。
高校音樂鑒賞公選課開設(shè)對象為非音樂專業(yè)的在校本科生，旨在通過該課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生提高自身的音樂審美能力、增強音樂素養(yǎng)、形成良好的人文素質(zhì)。豐富教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)授課方法、課目設(shè)置多元化、加強課程改革對推動高校美育教育具有重大的現(xiàn)實意義。
一、普通高校音樂鑒賞課的現(xiàn)狀分析
1.開設(shè)音樂鑒賞公選課符合當(dāng)前高校培養(yǎng)綜合素質(zhì)大學(xué)生的教育要求。
伴隨我國經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的飛速發(fā)展，社會對人才的綜合性程度要求越來越高，即使高精尖人才也需具有廣博的人文素養(yǎng)，一專多能成為選擇的標(biāo)準(zhǔn)。從學(xué)校人才培養(yǎng)的角度來看，培養(yǎng)能夠在某一領(lǐng)域有所建樹的人才，提高學(xué)校整體教學(xué)水平是高校發(fā)展的基礎(chǔ)。但培養(yǎng)能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會需要，軟硬實力兼?zhèn)?，既有?yōu)秀的專業(yè)素養(yǎng)又可通過良好的人文素養(yǎng)彰顯個人魅力的綜合性人才則是高校謀求自身發(fā)展的重點。因此，音樂鑒賞課成為人文素質(zhì)教育必不可少的課程之一。
2.開設(shè)音樂鑒賞公選課符合當(dāng)代大學(xué)生求知的基本需要。
學(xué)生渴望成才，渴望獲得社會的認(rèn)可，渴望自我展示的機會，對自身綜合素質(zhì)的要求亦隨著社會的需求不斷提升，對進(jìn)一步提高自己的音樂審美素養(yǎng)有主觀愿望。這種愿望從追求個性張揚，正向積淀成熟魅力而邁進(jìn)，這一發(fā)展的觀念使得學(xué)生不再滿足本專業(yè)學(xué)科知識的默默學(xué)習(xí)，而是希望通過廣泛涉獵人文藝術(shù)、體育等學(xué)科培養(yǎng)自身多才多藝的綜合能力?！案哐乓魳贰痹谏鐣l(fā)展中也正由少數(shù)人的純粹的“藝術(shù)”逐漸成為人們?nèi)粘＝涣鞯钠脚_，成為人們證明自己個人修養(yǎng)的標(biāo)尺之一；大學(xué)生愿意通過音樂鑒賞課提高自己的音樂藝術(shù)修養(yǎng)。
3.目前音樂鑒賞課內(nèi)容的基本設(shè)置及存在的問題。
當(dāng)前高校開設(shè)的音樂鑒賞課大多以名作賞析為主體，古今中外名曲兼容并包。按歷史時期、地域特點、風(fēng)格流派劃分單元，以專題講座的形式進(jìn)行授課。各單元的名作賞析均選擇有代表性的經(jīng)典作品，并貫穿相關(guān)音樂常識、人文知識，將知識點融入具體作品并延伸到課外審美實踐中。
存在問題：通過與學(xué)生日常的溝通交流和專題問卷調(diào)查，結(jié)合實際教學(xué)效果發(fā)現(xiàn)雖然課程內(nèi)容的設(shè)置將音樂的發(fā)展重要階段、主要流派、代表人物、典型作品基本包括，符合“主流”及“傳統(tǒng)”；學(xué)生對有關(guān)曲目都有耳聞，也能夠認(rèn)同這些名曲的欣賞意義；但缺少學(xué)生喜愛的流行音樂、拉美音樂、潮流人物等，與時代貼近不夠，內(nèi)容設(shè)置呆板，缺少“時尚”及“雅趣”。雖然學(xué)生喜愛的未必是高雅音樂的代表，但它們貼近生活、貼近心靈、貼近情感容易引起共鳴的特點，成為當(dāng)代大學(xué)生喜愛的理由，自然也就成為音樂美育教育不可回避的內(nèi)容。在對學(xué)生的問卷調(diào)查中，明顯反映出學(xué)生想要提高自己的音樂素養(yǎng)，想要了解音樂知識，但傳統(tǒng)的內(nèi)容專業(yè)性太強，不容易理解，而學(xué)生自身又對流行音樂缺少甄別能力，這些問題都亟待解決。
4.目前音樂鑒賞課教學(xué)的基本方式及存在問題。
針對非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，為了上好音樂鑒賞課，任課教師都會充分利用多媒體設(shè)備進(jìn)行多元化的視聽展現(xiàn)，每一個專題都想辦法從學(xué)生的興趣點入手進(jìn)行導(dǎo)入（如中國民歌賞析之前播放姜昆的相聲《勞動號子》），力求課堂教學(xué)簡潔直觀。在賞析音樂作品過程中，淺音樂技法分析、重音樂人文交流，即盡可能地把每一首音樂作品作為散文、抒情詩賞析，使學(xué)生通過情感共鳴認(rèn)識到音樂的美，實現(xiàn)心靈的升華。
存在問題：音樂作品本身雖然有其主題，有其表現(xiàn)的思想內(nèi)涵，但它又是仁者見仁、智者見智的抽象藝術(shù)。費爾巴哈在《基督教的本質(zhì)》中指出：“如果你對音樂沒有欣賞力，沒有感情，那么你聽到最美的音樂，也只是像聽到耳邊吹過的風(fēng)，或者腳下流過的水一樣?！彼裕瑢σ魳纷髌返男蕾p應(yīng)該是掌握一定的音樂知識，欣賞方法，從官能欣賞、情感欣賞到理性欣賞的不斷升華，然后感受一首音樂作品對自我的心靈沖擊與靈魂凈化。據(jù)問卷調(diào)查統(tǒng)計（以西安在校大學(xué)生為例）：在高中上過正規(guī)音樂課的學(xué)生不足10%，在初中上過正規(guī)音樂課的學(xué)生不足50%，大多數(shù)學(xué)生沒有樂理知識基礎(chǔ)、不識譜，聽覺上沒有音高概念等。因此教師僅憑借課堂講授、知識點的灌輸只能完成知識和方法的引導(dǎo)。實際的音樂鑒賞課堂不同于音樂會，不同于CD播放，一是課堂上只欣賞片段，二是學(xué)生以前未必聽過，感官刺激不足、情感體驗無法得到共鳴，教學(xué)效果無法達(dá)到預(yù)期，所以賞析課其實是無賞淺析。也有些教師為了迎合學(xué)生而降低知識標(biāo)準(zhǔn)，在課堂上隨意播放一些不經(jīng)甄選的流行音樂、影視音樂或通俗的音樂劇等，如此種種均與陶冶情操、提高素養(yǎng)的音樂美育的初衷相去甚遠(yuǎn)。
二、對音樂鑒賞課進(jìn)一步改進(jìn)的設(shè)想
1.課程內(nèi)容改進(jìn)的設(shè)想。
首先，以往總是基于學(xué)生沒有音樂基礎(chǔ)等思想，對所有曲目的賞析過程都是淺嘗輒止，學(xué)生不懂之處永遠(yuǎn)不懂。由于不懂之處太多教師講授的部分也不易理解，最終收獲甚微。其次，課程涉及曲目內(nèi)容過多，僅一個學(xué)期就要學(xué)習(xí)古今中外各時期、各流派的代表曲目，內(nèi)容龐雜，學(xué)生不易疏理。再次，為了吸引學(xué)生，引入過多逸聞趣事，影響學(xué)生對音樂本質(zhì)的關(guān)注。故在以后的課程內(nèi)容設(shè)置方面設(shè)想做以下改進(jìn)：第一，在音樂作品賞析之前深入淺出，以實例對照學(xué)習(xí)基礎(chǔ)樂理知識。第二，曲目數(shù)量減縮，著重分析重點作品且分析透徹反復(fù)聆聽，讓學(xué)生在真正理解一首作品的基礎(chǔ)上學(xué)會聆聽音樂。第三，將音樂與文化、音樂與科學(xué)有機結(jié)合，并針對工科、理科、文科學(xué)生制定有針對性的教學(xué)內(nèi)容。
2.課程教學(xué)方式改進(jìn)的設(shè)想。
（1）加強課堂討論環(huán)節(jié)。結(jié)合知識點，組織學(xué)生進(jìn)行作品賞析及討論。討論學(xué)習(xí)是一種習(xí)慣可以收到事半功倍的學(xué)習(xí)效果，是習(xí)慣就需要培養(yǎng)。在以往的教學(xué)中雖然也設(shè)置這樣的環(huán)節(jié)，但由于學(xué)生不習(xí)慣討論或?qū)ψ髌芬粺o所知、言之無物而很少有人參與，沒有氣氛此環(huán)節(jié)形同虛設(shè)，學(xué)生的積極主動性也無法調(diào)動。在以后的教學(xué)中教師要善于使用技巧調(diào)動學(xué)生積極性，如設(shè)置預(yù)聽環(huán)節(jié)、讓學(xué)生課前準(zhǔn)備交流資料等以保證課堂討論環(huán)節(jié)的順利實施。
（2）搭建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)交流平臺。一是教師與學(xué)生網(wǎng)絡(luò)教學(xué)溝通，二是學(xué)生專項課目的心得交流平臺。網(wǎng)絡(luò)交流學(xué)習(xí)可以使學(xué)生縱向延伸既有知識，橫向拓寬未知領(lǐng)域；同時，教師可針對不同程度的學(xué)生提出的不同問題進(jìn)行解答，使學(xué)習(xí)更具實效性；再者可以促進(jìn)學(xué)生之間的交流，一個人知識技能的提高更多地來自于同伴之間的獲取，這一點教師望塵莫及。
（3）改進(jìn)教學(xué)過程中的互動。在教學(xué)中設(shè)置學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，即由學(xué)生自己完成課堂講授。有這樣一節(jié)課：教師課前與學(xué)生進(jìn)行溝通，讓學(xué)生在課堂上與大家分享自己喜歡的音樂。這堂課效果非常好，老師的導(dǎo)語一結(jié)束立即就有學(xué)生要求上講臺，上臺的學(xué)生大多精心準(zhǔn)備了PPT。有一位女生介紹的是巴赫的《G弦詠嘆調(diào)》，她是在電影《七宗罪》中聽到的這首旋律，非常喜歡，隨后查找樂曲出處再截好視頻，粘貼樂曲相關(guān)資料，最后在課堂上與大家分享。很多學(xué)生口才很好、講述條理清晰，能充分展示大學(xué)生的風(fēng)采，不時贏得在座聽講同學(xué)的掌聲及喝彩。這正體現(xiàn)出教與學(xué)互動的實效性，歷來教學(xué)互長，教與學(xué)的角色互換能更好地提高教學(xué)成效。
三、對音樂鑒賞課的多元化課目設(shè)置的探討
通過多年的教學(xué)實踐，我們總結(jié)得出：音樂鑒賞課是以“學(xué)生所熟悉的”為媒介實施“教師所要講授的”，最終使學(xué)生經(jīng)歷“深入了解自身所喜愛的”這樣一個藝術(shù)實踐過程。因此音樂鑒賞課應(yīng)拓展延伸設(shè)置多元化的課目?？砷_設(shè)以音樂基礎(chǔ)知識為主的“音樂入門”綜合課，亦可開設(shè)針對學(xué)生興趣的“歐美流行音樂”鑒賞課，還可開設(shè)時尚的“影視音樂賞析”課及崇尚傳統(tǒng)的“戲曲音樂”鑒賞課、突顯地方文化特色的“地方音樂志”，也可將“中外名曲賞析”分成“中國音樂作品賞析”及“西方音樂鑒賞”兩門課程，等等。
音樂的美好可以帶給更多的人以歡樂。正如古羅馬美學(xué)家朗吉弩斯所說：“和諧的樂調(diào)不僅對于人是一種很自然的工具，能說服人，使人愉快，而且有一種驚人的力量，能表達(dá)強烈的情感。例如笛音就能把情感傳給聽眾，使他們?nèi)缱砣缈竦貧g欣鼓舞?！保ā墩摮绺摺罚┮虼送ㄟ^公共音樂鑒賞課程培養(yǎng)學(xué)生感受音樂美的聽覺；以杰出音樂作品中對美好事物的贊頌、內(nèi)心情感的表述引發(fā)學(xué)生精神上的愉悅和情感上的共鳴，從而陶冶情操、提升審美情趣，最終達(dá)到普通高校產(chǎn)出“專業(yè)素質(zhì)過硬”、“人文素質(zhì)優(yōu)異”的人才培養(yǎng)目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
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論文摘 要： 面對新形勢，廣大音樂教師要開動腦筋，選取健康、優(yōu)秀、學(xué)生喜愛的流行音樂作品與課堂教學(xué)有機結(jié)合，對學(xué)生進(jìn)行有益的引導(dǎo)，從而達(dá)到提升審美的教學(xué)目的。
流行音樂（Pop Music），即通俗音樂，是指那些結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗、形式活潑、情感真摯，并被廣大群眾所喜愛，廣泛傳唱或欣賞，流行一時的甚至流傳后世的器樂曲和歌曲，現(xiàn)多指爵士音樂、搖滾樂、通俗歌曲等。流行音樂具有娛樂性、生活性、通俗性等特點，貼近生活，易于接受。
中學(xué)生正處于青春發(fā)育時期，在這個時期，他們的心理和生理都具有很明顯的變化：開始對外界產(chǎn)生濃厚的興趣，并且對外界的刺激非常敏感，接受、模仿能力非常強。學(xué)生對流行歌曲的喜愛是符合他們正常心理的，是可以理解的。如何利用這種對歌曲的喜愛心理進(jìn)行積極的引導(dǎo)？流行歌曲能否走進(jìn)課堂？如何引導(dǎo)學(xué)生把審美的目光從表面的五彩斑斕引入更奇妙更高雅的音樂殿堂？
事實上，音樂教師已不再可能是社會音樂資源的壟斷者和唯一提供者，教師的職責(zé)與功能必須轉(zhuǎn)換，轉(zhuǎn)換成為利用音樂資源的指導(dǎo)者、學(xué)生音樂生活的指導(dǎo)者。新課程改革的理念之一就是要讓音樂教育從冰冷的理性回歸到溫暖的人性。在德國，普通學(xué)校音樂課的基本準(zhǔn)則之一就是培養(yǎng)學(xué)生從電臺、電視、錄像、唱片等媒體中挑選音樂的能力，以便音樂融入學(xué)生的個人生活世界。而我們忽視的恰恰就是為學(xué)生將來一輩子學(xué)會與音樂打交道的本領(lǐng)，忽視了提高國民審美意識和藝術(shù)修養(yǎng)，以興趣為基點的原動力。教師有責(zé)任把學(xué)生引進(jìn)音樂藝術(shù)的廣闊領(lǐng)域，讓學(xué)生在有限的40分鐘內(nèi)接觸更多的音樂形式，有民族的、古典的、有流行的，甚至將它們糅合在一起，使學(xué)生享受到音樂藝術(shù)所給予的無限樂趣。
一、激起學(xué)生的音樂興趣
愛因斯坦說：興趣是最好的老師。新《高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中就指出：“關(guān)注和重視學(xué)生音樂興趣，發(fā)展學(xué)生的興趣與愛好，既是音樂學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)和基本動力，同時亦是學(xué)生在音樂上持續(xù)發(fā)展，終生熱愛音樂的根本保證?！苯滩纳系母枨m動聽，但總唱難免會有些厭煩；而流行歌曲則以其新鮮的感覺吸引著學(xué)生，使學(xué)生能積極且精神飽滿地學(xué)習(xí)，如果在這個狀態(tài)下講授一些重點內(nèi)容和知識，復(fù)習(xí)一些常用的理論則能事半功倍。因此，我在各種類型的音樂課堂教學(xué)中，嘗試導(dǎo)入學(xué)生們熟知的流行歌曲，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)習(xí)新知識的信心，以提高課堂教學(xué)實效。
首先，教師要有較高的教學(xué)藝術(shù)來吸引學(xué)生。教師的一言一行、一舉一動能否吸引學(xué)生，引起學(xué)生的情感共鳴，是教學(xué)能否成功的關(guān)鍵。如果教師能在課堂上唱一首好的流行歌曲，彈一首優(yōu)美的通俗鋼琴曲，或跳一段流行的街舞，就完全可以把學(xué)生吸引住。
其次是所選的教學(xué)內(nèi)容要吸引學(xué)生?！傲餍幸魳贰辈粦?yīng)該只是流行歌曲的代名詞，還應(yīng)包括通俗鋼琴曲、經(jīng)典影視音樂和影視歌曲、輕音樂等。教師在教學(xué)中甚至可以引入流行街舞等流行元素。對于“流行音樂”這樣的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生感興趣是肯定的，關(guān)鍵還在于對教學(xué)內(nèi)容的正確篩選，讓學(xué)生接觸到優(yōu)秀的具有代表性的作品。比如有動感十足的《雙節(jié)棍》，有濃郁民族風(fēng)格的《東風(fēng)破》、《花田錯》，這三首歌曲雖是流行歌曲，但是配器很有特色，在樂曲中能大膽地使用民族樂器，如二胡、琵琶等，教師可以將這樣的歌曲引入民族樂曲的欣賞課中，激發(fā)學(xué)生的欣賞興趣，以及對于民族樂器更廣泛的認(rèn)識。再比如在學(xué)唱或賞析京劇唱腔的曲調(diào)時，可以加入周杰倫的《霍元甲》，在欣賞云南風(fēng)味的樂曲時可以播放鄭均演唱的《灰姑娘》，這首歌曲的前奏非常富有云南特色。這樣可以加深學(xué)生對云南歌曲旋律的感知。還有諸如恩雅、陳美的通俗器樂曲等。
流行歌曲的融入只是中學(xué)音樂教學(xué)的一種輔助手段，切不可將其當(dāng)作提高學(xué)生興趣的靈丹妙藥。教師在課堂教學(xué)中的聚焦點仍應(yīng)投射于轉(zhuǎn)變自身的教育觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，按照新課標(biāo)和教材的要求，努力把教學(xué)內(nèi)容教好，教生動，教得學(xué)生樂意去學(xué)習(xí)。教師了解、重視學(xué)生的興趣愛好只是一個方面，另一方面，還必須培養(yǎng)、發(fā)展、拓寬學(xué)生的興趣愛好，逐漸將他們的興趣愛好引導(dǎo)到更廣闊的領(lǐng)域。
二、以情促情，尋找共鳴
我用學(xué)生感興趣的流行歌曲或已感知其美感的流行歌曲來進(jìn)行滲透，使其與課本歌曲和欣賞曲產(chǎn)生“美感共鳴”，從而獲得課堂教學(xué)的高效。
比如上《綠色家園》這一課時，我給同學(xué)們放了一首騰格爾演唱的《天堂》，聽后，同學(xué)們的感觸頗多，有的說：“聽著那歌曲的旋律，仿佛自己親身真的來到了那一眼望不到邊的大草原?！庇械恼f：“聽著那歌曲的旋律，使我剎那間想起了自己久別多年的故鄉(xiāng)?！薄型瑢W(xué)聯(lián)想到：藍(lán)天，青草在今天多么可貴，但要想把藍(lán)天，青草永遠(yuǎn)地保持下去，必須加強全社會的環(huán)境保護(hù)意識。
總之，音樂教育是一種情感教育，而情感教育是不能強迫的，只有讓學(xué)生在自由、自覺的享受過程中，不知不覺地受到熏陶，獲得情感的滿足和愉悅，才能在潛移默化中實現(xiàn)心靈的凈化而樂意受教。
三、比中審美，提高認(rèn)識
很多流行歌曲中有提倡環(huán)境保護(hù)的，有倡導(dǎo)人間獻(xiàn)愛心的，有呼吁全社會關(guān)心父母的，有贊美偉大祖國的，還有表現(xiàn)愛國的，像這些內(nèi)容健康向上、曲調(diào)優(yōu)美動聽的經(jīng)典流行歌曲，我積極在課堂上向?qū)W生推薦。我認(rèn)為，多聽這些好歌不但能提高他們鑒賞流行歌曲的能力，而且能培養(yǎng)對美的感受。如歌曲《青藏高原》就以高亢嘹亮的音調(diào)，曠遠(yuǎn)悠長的節(jié)奏，優(yōu)美舒展的旋律，令人深思的詞意，將人們帶到了雪域高原和那夢中的香格里拉。該歌曲所具有的那種攝人心魄并令人為之贊嘆的美，確實能起到凈化學(xué)生心靈的作用，可以給教師提供十分廣闊的想象和聯(lián)想的教學(xué)空間。當(dāng)我問同學(xué)們哪一首歌最能表達(dá)出“人間處處真情在”的主題時，同學(xué)們幾乎異口同聲地回答：“《愛的奉獻(xiàn)》?！蔽覇枺骸盀槭裁矗俊薄懊慨?dāng)唱起這首歌，使我們聯(lián)想起了手拉手援助災(zāi)區(qū)人民時的一個個動人場景，曲調(diào)深切感人?！毕襁@樣的流行歌曲，內(nèi)容好，曲調(diào)優(yōu)美，又能在學(xué)生們中廣泛流傳，具有一定的教育意義，使音樂課堂充滿了活力。
鼓勵學(xué)生對所聽的音樂有獨立的感受和見解。要提高學(xué)生對流行音樂的鑒賞能力，首先要相信學(xué)生。我曾用一節(jié)課的時間請學(xué)生來談流行音樂，喜歡流行音樂的什么？那節(jié)課，學(xué)生紛紛講述了自己喜歡流行音樂的原因，比如喜歡周杰倫的學(xué)生說：“我喜歡周杰倫是因為他的歌曲風(fēng)格多變，有的是說唱風(fēng)格，有的是爵士風(fēng)格，有的是中國民族風(fēng)格。他是一個集作曲、作詞、制作、演唱為一身的多面手……”作為一名音樂教師，我聽到這樣的評價既感到驚訝又感到興奮。驚訝的是學(xué)生并不是我所想象的只是喜歡明星們酷酷的外表和與眾不同的音樂，而是能從音樂的角度出發(fā)有了自己欣賞的體會和感受。
當(dāng)然，對于那些內(nèi)容不好，嘈雜或是軟綿綿的，對學(xué)生的發(fā)展起不到積極作用的流行歌曲，我則通過比較，以此加強對學(xué)生的引導(dǎo)，使他們能在我的正確引導(dǎo)下，初步具備對于流行歌曲美丑、優(yōu)劣、良莠、高下的識別能力，鑒別出哪類流行歌曲可聽，哪類流行歌曲不可聽，從而能在健康、活潑的氣氛中感受流行歌曲。
四、挖掘新資源，拓寬新視野
運用新課程理念，挖掘和開發(fā)課程資源。從音樂教學(xué)的角度看，高年級學(xué)生的生活范圍和認(rèn)知領(lǐng)域進(jìn)一步擴展，感受體驗與探索創(chuàng)造的能力增強，其音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域有必要拓寬，接觸的音樂曲目需要更加豐富。我在完成現(xiàn)有教材內(nèi)容的同時，運用新課程理念，挖掘和開發(fā)課程資源，每學(xué)期增加了兩課時有關(guān)流行音樂的內(nèi)容。
這些內(nèi)容，有的需要教師犧牲大量的業(yè)余時間去收集資料，準(zhǔn)備素材；有的需要學(xué)生課前收集大量的資料，或通過網(wǎng)絡(luò)查找相關(guān)內(nèi)容。在這準(zhǔn)備的過程中，既培養(yǎng)了學(xué)生之間互相合作的精神，又使學(xué)生學(xué)會了怎樣學(xué)習(xí)音樂，主動去探究、去辨別，從而提高了音樂鑒賞能力。
引入流行音樂進(jìn)課堂，不是媚俗地迎合，不是簡單地隨大流，而是有選擇、有目的地將那些健康向上、適合學(xué)生年齡身心特點的優(yōu)秀作品引入課堂。通過引入流行音樂進(jìn)課堂，我發(fā)現(xiàn)師生距離更近了；通過讓學(xué)生接觸各種不同風(fēng)格的流行音樂（民族、民謠、校園民謠、外國流行音樂……），學(xué)生的音樂視野拓寬了，接觸了多元的音樂文化信息，并為學(xué)生終身喜愛音樂、學(xué)習(xí)音樂、享受音樂奠定了良好的基礎(chǔ)。
藝術(shù)需要百家齊放、百花爭鳴，不拘一格地將流行音樂引進(jìn)課堂教學(xué)，豐富教學(xué)資源，重新整合教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生對音樂課的興趣和藝術(shù)審美能力，是初中音樂教學(xué)的必然趨勢。新課標(biāo)為教師在音樂教育觀念、內(nèi)容、方法、手段和評價體系等方面做了大量適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的建議，以新課標(biāo)為指導(dǎo)，結(jié)合實際，提高學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)良好的人文素養(yǎng)，真正使學(xué)生做到學(xué)習(xí)音樂、喜愛音樂、選擇音樂、享受音樂。
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關(guān)鍵詞：多元；全面；興趣
一、課題的提出
時下課程改革正向廣度和深度推進(jìn)，但在新課程理念的轉(zhuǎn)變以及具體操作的方式方法上，傳統(tǒng)固有的不良影響還清晰可見，極大地影響課程改革的深入。這種影響在高中音樂課程評價方面尤為明顯，體現(xiàn)為評價技能化專業(yè)化、評價方式單一化等。這種片面的、單一而機械的評價行為背離了課程改革的初衷。為此我在高一年級開展了音樂鑒賞課學(xué)業(yè)評價方式方法實踐，構(gòu)建多元、全面和有效的學(xué)業(yè)評價體系，探索一條落實課程改革的有效途徑。
二、理論依據(jù)
1.“不僅關(guān)注結(jié)果，更注重學(xué)生成長發(fā)展的過程，有機地將終結(jié)性評價與形成性評價結(jié)合起來；給予多次評價機會，其目的在于促進(jìn)評價對象的轉(zhuǎn)變與發(fā)展；鼓勵將評價貫穿于日常的教育教學(xué)行為中，使評價實施日?；?、通俗化。”
2.“對學(xué)生的評價應(yīng)關(guān)注情感態(tài)度與價值觀、知識與技能的目標(biāo)，還應(yīng)考查學(xué)習(xí)過程與方法的有效性。如：對音樂的興趣愛好及情感反應(yīng)；音樂實踐活動中的參與態(tài)度、參與程度及合作能力；音樂的感受體驗?zāi)芰Α⒈憩F(xiàn)能力、評價能力、探究能力與創(chuàng)編能力；對音樂與相關(guān)文化的理解以及審美情趣的形成等?！?/p>
三、實驗假設(shè)
在一個學(xué)年的教學(xué)中采用觀察法、問卷法、論文法、測驗法、創(chuàng)作法、表演法等方法，對學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)行全面而立體的評價，關(guān)注學(xué)生個體的處境與需要，保護(hù)學(xué)生的自尊心、自信心，學(xué)生將會在這個輕松、平等和富有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境中進(jìn)入音樂審美狀態(tài)，產(chǎn)生深層次的情感共鳴，激發(fā)創(chuàng)造美的愿望，最終有效地落實課程目標(biāo)。
四、實驗變量
1.自變量
采用觀察、談話、問卷、提問、討論、唱（奏）等方式將學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)過程，以及其他相關(guān)記錄和資料加以記載、匯集，結(jié)合音樂創(chuàng)作、音樂表演、研究性學(xué)習(xí)、測驗等方法，構(gòu)建全面的學(xué)業(yè)評價體系。
2.因變量
學(xué)生參與音樂鑒賞學(xué)習(xí)的態(tài)度、程度和學(xué)習(xí)效果。包括對音樂藝術(shù)持久而穩(wěn)定的興趣和愛好、探究性學(xué)習(xí)能力、音樂鑒賞能力。
五、實驗原則
1.形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合
結(jié)合教材內(nèi)容，采用觀察、談話、提問、討論、表演、習(xí)作展示等方式作為形成性評價，學(xué)期末測試作為終結(jié)性評價。
2.定性評價與定量評價相結(jié)合
學(xué)生在教學(xué)過程中的各方面表現(xiàn)，如興趣愛好、情感反應(yīng)、參與杰度、合作精神、探究性學(xué)習(xí)能力等，是定性評價的主要內(nèi)容，要用較為準(zhǔn)確、形象的文字進(jìn)行評價，對學(xué)生在演唱、演奏、創(chuàng)作、舞蹈和戲劇等方面的藝術(shù)表現(xiàn)力、知識與技能的掌握程度、曲目的難易程度和數(shù)量等進(jìn)行定量評價。
3.自評、互評及他評相結(jié)合
主要以班級音樂會、現(xiàn)場或撰寫音樂評論、演出照片和錄像錄音的展示等方式體現(xiàn)。
六、實驗過程
1.實驗對象：實驗班、對照班兩個班。
2.實驗內(nèi)容：音樂鑒賞課上、下兩個學(xué)期的學(xué)業(yè)評價方式方法。
3.實驗方法：實驗班采用全面、多元評價方法與對照班進(jìn)行對比實驗。
4.實驗步驟
（1）準(zhǔn)備階段：制訂實驗方案和計劃，制作各種評價表格和問卷等相關(guān)資料。
（2）實施階段：第一學(xué)期為試驗段；第二學(xué)期為實驗段。
（3）總結(jié)階段：一個學(xué)期。
七、實驗結(jié)果分析
1.學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣發(fā)生了明顯的變化
學(xué)生們大多喜歡音樂，但不一定喜歡音樂課。原因有二：其一，通俗音樂大多個性時尚、通俗易懂、接近生活，很能打動年輕人的心；其二，傳統(tǒng)的音樂課大多以傳授知識為主，重教輕學(xué)，對學(xué)生學(xué)業(yè)的評價也主要集中于音樂知識和技能方面。以音樂欣賞為例：考試內(nèi)容大多是知識性內(nèi)容的考查，甚至干脆是單純的技能考查。這不僅考非所學(xué)，更重要的是學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭倦心理，甚至對音樂失去了原有的興趣，逐漸遠(yuǎn)離了曾經(jīng)喜愛的音樂。
本次實驗前半期學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就發(fā)生了明顯的變化，對照班情況依舊，實驗班則是另一番場景：聽課認(rèn)真了，參與多了，同學(xué)之間的交流也多了。相當(dāng)多的學(xué)生課余主動和教師談起了他們的欣賞趣味，和教師一起分享自己精彩的音樂博文……從以往的被動和冷漠，到實驗班的熱火朝天，關(guān)鍵就是學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。傳統(tǒng)課堂單一、機械、封閉的課堂組織和評價方式，削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實驗班注重對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的關(guān)懷，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。正如愛因斯坦所說的“熱愛，是最好的老師”這句名言，興趣既是音樂學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)和基本動力，也是學(xué)生在音樂上持續(xù)發(fā)展、終生熱愛、學(xué)習(xí)音樂的根本保證。
2.探究性學(xué)習(xí)挖掘了學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能
實驗班幾乎每節(jié)課都設(shè)計了大小不一的探究性環(huán)節(jié)，如“古琴在中國傳統(tǒng)文化中的地位”“假如你是莫扎特的后半生”“當(dāng)下流行音樂體現(xiàn)個性了嗎”等。結(jié)果出乎意料：從以往局限在課堂教學(xué)，向家庭、網(wǎng)絡(luò)和社會的延伸，學(xué)生通過各種途徑收集和整理資料，進(jìn)行深入鑒賞和分析，得出課題結(jié)論，繼而把自己的學(xué)習(xí)心得寫成評論：或制作成圖文并茂的網(wǎng)頁和多媒體課件。學(xué)習(xí)期間有的研究小組根據(jù)自己的興趣或責(zé)任感，開發(fā)出“粵劇的再認(rèn)識和發(fā)展”“搶救民族音樂文化”“廣東咸水歌的現(xiàn)狀”等極具現(xiàn)實意義的課題；有的用自導(dǎo)自演的DV錄像、廣播劇、舞臺劇等喜聞樂見的方式體現(xiàn)出來……當(dāng)自己的探究成果在課堂上展示的時候，學(xué)生們感受到的是成功的喜悅和無比的成就感。當(dāng)我們總在抱怨音樂課不好上時是否會想到我們的教學(xué)行為習(xí)經(jīng)忽視、限制甚至扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能呢？在實驗班同學(xué)的整個學(xué)習(xí)過程中體現(xiàn)的自主學(xué)習(xí)能力、協(xié)作能力、分析能力、表現(xiàn)能力、創(chuàng)新能力不正是新課程標(biāo)準(zhǔn)所強調(diào)并追求的目標(biāo)嗎？
3.體現(xiàn)了“以審美為核心”的核心理念，同時兼顧了知識與技能教學(xué)
課程改革全面展開后，出現(xiàn)了諸如不識譜、很少歌唱、不懂樂理等問題，于是出現(xiàn)了“以審美為核心”還是回歸“以知識技能為重心”的爭論。傳統(tǒng)音樂教學(xué)以知識與技能為主的教學(xué)模式，已經(jīng)被證明不適應(yīng)學(xué)生的音樂認(rèn)知規(guī)律以及當(dāng)今教育教學(xué)的發(fā)展潮流，但是“以審美為核心”并不意味著放棄知識與技能的教學(xué)，它們都是音樂鑒賞教學(xué)三維目標(biāo)的重要組成部分。實驗班在組織過程性評價中，非常強調(diào)音樂鑒賞時聆聽體驗環(huán)節(jié)的評價和創(chuàng)編表現(xiàn)評價，學(xué)生在教師引導(dǎo)下，通過反復(fù)地聆聽和體驗，產(chǎn)生情感共鳴，最后用自己的語言、歌唱、演奏、舞蹈律動、創(chuàng)編表演等展現(xiàn)音樂。這個過程既有自己的理解，也有老師和同學(xué)們的評價鼓勵。學(xué)生在這里經(jīng)歷的就是一個完整而全面的音樂審美過程。在興趣的牽引下學(xué)生有別以往地樂于接觸各種音樂知識與技能，因為這是理解、編創(chuàng)、表現(xiàn)音樂的需要。結(jié)果便是音樂審美和音樂知識技能緊密地聯(lián)系在了一起，相輔相成，相得益彰。
總之，在整個實驗期間學(xué)生的精神面貌、學(xué)習(xí)態(tài)度等方面確實發(fā)生了可喜的變化，這種全面、多元的評價方式能具體體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，值得進(jìn)一步實踐和應(yīng)用。
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（1）流行音樂。流行音樂有多種定義。威廉斯認(rèn)為流行音樂“1）意味著為多數(shù)人所喜聞樂見的。2）處在高級文化與通俗文化的比較之中。3）用于描述一種人們自身自定的文化。4）意味著大眾媒介通過商業(yè)利益對人們的強力”。《中國大百科全書音樂舞蹈卷》認(rèn)為流行音樂的形式在于“通俗易懂、輕松活潑、易于流傳、擁有廣大聽眾”，“有別于嚴(yán)肅音樂、古典音樂和傳統(tǒng)的民間音樂”。綜合以上界定，我們認(rèn)為流行音樂，專指那些在我們當(dāng)今生活中廣泛流傳、內(nèi)容通俗、貼近生活，主要為青年人所喜歡，且伴有較強商業(yè)目的的音樂作品。（2）具有古典美的流行音樂歌詞。具有古典美的流行音樂歌詞指的是吸收、借鑒和利用了古典文學(xué)、古典文化元素，具有意境美、語言美特點，高雅含蓄的流行音樂歌詞。
2新時期具有古典美的流行音樂歌詞
（1）具有古典美的流行音樂歌詞的產(chǎn)生與發(fā)展。古典美歌詞是伴隨著流行歌曲的發(fā)展而不斷完善的，經(jīng)過了長期的積累和沉淀。新時期出現(xiàn)了大量的優(yōu)秀音樂作品，較早的有20世紀(jì)80年代鄧麗君的個人專輯《淡淡幽情》（1983），收錄的12首歌曲的歌詞全部選自中國古典文學(xué)唐詩宋詞里的名作。此外，還有香港的詞作家黃霑的作品《滄海一聲笑》和《梁?！返?。20世紀(jì)90年代有陳小奇的《濤聲依舊》《白云深處》《巴山夜雨》和黃安作的詞作《新鴛鴦蝴蝶夢》等。隨著流行音樂的不斷發(fā)展，21世紀(jì)的詞作家方文山、陶喆、王力宏等新一代音樂人也創(chuàng)作了大量的具有古典美的歌詞，如《千里之外》《東風(fēng)破》《青花瓷》等。最近又出現(xiàn)了霍尊的《卷珠簾》，被劉歡譽為“具備大家閨秀風(fēng)范的中國風(fēng)”。（2）具有古典美的流行音樂歌詞的特點。具有古典美的流行音樂歌詞，汲取了古典文化的長處，語言考究化、意象精致化、意境整體化、人文精神大眾化，給人帶來獨特的美感享受。與很多流行音樂的歌詞毫無意義，創(chuàng)作低俗、浮躁、無病、沒有邏輯、無聊煩瑣，意義表達(dá)模糊、感情表達(dá)直白低下，缺乏意境美形成鮮明對比。（3）流行音樂歌詞與古典文學(xué)、古典文化元素的融合形式。在流行音樂歌詞的創(chuàng)作中，不少詞作者嘗試著將古典文學(xué)、古典文化運用于歌詞的創(chuàng)作中，不僅提高了歌曲的藝術(shù)欣賞價值，也從側(cè)面間接地傳播了中國的傳統(tǒng)文化。流行音樂歌詞與古典文學(xué)、古典文化元素的融合有以下三種形式：1）直接運用古典文學(xué)詩詞。這類形式以鄧麗君為代表，如《但愿人長久》的歌詞出自蘇軾的《水調(diào)歌頭》，《獨上西樓》的歌詞出自《相見歡》等。在這之后，又陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)了很多這樣的歌曲，如根據(jù)白居易的《長恨歌》、李清照的《一剪梅》等詩詞譜寫的歌曲。這些具有古典美的流行音樂歌詞，散發(fā)著濃厚的古典文學(xué)的清雅意境，最終成為經(jīng)典歌曲而廣為流傳。2）化用古典文學(xué)詩句。作詞家在創(chuàng)作中，將古典文學(xué)中的美詞妙句穿插其中，使得歌曲意境優(yōu)美，更符合時代特點。例如，陳小奇的《濤聲依舊》，借用了唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》；黃安的《新鴛鴦蝴蝶夢》化用了李白的《宣州謝眺樓餞別校書》。3）采用古典文學(xué)的形式或意境。詞作家直接采用古典文學(xué)的形式意境進(jìn)行創(chuàng)作，把中國文學(xué)含蓄、委婉的特點，巧妙地用于現(xiàn)代的白話文中，增加了歌曲的意境美。例如，由黃霑作詞的《滄海一聲笑》《上海灘》等，都模仿了古典文學(xué)的形式與意境；此外如以方文山為代表的“中國風(fēng)”歌詞，《發(fā)如雪》《千里之外》《臺》《青花瓷》《東風(fēng)破》等。這類歌詞通過詞中的意境或情境，體現(xiàn)了流行音樂歌詞與古典文學(xué)的關(guān)聯(lián)所在。
3具有古典美的流行音樂歌詞研究現(xiàn)狀
根據(jù)掌握的文獻(xiàn)，具有古典美的流行音樂的研究主要集中在鄧麗君的歌曲和以方文山為代表的“中國風(fēng)”歌曲上。由于研究點處于文學(xué)和音樂的交叉領(lǐng)域，研究者們有從音樂學(xué)角度出發(fā)，有從文學(xué)角度出發(fā)，還有從文化學(xué)或社會學(xué)角度出發(fā)來研究的。而對于具有古典美的流行音樂歌詞的研究，研究者們大多從文學(xué)角度來加以研究。對從中國知網(wǎng)和萬方數(shù)據(jù)庫檢索到的文章分類后，可以得到關(guān)于具有古典美的流行音樂歌曲的研究現(xiàn)狀。對于鄧麗君歌曲的研究，大致分為兩類：一是音樂方面的研究，如楊艷麗《從城市民族音樂學(xué)視角看“鄧麗君現(xiàn)象”——關(guān)于鄧麗君歌曲在大陸、臺灣和日本的流行原因研究》，黃金蟬、揭冰《鄧麗君音樂形象的建構(gòu)與塑造探析——以古典專輯<淡淡幽情>為例》、陳奕虹《鄧麗君音樂中的美學(xué)研究》、彭英姿的碩士論文《鄧麗君音樂對中國內(nèi)地流行樂壇的影響研究》等。二是文學(xué)方面的研究，如陳湘輝《淡淡幽情聲律兼美——鄧麗君與張曉農(nóng)古典詩詞歌曲專輯演唱風(fēng)格之比較研究》、莊宏道《一縷芬芳，幾絲情愁——聆聽<鄧麗君歌曲精選80首>的隨想》等。具有古典美的“中國風(fēng)”歌曲的研究性論文，有以下幾類：（1）音樂學(xué)研究。例如，潘存奎《“中國風(fēng)”——傳統(tǒng)音樂與流行音樂的相遇》和李娜娜《“流行歌壇中國風(fēng)”歌曲的民族化研究》。（2）文學(xué)研究。例如，宋秋敏《試論周杰倫專輯中歌詞意象的古典化傾向》、趙瀾濤《日月潭洗青瓷——淺析周杰倫歌詞對古典詩歌的傳承》、羅涵的《從文學(xué)與語言的角度分析周杰倫成功的原因》、段麗的《方文山“中國風(fēng)”歌詞的藝術(shù)質(zhì)感》等文章從古典詩詞出發(fā)，闡釋中國古典詩詞對以“中國風(fēng)”為代表的現(xiàn)代流行音樂歌詞創(chuàng)作的影響，以及“中國風(fēng)”歌詞如何繼承古典詩詞和在此基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。（3）文化學(xué)研究。例如，黃彩萍《返回古典與文化鄉(xiāng)愁——方文山歌詞的文化闡釋》、曹軍英《論方文山歌詞中的文化意蘊》等論文認(rèn)為方文山創(chuàng)作“中國風(fēng)”歌曲是一種文化上的“尋根”。（4）社會學(xué)研究。例如，馬珺的《“中國風(fēng)”流行歌曲的文化研究》、趙[專業(yè)提供寫作論文和 論文寫作服務(wù)，歡迎您的光臨dylw.net]樸的《從“西北風(fēng)”到“中國風(fēng)”——社會文化環(huán)境對流行音樂影響芻議》等論文，主要從社會文化經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境、傳媒、明星影響力、聽眾的審美趣味、創(chuàng)作者的觀念以及音樂方面分析“中國風(fēng)”產(chǎn)生和流行的原因。
綜合以上，從文學(xué)角度對具有古典美的流行音樂歌詞的研究文獻(xiàn)還很缺乏，尚存在較多的研究空間。參考文獻(xiàn)：
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2000年3月頒布的高中語文新大綱（試驗修訂版）強調(diào)，應(yīng)使學(xué)生“具有初步的文學(xué)鑒賞能力”，“培養(yǎng)（學(xué)生）高尚的審美情趣和一定的審美能力”。2000年3月版的高中語文新教材（人教版）“說明”指出“全套書編排的文學(xué)作品，約占課文總數(shù)的60%”。近十年高考文學(xué)作品閱讀考查出現(xiàn)頻繁，分值漸增。可見文學(xué)教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中占有舉足輕重的地位，但是“文學(xué)鑒賞一直是語文教學(xué)和語文教材的最大難點（甚至是盲點）之一”（劉真福）。那么，如何高效優(yōu)質(zhì)地培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力呢？本文試結(jié)合接受美學(xué)來進(jìn)行探討。
接受美學(xué)，亦稱接受 理論 ，發(fā)軔于20世紀(jì)60年代的德國，其代表人物是姚斯和伊瑟爾。他們反對作者中心論、本文中心論，而強調(diào)作品的意義只有在閱讀過程中才能產(chǎn)生，它是作品與讀者相互作用的產(chǎn)物。閱讀并非被動地反應(yīng)，而是主動地參與，與作品進(jìn)行交流、對話，從而建立了一門全新的“讀者學(xué)”。其中姚斯承襲海德格爾的“前結(jié)構(gòu)”，伽達(dá)默爾的“理解視野”和皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論原理提出的“期待視野”概念，對提高中學(xué)生文學(xué)鑒賞水平有很大借鑒價值。
“期待視野”指閱讀前讀者的大腦并非呈“白板”狀態(tài)，而是有一個“預(yù)成圖式”，即閱讀文學(xué)作品前先行具備的一種知識框架和理論結(jié)構(gòu)，也即既定的先在視野。正如魯迅先生所說：閱讀文學(xué)作品“讀者也應(yīng)有相當(dāng)?shù)某潭?。首先是識字，其次是大體的知識，而思想和感情，也須大抵達(dá)到相當(dāng)?shù)乃骄€。否則和文藝即不能發(fā)生聯(lián)系?！保ā段乃嚨拇蟊娀罚┛梢?，閱讀文學(xué)作品，首先要有語言文字知識和文化生活知識。只有積累了一定的語言文字知識和文化生活知識，才能初步讀解文學(xué)作品。如讀《詩經(jīng)·伐檀》第一章。首先，穡（sè）、廛（chán）、縣（xuán）、huán＠①（huán）等字音要會讀?？部玻硺渎暎?、干（河岸）、稼（種植）、穡（收獲）、廛（一畝半地）、爾（你）、縣（通“懸”）、彼（那）、素餐（白吃）等詞義能解?！爸弥又少狻凹粗弥诤又少狻边@個省略句式能懂。其它如知道伐檀、＠②獵是怎么回事。這就告訴我們必須扎實地 學(xué)習(xí) 古今漢語知識，廣泛深入地體驗生活，使語文生活化，生活語文化，“加強語文實踐”（新大綱），來完善自己的認(rèn)知心理結(jié)構(gòu)。
但是，文學(xué)作品是用描述性語言表達(dá)一定的思想感情，如“感時花濺淚，恨別鳥驚心”“白發(fā)三千丈”“雪花大如席”，依現(xiàn)實生活邏輯看這是荒唐怪誕的，但這種文學(xué)語言卻極富審美功用。因為“文學(xué)是運用語言媒介加以表現(xiàn)的審美意識形態(tài)?！比绻麅H憑語言文字知識、文化生活知識，我們讀出的只是《伐檀》的表層意思，而讀不出深層意味。讀解文學(xué)作品必須能對其內(nèi)在的人、事、物、景及思想、感情、哲理等 內(nèi)容 美與語言、結(jié)構(gòu)等形式美進(jìn)行感知、理解、評析，也即審美。所以，必須構(gòu)建審美心理結(jié)構(gòu)。姚斯提出的“期待視野”就是由此而發(fā)的。他認(rèn)為“期待視野”由幾方面因素構(gòu)成：“類型的先在理解”“已經(jīng)熟知的作品形式與主題”“詩歌語言與實踐語言的對立”。這就告訴我們：（一）要熟知并掌握詩歌、散文、小說、戲劇、傳記文學(xué)、報告文學(xué)、影視文學(xué)等文體的主要特征。這樣閱讀時就會有選擇地采用一定的 方法 去解讀作品。如不能用讀戲劇的方法去讀朱自清的散文《背影》，不能用讀詩歌的方法去讀魯迅的小說《阿Q正傳》，也就是說平時教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生掌握一些文學(xué)體裁知識。如高中語文新教材第三、第四冊主要是文學(xué)作品。我們可在作品教學(xué)前讓學(xué)生閱讀《 中國 文學(xué)鑒賞》（袁行霈）、《談讀詩與趣味培養(yǎng)》（朱光潛）、《散文的 藝術(shù) 魅力》（佘樹森）、《現(xiàn)當(dāng)代小說鑒賞》（楊義）、《古代小說鑒賞》（吳小如）及《現(xiàn)當(dāng)代戲劇鑒賞》、《古代戲劇鑒賞》等知識短文，也可選修《文學(xué)鑒賞常識》、《戲劇影視欣賞與評論》、《美學(xué)常識》等課程。（二）充分了解某一類作家及其作品或某一類作品的內(nèi)涵、形式包括題材、情節(jié)、主題等，即需要一定的文學(xué)史知識。新大綱中也強調(diào)要“了解課文涉及的重要作家作品知識，了解中國文學(xué) 發(fā)展 簡況”。新教材第四冊也附錄了《中國古代文學(xué)概述》（方智范）和《20世紀(jì)中國文學(xué)概述》（殷國明）。另外，還可選修《文史常識》等課程。需要指出的是教材中仍有16篇外國文學(xué)作品，所以也應(yīng)介紹相關(guān)的外國文學(xué)簡史。因為任何一部作品都是處于一定的時空之中，具備一定的文學(xué)史知識即建立了一個參照系。（三）積累一些文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗?！安偾髸月?，觀千劍而后識器”（劉勰《文心雕龍·知音》）。雖然新大綱沒有要求學(xué)生進(jìn)行文學(xué)作品創(chuàng)作，但近年高考作文規(guī)定文體不限，即可寫成詩歌、散文、小說、戲劇等，所以平時不能只要求學(xué)生寫作記敘文、議論文、說明文、 應(yīng)用 文等實用文體。嘗試文學(xué)創(chuàng)作，更能把握作者的匠心，有利于文學(xué)鑒賞。只有具備以上三點才能真正認(rèn)識到文學(xué)作品的內(nèi)在美和外在美。這三方面形成“一種既定的先已構(gòu)成的期待視野……它可以引導(dǎo)讀者的（大眾的）的理解，造成全面接受”（《接受美學(xué)與接受理論》）。共2頁: 1
論文出處(作者):
認(rèn)知心理結(jié)構(gòu)、審美心理結(jié)構(gòu)所構(gòu)成的框架完善與否將決定文學(xué)鑒賞能力的高低。如《西游記》，小孩讀出的是八十一難的驚險、孫悟空的神通等，而專家讀出的是情節(jié)模式的變幻莫測、人物塑造時神、人、物三性合一的高妙新奇。正如托·斯·艾略特所說：“頭腦最簡單的人可以看到情節(jié)，較有思想的人可以看到性格與性格沖突，文學(xué)知識較為豐富的人可以看到詞語的表達(dá)方式，對 音樂 敏感的人可以看到節(jié)奏，只有那些具有更高理解力和敏感性的聽眾則可以發(fā)現(xiàn)某種逐漸揭示出來的 內(nèi)容 意義”（《文學(xué) 理論 》）。文學(xué)閱讀鑒賞就是讀者以自己的內(nèi)存圖式與文本（作品）圖式進(jìn)行比較，或同化（把刺激納入已有的圖式之內(nèi)，使其成為自身一部分）或順化（遇到不能用原有的圖式來同化新刺激時，便對原有圖式加以修改以求適應(yīng)）。姚斯認(rèn)為既定的期待視野與新文學(xué)作品之間存在一個審美距離。每次對新作品的接受，都會否定先前的接受經(jīng)驗，并由新經(jīng)驗再產(chǎn)生新的接受意識，這就造成“視野的變化”。皮亞杰倡導(dǎo)的發(fā)生認(rèn)識論也認(rèn)為，就一般而言，個體每遇到新刺激時，總是試圖以原來圖式去同化，若獲得成功，便產(chǎn)生愉悅，而得到暫時的平衡。如果原有的圖式無法同化刺激，個體便會作出順化即調(diào)節(jié)原有圖式或重建新圖式，直至達(dá)到認(rèn)識上的新的平衡。對文學(xué)作品的內(nèi)容、形式等方面的認(rèn)識只有在同化與順化、暫時平衡與新的平衡交替過程中逐步深化。相應(yīng)地，讀者的內(nèi)在圖式（期待視野）不斷調(diào)整、重組，日臻完善，鑒賞水平也將逐步提高。
那么什么樣的文本圖式才能使讀者的內(nèi)在圖式（期待視野）產(chǎn)生變化呢？姚斯指出：“期待視野與作品之間的距離，熟知的先在審美經(jīng)驗與新作品接受所需要的‘視野的變化’之間的距離，決定著文學(xué)作品的 藝術(shù) 性?！狈催^來說，文學(xué)作品的藝術(shù)性越高，越能加大期待視野與文學(xué)作品之間的審美距離，越有利于內(nèi)在圖式的重組與完善，越能提高鑒賞水平。而“通俗或娛樂藝術(shù)作品的特點是，這種接受美學(xué)不需要視野的任何變化，根據(jù)流行趣味標(biāo)準(zhǔn)，實現(xiàn)人們的期待”?？梢姡喿x言情、武俠之類的通俗娛樂作品是難以提高鑒賞水平的，必須經(jīng)常、反復(fù)閱讀經(jīng)典名著，才能提高文學(xué)鑒賞水平。所以，歌德說：“鑒賞力不是靠觀賞中等作品而是靠觀賞最好的作品才能培育成。”我們平時進(jìn)行文學(xué)教學(xué)，不能僅把課本當(dāng)書本，要讓學(xué)生將課本與《語文讀本》結(jié)合起來 學(xué)習(xí) ，更要自讀新大綱中規(guī)定的“古詩文背誦篇目”“課外閱讀推薦書目”，甚至更多的經(jīng)典作品。
總之，只有引導(dǎo)學(xué)生廣泛深入地積累語文、生活知識和文學(xué)、審美知識，大量反復(fù)地閱讀經(jīng)典作品，建立和完善認(rèn)知心理結(jié)構(gòu)和審美心理結(jié)構(gòu)，在期待視野的形成變化中逐步培養(yǎng)起文學(xué)閱讀能力，提高鑒賞水平。
字庫未存字注釋：
＠①原字豹去勺加亙
＠②原字扌加守
