時(shí)間：2023-03-20 16:19:49
序論：在您撰寫電視新聞?lì)l道論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞：電視包裝電視頻道
隨著我國(guó)電視事業(yè)的蓬勃發(fā)展，電視傳輸手段的改進(jìn)和電視頻道的增加，觀眾每天面對(duì)幾十個(gè)電視臺(tái)和電視頻道，在激烈競(jìng)爭(zhēng)的壓力下，為了提高電視臺(tái)和各節(jié)目的收視率，各媒體不但注重傳播內(nèi)容，而且還意識(shí)到電視包裝的重要性。當(dāng)今社會(huì)是“眼球經(jīng)濟(jì)時(shí)代”，好的電視節(jié)目包裝對(duì)于電視節(jié)目的形象起著畫龍點(diǎn)睛的作用，極富震撼力的畫面和音效能先行引起觀眾注意，甚至給整個(gè)頻道帶來(lái)非同一般的意義。
一、電視包裝的重要作用
目前電視包裝以成為電視臺(tái)和各電視節(jié)目公司、廣告公司最常用的概念之一。
說(shuō)到包裝，人們一般會(huì)想到是對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行包裝的意思，起到裝潢和美化產(chǎn)品的功能。之所以把包裝拿過(guò)來(lái)用到電視上，是因?yàn)楫a(chǎn)品的包裝和電視的包裝有共同之處。包裝如同讓頻道穿上一件漂亮且合身的衣服，在頻道包裝上，長(zhǎng)相可以比做電視節(jié)目的內(nèi)容，而打扮則是頻道的包裝。這件衣服如果不經(jīng)常去整理和維護(hù)，它的外表和顏色隨時(shí)有可能會(huì)被遺棄。如果這件衣服維護(hù)得好，它會(huì)越穿越合身，這也就是說(shuō)電視媒體不但要重視節(jié)目?jī)?nèi)容，也要重視節(jié)目的包裝。
包裝是電視媒體自身發(fā)展的需要，是電視節(jié)目、欄目、頻道成熟穩(wěn)定的一個(gè)標(biāo)志?，F(xiàn)在許多媒體從各方面采取了切實(shí)可行的措施，建立適合自身特色的整體宣傳風(fēng)格。比如湖南衛(wèi)視的包裝推行“橙色與灰色”系列的組合，無(wú)論是頻道各種版式，還是宣傳片，都是一貫堅(jiān)持這種“時(shí)尚、年青、靚麗”的風(fēng)格組合。再如中央電視臺(tái)形象視覺(jué)的文化定位是傳承五千年的中華文明，同時(shí)又以藍(lán)色為基調(diào)統(tǒng)一色，在統(tǒng)一色中變化、演繹、傳承，氣勢(shì)宏大，文化底蘊(yùn)厚重，體現(xiàn)了大臺(tái)風(fēng)范。
二、如何使電視頻道包裝脫穎而出
電視頻道、節(jié)目的包裝能有效樹(shù)立頻道整體形象，彰顯頻道風(fēng)格特色和吸引觀眾，那么如何使電視頻道包裝脫穎而出呢?
1.突出其個(gè)性。電視頻道的包裝不僅要定位準(zhǔn)，還要有表現(xiàn)民族或地域文化特色的元素，能夠彰顯自己的個(gè)性，打好特色牌，才能在眾多的頻道中站住腳。因此各頻道根據(jù)不同的地理位置、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化背景、民族民風(fēng)來(lái)包裝自己，這樣才能避免電視頻道包裝相互間的雷同。中央臺(tái)作為國(guó)家臺(tái)，代表黨和國(guó)家的形象，它必須突出莊嚴(yán)、大氣、恢宏的特色。鳳凰衛(wèi)視的兩只揮動(dòng)雙翼旋轉(zhuǎn)燃燒的鳳凰圖案構(gòu)成了鳳凰衛(wèi)視最核心的形象標(biāo)識(shí)，紅色、黃色和橙色是鳳凰衛(wèi)視最顯著的頻道顏色。
2.堅(jiān)持“變”與“不變”的原則。這里的“變”指的是頻道宣傳片、ID、節(jié)目導(dǎo)視菜單、收視宣傳片可以隔一段時(shí)間進(jìn)行一次更新與包裝，以激發(fā)觀眾的新鮮感，保持頻道包裝對(duì)觀眾的吸引力。對(duì)于頻道的LOGO，則要保持長(zhǎng)期不變，由于頻道包裝的目的是為了樹(shù)立頻道品牌形象，所以應(yīng)該確立長(zhǎng)期穩(wěn)定的標(biāo)識(shí)；頻道的形象宣傳片、色彩風(fēng)格和音樂(lè)也應(yīng)是保持穩(wěn)定一些。
3.加強(qiáng)統(tǒng)一性和規(guī)范性。電視欄目、頻道包裝一定要遵循統(tǒng)一，否則看起來(lái)就顯得雜亂，那就失去包裝的意義。頻道中各個(gè)節(jié)目、欄目的包裝要素相對(duì)統(tǒng)一。無(wú)論個(gè)別元素在形象設(shè)計(jì)方面有什么樣的好創(chuàng)意，如果沒(méi)有顧及到統(tǒng)一、規(guī)范的要求，都會(huì)破壞統(tǒng)一性和規(guī)范性。CCTV-5作為中國(guó)最大的、最權(quán)威的體育頻道，為成為最權(quán)威的奧運(yùn)平臺(tái)進(jìn)行了改版。改版思路的其中一條就是“統(tǒng)一風(fēng)格“。規(guī)范頻道的標(biāo)準(zhǔn)呼號(hào)，統(tǒng)一字幕系統(tǒng)，淡化欄目的個(gè)性而突出頻道的整體感，使頻道整齊劃一。4.注重形象化和生活化。形象化和生活化可使觀眾產(chǎn)生直接的聯(lián)想，拉進(jìn)電視媒體與觀眾的距離，觀眾似乎身臨其境，融入到電視頻道中。所以在電視頻道包裝中應(yīng)去掉紛繁的非主題元素，突出形象化、生活化的主題元素。CCTV-2的包裝別具一格，眾多的紅球，跳動(dòng)在人行道、樓宇間、鐵路、公路、鳥(niǎo)巢或麥田中，整個(gè)包裝簡(jiǎn)潔明了、直截了當(dāng)，與話外音“經(jīng)濟(jì)頻道，就在您身邊”不謀而合。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)，電視新聞，發(fā)展趨勢(shì)
1.網(wǎng)絡(luò)新聞的比較優(yōu)勢(shì)
1.1話語(yǔ)權(quán)的解放與互動(dòng)式信息傳播
網(wǎng)絡(luò)傳播條件下的信息往往是共享、流動(dòng)、自由、自在的。而電視新聞，更強(qiáng)調(diào)新聞的守望價(jià)值，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)和風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)集體、秩序和責(zé)任，強(qiáng)調(diào)對(duì)話語(yǔ)權(quán)的把握。網(wǎng)絡(luò)新聞存在的最大哲學(xué)價(jià)值恰恰在于對(duì)話語(yǔ)權(quán)的解放，它重新定義話語(yǔ)權(quán)的歸屬。話語(yǔ)權(quán)不再是某個(gè)機(jī)構(gòu)、某些人的特權(quán)，而延伸到了大眾。每位上網(wǎng)者都擁有發(fā)表意見(jiàn)，提出看法的權(quán)利。從傳播學(xué)角度來(lái)說(shuō)，“傳者”和“受者”之間的界線被淡化了，每個(gè)個(gè)體都有話語(yǔ)權(quán)，這就意味著他們承擔(dān)著雙重身份，信息傳播在所謂“傳者”與“受者”之間呈交替互動(dòng)式。在電視新聞中，信息傳播是單向的，具有很強(qiáng)的單向傳播特征。當(dāng)然，這并不是說(shuō)它毫無(wú)互動(dòng)機(jī)制，比如可以通過(guò)熱線電話、讀者來(lái)信等形式進(jìn)行信息反饋。但這種反饋大多是事后的，缺乏即時(shí)性和直接性。即使是在事件中，由于受電視新聞播出時(shí)段的影響，互動(dòng)性特征也很難顯現(xiàn)。
1.2輿論的非中心化與個(gè)性信息傳播
在“去中心的”網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境里，任何一個(gè)人都可以是一個(gè)沒(méi)有執(zhí)照的電視臺(tái)。幾乎沒(méi)有什么力量可以阻止一個(gè)人按自己的意圖、想法、技術(shù)和知識(shí)，建造屬于他自己的信息機(jī)構(gòu)：個(gè)人主頁(yè)或個(gè)人網(wǎng)站。在網(wǎng)絡(luò)新聞傳播中，每個(gè)上網(wǎng)者都可以發(fā)出自己的聲音，它打破了只有報(bào)紙、電視等傳統(tǒng)媒體才能夠制造的大眾輿論的傳統(tǒng)局面，任何一個(gè)有信息來(lái)源的人都可以在輿論中加入自己的聲音。
1.3全天候新聞報(bào)道與滾動(dòng)式信息傳播
全天候新聞報(bào)道正是網(wǎng)絡(luò)新聞?shì)^之電視新聞的又一巨大優(yōu)勢(shì)。在網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境里，網(wǎng)絡(luò)的全天候新聞報(bào)道不僅強(qiáng)調(diào)報(bào)道時(shí)間的持續(xù)性、更新的及時(shí)性、設(shè)置的豐富性和信息傳播的滾動(dòng)式，更強(qiáng)調(diào)新聞報(bào)道側(cè)重于受眾的需要。網(wǎng)絡(luò)新聞的時(shí)間戰(zhàn)略要聽(tīng)命于受眾的“安排”。在/0小時(shí)內(nèi)，每位受眾都有自己的特殊傳受要求，但他們都能在網(wǎng)絡(luò)中得到滿足。而這些是電視新聞很難企及的。
2.電視新聞的比較優(yōu)勢(shì)
2.1公信力、權(quán)威性
電視新聞?shì)^之網(wǎng)絡(luò)新聞的第一大優(yōu)勢(shì)就是公信力、權(quán)威性的存在。一方面，多年來(lái)電視新聞建立了自己的品牌，無(wú)論從情感上，還是從實(shí)踐中，受眾對(duì)之信任有加?！督裹c(diǎn)訪談》、《新聞?wù){(diào)查》等一批名牌欄目的公信力與權(quán)威性令網(wǎng)絡(luò)新聞望塵莫及。而出于保護(hù)品牌和無(wú)形資產(chǎn)的需要，電視新聞更注重新聞的真實(shí)、可信。另一方面，“把關(guān)人”是挑戰(zhàn)信息恐慌，樹(shù)立電視新聞公信力、權(quán)威性的一把利器。電視新聞的“把關(guān)人”不僅嚴(yán)格遵守把關(guān)人制度，更重要的是履行其為受眾服務(wù)的義務(wù)，使新聞的受眾更加樂(lè)于收看新聞。首先，“把關(guān)人”在選材、采訪、制作、播出等方面嚴(yán)格把關(guān)，把新聞出錯(cuò)或弄虛作假的可能性降低到最小，剔除假新聞、考證真實(shí)性，從而保證電視新聞的公信力與權(quán)威性。其次，面對(duì)龐雜的信息，“把關(guān)人”使信息更加精練、純度更高。因?yàn)槭鼙娊邮苄畔⑻菀仔纬捎洃浬现T內(nèi)容之間的相互抑制。一個(gè)人讀少量精確的信息，有助于更加深刻地理解并思索新聞本身。免費(fèi)論文參考網(wǎng)。相比較而言，網(wǎng)絡(luò)新聞信息來(lái)源的無(wú)限制性導(dǎo)致可信度差、權(quán)威降低甚至喪失。
2.2主持人的人格魅力
英國(guó)報(bào)業(yè)聯(lián)合會(huì)新媒體公司創(chuàng)造出電子“新聞女郎”安娜諾娃在網(wǎng)上代替真人播報(bào)新聞，在一套運(yùn)行速度極高的電腦系統(tǒng)的支持下，“她”為全球網(wǎng)民提供!'小時(shí)不間斷新聞報(bào)道。這引起了業(yè)界的極大轟動(dòng)。但透過(guò)短暫的震驚，我們發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)主持人和虛擬主持人完全不能與電視新聞主持人同日而語(yǔ)。免費(fèi)論文參考網(wǎng)。電視新聞主持人以自己的學(xué)識(shí)、人格感染觀眾，以人類共有情感與觀眾達(dá)成共鳴并由此對(duì)觀眾產(chǎn)生巨大的吸引力。
2.3電視新聞報(bào)道的形象可感性
數(shù)字化時(shí)代雖然已經(jīng)到來(lái)，但技術(shù)上的缺陷使網(wǎng)絡(luò)新聞難以做到至善至美。網(wǎng)絡(luò)新聞的主頁(yè)無(wú)論設(shè)計(jì)得多么精美實(shí)用，都無(wú)法突破“圖片+文字”的基本模式。盡管網(wǎng)絡(luò)被人們稱為集文字、聲音、圖片、動(dòng)畫、色彩、音樂(lè)、影視、三維空間、虛擬視覺(jué)等所有傳統(tǒng)媒體所具有和不具有的手段于一身的名副其實(shí)的“多媒體”，但受技術(shù)限制，在新聞報(bào)道中很難顯現(xiàn)“多”的優(yōu)勢(shì)。其實(shí)，絕大多數(shù)運(yùn)用“圖片#文字”的方式做出的新聞遠(yuǎn)不如聲畫并茂、視聽(tīng)結(jié)合的電視新聞那么生動(dòng)、形象。
2.4強(qiáng)大的人才資源優(yōu)勢(shì)
電視新聞應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)新聞挑戰(zhàn)的另一大優(yōu)勢(shì)是其強(qiáng)大的人才資源優(yōu)勢(shì)。電視新聞?dòng)凶约阂恢?qiáng)有力的采、攝、編、播隊(duì)伍，擁有大批掌握了嫻熟技巧的記者、攝像師、編輯人員。同時(shí)，很多名牌新聞欄目的主持人已成為品牌的代言人。
在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，這種人才資源優(yōu)勢(shì)有喪失的趨勢(shì)。無(wú)論是在美國(guó)還是在我國(guó)，高質(zhì)量的電視新聞采編人員的流失現(xiàn)象一直存在。近年來(lái)，很多高素質(zhì)人才被網(wǎng)絡(luò)公司“挖走”。網(wǎng)絡(luò)媒體正急不可耐地大口“吞食”人才資源這塊大餅。然而，電視新聞人才的流失正從反面說(shuō)明了網(wǎng)絡(luò)新聞人才的奇缺，印證了電視新聞人才濟(jì)濟(jì)。只是如今，在網(wǎng)絡(luò)媒體一日千里的發(fā)展中，如何保持人才資源優(yōu)勢(shì)已成為電視媒體亟待解決的問(wèn)題。
3.電視新聞的發(fā)展態(tài)勢(shì)
美國(guó)學(xué)者羅杰·菲德勒曾提出媒介形態(tài)變化原則：一切媒介都有它的自適應(yīng)系統(tǒng)，當(dāng)新媒介出現(xiàn)后，舊的媒介為了在不斷改變的環(huán)境中生存，不得不找尋自己的優(yōu)勢(shì)或吸取新媒介的長(zhǎng)處來(lái)適應(yīng)和發(fā)展。正緣于此，我們力圖從電視新聞與網(wǎng)絡(luò)新聞的比較優(yōu)勢(shì)中有所發(fā)現(xiàn)，在發(fā)揮電視新聞的優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，不斷吸取網(wǎng)絡(luò)新聞的長(zhǎng)處，從中探索電視新聞的發(fā)展之路。
3.1創(chuàng)建電視新聞?lì)l道
在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、信息轟炸的今天，利用自身的優(yōu)勢(shì)創(chuàng)建電視新聞?lì)l道，是邁向世界級(jí)一流大臺(tái)的題中應(yīng)有之義。電視新聞的公信力、權(quán)威性是創(chuàng)建新聞?lì)l道以拉回受眾的保證，資金、人才優(yōu)勢(shì)是創(chuàng)建新聞?lì)l道的基本條件。總部設(shè)在瑞士的歐洲新聞?lì)l道是電視新聞?lì)l道的范例。它是第一家泛歐全新聞?lì)l道，用法語(yǔ)、英語(yǔ)、德語(yǔ)、意大利語(yǔ)、西班牙語(yǔ)和葡萄牙語(yǔ)$種語(yǔ)言共享相同畫面進(jìn)行同步播出。歐洲新聞?lì)l道使用的是先進(jìn)的衛(wèi)星數(shù)字播出系統(tǒng)，人們可以通過(guò)電視電纜和衛(wèi)星天線收看。在歐洲大陸，它成為與美國(guó)CNN并駕齊驅(qū)的電視新聞?lì)l道。
3.2“網(wǎng)上造浪”，新聞欄目上網(wǎng)
歐洲新聞?lì)l道不僅可以通過(guò)電視電纜、衛(wèi)星天線收看，還可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)收看?？梢哉f(shuō)，電視新聞節(jié)目網(wǎng)上造浪是電視媒體的一大手筆。電視新聞欄目是電視臺(tái)的神經(jīng)中樞、是支柱，既可將新聞欄目?jī)?nèi)容網(wǎng)絡(luò)化，又可將欄目“鏈接”受眾群，讓受眾參與，甚至還可策劃網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，充分延伸欄目空間的活動(dòng)平臺(tái)。
3.3互動(dòng)電視時(shí)代的信息互動(dòng)
互動(dòng)電視是通過(guò)寬帶網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)的具有交互性的電視形態(tài)!。免費(fèi)論文參考網(wǎng)。在互動(dòng)電視中，新聞節(jié)目播出時(shí)可隨觀眾需要及時(shí)顯現(xiàn)節(jié)目指南；觀眾可點(diǎn)播想看的新聞節(jié)目，并且在觀賞中可以暫停、倒退、快進(jìn)及重放；在直播中，可隨時(shí)調(diào)閱相關(guān)的資料；觀眾還能對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容進(jìn)行一定的信息反饋，例如對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容、形式等方面的肯定或否定的表態(tài)。近期，美國(guó)又有媒體（CNET NEWS）報(bào)道，微軟與ACTV，ECITY,RESPAND TV三家公司開(kāi)發(fā)基于微軟).平臺(tái)的電視商務(wù)和互動(dòng)廣告應(yīng)用軟件的合作有了結(jié)果，一種應(yīng)用于機(jī)預(yù)盒的軟件將滿足用戶邊看一個(gè)節(jié)目，邊錄制另一個(gè)節(jié)目的需要'。互動(dòng)電視將是未來(lái)電視傳播的發(fā)展趨勢(shì)，互動(dòng)電視的信息互動(dòng)將使電視新聞具有廣闊的活動(dòng)空間，電視新聞也不致因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)新聞的攻擊和電視本身單向傳播的特性而失去魅力與市場(chǎng)。
參考文獻(xiàn)：
[1]張海燕. 電視新聞播音風(fēng)格的個(gè)性化[J]. 青年記者, 2010, (03).
[2]王文軍. 讓同期聲成為電視新聞的興奮點(diǎn)[J]. 視聽(tīng)界, 2010, (01).
[3]熊萍. 論電視新聞“非語(yǔ)言符號(hào)”的傳播功能[J]. 長(zhǎng)江學(xué)術(shù), 2010, (01) .
1 我國(guó)電視新聞傳播未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)
1.1 傳播方式向網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，應(yīng)用范圍越來(lái)越廣，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和電視新聞傳播相結(jié)合，聯(lián)系越來(lái)越緊密，兩者之間的界限越來(lái)越小。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)將在40年之后成為世界上最大的互聯(lián)網(wǎng)用戶。人們與網(wǎng)絡(luò)接觸越來(lái)越多，人們獲得資訊的方式大多以互聯(lián)網(wǎng)為主。隨著電視新聞傳播技術(shù)的發(fā)展，電腦的普及，很多廣播電視臺(tái)借助網(wǎng)絡(luò)，起到很好的效果。比如電視網(wǎng)絡(luò)直播，人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲得新聞資訊，人們不僅可以獲新聞文章和視頻，獲得資訊的方式多種多樣。比如北京奧運(yùn)會(huì)，人們不僅可以通過(guò)電視看到直播，而且也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)電視看到奧運(yùn)會(huì)實(shí)況。
而且，電視網(wǎng)絡(luò)傳播越來(lái)越個(gè)性化，也增加了與觀眾的互動(dòng)。很多電視臺(tái)為了吸引觀眾的眼球，總是第一時(shí)間將世界、國(guó)內(nèi)發(fā)生的新聞放在顯眼的位置，同時(shí)設(shè)置不同的界面，在不同的界面和位置滾動(dòng)最新新聞，方便觀眾閱讀。而且有的觀眾可以借助這些平臺(tái)將自己身邊的信息已最快速度發(fā)送到網(wǎng)上。這種方法被很多電視臺(tái)使用，在增加電視臺(tái)點(diǎn)擊率的同時(shí)，也提高了電視臺(tái)的關(guān)注度。
1.2 普遍運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)
目前很多電視臺(tái)在錄制、發(fā)射播出和接收過(guò)程中普遍運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)。數(shù)字化技術(shù)以其快捷、方便等特點(diǎn)被很多電視臺(tái)所使用。數(shù)字化技術(shù)將聲音和圖像進(jìn)行編碼，形成數(shù)據(jù)處理文件，數(shù)字化技術(shù)的運(yùn)用使聲音和圖像更加形象和逼真，開(kāi)辟了電視新聞傳播的新天地。在處理影音文件時(shí)，可以利用非線性編輯系統(tǒng)。這樣處理后，信號(hào)處理鏈路基本不會(huì)受外界因素的干擾，音頻的傳播方式達(dá)到廣播的級(jí)別，而且數(shù)字視頻壓縮的比例也大大減小，達(dá)到無(wú)壓縮級(jí)別。這樣的電視臺(tái)的聲音和圖像有了質(zhì)的提高，而且目前電視臺(tái)主要是通過(guò)衛(wèi)星方式傳播信號(hào)的，經(jīng)過(guò)數(shù)字化處理后，信號(hào)傳播速度和質(zhì)量都得到了提高。
1.3 電視頻道專業(yè)化、多樣化
隨著人們生活水平的提高，人們對(duì)生活質(zhì)量的要求越來(lái)越高，有線電視逐漸走入尋常百姓家。有線電視的普遍，人們家里的電視頻道數(shù)量越來(lái)越多，中央電視臺(tái)、省市衛(wèi)視，甚至縣級(jí)電視臺(tái)都可以看到。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)目前有線電視用戶達(dá)到8000多萬(wàn)，龐大的用戶數(shù)量孕育了專業(yè)的電視頻道，比如某些城市的旅游頻道，主要是關(guān)于旅游方面的;科教頻道，主要是關(guān)于孩子教育問(wèn)題的。而且隨著人們對(duì)新聞的關(guān)注度越來(lái)越高，新聞?lì)l道應(yīng)運(yùn)而生，我國(guó)就有幾十個(gè)新聞?lì)l道，大大豐富了人們的生活。
2 推動(dòng)我國(guó)電視新聞傳播發(fā)展的應(yīng)對(duì)措施
2.1 發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)
經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展是推動(dòng)我國(guó)電視新聞傳播的主要推動(dòng)力，發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)是電視新聞發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，電視新聞傳播在發(fā)展過(guò)程中，要注重打好基礎(chǔ)，經(jīng)營(yíng)好主業(yè)。同時(shí)也要注重發(fā)展影視制作和網(wǎng)路傳輸?shù)犬a(chǎn)業(yè)，要做好宣傳工作，注重打造自己的品牌，形成良好的品牌效應(yīng)，形成品牌產(chǎn)業(yè)。比如我國(guó)知名電視臺(tái)江蘇衛(wèi)視，江蘇衛(wèi)視注重打造自己的品牌，《非誠(chéng)勿擾》、《一站到底》等節(jié)目深受觀眾喜愛(ài)。再比如湖南衛(wèi)視的《快樂(lè)大本營(yíng)》等節(jié)目都是注重宣傳自己的品牌，在國(guó)內(nèi)電視臺(tái)中占據(jù)重要的位置。同時(shí)，電視臺(tái)要轉(zhuǎn)變思想，要學(xué)會(huì)相互學(xué)習(xí)，借鑒其它電視臺(tái)的經(jīng)營(yíng)方法，拓寬經(jīng)營(yíng)渠道，要利用多種資源，發(fā)展多種經(jīng)營(yíng)，改變傳統(tǒng)的方法，改變?cè)戎皇且揽繌V告費(fèi)推動(dòng)電視臺(tái)發(fā)展的思維。
2.2 注重增強(qiáng)傳播效果
電視新聞傳播工作者要注重研究傳播的規(guī)律，雖然我國(guó)在這方面的研究取得了很大進(jìn)步，但是依然存在很多問(wèn)題，亟需我們需解決，而且與國(guó)外同行業(yè)相比，我國(guó)在這方面的研究成果并不理想。因此，在新形勢(shì)下，面對(duì)快速發(fā)展的電視新聞媒體，我們首先需要加強(qiáng)在這方面的實(shí)證研究。我國(guó)電視新聞傳播在這方面研究并不深入，而且對(duì)那些實(shí)質(zhì)性問(wèn)題并沒(méi)有取得突破。比如電視新聞傳播的市場(chǎng)分析、市場(chǎng)定位等問(wèn)題。而且有的學(xué)者并沒(méi)有深入思考我國(guó)的具體國(guó)情，在借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)時(shí)，不顧實(shí)際情況，盲目照搬，缺乏實(shí)質(zhì)性操作，并不會(huì)對(duì)我國(guó)電視新聞傳播產(chǎn)生積極的影響。其次，在研究的過(guò)程中，我們要發(fā)展符合大眾口味的節(jié)目，要以觀眾的需求為導(dǎo)向。觀眾作為電視新聞傳播的推動(dòng)者，在發(fā)展電視新聞傳播工作中起著積極的作用，同時(shí)觀眾也會(huì)制約電視新聞傳播的發(fā)展，因此必須要了解觀眾的需求和想法。在增加電視新聞傳播交互性的同時(shí)，也要注重把握觀眾的心理需求。要發(fā)展電視新聞傳播的個(gè)性，使電視臺(tái)更符合人性，更貼近生活。要增加與觀眾互動(dòng)，建立健全電視臺(tái)的反饋制度，可以通過(guò)街頭采訪、問(wèn)卷調(diào)查等方式與觀眾溝通。
2.3 樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，提高自身競(jìng)爭(zhēng)力
電視新聞傳播發(fā)展過(guò)程中要樹(shù)立“大媒體”意識(shí)，面對(duì)國(guó)內(nèi)媒體業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益殘酷的發(fā)展趨勢(shì)，為了占據(jù)主動(dòng)權(quán)，[dylW.NEt專業(yè)提供寫作畢業(yè)論文的服務(wù)，歡迎光臨wwW. DYlw.NEt]在競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗的地位。電視新聞傳播必須要樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，增加發(fā)展的緊迫感。因此，在未來(lái)發(fā)展過(guò)程中，要向?qū)I(yè)化新聞?lì)l道發(fā)展，要緊緊抓住這個(gè)難得的機(jī)遇，建立一種真正意義上的24小時(shí)新聞直播頻道，為社會(huì)、為觀眾提供最專業(yè)的新聞資訊。而且，電視新聞傳播要注重培養(yǎng)各式人才，比如記者、編輯等。對(duì)于我國(guó)而言，國(guó)內(nèi)眾多媒體中只有中央電視臺(tái)擁有這樣的實(shí)力，開(kāi)展24小時(shí)新聞直播。同時(shí)面對(duì)我國(guó)部分新聞?lì)l道名不副實(shí)的問(wèn)題，未來(lái)發(fā)展過(guò)程中要避免時(shí)效弱、新聞重復(fù)等現(xiàn)象。
3 結(jié)論
總而言之，為了推動(dòng)電視新聞傳播的發(fā)展，我們要結(jié)合實(shí)際，針對(duì)未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)找出正確的對(duì)策。要壯大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的同時(shí)，要增強(qiáng)傳播的效果，同時(shí)也要樹(shù)立“大媒體”意識(shí)，增強(qiáng)自身競(jìng)爭(zhēng)力。在未來(lái)發(fā)展過(guò)程中，要充分了解觀眾的想法，加大宣傳力度，才能獲得更好的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
高貴武,傳播學(xué)博士,中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院副教授,教育部新聞傳播與社會(huì)發(fā)展中心研究員。主要從事新聞學(xué)、廣播電視等研究,出版過(guò)《解析主持傳播》、《中美電視主持人群體特征》等專著及論文數(shù)十篇,曾任中央電視臺(tái)新聞?lì)l道《朝聞天下》欄目責(zé)任編輯(改版前)。
2009年7月27日,中央電視臺(tái)新聞?lì)l道《朝聞天下》欄目悄然換裝,不動(dòng)聲色地打響了央視改版的第一槍。與央視的每次改版一樣,《朝聞天下》的這次改版同樣受到了社會(huì)的廣泛關(guān)注。與以往不同的是,由于此次央視新聞?lì)l道改版的消息已被媒體炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng),受眾大多是帶著極大的期待和好奇來(lái)審視改版本身?；谶@種復(fù)雜心理,《朝聞天下》的改版似乎并沒(méi)有帶來(lái)多少令人驚喜的變化,觀眾所能感覺(jué)到的似乎只是電視屏幕上的顏色更亮了,字號(hào)變大了,主播臺(tái)上出現(xiàn)了更為青春靚麗的女主播,另外就是節(jié)目中頭一次出現(xiàn)了幾位其貌不揚(yáng)、但評(píng)說(shuō)起事來(lái)頭頭是道的“專家”,擔(dān)當(dāng)起了專職新聞評(píng)論員的角色。
然而,仔細(xì)研究一下《朝聞天下》改版以來(lái)播出的新聞內(nèi)容及其呈現(xiàn)方式,仍能看出以《朝聞天下》為代表的央視新聞?lì)l道在報(bào)道理念和手法上的努力和突破,看出其對(duì)新媒介生態(tài)環(huán)境下中國(guó)電視新聞核心競(jìng)爭(zhēng)力所做的完整詮釋,那就是深刻把握和緊緊抓住電視新聞的核心競(jìng)爭(zhēng)力,以更為專業(yè)的電視方式向著新聞本質(zhì)靠近,向觀眾提供更多更快、更真、更深、更好看的電視新聞。
更快
曾經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間,我國(guó)新聞的經(jīng)典定義是的“對(duì)新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道”,而由于“新近”在時(shí)間上是一個(gè)相對(duì)寬泛而模糊的概念,更由于傳統(tǒng)媒體在制作流程及空間位移上的不便,提供最新最快的新聞似乎只是一種理想。盡管隨著電視的出現(xiàn),尤其是隨著衛(wèi)星電視直播等技術(shù)的出現(xiàn)和廣泛應(yīng)用,電視媒體將新聞報(bào)道直接從“TNT”(today news today,當(dāng)日新聞當(dāng)日?qǐng)?bào))改寫為“NNN”(now news now,即時(shí)新聞即時(shí)報(bào)),實(shí)現(xiàn)了新聞發(fā)生與新聞報(bào)道的同步,使“時(shí)效”成了電視新聞的核心競(jìng)爭(zhēng)力之一。但不無(wú)遺憾的是,由于種種原因,呈現(xiàn)在觀眾面前的一些電視新聞還不能很好地滿足觀眾的這一愿望。特別是早間電視新聞,由于時(shí)間上的局促,播出的新聞?dòng)行r(shí)候并不是首發(fā)。
此次改版之后,觀眾不難發(fā)現(xiàn),《朝聞天下》中前一天滾動(dòng)下來(lái)的新聞明顯少了,觀眾不僅可以看到發(fā)生在昨夜今晨的國(guó)內(nèi)國(guó)際重要新聞,可以看到許多“最新消息”、“今日新看點(diǎn)”,甚至一些備受關(guān)注且正在發(fā)生的新聞或在網(wǎng)上被熱議的新聞報(bào)道也在節(jié)目中有及時(shí)更新,極大地滿足了電視觀眾對(duì)新聞時(shí)效性的需要。據(jù)該欄目的制片人介紹,為了保證播出新聞的時(shí)效性,改版后的《朝聞天下》甚至沒(méi)有截稿時(shí)間,首播內(nèi)容會(huì)占到節(jié)目的50%甚至更多。
更真
真實(shí)是新聞的生命,而所謂新聞的真實(shí),除了新聞報(bào)道中事實(shí)基本元素的準(zhǔn)確客觀、能基本反映社會(huì)概貌,也在于新聞報(bào)道在多大程度上能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)事實(shí)的還原和再現(xiàn)。就電視這一聲像皆備的媒體而言,電視新聞?wù)鎸?shí)的含義就在于能夠在多大程度上讓觀眾親耳聽(tīng)到與新聞事實(shí)相關(guān)的聲音,親眼看到與新聞事實(shí)相關(guān)的畫面,或二者同時(shí)具備。當(dāng)然,電視新聞這種令其他媒體新聞不可比擬的優(yōu)勢(shì)也是電視新聞報(bào)道的核心競(jìng)爭(zhēng)力之一。但長(zhǎng)期以來(lái),一些電視新聞常常是 “重聲音文字、輕動(dòng)態(tài)畫面”。觀眾往往很少能在新聞報(bào)道中聽(tīng)到新聞相關(guān)者的說(shuō)話,也很少看到記者在報(bào)道新聞時(shí)的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景和工作狀態(tài),換句話說(shuō),由于有些電視新聞沒(méi)能對(duì)所報(bào)道事實(shí)進(jìn)行最大程度地還原和再現(xiàn),觀眾看到的電視新聞在一定程度上是有局限性的。
在改版后的《朝聞天下》中,這種狀況顯然已經(jīng)發(fā)生了變化。觀眾不難發(fā)現(xiàn):在整個(gè)欄目播出的電視新聞中,記者出鏡報(bào)道的情況明顯增加。除了簡(jiǎn)訊及一些靜態(tài)或抽象性新聞,其他所有涉及動(dòng)態(tài)性或事件性的單條新聞中,幾乎都能看到記者的出鏡報(bào)道,看到電視記者在新聞現(xiàn)場(chǎng)的活動(dòng)。觀眾可以發(fā)現(xiàn),電視記者的任務(wù)似乎不只是像其他媒體記者那樣主要負(fù)責(zé)寫稿,他們更多的是要出現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng)、站在鏡頭前調(diào)動(dòng)其所有的感官來(lái)向觀眾展現(xiàn)新聞,讓觀眾真正感覺(jué)新聞的真實(shí)。在這些報(bào)道中,由于同期聲的大量運(yùn)用,觀眾不僅能聽(tīng)到各種語(yǔ)調(diào)、各種口音的記者真實(shí)說(shuō)話,也能通過(guò)聆聽(tīng)新聞相關(guān)者和新聞現(xiàn)場(chǎng)的真實(shí)聲音真切地感受電視新聞在新聞?wù)鎸?shí)性方面的魅力。
而在那些由于時(shí)效性或其他原因記者不能出現(xiàn)在鏡頭前、不能在新聞現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行采訪報(bào)道的新聞當(dāng)中,觀眾雖不能看到來(lái)自新聞現(xiàn)場(chǎng)的畫面,但仍能通過(guò)電話連線等方式獲得記者最真實(shí)的報(bào)道。盡管很多時(shí)候那只是一種簡(jiǎn)單的口頭報(bào)道,是“只聞其聲、不見(jiàn)其人”的廣播報(bào)道,但卻因?yàn)樗恼鎸?shí)而大大提高了新聞的報(bào)道效果。
更深
隨著媒體傳播技術(shù)的進(jìn)化和普及,特別是網(wǎng)絡(luò)媒體和自媒體等新興媒體的出現(xiàn)和發(fā)展,新聞信息資源可以在瞬間共享。在這種新形勢(shì)下,更快、更真固然仍是電視新聞的核心競(jìng)爭(zhēng)力,但似乎已經(jīng)不再是電視媒體獨(dú)有的專利。在經(jīng)歷了“人無(wú)我有”的初級(jí)競(jìng)爭(zhēng)階段之后,電視媒體只能朝著“人有我優(yōu)”競(jìng)爭(zhēng)策略方面著力。事實(shí)上,如果放眼全世界的電視媒體,電視新聞報(bào)道制勝的關(guān)鍵無(wú)非是“快”和“深”兩個(gè)方面,在追求一種“我在現(xiàn)場(chǎng)”的“快”感之外,電視媒體都會(huì)在“深度”和“觀點(diǎn)”上展開(kāi)較量。
研究一下《朝聞天下》改版后的節(jié)目?jī)?nèi)容,不難發(fā)現(xiàn),“深”也正是這次《朝聞天下》及央視新聞?lì)l道改版的亮點(diǎn)和追求,也是此次改版中最顯著的變化。這種變化首先表現(xiàn)在節(jié)目中評(píng)論部分的增多。這既體現(xiàn)為每天出現(xiàn)在節(jié)目中的幾位特約評(píng)論員及其所做的兩分鐘左右的新聞評(píng)論,也體現(xiàn)在節(jié)目中增加的“短評(píng)”、“編后話”等內(nèi)容以及新聞主播在播報(bào)新聞間隙所做的三言兩語(yǔ)式點(diǎn)評(píng)等評(píng)論性內(nèi)容。在這些評(píng)論性內(nèi)容當(dāng)中,評(píng)論員或播音員往往會(huì)及時(shí)地對(duì)一些熱點(diǎn)新聞,特別是一些財(cái)經(jīng)新聞等專業(yè)性較強(qiáng)或國(guó)際新聞等地域性較遠(yuǎn)的新聞進(jìn)行解釋和評(píng)論。
改版后的《朝聞天下》其深度同樣體現(xiàn)在節(jié)目中調(diào)查性報(bào)道等深度報(bào)道的比重增多上。在3個(gè)小時(shí)的節(jié)目中,《朝聞天下》既集納了大量短平快的消息,以簡(jiǎn)單明快的簡(jiǎn)訊方式來(lái)處理,同樣不乏圍繞某些社會(huì)話題進(jìn)行深入采訪的調(diào)查性報(bào)道。如在報(bào)道北京郊區(qū)小產(chǎn)權(quán)房熱銷的新聞時(shí),整條新聞不僅報(bào)道了北京房山區(qū)和通州區(qū)小產(chǎn)權(quán)房遭搶購(gòu)的消息,而且解釋了什么是小產(chǎn)權(quán)房、我國(guó)目前對(duì)小產(chǎn)權(quán)房的政策,更深入分析了購(gòu)買小產(chǎn)權(quán)房的風(fēng)險(xiǎn)、小產(chǎn)權(quán)房熱銷的深層次原因以及對(duì)國(guó)家處理小產(chǎn)權(quán)的建議等等。因?yàn)閳?bào)道本身的深度,觀眾在獲知新聞的同時(shí),對(duì)“新聞背后的新聞”也有了較深層次地了解,滿足了其更高層次的信息需求。
更好看
電視,顧名思義是一種視覺(jué)媒體,觀眾的視覺(jué)感官得到滿足至關(guān)重要。由于誕生于報(bào)紙雜志等平面媒體以及同為電子媒介的廣播之后,中國(guó)電視的發(fā)展一直以來(lái)都無(wú)法擺脫報(bào)紙媒體和廣播媒體的影響,即過(guò)分倚重文字和聲音。更由于中國(guó)的廣播又深受報(bào)紙影響,曾經(jīng)一度是報(bào)紙的有聲版,所以中國(guó)電視新聞在某種意義上仍是文字第一,或者說(shuō)是聲音文字第一,對(duì)電視畫面等視覺(jué)因素的重視和發(fā)揮不夠。尤其是早間電視新聞,因?yàn)橐恢币詠?lái)存在某種“人們?cè)谠玳g要忙著準(zhǔn)備上班,無(wú)暇看電視,而只能聽(tīng)電視”的說(shuō)法,早間電視新聞更多時(shí)候是一種電視版的廣播,在很大程度上忽略了電視作為視覺(jué)媒體在“好看”方面的追求。
改版后的《朝聞天下》在整體包裝上一改原來(lái)黑、黃色為主的莊重氛圍,以天藍(lán)色為主基調(diào)的片頭給人清晨一般的清爽感;3D演播室背景減少了靜態(tài)的單調(diào),增加了流動(dòng)的質(zhì)感;屏幕下方的滾動(dòng)字幕塊明顯加大,字幕的顏色也相應(yīng)地做了一些調(diào)整――時(shí)間是紅底白字,新聞標(biāo)題是藍(lán)底黃字,滾動(dòng)條是黑底白字。新的配色加上明顯加大的字號(hào),讓觀眾不僅看得悅目,而且看得更加清晰、方便、舒適。主播的出鏡景別也由原來(lái)的“半身像”推到了“一寸照”,從視覺(jué)上拉近和電視觀眾的距離。
【關(guān)鍵詞】?jī)x式傳播；電視新聞；共同體；國(guó)家認(rèn)同
電視新聞?lì)l道作為中央電視臺(tái)的王牌電視節(jié)目，自2006年正式開(kāi)播以來(lái)，已成為全國(guó)乃至全球覆蓋率和收視率較高、影響較大的電視新聞節(jié)目。它全天24小時(shí)播出，以最權(quán)威的視角、最快的速度向觀眾提供第一手的國(guó)內(nèi)國(guó)際新聞資訊，突出時(shí)效性和信息量，實(shí)現(xiàn)滾動(dòng)、遞進(jìn)、更新式報(bào)道，成為國(guó)民生活中重要的“了解世界的窗口”。它“對(duì)內(nèi)代表黨和政府，對(duì)外代表中華民族，它以最新、最權(quán)威的時(shí)政新聞，使得新聞聯(lián)播在某種程度上成了中國(guó)政局和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行環(huán)境變化的‘傳感器’，也在某種程度上成為普通人窺探權(quán)力階層的窗口，又是當(dāng)下處境中的中國(guó)人在公共場(chǎng)合表達(dá)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的學(xué)習(xí)范本”[1]。更為重要的是，作為國(guó)家政治權(quán)威與秩序象征的電視新聞?lì)l道，已成為中國(guó)人日常生活必不可少的一個(gè)“儀式”。它在整合社會(huì)意識(shí)、確立權(quán)威秩序、構(gòu)建民族國(guó)家認(rèn)同、動(dòng)員和組織社會(huì)政治生活方面發(fā)揮著重要的儀式傳播功能。
電視新聞：儀式傳播與象征秩序
在我們的日常生活實(shí)踐中，電視媒介每天通過(guò)大量重復(fù)化、標(biāo)準(zhǔn)化、程式化、儀式化的節(jié)目生產(chǎn)和傳播，從新聞到電視劇，從各種娛樂(lè)節(jié)目到體育競(jìng)賽，從國(guó)內(nèi)新聞到國(guó)外新聞等，不斷維系和鞏固民眾對(duì)現(xiàn)有國(guó)家的合法性認(rèn)同，加強(qiáng)著共同體的團(tuán)結(jié)。而電視新聞?lì)l道的誕生及大量電視新聞的傳播無(wú)疑對(duì)政治秩序的維護(hù)與確立有著重要的儀式意義和儀式價(jià)值。按照文化社會(huì)學(xué)的定義，儀式“是一種象征性的和富于表現(xiàn)性的行動(dòng)，一種制度化的創(chuàng)造特殊時(shí)空的手段，個(gè)體在其中可以體驗(yàn)到自己是這個(gè)共同體中的一分子”[2]。從某種意義上說(shuō)，電視新聞?lì)l道正是一個(gè)儀式傳播媒介，它象征著一個(gè)國(guó)家的政治秩序，為我們“構(gòu)建并維系一個(gè)有秩序、有意義、能夠用來(lái)支配和容納人類行為的文化世界”[3]9。
可以說(shuō)，無(wú)論在世界上哪個(gè)國(guó)家，新聞?dòng)绕涫请娨曅侣劧颊加兄陵P(guān)重要的位置，“是舉足輕重的新聞”。在《至關(guān)重要的新聞――電視與美國(guó)民意》一書(shū)中，學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，“在美國(guó)人看來(lái)，只有電視――而不是雜志、廣播和報(bào)紙――才能對(duì)公共事件做最深入、最全面、最公正的報(bào)道”，不僅如此，“因?yàn)閺V泛的到達(dá)率和較高的可信性，很明顯，電視新聞具有左右美國(guó)輿論的潛力”[4]3。事實(shí)上，“電視新聞不僅是一個(gè)無(wú)人能敵的信息提供者，而且無(wú)可爭(zhēng)辯地影響著人們對(duì)政治生活的看法。因?yàn)殡娨曅侣動(dòng)辛Φ赜绊懼^眾對(duì)何為國(guó)家大事的判斷――只要在電視網(wǎng)的新聞中得到最優(yōu)先的報(bào)道，那么它們就會(huì)成為觀眾心目中最重要的國(guó)家大事”[4]7?？梢哉f(shuō)，“全世界的公眾可以通過(guò)媒體獲取帶有普遍性的信息，這是他們采取政治和文化行動(dòng)時(shí)所依據(jù)的相當(dāng)重要的資源。電視新聞節(jié)目可以形成和強(qiáng)化觀眾對(duì)一個(gè)問(wèn)題是不是國(guó)家最重要的問(wèn)題的判斷”[4]340。無(wú)疑，電視新聞的重要性和重要地位在我國(guó)也同樣如此，電視新聞?lì)l道每天的各種欄目、節(jié)目，如《朝日新聞》、《新聞直播間》、《新聞聯(lián)播》、《新聞1+1》等，不但是我們?nèi)粘Ｉ钚袆?dòng)的指南針，也是我們政治生活的晴雨表，更是國(guó)家秩序安全的風(fēng)向標(biāo)。
不過(guò)，上述認(rèn)識(shí)大體是從信息傳播的角度來(lái)看新聞，如果從儀式的角度看，會(huì)發(fā)現(xiàn)新聞?lì)l道的生產(chǎn)與播出“是一個(gè)儀式化的行為，更是一種戲劇化的行為，呈現(xiàn)在讀者眼前的并不是單純的信息，而是對(duì)這個(gè)爾虞我詐的世界的描述”，因此，“從儀式的角度看，新聞不是信息，而是戲劇。它并不是對(duì)世界的記述，而是描繪戲劇性力量與行動(dòng)的舞臺(tái)；它只存在于歷史性的時(shí)間中，在我們假定的、常常是替代式的社會(huì)角色的基礎(chǔ)上，邀請(qǐng)我們參與其中”[3]9。同時(shí)，新聞“作為世界的替代向我們展示了一個(gè)完全不同的存在，它是社會(huì)共同體所創(chuàng)造的理想的投影”，“是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的呈現(xiàn)，它為我們的生活提供了整體的形式、秩序和調(diào)子”[3]9。可以說(shuō)，新聞是一種儀式傳播觀并不僅僅是美國(guó)學(xué)者凱瑞的發(fā)現(xiàn)，英國(guó)著名學(xué)者羅杰?西爾費(fèi)斯通也明確地指出了這一點(diǎn)，他認(rèn)為作為日常生活的替代，電視新聞為我們的本體安全、為日常秩序提供了重要的支撐。這種支撐既是無(wú)意識(shí)的，也是我們能清楚感知到的，因?yàn)楸倔w安全的維系要靠連續(xù)性、穩(wěn)定性、熟悉性及日常象征符號(hào)支撐，在主體與客體、現(xiàn)實(shí)與想象、信心與承諾、焦慮與安全之間進(jìn)行轉(zhuǎn)換、調(diào)節(jié)。因?yàn)椤靶侣勈亲屓松习a的，世界越混亂，它就越容易讓人上癮。在調(diào)節(jié)人們受到的威脅、冒險(xiǎn)的行為及危險(xiǎn)中，新聞是一種關(guān)鍵性的機(jī)制”[5]24。因此，新聞成為一個(gè)轉(zhuǎn)換器、安全閥，它提供的儀式慣例為我們生活的安全和秩序提供了保障，作出了貢獻(xiàn)?！懊刻焱砩峡葱侣勂鋵?shí)是一種儀式，我們沉浸在它的機(jī)械性重復(fù)中――更重要的是，它播出了我們熟悉的和陌生的事物,使人安心的事物和使人感到威脅的事物?！盵6]317它能緩解我們的焦慮和恐懼，“就像醫(yī)生在手術(shù)前后詳細(xì)地把治療過(guò)程告訴患者一樣，信息（關(guān)于災(zāi)難或與災(zāi)難有關(guān)的信息）也提供了治療，像是祈禱者或唱贊美詩(shī)的儀式一樣。在認(rèn)知的范圍內(nèi)，這是一種要求了解的愿望，它能撫慰我們的焦慮，保護(hù)我們遠(yuǎn)離恐懼。這樣，信息――這是新聞報(bào)道存在的理由――就成為一個(gè)故事、一劑治療劑、一個(gè)集體儀式”[5]32。
愛(ài)德華?希爾斯指出，一個(gè)社會(huì)必須建立一個(gè)權(quán)威的規(guī)范，即“奇理斯瑪”規(guī)范，以便對(duì)社會(huì)進(jìn)行有效的控制。可以說(shuō)，作為一種國(guó)家政治秩序象征的電視新聞?lì)l道所建立的既是“奇理斯瑪”權(quán)威秩序（它是符號(hào)秩序中心），也是信仰和價(jià)值的中心?！白鳛橐粋€(gè)物體：電視屏幕為日常生活提供了一個(gè)焦點(diǎn)并為有限度的超越提供了一個(gè)框架――它暫時(shí)消除了人們的不信任――它讓我們從日常單調(diào)的世俗慣例中抽身出來(lái)，進(jìn)入到一個(gè)由節(jié)目表與節(jié)目組成的神圣慣例中。作為一種媒介，電視延伸了信息世界中的觸及面和安全感，它把我們鎖在一個(gè)時(shí)空網(wǎng)絡(luò)中――這個(gè)網(wǎng)絡(luò)既是當(dāng)?shù)氐?，也是全球性的；既是家庭的，也是?guó)家的――它有覆蓋我們的危險(xiǎn)，但也為我們想成為一個(gè)社群或鄰里關(guān)系中的一員打下了基礎(chǔ)。作為一個(gè)娛樂(lè)者和信息提供者，電視以它的體裁與敘述方式刺激并打擾我們，當(dāng)然也讓我們安寧?！盵5]28
就像芬蘭人一樣，對(duì)許多中國(guó)人來(lái)說(shuō)，“關(guān)注新聞只是一種儀式，一種劃分日常生活節(jié)奏的方法和一種疏離的表現(xiàn)――很多人接觸新聞是因?yàn)樗麄儼研侣効醋鍪桥c外面世界聯(lián)系的方式或者生活中的一種固定方式――然而新聞的內(nèi)容對(duì)他們來(lái)說(shuō)無(wú)關(guān)緊要。因此新聞節(jié)目并沒(méi)有完成傳送信息的功能；它們?yōu)橥耆煌哪康姆?wù)，觀眾關(guān)注新聞節(jié)目已經(jīng)成為一種儀式和習(xí)慣，從而維持一種安全感”[6]295。的確，作為“國(guó)家在場(chǎng)”的電視新聞?lì)l道，不在于你看不看它（電視），而在于它是否存在。試想，假如有一天我們的生活中看不到電視新聞，沒(méi)有電視的播出，那么我們一定會(huì)認(rèn)為這個(gè)國(guó)家出現(xiàn)了問(wèn)題。因此，雖然我們會(huì)常常抱怨電視節(jié)目呈現(xiàn)的世界充滿了戰(zhàn)爭(zhēng)、騷亂、自然災(zāi)害、犯罪等，但作為“視聽(tīng)界的主人”和“沙發(fā)上的帝國(guó)者”，在家里觀看電視的我們還是會(huì)慶幸我們的安然無(wú)恙和平靜無(wú)憂，而這正是電視的魅力和“新聞的力量”。
電視時(shí)間：日常收看與社會(huì)整合
可以說(shuō)，時(shí)間是社會(huì)賴以存在的媒介，更為重要的是，時(shí)間的特殊組織模式也是構(gòu)建各種不同社會(huì)形態(tài)的至關(guān)重要的層面。那么，時(shí)間與媒介，電視與日常收看，儀式與社會(huì)整合有著怎樣的關(guān)系，電視在我們的生活中扮演著怎樣的角色，占據(jù)什么樣的位置，許多媒介學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了深入的探討。如英國(guó)學(xué)者羅杰?西爾費(fèi)斯通在《電視與日常生活》中發(fā)現(xiàn)的“電視已經(jīng)殖民到了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基本層面”，融入了日常生活的結(jié)構(gòu)中，構(gòu)成了我們本體的安全支撐?！八仁且粋€(gè)打擾者，也是一個(gè)撫慰者，這是它的情感意義；它既告訴我們信息，也會(huì)誤傳信息，這是它的認(rèn)知意義；它扎根在我們的日常軌道中，這是它在空間與時(shí)間上的意義。――它的政治意義在于它是現(xiàn)代國(guó)家的一個(gè)核心機(jī)制?！盵5]5總之，“電視不再是孤立的媒介技術(shù)，它迅速地嵌入到技術(shù)與媒介正在會(huì)合的文化之中”，而其中電視媒介的時(shí)間性對(duì)于社會(huì)整合及構(gòu)建有著重要的意義。因?yàn)?，“以時(shí)間作為媒介的廣播電視已深刻地蘊(yùn)涵于現(xiàn)代社會(huì)的時(shí)間節(jié)奏之中，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了任何意識(shí)形態(tài)和再現(xiàn)等因素所扮演的角色。他們的首要任務(wù)是對(duì)現(xiàn)代性的傳遞、對(duì)社會(huì)領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)化和對(duì)私人領(lǐng)域的社會(huì)化。同時(shí)，廣播和電視在個(gè)體語(yǔ)境、人際語(yǔ)境以及制度語(yǔ)境中，維持了我們?cè)谄綍r(shí)生活中視之為理所當(dāng)然的以及每天都要做的那些事情”[6]306。的確，“時(shí)間的問(wèn)題不可避免地涉及了權(quán)力問(wèn)題，到底誰(shuí)有權(quán)力界定時(shí)間，這是誰(shuí)有權(quán)力將一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的或全國(guó)性時(shí)間強(qiáng)加給他人的問(wèn)題，也是時(shí)間與傳播模式之間關(guān)系的問(wèn)題”[6]312。我們可以看到，“在電視機(jī)前，時(shí)間飛逝。以前由日歷上安排好的計(jì)劃，現(xiàn)在由電視節(jié)目預(yù)告代勞。在每一次我們參與的事件中，我們可以感覺(jué)到從一種日常生活空間進(jìn)入另一種日常生活空間，跨越一道界限或門檻，進(jìn)入有著清晰標(biāo)志的儀式空間中，日常生活極端的平常性由一種不同類型的極端――高度象征化的極端所取代。在這些儀式性空間里，日常生活的文化得到強(qiáng)化”[5]250。
無(wú)疑，在我們的日常生活中，電視重新構(gòu)建了我們的時(shí)間，將我們整合到一個(gè)社會(huì)中，同時(shí)我們?cè)诓恢挥X(jué)中也參與了電視的實(shí)踐，一種構(gòu)建和再構(gòu)建的過(guò)程。有人說(shuō)，電視是國(guó)家呈現(xiàn)在客廳內(nèi)的面孔，普通的客廳絕不是一個(gè)單純的私人領(lǐng)域，而是一個(gè)非常重要的政治沖突發(fā)生的場(chǎng)所?！叭绻覀兿胍斫饽切┕餐w或民族這類抽象概念的構(gòu)成性動(dòng)因，那么客廳正是我們的切入點(diǎn)。如果關(guān)注傳播在這些概念的形成、維持、重新創(chuàng)造和變化中所扮演的角色，那么，我們特別應(yīng)當(dāng)從研究客廳入手?！盵6]336的確，家庭是社會(huì)的基本單位，國(guó)家是由家庭組成的，在這類廣播電視節(jié)目里，核心家庭是諸多節(jié)目話語(yǔ)中未言明的前提；不僅這種節(jié)目是面向“家庭受眾”的，而且這種對(duì)家庭的重視也決定了節(jié)目?jī)?nèi)容和表現(xiàn)風(fēng)格。從這個(gè)意義上說(shuō)，“廣播電視不僅使人們獲得只有親身到場(chǎng)的人才能獲得的體驗(yàn)。除此之外，在增進(jìn)象征意義上的國(guó)家的統(tǒng)一，將個(gè)人及其家庭與國(guó)家核心生活聯(lián)系起來(lái)，賦予受眾一個(gè)自我的國(guó)家的形象這些方面廣播電視技術(shù)的‘神奇地毯’已經(jīng)發(fā)揮了根本作用，這里的國(guó)家是個(gè)可認(rèn)知的社會(huì)群體，是超越了日常狹隘成長(zhǎng)的更廣闊、公共的世界，是這些技術(shù)給予了通向它的象征性路徑[7]?！钡拇_，正因?yàn)橛辛穗娨暶浇椋F(xiàn)代人已不再親身參加公共典禮，而是在家中通過(guò)電視媒體收看，專注一個(gè)象征性的核心，如觀看“兩會(huì)”、“感動(dòng)中國(guó)”、“嫦娥六號(hào)”升空等，因此應(yīng)該“把看電視理解為是一種儀式，其功能是構(gòu)建家庭生活，并且提供參與到民族共同體中的符號(hào)模式以及消費(fèi)和生產(chǎn)的行動(dòng)模式中去”[6]327。
雖然也有學(xué)者指出，“在當(dāng)今已經(jīng)世俗化的工業(yè)社會(huì)里，儀式感的東西比過(guò)去遜色許多。由于工業(yè)化社會(huì)的規(guī)模及本質(zhì)的緣故，其中所有的公民根本無(wú)法相識(shí)”，但“因此就必須制造一種持久性的集體認(rèn)同感，儀式也就成為一種把共同體聯(lián)系起來(lái)的模式”[6]337。
很明顯，電視新聞?lì)l道的設(shè)立正是制度性儀式實(shí)踐與生產(chǎn)的典范。它將公共與私人、神圣與世俗、國(guó)家與個(gè)人、信念與行動(dòng)、民族與共同體、全球化與本土性等有效地連接起來(lái)，構(gòu)筑著我們的生活和情感，也維護(hù)著我們的信念和安全。圍繞著新聞?lì)l道的儀式性生產(chǎn)及制度性認(rèn)同實(shí)踐，構(gòu)成了中國(guó)人的精神生活空間和基本的文化價(jià)值系統(tǒng)，也構(gòu)成了國(guó)人日常生活本體的歸屬感和認(rèn)同感。這種“涵化”和“主流化”效果也正是電視新聞傳播的主要功能。
電視空間：共同體與國(guó)家認(rèn)同
有學(xué)者指出：“傳播的政治學(xué)已經(jīng)和空間及地域的政治學(xué)交會(huì)在一起；有關(guān)傳播的問(wèn)題也是關(guān)于共同體的本質(zhì)與范圍的問(wèn)題?！盵6]320當(dāng)前，中國(guó)正面臨著全球化、數(shù)字化、市場(chǎng)化的巨大沖擊，同時(shí)又處在一個(gè)從“禮俗社會(huì)”轉(zhuǎn)向“法理社會(huì)”，從“機(jī)械團(tuán)結(jié)”轉(zhuǎn)向“有機(jī)團(tuán)結(jié)”的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過(guò)程中，在這樣一個(gè)多元而又快速變動(dòng)的社會(huì)中，原有的認(rèn)同消失了，人們需用新的認(rèn)同構(gòu)筑自己，人們需用文化來(lái)構(gòu)筑界線把自己與他人區(qū)分開(kāi)來(lái)，通過(guò)共享的文化象征符號(hào)，如語(yǔ)言、宗教、神話、信仰、價(jià)值體系等將人們整合到民族國(guó)家共同體當(dāng)中，從而保持民族認(rèn)同的凝聚性。而電視媒介是一種構(gòu)建國(guó)家共同體及認(rèn)同的重要工具。有學(xué)者指出：“無(wú)線電廣播和稍后出現(xiàn)的電視是制造‘我們感’的強(qiáng)有力工具。它們直接向受眾傳播發(fā)生在整個(gè)國(guó)家范圍的各種事件和儀式、各種形象和符號(hào)，從而使國(guó)家這一觀念變得真實(shí)可感?！盵8]392通過(guò)電視，國(guó)家成為每一個(gè)成員都可以了解的共同體。如同社會(huì)生活的坐標(biāo)，“電視以默默無(wú)聞的方式成為國(guó)家文化的‘最中心’；年復(fù)一年、循環(huán)往復(fù)地再生產(chǎn)，系統(tǒng)而又有規(guī)律地展開(kāi)各種活動(dòng)進(jìn)程――節(jié)日、典禮和儀式，不分大小，也不論凡俗和神圣”[8]393。
可以說(shuō)，國(guó)家本身就是一個(gè)政治共同體，我們可以看到關(guān)于國(guó)家各種各樣的界定中都強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。英國(guó)學(xué)者安德魯?海伍德認(rèn)為：“國(guó)家是在確定的領(lǐng)土邊界內(nèi)建立最高管轄權(quán)，并通過(guò)一套永久性機(jī)構(gòu)行使權(quán)威的政治結(jié)合體?！彼?個(gè)關(guān)鍵特征：國(guó)家是至高無(wú)上的；國(guó)家機(jī)構(gòu)被認(rèn)為是“公共性”的；國(guó)家的活動(dòng)是合法的；國(guó)家是統(tǒng)治的工具；國(guó)家是一個(gè)領(lǐng)土單位。[9]著名的美國(guó)國(guó)際政治學(xué)家亞歷山大?溫特強(qiáng)調(diào)，國(guó)家是一個(gè)有意圖的行為體，國(guó)家具有自我意識(shí)，即“國(guó)家也是人”，換言之“國(guó)家的指涉客體應(yīng)該被概化為一種組織行為體，這一組織行為體與國(guó)家憑借政治權(quán)威結(jié)構(gòu)所統(tǒng)治的社會(huì)有著內(nèi)在的聯(lián)系”。而民族主義者安德森對(duì)民族―國(guó)家的界定更贏得了廣泛認(rèn)同，他認(rèn)為“民族國(guó)家是一個(gè)想象的政治共同體，是一種現(xiàn)代的文化的人造物”，但他并不認(rèn)為這個(gè)“人造物”是“虛假意識(shí)”的產(chǎn)物，而是一種與歷史文化變遷相關(guān)，根植于人類深層意識(shí)的心理的構(gòu)建。從上面的論述中，我們可以看到國(guó)家其實(shí)是一個(gè)綜合的共同體，它是建立在每個(gè)民族―國(guó)家之上的基于共同利益的政治共同體、文化共同體和意識(shí)形態(tài)共同體。而在全球化時(shí)代，置身在“文明的沖突與世界秩序重建”的語(yǔ)境中，“民族國(guó)家是而且仍將是世界事務(wù)中最重要的因素，但它們的利益、聯(lián)合和沖突日益受到文化和文明因素的影響”[10]，因此構(gòu)建民族國(guó)家認(rèn)同就顯得尤為重要和迫切了。
世界上不管哪個(gè)國(guó)家，新聞傳播中遵循的最高價(jià)值原則，都是以國(guó)家利益、人民利益為首要的和最根本的價(jià)值取向的。因此，新聞必須與它的共同體共有一種情感，一套興趣、品位和價(jià)值觀。因?yàn)樵谝粋€(gè)民族國(guó)家中，人不僅是個(gè)體的，而且也一定是民族的、國(guó)家的。每個(gè)人總要根據(jù)自己所屬的國(guó)家來(lái)確定自己的身份，從自己的國(guó)家中獲得一種力量，表達(dá)對(duì)自己所屬國(guó)家的忠誠(chéng)，找到一種歸屬感、安全感、意義感。美國(guó)學(xué)者甘斯在《什么在決定新聞》一書(shū)中指出：“新聞的首要目的源自新聞從業(yè)者作為國(guó)家與社會(huì)構(gòu)建者與符號(hào)場(chǎng)域的管理者等功能。因此，新聞最重要的目的是為符號(hào)場(chǎng)域與公民階層提供有關(guān)國(guó)家與社會(huì)的全面的、典型的圖像（或構(gòu)建）?！盵11]
可以說(shuō)，傳播和共同體是密切聯(lián)系在一起的，作為一個(gè)最普通、最廣泛、最日常的大眾媒介，電視跨越了時(shí)空，抹平了差異，它每天持續(xù)不斷地播出，不但將大量信息帶到我們眼前，同時(shí)也讓民族、國(guó)家這些離我們非常遙遠(yuǎn)的抽象的政治概念轉(zhuǎn)化成我們每天可見(jiàn)、觸手可及的形象，它讓我們?cè)诿鎸?duì)災(zāi)難時(shí)“同呼吸，共命運(yùn)”，如“汶川地震”時(shí)刻；它讓我們?cè)诿鎸?duì)敵對(duì)勢(shì)力時(shí)，同心同德，眾志成城，如奧運(yùn)會(huì)傳遞火炬受挫時(shí)。這也清醒地提示我們，“作為公民，就意味著在空間上與同時(shí)代的關(guān)系：這是一種超乎階層與血緣的關(guān)系，所有人一視同仁，都是政治這頂華蓋下地位相同的公民；……與分享同一遺產(chǎn)的祖輩之間的關(guān)系。這些關(guān)系廣泛而深遠(yuǎn)”[3]28。
無(wú)疑，作為反映國(guó)家政治意識(shí)形態(tài)和象征話語(yǔ)體系的電視新聞，代表了一個(gè)民族―國(guó)家的意志、利益和尊嚴(yán)，展示了一個(gè)國(guó)家共同體的價(jià)值體系和意義結(jié)構(gòu)，確認(rèn)了國(guó)家的合法性、價(jià)值目標(biāo)和行動(dòng)方向，也構(gòu)成了一個(gè)民族國(guó)家公民認(rèn)同、意義、信心和希望的來(lái)源。通過(guò)時(shí)間和空間的構(gòu)建，通過(guò)每一條新聞、每一次播報(bào)，電視新聞使我們成為一個(gè)“想象的政治共同體”的一員，它構(gòu)建了我們對(duì)國(guó)家的認(rèn)同，也為國(guó)民提供其強(qiáng)烈的歸屬感、身份感、安全感和團(tuán)結(jié)感。它不但為中華民族的偉大復(fù)興發(fā)揮著重要的向心力、凝聚力作用，同時(shí)也為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家提供了強(qiáng)有力的價(jià)值支持和信念支持，而這也正是它的儀式傳播意義和價(jià)值之所在。
[本文為國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目《電視媒介儀式與文化傳播》（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：09BC029）的階段性成果]
參考文獻(xiàn)：
[1]艾紅紅.《新聞聯(lián)播》研究[M].中國(guó)廣播電視出版社，2008：1.
[2]約翰?R?霍爾.文化：社會(huì)學(xué)的視野[M].周曉虹，徐彬，譯.商務(wù)印書(shū)館，2002：98.
[3]詹姆斯?W?凱瑞.作為文化的傳播[M].丁未，譯.華夏出版社，2005.
[4]仙托?艾英戈，唐納德?R?金德.至關(guān)重要的新聞[M].劉海龍，譯.新華出版社，2004.
[5]羅杰?西爾費(fèi)斯通.電視與日常生活[M].陶慶梅，譯.江蘇人民出版社，2004.
[6]戴維?莫利.電視、受眾與文化研究[M].史安斌，主譯.新華出版社，2005.
[7]戴維?莫利，凱文?羅賓斯.認(rèn)同的空間[M].司艷，譯.南京大學(xué)出版社，2001：89.
[8]奧利弗?博尹德等編.媒介研究的進(jìn)路[M].新華出版社，2004.
[9]安德魯?海伍德.政治學(xué)[M].張立鵬，譯.中國(guó)人民大學(xué)出版社，2006：108.
[10]塞繆爾?亨廷頓.文明的沖突與世界秩序的重建[M].周琪，譯.新華出版社，1999：18.
[11]赫伯特?甘斯.什么在決定新聞[M].石琳，李洪濤，譯.北京大學(xué)出版社，2009：396.
[關(guān)鍵詞] 后電視時(shí)代； 城市電視新聞； 研究現(xiàn)狀
【中圖分類號(hào)】 G222 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1007-4244（2013）09-167-2
一、背景
長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)于電視媒介的研究主要集中在國(guó)際傳媒巨頭、國(guó)家電視臺(tái)等大規(guī)模的電視機(jī)構(gòu)，國(guó)內(nèi)研究也多集中于省級(jí)電視臺(tái)，對(duì)于市一級(jí)的電視臺(tái)較少關(guān)注，但城市電視臺(tái)才是我國(guó)的基層媒體，重要性不言而喻。
在背景和環(huán)境上，隨著數(shù)字和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，新的媒介和傳輸、接收手段層出不窮，“后電視時(shí)代”已經(jīng)悄然來(lái)臨，昔日擁有絕對(duì)傳播優(yōu)勢(shì)的電視正面臨著巨大的沖擊和挑戰(zhàn)。電視所處競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的變化使中國(guó)電視傳媒，在頃刻間被劃歸到“傳統(tǒng)媒介”的行列。
不過(guò)，不少學(xué)者并不對(duì)此感到悲觀，相信只要能利用好發(fā)展機(jī)會(huì)，反而會(huì)變成機(jī)遇，也有一些學(xué)者認(rèn)為新的媒介環(huán)境必然導(dǎo)致傳統(tǒng)媒體退出舞臺(tái)。
二、淺析幾個(gè)概念
2000-2011年，中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)收錄的直接以城市電視臺(tái)新聞節(jié)目生產(chǎn)為研究對(duì)象的文獻(xiàn)約46篇，有關(guān)于城市電視臺(tái)新聞節(jié)目所面臨現(xiàn)狀分析的，有關(guān)于媒介融合下城市電視臺(tái)創(chuàng)新發(fā)展的，有關(guān)于后電視時(shí)代城市新聞改革的，也有關(guān)于城市臺(tái)新聞?lì)l道的定位及競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略的等等，在研究范式上主要以理論為主。以“后電視時(shí)代”為關(guān)鍵詞共搜出文獻(xiàn)38篇，題材基本為對(duì)后電視時(shí)代現(xiàn)象進(jìn)行分析和預(yù)測(cè)，研究角度比較單一。在閱讀這些文獻(xiàn)之前，首先要明確幾個(gè)概念。
（一）后電視時(shí)代
在李新民《關(guān)于“后電視時(shí)代”的思考》一文中，他指出，“后電視時(shí)代”，指的是當(dāng)下我國(guó)傳媒界正在經(jīng)歷的一種以高速發(fā)展的數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為基礎(chǔ)，以電信、電腦、電視的融合以及電子媒體和紙質(zhì)媒體的整合為主體，隨著數(shù)字電視、IP電視、高清電視和移動(dòng)電視、手機(jī)電視等新興媒介的興起而形成的嶄新媒介格局。
在這個(gè)格局下，電視行業(yè)傳統(tǒng)的制作、播出、傳輸、接收方式受到顛覆，電視內(nèi)容提供者與內(nèi)容消費(fèi)者的地位實(shí)現(xiàn)了動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換。后電視不僅是一種線性的接收終端，而且成為一種綜合性、互動(dòng)性、適時(shí)性、個(gè)人性更強(qiáng)的新型媒體形式。這個(gè)始于20世紀(jì)末的新媒介時(shí)代才剛剛開(kāi)始，并正以加速度向前發(fā)展著。
在這里之所以用“后電視”來(lái)定義這個(gè)數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)叱咤風(fēng)云的時(shí)代，除了有與“前電視”、“（現(xiàn)）電視”相對(duì)應(yīng)，以維護(hù)前后概念系統(tǒng)完整性的考慮之外，還基于一種電視從業(yè)者所獨(dú)有的電視本位視覺(jué)，立足于轉(zhuǎn)型之中電視人的眼光，旨在為新形勢(shì)下的電視發(fā)展提供一些思考和借鑒。
（二）城市電視新聞
王仁忠在《城市電視臺(tái)新聞節(jié)目增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的思考》中解釋道，城市電視新聞應(yīng)該是“地方知識(shí)”，它應(yīng)該“致力于對(duì)一個(gè)城市，它居民中的種族、民族和社會(huì)關(guān)系的深度了解。它所建立的不僅是一個(gè)城市的實(shí)體生態(tài)學(xué)，而且是一個(gè)地方和居民區(qū)的人文生態(tài)學(xué)”。
城市電視新聞應(yīng)該是“研究傳播、交通、定居與移民、社會(huì)關(guān)系與政治機(jī)構(gòu)等城市各個(gè)方面的社會(huì)學(xué)，它力圖通過(guò)每個(gè)居民區(qū)、每條街道、每個(gè)人口普查街區(qū)、每個(gè)群體、每個(gè)工種或行業(yè)，以了解這個(gè)都市的全部”。這就是城市電視新聞的絕對(duì)知識(shí)和絕對(duì)狀態(tài)。
三、目前城市電視新聞現(xiàn)狀
許敏和李子文在《西部城市臺(tái)新聞?lì)l道的定位及競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略_以南寧電視臺(tái)新聞綜合頻道為例》中對(duì)于目前城市電視臺(tái)新聞?lì)l道現(xiàn)狀寫到：隨著數(shù)字電視整體轉(zhuǎn)制不斷推進(jìn)，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)傳統(tǒng)媒體市場(chǎng)的不斷蠶食和國(guó)外傳媒巨頭的逼近，西部城市電視臺(tái)的生存環(huán)境日趨惡劣。隨著頻道專業(yè)化的不斷推進(jìn)和產(chǎn)業(yè)化程度越來(lái)越高，頻道間在內(nèi)容、定位、形式等方面都面臨趨同的尷尬，要想在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)上爭(zhēng)奪受眾的注意力，滿足廣大且異質(zhì)性高的受眾需求，就必須在節(jié)目及頻道屬性上力求明確的區(qū)隔和定位。同時(shí)他們也指出，對(duì)西部地區(qū)的城市電視臺(tái)新聞綜合頻道而言，只有實(shí)施品牌定位和競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略，在觀眾心目中樹(shù)立鮮明的頻道形象，才能形成頻道自身的差異化優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而為頻道贏得發(fā)展空間。
究竟在“后電視時(shí)代”電視新聞會(huì)遭遇怎樣的沖擊，該如何面對(duì)呢？很多學(xué)者都提出了不同的看法。曾祥敏、陳丹丹在《現(xiàn)代傳播》2012年第5期的《中國(guó)電視民調(diào)新聞的歷史體察與發(fā)展探究》中提到，在自媒體迅速發(fā)展的社會(huì)環(huán)境中，全民記者隊(duì)伍越來(lái)越龐大，新聞媒體更需要專業(yè)化的信息整合。電視媒體如果未能有效地整合民意信息，那么勢(shì)必與民意漸行漸遠(yuǎn)，電視的公信力與權(quán)威性將面臨質(zhì)疑。電視媒體的民意調(diào)查是媒體根據(jù)確定的主題，定位科學(xué)的設(shè)計(jì)問(wèn)卷，也是一種獲取獨(dú)家新聞的方法。從數(shù)字即新聞的角度，獨(dú)家解讀也避免了同質(zhì)化的詬病。這種兼得民意信息和獨(dú)家新聞的可操作性對(duì)電視新聞?dòng)兄匾饬x。而譚天在《以升級(jí)促轉(zhuǎn)型―――城市廣播電視發(fā)展的戰(zhàn)略思考》中認(rèn)為，城市臺(tái)的競(jìng)爭(zhēng)能力和綜合實(shí)力都處在一個(gè)尷尬的地位，其亟待從三個(gè)方面大力推動(dòng)媒體的升級(jí)：由播出平臺(tái)向媒介平臺(tái)升級(jí)、由內(nèi)容生產(chǎn)向綜合服務(wù)升級(jí)、由城市媒體向文化產(chǎn)業(yè)升級(jí)，通過(guò)升級(jí)促進(jìn)轉(zhuǎn)型。余志為在《電視會(huì)消亡嗎？論新媒介格局下電視媒體的未來(lái)》中說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)改變了媒介生態(tài)，傳統(tǒng)廣播意義上的電視也面臨挑戰(zhàn)。新媒體不僅改變了電視的節(jié)目?jī)?nèi)容，分化了傳統(tǒng)意義上的觀眾，更是從根本上改變了電視的性質(zhì)與內(nèi)涵。（連少英《互聯(lián)、互動(dòng)、融合、增值“三網(wǎng)融合”時(shí)代我國(guó)有線通信電視發(fā)展趨勢(shì)分析》，《現(xiàn)代傳播》2012 年第 5 期）可見(jiàn)，傳統(tǒng)意義上電視的“權(quán)威”地位將不再由政府主導(dǎo)，而代之以市場(chǎng)主導(dǎo)，它將同其他媒介包括新媒體一樣，被投放到市場(chǎng)中重新審視。這就要求電視必須有更強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感和受眾意識(shí)，才可能贏得用戶的青睞。
四、面對(duì)“后電視時(shí)代”，何去何從
面對(duì)這樣的境地，《淺論媒介融合環(huán)境下的電視節(jié)目創(chuàng)新策略》中李勤勇、趙霞樂(lè)觀的認(rèn)為，挑戰(zhàn)即是機(jī)遇，電視業(yè)應(yīng)“通過(guò)對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容、形態(tài)的不斷深化與創(chuàng)新，提升節(jié)目品質(zhì)，搶占輿論高地，整合平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，贏得核心競(jìng)爭(zhēng)力，尋求與新媒體的共榮共生、相互融合之路，已經(jīng)成為傳統(tǒng)電視媒體生存與發(fā)展的必然選擇”。王露、范文霈在《新媒體環(huán)境下電視傳播模式的探究》中也認(rèn)為這將是雙贏的機(jī)會(huì)，“電視媒體與互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)的整合，一方面將拓展傳統(tǒng)電視節(jié)目的外延，另一方面把電視的影響力平移到互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)上，在新的平臺(tái)上創(chuàng)造二輪三輪的付費(fèi)機(jī)會(huì)。豐富的內(nèi)容資源在新媒體的技術(shù)平臺(tái)上能夠多次、復(fù)合使用，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的增值服務(wù)?！?/p>
在《關(guān)于“后電視時(shí)代”的思考》中李新民還提到電視在“后電視時(shí)代”的趨向。首先，在管理和生產(chǎn)方式方面。后電視時(shí)代嶄新的電視產(chǎn)業(yè)鏈要求從業(yè)機(jī)構(gòu)真正能以市場(chǎng)主體的身份融入其中。其次，在運(yùn)營(yíng)模式方面。隨著電信、電視、電腦三網(wǎng)融合的實(shí)現(xiàn)，電視產(chǎn)業(yè)鏈拓展必將涌現(xiàn)出新的盈利模式。在《“后電視時(shí)代”，向網(wǎng)站買節(jié)目？》中，李鷗甚至認(rèn)為在未來(lái)電視將向網(wǎng)站購(gòu)買節(jié)目?！八疂q船高的版權(quán)采買費(fèi)用終于導(dǎo)致各家視頻網(wǎng)站紛紛推出自制內(nèi)容，電視媒體如果不能在這樣的爭(zhēng)奪中及時(shí)調(diào)整自己的位置，那么將來(lái)電視人要向互聯(lián)網(wǎng)人購(gòu)買內(nèi)容了?！?/p>
在《淺談地方電視新聞節(jié)目如何創(chuàng)優(yōu)》一文中，葛長(zhǎng)庚認(rèn)為應(yīng)堅(jiān)持“廣告辦臺(tái)，新聞立臺(tái)”。辦好新聞節(jié)目，是電視媒體的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在各種媒體競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，如何辦活、辦好地方小臺(tái)的電視新聞，提高收視率，擴(kuò)大傳播效果，已成為地方電視臺(tái)的宣傳工作重心。根據(jù)多年的工作實(shí)踐，他認(rèn)為從受眾出發(fā)，加強(qiáng)策劃，突出地方特色，創(chuàng)辦一批精品板塊欄目，打造一支過(guò)硬的采編隊(duì)伍，是地方新聞節(jié)目創(chuàng)優(yōu)的有效途徑。在《淺談城市電視臺(tái)新聞欄目思考與定位》中浙江大學(xué)盤劍教授就認(rèn)為，媒體越把自己看得高高在上，就越容易與受眾產(chǎn)生距離，而這種距離并不會(huì)產(chǎn)生“美”。相反，只有真正地與觀眾零距離接觸，才會(huì)得到認(rèn)同。我認(rèn)為，如何推進(jìn)“本土化”戰(zhàn)略應(yīng)從以下幾點(diǎn)做起：1.與當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)緣；2.讓當(dāng)?shù)貐^(qū)域文化在電視上唱主角；3.把電視文化深入當(dāng)?shù)匚幕校?.利用電視影響力，創(chuàng)造文化活動(dòng)，提升電視文化的價(jià)值；5.加大介入地區(qū)社會(huì)生活的強(qiáng)度等等。
參考文獻(xiàn)：
[1]鄒晶.地方電視新聞節(jié)目的新趨向――民生新聞-公益新聞-公共新聞[J].青年記者，2006，（6）.
[2]朱玲.地方電視新聞節(jié)目發(fā)展之困境與突圍[J].新聞?dòng)浾撸?012，（03）.
[3]曹莉.從《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》節(jié)目生產(chǎn)流程看電視新聞選擇[J].貴州大學(xué)學(xué)報(bào)，2009，（07）.
關(guān)鍵詞：電視民生新聞 節(jié)目現(xiàn)狀
中圖分類號(hào)：G222
近幾年，民生問(wèn)題已成為中國(guó)社會(huì)的重要課題，事關(guān)廣大人民群眾的切身利益。黨的十報(bào)告用了較大的篇幅闡述這個(gè)問(wèn)題，奏響了幸福民生的時(shí)代最強(qiáng)音。這充分體現(xiàn)了對(duì)民生問(wèn)題的高度關(guān)注，描繪出加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)全景。同樣，電視民生新聞的迅猛發(fā)展，也已構(gòu)成了電視新聞傳播層面的一道沖擊波，被譽(yù)為中國(guó)電視傳播層面的第三次革命。
任何一種節(jié)目形態(tài)的產(chǎn)生和存在都有其必然性，但是作為某一檔欄目是否能較長(zhǎng)久地?fù)碛惺鼙娨约澳芊裨诎l(fā)展中不斷提升、優(yōu)化則關(guān)乎該欄目的命運(yùn)，相似題材的欄目是在泛濫中走向落寞還是在精品中走向輝煌則決定了他們所代表的節(jié)目形態(tài)的存在價(jià)值和發(fā)展?jié)摿ΑＴ谛碌拿襟w環(huán)境下，我們需要更加關(guān)注民生新聞節(jié)目在生存和發(fā)展中遇到哪些問(wèn)題、解決問(wèn)題有怎樣的思路等相關(guān)問(wèn)題。
自2002年元旦，江蘇電視臺(tái)“南京零距離”開(kāi)播時(shí)至今日，電視民生新聞節(jié)目經(jīng)過(guò)了不足十年的發(fā)展，從當(dāng)初的一枝獨(dú)秀到如今的遍地開(kāi)花，尤其是在地方電視臺(tái)開(kāi)設(shè)多個(gè)頻道、一個(gè)頻道多檔欄目都是民生新聞的現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，在民生新聞節(jié)目看似繁榮發(fā)展、一派生機(jī)的背后，暴露出越來(lái)越多的問(wèn)題和弊端，使得近些年來(lái)有很多人開(kāi)始關(guān)注民生新聞的現(xiàn)狀和發(fā)展問(wèn)題，本文通過(guò)各地方電視民生新聞對(duì)比，選取典型事例，經(jīng)過(guò)調(diào)查分析和思考淺述了民生新聞存在的問(wèn)題。
地方電視臺(tái)民生新聞的現(xiàn)存問(wèn)題
很多電視臺(tái)的民生新聞節(jié)目曾紅極一時(shí)，他們新鮮的視角和新穎的思路讓大眾眼前一亮，同時(shí)這些節(jié)目往往以大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式推出，在一段時(shí)間內(nèi)頗受大家的喜愛(ài)，但隨后會(huì)銷聲匿跡。究竟是什么原因?qū)е铝诉@一后果呢？通過(guò)橫向和縱向的對(duì)比，即對(duì)當(dāng)前不同節(jié)目的對(duì)比以及同一檔節(jié)目時(shí)間上的對(duì)比發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題。
1.盲目克隆，同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)嚴(yán)重
傳播的同質(zhì)化主要表現(xiàn)為在同一傳媒市場(chǎng)上大量信息產(chǎn)品風(fēng)格接近、形式相仿、內(nèi)容雷同。大量媒體擁擠在一個(gè)相對(duì)狹小的時(shí)段和區(qū)域內(nèi)爭(zhēng)相開(kāi)發(fā)民生新聞資源，必然會(huì)使競(jìng)爭(zhēng)惡化、導(dǎo)致傳媒市場(chǎng)的混亂。
具體表現(xiàn)一是地方臺(tái)各頻道之間同題材競(jìng)爭(zhēng)激烈，一方面造成新聞資源浪費(fèi)，另一方面導(dǎo)致電視新聞傳播市場(chǎng)的結(jié)構(gòu)性失調(diào)（大量定位、風(fēng)格、內(nèi)容雷同的民生新聞節(jié)目在同一時(shí)段內(nèi)爭(zhēng)奪受眾、分?jǐn)倧V告）；二是同一民生新聞節(jié)目報(bào)道題材狹窄且重復(fù)較多，容易使受眾產(chǎn)生模式化影響，弱化了觀眾的收視期待。例如山東電視臺(tái)新聞?lì)l道的《民生直通車》欄目報(bào)道題為“濟(jì)南：一男子吊死河邊”，而公共頻道的《拉呱》[1]欄目則稱之“河岸驚現(xiàn)男尸 半夜上吊自殺？”，同一則新聞在相近的播出時(shí)段，相仿的內(nèi)容被兩度搬上熒屏，這種事例在同一地方不同的民生新聞欄目中屢見(jiàn)不鮮。
古人云：“學(xué)我者死，似我者俗，叛我者生?！薄傲憔嚯x”的成功引起了全國(guó)范圍內(nèi)創(chuàng)辦民生新聞欄目的浪潮。脫胎于新聞節(jié)目同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)的泥淖，民生新聞迅速在電視新聞節(jié)目中脫穎而出，但民生新聞的誕生并不是新聞節(jié)目同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)的終結(jié)，相反，同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)在民生新聞?lì)I(lǐng)域更為激烈。
2.過(guò)于推崇本土化和市井化，忽略非本地和高層次觀眾群
廣州電視臺(tái)有一檔民生新聞節(jié)目叫“新聞日日睇”[2]，這一檔節(jié)目可能是廣州電視臺(tái)最富有傳奇色彩的節(jié)目，創(chuàng)造了在短時(shí)間里以一個(gè)欄目帶動(dòng)一個(gè)頻道飛躍的奇跡。但是從2006年開(kāi)始，收視率已經(jīng)下滑至不足8%，是什么原因?qū)е碌倪@個(gè)結(jié)果呢？這里面有一個(gè)重要的因素就是對(duì)本土化和市井化過(guò)于推崇，而忽略非了本地和高層次觀眾群。
新聞日日睇欄目曾在在廣州各城區(qū)幾個(gè)點(diǎn)做戶外節(jié)日。在荔灣湖公園門日，所謂老廣州聚集的西關(guān)，觀眾非常熱情，前來(lái)打招呼、要簽名、現(xiàn)場(chǎng)要求投訴的絡(luò)繹不絕，在另外幾條老街也很轟動(dòng)。最后一站在天河區(qū)的天河城廣場(chǎng)門日，欄目組感受到的氣氛迥異，天河城門日人來(lái)人往，怎么拍都沒(méi)有人注意他們。為什么會(huì)有如此大的反差呢？原來(lái)，在西關(guān)，當(dāng)?shù)鼐用翊蠖嗍峭辽灵L(zhǎng)的廣州人，精通粵語(yǔ)，收看新聞日日睇的時(shí)候沒(méi)有語(yǔ)言障礙，反倒覺(jué)得親切。但天河不同，天河是外地人和精英的聚居地，對(duì)于倡導(dǎo)本上化川粵語(yǔ)播報(bào)的新聞日日睇不易理解，更別說(shuō)產(chǎn)生共鳴。市井化、平民化風(fēng)格濃厚，聚熱生活瑣事，這樣的取材和風(fēng)格，文化層次相對(duì)較高的“白領(lǐng)”關(guān)注的興趣不大。但隨著外來(lái)人員的不斷流入和白領(lǐng)階層的擴(kuò)張，這部分人的數(shù)量將會(huì)越來(lái)越多，相對(duì)地新聞日日睇的市場(chǎng)也將越來(lái)越小。
3.節(jié)目流于世俗，娛樂(lè)化傾向明顯
當(dāng)電視文化由賣方市場(chǎng)轉(zhuǎn)入買方市場(chǎng)，即電視進(jìn)入以受眾為中心的消費(fèi)時(shí)代后，資訊、娛樂(lè)與媒介的互動(dòng)和整合，使資訊娛樂(lè)化成為一股時(shí)尚的傳媒潮流。目前，部分電視民生新聞節(jié)目從新聞采集到制作、播報(bào)，都暗含著娛樂(lè)化的傾向。
這種娛樂(lè)化報(bào)道對(duì)電視民生新聞的發(fā)展帶來(lái)了很大影響，首先這在一定程度上造成了信息傳播中理性的缺失，進(jìn)而削弱了電視新聞的文化批判意味；其次這種娛樂(lè)化助長(zhǎng)了信息的情緒化傳播，消解了新聞?dòng)涗浬鐣?huì)真實(shí)的誠(chéng)意性和客觀性。長(zhǎng)此以往，將導(dǎo)致新聞傳播中“重美學(xué)傳效、輕歷史事實(shí)”的不良傾向。這從事實(shí)上顛倒了信息傳播中真實(shí)與效果之間的主次關(guān)系，使電視媒介的資訊可能成為社會(huì)現(xiàn)實(shí)的“夢(mèng)工廠”[3]。
總之，民生新聞的產(chǎn)生、發(fā)展確實(shí)推動(dòng)了我國(guó)新聞事業(yè)的大繁榮。在發(fā)展的道路上并不是一帆風(fēng)順，同時(shí)民生新聞也存在著這樣或那樣的不足，只有我們新聞從業(yè)人員通過(guò)冷靜思考，正視不足，才能更好的為社會(huì)服務(wù)。
參考文獻(xiàn)：
[1] 《民生新聞的視角堅(jiān)持（論文）》，“07news019的博客”網(wǎng)站，網(wǎng)址：http：///blog/static/111463785200962110544598/
