時間：2023-03-21 17:11:25
序論：在您撰寫視覺設(shè)計論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
在計算機技術(shù)快速發(fā)展的背景下，信息在全球范圍內(nèi)傳播都非常迅速，信息的傳播不再受到地域的限制。信息的傳播速度也非常迅速。但是傳統(tǒng)的傳播媒介在視覺傳達設(shè)計中仍然占據(jù)著一定的市場份額，所以并不能夠摒棄傳統(tǒng)傳播媒介。而將傳統(tǒng)傳播媒介與現(xiàn)代傳播媒介相結(jié)合就會取得較好的傳播效果，并更好的達到視覺傳達設(shè)計的效果。
二、視覺設(shè)計與信息設(shè)計的基本特征與主要區(qū)別點
視覺傳達設(shè)計中的視覺設(shè)計與信息設(shè)計都是非常重要的，其存在著自身的基本特征，而且還有較大的區(qū)別，下面將進行詳述。
1、視覺設(shè)計的基本特征視覺傳達設(shè)計的核心就是視覺設(shè)計，并通過視覺表現(xiàn)所帶來的沖擊力來達到引起人們的注意和興趣。從而來達到信息有效傳播的效果[4]。視覺設(shè)計在商品包裝的過程中有較多的運用，而且在視覺設(shè)計中對特定信息的創(chuàng)意化表達會增加特定信息的視覺沖擊力，但是圖形語言并不是非常準確的，因為其所指出的信息較為模糊，沒有一定的準確性，而且視覺設(shè)計在視覺傳達設(shè)計中所代表的是信息的傳達，而沒有將信息準確的表現(xiàn)出來。
2、信息設(shè)計的基本特征信息設(shè)計就是將特定的信息精確的呈現(xiàn)出來，通過信息設(shè)計人們可以看到詳細的信息，而不是模糊的信息，因此人們對于信息的理解就會更加深刻，信息設(shè)計主要是在信息公告以及軟件界面中體現(xiàn)出來。信息設(shè)計中的視覺化設(shè)計更加注重信息傳達的清晰，然后便于用戶體驗，人們對于信息資源更加清楚，然后才可能產(chǎn)生相應(yīng)的消費。
3、視覺設(shè)計與信息設(shè)計的區(qū)別視覺設(shè)計與信息設(shè)計的主要區(qū)別點首先是在信息載體上的區(qū)別，視覺設(shè)計中主要以圖形作為信息載體，而信息設(shè)計主要是以圖表和文字作為信息載體，這是兩者顯著的區(qū)別。視覺設(shè)計更多考慮的是視覺沖擊力以及吸引力，視覺設(shè)計能夠在短時間內(nèi)實現(xiàn)信息的傳達，但是其傳達過程中有一定的模糊性。信息設(shè)計主要是將信息準備有效的表達出來，信息設(shè)計主要是準確的傳達信息。其次是檢驗標準的區(qū)別，視覺設(shè)計的檢驗標準是很難量化的，在檢驗視覺設(shè)計有效性的過程中是非常模糊的。而信息設(shè)計的檢驗是非常嚴格的，是需要調(diào)查用戶的滿意程度的。
三、視覺設(shè)計中與信息設(shè)計的聯(lián)系
視覺設(shè)計與信息設(shè)計都是視覺傳達設(shè)計中的重要組成部分，視覺設(shè)計與信息設(shè)計在一定設(shè)計內(nèi)容方面與方法上有相似地方，但是在某些方面有許多異同點，那么在進行視覺傳達設(shè)計的過程中就要有效的結(jié)合視覺設(shè)計與信息設(shè)計，通過兩者有效的結(jié)合就可以使得視覺傳達設(shè)計更加符合要求，用戶的視覺體驗感也更加強烈。那么這個產(chǎn)品所要達到的宣傳效果就可以明顯的表達出來，首先用戶能夠在視覺設(shè)計中被產(chǎn)品所吸引，然后用戶可以在信息設(shè)計中對這個產(chǎn)品有一個更加詳細的了解。兩者的結(jié)合必然會起到非常好的效果。視覺設(shè)計與信息設(shè)計的關(guān)系是相互支持的，信息設(shè)計與視覺設(shè)計都為視覺傳達設(shè)計的表現(xiàn)提供了很多的幫助，兩者在不同的方面都有較好的作用，通過兩者有效的結(jié)合必然會使得視覺傳達設(shè)計更加具有實用性，同時人們也會受到視覺傳達設(shè)計的影響，獲得較好的視覺信息，相應(yīng)所需要傳播的信息也得到了較好的流傳。
城市視覺形象的功能是指在人類生活、生產(chǎn)過程中能提供的功能性保障。好的城市視覺形象能愉悅?cè)说男撵`，增強人的生活情趣，提升人的生活、精神品位。城市視覺形象不僅是物質(zhì)文化的重要組成部分，也具有審美、教化和提高城市質(zhì)量的精神功能。
1.1物質(zhì)功能
城市視覺形象最終目的是可以滿足人的各種物質(zhì)需求的，能創(chuàng)造適宜人類生活和居住的環(huán)境。（1）方便生活滿足人們的生產(chǎn)，生活需要，并為其它經(jīng)濟活動和社會活動起到作用，是城市視覺形象的基本要求，它能為人們在城市中的生活提供方便。如城市中的路牌、垃圾箱、公車站牌等在提供便利的同時讓人們的生活更加舒適。（2）傳遞信息現(xiàn)代的城市視覺形象設(shè)計必須要考慮城市在當前時代的發(fā)展和演變，以及滿足信息傳遞的需求。如電子屏幕，可隨時更新信息，向人們傳遞及時的信息。（3）行為管理城市中的部分視覺因素不時地規(guī)范著人們的每個生活細節(jié)以及人們的行為。如城市中與馬路相關(guān)的路牌、斑馬線及交通標志，公共區(qū)域的文明指示牌等，都在潛移默化中約束人們的行為，使城市變得更加文明。
1.2精神功能
（1）文化傳承城市視覺形象的營造應(yīng)該珍視歷史文化價值、注重文化的繼承和延續(xù)，不僅要反映出時代的進程、人們的感情、生活方式和審美情趣，還要包含對城市歷史文化的繼承，既有時代特點又有歷史韻味。（2）心理愉悅城市視覺形象是一種在公共區(qū)域里存在的藝術(shù)表現(xiàn)形式，能帶給人們心理愉悅的功能，使人們在獲得審美情趣的同時，把感性的情緒納入審美過程之中，給人以美的享受、產(chǎn)生美的聯(lián)想。（3）教育感化城市視覺形象以融合歷史、文化、教育、藝術(shù)、娛樂等綜合元素成為城市的組成部分，承載著傳達城市文明的功能，在帶給人們良好心理感受的同時，可以引導人們的文明行為，讓人們樂于接受。（4）提升城市品位及形象其重要作用就是提升城市品位、塑造城市形象。城市視覺因素的存在目的是協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系，人類采用藝術(shù)方法或手段去創(chuàng)造、美化環(huán)境，使城市具有藝術(shù)美感，激發(fā)城市的吸引力，促進城市的繁榮和進步。
2德陽城市視覺形象現(xiàn)狀及展望
德陽，是中國重大技術(shù)裝備制造業(yè)基地，代表國內(nèi)甚至世界機械制造業(yè)最高水平，是典型的重工業(yè)城市，更加需要精心營造城市視覺形象，愉悅?cè)说男那椋股钤谄渲械娜讼硎艿匠鞘邪l(fā)展帶來的人文關(guān)懷。
2.1德陽視覺形象現(xiàn)狀
德陽作為新興的工業(yè)城市，在努力發(fā)展經(jīng)濟的同時也營造著濃濃的人文環(huán)境，目前比較典型的城市視覺形象主要有文廟廣場、石刻藝術(shù)墻、鐘鼓樓立交橋浮雕等。
2.1.1德陽文廟廣場
德陽文廟廣場由主、副兩個中心組成，中軸線由北向南設(shè)置了流瀑、戲臺、觀戲區(qū)、下沉式音樂廣場等，布設(shè)了圖騰柱和音樂旱噴，安置有座椅、座凳的無障礙通道等設(shè)施。文廟廣場把儒家的“仁愛”思想賦予了新的含義，從宏觀設(shè)計到細部處理都體現(xiàn)著人性化的設(shè)計理念，營造了一個供市民盡情享受自然、感受文化的休閑空間，為市民平時休閑娛樂等提供了一個平臺，在廣場里能享受到濃重的人本關(guān)懷。
2.1.2德陽石刻藝術(shù)墻
德陽石刻藝術(shù)墻是我國最大的現(xiàn)代藝術(shù)石雕群，運用圓、透、浮雕、建筑與墻體的各種空間組合，表現(xiàn)自然、生命、民族團結(jié)等宏大主題。包括形式上與音樂有著密切聯(lián)系的35個圓拱組成的民族文化長廊；與圓拱對應(yīng)的32根造型具有濃郁地方傳統(tǒng)特色、形態(tài)各異、栩栩如生的蟠龍石柱；日月展覽廊、音樂廊、人行地道、大型浮雕《生命之歌》和《智慧之光》；在空間與墻體對應(yīng)的十二尊生肖柱。
2.1.3鐘鼓樓立交橋大型浮雕
鐘鼓樓立交橋大型浮雕主要包括28個橋墩，一共有14組，每個橋墩正反兩面有兩幅用仿古銅堆塑浮雕扣板樣式和仿銀瀝粉浮雕扣板樣式做成的浮雕、彩繪藝術(shù)作品，選材包括三星堆銅像浮雕、浮雕等德陽歷史文化人物或旅游景點。目前已成為人們閑暇及節(jié)日放松心情的好去處。
2.1.4三星堆視覺因素應(yīng)用
三星堆遺址是中國西南地區(qū)的青銅時代遺址。在德陽城市視覺識別系統(tǒng)中成功的融入了三星堆元素，形成了與眾不同的城市特色，給德陽這個新興的工業(yè)城市添加了濃重的歷史痕跡，帶來了濃郁的歷史文化氣息。
3.3.5其它城市視覺形象
除上述比較典型的視覺形象設(shè)計外，德陽城市建設(shè)中也營造了許多體現(xiàn)人文關(guān)懷及凸顯城市進步的視覺形象系統(tǒng)，如電子顯示屏、戶外燈箱廣告、景觀雕塑、時刻長廊等，既有給人們?nèi)粘Ｉ钐峁┓奖愕墓δ埽步o人們提供了休閑娛樂的場所，體現(xiàn)了城市規(guī)劃者對人的重視。
2.2德陽視覺形象展望
《德陽市城市總體規(guī)劃》確定的德陽城市發(fā)展目標是“建設(shè)現(xiàn)代工業(yè)化山水園林型的大城市”，把德陽建設(shè)成為以國家重大裝備制造業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為主導的現(xiàn)代化工業(yè)基地，四川省重要的區(qū)域性中心城市和山水宜居城市。要實現(xiàn)建設(shè)目標，需要在城市發(fā)展中在考慮提高經(jīng)濟能力的同時，更要注重在城市建設(shè)過程中的視覺形象設(shè)計，提升城市品位，建設(shè)具有自身特色的工業(yè)化宜居城市。
2.2.1地標性建筑
城市地標性建筑可以實現(xiàn)對城市視覺形象的表達與提升，使城市形象更加個性鮮明。德陽現(xiàn)有的鐘鼓樓及鐘鼓樓立交橋浮雕、文廟廣場等都給德陽城市名片添加了獨具特色的一筆。在將來的城市公共設(shè)施建設(shè)過程中，應(yīng)設(shè)計具有德陽本土文化特色的標志性建筑，使其與本地的城市建筑結(jié)合，加強城市建筑的地域標志性。
2.2.2道路與交通
道路是一座城市形象的重要標志，也是一座城市重要的人文景觀。呈現(xiàn)出了具有社會習俗、歷史傳統(tǒng)、地方特色等文化形態(tài)。與道路息息相關(guān)的就是交通，道路的發(fā)展制約著城市交通的發(fā)展。在德陽城市建設(shè)過程中，除修建新的道路外，也要加強對現(xiàn)有道路的改建、拓寬和延伸等，同時注重公共停車場的配套建設(shè)。
2.2.3街景與建筑
城市的公共設(shè)施一般包括醫(yī)院、學校、商業(yè)賣場、公園等，概括來說就是街景與建筑。建筑是城市中數(shù)量最多、占地面積最廣的元素之一，城市建筑特色是一個城市的基調(diào)。而街景則展示了城市的特有風景。在德陽的城市發(fā)展中，應(yīng)建設(shè)具有本地特色的街景藝術(shù)，整體統(tǒng)籌規(guī)劃，避免凌亂、不和諧的現(xiàn)象。
3結(jié)語
關(guān)鍵詞：視覺中心設(shè)計要素欣賞實用
人們通常追隨輪廓的視線運動，知覺到可見物象的具體形象，視線接著便會聚集在一個適當?shù)奈恢?。沒有特意設(shè)置聚焦點的形象，如一個圓形，視線就聚集在圓形的中心點。雖然這樣的點沒有被表明出來，其實就是視覺中心，但它是消極的中心。圓形中的任何位置出現(xiàn)一個標明的點，由于它同周圍空間的相異性質(zhì)，就成為一個聚集視線的點，這個點就成為積極的視覺中心。消極的中心，或形式極其簡單的中心，都只能使視線作出十分短暫的聚集和停留，從而缺乏視覺欣賞的價值。提供視覺欣賞的對象，如一件繪畫或雕塑藝術(shù)品，必須在形象中經(jīng)營一個占壓倒優(yōu)勢的具有一定趣味的中心，表明要人們看的是什么，從而引導人們用眼睛在這樣的中心部分進行深入的探求和發(fā)掘，這一過程是藝術(shù)欣賞的重要方面。實用與欣賞價值兼具的現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品，其中家用電器對于視覺中心的處理就是設(shè)計活動的主要內(nèi)容之一。它除了顯示物質(zhì)功用以外，在一些特定含義下還要在形象中具備供人們視覺欣賞的功用，從而獲得趣味享受的視覺中心，確切地說，這樣的視覺中心就成了趣味中心。視覺中心可以是整體中各種具有獨立意義的部分或是相互間的組合，如表面、立體、表面的線和點，或者光影、色彩和肌理。
假若沒有這樣的視覺中心的存在，產(chǎn)品形象就必然會呈現(xiàn)單調(diào)，或雜亂的狀況，因此，視覺中心是構(gòu)成產(chǎn)品形象諸部的主從、先后秩序的主導要素。對于供反復觀賞的耐用消費品，遵循這樣的秩序、實現(xiàn)巡弋，就會避免一覽無余，或者眼花繚亂的面目從而走向“耐看”“耐人尋味”的境界。
形成視覺中心的要素是功能價值地位、表面位置、大小、對比和密度。
同內(nèi)部功能結(jié)構(gòu)相關(guān)聯(lián)的產(chǎn)品外表部分、緊密地體現(xiàn)著功能作用在整體產(chǎn)品使用功能系統(tǒng)中的價值地位，它往往是影響這一部分能否成為視覺中心的最有力的因素。由于欣賞價值同實用價值錯雜在一起的交融性質(zhì)，又往往是影響這一部分能否成為視覺中心必然具有重要的地位。同時在級次上卻不一定是對應(yīng)的，設(shè)計師擁有一定的任意選擇的主動權(quán)。如收音機的基本功能是接收節(jié)目和還原放聲，接收廣播節(jié)目需要通過眼睛觀察信號頻率刻度來搜尋電臺，由于功能和欣賞都需用視覺的一致性，于是頻率度盤最有可能作為視覺中心的選擇對象。將度盤予以強調(diào)突出的設(shè)計，其效果一般優(yōu)于其他方式。
由若干個單元功能組合的產(chǎn)品情況就比較復雜，如有些收錄機產(chǎn)品，它無論是采用暴露式或是暗示式放聲的揚聲器或是揚聲板的造型密度都比較小，一般都不會成為視覺中心。在接收廣播節(jié)目與磁帶錄放活動的功能之間，必須選定一主一從的關(guān)系。早期的盒式收錄機一般仍選擇手印頻率度盤為視覺中心，目前的收錄機則一般將磁帶艙作為視覺中心加以強調(diào)。而對度盤則從形與色等方面予以壓縮和淡化的處理。這就是設(shè)計師根據(jù)控件功能價值地位來決定的。
視覺中心處理在表面的位置無疑是前臉，因為前臉表面比較接近表面產(chǎn)品的本質(zhì)。一般需要解決在前臉表面的平面位置。中心區(qū)域和放射線的交叉部位對于形成視覺中心最為有利。在前臉輪廓對視線的約束作用下，視線向中心聚焦是自然慣事，在各部位同時存在若干作用力同時相等的目標時，位于中心區(qū)域的目標就具有顯著的優(yōu)勢。收錄機的磁帶艙位于中心區(qū)域比位于左上方同度盤并列的構(gòu)思更容易吸引視線。放射線如十字交叉線，可以看作是四個箭頭的聚焦，交叉點正是各箭頭從不同方向共同誘導視線會集于一點優(yōu)越部位。收錄機磁帶艙在位于中心區(qū)域之際，往往通過度盤等相鄰部件的形狀造成放射性的斜線，用來加強視覺中心的位置優(yōu)勢。
視覺中心必須大小適度，在整體中的比例不宜過大，否則將容易融進背景部分，因而沒有足夠的聚集性，一般情況下，即使十分精致的標牌由于太小，容量不足也不能喚起充分的視覺注意力，當然，這還要看烘托關(guān)系。
對比是視覺中心存在的基本條件吸引視覺注意力的基本原理是通過各種要素的對比。是視覺目標從背景中分離出來。各種造型要素，如形狀、大小明暗、色彩、凹凸、虛實和各種材質(zhì)肌理的對比，一般都為若干要素的同時對比?，F(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計十分重視肌理的對比，通過生產(chǎn)技術(shù)的進步，努力擴大諸如從高光到無光、從鏡面到粗細紋理之間的各種肌理類別的層次，強化對比肌理的表現(xiàn)力，可以對視覺中心的形成發(fā)揮積極的作用。
造型密度是在一定空間所包含的各種線條、色彩、肌理等造型要素構(gòu)成的差別數(shù)量。視覺中心需要比較高的密度，也就是要有一定的復雜性。在現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的簡潔的造型設(shè)計指導原則中，尤其不容忽視。人們的視覺既有簡化要求的一面，也有追求復雜曲折的一面。頻率度盤若只是空曠而沒有刻度數(shù)字線條的平板，就不能成為視覺中心。電視機和計算機的終端顯示裝置的情況很特別，將占據(jù)前臉空間比例大部分的屏幕認作視覺中心，而那是依據(jù)開機時屏幕上出現(xiàn)的圖像符號作為注視的中心這種事實的經(jīng)驗轉(zhuǎn)換而來的。其實作為造型評價，真正欣賞電視機本身形象的時候，恰是處于關(guān)機狀態(tài)，屏幕僅為一片空白，非常欠缺造型密度，倒更似于視覺背景，所以是一種幻覺的聯(lián)想中心。設(shè)計者采取的補償措施，一般是將控制電源、音量、頻道等控件與指示設(shè)施組織成為密度較高又較集中的視覺單元，作為視覺欣賞的事實中心。
造型密度也有適度問題，濫加密度，不一定合適，甚至會造成堆砌繁雜的現(xiàn)象。如上世紀70年代中期一度出現(xiàn)某些追求軍用品外觀的收音機，設(shè)計了繁瑣的防雷達度盤和蜂窩狀放聲板，令人感到陰沉和不快。它同19世紀用哥特式、洛可可式紋樣，即附加“觀念和形式”來裝飾工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計思想一樣，足資借鑒。
參考文獻：
[1]（美）梅格斯.二十世紀視覺傳達設(shè)計史.湖北美術(shù)出版社，1989.9.第1版.
設(shè)計傳達就是將信息展示給人看的設(shè)計手段，是一種以受眾接受為目標的設(shè)計方法。這種設(shè)計理念來自于十九世紀中期的歐美印刷美術(shù)世紀，通常被認為是平面設(shè)計在時展中的繁衍，通過視覺這一角度來取悅受眾，具有強烈的目標性。視覺傳達設(shè)計與平面設(shè)計之間雖然不完全一樣，但也不是處于彼此對立的狀態(tài)。隨著時代的發(fā)展和社會的進步，人們對于視覺的審美要求也越來越高，這也就要求我們采用更加高水準的制作手法以更加精良的展示手段去傳達我們想要傳達的思想理念。平面設(shè)計就是指在二維空間中進行傳遞信息的一種設(shè)計方式，是被人們廣泛知曉的一個設(shè)計詞匯，相比較知名度而言，視覺傳達設(shè)計稍顯落后，但是視覺傳達設(shè)計這個詞匯更加具有直觀性，表達上也更加直白。二者之間的聯(lián)系在于，二者都是以人為信息接受者，通過平面設(shè)計元素來對人進行信息傳達的方式。
二、視覺語言的傳達與表現(xiàn)
現(xiàn)論對視覺感受有著很高的要求，在我們做平面設(shè)計的時候，最基本的想法是從平面設(shè)計最基本的視覺語言出發(fā)，并將視覺語言作為其中一種標準進行視覺傳遞，最后與人產(chǎn)生共鳴的設(shè)計思路，而視覺傳達設(shè)計則是以視覺語言為最主要的載體，與聽覺語言、嗅覺語言等相比，視覺語言可以包含更加豐富的內(nèi)容，是情感的融合，是智慧的傳遞，是靈感的迸發(fā)，是思想的碰撞。視覺傳達設(shè)計是將視覺語言作為最主要的載體，從而更好地傳達設(shè)計者的想法，與人達成共鳴。因此，視覺語言的研究是視覺傳達設(shè)計中最有效的一種表達途徑。
三、圖形美感的傳達和表現(xiàn)
圖形這種被譽為“世界語”的事物，是一種可以跨越民族、跨越地域、跨越文化、跨越國界的表達方式，因為無論什么民族、什么地域特點、什么文化程度、什么國家的人都可以看明白圖形，這是圖形的獨特魅力，也是文字所不能夠相抗衡的，圖形相比較文字而言更加生動形象，更加富有生命力，更加具有廣泛性，更加具有感染力，能更好地傳達我們想要的東西。雖然圖形中點線面的組合只是視覺傳達設(shè)計中最為基礎(chǔ)的組成元素，但確是視覺傳達設(shè)計中最重要的構(gòu)成。設(shè)計者通過自己的想法和靈感對圖形文化的組合從而表達出自己想要表達的東西。因此，圖形的美感可以說直接決定了設(shè)計的成敗，圖形是視覺傳達設(shè)計中最為重要的組分。
四、色彩美感的傳達和表現(xiàn)
在視覺傳達表現(xiàn)中，色彩是除圖形之外的另一種重要的組成成分，色彩是一種可以引起人們關(guān)注的視覺傳達要素。正如心理學家的調(diào)查研究顯示，“顏色直覺對人類來說具有重要的作用，因為色彩在我們視覺審美中，占有極其重要的比例，深刻影響著我們的情緒。”由此可見，色彩傳達的效果甚至超過了語言文字在視覺傳達中的重要地位。色彩的搭配、應(yīng)用可以分為很多種，對比色可以引起強烈的視覺沖擊；相近色可以使人感受到愉悅，暖色使人溫暖等，這都是色彩的魅力所在。試想，如果我們在遠處看一個東西，在視線模糊的情況下，我們看不清文字，甚至看不清圖形，我們唯一所能接收到的信號，就是色彩。比如，我們在商場選購東西的時候，那些包裝顏色鮮亮的東西，總是引人注目，往往銷售的比較快。視覺上的審美效果、結(jié)構(gòu)上的象征作用、情感表現(xiàn)力是色彩美感所能表達的三個方面，這三方面雖然不直接構(gòu)成色彩美感，但是卻都是色彩美的重要組成部分，能間接地表達色彩的魅力，從而展現(xiàn)視覺傳達設(shè)計的核心。
視覺表現(xiàn)中，色彩是最具視覺沖擊力的。招貼設(shè)計中色彩也同樣是吸引公眾注意力的最好表達，她能起到先聲奪人的效果。心理學有關(guān)研究表明：人的視覺器官在觀察物體時，最初20秒內(nèi)色彩感覺占80%，所以，色彩的表現(xiàn)力在招貼中是生命力的象征，賦予生命各種感情語言。從現(xiàn)代廣告藝術(shù)的發(fā)展來看，色彩的形象語言更加的具有特色，招貼中色彩的視覺語言要不斷地賦予新的創(chuàng)意。由于色彩的原理及其特點，從色彩的明度、純度、飽和度對色彩進行歸納總結(jié)，將對比和色彩心理作為招貼色彩設(shè)計的重點，要盡量讓色彩在招貼表現(xiàn)中與公眾的反應(yīng)密切結(jié)合，盡可能的吸引公眾注意力，形成強烈的視覺沖擊力，起到先聲奪人的效果；另外，招貼中色彩運用不僅要考慮到常見的色彩效果，還要把一些不常見色彩和人們心理色彩做對比，形成反差較大的色彩傳達，從而創(chuàng)作出獨特的視覺效果。此外，招貼廣告是以推銷商品為目的。因此，確定主色調(diào)時要充分考慮企業(yè)形象，將廣告和商品的色調(diào)做統(tǒng)一，有效的宣傳商品，讓企業(yè)的廣告顏色成為人們識別商品的有效途徑，并對商品本身也起到宣傳的目的。
2、招貼文字的創(chuàng)新表現(xiàn)
文字是招貼設(shè)計的構(gòu)成要素之一，它的作用是準確的說明和傳達信息，比如主題、說明事項、地址及聯(lián)系方式等，這些是色彩和圖形無法代替的，也是文字在招貼中所特有的表達方式。作為視覺要素的文字，在招貼設(shè)計中既要保持既有的設(shè)計風格，又要在原有的設(shè)計中需找突破，這是現(xiàn)代招貼對字體設(shè)計的要求。首先把文字作為設(shè)計的主體，從文字本身內(nèi)涵出發(fā)，突破以往文字為輔的設(shè)計觀念，把文字作為圖形應(yīng)用，將圖形設(shè)計手法貫穿到文字設(shè)計中。比如香港靳埭強——期盼韓朝統(tǒng)一的主題招貼設(shè)計，把文字左右結(jié)構(gòu)倒置，形成朝鮮和韓國的名稱，從任何角度看，文字都沒有分離歧義，手法運用中國傳統(tǒng)水墨技法，具有東方特色；其次，從文字的結(jié)構(gòu)出發(fā)，對文字結(jié)構(gòu)重構(gòu)，將文字基本比劃作為設(shè)計的突破點，把文字含義進一步引申，從而產(chǎn)生多重含義。例如：運動鞋品牌的招貼廣告，通過字體的拉伸、圓滑的修飾結(jié)合整體色彩圖形而表現(xiàn)出的動感，增強整個招貼設(shè)計的感染力。
3、招貼圖形的創(chuàng)新表現(xiàn)
如果說文字是理性的，色彩是感性的，那么圖形就是既有感性的形象，又有理性的內(nèi)容，在傳達中更具直觀。圖形表現(xiàn)的信息，是文字和色彩所不能替代的作用。如果把文字、色彩、圖形比作蓋房子的話，那么色彩就是地基，圖形是房體，文字就是瓦片。在如今信息多元的時代，每天都要面對大量的信息，國外廣告心理學家路考土曾做過這樣一個實驗，少于6個單詞的廣告標題，讀者記憶率為34%，而多于6個單詞的廣告標題，讀者記憶率僅為13%。所以怎么快速準確的傳達給人們所要表達的信息就是圖形的作用。著名視覺設(shè)計大師霍爾•馬蒂斯曾說過：一副好的設(shè)計應(yīng)是靠圖形說話，而不是靠文字來注解。圖形語言在招貼中非常重要的信息載體之一，依靠直觀的圖形語言可以直接讓受眾接收，不需要其它更多的解釋與說明，就能產(chǎn)生很直觀的形象，所以，圖形化的表達方式是最直接！最生動！最快速！最富有記憶性的。招貼中對圖形的創(chuàng)新上采取打破常規(guī)的表達方式，利用具象或者抽象的圖形組合，增加視覺的沖擊力；其次利用圖形的矛盾空間，錯覺等表現(xiàn)手法傳達出諷刺，悲傷，快樂，美好的情感；第三把抽象圖形和具象圖形二者結(jié)合起來，將圖形打破靜態(tài)的均衡，營造抽象的不平衡美。
4、招貼形式的創(chuàng)新表現(xiàn)招貼的表現(xiàn)形式
（一）高校視覺傳達藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生的自身狀況。在我國高校園但凡學習藝術(shù)的學生或多或少都自律意識較差，管理較難，自身往往帶有自由性，紀律松弛，我行我素，好像藝術(shù)學生就是天馬行空的感覺，這種特性一方面源于藝術(shù)本該受束縛，靈感需要在無拘無束的狀態(tài)下發(fā)揮的觀念影響。
（二）高校學生事務(wù)管理方面。視覺傳達設(shè)計專業(yè)專業(yè)課包括CI設(shè)計、廣告設(shè)計、攝影、標志設(shè)計、字體設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計。在視覺傳達設(shè)計專業(yè)課教學上著重強調(diào)理論教學的實用性、實踐性。高校視覺傳達藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的常規(guī)學生管理表現(xiàn)死板，沒有深入到該專業(yè)學生的內(nèi)心需要，不深刻了解該專業(yè)的學生，一刀切的實行普通學生的普通管理，這與專業(yè)教學脫節(jié)，管理不深入。
（三）視覺傳達設(shè)計專業(yè)“工作室導師制”應(yīng)運而生。視覺傳達設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)課包括設(shè)計設(shè)計素描、設(shè)計色彩、CorelDraw、三大構(gòu)成、裝飾畫。培養(yǎng)良好的視覺傳達專業(yè)設(shè)計人才的第一步就必須具備和接受良好的藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教育，使基礎(chǔ)課名副其實地成為專業(yè)的“基礎(chǔ)”，這樣就必須對視覺傳達設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)課程進行大膽改革與創(chuàng)新，逐步建立視覺傳達設(shè)計專業(yè)各方向設(shè)計工作室、實驗室，拓寬教師和學生交流的途徑，提高學生動手能力，教師和學生之間可以自由選擇，優(yōu)化專業(yè)內(nèi)合作。這樣即體現(xiàn)了老師教，學生學做一體化的緊密結(jié)合，導師可以根據(jù)每位學生的不同特點，結(jié)合專業(yè)教育、就業(yè)教育等進行學生管理，效果較好。也構(gòu)建了以應(yīng)用能力為主的教學內(nèi)容體系，從而很大程度上避免了重理論輕實踐的教學弊端。在教學上全面推行教學新技術(shù)應(yīng)用，增強教學互動性。將多媒體教學與專業(yè)課相結(jié)合，將相關(guān)設(shè)計軟件應(yīng)用作為學生實訓課，做到理論與實踐緊密結(jié)合。
二、改革實踐
（一）改變傳統(tǒng)的單純“嚴管”的方式，增強學生的感悟能力以及自覺探索和創(chuàng)新能力。改變傳統(tǒng)的“嚴管”，利用學生對專業(yè)學習的熱情與依賴，結(jié)合專業(yè)教育、就業(yè)教育等環(huán)節(jié)，發(fā)揮專業(yè)教師隊伍的特殊作用，增強學生的感悟能力以及自覺探索和創(chuàng)新能力，是我們教育者應(yīng)該探討的問題。視覺傳達設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)課包括設(shè)計設(shè)計素描、設(shè)計色彩、CorelDraw、三大構(gòu)成、裝飾畫。培養(yǎng)良好的視覺傳達專業(yè)設(shè)計人才的第一步就必須具備和接受良好的藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教育，使基礎(chǔ)課名副其實地成為專業(yè)的“基礎(chǔ)”，這樣就必須對視覺傳達設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)課程進行大膽改革與創(chuàng)新，如改素描為設(shè)計素描；改色彩為設(shè)計色彩，并加大室外寫生訓練。以造型創(chuàng)造能力和主題創(chuàng)作表現(xiàn)力為訓練內(nèi)容，從整體上把握設(shè)計基礎(chǔ)課所從屬的專業(yè)課和生產(chǎn)實踐的需要，增強學生的感悟能力以及自覺探索和創(chuàng)新能力。
（二）改變傳統(tǒng)的“教”與“育”脫節(jié)現(xiàn)象，提升專業(yè)核心能力和就業(yè)競爭力。針對高校藝術(shù)設(shè)計學生的特點，疏導和治理相結(jié)合是有效的管理方式。我國設(shè)計藝術(shù)起步較晚且長期處于一種模仿和經(jīng)驗型狀態(tài)，人才積淀薄弱，課程設(shè)置的目的性不明確，目的性和針對性缺乏提示與提煉。針對這種狀況，必須對視覺傳達設(shè)計專業(yè)課程體系中存在的問題進行調(diào)整，使課程內(nèi)容與社會實踐需要相結(jié)合，突出技術(shù)應(yīng)用能力的培養(yǎng)。在課程設(shè)置上著重強調(diào)針對性原則，根據(jù)視覺傳達設(shè)計專業(yè)特點和應(yīng)用型人才培養(yǎng)需求，將專業(yè)課程和實踐項目緊密結(jié)合。如將專業(yè)基礎(chǔ)課的教學與學校校園文化建設(shè)有效結(jié)合；將視覺傳達設(shè)計專業(yè)課程作業(yè)展覽常規(guī)化；鼓勵學生參與學科競賽常規(guī)化。這樣既提升了學生專業(yè)基礎(chǔ)課的實踐動手能力，又為將來的工作提供了經(jīng)驗積累，最大限度提升專業(yè)核心能力和就業(yè)競爭力。
（三）改變傳統(tǒng)的“一刀切”管理方式，實現(xiàn)有針對性管理。逐步建立視覺傳達設(shè)計專業(yè)各方向設(shè)計工作室、實驗室，拓寬教師和學生交流的途徑，提高學生動手能力，教師和學生之間可以自由選擇，優(yōu)化專業(yè)內(nèi)合作。這樣即體現(xiàn)了老師教，學生學做一體化的緊密結(jié)合，也構(gòu)建了以應(yīng)用能力為主的教學內(nèi)容體系，從而很大程度上避免了重理論輕實踐的教學弊端。在教學上全面推行教學新技術(shù)應(yīng)用，增強教學互動性。將多媒體教學與專業(yè)課相結(jié)合，將相關(guān)設(shè)計軟件應(yīng)用作為學生實訓課，做到理論與實踐緊密結(jié)合，特別是“導師制”可以根據(jù)每位學生的不同特點，幫助學生制訂個性化的成長方案，進行有針對性的、分層次的思想教育與引導，讓學生能夠信服。
三、模式成效
（一）“工作室制”實現(xiàn)專業(yè)教學與學生管理一體化，解決“教與育”脫節(jié)。由于視覺傳達設(shè)計具有開放性的特點，所要要能夠通過多種形式的教學方式相互的結(jié)合，采取多種教學的形式，不斷的改進教學方法，對傳統(tǒng)的教學方式進行彌補。對學生的思維能力的培養(yǎng)要能以正確的方式進行培養(yǎng)促進，實施多維度的實踐教學模式。
（二）“導師制”可以實行有針對性的成長方案，提高了學生管理的效率和效果。
（三）“導師制”可把課堂教學與地方經(jīng)濟相結(jié)合，服務(wù)地方經(jīng)濟“二元一體”的“導師制”積極組織學生參加由地方組織的各種比賽，如大道墻體彩繪比賽等。這是社會實踐與課堂理論的完美結(jié)合。這種把課堂教學與地方經(jīng)濟相結(jié)合的教學方法，可以發(fā)揚學生不怕苦和累，團結(jié)協(xié)作的團隊精神。既能使學生的實踐能力得到很大的提升，又服務(wù)了地方經(jīng)濟。
一個新商品的誕生是要經(jīng)過企業(yè)內(nèi)部的產(chǎn)品分析、定位到行銷概念等全過程，細節(jié)相當繁復，這些過程與包裝設(shè)計方向的擬定是密不可分的。設(shè)計師在進行個案規(guī)劃時，企業(yè)主若沒有提供這些訊息，設(shè)計師亦應(yīng)主動去了解分析。因此在接受包裝設(shè)計任務(wù)后，首先要了解所包裝商品的性質(zhì)、性能特點、商品品牌的含義、商品生產(chǎn)過程、商品的用途和市場受眾，然后對包裝進行全面的策劃，從形態(tài)的規(guī)格尺寸、形態(tài)的造型至材料、色彩、圖形和文字都要和商品的屬性與用途相適合。
包裝設(shè)計是傳達信息的媒介，是商品最直接的廣告。獨特、美觀、合理的造型，加上精美的畫面，還有適宜的材料、精致的印刷效果，可以引起消費者視覺的愉悅；逼真或富有意趣的圖形設(shè)計，能夠傳達出商品的質(zhì)感、形狀、用途及使用對象、使用效果等；文字設(shè)計則詳細說明了商品的品牌、品質(zhì)、成分、保存方式、制造時間與有效時間，以及一般技術(shù)性指示、用后處理方法等；色彩設(shè)計更有效的渲染了商品的特質(zhì)與韻味、整體構(gòu)成關(guān)系，最終傳達出一種獨特的文化氛圍。一個優(yōu)秀的包裝設(shè)計一定是將諸多要素整體考慮的，只有整體的設(shè)計才能使每個要素發(fā)揮它的獨特魅力，從而體現(xiàn)它的商業(yè)經(jīng)濟價值。
包裝的視覺化設(shè)計就是以商品內(nèi)容特性為主題，經(jīng)過精心策劃而進行的包裝外表的設(shè)計。包裝設(shè)計創(chuàng)意可以從包裝的文字、色彩、圖形和版面編排等環(huán)節(jié)體現(xiàn)，尋求視覺的獨創(chuàng)性、審美性和明確的信息傳達。包裝上的元素有品牌、品名、口味識別、容量標識……，有些項目有邏輯可循，并不能以設(shè)計師天馬行空的創(chuàng)意來表現(xiàn)，企業(yè)主若沒有事先厘清，設(shè)計師也應(yīng)根據(jù)邏輯推演的方式來進行。
1.品牌形象的強化。隨著社會的發(fā)展，人們的品牌意識不斷增強，以品牌的名稱或標志作為設(shè)計的主表現(xiàn)是當今很多強調(diào)品牌的包裝手段。某些設(shè)計元素是品牌既有的資產(chǎn)，設(shè)計師不能隨意更動或舍棄。如立頓黃牌紅茶包裝上的黃塊，延伸到利樂包以及冰紅茶包裝上，也都保留了黃塊的印象，甚至立頓茗閑情包裝也承襲了一致的品牌形象。因此在這一類包裝設(shè)計中，其表現(xiàn)手法通常是改變其品牌名稱的字體、位置、色彩、占用空間大小，運用加投影、描邊等其他特殊效果來增強品牌名稱的視覺沖擊力。
2.文字的雙重作用。文字在包裝中的作用大致分為品牌文字、廣告文字和說明文字三部分。在現(xiàn)代設(shè)計中，包裝上的文字除了是識別品牌、了解商品、選擇購買的指示性符號外，還應(yīng)起到讓消費者視覺擴張的效果。
品牌文字包括品牌的名稱和商品的名稱，這些文字是包裝的核心設(shè)計。它們的形式處理具有識別性與特定的規(guī)范感，有助于樹立產(chǎn)品品牌形象。因此在符合商品內(nèi)在的特點的前提下，應(yīng)該想方設(shè)法將主體文字進行個性化設(shè)計。比如選擇突出醒目的字體，運用金屬質(zhì)感的文字、放射性文字、有動感文字、立體感文字等；運用連筆、筆畫裝飾、改變文字的大小、顏色等變化方法對文字進行賦予裝飾性的編輯，形成強烈的視覺沖擊力。
廣告文字是包裝上的廣告語，其功能是宣傳商品特色，引導商品促銷。因此不宜作太多變化，其視覺張力強度不能超過品牌和商品文字，以免喧賓奪主，在位置的編排中，應(yīng)安排在主要展面。
說明文字包括產(chǎn)品成份、重量、容量、體積、型號、用途、保存條件、注意事項等，對于商品的銷售是十分重要的。詳盡、清晰的說明能使消費者購買放心。一般這類文字應(yīng)采用統(tǒng)一、規(guī)范的基本印刷字體，并編排的清晰流暢，大多放在側(cè)面、背面展面。
3.色彩特性的情感體驗。一個商品包裝給人的第一印象就是色彩。包裝的色彩運用直接影響到消費者的購買心情，同時代表了產(chǎn)品的形象定位。例如果汁包裝多采用強烈、明亮的色彩；嬰兒用品多采用粉色系的色彩計劃；高價的化妝品多采用穩(wěn)重極簡的理性配色。色彩的運用也不再停留于傳統(tǒng)的理解認識上，如：食品業(yè)中，傳統(tǒng)觀念認為應(yīng)多用易于產(chǎn)生食欲的暖色調(diào)理性設(shè)計，但如“趣多多”食品在色彩上則運用了傳統(tǒng)工業(yè)包裝設(shè)計中運用的藍色，“怡口蓮”食品也用了通常被視為有色的紫色，而“汰漬”洗衣粉卻用了食品業(yè)中的桔色。這樣的例子還有很多，它們一反常態(tài)的色彩理念給消費者留下深刻的第一印象，使產(chǎn)品品牌形象深入人心，為提高銷售發(fā)揮了不可忽視的作用。
各個國家、民族，由于社會背景、經(jīng)濟狀況、生活條件、傳統(tǒng)習慣、風俗人情和自然環(huán)境影響而形成了不同的色彩習俗。例如：在我國對紅色自古以來情有獨鐘，節(jié)日禮品包裝上色彩多用紅色。黃色是我國封建帝王的專用色，標志神圣、莊嚴、權(quán)威，它代表中心。此外一些國家或地區(qū)對色彩有一定的禁忌，例如：法國禁忌墨綠色，它會使人聯(lián)想到納粹軍服而產(chǎn)生厭惡；沙漠地區(qū)的人，見慣了風天黑地，黃沙漫漫，對黃習以為常，只能在艱難的旅程之后遇到綠洲，遇到生存所需的水、糧食和人類社會，因而特別珍愛綠；伊斯蘭教學的尖塔、阿位伯民族的國旗都以他們珍愛的綠色被裝飾和象征，禁忌黃色。因此，應(yīng)了解各國、各地區(qū)對色彩的喜愛和禁忌，特別是進出口商品包裝上的色彩處理應(yīng)注意適合國情，以提高產(chǎn)品在國際市場中的競爭力。
4.商品特質(zhì)訴求和企業(yè)文化訴求。商品包裝可藉由理性（Functional）或感性（Emotional）的方式表達。例如藥品或高價商品多采用理性訴求，借以傳達商品的功能及質(zhì)感；感性訴求多用于低價、忠誠度低的商品，如飲料或零食等商品。包裝為產(chǎn)品而設(shè)計，產(chǎn)品出自于企業(yè)，包裝設(shè)計無疑也折射出企業(yè)的文化形象。比如：可口可樂的包裝設(shè)計不但賦予了產(chǎn)品品牌內(nèi)涵，更是可口可樂企業(yè)文化積累的一種反映。那種朝氣蓬勃、熱情似火的企業(yè)精神已滲透世界各地，每當可口可樂的包裝出現(xiàn)時，人們總會感受得到可口可樂公司那固有的文化精髓。包裝需要訴求的內(nèi)容很多，如果包裝上每一設(shè)計元素都要大又清楚，在視覺呈現(xiàn)上反而會顯得凌亂、缺乏層次且沒有重點。因此，設(shè)計師在進行創(chuàng)作時，必須很清楚抓住一個視覺焦點，才能真正表現(xiàn)出商品的訴求的重點。
參考文獻：
[1]左愛軍.平面設(shè)計師從業(yè)資格培訓教程.中國電力出版社.
[2]柳沙.設(shè)計藝術(shù)心理學.清華大學出版社.
