時(shí)間：2023-03-23 15:19:01
序論：在您撰寫(xiě)漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
本科生學(xué)位論文應(yīng)該建立基本的問(wèn)題意識(shí)和規(guī)范意識(shí)。問(wèn)題意識(shí)，主要體現(xiàn)在寫(xiě)作伊始階段論題的選定方面；規(guī)范意識(shí)，主要貫穿在確立好寫(xiě)作論題之后的整個(gè)寫(xiě)作過(guò)程之中。以上兩種意識(shí)是學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作的基本常識(shí)，但在本科學(xué)位論文中卻極為稀缺，直接影響到了論文的質(zhì)量，有系統(tǒng)加以指導(dǎo)的必要。
一、如何確立現(xiàn)代漢語(yǔ)方向論文的選題
（一）明確學(xué)位論文寫(xiě)作的目的和意義
在確立選題之前，首先要明確學(xué)位論文寫(xiě)作的目的和意義。
在本科生中有不少同學(xué)對(duì)于學(xué)位論文的寫(xiě)作缺乏必要的常識(shí)，類似“寫(xiě)論文是為了梳理學(xué)過(guò)的知識(shí)”之類糊涂認(rèn)識(shí)在學(xué)生中還比較普遍，因此，必須先讓學(xué)生明白，學(xué)位論文的寫(xiě)作不是單純地消費(fèi)知識(shí)，而是運(yùn)用學(xué)過(guò)的知識(shí)來(lái)創(chuàng)造新的知識(shí)、解決值得解決和必須解決的新問(wèn)題，要確保選題有價(jià)值。
（二）現(xiàn)代漢語(yǔ)學(xué)位論文應(yīng)避免的選題方式
由于語(yǔ)言觀念和本學(xué)科學(xué)科體系的制約，和對(duì)教科書(shū)的盲信盲從，一般同學(xué)在確立論題、進(jìn)行寫(xiě)作時(shí)往往會(huì)陷入以下誤區(qū)：
1.填充式
這種研究是理論先行，完全把書(shū)本上的知識(shí)引述到論文之中搭建框架，僅僅把書(shū)本上的例子更換一下。如“分析廣告語(yǔ)言中的修辭手段”的某篇論文，分成了比喻、擬人、夸張等幾部分，把自己搜集到的零零散散的例子，分別填入到幾種修辭格之下，就沒(méi)有了下文。這樣的選題和研究沒(méi)有解決任何問(wèn)題，也沒(méi)有提出任何有意義的結(jié)論，只是為原有理論又背了一次書(shū)，毫無(wú)價(jià)值可言。
2.綜括式
把學(xué)術(shù)界各個(gè)學(xué)者對(duì)某語(yǔ)言問(wèn)題的研究綜合在一起，這樣的選題和研究對(duì)于造詣?shì)^深的學(xué)者來(lái)說(shuō)是有可能在總括的基礎(chǔ)上補(bǔ)充、豐富和發(fā)展既有研究成果的，但對(duì)于知識(shí)體系不完整、理論水平欠缺、研究經(jīng)驗(yàn)不足的初級(jí)研究者來(lái)說(shuō)，是沒(méi)有能力提出新見(jiàn)解的。不建議學(xué)生選擇此類選題做研究。
3.紙上談兵式
這種選題是對(duì)于自己不熟悉領(lǐng)域的問(wèn)題，進(jìn)行硬性的研究。如某篇學(xué)生的論文，研究“兩大應(yīng)用領(lǐng)域?qū)τ跐h語(yǔ)語(yǔ)法研究提出的挑戰(zhàn)”——兩大應(yīng)用領(lǐng)域分別是漢語(yǔ)信息處理和對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，而寫(xiě)論文的學(xué)生既缺乏有關(guān)漢語(yǔ)信息處理的理論修養(yǎng)與實(shí)踐研究，也沒(méi)有從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，超越自身能力進(jìn)行的研究，絕不會(huì)有什么新意，甚至極易讓人產(chǎn)生粘貼抄襲的聯(lián)想。
4.斷章取義式
這種選題在語(yǔ)言學(xué)界較為常見(jiàn)，它是對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行零部件式的研究，把活的語(yǔ)言拆解為僵詞死字，罔顧語(yǔ)言整體、語(yǔ)言本身的特點(diǎn)、使用語(yǔ)言的人以及語(yǔ)言背后的人文性、文化性、社會(huì)性、歷史性等因素。如歧義研究，就片面夸大了語(yǔ)言中歧義出現(xiàn)的頻率，忽視了語(yǔ)言使用的語(yǔ)境。選題的缺陷實(shí)質(zhì)上反應(yīng)了選題者觀念上的欠缺。比如，學(xué)術(shù)界中提倡漢語(yǔ)也應(yīng)像西文那樣進(jìn)行分詞連寫(xiě)的主張，就是忽略了漢語(yǔ)漢字本身的特點(diǎn)，是不可取的。
（三）確立恰當(dāng)?shù)挠袃r(jià)本文由收集整理值的現(xiàn)代漢語(yǔ)論題
從一定意義上來(lái)說(shuō)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題比解決問(wèn)題更為重要。作為論文指導(dǎo)教師，需要向?qū)W生澄清本學(xué)科及相應(yīng)課程體系中存在的問(wèn)題域，使其擺脫對(duì)教科書(shū)的完全依賴和盲信。觀念上的更新才有可能帶來(lái)研究上的突破。從以下兩個(gè)不同角度來(lái)選題都可以體現(xiàn)現(xiàn)代漢語(yǔ)本科學(xué)位論文的價(jià)值。
第一，從語(yǔ)言生活和語(yǔ)言現(xiàn)象出發(fā)。
讓語(yǔ)言研究走進(jìn)語(yǔ)言生活，讓語(yǔ)言形式與語(yǔ)言功能聯(lián)系起來(lái)，回到語(yǔ)言本身做原初性、常識(shí)性的全面思考。比如，可以在我們生活的社區(qū)中尋找研究的課題。筆者曾經(jīng)指導(dǎo)同學(xué)考察曲阜街頭用字和曲阜街道名稱，分別寫(xiě)出調(diào)查分析報(bào)告，這類報(bào)告一定不能只滿足于對(duì)表面現(xiàn)象做記錄，還要做深層次的解釋，并提出自己的看法。我們還可以在各種文體或媒體中尋找有價(jià)值的語(yǔ)言現(xiàn)象來(lái)研究，如可以分析作家汪曾祺優(yōu)雅的小說(shuō)語(yǔ)言；可以通過(guò)分析古代文學(xué)名著中的人物對(duì)話，從而尋找到現(xiàn)代漢語(yǔ)的白話文資源；通過(guò)對(duì)比分析古代章回小說(shuō)和現(xiàn)代白話小說(shuō)中的描寫(xiě)性語(yǔ)言，梳理漢語(yǔ)的繼承與變異、總結(jié)出漢語(yǔ)表達(dá)區(qū)別于西方語(yǔ)言的一些特點(diǎn)；可以把報(bào)紙中的某專業(yè)標(biāo)題做為分析對(duì)象，揭示出標(biāo)題語(yǔ)言的共性和特殊專業(yè)類標(biāo)題的個(gè)性；可以通過(guò)法律語(yǔ)言與文學(xué)語(yǔ)言的對(duì)比，揭示出不同語(yǔ)體風(fēng)格的特點(diǎn)和各自的規(guī)定性，等等。
作為研究的對(duì)象，可以是正面的，也可以是反面的。比如，分析某社區(qū)的商業(yè)牌匾雷同化、庸俗化命名方式，揭示致因；假大空套語(yǔ)言現(xiàn)象、暴力語(yǔ)言、詈語(yǔ)等都有研究的價(jià)值。
第二，從語(yǔ)言學(xué)科建設(shè)出發(fā)。
現(xiàn)代漢語(yǔ)學(xué)科相對(duì)成型，但離真正成熟還有一定的距離，反思學(xué)科范式結(jié)構(gòu)的缺陷十分有必要。如果有能力，就可以在這方面選題，比如，從思考語(yǔ)言問(wèn)題本身開(kāi)始，反思整個(gè)語(yǔ)言學(xué)研究的缺陷。也可以從其他領(lǐng)域的學(xué)者論著中尋找語(yǔ)言學(xué)的寶貴價(jià)值，比如，陳寅恪論著中包含的語(yǔ)言學(xué)思想就很有重視的價(jià)值。一些語(yǔ)言現(xiàn)象本身包含的語(yǔ)用意義也值得深入挖掘，揭示語(yǔ)言現(xiàn)象的同時(shí)，尋找到以前未曾發(fā)現(xiàn)的語(yǔ)言學(xué)理論，這需要超越結(jié)構(gòu)主義靜態(tài)語(yǔ)言觀。
需要說(shuō)明的是：有些同學(xué)在確定選題時(shí)，習(xí)慣于跟著時(shí)尚走，熱衷于分析網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，并且常常止于泛泛而談，把別人總結(jié)過(guò)的問(wèn)題重新炒作一遍，提不出自己的新見(jiàn)解，這種做法是不可取的。語(yǔ)言學(xué)論文的寫(xiě)作，大都需要在占據(jù)翔實(shí)而充分的語(yǔ)料基礎(chǔ)上進(jìn)行，而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言尚需經(jīng)歷一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間的優(yōu)勝劣汰的自然發(fā)展過(guò)程，由于穩(wěn)定性不夠，研究的結(jié)果往往難以令人信服。事實(shí)上，生活有多么遼闊、社會(huì)有多么復(fù)雜，語(yǔ)言生活和語(yǔ)言現(xiàn)象就有多么豐富多樣，與之相應(yīng)的漢語(yǔ)言研究就有多么廣闊的可作為的天地。保持對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象的敏感、敏銳性，就會(huì)在各種文本經(jīng)典中尋找到更有意義的諸多研究對(duì)象。
論題確定下來(lái)之后就可以查找資料了。已經(jīng)確立好的論題也可能會(huì)在查找資料的過(guò)程中加以變動(dòng)，如果寫(xiě)作時(shí)間充足的話，這對(duì)于寫(xiě)作未嘗不是一件好事。所以，在寫(xiě)作初期如果“左右搖擺，無(wú)所適從”，就先把精力放在資料搜尋之中，在資料無(wú)限鏈接到達(dá)一定積累量時(shí)，新的選題伴隨著新的思路就產(chǎn)生了。
二、資料的查找和利用
現(xiàn)代漢語(yǔ)學(xué)位論文的資料分兩類：文獻(xiàn)性的資料和相關(guān)的研究性資料。
文獻(xiàn)性資料是指跟論文所要研究的語(yǔ)言現(xiàn)象有關(guān)的語(yǔ)料。語(yǔ)料是多種多樣的，語(yǔ)料的來(lái)源決定于不同的寫(xiě)作目的。如果是研究身邊的語(yǔ)言生活，就要親自進(jìn)行田野調(diào)查，比如，調(diào)查某城市的用字情況、普通話的使用情況、城市街道和牌匾的命名情況等等，這些均須寫(xiě)作者做周密細(xì)致的調(diào)研。如果目的是研究一種語(yǔ)言現(xiàn)象，而又沒(méi)有固定的語(yǔ)料，那就需要研究者自己有足夠的判斷能力，確定一個(gè)最有意義的范圍，搜集其中的例子，然后加以分析研究。
轉(zhuǎn)貼于
有時(shí)語(yǔ)料過(guò)多不便于全面分析，則可以截取部分代表性語(yǔ)料做相對(duì)封閉的分析。搜集語(yǔ)料時(shí)，可以把北京大學(xué)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)料數(shù)據(jù)庫(kù)充分利用起來(lái)。
研究性資料是指就某專題而進(jìn)行的研究性論著，包括已出版的著作和已發(fā)表的論文。分為紙質(zhì)版和電子版兩類。電子版查找渠道：從校園網(wǎng)點(diǎn)擊進(jìn)入曲阜師范大學(xué)電子圖書(shū)館，然后進(jìn)入中國(guó)知網(wǎng)的免費(fèi)資源，用“關(guān)鍵詞”或“主題”搜索并下載所需要的資料。用傳統(tǒng)紙質(zhì)方式查資料的話，可以去曲阜師范大學(xué)圖書(shū)館借閱人大復(fù)印資料《語(yǔ)言文字學(xué)》，查找利用每一期的篇目。
在查找資料過(guò)程中切記：只要是對(duì)于自己的論題有所幫助的資料，都要記下詳細(xì)信息，諸如文章的作者、文章的標(biāo)題，登載雜志的名稱、卷期、頁(yè)碼等，以便后來(lái)在文章中真正使用過(guò)相應(yīng)資料之后，完整地附錄到參考文獻(xiàn)部分。這樣做，不只是為自己提供方便，也是必須遵循的學(xué)術(shù)規(guī)范。
三、論文在材料、方法運(yùn)用和論證過(guò)程中注意的問(wèn)題
大題小做、小題小做、小題大做，這是寫(xiě)學(xué)術(shù)論文的三個(gè)不同的路徑與方法，對(duì)于同學(xué)們來(lái)說(shuō)，第一種最好不選，因題目太大，無(wú)法駕馭，易陷入空泛；第二種選題本身不是沒(méi)有價(jià)值，但是由于客觀或主觀等方面情況的制約而沒(méi)有辦法深化研究；第三種應(yīng)該屬于最好的選擇。
小題大做即以小見(jiàn)大，需要超越語(yǔ)言表層結(jié)構(gòu)形式的迷障，深入挖掘其背后的文化、社會(huì)、心理、審美等因素，有些語(yǔ)言研究還可能涉及到語(yǔ)言本身的一些規(guī)律或機(jī)制，由語(yǔ)言文字本身的特點(diǎn)做基礎(chǔ)。比如，對(duì)偶之所以自古以來(lái)深受漢民族喜本文由收集整理愛(ài)，既有漢語(yǔ)言文字的特質(zhì)做必要條件，又有語(yǔ)言形式背后潛藏的哲學(xué)意蘊(yùn)起作用——與漢民族的思維方式相契合。
論文的分析論證要建立在對(duì)于自己的研究對(duì)象進(jìn)行客觀、全面、細(xì)致、深刻的分析與思考基礎(chǔ)之上，揭示特定的“這一個(gè)”而不是“那一個(gè)”或“那些個(gè)”研究對(duì)象的本質(zhì)，切忌理論或觀念先行，否則就會(huì)模糊甚至異化研究對(duì)象。對(duì)于自己所分析的語(yǔ)言對(duì)象，不僅僅需要進(jìn)行形式上的描寫(xiě)，揭示“是什么”的問(wèn)題，更需要進(jìn)一步作闡釋，解決“為什么”的問(wèn)題。不僅僅停留在語(yǔ)言表層為了語(yǔ)言而研究語(yǔ)言，而應(yīng)該把語(yǔ)言形式與語(yǔ)言意義，把與語(yǔ)言直接相關(guān)的人，以及與人相關(guān)的社會(huì)、歷史、文化、思維、心理等要素都要考慮進(jìn)來(lái)。針對(duì)特定語(yǔ)料而進(jìn)行的語(yǔ)言學(xué)研究應(yīng)屬于語(yǔ)言考古學(xué)研究，主要運(yùn)用歸納法，在語(yǔ)料中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出最有價(jià)值的東西，總結(jié)出規(guī)律或得出結(jié)論。
確切地說(shuō)，語(yǔ)言學(xué)研究的本質(zhì)就是對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象和語(yǔ)言事實(shí)作出恰當(dāng)?shù)暮侠淼慕忉尅＿x擇語(yǔ)言對(duì)象或語(yǔ)料時(shí)不應(yīng)為了驗(yàn)證某假設(shè)的理論只擇取對(duì)于結(jié)論有利和有用的對(duì)象或語(yǔ)料，而舍棄對(duì)于此理論沒(méi)有用或恰好證偽此理論的語(yǔ)言材料。新材料就意味著新問(wèn)題，解決新問(wèn)題就要從新角度、使用新方法新理論來(lái)作出解釋。顯然，語(yǔ)言學(xué)內(nèi)部的方法與理論是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能解釋和解決所有問(wèn)題的，這就需要我們超越語(yǔ)言學(xué)界，到哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、史學(xué)界去學(xué)習(xí)和借鑒。如果把研究的方法始終局限于“假設(shè)——演繹法”，語(yǔ)言學(xué)研究就會(huì)始終停留在主觀驗(yàn)證階段，走不出科學(xué)主義的盲區(qū)。要改變以往結(jié)構(gòu)主義的研究定勢(shì)，就要根據(jù)更多的現(xiàn)象、材料和事實(shí)，注重以前被忽視的問(wèn)題，采用新角度，利用新方法，總結(jié)出新規(guī)律，得出更多有意義的結(jié)論。這樣的研究多起來(lái)，我們離語(yǔ)言的本質(zhì)才越近。通過(guò)指導(dǎo)本科生學(xué)寫(xiě)現(xiàn)代漢語(yǔ)學(xué)術(shù)論文，讓他們?cè)谘芯康某跫?jí)階段就掌握恰當(dāng)而科學(xué)的研究方法，為今后從事研究工作打下良好基礎(chǔ)。
四、現(xiàn)代漢語(yǔ)論文指導(dǎo)示例
（一）示例1
2012年曲阜師范大學(xué)優(yōu)秀本科論文《<開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本>語(yǔ)言特點(diǎn)及語(yǔ)言價(jià)值觀分析》（作者：高歌）
這篇論文從選題到寫(xiě)作均體現(xiàn)出創(chuàng)新意識(shí)。初稿在內(nèi)容的分析和邏輯結(jié)構(gòu)安排方面還稍顯粗糙，在進(jìn)一步仔細(xì)分析語(yǔ)言形式的基礎(chǔ)上，在經(jīng)過(guò)對(duì)洪堡特“語(yǔ)言世界觀”理論和其理論的核心概念“內(nèi)蘊(yùn)語(yǔ)言形式”的實(shí)質(zhì)消化之后，對(duì)于課本語(yǔ)言特點(diǎn)的概括更加到位，對(duì)語(yǔ)言形式負(fù)載的價(jià)值觀的解釋深化了，全文的邏輯關(guān)系也加強(qiáng)了。
論文視野開(kāi)闊，結(jié)構(gòu)清晰，分析到位，語(yǔ)言精準(zhǔn)。兼具雙重意義：既超越了狹隘的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言觀，對(duì)于建構(gòu)由語(yǔ)言表層形式上升到語(yǔ)言內(nèi)蘊(yùn)形式的語(yǔ)言學(xué)研究范式提供了參照意義；又揭示出了語(yǔ)文課本文質(zhì)結(jié)合的特質(zhì)和規(guī)律，對(duì)于當(dāng)下語(yǔ)文課本乃至教育改革提供了價(jià)值觀方面的支撐。將多重價(jià)值充分挖掘出來(lái)、本身又兼具多種價(jià)值的論文是不多見(jiàn)的。
（二）示例2
2011年曲阜師范大學(xué)優(yōu)秀本科論文《曲阜街頭用字的調(diào)查與思考》（作者：秦鵬）
這篇論文的初稿思路很開(kāi)闊，非常難得，體現(xiàn)了作者深層次的一些思考和作者寄予這篇論文的重大責(zé)任意識(shí)，也因此，文章顯得很“沉重”，把過(guò)多的問(wèn)題都夾雜了進(jìn)來(lái)，有些論述離了題，個(gè)別地方有過(guò)度闡釋的表現(xiàn)。提出的修改意見(jiàn)是：文章主旨應(yīng)始終緊緊圍繞社會(huì)用字問(wèn)題，在列舉出問(wèn)題之后尋找漢字使用混亂的原因以及解決之道。
論文從選題、調(diào)查到修改、定稿歷時(shí)一年多，其間經(jīng)十?dāng)?shù)次修改，整體框架和思路相比初稿都有很大改觀，已經(jīng)是相當(dāng)成熟的學(xué)術(shù)論文。作者在整個(gè)寫(xiě)作過(guò)程中體現(xiàn)出的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)術(shù)態(tài)度，尤其值得肯定。
此類論文的成功首先建立在翔實(shí)而可靠的調(diào)查基礎(chǔ)之上，但又沒(méi)有滿足于簡(jiǎn)單地羅列現(xiàn)象，而是有進(jìn)一步的深入精準(zhǔn)的分析，全文邏輯思維縝密，創(chuàng)新意識(shí)突出，理論與實(shí)踐意義兼具。既可以對(duì)語(yǔ)言學(xué)界糾正以往語(yǔ)言政策性失誤提供一定的借鑒，又可以對(duì)歷史文化名城曲阜的文化建設(shè)工程和文化形象的提升產(chǎn)生一定的促進(jìn)作用。
（三）示例3
2008年曲阜師范大學(xué)優(yōu)秀本科論文《趙本山白云黑土系列小品話語(yǔ)初探》（作者：吳金霞）
此篇論文原來(lái)的題目是《趙本山白云黑土系列小品語(yǔ)言初探》，論文基本框定在小品幽默語(yǔ)言手段層面作探討，無(wú)法做深層次的挖掘。其最初思路有兩個(gè)基本缺陷或誤區(qū)需要糾正：
第一，僅分析幽默語(yǔ)言手段；第二，將趙本山視為農(nóng)民的代言人。
筆者針對(duì)論文論域過(guò)于狹窄的問(wèn)題，將標(biāo)題中的“語(yǔ)言”一詞，修改為“話語(yǔ)”。標(biāo)題表面的一字之改，即將論域擴(kuò)大到了語(yǔ)言的內(nèi)涵層面，為進(jìn)一步深化主題提供了便利。在此，對(duì)于“話語(yǔ)”這一概念，我們突破了靜態(tài)的結(jié)構(gòu)主義的局限性，而是將其視為外在形式結(jié)構(gòu)與內(nèi)蘊(yùn)價(jià)值意義結(jié)構(gòu)相統(tǒng)一的整體。全文因此增強(qiáng)了邏輯聯(lián)系，前后兩大部分成為一個(gè)有機(jī)整體。修改之后，論述的信度、深度和對(duì)事物復(fù)雜性的把握都具備了。通過(guò)對(duì)白云黑土系列小品中獨(dú)特話語(yǔ)手段和語(yǔ)言本身現(xiàn)實(shí)意義的分析，比較中肯地評(píng)價(jià)了趙本山小品對(duì)農(nóng)民話語(yǔ)權(quán)的表達(dá)所做出的努力，并深層次地分析了這種努力存在的局限性，揭示出在當(dāng)前社會(huì)語(yǔ)境下農(nóng)民表達(dá)話語(yǔ)只是對(duì)主流話語(yǔ)的一種皈依。轉(zhuǎn)貼于
（四）示例4
【學(xué)生初稿提綱】
《淺析會(huì)話合作原則和禮貌原則在話劇小品中的反向應(yīng)用》
提綱：
1.對(duì)話劇小品進(jìn)行概念界定；簡(jiǎn)略介紹其發(fā)展歷程；說(shuō)明對(duì)其進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)角度研究的必要性和意義。
2.界定語(yǔ)用和言語(yǔ)交際行為的概念；闡述會(huì)話合作原則和禮貌原則理論的內(nèi)容；進(jìn)而提出有關(guān)話劇小品中的言語(yǔ)交際行為的特點(diǎn)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，即會(huì)話合作原則和禮貌原則在話劇小品中是反向應(yīng)用的。結(jié)合具體的例子論證主題觀點(diǎn)，并分析說(shuō)明其反向應(yīng)用的各種具體方式：
（1）話劇小品會(huì)話中故意違反會(huì)話合作原則
（2）話劇小品會(huì)話中故意違反禮貌原則
（3）話劇小品會(huì)話中故意使會(huì)話合作原則和禮貌原則二者發(fā)生沖突
分析話劇小品故意違反會(huì)話合作原則和禮貌原則的例子及方式來(lái)說(shuō)明論證。
3.得出結(jié)論：在話劇小品中作者常通過(guò)反向應(yīng)用會(huì)話合作原則和禮貌原則的方法來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。
【筆者意見(jiàn)】
我們要分析的是具體的語(yǔ)言對(duì)象，對(duì)于這個(gè)對(duì)象，我們不能在分析之前就“觀念先行”，就已經(jīng)套好了理論，那樣做的話，最后你分析的那個(gè)語(yǔ)言對(duì)象只能是裝在那個(gè)或那些個(gè)理論套子里的東西，它應(yīng)該是什么連你自己都不知道了。
如果是我寫(xiě)這篇文章，文章標(biāo)題我會(huì)改為“話劇小品中的反向會(huì)話（或?qū)υ挘?rdquo;。要具體分析以下問(wèn)題：哪些會(huì)話或?qū)υ捁室膺`反了常規(guī)？用什么方式違反的？為什么有這樣的故意？這種故意對(duì)于話劇小品這種特殊的藝術(shù)形式究竟有什么樣的表達(dá)效果？其中，可以用你學(xué)的那些語(yǔ)言和語(yǔ)用學(xué)理論來(lái)解釋。但要明確的一個(gè)問(wèn)題是：要解釋這一系列問(wèn)題，那些理論是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，其解釋力是極其有限的。說(shuō)到這里，我們就可以反證你的思路是有缺陷的了。所以，應(yīng)該運(yùn)用你所掌握的理論——不僅僅限于語(yǔ)言學(xué)的理論來(lái)解釋我們的研究對(duì)象，而不應(yīng)被語(yǔ)言學(xué)中有限的理論徹底控制，把研究對(duì)象裝入理論的框架之中，讓理論異化了我們所要研究的語(yǔ)言對(duì)象。我們應(yīng)解決和解釋的問(wèn)題是——我們的研究對(duì)象到底是什么樣子，為什么是這個(gè)樣子等問(wèn)題。
（五）示例5
【學(xué)生咨詢】我最近看到一本談修辭新格的書(shū)，不知可否把書(shū)中提出來(lái)的幾種新修辭格作為研究對(duì)象？如果這些新修辭格不值得分析的話，那我能否繼續(xù)修改以前你指導(dǎo)過(guò)的那篇論文？
【筆者意見(jiàn)】
陜西理工學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)由漢中大學(xué)中文系發(fā)展至今已經(jīng)有55年的歷史，在如何培養(yǎng)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，具有地方院校師范類專業(yè)的人才培養(yǎng)特色，是陜西省特色專業(yè)，專業(yè)具有省級(jí)精品課程，并且有“陜西省人文社會(huì)科學(xué)漢水文化重點(diǎn)研究基地”和省級(jí)教改課題立項(xiàng)研究作為支撐。在培養(yǎng)語(yǔ)文教師技能方面，有校外長(zhǎng)期合作的實(shí)踐基地，為人才培養(yǎng)提供了良好的實(shí)踐平臺(tái)。經(jīng)過(guò)十年的探索創(chuàng)新，本專業(yè)制定了一系列的管理制度，例如：《漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)規(guī)定》、《教育實(shí)習(xí)工作細(xì)則》、《學(xué)生綜合素質(zhì)和師范技能訓(xùn)練實(shí)施辦法》、《實(shí)驗(yàn)教學(xué)實(shí)施辦法》等，從而使本專業(yè)人才培養(yǎng)能夠有制度上的保障進(jìn)行循序漸進(jìn)的改革創(chuàng)新。
2人才培養(yǎng)模式主要內(nèi)容
本專業(yè)自2003年實(shí)施2+1+1人才培養(yǎng)模式，改變了傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式的不足。通過(guò)一、二年級(jí)進(jìn)行學(xué)科基礎(chǔ)和專業(yè)基礎(chǔ)培養(yǎng)，三年級(jí)進(jìn)行專業(yè)必修和個(gè)性化方向培養(yǎng)，四年級(jí)主要培養(yǎng)畢業(yè)論文寫(xiě)作、示范課實(shí)習(xí)、教育實(shí)習(xí)和其他職業(yè)崗位的能力，使本專業(yè)的學(xué)生具備了良好的思想道德素質(zhì)同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力及基礎(chǔ)教育適應(yīng)能力。2010版培養(yǎng)計(jì)劃制定時(shí)減少了總學(xué)時(shí)，增加了專業(yè)選修課比例以及學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)間。在課程設(shè)置上，開(kāi)設(shè)了“語(yǔ)文教材研究”、“教學(xué)藝術(shù)論”和“文學(xué)作品的審美解讀”等課程，強(qiáng)化了師范技能的培養(yǎng)。在優(yōu)化課程體系方面，本專業(yè)在最新的培養(yǎng)計(jì)劃里除了保留“微格教學(xué)與教育實(shí)習(xí)試講”、“學(xué)年論文”、“畢業(yè)論文”、“社會(huì)實(shí)踐”等，還新增加了“專業(yè)調(diào)研”、“中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)名師示范課”等內(nèi)容，大大增強(qiáng)了學(xué)生實(shí)踐能力的鍛煉程度，在培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力方面起到了重要作用，促使學(xué)生的能力發(fā)展更加適應(yīng)社會(huì)的需求。
另外，本專業(yè)結(jié)合自身特點(diǎn)展開(kāi)各種實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)展學(xué)生的教師技能訓(xùn)練，舉辦詩(shī)歌朗誦大賽、演講大賽、師范生講課大賽、師范生技能大賽、微格教學(xué)、實(shí)習(xí)基地課堂教學(xué)、三筆字大賽，以及量化的閱讀和寫(xiě)作訓(xùn)練，例如:每學(xué)期不少于10部理論書(shū)籍和30篇文學(xué)作品，一、二年級(jí)學(xué)生每人每學(xué)期必須完成30篇千字文。除此之外，本專業(yè)數(shù)次邀請(qǐng)中學(xué)優(yōu)秀語(yǔ)文教師為本專業(yè)學(xué)生做示范課，并且與學(xué)生對(duì)課堂實(shí)踐進(jìn)行探討。除此之外，學(xué)院從2012級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)師范生中，選拔了一批優(yōu)秀學(xué)生，組成了實(shí)驗(yàn)班，并且配備了教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的班主任，在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行一對(duì)一指導(dǎo)，讓學(xué)生們更好的享受教育資源，更快的掌握教學(xué)應(yīng)用技能。
3結(jié)語(yǔ)
在高職院校的教育理念中，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能知識(shí)，注重學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用技能，忽略了對(duì)學(xué)生的文化素養(yǎng)和思想境界的提高。了解和領(lǐng)悟漢語(yǔ)言文學(xué)的課程理念，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)實(shí)際意義有著至關(guān)重要的作用。在高職院校漢語(yǔ)言文學(xué)教師當(dāng)中，絕大多數(shù)教師對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的教育的核心理念存在理解上的誤區(qū)，不能準(zhǔn)確地把握漢語(yǔ)言文學(xué)的教育培養(yǎng)方向，無(wú)法在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)上培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)知識(shí)素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
二、解決高職漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)存在問(wèn)題的對(duì)策
1.教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，采用全新的教學(xué)方法
在高職院校教學(xué)改革的過(guò)程中，教師要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)觀念，重視在漢語(yǔ)言文學(xué)課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)[2]。而傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)模式，往往忽略了對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，因此，要積極探索新的漢語(yǔ)言文學(xué)課堂教學(xué)模式，在實(shí)際的課堂教學(xué)中，提高學(xué)生的課堂參與效率。例如，教師可以在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)課堂上采用探究式的教學(xué)模式。比如在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的學(xué)習(xí)中，可以讓學(xué)生分組去研究自己喜愛(ài)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，然后在課堂可以通過(guò)話劇表演，多媒體課件演示，以及小論文等方式，展示合作研究的效果，教師對(duì)學(xué)生的研究結(jié)果做出評(píng)價(jià)和總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生正確理解作品的知識(shí)內(nèi)容。
2.建立完善的漢語(yǔ)言文學(xué)課程結(jié)構(gòu)體系
在高職院校的漢語(yǔ)言文學(xué)的課程結(jié)構(gòu)體系中，教師樹(shù)立科學(xué)的課程結(jié)構(gòu)觀念，建立起完善的課程結(jié)構(gòu)體系，從大的角度思考漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的問(wèn)題，積極優(yōu)化課程的教學(xué)設(shè)計(jì)，提高漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)的整體效應(yīng)。在建立完善的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程結(jié)構(gòu)體系中，教師要充分考慮學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力為課程結(jié)構(gòu)體系的重心，通過(guò)為學(xué)生預(yù)留更多的自主學(xué)習(xí)時(shí)間與空間，提高學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)知識(shí)的實(shí)踐探究，開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。完善的漢語(yǔ)言文學(xué)課程結(jié)構(gòu)體系，能夠讓學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)過(guò)程中，提高漢語(yǔ)言文學(xué)課程的整體教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
3.深入領(lǐng)會(huì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的理念
在新課程改革的教學(xué)理念的要求中，高職漢語(yǔ)言文學(xué)課程的教學(xué)要充分培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，通過(guò)探究、合作、交流的教學(xué)方法，創(chuàng)建活躍的漢語(yǔ)言文學(xué)課程體系。在高職院校的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，許多教師過(guò)分注重對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)課程專業(yè)技能知識(shí)教學(xué)，這和漢語(yǔ)言文學(xué)重在提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)有很大的沖突。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的理念出現(xiàn)錯(cuò)誤，很難提高學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。因此，高職漢語(yǔ)言文學(xué)教師要深入去領(lǐng)會(huì)漢語(yǔ)言文學(xué)在當(dāng)今社會(huì)的教學(xué)理念，把握漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)言文學(xué)是由語(yǔ)言、文學(xué)等元素組成的一門(mén)課程。漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)不僅是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文工具的應(yīng)用，更是培養(yǎng)學(xué)生在日常的生活中，能夠運(yùn)用漢語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)能力[3]。
三、結(jié)語(yǔ)
1．人文精神的體現(xiàn)
作為一門(mén)歷史悠久的人文學(xué)科，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是中華民族五千年?duì)N爛文化的象征，體現(xiàn)了從古至今中華人民的思想思維，人文精神。以古漢語(yǔ)文學(xué)為媒介，文人墨客將歷史長(zhǎng)河中中國(guó)古代人民的生活、文化思維、精神面貌、智慧結(jié)晶等種種重要的歷史以文字的形式保存下來(lái)，供現(xiàn)代人參考與查證，真實(shí)的還原歷史的面貌。在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)中，學(xué)生主要學(xué)習(xí)中國(guó)歷史上優(yōu)秀的文化以及文學(xué)，提高學(xué)生們的文學(xué)素養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)自身、他人、集體、社會(huì)甚至整個(gè)人類的思考及認(rèn)識(shí)，對(duì)于人生意義以及價(jià)值觀有了更深一層的思考。
2．提高思維能力
由于不像其他專業(yè)性較強(qiáng)的學(xué)科學(xué)習(xí)具體的技術(shù)與技能，也不能像金融性學(xué)科獲得經(jīng)濟(jì)上的利益，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)被一些群體誤解為極不利于就業(yè)，也沒(méi)有用處的學(xué)科，這是十分錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。提高思維擴(kuò)展能力和表意性恰恰就表現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用性。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅需要具有廣博的知識(shí)，洞察力以及反應(yīng)力，對(duì)于古漢語(yǔ)的敏感度以及理解能力，還應(yīng)該保持健康積極的心態(tài)，良好的自我約束力和善于思維的能力等等。思維包含有兩方面：抽象以及形象。在漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，會(huì)遇到借助形象思維分析的散文一漢語(yǔ)言文學(xué)等；也會(huì)讀到需要抽象思維的議論文和說(shuō)明文。這說(shuō)明語(yǔ)言文學(xué)充分體現(xiàn)了思維的現(xiàn)實(shí)性，二者是緊密相關(guān)的。通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)，對(duì)提高思維能力有很大的幫助。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的現(xiàn)狀
1．以文學(xué)經(jīng)典作品為載體，彰顯充實(shí)學(xué)生人文素養(yǎng)的魅力
在漢語(yǔ)言文學(xué)的課堂中，學(xué)生主要學(xué)習(xí)中國(guó)文字和語(yǔ)法的運(yùn)用，教師從字到詞到句子再到文章的講授，是以五千年中華民族生發(fā)史中所積累的經(jīng)典文學(xué)作品作為“樣板”來(lái)學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的。學(xué)習(xí)古今的詩(shī)歌散文小說(shuō)等作品，品讀其獨(dú)特的文化魅力，在了解中華民族的古老的和時(shí)尚的語(yǔ)言文化中增加學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的了解、認(rèn)知和品賞能力。豐富的閱讀可以使學(xué)生加強(qiáng)自身對(duì)于文字的運(yùn)用，增加文學(xué)底蘊(yùn)，增長(zhǎng)知識(shí)。從字里行間中體會(huì)到作者的人格魅力，從而增加自己的人文修養(yǎng)。
2．以文學(xué)理論研究和品賞架構(gòu)教學(xué)模式
從漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的本身特點(diǎn)以及一直以來(lái)及至現(xiàn)在的教育模式來(lái)看，學(xué)生在課堂上所學(xué)習(xí)的內(nèi)容依靠教材的組織和提供，課堂教學(xué)中有教師講授教材中所規(guī)定的知識(shí)和分析文章，學(xué)生通過(guò)聽(tīng)課和記筆記做作業(yè)的形式來(lái)習(xí)得。對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的考評(píng)依賴于卷面考試所取得的成績(jī)，考試時(shí)學(xué)生的準(zhǔn)備也是背誦筆記，一死記硬背的形式來(lái)掌握老師講授的東西，很少有機(jī)會(huì)進(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用的操作，這種教學(xué)模式就造成了一些學(xué)生只會(huì)理論知識(shí)，只會(huì)書(shū)本上講解到的知識(shí)，離開(kāi)書(shū)本就變得茫然，缺乏實(shí)際應(yīng)用能力，往往是空讀了文學(xué)理論，卻自己難得能動(dòng)手寫(xiě)出好的文章，這也是一些漢語(yǔ)文化專業(yè)的畢業(yè)生難以找到理想工作的原因。
3．漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)要學(xué)以致用
如果仍然按照傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式，不僅不利于該專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)，更阻礙了人才的發(fā)展。由中文專業(yè)派生出來(lái)的新聞傳播、公共管理等專業(yè)的畢業(yè)就業(yè)方向鮮明，對(duì)比之下漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)似乎更失去了它的優(yōu)勢(shì)。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的思維能力，對(duì)于文字的理解與感悟能力，造成學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性不強(qiáng)，無(wú)法很好地適應(yīng)工作環(huán)境。對(duì)于一些基本的辦公設(shè)備不熟悉或應(yīng)用型寫(xiě)作不擅長(zhǎng)都造成了學(xué)生工作時(shí)的困擾。中文專業(yè)就業(yè)的嚴(yán)峻性使人們?cè)絹?lái)越重視其向應(yīng)用性專業(yè)的改革，在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)增加自身修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，另外再掌握一種適應(yīng)于社會(huì)需求的技能，無(wú)疑會(huì)緩解該專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)壓力。因此，為適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，漢語(yǔ)言文化專業(yè)的改革是必要的。
三．結(jié)語(yǔ)
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的專業(yè),遠(yuǎn)離社會(huì),它就沒(méi)有生命力。傳統(tǒng)知識(shí)型人才培養(yǎng)模式,知識(shí)的講解傳授成為教學(xué)和考試考查主題內(nèi)容。學(xué)生上課記筆記、下課抄筆記、考試背筆記的現(xiàn)象十分普遍,由此導(dǎo)致學(xué)生高分低能的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)背景下,本專業(yè)遇到了前所未有的新的挑戰(zhàn)。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)普遍困難。經(jīng)濟(jì)社會(huì)要求漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才具有發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力,具有在談判、公關(guān)、策劃、教學(xué)、寫(xiě)作等活動(dòng)中,運(yùn)用美好的、得體的、雄辯的語(yǔ)言進(jìn)行交流的能力,通過(guò)語(yǔ)言能夠進(jìn)行廣告宣傳和公司企業(yè)形象設(shè)計(jì)等。由此,專業(yè)課堂教學(xué)中的文學(xué)觀念、語(yǔ)言觀念發(fā)生了變化。文學(xué)的認(rèn)知功能、宣傳教育功能在弱化,而潛移默化的心理疏導(dǎo)功能、娛樂(lè)功能、審美功能等在增強(qiáng),社會(huì)要求通過(guò)文學(xué)培養(yǎng)人才的主要目標(biāo),不再是認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史或某個(gè)集團(tuán)階級(jí)利益,而是培養(yǎng)熏陶人的人品人格、提升人才的審美品位。在專業(yè)教學(xué)中,語(yǔ)言的符號(hào)學(xué)性質(zhì)得到確認(rèn),它不再只是工具性的,它更是思想性的。國(guó)家職業(yè)漢語(yǔ)能力測(cè)試(ZHC)越來(lái)越普及,社會(huì)對(duì)通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交際的實(shí)踐能力的要求越來(lái)越高,對(duì)母語(yǔ)交流的水準(zhǔn)要求越來(lái)越高。與此同時(shí),社會(huì)對(duì)寫(xiě)作人才的需求無(wú)論在數(shù)量上還是在質(zhì)量上,都提出了前所未有的新的要求。
根據(jù)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教育教學(xué)規(guī)律,改變中文教育觀念,只有通過(guò)能力教育,才能提升辦學(xué)品位,形成辦學(xué)特色。立足于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)能力全方位的培養(yǎng),緊密結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求來(lái)思考,對(duì)傳統(tǒng)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)模式和人才培養(yǎng)模式進(jìn)行結(jié)構(gòu)性的調(diào)整和改造,設(shè)計(jì)新型的適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)的模式,完成由知識(shí)型人才向能力型人才培養(yǎng)模式的突破和轉(zhuǎn)變,是社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步對(duì)傳統(tǒng)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)提出的必然要求。
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是一個(gè)歷史悠久的傳統(tǒng)專業(yè),由于受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和意識(shí)形態(tài)的巨大沖擊,80、90年代以來(lái)改革在不斷進(jìn)行。文學(xué)觀念和語(yǔ)言觀念的變化,導(dǎo)致了課程內(nèi)容的巨大變化。為適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,課程體系也在調(diào)整,普遍增設(shè)了新聞?lì)?、影視藝術(shù)類課程,加大了實(shí)踐性課程的比重,重視畢業(yè)論文的寫(xiě)作和指導(dǎo),刪減了部分過(guò)時(shí)了的課程,在提高本專業(yè)學(xué)生的素質(zhì)上進(jìn)行過(guò)大量的實(shí)驗(yàn)探索,也取得了一定的成績(jī)。如武漢大學(xué)於可訓(xùn)主持的“拓展教學(xué)空間,構(gòu)造多維平臺(tái),綜合提高學(xué)生人文素質(zhì)——中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)素質(zhì)教育教學(xué)改革實(shí)踐”。但本專業(yè)基本內(nèi)涵在“五四”時(shí)代初步確立,50、60年代借鑒蘇聯(lián)模式,形成了到目前為止公認(rèn)的課程體系。由于時(shí)代的局限,其基本的人才培養(yǎng)模式是知識(shí)型的。能力培養(yǎng)只是知識(shí)傳授的衍生物,能力本身不是它的目的。目前所用教材、考試方式、授課方式等,仍然將人才培養(yǎng)模式中主體內(nèi)容限定在知識(shí)點(diǎn)的傳授上,傳統(tǒng)的死記硬背、掉書(shū)袋、照本宣科的書(shū)呆子式教學(xué)模式依然存在。這種培養(yǎng)模式已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)階段的時(shí)代需要,明顯不適宜于培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的本專業(yè)人才。改革勢(shì)在必行,但漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的傳統(tǒng)積淀相當(dāng)深厚,它是一股強(qiáng)大的因循守舊的保守勢(shì)力。大型的歷史悠久的重點(diǎn)大學(xué)中文系,大多意識(shí)到了本專業(yè)改革必然趨勢(shì),但由于歷史的傳統(tǒng)因襲負(fù)擔(dān)重,作整體性的專業(yè)調(diào)整相當(dāng)艱難,尾大不掉,而一般的地方性院校又沒(méi)有實(shí)力(師資力量、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)術(shù)儲(chǔ)備不足)從事這方面的專業(yè)調(diào)整和改造。根據(jù)我校中文系的實(shí)際,從整體上改造漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè),對(duì)本專業(yè)進(jìn)行結(jié)構(gòu)性調(diào)整和改造,選擇從目前社會(huì)對(duì)本專業(yè)人才所急需的文學(xué)審美能力、語(yǔ)言交際能力、寫(xiě)作能力的培養(yǎng)入手,全面提升本專業(yè)人才適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的能力,從而形成自身鮮明的特色,是既切合實(shí)際又順應(yīng)時(shí)勢(shì)的。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)特色建設(shè)思路
根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要和本專業(yè)的教育教學(xué)規(guī)律,本專業(yè)特色建設(shè)的基本思路可以確定為:
(一)調(diào)整課程體系根據(jù)構(gòu)建和諧社會(huì)的新的時(shí)代要求和目前社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要,將原有漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)重視知識(shí)點(diǎn)傳授,以培養(yǎng)知識(shí)型人才為主的教學(xué)模式,調(diào)整為以培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)審美能力、語(yǔ)言交際能力和寫(xiě)作能力為主的能力型教學(xué)模式。遵循漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教育教學(xué)規(guī)律,設(shè)計(jì)新的專業(yè)教學(xué)計(jì)劃和課程教學(xué)大綱,改變教學(xué)手段,配置相關(guān)教學(xué)資源。調(diào)整后,本專業(yè)課程體系將以文學(xué)類課程為主,語(yǔ)言類、寫(xiě)作類課程具體落實(shí)本專業(yè)人才的能力培養(yǎng)目標(biāo)。具體操作方式是:1·在文學(xué)課的教學(xué)中,著重培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)審美能力。和諧社會(huì)的核心是人與人之間的和諧,根據(jù)新的時(shí)代要求,改變文學(xué)觀念,以提升人文素質(zhì)、塑造完美的人為目標(biāo),調(diào)整改造原有文學(xué)課程陳舊的文學(xué)和文學(xué)史觀念,以塑造學(xué)生完美的人格人品為目標(biāo),重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)感悟、藝術(shù)欣賞和審美判斷能力,使學(xué)生對(duì)文學(xué)的把握從側(cè)重理解抽象的、概念化的社會(huì)歷史轉(zhuǎn)變?yōu)閭?cè)重理解生動(dòng)形象的人。在課程設(shè)置上,根據(jù)課程性質(zhì)將過(guò)去的現(xiàn)代文學(xué)、當(dāng)代文學(xué)合并為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué),相應(yīng)開(kāi)設(shè)具體作家作品研究的選修課;將過(guò)去的古代文學(xué)分階段授課的方式改為塊狀式講解的課程,以小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌、散文等文體形式發(fā)展為線索講解,以考察文學(xué)自身發(fā)展規(guī)律為主,并輔之以具體作家作品研究的系列選修課的開(kāi)設(shè);外國(guó)文學(xué)以作家作品講解為主;文學(xué)理論課、美學(xué)課以專題形式開(kāi)設(shè)。2·在語(yǔ)言課的教學(xué)中,著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交際能力。根據(jù)ZHC的精神和要求,重視書(shū)面語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言交際能力的培養(yǎng),使學(xué)生自我表達(dá)能力和傾聽(tīng)理解能力協(xié)調(diào)發(fā)展。將過(guò)去的現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)合并為一門(mén)漢語(yǔ)課程,語(yǔ)言學(xué)課程以應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)內(nèi)容為主。3·在寫(xiě)作課的教學(xué)中,著重培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力。由于社會(huì)整體文化水平的提升,迫切需要“筆桿子”,而能說(shuō)會(huì)寫(xiě)也是畢業(yè)生就業(yè)最好的標(biāo)簽。寫(xiě)作課將以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐寫(xiě)作能力為主,根據(jù)學(xué)生個(gè)性需求,提供相應(yīng)的文學(xué)寫(xiě)作、公文寫(xiě)作、新聞寫(xiě)作的課程,外聘著名作家、記者、編輯、秘書(shū)等開(kāi)設(shè)專題講座,負(fù)責(zé)學(xué)生課外寫(xiě)作輔導(dǎo),全面提升學(xué)生的寫(xiě)作能力,從本質(zhì)上改變?cè)袑?xiě)作課側(cè)重于理論的性質(zhì),使寫(xiě)作課的實(shí)踐本質(zhì)落到實(shí)處。4·其他專業(yè)課本著實(shí)用原則適當(dāng)開(kāi)設(shè),圍繞三種能力增設(shè)哲學(xué)、歷史、宗教、音樂(lè)、美術(shù)、影視等相關(guān)專題選修課。
(二)對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整根據(jù)三種能力培養(yǎng)的設(shè)計(jì),運(yùn)用新的史識(shí)、史觀,觀照、篩選、解讀文本,調(diào)整確立新的課程內(nèi)容。調(diào)整后,文學(xué)、語(yǔ)言、寫(xiě)作等不同課程類型的教學(xué)內(nèi)容,既各有側(cè)重又相互聯(lián)系。在文學(xué)史課程中,精選真正的文學(xué)經(jīng)典作為教學(xué)內(nèi)容,刪除那些用陳舊的文學(xué)和文學(xué)史觀念遴選出來(lái)的作家作品和相關(guān)內(nèi)容。在漢語(yǔ)課程中,著眼于實(shí)際生活中思想交流的需要,根據(jù)ZHC的要求,強(qiáng)化書(shū)面語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言交際能力的培養(yǎng)。將教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生文學(xué)審美能力、語(yǔ)言交際能力和寫(xiě)作能力的培養(yǎng)上,確立三種能力的心理學(xué)基礎(chǔ)和各自在人才整體素質(zhì)發(fā)展中的地位。審美能力體現(xiàn)人才的基本素質(zhì),是教學(xué)重點(diǎn),語(yǔ)言能力和寫(xiě)作能力是人才基本素質(zhì)的具體體現(xiàn)。以文學(xué)審美能力培養(yǎng)為中心,根據(jù)人才個(gè)性發(fā)展需求,在教學(xué)中有針對(duì)性地培養(yǎng)不同人才各自不同的能力。
(三)改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式方法改變傳統(tǒng)的“一言堂”講課方式,增加師生互動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題,訓(xùn)練學(xué)生的思維能力、藝術(shù)感悟能力、細(xì)致地觀察事物的寫(xiě)作敏感力和口頭表達(dá)、臨機(jī)應(yīng)變的能力等。根據(jù)時(shí)展、社會(huì)需要和人才個(gè)體差異確定本專業(yè)人才三種能力的結(jié)構(gòu)形態(tài)和培養(yǎng)這三種能力的方式方法、具體措施,是形成本專業(yè)辦學(xué)特色的關(guān)鍵。需要平衡處理的關(guān)系有:
1·三種能力之間的綜合協(xié)調(diào)發(fā)展。以培養(yǎng)完美的人的文學(xué)審美能力為核心,讓具有實(shí)際運(yùn)用價(jià)值的語(yǔ)言交際能力和寫(xiě)作能力的提升建立在扎實(shí)的人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)上。
2·三種能力各自的層次劃分。如寫(xiě)作能力層次中,觀察能力是首要的,其次是語(yǔ)言運(yùn)用能力層次,再其次是形象思維的能力,最高層次是創(chuàng)新思維能力。
3·培養(yǎng)三種能力的主渠道是課堂教學(xué),在課堂教學(xué)中,必須貫徹對(duì)學(xué)生思維能力進(jìn)行培養(yǎng)的意識(shí),強(qiáng)化素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育。
4·教學(xué)方式相應(yīng)改變?yōu)檠杏懯浇虒W(xué),在師生互動(dòng)中,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生在愉悅中充分展現(xiàn)自身提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
5·課外輔導(dǎo)將成為教學(xué)過(guò)程中重要的一環(huán),不僅系內(nèi)教師需要加大課外輔導(dǎo)的力度,外聘的著名作家、記者、編輯、秘書(shū)等,也將成為課外輔導(dǎo)的生力軍。創(chuàng)辦寫(xiě)作實(shí)驗(yàn)班,培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣;創(chuàng)辦寫(xiě)作事務(wù)所,溝通與社會(huì)的廣泛聯(lián)系。
這種特色建設(shè)思路具有以下幾個(gè)方面的優(yōu)勢(shì):
1·與時(shí)俱進(jìn):人才能力的培養(yǎng)與時(shí)代進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展緊密相連,能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要,體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)、因勢(shì)變通、開(kāi)拓進(jìn)取的精神。
2·綜合性、系統(tǒng)性:本教改是系統(tǒng)的綜合改革。對(duì)人才能力的培養(yǎng),滲透在本專業(yè)所有課程教學(xué)之中,能保證人才培養(yǎng)的質(zhì)量。
3·新:專業(yè)人才培養(yǎng)模式重心的轉(zhuǎn)移,從重知識(shí)型的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橹啬芰π偷慕虒W(xué)。
4·實(shí):將漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才能力培養(yǎng)目標(biāo)具體化為文學(xué)審美能力、語(yǔ)言交際能力、寫(xiě)作能力,以此可以確立漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)各門(mén)課程教學(xué)改革的子課題和建立切實(shí)有效的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)的測(cè)評(píng)體系。
三、課程、學(xué)科和專業(yè)特色建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展
專業(yè)發(fā)展目標(biāo)確立的基本原則是社會(huì)發(fā)展的需要。這是考慮專業(yè)建設(shè)的前提。離開(kāi)社會(huì)實(shí)際設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展規(guī)劃,只能是空中樓閣,最終是要破滅的。本專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的確立一直有兩種不同的意見(jiàn):一些人認(rèn)為中文專業(yè)人才就應(yīng)該是文化素質(zhì)高、專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、能從事高層次的文學(xué)創(chuàng)作或漢語(yǔ)言文學(xué)研究的人才,這是一種“陽(yáng)春白雪”式的定位;但另一些人卻堅(jiān)持認(rèn)為中文專業(yè)的人才,應(yīng)該是應(yīng)用型的人才,要能夠?qū)憟?bào)告、整材料、搞關(guān)系、做雜事。這是一種“下里巴人”式的定位。這兩種定位都不是憑空瞎想的,都有一定的社會(huì)實(shí)際需要的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。但問(wèn)題是都沒(méi)有抓住時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)方向。無(wú)論是“陽(yáng)春白雪”,還是“下里巴人”,或者是兩者“中庸”,在實(shí)際社會(huì)生活中,都存在著適應(yīng)面相對(duì)狹窄的窘困。我認(rèn)為本專業(yè)人才培養(yǎng)應(yīng)該定位在三種能力的培養(yǎng)上,即文學(xué)審美能力、語(yǔ)言交流能力和寫(xiě)作能力的培養(yǎng)上,它能夠恰切地契合目前和相對(duì)比較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)社會(huì)發(fā)展對(duì)本專業(yè)人才需求的現(xiàn)實(shí)。文學(xué)審美能力側(cè)重于人才人文素質(zhì)的培養(yǎng),語(yǔ)言交流能力切合國(guó)家ZHC要求,寫(xiě)作能力培養(yǎng)能為社會(huì)輸送大批目前急需的“筆桿子”。高校專業(yè)學(xué)科建設(shè)是和課程建設(shè)密切相連的。確立了專業(yè)發(fā)展的目標(biāo)和方向,就必須要在課堂教學(xué)中得到體現(xiàn)。因此,課堂教學(xué)改革與專業(yè)建設(shè)密切相連,勢(shì)在必行。課堂教學(xué)改革涉及到本專業(yè)每一個(gè)學(xué)科,學(xué)科建設(shè)又是其中內(nèi)在的基礎(chǔ)。學(xué)科水平直接關(guān)系到課堂教改的質(zhì)量。沒(méi)有學(xué)科研究的基礎(chǔ),教改就只能流于形式,形式翻新也許能造成一時(shí)的熱鬧,但不可能長(zhǎng)久,也很難取得實(shí)質(zhì)性的效果。本專業(yè)建設(shè)的基本態(tài)勢(shì)應(yīng)該是“金字塔”式的:以課程建設(shè)為基石,以學(xué)科建設(shè)為骨架,以專業(yè)建設(shè)為目標(biāo)。課程、學(xué)科、專業(yè),最終達(dá)到的目標(biāo)是培養(yǎng)社會(huì)需要的有特色的人才。教學(xué)是我們的中心任務(wù),我們必須堅(jiān)持以教學(xué)為中心。
每一堂課的教學(xué),從理論上講,都必然要進(jìn)行教改。沒(méi)有哪個(gè)教師上的每一堂課是完全一樣的。我們認(rèn)為教改的基礎(chǔ)是科研。一門(mén)課程或?qū)W科中概念、判斷、觀點(diǎn)的改變,涉及到的是本課程或?qū)W科的整個(gè)體系,它往往是教改的核心內(nèi)容。多媒體、導(dǎo)師制等教學(xué)手段的改變固然重要,但它還只是形式。概念、判斷、觀點(diǎn)的改變,如果沒(méi)有扎實(shí)的科研作為基礎(chǔ),那必然是瞎胡鬧。
“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力”,應(yīng)該成為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)特色的基本理念?！皩⒅R(shí)轉(zhuǎn)化為能力”的過(guò)程,最重要的媒介是學(xué)生心理上的感悟、體驗(yàn)語(yǔ)言文字魅力的能力。也就是說(shuō)我們不僅要求背誦、朗讀、記憶需要識(shí)記的學(xué)習(xí)內(nèi)容,而且要求他們能理解、感悟、參透這些知識(shí)中所包含的自然、人生、社會(huì)和藝術(shù)的奧秘,并能在實(shí)際生活中運(yùn)用它。三方面的能力的培養(yǎng),必須要落實(shí)在課程的教學(xué)中。審美能力是中文學(xué)生的基本素養(yǎng),也是他們今后事業(yè)發(fā)展最重要的人文基礎(chǔ)。承擔(dān)審美能力培養(yǎng)的學(xué)科主要是文學(xué)史、文學(xué)理論、美學(xué)等課程,語(yǔ)言交流能力的培養(yǎng)則主要依靠古今漢語(yǔ)、語(yǔ)言學(xué)、邏輯學(xué)等課程。寫(xiě)作能力的訓(xùn)練是語(yǔ)言和文學(xué)學(xué)科類教學(xué)在學(xué)生實(shí)踐中的具體體現(xiàn)。它是本專業(yè)各學(xué)科能力培養(yǎng)結(jié)果的綜合檢驗(yàn)。在某種程度上,可以說(shuō)中文專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量可以從寫(xiě)作能力的高低上得到驗(yàn)證。為此,可以專門(mén)成立寫(xiě)作實(shí)驗(yàn)班和面向社會(huì)的寫(xiě)作事務(wù)所。一方面外聘作家、記者、編輯為學(xué)生授課,傳授實(shí)際的寫(xiě)作技能;另一方面,面向社會(huì)開(kāi)一扇窗口,通過(guò)寫(xiě)作事務(wù)所,收集社會(huì)對(duì)寫(xiě)作人才的需求狀況,鍛煉學(xué)生寫(xiě)作的實(shí)際能力,同時(shí)也給教師教學(xué)提供社會(huì)反饋信息。
［關(guān)鍵詞］民族院校；漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)；學(xué)科建設(shè)
一、民族院校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)設(shè)置概況
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是我國(guó)高等院校設(shè)置最多、歷史最悠久的專業(yè)之一，更是高等院校專業(yè)構(gòu)建中不可或缺的基礎(chǔ)專業(yè)之一。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在近現(xiàn)代大學(xué)中又稱中文系或國(guó)文系，近年有些高校稱中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系。
在設(shè)置漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的眾多高校中，民族院校處于一種比較特殊的地位。民族院校是我國(guó)專門(mén)培養(yǎng)少數(shù)民族干部和專業(yè)技術(shù)人才的高等院校。我國(guó)目前共有本科民族院校13所，其中國(guó)家民委直屬6所即中央民族大學(xué)、西南民族大學(xué)、中南民族大學(xué)、西北民族大學(xué)、西北第二民族學(xué)院、大連民族學(xué)院，各省、區(qū)屬7所即云南民族大學(xué)、貴州民族大學(xué)、廣西民族大學(xué)、內(nèi)蒙古民族大學(xué)、民族學(xué)院、青海民族學(xué)院、湖北民族學(xué)院。此外還有一些處于少數(shù)民族地區(qū)、以培養(yǎng)少數(shù)民族干部為主的綜合性高校如新疆大學(xué)、內(nèi)蒙古大學(xué)、大學(xué)、廣西大學(xué)、寧夏大學(xué)、青海師范大學(xué)等，都設(shè)有漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)。設(shè)置較早的是在20世紀(jì)50年代，如西南民族大學(xué)1956年設(shè)專科，1957年設(shè)本科。
相對(duì)于各類綜合性大學(xué)、師范院校的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)科建設(shè)而言，民族院校中的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在師資隊(duì)伍、專業(yè)建設(shè)、教學(xué)改革、人才培養(yǎng)等方面既有相似的問(wèn)題，更面臨著各自特殊的難題。首先，民族院校的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在諸多方面本來(lái)就無(wú)法和綜合性大學(xué)相比；其次，在我們民族院校內(nèi)部強(qiáng)調(diào)突出民族特色因而對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)重視不夠，無(wú)論是經(jīng)費(fèi)還是科研項(xiàng)目等方面都不可能向其傾斜；第三，民族院校內(nèi)其他專業(yè)的同志沒(méi)有認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)性、應(yīng)用性地位和作用，一味強(qiáng)調(diào)各自專業(yè)的應(yīng)用性、實(shí)用性，忽略了漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)其他那些應(yīng)用性、實(shí)用性專業(yè)的支撐作用。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在民族院校的重要意義
（一）對(duì)于少數(shù)民族人才培養(yǎng)的重要意義。
首先，從民族院校學(xué)生在校學(xué)習(xí)來(lái)講，漢語(yǔ)文是他們必備的工具。民族院校的學(xué)生無(wú)論在學(xué)校選學(xué)什么專業(yè)，都離不開(kāi)漢語(yǔ)文這根拐杖。如果漢語(yǔ)文的基礎(chǔ)比較差，學(xué)習(xí)各類專業(yè)知識(shí)將必然會(huì)面臨許多困難，肯定會(huì)影響到他們的專業(yè)學(xué)習(xí)和研究。
其次，漢語(yǔ)文可以提高民族院校學(xué)生擇業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)今對(duì)人才綜合素質(zhì)的要求越來(lái)越高，假如學(xué)生只是精通某種民族語(yǔ)文而缺乏漢語(yǔ)文的表達(dá)和書(shū)寫(xiě)能力，學(xué)生畢業(yè)時(shí)就會(huì)感受到比別人更大更多的就業(yè)壓力。
第三，漢語(yǔ)文對(duì)于中華大家庭各民族共同交流和經(jīng)濟(jì)建設(shè)有著越來(lái)越重要的作用。中華大家庭中有55個(gè)少數(shù)民族，黨和政府一貫主張“尊重少數(shù)民族的語(yǔ)言文字”，憲法也明文規(guī)定“各民族都有使用和發(fā)展自己語(yǔ)言文字的自由”，民族語(yǔ)文是民族地區(qū)教育和民族文化傳承所必需的。但是漢語(yǔ)是我國(guó)最廣泛的交際工具，也是聯(lián)合國(guó)工作語(yǔ)言之一，更是在世界上有重要影響的語(yǔ)言之一。因此，少數(shù)民族人才的培養(yǎng)就離不開(kāi)漢語(yǔ)言文字學(xué)的學(xué)習(xí)。有少數(shù)民族學(xué)者早就指出：“少數(shù)民族懂得漢語(yǔ)文的人越多，運(yùn)用漢語(yǔ)文的能力越強(qiáng)，本民族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化也就發(fā)展越快?！?/p>
（二）有利于加強(qiáng)中華民族的凝聚力。
首先，漢語(yǔ)言文字是中華優(yōu)秀文化的結(jié)晶。語(yǔ)言作為一種歷史文化現(xiàn)象，是隨著歷史的發(fā)展變化而形成和變化的，在形成、發(fā)展、變化的漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中會(huì)受到多方面因素的影響，包括各民族之間的交往都會(huì)對(duì)漢語(yǔ)產(chǎn)生影響，換句話說(shuō)漢字不單單屬于漢民族，而且是中華優(yōu)秀文化的結(jié)晶。
其次，漢字文獻(xiàn)也不僅僅是漢族文化的載體。浩如煙海的漢字古籍文獻(xiàn)，是中華民族發(fā)展歷程中綜合知識(shí)的總結(jié)，也記載著各民族文化的融合與交流，甚至許多少數(shù)民族的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)、文學(xué)藝術(shù)也主要靠漢字文獻(xiàn)而得以流傳至今，換言之漢字文獻(xiàn)成為中華多民族交流的見(jiàn)證，也為保存各少數(shù)民族文化做出過(guò)積極貢獻(xiàn)。
因此，少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)，可以進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立在中華大家庭中漢族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開(kāi)漢族的思想觀念，樹(shù)立“中華民族的多元一體格局”的意識(shí)，從而加強(qiáng)中華民族的凝聚力。
（三）有利于少數(shù)民族地區(qū)的建設(shè)、穩(wěn)定與發(fā)展少數(shù)民族人才學(xué)好漢語(yǔ)言文學(xué)，可以更好地對(duì)外交流，可以更便捷地獲取各類信息，從而更好地為少數(shù)民族省、區(qū)的物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明建設(shè)作貢獻(xiàn)，縮小發(fā)達(dá)地區(qū)與落后地區(qū)的差距，為中華民族的偉大復(fù)興和繁榮昌盛做出更大貢獻(xiàn)。
三、漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)科建設(shè)的思考和愿景
西南民族大學(xué)文學(xué)院已經(jīng)開(kāi)始在漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科建設(shè)上作思考、探索和改革。
第一，文學(xué)院近些年高度重視學(xué)科建設(shè)，并從學(xué)理上進(jìn)行探討，在實(shí)踐中進(jìn)行改革。比如徐希平早在2003年就發(fā)表了《關(guān)于民族院校漢語(yǔ)言文學(xué)本科人才培養(yǎng)的思考》，2007年又發(fā)表了《加強(qiáng)實(shí)踐、突出特色，提高學(xué)生綜合素質(zhì)》
等論文，從理論上對(duì)此進(jìn)行了思索和研究；漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)各學(xué)科的老師都在積極探索、踏實(shí)改革、認(rèn)真實(shí)踐，學(xué)院在2007年西南民族大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本科辦學(xué)50周年之際，特地將全院師生對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科建設(shè)和教學(xué)改革的相關(guān)論文結(jié)集出版。
第二，加強(qiáng)教學(xué)改革與研究。文學(xué)院從2006年期每年定期舉行“文學(xué)院教學(xué)活動(dòng)月暨教學(xué)藝術(shù)研討會(huì)”，至今已連續(xù)舉辦了三屆，全院師生共同參與，推動(dòng)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)科建設(shè)、教學(xué)改革和人才培養(yǎng)。
第三，加強(qiáng)課程建設(shè)，深化教學(xué)改革。學(xué)院十分重視課程建設(shè)，到目前為止?jié)h語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)有省級(jí)精品課程中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，校級(jí)精品課程現(xiàn)代漢語(yǔ)、美學(xué)概論、外國(guó)文學(xué)史。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)2007年被批準(zhǔn)為四川省特色專業(yè)。
第四，在學(xué)校實(shí)行完全學(xué)分制的前提下，認(rèn)真調(diào)查研究，切實(shí)修訂漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃和學(xué)生修讀指南，突出漢語(yǔ)言文學(xué)在民族院校的特色和優(yōu)勢(shì)。其中我們注意以下幾個(gè)方面：首先在堅(jiān)持完成漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)普通教學(xué)計(jì)劃的前提下，拓寬對(duì)民族文化、民族文學(xué)以及民族交融有關(guān)知識(shí)的了解和認(rèn)識(shí)；其次適當(dāng)調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)各民族學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的培養(yǎng)訓(xùn)練；再者增加對(duì)中國(guó)文學(xué)和文化介紹的完整性和準(zhǔn)確性，即重視過(guò)去被忽略的各少數(shù)民族代表性文學(xué)作品和許多保留在漢字文獻(xiàn)中的少數(shù)民族作品；最后注重基礎(chǔ)課與應(yīng)用型課程的有機(jī)結(jié)合，強(qiáng)化實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)各民族學(xué)生的綜合素質(zhì)與創(chuàng)新能力。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)
第五，切實(shí)改進(jìn)教學(xué)方法與教學(xué)手段，增大各門(mén)課程的信息量，有效激發(fā)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。到目前為止，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)所有課程都已實(shí)現(xiàn)多媒體教學(xué)。
雖然我們做了一些嘗試和努力，但我們和兄弟院校還有差距，我們也還有許多困惑，所以我們殷切期望通過(guò)全國(guó)民族院校和民族地區(qū)高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)科建設(shè)研討會(huì)，實(shí)現(xiàn)如下愿景：
其一，加強(qiáng)民族院校和民族地區(qū)高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的交流和溝通。有利于我們揚(yáng)長(zhǎng)避短、進(jìn)一步突出各自的特色，更好地適應(yīng)西部地區(qū)、民族地區(qū)對(duì)多民族人才的需求。
其二，希望由此搭建一個(gè)平臺(tái)，將研討會(huì)辦成一個(gè)可持續(xù)的、松散的民族院校和民族地區(qū)高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)聯(lián)誼、交流和溝通的論壇。我們希望由今天開(kāi)始，以后大家輪流、不定期地舉辦此研討會(huì)，增進(jìn)友誼，互相學(xué)習(xí)，使我們辦出各自特色。
其三，推動(dòng)民族院校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教材建設(shè)。過(guò)去因?yàn)楦鞣N客觀和主觀的原因，我們不得不選用“權(quán)威”教材，可是這些教材卻不適合民族院校多民族學(xué)生的文化和知識(shí)水平，我們希望組織力量編寫(xiě)立足于民族院校多民族學(xué)生實(shí)際情況的、適合多民族學(xué)生多元文化背景的教材。
其四，推動(dòng)西南民族大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)科建設(shè)再上新臺(tái)階。召開(kāi)研討會(huì)，有幸請(qǐng)到民族院校和民族地區(qū)高校文學(xué)院、中文系的各位領(lǐng)導(dǎo)、專家，希望能不吝賜教，毫不保留地將您們好的辦學(xué)理念和思路，成功的改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)傳授給我們，我們將認(rèn)真學(xué)習(xí)，深化我們的教學(xué)改革，推動(dòng)我們的專業(yè)建設(shè)，從而使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，使文學(xué)院辦得更有特色。
參考文獻(xiàn)：
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實(shí)踐教學(xué)是教育過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為基本技能、專業(yè)技能和人文素養(yǎng)，從而將知識(shí)、技能內(nèi)化為個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的綜合教學(xué)活動(dòng)。它是教學(xué)工作的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要保障。目前，漢語(yǔ)言文學(xué)教育的實(shí)踐性教學(xué)方式，從內(nèi)容上分可分為兩種：一是專業(yè)知識(shí)的實(shí)踐教學(xué)，它側(cè)重于培養(yǎng)勝任崗位的基本能力和專業(yè)能力，一般包括基于課程內(nèi)容的課堂內(nèi)實(shí)踐性教學(xué)和課堂外能力形成性實(shí)踐環(huán)節(jié)，課堂內(nèi)的實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容包括課程作業(yè)（閱讀、寫(xiě)作、討論等）、實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)（設(shè)計(jì)），課堂外能力形成性實(shí)踐環(huán)節(jié)包括社會(huì)調(diào)查、各類校外基地實(shí)習(xí)以及畢業(yè)作業(yè)（論文或設(shè)計(jì)）等二是社會(huì)策略性知識(shí)的實(shí)踐教學(xué)，它側(cè)重于培養(yǎng)在崗位上從事工作直接需要的社會(huì)人文素養(yǎng)，包括組織能力、合作能力、創(chuàng)業(yè)能力等綜合能力實(shí)踐環(huán)節(jié)。
（一）漢語(yǔ)言文學(xué)教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合是社會(huì)發(fā)展對(duì)應(yīng)用型人才提出的需求
在教育“普教化”傳統(tǒng)思維下，所有的教育模式趨同化，注重理論知識(shí)傳授，實(shí)踐教學(xué)相對(duì)是薄弱環(huán)節(jié)。在今天，大學(xué)教育從精英教育走向大眾教育后，大學(xué)教育模式也開(kāi)始注重與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合?！按髮W(xué)是研究和發(fā)展學(xué)術(shù)、培養(yǎng)高級(jí)專門(mén)人才的場(chǎng)所，理應(yīng)走出‘象牙之塔’，建立起一種主動(dòng)適應(yīng)科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的機(jī)制，樹(shù)立一種與時(shí)展息息相關(guān)，同呼吸、共命運(yùn)的責(zé)任感，既為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，也為大學(xué)自身的生存和發(fā)展贏得更大的空間。”“教育不能僅僅在教育內(nèi)部，要放在整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大局里考慮”，漢語(yǔ)言文學(xué)作為高等教育核心專業(yè)，進(jìn)入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大循環(huán)中，和國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合，已經(jīng)是時(shí)代的共識(shí)。漢語(yǔ)言文學(xué)教育要實(shí)現(xiàn)從研究向服務(wù)社會(huì)生活、解決社會(huì)人文矛盾的轉(zhuǎn)向，就必須加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，企業(yè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型加速，個(gè)人需要不斷發(fā)展，只有不斷更新知識(shí)技能，才能保證個(gè)人專業(yè)崗位能力跟上時(shí)代的發(fā)展，才能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需求。
（二）加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐教學(xué)是學(xué)生自身發(fā)展的需要
在當(dāng)今的教育中，學(xué)生的生存狀態(tài)有其自身的特殊性。自上世紀(jì)改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、價(jià)值觀念等發(fā)生了翻天覆地的變化，今天的學(xué)生有著不同于任何一代學(xué)生的情感體驗(yàn)、生活磨礪和職業(yè)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)呈多樣化，有不滿足于生活現(xiàn)狀的，有的在大學(xué)甚至中學(xué)就開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的，有需要提升自己綜合職業(yè)能力的，有重新與社會(huì)化職業(yè)對(duì)接的；有的本身就從事著繁忙的工作，渴望更好地發(fā)展自己、完善自己?？傊?，社會(huì)的要求已經(jīng)內(nèi)化為他們自覺(jué)自愿的學(xué)習(xí)需要，因此他們渴望學(xué)習(xí)目標(biāo)具體化、職業(yè)化，注重相應(yīng)崗位的實(shí)用性和職業(yè)能力的培養(yǎng)，在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，比前代學(xué)生有更明確的目標(biāo)，更高的期望和要求。近年來(lái)，社會(huì)用人單位一般都要測(cè)試應(yīng)聘者的綜合素質(zhì)能力和動(dòng)手解決實(shí)際問(wèn)題的能力，如果不加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生就業(yè)后會(huì)難以適應(yīng)崗位職業(yè)能力的要求，不得不另謀出路或待業(yè)。面對(duì)嚴(yán)峻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，必須通過(guò)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)來(lái)提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)、就業(yè)能力。
（三）加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的合理化的需要
高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)定位于培養(yǎng)具有一定專業(yè)理論知識(shí)、較強(qiáng)的專業(yè)實(shí)踐能力和較高人文素養(yǎng)的高級(jí)適用人才。當(dāng)高等教育進(jìn)入大眾化階段以后，它不僅是終身教育的主渠道，也是構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的基石，但是無(wú)論是為了滿足提升自己能力的求學(xué)，還是為了滿足就業(yè)的需要，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的大部分學(xué)生只能走向一線工作崗位，而不是進(jìn)行專業(yè)研究。如果在教學(xué)中倚重理論教學(xué)，學(xué)生的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力就很難養(yǎng)成，同時(shí)慵懶、浪漫、拖拉的名士氣會(huì)帶到工作中。因此，漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐教學(xué)模式緊貼教育培養(yǎng)對(duì)象的基礎(chǔ)和條件，從實(shí)際出發(fā)，把教育培養(yǎng)目標(biāo)的重點(diǎn)始終定位于融理論于實(shí)踐之中的解決問(wèn)題能力培養(yǎng)和職業(yè)能力教育的坐標(biāo)系中，它一方面培養(yǎng)了漢語(yǔ)言專業(yè)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)、求真的工作作風(fēng)；一方面促使教育目標(biāo)“實(shí)踐一理論一實(shí)踐”最終實(shí)現(xiàn)。社會(huì)策略性知識(shí)的實(shí)踐教學(xué)是基于一定生活場(chǎng)景的精神實(shí)踐活動(dòng)，它可以組織學(xué)生接觸具體社會(huì)事件，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識(shí)，對(duì)這些社會(huì)事實(shí)進(jìn)行處理或提出合理化的建議，能在一定程度上激發(fā)學(xué)生在專業(yè)知識(shí)和具體社會(huì)問(wèn)題之間，建立起一種關(guān)聯(lián)，從而產(chǎn)生激情、意志、超越、合作、團(tuán)結(jié)等心理正能量，獲得解決實(shí)際問(wèn)題的社會(huì)策略和對(duì)人生意義的感悟。（四）加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐教學(xué)是促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的需要。在實(shí)踐教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生已經(jīng)不再是接受知識(shí)的容器，因?yàn)樗麄円呀?jīng)完全實(shí)現(xiàn)了自主、探究、合作的學(xué)習(xí)模式；加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐教學(xué)，可以讓老師和學(xué)生之間增加面對(duì)面情景交流的機(jī)會(huì)，老師也有更多的視角來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)、自我意識(shí)、自我調(diào)整能力、自我監(jiān)控能力，老師也能根據(jù)每個(gè)學(xué)生在職業(yè)選擇中面臨的困境，提供最合適的教學(xué)內(nèi)容、方式和途徑，真正做到在“以人為本”的視域下，完成教育任務(wù)。在實(shí)踐中每個(gè)人都可以盡情發(fā)揮自己主觀能動(dòng)性，建構(gòu)施展自己能力的舞臺(tái)，每個(gè)人都有自己發(fā)展的空間就能實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面和諧的發(fā)展。
二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐教育模式的特征
借助網(wǎng)絡(luò)共享教育資源的學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，經(jīng)歷了一個(gè)非常艱復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程，從2002年的開(kāi)放課程（OCW）運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，后來(lái)又出現(xiàn)了開(kāi)放教育資源（OER）運(yùn)動(dòng)，2012年，“從Udacity、Coursera到edX、Udemy，它們以免費(fèi)、高質(zhì)量的課程內(nèi)容為賣點(diǎn)，對(duì)學(xué)習(xí)者提供廣泛的在線支持，包括課程任務(wù)布置、學(xué)習(xí)評(píng)估、師生和生生之間的互動(dòng)交流，甚至為順利完成課程的學(xué)生提供學(xué)習(xí)證書(shū)。這類服務(wù)受到了廣泛的歡迎，人們將這一類新興的大規(guī)模開(kāi)放在線教育模式稱為MOOC（MassiveOnlineOpenCourse）”目前，世界各地已經(jīng)掀起MOOC課程學(xué)習(xí)的風(fēng)暴，我國(guó)高校如北京大學(xué)、浙江大學(xué)等已經(jīng)推出本校的MOOC課程，上海高校課程聯(lián)盟也初步實(shí)現(xiàn)了上海高校間優(yōu)質(zhì)資源共享，并可獲得學(xué)校認(rèn)可學(xué)分。因此，MOOC下的教學(xué)模式呈現(xiàn)出兩個(gè)非常明顯的發(fā)展趨勢(shì)：一是開(kāi)放性，由于課程教學(xué)在線學(xué)習(xí)，開(kāi)放式獲取知識(shí)，只要注冊(cè)任何人都可以免費(fèi)參與網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)；二是透明性，以往的精品課程、公開(kāi)課掛在網(wǎng)上可以供參觀學(xué)習(xí)，但是由于無(wú)法檢測(cè)課程學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)效果，因此導(dǎo)致許多課程徒有虛名，實(shí)際利用率非常低。MOOC學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)習(xí)過(guò)程成為可以隨意檢測(cè)學(xué)習(xí)者任何一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的透明過(guò)程。由于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境的變化，因此，漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐教學(xué)模式也必須追隨它的變化，與時(shí)俱進(jìn)，從而也呈現(xiàn)出不同于傳統(tǒng)教學(xué)模式的特點(diǎn)。針對(duì)MOOC教學(xué)模式開(kāi)放性的特點(diǎn)，漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐教學(xué)模式呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)參與者規(guī)模的可伸縮性（scalability）。
漢語(yǔ)言文學(xué)的課程多以講授理論知識(shí)為主，實(shí)踐教學(xué)模式必須通過(guò)大量研讀作家作品，不同評(píng)論家的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，以討論的方式，來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者鑒賞、評(píng)析的實(shí)際動(dòng)手能力，從而開(kāi)發(fā)他們的無(wú)限認(rèn)知能力，提升他們健全的人格。因此在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，話題的設(shè)置盡可能地貼近學(xué)位教育的結(jié)構(gòu)化課程體系，因?yàn)榻處熖峁┑脑掝}資源是學(xué)習(xí)者知識(shí)探究的出發(fā)點(diǎn)，如果偏離了學(xué)位教育的知識(shí)結(jié)構(gòu)，太過(guò)于個(gè)性化，學(xué)習(xí)者產(chǎn)生的內(nèi)容在群體學(xué)習(xí)路徑模式下，就無(wú)法成為學(xué)習(xí)和互動(dòng)的中心，這種境況下，參與實(shí)踐教學(xué)的學(xué)習(xí)者的規(guī)模和課程活動(dòng)的覆蓋面，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)規(guī)模的超越性。美國(guó)高等教育記事（ChronicleofHigherEducation）在對(duì)開(kāi)展MOOC的103名教授的調(diào)查中顯示，如果話題設(shè)計(jì)的貼近學(xué)位課程體系，每門(mén)課程平均有33000個(gè)來(lái)自全國(guó)各地的學(xué)生注冊(cè)，相當(dāng)于傳統(tǒng)課程授課人數(shù)的幾百倍。針對(duì)MOOC教學(xué)模式透明性的特點(diǎn)，漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐教學(xué)模式呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)效果的可檢測(cè)性（testability）。漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐教學(xué)模式中，學(xué)習(xí)者的實(shí)踐過(guò)程指導(dǎo)教師根本無(wú)法全程跟蹤指導(dǎo)和監(jiān)督，學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)只能靠學(xué)生的自述或課堂的考核來(lái)完成，但是在MOOC教學(xué)環(huán)境下，漢語(yǔ)言文學(xué)的閱讀材料可以周為單位向前推進(jìn)，指導(dǎo)教師可以根據(jù)實(shí)踐內(nèi)容設(shè)置測(cè)試內(nèi)容、討論版等環(huán)節(jié)，如果達(dá)不到老師設(shè)置的分值，學(xué)習(xí)過(guò)程將無(wú)法完成縱向推進(jìn)，指導(dǎo)教師甚至可以隨時(shí)獲悉實(shí)踐者在線學(xué)習(xí)的時(shí)間，這大大地改變了漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐課程考核的隨意性和人情化傾向。
三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下發(fā)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐教學(xué)的有效途徑
（一）建立實(shí)踐教學(xué)體系，推進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的完善和改革
實(shí)踐教學(xué)是以提高學(xué)習(xí)者能力為目標(biāo)，因此在辦學(xué)理念、專業(yè)設(shè)置、能力培養(yǎng)、人才規(guī)格等方面，必須根據(jù)職業(yè)崗位的需求和學(xué)生的就業(yè)需要，制定以崗位需求為本位的實(shí)踐教學(xué)體系，設(shè)置與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切聯(lián)系的專業(yè)課程，編寫(xiě)與社會(huì)實(shí)際相結(jié)合的實(shí)踐教材，整合并逐步優(yōu)化漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐教學(xué)課程內(nèi)容，確保它與社會(huì)職業(yè)崗位能相互銜接和貫通。在傳統(tǒng)的理論教學(xué)中，以某種符號(hào)形式存在的理論知識(shí)通常是老師和學(xué)生重點(diǎn)講述、掌握的內(nèi)容，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，熟悉符號(hào)系統(tǒng)，并解讀符號(hào)的意義，都可以由師生通過(guò)視頻課程、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)等方式，輕松完成，因此建立一套以培養(yǎng)學(xué)生崗位職業(yè)能力的課程體系，讓學(xué)生深入了解漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)能力的需求和發(fā)展趨勢(shì)，是順利開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)的前提。
（二）逐步建立健全漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐教學(xué)的考核、監(jiān)督和反饋機(jī)制
在目前注重理論知識(shí)的教學(xué)模式中，學(xué)生職業(yè)能力滯后社會(huì)不斷變化的崗位需求，已經(jīng)使很多成人教育學(xué)校面臨生源嚴(yán)重不足的問(wèn)題。建立實(shí)踐教學(xué)考核、監(jiān)督和反饋模塊三級(jí)體系，是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)的重要保證。把課程考核與教學(xué)過(guò)程、學(xué)生的工作實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，在學(xué)生、老師、實(shí)踐單位以及用人單位之間，建立完善的考核、監(jiān)督和反饋機(jī)制，既能調(diào)動(dòng)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的需求，又能最大程度地滿足社會(huì)企事業(yè)單位對(duì)人才的需求。比如，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)知識(shí)的課堂實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行監(jiān)控，課程作業(yè)、實(shí)驗(yàn)和課程設(shè)計(jì)等都可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，進(jìn)行遠(yuǎn)程考核，監(jiān)督它們進(jìn)行的全過(guò)程；對(duì)于課堂外社會(huì)策略知識(shí)的實(shí)踐，也可通過(guò)視頻聊天或QQ群留言、微信和MOOC方式，與學(xué)生實(shí)踐單位、工作單位建立長(zhǎng)期的溝通渠道，形成良好的、靈活的互動(dòng)式信息反饋機(jī)制，對(duì)于反饋回來(lái)的信息，一方面可以當(dāng)做學(xué)生形成性考核的參考指標(biāo)，另一方面對(duì)于實(shí)踐教學(xué)偏離社會(huì)崗位需求的情況能迅捷提供解決方案，從而優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃。
（三）挖掘地方資源，構(gòu)建漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐教學(xué)的實(shí)訓(xùn)平臺(tái)
漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐教學(xué)基地可以分為校內(nèi)和校外兩部分。校內(nèi)基地要學(xué)校根據(jù)發(fā)展規(guī)劃和專業(yè)設(shè)置，建立單項(xiàng)實(shí)驗(yàn)室、綜合模擬實(shí)驗(yàn)室等，可以在實(shí)驗(yàn)室建立模擬實(shí)訓(xùn)場(chǎng)景。但各級(jí)學(xué)校面臨著實(shí)際困難：資金投入不足，可利用的實(shí)訓(xùn)基地不足，且無(wú)法提供“全真化”實(shí)踐場(chǎng)景。為此，應(yīng)認(rèn)真分析、挖掘當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的資源，開(kāi)發(fā)具有開(kāi)放性、豐富性校外實(shí)訓(xùn)基地，比如各地的報(bào)社、電臺(tái)、雜志社、各單位的宣傳部門(mén)等均可提供漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的實(shí)踐平臺(tái)。它們可以提供真實(shí)的職業(yè)環(huán)境，使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐性教學(xué)更接近于從業(yè)實(shí)際，教師可引導(dǎo)學(xué)生親歷崗位業(yè)務(wù)操作過(guò)程，了解各環(huán)節(jié)之間的聯(lián)系，并在流程操作過(guò)程中，對(duì)于崗位所需的協(xié)作意識(shí)、創(chuàng)新精神等人文素養(yǎng)，產(chǎn)生切身情緒體驗(yàn)，從而避免了專業(yè)技能和社會(huì)策略技能訓(xùn)練的形式化。校外實(shí)訓(xùn)平臺(tái)的搭建應(yīng)建立在緊扣地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求上，通過(guò)各種渠道，加強(qiáng)與當(dāng)?shù)氐钠笫聵I(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體、行業(yè)協(xié)會(huì)等社會(huì)各界的聯(lián)系和溝通，建立教育資源共享，在互利互惠的基礎(chǔ)上，建立校外穩(wěn)定的實(shí)訓(xùn)基地。盡力拓展“課程、實(shí)習(xí)、就業(yè)”加校企聯(lián)合培“3+1”的養(yǎng)模式，締結(jié)校企聯(lián)盟，讓企業(yè)參與制定學(xué)生的培養(yǎng)方案，開(kāi)展協(xié)同式培養(yǎng)，共同參與課程開(kāi)發(fā)和教學(xué)管理，逐步打造“產(chǎn)學(xué)研”合作平臺(tái)。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息時(shí)代的到來(lái)，“高等教育從邊緣走向了中心，從封閉走向了開(kāi)發(fā)，發(fā)展的重點(diǎn)從數(shù)量的擴(kuò)張轉(zhuǎn)向了質(zhì)量的提高?！?/p>
四、結(jié)語(yǔ)
