時間：2023-03-21 17:11:04
序論：在您撰寫板書設(shè)計論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
1.1板書能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力一幅版面設(shè)計合理，書寫漂亮的板書，能給學(xué)生一種藝術(shù)享受。筆者經(jīng)過多年的教學(xué)深有體會，每當(dāng)筆者講完一節(jié)課或一個專題，構(gòu)成一幅完整版面時，學(xué)生的目光會久久地注視著黑板，他們在小結(jié)知識要點(diǎn)的同時，也在欣賞著板書，模仿著字體。職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生，雖然文化課基礎(chǔ)比不上本科院校的學(xué)生，求知欲很強(qiáng)，有一定的藝術(shù)欣賞和審美能力，但是他們當(dāng)中的多數(shù)人想練好字，又不知道從何下手。經(jīng)常在課間休息時，有很多學(xué)生問到練字以及書法知識方面的話題，他們都很想把字寫好。如果我們教師在教學(xué)中都能把粉筆字寫好，把板書設(shè)計得美觀藝術(shù)一點(diǎn)，就一定會對學(xué)生寫好漢字起著十分重要的示范指導(dǎo)作用。
1.2工整規(guī)范的板書能陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真做事的良好習(xí)慣設(shè)計美觀、字體工整的板書不僅能引導(dǎo)學(xué)生寫好漢字，還能陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真做事的良好習(xí)慣。教師的一言一行都對學(xué)生起著潛移默化的作用。教師在教學(xué)中認(rèn)真的工作態(tài)度，也會影響和陶冶學(xué)生的情操。美觀整齊的板書，能體現(xiàn)教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和認(rèn)真細(xì)致的工作作風(fēng)，而教師嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的工作態(tài)度，又能引導(dǎo)和幫助學(xué)生形成認(rèn)真做事的良好行為習(xí)慣。因此，教師工整、美觀的板書既是課堂教學(xué)本身的需要，更是育人的需要。
2板書設(shè)計的方法
板書設(shè)計的方法多種多樣。有反映內(nèi)容的要點(diǎn)式板書，有強(qiáng)調(diào)式板書，有問題式板書，有圖形式板書、表格式板書、線索式板書等等，教學(xué)中具體采用哪種板書要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容來決定。根據(jù)筆者多年從事德育課教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為要點(diǎn)式板書比較適合德育課教學(xué)。要點(diǎn)式板書的設(shè)計方法應(yīng)注意以下幾個方面：
2.1認(rèn)真?zhèn)湔n深鉆教材是板書設(shè)計的前提德育課教材的編排特點(diǎn)是；每周講一章或一小節(jié)，每小節(jié)的內(nèi)容都有一個比較完整的知識體系，都能設(shè)計出一個完整的版面。在備課的時候，首先必須理清教材的知識體系，再提取要點(diǎn)，對照大綱要求，根據(jù)知識體系及重點(diǎn)內(nèi)容來設(shè)計板書的內(nèi)容。
2.2板書設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)知識體系的完整性知識體系完整，是指一個版面能概括一個章節(jié)或一個專題的基本內(nèi)容，板書是教師講述內(nèi)容的濃縮，只有內(nèi)容完整系統(tǒng)，才能方便教師、學(xué)生利用板書對知識要點(diǎn)進(jìn)行歸納小結(jié)，收到再現(xiàn)知識、加深理解、強(qiáng)化記憶的效果。教學(xué)要點(diǎn)明了，是指板書既要系統(tǒng)全面，又層次清晰，一看板書就能明白本節(jié)的主要內(nèi)容。教學(xué)重點(diǎn)突出，是指教師在板書的過程中要將重點(diǎn)內(nèi)容用不同的顏色或符號表示出來，以達(dá)到突出和強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)的作用。版面設(shè)計美觀，是指教師在板書設(shè)計時，版面布局要合理，疏密要適當(dāng)，才能給人一種視覺美，這是對板書設(shè)計的高層次要求。要做到這一點(diǎn)，教師必須深鉆教材，認(rèn)真概括整理知識要點(diǎn)，把板書的版面設(shè)計作為備課的重要內(nèi)容而進(jìn)行構(gòu)思、排版才能做到。
2.3板書內(nèi)容的簡潔性板書內(nèi)容不宜太多。板書語言要精練準(zhǔn)確，言簡意賅，書寫要整齊規(guī)范，版面布局簡潔大方。要恰當(dāng)處理講授與板書的關(guān)系，以講授為主，板書為輔，板書為講課服務(wù)，切忌為了板書而板書，所以一節(jié)課的板書內(nèi)容不宜過多，主要板書一些能反映教材知識體系的章節(jié)標(biāo)題、知識要點(diǎn)，以及能揭示教材體系和重點(diǎn)的關(guān)鍵性詞句。黑板的板面總是有限的，如果內(nèi)容太多，既容納不下，也占用了大量的講課時間。
2.4板塊的劃分如何規(guī)劃板塊是板書設(shè)計的重要內(nèi)容，板塊劃分是否合理關(guān)系到板書的視覺效果。板塊的劃分，主要是根據(jù)黑板的實(shí)際形狀和板書內(nèi)容的多少來規(guī)劃版面。目前，黑板規(guī)格通常是：長360~400厘米，寬110~130厘米，類似這種形狀的黑板，從左至右可分為3~4個板塊比較合適，如果內(nèi)容少也可分為兩塊，但如果內(nèi)容多，若將版面分為兩塊的話，每行太長會出現(xiàn)太多的空格，所以將版面分為3~4個部分既能達(dá)到充分利用的效果，也能達(dá)到視覺美的效果。
2.5板面的布局布局就是對板書內(nèi)容進(jìn)行合理恰當(dāng)?shù)匕才?，好的板書不僅可以完整地展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，同時也對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熏陶，為學(xué)生寫好漢字以及行文格式起了示范作用。板面造型包括四個方面：一是板塊劃分（前面已述）。二是版面的四周和板塊之間，應(yīng)留出適當(dāng)?shù)目臻g和間隔，空間和間隔的多少由內(nèi)容的多少決定，內(nèi)容多則空少，內(nèi)容少則空多。三是書寫要符合傳統(tǒng)的行文格式。每段第一行開頭空兩格，每個板塊的每行頂格首字和末尾字上下對齊。每行要平齊，行距間隔要一致，板塊之間的空隙要相等，每塊書寫的內(nèi)容多少要大致均衡，整塊板書字的大小要統(tǒng)一。四是標(biāo)題要醒目。章節(jié)標(biāo)題應(yīng)該書寫在整個版面的上方正中位置，對整個板書內(nèi)容起統(tǒng)帥作用。
3板書設(shè)計的原則
德育課板書設(shè)計的種類繁多，方法各異，但不論哪種形式的板書，都應(yīng)體現(xiàn)出：教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)性、教學(xué)要點(diǎn)直觀性、板書內(nèi)容完整性、版面整體美觀性、板書字體的規(guī)范性等原則。
3.1教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性一幅完整的板書，應(yīng)是一個章節(jié)或一個專題內(nèi)容的濃縮。在設(shè)計時要盡可能使板書要點(diǎn)覆蓋所講知識的全部內(nèi)容，要點(diǎn)的詞句可壓縮但不能遺漏。為了板書內(nèi)容系統(tǒng)完整，要理清知識體系的層次關(guān)系，序號的使用應(yīng)與教材序號統(tǒng)一。這樣，一幅板書就能把所講的內(nèi)容完整地展示出來，既有利于學(xué)生掌握知識要點(diǎn)，又方便教師歸納小結(jié)。
3.2板書內(nèi)容的直觀性板書內(nèi)容的直觀性，是指一節(jié)課的板書，能一目了然地顯示一節(jié)課的知識體系、要點(diǎn)以及重點(diǎn)。讓學(xué)生一看黑板就知道本節(jié)課所講內(nèi)容的要點(diǎn)和重點(diǎn)。
3.3版面設(shè)計的藝術(shù)性版面美觀整齊，具有藝術(shù)性的板書，既方便學(xué)生掌握德育課的知識體系，達(dá)到德育課程的教學(xué)目標(biāo)，同時也使學(xué)生受到了書法藝術(shù)的熏陶。
3.4板書的書寫應(yīng)具有示范性教師在黑板上寫出的每個字，甚至一筆一畫都是學(xué)生模仿的對象，因此，教師不光要講好課，還要寫好字。筆者所說的寫好字，不是要求所有的老師都要寫出一手美觀漂亮的粉筆字，但作為德育課教師把字寫規(guī)范是應(yīng)該做到的。板書字體最好采用楷書或行書。
4結(jié)束語
在我們的印象中，板書，不過就是“黑板白字”，形式單一，枯燥乏味。而提倡設(shè)計板書就是要一改這一傳統(tǒng)模式，在原有的基礎(chǔ)上加上一些圖片資料，使之圖文并茂，豐富板書的內(nèi)容；形式上適當(dāng)使用彩色粉筆，充實(shí)板書的色彩。備課時，在認(rèn)真鉆研課文資料的基礎(chǔ)上，精心設(shè)計課堂中的板書，對每一個單詞、每一張圖片、每一幅掛圖，甚至于相應(yīng)的每句話都要事先安排心中有數(shù)。在具體的設(shè)計中，特別要注意充分發(fā)揮各要素的作用，如：
（一）掛圖。掛圖可以說是板書的“前奏”，其內(nèi)容往往又是課文的重點(diǎn)。每篇課文中都會有配套的掛圖，它們都是現(xiàn)成的，我們可以把它作為板書的一部分來利用，在課前即可掛好掛圖，并在旁邊標(biāo)注一些小問題。這樣可以先讓好奇的學(xué)生去注意掛圖的內(nèi)容，考慮你提出的問題，一下子就引起他們的興趣，為一堂課的開始開個好頭。以三年級的現(xiàn)在進(jìn)行時為例，可以設(shè)計這樣幾個問題：1）Whataretheydoing?（他們在干什么？）；2).Whyaretheycooking?(他們?yōu)槭裁礋?)；3)Whataretheygoingtocook?（他們打算燒什么？）
（二）簡筆畫。簡筆畫是最適合于在黑板上表達(dá)，她可以在教學(xué)中充當(dāng)“催化劑”的角色。有許多很難進(jìn)行的教學(xué)活動在他的加入下，能有效地發(fā)揮作用，并可以取得很好地效果。如在學(xué)習(xí)“l(fā)augh”（笑）這個單詞時，可能用形體語言來表達(dá)并不那么容易，因?yàn)槔蠋熢谡n堂中哈哈大笑起來會讓學(xué)生感到莫名其妙，而且老師自己也比較尷尬，如果改用畫簡筆畫“＾_＾”并向他們演示這個動作，同時導(dǎo)入“Heislaughing.（他在笑。）”，那不就簡單明了了。學(xué)生也肯定會哈哈大笑，教師邊寫“l(fā)augh”邊說：“You''''realllaughing.”這樣增強(qiáng)了教學(xué)趣味性，改善了課堂氣氛。這可是板書設(shè)計中的重要因素，能決定你板書設(shè)計的總體水平來。
（三）色彩。如果說簡筆畫是“催化劑”的話，那么色彩就是“興奮劑”。許多學(xué)生厭倦了色彩單調(diào)的板書，特別是英語中這些彎彎冊曲曲的英文，用學(xué)生的話說，就象是看“天書”，沒意思，不想看，看不懂。如此下去就形成了惡性循環(huán)。這時色彩就會發(fā)揮大作用了，那鮮艷的色彩就象一個個興奮點(diǎn)，圖文并茂的內(nèi)容能形象的表達(dá)單詞或課文的內(nèi)容，學(xué)生也會精神振奮，思維活躍起來。我想他們鐘情于“多媒體”的道理也在于些吧！那么我們又何嘗不可吸收一些“多媒體”的優(yōu)點(diǎn)來呢！在課堂中讓學(xué)生做些小游戲，開展一些情形對話等活動。一來可以豐富我們的課堂，二來可以彌補(bǔ)板書中沒有聲音沒有動作的不足，與你設(shè)計的板書相輔相成，其同構(gòu)筑美好的四十五分鐘。這樣不也成了“土制多媒體”教學(xué)了嗎？
實(shí)踐才能出真知。接下來讓我們付諸行動，還是以另一個課為例，在課堂中展示本人設(shè)計的板書，具體如下：
第一步：先呈現(xiàn)一個莊園背景。教師邊用簡筆畫快速勾勒出小山、小樹、小鳥、草地、小屋，邊介紹“Thisisafarm.（這是一個農(nóng)場。），接著進(jìn)行師生對話：“what''''sthis?”。“It''''s......”。這是一個比較簡單的問題，可以問基礎(chǔ)較差的學(xué)生，讓他們感覺到自己的存在，增加其自信心，并可調(diào)動全體學(xué)生的積極性。這樣就非常順利地拉開了教學(xué)的帷幕。
第二步：引入新事物。教師用彩筆畫一只小胖豬的簡筆畫。學(xué)生對此很感興趣，不斷地問：“What''''this?”。教師可抓住時機(jī)導(dǎo)入新單詞?！癟hemeatofitispork."。寫出“pork”單詞在旁邊。然后進(jìn)行正常教學(xué)這個單詞。接著邊在黑板上畫“cabbage（卷心菜）”、“carrot(胡蘿卜)”、“tomato（西紅柿）”等蔬菜，邊跟學(xué)生說：“Itlikeseatingvegetables.”此時還可以把準(zhǔn)備好的小圖片或?qū)嵨锒寄贸鼋o學(xué)生們看，讓學(xué)生熟悉單詞，并能讓他們跟實(shí)物對上號，日常生活中如果他們再看到此物就會又聯(lián)想起這單詞來，這樣學(xué)生才會輕松掌握。
第三步：回歸重點(diǎn)。在第二步中導(dǎo)入“presentation”已基本完成，但是板書還沒有與掛圖聯(lián)系起來，沒有形成一個整體。這時就可以充分調(diào)動學(xué)生的參與意識，請學(xué)生自己結(jié)合所學(xué)知識，利用掛圖內(nèi)容，進(jìn)行一些“情形對話”，也可以請學(xué)生擔(dān)當(dāng)課文中“蔬菜”的各個角色做些小游戲。在此間教師適時的插入來解決課前提出的問題?！癢hoislivinghere?Annislivingherwithherfamily.What''''retheydoing?Now,let''''slookatthispicture.（現(xiàn)在讓我們看掛圖。）接下去就可以讓學(xué)生自己解決這些問題。這樣整節(jié)課的教育任務(wù)出色的完成了。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計辦學(xué)特色
上世紀(jì)90年代末，國家教育部對原有普通高等院校本科專業(yè)目錄進(jìn)行了一次較大幅度的調(diào)整。其中，將原屬于工藝美術(shù)范疇的裝潢設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、服裝設(shè)計等專業(yè)整合，設(shè)立了一門新專業(yè)——藝術(shù)設(shè)計。由于市場對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才的需求較大，這也使得該專業(yè)在很短的時間內(nèi)成為一門迅速發(fā)展壯大的新專業(yè)，國內(nèi)絕大多數(shù)院校均紛紛開設(shè)。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前中國已有1100多所大學(xué)或?qū)W院設(shè)有藝術(shù)設(shè)計專業(yè)。
然而，當(dāng)人們的頭腦漸漸冷靜下來，回顧藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的發(fā)展歷程，卻不難發(fā)現(xiàn)，伴隨著中國20多年來經(jīng)濟(jì)的巨大發(fā)展和社會的激烈變革，我們的藝術(shù)設(shè)計教育也在經(jīng)歷著一場爆發(fā)性的突進(jìn)。今天，無論是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的數(shù)量，還是開設(shè)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的院校數(shù)量，還在以幾何倍數(shù)激增。辦怎樣的藝術(shù)設(shè)計院校，藝術(shù)設(shè)計教學(xué)如何展開，培養(yǎng)什么樣的藝術(shù)設(shè)計人才成為擺在許多人面前的問題。這其中，對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)辦學(xué)特色的研究是許多學(xué)校正在艱難探索的課題。這是因?yàn)椋环矫嬖陂_辦藝術(shù)設(shè)計專業(yè)之初，許多學(xué)校對此并沒有明確的思路，只是覺得有生源，市場又需要，因而一哄而上，唯恐錯失發(fā)展良機(jī)；另一方面，由于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)涵蓋了原有的裝潢、室內(nèi)設(shè)計等多門專業(yè)，因而許多學(xué)校在開辦藝術(shù)設(shè)計專業(yè)后，不從實(shí)際情況出發(fā)，人云亦云，大家千人一面，以至于平面設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計等方向成為大多學(xué)校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的主流方向，課程設(shè)置也是大同小異，大家?guī)缀醢凑找粋€模子在培養(yǎng)學(xué)生，結(jié)果是平面設(shè)計、環(huán)藝設(shè)計的學(xué)生滿天飛，在市場上毫無競爭力可言。
那么，如何在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)辦學(xué)過程中逐步形成自己的辦學(xué)特色呢？要回答這一問題，我們不妨先從特色談起。
一、關(guān)于特色
關(guān)于“特色”一詞，《辭海》中并無解釋，只有對“特”字的釋義?！疤亍笔嵌嗔x字，其中有一種解釋是“獨(dú)”的意思，出自《莊子·逍遙游》：“而彭祖乃今以久特聞”，引申為“專一”。從這一點(diǎn)上，我們可以認(rèn)為，所謂特色，應(yīng)是指一事物區(qū)別于其他事物的獨(dú)有特征或標(biāo)志。換句話說，特色就是與眾不同，是在相互比較中凸顯出來的。特色既是一種差異，更是一種優(yōu)勢。基于以上觀點(diǎn)，我們認(rèn)為，所謂辦學(xué)特色，是指優(yōu)于其他相關(guān)學(xué)校的獨(dú)特品質(zhì)，是一所學(xué)校辦學(xué)歷史的沉淀，是傳統(tǒng)和風(fēng)格的長期積累。辦學(xué)特色主要體現(xiàn)在治學(xué)方略、辦學(xué)觀念、辦學(xué)思路；教育模式、人才特色；課程體系、教學(xué)方法以及解決教改中的重點(diǎn)問題等。
放眼世界，我們不難從發(fā)達(dá)國家中找到實(shí)例。如同美國多元的社會文化結(jié)構(gòu)，美國的藝術(shù)設(shè)計教育呈現(xiàn)著明顯的多元化狀態(tài)。各個學(xué)校有著自己獨(dú)特的辦學(xué)特色。如我們既可以看到像耶魯大學(xué)藝術(shù)學(xué)院這類重視學(xué)生思辨能力、個性、社會參與意識的精英教育模式，也可看到類似伊利諾伊理工學(xué)院設(shè)計學(xué)院一樣設(shè)在理工大學(xué)氛圍中的重理性、重功能的藝術(shù)設(shè)計教育，當(dāng)然還有在純藝術(shù)氛圍中的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，如庫帕聯(lián)盟等。正是這些形形、各具特色的學(xué)校，為學(xué)生提供了廣泛選擇的余地，也為社會的需求提供了廣泛的專業(yè)人才。
二、準(zhǔn)確定位是尋求辦學(xué)特色的基本前提
筆者認(rèn)為，研究“辦學(xué)特色”，必須把握一個基本的前提，那就是準(zhǔn)確定位。而定位，就是有所為，有所不為，具體而言，就是要懂得取舍。只有通過對各自學(xué)校具體情況的客觀分析，做出較為理性的定位判斷，才能逐步形成各自的“辦學(xué)特色”。以筆者所在的湖南商學(xué)院為例。首先，關(guān)于學(xué)校情況的分析是：建院時間短，辦學(xué)歷史不長，學(xué)校名氣??；但學(xué)校為典型的商科類院校，所開設(shè)的專業(yè)與市場接軌較緊密，如市場營銷、廣告學(xué)等，對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程體系能起到很好的補(bǔ)充作用。正是基于這樣的分析，在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)辦學(xué)過程中，學(xué)校充分認(rèn)識到自身的劣勢（學(xué)校名氣小，報考生源質(zhì)量不太高，學(xué)生在起跑線上就比對手要弱），因而并沒有花費(fèi)大量的精力和時間來提高學(xué)生的專業(yè)技能，因?yàn)槿绻@樣做，很有可能不但在專業(yè)素養(yǎng)上趕不上人家，毫無優(yōu)勢可言，而且又會喪失發(fā)揮自我的某些特點(diǎn)和長處來形成差異甚至于形成比較優(yōu)勢的時機(jī)。與此同時學(xué)校也看到了自身的優(yōu)勢，即處在學(xué)校大的商科背景下進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計專業(yè)辦學(xué)，可以努力使藝術(shù)設(shè)計專業(yè)與現(xiàn)代商科的各個分支、專業(yè)相互滲透和交叉，形成優(yōu)勢互補(bǔ)，并產(chǎn)生一種交叉學(xué)科的新優(yōu)勢。如藝術(shù)設(shè)計專業(yè)廣告設(shè)計方向，就是將藝術(shù)設(shè)計與廣告學(xué)、傳播學(xué)及市場營銷等相關(guān)專業(yè)的知識相互滲透、交叉，從而形成了具有湖南商學(xué)院特色的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)辦學(xué)模式。在具體辦學(xué)過程中，一方面在人才培養(yǎng)方案制訂時有意識加重藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生對傳播學(xué)、廣告學(xué)等專業(yè)理論知識的學(xué)習(xí)力度；另一方面，積極引導(dǎo)和鼓勵藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生在完成專題作業(yè)及參加專業(yè)競賽時與廣告學(xué)等相關(guān)專業(yè)學(xué)生合作，使其在發(fā)揮各自所長的同時又能取長補(bǔ)短，學(xué)生的整體策劃與創(chuàng)意、表現(xiàn)能力顯著提高。如由湖南商學(xué)院藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生和廣告學(xué)專業(yè)學(xué)生合作創(chuàng)作，主題為《雅倩佳雪防曬霜——躲避不是辦法》的平面廣告作品在全國9000余件參賽作品中脫穎而出，榮獲2004年度中國廣告協(xié)會學(xué)院獎唯一全場大獎，充分顯示了專業(yè)辦學(xué)的成效。除此之外，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)和廣告學(xué)專業(yè)學(xué)生合作創(chuàng)作的一系列作品自2004年以來多次榮獲國內(nèi)外知名專業(yè)廣告競賽（如美國ONESHOW等）各種獎項，在國內(nèi)廣告業(yè)刮起了一股旋風(fēng)，甚至于被業(yè)內(nèi)人士稱為“湖南商學(xué)院現(xiàn)象”。可以說，藝術(shù)設(shè)計與廣告學(xué)專業(yè)的交叉融合，成為湖南商學(xué)院藝術(shù)設(shè)計專業(yè)辦學(xué)的一個亮點(diǎn)。正是有了較準(zhǔn)確的自我定位，經(jīng)過十余年堅持不懈的努力，湖南商學(xué)院藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的辦學(xué)特色正逐漸突顯出來。
三、比較優(yōu)勢是突出辦學(xué)特色的關(guān)鍵
如果說準(zhǔn)確定位是尋求辦學(xué)特色的基本前提，那么，制定合理的定位策略，創(chuàng)造差異，從而體現(xiàn)出自身的比較優(yōu)勢，是突出辦學(xué)特色的關(guān)鍵所在。就藝術(shù)設(shè)計專業(yè)而言，突出辦學(xué)特色就是要避免在專業(yè)建設(shè)中的“大而全”“人云亦云”和“隨大流”，要突出重點(diǎn)方向，要與眾不同，要努力達(dá)到“人無我有”“人有我強(qiáng)”“人強(qiáng)我優(yōu)”的狀態(tài)。這也就是說要根據(jù)比較優(yōu)勢原理，先從某一個方向?qū)で笸黄?，而后帶動其他方向的相?yīng)發(fā)展。只有這樣，才有可能形成不同學(xué)校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的辦學(xué)特色。而這種特色一旦形成，就會在教育市場上形成一面旗幟，就會鑄造成自己的品牌，就會更容易被教育市場認(rèn)可而形成較高的市場占有率，就會形成“產(chǎn)出——有效產(chǎn)出——資源回籠——有效產(chǎn)出”的良性循環(huán)，并在這種良性機(jī)制下推動專業(yè)建設(shè)躍上新臺階。
以英國的藝術(shù)設(shè)計教育為例。不少院校十分注重與當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)相結(jié)合，為服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)人才，同時，又各自形成自己的專業(yè)學(xué)科優(yōu)勢與辦學(xué)模式。如英格蘭中央大學(xué)伯明翰藝術(shù)設(shè)計學(xué)院的家具專業(yè)、珠寶專業(yè)，考文垂大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院的交通工具、汽車設(shè)計專業(yè)，伍爾弗漢普頓大學(xué)的玻璃、陶瓷專業(yè)都是地方特色鮮明的優(yōu)勢專業(yè)，同時又是服務(wù)與地方經(jīng)濟(jì)和全球經(jīng)濟(jì)一體化，擁有巨大市場需求的特色專業(yè)。
實(shí)際上，在我國，也有不少院校在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)辦學(xué)過程中通過準(zhǔn)確定位找到了自己的突破口，專業(yè)辦學(xué)特色逐漸顯現(xiàn)。如湖南工業(yè)大學(xué)（原株洲工學(xué)院）的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，前身為1985年在全國首創(chuàng)的包裝設(shè)計專業(yè)，其在專業(yè)辦學(xué)過程中敢為人先，20余年來，始終堅持走有特色的辦學(xué)之路，高舉包裝大旗，以包裝藝術(shù)設(shè)計方向?yàn)橹攸c(diǎn)突破口，結(jié)合學(xué)院工科背景（特別是結(jié)合了包裝工程專業(yè)的相關(guān)知識），較好地打造出了“包裝設(shè)計”這一品牌。今天，該校培養(yǎng)的包裝設(shè)計人才已遍布全國各地，有的也已經(jīng)成為我國包裝設(shè)計行業(yè)的精英。
民辦院校藝術(shù)設(shè)計人才在轉(zhuǎn)型前基本是依托校內(nèi)資源來培養(yǎng)，換句話說就是將學(xué)生圈養(yǎng)在學(xué)校進(jìn)行教育，既讓學(xué)生脫離生活在藝術(shù)，也讓學(xué)生的藝術(shù)失去現(xiàn)實(shí)感。藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)渠道狹窄，沒有完善的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地，也沒有豐富的校外合作資源。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生生涯基本都是在學(xué)校度過，而藝術(shù)設(shè)計專業(yè)是一門創(chuàng)造性、實(shí)踐性很強(qiáng)的專業(yè)，轉(zhuǎn)型前的民辦高校在實(shí)踐教學(xué)課程方面還無法滿足課程設(shè)置的需要，學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計與社會需求脫節(jié)，學(xué)生難以有效掌握設(shè)計流程，沒有緊跟市場需求藝術(shù)素養(yǎng)。
二、民辦高校藝術(shù)設(shè)計教育有效應(yīng)對轉(zhuǎn)型發(fā)展的策略
1、重新定位藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)目標(biāo)
進(jìn)入數(shù)字化時代之后，藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域不但產(chǎn)生全新的設(shè)計理念與設(shè)計思維，也必然出現(xiàn)與其他學(xué)科的交融，如何使得藝術(shù)設(shè)計教育與時代特征相吻合，加強(qiáng)與其他學(xué)科的融合性，增強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的就業(yè)能力，就必須滿足市場需求。民辦高校未來發(fā)展定位就是為什么培養(yǎng)高素質(zhì)的技能型人才，因此，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)定位也是應(yīng)用技術(shù)型的藝術(shù)設(shè)計人才，培養(yǎng)過程中強(qiáng)調(diào)提升技能。隨著社會的演變，藝術(shù)設(shè)計人才不再是純藝術(shù)設(shè)計，還要懂得運(yùn)用各類技術(shù)。
2、拓寬藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)途徑與渠道
民辦高校難以克服的發(fā)展資金受限問題，難以滿足藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的科研投入、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，民辦高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)可以通過與校外資源協(xié)同培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計人才，拓寬培養(yǎng)人才的途徑與渠道。校外協(xié)同可以體現(xiàn)在校-校合作，與實(shí)訓(xùn)設(shè)施和條件比較好的公辦院校，實(shí)現(xiàn)資源共享機(jī)制，比如說與藝術(shù)類高等院校合作；也可以校-企合作，與藝術(shù)設(shè)計類公司或藝術(shù)設(shè)計中心合作，實(shí)現(xiàn)利益共享機(jī)制；鼓勵藝術(shù)設(shè)計師生積極參與各類藝術(shù)設(shè)計博覽會或者藝術(shù)設(shè)計大賽，突出藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)的實(shí)踐性。建設(shè)好校外合作平臺，建設(shè)友好合作的長效機(jī)制，通過合作平臺，將學(xué)生的創(chuàng)意挖掘，通過校外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地展示。
3、創(chuàng)新人才培養(yǎng)方式與教學(xué)方法
傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計理念已經(jīng)被新技術(shù)所突破，新興技術(shù)的發(fā)展迎來了各類教學(xué)手段和方法的創(chuàng)新，藝術(shù)設(shè)計的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意能力，但是傳統(tǒng)的培養(yǎng)在注重技術(shù)的時候忽視了對于創(chuàng)意的開發(fā)。增加學(xué)生社會實(shí)踐與社會認(rèn)知的機(jī)會，讓學(xué)生了解真正的而藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)能力培養(yǎng)的實(shí)踐實(shí)訓(xùn)，設(shè)計實(shí)驗(yàn)性教學(xué)活動，通過案例教學(xué)法、小組討論法、團(tuán)隊設(shè)計作品、任務(wù)教學(xué)法、項目教學(xué)法、情景模擬法等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得學(xué)生的設(shè)計貼近生活，在“干中學(xué)”，在實(shí)踐中掌握設(shè)計流程與技巧。
4、重視藝術(shù)設(shè)計教師隊伍建設(shè)
為此，他設(shè)計出三種紙張代替以次充好的十九世紀(jì)中期印刷用紙。這三種紙張分別命名為：“鱸魚”、“蘋果”和“花卉”。為了生產(chǎn)優(yōu)良讀物，他設(shè)計出三種字體：喬叟體Chancer、特洛伊體Troy和金體Golden；分別運(yùn)用于《凱姆史考特版喬叟》、《特洛伊城史》和《金傳奇》三本讀物的印刷之中。相比較當(dāng)時充斥著繁復(fù)裝飾、過分變形、難以閱讀的印刷字體，莫里斯不僅在字形上做出調(diào)整，并在字母間距上適當(dāng)縮減，以便閱讀?！敖痼w”的設(shè)計靈感來源于“詹森體”，其設(shè)計師是活躍于十五世紀(jì)意大利的印刷商尼古拉斯•詹森，（NicholasJenson，1420-1480）。莫里斯通過對他字體的悉心研究，反復(fù)臨摹，掌握其精華后開始設(shè)計自己的字母，“我的羅馬字體特別是小寫字母，較之詹森體更接近哥特字體”。
“特洛伊體”是在紡織體的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，莫里斯把特洛伊字體視為自己在字體設(shè)計上最出色的成就。在使用紡織體書寫時，各個字母的間距和行距都非常小，就像一張編織細(xì)密的“字母地毯”，紡織體也正是因此得名。對于已經(jīng)習(xí)慣閱讀現(xiàn)代印刷物的人來說，要想看清楚這種文字是一件很困難的事。紡織體的歷史可以追溯到公元12世紀(jì)。它們讓人聯(lián)想到哥特式大教堂的尖頂。紡織體的其他特征還有：通過延長字桿來強(qiáng)調(diào)字母的縱向筆畫；縱向筆畫底端菱形化的趨勢越來越顯著。這些字形特征讓紡織體字母從整體造型上趨近于正方形或長方形。喬叟體，為《凱姆史考特版喬叟》專門設(shè)計，這部著作被譽(yù)為“袖珍大教堂”。莫里斯原打算使用特洛伊字體來印刷《喬叟》，在幾次試驗(yàn)過后，他發(fā)現(xiàn)這種字體過大，于是在特洛伊體的基礎(chǔ)上縮減字號，設(shè)計了喬叟體。莫里斯請好友伯恩•瓊斯（Burne.Jones）負(fù)責(zé)八十七幅木刻版畫圖案，自己設(shè)計字體、版型與華麗的花邊裝飾圖案。此書不僅是凱姆史考特印刷社登峰造極之作，更被譽(yù)為十九世紀(jì)、甚至有史以來最美的書之一。全書創(chuàng)作過程長達(dá)四年、印刷時間超過二十個月，共印了四百三十八本，其中約五十本以珍貴的米白色豬皮裝訂封面?！八鼈兠烂畹纳剩ɑ艿拿枥L是精美與活潑的完美結(jié)合,它們的圖案豐富而精致,就像是吹向那些厭倦了陳腐題材的俗氣陳設(shè)的人們的一縷清新的空氣”，他的理論體系和藝術(shù)實(shí)踐影響了很多國家在類似途徑上的探索，凱姆史考特出版社關(guān)閉之后，歐洲掀起了私人出版運(yùn)動，其他藝術(shù)風(fēng)格、流派也受到莫里斯設(shè)計風(fēng)格的影響，如構(gòu)成主義、達(dá)達(dá)主義等，一改人們原本刻板、統(tǒng)一的視覺習(xí)慣，形成現(xiàn)代書籍豐富多彩的藝術(shù)風(fēng)格。這些作品產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲，從倫敦開始莫里斯的作品迅速傳播到了維也納、布達(dá)佩斯、赫爾辛基等歐洲的新興工業(yè)城市。
由于各國工業(yè)發(fā)展的水平歷史傳統(tǒng)的沿襲和社會構(gòu)成特色的千差萬別，在本土化的過程中，出現(xiàn)了如維也納“分離派”（TheViennaSecession）等運(yùn)動?！胺蛛x派”的風(fēng)格既繼承了莫里斯的一些裝飾風(fēng)格，又有自己的發(fā)展。凱姆史考特出版社于1896年關(guān)閉?，F(xiàn)在位于倫敦上城哈默史密斯的凱姆史考特出版社已經(jīng)成為威廉•莫里斯協(xié)會與博物館，供學(xué)術(shù)交流和游人參觀。在中國，關(guān)于書卷文化的審美精神，早在《考工記》中就有這樣的表述：“天有時、地有氣、材有美、工有巧，合此四者然后可以為良。材美工巧，然而不良，則不時，不得地氣也?！惫湃藢⑺囆g(shù)與工學(xué)的辯證關(guān)系闡述的已經(jīng)如此精辟。近幾年來,中國書籍設(shè)計藝術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展引人矚目。人們意識到書籍藝術(shù)本身的含義。它傳遞的是文化,而不單純是商品。書籍設(shè)計絕非局限于外表包裝或內(nèi)文的簡單裝飾的層面，是設(shè)計師在作者和讀者之間架起的一座心靈溝通的橋梁。書籍設(shè)計與文本有著同等的價值,這是對設(shè)計本質(zhì)的一種尊重,也是對書卷文化的一種整體回歸。這已成為出版界和讀者的共識并初見成果。
剪紙的色彩表現(xiàn)突出了民間美術(shù)的用色特征，用色簡單大方，少而精，一般分為單色表現(xiàn)和彩色表現(xiàn)，都采用高純度的色彩，彩色表現(xiàn)利用高純度色彩的對比呈現(xiàn)鮮明的對比效果，如紅配綠，黃配紫等互補(bǔ)色彩的搭配，具有濃厚的民族傳統(tǒng)裝飾特色，鮮明而富有張力。當(dāng)然剪紙藝人并不是片面追求強(qiáng)烈的對比，而是基于對比的基礎(chǔ)上賦予一定的秩序，就像民間色彩搭配口訣所述“光是大紅大綠不算好，黃能拖色少不了”，通過其他色彩使整幅作品統(tǒng)一起來，這也體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)民間美術(shù)常采用的手法。民間剪紙的用色也帶有象征寓意，單色剪紙最常見是紅色，人們在節(jié)日、慶典時刻貼上具有喜慶、吉祥寓意的紅色剪紙，賦予了人們對美好生活的向往。如黃色象征權(quán)利、富貴、尊嚴(yán)、輝煌等；綠色象征生命、希望等等。剪紙藝術(shù)是一種藝術(shù)符號，它的內(nèi)涵豐富，在造型、構(gòu)圖、色彩等各個方面都有著獨(dú)特的藝術(shù)美感，以具有象征意義的造型、完整的構(gòu)圖和高純度的色彩，形成一種鮮明、生動的藝術(shù)魅力。
二、電子書籍版面設(shè)計中剪紙風(fēng)格的表現(xiàn)
隨著信息時代的發(fā)展，電子技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的介入改變了傳統(tǒng)的閱讀方式，拓展了電子書籍的語言表現(xiàn)和圖像呈現(xiàn)方式，電子書籍設(shè)計也逐漸從技術(shù)型向創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變，電子書籍的版面設(shè)計也不僅僅只實(shí)現(xiàn)基本的閱讀功能而是兼具藝術(shù)性和美觀性，目前電子書籍的版面設(shè)計形式大多雷同缺乏藝術(shù)性，將中國民間藝術(shù)融入電子書籍的版面設(shè)計是實(shí)現(xiàn)書籍藝術(shù)風(fēng)格的一種重要方式，將剪紙藝術(shù)形式借鑒并應(yīng)用到現(xiàn)代電子書籍版面設(shè)計中，可以為版面藝術(shù)注入一股新的“生命力”，從挖掘文化內(nèi)涵的角度表現(xiàn)民間藝術(shù)的獨(dú)特魅力，電子書籍的版面設(shè)計包括圖形、文字、色彩和交互設(shè)計等，具體在設(shè)計過程中可以從以下幾個方面著手表現(xiàn)具有剪紙藝術(shù)風(fēng)格的電子書籍設(shè)計。
（一）圖文設(shè)計。當(dāng)下比較成熟的一種設(shè)計風(fēng)格———水墨風(fēng)格在書籍設(shè)計中有所表現(xiàn)，在圖形的表現(xiàn)上根據(jù)設(shè)計主題并利用毛筆筆觸特殊的表現(xiàn)出水墨渲染的意境，賦予現(xiàn)代電子書籍設(shè)計深厚的文化底蘊(yùn)，水墨的點(diǎn)線面造型元素通過設(shè)計形式表現(xiàn)出來，當(dāng)然水墨風(fēng)格的運(yùn)用應(yīng)具有形式美感并與根據(jù)不同設(shè)計內(nèi)容進(jìn)行整體設(shè)計創(chuàng)意融合，因此對于剪紙藝術(shù)風(fēng)格的電子書籍封面抓住剪紙造型特征，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。在此基礎(chǔ)上電子書籍的版面設(shè)計更要體現(xiàn)電子書籍的剪紙風(fēng)格，圖形和文字的版式設(shè)計較為重要，版面中的圖形與文字的形狀以及在版面中如何安排，這些都需要關(guān)注閱讀功能的清晰性和易讀性，才不會導(dǎo)致讀者的視覺疲勞。在選擇帶有剪紙風(fēng)格的圖形時，文字要根據(jù)圖形的位置的不同采用不同的編排，如采用剪紙的構(gòu)圖形式作為整個版面的背景，與文字相互穿插共同組成版面的形式主體?；蛘邔⒓艏埿蜗蠡脑煨托问阶鳛橐欢ǖ男螤顏硐薅〞鍒D內(nèi)容的表現(xiàn)，通過創(chuàng)造性的融合打破呆板的構(gòu)圖形式，使版式新穎，充滿新意，整個版面的剪紙風(fēng)格油然而生。當(dāng)然現(xiàn)代的剪紙藝術(shù)也在與時俱進(jìn)，例如獲得華夏風(fēng)韻剪紙展金獎的作品《街舞》展現(xiàn)了當(dāng)代生活風(fēng)貌，為中國傳統(tǒng)剪紙注入了新的內(nèi)容，使畫面內(nèi)涵更為豐富，將剪紙藝術(shù)內(nèi)容上的創(chuàng)新賦予版面更為豐富的素材內(nèi)涵，以適應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計表現(xiàn)要求。在字體的選擇上需要配合剪紙風(fēng)格選擇具有民族藝術(shù)風(fēng)格的字體，與主題形式呼應(yīng)。在字體段落的編排上依據(jù)圖形的形狀排列，也可以將文字圖形化，將文字本身的形態(tài)看作圖形的表現(xiàn)形式。當(dāng)然這些都要考慮到書籍的閱讀功能，不能盲目追求形式感。同時圖形與文字的排版也可以根據(jù)剪紙藝術(shù)形象化的造型形式進(jìn)行構(gòu)成原理的組合，使版面形成意想不到的視覺效果。
（二）色彩設(shè)計。色彩是版式設(shè)計中的重要元素，色彩的選擇和搭配對體現(xiàn)設(shè)計風(fēng)格起到一定的作用，電子書籍要呈現(xiàn)剪紙藝術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)，在版式設(shè)計中可以選擇剪紙藝術(shù)中常見的代表性色彩———高純度的色彩，如紅色、黃色等。在色彩的搭配上也有著自身的特色，剪紙藝術(shù)的色彩搭配上常用互補(bǔ)色，互補(bǔ)色以其強(qiáng)烈的對比容易使人產(chǎn)生視覺上的疲勞，可以對其進(jìn)行調(diào)和如加入其他的顏色使版面色彩統(tǒng)一起來，或者通過色彩面積的變化來調(diào)和互補(bǔ)色彩的強(qiáng)烈對比，也可以選用單色表現(xiàn)。單色剪紙有兩種基本的表現(xiàn)手法，一種是陽刻剪紙，一種是陰刻剪紙。現(xiàn)代剪紙大部分運(yùn)用兩者結(jié)合的方式，陽刻剪出輪廓，再用陰刻線作刻畫，單色的運(yùn)用可以結(jié)合剪紙這種特殊的表現(xiàn)技巧，打破單色的單調(diào)，與鏤空的部分形成對比，產(chǎn)生美感?，F(xiàn)代剪紙藝術(shù)的色彩與現(xiàn)代的色彩結(jié)合起來進(jìn)行設(shè)計，可以根據(jù)書籍的讀者群體需求設(shè)計剪紙色彩，可以用明快鮮艷的色彩表現(xiàn)兒童讀物和時尚周刊等主題內(nèi)容，可以用暖色或者高純度的色彩表現(xiàn)詩歌或者散文類主題內(nèi)容，由此我們可以根據(jù)剪紙在傳統(tǒng)色彩上的創(chuàng)新運(yùn)用色彩。
（三）交互設(shè)計。從用戶角度來說，交互設(shè)計的目的就是了解各種有效的交互方式，并對它們進(jìn)行增強(qiáng)和擴(kuò)充，使用戶以最佳的方式獲取信息[2]。在電子書籍的版面中不僅僅是一些靜態(tài)的視覺元素，為了豐富版面的效果，在頁面與頁面的切換時或者鼠標(biāo)在按鈕上懸停時可以運(yùn)用動畫形式表現(xiàn)交互過程。如讀者可以對自己感興趣的內(nèi)容加以拓展閱讀，通過自主選擇是否點(diǎn)擊交互按鈕，打破傳統(tǒng)的閱讀方式。讀者不僅僅是閱讀者也是參與者，在參與到交互體驗(yàn)的同時也可以不受時間和空間的限制，隨時、便捷地將讀后感出來，與作者和其他讀者交流心得體會。在交互設(shè)計中可以運(yùn)用視覺元素如文字、圖形和色彩，文字的編排和設(shè)計需要服從于主題內(nèi)容，可以根據(jù)書籍的風(fēng)格編排相應(yīng)的文字風(fēng)格，既表意又能傳達(dá)情感；在交互設(shè)計中圖形較為容易引起讀者的注意，它可以更為生動、直觀地表現(xiàn)主題內(nèi)容；色彩是交互設(shè)計中一個重要元素，在交互設(shè)計時通過色彩的心理搭配體現(xiàn)交互的功能性，從而滿足用戶的習(xí)慣性。在交互體驗(yàn)中借鑒剪紙的藝術(shù)特點(diǎn)，創(chuàng)造出具有剪紙藝術(shù)風(fēng)格的動畫效果，既呼應(yīng)了版面設(shè)計中所呈現(xiàn)的統(tǒng)一的剪紙藝術(shù)風(fēng)格，也打破了靜態(tài)版面的單一表現(xiàn)形式。雖然剪紙呈現(xiàn)是靜態(tài)的形式，但是可以借助剪紙藝術(shù)的符號語言去引導(dǎo)版面與版面之間內(nèi)容傳遞，如巧妙運(yùn)用民間剪紙中的陰陽剪法進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計，將交互內(nèi)容通過獨(dú)特的剪紙技藝呈現(xiàn)出來，使整個電子書籍的版式呈現(xiàn)出更為豐富的藝術(shù)視覺效果。
三、結(jié)語
剪紙的色彩表現(xiàn)突出了民間美術(shù)的用色特征，用色簡單大方，少而精，一般分為單色表現(xiàn)和彩色表現(xiàn)，都采用高純度的色彩，彩色表現(xiàn)利用高純度色彩的對比呈現(xiàn)鮮明的對比效果，如紅配綠，黃配紫等互補(bǔ)色彩的搭配，具有濃厚的民族傳統(tǒng)裝飾特色，鮮明而富有張力。當(dāng)然剪紙藝人并不是片面追求強(qiáng)烈的對比，而是基于對比的基礎(chǔ)上賦予一定的秩序，就像民間色彩搭配口訣所述“光是大紅大綠不算好，黃能拖色少不了”，通過其他色彩使整幅作品統(tǒng)一起來，這也體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)民間美術(shù)常采用的手法。民間剪紙的用色也帶有象征寓意，單色剪紙最常見是紅色，人們在節(jié)日、慶典時刻貼上具有喜慶、吉祥寓意的紅色剪紙，賦予了人們對美好生活的向往。如黃色象征權(quán)利、富貴、尊嚴(yán)、輝煌等；綠色象征生命、希望等等。剪紙藝術(shù)是一種藝術(shù)符號，它的內(nèi)涵豐富，在造型、構(gòu)圖、色彩等各個方面都有著獨(dú)特的藝術(shù)美感，以具有象征意義的造型、完整的構(gòu)圖和高純度的色彩，形成一種鮮明、生動的藝術(shù)魅力。
二、電子書籍版面設(shè)計中剪紙風(fēng)格的表現(xiàn)
隨著信息時代的發(fā)展，電子技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的介入改變了傳統(tǒng)的閱讀方式，拓展了電子書籍的語言表現(xiàn)和圖像呈現(xiàn)方式，電子書籍設(shè)計也逐漸從技術(shù)型向創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變，電子書籍的版面設(shè)計也不僅僅只實(shí)現(xiàn)基本的閱讀功能而是兼具藝術(shù)性和美觀性，目前電子書籍的版面設(shè)計形式大多雷同缺乏藝術(shù)性，將中國民間藝術(shù)融入電子書籍的版面設(shè)計是實(shí)現(xiàn)書籍藝術(shù)風(fēng)格的一種重要方式，將剪紙藝術(shù)形式借鑒并應(yīng)用到現(xiàn)代電子書籍版面設(shè)計中，可以為版面藝術(shù)注入一股新的“生命力”，從挖掘文化內(nèi)涵的角度表現(xiàn)民間藝術(shù)的獨(dú)特魅力，電子書籍的版面設(shè)計包括圖形、文字、色彩和交互設(shè)計等，具體在設(shè)計過程中可以從以下幾個方面著手表現(xiàn)具有剪紙藝術(shù)風(fēng)格的電子書籍設(shè)計。
（一）圖文設(shè)計。當(dāng)下比較成熟的一種設(shè)計風(fēng)格———水墨風(fēng)格在書籍設(shè)計中有所表現(xiàn)，在圖形的表現(xiàn)上根據(jù)設(shè)計主題并利用毛筆筆觸特殊的表現(xiàn)出水墨渲染的意境，賦予現(xiàn)代電子書籍設(shè)計深厚的文化底蘊(yùn)，水墨的點(diǎn)線面造型元素通過設(shè)計形式表現(xiàn)出來，當(dāng)然水墨風(fēng)格的運(yùn)用應(yīng)具有形式美感并與根據(jù)不同設(shè)計內(nèi)容進(jìn)行整體設(shè)計創(chuàng)意融合，因此對于剪紙藝術(shù)風(fēng)格的電子書籍封面抓住剪紙造型特征，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。在此基礎(chǔ)上電子書籍的版面設(shè)計更要體現(xiàn)電子書籍的剪紙風(fēng)格，圖形和文字的版式設(shè)計較為重要，版面中的圖形與文字的形狀以及在版面中如何安排，這些都需要關(guān)注閱讀功能的清晰性和易讀性，才不會導(dǎo)致讀者的視覺疲勞。在選擇帶有剪紙風(fēng)格的圖形時，文字要根據(jù)圖形的位置的不同采用不同的編排，如采用剪紙的構(gòu)圖形式作為整個版面的背景，與文字相互穿插共同組成版面的形式主體。或者將剪紙形象化的造型形式作為一定的形狀來限定書籍插圖內(nèi)容的表現(xiàn)，通過創(chuàng)造性的融合打破呆板的構(gòu)圖形式，使版式新穎，充滿新意，整個版面的剪紙風(fēng)格油然而生。當(dāng)然現(xiàn)代的剪紙藝術(shù)也在與時俱進(jìn)，例如獲得華夏風(fēng)韻剪紙展金獎的作品《街舞》展現(xiàn)了當(dāng)代生活風(fēng)貌，為中國傳統(tǒng)剪紙注入了新的內(nèi)容，使畫面內(nèi)涵更為豐富，將剪紙藝術(shù)內(nèi)容上的創(chuàng)新賦予版面更為豐富的素材內(nèi)涵，以適應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計表現(xiàn)要求。在字體的選擇上需要配合剪紙風(fēng)格選擇具有民族藝術(shù)風(fēng)格的字體，與主題形式呼應(yīng)。在字體段落的編排上依據(jù)圖形的形狀排列，也可以將文字圖形化，將文字本身的形態(tài)看作圖形的表現(xiàn)形式。當(dāng)然這些都要考慮到書籍的閱讀功能，不能盲目追求形式感。同時圖形與文字的排版也可以根據(jù)剪紙藝術(shù)形象化的造型形式進(jìn)行構(gòu)成原理的組合，使版面形成意想不到的視覺效果。
（二）色彩設(shè)計。色彩是版式設(shè)計中的重要元素，色彩的選擇和搭配對體現(xiàn)設(shè)計風(fēng)格起到一定的作用，電子書籍要呈現(xiàn)剪紙藝術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)，在版式設(shè)計中可以選擇剪紙藝術(shù)中常見的代表性色彩———高純度的色彩，如紅色、黃色等。在色彩的搭配上也有著自身的特色，剪紙藝術(shù)的色彩搭配上常用互補(bǔ)色，互補(bǔ)色以其強(qiáng)烈的對比容易使人產(chǎn)生視覺上的疲勞，可以對其進(jìn)行調(diào)和如加入其他的顏色使版面色彩統(tǒng)一起來，或者通過色彩面積的變化來調(diào)和互補(bǔ)色彩的強(qiáng)烈對比，也可以選用單色表現(xiàn)。單色剪紙有兩種基本的表現(xiàn)手法，一種是陽刻剪紙，一種是陰刻剪紙?，F(xiàn)代剪紙大部分運(yùn)用兩者結(jié)合的方式，陽刻剪出輪廓，再用陰刻線作刻畫，單色的運(yùn)用可以結(jié)合剪紙這種特殊的表現(xiàn)技巧，打破單色的單調(diào)，與鏤空的部分形成對比，產(chǎn)生美感?，F(xiàn)代剪紙藝術(shù)的色彩與現(xiàn)代的色彩結(jié)合起來進(jìn)行設(shè)計，可以根據(jù)書籍的讀者群體需求設(shè)計剪紙色彩，可以用明快鮮艷的色彩表現(xiàn)兒童讀物和時尚周刊等主題內(nèi)容，可以用暖色或者高純度的色彩表現(xiàn)詩歌或者散文類主題內(nèi)容，由此我們可以根據(jù)剪紙在傳統(tǒng)色彩上的創(chuàng)新運(yùn)用色彩。
（三）交互設(shè)計。從用戶角度來說，交互設(shè)計的目的就是了解各種有效的交互方式，并對它們進(jìn)行增強(qiáng)和擴(kuò)充，使用戶以最佳的方式獲取信息[2]。在電子書籍的版面中不僅僅是一些靜態(tài)的視覺元素，為了豐富版面的效果，在頁面與頁面的切換時或者鼠標(biāo)在按鈕上懸停時可以運(yùn)用動畫形式表現(xiàn)交互過程。如讀者可以對自己感興趣的內(nèi)容加以拓展閱讀，通過自主選擇是否點(diǎn)擊交互按鈕，打破傳統(tǒng)的閱讀方式。讀者不僅僅是閱讀者也是參與者，在參與到交互體驗(yàn)的同時也可以不受時間和空間的限制，隨時、便捷地將讀后感出來，與作者和其他讀者交流心得體會。在交互設(shè)計中可以運(yùn)用視覺元素如文字、圖形和色彩，文字的編排和設(shè)計需要服從于主題內(nèi)容，可以根據(jù)書籍的風(fēng)格編排相應(yīng)的文字風(fēng)格，既表意又能傳達(dá)情感；在交互設(shè)計中圖形較為容易引起讀者的注意，它可以更為生動、直觀地表現(xiàn)主題內(nèi)容；色彩是交互設(shè)計中一個重要元素，在交互設(shè)計時通過色彩的心理搭配體現(xiàn)交互的功能性，從而滿足用戶的習(xí)慣性。在交互體驗(yàn)中借鑒剪紙的藝術(shù)特點(diǎn)，創(chuàng)造出具有剪紙藝術(shù)風(fēng)格的動畫效果，既呼應(yīng)了版面設(shè)計中所呈現(xiàn)的統(tǒng)一的剪紙藝術(shù)風(fēng)格，也打破了靜態(tài)版面的單一表現(xiàn)形式。雖然剪紙呈現(xiàn)是靜態(tài)的形式，但是可以借助剪紙藝術(shù)的符號語言去引導(dǎo)版面與版面之間內(nèi)容傳遞，如巧妙運(yùn)用民間剪紙中的陰陽剪法進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計，將交互內(nèi)容通過獨(dú)特的剪紙技藝呈現(xiàn)出來，使整個電子書籍的版式呈現(xiàn)出更為豐富的藝術(shù)視覺效果。
三、結(jié)語
