時間：2023-03-23 15:18:18
序論：在您撰寫民辦教師論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
本文作者：邵百艷工作單位：大連藝術(shù)學(xué)院
新時期，現(xiàn)代人文精神的核心內(nèi)容，就是將我們本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓與社會主義先進(jìn)文化核心價值理念相融合，形成一種真正的“以人為本”，關(guān)懷自我價值，自我發(fā)展，追求人生理想、信念和高尚的道德情操的現(xiàn)代精神。正所謂，“教育大計，教師為本”。民辦高校教師必須具備強(qiáng)烈的現(xiàn)代人文精神，才能跟上新時代民辦高等教育快速發(fā)展的步伐。民辦高校教師的現(xiàn)代人文精神包括正確的價值觀和敬業(yè)精神，豐富的人文知識，健康的心理素質(zhì)，與時代接軌的現(xiàn)代意識、創(chuàng)新精神等。具體說來，民辦高校教師應(yīng)該真正的“以學(xué)生為本”，用高尚的言行關(guān)懷、尊重學(xué)生，用強(qiáng)大的人格魅力打動、感召學(xué)生，用淵博的知識和嫻熟的教學(xué)技巧教育、啟迪學(xué)生。而重構(gòu)民辦藝術(shù)高校教師人文精神，促進(jìn)民辦藝術(shù)高校教育質(zhì)量發(fā)展，必須從創(chuàng)新思維、培養(yǎng)環(huán)境、創(chuàng)新制度等方面著手。(一)更新管理理念，“德才兼善”是選才的“基石”藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生人文精神的教育成效取決于教師人文素質(zhì)的水平高低，這就要求民辦藝術(shù)高校應(yīng)該擁有更多德才兼?zhèn)涞母叩人囆g(shù)教育人才。民辦藝術(shù)高校首先應(yīng)樹立“以德興?！钡墓芾砝砟睿晟迫瞬耪衅傅臏?zhǔn)入機(jī)制，在選擇人才方面把好關(guān)口，聘用教師不僅僅要考量其專業(yè)水平，而應(yīng)把道德素質(zhì)放在更重要的位置;其次，在教學(xué)管理中把道德品質(zhì)作為考核評價中的重要項目，鼓勵教師朝著德藝雙馨的目標(biāo)發(fā)展，改變傳統(tǒng)的專業(yè)技能好的教師就“一好百好”的觀念誤區(qū)。(二)提高人文素質(zhì)，培訓(xùn)、養(yǎng)成是“充電器”“師者，人之模范也?！泵褶k藝術(shù)高校教師的職業(yè)道德水平和人文素質(zhì)決定著其教育對象———藝術(shù)類大學(xué)生未來的人格完善和學(xué)業(yè)成就。民辦藝術(shù)高校應(yīng)該針對教師的實際，把培養(yǎng)和提高教師的職業(yè)道德和人文素質(zhì)作為一項重要的工作，多途徑開展職業(yè)道德和人文素質(zhì)教育工作。首先，民辦藝術(shù)院?？梢耘e辦培訓(xùn)班，對教師進(jìn)行人文素質(zhì)和師德培訓(xùn)，組織學(xué)習(xí)模范教師的先進(jìn)經(jīng)驗。其次，隨著激烈的競爭和不斷的分流，廣大教師應(yīng)該自主學(xué)習(xí)，不斷“充電”，拓寬知識的深度和廣度，提升自身的人格魅力。(三)培養(yǎng)創(chuàng)新精神，融會貫通、終身學(xué)習(xí)是“催化劑”民辦藝術(shù)高校可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵在于教師的不斷創(chuàng)新求變。因此，民辦藝術(shù)高校應(yīng)該不斷加快教育體制改革的步伐，更新人才選撥模式，聘用更多的具有創(chuàng)新意識和現(xiàn)代意識的藝術(shù)專業(yè)人才，把新理念和新方法運用于教育教學(xué)中，真正培養(yǎng)出與時代接軌的創(chuàng)新型高等藝術(shù)人才。創(chuàng)新精神的形成需要民辦藝術(shù)高校教師堅持不懈，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣;創(chuàng)新精神的形成也不是僅憑學(xué)校教育就能夠完成的，而是需要一個廣闊的智力背景，那就是深厚的文化底蘊和人文精神。(四)營造濃厚人文氛圍，加強(qiáng)制度建設(shè)是“助推器”民辦藝術(shù)高校應(yīng)該結(jié)合藝術(shù)院校的自身特色，加強(qiáng)管理制度和完善軟硬件配套設(shè)施，增加文化品位和藝術(shù)內(nèi)涵，在全院范圍內(nèi)營造出一種濃厚的人文氛圍，為教師人文精神的構(gòu)建提供必備的平臺。首先，民辦藝術(shù)高校應(yīng)該給予教師充分的尊重和關(guān)懷。長期以來，民辦高校與教師之間的“企業(yè)”與“打工者”的關(guān)系使教師的職業(yè)榮譽感淡化。因此，民辦高校應(yīng)該真正的關(guān)心每位教師的情感、心理，未來的發(fā)展和幸福，增強(qiáng)教師對學(xué)院的認(rèn)同感，激發(fā)他們的教育激情，釋放他們的生命活力與創(chuàng)新意識，增強(qiáng)他們作為一名人民教師的自豪感;民辦高校應(yīng)該加強(qiáng)教師心理健康培訓(xùn)，引導(dǎo)教師學(xué)會對常見心理困惑進(jìn)行調(diào)試，增強(qiáng)教師的職業(yè)適應(yīng)能力等。其次，民辦藝術(shù)高校普遍存在的教師薪酬結(jié)構(gòu)不合理、工資待遇偏低的問題也使民辦高校教師容易在心理上產(chǎn)生失落感，從而喪失工作的積極性。要想使教師真正產(chǎn)生“愛校興校”的使命感，真誠地關(guān)心學(xué)校的前途命運、建設(shè)發(fā)展，薪酬待遇、身份地位與公辦學(xué)校接軌無疑是一劑良藥。
總之，隨著我國高等教育體制改革的不斷推進(jìn)，民辦藝術(shù)高校教師人文精神的失落已經(jīng)成為制約民辦高等藝術(shù)教育創(chuàng)新求變、良性發(fā)展的瓶頸。因此，民辦藝術(shù)高校教師應(yīng)該不斷加強(qiáng)專業(yè)知識和文化底蘊，不斷修煉自身的道德素質(zhì)和人文精神。
本文作者：姜波劉金鳳工作單位：廣東商學(xué)院
在民辦高校所走過的三十多年的歷史征程中，應(yīng)該從整體上來講民辦高校思政課教師無論是在師資隊伍建設(shè)方面，還是在師德建設(shè)方面都是取得了巨大的成績的。尤其是在師德建設(shè)方面，他們中的大多數(shù)人視生如子、在工作中勤勤懇懇、踏實敬業(yè)，他們?yōu)槊褶k高校的發(fā)展壯大作出了重大貢獻(xiàn)。但是也存在著一些不容忽視、急需解決的問題，表現(xiàn)出了民辦高校思政課教師在師德建設(shè)方面所存在的固有特點，是值得我們高度關(guān)注的。主要問題及其特點體現(xiàn)在以下幾個方面：受社會外界因素的影響，使部分思政課教師道德出現(xiàn)了滑坡。例如，當(dāng)前我國正處于改革開放的關(guān)鍵時期，面臨著市場經(jīng)濟(jì)的滾滾狂潮以及中西方文化交融與撞擊，許多傳統(tǒng)的道德觀念也受到了嚴(yán)重的沖擊，整個社會的道德出現(xiàn)許多新變化，使人們產(chǎn)生種種迷茫和困惑，例如，小悅悅事件中人心的冷漠，老人摔倒無人攙扶，做好事怕被誣陷等等，當(dāng)然社會上的這些不健康、不文明、不道德的惡習(xí)也在沖擊著寧靜的高校校園，使部分思政課教師的傳統(tǒng)價值觀、道德觀出現(xiàn)了退化，甚至滋生了一些不良傾向，嚴(yán)重地影響了思政課對學(xué)生的教育。例如，有的思政課教師過度關(guān)注自身利益，而把教師工作就只視為一種穩(wěn)定的謀生手段，從而淡化了教書育人的神圣使命；有的不安心做教師，常常是“身在曹營心在漢”，沒有全身心地投入到工作中，而是過多地抱怨，心浮氣躁、急功近利，想得過且過，敬業(yè)精神急需加強(qiáng)；有的教師在教學(xué)實踐中，只顧完成教學(xué)任務(wù)，不敢大膽地管理課堂紀(jì)律，從而嚴(yán)重地影響了教學(xué)質(zhì)量以及學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。，民辦高校思政課教師社會地位、權(quán)益沒有受到應(yīng)有的尊重與保障，所以導(dǎo)致部分教師缺乏安全感。雖然法律規(guī)定了“民辦學(xué)校教職工在業(yè)務(wù)培訓(xùn)、職務(wù)聘任、教齡和工齡計算、表彰獎勵、社會活動方面依法享有與公辦學(xué)校教職工同等權(quán)利”。但是事實上，一般的民辦高校僅僅為教職工交納了養(yǎng)老保險金和醫(yī)療保險金；而有些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)是不給教師繳納失業(yè)保險和住房公積金的；有些學(xué)校甚至限制教職工的種種權(quán)利，如限制考研、考博、職稱評定等，即使有些人評上了職稱，但也得不到聘任，教師基本沒有申訴權(quán)。而且民辦高?！耙詫W(xué)生為上帝”，這就使學(xué)生對師資的期望變成挑剔。教師好不好，行不行，不是依靠專家、同行的評價，而是主要看學(xué)生的評教。在民辦高校中，學(xué)生對教師不滿意就主動要求調(diào)換教師的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過公辦高校，同時課時量又大，超負(fù)荷運轉(zhuǎn)，使很多教師身心疲憊。有些學(xué)校往往只注重硬件設(shè)施的投入，而師德制度的建設(shè)卻是非常滯后的。制度缺失和制度建設(shè)滯后是導(dǎo)致民辦高校思政課教師師德問題持續(xù)存在的根本原因。首先，培訓(xùn)機(jī)制不健全。當(dāng)前，有一部分民辦高校正處于盲目的擴(kuò)張時期，因而對教師只是重利用，卻不重培養(yǎng)，其中也包括師德方面的素養(yǎng)。這種態(tài)度使民辦高校思政課教師在師德培訓(xùn)上大多只是流于形式而已。例如，在組織新教師培訓(xùn)上，過多的就是強(qiáng)調(diào)對學(xué)校的認(rèn)可度，忽略了對其進(jìn)行教師師德、素養(yǎng)方面的培訓(xùn)。當(dāng)然雖有一些院校也制定了師德建設(shè)規(guī)章制度，但大多數(shù)都是脫離現(xiàn)實，或者難以實施、操作。其次，評價機(jī)制不科學(xué)。目前，許多民辦高校的思政課教師在師德評價方面還只是流于形式，內(nèi)容也比較空泛。師德并沒有真正成為教師業(yè)績考核的重要依據(jù)。教師在晉升職稱、工資調(diào)整時，學(xué)校多是憑借其科研成果、課時數(shù)等硬件，并沒有把學(xué)生評教、專家評教、同行評教進(jìn)行一起量化，所以在這種導(dǎo)向下，勢必會造成一些思政課教師師德觀念淡薄。再次，激勵機(jī)制不明確。當(dāng)前，一些民辦高校缺乏對思政課教師的激勵措施。很多學(xué)校，包括公辦院校對思政課教師的地位認(rèn)可度是低于專業(yè)課教師的，認(rèn)為只有專業(yè)課才是本學(xué)校重要的品牌特色，而忽視了“兩課”的重要作用。所以對于思政課教師的激勵措施也是存在著巨大的差別的，這樣就會嚴(yán)重地抑制了一部分思政課教師的奮發(fā)積極性。
解決問題新舉措雖然民辦高校思政課教師師德建設(shè)有其特殊的問題與特點，但是也存在著它本身固有的規(guī)律，我們一定要把握其規(guī)律，探索建立解決問題的有效途徑。民辦高校思政課教師的師德是具有其外在性的，是可以測評的，所以應(yīng)構(gòu)建多層次的監(jiān)督體系。首先建立學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生和家長四位一體的師德監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)。通過院系領(lǐng)導(dǎo)聽課或調(diào)研，教學(xué)督導(dǎo)委員會不定期地抽查聽課，本院系教師互評，學(xué)生每學(xué)期對教師進(jìn)行綜合測評，學(xué)生家長反映等途徑及時把握每個思政課教師教書育人的工作狀況。其次充分利用現(xiàn)代化信息資源，在學(xué)校校園網(wǎng)上建立“師德監(jiān)督網(wǎng)站”，鼓勵學(xué)生對教師的師德行為狀況進(jìn)行公開評價，也鼓勵教職工之間互相進(jìn)行監(jiān)督與評價，督促每個思政課教師提高職業(yè)道德。最后通過教育使教師由職業(yè)道德的他律轉(zhuǎn)化為職業(yè)道德的自律，由師德規(guī)范的外在要求、外在規(guī)范與約束轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)在要求、內(nèi)在規(guī)范與約束。民辦高校思政課教師的師德是具有示范性的，這樣應(yīng)該大力宣傳、報道那些在實際工作中教書育人模范人物的先進(jìn)事跡，又要注意發(fā)現(xiàn)培育身邊的教書育人典型。身邊的典型更具有說服力和教育作用，要大力宣傳表彰和獎勵，發(fā)揮榜樣的示范作用。不僅包括精神層面的獎勵也應(yīng)該包括物質(zhì)層面的獎勵，例如對師德高尚者在職務(wù)評聘、晉級晉職、進(jìn)修深造等方面應(yīng)優(yōu)先考慮。而對于那些違背教師職業(yè)道德、造成不良影響者，要予以嚴(yán)重處分，使校園的師德建設(shè)得到進(jìn)一步的凈化。民辦高校思政課教師的師德建設(shè)是具有可塑性的，所以應(yīng)培養(yǎng)教師的自律意識。無論是公辦高校還是民辦高校，無論是專業(yè)課教師還是政治理論課教師，都是受過多年的高等教育的，對于大是大非、善惡美丑還是清醒、了解的，所以應(yīng)通過多方面的渠道培養(yǎng)每一名教師的自律意識，使每一個教師都能自我學(xué)習(xí)，自我約束，自我提高。21世紀(jì)，科技和人力資源成為社會發(fā)展的核心要素，這個時代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有賴于科技與人才的發(fā)展，而科技的進(jìn)步和高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，有賴于依靠良好的教育。而教育的發(fā)展其中的一個重要決定性因素就是教師的素質(zhì)和水平。人們把教師比作“紅燭”、“春蠶”，這是教師奉獻(xiàn)精神的寫照。筆者認(rèn)為作為21世紀(jì)的思政課教師，不僅要能夠照亮別人，自己也要學(xué)會使自己永遠(yuǎn)燦爛，這樣能使我們傳統(tǒng)的道德美德永恒地得到傳承下去。
教學(xué)質(zhì)量評價需要保持公正，實事求是，評價的主體又有許多不同，觀察角度并不一致，需要對評級主體進(jìn)行劃分，以確保對教學(xué)質(zhì)量有效控制。所以需要綜合各方評價來確定教師的教學(xué)工作是否在客觀公正，真實的層面上。教學(xué)評價的主體可以包括學(xué)生、同事、領(lǐng)導(dǎo)等等。
2民辦高校教學(xué)質(zhì)量評價體系的實踐
2.1評價信息的收集
評價信息的收集為了保證客觀公正，全面的特點，需要對手機(jī)的信息進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠媱澓椭苊艿陌才?。參測者必須做到公正，不加任何私人感情給出最為客觀的評價。在規(guī)定的時間，組織評價信息收集的開展。利用較為有效的手段進(jìn)行收集，以學(xué)生為例，可采學(xué)生集中程度比較高的時間段開展或者利用多媒體互聯(lián)網(wǎng)平臺進(jìn)行問卷評價，減少學(xué)生的顧慮，以利評價信息的收集工作順利開展。同事同行需要在規(guī)定時間內(nèi)聽取評價對象的課程匯報和綜合教學(xué)成績來對教學(xué)質(zhì)量給予評價。各級領(lǐng)導(dǎo)需要按照規(guī)定聽取平江對象教師的課程，并給出相應(yīng)評價。通過三個層級，三個評價主體的不同觀察角度，對評價對象教師形成相應(yīng)的意見，進(jìn)行計算和總結(jié)。
2.2對評價進(jìn)行計算和等級區(qū)分
通過相應(yīng)計算，注意要對一些特殊信息進(jìn)行甄選和鑒別來調(diào)整計算和整理數(shù)據(jù)，比如去掉最高分和最低分，不同工作年齡、教學(xué)任務(wù)的性質(zhì)不同等等。形成四個等級的劃分，既優(yōu)、良、中、差。由于學(xué)生在評價過程中往往具有傾向性，所以需要進(jìn)行同類教師在不同院系進(jìn)行排序去百分之十五為優(yōu)秀，最后百分之五的為差，中間的良好或者一般。
2.3反饋到評價對象
教學(xué)質(zhì)量的評價的主要的目的是提升教師的教學(xué)質(zhì)量并找出問題和不足，采取有效措施進(jìn)行改正。所以評價的結(jié)果必須及時反饋給教師，提出糾正和改正的意見，以便以后的教學(xué)工作的開展。需要注意的是在反饋結(jié)果可包括評價的成績、評價的級別和評價建議等，其中評價建議可開誠布公的說出問題和不足，并鼓勵和肯定評價中優(yōu)秀的部分，以便推廣和匯報。
3結(jié)論
（一）民辦院校師資現(xiàn)狀迫切需要強(qiáng)化教師師德師風(fēng)建設(shè)民辦院校鑒于自身辦學(xué)模式、辦學(xué)層次、學(xué)生生源質(zhì)量等多方面因素的影響，必須重視師資隊伍的師德師風(fēng)建設(shè)。通常來說，民辦院校的師資是由剛畢業(yè)的青年教師以及公辦院校的退休教師組成。這部分教師缺乏對民辦高校性質(zhì)、發(fā)展歷程的了解，對教師角色的轉(zhuǎn)化認(rèn)識還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。部分民辦院校教師的工作狀態(tài)缺乏穩(wěn)定性，缺乏高漲的工作熱情?，F(xiàn)階段民辦高校師資現(xiàn)狀嚴(yán)重影響教學(xué)質(zhì)量的提高，同時也進(jìn)一步凸顯了教師師德師風(fēng)建設(shè)的必要性。
（二）加強(qiáng)教師師德師風(fēng)建設(shè)是民辦院?？沙掷m(xù)發(fā)展的重要保障發(fā)展性、創(chuàng)新性、和諧性是民辦院?？沙掷m(xù)發(fā)展的重要原則。和諧性指的是院校服務(wù)能力、教學(xué)能力以及科學(xué)能力和諧發(fā)展，全面實現(xiàn)全方位、多層次發(fā)展。和諧性也是民辦院?？沙掷m(xù)發(fā)展的核心標(biāo)志。教學(xué)工作、科研工作、管理工作等屬于系統(tǒng)性任務(wù)，均需要付諸長時間的努力。民辦院校要想可持續(xù)發(fā)展，急需業(yè)務(wù)素質(zhì)過硬、道德素質(zhì)高尚的優(yōu)秀師資隊伍。教師不僅承擔(dān)著文化傳播的重要使命，更承擔(dān)著道德品質(zhì)建設(shè)的重要責(zé)任。教師道德素質(zhì)會直接影響學(xué)生的行為素養(yǎng)與心理品質(zhì)。加強(qiáng)教師師德師風(fēng)建設(shè)，是保障學(xué)校教育良性發(fā)展的關(guān)鍵。
二、現(xiàn)階段我國民辦高校教師師德師風(fēng)建設(shè)現(xiàn)狀
（一）政治素養(yǎng)薄弱部分民辦高校教師缺乏政治進(jìn)取心，政治觀念比較單薄，缺乏一定的責(zé)任感。在日常教育教學(xué)工作中，重視知識傳授而忽略教人育人，重視智育教育而忽略德育教育，重視業(yè)務(wù)技能而忽略政治素養(yǎng)的提升。部分教師政治敏銳性與鑒別能力比較差，忽略政治理論學(xué)習(xí)，不注重自己的言論導(dǎo)向，在一定程度上影響學(xué)生正確人生觀、價值觀的形成。
（二）道德滑坡現(xiàn)象堪憂教師道德滑坡成為了社會轉(zhuǎn)型階段迫切需要解決的問題。民辦高校教師道德滑坡主要表現(xiàn)在以下幾個方面：部分教師缺乏責(zé)任心與敬業(yè)精神，不合時宜地散布不正當(dāng)言論，嚴(yán)重影響學(xué)生心中的教師形象。部分教師在物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)利益的誘惑下，不專職于本職工作，甚至出現(xiàn)學(xué)術(shù)詐騙行為。部分教師片面地認(rèn)為，學(xué)生道德思想教育是專門從事學(xué)生管理人員的本職工作，缺乏對思想道德建設(shè)的正確認(rèn)識。
（三）育人意識、能力有待進(jìn)一步提升通常來說，民辦高校的工作量非常大，部分教師只重視授課工作的完成，忽略了對學(xué)生的道德教育與思想政治教育。部分教師片面地認(rèn)為教師的主要任務(wù)就是教書，不注重對學(xué)生道德觀、人生觀的培養(yǎng)。部分教師的教育意識比較薄弱，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，嘩眾取寵，弄虛作假。民辦高校教師整體素質(zhì)有待進(jìn)一步提升。
（四）民辦高校教師師德師風(fēng)評價機(jī)制存在一定誤區(qū)現(xiàn)階段民辦高校的教師師德師風(fēng)評價體系均存在一定誤區(qū)，重視教師業(yè)績評價、輕視教師德育評價的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。雖然現(xiàn)階段的考核評估、職稱評估中將教師師德納入其中，但是形式主義現(xiàn)象嚴(yán)重。與此同時，在教師師德師風(fēng)建設(shè)機(jī)制方面不完善，缺乏激勵機(jī)制、約束機(jī)制與監(jiān)督機(jī)制。（五）民辦高校用人機(jī)制存在一定問題民辦高校大部分實行教師聘任制度，在這種體制的影響下，學(xué)校重使用、輕培養(yǎng)的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，對于教師培訓(xùn)投入少之又少。與公辦院校相比，民辦院校教師薪資水平、福利待遇比較低，導(dǎo)致大部分教師抱著“跳板”思想，缺乏工作責(zé)任心與敬業(yè)精神。
三、新時期強(qiáng)化民辦高校教師師德師風(fēng)建設(shè)的對策探究
（一）建立健全完善的師德師風(fēng)評價體系民辦院校急需建立健全科學(xué)、合理的師德師風(fēng)評價體系，這一體系一方面要體現(xiàn)出對教師人格的約束而一方面還需體現(xiàn)出教師職業(yè)的特點與職業(yè)素養(yǎng)，也就是教書育人、愛崗敬業(yè)。另外，還需要積極創(chuàng)新教育理念，腳踏實地，勇于創(chuàng)新。評價體系的制定不能單純地將教師作為評價客體，還應(yīng)該充分發(fā)揮教師主觀能動性。完善評價體系的最終目的不應(yīng)只注重結(jié)果，而應(yīng)該注重考核過程，促使考評機(jī)制成為宣傳、教育師德師風(fēng)的重要過程。教師與評價人員之間應(yīng)該建立平等、合作的關(guān)系，積極鼓勵教師通過自我評價、教師互評等方式實現(xiàn)自我教育。
（二）積極創(chuàng)新教師師德師風(fēng)培育機(jī)制新形勢下，民辦高校必須通過完善、創(chuàng)新的師德師風(fēng)教育制度，將師德師風(fēng)培育積極納入學(xué)校日常教育工作中來，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊合作與集體意識，不斷提升教師品格與個人素養(yǎng)。加強(qiáng)新進(jìn)教師的教育與培養(yǎng)力度，全面提高青年教師的師表意識與師范技能，全面提升青年教師整體素養(yǎng)。加強(qiáng)現(xiàn)有教師的學(xué)習(xí)與再培訓(xùn)力度，全面提升教師的技能水平與綜合素養(yǎng)，將教師師德師風(fēng)建設(shè)落到實處。筆者建議，民辦高校還應(yīng)該加強(qiáng)教師師德師風(fēng)建設(shè)的宣傳力度，通過“最喜歡的教師”“優(yōu)秀教師評選”“師德標(biāo)兵評選”等活動，提高教師參與師德師風(fēng)建設(shè)的積極性。學(xué)校對在人文素養(yǎng)、師德師風(fēng)建設(shè)方面表現(xiàn)突出的教師予以獎勵，并將教師師德師風(fēng)建設(shè)結(jié)果與崗位聘任、職務(wù)晉升相掛鉤。學(xué)校還應(yīng)通過校園廣播、官方微博、報亭等宣傳方式，加強(qiáng)對師風(fēng)師德典型案例的宣傳與教育工作。定期召開師德師風(fēng)交流會，積極倡導(dǎo)廣大教師弘揚高尚師德。
（三）強(qiáng)化民辦教師隊伍的學(xué)習(xí)力度教師自身的行為舉止會對學(xué)生將來的工作與生活產(chǎn)生嚴(yán)重影響，是學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的榜樣。因此，必須全面提高民辦教師隊伍的道德品質(zhì)與責(zé)任感，工作嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真，積極發(fā)揮自己作為一名優(yōu)秀教師的表率作用。加強(qiáng)民辦高校師資隊伍建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，不斷提升自身道德修養(yǎng)與文化水平。教師必須堅定不移地堅持我黨教育方針，通過正確的理論觀點積極構(gòu)建社會主義價值教育體系。加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)能力學(xué)習(xí)，認(rèn)真?zhèn)湔n，精心組織課堂教學(xué)，全面提高教學(xué)質(zhì)量。真正落實教學(xué)規(guī)章制度，通過繼續(xù)教育與自主學(xué)習(xí)，進(jìn)一步完善自身的技能知識體系。另外，還需要加強(qiáng)相關(guān)學(xué)習(xí)知識的學(xué)習(xí)力度，不斷擴(kuò)充自己的知識面與業(yè)務(wù)技能，盡可能滿足學(xué)生的求知欲望。在傳授知識的同時，還需要強(qiáng)調(diào)對學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)。通常來說，民辦高校學(xué)生文化課成績薄弱、自尊心強(qiáng)，教師更應(yīng)該真心愛護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，因材施教，促進(jìn)每位學(xué)生健康發(fā)展。
（四）健全教師人格，倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神健全教師人格，是建設(shè)民辦院校師德師風(fēng)的關(guān)鍵所在。大量的民辦教育實踐證實，教師言傳身教是教育學(xué)生最有力量的武器，教師的師德師風(fēng)直接影響學(xué)校人格品質(zhì)的塑造。毅力、進(jìn)取心、自信心不僅是教師崗位的基本要求，更是教師必備的內(nèi)在品格。新時期下，必須健全教師人格，要求教師具備如下人格特點：①敏銳的觀察力；②豐富的想象力與靈活的思維能力；③堅毅的品格與自我完善能力。只有具備上述人格品質(zhì)的教師，才能真正勝任轉(zhuǎn)型時期教育工作的內(nèi)在要求。在教育事業(yè)中，教師人格魅力是任何管理手段、制度都不能替代的。隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，人們的價值取向與社會利益主體呈現(xiàn)多樣化趨勢，個人主義、享樂主義盛行。市場經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時，也為民辦高校發(fā)展帶來一定負(fù)面影響。西方腐敗思想、金錢主義等腐蝕學(xué)生心靈，在這種社會背景下，必須倡導(dǎo)教師奉獻(xiàn)精神。教師工作的長期性、復(fù)雜性決定著教師工作的艱苦性，教師需要花費大量的精力、心血完成教書育人工作。教師這一勞動特點決定了教師報酬與教師勞動不相匹配，因此，新形勢下必須倡導(dǎo)教師奉獻(xiàn)精神，不計個人得失，以奉獻(xiàn)、敬業(yè)作為自己的生活守則。
當(dāng)前民辦高校的教師主要由四個部分組成，一是應(yīng)屆碩士、博士畢業(yè)生；二是招聘的有一定工作經(jīng)驗的社會人士；三是來自公辦高校的兼職教師、退休教師；四是來自企事業(yè)單位的兼職教師。其中，應(yīng)屆碩士、博士畢業(yè)生是民辦高校引進(jìn)教師的主要來源，民辦高校普遍存在教師年輕化的特點。民辦高校對青年教師的培養(yǎng)培訓(xùn)還不到位，缺乏系統(tǒng)規(guī)劃。
二、民辦高校青年教師培養(yǎng)過程中存在的問題
1.學(xué)校管理層重視不夠。民辦高校的成立時間相對較短，管理相對不完善，因此學(xué)校管理層對培訓(xùn)工作缺乏更多的關(guān)注。受限于學(xué)校規(guī)模和發(fā)展階段，在學(xué)校資金的支持方面，還沒有向教師培訓(xùn)過多傾斜。
2.培訓(xùn)制度建設(shè)不完善。在制度建設(shè)方面，民辦高校對青年教師的培養(yǎng)培訓(xùn)還缺乏有效的指導(dǎo)，制度發(fā)展落后于現(xiàn)實需要。
3.培訓(xùn)活動和形式單一化。針對民辦高校青年教師的培養(yǎng)培訓(xùn)，主要集中在教師資格證崗前培訓(xùn)階段，上崗后依托院系進(jìn)行管理。培訓(xùn)活動數(shù)量難以滿足青年教師需求，以講座為主的培訓(xùn)形式，難以吸引青年教師目光，培訓(xùn)內(nèi)容和形式亟待轉(zhuǎn)變。
4.教師主動學(xué)習(xí)意識不強(qiáng)。受限于民辦高校的發(fā)展階段，以教學(xué)為主體的大環(huán)境下，青年教師對培訓(xùn)的興趣不夠濃厚，主動學(xué)習(xí)的意識不強(qiáng)。此外，青年教師生活壓力非常明顯，在一定程度上降低了對職業(yè)的認(rèn)同感。
三、青年教師培養(yǎng)培訓(xùn)的六大計劃
加強(qiáng)青年教師的培養(yǎng)培訓(xùn)是民辦高校發(fā)展的長久之計。安徽新華學(xué)院高度重視師資隊伍建設(shè)，尤其重視自有青年教師的培養(yǎng)與培訓(xùn)，設(shè)立教師培養(yǎng)培訓(xùn)專項經(jīng)費，大力實施青年教師培養(yǎng)培訓(xùn)六大計劃，取得了顯著效果。
1.教師師德師風(fēng)建設(shè)。教師的職業(yè)道德與修養(yǎng)是其最基本的素質(zhì)，學(xué)校將提高教師師德水平和思想政治素質(zhì)作為青年教師隊伍建設(shè)的根本，建立完善青年教師師德考核制度、獎懲制度，引導(dǎo)教師自覺養(yǎng)成良好學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)風(fēng)氣。
2.教師培訓(xùn)進(jìn)修計劃。學(xué)校設(shè)立教師培訓(xùn)專項經(jīng)費，實施“碩士化工程”和“博士團(tuán)隊工程”，改善教師隊伍的知識能力結(jié)構(gòu)，提高應(yīng)用型人才培養(yǎng)能力。根據(jù)青年教師成長需要，每年對新進(jìn)教師開展兩輪崗前培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容涉及教學(xué)業(yè)務(wù)、管理制度、教學(xué)技術(shù)與藝術(shù)等多方面培訓(xùn)。
3.教學(xué)能力提升計劃。學(xué)校在實施教師培訓(xùn)進(jìn)修基礎(chǔ)上，著重在提升教師教學(xué)能力上下功夫，重點幫扶新進(jìn)青年教師和評教排名靠后教師。積極開展青年教師課堂教學(xué)大賽、課件制作大賽、教案講稿比賽，開展學(xué)生網(wǎng)絡(luò)評教，教學(xué)督導(dǎo)、教師同行、管理人員聽課評價，教學(xué)滿意度調(diào)查等，通過評比，找出差距。
4.雙能師資培養(yǎng)計劃。企業(yè)是提升教師實踐教學(xué)能力的重要平臺，能夠為教師提供寶貴的實踐資源。學(xué)校鼓勵和組織教師深入企業(yè)考察參觀、頂崗鍛煉，鼓勵教師參加行業(yè)資格證書考試，引導(dǎo)教師開展產(chǎn)學(xué)研合作。學(xué)校積極邀請企業(yè)的高級人才作為兼職教師定期來學(xué)校舉辦講座，協(xié)助學(xué)校教師開展研究，培養(yǎng)雙師型教師。
5.骨干教師培養(yǎng)計劃。學(xué)校設(shè)立專項津貼，加大對青年骨干教師的培養(yǎng)和考核力度，在對外考察、交流學(xué)習(xí)、在職提升學(xué)歷等方面提供資助，幫助有潛力的青年教師加快成長。
6.教學(xué)團(tuán)隊培育計劃。個人的發(fā)展離不開團(tuán)隊，為鼓勵教師抱團(tuán)學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，共同研究相關(guān)課題，學(xué)校充分發(fā)揮骨干教師的示范引領(lǐng)作用，經(jīng)常性地開展團(tuán)隊研討活動。在教學(xué)團(tuán)隊教科研項目、質(zhì)量工程項目立項上優(yōu)先資助，在教學(xué)團(tuán)隊外出考察、進(jìn)修深造、學(xué)術(shù)交流等方面給予政策傾斜，促進(jìn)青年教師提升研究能力。
（一）德育方式：重理論說教，輕實際效果
道德教育實質(zhì)上是主體性教育。這里的主體性不是教育者的主體性，而是“以生為本”的主體性。教育者通過教學(xué)渠道，將德育內(nèi)容灌輸給受教育者，這個過程必須尊重學(xué)生的主體性，才能體現(xiàn)德育的實效性。否則，就只能是教育者的“獨角戲”，教育者只是完成了個人的工作，至于工作的實效卻很難把握。長期以來，中學(xué)的道德教育方式總體上偏向于單向度的理論灌輸。這種教育方式的突出問題就是把教育者和受教育者擺在不平等的地位上，常常自覺或不自覺地忽視甚至蔑視受教育者的主體性，追求以片面的外部道德灌輸作為提高受教育者道德水平的動力，而很少考慮受教育者的主體性需求。我們知道，對于任何一個人來說，“強(qiáng)迫學(xué)習(xí)的東西都是不會保存在心里的”[1]67，成人如此，中學(xué)生更是如此。因此，教育者必須激發(fā)和挖掘受教育者對于德育的心理需要，只有如此才能獲得良好的德育工作效果。
（二）德育過程：重品德認(rèn)知，輕品德踐履
就德育過程看，認(rèn)識、情感、意志、行為環(huán)節(jié)缺一不可。要想使德育見實效，不僅要重視提高主體的德育認(rèn)知，還必須通過激發(fā)主體的情感，錘煉主體的意志水平，最終落腳到德育行為上。當(dāng)然，德育在一定程度上確實是知識，但是，德育的主要任務(wù)并不是以知識的形式被人們認(rèn)知，而是要作為人們的品德見之于行動。因此，在實際工作中那種割裂知、情、意、行四個環(huán)節(jié)相互之間關(guān)系的做法是違背德育過程規(guī)律的。目前，民辦中學(xué)德育工作主要由兩個渠道，一是通過黨團(tuán)工作途徑，在校園內(nèi)開展形式多樣的活動；二是通過課堂這個主渠道，依據(jù)課本對學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育。由于民辦中學(xué)的實際情況，更多地關(guān)注高考或中考所要涉及的考試內(nèi)容，而較少地關(guān)注學(xué)生實際成長所需要的各種“養(yǎng)料”，因此，實際工作中還多是依賴于課堂僅有的時間做些力所能及的德育工作，其效果之弱可想而知。
（三）德育價值：重功利實用，輕精神引導(dǎo)
與其他學(xué)科相比，德育是看不見摸不著，其效果也是潛在的。這就在客觀上容易造成一種印象，德育到底有沒有做，做多少，關(guān)系并不大。所謂“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”，指的就是這類工作。相比較而言，人們更看重通過應(yīng)試獲得的分?jǐn)?shù)帶來的實際效果。對于背負(fù)著沉重的生源壓力的民辦中學(xué)來說，偷偷地減掉德育之負(fù)，其實也是“看不見摸不著”的。因此，在實際工作中，那些在面上必須做的德育工作基本不會減少，比如課堂教學(xué)，常規(guī)性活動等。而在本質(zhì)上是否追求實際的德育效果，卻很難保證，明顯表現(xiàn)出功利性的特點。微觀上看，一線的教師在具體的德育工作中也體現(xiàn)出明顯的功利性。有相當(dāng)多的教師只注重書本知識的傳授，只謀求學(xué)生分?jǐn)?shù)高和升學(xué)率高，不能切實重視學(xué)生的德、智、體、美、勞全面發(fā)展，教育學(xué)生常用批評、禁止、訓(xùn)斥、懲罰等簡單粗暴的方法，使得學(xué)生常常生活在精神的受辱中，很難形成良好品格。尤其令人擔(dān)憂的是，很多教師不太關(guān)注學(xué)生的心理需要和情感需求，缺少對學(xué)生人格和個性發(fā)展的應(yīng)有尊重，學(xué)生的興趣和愛好得不到有益拓展。諸如此類的現(xiàn)象說明，民辦中學(xué)的學(xué)生在成長過程中接受的德育熏陶無論是質(zhì)還是在量上都不能得到應(yīng)有的保證。
二、存在問題的原因分析
導(dǎo)致民辦中學(xué)德育工作存在若干問題的原因有很多。就德育工作主導(dǎo)者而言，與社會辦學(xué)的大環(huán)境不無關(guān)聯(lián)，與人們對教育的期待聯(lián)系緊密，與民辦中學(xué)的經(jīng)營者素質(zhì)密不可分，與一線的教師質(zhì)量息息相關(guān)。為了研究的方便，我們主要從主觀和客觀兩個方面進(jìn)行梳理：
（一）主觀原因：對德育工作的重要性認(rèn)知不足是主要障礙
首先，民辦中學(xué)的德育工作者們的教育理念相對落后。按理說，能夠通過經(jīng)濟(jì)手段參與到社會辦教育以補(bǔ)充教育資源的不足，這種精神是十分可嘉的，經(jīng)營者如果沒有較為超前的意識和勇氣，很難邁出這一步。但是，我們知道，民辦中學(xué)既有經(jīng)濟(jì)實體的屬性又有教育實體的屬性。這就使得民辦中學(xué)必然要受到這兩種屬性所固有規(guī)律的制約。在實際的運行中，常常是為了生存，不得不在一定的程度上適當(dāng)讓步，教育規(guī)律再大也必須服從經(jīng)濟(jì)規(guī)律的需要。因此，在德育工作的過程中，民辦中學(xué)的德育工作者們就有意無意地表現(xiàn)出德育理念的相對落后狀況。一些與經(jīng)濟(jì)掛鉤的“缺德”理念也潛移默化地滲透到民辦中學(xué)的德育工作中。比如，“品德無用論”的思想就很有市場。有人說：“有人花錢買智育，有人花錢買體育，卻無人愿意花錢買德育。”話中之意是“德育都沒有人要了，足見德育之無用至極。”這話聽起來很像那么回事，其實不然。所謂花錢買智育，主要是指家長們愿意在課堂之外為孩子花錢購書、雇家庭教師、上各類輔導(dǎo)班，卻沒有家長專門為孩子的德育花錢輔導(dǎo)。這是對德育的滲透性、潛在性特點缺乏認(rèn)識使然。德育滲透在現(xiàn)實生活的方方面面，學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度、能力、價值觀念等無不浸透著德育的養(yǎng)分。因此，家長在花錢買了智育的同時，也就買了德育。德育之“用”更是體現(xiàn)其潛在性特質(zhì)，學(xué)生的成長、成才、成人無不以德育為內(nèi)在支撐的“骨架”，否則必將成為有才無德的“廢品”。德育之“用”豈能以經(jīng)濟(jì)杠桿來衡量其實際的斤兩呢？其次，教師專業(yè)素質(zhì)不高。人文主義者伊拉斯謨認(rèn)為，“一個好王子，一切都?xì)w功于運用道德的原則使他成為好王子的那個人”。[1]204也就是說，學(xué)生到底怎么樣，關(guān)鍵在教師。民辦中學(xué)德育工作的好壞固然有這樣那樣的影響因素，但是在歸根到底的意義上，教師的專業(yè)素質(zhì)是決定性因素。目前，民辦中學(xué)的教師專業(yè)素質(zhì)明顯存在著以下三個方面的問題：一是不懂得品德教育。就目前的民辦中學(xué)德育隊伍來說，主要是政治教師和黨團(tuán)工作人員。但由于政治課是“副科”，黨團(tuán)工作也不是主要工作，一般多由教師兼職。這些教師所以兼職，對于主辦方來說，可以節(jié)省辦學(xué)成本，而對于教師來說可以多掙些工資。至于他們是否懂得德育工作，往往被忽略了。在人們的思想意識中，思想教育是人人可以從事的，“誰不會說點道理呢？”“不都是教育孩子么？說服他們還不簡單？”諸如此類的觀點聽起來擲地有聲，實在是對思想教育的認(rèn)識十分膚淺。二是不善于品德教育。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在談到品德教育時說道：“只有當(dāng)行為給學(xué)生帶來真實感、激動著兒童，在他們心靈里留下愉悅、興奮、精神充沛的情感時，知識才能變成信念。”[2]當(dāng)前由于升學(xué)率的引導(dǎo)，幾乎所有教師，尤其是民辦中學(xué)的德育工作者們服從和服務(wù)于學(xué)校的生存大局，在具體的德育工作中，首先以滿足考試成績?yōu)橹?，至于是否能夠在學(xué)生的心靈里“留下愉悅、興奮、精神充沛的情感”就不得而知了。三是不愿意從事品德教育工作。就教師個人價值追求而言，沒有誰愿意被人輕視。同樣是教育工作者，同樣地付出了辛苦的勞動，為什么要被人看不起呢？尤其是品德教育費時費力、短期效果不明顯，讓人感覺是“出力不討好”的事情，在教師隊伍中往往有可有可無的感覺，這種不被認(rèn)可的滋味是教師們誰也不愿意落到自己的頭上的。因此，從事品德教育的工作者很多都不是出于內(nèi)心的熱愛，而是被動地接受安排。
（二）客觀原因：主辦者對德育工作的支持力度不足是致命的軟肋
由于前述思想認(rèn)識等方面的不到位，民辦中學(xué)的主辦者對學(xué)校德育工作的支持力度明顯不足。德育的突出地位難以兌現(xiàn)，因此引起的一系列的連鎖反應(yīng)使得一些民辦中學(xué)的德育工作幾近步履維艱，甚至名不副實。第一，德育工作經(jīng)費投入不足。任何一項工作都必須有足夠的經(jīng)費支持才可能保證工作的正常開展。盡管在教育行業(yè)有些工作是不能用金錢來衡量的，比如教師對學(xué)生的關(guān)心，額外的給一些學(xué)生進(jìn)行必要的輔導(dǎo)等等。但是，作為一項必要的工作，沒有一定的資金支持就很難從根本上調(diào)動教師勞動的積極性。我們注意到一些學(xué)校在德育工作的經(jīng)費投入中主要是兩塊，一是主管單位來檢查時為了應(yīng)付才付出一些款項，平時并不設(shè)立德育工作專項費用。二是給兼職德育教師微薄補(bǔ)貼，這并不是一個整勞動力的工資，而是兼職工資，有的甚至還不到一個整勞力的一半。第二，德育工作考核機(jī)制不健全。如何說明德育工作取得了實效，這在理論上是一個仁者見仁智者見智的問題。但在實際工作中，不同的學(xué)校有著自己的歷史背景和現(xiàn)實狀態(tài)，所以，根據(jù)本校的實際情況采用各具特色的德育模式更容易取得實效。不論采用什么樣的方式方法，只要能夠做到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一就至少可以為學(xué)校的德育工作鋪平道路。比如，在形式上有沒有成文的考核機(jī)制，崗位職責(zé)，具體要求等；在內(nèi)容上有沒有確定的德育工作內(nèi)容，校園文化活動有沒有具體實施的措施等。
三、民辦中學(xué)德育工作的現(xiàn)實路徑
民辦中學(xué)的德育工作所以存在不如人意的各類問題，關(guān)鍵是思想認(rèn)識不到位。確實地，德育工作和其他工作一樣需要占用一定的時間和精力，而且其潛在的價值屬性讓人感到不可能具有經(jīng)濟(jì)效益。這在很大程度上打擊了民辦中學(xué)的經(jīng)營者們的積極性。但既然是辦教育，又必須符合教育的規(guī)律，沒有德育的教育是不完善的。因此，憑心而論，經(jīng)營者們也愿意注重德育工作，只要能夠不影響學(xué)校的生存和發(fā)展就可以。也就是說，民辦中學(xué)的經(jīng)營者們雖然思想認(rèn)識不到位，但在根本的意義上遵循教育規(guī)律，關(guān)注德育工作還是可以保證的。這就為民辦中學(xué)德育工作走出困境提供基礎(chǔ)的認(rèn)識保障。
（一）利用德育工作的內(nèi)在特性，讓德育工作潛移默化
有些人認(rèn)為德育工作耗時間沒成效，尤其是沒有經(jīng)濟(jì)效益。其錯誤的節(jié)點在于教育者對德育工作存在的滲透性、價值的潛在性、顯效的緩慢性等特性缺乏認(rèn)知。確實，由于中學(xué)生正值成長期，其個性品質(zhì)尚未形成，個體行為的反復(fù)性、思想的單純性特征十分明顯，德育工作需要花費很多心血。但是，這并不意味著需要老師一定要花費大段大段的時間放棄其他工作來對學(xué)生專門開展德育工作，充分利用德育工作的內(nèi)在特性就容易將德育工作做好做實。首先，依據(jù)德育工作存在的滲透性特征，將德育工作的具體內(nèi)容化于無形，浸潤在學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活之中。就德育的內(nèi)容而言，人們的言行舉止無不顯示出一個人內(nèi)在的德行水平。而這些內(nèi)容并不是通過專門學(xué)習(xí)獲得的，都是在平時的生活、學(xué)習(xí)和工作中逐漸養(yǎng)成的。就學(xué)生來說，其行為習(xí)慣多是在平時的聽、看、做中逐步養(yǎng)成的。因此，教育者可以通過有意識地針對學(xué)生平時聽、看、做的內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化、規(guī)范且嚴(yán)格要求，就可以影響學(xué)生的言行舉止，進(jìn)而影響學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)。其次，依據(jù)德育工作價值的潛在性特征，將德育工作的具體措施融入教學(xué)，體現(xiàn)在教師的工作和生活之中。德育工作雖然看不見摸不著，但其確實存在卻是不爭是事實。因此，有針對性地將德育工作的具體措施融入教師的教學(xué)過程之中，并不是一件困難的事情。比如對學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成是每一個教師都應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，而并不是只有德育教師才不可推卸。因此在實際工作中那些不擔(dān)任班主任工作的教師也應(yīng)在相關(guān)方面主動配合班主任工作，對學(xué)生的言談舉止加以要求，而不是事不關(guān)己高高掛起熟視無睹。再次，依據(jù)德育工作顯效的緩慢性特性，將德育工作的實際效果見諸行動，顯現(xiàn)在師生共同的教學(xué)相長中。德育工作者常常因為德育工作的效果不明顯而感到沮喪，尤其是青年教師，這是可以理解的。希望看到自己的勞動成果是每一個人都有的心理追求。但德育工作想看到成果確實不易。對于學(xué)校教育來說，甚至基本沒有可能。學(xué)生在校期間只有幾年，這幾年中的大量時間用在書本文化課的學(xué)習(xí)上，德育工作浸透其中化于無形。誰也不能說某個學(xué)生的成長是因為德育工作的推動。對此，將德育工作的效果見諸行動可以緩解渴望看到工作成果的心理期待。比如針對學(xué)生的某項與德育工作有關(guān)的具體工作，通過適當(dāng)措施且嚴(yán)格貫徹，使得相關(guān)要求能夠定時定量的完成，教師在工作的完成過程中逐步完善了教育理念和具體做法，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中基本形成了一定的行為習(xí)慣。這就是德育的具體成效。將德育工作的實際效果見諸行動有益于促進(jìn)教育者的工作積極性。
（二）提高德育教師的專業(yè)素養(yǎng)，使德育工作保質(zhì)保量
前文已述，德育工作關(guān)鍵在教師。只有提高教師的德育素養(yǎng)，才能確保德育工作保質(zhì)保量地完成任務(wù)。否則都可能是空談。具體地說，要基本做好以下幾方面工作：首先，應(yīng)提高德育教師自身的思想素質(zhì)。德育教師主要通過課堂授課（第一課堂）和參與開展形式多樣的校園文化活動（第二課堂）兩個渠道展開工作。要使這兩個課堂的質(zhì)量得到保證，對德育教師自身的素質(zhì)要求很高，尤其是思想素質(zhì)。盡管兩個課堂的教育方式和內(nèi)容都有差異，但目標(biāo)是一致的，就是通過課堂這個載體提高學(xué)生的德育水平。因此，德育教師思想水平的高度決定和影響著學(xué)生德育水平的程度。俗話說：要想讓學(xué)生有一滴水，教師必須有一桶水。其次，應(yīng)提高德育教師自身的道德素質(zhì)。作為一種工作，德育工作也是一種專業(yè)技能。這是毋庸置疑的。民辦中學(xué)德育教師應(yīng)該努力鉆研德育理論，掌握中學(xué)德育的基本理論知識和專業(yè)技能，掌握與德育理論相關(guān)的教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科的理論知識，吸取人類文化的精華，以提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，更好地開展中學(xué)德育工作。但是，德育工作又具有自身的特殊性，那就是這項工作與工作者本人的道德素質(zhì)密切相關(guān)。很難想象一個道德素質(zhì)很差的人，在開展德育工作的時候還會有什么影響力，即使其專業(yè)技能再好，對工作的成效也毫無益處。因此，要使民辦中學(xué)德育工作保質(zhì)保量，德育教師不管是兼職還是專職，都只有較高道德水平的教師才能勝任。
（三）營造良好德育氛圍，促進(jìn)學(xué)生道德自覺樂于踐履
民辦高校辦學(xué)跟隨經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展，具有市場化的顯著特性?？梢哉f民辦高校教育的市場化已經(jīng)是民辦高校的一種標(biāo)簽。民辦高校在把市場機(jī)制運行應(yīng)用到高等教育的實踐中時，具有顯著的市場特征：競爭選擇、價格、分散決策、金錢刺激等，這也是民辦高校辦學(xué)獨有的幾大市場特點。從民辦高校教師的結(jié)構(gòu)層面來看，民辦高校教師跟隨民辦高校市場化的特征實行聘任制。聘任制一方面使高校教師具有更強(qiáng)的競爭意識和社會屬性，一方面使教師的氣質(zhì)更接近企業(yè)員工。從當(dāng)前民辦高校青年教師師德建設(shè)方面看，不少民辦高校在教育理念與培養(yǎng)教師理念上對民辦教師師德建設(shè)重視不夠。民辦高校青年教師比例較公辦學(xué)校的高。郭建如在《民辦高等教育的市場化與民辦高校的組織管理特征》一文中曾對高校教師隊伍特點進(jìn)行研究，民辦院校師資隊伍的共同特點是以兼職教師為主體，退休教授和青年教師居多，中堅力量教師（35-45歲副教授）較少。市場化的民辦高校教師受市場影響深刻，有些青年教師在道德風(fēng)尚方面對自身要求不高，客觀上看，出現(xiàn)一些不和諧的現(xiàn)象。從民辦高校辦學(xué)屬性看當(dāng)前青年教師的道德狀況，社會激烈轉(zhuǎn)型以及市場化風(fēng)云變遷，民辦高校青年教師存在一定程度的道德滑坡，有急功近利的思想，奉獻(xiàn)精神不足。
二、民辦高校青年教師師德建設(shè)意見
不論公辦高校抑或民辦高校，高校都需要職業(yè)道德。從社會的文明、教育的規(guī)律以及高校發(fā)展的角度出發(fā)，高校師德建設(shè)必須堅持不懈、全面謀劃、提高標(biāo)準(zhǔn)、不斷完善。對比退休的老教師，青年教師更有可塑性，要讓民辦高校青年教師與學(xué)校共發(fā)展必須加強(qiáng)師德建設(shè)。民辦高校青年教師師德建設(shè)應(yīng)從以下幾個方面加強(qiáng)：
1.及時更新教育理念
一個高校的理念是高校進(jìn)步的靈魂，是方向的指引。師德是教師隊伍建設(shè)的靈魂，能否培養(yǎng)出德才兼?zhèn)?，以德為先的大學(xué)生，關(guān)鍵在于民辦高校教師隊伍建設(shè)理念，以及能否把這一理念貫穿教師的教學(xué)活動。以三亞大學(xué)為例，三亞大學(xué)是一所建校剛剛十年的年輕學(xué)校，但是三亞學(xué)院教育理念不斷創(chuàng)新、及時更新，抓住教育的時代脈搏，以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為自身特色，同時不忘學(xué)習(xí)老牌大學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。2014年9月，三亞學(xué)院與清華大學(xué)合作建設(shè)的民辦高校德育研究院成立，這也是清華大學(xué)擔(dān)負(fù)國家德育教育研究的研究中心首次在民辦高校設(shè)立研究院。對于民辦高校，建設(shè)成高起點、大志向的高校，為我國精神文明和思想建設(shè)積累經(jīng)驗責(zé)無旁貸。
2.促進(jìn)青年教師師德建設(shè)的制度保障
民辦高校的教育市場化逐步滲透到民辦高校建設(shè)的各個領(lǐng)域中，既然是市場，就要建立好市場本身，為高校教師師德提供寬廣平臺。既然是市場更要堅持符合事物本身規(guī)律，根據(jù)高等教育規(guī)律改變資源配置。
（1）堅定民辦高校青年教師的學(xué)術(shù)取向。
高校教師的學(xué)術(shù)取向即為教師的職業(yè)理想。所謂職業(yè)理想，就是人們從事某種職業(yè)希望達(dá)到的某種成就。學(xué)術(shù)研究是高校教師的立身之本，要重視教師的職業(yè)理想保護(hù)。民辦大學(xué)與公立大學(xué)一樣有大學(xué)之精神，就像董云川所說：“大學(xué)教師若無能于學(xué)術(shù)研究，其知識便是僵死的，就不會具有鮮明的科學(xué)追求精神，也就無法進(jìn)入大學(xué)科研和教育要求的境界，無法培養(yǎng)出具有創(chuàng)造性的學(xué)生，無法拿出學(xué)科前沿的學(xué)術(shù)成果，也就失去體現(xiàn)大學(xué)本性的能力基礎(chǔ)”。民辦高校在學(xué)術(shù)上重視評價制度，以尊重知識、尊重專業(yè)為核心，是保證青年教師師德建設(shè)的前提。
（2）科研環(huán)境保障，資金條件支持。
青年教師面臨工作、生活雙重壓力，民辦高校要關(guān)心他們的工作和生活，努力為他們營造一個安心做科研的環(huán)境，并且應(yīng)發(fā)揮自身優(yōu)勢，通過企業(yè)解決學(xué)術(shù)經(jīng)費緊張、科研資金不足問題，幫助民辦高校青年教師成長和發(fā)展。
（3）堅持教學(xué)、科研和師德相統(tǒng)一的職業(yè)觀。
要想成為一名師德高尚的教師，首先要有高尚的理想，選擇教師這個行業(yè)，就要對教育作用有深切理解和重視。師德是教師處理自己和他人、集體以及社會關(guān)系的準(zhǔn)繩，是教師從業(yè)行為的準(zhǔn)則。教師的職業(yè)理想是教師師德的重要組成部分，只有樹立了崇高的教師職業(yè)理想，才能產(chǎn)生高尚的師德行為。教師職業(yè)具有與科學(xué)研究相結(jié)合，提升科研水平、磨練教學(xué)的藝術(shù)，形成對學(xué)生的精神感召力：用寬廣深厚的知識、躬身踐行的敬業(yè)精神感染學(xué)生，讓學(xué)生見賢思齊。
（4）青年教師要注重自身建設(shè)，力求德才兼?zhèn)?，服?wù)社會。
馬克思指出，“科學(xué)絕不是一種自私自利的享樂，有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)。”青年教師應(yīng)該精心提煉教學(xué)內(nèi)涵，教授方法，做好本職工作。要正確認(rèn)識自己，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，還要找到自身與團(tuán)隊的正確結(jié)合點，融入團(tuán)隊，構(gòu)筑學(xué)術(shù)的共同體，不斷提升自己，做真正有德有才的合格教師。
三、結(jié)論
