時間：2023-03-23 15:18:54
序論：在您撰寫社會學(xué)課程論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
論文摘要:課程管理權(quán)的變革是課程改革中一個至關(guān)重要的問題。課程管理權(quán)涉及課程的設(shè)里權(quán)、課程內(nèi)容的選擇權(quán)、課程的組織權(quán)以及課程的評價權(quán)等一系列問題。當(dāng)代課程改革中這些權(quán)力的變革無不與知識觀的變革有著密切的關(guān)系。后現(xiàn)代知識觀時現(xiàn)代知識觀的挑戰(zhàn)構(gòu)成了其中這些權(quán)力演變的重要理論基拙。從知識觀演變的角度出發(fā)來審視當(dāng)前語文課程管理權(quán)的變革，無疑具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。
作為課程的一個重要門類，語文在中國教育史上一直居于絕對的主流地位。而中國語文教育的發(fā)展軌跡也與人們的知識觀息息相關(guān)。其中現(xiàn)代知識觀與后現(xiàn)代知識觀對語文教學(xué)改革影響極其巨大。
一、兩種知識觀的比較
近代知識觀呈現(xiàn)出客觀性、中立性、確定性、普遍性等特征。建立在上述特征基礎(chǔ)上的近代知識觀念呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的獨(dú)斷性和專斷性。
1.客觀性、中立化的知識觀念排除了認(rèn)識主體在知識生成過程中的地位。真理成為了一種單純的符合論，只有與外在客觀本質(zhì)相符合的認(rèn)識才能被視作真理。無疑，這種知識觀念假定了一個超驗(yàn)本質(zhì)領(lǐng)域的存在，它是紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象背后隱藏著的永恒不變的本質(zhì)。這樣真理的獲得無非是一種鏡式的反映過程。
絕對主義真理觀念必然導(dǎo)致專斷主義和精英主義意識?？陀^化的真理觀念要求真理的“發(fā)現(xiàn)者”祛除掉價值關(guān)切，以完全中立化的立場來客觀地認(rèn)識世界，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象背后的本質(zhì)。然而，蕓蕓眾生卻難以擺脫自身的一己私利和偏見。這樣，真理的掌握大權(quán)便責(zé)無旁貸地落到了社會少數(shù)精英身上。精英主義的真理意識排斥了普通民眾對真理的分有權(quán)利。在絕對主義真理觀念之下，現(xiàn)實(shí)社會分化成為全知的圣人與無知的民眾之分。在此，具有嘲諷意味的事情出現(xiàn)了:主張客觀性、中立化的絕對主義真理觀卻受到了權(quán)力等級話語的無情浸染。也正因?yàn)榻^對主義真理觀念的虛偽性，后結(jié)構(gòu)主義者福柯認(rèn)為知識是與權(quán)力控制分不開的。亦即“任何時期的·知識型’同時就是權(quán)力機(jī)制”?；诂F(xiàn)代知識觀的客觀性、中立性、確定性、普遍性等特征，后現(xiàn)代知識觀明確提出反價值中立性、反本質(zhì)主義、反唯科學(xué)主義原則。
2、后現(xiàn)代主義認(rèn)為科學(xué)是與利益、權(quán)力密切相關(guān)的，科學(xué)甚至已經(jīng)成為了意識形態(tài)。美國后現(xiàn)代主義哲學(xué)家大衛(wèi)·格里芬認(rèn)為，社會對科學(xué)造成的影響是實(shí)質(zhì)性的。他指出:“科學(xué)是一個相當(dāng)偏私的參與者，利用自己的地位使某些社會、政治和經(jīng)濟(jì)力量合法，而使另一些力量非法。法國后現(xiàn)代主義思想家福柯則認(rèn)為，科學(xué)與權(quán)力之間具有一種內(nèi)在的互動關(guān)系:科學(xué)亦施行權(quán)力，權(quán)力亦能產(chǎn)生知識?！翱茖W(xué)同樣也施行權(quán)力，這些權(quán)力迫使你說某些話”?？茖W(xué)和權(quán)力相互交織，所謂的科學(xué)價值中立只不過是人們一廂情愿的事情。
后現(xiàn)代主義認(rèn)為，現(xiàn)代知識觀力圖建構(gòu)一種總體性的知識，但這種努力有近乎癡情妄想。它認(rèn)為，外在世界處于一種破碎的狀態(tài)，“我們今天生活在一個客體支離破碎的時代，那些構(gòu)筑世界的磚塊業(yè)已土崩瓦解……我們不再相信有什么曾經(jīng)一度存在過的原始總體性，也不相信在未來的某個時刻有一種終極總體性在等待著我們”。不僅如此，主體也在經(jīng)歷著一個碎裂過程，沒有任何恒久的、穩(wěn)定的東西存在，一切都是短暫的。這表明，試圖依靠被肢解的主體在支離破碎的世界當(dāng)中尋求內(nèi)在本質(zhì)的努力都將不可避免的失敗。
這樣，在后現(xiàn)代主義知識觀看來，沒有什么西是確定的、一成不變的，沒有什么東西具有絕對的權(quán)威。所謂的權(quán)威、圣賢都不過是人們一廂情愿主觀杜撰出來的東西而已。在當(dāng)代課程改革中，這種知識觀反映得異常明顯。通過課程選擇權(quán)與評價權(quán)的變化，我們從中可以看到其內(nèi)部隱含著的知識觀的變革。
二、課程選擇權(quán):由“封閉”到“開放”
歷史發(fā)展到今天，人類已經(jīng)積累了大量的知識，這些知識是學(xué)校課程得以形成的重要基礎(chǔ)。但是并不是所有的知識都可以進(jìn)人到課程當(dāng)中去，這是因?yàn)?，課程是知識中的精華部分，進(jìn)人課程的知識必須經(jīng)過一定的選擇和過濾，也就是說，只有符合一定標(biāo)準(zhǔn)的知識才能進(jìn)人到課程體系當(dāng)中去。但是，究竟什么樣的知識最有價值?不同的知識觀對此有著不同的看法，這也就導(dǎo)致了課程選擇標(biāo)準(zhǔn)的差異性。
課程選擇問題主要圍繞以下幾個方面進(jìn)行開來的:(1}誰擁有課程選擇的權(quán)力?(2)課程選擇的標(biāo)準(zhǔn)是什么?(3)課程的選擇范圍有多大?遵循上述思路，我們也可以從兩個方面對這次語文課程改革進(jìn)行追問:(1)語文課程的設(shè)置主體有什么變化?(2)語文課程內(nèi)容的選擇向度有什么變化?
(一)課程設(shè)置主體:由“國家壟斷”格局，轉(zhuǎn)為多層次共同開發(fā)課程的新模式
在我國傳統(tǒng)的教育管理體制中，國家在語文課程的制定中扮演的是主導(dǎo)性角色。1985年前，我國基礎(chǔ)課程教材建設(shè)，基本上采用的是國家統(tǒng)一管理的單一模式，全國實(shí)行統(tǒng)一的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教材。這種全國上下“大一統(tǒng)”的局面盡管有利于國家對教育的控制，但很難適應(yīng)各個地區(qū)的差異，造成了實(shí)際教學(xué)中的很多困難。
針對這種情況，在原國家教委1992年頒布的《義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級中學(xué)課程計(jì)劃(試行)》中首次提出了“國家安排課程”和竺地方安排課程”，實(shí)現(xiàn)了建國以來課程管理政策的較大突破。但地方安排課程的比例依然很小，留給各地管理課程的余地還不大。以1992年的《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)初中課程計(jì)劃》為例，在整個義務(wù)教育階段中，“國家課程”達(dá)9 458課時，占總課時(10 162課時)的93.1%，“地方安排課時”只有704課時，僅占總課時的6. 9%，而學(xué)校安排課程則完全沒有。也就是說，盡管80年代以后，國家對課程設(shè)置的權(quán)限有所放松，但是地方與學(xué)校的參與仍然是微乎其微的，國家仍然占據(jù)了絕對的主導(dǎo)地位。
在教育部頒發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》(教基[2001]17號)中，對課程管理的“國家主導(dǎo)”模式進(jìn)行了較大改動，而是突出強(qiáng)調(diào)國家、地方、學(xué)校三級課程管理，并且明確規(guī)定了各級管理者的任務(wù)，即教育部主要負(fù)責(zé)總體規(guī)劃基礎(chǔ)教育課程，地方則擬訂國家課程的實(shí)施計(jì)劃，規(guī)劃地方課程，而學(xué)校則獲得了明確的課程開發(fā)的權(quán)利:“學(xué)校在執(zhí)行國家課程和地方課程時，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?、?jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢、學(xué)生的興趣和需要，開發(fā)或選用適合本校的課程”。
我們可以看出，這次的語文課程改革非常注重打破語文課程設(shè)置的一元化，賦予了地方和學(xué)校課程開發(fā)及管理的權(quán)力，力圖讓多種力量參與其中，以求設(shè)計(jì)出符合教育實(shí)際的語文課程。
文課程改革的這些舉措表明，地方和學(xué)校正在由課程設(shè)置的“象征性主體”轉(zhuǎn)向“參與性主體”，語文課程的設(shè)置正在由“完全國家課程”走向“國家課程、地方課程、校本課程”共存的格局。當(dāng)然，在課程設(shè)置的三個主體之間的權(quán)力不是同等的，地方課程和校本課程必須符合國家的宏觀課程政策。
(二)課程內(nèi)容選擇:從單一的“學(xué)科向度”到學(xué)科、社會、人本的“多元向度”
傳統(tǒng)語文教學(xué)內(nèi)容的選擇非常注重“雙基”，即語文基礎(chǔ)知識與語文基礎(chǔ)能力，在選擇向度上極其關(guān)注語文學(xué)科本身的知識體系及邏輯順序，并嚴(yán)格按照語文的知識體系編排教材。這種“學(xué)科向度”的選擇方式的結(jié)果是，語文教材內(nèi)容嚴(yán)格遵從學(xué)科邏輯系統(tǒng)，從而呈現(xiàn)高度的穩(wěn)定性。這樣做的所帶來的一個直接后果是，語文教材漠視社會的發(fā)展變化，漠視學(xué)生的興趣愛好，以至于本來應(yīng)該豐富多彩的語文課程變成了語文知識的組合，學(xué)生對語文學(xué)習(xí)毫無熱情。
在語文課程新標(biāo)準(zhǔn)中，力圖改變語文課程這種只面向?qū)W科自身的封閉狀態(tài)，恢復(fù)語文課程的人文色彩，面向不斷發(fā)展的社會，面向?qū)W生個人價值的提升。在教材的選文方面，新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào):
教材內(nèi)容安排應(yīng)避免煩瑣化，簡化頭緒，突出重點(diǎn)，加強(qiáng)整合，注重情感態(tài)度、知識能力之間的聯(lián)系，致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。選文要有典范性，文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時代氣息，題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣，難易適度，適合學(xué)生學(xué)習(xí)’可見，這次語文課程改革在教學(xué)內(nèi)容的選擇向度上也有多元化的趨勢，即力圖避免完全的“學(xué)科向度”，而要兼顧“社會向度”與“人文向度”，既要使學(xué)生掌握基本的語文知識，又要促使學(xué)生關(guān)注身邊的社會，提升自己的整體素養(yǎng)。
從以上兩個方面的分析我們可以看到，通過這次語文課程改革，語文課程的設(shè)置主體、選擇向度、選擇范圍都有了很大的變化，并且這種變化呈現(xiàn)出一種一致性:它們都在由一種“封閉”的特征轉(zhuǎn)向“開放”，即開放課程的設(shè)置主體，開放課程的選擇向度，開放課程的選擇范圍。
語文課程的選擇之所以會呈現(xiàn)出這樣一種由“封閉”到“開放”的態(tài)勢，這可以從知識觀向度加以闡釋。從知識觀角度而言，傳統(tǒng)語文課程選擇的“封閉”特征是與現(xiàn)代科學(xué)主義知識觀對“絕對真理”的推崇分不開的。絕對主義知識觀具有精英主義氣質(zhì)，它剝奪了普通民眾對真理的分有權(quán)。絕對主義的真理觀反映到國家對課程的選擇上，便表現(xiàn)為，只有少數(shù)的專家、學(xué)者才是某一個知識領(lǐng)域的權(quán)威人物，才可能接受國家的委托制定課程。而真正的教育實(shí)施者和接受者，教師與學(xué)生對于課程是沒有任何發(fā)言權(quán)的，他們必須絕對地相信課程的制定者，相信課本的知識就是本學(xué)科的精華，是最客觀的、最有用的知識。而他們自己的個人經(jīng)驗(yàn)和個人知識在教學(xué)大綱以及教材面前是絕對微不足道的，是不應(yīng)當(dāng)進(jìn)人到課程中去的。
后現(xiàn)代知識觀對這種所謂的“專家知識”提出了質(zhì)疑:是否專家的知識就意味著絕對的真理?在后現(xiàn)代知識觀這里，“真理”的客觀性并不存在，它所看到的是知識與權(quán)力的結(jié)合:真理只是一種話語上的霸權(quán)而已。傳統(tǒng)知識觀以“真理”的名義把知識進(jìn)行了分等:最具有客觀性的、可證實(shí)的自然知識在知識王國中具有最高的地位，而那些難以達(dá)到客觀性的、帶有個人的主觀色彩的知識則是沒有科學(xué)價值的，或者是次級的知識?，F(xiàn)代知識觀的這種認(rèn)識直接導(dǎo)致了課程設(shè)計(jì)中的專家霸權(quán)，導(dǎo)致了對生活世界和社會真實(shí)的遺忘。不管愿意接受與否，在實(shí)踐當(dāng)中，原有的課程設(shè)計(jì)方式在事實(shí)上壓制了差異性，漠視了知識的分立性和個人性存在。
這樣，課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是開放的，整合的，變革的，沒有固定的、不可逾越的框架與結(jié)論，沒有誰應(yīng)當(dāng)包攬課程的制定，也沒有誰能夠?yàn)檎n程內(nèi)容設(shè)置一個固定的選擇尺度。賦予地方、學(xué)校課程開發(fā)與管理的權(quán)利，也有助于使課程更加符合各地的實(shí)際情況。而課程內(nèi)容選擇向度和選擇范圍的擴(kuò)大，也有利于培養(yǎng)全面發(fā)展的“多向度”的人。從這個角度來說，語文課程標(biāo)準(zhǔn)對傳統(tǒng)語文課程的改革無疑具有重大意義。
三、課程組織權(quán):由“緊密”到“松散”
所謂課程組織，即選入課程的知識以何種方式加以組織和實(shí)施。在傳統(tǒng)的課程改革中，人們關(guān)注更多的往往是對內(nèi)容的改革，而很少把目光投向課程的組織問題。但是，近年來，隨著新教育社會學(xué)派等的崛起，人們逐漸開始關(guān)注這個問題。而在本次語文課程改革當(dāng)中，也十分注意在課程知識的組織方面進(jìn)行改革。在語文課程新標(biāo)準(zhǔn)中，我們可以看到這方面的陳述。這種改革主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
(一)課程組織重心由“微觀”走向“宏觀”
原有的語文教學(xué)大綱對語文的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了詳盡而又細(xì)致的規(guī)定，并且對教師執(zhí)行教學(xué)內(nèi)容的過程也有嚴(yán)格的控制。在20世紀(jì)50-60年代的教學(xué)大綱中，甚至對每個年級的教學(xué)篇目、課文的中心思想都有明確的“規(guī)定”。教師在教學(xué)中更多R的是“被動執(zhí)行”，甚至，在“應(yīng)試教育”盛行的背景下，教師必須對教學(xué)大綱具有絕對的“忠誠”，因?yàn)榻虒W(xué)大綱規(guī)定的內(nèi)容與考試是息息相關(guān)的。
與教學(xué)大綱相比，語文課程的新標(biāo)準(zhǔn)在對課程組織的控制上要明顯寬松許多，課程標(biāo)準(zhǔn)的重點(diǎn)是對國民素質(zhì)的基本要求作出規(guī)定，因此，對教材的編寫、教師教學(xué)和學(xué)業(yè)評價的影響是間接的、指導(dǎo)性的、彈性的，給教材、教學(xué)與評價的選擇余地和靈活空間都很大。從課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容上看，它所著力的部分主要是從“課程理念”與“課程目標(biāo)”、“實(shí)施建議”的宏觀角度展開闡述，而很少就細(xì)小的類目進(jìn)行規(guī)定。這樣一來，學(xué)校與教師在課程設(shè)置和實(shí)施中的權(quán)力明顯增大了。這也是語文課程所推行的“三級課程”的基本精神的反映，即要改變國家對語文課程的絕對主導(dǎo)地位，而讓學(xué)校、教師等多種主體參與進(jìn)來。
(二)打破學(xué)科本位，提倡學(xué)科之間的開放性
在過去的課程組織組織中，是以“分科課程”為基本理念的。它強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門類之間的相對獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)一門學(xué)科的邏輯體系的完整性。分科課程有助于突出教學(xué)的邏輯性和連續(xù)性，有助于組織教學(xué)和評價，但是，“分科課程容易導(dǎo)致輕視學(xué)生的需要、經(jīng)驗(yàn)和生活，容易導(dǎo)致忽略當(dāng)代社會生活的現(xiàn)實(shí)需要，容易導(dǎo)致將學(xué)科與學(xué)科之間割裂，從而限制了學(xué)生的視野。束縛了學(xué)生思維的廣度”。為了改變這種過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、學(xué)科之間缺乏整合的現(xiàn)象，新課程標(biāo)準(zhǔn)非常注重在保留語文學(xué)科特色的基礎(chǔ)上，使語文課程向其他學(xué)科開放。
應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技、手段的運(yùn)用。課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)綜合性學(xué)習(xí)，“綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運(yùn)用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動的緊密結(jié)合”，“提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相結(jié)合，這些表述表明，語文課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)對過去的完全學(xué)科本位的課程設(shè)計(jì)有了完整的認(rèn)識，因而比較注意強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科向其他學(xué)科的開放，以培養(yǎng)學(xué)生完整的語文能力。
(三)注重生活化和實(shí)踐性，首次提出“語文課程資源”的概念
傳統(tǒng)的語文教學(xué)往往是圍繞一本語文教材而展開，語文課程的實(shí)施也主要是在課堂中進(jìn)行，在充滿權(quán)威性的教材面前，學(xué)生的日常生活經(jīng)驗(yàn)以及教材之外的知識是沒有任何作用的，課程的組織幾乎從未將它們考慮在內(nèi)。但是，在語文課程新標(biāo)準(zhǔn)中提出了“課程資源”這一概念?！啊n程資源’是指形成課程的要素來源以及實(shí)施課程的必要而直接的條件”。應(yīng)該說，這個概念的提出大大擴(kuò)大了課程的外延。新課程標(biāo)準(zhǔn)對“語文課程意識”的強(qiáng)調(diào)也是顯而易見的:
語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，例如:教科書、教學(xué)掛圖、工具書、其他圖書、報(bào)刊，電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)，報(bào)告會等等，自然風(fēng)光、文物古跡、民俗風(fēng)情，國內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的家庭生活，以及日常生活話題等也都可以成為語文課程的資源。
“課程資源”概念的提出意味著課程組織理念的一個重大轉(zhuǎn)變:日常生活知識和語文學(xué)科知識的界限正在趨于模糊或融合之中。這樣，生活知識的地位得到了認(rèn)可，大大豐富了語文學(xué)習(xí)的空間。這些現(xiàn)象表明，對語文知識進(jìn)行嚴(yán)密區(qū)分與組織的理念已經(jīng)被淘汰，課程組織呈現(xiàn)出由“嚴(yán)密”轉(zhuǎn)向“寬松”的趨勢。新課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)認(rèn)識到，傳統(tǒng)語文課程的“科學(xué)化”傾向正是語文課程不受歡迎的原因，作為一門人文學(xué)科，顯然，只有在生活世界當(dāng)中，語文課程才能找回自己的價值。
四、課程評價權(quán):從“一元”到“多元”
由于現(xiàn)代知識觀確立了知識的客觀性、普遍性、中立性，排斥非理性在認(rèn)識中的合法地位，使得評價出現(xiàn)了一元化、單向度的特點(diǎn)，人的主動性、能動性、創(chuàng)造性得不到張揚(yáng)，內(nèi)在的豐富情感得不到理直氣壯的表現(xiàn)，這也正是傳統(tǒng)教育被斥為“應(yīng)試教育”備受譴責(zé)的深層原因之一。本次新課程改革的一個重點(diǎn)是革除傳統(tǒng)教學(xué)評價的這些弊端，并明確提出要建立旨在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的評價體系。在這個體系當(dāng)中，我們可以看到，它既保留了傳統(tǒng)評價理念的一些要素，同時也將后現(xiàn)代評價觀的合理要素融人了其中，體現(xiàn)出了二者相結(jié)合的特色。概括地說，新課程教學(xué)評價體系體現(xiàn)了教學(xué)評價的下列走向:
1，工具性與人文性相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。傳統(tǒng)教育評價中，“評價內(nèi)容仍然過多倚重學(xué)科知識，特別是課本上的知識，而忽視了實(shí)踐能力、心理素質(zhì)以及情緒、態(tài)度和習(xí)慣等綜合素質(zhì)的考察”。這表明新課程改革已經(jīng)充分認(rèn)識到了工具理性主義泛濫給教育評價所帶來的危害，因此，明確指出，評價既要關(guān)注知識和技能的掌握，也要關(guān)注學(xué)生的生活世界。使學(xué)生在情感世界和認(rèn)知世界內(nèi)獲得同步發(fā)展。
2，形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合，過程與結(jié)果并重。評價要“注重過程，終結(jié)性評價與形成性評價相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評價重心的轉(zhuǎn)移”。終結(jié)性評價面對的是學(xué)生的“過去”，關(guān)注的是結(jié)果，只求學(xué)生能提供問題的答案，而對學(xué)生究竟是如何獲得這些答案漠不關(guān)心，“學(xué)生獲得答案的思考與推理、假設(shè)的形成以及如何應(yīng)用證據(jù)等，都被擯棄在評價的視野之外”。因此，新課程的評價更為關(guān)注學(xué)生求知與探索的過程，要求教師深人了解學(xué)生的發(fā)展，幫助學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和科學(xué)的探索精神，實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度、價值觀的發(fā)展。
3、教師評價、家長評價與學(xué)生自評、互評相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評價主體的多元化。新課程要求打破被評價者的被動地位，并傾聽來自多方面的聲音，建立學(xué)生、教師、家長、管理者和專家共同參與、交互作用的評價制度，以多渠道的反饋信息促進(jìn)被評價者的發(fā)展。這樣，在評價學(xué)生的發(fā)展上，各個評價主體都有發(fā)言權(quán)，既保證了評價的全面性，同時也有利于被評價者的自我反思、自我改進(jìn)。
隨著高新科技的迅速發(fā)展，提高生產(chǎn)率或效率的技術(shù)、方法還會繼續(xù)增多和更新，現(xiàn)代IE的內(nèi)容也會隨之不斷充實(shí)、變化。正是由于IE學(xué)科在目標(biāo)層次上的穩(wěn)定性和技術(shù)創(chuàng)新層次上的可創(chuàng)新性，保證了這一綜合性應(yīng)用工程強(qiáng)大的生命力和越來越廣泛的實(shí)踐指導(dǎo)意義。
1.IE的研究對象是生產(chǎn)性系統(tǒng)。但是，這種生產(chǎn)性系統(tǒng)越來越不局限于制造類企業(yè)或物質(zhì)生產(chǎn)部門，還涉及服務(wù)性的運(yùn)作系統(tǒng)，也就是說IE從研究工廠活動逐步擴(kuò)展為一般性的運(yùn)營組織活動，進(jìn)而有可能擴(kuò)展、研究更廣泛的人文社會活動。例如，人機(jī)工程在工業(yè)設(shè)計(jì)中的拓展中，其研究對象出現(xiàn)新的內(nèi)涵，認(rèn)為人機(jī)工程學(xué)是研究人在設(shè)計(jì)、制造和使用人造物過程中所發(fā)生的全部人機(jī)關(guān)系[7]；此外，針對人機(jī)工程的教育問題出現(xiàn)了“人機(jī)工程教育學(xué)（Educationalergonomics）”的理論，針對人機(jī)工程學(xué)方法和原則如何有效應(yīng)用于實(shí)際的課題，則產(chǎn)生了“參與式人機(jī)工程學(xué)”（ParticipatoryErgonomics）的理論與方法[8]。
2.IE的目標(biāo)是提高運(yùn)作效率。盡管現(xiàn)代生產(chǎn)運(yùn)營系統(tǒng)越來越強(qiáng)調(diào)對市場應(yīng)變能力（效力）的研究，但提高效率仍然是經(jīng)濟(jì)活動基礎(chǔ)性的永恒主題，IE正是在關(guān)注不同的效力問題的基礎(chǔ)上研究相應(yīng)的效率提高課題，從而形成諸多的發(fā)展主題和方向，并得到持續(xù)地發(fā)展動力。對于人文社會系統(tǒng)及其實(shí)踐過程，社會性活動效率的持續(xù)改進(jìn)和效力的設(shè)計(jì)以及適時跨越也是其關(guān)鍵議題，效力問題將更被關(guān)注。
3.IE的本質(zhì)是持續(xù)改進(jìn)，強(qiáng)調(diào)不斷挖掘潛力、堅(jiān)信“最好”的工作方法和關(guān)注最大整體效益。永不滿足的精神在更廣泛社會活動的推廣，將有利于有益人文活動的保持和改善以及效力系統(tǒng)深入的、持續(xù)的創(chuàng)新。
4.IE提供了一套規(guī)范性很強(qiáng)的專用圖表工具，能夠幫助工業(yè)工程師記錄和分析要研究的事實(shí)提供了標(biāo)準(zhǔn)的表達(dá)形式和語言基礎(chǔ)，這是IE得以廣泛應(yīng)用的重要原因。在社會行動領(lǐng)域有必要構(gòu)建類似的、但適應(yīng)自身特點(diǎn)的圖表表達(dá)和模型工具，除了對社會問題的描述和分析之外，更應(yīng)該成為對龐雜社會科學(xué)知識進(jìn)行調(diào)用的創(chuàng)新機(jī)制。
二、工業(yè)工程傳統(tǒng)在社會領(lǐng)域的拓展
工業(yè)工程關(guān)注的主要是生產(chǎn)性活動，這些活動是涉及人的社會性活動的特例，并具有某些類似的特點(diǎn)，但相對于單純的生產(chǎn)性系統(tǒng)，社會人文活動呈現(xiàn)更為復(fù)雜的特點(diǎn)?；谝陨系姆治?，工業(yè)工程的研究和應(yīng)用傳統(tǒng)有可能進(jìn)行社會科學(xué)領(lǐng)域的拓展，在借鑒其某些研究的框架的同時，還具有自身的特點(diǎn)。對人類社會人文活動或者稱為社會交際行動的應(yīng)用性研究，類似地會涉及人-技術(shù)-環(huán)境的分析框架，見圖2。當(dāng)然，研究的目標(biāo)、重點(diǎn)以及涉及的領(lǐng)域知識、工具方法的發(fā)展等，具有很大的區(qū)別。圖2影響社會活動效果的因素首先，相對于生產(chǎn)性運(yùn)作活動的研究，一般社會往活動的研究除了關(guān)注活動的效率，更強(qiáng)調(diào)社會交際活動的效用/效力，所以，需要將社會性活動研究的目標(biāo)定義為社會活動的有效性，包含活動效率和效力優(yōu)化的雙重目標(biāo)。在積極引入工業(yè)工程的圖表表達(dá)和模型工具的基礎(chǔ)上，發(fā)展對活動效用的描述、測量和分析的工具，會成為研究的重要方向。
對行動效用的關(guān)注，使得社會交際活動的研究更傾向于問題驅(qū)動型的分析思維，即首先分析面對什么樣的問題，然后在已有的知識中尋找解決問題的方法。區(qū)別于IE工具單純的對所需解決問題的描述和分析，社會人文活動的研究工具更是一個解決問題的工具，既是問題分析工具，還是有關(guān)問題解決的知識庫，包括對各類專門知識的積累、總結(jié)和簡化，以及還是一個知識的搜索和確認(rèn)機(jī)制。文獻(xiàn)[9]就嘗試將人因工程學(xué)的專門知識納入到TRIZ（發(fā)明問題解決理論）的沖突問題解決機(jī)制中，提高了人因工程學(xué)的運(yùn)用性，有關(guān)研究具有很強(qiáng)的拓展價值。發(fā)展這樣的問題分析和解決工具對于解決持續(xù)涌現(xiàn)的、紛繁復(fù)雜的社會人文和交際問題具有啟發(fā)性，并有利于運(yùn)用龐雜的社會科學(xué)知識。借鑒創(chuàng)新方法的理論，利用這樣的工具解決社會性問題的過程可以概括為見圖3。此外，在社會性活動的研究中，技術(shù)因素具有更廣泛的涵義，或者可以稱之為器物因素。這類因素不僅指一般意義上的工程技術(shù)因素，還包括社會性技術(shù)因素，例如，經(jīng)濟(jì)機(jī)制、政治平衡機(jī)制、文化傳遞機(jī)制、沖突博弈機(jī)制、系統(tǒng)涌現(xiàn)機(jī)制等等。并且器物因素的分析具有相對的意義，也就是說某一因素屬于器物因素還是屬于人（參與者）或者環(huán)境因素的分析，需要視具體的情況而定。如果有關(guān)分析只局限于參與者行為分析的范圍，則屬于人的因素；如果涉及到交際促進(jìn)機(jī)制的研究，則需要?dú)w于器物的因素；如果牽扯到有關(guān)環(huán)境和氛圍的分析，則屬于環(huán)境因素的分析。這樣，在社會交際環(huán)境/氛圍的研究中，既包括硬性的環(huán)境、機(jī)器和工作研究，更包括軟性的社會機(jī)制、氛圍的研究。而且，社會性活動效果的研究所涉及的有關(guān)知識，既包括科學(xué)、技術(shù)工程的知識，更涉及到各門類社會科學(xué)專門知識的運(yùn)用，特別是在社會交往機(jī)制的設(shè)置研究上。
三、結(jié)語
關(guān)于怎樣處理社會工作理論與實(shí)踐的關(guān)系問題，有學(xué)者認(rèn)為現(xiàn)代社會工作的發(fā)展歷程中，在理論與實(shí)踐的關(guān)系上，一直存在著某種注重經(jīng)驗(yàn)性實(shí)踐活動，輕視系統(tǒng)性理論抽象的傾向。有相當(dāng)一部分社會工作者認(rèn)為，社會工作主要是一門藝術(shù)而不是科學(xué)，在具體的社會服務(wù)中主要依賴于實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)而不是理論的指導(dǎo)。這種傾向長期影響著現(xiàn)代社會工作的健康發(fā)展和社會功能的充分發(fā)揮，更影響著社會工作教育的學(xué)科建設(shè)。更多的學(xué)者則強(qiáng)調(diào)要重視實(shí)踐，認(rèn)為中國的社會工作有著與西方不同的特點(diǎn)，西方是先有實(shí)踐再有理論，中國則是從理論開始，帶動實(shí)踐的展開，所以一直存在重理論教育輕實(shí)務(wù)的不足，因此，社會工作尤以實(shí)踐為教育的目標(biāo)與致力方向。對這個問題最有發(fā)言權(quán)的其實(shí)是社工專業(yè)的畢業(yè)生，不管他們在學(xué)校里是接受理論教育多些，還是做實(shí)務(wù)多些，他們能不能迅速適應(yīng)工作崗位最能說明問題。為此，筆者對該專業(yè)畢業(yè)學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，了解他們對學(xué)校理論課程教學(xué)的看法，從而為社會工作教育的改革和發(fā)展提供參考。
二調(diào)查的基本情況
本調(diào)查通過電子郵件的形式發(fā)放問該卷該給專業(yè)已經(jīng)畢業(yè)并正從事社會工作的學(xué)生，通過這些學(xué)生再尋找其他符合條件的調(diào)查對象，共回收問卷148份。接受調(diào)查的對象還有部分在讀的研究生，以及部分沒有在高校接受過社工的專業(yè)教育但從事該項(xiàng)工作的人。考慮到在讀的研究生在本科時接受了社工的專業(yè)教育，現(xiàn)在可以站在更高層次對該專業(yè)的理論教學(xué)進(jìn)行反思，他們填寫的問卷計(jì)算在有效問卷內(nèi)。目前從事社會工作卻沒有高校社工作教育經(jīng)歷的不符合調(diào)查條件。剔除不符合條件的問卷，獲得有效問卷128份，最后利用SPSS軟件對調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。被調(diào)查者的基本情況如下：128人中，性別構(gòu)成為60名男性，68名女性。學(xué)歷構(gòu)成為11名研究生，108名本科生，11名?？粕?，本科畢業(yè)生是這次調(diào)查的主體，占總調(diào)查對象的82．8％。畢業(yè)學(xué)校為湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)、深圳大學(xué)、黑龍江工程學(xué)院、長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院、東莞理工學(xué)院城市學(xué)院、廣西師范大學(xué)等43所高等院校。開始從事社工的時間從2007年到2013，其中2010年、2011年、2012年、2014年這四年開始從事社工的最多，分別是29人、26人、25人、21人。所在的崗位既有機(jī)構(gòu)社工、也有項(xiàng)目社工，從事的具體工作有社區(qū)社工、學(xué)校社工、企業(yè)社工、家庭社工、青少年社工、老年社工、婦女社工、殘障社工、社會工作行政、機(jī)構(gòu)管理或項(xiàng)目管理等等。從這些數(shù)據(jù)可以看出，被調(diào)查者所從事的工作涉及到社會工作的各個方面和各個領(lǐng)域，從事社會工作最長的已經(jīng)滿了六年，最短的不足一年。從開始從事社工的畢業(yè)生，正處于角色的轉(zhuǎn)換期，在學(xué)校所學(xué)的理論能不能幫助他們迅速地適應(yīng)工作崗位他們的感受最直接，而已經(jīng)從事社工幾年的畢業(yè)生他們的工作經(jīng)歷讓他們對這個問題的感受更加深刻，因此本次調(diào)查能夠在很大程度上反映社工專業(yè)畢業(yè)生對該專業(yè)理論課程教學(xué)的看法。
三調(diào)查結(jié)果
本次調(diào)查分為四個部分，第一部分是對社會工作專業(yè)理論課程學(xué)習(xí)的收獲及重要性的看法，第二部分是對社會工作專業(yè)理論課程設(shè)置的看法，第三部分是對社會工作專業(yè)理論課程課堂教學(xué)的看法，第四部分是對社會工作專業(yè)理論課程教學(xué)的建議。
（一）對社會工作專業(yè)理論課程學(xué)習(xí)的收獲及重要性的認(rèn)識
絕大多數(shù)被調(diào)查者認(rèn)為在學(xué)校里理論課程的學(xué)習(xí)很有收獲，認(rèn)為學(xué)校里的理論學(xué)習(xí)對現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生了比較大的影響，能使自己更快地掌握技術(shù)。具體情況如下：33人認(rèn)為在學(xué)校理論課程的學(xué)習(xí)很有收獲，占被調(diào)查對象的25．8％；59人認(rèn)為比較有收獲，占被調(diào)查對象46．1％；35人認(rèn)為有一點(diǎn)收獲，占被調(diào)查對象的27．3％，有1人認(rèn)為完全沒有收獲，占被調(diào)查者的0．8％。20人認(rèn)為在學(xué)校的理論學(xué)習(xí)對現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和工作影響很大，占被調(diào)查對象的15．6％；70人認(rèn)為比較有影響，占被調(diào)查對象的54．7％；36人認(rèn)為有一點(diǎn)影響，占被調(diào)查對象的28．1％，有兩人漏填。17人完全贊同理論知識學(xué)好了，在實(shí)踐中可以更快地掌握技術(shù)，占被調(diào)查對象的13．3％；52人比較贊同，占被調(diào)查對象的40．6％；50人有一點(diǎn)贊同，占被調(diào)查對象的39．1％；有5人完全不贊同，占被調(diào)查人數(shù)的3．9％，4人漏填該題。有1人認(rèn)為理論學(xué)習(xí)比實(shí)踐重要，15人認(rèn)為實(shí)踐比理論重要，112人認(rèn)為理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐一樣重要，占被調(diào)查人數(shù)的87．5％。
（二）對課程設(shè)置的看法
問卷中的十門課程是參考教育部高等教育司編輯出版的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄和專業(yè)介紹（2012年）》，分別是社會工作概論、社會學(xué)概論、社會心理學(xué)、人類行為與社會環(huán)境、社會保障概論、社會政策概論、個案工作、小組工作、社區(qū)社會工作、社會工作行政。對于課程設(shè)置，被調(diào)查對象認(rèn)為高校社會專業(yè)理論課程設(shè)置很完善的有1人，占0．8％，比較完善的21人，占16．4％，一般的49人，占38．3％，不太完善的51人，占39．8％，很不完善的6人，占4．7％?；卮鹨话慵耙韵碌娜耸菍φn程設(shè)置不滿意的，這樣就有106人認(rèn)為高校社會專業(yè)理論課程設(shè)置是不完善的，占了被調(diào)查者的絕大多數(shù)。認(rèn)為有必要針對特定實(shí)務(wù)領(lǐng)域設(shè)置相應(yīng)的理論課程有124人，占被調(diào)查對象的96．9％。關(guān)于在實(shí)踐中用得最多的理論課程（這一題為多選），被選擇排前三位的課程是個案工作86．72％（111人）、小組工作82．03％（105人）、社區(qū)社會工作62．5％（80人），其余的則是人類行為與社會環(huán)境60．94％（78人），社會心理學(xué)54．69％（70人），社會工作概論41．41％（53人），社會學(xué)概論26．56％（34人），社會工作行政23．44％（30人），社會政策概論16．41％（21人），社會保障概論6．25％（8人）。關(guān)于理論課程在各學(xué)期的教學(xué)時間安排，4．69％（6人）認(rèn)為很合理，44．53％（57人）認(rèn)為比較合理，43．75％（56人）認(rèn)為一般，7．03％（9人）認(rèn)為不合理，考慮到被調(diào)查者來自43所高校，各高校社會工作專業(yè)在理論課程時間設(shè)置上不統(tǒng)一，這個數(shù)據(jù)的參考價值不大。問卷中設(shè)計(jì)了一個題目了解被調(diào)查者對各門理論課程在時間安排的看法，但從調(diào)查結(jié)果來看，綜合各學(xué)校情況看，同一門課程在各個學(xué)期開設(shè)的都有，而且分布比較均勻，這說明在這個問題上并沒有形成一致的意見。
（三）對理論課程教學(xué)方法的看法
教學(xué)有法，但無定法。教的目的是為了不教，是為了引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，當(dāng)老師的不管采用什么樣的方法教學(xué)，只有當(dāng)學(xué)生認(rèn)同了、滿意了，這樣的教學(xué)方法才有效果。被調(diào)查者對學(xué)校社會工作專業(yè)理論課程的課堂教學(xué)滿意程度不高，絕大多數(shù)被調(diào)查者認(rèn)為要學(xué)好專業(yè)理論課主要在于授課教師對實(shí)務(wù)的熟悉程度，絕大多數(shù)被調(diào)查者希望采用實(shí)訓(xùn)法進(jìn)行理論教學(xué)。具體情況如下：在對理論課程課堂教學(xué)的滿意程度上，7人表示很滿意，占被調(diào)查對象的5．5％；49人感到比較滿意，占被調(diào)查對象的38．3％；48人覺得一般，占被調(diào)查對象的37．5％；23人不太滿意，占被調(diào)查對象的17．69％；1人很不滿意，占被調(diào)查對象的0．8％。對于怎樣學(xué)好專業(yè)理論課，17人認(rèn)為主要是學(xué)生努力，占調(diào)查對象的13．4％；27人認(rèn)為老師好的教學(xué)方法，占調(diào)查對象的21．1％；8人認(rèn)為老師要有高的理論水平，占調(diào)查對象的6．2％；74人認(rèn)為老師要對實(shí)務(wù)熟悉，占調(diào)查對象的57．8％，有1人沒填。關(guān)于最適合的專業(yè)理論課程教學(xué)方法（這一題是多項(xiàng)選擇），具體情況如下：54．7％（70人）選擇“以語言傳遞信息為主的方法”，包括講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法等；54．7％（70人）選擇“以直接感知為主的方法”，包括演示法、參觀法等；86．7％（111人）選擇“以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法”，包括練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法；50．0％（64人）選擇“以欣賞活動為主的教學(xué)方法”，如放映電影和案例等；53．9％（69人）選擇“以引導(dǎo)探究為主的方法”，如發(fā)現(xiàn)法、探究法等。
（四）對社會工作專業(yè)理論課程教學(xué)的建議
建議采用的是開放式的問題，有60個被調(diào)查者寫出了對策和建議，具體可以分為以下的幾個方面：
1．在理論課程設(shè)置上，被調(diào)查者建議除了《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄和專業(yè)介紹（2012年）》列出的10門課程外，還應(yīng)該開設(shè)社會調(diào)查方法、社會統(tǒng)計(jì)學(xué)等課程。有人建議理論課程可以不分科目，不要分門別類地上各門課程，而是整合各種理論及實(shí)務(wù)開設(shè)綜合性課程。在理論課程教學(xué)時間先后安排上，被調(diào)查者建議不要在一開始的時候就學(xué)習(xí)西方社會學(xué)、社會學(xué)概論等相對枯燥難懂的理論，應(yīng)當(dāng)先接觸一些通俗易懂的理論，等學(xué)生有了興趣和一定的了解，再去學(xué)習(xí)更專業(yè)、理論性更強(qiáng)的知識。
2．在教學(xué)方法上，有人提出理論課程比較枯躁，為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以在講課之前先花10到15分鐘玩熱身游戲。有人提出讓學(xué)生去講課，而不是老師講學(xué)生聽，將教學(xué)內(nèi)容布置成各種專題，讓學(xué)生去查閱文獻(xiàn)資料，以小組研究結(jié)果的方式向其他同學(xué)進(jìn)行教學(xué)講解。更多的建議強(qiáng)調(diào)要將理論與實(shí)踐相結(jié)合。關(guān)于如何將理論與實(shí)踐相結(jié)合，又有以下的建議：借鑒國外及香港協(xié)青社老師們的教學(xué)方法，以輕松、幽默、搞笑的教學(xué)風(fēng)格，多分享老師們的實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)，在案例分享的過程中穿插相關(guān)的理論知識。多與學(xué)生互動、交流，采用案例模擬、情境假設(shè)、角色扮演等方法。到機(jī)構(gòu)探訪和交流。
3．對專業(yè)老師的建議，建議者提出因?yàn)樯鐣ぷ骼碚撌且粋€復(fù)雜的體系，其中有著多樣化的流派和相齟齬的理論觀點(diǎn)，并未有一套固定的標(biāo)準(zhǔn)或者教學(xué)方法，理論學(xué)習(xí)的目的是具體的社會工作實(shí)踐中的理論引導(dǎo)和反思，因此，老師不能僅空講理論，而要與具體實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論反思相結(jié)合。這對于老師的教學(xué)提出了更高的要求，一是理論功底要扎實(shí)，二是相關(guān)的實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)要充足。教師就需要努力做到以下幾個方面：積極關(guān)注國內(nèi)外最新的理論或者是對理論新的解析，把新的思想觀念引入到教學(xué)中，讓學(xué)生的理論水平符合現(xiàn)在社工發(fā)展?fàn)顩r的需要。積極參與專業(yè)社會工作的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，比如到有經(jīng)驗(yàn)的高教調(diào)研，以及參加權(quán)威專家對社工的培訓(xùn)。積極參加實(shí)務(wù)。要用踏實(shí)、努力、負(fù)責(zé)態(tài)度去影響學(xué)生。
四結(jié)語
實(shí)驗(yàn)課教學(xué)目標(biāo)是提高學(xué)生觀察與分析社會心理現(xiàn)象能力，提高學(xué)生邏輯思維和創(chuàng)新思維能力。實(shí)驗(yàn)教學(xué)的設(shè)計(jì)運(yùn)用了知識可視化理論和探究性學(xué)習(xí)理論的研究成果，利用人們?nèi)粘Ｉ钪械膱鼍霸O(shè)計(jì)成現(xiàn)場實(shí)驗(yàn)，借助多媒體教學(xué)手段展示實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，使學(xué)生直觀地了解心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的操作過程和實(shí)驗(yàn)結(jié)果，這種方式能夠精準(zhǔn)地傳遞信息，使心理學(xué)理論具現(xiàn)化，并能激發(fā)學(xué)生探索日常生活中社會心理現(xiàn)象的興趣。實(shí)驗(yàn)教學(xué)的課程安排是按照循序漸進(jìn)、分段目標(biāo)原則，構(gòu)建出三個層次的實(shí)驗(yàn)教學(xué)課程體系，依次為基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)、提高實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)，分別對應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的研究素養(yǎng)、獨(dú)立思考和解決問題能力、創(chuàng)新思維和綜合運(yùn)用能力。實(shí)踐課教學(xué)目標(biāo)是提高學(xué)生整合理論知識與社會實(shí)踐能力，提高社會心理學(xué)專業(yè)學(xué)生服務(wù)社會和解決問題的能力。實(shí)踐教學(xué)的設(shè)計(jì)為避免人文社科實(shí)踐類課程缺乏監(jiān)管考核，流于形式的不足，采用了課堂實(shí)踐和課后實(shí)踐等多種教學(xué)形式，并納入最后的成績考核中。課堂實(shí)踐教學(xué)依據(jù)項(xiàng)目式教學(xué)理論，安排學(xué)生有序進(jìn)行項(xiàng)目選題、制定項(xiàng)目計(jì)劃、開展項(xiàng)目研究、進(jìn)行項(xiàng)目成果交流和項(xiàng)目評價與考核等步驟來完成整個實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容；課后實(shí)踐是指社會觀摩和社會實(shí)踐，例如到監(jiān)獄、戒毒機(jī)構(gòu)、醫(yī)院、社區(qū)、中小學(xué)進(jìn)行社會調(diào)研和社會義工實(shí)踐，提高學(xué)生利用心理學(xué)知識和技術(shù)服務(wù)社會的能力。
二、借鑒國內(nèi)外先進(jìn)教學(xué)理論
1.知識可視化理論。
知識可視化于2004年由國外學(xué)者EplerMJ和BurkardRA提出，是指抽象復(fù)雜知識或程序性知識（如，技能學(xué)習(xí)）的構(gòu)建和傳達(dá)可以采用圖形、圖像等可視性手段達(dá)成。知識可視化的直觀性、發(fā)散性等特點(diǎn)，不僅能幫助他人正確地重構(gòu)、記憶和應(yīng)用知識，而且對培養(yǎng)學(xué)生的視覺素養(yǎng)、學(xué)習(xí)興趣以及創(chuàng)造性思維都有很大幫助。知識可視化的方法有很多，如幼兒看圖學(xué)數(shù)字、高中幾何畫的草稿圖、地理中的色彩表示法、多媒體教學(xué)、思維導(dǎo)圖等等，都是知識可視化的表現(xiàn)形式。
2.探究性學(xué)習(xí)理論。
1909年杜威在美國科學(xué)進(jìn)步聯(lián)合會的發(fā)言中，提出探究性學(xué)習(xí)觀點(diǎn)，指出教育不僅僅是要讓學(xué)生學(xué)量的知識，更重要的是要學(xué)習(xí)科學(xué)研究的過程或方法。探究性學(xué)習(xí)的基本步驟為體驗(yàn)情境、產(chǎn)生問題、提出假設(shè)、作出推論、試驗(yàn)并驗(yàn)證。美國著名教育家施瓦布建議，在介紹正規(guī)的科學(xué)概念和原理之前應(yīng)該先讓學(xué)生到實(shí)驗(yàn)室里做實(shí)驗(yàn)，用實(shí)驗(yàn)的證據(jù)來解釋和深化教材中的內(nèi)容，而不是在教室里照本宣科地教授知識。為了使探究性學(xué)習(xí)有更好的學(xué)習(xí)效果，老師要搭建共同交流的平臺，使學(xué)生進(jìn)行充分而深入的探究交流和知識共享，還要讓學(xué)生得到權(quán)威（專家教師或者書籍資料）必要的指導(dǎo)。
3.項(xiàng)目式教學(xué)（PBL）理論。
項(xiàng)目式教學(xué)（Project－BasedLearning，簡稱PBL），是一種以學(xué)生為主體、以項(xiàng)目為中心、以實(shí)踐為主線的教育模式，要求學(xué)生圍繞某一個具體的學(xué)習(xí)項(xiàng)目組成小組，通過他人（同伴或教師）的協(xié)助或指導(dǎo)，利用廣泛的學(xué)習(xí)資源，在實(shí)踐中體驗(yàn)、在探索中創(chuàng)新，解決現(xiàn)實(shí)中的問題，從而獲得必要的知識和技能。項(xiàng)目式教學(xué)一般可分為選擇項(xiàng)目主題、制定項(xiàng)目計(jì)劃、開展項(xiàng)目研究、進(jìn)行項(xiàng)目成果交流、項(xiàng)目評價與反思等幾個階段。從這幾個階段看，每一個階段都需要學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，需要自主完成。因此，PBL有助于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力與合作創(chuàng)新精神。
三、雙實(shí)教學(xué)模式的實(shí)踐應(yīng)用
管靜、萬義平在對財(cái)務(wù)管理專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系構(gòu)建的探討中，提出了“一個目標(biāo)、兩個保證、三個結(jié)合、四個層次”實(shí)踐教學(xué)體系方案。“一個目標(biāo)”是培養(yǎng)財(cái)務(wù)管理應(yīng)用能力。“兩個保證”一是實(shí)踐計(jì)劃保證，二是實(shí)踐教材保證。“三個結(jié)合”是能力培養(yǎng)與素質(zhì)教育相結(jié)合、課內(nèi)與課外相結(jié)合、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合?？茖W(xué)建構(gòu)雙實(shí)教學(xué)體系，就要提出針對性的雙實(shí)教學(xué)目標(biāo)，科學(xué)設(shè)計(jì)雙實(shí)教學(xué)計(jì)劃，策略落實(shí)雙實(shí)教學(xué)安排，多渠道提供教學(xué)效果評價與反饋。
1.雙實(shí)教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)總體目標(biāo)是科學(xué)系統(tǒng)地構(gòu)建實(shí)驗(yàn)實(shí)踐教學(xué)模式，培養(yǎng)復(fù)合型、應(yīng)用型、創(chuàng)新型心理學(xué)人才；教學(xué)子目標(biāo)是促進(jìn)理論教學(xué)與實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐的整合；促進(jìn)觀察與分析社會心理問題實(shí)際能力的提高；提高心理專業(yè)學(xué)生服務(wù)社會和解決問題的能力。進(jìn)一步將子目標(biāo)細(xì)化明確，我們編制了具體的社會心理學(xué)課程技能項(xiàng)目清單。在設(shè)計(jì)編寫該實(shí)驗(yàn)實(shí)踐類技能項(xiàng)目清單時，遵循了“兩性一論”原則，“兩性”是指一方面要掌握研究社會心理學(xué)理論的技能和方法，另一方面還要掌握將社會心理學(xué)應(yīng)用到日常生活中的技能，“一論”是指技能條目的設(shè)計(jì)要以社會心理學(xué)研究的方法論為基礎(chǔ)。
2.雙實(shí)教學(xué)安排。
國外大學(xué)對學(xué)生的實(shí)踐活動都在時間上有明確規(guī)定。比如英國社會工作專業(yè)訓(xùn)練的實(shí)習(xí)占全部課時的50%；美國社會工作碩士生兩年課程中每周有三天到機(jī)構(gòu)實(shí)習(xí)、兩天在校內(nèi)上課，實(shí)習(xí)時間超過50%。我國教育部規(guī)定大學(xué)本科生四年期間實(shí)踐與實(shí)習(xí)時間不少于一年，多數(shù)學(xué)校人文社科專業(yè)實(shí)踐教學(xué)占總學(xué)時的比例為1/3左右，個別專業(yè)比如藝術(shù)類專業(yè)可以達(dá)50%。借鑒國內(nèi)外實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，雙實(shí)教學(xué)時間大概占整個課程教學(xué)時間的50%，考核占40%。教學(xué)安排如下圖，按照問題導(dǎo)入—理論探討—心理實(shí)驗(yàn)、社會實(shí)踐的模式進(jìn)行教學(xué)。問題導(dǎo)入部分是讓學(xué)生在開課階段初期集中地提出并在其后隨時提出有關(guān)社會心理的實(shí)際問題，結(jié)合于講授教材的有關(guān)章節(jié)，準(zhǔn)備相關(guān)案例分析。正式上課時，結(jié)合案例以及近期新聞和社會熱點(diǎn)，作為引入。并在學(xué)生討論后，對案例和事件進(jìn)行深入評論，將實(shí)際聯(lián)系到本堂課程的知識理論。通過這種從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生中來又回到學(xué)生中去的做法，達(dá)到有的放矢解決學(xué)生學(xué)習(xí)問題，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。理論探討部分以教師講授展示為主，向?qū)W生系統(tǒng)傳授經(jīng)典的社會心理概念、實(shí)驗(yàn)、理論和前沿進(jìn)展，為全員參與的形式；采用課前社會心理學(xué)前沿報(bào)告、小組討論促使學(xué)生通過相互討論和深入分析，豐富相關(guān)知識的支架，加深理解，引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)習(xí)的理論解釋現(xiàn)實(shí)話題，促進(jìn)社會心理學(xué)知識向?qū)W生個人知識體系的轉(zhuǎn)化，并且能夠形成社會心理學(xué)的思維方式和應(yīng)用能力。同時，雙實(shí)教學(xué)改革還豐富了教學(xué)手段，引入課前社會新聞心理評析、小組討論、社會心理學(xué)實(shí)驗(yàn)和社會調(diào)查、社會實(shí)踐、觀摩學(xué)習(xí)、自我分析報(bào)告等多種行之有效的教學(xué)方法。其中，前三種方法針對課程實(shí)驗(yàn)，側(cè)重對理論知識的系統(tǒng)和深入理解；后四種方法應(yīng)用于社會實(shí)踐，側(cè)重于社會心理學(xué)應(yīng)用能力的培養(yǎng)與自我心態(tài)的調(diào)節(jié)。
3.雙實(shí)教學(xué)模式的評價反饋。
一、會計(jì)制度設(shè)計(jì)課程的特點(diǎn)
會計(jì)、財(cái)務(wù)管理專業(yè)課程一般分為三個層次：一是會計(jì)核算課，主要包括會計(jì)學(xué)原理、中級財(cái)務(wù)會計(jì)、高級財(cái)務(wù)會計(jì)和成本會計(jì)等課程；二是會計(jì)管理課，主要包括管理會計(jì)和財(cái)務(wù)管理兩門課程；三是綜合會計(jì)課，僅有會計(jì)制度設(shè)計(jì)這門課程。會計(jì)制度設(shè)計(jì)課程有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義：完善會計(jì)規(guī)范體系；優(yōu)化會計(jì)組織結(jié)構(gòu)，規(guī)范企業(yè)會計(jì)行為；完善內(nèi)部會計(jì)控制，強(qiáng)化企業(yè)經(jīng)營管理制度；提高會計(jì)工作效率；保證會計(jì)工作質(zhì)量，提高會計(jì)信息使用價值。會計(jì)制度設(shè)計(jì)課程不僅要求學(xué)生對會計(jì)核算知識和會計(jì)管理知識能夠全面地運(yùn)用，而且還要求學(xué)生對前面所學(xué)的專業(yè)課知識進(jìn)行綜合、深化和升華。
二、當(dāng)前用人單位對會計(jì)、財(cái)務(wù)管理專業(yè)畢業(yè)生的要求
在財(cái)務(wù)管理工作發(fā)展相對成熟的美國，從事基礎(chǔ)會計(jì)工作的人員占比僅為10%，大部分財(cái)務(wù)工作者從事的都是為企業(yè)改善經(jīng)營管理、提高經(jīng)濟(jì)效益的管理會計(jì)等工作。我國目前的會計(jì)人才結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡，從事記賬、報(bào)賬等煩瑣日常性實(shí)務(wù)的會計(jì)占會計(jì)總?cè)藬?shù)比例的90%，所以當(dāng)前的情況是記賬、算賬和報(bào)賬的會計(jì)人員多了，而既能記賬、算賬和報(bào)賬，又能從會計(jì)角度參與企業(yè)管理的會計(jì)人員太少了。從企業(yè)的角度來看，會計(jì)人員不能只具備基本會計(jì)理論和業(yè)務(wù)技能，還應(yīng)該具有較強(qiáng)的綜合能力。會計(jì)人員不僅要會記賬、算賬和報(bào)賬，還要能在最短的時間內(nèi)融入企業(yè)，參與經(jīng)營管理，制定或完善會計(jì)內(nèi)部控制制度，堵塞管理漏洞。企業(yè)需要適合他們要求的會計(jì)人員，而對高校來說要考慮怎樣才能培養(yǎng)出社會需要的會計(jì)人員的問題。應(yīng)用型本科院校不僅要向?qū)W生傳授基本理論和基本技能，更要注重培養(yǎng)和提高學(xué)生認(rèn)識問題、分析問題與解決問題的綜合能力。我們需要在學(xué)生已掌握的基本理論、基本技能基礎(chǔ)上，開設(shè)能夠明顯提高畢業(yè)生綜合能力的課程，為畢業(yè)生就業(yè)打好基礎(chǔ)，而會計(jì)制度設(shè)計(jì)課程就是一門這樣的課程。
三、會計(jì)制度設(shè)計(jì)課程教學(xué)中存在的問題
（一）對該課程不夠重視。會計(jì)制度設(shè)計(jì)課放在大三的第一學(xué)期，考查課，課時每周2課時，使學(xué)生主觀上感覺這門課程不重要，這也使得授課內(nèi)容不能得到全面、詳細(xì)的講解，因而影響到教學(xué)效果。從學(xué)生學(xué)習(xí)的情況來看，他們對該課的印象不深，學(xué)得不扎實(shí)。（二）教學(xué)方法單調(diào)。目前《會計(jì)制度設(shè)計(jì)課程課程的教學(xué)方法主要還是教師按章節(jié)順序講授課本基礎(chǔ)知識為主。教師講、學(xué)生聽，這種灌輸式的教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)規(guī)則要求怎樣，而忽視創(chuàng)新性教學(xué)、忽視案例教學(xué)、忽視實(shí)踐教學(xué)、忽視訓(xùn)練學(xué)生職業(yè)判斷和決策控制能力的教學(xué)，很難增強(qiáng)教學(xué)的吸引力和感染力，很難調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的熱情，也不容易達(dá)到良好的教學(xué)效果。（三）考核方式單一，考核內(nèi)容缺乏靈活性。大多數(shù)應(yīng)用型本科院校會計(jì)制度設(shè)計(jì)課程課程考核仍然以期末閉卷考試為主，內(nèi)容大多數(shù)為單選、多選和問答題。這種考評方式的主要特點(diǎn)在于：重記憶、輕理解；重理論、輕實(shí)踐；重結(jié)果，輕過程。這種單一的考核方式早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠滿足該課程的教學(xué)目標(biāo)。這種單一的考核方式讓學(xué)生死記硬背課本知識，抑制了學(xué)生的創(chuàng)新思維，學(xué)生不用動腦動手搜集資料、深入分析問題、解決問題，不利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合應(yīng)用能力。
四、應(yīng)用型本科院校會計(jì)制度設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革策略
（一）增加趣味性，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。會計(jì)制度設(shè)計(jì)課程課程的理論性很強(qiáng)，主要圍繞著“設(shè)計(jì)原則”“設(shè)計(jì)流程”“關(guān)鍵控制點(diǎn)”等內(nèi)容，而面對的學(xué)生缺乏會計(jì)工作經(jīng)驗(yàn)，難以理解這些內(nèi)容，而且這門課程有的內(nèi)容在以前其他課程中講過，如果僅僅按照課本順序來講，學(xué)生會缺乏興趣，因此該課程要注重趣味性。比如，引入各種鮮活的小案例由學(xué)生分析，培養(yǎng)學(xué)生的成就感；分析近年來國內(nèi)外有影響的案件，提高學(xué)生對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活的關(guān)注度，啟發(fā)其觀察問題的廣度和深度。（二）運(yùn)用案例教學(xué)法。案例，是對實(shí)際發(fā)生情況的描述，一般涉及某個組織里一個人或者多人面臨的決策、挑戰(zhàn)、機(jī)會、問題或爭論等。案例教學(xué)法是美國哈佛大學(xué)法學(xué)院院長蘭德爾在20世紀(jì)初首創(chuàng)的，它是一種啟發(fā)式、討論式、互動式的教學(xué)形式，是按一定的教學(xué)目的，以案例為素材，讓學(xué)生通過案例背景資料的閱讀、理解、分析及分組討論，使其置身在其中，如臨其境地解決問題，以培養(yǎng)和提高學(xué)生實(shí)際工作能力和團(tuán)隊(duì)合作精神的方法和過程。會計(jì)制度設(shè)計(jì)課程是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的課程，迫切需要案例作為支撐。在教學(xué)中應(yīng)充分使用案例教學(xué)法，盡量將內(nèi)容案例化，將案例理論化。一方面，搜索大量案例，既包括早期的經(jīng)典案例（如巴林銀行、銀廣夏、中航油），也包括最新的重大案例（如張?jiān)?、綠大地、獐子島）；另一方面，對較好的案例進(jìn)行充分挖掘和利用。傳統(tǒng)教學(xué)手段是一支粉筆、一張黑板，單一的講授式教學(xué)讓學(xué)生感到枯燥無味，很難調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。而采用案例教學(xué)，可引入討論法、演示實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)指導(dǎo)法、研究指導(dǎo)法等多種教學(xué)方法。教師可以借助多媒體等先進(jìn)教學(xué)手段，通過聲音、文字、圖像和演示等多種信息要素，形象生動地說明某個會計(jì)事項(xiàng)的操作過程及方法，從而大大提高教學(xué)效率。（三）建立會計(jì)制度設(shè)計(jì)課程案例庫。會計(jì)制度設(shè)計(jì)課程采用案例教學(xué)法需要有大量的案例，如果沒有案例就無法實(shí)施案例教學(xué)。因此，需要建立內(nèi)容豐富的會計(jì)制度設(shè)計(jì)教學(xué)案例庫。獲取案例資源可通過多種渠道：一是教師到企業(yè)專職調(diào)研，深入企業(yè)收集實(shí)際工作中的案例；二是建立高校之間的合作，互相交流教學(xué)案例；三是建立校企聯(lián)合，以企業(yè)的實(shí)際案例作為教學(xué)案例。平時可以通過網(wǎng)絡(luò)、期刊、報(bào)紙等途徑收集真實(shí)案例。在我國滬深交易所上市的公司有2800多家，這些公司中有許多鮮活的案例，如“雙匯瘦肉精事件———采購環(huán)節(jié)的反思”“萬福生科財(cái)務(wù)造假”“博元投資成違法退市第一股”等。常用網(wǎng)站包括：和訊網(wǎng)、上海證券交易所、新浪財(cái)經(jīng)、東方財(cái)富網(wǎng)、中國證券報(bào)、深圳證券交易所等。收集到案例后要進(jìn)行加工，描述公司背景、事故或事件發(fā)生經(jīng)過及后果、原因分析、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等，并標(biāo)明案例的出處，經(jīng)過一定時期的積累，可形成一個資源豐富的教學(xué)案例庫。（四）采用多樣化的考核方式。建議采用開卷考試的形式，讓學(xué)生不再受死記硬背的束縛，不再滿足于“背會了”某些知識，而是促使學(xué)生深入學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生深入探究實(shí)際問題，提高會計(jì)制度設(shè)計(jì)能力，從而考察學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。題型采用案例設(shè)計(jì)題，給出企業(yè)某一方面管理的需求或存在的問題，要求學(xué)生有針對性地進(jìn)行設(shè)計(jì)，沒有唯一答案，只考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握和個人的理解力、洞察力。平時測驗(yàn)還可以采用專業(yè)小論文和專項(xiàng)報(bào)告的形式，來提高學(xué)生信息搜集、新設(shè)企業(yè)會計(jì)政策設(shè)計(jì)等方面的能力，促使學(xué)生主動利用網(wǎng)絡(luò)資源，更多關(guān)注最新的國際國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢，更多利用上市公司的財(cái)務(wù)信息。（五）運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺對學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)。運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，可以打破時間和空間限制，是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，便于學(xué)生學(xué)習(xí)。在會計(jì)制度設(shè)計(jì)課程教學(xué)中，可以通過學(xué)校的校園網(wǎng)絡(luò)平臺，或者會計(jì)、財(cái)務(wù)管理專業(yè)學(xué)生自己的QQ群，來進(jìn)行網(wǎng)上教學(xué)和網(wǎng)上輔導(dǎo)、網(wǎng)上作業(yè)、網(wǎng)上測試、網(wǎng)上師生交流等。在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺進(jìn)行輔導(dǎo)時，教師是指導(dǎo)者、學(xué)習(xí)組織者，也是一名學(xué)習(xí)者，學(xué)生是學(xué)習(xí)者、教學(xué)資料提供者，教師與學(xué)生之間是一種相互學(xué)習(xí)的關(guān)系，比課堂教學(xué)更加靈活，有利于提高教學(xué)效果。
作者:王春福 金淑紅 單位:滄州師范學(xué)院 滄州職業(yè)技術(shù)學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
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隨著高新科技的迅速發(fā)展，提高生產(chǎn)率或效率的技術(shù)、方法還會繼續(xù)增多和更新，現(xiàn)代IE的內(nèi)容也會隨之不斷充實(shí)、變化。正是由于IE學(xué)科在目標(biāo)層次上的穩(wěn)定性和技術(shù)創(chuàng)新層次上的可創(chuàng)新性，保證了這一綜合性應(yīng)用工程強(qiáng)大的生命力和越來越廣泛的實(shí)踐指導(dǎo)意義。
1.IE的研究對象是生產(chǎn)性系統(tǒng)。
但是，這種生產(chǎn)性系統(tǒng)越來越不局限于制造類企業(yè)或物質(zhì)生產(chǎn)部門，還涉及服務(wù)性的運(yùn)作系統(tǒng)，也就是說IE從研究工廠活動逐步擴(kuò)展為一般性的運(yùn)營組織活動，進(jìn)而有可能擴(kuò)展、研究更廣泛的人文社會活動。例如，人機(jī)工程在工業(yè)設(shè)計(jì)中的拓展中，其研究對象出現(xiàn)新的內(nèi)涵，認(rèn)為人機(jī)工程學(xué)是研究人在設(shè)計(jì)、制造和使用人造物過程中所發(fā)生的全部人機(jī)關(guān)系；此外，針對人機(jī)工程的教育問題出現(xiàn)了“人機(jī)工程教育學(xué)（Educationalergonomics）”的理論，針對人機(jī)工程學(xué)方法和原則如何有效應(yīng)用于實(shí)際的課題，則產(chǎn)生了“參與式人機(jī)工程學(xué)”（ParticipatoryErgonomics）的理論與方法。
2.IE的目標(biāo)是提高運(yùn)作效率。
盡管現(xiàn)代生產(chǎn)運(yùn)營系統(tǒng)越來越強(qiáng)調(diào)對市場應(yīng)變能力（效力）的研究，但提高效率仍然是經(jīng)濟(jì)活動基礎(chǔ)性的永恒主題，IE正是在關(guān)注不同的效力問題的基礎(chǔ)上研究相應(yīng)的效率提高課題，從而形成諸多的發(fā)展主題和方向，并得到持續(xù)地發(fā)展動力。對于人文社會系統(tǒng)及其實(shí)踐過程，社會性活動效率的持續(xù)改進(jìn)和效力的設(shè)計(jì)以及適時跨越也是其關(guān)鍵議題，效力問題將更被關(guān)注。
3.IE的本質(zhì)是持續(xù)改進(jìn)，強(qiáng)調(diào)不斷挖掘潛力、堅(jiān)信“最好”的工作方法和關(guān)注最大整體效益。
永不滿足的精神在更廣泛社會活動的推廣，將有利于有益人文活動的保持和改善以及效力系統(tǒng)深入的、持續(xù)的創(chuàng)新。
4.IE提供了一套規(guī)范性很強(qiáng)的專用圖表工具
能夠幫助工業(yè)工程師記錄和分析要研究的事實(shí)提供了標(biāo)準(zhǔn)的表達(dá)形式和語言基礎(chǔ)，這是IE得以廣泛應(yīng)用的重要原因。在社會行動領(lǐng)域有必要構(gòu)建類似的、但適應(yīng)自身特點(diǎn)的圖表表達(dá)和模型工具，除了對社會問題的描述和分析之外，更應(yīng)該成為對龐雜社會科學(xué)知識進(jìn)行調(diào)用的創(chuàng)新機(jī)制。
二、工業(yè)工程傳統(tǒng)在社會領(lǐng)域的拓展
工業(yè)工程關(guān)注的主要是生產(chǎn)性活動，這些活動是涉及人的社會性活動的特例，并具有某些類似的特點(diǎn)，但相對于單純的生產(chǎn)性系統(tǒng)，社會人文活動呈現(xiàn)更為復(fù)雜的特點(diǎn)?；谝陨系姆治觯I(yè)工程的研究和應(yīng)用傳統(tǒng)有可能進(jìn)行社會科學(xué)領(lǐng)域的拓展，在借鑒其某些研究的框架的同時，還具有自身的特點(diǎn)。對人類社會人文活動或者稱為社會交際行動的應(yīng)用性研究，類似地會涉及人-技術(shù)-環(huán)境的分析框架。當(dāng)然，研究的目標(biāo)、重點(diǎn)以及涉及的領(lǐng)域知識、工具方法的發(fā)展等，具有很大的區(qū)別。首先，相對于生產(chǎn)性運(yùn)作活動的研究，一般社會往活動的研究除了關(guān)注活動的效率，更強(qiáng)調(diào)社會交際活動的效用/效力，所以，需要將社會性活動研究的目標(biāo)定義為社會活動的有效性，包含活動效率和效力優(yōu)化的雙重目標(biāo)。在積極引入工業(yè)工程的圖表表達(dá)和模型工具的基礎(chǔ)上，發(fā)展對活動效用的描述、測量和分析的工具，會成為研究的重要方向。對行動效用的關(guān)注，使得社會交際活動的研究更傾向于問題驅(qū)動型的分析思維，即首先分析面對什么樣的問題，然后在已有的知識中尋找解決問題的方法。區(qū)別于IE工具單純的對所需解決問題的描述和分析，社會人文活動的研究工具更是一個解決問題的工具，既是問題分析工具，還是有關(guān)問題解決的知識庫，包括對各類專門知識的積累、總結(jié)和簡化，以及還是一個知識的搜索和確認(rèn)機(jī)制。文獻(xiàn)[9]就嘗試將人因工程學(xué)的專門知識納入到TRIZ（發(fā)明問題解決理論）的沖突問題解決機(jī)制中，提高了人因工程學(xué)的運(yùn)用性，有關(guān)研究具有很強(qiáng)的拓展價值。發(fā)展這樣的問題分析和解決工具對于解決持續(xù)涌現(xiàn)的、紛繁復(fù)雜的社會人文和交際問題具有啟發(fā)性，并有利于運(yùn)用龐雜的社會科學(xué)知識。此外，在社會性活動的研究中，技術(shù)因素具有更廣泛的涵義，或者可以稱之為器物因素。這類因素不僅指一般意義上的工程技術(shù)因素，還包括社會性技術(shù)因素，例如，經(jīng)濟(jì)機(jī)制、政治平衡機(jī)制、文化傳遞機(jī)制、沖突博弈機(jī)制、系統(tǒng)涌現(xiàn)機(jī)制等等。并且器物因素的分析具有相對的意義，也就是說某一因素屬于器物因素還是屬于人（參與者）或者環(huán)境因素的分析，需要視具體的情況而定。如果有關(guān)分析只局限于參與者行為分析的范圍，則屬于人的因素；如果涉及到交際促進(jìn)機(jī)制的研究，則需要?dú)w于器物的因素；如果牽扯到有關(guān)環(huán)境和氛圍的分析，則屬于環(huán)境因素的分析。這樣，在社會交際環(huán)境/氛圍的研究中，既包括硬性的環(huán)境、機(jī)器和工作研究，更包括軟性的社會機(jī)制、氛圍的研究。而且，社會性活動效果的研究所涉及的有關(guān)知識，既包括科學(xué)、技術(shù)工程的知識，更涉及到各門類社會科學(xué)專門知識的運(yùn)用，特別是在社會交往機(jī)制的設(shè)置研究上。
三、結(jié)語
【關(guān)鍵詞】社會學(xué) 實(shí)踐教學(xué) 方案設(shè)計(jì) 社會學(xué)干預(yù)
【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）05-0001-03
社會學(xué)專業(yè)是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的文科專業(yè)，它需要學(xué)生具備將理論與實(shí)踐相結(jié)合的技能以及文理交融的專業(yè)知識，該專業(yè)的學(xué)生還需要具有使用社會學(xué)理論、研究方法以及專門的社會學(xué)知識進(jìn)行分析社會問題、解決社會問題的能力。為了實(shí)現(xiàn)該培養(yǎng)目標(biāo)，教育部社會學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會在“指導(dǎo)性專業(yè)規(guī)范”中提出了相應(yīng)的專業(yè)教育內(nèi)容和知識體系總體框架，而其中包括了專門的實(shí)踐教學(xué)和訓(xùn)練，具體有學(xué)年論文、畢業(yè)論文、社會調(diào)查與研究、社會實(shí)踐與社會服務(wù)以及專業(yè)實(shí)習(xí)，這些實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容具體都由各高校的社會學(xué)系自己設(shè)計(jì)并實(shí)施。本文以華僑大學(xué)社會學(xué)專業(yè)為例，探討如何進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)方案的設(shè)計(jì)，并在融入社會學(xué)干預(yù)理念的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)模式的創(chuàng)新。
一 實(shí)踐教學(xué)方案設(shè)計(jì)目標(biāo)
實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置是為了滿足培養(yǎng)方案的需要，培養(yǎng)出能夠達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)的專業(yè)人才。因此，實(shí)踐教學(xué)方案的設(shè)計(jì)目標(biāo)是建立起能有效培養(yǎng)學(xué)生相應(yīng)能力的實(shí)踐教學(xué)體系。這樣的體系應(yīng)同已有的理論課程體系有機(jī)結(jié)合，著重培養(yǎng)學(xué)生使用基本知識和方法技能的能力，包括使其能具備一定的觀察社會、分析社會的能力，具備提出問題、設(shè)計(jì)問題、解決方案、應(yīng)用方案的專業(yè)技能。該目標(biāo)的定位具有一定的合理性和意義。首先，在培養(yǎng)方案中設(shè)置實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)是為了更好地實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)出合格的專業(yè)人才。根據(jù)教育部社會學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會的參考意見，設(shè)置一定量的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容是開設(shè)社會學(xué)專業(yè)的基本要求。目前華僑大學(xué)的社會學(xué)專業(yè)已設(shè)置了必要的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，但需要進(jìn)一步的統(tǒng)籌優(yōu)化，并對實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母?。其次，現(xiàn)行的社會學(xué)專業(yè)培養(yǎng)方案中的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該適時根據(jù)需要進(jìn)行調(diào)整、完善、補(bǔ)充、優(yōu)化等一系列的改革措施。只有這樣才能使實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)發(fā)揮出真正的作用，才能使學(xué)生綜合運(yùn)用理論和方法的能力得到有效鍛煉，才能使學(xué)生做到學(xué)以致用。
二 實(shí)踐教學(xué)方案設(shè)計(jì)思路
實(shí)踐教學(xué)方案設(shè)計(jì)需要有一個明確的、可行的思路。針對社會學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)，我們認(rèn)為設(shè)計(jì)思路是：首先，要確定不同環(huán)節(jié)的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容該如何設(shè)計(jì)；其次，搞清諸環(huán)節(jié)的實(shí)踐教學(xué)之間的關(guān)系；再次，統(tǒng)籌諸環(huán)節(jié)實(shí)踐教學(xué)的銜接方式；最后，將該方案整體用于教學(xué)實(shí)踐并接受反饋以做出相應(yīng)調(diào)整。此外，為了保證實(shí)踐教學(xué)方案能夠有效實(shí)施，也需要對現(xiàn)有的課程體系（理論講授為主的課程）提出改革優(yōu)化方案，使理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有效結(jié)合，而這種優(yōu)化方案需要符合教育部社會學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會的參考意見，并且也符合本專業(yè)目前的實(shí)際教學(xué)條件。
三 實(shí)踐教學(xué)方案設(shè)計(jì)理念
社會學(xué)實(shí)踐教學(xué)方案設(shè)計(jì)要有明確的目標(biāo)導(dǎo)向、清晰的設(shè)計(jì)思路，但僅遵這些設(shè)計(jì)原則并不夠，還要有核心設(shè)計(jì)理念，是實(shí)踐教學(xué)方案設(shè)計(jì)的靈魂。該項(xiàng)設(shè)計(jì)原則是以往教學(xué)改革，特別是實(shí)踐教學(xué)改革不太提及的，但這一點(diǎn)很重要。有了理念，實(shí)踐教學(xué)方案設(shè)計(jì)的具體內(nèi)容才能具體實(shí)在而不流于形式。結(jié)合社會學(xué)專業(yè)特點(diǎn)及社會學(xué)理論，我們提出將“社會學(xué)干預(yù)”作為實(shí)踐教學(xué)方案設(shè)計(jì)的核心理念。
何謂“社會學(xué)干預(yù)”？它是法國著名社會學(xué)家阿蘭·圖海納的“行動社會學(xué)”的核心思想之一。圖海納在其著作《行動者的歸來》中提出不同于功能主義的觀念，即個體所具有的主體性使其不再是被決定的個體，而是可通過自身的社會行動來作用于我們的社會和歷史時代。那么個體如何發(fā)揮這種作用呢？圖海納提出了行動社會學(xué)的方法，即社會學(xué)干預(yù)（或翻譯為“社會學(xué)式介入”）。這一方法對我們進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)方案設(shè)計(jì)有極大的啟發(fā)：首先，“行動社會學(xué)”的研究方法不只是社會學(xué)研究中傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)收集和分析技術(shù)。它本身就不僅是一種“研究方法”，它還是一種改變社會的方式，一種幫助我們產(chǎn)生社會知識的途徑。以往我們讓學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查，主要目的就是收集跟某個社會問題有關(guān)的數(shù)據(jù)或資料，然后進(jìn)行理論和實(shí)證分析，雖然有時也嘗試提出解決方案，但這并不是大家所認(rèn)為的社會學(xué)專業(yè)的主要目的之一。當(dāng)然，這種認(rèn)識是同傳統(tǒng)的社會學(xué)觀念分不開的，社會學(xué)研究講求客觀、價值中立，所以并不強(qiáng)調(diào)社會學(xué)者能做什么，或能通過自己的行動改變什么。而“行動社會學(xué)”的思想豐富了我們對社會學(xué)研究的認(rèn)識，非常契合社會學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的理念。其次，可獲得真正的社會學(xué)知識，或者說認(rèn)識到社會學(xué)知識的真正起源。學(xué)生在進(jìn)行社會實(shí)踐時，通過使用已學(xué)的方法收集資料，通過使用已學(xué)的理論進(jìn)行分析，在此過程中學(xué)生只是套用現(xiàn)成的理論和方法再次確認(rèn)或否認(rèn)書本上的知識，事實(shí)上并沒有發(fā)現(xiàn)新的知識，從而也就無法真
正實(shí)現(xiàn)分析問題、解決問題的目的，因?yàn)榉治霾⒔鉀Q問題其實(shí)也是一個知識創(chuàng)造的過程。“行動社會學(xué)”的方法告訴我們，社會學(xué)知識不僅是或者根本就不是社會學(xué)者的工作成果，它其實(shí)是社會學(xué)者與社會行動者之間共筑的結(jié)果。這種認(rèn)識可以幫助我們反思以往社會學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)以及具體的內(nèi)容設(shè)計(jì)。
四 實(shí)踐教學(xué)方案設(shè)計(jì)內(nèi)容及體系
在明確方案設(shè)計(jì)目標(biāo)，理清方案設(shè)計(jì)思路，并找到有效的方案設(shè)計(jì)理念之后，可開始設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)方案的具體內(nèi)容并使其形成體系。這里體現(xiàn)出實(shí)踐教學(xué)方案設(shè)計(jì)思路的三個方面：（1）搞清諸環(huán)節(jié)實(shí)踐教學(xué)之間的關(guān)系；（2）確定諸環(huán)節(jié)的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)；（3）統(tǒng)籌諸環(huán)節(jié)的實(shí)踐教學(xué)銜接方式。
1.諸環(huán)節(jié)實(shí)踐教學(xué)之間的關(guān)系
教育部社會學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會的“指導(dǎo)性專業(yè)規(guī)范”中提及的學(xué)年論文、畢業(yè)論文、社會調(diào)查與研究、社會實(shí)踐與社會服務(wù)以及專業(yè)實(shí)習(xí)是實(shí)踐教學(xué)的五個方面，它們之間存在一定的邏輯關(guān)系。首先，社會調(diào)查與研究注重訓(xùn)練學(xué)生的動手能力，重在鍛煉學(xué)生綜合使用社會調(diào)查方法、數(shù)據(jù)資料收集和分析的能力，它是整個實(shí)踐教學(xué)的基礎(chǔ)性內(nèi)容。其次，在掌握基本能力后，學(xué)生進(jìn)行社會實(shí)踐與社會服務(wù)，在此過程中檢驗(yàn)其掌握已學(xué)技能的實(shí)際水平，并發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出現(xiàn)的問題。再次，為了培養(yǎng)學(xué)生的科研能力，學(xué)生應(yīng)撰寫學(xué)年論文和畢業(yè)論文。通過論文寫作，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，這種能力也是在社會實(shí)踐中鍛煉培養(yǎng)起來的，并為后續(xù)的專業(yè)實(shí)習(xí)奠定能力基礎(chǔ)。最后，學(xué)生在專業(yè)實(shí)習(xí)中綜合應(yīng)用實(shí)踐教學(xué)中所學(xué)習(xí)的知識和技能，并且在教師的引導(dǎo)下反思實(shí)習(xí)過程?？梢哉f，上述五個方面的實(shí)踐教學(xué)能滿足社會學(xué)類專業(yè)對學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的要求，它們構(gòu)成了相輔相成、互為一體的實(shí)踐教學(xué)體系。
2.諸環(huán)節(jié)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計(jì)
實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計(jì)需要達(dá)到實(shí)踐教學(xué)方案設(shè)計(jì)的目標(biāo)，而且要能體現(xiàn)出實(shí)踐教學(xué)方案設(shè)計(jì)的理念。目前華僑大學(xué)社會學(xué)專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)包括兩次各為期4周的社會調(diào)查、學(xué)年論文、各為期12周的畢業(yè)實(shí)習(xí)和畢業(yè)論文四個主要環(huán)節(jié)，另有不占學(xué)時的寒暑假期間的社會實(shí)踐。在設(shè)計(jì)這些實(shí)踐教學(xué)的具體內(nèi)容時，我們嘗試將社會學(xué)干預(yù)的理念融入其中。
第一，社會調(diào)查的設(shè)計(jì)安排。社會調(diào)查是社會學(xué)專業(yè)固有的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，它是最基本的實(shí)踐教學(xué)形式之一。我們共安排了兩次各為期四周的社會調(diào)查，它們擔(dān)負(fù)著不同的功能。第一次社會調(diào)查安排在第四學(xué)期，學(xué)生主要將《社會研究方法》中所學(xué)的調(diào)查研究知識和技能用于實(shí)踐，側(cè)重于定量調(diào)查方法和技術(shù)的練習(xí)。調(diào)查的主題原則上由指導(dǎo)教師統(tǒng)一安排，學(xué)生需要根據(jù)既定的主題擬定調(diào)查問卷并利用問卷收集資料，然后嘗試進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，鼓勵學(xué)生將數(shù)據(jù)分析結(jié)果寫成調(diào)查報(bào)告或小論文。第二次社會調(diào)查安排在第六學(xué)期，側(cè)重于定性調(diào)查方法和技術(shù)的練習(xí)。調(diào)查的主題仍由指導(dǎo)教師擬定但不指定，學(xué)生可從中自由選擇感興趣的研究主題。學(xué)生要根據(jù)選定的研究主題擬定訪談提綱，還要選取合適的研究對象進(jìn)行個案訪談，最后要對訪談資料進(jìn)行整理分析并寫出分析報(bào)告。兩次社會調(diào)查涉及社會學(xué)研究方法中定量和定性兩種研究路徑，這樣安排可保證學(xué)生得到全面、系統(tǒng)的社會調(diào)查練習(xí)。需說明的是，兩次社會調(diào)查的時間安排既考慮了兩次調(diào)查練習(xí)的難易程度，也兼顧了課程教授的實(shí)際。學(xué)生在學(xué)習(xí)完《社會研究方法》、《社會統(tǒng)計(jì)學(xué)》、《社會科學(xué)統(tǒng)計(jì)軟件應(yīng)用》后從事定量調(diào)查練習(xí)，學(xué)完《定性研究方法》后從事定性調(diào)查練習(xí)，都有很強(qiáng)的針對性和時效性。
第二，社會實(shí)踐與社會服務(wù)的設(shè)計(jì)安排。這一環(huán)節(jié)屬于全校性的素質(zhì)教育內(nèi)容，需我們結(jié)合社會學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)，提出有針對性的要求。學(xué)生可利用寒暑假的時間，自主選擇社會實(shí)踐和服務(wù)的主題或領(lǐng)域，根據(jù)需要選擇人員組成團(tuán)隊(duì)來實(shí)施。我們鼓勵學(xué)生將實(shí)踐和服務(wù)結(jié)合起來，突顯社會學(xué)干預(yù)的理念。如學(xué)生選擇流動人口的子女教育這個主題，可選定若干個外來人口子弟學(xué)校，對學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查和個案訪談以收集所需的資料，然后綜合運(yùn)用定量和定性的資料分析方法找出問題，最后就本次調(diào)查對象所出現(xiàn)的問題嘗試給出解決方案，并身體力行。最終的目的是通過自己的努力改善研究對象的現(xiàn)狀。這個環(huán)節(jié)不僅鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐技能，也磨煉了學(xué)生的身心意志，培養(yǎng)了學(xué)生的社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。
第三，研究論文的設(shè)計(jì)安排。該環(huán)節(jié)包括學(xué)年論文和畢業(yè)論文，兩者之間既有聯(lián)系，也有區(qū)別。學(xué)年論文安排在第七學(xué)期，由學(xué)生自主選題，按照學(xué)術(shù)論文的格式規(guī)范撰寫。此時的學(xué)生已完成了兩次社會調(diào)查和一次社會實(shí)踐與社會服務(wù)，具備了初步的實(shí)踐能力以及發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。在此基礎(chǔ)上，需要進(jìn)一步培養(yǎng)并提高學(xué)生的科研能力，撰寫學(xué)年論文就是一個很好的方式。為了幫助學(xué)生掌握一般的研究步驟和寫作要領(lǐng)，我們特別開設(shè)了專業(yè)選修課《學(xué)術(shù)研究與論文寫作》，本課程通過對范文的評析以及適當(dāng)?shù)膶懽鲗?shí)踐，使學(xué)生逐步了解論文選題的原則，掌握查閱信息與文獻(xiàn)資料的方法，熟悉論文的基本格式和寫作規(guī)范，培養(yǎng)對論文寫作的興趣。而且通過該課程的學(xué)習(xí)還可幫助學(xué)生將已學(xué)的理論類課程、方法類課程、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析等課程知識打通，形成統(tǒng)一整體。學(xué)生在修完該課程后撰寫學(xué)年論文，會取得很好的效果。值得一提的是，雖然學(xué)生可選擇學(xué)年論文的主題及研究方式，但我們要求學(xué)生進(jìn)行實(shí)證研究并寫作論文，因?yàn)樯鐣W(xué)的學(xué)科特征就是實(shí)證性，而且只有撰寫實(shí)證分析類的論文才能真正鍛煉學(xué)生全方位的研究技能。畢業(yè)論文雖然也是撰寫學(xué)術(shù)論文，但它與學(xué)年論文的定位不同。首先，它是“命題作文”。學(xué)生只能在指導(dǎo)教師給予的論文主題中選擇，這樣就增加了研究和寫作的難度。其次，它的要求更高。它是檢驗(yàn)學(xué)生掌握社會學(xué)基本理論和方法的重要環(huán)節(jié)，學(xué)生只有在達(dá)到畢業(yè)論文的既定標(biāo)準(zhǔn)后才能獲得學(xué)位?？梢哉f，學(xué)年論文和畢業(yè)論文反映了學(xué)生研究和寫作能力的不同階段。
第四，專業(yè)實(shí)習(xí)的設(shè)計(jì)安排。設(shè)置專業(yè)實(shí)習(xí)的目的是檢驗(yàn)學(xué)生將所學(xué)專業(yè)知識融會貫通并用于解決實(shí)際問題的能力和水平，并為就業(yè)做好準(zhǔn)備。學(xué)生可自主選擇適合的實(shí)習(xí)機(jī)構(gòu)，也可以在學(xué)校統(tǒng)一安排下進(jìn)行實(shí)習(xí)，但都要按照擬定的實(shí)綱和實(shí)習(xí)計(jì)劃施行。學(xué)生可從事咨詢和公關(guān)策劃、人力資源開發(fā)與管理、市場調(diào)查、媒體編輯與評論、社會組織工作、社區(qū)工作等領(lǐng)域的實(shí)踐實(shí)習(xí)。在該實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，我們?nèi)匀豢梢匀谌肷鐣W(xué)干預(yù)的理念。專業(yè)實(shí)習(xí)不同于單一的社會科學(xué)研究，除了發(fā)現(xiàn)問題和分析問題外，還要嘗試找出可能的問題解決之道。在此過程中，社會學(xué)干預(yù)方法可得到很好的應(yīng)用和發(fā)揮，且學(xué)生在真實(shí)的社會情境中，可嘗試尋找可行的社會學(xué)干預(yù)途徑。
第五，其他實(shí)踐教學(xué)的安排。除了上述幾項(xiàng)教學(xué)計(jì)劃內(nèi)的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容外，我們還積極利用“第二課堂”進(jìn)行學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，如大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目、“挑戰(zhàn)杯”全國大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽等。這些科技項(xiàng)目或比賽可為學(xué)生提供身臨其境的“實(shí)踐感”，學(xué)生可獲得一定的研究資助，且通過比賽的形式，可激發(fā)學(xué)生投身學(xué)術(shù)研究的熱情。適當(dāng)利用好課外比賽的機(jī)會，既是鍛煉培養(yǎng)學(xué)生能力素質(zhì)的機(jī)會，也是檢驗(yàn)學(xué)生實(shí)踐能力的試金石。
3.諸環(huán)節(jié)的實(shí)踐教學(xué)的銜接方式
在搞清諸環(huán)節(jié)的實(shí)踐教學(xué)之間的關(guān)系以及確定不同環(huán)節(jié)的實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計(jì)后，我們可統(tǒng)籌優(yōu)化諸環(huán)節(jié)的實(shí)踐教學(xué)的銜接方式。第一，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的銜接。實(shí)踐教學(xué)是課堂教學(xué)、理論教學(xué)的延伸，為了實(shí)踐教學(xué)有效開展，在理論教學(xué)方面要做好相應(yīng)的課程設(shè)計(jì)。第二，課內(nèi)教學(xué)與課外比賽的銜接。課內(nèi)教學(xué)的目的在于技能的掌握，而課外的學(xué)生項(xiàng)目和比賽是最好的應(yīng)用場合。第三，調(diào)查研究與實(shí)踐實(shí)習(xí)的銜接。調(diào)查研究重在發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，而實(shí)踐實(shí)習(xí)還需在此基礎(chǔ)上解決問題，強(qiáng)調(diào)社會學(xué)干預(yù)理念。通過以上三個方面的銜接，社會學(xué)諸環(huán)節(jié)的實(shí)踐教學(xué)可以成為有機(jī)的整體，發(fā)揮出良好的人才培養(yǎng)效力。
五 實(shí)踐教學(xué)方案設(shè)計(jì)效果
通過對現(xiàn)有社會學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容和體系的調(diào)整、優(yōu)化，我們重新設(shè)計(jì)了實(shí)踐教學(xué)方案。該方案具有一定的可行性，在應(yīng)用中取得了不錯的效果，學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)過程中能夠真正有所收獲，能夠?qū)I(yè)基本理論知識和方法技能用于實(shí)際。在社會調(diào)研、學(xué)年論文、畢業(yè)論文上的表現(xiàn)有較大提升，學(xué)生分析問題和解決問題的能力有較大提高，學(xué)生應(yīng)用專業(yè)知識的信心也有所提高。學(xué)生能夠積極參加課內(nèi)外的學(xué)術(shù)比賽活動，并且取得了優(yōu)秀的成績，如我專業(yè)的學(xué)生獲得第十三屆“挑戰(zhàn)杯”全國大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽一等獎、福建省第十二屆“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽一等獎和優(yōu)秀獎，這就充分證明了這套實(shí)踐教學(xué)方案的有效性。當(dāng)然，實(shí)踐教學(xué)方案的設(shè)計(jì)不是一勞永逸的，它還需要根據(jù)本專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)以及市場需求的調(diào)整而調(diào)整。此外，實(shí)踐教學(xué)方案的設(shè)計(jì)要重視設(shè)計(jì)理念的融入，我們認(rèn)為社會學(xué)干預(yù)的理念對社會學(xué)專業(yè)來說恰如其分。
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