時間：2023-03-21 17:12:37
序論：在您撰寫美術(shù)教研論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
【關(guān)鍵詞】新課標(biāo)、教育、策略、研究
一．新課標(biāo)教育的提出
美術(shù)課程就其人文性質(zhì)特點而言,它在提高與完善人的素質(zhì)方面具有獨特的、不可替代的作用,因此美術(shù)教育是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》賦予了美術(shù)課程新理念,即以多種學(xué)習(xí)形式開展課內(nèi)外有益于陶冶學(xué)生審美情操的系列活動,促使學(xué)生形成基本的美術(shù)素質(zhì),通過研究性學(xué)習(xí),讓學(xué)生通過自己設(shè)計、制作生活中的物品包裝,經(jīng)歷在生活中感受美與創(chuàng)造美的探索與實踐,從而鍛煉學(xué)生的動手能力、思維能力、解決問題的能力和創(chuàng)造能力。這種學(xué)習(xí)方式可使他們與社會、生活更貼近、人際交往更融洽。
我國基礎(chǔ)教育正經(jīng)歷著由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的歷史性變革。當(dāng)前教育改革之最迫切的，是從各科的無限分裂走向新的融合，使各科之間形成一種良好的生態(tài)關(guān)系。以美術(shù)課程為中心不斷地與周邊其它學(xué)科相互交融，特別注重綜合性和人文性，能有效地傳承文化，盡量使每個學(xué)生積極參與美術(shù)學(xué)習(xí)，并且促使每個學(xué)生在各自的基礎(chǔ)上獲得不同程度的發(fā)展，陶冶情感，提高學(xué)生的審美能力，促進(jìn)學(xué)生感知覺和形象思維能力的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和技術(shù)意識的形成，促進(jìn)學(xué)生的個性形成與全面發(fā)展。
然而以往美術(shù)教育在以下幾個方面不適應(yīng)素質(zhì)教育：課程的綜合性與多樣性不足；過于強調(diào)學(xué)科中心，過于關(guān)注美術(shù)專業(yè)知識與技能；在一定程度上脫離學(xué)生的生活經(jīng)驗，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。我們對學(xué)生所實施的不是專業(yè)美術(shù)教育，而應(yīng)該是生活美術(shù)教育。我們所選擇的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是對學(xué)生未來生活有幫助的，有利于他們身心發(fā)展的。在教學(xué)中要更多地從教育的角度來認(rèn)識美術(shù)課程，而不是從美術(shù)的角度來看待美術(shù)教育。只有這樣，我們才會更多地從促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的角度來組織課程內(nèi)容，才會淡化學(xué)科中心，才會關(guān)注課程的綜合性和多樣性，才會努力將美術(shù)學(xué)習(xí)活動與學(xué)生的生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，才會想方設(shè)法提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。所以進(jìn)行美術(shù)生活化教學(xué)研究具有十分重要的價值。
二．新課標(biāo)帶給美術(shù)教學(xué)的變化
1.新課標(biāo)帶給我們的第一個新理念——新的教材觀
傳統(tǒng)的教材是學(xué)科知識體系的濃縮和再現(xiàn)，教材是學(xué)科知識的載體。這種教材觀的實質(zhì)是“教材即知識”。新教材關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和認(rèn)知特點，一方面注意控制教材內(nèi)容總量精選學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和基本技能，一方面適當(dāng)降低某些知識的難度要求，改變原理性知識偏重思辨和過深、過難的現(xiàn)象。大膽更新了“雙基”的概念和內(nèi)容，刪除了陳舊的、用處不大的信息，充實了學(xué)生能夠接受、適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)與生活的信息。
傳統(tǒng)教材把學(xué)生定格在預(yù)先設(shè)定的“書本世界”和“科學(xué)（知識）世界”之中，滿足于“理論知識”的學(xué)習(xí)，而恰恰遠(yuǎn)離了兒童的生活世界。新教材觀不僅關(guān)注那些客觀的、系統(tǒng)的、邏輯的“共同知識”，而且關(guān)注那些主觀的、情境的“個人知識”，關(guān)注兒童的“生活經(jīng)驗”和“生平情境”，力圖把人類群體的生活經(jīng)驗納入學(xué)生的生活世界之中，努力實現(xiàn)“科學(xué)世界”和“生活世界”的匯通融合。
新的教材觀認(rèn)為“教材既不是知識體系的濃縮與再現(xiàn)，也不是學(xué)生被動接受的對象和內(nèi)容，而是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、生活學(xué)習(xí)、人格構(gòu)建的一種范例，是教師與學(xué)生溝通的橋梁。美術(shù)教材質(zhì)量的優(yōu)劣，對學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣、審美趣味、創(chuàng)新能力和個性品質(zhì)有著直接的影響。美術(shù)教材的編寫，應(yīng)力求向?qū)W生提供美術(shù)學(xué)習(xí)的方法，展示豐富的具有審美價值的圖像世界，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和欣賞水平”
2.新課標(biāo)帶來的第二個新理念——新的學(xué)習(xí)觀
新課標(biāo)新的學(xué)生學(xué)習(xí)觀主要體現(xiàn)在要求注重學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和綜合性學(xué)習(xí)；要求學(xué)生是在有學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)；要求學(xué)生能在解決問題的過程中學(xué)習(xí)。具體地說，是學(xué)習(xí)方式的變革。學(xué)習(xí)方式不是單純指具體的學(xué)習(xí)策略和方法比如背誦、練習(xí)等，這些行為方式只是載體。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的認(rèn)知、行為、情感以及社會化參與進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。
3.新課標(biāo)帶來的第三個新理念——新的評價觀
考試一直是最常用的評價方式，本來考試作為檢驗、篩選、強化記憶的途徑并沒有什么不好，但是我們都知道，在以接受知識為教學(xué)目標(biāo)，以考試成績?yōu)樵u價標(biāo)準(zhǔn)的應(yīng)試教育下，考試就成了一種桎梏和枷鎖，成了學(xué)生學(xué)習(xí)的沉重包袱。成績好就是優(yōu)等學(xué)生，成績不好就是劣等生?？荚嚲褪悄脤W(xué)業(yè)性的因素來片面評定一個學(xué)生的綜合素質(zhì)，這顯然有失公允。
新課標(biāo)的培養(yǎng)目標(biāo)變了，教材功能變了，教學(xué)模式、學(xué)習(xí)方式變了，與此緊密相連的是評價方式的變革，其注重對學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展過程的評價；評價不是根據(jù)成績來給學(xué)生下定義、分類別，而是注意學(xué)生在成長過程中的點滴變化，通過評價指引學(xué)生更好的發(fā)展。注重對學(xué)生多方面的評價；包括情感、態(tài)度、價值觀的評價和學(xué)習(xí)方法的評價。
其實新課標(biāo)帶給我們的遠(yuǎn)不止上述的新理念，它帶來的是一次頭腦風(fēng)暴。這些變革的構(gòu)想，最后要依賴教師在具體的教學(xué)實踐中去貫徹和實現(xiàn)，因此，我們每個教師都要樹立新的教育觀，了解新理念，做到與時俱進(jìn)，與新課標(biāo)同行，創(chuàng)出一片新天地。
三．新課標(biāo)下美術(shù)課教學(xué)的辦法和思路
1.美術(shù)教學(xué)應(yīng)與學(xué)生實際生活緊密相結(jié)合
教育家杜威說：“教育即生活”，教育的目的就是為了更好的生活。現(xiàn)代社會終身教育理念的提出，更使教育與人的生活緊密相結(jié)合。美術(shù)是一門與生活聯(lián)系十分密切的學(xué)科，生活處處有美術(shù)，美術(shù)教學(xué)要貼近學(xué)生生活，開放學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)活動的空間，引導(dǎo)學(xué)生從生活中認(rèn)識美術(shù)、走進(jìn)美術(shù)世界，讓美術(shù)豐富學(xué)生生活，這樣學(xué)生才能感受到美的真義，才能真正熱愛美術(shù)，并學(xué)會從生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。
首先，美術(shù)課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容要貼近學(xué)生生活。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，美術(shù)教育主要是引導(dǎo)學(xué)生參與各種美術(shù)活動，嘗試各種工具、材料和制作過程，學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評述方法，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗，體驗美術(shù)活動樂趣。因此在美術(shù)課教學(xué)時，不應(yīng)一味拘泥于教材規(guī)定的題材作為教學(xué)內(nèi)容，在題材、形式的選擇表現(xiàn)上要留給學(xué)生自由空間。例如在設(shè)計制作課單元，可讓學(xué)生從自己感興趣的做起，如：給自己最喜歡看的一部電影或電視片畫一張宣傳畫；找一找自己最喜歡的玩具或日用品，然后把不滿意的地方改變一下，重新設(shè)計并畫下來；為自己的親友同學(xué)制作新年賀卡，并鼓勵用刮色、涂蠟、撒鹽、吹色、壓印等各種新技法。還可以讓學(xué)生自己命題自由創(chuàng)作，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造積極性。此外，美術(shù)課還可以將當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土民間美術(shù)搬進(jìn)課堂，如蛋殼畫、葫蘆雕、剪紙等，以豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
其次，讓美術(shù)教育走進(jìn)學(xué)生生活，變生活為美術(shù)學(xué)習(xí)的大課堂。生活是教育的源泉，脫離了生活，美術(shù)教學(xué)就失去創(chuàng)造的活力。教師要開放課堂活動的空間，引導(dǎo)學(xué)生走向自然，走向社會，把公園、田野、村莊作為學(xué)習(xí)美術(shù)的大課堂，在大自然中學(xué)美術(shù)，感受生活的紅、黃、藍(lán)。寫生課不妨帶學(xué)生去野外果園、農(nóng)貿(mào)市場、山麓湖畔，描繪自然界的花草樹木，觀察生活中千姿百態(tài)的鳥獸人物。手工制作課不妨帶學(xué)生去放風(fēng)箏，去迎風(fēng)玩一玩小風(fēng)車；用制作的彩帶、掛飾、窗花美化周圍環(huán)境，做到學(xué)以致用。結(jié)合欣賞課，可組織學(xué)生參觀一個畫展，引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實際，用美術(shù)課上所學(xué)的知識指導(dǎo)欣賞活動。
2．美術(shù)教學(xué)要充分重視學(xué)生的個性差異和不同傾向性，尊重學(xué)生的選擇
個性化教育是未來教育的重要特征，它在承認(rèn)學(xué)生共性的前提下，在教學(xué)過程中強調(diào)學(xué)生個性的培養(yǎng)和發(fā)揮，突出學(xué)生的個體差異性。在個性化教育過程中，師生間的情感聯(lián)絡(luò)和交流得到加強，學(xué)生能發(fā)揮更大的積極性和主觀能動作用，從而增強自學(xué)、觀察、分析、判斷的能力和自我識別、自我評價和自我控制能力。美術(shù)課與其它學(xué)科相比，最突出的特征是它的表現(xiàn)性、多樣性和個性化。因此在美術(shù)教學(xué)中教師不應(yīng)制定整齊劃一的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求不能規(guī)定的過死。傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式以門類、畫種作為教學(xué)脈絡(luò)，比較注重以教師為中心，是老師教學(xué)生怎么畫，而現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)模式提倡以學(xué)生為中心，是教師幫助學(xué)生將他們想要展現(xiàn)的事物畫得更好，是老師幫學(xué)生怎么畫。美術(shù)教師要把提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和培養(yǎng)學(xué)生審美感受力作為教學(xué)的中心目標(biāo)，充分尊重每個學(xué)生不同的審美感受和各自的審美表現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生良好個性的發(fā)展成長。不同學(xué)生由于個人性格、氣質(zhì)、生活環(huán)境的不同，往往有著不同的藝術(shù)傾向和趣味，有的喜愛工筆，有的偏向?qū)懸?，有的追求厚實，有的欣賞飄逸，教師要尊重學(xué)生藝術(shù)趣味的多樣化，不能以自己的喜好對學(xué)生表現(xiàn)枉加評判。
3．努力營造平等、民主、融洽、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程的情感體驗
美術(shù)教育家尹少淳說過：美術(shù)是最具人性意味和最具綜合性質(zhì)的人類活動之一。美術(shù)課程以實施美育為核心，情感在教學(xué)過程中起著十分重要的作用。美術(shù)教師在教學(xué)中要特別關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗?？鬃诱f過：知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者。學(xué)生在課堂上是興高采烈還是冷漠呆滯，是其樂融融還是愁眉苦臉？直接影響著學(xué)習(xí)效果。心理學(xué)家認(rèn)為，積極的情緒對認(rèn)知具有動力功能。愉快時感知比較敏銳，記憶比較牢固，思維比較活躍。反之，消極的情緒則會阻抑認(rèn)知活動的開展。這就要求美術(shù)教師必須十分重視創(chuàng)設(shè)良好的審美氛圍。良好的審美氛圍由具體的環(huán)境、教師和學(xué)生等要素相互作用形成，而教師的心理狀態(tài)、精神面貌、言行舉止以及工作態(tài)度與方式，對審美氛圍的創(chuàng)設(shè)起主導(dǎo)作用。因此首先要求教師應(yīng)該情緒飽滿，言行舉止富于形象性、生動性和感染力，要以熱情和真誠態(tài)度對待學(xué)生，對學(xué)生的每一個作品、每一次嘗試都懷著濃厚的興趣和真誠的關(guān)注。教師要放下架子，主動與學(xué)生平等交流，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程的情緒和情感體驗，用“心”施教。只有在融洽愉悅和諧的氣氛中，學(xué)生的內(nèi)心世界才會敞開，他們的個性與情感才能得以充分表現(xiàn)張揚，創(chuàng)造力得以發(fā)展，學(xué)生的心靈也才能得以陶冶凈化。
“以學(xué)生為中心”是現(xiàn)代教育思想的核心精神。新課程強調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，師生雙方相互交流，相互溝通，相互啟發(fā)，相互補充，彼此分享思考、經(jīng)驗和知識，交流情感、體驗與觀念，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。教師不再是課堂教學(xué)的主宰者、操縱者，而是課堂教學(xué)的組織者、參與者，是“平等中的首席”，教師要積極組織學(xué)生開展合作學(xué)習(xí)，相互學(xué)習(xí)，取長補短，激發(fā)學(xué)生積極主動觀察、思考、參與討論，體現(xiàn)“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”的精神。美術(shù)課程內(nèi)容多樣性和豐富性的特點更需要加強師生間的交往互動。
4．重視現(xiàn)代信息技術(shù)的運用，豐富教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效果
二十一世紀(jì)是信息經(jīng)濟(jì)時代。教學(xué)活動要借助一定的手段工具來進(jìn)行，以電腦、網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)為主的現(xiàn)代信息技術(shù)的出現(xiàn)給教學(xué)帶來革命性變革。信息技術(shù)具有的直觀性、形象性和超大容量，對美術(shù)課教學(xué)來說更有得天獨厚的優(yōu)勢，美術(shù)教師要積極采取這一新的教學(xué)手段為美術(shù)教學(xué)服務(wù)。
四、利用現(xiàn)代教學(xué)媒體，創(chuàng)造新型教育教學(xué)方法
現(xiàn)代的教學(xué)方式不再局限于簡單的講、聽、學(xué)、練，授課場地也不再局限于三尺講臺，粉筆也不再是唯一的教學(xué)工具，只要能為美術(shù)教育教學(xué)服務(wù)，隨時、隨地、任何方式都可以對學(xué)生進(jìn)行美育。眾多的變化，飛躍式的發(fā)展，對每一位教師提出了新的挑戰(zhàn)。美術(shù)課程教育教學(xué)要發(fā)展，美術(shù)教師就必須掌握現(xiàn)代化教育教學(xué)方法。
1、貼近學(xué)生生活，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
大多數(shù)學(xué)生對美術(shù)還是比較感興趣的，因為美存在于生活的每一個角落，一片葉子、一朵花、一片云、一棵樹、一只蝴蝶等等，都可能引發(fā)學(xué)生對美的追求，對美的向往，教師從事美術(shù)教學(xué)要充分掌握學(xué)生的求美心理，在新課標(biāo)、大綱的指導(dǎo)范圍內(nèi)，最大限度地帖近學(xué)生生活，讓學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美。
2、充分利用現(xiàn)代媒體設(shè)備展開教學(xué)
現(xiàn)代媒體設(shè)備能幫助我們說明抽象的問題，使一些難以形容、難以講述的問題變得更形象、更直觀，比如利用攝影機(jī)、攝像機(jī)收集一些素材，利用計算機(jī)、電視機(jī)等手段進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作和展示活動，在講風(fēng)景寫生的時候，我們可以根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r選擇性地播放一些山、水、樹林、鄉(xiāng)村等風(fēng)景錄像，這樣會使學(xué)生很容易地進(jìn)入情景之中，激發(fā)學(xué)生激情，更加投入地進(jìn)行創(chuàng)作。
3、走出去，感受一下大自然
我們認(rèn)為美術(shù)學(xué)科是一門很靈活的學(xué)科，以往的學(xué)習(xí)往往是死肯課本，就是教師教、學(xué)生畫，形式很單調(diào)。不妨試一試走出去的方法，到比較安全、離學(xué)校不遠(yuǎn)、又很賦有詩意的地方去感受一下大自然，陶冶情操，開擴(kuò)視野。這樣的鄉(xiāng)土課會使學(xué)生心情舒暢，更有利于提高學(xué)生的審美能力，也有利于學(xué)生健康成長。
4、和學(xué)生交朋友，在快樂中度過教學(xué)
教師應(yīng)該和學(xué)生建立起融洽的關(guān)系，關(guān)系融洽了更有助于開展教育教學(xué)，通過師生情感交流，大大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，會讓學(xué)生不拘不束地展開想象，進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，學(xué)生也會對自己的超常發(fā)揮而感到無比的快樂，這對學(xué)生性格、情感的培養(yǎng)和形成也有很重要的作用。
5、多種形式相結(jié)合，教學(xué)突出一個“活”字
藝術(shù)本身沒有固定的尺度，大到萬里長城、兵馬俑，小到一個小頭飾、一幅風(fēng)景畫，都是藝術(shù)的再現(xiàn)。為了追求這種多元性藝術(shù)，我們美術(shù)教學(xué)也應(yīng)該是多種形式相結(jié)合的，不能只認(rèn)為畫畫才是美術(shù)最，要豐富教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生多學(xué)點、學(xué)多點，主要是突出一個“活”字，教師活教、活導(dǎo)，學(xué)生活學(xué)、活用，只有師生的默契配合才會收到更好教學(xué)效果。
6、提高專業(yè)技能，為學(xué)生做出榜樣
一個成功的美術(shù)教師應(yīng)該具有較強的專業(yè)技能和熟練的繪畫、制作技巧，以精湛地技藝為學(xué)生做出榜樣，要讓學(xué)生信任老師，喜歡美術(shù)老師上課，喜歡向美術(shù)老師學(xué)習(xí)。這就要求我們加強專業(yè)訓(xùn)練，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，占居教育教學(xué)的不敗之地。
7、注重交流，取人之長、補己之短
一個人的思想必須是片面的，一個再全面的人也不可能是十全十美的，定會存在這樣或那樣的不足。相信集思廣益的道理大家都很明白，我們可以通過美術(shù)教師之間的相互交流、相互促進(jìn)，共同提高對新美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識，加深對新教育教學(xué)技能的理解，掌握科學(xué)的教育教學(xué)方法。
以上是在實際工作中，在美術(shù)教研教改、落實新課標(biāo)方面總結(jié)的幾點不成熟觀點，在今后的工作中，我們?nèi)匀恍枰粩嗟嘏蛣?chuàng)新，力爭使我們的美術(shù)教育教學(xué)工作走向更高的位次。
致謝
在這個清爽的四月，我收獲了我的成果——完成了學(xué)術(shù)論文的寫作。本論文在寫作過程中，得到了許多老師悉心的指導(dǎo)和幫助，提供了許多用于寫作的資料，感謝老師給我的幫助，使我可以順利完成論文的寫作，祝福他們一切順利！
參考文獻(xiàn)
[1]《美術(shù)課國家新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)報告會》中國教育學(xué)會美術(shù)教育研究會,2001.7
高中美術(shù)欣賞課以審美教育為核心，在塑造學(xué)生的品格，樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)健康的審美情趣，完備學(xué)生的知識修養(yǎng)以及發(fā)達(dá)其心智、開發(fā)其潛能都具有重要意義。在信息時代，我們高中美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)與時具進(jìn)，研究更加適應(yīng)時代要求、更適合現(xiàn)代學(xué)生性格特征的新教學(xué)模式。
依據(jù)新的國家課程標(biāo)準(zhǔn)，在美術(shù)教學(xué)中倡導(dǎo)愉快教學(xué)、自主教學(xué)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、綜合學(xué)習(xí)。我在高中美術(shù)欣賞教學(xué)中，依據(jù)現(xiàn)代高中生極具個性和創(chuàng)造性的特征，集合網(wǎng)絡(luò)資源和技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)欣賞過程中實現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)作了一些探索。
一． 首先要正確理解“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”
網(wǎng)絡(luò)資源的知識包容量巨大、覆蓋領(lǐng)域廣闊，是學(xué)生進(jìn)行研究性 學(xué)習(xí)獲得知識源泉的寶庫，具有資源無限開放性和共享性，它彌補了其他媒體傳播方式上的不足。表現(xiàn)在美術(shù)欣賞教學(xué)課上，網(wǎng)絡(luò)就是博物館、美術(shù)展覽館和圖片庫。同學(xué)們可以方便快捷地通過搜索引擎查找到所需要的作品圖片及其相關(guān)背景資料，并可以將學(xué)習(xí)內(nèi)容下載保存，再通過軟件進(jìn)行編輯處理，以供長遠(yuǎn)研究學(xué)習(xí)使用。
以上只不過揭示了網(wǎng)絡(luò)的資源觀、工具觀、媒體觀，也就是說將網(wǎng)絡(luò)作為一種硬件的“物”，而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在教學(xué)中運用的本質(zhì)應(yīng)當(dāng)是強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)生活的環(huán)境，即生命觀。在教學(xué)實踐中將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與美 術(shù)欣賞課程的整合，以學(xué)生的學(xué)為中心才是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下美術(shù)欣賞課研
究性學(xué)習(xí)的核心。那么，這就需要我們重新思考教師在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下美術(shù)欣賞研究性學(xué)習(xí)里的作用；學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下美術(shù)欣賞研究性學(xué)習(xí)中的地位；以及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下美術(shù)欣賞研究性學(xué)習(xí)中，教師、學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的相互關(guān)系。
二．教師在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下美術(shù)欣賞研究性學(xué)習(xí)里的作用
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的開放性使學(xué)生的認(rèn)識領(lǐng)域大為拓展，吸納知識的途徑由單一變?yōu)槎嘣處煵辉偈菍W(xué)生唯一的知識來源。
1.美術(shù)欣賞課研究性學(xué)習(xí)中，美術(shù)教師角色由知識的權(quán)威者轉(zhuǎn)化為學(xué)生課題研究的參與者與合作者。美術(shù)教師以平等的身份參與學(xué)生的課題研究，教師經(jīng)常深入學(xué)生課題組，了解他們的需要和碰到的難題，教師和學(xué)生一起研究課題，隨時掌握學(xué)生的問題，有的放矢地進(jìn)行輔導(dǎo)。美術(shù)欣賞涉及科學(xué)知識領(lǐng)域和人文知識領(lǐng)域，在學(xué)科聯(lián)系中，美術(shù)欣賞與中學(xué)歷史、地理、政治、文學(xué)、物理、化學(xué)、音樂、生物等都有不同程度的聯(lián)系。比如青銅器的冶煉工藝涉及金屬熔點和合金的概念；美術(shù)作品的時代背景與政治、歷史緊密關(guān)聯(lián)；美術(shù)作品的發(fā)祥地及作者的生活地域又與地理相銜接；花鳥畫中各類花鳥形體結(jié)構(gòu)的理解完全依賴生物課學(xué)到的知識。在此過程中，美術(shù)教師不斷 意識到自己的知識結(jié)構(gòu)單一、知識面狹窄、對本學(xué)科與生活實際聯(lián)系的漠視等問題,從而產(chǎn)生繼續(xù)學(xué)習(xí)完善自我的愿望，這就需要不停地充實自己的學(xué)識修養(yǎng)，教師與學(xué)生共同參與課題研究，在參與中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中指導(dǎo)，這樣也是教師責(zé)任心和學(xué)術(shù)胸懷的體現(xiàn)。
2. 美術(shù)欣賞課研究性學(xué)習(xí)中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。這種指導(dǎo)與傳統(tǒng)教學(xué)指導(dǎo)不同，課 題研究的答案沒有所謂的標(biāo)準(zhǔn)，甚至課題的提出也是在教師的引導(dǎo)下由學(xué)生自己列出。歸納起來，主要有①課題選題的指導(dǎo)②研究思路的指導(dǎo)③研究方法的指導(dǎo)④信息資料來源的指導(dǎo)。例如，我在中國古代山水畫教學(xué)中，教師先列出多條研究性課題：山水畫中詩情的體現(xiàn)、從山水畫里的樹種看現(xiàn)代環(huán)境保護(hù)、山水畫與古典音樂的聯(lián)系等十多條。學(xué)生可以選擇這些課題進(jìn)行研究，也可以從中得到啟發(fā)依據(jù)自己的興趣愛好重新選擇課題，有的學(xué)生就自定了如：從山水畫看現(xiàn)代旅游資源、山水畫里的名山大川、山水畫里的宗教氣氛、水墨山水畫在現(xiàn)代家庭裝飾中的品位等優(yōu)秀的選題。在確定的選題之后，教師指導(dǎo)學(xué)生利用搜索引擎查找相關(guān)資
料，下載保存后繼續(xù)分析直至完成分析報告。有幾位選擇《山水畫里的名山大川》為課題的同學(xué)，在網(wǎng)絡(luò)資源庫中游歷了全國著名的名山大川，飽覽了以《溪山行旅圖》、《瀟湘圖》、《廬山高圖》、《華山圖》等為代表的歷代水墨山水名作，并且下載了這些山水畫圖片以及和他們相對應(yīng)的實地照片和相關(guān)的文字說明資料，通過課后的編輯研究，得出中國名山大川不僅有極美的自然景觀，還具有極其深厚的人文背景的研究報告，他們還將課題延伸至與古代山水詩相聯(lián)系，更加感覺到我國古代文化精華的博大精神，提高了學(xué)習(xí)中國古典文化的
興趣和審美品位，激發(fā)了民族自豪感和愛國熱情。
3. 美術(shù)欣賞研究性學(xué)習(xí)中，美術(shù)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和促 進(jìn)者。研究性學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的活動是分散的。各學(xué)生之間的能力也有差異，教師根據(jù)學(xué)生不同層次將學(xué)生編排成不同的課題組，并幫助他們解決遇到的困難。
三．學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下美術(shù)欣賞研究性學(xué)習(xí)里的地位
研究性學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要求學(xué)生在課程實施中自主地探究問題。學(xué)生個人或課題組在研究性學(xué)習(xí)中征求各種意見后，由自己決定研究內(nèi)容、方式，結(jié)果的表達(dá)展示方式。有這樣一個實例，園林藝術(shù)和山水畫是中國古代美術(shù)中不同門類的兩種形式，但是它們的那種親近自然、模仿自然、妙造自然的精神內(nèi)涵將兩種藝術(shù)形式聯(lián) 系起來，我們的高中生在學(xué)習(xí)時感覺到了這一點。教師應(yīng)當(dāng)不失時機(jī)地引導(dǎo)他們對此建立研究性課題，學(xué)生們成立了課題組，作了具體分工安排，他們通過上網(wǎng)查找各類相關(guān)資料，不但查閱了著名園林建筑的圖片和建筑結(jié)構(gòu)圖、研究了園林在中國的地域分布狀況、考證了園林主人的文化背景和歷史變遷情況、下載了山水畫圖片與園林中的假山、水池、花木、建筑的布局進(jìn)行對比分析，甚至連園林建筑內(nèi)部陳設(shè)和匾額、楹聯(lián)的內(nèi)容都不放過，將這些信息資料編輯，通過一系列對比之后驗證了課題。在圍繞美術(shù)欣賞為中心的課題研究中能積極思 維、提出問題，對提出的問題查找理論依據(jù)，依靠自己查找的資料分析解剖問題最終做出可靠的評價。說明高中的學(xué)生在課題研究過程中能夠自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)并能夠有效地促進(jìn)自身的全面發(fā)展，在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會學(xué)習(xí)并達(dá)到終生學(xué)習(xí)的能力。通過對美術(shù)欣賞的終生學(xué)習(xí)，從而達(dá)到自身修養(yǎng)和審美水準(zhǔn)的不斷提高。
四．網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下美術(shù)欣賞研究性學(xué)習(xí)中，教師、學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的相互關(guān)系
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下美術(shù)欣賞研究性學(xué)習(xí)中，教師與學(xué)生是人―――人的關(guān)系，教師、學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)是人―――物的關(guān)系。教師和學(xué)生共同使用網(wǎng)絡(luò)資源，教師也可以通過網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)、指導(dǎo)學(xué)生的美術(shù)欣賞學(xué)習(xí)，學(xué) 生可以通過網(wǎng)絡(luò)反饋所學(xué)到的知識和學(xué)習(xí)知識的能力，這樣就形成了
如下圖模式：?。裕?/p>
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)交互的方式非常豐富，教師和學(xué)生可以通過BBS、QQ、E—MAIL達(dá)到交流。專業(yè)的美術(shù)論壇為廣大師生提供了相互學(xué)習(xí)的園地，也可以在專業(yè)論壇發(fā)表個人美術(shù)欣賞專著，譬如全國著名的七彩網(wǎng)美術(shù)論壇等，當(dāng)然還有更加專業(yè)的藝術(shù)論壇，譬如建筑論壇里的美術(shù)論壇等，都是人氣極旺的優(yōu)秀論壇；QQ猶如網(wǎng)絡(luò)電話，師生可以面對面、點對點直接對話；學(xué)生也可以把自己研究的成果或階段性成果 及疑問編輯成超文本通過E—MAIL發(fā)到老師信箱，待教師閱讀完畢給與完善的答復(fù)；還有網(wǎng)絡(luò)留言板，教師可以通過留言板布置研究方向、策略，學(xué)生通過留言板回答問題或提出問題，鎮(zhèn)江教育網(wǎng)里熱門網(wǎng)頁教科教研里的藝術(shù)教育就有專門的留言板，為全市美術(shù)教師的業(yè)務(wù)交流、師生對話提供了交流平臺。這些交流平臺使得信息的傳遞和反饋得以迅疾和便捷。
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為高中美術(shù)欣賞教學(xué)提供了資源庫，為高中生圍繞美術(shù)欣賞進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)提供了基礎(chǔ)，是高中生學(xué)會學(xué)習(xí)和學(xué)會終生學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的堅強后盾，為我們所有高中美術(shù)教師提高教育教學(xué)質(zhì)量提供了方便。那么我現(xiàn)在思考的是如何結(jié)合高中美術(shù)欣賞教學(xué)課程優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)資源，為學(xué)生研究性學(xué)習(xí)提供更加便捷的服務(wù)。作為網(wǎng)絡(luò)時代的美術(shù)教師，我現(xiàn)在正在學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，準(zhǔn)備建立自己的網(wǎng)頁，內(nèi)容涵蓋高中美術(shù)欣賞各課，針對教學(xué)內(nèi)容建立美術(shù)欣賞圖片庫、編寫自己的欣賞性文字、鏈接其他優(yōu)秀的美術(shù)專業(yè)網(wǎng)站、建立網(wǎng)絡(luò)留言板，在此基礎(chǔ)上體現(xiàn)自己教學(xué)思想和個性。這是一個工作量巨大但極具意義的工程，但我愿意在新時代美術(shù)教學(xué)中對教學(xué)模式作新的探索，我們已經(jīng)把眼光放眼到計算機(jī)遠(yuǎn)程教育中，我們希望有更多的學(xué)生能夠通過網(wǎng)絡(luò)，在internet環(huán)境下學(xué)會欣賞美、鑒賞美、創(chuàng)造美。
跨入21世紀(jì)，伴隨著時代的進(jìn)步和科技的高速發(fā)展，世界各國都更加重視高科技人才的培養(yǎng)，重視國家的整體教育改革。我國所實施的素質(zhì)教育改革成為我們共同的努力方向。這一時期教育工作者所面臨的最大的挑戰(zhàn)就是如何改進(jìn)教學(xué)方法，吸引學(xué)生積極、親自、熱情高漲的投入到學(xué)習(xí)活動中去。
縱觀現(xiàn)代社會，一切的科技、設(shè)備、管理制度及方法都是可以引進(jìn)的，唯有一個國家的人的現(xiàn)代品格、素質(zhì)、現(xiàn)代化的靈魂是不能引進(jìn)的。人是我們在各方面謀求發(fā)展的先決條件。正如法國學(xué)者莫內(nèi)所說，現(xiàn)代化需先化人而后化物。
20世紀(jì)50年代后期，全世界教育思想的先進(jìn)代表們共同意識到學(xué)生主體性的重要。80年代以來，主體、主體性這些富有內(nèi)涵的概念開始在教育界生根發(fā)芽。這既是社會進(jìn)步、發(fā)展的內(nèi)在需要，也是時代精神的呼喚。以往，我們的教育不注重學(xué)生的主體性，而只重視教師，只把學(xué)生當(dāng)做教育的對象和客體，而忽視其主體性，大大的束縛和限制了學(xué)生。如今，弘揚和培植受教育者的主體性成為我們追求的目標(biāo)，成為深化教育改革的一個重要的突破口。“關(guān)注學(xué)生的主體性發(fā)展、提倡并構(gòu)建主體性教育，已經(jīng)成為跨世紀(jì)的課題提上了研究日程”。北京教科院副院長文喆同志在課改報告中指出，現(xiàn)代教育一定是以學(xué)生發(fā)展為本，以人為本的教育，什么時候都要把學(xué)生放在第一位。
在取得上述共識的基礎(chǔ)上，結(jié)合我區(qū)美術(shù)教學(xué)的實際狀況，我們于2001年7月精心選擇了以我區(qū)青年教師為主，含老、中、青三個年齡段，從我區(qū)東片、中片、西片分別抽取不同層次的實驗校和部分教師組成了十幾人的課題組，將研究、探索“美術(shù)學(xué)科主體性課堂教學(xué)的方法”作為我們進(jìn)行教學(xué)改革的切入點。
為了準(zhǔn)確把握我區(qū)美術(shù)教學(xué)課堂現(xiàn)狀，課題組全體成員通過對學(xué)生狀況的了解與座談精心設(shè)計了17個具有代表性和可操作性的問題，對全區(qū)不同層次的學(xué)校、不同層面的學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查。調(diào)查人數(shù)共計780人，從調(diào)查結(jié)果分析，目前我區(qū)美術(shù)課的課堂狀況和教師的整體水平基本得到認(rèn)可，但仍突出了諸多不足之處。其中部分?jǐn)?shù)據(jù)顯示如下：
1.45%的學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)行的課堂教學(xué)方式、方法不好。
2.50%的學(xué)生認(rèn)為教師仍有“滿堂灌”的現(xiàn)象。
3.53%的學(xué)生認(rèn)為在課堂教學(xué)活動中自己的觀點不能得到充分的發(fā)表。
4.42%的學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)行教學(xué)活動仍是“教師講、學(xué)生聽”的教學(xué)方式。學(xué)生沒能真正成為課堂的主人。
這次問卷調(diào)查使我們更清楚的認(rèn)識到我區(qū)現(xiàn)行的美術(shù)課堂教學(xué)沒能很好的發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用。學(xué)生渴望活潑、幽默、自由、開放、直觀、生動的教學(xué)形式，呼喚著能夠充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位的好的教學(xué)方法。課題組全體成員經(jīng)過對現(xiàn)狀的認(rèn)識和討論，確立了我區(qū)進(jìn)行該課題研究的目的、步驟及預(yù)期成果。
研究目的：
1.依據(jù)學(xué)科教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合我區(qū)教學(xué)工作的實際狀況，以各校課堂教學(xué)為本、為主，進(jìn)行主體性教學(xué)方法的深入研究，力求形成具有美術(shù)學(xué)科特點的科學(xué)而富有實效的主體性教學(xué)方法體系。
2.以學(xué)生的興趣和愛好為著眼點，兼顧美術(shù)學(xué)科的基本知識和基本技能，課堂教學(xué)要力求充分調(diào)動學(xué)生積極投入，自主的學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣、初步的審美能力和良好的品德、情操。
3.要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，提高課堂教學(xué)的實效，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
研究步驟：
（一）準(zhǔn)備階段（2001年6月----10月）
1.成立課題研究小組。
2.制定課題研究方案。
3.收集學(xué)習(xí)參考資料。
4.進(jìn)行課題研究的問卷調(diào)查。
5.制定美術(shù)學(xué)科主體性課堂教學(xué)評價方案。
（二）初始運行階段（2001年10月----2002年7月）
1.學(xué)習(xí)有關(guān)資料、理論專著。
2.舉辦專題講座。
3.舉辦教學(xué)方法研討會。
4.教學(xué)錄像課研討。
5.外出學(xué)習(xí)。
（三）完善提高階段（2002年9月----2003年7月）
1.修訂課題研究方案和制定主體性課堂教學(xué)建議。
2.組織主體性課堂教學(xué)評優(yōu)課。
3.召開主體性課堂教學(xué)研討會。
（四）成果歸結(jié)階段（2003年9月----2003年12月）
經(jīng)驗篩選，理論升華，成果歸結(jié)。
預(yù)期成果：
1.探知美術(shù)學(xué)科主體性課堂教學(xué)的系列方法，以報告、論文、實驗教案等形式完成，并期望在全區(qū)及全市等范圍內(nèi)得以推廣。
2.切實提高美術(shù)教師在體現(xiàn)主體性課堂教學(xué)上的理論水平、教科研能力及教育技術(shù)的應(yīng)用等。
3.完成有關(guān)課件、錄像或以其他方式發(fā)表。
二.初步的體驗與探索
（一）強調(diào)學(xué)生的主體地位首先從教學(xué)設(shè)計入手。
科學(xué)的設(shè)計是上好課的關(guān)鍵，從本質(zhì)上講，主體性教育是以培育和發(fā)展學(xué)生的主體性為目的的一種社會實踐活動，這一點也決定了課程設(shè)計要把促進(jìn)學(xué)生的主體性發(fā)展置于核心地位。教師則應(yīng)成為把握、統(tǒng)攬大局的設(shè)計者和創(chuàng)造者。我們認(rèn)為體現(xiàn)學(xué)生主體地位的教學(xué)設(shè)計應(yīng)注重以下幾個方面：
1.科學(xué)的設(shè)計必須有科學(xué)的依據(jù)。大綱、教材、學(xué)生三者缺一不可，在此，我們強調(diào)充分考慮學(xué)生的實際，要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)興趣。
2.科學(xué)的設(shè)計要緊緊圍繞教學(xué)內(nèi)容展開。我們主張教師可根據(jù)學(xué)生的實際狀況對其進(jìn)行適度的選擇、調(diào)整。對重難點的把握要準(zhǔn)確，要有預(yù)測學(xué)生未知問題的能力，做到有的放矢。
3.教學(xué)組織形式力求靈活多樣，要力求選擇適合教學(xué)內(nèi)容的更好的組織形式。注重學(xué)生即獨立又合作的學(xué)習(xí)方式。
4.對學(xué)生活動的方式與進(jìn)程，教師要適時加以指導(dǎo)和調(diào)控，力求嚴(yán)密而科學(xué)。
5、美術(shù)教學(xué)要從單純的技能、技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面。
（二）從課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)入手，探索主體性教學(xué)方法。
1.導(dǎo)入：一節(jié)課能否一開始就勾起學(xué)生的好奇心、求知欲，導(dǎo)入有非常直接的作用，好的導(dǎo)入好比在平靜的湖面上投入一顆小石子，使課堂打出一個小的，促使學(xué)生在愉快、寬松的氛圍中力圖尋求更多更。
長辛店三中何代坤老師在講授《美麗的色彩世界》一課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)時，很好的利用了大家熟悉的廣告，一開講便贏得了學(xué)生的滿堂笑聲：“上課前。我們先來做一個快速搶答的游戲，好嗎？”“好！”“請問草是什么顏色的確？”學(xué)生答：“綠色”?！拔业囊路?？”（上課前，何老師特意換了一件藍(lán)色的上衣）“藍(lán)色！”“我的牙齒呢？”教師話音剛落，教室里便傳出陣陣愉快的笑聲，師生相視一笑，順風(fēng)就勢，教師導(dǎo)入新課，邁出了成功的第一步。
實驗學(xué)校的高英老師在《美術(shù)資料冊的設(shè)計與制作》一課中用實物激勵學(xué)生直接引入新課。在課前，高老師花費了大量時間設(shè)計并制作了多種外觀精美而實用的資料冊，有單獨紋樣的動物、植物、人物，還有連續(xù)紋樣的二方連續(xù)、四方連續(xù)，各種形象簡練而又新穎，非常適合學(xué)生的審美趣味和年齡特點，正因如此，當(dāng)教師每拿出一件作品展示的時候，學(xué)生不時表露出羨慕與渴望的心情，躍躍欲試。教師的一句“你想擁有一本屬于自己的美術(shù)資料次嗎？”師生雙方一拍即合。
游戲、故事、謎語等都會使導(dǎo)入更好地吸引學(xué)生。在講《體會線條的美感》一課時，云崗中學(xué)的滕美麗老師采用游戲引入正課，她讓學(xué)生分組比賽完成一個趣味游戲----畫圖接龍。游戲規(guī)則：一個同學(xué)畫一筆或幾筆成一物，下一個同學(xué)接一筆或幾筆使之變成另一物。學(xué)生情緒高漲，黑板前人頭攢動，各組不相上下，他們筆下的物象也發(fā)生著千奇百怪的變化，一會兒出現(xiàn)了電視機(jī)、小汽車、小房子，一會兒又變成了風(fēng)箏、機(jī)器人、布老虎。。。。。。由于游戲本身就有很強的智力性、趣味性和挑戰(zhàn)性，促使每一個學(xué)生在短時間內(nèi)實現(xiàn)腦力游蕩。課堂沸騰了。
（三）注重學(xué)生的課堂活動，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性價值。
對教育而言，學(xué)生全面而多樣的活動是實現(xiàn)其主體性價值的基礎(chǔ)，它能使學(xué)生的主體性獲得發(fā)展，并為學(xué)生的個體發(fā)展提供滿足需要的對象?；顒佑兄诎l(fā)揮學(xué)生的自主性、能動性和創(chuàng)造性，然而活動并不是學(xué)生在課堂中的單方面行為，在此，活動有兩層含義：一是教師在學(xué)生學(xué)習(xí)活動中的引導(dǎo)、組織和調(diào)控學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，即教師的主導(dǎo)作用；二是學(xué)生在教師有效調(diào)控下自主而又合作地學(xué)習(xí)活動，即學(xué)生的主體地位，也就是說，活動指的是師生雙邊的活動。
基于上述認(rèn)識，在實驗研討過程中，我們的教師在這些方面做了大膽的嘗試。我們評價課堂活動的宗旨是：
1、美術(shù)教學(xué)是否注重了對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生體驗、思考、鑒別、判斷，努力提高他們的審美情趣。
2、美術(shù)教學(xué)是否加強了美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維和綜合探索的能力。
3、教師能否調(diào)動全體學(xué)生的興趣，以各種生動有趣的教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂活動。
4、教學(xué)活動中能否充分發(fā)揮每一個學(xué)生的不同作用。
以下介紹幾節(jié)課，在這方面尤為突出：
1.“設(shè)計師”的靈感創(chuàng)意----造型奇特的帽子。
十二中（初中）的王率老師在《造型奇特的帽子》一課中將學(xué)生分成幾個小組，采用集體合作與個人分工的方式組織學(xué)生活動。在學(xué)生展示積極收集的資料和對造型構(gòu)成的方法有了初步的了解之后，她讓各組分別抽取一道有關(guān)帽子設(shè)計的題，如：時裝帽、鐘表帽、小丑帽等。各組成員分工合作，有負(fù)責(zé)畫的；有負(fù)責(zé)剪的；有粘貼的；有試戴的。。。。。。一時間課堂成了“設(shè)計師”的“工作室”。學(xué)生的熱情被點燃，他們大膽稚拙地表現(xiàn)著自己的靈感。教師此時已經(jīng)成為他們中的一員，指導(dǎo)、幫助他們更好地完成設(shè)計構(gòu)想。一件件作品問世了，伴隨著音樂和各組（學(xué)生）解說員的解說，看著本組表演的同學(xué)戴著他們親手制作的作品在前面走臺展示，同學(xué)們開心極了。在有限的課堂上，他們得以將自己創(chuàng)作的靈感與沖動充分展示出來。
2、動物圖案與皮影故事。十二中（初中）胡曉瑞老師
同學(xué)們已經(jīng)深深地被故事所吸引，仿佛正在觀看一場皮影戲。臺前幕后忙得不亦樂乎。該到狐貍上場了，蝸牛與狐貍在對白：“小小蝸牛走天涯”，道出了富有哲理的名言----有志者事竟成。同學(xué)們熱烈鼓掌。幕后，每個同學(xué)拿著本組制作的動物圖案模型，隨著故事的發(fā)展，做著相關(guān)的動作，“觀眾席”上，個個面露興奮，那是他們集體智慧的結(jié)晶。從中國五千年的燦爛文化中龍與鳳的特殊寓意，到同學(xué)們手中簡單而又獨特的動物圖案造型，再到獨具匠心的皮影故事，也許在愉悅的背后，同學(xué)們已經(jīng)能更清楚地領(lǐng)悟到祖國文化的某種韻味了。
在課堂教學(xué)活動中，我們的教師嘗試著學(xué)生以個人或集體合作方式參與美術(shù)活動，豐富了學(xué)生的審美經(jīng)驗，使得課堂充滿了和諧、競爭與歡笑。他們之間、他們與教師之間在以美術(shù)的方式傳遞著思想情感。當(dāng)學(xué)生準(zhǔn)備好并渴望與同伴一起工作時，他們的熱情為課堂教學(xué)營造了一種自由、平等的氛圍。很多時候，他們會在教師的指導(dǎo)下，步入一種活潑生動的自我調(diào)控的良好狀態(tài)。
（四）花樣小結(jié)與評價
以往，小結(jié)是教師的“自彈自唱”，是教師在發(fā)表最后的“演說”，造成教師不能真正了解學(xué)生學(xué)習(xí)后的真實狀況，使學(xué)生一言不發(fā)，教師一字不落，生怕丟了知識點和重難點。造成小結(jié)的單調(diào)和乏味。我們認(rèn)為美術(shù)課堂小結(jié)的目的在于激勵全體學(xué)生并能突出展現(xiàn)個人的才華與思想情感，更注重學(xué)生在小結(jié)過程中的自我認(rèn)識與體驗。借此，我們能更好的了解學(xué)生學(xué)習(xí)的狀況、體驗、情感及潛能，以便給予針對性的建議與指導(dǎo)。我們給學(xué)生以更加廣闊的舞臺展示自我，讓他們談自己的感受，甚至利用獎勵個別而激勵全體。我們認(rèn)為不要輕易地否定學(xué)生的觀點與看法，而要更多地傾聽他們的心聲。這才是融洽、開放、自主的教學(xué)，才是以學(xué)生為主體的教學(xué)。
美術(shù)課程評價是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，改進(jìn)教師的教學(xué)，促進(jìn)美術(shù)課程不斷發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。美術(shù)課程評價的依據(jù)是《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》和北京市基教研中心（試行）〈中小學(xué)課堂教學(xué)評價方案〉。強化美術(shù)評價的診斷、發(fā)展功能及內(nèi)在激勵作用，弱化美術(shù)評價的甄別與選拔功能。我們首先注重學(xué)生的自我評價，其次注重在教學(xué)活動中對學(xué)生的表現(xiàn)與狀況的評價，包括學(xué)生的參與意識、合作精神、操作技能、探究能力、知識水平及交流表達(dá)的能力等方面。在對作業(yè)的評價上我們鼓勵不同學(xué)生可采取不同表現(xiàn)手段與形式，重視對其個性的發(fā)展，而不必建立單一的繪畫與設(shè)計技能的表現(xiàn)等級。另外，我們主張教師進(jìn)行客觀、公正的自我評價和聽取學(xué)生的合理建議，不斷改進(jìn)教學(xué)，提高教學(xué)水平。
以上是我們初步體驗與探索的點滴收獲，難免零散和不夠系統(tǒng)，但我們從實踐中真正體會到了將學(xué)生放在主體地位的重要性，并從中感受到主體性教學(xué)帶給師生更廣闊的發(fā)展空間和愉悅。我們力求將實驗過程中體悟到的方式方法得以提高和推廣，力求借以推進(jìn)豐臺區(qū)的美術(shù)課堂教學(xué)。
[參考文獻(xiàn)]：
研學(xué)案是“研學(xué)后教”理念的一個重要的組成部分，研學(xué)案設(shè)計的目的就是利用學(xué)生對所要學(xué)習(xí)的研學(xué)問題進(jìn)行預(yù)學(xué)之后，來為教師之后的教學(xué)提供比較有針對性的引導(dǎo)，也可以說研學(xué)案是學(xué)生預(yù)學(xué)和教師后教之間的樞紐。但是在實際的應(yīng)用中研學(xué)案的設(shè)計卻不夠合理，比如在進(jìn)行風(fēng)景畫和人物畫的教學(xué)過程中，研學(xué)案設(shè)計的問題比較死板，就很難吸引學(xué)生激起學(xué)生的思考，這就使學(xué)生對美術(shù)的預(yù)學(xué)失去興趣，也不利于學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習(xí)。研學(xué)案的設(shè)計關(guān)系著課堂教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)過程能否順利進(jìn)行，所以在設(shè)計研學(xué)案時應(yīng)該結(jié)合所講述的知識和學(xué)生的理解能力，使學(xué)生對給出的研學(xué)問題感興趣，并且愿意去找出問題的答案，這樣才能更好的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行預(yù)學(xué)，使預(yù)學(xué)達(dá)到一定的效果。在設(shè)計研學(xué)案時還可以結(jié)合沙灣的地方特色，沙灣有很多美麗的風(fēng)景和名勝古跡，把本地的特色融入到研學(xué)案中能夠讓學(xué)生更貼切的感覺到美術(shù)的魅力，再加上學(xué)生對本地的文化比較熟悉，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的過程也就比較容易。而且，研學(xué)案設(shè)計的研學(xué)問題要有一定的深度，既能激起學(xué)生探究的興趣又要融入相關(guān)的知識，使學(xué)生在進(jìn)行探究時其美術(shù)知識能夠得到更進(jìn)一步的提高。
2“.研學(xué)后教”下的課堂教學(xué)過分注重結(jié)果
“研學(xué)后教”注重的是學(xué)生的學(xué)習(xí)情感、思維過程和學(xué)習(xí)過程，是通過學(xué)生預(yù)學(xué)和教師后教的過程來提高教學(xué)質(zhì)量。但是在實際的課堂教學(xué)中，會出現(xiàn)學(xué)生對一些美術(shù)問題的解決過程并不是很了解，只是知道了結(jié)果，這種現(xiàn)象不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和思考能力，更不利于學(xué)生對知識的理解和掌握。比如說，教師讓學(xué)生了解一下沙灣的景點，并總結(jié)和畫出景點的突出特色，在學(xué)生匯報自己的觀察結(jié)果時，教師只是對學(xué)生的作品進(jìn)行簡單的評價，而不關(guān)心學(xué)生的觀察角度和方法，這就會使學(xué)生感覺只要從網(wǎng)上或書上查到相關(guān)的信息就能完成作業(yè)，就不用去實地觀察了，這樣的心態(tài)會抑制學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力，也不利于學(xué)生對美術(shù)知識的探究和學(xué)習(xí)?！把袑W(xué)后教”就是讓學(xué)生通過預(yù)學(xué)的階段鍛煉自己的自學(xué)、創(chuàng)新和獨立思考的能力，如果教師對學(xué)生的探究過程并不關(guān)心也就會讓學(xué)生有忽視過程的心理，對學(xué)生之后的學(xué)習(xí)是很不利的。所以教師在進(jìn)行“后教”時不僅要重視學(xué)生的探究結(jié)果，還要對學(xué)生的探究過程進(jìn)行分析，對學(xué)生獨特的想法和思路給與肯定和表揚。在學(xué)生對自己的探究成果進(jìn)行展示的時候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對自己的探究方法、探究思路和探究遇到的問題等進(jìn)行講述，這樣就可以讓其他學(xué)生對該學(xué)生的獨特探究方法學(xué)習(xí)，注意探究的不足之處。
3“.研學(xué)后教”下的課堂教學(xué)對評價和引導(dǎo)不夠重視
“研學(xué)后教”中“研學(xué)”的目的就是改變學(xué)生被動接受知識的局面，引導(dǎo)他們主動地去學(xué)習(xí)和獲取知識，是一種培養(yǎng)學(xué)生循序漸進(jìn)的自主學(xué)習(xí)的過程?！把袑W(xué)后教”的理念就是以學(xué)生預(yù)學(xué)為主，教師的后教為輔，學(xué)生通過教師的引導(dǎo)對知識進(jìn)行進(jìn)一步的探究和學(xué)習(xí)。教學(xué)評價是影響學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和信心的重要因素，對學(xué)生進(jìn)行客觀的合理的評價能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和信心，促進(jìn)學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)。但是現(xiàn)在的初中美術(shù)教學(xué)評價還存在著一些問題，教師不能給予學(xué)生客觀的評價，對學(xué)生的評價也就僅僅是學(xué)生的美術(shù)作品，這樣就會使評價過于片面。教師的評價對學(xué)生有一定的引導(dǎo)作用，學(xué)生會因為教師的一句鼓勵而對學(xué)習(xí)充滿信心，也會因為教師的一句批評而失去學(xué)習(xí)的興趣和信心。在“研學(xué)后教”的理念下，教師應(yīng)該對學(xué)生的預(yù)學(xué)過程和結(jié)果進(jìn)行客觀的評價，針對學(xué)生的探究方法和探究思路進(jìn)行合理的評價，不能只注重學(xué)生的探究結(jié)果和美術(shù)作品，這樣就能使學(xué)生注重各個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，能夠提高學(xué)生的思考和創(chuàng)新能力。對學(xué)生出現(xiàn)的問題給予鼓勵，來引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的信心，進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。
4.結(jié)束語
【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)；知識結(jié)構(gòu)；能力結(jié)構(gòu)
小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)是以培養(yǎng)高素質(zhì)小學(xué)美術(shù)教師為目標(biāo)的綜合型專業(yè)。其專業(yè)特征一是職業(yè)導(dǎo)向明顯，二是帶有很大的綜合性。[1]對小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的知識與能力結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)，一方面要合理把握美術(shù)專業(yè)內(nèi)涵和美術(shù)課程結(jié)構(gòu)，另一方面要充分兼顧到學(xué)科類課程和小學(xué)美術(shù)教師職業(yè)技能培訓(xùn)的特點。
一、小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)的知識結(jié)構(gòu)
信息社會的發(fā)展，需要培養(yǎng)具有良好的科學(xué)文化素養(yǎng)、綜合的創(chuàng)造性思維方法和熟練掌握本專業(yè)技能的藝術(shù)教育人才。小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)包括以下三個方面：（1）教育科學(xué)方面的理論知識；（2）美術(shù)專業(yè)知識和技能；（3）各學(xué)科的基礎(chǔ)知識。圍繞這三個方面從以下幾點來思考，可以更好地對學(xué)生進(jìn)行知識結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)。
（一）良好的人文素養(yǎng)
無論是美術(shù)專業(yè)知識還是美術(shù)專業(yè)技能都只能存在于一定的社會文化環(huán)境中,是以人文素養(yǎng)為基礎(chǔ)的。人文素養(yǎng)是指個體掌握的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、宗教、藝術(shù)、審美等學(xué)科知識以及在此基礎(chǔ)上形成的對人類生存充滿深情關(guān)懷的意識，人文素養(yǎng)就其核心來說，主要是指人的世界觀與人生觀，以及人文科學(xué)中體現(xiàn)出來的以人為本的精神。它包含兩方面的內(nèi)容：人文學(xué)科知識和人文精神。良好的人文素養(yǎng)是由歷史文化和傳統(tǒng)精神熏陶而成的修養(yǎng)和氣質(zhì),是融進(jìn)了自已理解和悟性的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是對人格心理及人生定位有著巨大影響的“遺傳基因”。[2]
人文知識不等于人文素養(yǎng)，人文知識是指史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、法學(xué)等人文類學(xué)科的知識。
（二）較強的創(chuàng)新思維
知識經(jīng)濟(jì)的靈魂是創(chuàng)新，而教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。我國教育的現(xiàn)狀，還是偏重知識傳授而輕過程分析的應(yīng)試教育，教學(xué)方法多是科學(xué)主義的理性分析法，受教育者的創(chuàng)新能力還沒有得到較好的開發(fā)和培養(yǎng)。
藝術(shù)教育具有開發(fā)創(chuàng)造性思維能力和培養(yǎng)創(chuàng)造性人格的價值，培養(yǎng)小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高他們的創(chuàng)造性思維能力，形成其創(chuàng)造性人格，這與高校培養(yǎng)人才的目標(biāo)是相一致的。
創(chuàng)新教育的核心內(nèi)容是教學(xué)方法的運用，它要求教育者在教學(xué)中注重創(chuàng)新教育觀，即以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為己任的教育觀，它是人本教育觀、素質(zhì)教育觀和健全的人格教育觀。它不僅要求教育者倡導(dǎo)民主的教學(xué)作風(fēng)，輕松愉快的教學(xué)情景，不輕易否定受教育者的思維結(jié)果，而且還要注重在校園范圍內(nèi)營造有利于師生催生創(chuàng)新靈感、激發(fā)創(chuàng)新潛能、保持創(chuàng)新活力、涵養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)、取得創(chuàng)新成果的文化環(huán)境，以及注重激發(fā)受教育者的思維為關(guān)鍵，注意激發(fā)、培養(yǎng)求同思維和求異思維，尤其是批判性思維。
（三）厚實的可持續(xù)發(fā)展的知識修養(yǎng)
可持續(xù)發(fā)展是當(dāng)代社會的新理論和新戰(zhàn)略。創(chuàng)新教育的結(jié)果是科技的進(jìn)步和勞動者素質(zhì)的提高，而科技的進(jìn)步和勞動者素質(zhì)的提高又有利于促進(jìn)創(chuàng)新，有利于可持續(xù)發(fā)展。[3]知識經(jīng)濟(jì)是以智力資源的占有、配置為基礎(chǔ)，以科學(xué)技術(shù)的知識生產(chǎn)、分配、傳播和使用為支柱，以創(chuàng)造性的人力資源為依托的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。自然知識和人文知識還要與人文素養(yǎng)和自身能力諸方面和諧發(fā)展，才能確保其主體行為符合可持續(xù)發(fā)展的宗旨，并創(chuàng)造出可持續(xù)發(fā)展的社會價值。
對小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展的知識修養(yǎng)的教育是以可持續(xù)發(fā)展價值觀為核心的教育，旨在使每個受教育者形成可持續(xù)發(fā)展需要的價值觀念、行為和生活方式，進(jìn)而促進(jìn)社會的可持續(xù)發(fā)展。在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下廣泛實施可持續(xù)發(fā)展教育，將會逐步提高教育質(zhì)量，把我國教育改革與發(fā)展推進(jìn)到新的歷史階段。（四）豐富的現(xiàn)代教育知識與技術(shù)
面對信息社會的挑戰(zhàn)，教育改革速度加快以及新型的教學(xué)方式，要求小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生適應(yīng)新的教學(xué)環(huán)境而不斷提高自己的教育技術(shù)素質(zhì)。現(xiàn)代教育技術(shù)，一個支點是教育，一個支點是現(xiàn)代技術(shù)，它是先進(jìn)教育思想與先進(jìn)科學(xué)技術(shù)密切結(jié)合的產(chǎn)物，并且現(xiàn)代教育技術(shù)隨著科學(xué)技術(shù)和教育思想的發(fā)展而不斷充實和豐富新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵。
現(xiàn)代教育技術(shù)就是以現(xiàn)代教育思想、理論和方法為基礎(chǔ)，以系統(tǒng)論的觀點為指導(dǎo)，運用現(xiàn)代化教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，由于具有直觀性、形象性，給人強烈的活動感、立體感等特點，所以能極大地引起受教育者探求知識的熱情和興趣，減少教學(xué)過程中的枯燥無味感，充分調(diào)動受教育者視覺聽覺等多種感官的綜合參與，對提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，起著十分重要的作用。
二、小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)的能力結(jié)構(gòu)
根據(jù)小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)的特點，學(xué)生的能力結(jié)構(gòu)包括以下五個方面：（1）審美教育能力；（2）組織教學(xué)能力；（3）專業(yè)活動能力；（4）美術(shù)科研能力；（5）獲取信息能力。根據(jù)以上五個方面，教師培養(yǎng)他們的能力結(jié)構(gòu)應(yīng)注意以下幾點：
（一）把審美教育能力的培養(yǎng)放在第一位
席勒說：“若把感性的人變?yōu)槔硇缘娜耍┮坏穆窂绞鞘顾麄兂蔀閷徝赖娜??！盵4]面對小學(xué)美術(shù)教育的預(yù)備軍，要想他們將來成為審美教育的工作者，必須先使他們成為審美的人。對學(xué)生審美教育能力培養(yǎng)的基本任務(wù)是：1.敏銳的審美感受能力；2.全面的審美鑒賞能力；3.初步的審美創(chuàng)造能力。而這三種能力的培養(yǎng)是在相應(yīng)知識建立的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)把審美知識的傳授與審美能力的培養(yǎng)具體體現(xiàn)在教學(xué)活動的各個環(huán)節(jié)上。
（二）組織教學(xué)能力和專業(yè)活動能力的培養(yǎng)是關(guān)鍵
組織教學(xué)能力的培養(yǎng)不僅僅是教育教學(xué)理論和方法的培養(yǎng)，而且還要把兒童心理和生理與兒童美術(shù)教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，在如何科學(xué)地對兒童進(jìn)行美術(shù)教育，綜合提高兒童素質(zhì)上下功夫。
專業(yè)活動能力是組織教學(xué)能力的前提和基礎(chǔ)，它包含兩個方面：1.了解小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱，研究小學(xué)美術(shù)知識和技能，具備給兒童傳授知識和指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法的活動能力；2.具備美術(shù)專業(yè)創(chuàng)造能力。這要求教師在美術(shù)必修課、選修課、教育實踐環(huán)節(jié)中，融入專業(yè)活動能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具備全面的科學(xué)教育知識和廣泛的各科基礎(chǔ)知識，具備豐富的美術(shù)知識和基本表現(xiàn)技能，并培養(yǎng)學(xué)生在教育實踐活動中運用這些知識和技能。
（三）美術(shù)科研能力和獲取信息能力的培養(yǎng)是發(fā)展的要求
小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生是將來推動素質(zhì)教育和時代進(jìn)步的基礎(chǔ)教育工作者，它必須適應(yīng)社會發(fā)展的步伐，符合時代的要求。由此，小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)必須培養(yǎng)具有時代開拓精神和一定科研能力的高素質(zhì)的小學(xué)美術(shù)師資。
對學(xué)生的美術(shù)科研能力的培養(yǎng)要注意兩點：1.對小學(xué)美術(shù)教育的課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等科研能力的培養(yǎng)，推動學(xué)生將來深化教學(xué)各方面的改革；2.對美術(shù)學(xué)科的科研能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)思維的提高。
對學(xué)生能力結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)，也是學(xué)生將來從事小學(xué)美術(shù)教育的需要，同時也是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德和合理知識結(jié)構(gòu)的重要途徑。
總之，對小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的知識與能力結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)應(yīng)以培養(yǎng)高素質(zhì)小學(xué)美術(shù)教師為目標(biāo)，以培養(yǎng)他們具有良好的人文素養(yǎng)、較強的創(chuàng)新思維、厚實的可持續(xù)發(fā)展的知識修養(yǎng)和豐富的現(xiàn)代教育知識與技術(shù)，以及熟練掌握本專業(yè)技能和科研活動能力為任務(wù)，使小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)與能力結(jié)構(gòu)能更快更好地適應(yīng)21世紀(jì)基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展需要。
【參考文獻(xiàn)】
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[2]胡根發(fā)．淺議中學(xué)教師的人文素養(yǎng)[J]．四川教育學(xué)院學(xué)報，2006，（11）．
一、任何教學(xué)，都要將完整統(tǒng)一的知識分解成不同的要素，并在一定的空間和時間框架中向?qū)W生加以傳授，美術(shù)鑒賞教學(xué)也不例外。比如東西方繪畫藝術(shù)的鑒賞教學(xué)，“具有不同文化意識、美學(xué)觀念和審美風(fēng)貌的中西藝術(shù)，當(dāng)作用于欣賞者時，便呈現(xiàn)出不同的審美效應(yīng)。因此在教學(xué)中運用比較鑒賞法使學(xué)生既能與東方畫家的審美意念共鳴，又能理解西方畫家的情感與藝術(shù)語匯，以此達(dá)到一石二鳥之目的。
什么樣的作品放在一起比較呢？又如何比較呢？教材中也給了一些提示，如同樣以精美絕倫的人物形象塑造，表現(xiàn)貴族婦女生活的傳世名作《簪花仕女圖》和《蒙娜麗莎》。首先從表現(xiàn)內(nèi)容上找出差異，前者于公元八世紀(jì)出自中國盛唐宮廷畫家周昉之手，后者則為16世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興大師達(dá)芬奇晚年的不朽之作。兩者作品產(chǎn)生年代雖有先后之分，但都產(chǎn)生于太平盛世，畫家都以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶憣嵁嬶L(fēng)表現(xiàn)了特定社會經(jīng)濟(jì)、文化、背景下，女性的端莊與安詳。只是前者內(nèi)涵著閑適與自得的心態(tài)，后者則表現(xiàn)得優(yōu)雅而神秘。其次要主要引導(dǎo)學(xué)生花精力對在表現(xiàn)形式上的差別進(jìn)行探究。《簪花仕女圖》是典型的中國畫長卷，在高46厘米，寬180厘米的畫面中，展示了采花、看花、漫步、戲犬四個情節(jié)段落，刻畫的六位婦女或呼應(yīng)、或獨立、或聚、或散；散點結(jié)構(gòu)的畫面沒有背景襯托，只畫了兩條狗、一只白鶴、一棵花樹，作為點綴，并以此建立人物間的情節(jié)關(guān)聯(lián)和畫面結(jié)構(gòu)?！睹赡塞惿穭t是典型的西方油畫肖像，在高77厘米，寬53厘米的畫幅中，截取主人公胸像，集中全力于人物面部那“神秘的微笑”以及那雙富有青春氣息的手的刻畫。畫面背景也是西方式的一絲不茍，明暗光影、空氣遠(yuǎn)近，表現(xiàn)性的環(huán)境襯托，在再現(xiàn)的可視可感上，體現(xiàn)了典型的西方審美追求。常言到不比不知道，對于東西方在藝術(shù)風(fēng)格上的差異這下就了然了。所謂鑒賞我認(rèn)為一定要有別于以前的欣賞教學(xué)模式，在感受，體驗與識別方面狠下工夫，給學(xué)生提供多看和多比較的機(jī)會和正確的引導(dǎo)。
高中人教版美術(shù)新教材在編寫時大多是基于比較的方式編寫的，如將中西建筑的比較，中西造型觀念的比較等。學(xué)生學(xué)會運用比較的方法，能夠在未來的美術(shù)鑒賞中加以運用，等于教會了一種鑒賞的方法。
二、追根求源，親身體驗是中學(xué)生鑒賞美術(shù)知識的捷徑。也使美術(shù)鑒賞教學(xué)由靜態(tài)轉(zhuǎn)向動態(tài)。在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于繪畫作品的理解很膚淺，知道畫家畫了些什么，但不了解畫家是如何畫出的，只是看熱鬧，看不出門道來，對于藝術(shù)品的鑒賞仍然是個睜眼瞎。因此我在教學(xué)中先確定美術(shù)教學(xué)的脈絡(luò)，把課程分為鑒賞、繪畫兩部分，賞、技同步推進(jìn)，分階段交叉授課，這樣的教學(xué)方法在中國畫的鑒賞教學(xué)、書法藝術(shù)上更為可行，因為中國畫的技法程式在創(chuàng)作中占有突出地位，無論花鳥、人物、山水，工筆還是寫意所需的工具材料簡單，教學(xué)內(nèi)容亦可從臨摹古畫進(jìn)行，從繼承古人的“筆墨規(guī)矩”入手，體悟“古人之神妙”俗話說的好，百聞不如一見，千講不如一練，學(xué)生在高中階段學(xué)習(xí)壓力較大，美術(shù)教學(xué)改變知識講授過多的教學(xué)模式，實踐證明學(xué)生還是相當(dāng)歡迎的。西方繪畫油畫技法的學(xué)習(xí)讓學(xué)生親身體會不太可能，但可通過素描臨摹和寫生鍛煉學(xué)生的造型能力，民間美術(shù)可選擇剪紙這些簡單易行的種類在教學(xué)中實施，總之，只要我們大膽去探求切實可行的教學(xué)法總會找到。
三：充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)資源，隨著教學(xué)條件的逐步改善，我校高中部都配有多媒體教室，這使的上美術(shù)課時可圖、文、聲、并茂，學(xué)生能在有限的時間內(nèi)獲得更多的信息，但這需要老師課前作更多的準(zhǔn)備，我和我校的另外一位美術(shù)老師一起，把美術(shù)知識分類做成了教學(xué)課件，雖然用了很多時間和精力，但現(xiàn)在上課只要課前做一些小的調(diào)整和補充，就可以了。多媒體教學(xué)把教學(xué)素材逼真地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生容易對知識理解和產(chǎn)生興趣，有些教材內(nèi)容可適當(dāng)加入視頻，比如一些名家繪畫示范vcd，探索欄目出的《千年書法》等與美術(shù)有關(guān)的電視節(jié)目等．都可通過剪輯加入課件．使學(xué)生產(chǎn)生興趣，豐富知識開闊視野。
四：宿州是書畫之鄉(xiāng)，有很多書畫名家，且有書畫藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，充分利用地方資源進(jìn)行教學(xué)也是切實可行的辦法，我校的藝術(shù)展室有很多宿州書畫名家的書畫作品，和學(xué)生歷屆書畫展、藝術(shù)節(jié)的作品，新生入學(xué)我們帶領(lǐng)他們參觀，并對學(xué)生們進(jìn)行講解，讓學(xué)生感受到美術(shù)其實離我們的生活很近。此外，宿州展覽館不僅有很多名人字畫，靈壁奇石，還有很多書畫藝術(shù)展，帶領(lǐng)學(xué)生去開闊眼界，拓寬學(xué)生的藝術(shù)、文化視野，努力去挖掘在我們身邊可利用的美術(shù)資源吧！
一、兒童繪畫心理的正確認(rèn)識
兒童繪畫心理的發(fā)展有著他自身的特殊性，它不僅由心理發(fā)展的階段性所決定，而且兒童繪畫的發(fā)展?fàn)顩r同樣也是呈現(xiàn)出鮮明的階段性。我們只有充分地了解了兒童繪畫發(fā)展中各個階段的特性，才能根據(jù)不同階段的不同特點而去制定相適應(yīng)的教育方法。在這里我們根據(jù)兒童小學(xué)階段的心理發(fā)展?fàn)顩r，把兒童繪畫心理分成三個階段，即初級階段（1－2年級），中組階段（3－4年級），高級階段（5－6年級）。首先我們看第一個階段，這個階段是兒童由以游戲為主的學(xué)習(xí)方式，轉(zhuǎn)為以學(xué)校正規(guī)教育為主的學(xué)習(xí)生活的開始。在這個階段，作為教育者所面臨的最主要課題，就是如何把兒童在入學(xué)前的自由式即興作畫的熱情引導(dǎo)到正規(guī)學(xué)習(xí)中去，要達(dá)到這一目的，除了教材要適合此階段兒童的興趣外,師授課方法要正確得當(dāng)。因為這個階段的兒童剛進(jìn)入一個新的學(xué)習(xí)環(huán)境，一方面對這種正規(guī)的學(xué)習(xí)方法感到新鮮好奇,才能得到教師的認(rèn)可，因而這一時期教師的教學(xué)宜以正面鼓勵和耐心細(xì)致的引導(dǎo)為主，如果因授課方法不當(dāng)，激不起兒童的學(xué)習(xí)熱情，或是指責(zé)過度，無疑將會使他們中斷繪畫的興趣，給以后的學(xué)習(xí)帶來困難。
兒童在進(jìn)入三、四年級后，即前面所說的兒童繪畫心理的中級階段。這個階段被人們稱作兒童繪畫的轉(zhuǎn)變期或過度期。在這一階段，他們的繪畫水平是不穩(wěn)定狀態(tài)。因為這時期的兒童基本上能看出作品的不足，但又不知如何改變這種狀況。此時他們的抽象思維能力還不具備。無法解決諸如物體的結(jié)構(gòu)、比例、色彩等問題，因而作畫的興趣下降，缺乏以前的那種熱情和信心，從心理學(xué)角度來講，這顯然是兒童從直觀形象思維向抽象思維發(fā)展的過度階段。在這個時期，教師如不注意引導(dǎo)，過度指責(zé)，容易導(dǎo)致大批學(xué)生對繪畫失去信心和興趣，所以當(dāng)兒童進(jìn)入這個時期，教師一定要及時給予指導(dǎo)，通過多種形式的美術(shù)教育方式，如走出課堂、多增加寫生和速寫的練習(xí)，這對提高學(xué)生的造型能力和順利度過這一時期是很有幫助的。
兒童進(jìn)入五、六年級，這是兒童繪畫心理的高級階段。在這一時期，兒童在抽象思維方面已得到了很大發(fā)展，愛好美術(shù)的同學(xué)此時熱情更高，他們對形體的觀察理解能力已有了很大提高，常規(guī)教育已不能滿足他們的需要，這樣教師就需對這階段的學(xué)生教育要有所區(qū)別，除了傳授課堂知識，在課外對愛好美術(shù)的學(xué)生要系統(tǒng)地傳授一些理論知識和繪畫技巧方面的知識，特別是寫生能力的訓(xùn)練。
二、兒童基本繪畫技能的培養(yǎng)
兒童繪畫中最基本的技能主要是臨蘑寫生、速寫和默寫四個方面，這是提高兒童繪畫水平最基本的方法，也是將兒童由被動的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動學(xué)習(xí)的最理想途徑，只有掌握了一定的繪畫技能，才能使兒童的繪畫表現(xiàn)得更輕松而得心應(yīng)手。
臨?。号R摹對兒童階段的學(xué)習(xí)來說，是一個重要途徑。中國傳統(tǒng)繪畫和書法很注重臨摹的學(xué)習(xí)。臨摹要注意學(xué)習(xí)對象，低年級適于臨摹簡單的，線條單純，色彩明快，令他們感興趣的圖畫，可允許他們在一定范圍內(nèi)自由發(fā)揮，以豐富畫面內(nèi)容。這既可增加他們的興趣，也可鍛煉他們的想象力和創(chuàng)作能力。到中高年級，可根據(jù)兒童實際繪畫能力提供給他們一些靜物或風(fēng)景作品，但要注意一點，臨摹只是輔助學(xué)習(xí)方法，要掌握好繪畫的技能，重要的還是造型能力的訓(xùn)練。
寫生：寫生是面對著實物進(jìn)行的繪畫，因而其最大的特點就是鍛煉學(xué)生觀察、分析事物的能力，鍛煉眼、手的協(xié)調(diào)能力，經(jīng)過長期有目的的寫生練習(xí)，學(xué)生便能建立起正確感知物體形態(tài)、結(jié)構(gòu)、比例、色彩、空間等概念，作為教師要根據(jù)兒童的不同年齡，對學(xué)生提出明確的階段性要求，在寫生練習(xí)時要引導(dǎo)他們觀察、分析和表現(xiàn)，切不可用同一種模式去要求他們。
