時(shí)間：2023-03-20 16:21:30
序論：在您撰寫(xiě)競(jìng)技體育文化論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;體育倫理;文化精神
中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵著豐富的體育倫理思想，能較好地協(xié)調(diào)古人從事體育活動(dòng)的價(jià)值和利益關(guān)系，反映時(shí)代精神。 然而，進(jìn)入高度發(fā)達(dá)的今天，以倫理道德為重心的古代體育倫理思想在現(xiàn)代社會(huì)的各種影響下出現(xiàn)了一定的弱化和衰退，嚴(yán)重地制約著現(xiàn)代體育的健康持續(xù)發(fā)展。為了建立更為合理、有效的體育道德規(guī)范，我們有必要對(duì)我國(guó)古代體育倫理思想的文化精神和歷史淵源進(jìn)行探析，并采取揚(yáng)棄和內(nèi)省的方式，實(shí)現(xiàn)體育倫理思想在新時(shí)期的繼承與創(chuàng)新。[1]
1 倫理政治型文化與中國(guó)古代體育倫理思想
“一定思想文化、價(jià)值觀念，是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治的產(chǎn)物。”[2]中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)專(zhuān)制社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系的反映。在漫長(zhǎng)的中國(guó)封建社會(huì)里，始終是以封閉、分散的自然經(jīng)濟(jì)為主要生產(chǎn)方式。這種自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)下，老百姓思想封閉，因循守舊，其活動(dòng)基本限制在家庭范圍內(nèi)，從而決定了中國(guó)傳統(tǒng)文化別強(qiáng)調(diào)宗親血緣和家庭倫理思想。并散射開(kāi)來(lái)，要求在整個(gè)社會(huì)建立一種有禮有序，和睦相處的人身依附關(guān)系，以維護(hù)封建社會(huì)的穩(wěn)定。
在政治結(jié)構(gòu)上，至周朝起，中國(guó)封建社會(huì)就建立了一套體系完整、等級(jí)森嚴(yán)的宗法制度。所謂宗法制度，就是以血緣家族為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)“家國(guó)同構(gòu)”的組織建構(gòu)和“由家及國(guó)”、“移孝作忠”的價(jià)值導(dǎo)向，達(dá)到族權(quán)鞏固王權(quán)，宗統(tǒng)保護(hù)政統(tǒng)的目的。[3]表現(xiàn)為對(duì)內(nèi)以血緣親疏維系政治等級(jí)序列，對(duì)外用分封制(姓氏和親戚)和宗廟祭祀制度來(lái)維護(hù)和鞏固統(tǒng)治。實(shí)質(zhì)上，封建統(tǒng)治階級(jí)大肆宣揚(yáng)“家天下”“宗主即君主”思想的背后，只是借助根植于人們內(nèi)心深處的家庭倫理和血親道德對(duì)其思想的制約作用，使人們自覺(jué)遵守儒家的“綱理倫?！焙汀岸Y制”思想，達(dá)到維護(hù)專(zhuān)制統(tǒng)治的目的。由此可見(jiàn)，倫理道德在社會(huì)秩序的建構(gòu)和調(diào)節(jié)中具有至關(guān)重要的意義。
自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，等級(jí)森嚴(yán)的宗法制度，最終決定了中國(guó)傳統(tǒng)文化以世間倫理綱常、現(xiàn)實(shí)專(zhuān)制統(tǒng)治為指導(dǎo)思想和行動(dòng)的主要價(jià)值取向，具有明顯的倫理性和政治性特征。中國(guó)古代體育正是在這種文化背景下產(chǎn)生，與其說(shuō)是被倫理政治型文化深刻影響，不如說(shuō)古代體育已經(jīng)成為一種道德教化、禮儀培養(yǎng)的政治工具:古代禮射有嚴(yán)格的禮儀程序和等級(jí)規(guī)定，旨在“明人倫，知禮法”;儒家主張“文武兼?zhèn)洹?，其目的在于提升道德修養(yǎng)，成為君子、圣人;武林各派首倡“武德”，以匡扶正義、捍衛(wèi)祖國(guó)為己任;岳飛背負(fù)“精忠報(bào)國(guó)”之志，拼死沙場(chǎng)，不吝其生……[4]由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)文化的倫理政治思想已深深滲透到我國(guó)古代體育中，使古代體育倫理思想處處體現(xiàn)“求善”“求治”的意蘊(yùn)，表現(xiàn)了儒家“仁愛(ài)”“禮治”精神。而古代體育過(guò)于強(qiáng)調(diào)其倫理內(nèi)涵和政治功用，弱化了競(jìng)技體育應(yīng)有的激烈、競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)特征，與宗教、軍事、醫(yī)學(xué)等的緊密結(jié)合又加劇了這種傾向，后逐漸發(fā)展成為與西方體育風(fēng)格迥異的“哲學(xué)體育”。
2 古代體育倫理思想的基本文化精神
2.1 天人合一—自然、人文的和諧統(tǒng)一 博大精深、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的“天人合一”思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神。畢業(yè)論文 古代體育作為倫理、政治的附屬物，始終以“天人合一”為思想主線(xiàn)，注重人與自然、社會(huì)的和諧統(tǒng)一。
“天人合一”思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本思維模式，也是古代體育活動(dòng)的主體價(jià)值所在。所謂“損膚不孝”、“生以養(yǎng)存”，古人從事體育活動(dòng)之目的在于修身養(yǎng)性、立身治世，與自然、社會(huì)保持一種和諧或穩(wěn)態(tài)，體現(xiàn)了對(duì)人自身終極的人文關(guān)懷。這種人文關(guān)懷在一定程度上淡化了體育的競(jìng)爭(zhēng)和博弈意識(shí)，有利于培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員尊重對(duì)手、關(guān)愛(ài)生命的可貴品質(zhì)，對(duì)中國(guó)體育形成友誼第一，比賽第二的集體主義精神具有積極意義。然而，我們應(yīng)看到，“天人合一”所倡導(dǎo)的人與自然的內(nèi)外和諧與平衡，一定程度上削弱了對(duì)力量、速度和高度等體育因素的追求，背離了競(jìng)技體育固有的競(jìng)爭(zhēng)、拼搏的本質(zhì)特征，促使古代體育活動(dòng)朝著重道德教化，輕競(jìng)技對(duì)抗的方向發(fā)展。
同時(shí)，我們也應(yīng)看到，儒家“尚德不尚力”過(guò)于看中體育的政治功能，道家“尚柔守雌”而完全脫離社會(huì)，人們?cè)谌宓纼杉宜枷氲慕豢椨绊懴?，往往安于現(xiàn)狀、守柔不爭(zhēng)，表現(xiàn)出與西方的武士精神、決斗風(fēng)范大相徑庭的大陸民族依附性特征，古代體育作為封建道德法則的形式而存在，則表現(xiàn)出了競(jìng)技性的缺失，表演性和技巧性的冗余，中國(guó)古代體育在封建思想的束縛和壓抑下畸形發(fā)展，不可能全方位地走向世界。
2.2 和合中庸—以和為貴的處事準(zhǔn)則 “天人合一”思想強(qiáng)調(diào)人與自然、社會(huì)的融會(huì)貫通，由此便形成了中華文化和合的思想觀念?！昂汀笔侵府愘|(zhì)因素的共處;“合”指異質(zhì)因素的融會(huì)貫通。中華文化和合思想極具辨證思維，它積極地看待自然與人文、社會(huì)的差異和矛盾，提倡發(fā)揮不同個(gè)體的積極作用，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)整體的和諧發(fā)展。反映在體育倫理思想上，主張科學(xué)地吸納不同流派的倫理精髓，通過(guò)異質(zhì)文化內(nèi)部的磨合、交融，達(dá)到外部的整體和諧?？v觀我國(guó)古代體育倫理思想，是以哲學(xué)文化為背景，儒道倫理共存互補(bǔ)為主線(xiàn)，援引陰陽(yáng)五行說(shuō)，兼揉法、墨、釋、醫(yī)諸家的倫理綜合。體育倫理領(lǐng)域這種“兼容并蓄”的博懷，正是源于中華文化的和合思想觀念。故今天我們?nèi)阅芨惺艿焦糯w育倫理思想中，既重事功，主張“不仕無(wú)義”，又崇尚淡泊名利，行走江湖的俠義情懷;既倡導(dǎo)儒家“仁”“禮”倫理道德學(xué)說(shuō)，又傾心于道家清心寡欲養(yǎng)生理論。
和合思想在儒家和諧理論中表現(xiàn)為“中庸”思想。碩士論文 中庸之道強(qiáng)調(diào)人和，反對(duì)紛爭(zhēng)，重群體，重友誼，適用于人際交往的各層面，在古代體育活動(dòng)也得到貫徹。傳統(tǒng)養(yǎng)生要求“順應(yīng)四時(shí)”;蹴鞠力求營(yíng)造“三朋和氣滿(mǎn)，入隊(duì)笑聲喧，四海人皆喜”的和諧氛圍;太極拳要求身形“虛靈頂勁，尾間中正”，推手時(shí)做到“無(wú)過(guò)不及，隨屈就伸”、“不丟不頂”等，[7]正是這種中庸之道的直接反映。
因“天人合一”思想而生的和合中庸觀念，對(duì)我國(guó)古代體育倫理思想的建構(gòu)具有雙重意義:和合中庸思想注重社會(huì)的整體和諧，這對(duì)于中國(guó)體育形成團(tuán)結(jié)合作、友誼第一的集體主義精神具有積極作用;另一方面，中庸之不偏不依，允之適度觀念，限制了人格獨(dú)立，約束了個(gè)性解放。古代體育參與者嚴(yán)守倫常之理、中庸之道，難以突破倫理道德的束縛，在個(gè)性上嚴(yán)重缺乏冒險(xiǎn)、競(jìng)爭(zhēng)、超越的精神，從而決定了古代體育始終缺乏“力”之美，最終發(fā)展成為與個(gè)性張揚(yáng)的西方體育完全不同的體育形式。
尊德重禮—德禮并舉的倫理規(guī)范 根植于倫理政治型
文化背景下的古代體育，始終把道德禮儀的培養(yǎng)作為首要任務(wù)，通過(guò)實(shí)踐寓之德禮的“準(zhǔn)體育”，影射和強(qiáng)化了深刻的倫理內(nèi)涵，培養(yǎng)具有理想人格、文武兼?zhèn)洹⑸硇木愕碌木?、圣人?/p>
禮射是我國(guó)古代的習(xí)武禮儀活動(dòng)。后經(jīng)儒家“道之以德，齊之以禮”思想指導(dǎo)得以重新整理和詮釋?zhuān)M(jìn)一步強(qiáng)化了道德禮儀的教化功能。一方面，禮射繼續(xù)保持了繁瑣復(fù)雜的禮儀程序，體現(xiàn)了森嚴(yán)的等級(jí)觀念。《禮記·射義》開(kāi)篇有云:“古有諸侯之射也，必先行燕禮。卿、大夫、士之射也，必行鄉(xiāng)飲禮，故燕禮者，所以明臣之義也，鄉(xiāng)飲酒者禮者，所以明長(zhǎng)幼之序也?！辈粌H如此，禮射還按照參與者的不同等級(jí)身份對(duì)配樂(lè)、侯(箭靶)、標(biāo)準(zhǔn)(父鵠、子鵠)等加以區(qū)分，旨在君臣父子，各安其位，即按既定的方針政策行事，達(dá)到明“君臣之義”和“長(zhǎng)幼之序”的目的。[8]另一方面，寓教于射，重視禮射的道德教化功能。祖師孔子主張“射不主皮”，淡化射技的同時(shí)，重視射手的道德禮儀培養(yǎng)。提倡“揖讓而升，下而飲”的愛(ài)人精神。孟子也指出“射者，正己而后發(fā)，發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣?！?《孟子》)從而確立了“正己從事，不怨他人”的體育道德。
武術(shù)是我國(guó)古代體育的典型代表，也是中國(guó)傳統(tǒng)體育道德體系的一個(gè)全息影像。醫(yī)學(xué)論文 綜觀古今所有門(mén)派都不約而同地默許和尊崇“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”的思想，把培養(yǎng)德、禮作為習(xí)武的前提條件，放在首位。而各門(mén)派的門(mén)規(guī)戒約和諺語(yǔ)格言中，都蘊(yùn)涵了豐富的倫理內(nèi)容。
武林門(mén)派要發(fā)揚(yáng)光大，首先要精心擇徒，而在眾多入門(mén)標(biāo)準(zhǔn)中，猶以德性考察為重。少林強(qiáng)調(diào)“道勿濫傳”，應(yīng)傳“賢良之人”;峨眉主張“不仁者不傳”。練武以“德薄藝難高”為指導(dǎo)思想，把武德培養(yǎng)視作通向上乘境界的精神航標(biāo)。這樣督促練武者在修煉武功的同時(shí)，既遵守基本的倫理規(guī)范，篤行儒家倫常之理，中庸之道，提倡忠孝仁義，賢良方正的道德規(guī)范。又培養(yǎng)謙和忍讓?zhuān)⑸碚?，取義輕利，守信重諾的俠義精神[9]。而德中必有禮，禮作為德的外在體現(xiàn)在武術(shù)活動(dòng)中也留有諸多痕跡。習(xí)武者相見(jiàn)必抱拳以禮，若要切磋武藝，在交手之前必有“有禮”、“承讓”之類(lèi)謙恭語(yǔ)，且武術(shù)交手中通常不傷及性命，主張點(diǎn)到為止。
統(tǒng)治階級(jí)倡導(dǎo)寓德于體，把禮的觀念植入體育倫理之中，其目的是引導(dǎo)民眾在學(xué)藝中培養(yǎng)和升華道德禮儀，在習(xí)武中尊崇和默許人倫規(guī)范，以鞏固其封建專(zhuān)制統(tǒng)治。在從某種意義上說(shuō)，中國(guó)古代體育是中國(guó)封建道德體系的一個(gè)完整縮影，通過(guò)體育可以反映中國(guó)古代的道德觀、倫理觀與審美觀。
德禮并舉的古代體育倫理思想，在鞏固宗法等級(jí)制度的同時(shí)，遏殺了中華民族的人格獨(dú)立和拼搏精神，使古代體育活動(dòng)從一開(kāi)始就在人們的主體意識(shí)中喪失了公平競(jìng)爭(zhēng)的可能。而沒(méi)有公平競(jìng)爭(zhēng)的體育就不是真正的體育，古代體育在德、禮之雙重約束下始終保持“準(zhǔn)體育”狀態(tài)，無(wú)法得到進(jìn)一步發(fā)展。
2.4 立德事功—經(jīng)世致用的主體精神 儒家認(rèn)為:“人皆可以為堯舜”，即每個(gè)人都可以成為圣人。但要成為圣人并非易事，必須把修身作為安身立命，齊家治國(guó)之根本，努力實(shí)踐“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后平天下?！钡慕?jīng)世途徑，力求達(dá)到儒家所倡導(dǎo)的“內(nèi)賢”“外王”出入坦然的人生境界。
這種愛(ài)家及國(guó)的民族氣節(jié)，在重視宗親血緣，家國(guó)同構(gòu)的古代社會(huì)，既能夠維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，也能受到老百姓的普遍敬仰和尊崇，故歷朝歷代都大力推行以修身為本，“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的理想治國(guó)模式，鼓勵(lì)老百姓積極入世，建功立業(yè)，影射了中國(guó)傳統(tǒng)文化長(zhǎng)久積淀的立德事功—經(jīng)世致用的主體精神。
中國(guó)古代體育在這種文化背景下表現(xiàn)出了極大的功利性。儒家主張通過(guò)個(gè)體的“身心兼修”以達(dá)到“文武兼?zhèn)洹钡哪康?，進(jìn)而提升到或仁或圣的狀態(tài);明代少林武僧為抗擊倭寇，而拋開(kāi)佛門(mén)戒律，大開(kāi)殺戒，血染沙場(chǎng);清末“少林戒約”后十條之首條要求習(xí)武者“必須以恢復(fù)中國(guó)為志”;岳飛背負(fù)“精忠報(bào)國(guó)”四刺字，去抗擊金兵，雖冤死沙場(chǎng)，但鑄就了“忠君愛(ài)國(guó)”的千古美名，永為世人敬仰。
如果完全拋開(kāi)階級(jí)局限性，從這一角度來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)古代體育的價(jià)值是值得肯定的:古代體育倫理中蘊(yùn)涵著立德事功的價(jià)值導(dǎo)向和經(jīng)世致用的實(shí)用理性，職稱(chēng)論文 集中體現(xiàn)了崇高的愛(ài)國(guó)主義精神和民族責(zé)任意識(shí)。古人通過(guò)武術(shù)抵御外侵，改朝換代，推動(dòng)中華歷史不斷前行的同時(shí)，促成了民族主義體育思想的形成。另一方面，我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到:古代體育所倡導(dǎo)的“忠君愛(ài)國(guó)”、“立德事功”等精神不可避免地存在歷史局限性。在封建社會(huì)里，“忠孝”思想是君權(quán)專(zhuān)制主義的倫理基礎(chǔ)，“忠君愛(ài)國(guó)”無(wú)疑是“忠孝”思想的標(biāo)榜和典范，古代仁人義士為了維護(hù)君主、國(guó)家的利益，不惜犧牲自己的權(quán)利和個(gè)性發(fā)展，重復(fù)演繹“忠君愛(ài)國(guó)”的高尚節(jié)義，實(shí)質(zhì)上影射了古人對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)絕對(duì)的人身依附和盲從，而這種變相的精神奴役與現(xiàn)代社會(huì)倡導(dǎo)的獨(dú)立意志和科學(xué)精神大相徑庭。
古代體育所倡導(dǎo)的“忠君愛(ài)國(guó)”、“立德事功”思想對(duì)現(xiàn)代競(jìng)技體育仍產(chǎn)生著深刻的影響，因此，我們不難理解運(yùn)動(dòng)員獲獎(jiǎng)時(shí)復(fù)雜的情感體驗(yàn)和崇高的精神榮譽(yù)。也可以反思中國(guó)競(jìng)技體育大環(huán)境為何如此“沉悶”，中國(guó)競(jìng)技選手在世界頂級(jí)賽事上為何屢屢發(fā)揮失常等等，只因其背負(fù)太多的義務(wù)與責(zé)任。
以上從四方面揭示了中國(guó)古代體育倫理思想的基本文化精神。由于時(shí)代和階級(jí)的局限性，其不可避免地有積極的一面和消極的一面，但談古旨在論今，在加強(qiáng)體育道德建設(shè)的今天，我們應(yīng)揚(yáng)其精華去其糟柏，使我國(guó)古代體育倫理思想在新的歷史條件下發(fā)揚(yáng)光大。 參考文獻(xiàn):
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[關(guān)鍵詞]經(jīng)濟(jì)全球化區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化
經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，各地經(jīng)濟(jì)不斷地在突破國(guó)界限制，在全球?qū)で筚Y源配置，全球化條件下，各國(guó)、各地區(qū)的之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系達(dá)到了很高的水平，經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化之間的關(guān)系也在深化，既有矛盾也有統(tǒng)一，本文試著分析經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的相互關(guān)系。
關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的界定，現(xiàn)在還沒(méi)有統(tǒng)一的說(shuō)法，大部分人認(rèn)為經(jīng)濟(jì)全球化是指生產(chǎn)、貿(mào)易、投資、金融等經(jīng)濟(jì)行為在全球范圍的大規(guī)?；顒?dòng)，生產(chǎn)要素按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求自由流動(dòng)、合理配置與重組，是世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)高度相互依賴(lài)、相互融合的表現(xiàn)?；蛘吒鼫?zhǔn)確地概括為指參加多邊談判或磋商的相關(guān)國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)團(tuán)體，在全球范圍內(nèi)形成大家都能夠接受的、有關(guān)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易協(xié)議并按照共同制定的協(xié)商原則，實(shí)行整體運(yùn)行的世界性經(jīng)濟(jì)貿(mào)易組織或者經(jīng)濟(jì)體系。經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的影響是復(fù)雜的，推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)總體增長(zhǎng)，提高生產(chǎn)要素的全球配置資源，促進(jìn)國(guó)際投資方面是有積極作用的，但是也帶來(lái)了負(fù)面效應(yīng)，經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，一方面提供了前所未有的機(jī)會(huì)，一方面也對(duì)傳統(tǒng)的價(jià)值觀念提出了挑戰(zhàn)，如果處理不當(dāng)，會(huì)為經(jīng)濟(jì)全球化付出代價(jià)的。
區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化，是指相鄰相近的或者特定的地理范圍內(nèi)的兩個(gè)或兩個(gè)以上的國(guó)家，為了維護(hù)既有的、實(shí)現(xiàn)未來(lái)的共同的經(jīng)濟(jì)和政治利益，通過(guò)簽訂某種政府間條約或協(xié)定，制定和規(guī)范共同的行動(dòng)準(zhǔn)則，協(xié)調(diào)一致的政策，乃至建立各國(guó)政府一定授權(quán)的共同機(jī)構(gòu)，進(jìn)行長(zhǎng)期和穩(wěn)定的超國(guó)家的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)，達(dá)成和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的甚至是政治的聯(lián)盟。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化建立區(qū)域市場(chǎng)，降低了在全球范圍內(nèi)配置資源的搜尋成本。另外一體化的區(qū)域經(jīng)濟(jì)由于各個(gè)方面的相似性，可以有效地降低交易成本和違約風(fēng)險(xiǎn)。
經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化之間的區(qū)別。經(jīng)濟(jì)全球化主要依靠科技進(jìn)步、跨國(guó)經(jīng)濟(jì)，資本和市場(chǎng)的國(guó)際化，以及市場(chǎng)機(jī)制作用的推動(dòng)，是市場(chǎng)機(jī)制其主導(dǎo)作用的過(guò)程，經(jīng)濟(jì)全球化則是通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制把世界各國(guó)聯(lián)結(jié)在一起的，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化則以實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)、均衡和有序發(fā)展為目標(biāo)，在政府間簽訂自由貿(mào)易協(xié)定、推行區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化措施、實(shí)現(xiàn)一體化目標(biāo)，是國(guó)家期主導(dǎo)作用的過(guò)程，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化是通過(guò)國(guó)家對(duì)國(guó)家的談判把那些愿意參加一體化結(jié)盟的國(guó)家聯(lián)結(jié)在一起的；在全球自由市場(chǎng)的狀態(tài)下，風(fēng)險(xiǎn)是很難規(guī)避的，經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展過(guò)程中還存在諸多風(fēng)險(xiǎn)；而在經(jīng)濟(jì)區(qū)域化的狀態(tài)下，風(fēng)險(xiǎn)是可以得到控制和化解，一體化的區(qū)域經(jīng)濟(jì)由于可以有效地降低資源配置的成本，降低違約風(fēng)險(xiǎn)。經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化都是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然規(guī)律決定的，兩者之間既相互促進(jìn)又相互制約。
經(jīng)濟(jì)全球化刺激、促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化向更高形式發(fā)展，又不斷地沖破區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的框架限制。全球化給區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)一步發(fā)展帶來(lái)新的驅(qū)動(dòng)力，經(jīng)濟(jì)全球化通過(guò)推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化不斷增進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織間的合作，以便得到更多的合作利益。
區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的促進(jìn)作用。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化為經(jīng)濟(jì)全球化準(zhǔn)備了條件。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化促進(jìn)了國(guó)家分工的深化，加強(qiáng)了區(qū)域內(nèi)部各加盟國(guó)之間的合作與交流，推動(dòng)了各加盟國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，再此基礎(chǔ)上通過(guò)強(qiáng)化跨國(guó)公司的貿(mào)易功能，必然進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化的產(chǎn)生。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化使集團(tuán)間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，所以特定區(qū)域外的國(guó)家要想獲得競(jìng)爭(zhēng)力，就要通過(guò)跨國(guó)公司進(jìn)行直接投資。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化下的貿(mào)易制度也為經(jīng)濟(jì)全球化提供了重要的參考作用。
相比較來(lái)說(shuō)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的阻礙作用比較明顯。隨著區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，區(qū)域經(jīng)濟(jì)的合作組織如北美自由貿(mào)易、歐盟等發(fā)展完善。各加盟國(guó)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)依賴(lài)性加強(qiáng)，再加上區(qū)域?qū)ν夂献髂芰Φ奶岣撸o世界經(jīng)濟(jì)帶來(lái)更大的競(jìng)爭(zhēng)局面，同時(shí)也導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡。區(qū)域經(jīng)濟(jì)也制造了貿(mào)易壁壘。如區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織的排他性與全球化背景下的多邊貿(mào)易體制之間就存在隔閡。區(qū)域經(jīng)濟(jì)是為了實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)效益，區(qū)域內(nèi)部成員之間分工合作，相互依存。經(jīng)濟(jì)全球化則是為消除全球經(jīng)濟(jì)間的貿(mào)易壁壘努力，區(qū)域經(jīng)濟(jì)在這一方面與之出現(xiàn)矛盾，區(qū)域經(jīng)濟(jì)以地域?yàn)槊麨橘Q(mào)易提供一種新的保護(hù)手段，這種保護(hù)手段對(duì)于區(qū)域外的成員來(lái)說(shuō)就是阻礙他們之間相互合作的貿(mào)易壁壘。區(qū)域經(jīng)濟(jì)強(qiáng)化了其內(nèi)部產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)區(qū)域外的產(chǎn)品采取了比較嚴(yán)格的防范制度和措施，不惜一切手段組織其他區(qū)域或國(guó)家的產(chǎn)品進(jìn)入。這一行為，滿(mǎn)足了區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是對(duì)與經(jīng)濟(jì)全球化來(lái)說(shuō)，則傷害了全球經(jīng)濟(jì)之間平等合作的基礎(chǔ)，加大了國(guó)與國(guó)或區(qū)域與區(qū)域之間對(duì)話(huà)的難度，妨礙了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程。從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益來(lái)，不利于經(jīng)濟(jì)全球化的順利發(fā)展。
總之，經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化之間的矛盾是存在的，但這兩者之間的矛盾又是對(duì)立統(tǒng)一的。兩者之間還存在著漫長(zhǎng)的過(guò)渡時(shí)期，隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化會(huì)慢慢形成互補(bǔ)。兩者之間雖然實(shí)施途徑相異，但最終目的都是為了推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化都為企業(yè)創(chuàng)作了統(tǒng)一的市場(chǎng)環(huán)境，為世界各地的商務(wù)活動(dòng)提供了便利條件。兩者的相互作用必然會(huì)影響世界經(jīng)濟(jì)，政治格局。兩者之間應(yīng)該加強(qiáng)合作與交流，相輔相成，在全球化不斷向前發(fā)展的情況下，必然會(huì)克服兩者之間存在的矛盾，最終推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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[論文摘要]文章對(duì)目前蘇州市個(gè)中學(xué)體育教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了研究，特別是在蘇州在全國(guó)率先實(shí)現(xiàn)了教育基本現(xiàn)代化背景下對(duì)體育教育的問(wèn)題進(jìn)行了思考和分析，也針對(duì)性地給出了對(duì)策。
背景
召開(kāi)全國(guó)教育工作會(huì)議，頒布了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，明確了到2020年“基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)，8月28日29日，省委、省政府吹響了全省加快建設(shè)教育強(qiáng)省，率先實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的嘹亮進(jìn)軍號(hào)。《江蘇省中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》提出了“到2015年，全省要率先建成教育強(qiáng)省，到2020年，率先實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)。蘇州是省政府確定的先行制定規(guī)劃綱要的3個(gè)地級(jí)市之一，省委常委、市委書(shū)記蔣宏坤要求，確保蘇州教育到2020年在全省率先實(shí)現(xiàn)高水平教育現(xiàn)代化。2008年4月7日，蘇州及其所轄五市七區(qū)均通過(guò)了江蘇省教育現(xiàn)代化專(zhuān)家組評(píng)估，這標(biāo)志著蘇州在全國(guó)率先實(shí)現(xiàn)了教育基本現(xiàn)代化。對(duì)于“《綱要》”中提到的到2020年完成的指標(biāo)，蘇州目前大多已達(dá)到并超過(guò)，蘇州城市的教育作為試點(diǎn)走在全省乃至全國(guó)前列，其發(fā)展和地方經(jīng)濟(jì)是分不開(kāi)的，但作為教育的重要組成部分，中小學(xué)的體育教育相對(duì)于當(dāng)前現(xiàn)代化教育發(fā)展速度還是有一定的差距，特別是蘇州素質(zhì)教育快速推進(jìn)的同時(shí)，對(duì)于學(xué)校體育教育的發(fā)展出現(xiàn)的問(wèn)題值得思考。
一、現(xiàn)狀
體育教育是中小學(xué)教育的重要組成部分之一，學(xué)校體育教學(xué)過(guò)程的實(shí)施與體育活動(dòng)的開(kāi)展是實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育工作的最基本也是最重要的組織形式和途徑。我市對(duì)青少年的體質(zhì)測(cè)試表明，學(xué)生組的體質(zhì)狀況總體呈上升趨勢(shì)。從學(xué)生組各項(xiàng)監(jiān)測(cè)指標(biāo)來(lái)看，我市中小學(xué)生整體身體素質(zhì)仍然不佳，體質(zhì)沒(méi)有明顯提高，在蘇州市體育基本現(xiàn)代化主要指標(biāo)及評(píng)估說(shuō)明中，2008年，我市國(guó)民體質(zhì)合格率為89％，略高于05年全國(guó)的87，2％的成績(jī)，但卻低于江蘇省91，5％的平均成績(jī)。昆山國(guó)民體質(zhì)監(jiān)測(cè)公報(bào)顯示，昆山市成年人達(dá)標(biāo)率為95，9％，優(yōu)秀率、良好率均高于蘇州平均水平，而青少年體質(zhì)在某些指標(biāo)方面略遜于蘇州平均水平。在身體素質(zhì)方面，幼兒和學(xué)生的力量、平衡素質(zhì)好于蘇州平均水平，但在柔韌素質(zhì)方面略遜一籌。
二、問(wèn)題
(一)體育觀念的滯后。
近幾年蘇州學(xué)校體育事業(yè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，有關(guān)體育的政策法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)體系日趨完善，體育設(shè)施不斷充實(shí)，體育課時(shí)得到較大幅度增加，這反映了地方政府對(duì)學(xué)校體育的重視。但由于學(xué)校和社會(huì)普遍存在“重智輕體”的嚴(yán)重傾向，體育課被忽視的現(xiàn)象還是很普遍。據(jù)調(diào)查顯示，有51％的體育教師認(rèn)為體育課比其它課程更容易取消；27.9％的人認(rèn)為可能容易取消，66.2％的體育教師認(rèn)為體育課程的實(shí)際地位沒(méi)有其它學(xué)科重要。不人少，包括相當(dāng)一部分領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)為體育就是蹦蹦跳跳，玩玩樂(lè)樂(lè)，而沒(méi)有從提高全民族素質(zhì)的高度和深度去認(rèn)識(shí)。觀念的滯后，極大地阻礙了蘇州城鄉(xiāng)學(xué)校體育的發(fā)展。
(二)中學(xué)體育教學(xué)目標(biāo)單一化。
目前蘇州市的中學(xué)體育教育過(guò)程中普遍出現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)單一化，最具體的表現(xiàn)是：“達(dá)標(biāo)第一”、“考試第一”，過(guò)分看重《國(guó)家體育健康標(biāo)準(zhǔn)》以及“體育中考”的評(píng)價(jià)作用，高中把《達(dá)標(biāo)》作為體育教學(xué)工作的單一目標(biāo)，初中一切教學(xué)工作都圍繞“體育中考”，并形成了一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，結(jié)果限制教學(xué)工作的廣度，使學(xué)生在絕對(duì)單一的目標(biāo)下學(xué)習(xí)，得不到足夠的學(xué)習(xí)空間。在對(duì)高新區(qū)三所4星學(xué)校調(diào)查發(fā)現(xiàn)有24.7％的學(xué)生在活動(dòng)課上針對(duì)的是體育課堂的內(nèi)容，有四分之一的課外活動(dòng)是給體育課補(bǔ)課的。有11.4％的學(xué)生很少參與體育活動(dòng)鍛煉。有30.1％的學(xué)生認(rèn)為自己的身心健康狀況不太理想。 (三)適合青少年活動(dòng)的設(shè)施短缺，鍛煉內(nèi)容形式單一。
中小學(xué)的體育場(chǎng)地、器材以成人的競(jìng)技體育的體系為規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，場(chǎng)地、器材的成人化嚴(yán)重影響了學(xué)生參加體育活動(dòng)和鍛煉的興趣。教育部體、衛(wèi)、藝教育司司長(zhǎng)楊貴仁指出：我們的中小學(xué)校一直沿用成人器材，使孩子們不能得到真正的鍛煉和身心愉悅?！俺扇嘶笔巧倌陜和@球的最大誤區(qū)。有的學(xué)校由于場(chǎng)地的客觀限制，導(dǎo)致開(kāi)展活動(dòng)的時(shí)候只能選擇跳繩，踢毽，呼拉圈等趣味性和運(yùn)動(dòng)量不太強(qiáng)的項(xiàng)目，如吳江松陵一中擁有2000左右的學(xué)生，但只有250米田徑場(chǎng)地，盡管學(xué)校盡一切努力保證每個(gè)學(xué)生的活動(dòng)，但對(duì)于活動(dòng)內(nèi)容的開(kāi)展，學(xué)校也很無(wú)奈。
(四)師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)性失衡，體育教師繼續(xù)教育有待提高。
目前蘇州中學(xué)體育教師學(xué)歷達(dá)標(biāo)100％，并且均參加過(guò)體育專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)或培訓(xùn)，但專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技能普遍陳舊，跟不上時(shí)展的腳步，滿(mǎn)足不了新課程改革教學(xué)的需要。同時(shí)由于很多學(xué)校生源急劇減少的，學(xué)科配備不合理，結(jié)構(gòu)性矛盾由此凸顯出來(lái)，一些科目的教師大大富余，比如傳統(tǒng)科目，富余的老師便只能充當(dāng)“萬(wàn)金油”，哪個(gè)坑缺就往哪個(gè)坑塞。同時(shí)有的學(xué)校由于體育科目的教師卻無(wú)法滿(mǎn)足，隨著陽(yáng)光體育活動(dòng)的開(kāi)展，體育教師短缺的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，但由于學(xué)校教師編制總量已超標(biāo)，對(duì)于緊缺科目教師引進(jìn)的問(wèn)題無(wú)法及時(shí)得到解決，導(dǎo)致體育教師的工作量非常大，工作積極性下降。
三、對(duì)策
(一)正確指導(dǎo)，轉(zhuǎn)變觀念。
加強(qiáng)對(duì)學(xué)生體育情感、愛(ài)好和興趣的培養(yǎng)，養(yǎng)成經(jīng)常鍛煉的習(xí)慣，廣泛地通過(guò)課程教學(xué)、課外活動(dòng)、校圈體育文化活動(dòng)等有效途徑來(lái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生體育意識(shí)的培養(yǎng)，使學(xué)生形成合理正確的體育價(jià)值觀和穩(wěn)定的體育態(tài)度。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和自覺(jué)性，在體育活動(dòng)中影成體育意識(shí)和體育能力，通過(guò)各種手段，培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)常鍛煉的習(xí)慣，使體育鍛煉成為他們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分，最終成為體育的積極參與者和傳播者。
(二)體育課程教學(xué)多元化。
中學(xué)體育課程教學(xué)，要以培養(yǎng)學(xué)生的體育意識(shí)、必趣、能力和鍛煉習(xí)慣為基本框架，在教學(xué)目標(biāo)的價(jià)值取向上，不僅要增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，還應(yīng)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，提高他們的生活能力和生活質(zhì)量，養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣和生活方式，在體育課程中取消強(qiáng)制性?xún)?nèi)容，按照各取所需的原則，由學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)、練習(xí)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容要豐富多彩，滿(mǎn)足不同學(xué)生身心發(fā)展的需要，使他們通過(guò)體育課程的學(xué)習(xí)，在體質(zhì)健康、個(gè)性發(fā)展和生活質(zhì)量方面都有所提高。
(三)加大資金投入，購(gòu)置必備的體育用品和器材。
加大對(duì)農(nóng)村體育教育的投入，大力推進(jìn)學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化的建設(shè)，合理均衡的分配體育教育資源。完善農(nóng)村中學(xué)體育場(chǎng)地、器材建設(shè)，提高體育教師業(yè)務(wù)水平。同時(shí)?？梢岳皿w育彩票的經(jīng)費(fèi)資源，為農(nóng)村中學(xué)添購(gòu)體育器材，傳播體育知識(shí)，讓廣大的中學(xué)學(xué)生獲得更好的體育教育。針對(duì)學(xué)生的必趣特點(diǎn)，既充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用、參與意識(shí)，制作多功能繩袋、環(huán)繩、啞鈴、彩球、晃板、毽球、等適合學(xué)生興趣要求的器材。
(四)制定導(dǎo)向性政策，鼓勵(lì)教師流動(dòng)。
對(duì)于有的學(xué)校教師飽和，而有的學(xué)校缺教師上課的現(xiàn)象，主管部門(mén)可以制定相關(guān)政策，鼓勵(lì)教師在學(xué)校問(wèn)的調(diào)動(dòng)，把體育教師從比較充足的學(xué)校流動(dòng)到緊缺的學(xué)校。對(duì)于就近幾所學(xué)校的教師可以相互間兼課，這樣可以一定程度上緩解學(xué)校教師緊缺的問(wèn)題。同時(shí)加強(qiáng)青年教師的培訓(xùn)，加大職業(yè)道德教育和業(yè)務(wù)培訓(xùn)的力度。在思想上積極引導(dǎo)，使體育教師熱愛(ài)本職工作，具有責(zé)任心和進(jìn)取心。其次，在業(yè)務(wù)上悉心培養(yǎng)，聘請(qǐng)一些經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師對(duì)青年教師進(jìn)行指導(dǎo)，舉行教學(xué)觀摩課，開(kāi)展優(yōu)質(zhì)課的評(píng)選活動(dòng)，定期選派教師進(jìn)修提高等。
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關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)全球化區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化
經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，各地經(jīng)濟(jì)不斷地在突破國(guó)界限制，在全球?qū)で筚Y源配置，全球化條件下，各國(guó)、各地區(qū)的之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系達(dá)到了很高的水平，經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化之間的關(guān)系也在深化，既有矛盾也有統(tǒng)一，本文試著分析經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的相互關(guān)系。
關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的界定，現(xiàn)在還沒(méi)有統(tǒng)一的說(shuō)法，大部分人認(rèn)為經(jīng)濟(jì)全球化是指生產(chǎn)、貿(mào)易、投資、金融等經(jīng)濟(jì)行為在全球范圍的大規(guī)?；顒?dòng)，生產(chǎn)要素按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求自由流動(dòng)、合理配置與重組，是世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)高度相互依賴(lài)、相互融合的表現(xiàn)。或者更準(zhǔn)確地概括為指參加多邊談判或磋商的相關(guān)國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)團(tuán)體，在全球范圍內(nèi)形成大家都能夠接受的、有關(guān)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易協(xié)議并按照共同制定的協(xié)商原則，實(shí)行整體運(yùn)行的世界性經(jīng)濟(jì)貿(mào)易組織或者經(jīng)濟(jì)體系。經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的影響是復(fù)雜的，推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)總體增長(zhǎng)，提高生產(chǎn)要素的全球配置資源，促進(jìn)國(guó)際投資方面是有積極作用的，但是也帶來(lái)了負(fù)面效應(yīng)，經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，一方面提供了前所未有的機(jī)會(huì)，一方面也對(duì)傳統(tǒng)的價(jià)值觀念提出了挑戰(zhàn)，如果處理不當(dāng)，會(huì)為經(jīng)濟(jì)全球化付出代價(jià)的。
區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化，是指相鄰相近的或者特定的地理范圍內(nèi)的兩個(gè)或兩個(gè)以上的國(guó)家，為了維護(hù)既有的、實(shí)現(xiàn)未來(lái)的共同的經(jīng)濟(jì)和政治利益，通過(guò)簽訂某種政府間條約或協(xié)定，制定和規(guī)范共同的行動(dòng)準(zhǔn)則，協(xié)調(diào)一致的政策，乃至建立各國(guó)政府一定授權(quán)的共同機(jī)構(gòu)，進(jìn)行長(zhǎng)期和穩(wěn)定的超國(guó)家的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)，達(dá)成和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的甚至是政治的聯(lián)盟。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化建立區(qū)域市場(chǎng)，降低了在全球范圍內(nèi)配置資源的搜尋成本。另外一體化的區(qū)域經(jīng)濟(jì)由于各個(gè)方面的相似性，可以有效地降低交易成本和違約風(fēng)險(xiǎn)。
經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化之間的區(qū)別。經(jīng)濟(jì)全球化主要依靠科技進(jìn)步、跨國(guó)經(jīng)濟(jì)，資本和市場(chǎng)的國(guó)際化，以及市場(chǎng)機(jī)制作用的推動(dòng)，是市場(chǎng)機(jī)制其主導(dǎo)作用的過(guò)程，經(jīng)濟(jì)全球化則是通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制把世界各國(guó)聯(lián)結(jié)在一起的，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化則以實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)、均衡和有序發(fā)展為目標(biāo)，在政府間簽訂自由貿(mào)易協(xié)定、推行區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化措施、實(shí)現(xiàn)一體化目標(biāo)，是國(guó)家期主導(dǎo)作用的過(guò)程，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化是通過(guò)國(guó)家對(duì)國(guó)家的談判把那些愿意參加一體化結(jié)盟的國(guó)家聯(lián)結(jié)在一起的；在全球自由市場(chǎng)的狀態(tài)下，風(fēng)險(xiǎn)是很難規(guī)避的，經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展過(guò)程中還存在諸多風(fēng)險(xiǎn)；而在經(jīng)濟(jì)區(qū)域化的狀態(tài)下，風(fēng)險(xiǎn)是可以得到控制和化解，一體化的區(qū)域經(jīng)濟(jì)由于可以有效地降低資源配置的成本，降低違約風(fēng)險(xiǎn)。經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化都是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然規(guī)律決定的，兩者之間既相互促進(jìn)又相互制約。
經(jīng)濟(jì)全球化刺激、促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化向更高形式發(fā)展，又不斷地沖破區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的框架限制。全球化給區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)一步發(fā)展帶來(lái)新的驅(qū)動(dòng)力，經(jīng)濟(jì)全球化通過(guò)推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化不斷增進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織間的合作，以便得到更多的合作利益。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的促進(jìn)作用。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化為經(jīng)濟(jì)全球化準(zhǔn)備了條件。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化促進(jìn)了國(guó)家分工的深化，加強(qiáng)了區(qū)域內(nèi)部各加盟國(guó)之間的合作與交流，推動(dòng)了各加盟國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，再此基礎(chǔ)上通過(guò)強(qiáng)化跨國(guó)公司的貿(mào)易功能，必然進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化的產(chǎn)生。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化使集團(tuán)間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，所以特定區(qū)域外的國(guó)家要想獲得競(jìng)爭(zhēng)力，就要通過(guò)跨國(guó)公司進(jìn)行直接投資。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化下的貿(mào)易制度也為經(jīng)濟(jì)全球化提供了重要的參考作用。
相比較來(lái)說(shuō)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的阻礙作用比較明顯。隨著區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，區(qū)域經(jīng)濟(jì)的合作組織如北美自由貿(mào)易、歐盟等發(fā)展完善。各加盟國(guó)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)依賴(lài)性加強(qiáng)，再加上區(qū)域?qū)ν夂献髂芰Φ奶岣?，給世界經(jīng)濟(jì)帶來(lái)更大的競(jìng)爭(zhēng)局面，同時(shí)也導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡。區(qū)域經(jīng)濟(jì)也制造了貿(mào)易壁壘。如區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織的排他性與全球化背景下的多邊貿(mào)易體制之間就存在隔閡。區(qū)域經(jīng)濟(jì)是為了實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)效益，區(qū)域內(nèi)部成員之間分工合作，相互依存。經(jīng)濟(jì)全球化則是為消除全球經(jīng)濟(jì)間的貿(mào)易壁壘努力，區(qū)域經(jīng)濟(jì)在這一方面與之出現(xiàn)矛盾，區(qū)域經(jīng)濟(jì)以地域?yàn)槊麨橘Q(mào)易提供一種新的保護(hù)手段，這種保護(hù)手段對(duì)于區(qū)域外的成員來(lái)說(shuō)就是阻礙他們之間相互合作的貿(mào)易壁壘。區(qū)域經(jīng)濟(jì)強(qiáng)化了其內(nèi)部產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)區(qū)域外的產(chǎn)品采取了比較嚴(yán)格的防范制度和措施，不惜一切手段組織其他區(qū)域或國(guó)家的產(chǎn)品進(jìn)入。這一行為，滿(mǎn)足了區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是對(duì)與經(jīng)濟(jì)全球化來(lái)說(shuō)，則傷害了全球經(jīng)濟(jì)之間平等合作的基礎(chǔ)，加大了國(guó)與國(guó)或區(qū)域與區(qū)域之間對(duì)話(huà)的難度，妨礙了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程。從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益來(lái)，不利于經(jīng)濟(jì)全球化的順利發(fā)展。
總之，經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化之間的矛盾是存在的，但這兩者之間的矛盾又是對(duì)立統(tǒng)一的。兩者之間還存在著漫長(zhǎng)的過(guò)渡時(shí)期，隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化會(huì)慢慢形成互補(bǔ)。兩者之間雖然實(shí)施途徑相異，但最終目的都是為了推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化都為企業(yè)創(chuàng)作了統(tǒng)一的市場(chǎng)環(huán)境，為世界各地的商務(wù)活動(dòng)提供了便利條件。兩者的相互作用必然會(huì)影響世界經(jīng)濟(jì)，政治格局。兩者之間應(yīng)該加強(qiáng)合作與交流，相輔相成，在全球化不斷向前發(fā)展的情況下，必然會(huì)克服兩者之間存在的矛盾，最終推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。
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當(dāng)然除了這些主要數(shù)量指標(biāo)以外，當(dāng)前的全球化趨勢(shì)與19世紀(jì)在金本位制下所達(dá)到的經(jīng)濟(jì)一體化（全球化）也有質(zhì)的區(qū)別。表現(xiàn)在很多方面，比如卷入這場(chǎng)全球化過(guò)程的國(guó)家、地區(qū)更多，更廣泛，是真正意義上的全球化。它所涉及的領(lǐng)域更多，更深入，層次更高。尤其重要的是，企業(yè)的全球化過(guò)程，跨國(guó)公司的發(fā)展所達(dá)到的程度是空前的。我習(xí)慣于用公司一體化的概念來(lái)概括這一過(guò)程（corporateintegration）。根據(jù)相互聯(lián)系的緊密程度可以把公司一體化分成若干層次，我們這里不去仔細(xì)分析它們的區(qū)別。但概括地講，全球范圍內(nèi)公司一體化網(wǎng)絡(luò)的建立，使得從R&D到生產(chǎn)再到銷(xiāo)售的整個(gè)價(jià)值增值鏈的各個(gè)環(huán)節(jié)，被按照最有利的區(qū)域布局安排在世界各地，使全球范圍的國(guó)際分工越來(lái)越多地轉(zhuǎn)化為企業(yè)內(nèi)部的分工，再加上相關(guān)企業(yè)的戰(zhàn)略聯(lián)盟，又大大擴(kuò)大了企業(yè)（公司）一體化的外延。企業(yè)的國(guó)際化、一體化的這種趨勢(shì)，已經(jīng)使世界市場(chǎng)的格局發(fā)生了重大變化。真正象微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中所描繪的那種純凈的市場(chǎng)機(jī)制所涵蓋的交易的范圍越來(lái)越小。世界市場(chǎng)已經(jīng)由跨國(guó)公司這一只只“看得見(jiàn)的手”給組織起來(lái)了，變成了一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體。于是一種真正意義上的全球化的產(chǎn)品出現(xiàn)了。這種產(chǎn)品，由于它的價(jià)值增值鏈占據(jù)了世界各地最有利的區(qū)位，所以在它身上體現(xiàn)的是一種全球的集合優(yōu)勢(shì)，而不單純是某一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。
這個(gè)事實(shí)所產(chǎn)生的影響包括以下三個(gè)方面：
第一、對(duì)理論的影響。這種情況對(duì)傳統(tǒng)的國(guó)際分工理論，特別是以要素稟賦論為核心的經(jīng)典貿(mào)易理論提出了挑戰(zhàn)。這樣一種全球化商品在國(guó)際間的流動(dòng)，很難用反映一國(guó)區(qū)位優(yōu)勢(shì)的要素稟賦論來(lái)解釋。如果做實(shí)證分析的話(huà)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這種理論對(duì)當(dāng)今國(guó)際貿(mào)易的發(fā)生機(jī)制和商品流向的解釋力一定要大打折扣。最終商品的出口國(guó)或許只具有加工組裝方面的優(yōu)勢(shì)。
第二、對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)實(shí)踐的影響。全球化商品的出現(xiàn)，使那些沒(méi)有進(jìn)行跨國(guó)經(jīng)營(yíng)的企業(yè)被推到絕對(duì)被動(dòng)的境地。只局限在一個(gè)地區(qū)或一個(gè)國(guó)家進(jìn)行發(fā)展，它的產(chǎn)品充其量只能具備這個(gè)國(guó)家的區(qū)位優(yōu)勢(shì)（具有國(guó)家特征的優(yōu)勢(shì)）所賦予的競(jìng)爭(zhēng)力。如何與集全球優(yōu)勢(shì)于一身的那種全球化商品相競(jìng)爭(zhēng)，是可想而知的。過(guò)去人們所關(guān)心的是企業(yè)具備了哪些優(yōu)勢(shì)才能開(kāi)展跨國(guó)經(jīng)營(yíng)，現(xiàn)在更重要的問(wèn)題是跨國(guó)經(jīng)營(yíng)本身就是企業(yè)優(yōu)勢(shì)的一個(gè)重要來(lái)源。那么這些企業(yè)如何生存？出路何在？一個(gè)辦法是求助于政府，在對(duì)外封閉、與世隔絕的狀態(tài)下尋求發(fā)展，這條路顯然不合潮流。
另一條出路恐怕只有在開(kāi)放條件下去尋找。既然國(guó)際生產(chǎn)已經(jīng)形成越來(lái)越密集的全球一體化的網(wǎng)絡(luò)，那么如何在這樣的網(wǎng)絡(luò)中的某些環(huán)節(jié)找到自己的位置，變成國(guó)際生產(chǎn)一體化網(wǎng)絡(luò)中的一部分，找到這樣的位置再謀求發(fā)展，才是企業(yè)的生存之道。舉例來(lái)說(shuō)，我們說(shuō)中國(guó)的汽車(chē)行業(yè)在短期內(nèi)難以在整車(chē)的出口上有所作為，但是可以選擇發(fā)展零部件生產(chǎn)。但是這顯然有個(gè)前提，就是要先將自己納入世界汽車(chē)行業(yè)國(guó)際一體化的網(wǎng)絡(luò)中去，否則你自己生產(chǎn)出來(lái)的零部件是為誰(shuí)配套的呢？你知道人家的規(guī)格和性能上的要求嗎？因此，從這個(gè)意義上看，發(fā)展合資合作乃至于與跨國(guó)企業(yè)的戰(zhàn)略聯(lián)盟，不只是你愿意不愿意的問(wèn)題，而更是生存競(jìng)爭(zhēng)的需要。為了得到政府給合資企業(yè)的優(yōu)惠政策而去尋求合資合作，與上述這個(gè)主流不合拍。
第三、關(guān)于民族經(jīng)濟(jì)和民族國(guó)家政府的作用問(wèn)題。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，對(duì)民族經(jīng)濟(jì)的概念也要進(jìn)行必要的重新思考。首先，我們上面提到的真正實(shí)現(xiàn)了全球化的跨國(guó)公司，它們的國(guó)籍的觀念已經(jīng)淡化，盡管我們還不能說(shuō)它已經(jīng)完全消失。正象湖北大學(xué)柳劍平教授在他的論文中指出的那樣：跨國(guó)公司已成為國(guó)際社會(huì)中經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和交往活動(dòng)的“完全行為能力”主體，其個(gè)體利益與國(guó)家的整體利益并非完全一致，它實(shí)現(xiàn)“個(gè)體利益”的市場(chǎng)規(guī)則并不完全服從于國(guó)家實(shí)現(xiàn)“整體利益”的博弈規(guī)則。西方早有一種說(shuō)法，判斷一個(gè)企業(yè)的歸屬問(wèn)題不僅要看它的shareholder(stockholder)，而且要看它的stakeholder。也就是說(shuō)，企業(yè)的所有者是重要的，但從更廣的意義上，所有與企業(yè)有直接利益關(guān)系的人們的歸屬問(wèn)題也是重要的。美國(guó)的跨國(guó)公司來(lái)中國(guó)經(jīng)營(yíng)，你不把它看成是中國(guó)的，是可以的；但它在什么意義上、在多大程度上還是美國(guó)的？這也是個(gè)問(wèn)題。當(dāng)然跨國(guó)公司與其母國(guó)的關(guān)系問(wèn)題是個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題，我們?cè)谶@里不做詳細(xì)分析。
另外一方面，我們來(lái)看看政府。
在全球化的背景下，國(guó)與國(guó)的政府之間的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系也將成為全球化的。這種競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的核心內(nèi)容是，每個(gè)政府在它所管轄的領(lǐng)土范圍內(nèi)通過(guò)提供一整套制度來(lái)創(chuàng)造一種有利于工商業(yè)發(fā)展的環(huán)境。這種服務(wù)的提供是通過(guò)“準(zhǔn)市場(chǎng)化”的機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)的。來(lái)自世界各地的企業(yè)（包括本民族的和外族的），在“國(guó)民待遇”的原則下，以稅收作為代價(jià)來(lái)購(gòu)買(mǎi)這種制度，以獲得在這個(gè)領(lǐng)土范圍內(nèi)發(fā)展的機(jī)會(huì)。創(chuàng)造一種有利于工商業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)，不是給予某些企業(yè)一定的優(yōu)惠政策所能比擬的。這是全球化背景下政府間競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)特點(diǎn)。
政府在這個(gè)過(guò)程中有兩個(gè)直接的目標(biāo)：一是稅收收入最大化；二是國(guó)民福利最大化。至于財(cái)富的創(chuàng)造過(guò)程具體是由什么人在組織的，并不是最重要的考慮。只要財(cái)富為這個(gè)領(lǐng)土范圍內(nèi)的公民所享有，就是可取的。
當(dāng)然根據(jù)這兩個(gè)目標(biāo)，政府也可以有意扶持某些產(chǎn)業(yè)。但是需要注意，政府鼓勵(lì)的是某個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，那么為此而制定的優(yōu)惠政策應(yīng)該惠及所有有意投資于這個(gè)產(chǎn)業(yè)的投資者，而不僅僅是外商或者內(nèi)資。既然要扶持的是一個(gè)產(chǎn)業(yè)，而不是哪一類(lèi)的投資者，那么所有投資于這個(gè)行業(yè)的投資者，無(wú)論是外商還是內(nèi)資，也不論是國(guó)內(nèi)的國(guó)有經(jīng)濟(jì)成分還是非國(guó)有經(jīng)濟(jì)成分，都應(yīng)該享受同樣的待遇。這樣做有兩點(diǎn)好處：一是可以創(chuàng)造真正公平合理的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境；二是可以調(diào)動(dòng)多方面的積極性加快重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這里有一個(gè)基本點(diǎn)需要重申，政府要扶持的某個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，而不是哪一類(lèi)人，哪一類(lèi)投資者。
1.體育的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展不很樂(lè)觀。我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)化經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展，相繼推出足球、籃球、排球聯(lián)賽等職業(yè)賽事，組建了大量的職業(yè)俱樂(lè)部。然而，球市不旺，俱樂(lè)部自身造血功能差，與發(fā)達(dá)國(guó)家和體育產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展還相差很遠(yuǎn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國(guó)每天有5家健身中心開(kāi)業(yè)，全國(guó)參加健身活動(dòng)的體育人口高達(dá)60%以上。而我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)收入微乎其微，許多俱樂(lè)部入不敷出，經(jīng)營(yíng)困難，舉步維艱。
2.外資競(jìng)爭(zhēng)的巨大壓力。加入WTO后，我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)面臨著前所未有的競(jìng)爭(zhēng)壓力.全球最大的500家跨國(guó)公司中，已有400家在華投資。全球體育用品企業(yè)產(chǎn)值前10名全部進(jìn)入中國(guó)，年產(chǎn)值超過(guò)10億美元的公司都已進(jìn)入我國(guó)市場(chǎng)。迄今為止，這些公司幾乎占領(lǐng)了我國(guó)高檔體育用品市場(chǎng)。作為全球范圍內(nèi)的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，體育產(chǎn)業(yè)回報(bào)豐厚。面對(duì)奧運(yùn)這塊大蛋糕，如果國(guó)內(nèi)企業(yè)再不迅速搶占市場(chǎng)，外資很快就會(huì)全面占有，無(wú)疑會(huì)給初起步的中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)帶來(lái)巨大的壓力。
3.中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的機(jī)遇。除了奧運(yùn)會(huì)這個(gè)前所未有的機(jī)遇，中國(guó)體育企業(yè)還面臨著以下機(jī)遇:一是隨著人民生活水平的提高，人們的健康意識(shí)、體育運(yùn)動(dòng)意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，健康投資、體育消費(fèi)將越來(lái)越多；二是出于崇尚體育明星的心理，人們?cè)敢饣ㄥX(qián)看自己喜歡的體育明星的比賽；三是體育產(chǎn)業(yè)是新興產(chǎn)業(yè)，屬于朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，是新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn).為緩解體育需求增長(zhǎng)與國(guó)家財(cái)政撥款不足的矛盾，世界上越來(lái)越多的國(guó)家把體育納入第三產(chǎn)業(yè)，并已用產(chǎn)業(yè)政策的杠桿，吸收社會(huì)資金，引導(dǎo)個(gè)人消費(fèi)，促進(jìn)體育事業(yè)的發(fā)展。
二、奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)與體育產(chǎn)業(yè)化的互動(dòng)
1.加速我國(guó)的體育產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程。奧運(yùn)會(huì)是當(dāng)今世界上最具國(guó)際化的盛會(huì)，承辦國(guó)的政府、組織和企業(yè)要與多個(gè)國(guó)際組織和眾多跨國(guó)公司進(jìn)行業(yè)務(wù)往來(lái)和商業(yè)談判。因此，從申辦到實(shí)際運(yùn)作的全過(guò)程都必須按照國(guó)際慣例來(lái)操作，即以信用為基礎(chǔ)，以契約管理為手段，進(jìn)行商業(yè)化運(yùn)作.這樣的操作要求舉辦國(guó)政府、組織和企業(yè)調(diào)整與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不相適應(yīng)的管理和運(yùn)作方式，從而為我國(guó)體育真正走市場(chǎng)化道路，采用國(guó)際上通行的市場(chǎng)運(yùn)作模式提供了良好的外部環(huán)境。
2.推動(dòng)我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。20世紀(jì)80年代以來(lái)，奧運(yùn)會(huì)的市場(chǎng)化運(yùn)作無(wú)疑為全球體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展開(kāi)拓了更為廣闊的空間。只要運(yùn)作得當(dāng)，2008年奧運(yùn)會(huì)不僅可以成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)力助推器，更將是我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的火車(chē)頭。
3.“奧運(yùn)泡沫”問(wèn)題需要體育產(chǎn)業(yè)化來(lái)解決。奧運(yùn)會(huì)4年才一次，很多場(chǎng)館在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里只有很少幾次的利用，大量場(chǎng)館的閑置，占用了大批資金，浪費(fèi)了大量的資源，如果經(jīng)營(yíng)不好，將給舉辦國(guó)、舉辦城市造成巨大的財(cái)政負(fù)擔(dān)，因此要處理好應(yīng)對(duì)大型活動(dòng)與日常經(jīng)營(yíng)的關(guān)系問(wèn)題.以直接投資為主要特征的奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用越大，在奧運(yùn)投資周期結(jié)束后，對(duì)主辦城市和主辦國(guó)的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的沖擊就越大。奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)的這一特性在國(guó)外被稱(chēng)作“低谷效應(yīng)”。解決這一問(wèn)題的根本辦法就是體育產(chǎn)業(yè)化，通過(guò)戰(zhàn)略規(guī)劃周密實(shí)施，既要避免奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)過(guò)熱，防止出現(xiàn)“奧運(yùn)泡沫”，也應(yīng)通過(guò)先期預(yù)防和后期預(yù)防，把“低谷效應(yīng)”的負(fù)面影響降到最低限度。
三、實(shí)現(xiàn)體育產(chǎn)業(yè)與奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)雙贏的對(duì)策
1.制定體育產(chǎn)業(yè)化和奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。奧運(yùn)周期一般為12年左右，我們將其分為奧運(yùn)前期、當(dāng)期、后期三個(gè)階段。前期戰(zhàn)略包括場(chǎng)館建設(shè)、服務(wù)公共設(shè)施建設(shè)、資金的籌措、贊助商的選擇等前期籌備工作。另外，還包括制定適宜的奧運(yùn)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略。奧運(yùn)市場(chǎng)是一個(gè)龐大的體系，對(duì)這個(gè)市場(chǎng)如何開(kāi)發(fā)、包裝、銷(xiāo)售應(yīng)盡早做準(zhǔn)備，多借鑒國(guó)外成功的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ胶瓦\(yùn)營(yíng)機(jī)制，并與我國(guó)的體育產(chǎn)業(yè)化戰(zhàn)略相結(jié)合；當(dāng)期戰(zhàn)略在奧運(yùn)會(huì)召開(kāi)的前后幾年，主要涉及與比賽有關(guān)的事宜，包括體育器械、體育設(shè)備的選購(gòu)、比賽的組織、門(mén)票彩票的銷(xiāo)售、電視轉(zhuǎn)播權(quán)及廣告的銷(xiāo)售、奧運(yùn)紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)與制作等，應(yīng)盡可能按照市場(chǎng)化模式來(lái)運(yùn)作；后期戰(zhàn)略在奧運(yùn)會(huì)結(jié)束后的幾年內(nèi)，應(yīng)充分發(fā)揮奧運(yùn)會(huì)這個(gè)動(dòng)態(tài)的、極具號(hào)召力的“人文旅游品牌”的價(jià)值，在奧運(yùn)會(huì)結(jié)束后的1年～2年里可充分借助奧運(yùn)余溫來(lái)吸引國(guó)內(nèi)外旅客旅游、觀光和度假。
2.轉(zhuǎn)變體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式。加速體育產(chǎn)業(yè)與資本市場(chǎng)的融合。我國(guó)目前的體育產(chǎn)業(yè)在很大程度上屬于“政府管理型”，體育經(jīng)費(fèi)的來(lái)源是“行政撥款型”，這無(wú)疑限制了體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。要從根本上解決體育產(chǎn)業(yè)化經(jīng)費(fèi)不足的問(wèn)題，必須將體育產(chǎn)業(yè)與資本市場(chǎng)對(duì)接，讓體育產(chǎn)業(yè)進(jìn)入資本市場(chǎng)，從而提高體育產(chǎn)業(yè)的融資能力。
強(qiáng)化品牌意識(shí)，擴(kuò)大國(guó)際影響雖然我國(guó)體育用品產(chǎn)業(yè)發(fā)展很快，但真正屬于國(guó)際品牌的卻寥寥無(wú)幾。面對(duì)奧運(yùn)會(huì)龐大的市場(chǎng)份額和眾多跨國(guó)企業(yè)集團(tuán)的競(jìng)爭(zhēng)壓力，中國(guó)體育用品企業(yè)必須推出自己的民族品牌，力爭(zhēng)較大的市場(chǎng)份額。同時(shí)，也可使本國(guó)企業(yè)借助奧林匹克市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)計(jì)劃，推廣企業(yè)形象和品牌。
加強(qiáng)人才培養(yǎng)。成功舉辦奧運(yùn)會(huì)需要一大批既懂體育專(zhuān)業(yè)、法律，又懂經(jīng)濟(jì)管理的復(fù)合型人才，體育產(chǎn)業(yè)也必須大力發(fā)展這方面的人才,我國(guó)的體育市場(chǎng)還很不成熟，這方面的人才還相當(dāng)匱乏，要想使我們的體育產(chǎn)業(yè)走向世界，加大人才的培養(yǎng)是非常重要的。
提高市場(chǎng)意識(shí)。搞好奧運(yùn)營(yíng)銷(xiāo)中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)一定要借助奧運(yùn)會(huì)這一契機(jī)，加大體育營(yíng)銷(xiāo)力度，以尋求更多贊助商加盟，增加體育產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值。我們已提出了“綠色奧運(yùn)”、“人文奧運(yùn)”的概念。應(yīng)通過(guò)奧運(yùn)會(huì)的舉辦，系統(tǒng)總結(jié)我國(guó)體育營(yíng)銷(xiāo)方面的經(jīng)驗(yàn)，繼往開(kāi)來(lái)。
總之，奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)與體育產(chǎn)業(yè)化相得益彰，互為推動(dòng)，互為促進(jìn)，那么，在今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)的體育事業(yè)發(fā)展就應(yīng)把兩種戰(zhàn)略放在一起考慮，共同開(kāi)發(fā)，共同發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)二者的雙贏。
參考文獻(xiàn):
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1.1附屬競(jìng)技體校成立之初：以解決運(yùn)動(dòng)員文化素質(zhì)為目的
我國(guó)體育院校附屬競(jìng)技體校創(chuàng)辦初期是為了解決運(yùn)動(dòng)員文化素質(zhì)偏低問(wèn)題而采取的措施，為此，對(duì)各附屬競(jìng)技體校的學(xué)生采取“亦讀亦訓(xùn)”的培養(yǎng)模式。所謂“亦讀亦訓(xùn)”，“‘讀’是指按文化程度分年級(jí)（初中一年級(jí)至高中三年級(jí)）編班學(xué)習(xí)普通中學(xué)文化課程；‘訓(xùn)’是指按專(zhuān)項(xiàng)技術(shù)水平分項(xiàng)編隊(duì)進(jìn)行訓(xùn)練。”從1979年9月第1所北京體育學(xué)院附屬競(jìng)技體校建立，到1987年9月成都體育學(xué)院附屬競(jìng)技體校創(chuàng)辦，歷時(shí)8年。這期間，各附屬競(jìng)技體校都處于探索階段，對(duì)于“亦讀亦訓(xùn)”既無(wú)經(jīng)驗(yàn)可以借鑒又無(wú)明確的發(fā)展措施，所以，只能按照“積極、慎重，處理好需要與可能、普及與提高、重點(diǎn)與一般、當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)等方面關(guān)系”辦事，并在體教結(jié)合中嘗試這種新型的競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)模式。
1.2附屬競(jìng)技體校發(fā)展階段：“亦讀亦訓(xùn)”逐漸以“訓(xùn)”為主
經(jīng)過(guò)8年的發(fā)展（1979-1987年），各附屬競(jìng)技體校在探索中逐步建立起了“亦讀亦訓(xùn)”競(jìng)技體育人才培養(yǎng)模式，并且形成了各自的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目和辦學(xué)特色。例如：藝術(shù)體操、女子舉重、皮劃艇、自由式滑雪等分別成為了北京體育學(xué)院、沈陽(yáng)體育學(xué)院等附屬競(jìng)技體校的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目。與此同時(shí)，各校在競(jìng)技體育舉國(guó)體制的感召下，都全力以赴抓競(jìng)技成績(jī)，并在不同程度上取得了成績(jī)。例如，武漢體育學(xué)院附屬競(jìng)技體校培養(yǎng)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)員張香花在第24屆奧運(yùn)會(huì)上奪得一枚銀牌和一枚銅牌。誠(chéng)然，1979年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立附屬競(jìng)技體校是為了國(guó)家備戰(zhàn)奧運(yùn)會(huì)，為了培養(yǎng)高素質(zhì)的“奧運(yùn)”后備人才，但當(dāng)時(shí)的初衷是為了尋求解決運(yùn)動(dòng)員的文化素質(zhì)問(wèn)題而做出的一種新的嘗試。競(jìng)技成績(jī)的取得卻讓附屬競(jìng)技體校的辦學(xué)初衷越走越遠(yuǎn)，“亦讀亦訓(xùn)”逐漸變?yōu)橐浴坝?xùn)”為主。尤其當(dāng)國(guó)家體育總局競(jìng)技體校經(jīng)費(fèi)投入管理辦法的出臺(tái)，更是加速了“亦讀亦訓(xùn)”的分家，這是因?yàn)?，“?guó)家體育總局每年度經(jīng)費(fèi)投入包括三部分，即基本投入、辦學(xué)效益投入和奧運(yùn)重點(diǎn)項(xiàng)目投入，經(jīng)費(fèi)投入的多少以辦學(xué)效益作為主要依據(jù)。另外，還制定了競(jìng)技體校辦學(xué)效益評(píng)分方法，訓(xùn)練成績(jī)占70％，文化教育占20％，科學(xué)研究占10％，在量化加權(quán)基礎(chǔ)上統(tǒng)計(jì)各校每年投入萬(wàn)元辦學(xué)效益分。”從上述中可以發(fā)現(xiàn)，文化教育僅占20％，奧運(yùn)爭(zhēng)光戰(zhàn)略成為了各校的辦學(xué)目標(biāo)，此時(shí)，運(yùn)動(dòng)員的文化教育漸漸淪落到次要的地位。
1.3附屬競(jìng)技體校轉(zhuǎn)制調(diào)整階段：“亦讀亦訓(xùn)”“讀”流于表面
2001年，除北京體育大學(xué)繼續(xù)由國(guó)家體育總局直接管理外，上海體育學(xué)院等5所院校劃歸地方管理，與此同時(shí)，各附屬競(jìng)技體校也隨之劃歸地方管理，但是，在業(yè)務(wù)指導(dǎo)和經(jīng)費(fèi)投入上仍由國(guó)家體育總局負(fù)責(zé)，目的是為了繼續(xù)保留優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員和后備人才培養(yǎng)基地。由于這一時(shí)期各體校已在辦學(xué)、訓(xùn)練條件等方面初具規(guī)模，并且分別開(kāi)設(shè)了奧運(yùn)項(xiàng)目，為了繼續(xù)保持“國(guó)家?jiàn)W林匹克體育后備人才基地”，也為了繼續(xù)保持院校各自多年形成的辦學(xué)特色或優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，各院校劃歸地方后不僅更加重視了競(jìng)校的發(fā)展而且也加大了資金投入，人才培養(yǎng)以競(jìng)技體育為導(dǎo)向，“亦讀亦訓(xùn)”完全變成“訓(xùn)”了。
2體育院校附屬競(jìng)技體校文化教育研究所思
體育院校附屬競(jìng)技體校在過(guò)度追求金牌戰(zhàn)略，以犧牲學(xué)生文化教育權(quán)利換來(lái)的暫時(shí)功績(jī)，不僅不利于我國(guó)競(jìng)技體育的可持續(xù)發(fā)展，而且給國(guó)家、社會(huì)以及運(yùn)動(dòng)員個(gè)人都帶來(lái)了沉重的壓力。
2.1文化教育嬗變所帶來(lái)的短板效應(yīng)
對(duì)一名運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，取得好的運(yùn)動(dòng)成績(jī)固然是他們所追求的目標(biāo)，但這并不是他們生活的全部，文化教育的好壞不僅是運(yùn)動(dòng)員個(gè)人成長(zhǎng)中一個(gè)重要環(huán)節(jié)，而且更會(huì)涉及他們生活的全部。
2.1.1文化教育缺失使運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技成績(jī)提高屢遇瓶頸
現(xiàn)代競(jìng)技體育中每天的訓(xùn)練、競(jìng)賽需要運(yùn)動(dòng)員完成許多大量復(fù)雜的動(dòng)作及專(zhuān)業(yè)技巧，在學(xué)習(xí)、掌握及如何熟練運(yùn)用這些動(dòng)作、技巧時(shí)，就要求運(yùn)動(dòng)員有較高的文化理論基礎(chǔ)做鋪墊，否則他們難以理解訓(xùn)練中的原理、動(dòng)作或技巧。但由于當(dāng)前競(jìng)技體育領(lǐng)域中各方利益的存在使得運(yùn)動(dòng)員的文化教育支離破碎。這種犧牲運(yùn)動(dòng)員文化教育的短期效益無(wú)異于竭澤取魚(yú)，對(duì)于運(yùn)動(dòng)員本人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有接受良好的文化教育是人生的缺憾，更為未來(lái)運(yùn)動(dòng)成績(jī)提高留下了隱患。
2.1.2文化教育缺失使運(yùn)動(dòng)員后續(xù)學(xué)習(xí)深造難以為繼
運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)生涯是短暫的，尤其對(duì)于那些“小齡”項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)更是如此。那些“小齡”項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)員多從7、8歲開(kāi)始便進(jìn)入體校進(jìn)行訓(xùn)練，在此期間他們每天需要接受大量的訓(xùn)練，參加不勝其數(shù)的比賽。訓(xùn)練、比賽占據(jù)了他們生活的全部，幾乎沒(méi)有時(shí)間接受文化教育，他們與同齡人相比錯(cuò)過(guò)了小學(xué)、初高中、大學(xué)等寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)光。等他們退役后想再去接受文化教育時(shí)，為時(shí)已晚。他們想重新拾起課本學(xué)習(xí)已變得困難重重，為退役后的二次就業(yè)留下了難題。
2.1.3文化教育缺失使運(yùn)動(dòng)員退役后處于劣勢(shì)
我國(guó)競(jìng)技體育人才都將面臨退役后的就業(yè)、謀生問(wèn)題，早期的高水平競(jìng)技人才退役后由國(guó)家安置就業(yè)的情況，現(xiàn)在已經(jīng)不復(fù)存在。目前運(yùn)動(dòng)員退役的出路主要有組織安置、上大學(xué)、自謀職業(yè)三類(lèi)。現(xiàn)在極少數(shù)特殊人才能夠得到組織安置，對(duì)于大部分退役運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，或者走上大學(xué)繼續(xù)深造之路，或者選擇自謀職業(yè)之道。這對(duì)于那些從小就在封閉的環(huán)境里進(jìn)行訓(xùn)練、比賽的運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)不僅僅是一個(gè)挑戰(zhàn)，更是人生的重要抉擇。運(yùn)動(dòng)員文化教育程度不高，體現(xiàn)出“無(wú)技能、無(wú)水平”的特點(diǎn)，與同齡人競(jìng)爭(zhēng)時(shí)處于劣勢(shì)狀態(tài)，這也正如前全國(guó)女子舉重冠軍鄒春蘭所說(shuō)，自己文化水平不及小學(xué)三年級(jí)，連拼音都無(wú)法拼全。正是由于文化教育的缺失，導(dǎo)致許多運(yùn)動(dòng)員退役后許多崗位無(wú)法勝任。雖然，國(guó)家在這方面也采取了一系列措施來(lái)保障退役運(yùn)動(dòng)員的就業(yè)、安置問(wèn)題，諸如：“《關(guān)于進(jìn)一步做好退役運(yùn)動(dòng)員就業(yè)安置工作的意見(jiàn)》、《自主擇業(yè)退役經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償辦法》以及《關(guān)于做好運(yùn)動(dòng)員職業(yè)轉(zhuǎn)換過(guò)渡期工作的意見(jiàn)》等等，但這些年來(lái)所取得的效果甚微”。尤其是2007年國(guó)家六部委聯(lián)合印發(fā)了《運(yùn)動(dòng)員聘用暫行辦法》，這意味著運(yùn)動(dòng)員退役后將直接進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)進(jìn)行自主擇業(yè)，與其他各類(lèi)人才去競(jìng)爭(zhēng)謀業(yè)。
2.2文化教育嬗變所產(chǎn)生短板效應(yīng)的原因
運(yùn)動(dòng)員文化教育不僅貫穿運(yùn)動(dòng)員個(gè)人一生而且涉及運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)成績(jī)、學(xué)習(xí)深造、就業(yè)等各個(gè)環(huán)節(jié)，由于存在著各方利益，遂產(chǎn)生了不同的結(jié)果。
2.2.1思想認(rèn)識(shí)的局限性導(dǎo)致了“亦讀亦訓(xùn)”從一開(kāi)始就偏離了方向
我國(guó)體育院校附屬競(jìng)技體校是誕生于20世紀(jì)80年代初特殊時(shí)期的產(chǎn)物，當(dāng)時(shí)全國(guó)上下在競(jìng)技體育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，進(jìn)行了一系列改革。不僅按照“‘思想一盤(pán)棋、組織一條龍、訓(xùn)練一貫制’的要求，建立和完善4級(jí)訓(xùn)練網(wǎng)的制度，同時(shí)還提出了調(diào)動(dòng)各行各業(yè)辦體育的積極性。”舉國(guó)體制使競(jìng)技體育得到了優(yōu)先發(fā)展的同時(shí)，也成為了競(jìng)技體育的具體行動(dòng)綱領(lǐng)，這為我國(guó)體育院校附屬競(jìng)技體校的發(fā)展提供了充分的條件。在那時(shí)全國(guó)一盤(pán)棋的思想已在競(jìng)技體校形成，于是，培養(yǎng)有文化有技能的高水平學(xué)生運(yùn)動(dòng)員的附屬競(jìng)技體校在具體的實(shí)踐中卻出現(xiàn)了教育與體育脫節(jié)，重視訓(xùn)練輕視學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。追根溯源，這不能不說(shuō)是我國(guó)競(jìng)技體育的大環(huán)境使然，也是當(dāng)時(shí)我國(guó)國(guó)情發(fā)展的必然。
2.2.2政策執(zhí)行的不力導(dǎo)致了“亦讀亦訓(xùn)”成為上行下達(dá)的瓶頸
我國(guó)體育院校附屬競(jìng)技體校采取“亦讀亦訓(xùn)”形式培養(yǎng)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員，既可以保障各校能夠?yàn)閲?guó)家輸送更多的高水平后備人才，又可以實(shí)現(xiàn)教育資源的有效利用，為他們將來(lái)走上社會(huì)奠定良好的文化基礎(chǔ)。然而，2001年的管理體制改革，使各附屬競(jìng)技體校原有的優(yōu)勢(shì)漸漸失去，隨之而來(lái)的是在人才招生、輸送以及就業(yè)安排上出現(xiàn)了諸多問(wèn)題。如果各附屬競(jìng)技體校真正實(shí)施了“亦讀亦訓(xùn)”，向上輸送人才困難可以借用本校的條件使這些學(xué)生讀本科或走上社會(huì)就業(yè)；但現(xiàn)實(shí)的情況正好相反，“讀”成了表面的事。體制雖然改變了，但相關(guān)的政策保障沒(méi)有及時(shí)跟上從而導(dǎo)致了所謂的“亦讀亦訓(xùn)”成為各附屬競(jìng)技體校發(fā)展的瓶頸，由此不僅僅造成了國(guó)家競(jìng)技體育人才資源配置的浪費(fèi)，而且也造成了地方院校人才培養(yǎng)的困局。雖然，國(guó)家體育總局為了運(yùn)動(dòng)員文化教育工作制定了一系列規(guī)章制度，但在現(xiàn)實(shí)中收效甚微。
2.2.3考核評(píng)價(jià)機(jī)制的失衡導(dǎo)致了“亦讀亦訓(xùn)”成為一對(duì)不解矛盾
我國(guó)附屬競(jìng)技體校文化教育之所以出現(xiàn)學(xué)訓(xùn)矛盾，應(yīng)該說(shuō)從一開(kāi)始人才培養(yǎng)的考核評(píng)價(jià)機(jī)制就出現(xiàn)了問(wèn)題，即附屬競(jìng)技體校人才培養(yǎng)是以競(jìng)技體育為導(dǎo)向，以?shī)W運(yùn)戰(zhàn)略為最高目標(biāo)。在這樣的指揮棒下，各附屬競(jìng)技體校雖然貫徹“亦讀亦訓(xùn)”的辦學(xué)方針沒(méi)有改變，但是各校以競(jìng)技體育利益為導(dǎo)向的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是影響“亦讀亦訓(xùn)”尺度的重要杠桿，各校重視運(yùn)動(dòng)成績(jī)，輕視文化成績(jī)的現(xiàn)象已成為了一種常態(tài)。在對(duì)學(xué)校評(píng)先、教練員考核、學(xué)生評(píng)優(yōu)，發(fā)獎(jiǎng)金、升學(xué)等問(wèn)題上均以運(yùn)動(dòng)成績(jī)和金牌數(shù)量衡量。各附屬體校所有工作都以金牌為中心，文化課及文化課老師受到了不公平的待遇。最直觀的表象是，教練員與文化課教師之間出現(xiàn)不和諧的音符，教練員只抓訓(xùn)練、比賽，如果競(jìng)技比賽與文化課的時(shí)間沖突，給競(jìng)技比賽讓位。文化課教師認(rèn)為學(xué)生不重視文化課學(xué)習(xí)、上課不認(rèn)真聽(tīng)講、坐不住，常給老師出難題。文化課教師常常也很苦惱，無(wú)奈之下常采取照本宣科應(yīng)付工作。
3體育院校附屬競(jìng)技體校文化教育研究發(fā)展的建議
我國(guó)體育院校附屬競(jìng)技體校是在特定歷史條件下形成的一種“特殊教育”學(xué)校，這種學(xué)校由于形成背景的原因，肩負(fù)著特殊的歷史使命。如今，我們必須重新審視這類(lèi)學(xué)校的定位，重視這類(lèi)學(xué)校的文化教育，這既是科學(xué)發(fā)展觀的要求也是時(shí)展的使然。
3.1轉(zhuǎn)變思想認(rèn)識(shí)，構(gòu)建相互協(xié)調(diào)的運(yùn)行機(jī)制
國(guó)家利益至上，這在任何時(shí)候都無(wú)可厚非，我國(guó)競(jìng)技體育在國(guó)際舞臺(tái)上扮演著重要角色，“金牌”的內(nèi)涵已逐漸發(fā)生了改變。為此，各附屬競(jìng)技體校一定要轉(zhuǎn)變思想認(rèn)識(shí)，要重新審視各自的培養(yǎng)目標(biāo)，理順在競(jìng)技體育方面人才培養(yǎng)的方向，在文化教育方面人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)；理順在競(jìng)技體育人才訓(xùn)練、比賽方面與各自地方體育局、國(guó)家體育總局之間的關(guān)系，在文化教育方面與所屬院校等教育部門(mén)之間的關(guān)系。只有這樣，才能保證整個(gè)運(yùn)動(dòng)員文化教育體系的良性運(yùn)轉(zhuǎn)，并在運(yùn)行過(guò)程中堅(jiān)持責(zé)、權(quán)、利對(duì)等原則，各有關(guān)單位責(zé)任落實(shí)到部門(mén)，落實(shí)到人，建立相應(yīng)的獎(jiǎng)懲機(jī)制，以防相互推諉。
3.2弱化金牌效應(yīng)，強(qiáng)化綜合素質(zhì)考核機(jī)制
各體育院校附屬競(jìng)技體校的上級(jí)主管部門(mén)，應(yīng)積極落實(shí)運(yùn)動(dòng)員文化教育工作，采取必要措施，在金牌問(wèn)題上，要弱化金牌效應(yīng)。長(zhǎng)期以來(lái)，競(jìng)技體育唯“金牌”論一直左右著他們的執(zhí)政思維，由此，運(yùn)動(dòng)員文化教育也一直處于被忽視的地位?，F(xiàn)在，我們要打破競(jìng)技體育唯“金牌”論，強(qiáng)調(diào)對(duì)各附屬競(jìng)技體校考核中，加大運(yùn)動(dòng)員文化教育方面的考核比重，由過(guò)去20％提高到現(xiàn)在的40％。與此同時(shí)，強(qiáng)化綜合素質(zhì)考核。這就要求各附屬競(jìng)技體校不僅要積極探索運(yùn)動(dòng)員文化教育新模式，注重運(yùn)動(dòng)員的文化教育，將學(xué)訓(xùn)結(jié)合起來(lái)，更要增強(qiáng)以人為本的責(zé)任觀，把運(yùn)動(dòng)員的文化教育與競(jìng)技體校的可持續(xù)發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，徹底打破現(xiàn)有運(yùn)動(dòng)員文化教育培養(yǎng)模式。
3.3關(guān)注運(yùn)動(dòng)員終身發(fā)展，構(gòu)建文化學(xué)習(xí)的激勵(lì)機(jī)制
運(yùn)動(dòng)員文化水平的提高，不僅有利于運(yùn)動(dòng)員綜合素質(zhì)的全面提升，而且也有利于運(yùn)動(dòng)隊(duì)教練員、領(lǐng)隊(duì)和管理人員對(duì)訓(xùn)練、比賽以及教育等的交流與提高。更為重要的是，訓(xùn)練、競(jìng)賽對(duì)于一個(gè)運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)只是人生的一部分，他們都會(huì)面臨退役、就業(yè)、工作等人生諸多環(huán)節(jié)的挑戰(zhàn)。如果現(xiàn)在忽視運(yùn)動(dòng)員的文化教育，或許可以得到暫時(shí)的成績(jī)。但更多的是輝煌背后的凄慘將伴隨著運(yùn)動(dòng)員的一生，這不但是對(duì)運(yùn)動(dòng)員個(gè)人不負(fù)責(zé)任，更是對(duì)社會(huì)的不負(fù)責(zé)任。因此，無(wú)論是競(jìng)技體校的領(lǐng)導(dǎo)、教練還是運(yùn)動(dòng)員本人都應(yīng)打破個(gè)人利益至上觀，構(gòu)建積極向上的文化學(xué)習(xí)激勵(lì)機(jī)制，扭轉(zhuǎn)對(duì)文化教育重視不夠的思想認(rèn)識(shí)，這是運(yùn)動(dòng)員文化教育中最基本的、最能夠體現(xiàn)效果的工作。
