時(shí)間：2023-03-23 15:20:39
序論：在您撰寫(xiě)美育工作論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞：美育 自然 人性 情感
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定要重視提高學(xué)生的審美情趣，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展,因此美育成了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，它要求教師在傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、開(kāi)發(fā)智力的同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。經(jīng)過(guò)幾年的教學(xué)實(shí)踐，我越來(lái)越感到在語(yǔ)文教學(xué)中，美育不但可以激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的喜愛(ài)，而且可以利用文學(xué)作品中各種各樣的美對(duì)學(xué)生進(jìn)行“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的熏陶，使學(xué)生的情感、趣味、氣質(zhì)、性格、胸襟等得到升華，從而達(dá)到靈魂的凈化、人格的提升。
一、自然之美
大自然的美千姿百態(tài)，數(shù)不勝數(shù)。上有變化多端的云海，浩瀚無(wú)際的宇宙，星光斑斕的夜空；下有波瀾壯闊的江河，連綿起伏的高山，遮天蔽日的森林；既有“橫看成嶺側(cè)成峰”的巍巍峰巒，也有“大漠孤煙直”的茫茫戈壁；有池生春草，曲徑風(fēng)荷；有皚皚白雪，莽莽草原……這些無(wú)限美景，引得歷代文人墨客留下許多經(jīng)典之作。而中學(xué)語(yǔ)文教材中對(duì)大自然之美描寫(xiě)的文學(xué)作品也俯拾皆是：譬如《山居秋暝》這首詩(shī)，描寫(xiě)的便是一幅秋天雨后清新自然的山中景色：一座雨后青松如蓋的高山，一輪皎潔如鏡的圓月，一條彎彎曲曲、潔白如練的小溪，淙淙流瀉于山石之上，一群天真無(wú)邪的姑娘們洗罷衣服踏著月色笑逐歸來(lái)，一片亭亭玉立的荷葉紛紛向兩邊披分，一艘順流而下的漁舟劃破了月色的寧?kù)o向遠(yuǎn)方搖去……
再如《荷塘夜色》中那流水一般的月光，以及月光下那綽約多姿的荷影，絲絲縷縷、若有若無(wú)的荷香，脈脈的流水和凝碧的波痕，一切都顯得那么恬靜、淡雅；還有《再別康橋》中那多情的康橋，那云彩，那金柳，那清荇，那星輝斑斕的夜晚……
“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造了人?！保ā恶R克思，恩格斯選集》）一方面，人通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以改造自然，美化自然，使之成為適于人類(lèi)生存的美好環(huán)境。另一方面，美的自然環(huán)境也能美化人，使人類(lèi)變得更完美、更高尚。因此，閱讀這些作品時(shí)，就會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)自然的熱愛(ài)，喚起他們對(duì)生活的美好回憶，同時(shí)也會(huì)讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想的翅膀，馳騁在想象的空間，對(duì)美的形象進(jìn)行發(fā)掘、開(kāi)拓，從而感知美、發(fā)現(xiàn)美進(jìn)而創(chuàng)造美。
二、人性之美
車(chē)爾尼雪夫斯基在談到文學(xué)的作用時(shí)曾這樣說(shuō)過(guò)：“詩(shī)人指導(dǎo)人們趨向于高尚的生活概念和情感的高貴形象：我們讀詩(shī)人的作品，就會(huì)厭惡那庸俗的和惡劣的事物，就會(huì)看出所有美和善的迷人的地方，愛(ài)好所有高貴的東西；他們會(huì)使我們變得更好，更善良，更高貴?！庇纱丝梢?jiàn)一切藝術(shù)(當(dāng)然也包括文學(xué)在內(nèi)),它的最基本的推動(dòng)力,就是改善人生,呼喚人性，把人類(lèi)生活提高到至善至美的境界。
文學(xué)作品是依靠文字來(lái)反映社會(huì)生活、詮釋作者在生活中的感悟以及對(duì)生命的體驗(yàn)、喟嘆和期盼的。社會(huì)生活的主要貫穿者，便是人類(lèi)，而人性又是永遠(yuǎn)無(wú)法完全、完整地揭示出來(lái)的，所以一代又一代的作家、文學(xué)家在不斷地琢磨與探究中，在對(duì)社會(huì)生活的描述中，都闡釋了自己對(duì)人性的理解與看法。因此文學(xué)作品最能夠震撼人的心靈的，恐怕就是它所展示的入木三分的人性了。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人魯迅先生就以其犀利的筆調(diào)，對(duì)國(guó)民的奴性、愚鈍性、任人宰割的麻木性做了深刻的剖析。如他筆下的農(nóng)民形象潤(rùn)土，少年時(shí)身手矯健，靈活自在，經(jīng)過(guò)幾十年生活的磨礪之后，變成了一個(gè)拘于禮數(shù)、反應(yīng)遲緩的中老年農(nóng)民。還有魯迅先生筆下的另一代表人物――《祝福》的主人公――祥林嫂，是一個(gè)在婚姻、生活方面終身都受到封建制度的制約、束縛與奴役的婦女形象，她是那個(gè)年代農(nóng)村婦女的典型形象。還有人人熟知的阿Q，更是整個(gè)民族劣根性的集中體現(xiàn)。這些形象正如一個(gè)個(gè)制作精良并且個(gè)性鮮明的標(biāo)本一樣，一直活躍在中國(guó)人的頭腦中，是那個(gè)時(shí)代人性受到禁錮的見(jiàn)證。
而另一位文學(xué)大家沈從文先生則是以一種優(yōu)美的、詩(shī)化的筆調(diào)將一副副湘西的風(fēng)俗畫(huà)展現(xiàn)給了大家。他的文章質(zhì)樸清麗、含蓄自然，筆下的人也是向善向美的。如《邊城》里的翠翠美麗、純真、熱情，對(duì)生活充滿了美好的憧憬與期待。這種淳樸的愛(ài)與美的展示，能使學(xué)生領(lǐng)略到藝術(shù)賦予人物的人性之美。
三、情感之美
美育中的情感教育,涉及的就是審美情感 。在文學(xué)作品中，有許多表現(xiàn)人間真情、友情、溫情的文章，它們就像一縷縷和煦的春風(fēng)吹入學(xué)生的心田，引導(dǎo)著學(xué)生真切的體悟至真至純、盡善盡美的人間真情，從而激發(fā)他們尊老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)同學(xué)、熱愛(ài)生活的美好情感。
教育培訓(xùn)存在的問(wèn)題
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人力資源重要性的日漸凸顯，教育培訓(xùn)工作也受到了越來(lái)越多的重視。但面對(duì)新形勢(shì)，當(dāng)前新聞單位的教育培訓(xùn)工作也存在一些亟待解決的問(wèn)題。
觀念上缺乏深刻認(rèn)識(shí)。一些新聞單位管理者對(duì)培訓(xùn)工作的重要性還沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)，缺乏戰(zhàn)略眼光，沒(méi)有把加強(qiáng)人員培訓(xùn)當(dāng)做一項(xiàng)重要任務(wù)來(lái)抓。有的管理者甚至對(duì)教育培訓(xùn)存在偏見(jiàn)，認(rèn)為業(yè)務(wù)工作是第一位的，教育培訓(xùn)投資大、周期長(zhǎng)、見(jiàn)效慢，浪費(fèi)大量時(shí)間和精力，得不償失。少數(shù)新聞單位人員對(duì)培訓(xùn)抱著無(wú)所謂的態(tài)度，參與的積極性不高。這些膚淺的認(rèn)識(shí)在一定程度上都阻礙了教育培訓(xùn)工作的順利開(kāi)展。
組織上缺乏嚴(yán)格管理。首先，在培訓(xùn)的安排上，新聞單位相關(guān)組織部門(mén)對(duì)培訓(xùn)目的、類(lèi)型等把握不清，缺乏科學(xué)周密的系統(tǒng)規(guī)劃，培訓(xùn)決策容易簡(jiǎn)單化和隨意化；其次，在培訓(xùn)的過(guò)程中，沒(méi)有一套行之有效的管理制度和紀(jì)律，參與培訓(xùn)人員素質(zhì)參差不齊，態(tài)度不端、紀(jì)律松散的情況時(shí)有出現(xiàn)，使得培訓(xùn)效果大打折扣。
培訓(xùn)內(nèi)容與實(shí)際脫節(jié)嚴(yán)重。培訓(xùn)的一個(gè)重要的原則是與實(shí)際相結(jié)合，這是推進(jìn)培訓(xùn)工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在實(shí)際的執(zhí)行過(guò)程中，一些新聞單位沒(méi)有結(jié)合行業(yè)特點(diǎn)和自身實(shí)際，從提升從業(yè)人員的新聞素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)技能方面下工夫，而是片面追求規(guī)模和形式，忽略了培訓(xùn)的實(shí)際內(nèi)容。這導(dǎo)致培訓(xùn)的內(nèi)容寬泛與空洞，既無(wú)任何針對(duì)性和操作性，又與單位的實(shí)際業(yè)務(wù)毫無(wú)契合點(diǎn)，與培訓(xùn)的初衷背道而馳。
培訓(xùn)方式枯燥單一。靈活多樣的方式是培訓(xùn)取得成功的保證。當(dāng)前，一些新聞單位不重視培訓(xùn)方式的創(chuàng)新，在一定程度上還延續(xù)著多年的老套路，拘泥于課堂、講座等幾種有限的形式，缺乏教與學(xué)之間的互動(dòng)交流，常常是以會(huì)代訓(xùn)的短期行為。在培訓(xùn)班次的設(shè)計(jì)上，也沒(méi)有充分結(jié)合培訓(xùn)對(duì)象的年齡結(jié)構(gòu)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)、專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)、崗位職責(zé)等特點(diǎn)合理安排培訓(xùn)班次，“一刀切”和“一個(gè)方子吃藥”的現(xiàn)象比較普遍。
培訓(xùn)考核把關(guān)不嚴(yán)。當(dāng)前新聞單位的培訓(xùn)考核在多數(shù)情況下成了一種形式，培訓(xùn)人員“寬進(jìn)寬出”的現(xiàn)象十分普遍。一些針對(duì)培訓(xùn)的考核不很?chē)?yán)格，培訓(xùn)考試要么開(kāi)卷，要么象征性地寫(xiě)篇論文，而管理部門(mén)對(duì)此也沒(méi)有足夠的重視，對(duì)培訓(xùn)的考核結(jié)果僅憑印象判定,主觀臆斷成分居多。這種“學(xué)與不學(xué)、學(xué)好學(xué)壞一個(gè)樣”的考核機(jī)制，不僅挫傷了培訓(xùn)人員的積極性，同時(shí)削弱了培訓(xùn)自身的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。
改進(jìn)的方法和對(duì)策
轉(zhuǎn)變教育培訓(xùn)觀念，健全相關(guān)管理制度，成為當(dāng)前新聞單位改進(jìn)教育培訓(xùn)工作的迫切要求。針對(duì)教育培訓(xùn)中存在的問(wèn)題，新聞單位必須積極尋求改進(jìn)的方法和對(duì)策。
深化對(duì)教育培訓(xùn)工作的認(rèn)識(shí)。新聞單位負(fù)責(zé)人要認(rèn)識(shí)到教育培訓(xùn)工作對(duì)新聞單位長(zhǎng)遠(yuǎn)持續(xù)發(fā)展的重要意義，將教育培訓(xùn)工作當(dāng)做一項(xiàng)人力資本的長(zhǎng)期投資。單位各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要樹(shù)立科學(xué)的人才觀，強(qiáng)化人才意識(shí)，并在實(shí)際工作中從人力、財(cái)力、物力等方面給予培訓(xùn)工作大力支持和幫助。同時(shí)，要在新聞單位內(nèi)部宣傳“終身學(xué)習(xí)”的觀念，鼓勵(lì)全體員工積極參與培訓(xùn)工作，增強(qiáng)員工的緊迫感、責(zé)任感和危機(jī)感，從而使教育培訓(xùn)工作完成由被動(dòng)組織到主動(dòng)參與的轉(zhuǎn)變。
建立和完善教育培訓(xùn)制度。要建立一套完善的教育培訓(xùn)管理制度，明確各部門(mén)的分工職責(zé)，加強(qiáng)協(xié)商與溝通，統(tǒng)籌安排、交流信息，共同推動(dòng)培訓(xùn)工作的開(kāi)展。主管部門(mén)需要制訂中長(zhǎng)期培訓(xùn)規(guī)劃以及年度培訓(xùn)計(jì)劃，從宏觀上加強(qiáng)對(duì)培訓(xùn)工作的指導(dǎo)。監(jiān)督部門(mén)需要嚴(yán)肅培訓(xùn)紀(jì)律，努力杜絕培訓(xùn)期間的各種違紀(jì)行為，為培訓(xùn)工作創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。
積極革新培訓(xùn)內(nèi)容和形式。在培訓(xùn)的內(nèi)容選擇上，要能夠與社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展相聯(lián)系，與新聞單位自身的業(yè)務(wù)發(fā)展相結(jié)合。一方面，注重培訓(xùn)內(nèi)容的實(shí)用性，要對(duì)單位自身業(yè)務(wù)的開(kāi)展有幫助；另一方面，也要注重其可操作性，能夠迅速被應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中。在培訓(xùn)方式的選擇上，努力擺脫大課堂的固定形式，多運(yùn)用集體討論、小組辯論、師生互動(dòng)等方式，適當(dāng)引入網(wǎng)絡(luò)教育、電化教育等現(xiàn)代化教學(xué)手段，使教學(xué)手段更為豐富和多樣。同時(shí)，結(jié)合學(xué)員實(shí)際，大力開(kāi)展研究式教學(xué)、案例式教學(xué)等創(chuàng)新教學(xué)模式，調(diào)動(dòng)學(xué)員的積極性和學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)“教”與“學(xué)”的良好互動(dòng)。
認(rèn)真做好培訓(xùn)考核工作。首先，要規(guī)范培訓(xùn)考核制度，建立培訓(xùn)考核評(píng)估體系。在培訓(xùn)開(kāi)始之前，主管部門(mén)根據(jù)學(xué)員的實(shí)際情況，對(duì)培訓(xùn)結(jié)果設(shè)定預(yù)期目標(biāo)。在培訓(xùn)過(guò)程中，對(duì)學(xué)員的學(xué)習(xí)情況和日常表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)估，在培訓(xùn)結(jié)束之后通過(guò)老師打分、學(xué)員互評(píng)、提交心得等方式對(duì)學(xué)員進(jìn)行完整考核，并將考核結(jié)果上報(bào)負(fù)責(zé)培訓(xùn)工作的主管領(lǐng)導(dǎo)。其次，認(rèn)真落實(shí)對(duì)培訓(xùn)考核不合格學(xué)員的懲罰措施，實(shí)現(xiàn)獎(jiǎng)懲分明。新聞單位考核部門(mén)可通過(guò)內(nèi)部通報(bào)、減少考核不合格人員所在部門(mén)下次培訓(xùn)名額等具體處罰措施，確保培訓(xùn)考核工作的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。
關(guān)鍵詞：殘疾學(xué)生；全納教育；權(quán)利
中圖分類(lèi)號(hào)：G40—059.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1009—4156(2012)08—190-03
一、美國(guó)殘疾人教育概述
1975年，美國(guó)頒布實(shí)施了《殘疾人教育法案》。根據(jù)該法案，政府為3—21歲獲得“私人教育計(jì)劃”(“Individualized Education Programs”)所批準(zhǔn)的殘疾人提供免費(fèi)及適當(dāng)?shù)墓步逃?。該法案分別于1986年、1990年、1997年和2004年得到了重新審議和修改。該法案及其相關(guān)規(guī)定要求，各州要通過(guò)本地教育主管機(jī)關(guān)或者學(xué)校董事會(huì)(簡(jiǎn)稱(chēng)“校董會(huì)”)去界定、設(shè)置、評(píng)估殘疾人教育，并為其提供相關(guān)服務(wù)。該規(guī)定同時(shí)適用于美國(guó)的非公立學(xué)校。
《殘疾人教育法案》要求校董會(huì)要保持各種學(xué)校設(shè)施的統(tǒng)一性，即從向大部分學(xué)生提供的設(shè)施到向個(gè)別特殊群體提供的設(shè)施是統(tǒng)一的，不能有隔離的設(shè)計(jì)。比如，衛(wèi)生間的設(shè)計(jì)可以依據(jù)性別進(jìn)行區(qū)別設(shè)置，但在考慮殘疾人士的特殊需求時(shí)，不得單獨(dú)設(shè)置殘疾人專(zhuān)用的獨(dú)立衛(wèi)生間。此外，所有設(shè)施的設(shè)置要符合最少限制環(huán)境(the Least Restrictive Environment)原則(對(duì)于這個(gè)問(wèn)題下文會(huì)有更詳細(xì)的闡述)。另外，根據(jù)該法案，有必要接受特殊服務(wù)的時(shí)候，殘疾學(xué)生可以脫離常規(guī)的教育環(huán)境。
《殘疾人教育法案》的核心要求是，所有殘疾人都可以在最少限制環(huán)境下得到免費(fèi)的適當(dāng)?shù)慕逃?wù)。但是，在何為“適當(dāng)”(Appropriate)和“最少限制環(huán)境”的問(wèn)題上一直存在著不同的理解。由于立法上的用詞比較模糊，所以該規(guī)定制造了一個(gè)天然的緊張，學(xué)校及學(xué)生和家長(zhǎng)均有不同的理解。
在《殘疾人教育法案》確立了“零駁回原則”(Zero Reiect Project)，即如果殘疾學(xué)生符合《殘疾人教育法案》的規(guī)定，申請(qǐng)接受教育，校董會(huì)不得拒絕其入學(xué)。這一規(guī)定產(chǎn)生了如下分歧，即如果一個(gè)殘疾學(xué)生，其殘疾程度已經(jīng)嚴(yán)重到?jīng)]有能力接受教育或在受教育過(guò)程中受益的話，那么，學(xué)校是否有權(quán)力拒絕其入學(xué)呢?在Timothy w V Roeh—ester一案中，美國(guó)第一巡回法院給出了這樣的答案：嚴(yán)重殘疾人不需要證明其具有享受特殊教育項(xiàng)目的能力。教育包含著一系列的培訓(xùn)，甚至包括一些基本的生活技能。本案中，校董會(huì)不能拒絕向受教育者提供服務(wù)，即使他們認(rèn)為該兒童的殘疾已經(jīng)到了無(wú)法享受相關(guān)服務(wù)所帶來(lái)的裨益的程度。此外，并非所有的殘疾人都必須在常規(guī)課堂中接受教育。當(dāng)殘疾人不能在常規(guī)課堂中進(jìn)行學(xué)習(xí)或者全納教育無(wú)法實(shí)施的情況下，學(xué)校應(yīng)當(dāng)提供更為嚴(yán)格的設(shè)施以便提供相關(guān)支持。
二、美國(guó)殘疾人教育從業(yè)人員的勞動(dòng)權(quán)利
在美國(guó)，公立教師勞動(dòng)權(quán)利的立法由各州規(guī)定。即使如此，聯(lián)邦法律，特別是在反歧視領(lǐng)域，對(duì)于公立學(xué)校的教師權(quán)利問(wèn)題具有重大影響。非公立學(xué)校教師的勞動(dòng)權(quán)利更多是被合同法所規(guī)范。通常就勞動(dòng)權(quán)利的具體問(wèn)題，公立教育機(jī)構(gòu)會(huì)與教職工進(jìn)行集體談判。這種談判，根據(jù)所處的法域不同，情況也有所不同，此處不贅述。一般來(lái)說(shuō)，法定內(nèi)容，包括薪酬以及其他的工作條件，如福利、病假以及醫(yī)療保險(xiǎn)等，由校方和教職工進(jìn)行直接談判；對(duì)于管理特權(quán)方面，比如，終身教職、創(chuàng)建校歷以及行政負(fù)責(zé)人和部門(mén)負(fù)責(zé)人的選任，校董會(huì)無(wú)權(quán)就這些問(wèn)題與受聘教工進(jìn)行磋商；在勞動(dòng)爭(zhēng)議和勞動(dòng)保護(hù)的解決的問(wèn)題上，通常需要依照聯(lián)邦和州法律進(jìn)行解決。一項(xiàng)勞動(dòng)爭(zhēng)議如需進(jìn)入仲裁、調(diào)解解決，通常要在之前經(jīng)歷若干個(gè)階段。
前述權(quán)利均屬于其他行業(yè)的勞動(dòng)者共同享有的權(quán)利。一個(gè)值得提出的問(wèn)題是，教師是否擁有罷工的權(quán)利，對(duì)此問(wèn)題美國(guó)各州態(tài)度不一。只有少數(shù)的幾個(gè)州給予了教師罷工的權(quán)利。但是，即使是在賦予教師罷工權(quán)利的各州，在實(shí)際運(yùn)作上，法院和州政府通常不會(huì)批準(zhǔn)教師的游行。由于工作的特殊性，法院也禁止教師從事類(lèi)似于罷工的活動(dòng)，如集體辭職、集體曠工等。
之所以對(duì)教師的罷工權(quán)利在美國(guó)這樣崇尚自由的國(guó)家進(jìn)行嚴(yán)格的限制，是基于這樣一些價(jià)值考量，即如果進(jìn)行罷工，那么，他人由此而損失的利益是否超過(guò)利益主張人的利益成本。我們可以預(yù)見(jiàn)，受教育者接受基礎(chǔ)教育的基本權(quán)利在大部分情況下顯然是超過(guò)教師的權(quán)利的。所以，作為常規(guī)教育從業(yè)者的教師便不具有罷工的權(quán)利了。對(duì)于從事特殊教育的教育工作者迄今尚無(wú)相關(guān)的法律、判決以及案件發(fā)生，難有定論。但是，既然對(duì)該問(wèn)題沒(méi)有明確的規(guī)定，筆者認(rèn)為就應(yīng)當(dāng)參考對(duì)于普通教育工作者的規(guī)定。然而，作為殘疾人教育的從業(yè)人員，他們的工作要求更高、壓力更大、工作環(huán)境更復(fù)雜，在這種情況下，美國(guó)普通法對(duì)該問(wèn)題的突破也并非不可能。
三、接受繼續(xù)教育的權(quán)利
【關(guān)鍵詞】煤炭企業(yè)；文體活動(dòng)；功能；作用
一、調(diào)節(jié)精神的功能
1、娛樂(lè)休息的功能。娛樂(lè)的含義是娛懷取樂(lè)，它是煤炭企業(yè)群眾文化活動(dòng)本質(zhì)屬性的突出體現(xiàn)，從娛樂(lè)中休息，往往是人們自覺(jué)參與文化活動(dòng)的第一需要?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明，人們休息的方式通常有兩種：積極性休息和消極性休息。積極性休息表現(xiàn)的就是人們主動(dòng)參與各種文化娛樂(lè)活動(dòng)而得到的休息。
2、情感宣泄的功能。人類(lèi)情感是十分豐富的，起伏變化的，它需要平衡，如果某種情感量的積聚超過(guò)了一定的度，就會(huì)使心理失態(tài)，精神紊亂以至崩潰。就是說(shuō)喜、怒、哀、樂(lè)的情感它會(huì)像流水一樣阻塞甚至膨脹，所以說(shuō)，它需要抑制，更需要釋放。文化活動(dòng)就能在調(diào)節(jié)這種心理平衡方面發(fā)揮其宣泄的效能。
3、審美功能。煤炭企業(yè)文化活動(dòng)美的功能首先是員工群眾在活動(dòng)中能感受到美的愉悅和心靈的愉悅，它是來(lái)自內(nèi)在和外在的相統(tǒng)一，是客體的美與主體的美的享受相撞擊后的和諧。煤炭企業(yè)人參與文化審美活動(dòng)，不僅使精神得到調(diào)劑，而且還會(huì)使生活方式得到改善，思想得到升華。
二、宣傳教育作用
1、傳播功能。煤炭企業(yè)群眾文化活動(dòng)首先是信息傳播的媒體和載體，各種各樣的活動(dòng)云集了眾多的參與者，而參與者置身其中每個(gè)人都是信息源，況且人們之間感情交流非常便利，即許多人們感興趣的信息，都會(huì)在群體中傳播，所以，這種群眾媒體的自發(fā)性和擴(kuò)散性通過(guò)活動(dòng)的載體表現(xiàn)就是一種宣傳作用。
2、陶冶性情的功能。文化活動(dòng)的最大魅力，就是娛樂(lè)性。而多種多樣的娛樂(lè)形式能夠改善多種多樣人們的性情和修養(yǎng)。而參加文化活動(dòng)，富有吸引力和美感的活動(dòng)，令心情相對(duì)放松和開(kāi)心的活動(dòng)，勢(shì)必會(huì)對(duì)陶冶性情、改善自我有潛移默化的促動(dòng)。在煤炭企業(yè)，尤以礦工家屬們通過(guò)街頭活動(dòng)的參與性實(shí)踐，不管其作用大小但陶冶性情的功能非常顯而易見(jiàn)。
3、規(guī)范行為的功能。文化活動(dòng)的規(guī)范行為功能最初是不自覺(jué)的，因?yàn)槿藗儏⑴c活動(dòng)的目的主要是開(kāi)心、娛樂(lè)、高興，是調(diào)劑精神生活，而在不自覺(jué)的審美、欣賞、參與、實(shí)踐與置身其中的活動(dòng)氛圍中，特別是從蘊(yùn)含著先進(jìn)思想的文化活動(dòng)內(nèi)容中，人們往往是漸漸地由無(wú)意識(shí)而有意識(shí)地得到教育，受到道德、法律、政策和文化等多方面的影響，進(jìn)而也就不自覺(jué)地規(guī)范了自己的行為。
三、普及知識(shí)作用
1、傳授交流功能。這是由文化的承傳性決定的。它蘊(yùn)含著一代代人積累的大量的社會(huì)生活知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能，通過(guò)參與者的感受、吸收和發(fā)展，又通過(guò)活動(dòng)的方式傳給下一代，代代相傳形成一個(gè)容量十分豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)承載，這是其傳授的功能。而煤炭企業(yè)群眾文化活動(dòng)又總是娛樂(lè)和傳播作用緊密相連的，所以在人們交往交流參與過(guò)程中，很便于獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、互通有無(wú)?？梢赃@么說(shuō)，煤炭企業(yè)群眾文化活動(dòng)是煤炭企業(yè)人傳遞知識(shí)的一個(gè)特殊途徑，也是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)要素。
2、社會(huì)教育功能。由于文化活動(dòng)信息含量豐富，方式業(yè)余、靈活通俗以及形式多樣，又為煤炭企業(yè)員工群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)；特別是繪畫(huà)、音樂(lè)、戲曲、文學(xué)創(chuàng)作、游藝活動(dòng)、健身活動(dòng)都可以是知識(shí)的載體；而車(chē)間、區(qū)隊(duì)、井口、廣場(chǎng)、街道、茶余飯后、勞動(dòng)間隙，隨時(shí)隨地都會(huì)開(kāi)展文化活動(dòng)，活動(dòng)場(chǎng)所就是課堂，不論男女老幼，不論文化層次，誰(shuí)都可以參與其中，并且受到教育，所以，它在自由的時(shí)間和廣闊的空間里，通過(guò)娛樂(lè)的形式把已有的最新的成果作為傳遞內(nèi)容，并把參與者的品德、思想、技能作為實(shí)施教育的過(guò)程，既補(bǔ)充了學(xué)校教育的不足，也為人們接受教育提供了機(jī)會(huì)，進(jìn)而對(duì)提高生產(chǎn)力和人們的素質(zhì)均產(chǎn)生著強(qiáng)烈的影響。
3、樂(lè)中求智功能。心理學(xué)告訴人們，智力是一種綜合的認(rèn)識(shí)方面的心理特征，它主要包括：感知記憶能力（觀察能力）；抽象概括能力（想象能力等）；創(chuàng)造能力。人類(lèi)有巨大的潛能，開(kāi)發(fā)智力的途徑多種多樣。文化活動(dòng)同樣不例外，它能以?shī)蕵?lè)的手段幫助人們開(kāi)發(fā)智力。因?yàn)樾涡蔚奈幕顒?dòng)中，蘊(yùn)含著太多太多的取之不盡、用之不竭的知識(shí)，所以，人們能在身心愉悅的同時(shí)，促進(jìn)思維活躍，激發(fā)智力潛能，得到人生哲理的啟迪。它還使人變得聰明，會(huì)使人更加熱愛(ài)生活，更能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。
四、團(tuán)結(jié)凝聚作用
1、內(nèi)聚的功能是通過(guò)富有一致性的活動(dòng)，能夠把團(tuán)結(jié)協(xié)作、友愛(ài)、積極上進(jìn)的情緒逐步滲透到人們的交流和行為中。如煤炭企業(yè)人最喜愛(ài)的拔河賽，它所體現(xiàn)的就是一種整體優(yōu)勢(shì)和良好的團(tuán)隊(duì)感受，它促使人們圍繞著一個(gè)目標(biāo)作向心運(yùn)動(dòng)，促使個(gè)體凝聚于群體之中形成命運(yùn)共同體，煥發(fā)團(tuán)結(jié)意識(shí)，在對(duì)外的競(jìng)爭(zhēng)中形成一致的力量和強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)。
2、溝通的功能是人與人之間認(rèn)識(shí)、了解、熟悉的過(guò)程，也是改變、改善人際關(guān)系的過(guò)程。在煤炭企業(yè)文化群眾活動(dòng)乃至任何群體文化活動(dòng)中，這種溝通往往是在一致的活動(dòng)中展開(kāi)的，而且通過(guò)溝通能和諧地相處，從而達(dá)到互相理解，互相認(rèn)同，提升人的素養(yǎng)，形成融洽的氛圍。
3、吸引的功能是在煤炭企業(yè)群眾文化活動(dòng)所具有的娛樂(lè)性、普及知識(shí)性、審美作用、團(tuán)結(jié)意識(shí)、激勵(lì)情感、改善自我生活、改變自身價(jià)值前提下而具有的效力。它的外在形式是活動(dòng)的豐富、紅火、好看、熱鬧與身心所受到的震動(dòng)和陶冶，它的內(nèi)在形式是對(duì)人的生命質(zhì)量的改變和對(duì)美好愿景，美好生活追求向往的呈現(xiàn)。
4、激勵(lì)的功能是煤炭企業(yè)群眾文化活動(dòng)的本質(zhì)特征及其功能作用的具體顯示，它是一種驅(qū)動(dòng)力，是一種隱性作用，但卻是無(wú)以抗拒的積極的催人奮進(jìn)的功能。
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（一）現(xiàn)行德育教育理念的落后與新媒體的快速發(fā)展不相適應(yīng)
傳統(tǒng)的德育理念受到新媒體傳播沖擊，新媒體的多元性使得高職大學(xué)生難免面對(duì)東西方文化、民族文化與外來(lái)文化的矛盾與沖突，甚至還要接受西方強(qiáng)勢(shì)文化與文化霸權(quán)的挑戰(zhàn)，這對(duì)傳統(tǒng)德育勢(shì)必造成沖擊和挑戰(zhàn)。同時(shí)，在新媒體沖擊下，高職院校大學(xué)生個(gè)性化日益突出，社會(huì)觀念已經(jīng)很難保持一致性，導(dǎo)致在社會(huì)道德生活中出現(xiàn)多重的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，造成其社會(huì)價(jià)值取向紊亂。
（二）現(xiàn)行德育教育以教師為單一主體的模式與新媒體的去主體化不相適應(yīng)
知識(shí)傳播渠道增加，教師權(quán)威降低。信息社會(huì)，教師不可能再像過(guò)去那樣，被看作是某種知識(shí)唯一的擁有者，只有及時(shí)對(duì)知識(shí)體系革新，才能受到學(xué)生歡迎。新媒體提供了交互性平臺(tái)，更能吸引學(xué)生參與交流。而傳統(tǒng)德育由于學(xué)生的主體性被漠視，需要和情感被忽視，造成學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)德育有一種抵觸心理。
（三）現(xiàn)行德育教育內(nèi)容、形式的單一與新媒體豐富的內(nèi)容不相適應(yīng)
傳統(tǒng)的德育教育內(nèi)容較為枯燥單一，知識(shí)和信息更新也較為陳舊與緩慢，很難引起學(xué)生興趣。而新媒體是一個(gè)沒(méi)有邊際的自由世界，虛擬空間的思想溝通、信息交流內(nèi)容豐富、互動(dòng)熱烈、趣味性強(qiáng)，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生極大的吸引力。但高職大學(xué)生的道德選擇能力、自律能力相對(duì)較弱，新媒體世界中各種不同的價(jià)值觀念匯集交織，容易造成高職學(xué)生思想上困惑、迷茫，在價(jià)值取向和價(jià)值判斷上出現(xiàn)偏差。
（四）現(xiàn)行德育教育的實(shí)體性與新媒體的虛擬性不相適應(yīng)
新媒體自身環(huán)境令人擔(dān)憂，由于新媒體信息過(guò)濾不嚴(yán)格，有用信息與無(wú)用信息同時(shí)被產(chǎn)生。新媒體的開(kāi)放性、隱蔽性、匿名性等特點(diǎn)，使得管理者對(duì)新媒體環(huán)境中的流動(dòng)信息很難控制。各種網(wǎng)絡(luò)犯罪不斷增多，各種不良信息的傳播，造成高職院校大學(xué)生思想的動(dòng)搖，不利于大學(xué)生的人格培養(yǎng)，對(duì)思想政治教育也產(chǎn)生了極大的沖擊。
二、新媒體在高職院校德育工作中的重要作用
（一）新媒體的發(fā)展，塑造了全新的思想政治教育平臺(tái)，使高職院校大學(xué)生的德育工作能夠突破傳統(tǒng)思政教育載體的時(shí)空局限
教育者可以通過(guò)手機(jī)媒體、數(shù)字電視、博客等新媒體技術(shù)，精心設(shè)計(jì)教育模式，認(rèn)真篩選教育內(nèi)容，正面灌輸、紙質(zhì)閱讀與側(cè)面引導(dǎo)、光電接收相結(jié)合，大大增強(qiáng)了思想政治教育的藝術(shù)性和影響力。例如，將思想政治課教學(xué)視頻上傳到校園網(wǎng)站，可以方便學(xué)生隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)，進(jìn)一步擴(kuò)大德育教育內(nèi)容的覆蓋面和輻射范圍?？梢酝ㄟ^(guò)微博改變傳統(tǒng)的教師課堂上居高臨下的單向灌輸，實(shí)現(xiàn)“虛擬空間”的師生互動(dòng)，從而開(kāi)展有針對(duì)性的教育引導(dǎo)。還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊率、手機(jī)微信點(diǎn)贊等形式來(lái)評(píng)比優(yōu)秀思政教育課件和教師，不斷增加德育教育的吸引力和感染力，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和高職學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。
（二）新媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使得信息傳遞更加迅速
幾乎所有的高職院校在大學(xué)生管理方面都實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)化，對(duì)于校園正確的輿論導(dǎo)向和一些突發(fā)事件都能夠做到及時(shí)處置，快速反應(yīng)，大大提高了大學(xué)生思想政治教育工作的效率。傳統(tǒng)思想政治課程形式單一，內(nèi)容枯燥，往往被高職學(xué)生認(rèn)為是空洞的政治說(shuō)教而加以忽視，而新媒體的出現(xiàn)使這一現(xiàn)象大為改觀。多樣化、多層次、多媒介的教育方式改變了傳統(tǒng)課堂教育呆板、單一的局面，增強(qiáng)了課堂的活力，同時(shí)通過(guò)手機(jī)、博客、論壇等新媒體拓展了思政教育的課外渠道，縮小了德育工作者和大學(xué)生的心理距離，打破了課內(nèi)課外限制，收到了傳統(tǒng)德育不可達(dá)到的教育效果。
（三）新媒體環(huán)境下師生思想政治教育工作的交互方式，增強(qiáng)了高職學(xué)生的主體性，更容易讓高職大學(xué)生接受
德育工作者可以通過(guò)QQ、電子信箱、博客、微信等方式與學(xué)生進(jìn)行交流，滿足了不同類(lèi)型學(xué)生的不同需求?，F(xiàn)在大學(xué)生面臨很多學(xué)習(xí)、就業(yè)、生活和情感等壓力，一些學(xué)生具有或輕或重的心理問(wèn)題和疾病，產(chǎn)生自閉、孤獨(dú)、消極等情緒，逐漸遠(yuǎn)離社會(huì)、家庭和校園，面對(duì)這種情況，高職院?？梢砸劳行@網(wǎng)開(kāi)設(shè)心理健康網(wǎng)絡(luò)咨詢，引導(dǎo)大學(xué)生通過(guò)與心理教師等的在線交流，緩解和解除心中的困惑與心理沖突。
三、充分發(fā)揮新媒體的作用與優(yōu)勢(shì)，提升高職院校德育工作水平
（一）建立適應(yīng)新媒體技術(shù)發(fā)展的德育理念
新媒體具有廣泛的參與性、互動(dòng)性與多元化價(jià)值觀的特點(diǎn)，傳統(tǒng)的德育教育則是以教師講解為中心，以指定材料為教學(xué)內(nèi)容，采用灌湯式教學(xué)方法。新媒體具有學(xué)生自覺(jué)參與性和多主體性的特點(diǎn)，新媒體在很大程度上滿足了學(xué)生的主體地位和感受，讓學(xué)生充分討論，廣泛參與，同時(shí)新媒體所傳遞的信息和內(nèi)容具有先進(jìn)的思想性。為此，必須建立與新媒體技術(shù)發(fā)展相適應(yīng)的德育教育理念，讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)下既做德育教育的對(duì)象，又是德育教育的主體，拋棄陳舊的德育教育理念，以學(xué)生為中心，以多媒體為手段，建立與新媒體相適應(yīng)的教育理念。
（二）切實(shí)提高德育隊(duì)伍新媒體運(yùn)用水平
新媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，對(duì)思想政治教育工作者提出了更高的要求。思想政治教育工作者要了解、掌握和熟練運(yùn)用新媒體技術(shù)，只有這樣才能掌握工作的主動(dòng)性，體現(xiàn)教育的針對(duì)性。掌握網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和技術(shù)，進(jìn)入新媒體使用者的思想世界，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決他們的思想問(wèn)題，才能提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效。通過(guò)建立網(wǎng)絡(luò)虛擬組織，建設(shè)一支思想政治水平高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)并熟悉學(xué)生特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作隊(duì)伍。思想政治教育工作者要充分利用QQ、BBS、E—mail、微博、微信等手段，與大學(xué)生群體進(jìn)行各種形式的交流，有針對(duì)性地開(kāi)展思想政治教育工作。
（三）完善基于新媒體技術(shù)的德育內(nèi)容
傳統(tǒng)的德育教育內(nèi)容單一，往往是教師自主選擇教育內(nèi)容，老師具有較大的獨(dú)立性與隨意性。在新媒體高度發(fā)展的今天，要全面優(yōu)化德育教育的內(nèi)容，從校園生活到文化建設(shè)，從課堂教學(xué)到實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)，從在校學(xué)習(xí)到頂崗實(shí)踐，建立全面的德育教育內(nèi)容體系。一是利用新媒體技術(shù)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化與道德意識(shí)培養(yǎng)。二是打造基于新媒體的學(xué)習(xí)平臺(tái)，利用網(wǎng)絡(luò)、QQ、微信滿足更多青年在學(xué)習(xí)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、身心發(fā)展、休閑娛樂(lè)、社會(huì)參與等方面的迫切需求，打造基于新媒體技術(shù)服務(wù)青年的網(wǎng)絡(luò)品牌。三是打造基于新媒體的服務(wù)平臺(tái)，利用網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等方式為廣大高職大學(xué)生提供更多、更好的服務(wù)，幫助救助家庭困難學(xué)生，使之成為重要的扶貧幫困平臺(tái)。
（四）優(yōu)化多種媒體結(jié)合的德育教育方式
據(jù)調(diào)查，學(xué)生使用手機(jī)上網(wǎng)、QQ、微信和博客的比例分別達(dá)到100%、100%，85%和46%，且80%的學(xué)生每周上網(wǎng)時(shí)間達(dá)到15～20小時(shí)，德育教育方式一定要在傳統(tǒng)德育方式的基礎(chǔ)之上結(jié)合新媒體進(jìn)行德育教育，形成傳統(tǒng)教育與新媒體德育教育的有機(jī)結(jié)合，形成基于新媒體的自主性、參與性和嵌入式德育教育等形式，建立基于網(wǎng)絡(luò)媒體的多方參與方式、電視媒體的學(xué)校引導(dǎo)模式和基于手機(jī)媒體的宣傳模式。
（五）建立新媒體信息安全監(jiān)督機(jī)制
摘要:網(wǎng)絡(luò)媒體在傳統(tǒng)的報(bào)紙、廣播、電視等媒介之后，因其包容性、互動(dòng)性、多媒體性等特征成為“第四媒體”，在網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境下的新聞?shì)浾撘龑?dǎo)工作顯得尤為特別，如何才能正確積極做好網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境下新聞?shì)浾撘龑?dǎo)工作，使其朝著健康有序的方向發(fā)展，是本文探討的問(wèn)題。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)媒體；輿論；輿論引導(dǎo)
1網(wǎng)絡(luò)媒體的興起及輿論的界定
在當(dāng)今日新月異飛速發(fā)展的步伐中，新聞傳播活動(dòng)也處在不斷發(fā)展變化的過(guò)程之中。隨著新聞傳媒的進(jìn)一步發(fā)展，伴隨著因特網(wǎng)在世界范圍的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)迅速向新聞傳播領(lǐng)域滲透，網(wǎng)絡(luò)媒體作為基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的新聞傳媒崛起于當(dāng)代傳媒的花園之中。在傳統(tǒng)三大媒介（報(bào)紙、廣播、電視）之后，以其獨(dú)特的特點(diǎn)迅速成為“第四媒體”。網(wǎng)絡(luò)媒體這個(gè)名詞也開(kāi)始出現(xiàn)并流行。中外學(xué)者針對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的定義也隨著時(shí)間以及自己的出發(fā)點(diǎn)不同而有著不同的見(jiàn)解。
薛瑞汗在《論網(wǎng)絡(luò)媒體之提高輿論引導(dǎo)能力》一文中指出網(wǎng)絡(luò)媒體即互聯(lián)網(wǎng)媒體，是繼報(bào)紙、廣播、電視三大媒體之后的“第四媒體”，但隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)媒體不再被置于報(bào)紙、廣播、電視媒體之后冠以“第四”之名，而被正式命名為“網(wǎng)絡(luò)媒體”。汪苑菁在《網(wǎng)絡(luò)媒體的道德危機(jī)和社會(huì)責(zé)任》一文中從法律的角度指出網(wǎng)絡(luò)媒體是指“根據(jù)中國(guó)有關(guān)法律法規(guī)建立，并經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)、授權(quán)或承認(rèn)，在國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)上依法從事新聞信息的選擇、編輯、評(píng)述、登陸和鏈接等服務(wù)的專(zhuān)業(yè)網(wǎng)站。”這種定義明確了網(wǎng)絡(luò)媒體的主體，即網(wǎng)站。
那么，何為輿論引導(dǎo)？首先，“輿論”一詞，何梓華在《新聞理論教程》中認(rèn)為，“輿論是社會(huì)生活中經(jīng)濟(jì)利益和政治地位基本相近的人們或社會(huì)集體對(duì)某一事態(tài)的大體相同的看法?！敝袊?guó)傳媒大學(xué)教授雷躍捷在《新聞理論》中提到，“輿論就是普通大眾的言論或意見(jiàn)”“新聞?shì)浾搫t是社會(huì)公眾通過(guò)新聞傳媒對(duì)最新事態(tài)的意見(jiàn)表達(dá)”。而輿論引導(dǎo)，則是“通過(guò)報(bào)道、分析當(dāng)前形勢(shì)，研究改造社會(huì)、解決社會(huì)問(wèn)題的各種途徑在公眾中形成和新聞媒介立場(chǎng)相同的強(qiáng)大輿論，把公眾的意志統(tǒng)一起來(lái)?！辈浑y看出，要進(jìn)行新聞?shì)浾撘龑?dǎo)，新聞媒介是其中重要的載體。
2網(wǎng)絡(luò)媒體的基本特征
隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，新聞信息的出口越來(lái)越多元化。作為新興媒體的網(wǎng)絡(luò)，在傳播活動(dòng)中有其獨(dú)特的特征。
首先，信息來(lái)源的多樣化。網(wǎng)絡(luò)的廣泛應(yīng)用，決定了其與大眾之間的距離幾近為零。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境搭建的平臺(tái)中，人人都可以自由地發(fā)表各自的意見(jiàn)與看法，“全民記者”的時(shí)代正逐步到來(lái)。
其次，多媒體化：網(wǎng)絡(luò)媒體傳播手段多媒體化，已經(jīng)不再局限于傳統(tǒng)媒介單一的傳播手段，而是集報(bào)紙、廣播、電視三者之長(zhǎng)于一體，實(shí)現(xiàn)文字、圖片、聲音、圖像等報(bào)道手段的有機(jī)結(jié)合。報(bào)道同一新聞事件，報(bào)紙用文字、圖片，廣播用聲音，電視主要用圖像，而網(wǎng)絡(luò)媒體三者皆用，融合了報(bào)紙、廣播和電視的報(bào)道手段。
第三， 實(shí)時(shí)性：網(wǎng)絡(luò)媒體的新聞來(lái)源廣泛，網(wǎng)民人人都可以成為新聞的者；網(wǎng)絡(luò)媒體制作、新聞簡(jiǎn)便，同樣可以現(xiàn)場(chǎng)直播。因此，其時(shí)效性常常勝過(guò)傳統(tǒng)媒體，尤其以報(bào)道突發(fā)性事件見(jiàn)長(zhǎng)。
第四，互動(dòng)性：網(wǎng)絡(luò)媒體能實(shí)現(xiàn)傳播者和受眾之間的雙向互動(dòng)傳播。傳統(tǒng)媒體雖然通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和讀者來(lái)信來(lái)電等方式與受眾溝通，但本質(zhì)上新聞機(jī)構(gòu)對(duì)受眾的單向傳播。網(wǎng)絡(luò)媒體通過(guò)開(kāi)設(shè)電子論壇（BBS）、公布記者電子郵件和在每篇報(bào)道之后設(shè)置評(píng)論區(qū)等手段，給公眾提供一個(gè)交換批評(píng)和評(píng)論的場(chǎng)所，使網(wǎng)民能夠直接參與新聞報(bào)道，產(chǎn)生良好互動(dòng)。
最后，廣容性：廣容性是指網(wǎng)絡(luò)媒體信息的容量不受限制。就傳統(tǒng)媒體而言，報(bào)紙苦于版面有限，廣播、電視限于時(shí)段固定，不得不對(duì)許多材料忍痛割?lèi)?ài)。網(wǎng)絡(luò)媒體則一改傳統(tǒng)媒體線性述事的方式，采用超鏈接的方式將無(wú)限豐富的材料立體式地。
3 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下如何實(shí)現(xiàn)新聞?shì)浾摰恼_引導(dǎo)
“網(wǎng)絡(luò)媒體是網(wǎng)絡(luò)新聞宣傳和網(wǎng)上輿論引導(dǎo)的主力軍。”輿情局副局長(zhǎng)曾提出?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)成為最活躍、最具生命力和影響力的新興媒體，也因此迎來(lái)了發(fā)展的戰(zhàn)略性機(jī)遇。要正確實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的新聞?shì)浾摰囊龑?dǎo)，要做到以下幾個(gè)方面。
首先要全面認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)傳播的基本特性和規(guī)律。如前所述，網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體有著許多相同的屬性，同樣是社會(huì)輿論的工具，同樣具有反映輿論和引導(dǎo)輿論的功能，同樣是黨和政府聯(lián)系人民群眾的橋梁與紐帶。這就要求網(wǎng)絡(luò)媒體適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)傳播的新特點(diǎn)，在宣傳黨的路線方針政策、傳播黨和政府的聲音、引導(dǎo)社會(huì)輿論的同時(shí)，還要堅(jiān)持新聞“三貼近”原則及時(shí)反映人民群眾的呼聲、愿望和要求，通達(dá)社情民意。
其次，網(wǎng)絡(luò)媒體的公開(kāi)性與低門(mén)檻為社會(huì)各階層的利益訴求和情緒宣泄提供了一個(gè)很好的渠道，客觀上能起到心理疏導(dǎo)、安撫情緒、緩和矛盾的作用。但網(wǎng)絡(luò)媒體不能只作為公眾的意見(jiàn)發(fā)表臺(tái)，而要緊緊圍繞其普遍關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，針對(duì)人們的各種思想和意見(jiàn)，做好引導(dǎo)。
第三，要包容多樣，在多元中立主導(dǎo)，在多樣中謀共識(shí)，實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)主旋律與提倡多樣化的有機(jī)統(tǒng)一。而對(duì)于那些影響社會(huì)穩(wěn)定、不利于社會(huì)和諧的少數(shù)雜音噪音，則應(yīng)該加以“過(guò)濾”和“屏蔽”，用真實(shí)、有益、建設(shè)性的輿論主導(dǎo)傳播空間，壓縮和抑制失實(shí)、有害和破壞性的言論。
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，網(wǎng)絡(luò)媒體必須正確處理經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)媒體中的大多數(shù)作為市場(chǎng)主體，在市場(chǎng)里發(fā)展壯大，已成為文化產(chǎn)業(yè)的一支生力軍。但應(yīng)該始終牢記，網(wǎng)絡(luò)媒體與所有新聞媒體一樣，都具有滿足人們精神文化消費(fèi)需求和引領(lǐng)思想道德建設(shè)的雙重職能。網(wǎng)絡(luò)媒體要帶頭大興網(wǎng)絡(luò)文明之風(fēng)，培育文明道德風(fēng)尚。那些唯利是圖，為爭(zhēng)取網(wǎng)民的“眼球”，增加點(diǎn)擊率，不惜用不健康的內(nèi)容去取悅網(wǎng)民的網(wǎng)站終將遭到廣大網(wǎng)民的唾棄。
參考文獻(xiàn)
［1］雷躍捷：《新聞理論》，北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2007
【關(guān)鍵詞】墻板；美育；班級(jí)文化建設(shè)
班級(jí)黑板報(bào)、墻報(bào)在班級(jí)文化建設(shè)中占據(jù)著重要的角色，是班級(jí)文明的窗口，體現(xiàn)一個(gè)班級(jí)的精神風(fēng)貌，積極上進(jìn)的學(xué)習(xí)、生活狀態(tài)。班級(jí)黑板報(bào)、墻報(bào)可以培養(yǎng)學(xué)生的審美、組織、動(dòng)手、探索能力。在班級(jí)文化建設(shè)中，黑板報(bào)與墻報(bào)承擔(dān)著向同學(xué)們傳遞正面的、積極的、健康的、豐富的知識(shí)。然而這個(gè)班級(jí)文化建設(shè)的重要角色常常流于形式，失去其存在的意義。原因有：（1）學(xué)校對(duì)班級(jí)黑板報(bào)或墻報(bào)的建設(shè)工作不夠重視。學(xué)校往往是隨機(jī)性的下達(dá)任務(wù)，缺乏相應(yīng)評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)體系等。（2）班主任對(duì)黑板報(bào)、墻報(bào)在德育中的作用認(rèn)識(shí)不到位。絕大多數(shù)班主任認(rèn)為班級(jí)墻板對(duì)班級(jí)建設(shè)而言只起到美化作用，當(dāng)把任務(wù)布置給學(xué)生自由干，后續(xù)工作則不聞不問(wèn)。（3）內(nèi)容缺乏，內(nèi)涵低俗。在學(xué)生自由發(fā)揮時(shí)，常因?yàn)闆](méi)明確的目標(biāo)、要求，在黑板報(bào)或墻報(bào)工作中較多的參入個(gè)人因素。部分學(xué)生為應(yīng)付了事，把整個(gè)課室后墻作為一面畫(huà)布進(jìn)行涂鴉；部分學(xué)生以自己的價(jià)值判斷為取向，把一些低俗的笑話“搬”到黑板報(bào)或墻報(bào)中。
這些種種的原因致使墻板的功能喪失，同時(shí)失去了一個(gè)很好的教育載體。鑒于墻板在文明班級(jí)中的重要地位，本學(xué)期，筆者所在學(xué)校為進(jìn)一步加強(qiáng)校園文化建設(shè)和班級(jí)管理，同時(shí)結(jié)合市教育牽頭開(kāi)展的“養(yǎng)成良好日常行為習(xí)慣，爭(zhēng)做客家古邑文明人”專(zhuān)題教育活動(dòng)，舉行了班級(jí)文化建設(shè)活動(dòng)?；顒?dòng)方案明確了目標(biāo)、班級(jí)文化建設(shè)的具體內(nèi)容，評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)、獎(jiǎng)勵(lì)辦法等?；顒?dòng)的開(kāi)展讓學(xué)生積極參與并發(fā)揮自主能動(dòng)性，同時(shí)班級(jí)的黑板報(bào)、墻報(bào)（即文化墻）是班級(jí)文化建設(shè)中的重中之重。筆者通過(guò)此次活動(dòng)的開(kāi)展以及多年班主任工作經(jīng)驗(yàn)，深刻的認(rèn)識(shí)到黑板報(bào)、墻報(bào)擔(dān)任著重要的教育功能，其精簡(jiǎn)而言體現(xiàn)到“美·育”兩字中。
一、墻報(bào)在班級(jí)文化建設(shè)中的功能
（一）美，這里指的是審美教育，或稱(chēng)美感教育。審美教育即是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛(ài)好美和創(chuàng)造美的能力的教育。
1、認(rèn)識(shí)美、愛(ài)好美的教育。愛(ài)美之心，人皆有之。在墻報(bào)建設(shè)工作中，往往需要整體美好班級(jí)，這便把美麗的藝術(shù)帶入班級(jí)，用藝術(shù)的形式把客觀社會(huì)生活中的事物真實(shí)的再現(xiàn)。通過(guò)藝術(shù)的展現(xiàn)，讓班級(jí)學(xué)生在美麗的學(xué)習(xí)環(huán)境中認(rèn)識(shí)到更多更好的美的藝術(shù)，從而更愛(ài)好美。
2、提高學(xué)生的審美能力。“美育”教育通常是運(yùn)用審美的方式實(shí)施教育，目的是提高學(xué)生的審美感受力、審美創(chuàng)造力及審美情趣，以促進(jìn)其學(xué)生人格的完善以及整體素質(zhì)的提高。審美教育能廣泛而深入地影響著學(xué)生的情感、想象、思想、意志和性格，能豐富學(xué)校的文化精神生活，激起學(xué)生的情緒體驗(yàn)，有助于培養(yǎng)高尚情操，提高學(xué)生的審美能力。黑板報(bào)、墻板的設(shè)置，需要對(duì)班級(jí)進(jìn)行一次美化，從美化的過(guò)程中，讓學(xué)生提高審美標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化學(xué)生審美意識(shí)的同時(shí)，能夠開(kāi)闊視野、凈化心靈、陶冶情操，并在潛移默化中使學(xué)生受到感悟和啟迪。
（二）育，這里所指是德育教育。是墻報(bào)承載著德育教育的重要功能。
1、傳遞積極向上、正面能量的窗口。黑板報(bào)、墻板的德育教育可以從所載的內(nèi)容向同學(xué)們傳遞積極的，正面的能量。通過(guò)里面的內(nèi)容讓學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的人生觀和正確的價(jià)值觀；過(guò)名言名句、成功人士的勵(lì)志故事等讓學(xué)生從成功人士背后得到源源不息的激勵(lì)因子。
2、營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境，指導(dǎo)學(xué)生良好的行為規(guī)范。內(nèi)容異彩紛呈，形式新穎獨(dú)特的黑板報(bào)、墻壁可以營(yíng)造的環(huán)境教育，浸漬著學(xué)生的心靈情操，影響著學(xué)子良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，啟發(fā)著學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)為理想奮斗。從筆者所帶班級(jí)黑板報(bào)、宣傳欄德育陣地，生動(dòng)形象地展示著學(xué)生積極、健康、樂(lè)觀、向上的精神風(fēng)貌和團(tuán)結(jié)、誠(chéng)信、嚴(yán)肅、活潑的班風(fēng)。
3、專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，思想交流的園地。墻報(bào)的展示往往有讀書(shū)角或?qū)I(yè)欄，在這些欄目里，學(xué)生可以遨游在專(zhuān)業(yè)知識(shí)海洋里。同時(shí)在中職學(xué)生中常常因?yàn)槿狈?zhuān)業(yè)的職業(yè)道德被用人單位棄之，這樣便強(qiáng)烈的需要在墻報(bào)中從學(xué)生傳遞專(zhuān)業(yè)的職業(yè)道德，提高他們的專(zhuān)業(yè)能力和社會(huì)適應(yīng)能力。墻板的建議經(jīng)常會(huì)引起同學(xué)們的強(qiáng)烈討論，這一過(guò)程便讓學(xué)生進(jìn)行了一次有一次的思想的交匯。
二、墻報(bào)建設(shè)的可行性方案
墻報(bào)“美·育”功能的實(shí)施需要結(jié)合學(xué)生個(gè)體展開(kāi)，有學(xué)生的參與方能把正確地思想深入同學(xué)們心中，進(jìn)而引導(dǎo)同學(xué)們的行為規(guī)范，矯正同學(xué)們錯(cuò)誤的價(jià)值觀。如何將這些內(nèi)容根植同學(xué)們的心中，筆者根據(jù)所帶的中職班級(jí)墻板開(kāi)展工作中領(lǐng)悟到，重在要讓全體同學(xué)都積極的參與。即使黑板報(bào)、墻板的內(nèi)容再精彩，再深刻積極，缺少了同學(xué)們對(duì)自己的行為的思考、對(duì)照、改變，那么這一切將是徒勞。
在班主任的引導(dǎo)下，讓學(xué)生自主完成此項(xiàng)工作。通過(guò)近期筆者所在班級(jí)實(shí)踐得出，下面的實(shí)施方案具有較高的操作性、可行性和較好的效果。
（一）、把全班同學(xué)分為若干組，一般5-8人為一組，可根據(jù)班級(jí)人數(shù)增減小組人數(shù)。最好每個(gè)小組在一個(gè)學(xué)期的輪換中有1-2次完成板報(bào)、墻報(bào)工作。各小組選定本組負(fù)責(zé)人，同時(shí)各小組合理分配各種人才。，制訂墻板建設(shè)的學(xué)期計(jì)劃，具體落實(shí)到每一組?？梢詫?shí)行一月一大報(bào)、兩周周一小報(bào)的形式，配合學(xué)校相應(yīng)的德育主題展開(kāi)，也可以把社會(huì)時(shí)候融入進(jìn)來(lái)。
（二）、每2周為一期，由一小組出一期板報(bào)或墻報(bào)?？筛鶕?jù)班級(jí)學(xué)習(xí)任務(wù)的輕重程度調(diào)整適當(dāng)?shù)臅r(shí)期間隔。主題、內(nèi)容小組自定。但需要同學(xué)們通過(guò)自己的視覺(jué)發(fā)現(xiàn)、思考班級(jí)、生活、社會(huì)上不規(guī)范的行為，通過(guò)學(xué)生自己的語(yǔ)言，去批評(píng)發(fā)生在班內(nèi)的不文明言行，曝光違反紀(jì)律、不講道德的現(xiàn)象，并倡導(dǎo)良好的行為規(guī)范。
（三）、制定規(guī)范的、合理的、可操作的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于每個(gè)小組完成的工作，在一個(gè)學(xué)期結(jié)束后，對(duì)整個(gè)學(xué)期各小組的成功進(jìn)行小組自評(píng)、小組間互評(píng)、教師評(píng)價(jià)。評(píng)比項(xiàng)目可以多樣，可創(chuàng)設(shè)設(shè)最佳書(shū)法獎(jiǎng)、最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)、最佳美文獎(jiǎng)、最佳組織獎(jiǎng)等，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)包括美觀程度、內(nèi)容豐富程度、內(nèi)容積極性等方面進(jìn)行。
班級(jí)里優(yōu)美、富有教育性的班級(jí)文化，不僅能陶冶師生的情操，溝通師生的心靈，更能激發(fā)師生教與學(xué)的積極性，形成學(xué)生良好的道德品行，塑造積極向上的班級(jí)文化與精神風(fēng)貌，并在學(xué)生積極健康的成長(zhǎng)上，起著"潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"的積極作用。班主任在德育教育工作中應(yīng)該高度重視黑板報(bào)、墻報(bào)的工作，讓它們成為班主任德育教育的重要方式。
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