時(shí)間：2023-03-20 16:21:29
序論：在您撰寫中外教師論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
研究設(shè)計(jì)
（一）研究問題本研究以周星和周韻［14］、李素枝［5］和謝曉燕［22］的3次研究設(shè)計(jì)為參考，以兩所同層次高校內(nèi)執(zhí)教交際性口語課程的中外教師為研究對象，擬研究中外教師在EFL課堂話語總量上是否存在顯著差異，中外教師在課堂互動中提問的類型及其比例，以及中外教師在課堂互動中反饋的類型及其比例。（二）研究對象本研究選取了同一城市相鄰的兩所同層次高校內(nèi)的4名中國教師（CT）和5名母語為英語的外籍教師（FT）為研究對象，其中中國教師都承擔(dān)著2009級中文專業(yè)大學(xué)英語口語四級課程，5名外籍教師則承擔(dān)了2009級英語專業(yè)口語四級課程。（三）研究方法與步驟本研究的目的是了解和描述國內(nèi)EFL課堂語境下中外教師課堂話語的特點(diǎn)，而不涉及任何課堂話語與教學(xué)行為之間的因果探討，因而采用以課堂觀察為主的自然調(diào)查法，并對教師進(jìn)行了訪談。數(shù)據(jù)采集共持續(xù)兩周，其目的是獲取不同教師講授相同課程相同章節(jié)時(shí)的課堂話語。在未事先通知和不干涉課堂教學(xué)的情況下，筆者對9位教師進(jìn)行跟班聽課，對各自講授的兩課時(shí)（50分鐘／課時(shí)）進(jìn)行了完整錄音，在課后與同事一起轉(zhuǎn)寫錄音，并對音頻和文字材料進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析。
結(jié)果與討論
論文摘要：目前外語教學(xué)中普遍存在著“重語言、輕文化”的現(xiàn)象，改善這種局面的有效途徑是要加強(qiáng)文化教學(xué)。本文論述了文化差異對于外語教學(xué)所造成的障礙，并提出了三種文化導(dǎo)入模式。
傳統(tǒng)的外語教學(xué)缺乏西方文化環(huán)境的配合，學(xué)生雖然掌握了一些語法知識、語法結(jié)構(gòu)，但在實(shí)際交際能力上卻很缺乏。最重要的也是根本的一個(gè)原因就是沒有把語言與文化有機(jī)的結(jié)合，使外語教學(xué)只是單純的培養(yǎng)了“純語言能力”。要改善這種局面，在語言教學(xué)中導(dǎo)入文化是刻不容緩的事。筆者根據(jù)其自身的教學(xué)實(shí)踐提出以下三種文化導(dǎo)入模式。
一、 典故引入模式
英語中有很多固定搭配有其固定的意思，這很類似于中國的成語。這些看似簡單的習(xí)語卻很容易對學(xué)生的理解造成障礙。對于這樣的習(xí)語，筆者認(rèn)為最好的辦法就是通過典故向?qū)W生引入其意思，一方面可以引起學(xué)生的興趣，另一方面在具體的語境下，加深了學(xué)生對習(xí)語的理解。例如“l(fā)eave no stone unturned.”，就決不是“把每塊石頭都翻遍”的意思。這是出自于一個(gè)歷史典故。波斯與希臘在公元前五世紀(jì)大戰(zhàn)于古希臘的普拉特亞城，波斯戰(zhàn)敗。事后，有傳言說波斯軍隊(duì)留下了大批珍寶。一個(gè)叫波利克雷茲的人東挖西掘，但一無所獲。失望之余，他跑到阿波羅神殿去問神。神諭：“l(fā)eave no stone unturned!”。波利克雷茲照做，果然找到了珍寶。此語現(xiàn)在被引申為“千方百計(jì)”、“不遺余力”、“不錯(cuò)過任何機(jī)會”。
二、 實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累模式
記得一位外國朋友問我，當(dāng)他問中國學(xué)生“how are you?”，絕大部分學(xué)生的回答都是“fine, thank you! and you?”這使他非常的費(fèi)解,難道他們都經(jīng)歷了同樣的事情？感覺都一樣嗎？從此可以看出，我們的口語教學(xué)太過于模式化，缺乏靈活性。那么除了了解課本知識之外，還要通過實(shí)踐，即與英語國家的人接觸，從交往的過程來提高口語的交際能力，同時(shí)學(xué)習(xí)異國文化。中西之間打招呼的區(qū)別就是一個(gè)很典型的例子。中國人見面往往會說“吃了沒有？”，而西方人則很簡單,僅“hello!”或“how are you?”。中國人喜歡問一些在外國人看來是屬于隱私的問題，如“你的衣服在哪里買的？”，“多少錢？”等。對于別人的贊揚(yáng)，中國人喜歡謙虛，總喜歡說“you are flattering me!”這會讓西方人摸不到頭腦，甚至懷疑自己的判斷力。僅這幾例日常用語，就反映出中西文化的巨大差異。通過實(shí)踐，學(xué)生們既學(xué)會了如何與西方人交際，也了解了西方文化。這要比在教室里組織學(xué)生對話收效大的多，達(dá)到了雙重目的。
三、 對比分析模式
東方文化含蓄、婉約，而西方文化則是開放、外露。中國與西方國家在習(xí)俗、價(jià)值取向上都有很大的差異。因此在導(dǎo)入這類文化時(shí)，就要將中國文化與西方文化進(jìn)行對比分析，找出差別，從而加深對異國文化的了解。以《大學(xué)英語·精讀》第一冊第三單元“the present”中的“marigold”（萬壽菊或金盞菊）為例，絕大多數(shù)學(xué)生特意為老太太的生日獻(xiàn)上一束“marigold”,以表示對她的關(guān)心，這與老太太女兒的態(tài)度形成鮮明對照?？墒牵袊鴮W(xué)生就會產(chǎn)生疑問：為什么要“marigold”，而不是“carnation”(康乃馨)？這里就涉及到西方文化源泉之一，即宗教文化方面的信息。眾所周知，carnation表“祝福”之意，而且是母親節(jié)的花卉。實(shí)際上，marigold意為“圣母瑪利亞的花”之意。據(jù)說古人以此花獻(xiàn)給因失去耶穌而悲傷的圣母瑪利亞。更重要的是marigold的花語是grief，而這不正是象征著老太太的凄涼晚景嗎？至此，學(xué)生對整個(gè)課文的悲涼基調(diào)就能很好的把握了。
綜上所述，文化是語言教學(xué)中不可缺少的一部分，而文化差異使不同的語言的使用者在交際中受到了限制，但這種差異并非不可逾越，我們在教授過程中應(yīng)該把文化知識的傳授貫穿于語言的學(xué)習(xí)中。因而，這對語言教師也就提出了新的要求。語言教師既要教規(guī)范的語言，又要教不同情況下的語言使用方式，因此必須兼顧語言的個(gè)體和社會性。語言教師除了教語言以外，也應(yīng)該是外國文化的介紹者和教育改革的促進(jìn)者。語言教師應(yīng)對其職業(yè)進(jìn)行思考，從而將語言教學(xué)置于更為廣闊的社會和教育環(huán)境中，幫助學(xué)生掌握語言技巧，而且成為新型的跨文化交際人才。
參考文獻(xiàn)：
[1] claire kramsch .context and culture in language teaching.[m] oxford university press ,1994
[2] h. g. widdowson. aspects of language teaching[m]. oxford university press, 1990
19世紀(jì)英國人類學(xué)家泰勒 (Edward Tylor)在《原始文化》一書中,給文化下了一個(gè)比較經(jīng)典的定義:“文化是一個(gè)復(fù)合體,包括知識、信仰、藝術(shù)、法律、道德、風(fēng)俗以及人作為社會成員而獲得的任何其他能力和習(xí)慣。”因此在新課程的英語教學(xué)中,不僅要讓學(xué)生掌握知識、技能,還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知能力,逐步擴(kuò)展文化知識的內(nèi)容和范圍。如果我們抽出一點(diǎn)精力,換一個(gè)角度,從西方文化入手,讓學(xué)生感受英語的真正魅力所在。就可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的濃厚興趣,同時(shí)也會使大多數(shù)學(xué)生實(shí)現(xiàn)從被動學(xué)習(xí)到主動學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。
一、英語語言文化
談到英語語言文化,我們首先想到的就是英國和美國。英國文化源遠(yuǎn)流長,歷經(jīng)盎格魯―薩克遜、文藝復(fù)興、新古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義等不同歷史階段。美國文學(xué)在19世紀(jì)末就已不再是“英國文學(xué)的一個(gè)分支”。進(jìn)入20世紀(jì),美國文學(xué)日趨成熟,成為真正意義上獨(dú)立的、具有強(qiáng)大生命力的民族文學(xué)。
英語的根源很復(fù)雜,包括拉丁語、日耳曼語、凱爾特語、挪威語等等。但它同時(shí)也變得更富有彈性,也更強(qiáng)大。目前,全世界有3.8億人把英語作為第一語言,大約2.5億人將其作為第二語言;另外還有10億人正在學(xué)習(xí)它。它是全球化的語言,廣泛應(yīng)用在國際商務(wù)、政治和外交領(lǐng)域中;它也是電腦和互聯(lián)網(wǎng)的通用語言。
二、文化差異在語言中的體現(xiàn)
作為語際的交流,把握文化所傳承的信息,至關(guān)重要。曾經(jīng)有一個(gè)翻譯的軼事:一位外國人參加中國朋友的婚禮,他稱贊新娘很漂亮,新郎謙虛地回答:“哪里,哪里?！蓖鈬笥汛蟪砸惑@,以為是問哪里美,只好硬著頭皮說:“鼻子,眼睛,耳朵,嘴巴都很美?！?/p>
1.地理位置的不同。英國是一個(gè)海島,而中國傳統(tǒng)是內(nèi)陸文化。因而在英語中很多習(xí)語與水有關(guān),但在漢語中很難找到相同的對應(yīng)。例如:
All at sea 不知所措
Drank the fish 牛飲
Never offer to teach fish to swim千萬不要班門弄斧
氣候同樣也帶有地域特色。中國人喜愛東風(fēng),因?yàn)闁|風(fēng)象征著春天,給大地帶來一片生機(jī),通常用來比喻革命的氣勢和力量。而西風(fēng)是冬天的象征,給大地帶來一片蕭瑟和凄涼,通常用來比喻沒落的腐朽勢力?！皷|風(fēng)壓西風(fēng)”(),如果不了解此殊含義,外國人是不會明白其特殊含義。但在西方,英國是海洋性氣候,西風(fēng)代表著春天,象征著生氣勃勃,大地復(fù)蘇。雪萊的《西風(fēng)頌》正是對春天的謳歌。
2.思維方式的不同。民族思維方式屬于傳統(tǒng)文化,這種觀念文化的主要載體是語言的句法結(jié)構(gòu)。漢語句子重“意合”,反映中國人重“綜合”,英語句子重“形合”,反映西方人重“分析”。漢語通常從已知到未知,從大到小的詞序和英語從未知到已知,從小到大的詞序,反映了中國人的順向思維和西方人的逆向思維。譬如在地址和時(shí)間的順序上,中國人先省份,后城市,再地方,而西方人則習(xí)慣于先小地方,再大地方。
3.人名文化的差異。人名的文字形式以及人名的結(jié)構(gòu)模式影射出不同的信仰、習(xí)俗和價(jià)值觀。中國傳統(tǒng)的姓名由三個(gè)字組成,第一個(gè)是姓,第二個(gè)是家族的輩分,第三個(gè)才是名。但中西方在姓名的排列順序上,卻有很大不同。中國人姓在前,名在后;西方人則是名在前,姓在后。這種姓和名的不同排列順序體現(xiàn)了中西方不同的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)文化重視宗族觀念,姓代表著宗族、氏族、群體和血緣關(guān)系,而代表個(gè)性的“名”就理應(yīng)在后。然而西方更強(qiáng)調(diào)個(gè)性和個(gè)體,尊重個(gè)體獨(dú)立的人格和主體意識,所以必然把代表個(gè)體的“名”放前,而代表共性的“姓”放在后面。
三、外語教學(xué)中的文化教育手段和途徑
首先,在教材選編上應(yīng)使語言教學(xué)和文化教育同步發(fā)展。因此要考慮那些語言精華的文學(xué)作品和介紹語言國家風(fēng)俗習(xí)慣的語言材料。其次,在文化教學(xué)過程中要堅(jiān)持實(shí)用性和循序漸進(jìn)性原則。教師可以采用多種方法進(jìn)行語言文化教學(xué)。
1.結(jié)合中國文化,欣賞英語諺語。每一種語言都有其沉淀的文化精華――諺語。在課堂中,開展 Guess and Translation專欄,學(xué)生分組做競猜,用漢語的諺語翻譯。例如:Today is yesterday's pupil. (直譯為:今天是昨天的教師)學(xué)生要譯成 “前事不忘,后事之師” 為最佳。
2.對比中西節(jié)日,學(xué)習(xí)背景文化。每個(gè)國家都有其特有的節(jié)日,隨著文化的融合,中國節(jié)日特別是傳統(tǒng)節(jié)日備受外國朋友的青睞,如燈籠節(jié)又叫元霄節(jié)(Lantern Festival),中秋節(jié)(Mid-autumn Day),重陽節(jié) (Double-Ninth Festival or the Elder's Day)。同樣,學(xué)習(xí)英語了解西方的文化也是十分必要的。收集關(guān)于西方節(jié)日的相關(guān)信息資料,圖片、音樂、或影片,向“中國人”簡介西方節(jié)日的相關(guān)習(xí)俗知識;同時(shí)收集中國的節(jié)日,同樣用英語向“外國人”介紹其由來,習(xí)俗等等。由此學(xué)生可以了解到眾多的西方節(jié)日的知識。
3.老美口中常用的酷句。眾所周知,Language is from communication, is in communication and for communication 語言來自交流,融于交流之中,最終是為了交流。而英語中最常用的日常用語在我們的英語教學(xué)中涉及的不多,因此課堂中開展“快人快語”quick-speaking 活動,使用老美口中的常用酷句。例如:A: I happened to know a secret.(我碰巧得知了一個(gè)秘密)? B. What is it ? (什么秘密?)A. Between us,(你知,我知) I will tell you.(我就告訴你)B: Sure thin! (當(dāng)然)。學(xué)生通過這個(gè)很簡短的對話,卻學(xué)到了很多在生活對話中很實(shí)用的句子。
4.巧用動物滲透文化知識。無論是漢語還是英語,動物都有特殊的寓意,如:漢語說壯如牛,英語卻說as strong as horse 壯如馬;漢語說亡羊補(bǔ)牢,英語說cock the stable door after the horse is stolen. “亡馬補(bǔ)牢”;從以上的關(guān)于動物的習(xí)語中可能聯(lián)想到語言形成與一個(gè)國家的社會形態(tài)是密不可分的,中國是農(nóng)耕民族,以牛為主要的勞動力故出現(xiàn)“壯如?！币徽f,西方是以游牧為主的,所以馬在他們的生活中格外重要,故出現(xiàn)“壯如馬”、“亡馬補(bǔ)牢”的說法,也就不足為奇了。同樣西方對狗是情有獨(dú)鐘的,所以英語中有大量的關(guān)于狗的習(xí)語,如lucky dog幸運(yùn)的人,top dog優(yōu)勝者,under dog 失敗者,Every dog has its day凡人皆有得意日,Barking dogs seldom bite.會叫的狗不咬人等。在教學(xué)中滲透有關(guān)此類的文化知識,并鼓勵(lì)學(xué)生收集相關(guān)動物的習(xí)語。
另外在課外補(bǔ)充上要下大工夫。教師要根據(jù)學(xué)生水平布置難度相當(dāng)?shù)耐庹Z原版讀物任務(wù)。要求學(xué)生根據(jù)不同的閱讀材料采用不同的閱讀方法,以此來大量攝取語言文化知識,深層挖掘語言背景信息。
從任職資格來看，隨著國家對師資隊(duì)伍達(dá)標(biāo)的新要求，中小學(xué)教師在學(xué)歷上面臨新挑戰(zhàn)，相當(dāng)多的教師必須進(jìn)行學(xué)歷上的再提高，將近一半的英語教師盡管有?？苹虮究茖W(xué)歷，但并不具備從事英語教學(xué)的資格，他們在專業(yè)方面沒有接受深入、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，其語言能力和教學(xué)技能不足以保障教學(xué)效果，給英語教學(xué)帶來的負(fù)面影響無疑是深遠(yuǎn)的。從年齡結(jié)構(gòu)來看，結(jié)構(gòu)不合理，師資缺口大。教師隊(duì)伍年輕，經(jīng)驗(yàn)豐富的中老年老師偏少，年輕教師居多。這些年輕教師擁有新穎、合理的知識結(jié)構(gòu)和良好的語言技能，但是教學(xué)閱歷膚淺，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)欠缺，既不利于教學(xué)質(zhì)量的提高，也不利于科研工作的開展。從接受培訓(xùn)來看，大部分教師思想認(rèn)識不足，覺得缺乏實(shí)用性和針對性，自覺學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識的意識淡薄，不注重在教學(xué)實(shí)踐中的提高；教學(xué)任務(wù)過重影響了教師理論學(xué)習(xí)與研究，制約了教師發(fā)展的“后勁”。同時(shí)由于專業(yè)基礎(chǔ)欠缺，喪失學(xué)習(xí)興趣和動機(jī)。此外，培訓(xùn)也忽略了接受培訓(xùn)的教師的認(rèn)知方式和他們根據(jù)自己的經(jīng)歷和教學(xué)實(shí)踐所形成的個(gè)人教育理念及這種理念在他們接受新知識過程中的作用。加之時(shí)間短、內(nèi)容多，要在短時(shí)間內(nèi)徹底更新教育教學(xué)理念也不現(xiàn)實(shí)。因此培訓(xùn)工作也是流于形式，搞“一刀切”，而沒有采用多種培訓(xùn)形式相結(jié)合的作法，構(gòu)建一種“分層要求、分類推進(jìn)、多種形式、多方結(jié)合”的培養(yǎng)模式。
二、中小學(xué)英語教師培訓(xùn)的必要性及有效策略
外語教學(xué)有其特殊規(guī)律性。培訓(xùn)不僅僅是為了提升學(xué)歷，也是為了加強(qiáng)語言能力、教學(xué)理論水平、教學(xué)技巧和現(xiàn)代教育理念，以提高專業(yè)知識、教學(xué)技能，改變當(dāng)前普遍存在的應(yīng)試教育（exam-orientededucation）的現(xiàn)象。從根本上講，教師培訓(xùn)就是開發(fā)人力資源（humanresources），具有很強(qiáng)的針對性、提高性和實(shí)效性。由于年齡、經(jīng)歷、性格、情感、能力等方面的巨大差異，要發(fā)揮其應(yīng)有功效，培訓(xùn)務(wù)必確保差異性、應(yīng)用性和實(shí)效性。正如優(yōu)秀教師所具備的素質(zhì)是多方面的一樣。培訓(xùn)所涉及的內(nèi)容也應(yīng)是全方位的。為了真正將培訓(xùn)落到實(shí)處、卓有成效，根據(jù)社會發(fā)展對英語教育提出的要求，再結(jié)合當(dāng)前我國中小學(xué)英語教師實(shí)際情況及教育現(xiàn)狀，教師培訓(xùn)應(yīng)涵蓋以下方面：
1、完善培訓(xùn)機(jī)制
完善的培訓(xùn)機(jī)制是確保中小學(xué)英語教師可持續(xù)發(fā)展（sustainabledevelopment）的基礎(chǔ)。目前，我國的培訓(xùn)機(jī)制不夠健全和完善，或者說還遠(yuǎn)沒有發(fā)揮其應(yīng)有的作用。因此，要按照“先培訓(xùn)，后上崗；不培訓(xùn)，不上崗；再培訓(xùn)，再上崗”的原則，不斷加強(qiáng)適合中小學(xué)英語繼續(xù)教育課程的教材建設(shè)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，不斷完善中小學(xué)英語教師繼續(xù)教育機(jī)構(gòu)，從而在機(jī)制上為中小學(xué)英語教師的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造必要的條件。
2、明確目標(biāo)定位
培訓(xùn)旨在喚醒教師的主動發(fā)展意識和專業(yè)自覺，促進(jìn)教師的角色重建（rolereconstruction）。根據(jù)葉瀾教授的觀點(diǎn)，未來中小學(xué)英語教師理想的風(fēng)采應(yīng)包括以下幾方面：一是專業(yè)行為的基本理性支點(diǎn)與時(shí)代精神相通的教育理念；二是多層復(fù)合知識結(jié)構(gòu)，突破“傳統(tǒng)學(xué)科知識+教育學(xué)知識”的傳統(tǒng)模式；三是形成更高要求上的新能力，如管理能力、研究能力等；四是在實(shí)踐中凝聚生成的教育智慧。這就是我們期望的未來中小學(xué)英語教師的理想風(fēng)采。
3、更新教學(xué)理念
結(jié)合建構(gòu)主義（constructivism）學(xué)習(xí)觀，培訓(xùn)的目的是使接受培訓(xùn)者完成對培訓(xùn)中所學(xué)知識的意義建構(gòu)，擯棄根據(jù)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)實(shí)踐所形成的教育理念中的不合理成分，樹立相應(yīng)的現(xiàn)代教育理念，能運(yùn)用大教育觀、學(xué)習(xí)觀對教育行為進(jìn)行反思（reflection），探索新的教學(xué)行為。中小學(xué)英語教學(xué)應(yīng)以交際為目的，以學(xué)生為中心（student-centered），應(yīng)充分領(lǐng)悟語言教學(xué)思想的內(nèi)涵。克拉申（Krashen）認(rèn)知理論認(rèn)為，英語學(xué)習(xí)的過程也是新舊知識不斷結(jié)合的過程，而這種結(jié)合必須通過學(xué)生的實(shí)踐活動才能實(shí)現(xiàn)。所以課堂教學(xué)必須以學(xué)生為中心，由主體變主導(dǎo)，為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，組織參與交際活動。
4、提高教研意識
目前中小學(xué)英語教師教研水平低下，難以適應(yīng)外語教學(xué)改革的要求。長期的理論與實(shí)踐研究表明，外語教學(xué)應(yīng)根據(jù)個(gè)體認(rèn)知差異（cognitivedifferences），把握語言教學(xué)的規(guī)律及特點(diǎn)，科學(xué)實(shí)效地培養(yǎng)學(xué)生的語用能力，這就要求外語教師掌握基本的教育科研方法的培訓(xùn)。培養(yǎng)良好的教研意識，形成科學(xué)的思維方式，提高教研能力。教研能力的培養(yǎng)說到底就是培養(yǎng)用研究的方法解決教學(xué)中的問題。因此教學(xué)過程中，應(yīng)在正確的外語教學(xué)理論指導(dǎo)下積極探索教學(xué)方法和技巧，這是教學(xué)改革對教師的必然挑戰(zhàn)，也是教師的必備本領(lǐng)?？蒲泄ぷ鲬?yīng)以教學(xué)活動為研究對象，結(jié)合外語教學(xué)理論，在教材、教法等方面開展實(shí)證研究（empiricalresearch）。研究不能憑感覺，而要用事實(shí)和數(shù)據(jù)說話。要經(jīng)常反思自己的教學(xué)，回顧課堂教學(xué)行為過程，總結(jié)自己的優(yōu)缺點(diǎn)并適時(shí)加以調(diào)整，形成新的教學(xué)決策能力，開展行動研究（actionresearch）。提高科研水平主要是培養(yǎng)科研意識、科研方法，在教學(xué)實(shí)踐中尋找解決問題的方法與策略。
5、強(qiáng)化信息技術(shù)
僅有良好的英語基礎(chǔ)知識和教學(xué)理論知識還不夠，還應(yīng)具備良好的信息技術(shù)操作技能和應(yīng)用信息技術(shù)能力，能切實(shí)理解當(dāng)今先進(jìn)的信息通信技術(shù)的基本特點(diǎn)，把握如何選擇合適的信息通信技術(shù)來呈現(xiàn)中小學(xué)英語知識體系的相關(guān)知識點(diǎn)。教師應(yīng)掌握基本的計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，提高利用網(wǎng)絡(luò)搜集獲取信息、加工利用信息、整合交流信息和評價(jià)信息的能力，實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)和教學(xué)實(shí)踐的整合。
6、形成整體銜接
我國的外語教育要不斷改善宏觀調(diào)控措施，立足整體，統(tǒng)籌安排，應(yīng)根據(jù)國情（缺少語言環(huán)境、辦學(xué)條件差、師資水平不高等），從實(shí)際出發(fā)，制定出切實(shí)可行的外語教育整體方案。中小學(xué)、大學(xué)外語教育應(yīng)形成系統(tǒng)，環(huán)環(huán)相扣，“三位一體”緊密配合，協(xié)調(diào)一致，形成“一條龍”的整體銜接。這就要求三者在大綱、教材、方法、考試等方面有可行的銜接安排，避免銜接不利而造成大量時(shí)間和精力的浪費(fèi)。更為嚴(yán)重的是，部分學(xué)生對機(jī)械重復(fù)、炒現(xiàn)飯的外語學(xué)習(xí)感到枯燥乏味，失去了學(xué)習(xí)的興趣和動機(jī)。不相銜接的問題嚴(yán)重違背了教育學(xué)原理：前一階段的學(xué)習(xí)要為后一階段打基礎(chǔ)，后一階段是對前一階段的深化和提高。只有這樣，才能改變當(dāng)前外語教學(xué)中出現(xiàn)的“費(fèi)時(shí)較多，收效較低”的尷尬局面。
三、結(jié)語
[關(guān)鍵詞]外來語 英語原詞 發(fā)音 詞形 語義用法
一、研究目的
外來語是日語詞匯的重要組成部分之一。雖然它只有短短五百年的歷史，卻在日語的語言表達(dá)中占據(jù)著相當(dāng)重要的位置。日本民族一直比較注重吸收外來先進(jìn)文化。特別到了近代，眾多新事物、新概念被引進(jìn)的同時(shí)，大量的外來語也進(jìn)入了日語之中。詞匯數(shù)量的激增和使用頻率的提高，都反映出外來語的發(fā)展勢頭之強(qiáng)。特別是日本年輕人，對外來語的使用甚至達(dá)到了泛濫的地步。據(jù)說在日本，每年都要出版一本新的外來語辭典。
日語中雖然也有很多來自法、德、西、意、荷、俄等語的外來語，但從數(shù)量和使用頻率來看，毋庸置疑，英語仍占有壓倒性的優(yōu)勢。所以本文中提到的外來語，除作特殊說明外，一般均指來自英語的外來語。
我們中國的日語學(xué)習(xí)者，在進(jìn)入大學(xué)之前，已經(jīng)接受了至少6年的英語教育，具備較強(qiáng)的英語語感和較大的詞匯量。因此，在學(xué)習(xí)日語的外來語時(shí)，這些學(xué)生應(yīng)該有很大的優(yōu)勢。但是，筆者在教學(xué)的過程中發(fā)現(xiàn)，事實(shí)并非如此，學(xué)生在外來語的學(xué)習(xí)中遇到了各種各樣的困難，考試中有關(guān)外來語的題目失分情況也比較嚴(yán)重。經(jīng)過觀察與總結(jié)，筆者認(rèn)為，產(chǎn)生上述問題的原因在于，外來語的發(fā)音、詞形、語義等都有自己的特點(diǎn)，并非與英語原詞完全一致。所以，學(xué)習(xí)者經(jīng)常會感到無所適從。本文擬將外來語與英語原詞作一對比分析，試總結(jié)其特征和規(guī)律，為外來語的教學(xué)提供一些建議。
二、日語外來語的特征
首先，我們先來對日語外來語的特征作一具體的分析。分析的方法主要是通過與原詞進(jìn)行對比，找出其差異，并說明這些差異對于學(xué)習(xí)者會產(chǎn)生什么樣的困擾和影響，以及導(dǎo)致學(xué)習(xí)者出錯(cuò)的原因。下面，筆者從發(fā)音、詞形、語義用法等三個(gè)方面進(jìn)行對比分析。
1 .發(fā)音的差異
（1）輔音的音節(jié)化
所謂輔音的音節(jié)化，就是指英語中原本以輔音結(jié)尾的單詞在進(jìn)入日語中以后，大部分都被加上了元音，構(gòu)成音節(jié)。例如：
ストライク（strike） サラダ（salad） オル（all）
（2）用近似音替換
我們知道，英語有20個(gè)元音和28個(gè)輔音，而日語只有5個(gè)元音（あ、い、う、え、お），輔音的數(shù)量也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于英語，這就導(dǎo)致了大量的英語單詞在日語中找不到與其完全對應(yīng)的發(fā)音，因此，只能以近似的讀音來代替。例如：
ルム（room） ラブ（love）フロント（front）スリ（three）
（3）使用長音和促音。例如：
デト（date）ドッグ（dog）インタネット（internet） カップ（cup）
（4）使用外來語特殊音（即合拗音）
合拗音是日語中的特殊發(fā)音，基本上都是用于外來語，和語詞和漢語詞幾乎不用。這也是為了彌補(bǔ)日語發(fā)音體系的不足，使外來語的發(fā)音更接近原詞的一種手段。例如：
パティ（party） チェック（check）ソフ?。╯ofa）
（5）音調(diào)的日語化
所謂音調(diào)的日語化，主要包括兩個(gè)方面：即將英語的強(qiáng)弱調(diào)變?yōu)槿照Z式的高低調(diào)以及重音的位置與原詞有異。例如：
マネジャ（manage） ポケット（pocket）
（在這兩個(gè)單詞中，日語的重音都在第二個(gè)音節(jié)，而英語原詞的重音則在第一個(gè)音節(jié)。）
日語外來語與英語原詞在發(fā)音方面的差異主要表現(xiàn)在以上幾個(gè)方面，這些差異給學(xué)習(xí)者，特別是初學(xué)者帶來了不少的困難，特別是在進(jìn)行聽力、聽寫和朗讀練習(xí)時(shí)，稍不留神就會出錯(cuò)。了解了這些差異，有助于學(xué)習(xí)者提高對外來語的認(rèn)識，減少失誤，提高學(xué)習(xí)效率。
2 .詞形的差異
（1）日語式省略
日語外來語中的省略現(xiàn)象非常突出，而且基本上沒有什么規(guī)律可言。例如下面這些詞都是保留了前半部分而省略了后半部分：
スパ（スパマケット） supermarket
コンビニ（コンビニエンス•ストア）convenience store
還有一些縮略語是將兩個(gè)單詞的前半部分組合而成。例如：
セクハラ（セクシャル•ハラスメント）sexual harassment
パソコン（パソナル•コンピュタ）personal computer
ワプロ（ワドプロセッサ） word process
（2）表記的問題（非一對一 ）
表記也是外來語學(xué)習(xí)中的一大難題，最突出的表現(xiàn)是，很多外來語可以對應(yīng)多個(gè)英語原詞，例如：
カラ（colour/ collar）イタリア/イタリヤ（Italia）
テレホン/テレフォン（telephone） コンピュタ/コンピュタ（computer）
インク/インキ（ink）
詞形的差異給學(xué)習(xí)者帶來的困擾主要表現(xiàn)在書寫、記憶和理解方面，利用原有的英語知識，初學(xué)者很難準(zhǔn)確地判斷所給的外來語對應(yīng)的是哪個(gè)英語原詞，特別是在閱讀文中，如果對單詞的理解有偏差，將會影響對整篇文章的把握。
3 .語義、用法的差異
（1）語法的含義和用法
這里所說的語法，主要是從詞性角度加以分析。大部分外來語的詞性與英語原詞保持一致，但也有一些例外，例如：
ア將形容詞作名詞用，如：ブル（blue） ピンク（pink）
イ詞尾添加［い］、變?yōu)樾稳菰~，例如：ナウい（now）
ウ詞尾添加［だ］［な］［に］、變?yōu)樾稳輨釉~，例如：
スムズだ（smooth ） スムズな通 スムズに移行する
エ詞尾添加［る］、變?yōu)閯釉~，例如：
アジる（アジテション的動詞化、“唆使，引誘”） デモる（デモ的動詞化、“示威，游行”）
オ詞尾添加［する］、變?yōu)楗底儎釉~
這一類情況比較常見，大多數(shù)英語動詞在進(jìn)入日語中以后，為了保留其動詞的詞性不變，都可以在詞尾添加する，成為サ變動詞，例如：
オプンするカットするリドする
（2）與原詞在語義上的對應(yīng)關(guān)系
外來語與英語原詞在語義上并非完全一致，大致包括以下四種情況：
ア基本一致（大多數(shù)專業(yè)術(shù)語都屬于這一類）例如：コンピュタ
イ語義擴(kuò)大，例如：
レポト（英語單詞report只表示“報(bào)告”這一含義；而作為外來語的レポト除了“報(bào)告”之外，還增加了“課程小論文”這一含義）
ウ語義縮小，例如：
エンジン（英語單詞engine有兩個(gè)意思：1.發(fā)動機(jī)、引擎；2.機(jī)車、火車頭；而作為外來語的エンジン則只保留了前者的語義）
エ迥然不同 ，例如：
クラ（意為“空調(diào)，制冷設(shè)備”；但在英語中，“空調(diào)”這一含義常使用“air conditioner”來表達(dá)）
外來語與英語原詞在語義上的這些差異，也給學(xué)習(xí)者帶來了不小的困難，如何才能準(zhǔn)確理解句子的含義、文章的內(nèi)容，不是僅僅靠擴(kuò)大英語詞匯量就能解決的，必須了解英語單詞與日語外來語單詞的異同。此外，外語學(xué)習(xí)貴在實(shí)踐，我們學(xué)習(xí)外來語不僅是為了了解它的讀音、書寫和含義，更重要的是能在會話和寫作中正確地加以運(yùn)用，如果不了解外來語的這些特征，就難免會不犯錯(cuò)。
三、外來語教育的對策
綜上所述，外來語是日語的重要組成部分，也是日語教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。但由于學(xué)生大多具備較強(qiáng)的英語基礎(chǔ)，因而容易忽視對外來語的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致優(yōu)勢變劣勢。本文通過分析外來語與英語原詞在讀音、詞形、語義等方面的差異，希望可以為日語教學(xué)提供一些參考。筆者認(rèn)為，要提高外來語的教學(xué)效果，可以從以下幾個(gè)方面入手。
首先，要重視外來語的學(xué)習(xí)。外來語雖然源自英語，但又與英語有很大的不同，必須讓學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，不能憑借所擁有的英語知識去進(jìn)行想當(dāng)然的判斷和理解，而應(yīng)扎扎實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)、下功夫認(rèn)真去學(xué)。從發(fā)音階段開始，就要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，熟記片假名的書寫，能準(zhǔn)確辨認(rèn)合拗音，掌握正確的發(fā)音方法。另外，要特別提醒學(xué)生注意外來語的含義及用法，學(xué)一個(gè)記一個(gè)，不能偷懶，更不能自己搞發(fā)明創(chuàng)造。
其次，要讓學(xué)生了解一些外來語的特征和規(guī)律。本文對此已經(jīng)作了詳細(xì)地分析說明，教師可以經(jīng)常給學(xué)生做一些總結(jié)，也可以啟發(fā)學(xué)生自己去思考、尋找規(guī)律。
再次，要善于利用外來語詞典。外來語是日語中發(fā)展速度最快的語種，因此，它也就不可避免地成為各類考試中的熱點(diǎn)。但根據(jù)筆者的調(diào)查（表1），目前，基礎(chǔ)階段的日語教材中，外來語的收錄數(shù)量并不多，很難滿足學(xué)習(xí)和考試的需要。因此，必須借助工具書來督促學(xué)生多記、多掌握一些外來語。
表1 基礎(chǔ)日語教材中外來語的收錄數(shù)目
最后，可以利用日本較新的原版小說、漫畫、音樂、影視作品等材料來擴(kuò)大外來語的詞匯量，了解外來語是如何在實(shí)際生活中加以運(yùn)用的。這些都是日本人自己創(chuàng)作的鮮活的作品，代表了日本人的普遍心理，也反映了日本社會的現(xiàn)狀，具有較高的參考價(jià)值，因此，不妨拿來一用。這一類的作品大多數(shù)都是面向年輕人的，因此，其中外來語的數(shù)量和使用頻率都比較高，很適合用作外來語教學(xué)的課外教材。學(xué)生不僅可以學(xué)到很多新詞匯、也能加強(qiáng)對日本人和日本社會的了解，又能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)熱情，可謂一舉三得。
四、結(jié)語
外來語的學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長的過程，這其中，教師扮演著非常重要的角色。如何引導(dǎo)學(xué)生積極、主動地去學(xué)習(xí)；如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率；如何使學(xué)生在各類考試中順利過關(guān)；如何使學(xué)生掌握終身受用的學(xué)習(xí)方法和策略，是每一名教師的責(zé)任，也是我們孜孜不倦追求的目標(biāo)，筆者愿與日語教育界的同行們共同努力。
參考文獻(xiàn)：
［1］玉村文郎集.『座日本と日本教育第6.日本の、意味（上）明治院.平成12年.
［2］國立國研究所.『日本教育指參考16.外來の形成とその教育.平成2年.
［3］朱京偉.《日語詞匯學(xué)教程》.外語教學(xué)與研究出版社，2005，6.
［4］龔志明.《日本教育における外來の學(xué)》.外語研究，2001，3.
關(guān)鍵詞：淺析 外語教學(xué) 文化導(dǎo)入
傳統(tǒng)的外語教學(xué)缺乏西方文化環(huán)境的配合，學(xué)生雖然掌握了一些語法知識、語法結(jié)構(gòu)，但在實(shí)際交際能力上卻很缺乏。最重要的也是根本的一個(gè)原因就是沒有把語言與文化有機(jī)的結(jié)合，使外語教學(xué)只是單純的培養(yǎng)了“純語言能力”。要改善這種局面，在語言教學(xué)中導(dǎo)入文化是刻不容緩的事。筆者根據(jù)其自身的教學(xué)實(shí)踐提出以下三種文化導(dǎo)入模式。
一、 典故引入模式
英語中有很多固定搭配有其固定的意思，這很類似于中國的成語。這些看似簡單的習(xí)語卻很容易對學(xué)生的理解造成障礙。對于這樣的習(xí)語，筆者認(rèn)為最好的辦法就是通過典故向?qū)W生引入其意思，一方面可以引起學(xué)生的興趣，另一方面在具體的語境下，加深了學(xué)生對習(xí)語的理解。例如“Leave no stone unturned.”，就決不是“把每塊石頭都翻遍”的意思。這是出自于一個(gè)歷史典故。波斯與希臘在公元前五世紀(jì)大戰(zhàn)于古希臘的普拉特亞城，波斯戰(zhàn)敗。事后，有傳言說波斯軍隊(duì)留下了大批珍寶。一個(gè)叫波利克雷茲的人東挖西掘，但一無所獲。失望之余，他跑到阿波羅神殿去問神。神諭：“Leave no stone unturned!”。波利克雷茲照做，果然找到了珍寶。此語現(xiàn)在被引申為“千方百計(jì)”、“不遺余力”、“不錯(cuò)過任何機(jī)會”。
二、 實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累模式
記得一位外國朋友問我，當(dāng)他問中國學(xué)生“How are you?”，絕大部分學(xué)生的回答都是“Fine, thank you! And you?”這使他非常的費(fèi)解,難道他們都經(jīng)歷了同樣的事情？感覺都一樣嗎？從此可以看出，我們的口語教學(xué)太過于模式化，缺乏靈活性。那么除了了解課本知識之外，還要通過實(shí)踐，即與英語國家的人接觸，從交往的過程來提高口語的交際能力，同時(shí)學(xué)習(xí)異國文化。中西之間打招呼的區(qū)別就是一個(gè)很典型的例子。中國人見面往往會說“吃了沒有？”，而西方人則很簡單,僅“Hello!”或“How are you?”。中國人喜歡問一些在外國人看來是屬于隱私的問題，如“你的衣服在哪里買的？”，“多少錢？”等。對于別人的贊揚(yáng)，中國人喜歡謙虛，總喜歡說“You are flattering me!”這會讓西方人摸不到頭腦，甚至懷疑自己的判斷力。僅這幾例日常用語，就反映出中西文化的巨大差異。通過實(shí)踐，學(xué)生們既學(xué)會了如何與西方人交際，也了解了西方文化。這要比在教室里組織學(xué)生對話收效大的多，達(dá)到了雙重目的。
三、 對比分析模式
東方文化含蓄、婉約，而西方文化則是開放、外露。中國與西方國家在習(xí)俗、價(jià)值取向上都有很大的差異。因此在導(dǎo)入這類文化時(shí)，就要將中國文化與西方文化進(jìn)行對比分析，找出差別，從而加深對異國文化的了解。以《大學(xué)英語·精讀》第一冊第三單元“The Present”中的“marigold”（萬壽菊或金盞菊）為例，絕大多數(shù)學(xué)生特意為老太太的生日獻(xiàn)上一束“marigold”,以表示對她的關(guān)心，這與老太太女兒的態(tài)度形成鮮明對照?？墒?，中國學(xué)生就會產(chǎn)生疑問：為什么要“marigold”，而不是“carnation”(康乃馨)？這里就涉及到西方文化源泉之一，即宗教文化方面的信息。眾所周知，carnation表“祝?！敝?，而且是母親節(jié)的花卉。實(shí)際上，marigold意為“圣母瑪利亞的花”之意。據(jù)說古人以此花獻(xiàn)給因失去耶穌而悲傷的圣母瑪利亞。更重要的是marigold的花語是grief，而這不正是象征著老太太的凄涼晚景嗎？至此，學(xué)生對整個(gè)課文的悲涼基調(diào)就能很好的把握了。
綜上所述，文化是語言教學(xué)中不可缺少的一部分，而文化差異使不同的語言的使用者在交際中受到了限制，但這種差異并非不可逾越，我們在教授過程中應(yīng)該把文化知識的傳授貫穿于語言的學(xué)習(xí)中。因而，這對語言教師也就提出了新的要求。語言教師既要教規(guī)范的語言，又要教不同情況下的語言使用方式，因此必須兼顧語言的個(gè)體和社會性。語言教師除了教語言以外，也應(yīng)該是外國文化的介紹者和教育改革的促進(jìn)者。語言教師應(yīng)對其職業(yè)進(jìn)行思考，從而將語言教學(xué)置于更為廣闊的社會和教育環(huán)境中，幫助學(xué)生掌握語言技巧，而且成為新型的跨文化交際人才。
（1）外科學(xué)總論部分有很多疾病都是依據(jù)中醫(yī)學(xué)知識來治療的
例如：麻醉方面，歷史上曾有華佗使用中藥湯劑麻沸散進(jìn)行麻醉；外科感染方面，一些局部感染可以使用消腫散、魚石脂軟膏、芙蓉膏、黃金散和玉露散等藥物促進(jìn)局部血液循環(huán)和消退腫脹；燒傷病人的護(hù)理方面，Ⅰ°燒傷使用京萬紅軟膏治療，II°燒傷使用濕潤燒傷膏和麻油紗布包扎治療；毒蛇咬傷使用季德勝蛇藥治療；腫瘤治療五大手段其中就有中醫(yī)的扶正祛邪、通經(jīng)活絡(luò)、化瘀散結(jié)、清熱解毒和以毒攻毒方法。
（2）外科學(xué)分論中與中醫(yī)學(xué)有關(guān)的內(nèi)容包括乳腺囊性增生病可以口服逍遙散和小金丹等中藥治療
腸梗阻病人可以使用大、小承氣湯，針刺雙側(cè)足三里等方法通便；痔瘡治療使用馬應(yīng)龍痔瘡膏，苦參湯坐??；膽石癥治療使用消炎利膽片、消石片、消石散等藥物；膽道蛔蟲病使用烏梅湯驅(qū)蟲；血栓閉塞性脈管炎使用丹參、紅花等活血化瘀藥物治療；尿石癥使用金錢草顆粒利尿驅(qū)石；骨科病人護(hù)理涉及中醫(yī)骨傷學(xué)知識；頸椎病和腰椎間盤突出癥治療采用中醫(yī)推拿、按摩、理療等方法。
（3）皮膚病和性病病人護(hù)理也涉及許多中醫(yī)學(xué)知識
漢代名醫(yī)張仲景的《傷寒論》和《金匱要略》就提出治療濕疹采用“浸瘡，黃連粉主之”的治療之法；變態(tài)反應(yīng)性皮膚病可以使用中藥雷公藤；系統(tǒng)性紅斑狼瘡采用扶正固本、活血化瘀的方法，用雷公藤、青高素等具有免疫抑制作用的中藥治療，還可口服火把花根治療；色素性皮膚?。ㄈ绨遵帮L(fēng)）使用中藥丹桃沖劑配合黃芪口服液治療；銀屑病可以使用一些涼血解毒、活血化瘀的止癢方劑（黃連解毒湯和五味消毒飲）治療。
2中西醫(yī)結(jié)合教學(xué)方法的優(yōu)勢
2.1培養(yǎng)護(hù)生人文素養(yǎng)
中醫(yī)作為國粹與中華民族的優(yōu)秀文化一脈相承。中醫(yī)的諸多理念就是從我國古代哲學(xué)中衍生而來的，譬如陰陽五行理論、相生相克學(xué)說、辨證論治和整體觀念等。故《素問》云“：夫道者，上知天文，下知地理，中知人事，可以長久也。”指出學(xué)習(xí)中醫(yī)者須通曉天文、地理和醫(yī)道等。在外科護(hù)理學(xué)教學(xué)中滲透中醫(yī)學(xué)知識，進(jìn)而溫習(xí)中醫(yī)歷史，講敘如張仲景、華佗、李時(shí)珍等中醫(yī)名家的故事，無疑對提高護(hù)生人文素養(yǎng)有重要作用，同時(shí)也可彌補(bǔ)醫(yī)學(xué)院校人文氣息薄弱的缺陷。
2.2促進(jìn)護(hù)生身心健康，為護(hù)生人生導(dǎo)航
我校護(hù)生絕大多數(shù)是女生，在教學(xué)中講授一些中醫(yī)學(xué)知識，可以教會護(hù)生預(yù)防和治療感冒、腹痛、痛經(jīng)等常見病，督促其養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，提高抵抗力。在講授西醫(yī)知識的同時(shí)穿插一些古代中醫(yī)名家的經(jīng)歷和治病救人的事跡，可以使課堂教學(xué)更生動、更有吸引力。
2.3培養(yǎng)護(hù)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尼t(yī)學(xué)態(tài)度，樹立整體護(hù)理理念
中醫(yī)講究辨證論治，整體觀念，這與現(xiàn)代外科的“生物—心理—社會”醫(yī)學(xué)模式不謀而合。在外科護(hù)理學(xué)課堂上講授古代中醫(yī)名家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，對于培養(yǎng)護(hù)生認(rèn)真的醫(yī)學(xué)態(tài)度具有積極作用?，F(xiàn)代護(hù)理注重整體護(hù)理，以實(shí)施護(hù)理程序?yàn)榉椒?，恢?fù)健康為目標(biāo)，為病人提供計(jì)劃性、連續(xù)性、系統(tǒng)性、全面的涉及身心、社會、文化綜合因素的優(yōu)質(zhì)護(hù)理。中西醫(yī)相結(jié)合的教學(xué)方法符合整體護(hù)理要求，對于促進(jìn)病人身心健康十分重要。中醫(yī)在數(shù)千年的實(shí)踐中，積累了豐富的診治疾病和護(hù)養(yǎng)病人的經(jīng)驗(yàn)，并且形成了獨(dú)特的理論體系。中醫(yī)歷來講究醫(yī)護(hù)不分家，強(qiáng)調(diào)“三分治，七分養(yǎng)”，這也符合整體護(hù)理觀念。
3外科護(hù)理學(xué)教學(xué)中中醫(yī)學(xué)知識的滲透方法
3.1邀請中醫(yī)護(hù)理學(xué)教師參與集體備課
教師集體備課是以教研室為單位，組織教師集體研讀教學(xué)大綱和教材、分析學(xué)情、制訂教學(xué)計(jì)劃、分解備課任務(wù)、審定備課提綱、反饋教學(xué)實(shí)踐信息等的一系列活動。邀請中醫(yī)護(hù)理學(xué)教師參與外科護(hù)理學(xué)教研室的集體備課，讓其從中醫(yī)角度闡述外科疾病治療方法，而外科護(hù)理學(xué)教師也提出建議，希望在中醫(yī)護(hù)理學(xué)教學(xué)中注入外科疾病中醫(yī)治療方法的講解。這樣的備課別出心裁，使教師受益匪淺。
3.2鼓勵(lì)學(xué)生參加繼續(xù)教育學(xué)院的中醫(yī)職業(yè)技能培訓(xùn)
我校繼續(xù)教育學(xué)院經(jīng)過多年的探索和實(shí)踐，已經(jīng)開展了諸如中醫(yī)按摩、中醫(yī)針灸和中醫(yī)推拿等項(xiàng)目的職業(yè)培訓(xùn)，并且可以授予國家人力資源和社會保障部認(rèn)可的職業(yè)技能證書和級別認(rèn)定證書。應(yīng)動員和支持護(hù)生參加這些培訓(xùn)，使護(hù)生醫(yī)學(xué)技能多樣化，成為擁有一本護(hù)士執(zhí)業(yè)資格證書、多本職業(yè)技能證書的人才，而這些技能也可以在外科護(hù)理中得到應(yīng)用，如頸椎病和腰椎間盤突出癥的治療等。
3.3改革外科護(hù)理學(xué)教材，適當(dāng)增加中醫(yī)治療和護(hù)理內(nèi)容
目前，我校高職護(hù)理專業(yè)使用的外科護(hù)理學(xué)教材是人民衛(wèi)生出版社出版的《外科護(hù)理學(xué)》（2版），該教材實(shí)用性強(qiáng)，內(nèi)容翔實(shí)，但缺點(diǎn)是對中醫(yī)治療外科疾病的方法介紹較少?？稍?ldquo;骨科病人的護(hù)理”章節(jié)適當(dāng)增加中醫(yī)骨傷科治療方法，讓護(hù)生了解中醫(yī)治療骨傷的方法；對腫瘤病人的中醫(yī)護(hù)理方法只用一句話帶過，沒有詳細(xì)講解中醫(yī)治療腫瘤的方法和藥物，護(hù)生普遍希望能適當(dāng)增加這部分內(nèi)容。因此，可在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候編寫校本教材，增加中醫(yī)治療外科疾病的內(nèi)容，從而適應(yīng)新形勢下復(fù)合型護(hù)理人才需求。
4結(jié)語
