時間：2023-03-21 17:11:43
序論：在您撰寫公共美術(shù)教育論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
（1）課程內(nèi)容尚待完善，層次感有待加強我國高校公共美術(shù)教育課程整體上按照美術(shù)理論、美術(shù)鑒賞、美術(shù)實踐等類別進(jìn)行了分類，然而每個學(xué)期只是從這幾個大類別里面選2-3門課程左右開課，例如某大學(xué)的美術(shù)公共課程見表2；另一方面我國高校公共美術(shù)課程的教學(xué)也是依據(jù)教師資源教學(xué)，整個教學(xué)過程節(jié)奏性差。最終導(dǎo)致了整體的美術(shù)課程結(jié)構(gòu)松，內(nèi)容缺乏層次感。國外大學(xué)的美術(shù)公共課程分類比較簡單，分為了理論課程和實踐課程。例如普林斯頓大學(xué)的理論課程主要是歐洲中世紀(jì)、意大利文藝復(fù)興藝術(shù)等；其實踐課程主要是創(chuàng)作和表演。整個美術(shù)或者藝術(shù)課程內(nèi)容就成為一體。（2）我國高校公共美術(shù)教育設(shè)置的課程內(nèi)容只注重了課程內(nèi)容的橫向聯(lián)系雖然近時期我國高校公共美術(shù)教育開設(shè)的課程注重了課程之間的橫向聯(lián)系，但課程內(nèi)容之間的縱向聯(lián)系還是稍弱。而國外大學(xué)的藝術(shù)課程設(shè)置考慮相對全面，既有橫向聯(lián)系，又重視縱向深度。例如，華盛頓大學(xué)開設(shè)的公共藝術(shù)課程，既有16世紀(jì)的宗教藝術(shù)，又有18世紀(jì)隨著工業(yè)革命到來現(xiàn)代歐洲藝術(shù)，還有當(dāng)今的藝術(shù)發(fā)展等，這樣就形成了一種深度聯(lián)系。
二、我國高校公共美術(shù)教育課程的對策
1.增加美術(shù)課程的數(shù)量
我國公共美術(shù)教育的課程數(shù)量偏少，這使得美術(shù)教育課程很難形成系統(tǒng)性的，跨學(xué)科的教育。根據(jù)數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，我國僅有53%高校開設(shè)公共美術(shù)教育課程超過5門；有33%的高校開設(shè)公共美術(shù)教育課程為3門，其余高校公共美術(shù)教育課程更低，甚至某些高校沒有設(shè)立公共美術(shù)教育課程。我國應(yīng)該增加公共美術(shù)教育課程的數(shù)量，各個高校應(yīng)該嚴(yán)格按照我國公共美術(shù)教育課程目標(biāo)進(jìn)行課程設(shè)置。
2.確立合適的課程目標(biāo)
首先，確立的課程目標(biāo)要與高校教育的目標(biāo)一致。不同時期的高等教育，其教育目標(biāo)不一樣。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新時期，高校教育的目標(biāo)是培養(yǎng)高級專門人才，既要有專業(yè)水平，還要求創(chuàng)新精神以及實踐。因此，高校教育課程目標(biāo)不僅要培養(yǎng)專業(yè)水平高，還要有知識廣的結(jié)合以及較高的人文素質(zhì)要求。其次，我國的高校公共教育目標(biāo)要體現(xiàn)課程的多維性，要體現(xiàn)社會關(guān)系，體現(xiàn)社會感情，體現(xiàn)學(xué)生的價值觀等。教育課程目標(biāo)要包涵文化多元化，剖析在特定的歷史時間內(nèi)，特定的事件與美術(shù)的關(guān)系。文化多元化，特定時間與美術(shù)的關(guān)系要借助學(xué)生對美術(shù)知識的認(rèn)知，對美術(shù)作品的鑒賞以及評論；通過個人參與美術(shù)活動，進(jìn)行創(chuàng)造性的實踐而實現(xiàn)。
3.加強高校公共美術(shù)教育課程的綜合性
（1）實現(xiàn)學(xué)科之間的綜合我國高校的美術(shù)課程專業(yè)性較強，教學(xué)的目的就是在傳授專業(yè)的美術(shù)知識。、在美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的聯(lián)系上還待完善，更須注意改善美術(shù)課程與社會的聯(lián)系。學(xué)生不能從更加寬廣的視野范圍去觀察，去體會美術(shù)的價值，不能形成宏觀的觀念去發(fā)現(xiàn)美術(shù)的發(fā)展對社會的影響。要想建立這種學(xué)科間的交叉關(guān)系，就必須找到交叉點，在交叉點的不同方向上可以延伸到不同的學(xué)科?？梢詫⒛骋粴v史階段作為交叉點，將在這一歷史階段中與美術(shù)有關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等內(nèi)容綜合在一起。例如“歐洲中世紀(jì)的美術(shù)與宗教”，由于該時期是由宗教統(tǒng)治時期，美術(shù)的發(fā)展與宗教之間就有了密切的關(guān)系，這個課程也是探討美術(shù)和宗教以及社會之間的關(guān)系。要實現(xiàn)這種結(jié)合，可以通過論題的方式和主線的方法展開。論題的方式可以借鑒一些優(yōu)秀大學(xué)論題的方式，例如“抗戰(zhàn)時期延安的版畫藝術(shù)與政治”從藝術(shù)到政治、版畫與社會的發(fā)展分為幾個主體進(jìn)行，站在不同的學(xué)科討論與社會的關(guān)系等。（2）建立案例使得美術(shù)教育和社會相聯(lián)系通過案例將學(xué)生與學(xué)科和社會聯(lián)系在一起，這種案例教學(xué)是在思想層次提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。例如所有人都要面對“家”的主體，通過這一主體可以探討多方面的內(nèi)容，從家的環(huán)境開始，可以延伸到各種情感問題，老年人養(yǎng)老問題等。通過案例教學(xué)，使得學(xué)生建立與社會的價值取向，提高學(xué)生面對實際問題以及解決問題的能力。
4.實現(xiàn)公共美術(shù)課程結(jié)構(gòu)的模塊化
公共美術(shù)教育的模塊化可以明確學(xué)生選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容，有利于學(xué)生對技能知識的把握。建立一個知識模塊，需要考慮課程之間的聯(lián)系因素，通過聯(lián)系因素的節(jié)點，形成知識模塊。模塊化知識教學(xué)適應(yīng)我國目前的教育狀況，能夠使得教學(xué)課程的內(nèi)容、教學(xué)課程的時間等分配合理化。美術(shù)教育課程的模塊可以按照時間順序劃分為歷史模塊，現(xiàn)代美學(xué)藝術(shù)模塊；也可以按照美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行劃分，分為歷史模塊，鑒賞模塊、創(chuàng)作實踐模塊。劃分好模塊之后，可以在每個模塊選擇幾門課程進(jìn)行同時教學(xué)，通過局部模塊實現(xiàn)整個美術(shù)課程的完整性。在設(shè)置四個模塊內(nèi)容的時候，還要考慮到美術(shù)課程的深度教學(xué)。要加強模塊之間深度組織，例如，在歷史模塊，不能僅僅設(shè)有文藝復(fù)興時期的藝術(shù)，還應(yīng)該有當(dāng)代的藝術(shù)以及現(xiàn)代藝術(shù)，這些課程可以設(shè)置在不同的學(xué)期開設(shè)。在設(shè)置模塊的過程中，要注意各個學(xué)科的對美術(shù)發(fā)展的影響，例如在我國隋朝時期，佛教開始盛行，統(tǒng)治者信奉佛教，佛教文化對當(dāng)時的藝術(shù)發(fā)展有著重要的影響。高校公共課程的模塊化離不開多樣化的課程類型。課程類型的多樣化可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也增加了學(xué)生更廣泛的選擇空間。
三、總結(jié)
1.我國高校公共美術(shù)教育課程目標(biāo)雖然明確但效果尚不顯著課程目標(biāo)對高校編制課程有著重要的作用，具有指導(dǎo)意義。然而，我國高校在公共美術(shù)課程目標(biāo)方面沒有根據(jù)國家政策文件制定適合自己學(xué)校的課程目標(biāo)。例如某高校的課程目標(biāo)為“增強學(xué)生的審美能力，建立正確的審美觀念，完善學(xué)生的人格發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)”。該課程目標(biāo)只是普遍意義的課程目標(biāo)，沒有將目標(biāo)具體化，沒有可操作性，已引起了業(yè)內(nèi)的廣泛關(guān)注。高校公共美術(shù)課程的教育不是針對專業(yè)人員的教育，而是實現(xiàn)具有專業(yè)水平的人員提高其文化藝術(shù)素養(yǎng)。高校公共美術(shù)教育要輔助專業(yè)技能人才，加強專業(yè)技能人才的綜合素質(zhì)能力。然而，我國目前的高校公共美術(shù)教育課程逐漸呈現(xiàn)了專業(yè)化，這種趨勢逐漸導(dǎo)致了高校公共美術(shù)教育課程內(nèi)容范圍不適應(yīng)時展的需求，須加強人文精神，注重藝術(shù)文化的多樣性。如不加以改善，將會影響高校公共美術(shù)教育的健康和可持續(xù)發(fā)展。
2.我國高校公共美術(shù)教育課程內(nèi)容存在的問題梳理首先，我國高校公共美術(shù)教育課程內(nèi)容綜合性稍差。表1中列出了我國部分高校美術(shù)課程的內(nèi)容，從中可以看出美術(shù)公共課程的設(shè)置是按照美術(shù)的專業(yè)性進(jìn)行分類，這些科目都是專業(yè)性非常強的內(nèi)容，像素描、色彩等，缺乏學(xué)科之間的交叉。另外我國公共美術(shù)教育課程過多的注重專業(yè)水平，沒有體現(xiàn)藝術(shù)與社會、學(xué)生三者之間的關(guān)系，沒有對三者關(guān)系進(jìn)行梳理。國外高校公共美術(shù)課程不僅僅有專業(yè)性的內(nèi)容，還有其他學(xué)科的內(nèi)容。例如，斯坦福大學(xué)設(shè)置的美術(shù)課程中有非洲撒哈拉地區(qū)的藝術(shù)與占卜，主要講述了美洲文明發(fā)展的過程，闡釋了在美洲文明進(jìn)程的中，美洲的藝術(shù)家是怎樣運用方法和技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作的，對考古學(xué)家等領(lǐng)域的專業(yè)人員怎樣促進(jìn)了藝術(shù)史的發(fā)展進(jìn)行了論證。其次，我國高校公共美術(shù)課教育課程內(nèi)容普遍適應(yīng)性弱，水平要求較高，對于沒有基礎(chǔ)的學(xué)生而言學(xué)習(xí)非常吃力。高校公共教育課程中的“立體構(gòu)成”等內(nèi)容，具有非常強的專業(yè)性。缺乏像國外高校開設(shè)的如“蒙古征服時期的藝術(shù)，成吉思汗和他的勝利者”等具有探索性適合公共教育學(xué)生的學(xué)習(xí)。
3.我國高校公共美術(shù)教育課程結(jié)構(gòu)的問題透視（1）課程內(nèi)容尚待完善，層次感有待加強我國高校公共美術(shù)教育課程整體上按照美術(shù)理論、美術(shù)鑒賞、美術(shù)實踐等類別進(jìn)行了分類，然而每個學(xué)期只是從這幾個大類別里面選2-3門課程左右開課，例如某大學(xué)的美術(shù)公共課程見表2；另一方面我國高校公共美術(shù)課程的教學(xué)也是依據(jù)教師資源教學(xué)，整個教學(xué)過程節(jié)奏性差。最終導(dǎo)致了整體的美術(shù)課程結(jié)構(gòu)松，內(nèi)容缺乏層次感。國外大學(xué)的美術(shù)公共課程分類比較簡單，分為了理論課程和實踐課程。例如普林斯頓大學(xué)的理論課程主要是歐洲中世紀(jì)、意大利文藝復(fù)興藝術(shù)等；其實踐課程主要是創(chuàng)作和表演。整個美術(shù)或者藝術(shù)課程內(nèi)容就成為一體。（2）我國高校公共美術(shù)教育設(shè)置的課程內(nèi)容只注重了課程內(nèi)容的橫向聯(lián)系雖然近時期我國高校公共美術(shù)教育開設(shè)的課程注重了課程之間的橫向聯(lián)系，但課程內(nèi)容之間的縱向聯(lián)系還是稍弱。而國外大學(xué)的藝術(shù)課程設(shè)置考慮相對全面，既有橫向聯(lián)系，又重視縱向深度。例如，華盛頓大學(xué)開設(shè)的公共藝術(shù)課程，既有16世紀(jì)的宗教藝術(shù)，又有18世紀(jì)隨著工業(yè)革命到來現(xiàn)代歐洲藝術(shù)，還有當(dāng)今的藝術(shù)發(fā)展等，這樣就形成了一種深度聯(lián)系。
二、我國高校公共美術(shù)教育課程的對策
1.增加美術(shù)課程的數(shù)量我國公共美術(shù)教育的課程數(shù)量偏少，這使得美術(shù)教育課程很難形成系統(tǒng)性的，跨學(xué)科的教育。根據(jù)數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，我國僅有53%高校開設(shè)公共美術(shù)教育課程超過5門；有33%的高校開設(shè)公共美術(shù)教育課程為3門，其余高校公共美術(shù)教育課程更低，甚至某些高校沒有設(shè)立公共美術(shù)教育課程。我國應(yīng)該增加公共美術(shù)教育課程的數(shù)量，各個高校應(yīng)該嚴(yán)格按照我國公共美術(shù)教育課程目標(biāo)進(jìn)行課程設(shè)置。
2.確立合適的課程目標(biāo)首先，確立的課程目標(biāo)要與高校教育的目標(biāo)一致。不同時期的高等教育，其教育目標(biāo)不一樣。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新時期，高校教育的目標(biāo)是培養(yǎng)高級專門人才，既要有專業(yè)水平，還要求創(chuàng)新精神以及實踐。因此，高校教育課程目標(biāo)不僅要培養(yǎng)專業(yè)水平高，還要有知識廣的結(jié)合以及較高的人文素質(zhì)要求。其次，我國的高校公共教育目標(biāo)要體現(xiàn)課程的多維性，要體現(xiàn)社會關(guān)系，體現(xiàn)社會感情，體現(xiàn)學(xué)生的價值觀等。教育課程目標(biāo)要包涵文化多元化，剖析在特定的歷史時間內(nèi)，特定的事件與美術(shù)的關(guān)系。文化多元化，特定時間與美術(shù)的關(guān)系要借助學(xué)生對美術(shù)知識的認(rèn)知，對美術(shù)作品的鑒賞以及評論；通過個人參與美術(shù)活動，進(jìn)行創(chuàng)造性的實踐而實現(xiàn)。
3.加強高校公共美術(shù)教育課程的綜合性（1）實現(xiàn)學(xué)科之間的綜合我國高校的美術(shù)課程專業(yè)性較強，教學(xué)的目的就是在傳授專業(yè)的美術(shù)知識。、在美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的聯(lián)系上還待完善，更須注意改善美術(shù)課程與社會的聯(lián)系。學(xué)生不能從更加寬廣的視野范圍去觀察，去體會美術(shù)的價值，不能形成宏觀的觀念去發(fā)現(xiàn)美術(shù)的發(fā)展對社會的影響。要想建立這種學(xué)科間的交叉關(guān)系，就必須找到交叉點，在交叉點的不同方向上可以延伸到不同的學(xué)科?？梢詫⒛骋粴v史階段作為交叉點，將在這一歷史階段中與美術(shù)有關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等內(nèi)容綜合在一起。例如“歐洲中世紀(jì)的美術(shù)與宗教”，由于該時期是由宗教統(tǒng)治時期，美術(shù)的發(fā)展與宗教之間就有了密切的關(guān)系，這個課程也是探討美術(shù)和宗教以及社會之間的關(guān)系。要實現(xiàn)這種結(jié)合，可以通過論題的方式和主線的方法展開。論題的方式可以借鑒一些優(yōu)秀大學(xué)論題的方式，例如“抗戰(zhàn)時期延安的版畫藝術(shù)與政治”從藝術(shù)到政治、版畫與社會的發(fā)展分為幾個主體進(jìn)行，站在不同的學(xué)科討論與社會的關(guān)系等。（2）建立案例使得美術(shù)教育和社會相聯(lián)系通過案例將學(xué)生與學(xué)科和社會聯(lián)系在一起，這種案例教學(xué)是在思想層次提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。例如所有人都要面對“家”的主體，通過這一主體可以探討多方面的內(nèi)容，從家的環(huán)境開始，可以延伸到各種情感問題，老年人養(yǎng)老問題等。通過案例教學(xué)，使得學(xué)生建立與社會的價值取向，提高學(xué)生面對實際問題以及解決問題的能力。
4.實現(xiàn)公共美術(shù)課程結(jié)構(gòu)的模塊化公共美術(shù)教育的模塊化可以明確學(xué)生選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容，有利于學(xué)生對技能知識的把握。建立一個知識模塊，需要考慮課程之間的聯(lián)系因素，通過聯(lián)系因素的節(jié)點，形成知識模塊。模塊化知識教學(xué)適應(yīng)我國目前的教育狀況，能夠使得教學(xué)課程的內(nèi)容、教學(xué)課程的時間等分配合理化。美術(shù)教育課程的模塊可以按照時間順序劃分為歷史模塊，現(xiàn)代美學(xué)藝術(shù)模塊；也可以按照美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行劃分，分為歷史模塊，鑒賞模塊、創(chuàng)作實踐模塊。劃分好模塊之后，可以在每個模塊選擇幾門課程進(jìn)行同時教學(xué)，通過局部模塊實現(xiàn)整個美術(shù)課程的完整性。在設(shè)置四個模塊內(nèi)容的時候，還要考慮到美術(shù)課程的深度教學(xué)。要加強模塊之間深度組織，例如，在歷史模塊，不能僅僅設(shè)有文藝復(fù)興時期的藝術(shù)，還應(yīng)該有當(dāng)代的藝術(shù)以及現(xiàn)代藝術(shù)，這些課程可以設(shè)置在不同的學(xué)期開設(shè)。在設(shè)置模塊的過程中，要注意各個學(xué)科的對美術(shù)發(fā)展的影響，例如在我國隋朝時期，佛教開始盛行，統(tǒng)治者信奉佛教，佛教文化對當(dāng)時的藝術(shù)發(fā)展有著重要的影響。高校公共課程的模塊化離不開多樣化的課程類型。課程類型的多樣化可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也增加了學(xué)生更廣泛的選擇空間。
三、總結(jié)
一般情況下，兒童的發(fā)展包括三部分：2~4歲屬于玩耍階段，4~5歲屬于直覺表現(xiàn)階段，5~7歲屬于樣式化表現(xiàn)階段，不同階段的兒童具有其階段鮮明的特點。
1.玩耍階段
這一階段兒童由于年齡尚幼，骨骼、肌肉等發(fā)育不完善，對于工具和材料的掌握能力較弱，但是好奇心較嚴(yán)重，因此比較喜歡動手探索，通過特有的方式與世界接觸和對話。玩耍階段兒童通過揉、撕、搓等動作對紙張材料進(jìn)行探索，老師要注意兒童與工具的接觸，保障兒童的安全，特別是在剪刀的使用過程中，要特別的注意，可以使用兒童專用剪刀。
2.直覺表現(xiàn)階段
直覺表現(xiàn)階段的兒童具有一定的認(rèn)知能力和創(chuàng)作欲望，在進(jìn)行手工紙藝的創(chuàng)作過程中，往往都有自己的思想存在，且希望自己參與創(chuàng)作，能夠?qū)Ω鞣N創(chuàng)作用具進(jìn)行熟練應(yīng)用，通過弧形、直線、拼貼以及折紙等操作，對紙張材料進(jìn)行再創(chuàng)作和應(yīng)用，因此老師與家長要對兒童進(jìn)行鼓勵，并滿足兒童創(chuàng)作的欲望。如果在創(chuàng)作過程中，兒童遇到困難，老師或者是家長可以通過引導(dǎo)的方式，幫助兒童解決問題，以培養(yǎng)學(xué)生與手工紙藝的興趣，提高兒童自身的動手能力。
3.樣式化表現(xiàn)階段
隨著年齡的不斷增長，兒童的各項能力都得到了提高，因此兒童對于手工紙藝存在更大的創(chuàng)作欲望。該階段兒童能夠?qū)崿F(xiàn)對紙張與工具一些應(yīng)用，通過自己的創(chuàng)作來表現(xiàn)自己的思想與意識。兒童能夠通過剪刀來完成自己喜歡的形狀，且注意剪紙邊緣的完整性，懂得運用多種創(chuàng)作形式，因此該階段兒童的紙張作品的形式較為多樣化。
二、兒童美術(shù)教育中手工紙藝的回歸
在日常生活中，紙張屬于較為常見的物品，具有非常獨特的藝術(shù)形式，因此表現(xiàn)形式也多種多樣。
1.手工撕紙
在紙張藝術(shù)品創(chuàng)造的過程中，可以說手工撕紙的難度極低，且便于操作，可以在紙張上描繪出所需的動物形狀，然后通過拽、扯、撕、拉等操作，獲取所需的作品，例如：兒童可以先用紙張拽、扯、撕、拉出一條魚形，然后再利用藍(lán)色的紙張撕出水草、波浪等形狀，對魚形畫面進(jìn)行裝飾，以保障紙藝的質(zhì)量與豐富性。老師可以先安排學(xué)生觀看《海底世界》，以提高學(xué)生的興趣，再對魚缸中的魚兒進(jìn)行觀摩，通過現(xiàn)實生活提高兒童對于手工撕紙的積極性。
2.手工折紙
手工折紙雖然不用借助與其他用具，但是經(jīng)過疊、折、壓等不同的操作形式來對一張平整的紙進(jìn)行創(chuàng)作，擺脫紙張原有的形狀，賦予其一種全新的具有活力的形象。在手工折紙的過程中，按照由淺到深、由易到難的原則進(jìn)行，培養(yǎng)學(xué)生對折、中心對折以及對角折的能力，而且在手工折紙中存在一定的規(guī)律，可以通過不同的組合，來形成變化多樣的作品。
3.剪紙
剪紙在我國具有悠久的歷史，且屬于一種民間藝術(shù)，通過剪刀與紙張的有效配合，形成一種極富藝術(shù)性的作品，不僅能夠?qū)和膭邮帜芰M(jìn)行鍛煉，而且能夠有效提高兒童的協(xié)調(diào)性與靈活性。剪紙中還存在著拼貼與鏤空的形式，豐富多樣，不單調(diào)，提高了兒童的興趣。
三、結(jié)語
（一）師資現(xiàn)狀
20世紀(jì)90年代初，隨著工藝美術(shù)高職教育需求的不斷上升，再加上國家政策的大力扶持，國內(nèi)約80%的大專院校開設(shè)了工藝美術(shù)類專業(yè)課程，甚至有部分還將其獨立出來，成立設(shè)計學(xué)院。一方面，高職工藝美術(shù)類專業(yè)一擁而上，另一方面，部分院校并沒有相應(yīng)的師資儲備。這就導(dǎo)致市場需求與教育供應(yīng)不成比例的問題，也間接致使高職院校工藝美術(shù)類專業(yè)教學(xué)人才匱乏。有的一半以上的工藝美術(shù)從業(yè)人員都來自于中文、哲學(xué)等一些與工業(yè)美術(shù)專業(yè)不太相關(guān)的專業(yè)，在這種局面下，工藝美術(shù)類專業(yè)師資供應(yīng)不足的現(xiàn)象屢見不鮮。
（二）教學(xué)設(shè)備
現(xiàn)狀工藝美術(shù)教學(xué)和其他教學(xué)一樣，既有教學(xué)原則的一般性，又有其獨特性，應(yīng)將理論和基本技能相結(jié)合。高職工藝美術(shù)教師教學(xué)的最終目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生拓展思維、挖掘?qū)W生創(chuàng)作的潛力，工藝美術(shù)高職教師除了講授理論知識，還要教授藝術(shù)形式的表達(dá)方式及熟練使用特殊的材料技能等，達(dá)到此效果，是需要一定的過程。因此，在教學(xué)中會使用到多媒體及特殊設(shè)備向?qū)W生展示、實踐與工藝美術(shù)相關(guān)的信息，以此進(jìn)行更好的創(chuàng)作。在高職院校中，教學(xué)設(shè)備是科研必不可少的，高職院校工藝美術(shù)專業(yè)的教學(xué)也同樣離不開先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備。目前，高校基本都使用多媒體設(shè)備。在工藝美術(shù)高職教師教學(xué)中，多媒體設(shè)備同樣應(yīng)用廣泛。但是，對于高等院校的工藝美術(shù)專業(yè)，多媒體設(shè)備存在一定的局限約束性，如在傳遞信息上單一、硬件受限制、設(shè)備及材料受限、資源不能共享，不利于交流等原因。由此可見，多媒體設(shè)備越來越不適應(yīng)工藝美術(shù)高職教師教學(xué)的要求，不適合當(dāng)前工藝美術(shù)高職教師教學(xué)向現(xiàn)代化過渡的需求。調(diào)究數(shù)據(jù)顯示：造成高職工藝美術(shù)師資培養(yǎng)硬件匱乏與落后的原因，有58.3％的教師認(rèn)為是培養(yǎng)培訓(xùn)場地條件限制，17.6％的教師認(rèn)為是物質(zhì)條件限制，還有13.7％的教師認(rèn)為是統(tǒng)籌規(guī)劃不夠。因此，如何提高工藝美術(shù)教學(xué)設(shè)備、儀器設(shè)備與特殊設(shè)備的使用率是工藝美術(shù)高職教師思考的問題。大部分工藝美術(shù)高職院校教學(xué)設(shè)備在管理研究方面起步較晚，一方面對工藝美術(shù)教學(xué)設(shè)備管理沒有進(jìn)行系統(tǒng)研究，在觀念、管理體方面也存在著制約因素。另一方面保障機制與管理體系不夠完善，貴重教學(xué)設(shè)備沒有得到充分的應(yīng)用和與各高校資源共享的機會。因此，根據(jù)工藝美術(shù)高職院校的實際情況，構(gòu)建工藝美術(shù)高職教學(xué)設(shè)備高效且科學(xué)的管理、使用以及共享機制，是當(dāng)前工藝美術(shù)高職院校急需解決的問題。
（三）教師專業(yè)綜合素質(zhì)
高等職業(yè)教育是直接面向市場的一種教育。在當(dāng)前的大環(huán)境下，高職工藝美術(shù)教師首先要以社會的實際需求為出發(fā)點，以就業(yè)為導(dǎo)向，以搞好市場調(diào)研、教學(xué)定位、教學(xué)改革等一系列工作為目的，不斷提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)出應(yīng)用型、全能型、實用型的工藝美術(shù)設(shè)計專業(yè)領(lǐng)域的卓越人才，使他們在未來的社會就業(yè)中獲得更好的競爭力。為了更好地了解高職工藝美術(shù)類教師專業(yè)綜合素質(zhì)的情況，課題組作了一次問卷調(diào)查。本次問卷調(diào)查選取了江西本地一些有代表性學(xué)校的工藝美術(shù)教師作為調(diào)查對象，如江西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院、江西現(xiàn)代學(xué)院、江西工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院等等。共發(fā)放了300份問卷（含網(wǎng)絡(luò)試卷），其中有效問卷287份，有效率達(dá)到95.7%。本次問卷主要涉及教學(xué)效果、教學(xué)過程、教學(xué)資源、教師培訓(xùn)等幾個方面。經(jīng)過對調(diào)查問卷的分析顯示，其中參加過工藝美術(shù)培訓(xùn)的教師有15.4%；樂意參加工藝美術(shù)培訓(xùn)的教師有36.8%：認(rèn)為課程安排合理的教師有11.7%；另有12.6%的教師對工藝美術(shù)創(chuàng)作技巧不熟悉、23.5%的工藝美術(shù)教師認(rèn)為教學(xué)和時代有所脫節(jié)。通過對調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計與分析，對工藝美術(shù)高職教師進(jìn)行培訓(xùn)是很有必有的，以此來增強工藝美術(shù)高職教師的專業(yè)綜合素質(zhì)。
1.教師專業(yè)知識分析。
工藝美術(shù)高職教師專業(yè)知識，是指在工藝美術(shù)范圍內(nèi)相對穩(wěn)定的系統(tǒng)化的工藝美術(shù)知識。通過調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，大部分高職院校對工藝美術(shù)專業(yè)教學(xué)方式不重視，教師缺乏創(chuàng)新意識。例如平面設(shè)計專業(yè)的教師，教學(xué)時注重學(xué)生簡單基礎(chǔ)的平面設(shè)計制作軟件，沒有從更深的專業(yè)角度去教學(xué)與引導(dǎo)學(xué)生，這樣使學(xué)生局限在機械的制圖領(lǐng)域，無法具有創(chuàng)新意識與更深層次的專業(yè)素養(yǎng)。從圖2中可看出，學(xué)科背景知識、專業(yè)教學(xué)知識在整個金字塔里占的比重較大，但是我國工藝美術(shù)類高職學(xué)校教師在這兩方面都有所欠缺。因此，提高學(xué)科背景和專業(yè)教學(xué)知識是高職工藝美術(shù)教師刻不容緩的任務(wù)，作為工藝美術(shù)類教師應(yīng)具備的最基礎(chǔ)知識，也值得各大高職院校倍加重視。
2.教師專業(yè)能力分析。
工藝美術(shù)高職教師專業(yè)能力是指在工藝美術(shù)教師在教學(xué)過程中應(yīng)用工藝美術(shù)專業(yè)知識與經(jīng)驗達(dá)到教學(xué)目的的一種方式。從工藝美術(shù)高職教師專業(yè)指導(dǎo)的定位來分析：一方面，作為一個合格的工藝美術(shù)教師應(yīng)時刻關(guān)注市場走向以及學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)適應(yīng)市場要求的變化，在不斷提高自身理論知識的同時將理論與實踐相結(jié)合，更好的服務(wù)與學(xué)生，將書本上的知識與市場的變化節(jié)奏相匹配，內(nèi)容上體現(xiàn)出最新成果的可靠性方向。另一方面，在專業(yè)師資的配備方面，加大師資力量的協(xié)同發(fā)展，既要擁有高學(xué)歷的人才，也要引進(jìn)一批具有企業(yè)實踐能力的技術(shù)型教師來豐富教學(xué)實踐隊伍，保障教學(xué)質(zhì)量的高效、優(yōu)質(zhì)。
3.教學(xué)計劃和課程設(shè)置狀況。
審視以往的工藝美術(shù)教育模式，可以清晰的了解到現(xiàn)代的工藝美術(shù)教育模式在不斷的變更，教育思想觀念也隨著模式的變化而在一直的更新，創(chuàng)建出一種符合新一代工藝美術(shù)教育的新方向。但是當(dāng)前我國絕大多數(shù)的高職院校工藝美術(shù)教學(xué)都存在著諸如教學(xué)管理體系薄弱、教學(xué)機制不明確等問題。另外，由于高職工藝美術(shù)教師上課缺乏完整的教學(xué)體系且隨意性大，導(dǎo)致學(xué)生接受面狹窄，應(yīng)用能力和市場需求不一致現(xiàn)象，進(jìn)一步造成人才浪費。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因則是企業(yè)急需應(yīng)用型人才，而學(xué)校卻無法培養(yǎng)出與企業(yè)相匹配的具有相應(yīng)技術(shù)水平的學(xué)生。當(dāng)前這種現(xiàn)象的改變就需要加強企業(yè)和學(xué)校的交流與溝通，培養(yǎng)出應(yīng)用能力強并可以與技術(shù)理論相融合的復(fù)合型學(xué)生，這才是高職工藝美術(shù)的人才培養(yǎng)與市場需求接軌的重要環(huán)節(jié)。
4.教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法。
教師的教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、積極性、創(chuàng)新能力和創(chuàng)意思維有著直接的影響。高職學(xué)校工藝美術(shù)類課程過于模式化，教學(xué)內(nèi)容與市場需求脫節(jié)，順應(yīng)市場科學(xué)發(fā)展的能力不足，掌握國際工藝美術(shù)設(shè)計流行趨勢的方向感不夠，這些也是影響教學(xué)內(nèi)容的最為直接因素。教學(xué)方法墨守陳規(guī)，缺少大膽創(chuàng)新，理論與實踐不協(xié)調(diào)。另外，高職工藝美術(shù)院校培養(yǎng)的學(xué)生理論水平較高，但缺乏實踐經(jīng)驗，往往在實踐教學(xué)過程中更偏重理論知識的學(xué)習(xí)，缺乏實際動手操作的過程。學(xué)生在遇到相對復(fù)雜的工藝美術(shù)市場運作等實踐操作問題上容易產(chǎn)生迷茫與退縮的情緒，因此，各高職院校在培養(yǎng)畢業(yè)生時至少要增加一年以上的專業(yè)實踐的能力培訓(xùn)課程，從而增強學(xué)生適應(yīng)社會就業(yè)需求的競爭力。各高職工藝美術(shù)教師也應(yīng)該加強自身的實踐能力，更好的將學(xué)生從理論型轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵺`型。
二、高職工藝美術(shù)類教師存在的問題
（一）職業(yè)能力中缺乏全面性與科學(xué)性教師針對“您認(rèn)為學(xué)校的專業(yè)設(shè)施能否達(dá)到提高學(xué)生職業(yè)能力的要求”這一問題的調(diào)查中，有41.3％的教師選擇了“完全能夠滿足”，28.7%的教師認(rèn)為能夠滿足。但在走訪中，卻發(fā)覺不少工藝美術(shù)高職教師在人才培養(yǎng)目的的理解中把綜合職業(yè)能力與技能相混淆，覺得培養(yǎng)學(xué)生的工藝美術(shù)操作技能就是培養(yǎng)學(xué)生的工藝美術(shù)綜合能力，由此在人才培養(yǎng)過程中，常常側(cè)重于學(xué)生專業(yè)能力的培養(yǎng)，反而忽視了專業(yè)技能與實踐操作能力的發(fā)展。
（二）教學(xué)與作業(yè)的評價方式不合理在我國大部分的工藝美術(shù)類高職院校中，教學(xué)效果以及學(xué)生課業(yè)成績的評定大多都以“作品是否好看、獲獎是否多”為標(biāo)準(zhǔn)，很少以“市場需求”與“一幅作品是否能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)消費”為評定標(biāo)準(zhǔn)。其實，能否滿足市場需求才是檢驗設(shè)計教育是否成功的關(guān)鍵。因此，各高職院校應(yīng)從自身入手，降低對教師教學(xué)和學(xué)生成績的硬性評價要求，客觀辯證的對待。
三、高職工藝美術(shù)類專業(yè)教學(xué)的職業(yè)指導(dǎo)性定位
（一）強化教學(xué)方法的方向性和科學(xué)性在新世紀(jì)階段，各高職院校工藝美術(shù)類專業(yè)課程設(shè)置主要存在以下兩個方面的問題：一是人才培養(yǎng)跟不上社會的需求，而現(xiàn)實情況則是眾多高職工藝美術(shù)類院校沒有自己的辦學(xué)特色，基本成“跟風(fēng)”狀態(tài)，并且出現(xiàn)學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識在社會實踐中不吻合現(xiàn)象。二是傳統(tǒng)思想觀念嚴(yán)重，基礎(chǔ)課程的設(shè)計只以美術(shù)課程和手工畫為重點，缺乏完整的體系。因此，各高職院校專業(yè)教學(xué)要以市場需求為導(dǎo)向，以轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想為主線，大力提高教師的教學(xué)能力，不斷強化教學(xué)方法的方向性和科學(xué)性，完善專業(yè)課程體系，改革教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的實踐操作能力，加強學(xué)生選修課的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)教學(xué)機制的綜合性、實踐性、可操作性。
（二）以就業(yè)為導(dǎo)向定位工藝美術(shù)類專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容以及課程體系的改革，既是工藝美術(shù)教育改革的核心，又是能否保證教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)變革人才的關(guān)鍵所在。課程體系的改革應(yīng)該以就業(yè)為導(dǎo)向，面向社會和市場，要在質(zhì)量和特色上下功夫，使學(xué)生具備精湛的專業(yè)能力，把目標(biāo)定位在適合一線崗位需求的要求來培養(yǎng)應(yīng)用型人才。因此，針對不同的專業(yè)，課程內(nèi)容不僅要精選，而且要抓住重點，多設(shè)置專業(yè)重點課程取代一些非重點的課程。充分發(fā)揮本地區(qū)多學(xué)科交叉的優(yōu)勢，從長遠(yuǎn)發(fā)展的角度來制訂辦學(xué)方針，培養(yǎng)出適合國情、具有創(chuàng)新能力、適應(yīng)市場需求的復(fù)合型人才。
（三）大力提高實踐操作能力首先，高職工藝美術(shù)類專業(yè)實踐課程，必須把教師引導(dǎo)學(xué)生了解市場、企業(yè)，作為重點來安排。實踐應(yīng)該是多角度和多層次的，實現(xiàn)企業(yè)、學(xué)校、學(xué)生的互贏，使實踐教學(xué)的各環(huán)節(jié)得到落實和保障，發(fā)展和延續(xù)，把學(xué)校、企業(yè)、設(shè)計用人單位的合作放在首要位置。其次，在進(jìn)行教學(xué)時，可以先組織學(xué)生到企業(yè)參觀、學(xué)習(xí)，當(dāng)企業(yè)或單位提出方案以后，專業(yè)教師可以先給學(xué)生提供一些思路，然后組織學(xué)生以小組的形式進(jìn)行思考和分析，向企業(yè)以及專業(yè)教師闡述，最后再由幾方共同決定使用哪個方案。這種教學(xué)方法不僅可以提升學(xué)生的合作能力與交際能力，還可對他們的表達(dá)能力和分析解決問題的能力產(chǎn)生積極影響，讓他們及時掌握社會及企業(yè)所需的設(shè)計趨勢動態(tài)。最后，學(xué)習(xí)不能閉門造車，只有不斷的接觸社會、企業(yè)、客戶，才能提升自主創(chuàng)新意識，加強自身綜合素質(zhì)，以此來適應(yīng)不斷變化的設(shè)計潮流。一是采取多樣性的教學(xué)方式。教師在教學(xué)時的教學(xué)材料要具有可選擇性，同時引導(dǎo)學(xué)生嘗試新的創(chuàng)作技巧，提升學(xué)生創(chuàng)新能力。二是采取多樣性的實踐變量。一個具體的科學(xué)問題，就是一個教學(xué)量的改變，它往往與其他多個要素有關(guān)聯(lián)，因此，教學(xué)研究常見的對策是掌握變量法。學(xué)生的認(rèn)知水平程度有高有低，教學(xué)進(jìn)展程度與課堂上有限的時間等因素的限制，在教學(xué)中，不可能同時解決所有問題，這時，教師就需有重點、目的來組織學(xué)生的教學(xué)活動。三是傳送信息的多樣性。在探索式的工藝美術(shù)教學(xué)過程中，學(xué)生可采用不同的方式獲取知識，多與學(xué)生交流、溝通，采納學(xué)生的意見與建議，這也是一種改進(jìn)我國高職院校工藝美術(shù)教學(xué)的有效途徑。
四、提高高職工藝美術(shù)教師能力的策略
（一）調(diào)整高職教師師資結(jié)構(gòu)及建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)工藝美術(shù)高職教師可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容之一就是不斷更新觀念。教師的繼續(xù)教育除了學(xué)歷上的提高，還應(yīng)該注重專業(yè)知識的提高，并爭取在專業(yè)技能上能夠有所突破。此外，也可以學(xué)習(xí)國外的相關(guān)經(jīng)驗來優(yōu)化師資結(jié)構(gòu)。合理的師資結(jié)構(gòu)應(yīng)該是全職教師、社會行業(yè)專家與客座教師各占編制數(shù)的1/3。高職院校只有不斷地調(diào)整師資結(jié)構(gòu)，讓其趨于合理，才能有利于資源的優(yōu)化和積極性的調(diào)動。對教師的授課要求和評價必須以職業(yè)指導(dǎo)作為相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)。從市場需求和可持續(xù)發(fā)展的角度出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計思維和創(chuàng)造能力，使學(xué)生不僅能了解設(shè)計市場的運作環(huán)境，還能具有較高的創(chuàng)意能力和工藝美術(shù)水平，這是工藝美術(shù)教學(xué)的關(guān)鍵所在。
（二）根據(jù)市場的需要有意識拓展專業(yè)創(chuàng)新能力教師只對教材和學(xué)生有深入的了解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須時刻關(guān)注市場的動態(tài)、教材與市場對接的狀況以及市場對學(xué)生需求的變化。在課堂上要將市場的最新動向、流行趨勢傳達(dá)給學(xué)生，豐富教學(xué)內(nèi)容，努力使教學(xué)內(nèi)容迎合市場。另外，教材不要與現(xiàn)實生產(chǎn)活動脫節(jié)，出現(xiàn)滯后性，加強教材的應(yīng)用性研究，將教學(xué)工作與市場需求對接，不斷拓展教師的專業(yè)能力，從而更好的根據(jù)市場需要挖掘?qū)W生在工藝美術(shù)專業(yè)上的創(chuàng)新力與競爭力。
（三）提高高職教師的實踐經(jīng)驗應(yīng)對市場競爭與挑戰(zhàn)競爭意識也是市場觀念的一個重要組成部分。正所謂有競爭才有進(jìn)步，因此高職教師們首先要敢于競爭，并積極主動投入競爭，在競爭中尋求進(jìn)步，而不是被動地陷入競爭、躲避競爭，只有主動抓住一切機會，豐富自己的社會實踐經(jīng)驗，才能促進(jìn)自身教學(xué)和科研能力的提高。其次應(yīng)該努力讓企業(yè)走進(jìn)課堂，讓教師與學(xué)生走進(jìn)企業(yè)，在這個過程中提高學(xué)生的動手能力，增加他們對市場的了解。同時，提升教師了解、引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生的能力，增長高職教師個人的發(fā)展空間，豐富學(xué)生與教師的社會實踐能力。通過這些方式間接地提高了學(xué)校的競爭能力，形成教師與學(xué)?！半p贏”的局面，或者是教師、學(xué)校、學(xué)生、社會“共贏”的局面。
（四）提升教師課程創(chuàng)新能力，終身學(xué)習(xí)，達(dá)到“知行思”融合知、行、思（學(xué)習(xí)、實踐、思考）是人類提升能力的獨有方式，是一名工藝美術(shù)教師需具備的基本技能與知識。因此作為工藝美術(shù)教師，要熟悉工藝美術(shù)的職業(yè)能力，就需要定期接受培訓(xùn)，拓展知識與技能，了解理論、技術(shù)、設(shè)備等發(fā)展趨勢，這樣有利于提升工藝美術(shù)教師教學(xué)動手能力及科研能力。另外，教師在教學(xué)期間的學(xué)習(xí)與實踐是分析、反思、提高的認(rèn)知思維活動。工藝美術(shù)教師只有把自己的課程創(chuàng)新成果付諸執(zhí)行，在執(zhí)行過程中有所思考、改善，并將“知行思”三者相互交融、密切聯(lián)系，才能更好地提高工藝美術(shù)教師創(chuàng)新精神和綜合實踐能力。
五、總結(jié)
本文所研究的工藝美術(shù)高職教師專業(yè)的問題是結(jié)合實際調(diào)研中所發(fā)現(xiàn)的問題提出的相應(yīng)對策，因此具有較強的現(xiàn)實價值與需要，對工藝美術(shù)類專業(yè)來說，學(xué)校與教師都需要積極提升自己來適應(yīng)市場的不斷變化，將理論與實踐相結(jié)合，不斷培養(yǎng)實踐創(chuàng)新能力，研究實踐性教學(xué)的新方法，培養(yǎng)高素質(zhì)的、高水平、一專多能的工藝美術(shù)類專業(yè)的學(xué)生。通過學(xué)校、教師、學(xué)生的努力來適應(yīng)市場的變化，緊跟時代步伐去調(diào)整自己的教育教學(xué)工作方向。只有這樣，工藝美術(shù)類專業(yè)的高職教師教學(xué)與社會需求之間的差距就會逐漸縮小，并逐漸形成穩(wěn)固的、良性循環(huán)的互動關(guān)系。
一、新媒體在公共藝術(shù)教育中應(yīng)用的必要性
1、公共藝術(shù)教育本質(zhì)的內(nèi)在要求
近年來，隨著素質(zhì)教育理念的逐漸滲透，學(xué)校公共藝術(shù)教育得以迅速推廣和普及，并成為素質(zhì)教育的重要組成部分。公共藝術(shù)教育不同于藝術(shù)專業(yè)教育，它面向的是全體非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生，涵蓋了音樂、影視、舞蹈、美術(shù)、戲劇和文學(xué)等多種藝術(shù)門類，是一門加強學(xué)生綜合藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶情操、愉悅身心、發(fā)展創(chuàng)造力的的藝術(shù)課程。具體而言，公共藝術(shù)教育主要從藝術(shù)興趣、藝術(shù)知識、藝術(shù)欣賞和藝術(shù)表現(xiàn)等方面對學(xué)生進(jìn)行的課程學(xué)習(xí)和實踐，兼顧了理論、賞析和技巧等多個層次，體現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容和形式的多樣化，不僅直接影響著學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)水平，而且對于未來學(xué)生的發(fā)展也具有重要影響。而在公共藝術(shù)教育不斷深化發(fā)展的同時，也面臨一些困境，存在著：教學(xué)內(nèi)容和方法不當(dāng)；藝術(shù)實踐空間較窄；課程內(nèi)容設(shè)置不合理；教學(xué)效果不明顯等問題，這些都嚴(yán)重阻礙了公共藝術(shù)教育目標(biāo)的實現(xiàn)，成為了當(dāng)前迫切需要解決的問題。由此，只有在公共藝術(shù)教學(xué)中引入新媒體技術(shù)，運用其創(chuàng)造性，挖掘其教學(xué)本質(zhì)，變革期教學(xué)內(nèi)容和方式，找到兩者相融合的教學(xué)模式，才能最終實現(xiàn)公共藝術(shù)教育的目標(biāo)。
2、新媒體技術(shù)發(fā)揮自身優(yōu)勢的必然結(jié)果
在新媒體環(huán)境下，傳統(tǒng)的公共藝術(shù)教育模式受到前所未有的挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)化、多元化的新媒體教學(xué)平臺的發(fā)展更是成為必然趨勢，其作為新動力、新引擎影響著公共藝術(shù)未來發(fā)展之路。大力推進(jìn)新媒體技術(shù)在公共藝術(shù)教育中的應(yīng)用，既是與時俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的客觀要求，也是凸顯新媒體技術(shù)優(yōu)勢，應(yīng)對公共藝術(shù)教育變革，深化其教學(xué)本質(zhì)認(rèn)識，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)在要求。新媒體技術(shù)在公共藝術(shù)教育中具體應(yīng)用優(yōu)勢體現(xiàn)在：首先，傳統(tǒng)的公共藝術(shù)教育大多固定在教室，受時空限制較多，而新媒體教學(xué)平臺的構(gòu)建，拓寬了教育場地的范圍，延伸了教學(xué)范圍，使得學(xué)生可以隨時隨地根據(jù)自身情況進(jìn)行自主藝術(shù)培養(yǎng)，實現(xiàn)了學(xué)校教育和學(xué)生自主教育的融合發(fā)展；其次，新媒體的出現(xiàn)，將多媒體技術(shù)引入教學(xué)，使學(xué)生切身的感受藝術(shù)魅力，拉近學(xué)生與藝術(shù)本身的距離感，對于提升教學(xué)效果具有明顯作用。
二、新媒體環(huán)境下公共藝術(shù)教育變革思路
1、加快公共藝術(shù)教育課程體系的變革
公共藝術(shù)教育最早源于廣義的藝術(shù)教育，隨著人們對于該學(xué)科教學(xué)本質(zhì)的深化認(rèn)識逐漸衍變成學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，其關(guān)注的是學(xué)生藝術(shù)知識和技能的教育與培訓(xùn)。然而，就目前我國公共技術(shù)教育的現(xiàn)狀來看，其課程體系還不健全，需要重新審視，以提高教學(xué)效果：首選，加強對公共藝術(shù)教育本質(zhì)的認(rèn)識，要更新傳統(tǒng)的觀念，正確看待藝術(shù)教育的目的，該課程的開設(shè)有其重要的審美藝術(shù)教育作用，是學(xué)生素質(zhì)教育不可或缺的一部分；其次，要加強構(gòu)建科學(xué)、合理的課程體系，除了要培養(yǎng)學(xué)生審美能力和創(chuàng)造性思維之外，也要注重藝術(shù)教育在完善人格、陶冶情操、健康心理方面的作用，在課程類別選擇上堅持多層次、多元化的原則，建立必修和選修相結(jié)合的藝術(shù)教育課程體系，兼顧興趣培養(yǎng)、藝術(shù)感知、欣賞、實踐能力的綜合性提升，并注重藝術(shù)教育與其它學(xué)科的融合發(fā)展。
2、促進(jìn)與新媒體技術(shù)的融合發(fā)展
公共藝術(shù)教育是理論與實踐相結(jié)合的學(xué)科，而要想提升教學(xué)質(zhì)量，獲得更好的教學(xué)效果，關(guān)鍵在于加強學(xué)生藝術(shù)實踐活動，藝術(shù)知識的獲取、藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)更大程度上依賴于教學(xué)實踐，而鑒于新媒體技術(shù)優(yōu)勢，將其融入到公共藝術(shù)實踐活動，能夠取得事半功倍的效果。首選，新媒體是在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字媒體技術(shù)和智能終端設(shè)備基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，對于藝術(shù)教育的宣傳和推廣具有重要影響，能夠讓學(xué)生及時掌握現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展潮流，跟進(jìn)藝術(shù)教育發(fā)展的新方向；其次，新媒體能夠為學(xué)生營造良好的藝術(shù)實踐平臺和氛圍，藝術(shù)教育強調(diào)的是過程，是一個潛移默化的影響，借助于新媒體的技術(shù)優(yōu)勢能夠為學(xué)生搭建、創(chuàng)設(shè)更好的藝術(shù)情境，為學(xué)生的藝術(shù)實踐提供良好的藝術(shù)氛圍，從而推動學(xué)校公共藝術(shù)教育的全面展開。
三、新媒體環(huán)境下公共藝術(shù)教育創(chuàng)新發(fā)展策略
1、利用新媒體，為學(xué)生創(chuàng)造良好的藝術(shù)氛圍。
公共藝術(shù)教育的關(guān)鍵在讓學(xué)生切身的去體驗和感受藝術(shù)魅力，以此帶動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，開闊學(xué)生視野，提升學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造性思維，而這都必須以良好的藝術(shù)氛圍為前提。而新媒體的發(fā)展，推動了學(xué)?，F(xiàn)代多媒體教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，為學(xué)生營造了真實的藝術(shù)教育情境，改變了以往單調(diào)、范圍的理論教學(xué)模式，學(xué)生通過觀看精美的、生動的藝術(shù)圖片和視頻資料，可以真實的感受藝術(shù)效果，增強了藝術(shù)的感染力，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并且據(jù)此促進(jìn)了學(xué)生的藝術(shù)實踐活動，提升了其創(chuàng)造性思維。
2、利用新媒體，創(chuàng)新公共藝術(shù)教育的教學(xué)模式
新媒體環(huán)境下，公共藝術(shù)教育突破時間和地域的限制，開始轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)程教育、在線教育模式，教師通過網(wǎng)絡(luò)上傳教學(xué)資源，學(xué)生通過計算機就可以實現(xiàn)藝術(shù)課件的學(xué)習(xí)、下載和溝通交流。在公共藝術(shù)教育過程中，引入新媒體技術(shù)，拓展了藝術(shù)教育模式，使其呈現(xiàn)多樣化發(fā)展，使得學(xué)生自主學(xué)生成為可能，學(xué)生可以通過e-mail、BBS、微博、微信等新型傳播媒介進(jìn)行在線學(xué)習(xí)，實時接受藝術(shù)教育，進(jìn)行藝術(shù)交流，由此改變了單純以學(xué)校教育為主的教學(xué)模式，實現(xiàn)了公共藝術(shù)教育模式的新發(fā)展。
四、結(jié)語
職業(yè)院校尤其是中職學(xué)校絕大部分學(xué)生來自農(nóng)村貧困戶和城市困難及低收入家庭，到職業(yè)學(xué)校就讀，學(xué)習(xí)一技之長以便將來走上社會謀生是他們的最大愿望。那么，面對這樣一群學(xué)生，如何提高他們的知識技能和審美素養(yǎng)呢？在實際教學(xué)過程中，我們的做法往往只注重知識的傳授，忽略了學(xué)生的感性素質(zhì)培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生在審美教育中還是側(cè)重于作品年代、創(chuàng)作背景、作者生平成就、社會影響、審美價值以及在美術(shù)史上的地位等方面知識的學(xué)習(xí)。其目的還是通過“畫以載道”闡明作品背后承載的社會意義。并且學(xué)生也很難有機會到博物館、美術(shù)館中去面對面地接受偉大藝術(shù)杰作之藝術(shù)美的熏陶，無法去直觀感受、去體會。比如欣賞歷史古跡、風(fēng)景名勝時，在老師的指導(dǎo)下學(xué)生往往是記下了一些專有名詞、歷史典故，忽略了學(xué)生對美的感受，假如他們把遠(yuǎn)方的山、眼前的樹、腳下的石頭和古老滄桑的建筑仔細(xì)端詳一下，這種美的感受可能勝過老師的千言萬語。再比如美術(shù)作品欣賞，學(xué)生不知道何處是好，對寫實類型的作品只能說出“畫得真像”、“很逼真”，對寫意、抽象類型的作品則更是直呼看不懂，實際上在這方面都是感性審美教育的失缺導(dǎo)致的。記得在一次學(xué)術(shù)講座中，有人問著名美術(shù)理論家邵大箴先生：“如何才能學(xué)會欣賞美術(shù)作品？”邵先生回答是：“多看，看多了就自然知道畫得好不好?！比绾涡蕾p書法？范曾先生說：“我要告訴大家一個訣竅，這個書法好，那個書法不好，感覺最重要，它給你快樂的感覺沒有，給你愉悅沒有？它給了你哪種不可言說的感動？有了這個東西，你就認(rèn)為這個字是好的?！眱晌幌壬鸁o意中說出了審美教育的重要方面，即感性素質(zhì)的培養(yǎng)，而這些恰恰是職業(yè)學(xué)校審美教育中極其缺失的。
二、推進(jìn)民間工藝美術(shù)融入職業(yè)學(xué)校審美教育的重要意義
（一）民間工藝美術(shù)有自己獨特的審美體系
民間工藝美術(shù)的作者主要是農(nóng)民，其創(chuàng)作完全帶有自發(fā)的性質(zhì)，很少是專業(yè)藝人，因而顯得質(zhì)樸、率真，沒有任何拘泥與做作，表現(xiàn)出強烈的地方性特色，體現(xiàn)著世代相傳的文化積淀，比如剪紙、木板年畫、織繡、傳統(tǒng)壁畫、泥塑等，從中可以窺見人民大眾的審美心態(tài)，也能體察到民族的精神所在，具有極高的審美價值。這是一種理想主義的藝術(shù)，洋溢著樂觀的生活態(tài)度，美好的理想追求，從材料、工藝、技巧、制作過程到夸張、象征、擬人等藝術(shù)手段的運用，獨特的色彩觀念，富有寓意的符號化特征，美妙的裝飾圖案，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和審美趣味，特別是那無與倫比的表現(xiàn)技巧展示出來的創(chuàng)造之美、技藝之美，體現(xiàn)著鄉(xiāng)土文明中手工藝人的生命情感與崇高行為，無疑對職業(yè)學(xué)校學(xué)生的審美素質(zhì)教育具有多重意義。
（二）民間工藝美術(shù)更貼近職業(yè)學(xué)校學(xué)生審美教育的實際
民間工藝美術(shù)可以滿足人們多方面的審美需求，從職業(yè)技能教育的層面上講，民間工藝美術(shù)的手工技藝有助于學(xué)生形成樸素、健康、積極向上的審美觀，也有助于發(fā)揮學(xué)生的智慧和才能，形成直觀感受、動作思維，養(yǎng)成認(rèn)真操作的習(xí)慣，以及提高熟悉并運用各種材料的組裝和表現(xiàn)力，這與職業(yè)教育對學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)并無二致。職業(yè)學(xué)校學(xué)生接受專業(yè)技能教育，就是要鍛煉一雙靈巧的雙手，清晰的程序思維，準(zhǔn)確無誤的操控能力，鍛煉協(xié)調(diào)功能與形式統(tǒng)一的的本領(lǐng)，更重要的是通過手工制作來啟發(fā)創(chuàng)造性的思維，從而開掘出對傳統(tǒng)工藝之美的領(lǐng)悟能力。因此，民間工藝美術(shù)融入職業(yè)學(xué)校教育，既是一種審美教育，又是一種技能教育，特別是這種建立在手工藝基礎(chǔ)上的獨立、分工、合作、標(biāo)準(zhǔn)有利于將集體智慧下的傳統(tǒng)非物質(zhì)文化很好地保留下來，也體現(xiàn)了現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的特點，是職業(yè)教育最為生動的實踐形式，容易為學(xué)生所接受，也最為接近職業(yè)教育的本質(zhì)特征。
（三）有助于增強職業(yè)學(xué)校學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同
民族傳統(tǒng)文化一般來說分為三個層面，即上層、中層和下層，在藝術(shù)上也大體如此。作為下層文化的民間工藝美術(shù)在歷史上是相對于宮廷美術(shù)、官造工藝而獨立存在的，它是廣大勞動人民在勞動中世代相傳的產(chǎn)物，具有較好的穩(wěn)定性，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。實際上，古代的宮廷美術(shù)和文人美術(shù)都是從民間美術(shù)中汲取營養(yǎng)發(fā)展而來，整個中國美術(shù)史的發(fā)展進(jìn)程背后都能或多或少地看到民間美術(shù)的影子。我國是一個多民族國家，每個民族都有自己獨特的文化，它是形成整個民族文化的基礎(chǔ)，優(yōu)秀的民族文化是整個中華文明的組成部分，是民族群體的靈魂，是中華傳統(tǒng)文化記憶的密碼。特別是豐富多彩的民間美術(shù)“，在發(fā)揮其實用功能的同時，以其傳統(tǒng)的、反映著民眾趣味和價值觀的造型樣式，與民眾共同創(chuàng)造著平凡有樂趣的生活，同時也在不斷地創(chuàng)造和豐富、完善著豐厚的民間文化傳統(tǒng)，讓人不能忽視?！钡?，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷加快，民間工藝美術(shù)的保護(hù)和發(fā)展遇到了前所未有的危機，傳統(tǒng)民間美術(shù)生態(tài)土壤正在加劇流失，文化生態(tài)鏈條正在加劇斷裂，有的甚至已經(jīng)無法修復(fù)彌補。因此在職業(yè)學(xué)校推進(jìn)民間工藝美術(shù)教育，不僅能提高學(xué)生的審美素質(zhì)，而且能通過審美教育來增強學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、歸屬感和自豪感。
三、推進(jìn)民間工藝美術(shù)融入職業(yè)學(xué)校審美教育的有效措施
（一）國家層面的高度重視
2013年4月教育部印發(fā)《中等職業(yè)學(xué)校公共藝術(shù)課程教學(xué)大綱》（以下簡稱《大綱》），明確規(guī)定：“公共藝術(shù)課程是中等職業(yè)學(xué)校實施美育、培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才的重要途徑，是素質(zhì)教育不可或缺的重要內(nèi)容，是中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生必修的一門公共基礎(chǔ)課。”《大綱》還對藝術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和要求、教學(xué)實施進(jìn)行了說明。國家教育行政部門用文件形式把公共藝術(shù)課程上升為學(xué)生必修課對職業(yè)學(xué)校來講還是第一次。2013年5月15日，教育部、文化部、國家民委又聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承及創(chuàng)新工作的意見》，對推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承及創(chuàng)新的重要意義、指導(dǎo)思想、總體目標(biāo)、重點任務(wù)、工作措施及組織保障等進(jìn)行了明確。其中有兩點說明意義重大“，一是推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新是發(fā)揮職業(yè)教育基礎(chǔ)性作用，發(fā)展壯大中華文化的基本要求。二是推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新是提高技術(shù)技能人才培養(yǎng)質(zhì)量，服務(wù)民族產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要途徑。”有了決定性的基礎(chǔ)指導(dǎo)文件，長期不受重視、松散不統(tǒng)一的公共文化藝術(shù)課就有了“硬杠杠”，課程建設(shè)也有了依據(jù)。
（二）抓好教材編寫工作
一是鼓勵優(yōu)秀民間藝人、工藝美術(shù)大師、技藝大師、非物質(zhì)文化傳承人參與，特別是一些優(yōu)秀民間藝人、技藝大師，他們所從事的創(chuàng)造活動，技術(shù)復(fù)雜，技巧高超，是在長年累月的實踐和積累中獲得的，也曾經(jīng)得到師傅、年長者手把手的傳授指點，是高級技術(shù)技能人才的最好代言人，請他們參與，可以保證教材編寫基礎(chǔ)更廣泛、更有針對性，更加科學(xué)合理，也更加符合職業(yè)教育特點。實際上，國家《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014-2020）》中，在建立職業(yè)教育保障體系方面明確要求“傳承民族文化工藝中以德為先、追求技藝、重視傳統(tǒng)的優(yōu)良傳統(tǒng)”。二是教材開發(fā)要有多樣性。全國各地職業(yè)教育發(fā)展層次、發(fā)展水平存在差異，職業(yè)學(xué)校學(xué)生的認(rèn)知情況、生活習(xí)俗也有較大不同，發(fā)展較好的學(xué)校也都是行業(yè)特色、專業(yè)特色、文化特色鮮明的學(xué)校。如果用一本教材在全國通用顯然是不行的，不符合實際，一來不能滿足所有學(xué)校的教學(xué)需要，即使用了，對有的學(xué)校來說可能會造成“水土不服”；二來各地區(qū)存在文化差異，每個地方都有自己優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，發(fā)揮不了自己的文化特色，實際上是在拋棄自己的傳統(tǒng)文化，與推進(jìn)社會主義國家文化大發(fā)展、大繁榮的愿景背道而馳。因此，教材的編寫要在尊重教育部《教學(xué)大綱》的基礎(chǔ)上進(jìn)行靈活調(diào)整，開發(fā)出兼具多樣性、靈活性和實效性的地方教材作為補充。既有國家規(guī)劃教材領(lǐng)銜，又有各省地方教材補充，形成內(nèi)外有別、多樣互補、特色鮮明、多元統(tǒng)一的立體化美術(shù)教材體系。三是教材編寫要貼近實際，應(yīng)具有鮮明的地方特色。中國地域遼闊，自然人文景觀差異明顯，各地雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展有差距，但在文化上都各有自己獨特的優(yōu)勢。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遍布全國各地，幾乎每個省份都有大量的文化標(biāo)志品種，美術(shù)教學(xué)資源十分豐富，都能夠開發(fā)自己的特色美術(shù)教材。就民間美術(shù)來講，代表性的有年畫、刺繡、泥塑、剪紙、玉雕等，在傳統(tǒng)手工藝方面，有陶瓷、漆藝、蠟染、編結(jié)、藍(lán)印花布、云錦、皮影、香包等；各民族還有一些技藝具有文化“活化石”價值，比如“苗繡”、“大理白族扎染”、“海南黎族織錦藝術(shù)”、“土家族織錦”等。而且每種優(yōu)秀民間美術(shù)和傳統(tǒng)手工藝都有工藝美術(shù)大師、技藝大師傳承人，豐富的美術(shù)資源和美術(shù)教育資源為教材編寫提供了極大方便，教育行政部門可以把各個領(lǐng)域的專家組織起來，統(tǒng)籌規(guī)劃編寫教材，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，可以綜合起來分門別類地進(jìn)行編寫，形成系列教材，最大限度地體現(xiàn)地方文化特色和民間美術(shù)成就。此項工作意義深遠(yuǎn)，如果能做好，是對職業(yè)教育的重大貢獻(xiàn)，功莫大焉。
（三）加強師資培養(yǎng)
目前，職業(yè)學(xué)校的美術(shù)教育師資還是比較缺乏的，因為審美教育長期不受重視，美術(shù)師資建設(shè)一直停留在低水平階段，有的職業(yè)學(xué)校在校生幾千人，只有1個美術(shù)教師。隨著國家對職業(yè)學(xué)校美育的重視，各個學(xué)校也會從不同渠道積極引進(jìn)教師，師資緊張狀況有所改善，但是建設(shè)一支高水平師資隊伍仍然需要一個長期的過程。此外，還要加強對現(xiàn)有教師的培訓(xùn)，教師的理論素養(yǎng)和基本技能決定了教學(xué)水平，現(xiàn)有的藝術(shù)類教師基本都是從高校藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)，優(yōu)點是理論素養(yǎng)比較全面，基本技能比較扎實，不足是缺乏對民間美術(shù)的理論認(rèn)識和技能方面的訓(xùn)練。為此，可以組織教師輪番到專門的院校去培訓(xùn)學(xué)習(xí)，也可以定期安排到工藝大師工作室去實踐鍛煉。目前，山東工藝美術(shù)學(xué)院、蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、湖南工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、上海工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院等院校在傳承民間工藝美術(shù)方面做得比較好，是學(xué)習(xí)提高的理想之地，可以利用國家級、省級培訓(xùn)項目開展培訓(xùn)。如果學(xué)校條件允許，最好安排教師利用寒暑假到各民族地區(qū)去考察，以開闊視野，切身感受體驗民間的古老技藝，搜集整理第一手民間美術(shù)教學(xué)資料，把理論和實踐結(jié)合起來，不斷提升教師的教學(xué)水平和職業(yè)發(fā)展能力。
（四）保證規(guī)定課時開齊開足
作為審美教育的最主要課程，目前公共藝術(shù)課程開設(shè)的學(xué)時還是偏少，按教育部教學(xué)大綱規(guī)定，總共72學(xué)時，其中美術(shù)36學(xué)時，基礎(chǔ)模塊只有18學(xué)時，課時少，教學(xué)內(nèi)容多，教學(xué)質(zhì)量能否得到到保證還是個問題。以筆者所在學(xué)校為例，由于受其它專業(yè)課程影響，音樂和美術(shù)分在上、下兩個學(xué)期進(jìn)行，而且并不是所有的班級都能開課，學(xué)生學(xué)了音樂就學(xué)不了美術(shù)，而且，尤其能夠體現(xiàn)職業(yè)教育手工傳承特色的內(nèi)容都安排在拓展模塊。因此，如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，怎樣保證教學(xué)質(zhì)量，設(shè)計出更為合理的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是教材開發(fā)部門和編寫者首先要考慮的問題。
四、結(jié)語
1.將現(xiàn)代教育理論作為指導(dǎo)
很多中職學(xué)校受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念影響，所以其教學(xué)方式與現(xiàn)代人才培養(yǎng)的要求有一定差距，這種現(xiàn)象嚴(yán)重影響了人才培養(yǎng)效果，所以教師應(yīng)將現(xiàn)代教育理論作為教學(xué)指導(dǎo)，現(xiàn)代教育理論教學(xué)方法的突破口是改善學(xué)習(xí)方式，提升學(xué)習(xí)水平，并積極探索并構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。教師應(yīng)將學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，并強化學(xué)生的主體地位，為學(xué)生創(chuàng)建一個能夠自主獲取知識的學(xué)習(xí)平臺。例如，在3Dsmax實踐教學(xué)中，教師最好不要單純的進(jìn)行理論講授，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生自己閱讀教材，并在了解和掌握理論內(nèi)容的基礎(chǔ)上，自行進(jìn)行設(shè)計和實踐，并結(jié)合3Dsmax的設(shè)計實例，重復(fù)操作，加深視覺美的體現(xiàn)，并結(jié)合實踐過程中出現(xiàn)的問題，師生就設(shè)計實例的具體情況展開自主合作的深入探討。學(xué)生能夠在實際應(yīng)用與深入的探討中，積極表達(dá)自己的觀點，課堂上氣氛熱烈。這時教師應(yīng)發(fā)揮組織者的作用，積極做好現(xiàn)場調(diào)控，并進(jìn)行全面而客觀的總結(jié)和點評，這種方式能有效推動學(xué)生學(xué)習(xí)方法的快速改變，向著有利于就業(yè)競爭力提高的方向發(fā)展，其發(fā)展性學(xué)習(xí)能力得到切實提高。
2.順應(yīng)市場需求
人才培養(yǎng)規(guī)范的主體是知識結(jié)構(gòu)設(shè)計，而知識結(jié)構(gòu)設(shè)計的集中體現(xiàn)是課程體系的構(gòu)建。為了確保中職工藝美術(shù)專業(yè)教學(xué)能夠以服務(wù)為宗旨，將就業(yè)作為教學(xué)導(dǎo)向，相關(guān)人員應(yīng)進(jìn)行充分的市場調(diào)研，順應(yīng)市場需求，收集大量教改資料，并與企業(yè)主管和多個專家進(jìn)行探討，交流經(jīng)驗，并聽取各方意見，然后按照行業(yè)和企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)和現(xiàn)狀，對課程和權(quán)重比例進(jìn)行調(diào)整，認(rèn)真修改和研究校企的課程內(nèi)容銜接，相繼調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和課程設(shè)置。爭取做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代內(nèi)容、理論與實踐、專業(yè)知識與職業(yè)技能、綜合實力與實踐能力的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，并在新的教學(xué)改革中，積極融入新的知識和技術(shù)，以及管理方法。
