時(shí)間：2023-03-20 16:20:06
序論：在您撰寫(xiě)政治學(xué)原理論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
“政治學(xué)原理”課程教學(xué)改革這些年來(lái)一直在向前推進(jìn)，但是研究成果并不是很多。有代表性的觀點(diǎn)有：白淑杰認(rèn)為應(yīng)通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，不斷從資源建設(shè)、教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)形式的角度出發(fā)，以“整合”為核心來(lái)探究一種更科學(xué)、更符合開(kāi)放教育特點(diǎn)的教學(xué)模式，以更好地促進(jìn)開(kāi)放教育的發(fā)展。他認(rèn)為“整合式”教學(xué)實(shí)踐需要解決資源共建、共享以及課程評(píng)價(jià)體系問(wèn)題。高麗、張鳳艷、李見(jiàn)恩提出要在“政治學(xué)原理”授課中運(yùn)用動(dòng)態(tài)教學(xué)法，所謂動(dòng)態(tài)教學(xué)法是指在講授過(guò)程中，運(yùn)用的辯證的發(fā)展變化的眼光和思維方法，把教科書(shū)中的基本理論與現(xiàn)實(shí)政治生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以求更具體、生動(dòng)、真實(shí)地加以闡發(fā)。張荊紅提出教師在“政治學(xué)原理”教學(xué)中應(yīng)將多元互動(dòng)教學(xué)模式落實(shí)到政治學(xué)原理教學(xué)的每一環(huán)節(jié)，注重理論和實(shí)踐相結(jié)合，采取多元化的教學(xué)方法。陳莉莉認(rèn)為在“政治學(xué)原理”課程教學(xué)中應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)法，可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。郭淑清、范麗娟提出教師要以生態(tài)理念為指導(dǎo)，尊重個(gè)體的生命價(jià)值，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，鼓勵(lì)學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的積極參與者、實(shí)踐者，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)教學(xué)模式是提高“政治學(xué)原理”教學(xué)效果的有效途徑。陳紅、宋強(qiáng)分析了研究型教學(xué)模式的特點(diǎn)，認(rèn)為該模式實(shí)質(zhì)是在教學(xué)過(guò)程中以學(xué)生為主體，通過(guò)多樣化的教學(xué)方法與手段，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自主創(chuàng)新作用，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。付金柱認(rèn)為在“政治學(xué)原理”課程教學(xué)中采用“讀寫(xiě)議”教學(xué)模式可以改變傳統(tǒng)的教師單一講授模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。以上研究成果是對(duì)“政治學(xué)原理”課程教學(xué)改革的有益探索，富有重要啟示意義，是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法的揚(yáng)棄。但是前人的研究?jī)H僅局限于教學(xué)方法的研究，在“政治學(xué)原理”的課程教學(xué)改革過(guò)程中各種方法都是各有利弊，并不存在一種絕對(duì)有效的方法。傳統(tǒng)的講授法在目前仍然是使用范圍最廣的方法，所以僅僅將其作為批判的對(duì)象也是非理性的。因此，課程教學(xué)方法的創(chuàng)新研究雖然非常重要，但是不能僅僅為了方法而研究方法。除了方法研究，還要探討“政治學(xué)原理”課程教學(xué)改革的基本理念是什么？在教學(xué)改革過(guò)程中面臨的挑戰(zhàn)是什么？在此基礎(chǔ)上課程教學(xué)改革的思路是什么？筆者將在前人研究的基礎(chǔ)上針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行探析，并提出課程改革的思路。
二、課程教學(xué)改革的基本理念
1.以學(xué)生為本，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
“政治學(xué)原理”作為行政管理專業(yè)的基礎(chǔ)課，概念多、理論性強(qiáng)。例如，、政治、國(guó)家、權(quán)力等概念均是對(duì)人類(lèi)政治社會(huì)中某些共同特征的歸納，在現(xiàn)實(shí)中幾乎很難找到完全符合的對(duì)應(yīng)物，學(xué)生在接受相關(guān)知識(shí)時(shí)就容易感到空洞，興趣寥寥。在以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師往往采用“填鴨式”的教學(xué)，學(xué)生只是“洗耳恭聽(tīng)”，是機(jī)械的記憶和記筆記，教師和學(xué)生不是處于對(duì)等的地位，好像平行的兩個(gè)世界。現(xiàn)代教育理念要求實(shí)現(xiàn)以教師為中心向以學(xué)生為中心轉(zhuǎn)變，以學(xué)生為本，突出學(xué)生的主體地位。課程教學(xué)改革應(yīng)該以學(xué)生為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生不再是知識(shí)被動(dòng)的接受者而是知識(shí)的主動(dòng)獲取者。誠(chéng)如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)“，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞，而沒(méi)有興奮的情趣怎么能激動(dòng)人，沒(méi)有主動(dòng)性怎么能喚醒沉睡的人，沒(méi)有生氣勃勃的精神怎能鼓舞人呢？”
2.以現(xiàn)實(shí)為依托，突出鮮明的時(shí)代特色。
政治學(xué)是研究人類(lèi)政治活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。通過(guò)對(duì)原理的學(xué)習(xí)有助于增強(qiáng)公民意識(shí)、政治認(rèn)同感和政治信任感；有助于借鑒和吸取外國(guó)政治的合理因素，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)；有助于提高廣大干部的管理才能，實(shí)現(xiàn)政策的科學(xué)化和民主化；有助于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)政治生態(tài)的了解，提高對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治問(wèn)題的認(rèn)知水平。因此，學(xué)生理解和掌握一些基本的原理和方法是必要的。然而純理論的教學(xué)會(huì)比較枯燥并且容易和實(shí)際相脫節(jié)。這就要求教師在授課的過(guò)程中能及時(shí)關(guān)注現(xiàn)實(shí)政治生活中發(fā)生的具有重大理論意義的實(shí)際問(wèn)題，要密切地關(guān)注時(shí)代的發(fā)展，關(guān)注社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題和政治問(wèn)題，通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生深入了解社會(huì)，關(guān)注社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從而使“政治學(xué)原理”充滿鮮明的時(shí)代特色。
3.以發(fā)散思維為主，培養(yǎng)學(xué)生思維方式。
從認(rèn)識(shí)論的角度看，思維總是同人們的認(rèn)識(shí)過(guò)程相聯(lián)系，它是人們?cè)诟行哉J(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用判斷和推理的認(rèn)識(shí)過(guò)程。發(fā)散思維是人們?cè)谝欢螘r(shí)期內(nèi)不拘一格地朝著多種方向去探尋各種不同的方法、途徑及答案，呈散射型或分叉型的思維模式。發(fā)散思維具有開(kāi)放性的特征，它有助于人們從不同的角度，不同的層面去觀察事物、思考問(wèn)題；有助于打破思維定式，擺脫傳統(tǒng)的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)的束縛，開(kāi)拓新的知識(shí)。同志曾指出，“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！卑l(fā)散思維鼓勵(lì)人們不要墨守成規(guī)、由此及彼大膽想象、勇于探索，可說(shuō)發(fā)散思維是創(chuàng)新的必經(jīng)途徑和特征。心理學(xué)家吉爾福特也說(shuō)過(guò)，“人的創(chuàng)造力主要依靠發(fā)散思維，它是創(chuàng)造思維的主要部分。”大學(xué)階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握必要原理、具體的專業(yè)知識(shí)當(dāng)然重要，但是筆者認(rèn)為更重要的是要有意識(shí)地進(jìn)行思維模式訓(xùn)練。一些具體的知識(shí)學(xué)生可能沒(méi)出校門(mén)就忘記了，但是一種良好的思維模式一旦形成，可能會(huì)對(duì)其一生產(chǎn)生巨大的影響。作為一個(gè)大學(xué)生要學(xué)會(huì)思考、敢于思考，要培養(yǎng)一種發(fā)散型的思維模式而不是“漏斗”型的思維模式，只有這樣才能不斷地開(kāi)闊視野，兼收并蓄提高自身的綜合素質(zhì)。“政治學(xué)原理”具有鮮明的時(shí)代特色，政治在現(xiàn)實(shí)生活中與人們息息相關(guān)，作為教師在授課的過(guò)程中對(duì)于社會(huì)的突出政治問(wèn)題不要做預(yù)設(shè)性的結(jié)論，而要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去思考去探索，最后再運(yùn)用知識(shí)去分析。此所謂“，帶著知識(shí)走向?qū)W生”，不過(guò)是“授人以魚(yú)”；“帶著學(xué)生走向知識(shí)”，才是“授人以漁”。
4.以角色轉(zhuǎn)變?yōu)榍腥朦c(diǎn)，培育多元互動(dòng)的課堂。
角色一詞原來(lái)是指規(guī)定演員行為的腳本，社會(huì)心理學(xué)家把它引入到社會(huì)心理學(xué)中用來(lái)解釋人的社會(huì)行為特征。人在社會(huì)關(guān)系中的狀況決定了人的社會(huì)行為，和腳本規(guī)定了演員的行為相似，人的社會(huì)角色受到一個(gè)人在社會(huì)交往和社會(huì)關(guān)系中的地位和發(fā)揮作用的影響。同時(shí)角色理論也說(shuō)明，一旦所處的環(huán)境或者影響的條件發(fā)生改變就需要及時(shí)改變自己所扮演的角色。課程教學(xué)改革要求教師根據(jù)課堂教學(xué)的需要及時(shí)轉(zhuǎn)變自己的角色，在不同的角色下教師應(yīng)當(dāng)明白自己應(yīng)該做什么以及不應(yīng)該做什么。組織行為學(xué)認(rèn)為，任何行為的產(chǎn)生都是由動(dòng)機(jī)驅(qū)使的。其中需要是動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)，沒(méi)有需要一定不會(huì)產(chǎn)生動(dòng)機(jī)。在課程教學(xué)改革中只有教師有了改革的需要并有意識(shí)地去研究時(shí)才會(huì)對(duì)其行為產(chǎn)生影響。當(dāng)然，這種需要不是外力強(qiáng)加給教師的，而是教師內(nèi)在的激勵(lì)所形成的。此外，一旦教師有了這樣的角色需要，那么其自身的行為也就有了一定的目標(biāo)指向。為了實(shí)現(xiàn)這種目標(biāo)，教師就需要有意識(shí)地選擇將如何去行動(dòng)，應(yīng)該承擔(dān)和扮演怎樣的角色。
三、課程教學(xué)改革面臨的挑戰(zhàn)
1.課程教學(xué)改革要有激發(fā)性。
所謂激發(fā)性就是在“政治學(xué)原理”課程教學(xué)改革過(guò)程中，教師要給予學(xué)生一定的自由和學(xué)習(xí)的方法，讓他們就自己所喜歡的內(nèi)容進(jìn)行深入的鉆研，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而培育學(xué)生屬于自己的觀點(diǎn)和方法。激發(fā)性的目的歸根結(jié)底還是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)政治學(xué)的興趣，挖掘?qū)W習(xí)的潛能，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。為實(shí)現(xiàn)此目的，教師在授課的過(guò)程中課題的選定、方法的采用、問(wèn)題的設(shè)計(jì)、考核的方式等環(huán)節(jié)均需要認(rèn)真思考、精雕細(xì)琢。
2.課程教學(xué)改革要有針對(duì)性。
首先要緊緊圍繞行政管理專業(yè)培養(yǎng)方案的目標(biāo)，譬如對(duì)于新建地方性本科院校要圍繞應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)，因此課程教學(xué)改革要突出應(yīng)用性。其次要針對(duì)課程的性質(zhì)“，政治學(xué)原理”畢竟是屬于專業(yè)基礎(chǔ)課，教學(xué)改革中不能顧此失彼，不能忽略了學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)。最后要針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，有的放矢。教師在授課及課余應(yīng)通過(guò)與學(xué)生的溝通了解學(xué)生對(duì)課程的要求和偏好，根據(jù)學(xué)生的一些不良思維定式和對(duì)政治課的偏見(jiàn)，有針對(duì)性地逐步轉(zhuǎn)變學(xué)生的觀念。要解決學(xué)生輕視課程的心態(tài)，培植他們對(duì)專業(yè)的興趣。
3.課程教學(xué)改革要有互動(dòng)性。
所謂互動(dòng)性，就是教師在以學(xué)生為本的理念指導(dǎo)下，重視學(xué)生的主體地位，變以教師為主的單中心模式為以學(xué)生、同事、督導(dǎo)等參與的多中心模式。在“政治學(xué)原理”教學(xué)改革中要?dú)g迎其他教學(xué)主體的參與，集思廣益，在與他人的溝通交流中取得好的改革思路。筆者以為其中最為重要的是，教師可以嘗試轉(zhuǎn)化為學(xué)生中的一員，與他們平等溝通和切磋。利用課堂討論，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的見(jiàn)解。遇有爭(zhēng)議性的問(wèn)題或社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題，自己不先做預(yù)設(shè)性的結(jié)論，鼓勵(lì)學(xué)生人人參與討論，互相交流。
四、課程教學(xué)改革的思路
1.教師要有課程教學(xué)改革的意識(shí)。
改革的意識(shí)就是憂患意識(shí)和問(wèn)題意識(shí)，它對(duì)于課程教學(xué)改革同樣具有指引作用。教師作為課程教學(xué)改革最主要的主體，必須要有改革意識(shí)，這是教學(xué)改革得以順利進(jìn)行的首要因素。
2.教師要不斷優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
20世紀(jì)末，國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)就提出面向21世紀(jì)教育的四大支柱是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)四種本領(lǐng)：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存。在這一目標(biāo)指引下，教師不僅需要有扎實(shí)的理論知識(shí)還要有較高的實(shí)踐能力；不僅要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，還要教給他們做事技巧、與人溝通合作、生存的技能。為實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)，教師需要不斷地學(xué)習(xí)，優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，在質(zhì)和量上都要不斷提升。就“政治學(xué)原理”而言，該課程難度系數(shù)很大。教學(xué)的過(guò)程中會(huì)涉及歷史學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的知識(shí)，這就要求教師不斷學(xué)習(xí)，擴(kuò)大自身的閱讀量，優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以期在授課的過(guò)程中做到有廣闊的發(fā)揮空間。
3.合理使用現(xiàn)代教學(xué)方法。
首先，可以嘗試任務(wù)驅(qū)動(dòng)法，指學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，在問(wèn)題動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)下，緊緊圍繞一個(gè)共同的目標(biāo)，通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)資源的積極主動(dòng)應(yīng)用，進(jìn)行自主探索和互動(dòng)協(xié)作的學(xué)習(xí)，并在完成既定任務(wù)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一種學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。該方法讓學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)必須與大的任務(wù)或問(wèn)題相結(jié)合。以問(wèn)題來(lái)引動(dòng)和維持學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生帶著真實(shí)的任務(wù)學(xué)習(xí)。其次，合理使用討論法。討論法是一種較為開(kāi)放式的教學(xué)方法，它突出了學(xué)生的主體地位。討論法有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)、口頭表達(dá)能力和獨(dú)立思考能力，使學(xué)生通過(guò)討論來(lái)培養(yǎng)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在使用討論法的過(guò)程中，教師要盡可能發(fā)現(xiàn)和掌握討論的時(shí)機(jī)，選擇好討論的主題，合理地設(shè)計(jì)討論程序。最后，合理使用案例教學(xué)法。案例教學(xué)法有助于把具體的理論知識(shí)和社會(huì)的實(shí)際情況有機(jī)結(jié)合，有助于學(xué)生深刻理解“政治學(xué)原理”的核心概念，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，開(kāi)闊學(xué)生的視野，打破學(xué)生的思維定式，有利于實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的統(tǒng)一。在實(shí)施的過(guò)程中，教師應(yīng)該注意要選取適當(dāng)?shù)陌咐?、?wèn)題的設(shè)計(jì)要有啟發(fā)性和可辯論性、教師要恰當(dāng)進(jìn)行角色定位并且做好案例教學(xué)的過(guò)程設(shè)計(jì)。
4.完善傳統(tǒng)教學(xué)方法——講授法。
1.學(xué)科建設(shè)基礎(chǔ)薄弱
缺乏頂層設(shè)計(jì)和問(wèn)題意識(shí)。思想政治理論課以理論為指導(dǎo)，具有鮮明的政治性、實(shí)踐性和發(fā)展性，是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的主渠道和主陣地，對(duì)大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀具有重要的導(dǎo)向作用。然而，在現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)過(guò)程中，思想政治理論課的教學(xué)理念將意識(shí)形態(tài)“泛化”和“標(biāo)簽化”，教學(xué)過(guò)程教條化，教學(xué)內(nèi)容干癟化，教學(xué)實(shí)踐脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)。由于忽視學(xué)科建設(shè)，思想政治理論課教學(xué)理念日益偏離人的自由全面發(fā)展的核心，因此，加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)和問(wèn)題意識(shí)，是探索先進(jìn)思想政治理論課教學(xué)理念的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
2.課程建設(shè)力度不夠
缺乏制度保障。課程建設(shè)力度最突出表現(xiàn)在評(píng)價(jià)體系上，應(yīng)試教育的評(píng)價(jià)體系仍占主流，課程教學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)對(duì)理論的死記硬背，教學(xué)內(nèi)容恪守教材，脫離于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，校本教材編撰沒(méi)有地方性和特色性。同時(shí)，一些學(xué)校在進(jìn)行制度設(shè)計(jì)時(shí)，缺乏針對(duì)性，制度的存在只是應(yīng)付檢查或評(píng)估，沒(méi)有將這些制度真正落到實(shí)處。思想政治理論課教育教學(xué)改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，教學(xué)理念的變革又是這項(xiàng)工程的核心和關(guān)鍵所在，通過(guò)什么樣的理念和方法把教材內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生頭腦中的科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這不僅要求教師具有深厚的理論功底，還要求教師具有先進(jìn)而科學(xué)的教學(xué)理念，只有如此才能把思想政治理論課從刻板教條中解放出來(lái)，從泛化的意識(shí)形態(tài)中釋放出來(lái)。教學(xué)理念的生成和創(chuàng)新，關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：“第一，要把握教材教學(xué)要點(diǎn)的精神實(shí)質(zhì)；第二，要真正了解和理解當(dāng)代大學(xué)生在想什么？他們希望我們教師講什么，他們存在的思想問(wèn)題是什么。”這些都是需要我們的老師去加以深入理解和實(shí)踐的。
二、醫(yī)學(xué)院校應(yīng)樹(shù)立四種思想政治理論課教學(xué)理念
1.意識(shí)形態(tài)理念
意識(shí)形態(tài)理論奠基人為法國(guó)哲學(xué)家拖拉西，后經(jīng)黑格爾、費(fèi)爾巴哈等哲學(xué)家繼承發(fā)展和批判創(chuàng)新。而意識(shí)形態(tài)理論的集大成者為馬克思，認(rèn)為意識(shí)形態(tài)是社會(huì)的產(chǎn)物，以語(yǔ)言為載體，是社會(huì)生活過(guò)程在人腦中的反映。意識(shí)形態(tài)理論是歷史唯物主義理論的重要組成部分，馬克思的歷史唯物主義基本原理就是在意識(shí)形態(tài)批判過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的。根據(jù)馬克思的歷史唯物主義理論，意識(shí)形態(tài)歸根到底是“對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，意識(shí)形態(tài)并不是社會(huì)的奢侈品，它之所以存在，是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要。所以，意識(shí)形態(tài)的根本宗旨乃是服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?！盵3]2013年8月19日，全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議召開(kāi)，出席并作重要講話，指出：“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要工作，宣傳思想工作一定要把圍繞中心、服務(wù)大局作為基本職責(zé)，胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大事，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，做到因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為。”思想政治理論課教學(xué)堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)理念應(yīng)從四個(gè)方面著手，第一，從綜合國(guó)力和民族凝聚力角度著手，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，增強(qiáng)學(xué)生的道路自信、理論自信和制度自信，從而拓展教學(xué)視野。第二，以世界經(jīng)濟(jì)和政治格局深刻復(fù)雜性為主線，結(jié)合最新形勢(shì)與政策，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，堅(jiān)定學(xué)生的政治立場(chǎng)。第三，思想政治理論課教學(xué)必須從我國(guó)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期和改革開(kāi)放的深化、利益格局、分配結(jié)構(gòu)的調(diào)整這個(gè)高度進(jìn)行深入探索，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清在復(fù)雜發(fā)展情境下，如何看待發(fā)展中的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，積極因素與消極因素；如何正確辨析發(fā)展進(jìn)程中的主流與支流，大方向與大趨勢(shì)。第四，思想政治理論課教學(xué)要深刻領(lǐng)會(huì)“四個(gè)講清楚”，準(zhǔn)確理解和把握新時(shí)期意識(shí)形態(tài)工作的復(fù)雜性和新特點(diǎn)?！八膫€(gè)講清楚”第一次明確社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化，反映中國(guó)人民意愿、要求和訴求，因此，要引導(dǎo)學(xué)生明白文化，特別是中國(guó)傳統(tǒng)文化，是國(guó)家、團(tuán)體、個(gè)人的本質(zhì)表現(xiàn)，具有價(jià)值導(dǎo)向、動(dòng)力激發(fā)和民族凝聚的重要功能。
2.敬畏生命理念
醫(yī)乃仁術(shù)，醫(yī)學(xué)更強(qiáng)調(diào)防病治病，救死扶傷的義務(wù)，把挽救生命作為第一要?jiǎng)?wù)。在中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中，醫(yī)生十分重視技術(shù)與醫(yī)德統(tǒng)一性，如孫思邈的“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此。”郭玉的“仁愛(ài)不矜，雖貧賤廝養(yǎng)，必盡其心力。”這些觀點(diǎn)充分反映中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)崇尚生命價(jià)值的倫理理念。而隨著社會(huì)的發(fā)展，醫(yī)生的醫(yī)療實(shí)踐目的與醫(yī)學(xué)目的日益背道而馳，不道德醫(yī)生為某些利益而做出有損患者生命的醫(yī)療行為，面對(duì)矛盾重重的醫(yī)患關(guān)系、紅包問(wèn)題等，如何提高醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，認(rèn)同醫(yī)學(xué)職業(yè)精神？在思政課教學(xué)中貫穿敬畏生命理念應(yīng)是當(dāng)務(wù)之急。敬畏生命，促進(jìn)生命成長(zhǎng)，是思想政治教育工作不可缺少的內(nèi)容，高校思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)是立德樹(shù)人，所以，思想政治理論課的教育者應(yīng)具有清醒的生命意識(shí)和情感，尤其是醫(yī)學(xué)院校，更應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生珍視生命、直面生命、體會(huì)生命的溫度作為思想政治教育工作的一種追求和生命自我理解、自我超越的過(guò)程，把關(guān)愛(ài)生命的這種意識(shí)和理念轉(zhuǎn)化為生命文化的自覺(jué)，并作為一種生命力而存在，思想政治理論課的生命就在于“對(duì)人之生命意義引導(dǎo)，人之尊嚴(yán)引導(dǎo)，人之生活引導(dǎo)，人之德性引導(dǎo)，人之求知引導(dǎo)，人之智慧引導(dǎo)?！贬t(yī)學(xué)人文精神是“伴隨醫(yī)學(xué)產(chǎn)生以來(lái)同時(shí)形成的一種職業(yè)精神，一種職業(yè)規(guī)定性。它充分體現(xiàn)醫(yī)學(xué)科學(xué)的本質(zhì)特征和醫(yī)療職業(yè)的理性自覺(jué)，是醫(yī)學(xué)科學(xué)和醫(yī)療服務(wù)的價(jià)值目標(biāo)的理性提升，其核心內(nèi)容是對(duì)人的生命的尊重與敬畏。”醫(yī)學(xué)人文精神通過(guò)對(duì)現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)本質(zhì)的把握和醫(yī)學(xué)科學(xué)成果的吸納，大大豐富和發(fā)展傳統(tǒng)的死亡觀和生命觀，在尊重、維護(hù)生命和對(duì)待醫(yī)學(xué)死亡的問(wèn)題上積累新的經(jīng)驗(yàn)做法，所以，醫(yī)學(xué)人文精神與思想政治理論課教學(xué)相融合有助于進(jìn)一步提升醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)職業(yè)道德修養(yǎng)，有助于進(jìn)一步豐富思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容，為醫(yī)學(xué)生思想政治教育實(shí)效性和針對(duì)性尋找新的支撐點(diǎn)；有助于進(jìn)一步提高醫(yī)學(xué)生人文關(guān)懷能力，推動(dòng)醫(yī)學(xué)人文逐步走向體制化，從而促使醫(yī)學(xué)人文發(fā)展為一種完備的理論體系。
3.團(tuán)隊(duì)合作理念
高校思想政治理論課具有政治性、思想性、現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性和實(shí)踐性等特點(diǎn)，教師只有充分理解和掌握教材，時(shí)刻關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和難點(diǎn)，了解大學(xué)生面對(duì)現(xiàn)實(shí)的困惑，從而不斷提高大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性。團(tuán)隊(duì)合作理念是思想政治教育開(kāi)放性表現(xiàn)之一，也是提高思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量的前提，團(tuán)隊(duì)合作意味著“思想政治理論課教學(xué)的實(shí)踐不可能完全是個(gè)人化的，它需要教師之間、師生之間的對(duì)話、溝通與合作，需要教師之間共同分享經(jīng)驗(yàn)，師生之間通過(guò)互動(dòng)彼此支持。”團(tuán)隊(duì)合作不僅僅是教學(xué)理念，更是一種教學(xué)實(shí)踐，在思想政治理論課教學(xué)中融入團(tuán)隊(duì)合作理念有助于提高教學(xué)質(zhì)量和教師教學(xué)能力；有助于形成團(tuán)隊(duì)合作精神的凝練；有助于通過(guò)多種教學(xué)方法的應(yīng)用提高大學(xué)生的理論水平、實(shí)踐能力、問(wèn)題意識(shí)和包容對(duì)話的追求。
4.終身學(xué)習(xí)理念
1.1就業(yè)指導(dǎo)和思想政治教育工作具有共同性
就業(yè)指導(dǎo)工作和思想政治教育有自身的側(cè)重點(diǎn)，但二者的教育對(duì)象和教育目標(biāo)是一致的。在培養(yǎng)對(duì)象上，思想政治教育和大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)都是以青年大學(xué)生為對(duì)象。在培養(yǎng)目標(biāo)上，當(dāng)前高校思想政治教育根本目標(biāo)是培養(yǎng)具有高度思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的“四有新人”。在教育方法、內(nèi)容、途徑方面有很多共同點(diǎn)。就業(yè)指導(dǎo)工作和思想政治教育工作相輔相成、相互促進(jìn)、相互表現(xiàn)，其把思想政治教育有機(jī)的融入并貫穿就業(yè)指導(dǎo)全過(guò)程中能夠達(dá)到相互促進(jìn)、相互滲透的效果，既能為就業(yè)指導(dǎo)提供新的思路，也能為思想政治教育提供新的載體和平臺(tái)。
1.2就業(yè)指導(dǎo)與思想政治教育工作相互促進(jìn)
在就業(yè)指導(dǎo)中加強(qiáng)思想政治教育，能從根本上彌補(bǔ)學(xué)生主觀意識(shí)導(dǎo)致的就業(yè)問(wèn)題，為緩解就業(yè)問(wèn)題提供幫助，為大學(xué)生就業(yè)工作的順利開(kāi)展提供精神動(dòng)力。思想教育工作中的重要組成部分是形式政策教育，通過(guò)就業(yè)形勢(shì)政策教育可以幫助畢業(yè)大學(xué)生了解當(dāng)前國(guó)家的就業(yè)形式和政策，及時(shí)回應(yīng)他們對(duì)就業(yè)形式的認(rèn)識(shí)和查詢，促使并提高畢業(yè)大學(xué)生的就業(yè)率。由此可見(jiàn)，二者在一定程度上相輔相成、相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充、互為完善。
2就業(yè)指導(dǎo)中加強(qiáng)思想政治教育是做好就業(yè)工作的客觀需要
當(dāng)今社會(huì)很多獨(dú)立學(xué)院在教育培養(yǎng)過(guò)程中目標(biāo)性很明確，通過(guò)幾年的教育培訓(xùn)可以填補(bǔ)實(shí)誠(chéng)某個(gè)空缺，往往忽略了思想政治教育；尤其是在就業(yè)指導(dǎo)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)畢業(yè)生進(jìn)行突擊的“短、平、快”就業(yè)技巧培訓(xùn)和包裝，也忽略了思想政治教育在就業(yè)指導(dǎo)工作中乃至高校教育管理工作中的統(tǒng)領(lǐng)作用和保障。
2.1思想政治教育是堅(jiān)定就業(yè)指導(dǎo)政治方向的堅(jiān)實(shí)保障
獨(dú)立學(xué)院思想政治教育可以幫助學(xué)生正確的理解黨的路線、方針同自身根本利益關(guān)系；可以幫助學(xué)生進(jìn)一步了解黨和國(guó)家的就業(yè)政策和實(shí)施辦法，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值、社會(huì)價(jià)值；可以幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，并自覺(jué)的為實(shí)現(xiàn)理想而不懈努力；可以增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神、集體榮譽(yù)感和民族自豪感。獨(dú)立學(xué)院思想政治教育還可以運(yùn)用多種教育方法和教育載體從思想和行為兩方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行，引導(dǎo)學(xué)生把自己塑造成能適應(yīng)社會(huì)需要的建設(shè)者和接班人，確保高校教育的正確方向。
2.2思想政治教育是實(shí)現(xiàn)就業(yè)指導(dǎo)全面完善的中心環(huán)節(jié)
思想政治教育能為高校畢業(yè)生提供精神動(dòng)力，可以幫助畢業(yè)生客觀認(rèn)識(shí)自我，正視現(xiàn)實(shí)，擺正位置，還可以幫助畢業(yè)生理解和相應(yīng)國(guó)家的方針政策，實(shí)現(xiàn)畢業(yè)生到基層去，合理的蔥及人才流動(dòng)。但是獨(dú)立學(xué)院通常對(duì)這項(xiàng)工作重視程度不夠。第一，為了幫助大學(xué)生及時(shí)順利的就業(yè)，獨(dú)立學(xué)院可以通過(guò)擇業(yè)觀教育向?qū)W生傳導(dǎo)職業(yè)價(jià)值觀，努力幫助他們處理好索取與奉獻(xiàn)的關(guān)系；處理好個(gè)人愿望與社會(huì)需求的關(guān)系；處理好個(gè)人成才與客觀條件的關(guān)系；處理好眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系。引導(dǎo)大學(xué)生正確衡量自己的能力，參照自己的志趣、特長(zhǎng)，選擇能使自己的能力得到最充分地發(fā)揮并能為社會(huì)做出盡可能大的貢獻(xiàn)的職業(yè)和工作崗位。第二，獨(dú)立學(xué)院就業(yè)指導(dǎo)中要加強(qiáng)思想政治教育指導(dǎo)學(xué)生建立良好的道德意識(shí)，職業(yè)道德、社會(huì)公德等中華美德的教育為學(xué)生走進(jìn)職場(chǎng)奠定基礎(chǔ)。在獨(dú)立學(xué)院就業(yè)指導(dǎo)中應(yīng)該加強(qiáng)思想政治教育有助于學(xué)生良好道德意識(shí)的養(yǎng)成，可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)道德，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感，為今后步入社會(huì)奠定基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的。
2.3思想政治教育是樹(shù)立就業(yè)指導(dǎo)
現(xiàn)念的必要條件隨著我國(guó)高等教育改革的不斷深化以及高等教育的大眾化進(jìn)程的加快，樹(shù)立就業(yè)指導(dǎo)現(xiàn)念需要讓學(xué)生更清楚地了解社會(huì)需求，明確想要立足于當(dāng)今社會(huì)的所必備素質(zhì)。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生應(yīng)注重自身多種能力的培養(yǎng)，通過(guò)能力的修煉，提高綜合素質(zhì)，使自己在當(dāng)今社會(huì)具有較強(qiáng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。高校畢業(yè)生數(shù)量成倍增加，對(duì)獨(dú)立學(xué)院的人才培養(yǎng)質(zhì)量提出了更嚴(yán)峻的考驗(yàn)。獨(dú)立學(xué)院畢業(yè)生普遍存在著眼高手低的現(xiàn)象，就要求就業(yè)指導(dǎo)工作需要根據(jù)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行針對(duì)性的指導(dǎo)，需要轉(zhuǎn)變就業(yè)指導(dǎo)觀念，建立以人才培養(yǎng)為核心競(jìng)爭(zhēng)力，以專業(yè)教育，思想政治教育就業(yè)指導(dǎo)教育為保障的健康可持續(xù)發(fā)展模式。探索切實(shí)有效的就業(yè)指導(dǎo)工作思路和方法。
3獨(dú)立學(xué)院就業(yè)指導(dǎo)中加強(qiáng)思想政治教育是現(xiàn)實(shí)
客觀需要獨(dú)立學(xué)院要做好培養(yǎng)社會(huì)需要的專業(yè)人才的工作，就需要從國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度，依據(jù)國(guó)家方針政策，根據(jù)市場(chǎng)需求制定有戰(zhàn)略眼光的適合的人才培養(yǎng)的方案，在人才培養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中讓學(xué)生樹(shù)立正確的就業(yè)觀和人生觀。
3.1思想政治教育是獨(dú)立學(xué)院就業(yè)指導(dǎo)內(nèi)容實(shí)施的有效途徑
獨(dú)立學(xué)院就業(yè)指導(dǎo)是對(duì)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生進(jìn)行一種有目的，有步驟的針對(duì)性教育，它以國(guó)家政策和法律法規(guī)為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和擇業(yè)觀，認(rèn)真規(guī)劃職業(yè)生涯，從而達(dá)到讓學(xué)生順利畢業(yè)就業(yè)的目標(biāo)的一系列指導(dǎo)。獨(dú)立學(xué)院工作教育者要把思想政治教育工作和大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作充分結(jié)合，幫助學(xué)生解決思想困惑，加強(qiáng)職業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練，充分做好就業(yè)準(zhǔn)備。思想政治教育是就業(yè)指導(dǎo)工作取得成功的必要前提，就業(yè)指導(dǎo)年是思想政治教育的具體化表現(xiàn)，思想政治教育的內(nèi)容緊密?chē)@著黨在現(xiàn)階段的基本路線，它符合現(xiàn)實(shí)的社會(huì)存在和主要社會(huì)矛盾以及人們的思想道德標(biāo)準(zhǔn)。第一，就業(yè)市場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)勝劣汰成為社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的法則。畢業(yè)生在面對(duì)用人單位的選擇的時(shí)候，要想成功地進(jìn)行社會(huì)角色轉(zhuǎn)化，必須在迎接社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)之前做好積極主動(dòng)的準(zhǔn)備，過(guò)硬的專業(yè)素質(zhì)，較強(qiáng)的綜合素質(zhì)，是在面對(duì)用人單位挑選過(guò)程中必須準(zhǔn)備的基本功，才有可能順利用人單位的挑選。人才培養(yǎng)過(guò)程中需要不斷激勵(lì)大學(xué)生在大學(xué)期間拓寬專業(yè)知識(shí)面，引導(dǎo)學(xué)生注重社會(huì)實(shí)踐和動(dòng)手能力的培養(yǎng)。第二，大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中的思想政治教育，讓大學(xué)生堅(jiān)定為社會(huì)主義祖國(guó)奮斗終身的崇高理想和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的共同信念。通過(guò)結(jié)合黨和國(guó)家的奮斗目標(biāo)以和現(xiàn)階段的社會(huì)主流價(jià)值觀引領(lǐng)，加強(qiáng)對(duì)在校學(xué)生進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育、馬列主義教育、科學(xué)發(fā)展觀教育教育、中國(guó)夢(mèng)和社會(huì)主義榮辱觀的教育，使學(xué)生明白作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該肩負(fù)的責(zé)任和使命。內(nèi)化到學(xué)生的日常學(xué)生生活中，有助于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)效果的提高，也間接地表現(xiàn)在求職就業(yè)的過(guò)程中核心競(jìng)爭(zhēng)力的增強(qiáng)。在就業(yè)指導(dǎo)中加強(qiáng)思想政治教育，可以提高大學(xué)生的政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)。通過(guò)思想政治教育激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的正能量養(yǎng)成，激發(fā)學(xué)生的職業(yè)愿景并為之奮斗，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)榮譽(yù)感和自豪感，良好的職業(yè)行為習(xí)慣應(yīng)社會(huì)需求。
3.2思想政治教育是就業(yè)指導(dǎo)任務(wù)達(dá)成的重要條件
在大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中加強(qiáng)思想政治教育是一個(gè)系統(tǒng)工程。在新的歷史時(shí)期，面對(duì)新的就業(yè)形勢(shì)，思想政治教育工作要從大學(xué)生的思想實(shí)際出發(fā)。進(jìn)一步加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院就業(yè)指導(dǎo)工作中的思想政治教育，切實(shí)做好高校思想政治教育工作；進(jìn)一步發(fā)揮思想政治教育在獨(dú)立學(xué)院就業(yè)指導(dǎo)中的作用，全面提高對(duì)加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院就業(yè)工作中思想政治教育的認(rèn)識(shí)，改變過(guò)去開(kāi)展就業(yè)指導(dǎo)工作的觀念和方式，探索新的途徑和方法，不斷增強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院思想政治教育在就業(yè)指導(dǎo)工作中的針對(duì)性、實(shí)效性、吸引力和感染力，引導(dǎo)和幫助大學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自己、客觀地評(píng)價(jià)自己，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，促進(jìn)大學(xué)生全面健康地成長(zhǎng)和順利就業(yè)。這既是獨(dú)立學(xué)院適應(yīng)大學(xué)生新就業(yè)形勢(shì)的需要，又是獨(dú)立學(xué)院穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展的需要。第一，引導(dǎo)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生樹(shù)立正確的就業(yè)觀。面對(duì)市場(chǎng)的選擇，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生需要比一本二本學(xué)生更加清醒的意識(shí)到，在高等教育大眾化的今天，天之驕子、社會(huì)精英已經(jīng)不再是大學(xué)生的代名詞了，獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生更需要在就業(yè)過(guò)程中展示出良好的專業(yè)知識(shí)，熟練地操作技能和較強(qiáng)的綜合素質(zhì)才能改變社會(huì)對(duì)三本學(xué)生的偏見(jiàn)。獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生更應(yīng)該擺正自己的心態(tài)，以較低的門(mén)檻進(jìn)入社會(huì)，通過(guò)自身的不斷學(xué)習(xí)和努力去贏得用人單位和社會(huì)的認(rèn)可。第二，鼓勵(lì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生懷著平常的心態(tài)積極參加就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生要面對(duì)的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)遠(yuǎn)比一本二本的大學(xué)生要艱難得多，這更需要獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中做好充分的準(zhǔn)備，持續(xù)保持良好的競(jìng)技狀態(tài)和積極進(jìn)取的心態(tài)。面對(duì)挑剔和不公正的待遇做好充分的思想準(zhǔn)備，萬(wàn)一在擇業(yè)過(guò)程中碰到挫折，一方面能夠有效的通過(guò)心理調(diào)適化解，另一方面通過(guò)堅(jiān)韌的意志品質(zhì)和良好的專業(yè)基礎(chǔ)在茫茫求職大軍中贏得就業(yè)機(jī)會(huì)。第三，教導(dǎo)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生積極響應(yīng)國(guó)家對(duì)青年大學(xué)生的號(hào)召。通過(guò)對(duì)國(guó)家方針政策的解讀，幫助大學(xué)生樹(shù)立到基層工作，到祖國(guó)需要的地方去的觀念。獨(dú)立學(xué)院可以通過(guò)各種正向的宣傳渠道，教育引導(dǎo)和鼓勵(lì)大學(xué)生樹(shù)立到西部、到基層單位、到祖國(guó)最需要的地方去。把國(guó)家發(fā)展需要和學(xué)生自己的理想信念目標(biāo)有機(jī)結(jié)合，教育學(xué)生樹(shù)立肩負(fù)國(guó)家和社會(huì)責(zé)任的意識(shí)，并把自己的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值與國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，做一個(gè)合格的社會(huì)主義螺絲釘和接班人。
3.3思想政治教育是就業(yè)指導(dǎo)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的保障
1.尊重學(xué)生主體性。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生有個(gè)性、善于表現(xiàn)、思維敏捷、容易接受新鮮事物，所以可以根據(jù)他們的這些特點(diǎn)，充分發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)的作用，尊重培養(yǎng)對(duì)象對(duì)客觀世界的認(rèn)知和實(shí)踐能力。施教者的導(dǎo)向作用只有憑借培養(yǎng)對(duì)象這一主體轉(zhuǎn)化為認(rèn)知變化的主觀動(dòng)機(jī)時(shí)，才可能在其上建立更高級(jí)別的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。在施教過(guò)程中，注重內(nèi)部力量的引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)，充分考慮興趣、情感、意志、性格、動(dòng)機(jī)等因素對(duì)教學(xué)過(guò)程和教學(xué)效果的影響。學(xué)生不再是被動(dòng)的知識(shí)、理論和方法的接收器，而是知識(shí)、理論和方法的思考家和實(shí)際問(wèn)題的積極解決者。學(xué)生必須親自參與、體驗(yàn)和實(shí)踐教學(xué)的所有環(huán)節(jié)和過(guò)程，通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理解和研究，加深對(duì)理論知識(shí)的理解、掌握和應(yīng)用，并內(nèi)化自己的思想和行為。教師則主要發(fā)揮規(guī)劃、指導(dǎo)、管理和評(píng)價(jià)的作用，做學(xué)生的“引路人”。因此，這樣的實(shí)踐教學(xué)既充分尊重了學(xué)生的主體性，也沒(méi)有忽視教師的主導(dǎo)性。
2.教學(xué)方式多樣性。從前的思想政治理論課過(guò)于重視課堂理論教學(xué)，只是對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的理論說(shuō)教和對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行機(jī)械的教化和啟蒙，導(dǎo)致學(xué)生思維方式固化、單一，學(xué)習(xí)效率低，學(xué)生個(gè)性得不到發(fā)展?，F(xiàn)在的實(shí)踐教學(xué)則能實(shí)現(xiàn)書(shū)本理論思維和實(shí)踐感性經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合，從而讓學(xué)生真正獲益。今天的世界瞬息萬(wàn)變，大學(xué)生獲取信息的渠道多而且速度快，這就要求思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)密切聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題有效的展開(kāi)。思想政治理論課教師則應(yīng)根據(jù)學(xué)生的思想、行為實(shí)際具體問(wèn)題具體分析，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容恰當(dāng)選取教學(xué)資源，靈活地選擇各種教學(xué)方法，真正做到因材施教。實(shí)踐教學(xué)可運(yùn)用演講、辯論、討論、研討、視頻資料賞析、讀原著、校內(nèi)專題活動(dòng)、校外調(diào)查、撰寫(xiě)實(shí)踐報(bào)告和論文等多種形式達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。
3.教學(xué)環(huán)境靈活性。過(guò)去的思想政治理論課課堂理論教學(xué)只在教室中進(jìn)行，而當(dāng)前提倡的實(shí)踐教學(xué)開(kāi)展的范圍就寬泛的多了，既可以是課堂上又可以是課外，而課外的實(shí)踐教學(xué)既可以在校內(nèi)也可以在校外，校外實(shí)踐教學(xué)還可以與社會(huì)現(xiàn)實(shí)密切聯(lián)系。在這種方式中，思想政治理論課教學(xué)的時(shí)間和空間都發(fā)生了巨大的變化，教學(xué)環(huán)境具有很大的靈活性。在課堂、班級(jí)、校園、團(tuán)隊(duì)、家庭、組織、家鄉(xiāng)、國(guó)家以及社會(huì)中都可以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。廣泛的實(shí)踐教學(xué)能滿足學(xué)生的不同需要，能拓寬思想政治教育途徑，特別是在豐富多彩的社會(huì)中，感受事物的多樣、變化和聯(lián)系，有利于學(xué)生加深對(duì)課堂理論的理解。
4.教學(xué)效果持久性。實(shí)踐教學(xué)不同于傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)，而更多地體現(xiàn)在為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造結(jié)構(gòu)性的學(xué)習(xí)情境中，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自主發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在探索中發(fā)現(xiàn)的正誤答案具有反饋性質(zhì)，這也有利于實(shí)踐教學(xué)過(guò)程的順利進(jìn)行。學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤并自行改正，此過(guò)程所產(chǎn)生的強(qiáng)化作用比外在的獎(jiǎng)勵(lì)具有的價(jià)值要大得多。這更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力潛能，促進(jìn)學(xué)生掌握方法和技巧，對(duì)學(xué)習(xí)材料的記憶也更長(zhǎng)久、更牢固，因此這種教學(xué)效果更具有持久性。
二、獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新應(yīng)注意的問(wèn)題
關(guān)于獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新研究，目前教育界、學(xué)術(shù)界尚無(wú)成型探索。而部分獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)體系已初步形成，教學(xué)效果良好，獲得領(lǐng)導(dǎo)、教學(xué)專家、學(xué)生的認(rèn)可和較好評(píng)價(jià)，并在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中產(chǎn)生了大量的實(shí)踐教學(xué)成果，取得了良好的社會(huì)影響，也積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，亟待從理論上加以梳理、總結(jié)和研究，力求通過(guò)改革與創(chuàng)新獲得更大水平的提高。應(yīng)以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，密切結(jié)合相關(guān)教育教學(xué)的科學(xué)理論，立足獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)實(shí)際，堅(jiān)持走特色化發(fā)展道路，以大膽創(chuàng)新的精神、銳意進(jìn)取的勇氣，積極推進(jìn)獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新，為提高獨(dú)立學(xué)院的思想政治理論課教學(xué)水平、強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)效果、提升教學(xué)境界、形成教學(xué)品牌、擴(kuò)大社會(huì)影響而進(jìn)行積極地探索與鉆研。及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、查找問(wèn)題，深化理論研究，加深對(duì)獨(dú)立學(xué)院實(shí)踐教學(xué)規(guī)律的理解，以科研促實(shí)踐，為獨(dú)立學(xué)院整體教學(xué)質(zhì)量的提升和人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新貢獻(xiàn)力量。
1.獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新應(yīng)解決的關(guān)鍵問(wèn)題。①在改革與創(chuàng)新中，進(jìn)一步完善思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)體系，更加科學(xué)合理地安排實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，注重各教學(xué)環(huán)節(jié)間的銜接性與連貫性，形成整體合力，提升實(shí)踐教學(xué)水平。②在深入研究、廣泛借鑒、自主創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探索靈活多樣、適應(yīng)性強(qiáng)、富有創(chuàng)新價(jià)值、符合獨(dú)立學(xué)院學(xué)生特點(diǎn)的實(shí)踐教學(xué)形式，不斷地提高實(shí)踐教學(xué)的趣味性、針對(duì)性與實(shí)效性。③在改革與創(chuàng)新中，不斷探索實(shí)踐教學(xué)新機(jī)制，力圖解決如何在學(xué)生間更加合理地分配實(shí)踐教學(xué)資源的問(wèn)題，既要使全體學(xué)生普遍受益，又能夠充分調(diào)動(dòng)起先進(jìn)分子的學(xué)習(xí)積極性。④在改革與創(chuàng)新中不斷提高學(xué)生參與思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的積極性，提高實(shí)踐教學(xué)在學(xué)生中的影響力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與興趣，全面提升思想政治理論課的教育教學(xué)效果。⑤強(qiáng)化教師的責(zé)任意識(shí)，明確教師的職責(zé)定位，充分調(diào)動(dòng)教師指導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)的積極性，進(jìn)而提高思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)效果。⑥在改革與創(chuàng)新的過(guò)程中，不斷積累思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)成果，探索提高實(shí)踐教學(xué)成果質(zhì)量的新路徑，更加科學(xué)、規(guī)范、合理地管理實(shí)踐教學(xué)成果，對(duì)個(gè)別優(yōu)秀地實(shí)踐教學(xué)成果要充分挖掘其潛在的社會(huì)價(jià)值，及時(shí)推廣，擴(kuò)大其社會(huì)影響。⑦建立更加合理有效的學(xué)生成績(jī)考評(píng)機(jī)制，將學(xué)生的理論考試成績(jī)與實(shí)踐教學(xué)考核成績(jī)及平時(shí)課堂表現(xiàn)成績(jī)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，用科學(xué)的考核機(jī)制對(duì)學(xué)生的思想政治素質(zhì)進(jìn)行全面考查，同時(shí)也對(duì)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性產(chǎn)生有效激勵(lì)。⑧在現(xiàn)有基礎(chǔ)上不斷提高思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)水平，開(kāi)拓新的境界，堅(jiān)持走特色化建設(shè)道路，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)表科研成果，抓牢宣傳陣地，擴(kuò)大社會(huì)影響，力求形成具有獨(dú)立學(xué)院特色的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)品牌。
2.獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新應(yīng)制訂的計(jì)劃。①對(duì)獨(dú)立學(xué)院已開(kāi)展的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的具體實(shí)踐過(guò)程進(jìn)行梳理和分析，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，查找不足。②結(jié)合獨(dú)立學(xué)院開(kāi)展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)際對(duì)獨(dú)立學(xué)院的實(shí)踐教學(xué)規(guī)律加以理論研究。③在上述基礎(chǔ)上形成“獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新”的實(shí)施方案。④在實(shí)踐中落實(shí)并不斷調(diào)整整改方案，切實(shí)推進(jìn)獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新的步伐，最終完成既定目標(biāo)。
3.獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新應(yīng)采用的研究方法。①采取項(xiàng)目組工作機(jī)制與教研室工作機(jī)制相結(jié)合的組織實(shí)施及領(lǐng)導(dǎo)辦法。②采取理論研究與實(shí)踐改革相互結(jié)合與推進(jìn)的方法。③采取以部分教研室所進(jìn)行的實(shí)踐教學(xué)改革為試點(diǎn)的方法。④采取階段性驗(yàn)收檢驗(yàn)與及時(shí)調(diào)整改革方案的方法。
多元智能理論是由美國(guó)霍華德加德納在《智能的結(jié)構(gòu)：多元理論》中所提出，并受到了教育界的廣泛關(guān)注。多元智能理論是對(duì)一個(gè)學(xué)生從多元的視角進(jìn)行評(píng)價(jià)，使得教育者可以重新的審視教學(xué)中的思維以及教學(xué)中的策略。對(duì)于傳統(tǒng)的教育而言，對(duì)學(xué)生的教育主要側(cè)重于數(shù)理化以及語(yǔ)文等方面的教育，并沒(méi)有從語(yǔ)文的空間上以及數(shù)理的邏輯之上進(jìn)行教育思考。就學(xué)生的自身而言，每一位學(xué)生都擁有不同方面的智能，如運(yùn)動(dòng)、音樂(lè)、人際關(guān)系以及內(nèi)省等，由于每位學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及性格的不同，對(duì)這些智能所表現(xiàn)出來(lái)的程度也大不相同。一些學(xué)生在某些領(lǐng)域內(nèi)處于優(yōu)勢(shì)，但是在其他的領(lǐng)域內(nèi)卻處于劣勢(shì)，這就要求教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的同時(shí)，要應(yīng)用多遠(yuǎn)智能理論，不斷的有效的促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
二、思想政治教學(xué)實(shí)踐中的多元智能理論的應(yīng)用分析
當(dāng)前，我國(guó)很多高校將多元智能理論應(yīng)用在對(duì)學(xué)生的思想政治的教育當(dāng)中，并取得了一定的成果。
(一)多元思想政治教學(xué)中注意應(yīng)用情景教學(xué)的方法。
在多遠(yuǎn)智能理論當(dāng)中，多元智能理論認(rèn)為，人類(lèi)的智能表現(xiàn)形式主要受所處環(huán)境的影響。在實(shí)際的思想政治教學(xué)當(dāng)中，如果想使得學(xué)生更加深刻的體會(huì)思想政治的理論，就要將思想政治理論應(yīng)用在實(shí)際的實(shí)踐當(dāng)中來(lái)，使學(xué)生在特定的情景環(huán)境當(dāng)中不斷的去學(xué)習(xí)與發(fā)展。就傳統(tǒng)的思想政治教學(xué)而言，通常教師都會(huì)以講教為主，利用多媒體所顯示本課的教學(xué)重點(diǎn)，強(qiáng)制性的讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行記憶，以便應(yīng)付考試。教師沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這種課堂情景會(huì)令學(xué)生感覺(jué)到無(wú)比的壓抑，學(xué)生被動(dòng)的去獲得知識(shí)，對(duì)這些知識(shí)并不理解，很難記憶。如果教師在教學(xué)中應(yīng)用一些比較有帶表性的人物的語(yǔ)言，再講其應(yīng)用到實(shí)際的教學(xué)案例當(dāng)中，將實(shí)際生活的場(chǎng)景與思想政治的內(nèi)容相結(jié)合，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)各種圖片的觀察，使學(xué)生更加深刻的體會(huì)教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)涵。
(二)多元思想政治教學(xué)中注意應(yīng)用差異教學(xué)方法。
作為思想政治教師，首先教師要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)風(fēng)格以及學(xué)習(xí)的水平進(jìn)行一定的了解，這些是實(shí)現(xiàn)差異教學(xué)的前提條件。多元思想政治教學(xué)對(duì)于教師而言是一種全新的挑戰(zhàn)，這種教學(xué)需要教師全方位的掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并作出不同的分析。在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)者，需要不斷的觀察學(xué)生，去了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)與方法等，這有利于教師掌握學(xué)生在學(xué)習(xí)中的不同的差異，從而根據(jù)每一位學(xué)生不同的學(xué)習(xí)水平及特點(diǎn)，應(yīng)用不同的教學(xué)方法，有效的完成思想政治教育，從而使更多的學(xué)生參與到思想政治的學(xué)習(xí)當(dāng)中來(lái)，完善自身的發(fā)展，以有效促進(jìn)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展。
(三)多元思想政治教學(xué)的教學(xué)環(huán)境對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響。
由于思想政治對(duì)提升學(xué)生自身的思想道德素質(zhì)有著不可忽視的作用，為此，在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中，教師要為學(xué)生創(chuàng)造不同的物質(zhì)條件與精神條件，為學(xué)生創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境。課堂上，教師可制造不同的樂(lè)趣，積極的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)，還要保持一個(gè)比較穩(wěn)定的文化氛圍，確保學(xué)生在思想政治的課堂上能夠愉快的學(xué)習(xí)，避免為學(xué)生施加壓力，也要避免課堂上出現(xiàn)壓抑的課堂氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生積極的參與到思想政治的學(xué)習(xí)當(dāng)中來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要將理論與實(shí)踐想結(jié)合，為未來(lái)的發(fā)展奠定良好的知識(shí)基礎(chǔ)。眾所周知，現(xiàn)代社會(huì)中合作與競(jìng)爭(zhēng)并存，學(xué)生必須清楚的認(rèn)識(shí)到，一些事情單單的靠自己的力量是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，而思想政治的教學(xué)，可以使學(xué)生清楚的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，為此學(xué)校必須高度的重視對(duì)學(xué)生的思想政治教育。多元智能理論的應(yīng)用，可以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，在掌握學(xué)生差異的基礎(chǔ)之上，為學(xué)生提供與自己相匹配的教學(xué)情境。
三、總結(jié)
1.思想政治教育工作落實(shí)不到位《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)……”，但是仍然有一部分獨(dú)立學(xué)院認(rèn)為自己與普通高等院校不同，因此要不走尋常路，在思想政治教育工作上顯得相對(duì)散漫，不夠重視，所以落實(shí)起來(lái)效果并不顯著。
2.思想政治教育的隊(duì)伍綜合素質(zhì)較低獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)是搞好思想政治教育工作的首要問(wèn)題。但是目前的現(xiàn)狀是，很多獨(dú)立學(xué)院還沒(méi)有建立起一支高素質(zhì)的人才隊(duì)伍，無(wú)法保證獨(dú)立學(xué)院思想政治教育工作的有效開(kāi)展，這對(duì)獨(dú)立學(xué)院的思想政治教育工作來(lái)說(shuō)是一大硬傷。
3.思想政治教育的內(nèi)容設(shè)置不盡合理很多獨(dú)立學(xué)院的人才培養(yǎng)目標(biāo)都定位在培養(yǎng)社會(huì)所需的應(yīng)用型專業(yè)人才上。然而現(xiàn)實(shí)中，某些利益相關(guān)部門(mén)把這一“有利條件”視為直接獲利的途徑。所以，獨(dú)立學(xué)院更多的傾向于關(guān)注數(shù)字，關(guān)注畢業(yè)生的就業(yè)率，這樣就忽視了思想政治教育的內(nèi)容設(shè)置的合理性，不利于大學(xué)生的思想政治教育。
4.思想政治教育的環(huán)境氛圍不濃厚獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生思想政治教育應(yīng)當(dāng)具備濃厚的校園環(huán)境氛圍，才有利于促進(jìn)大學(xué)生優(yōu)良思想政治品德的形成，并且起到相互感染、熏陶和激勵(lì)的作用。這對(duì)獨(dú)立學(xué)院來(lái)說(shuō)就是一個(gè)軟環(huán)境的建設(shè)，但很多忽視了這一點(diǎn)，顯然這也是一個(gè)不足之處。
二、獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生思想政治教育的對(duì)策
鑒于上述問(wèn)題，筆者認(rèn)為，加強(qiáng)改善獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生思想政治教育工作中存在的問(wèn)題迫在眉睫，建議對(duì)策如下：
（一）大力營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境和氛圍獨(dú)立學(xué)院要加大對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作的重視程度，大力營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境和氛圍，搭建內(nèi)容豐富、形式多樣的校園平臺(tái)，對(duì)改進(jìn)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生思想政治教育工作來(lái)說(shuō)意義重大。廣大的思想政治教育工作者還可以充分利用網(wǎng)絡(luò)這一新工具，在校園貼吧、BBS以及博客等載體上及時(shí)了解學(xué)生的思想政治動(dòng)態(tài)，并有針對(duì)性地開(kāi)展思想政治教育工作。
（二）加緊建立一支高素質(zhì)的思想政治教工隊(duì)伍一個(gè)相對(duì)完善的思想政治教育工作隊(duì)伍應(yīng)當(dāng)包括獨(dú)立學(xué)院的相關(guān)黨政負(fù)責(zé)人、共青團(tuán)干部、輔導(dǎo)員、“兩課”教師（理論課和思想政治教育課）以及班主任等，他們是一個(gè)相對(duì)龐大的群體，是大學(xué)生日常思想政治教育工作的直接組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者，因此，獨(dú)立學(xué)院必須加緊培養(yǎng)一批高素質(zhì)的思想政治教工隊(duì)伍，這樣才能勝任這一教育工作。具體來(lái)說(shuō)，可以從輔導(dǎo)員隊(duì)伍著手，首先做好班級(jí)輔導(dǎo)員的選拔和培養(yǎng)工作，然后逐漸建設(shè)起一支專兼結(jié)合的輔導(dǎo)員隊(duì)伍，從而不斷夯實(shí)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生思想政治教育工作的基礎(chǔ)。
（三）切實(shí)改進(jìn)思想政治教育的教學(xué)模式在獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中，我們首先應(yīng)該考慮課程內(nèi)容設(shè)置的合理性，它關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，影響到教師教學(xué)水平的發(fā)揮。所以，筆者認(rèn)為，獨(dú)立學(xué)院應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)相關(guān)方面的調(diào)查研究，分析內(nèi)容設(shè)置不合理的癥結(jié)所在并找出解決辦法，以利于思想政治教育工作的繼續(xù)開(kāi)展。其次，要切實(shí)做到創(chuàng)新教學(xué)模式，切忌紙上談兵。教師應(yīng)從現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)，真正使大學(xué)生思想政治教育理論入耳、入腦、入心，真正使學(xué)生樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
（四）健全思想政治教育的保障機(jī)制健全思想政治教育的保障機(jī)制是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作的必要保障。在獨(dú)立學(xué)院的思想政治教育工作機(jī)制初步形成后，就要不斷地在教育實(shí)踐中總結(jié)和完善大學(xué)生思想政治教育保障機(jī)制，這對(duì)獨(dú)立學(xué)院后續(xù)的思想政治教育工作取得長(zhǎng)足進(jìn)步意義重大。
三、結(jié)語(yǔ)
1．社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，就是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)的人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。生產(chǎn)始終是“在一定社會(huì)形式中并借這種社會(huì)形式而進(jìn)行的”（《馬克思恩格斯選集》，第2卷，90頁(yè)），因而人們?cè)谏a(chǎn)中必然發(fā)生構(gòu)成這種社會(huì)形式的獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。這類(lèi)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的實(shí)質(zhì)和基礎(chǔ)是所有制關(guān)系，包括生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有，勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料結(jié)合的方式，以及在此基礎(chǔ)上形成的生產(chǎn)成果的分配方式。正是這類(lèi)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定了生產(chǎn)的目的，即生產(chǎn)是為誰(shuí)的利益進(jìn)行的，決定了社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)。每一種社會(huì)制度都有它固有的與其他社會(huì)制度相區(qū)別的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，這種經(jīng)濟(jì)關(guān)系構(gòu)成了該社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的質(zhì)的規(guī)定性。正是從這個(gè)意義上，斯大林指出，生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)關(guān)系包括：生產(chǎn)資料的所有制形式；由此產(chǎn)生的各種不同社會(huì)集團(tuán)在生產(chǎn)中的地位以及他們的相互關(guān)系；完全以生產(chǎn)關(guān)系為轉(zhuǎn)移的產(chǎn)品分配形式。由此確定了社會(huì)歷史發(fā)展中的五種社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，規(guī)定了五種社會(huì)形態(tài)。
2．組織經(jīng)濟(jì)關(guān)系，就是在具體組織生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)過(guò)程中發(fā)生的人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。這類(lèi)經(jīng)濟(jì)關(guān)系反映在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、資源配置的過(guò)程中，它說(shuō)明的是各種生產(chǎn)要素相結(jié)合的具體形式和特點(diǎn)，如勞動(dòng)的分工、專業(yè)化和協(xié)作，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)形式和管理方法，調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的計(jì)劃手段和市場(chǎng)手段等。這類(lèi)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，一方面是適應(yīng)生產(chǎn)一般的需要，因而往往可以存在于不同的社會(huì)制度之中，顯示出超越社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的某種共性；另一方面，它又不能不受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的制約，因而必然要反映和體現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的特點(diǎn)和要求，成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的具體實(shí)現(xiàn)形式。正是從這個(gè)意義上，我們說(shuō)生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)）是指在一定的生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上進(jìn)行的生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)，以及在這些活動(dòng)中形成的人與人之間的關(guān)系。生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的共性，生產(chǎn)資料所有制體現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的特點(diǎn)和要求。
二、生產(chǎn)關(guān)系兩層次的區(qū)別和聯(lián)系社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和組織經(jīng)濟(jì)關(guān)系既有區(qū)別又有聯(lián)系。
1．二者的區(qū)別：不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系是不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形式在經(jīng)濟(jì)上的質(zhì)的規(guī)定性，是不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)根本區(qū)別之所在；組織經(jīng)濟(jì)關(guān)系的許多內(nèi)容往往是不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)所共有的，顯示出它們之間的共同性。
2．二者的聯(lián)系：社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和組織經(jīng)濟(jì)關(guān)系是密切聯(lián)系的，兩者是一種從屬關(guān)系。社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系反映的是社會(huì)制度本質(zhì)的人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系；組織經(jīng)濟(jì)關(guān)系反映的是人們?cè)诰唧w的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中發(fā)生的相互關(guān)系。前者是決定性的，后者是從屬性的，是前者的具體實(shí)現(xiàn)形式。
三、正確理解生產(chǎn)關(guān)系兩層次的意義
1．有助于我們從根本上理解“兩個(gè)基本點(diǎn)”的內(nèi)在統(tǒng)一性?！皟蓚€(gè)基本點(diǎn)”即堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開(kāi)放。四項(xiàng)基本原則反映了社會(huì)主義制度區(qū)別于資本主義制度的本質(zhì)特征。從經(jīng)濟(jì)上來(lái)說(shuō)，它體現(xiàn)了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系中反映社會(huì)制度本質(zhì)的人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，即生產(chǎn)資料公有制、按勞分配、消滅剝削、消除兩極分化、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕等。我們的改革（開(kāi)放也是改革）是改變經(jīng)濟(jì)體制，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制過(guò)渡到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，改革的對(duì)象和內(nèi)容是在具體的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。所以，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與堅(jiān)持改革開(kāi)放是兩個(gè)層次的問(wèn)題，非但不矛盾，而且是互相促進(jìn)的。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則為改革開(kāi)放規(guī)定了正確的方向，是改革開(kāi)放得以健康順利發(fā)展的保證；堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力有助于堅(jiān)定社會(huì)主義信念和鞏固社會(huì)主義制度。可見(jiàn)，分清生產(chǎn)關(guān)系兩層次，有助于我們從根本上理解“兩個(gè)基本點(diǎn)”之間的內(nèi)在統(tǒng)一性。
