時(shí)間:2023-03-24 15:21:00
序論:在您撰寫(xiě)體育經(jīng)濟(jì)學(xué)論文時(shí),參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野,小編為您整理的7篇范文,希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情,引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
1.1體育經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)識(shí)分析
體育經(jīng)濟(jì)是以發(fā)展體育事業(yè)為根本目的的,體育經(jīng)濟(jì)學(xué)是圍繞體育事業(yè)發(fā)展的各種現(xiàn)象、問(wèn)題進(jìn)行研究的一門(mén)學(xué)科。主要包括體育產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的聯(lián)系;體育市場(chǎng)、體育消費(fèi)等體育實(shí)踐的特點(diǎn)和一般規(guī)律;人在體育事業(yè)發(fā)展中的地位、作用等,以及人的思想、習(xí)慣對(duì)體育市場(chǎng)、體育消費(fèi)的影響等等;體育資金的有效利用、體育行業(yè)的投資與收益等。提高各種投資在體育實(shí)踐中的收益,使投資的效益最大化。我國(guó)的體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究起于上世紀(jì)八十年代,隨著不斷的發(fā)展和完善,以取得了部分成績(jī)。第一,隨著體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的拓展和大部分體育經(jīng)濟(jì)研究者的付出,我國(guó)體育經(jīng)濟(jì)研究收獲了一大批優(yōu)秀成果,包括體育經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)專著的發(fā)表,體育經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)學(xué)刊的發(fā)展等。第二,體育經(jīng)濟(jì)學(xué)在實(shí)踐發(fā)展的基礎(chǔ)上逐漸的成熟和完善,并得到了有關(guān)部門(mén)的重視。第三,高校對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)人才的培養(yǎng)為社會(huì)提供了一大批優(yōu)秀的專業(yè)人才,這些人才在不同的崗位上積極的促進(jìn)了體育業(yè)的發(fā)展。當(dāng)前,體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和發(fā)展還需要進(jìn)一步的完善,社會(huì)在發(fā)展、體育業(yè)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響在不斷的擴(kuò)展,只有理論知識(shí)的不斷更新和完善,才能適應(yīng)體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀,為體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供科學(xué)的、正確的理論指導(dǎo)。
1.2體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的意義
在體育經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展前,我國(guó)的體育業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后,對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響無(wú)足輕重。改革開(kāi)放后,隨著人民生活水平的日益提高,人們對(duì)健身娛樂(lè)、體育競(jìng)技觀賞等的興趣日益濃厚,形成了迅速膨脹的消費(fèi)市場(chǎng),很大程度上帶動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。一方面,體育服務(wù)業(yè)的發(fā)展拓展了第三產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)域,,使社會(huì)產(chǎn)業(yè)布局得到了進(jìn)一步的優(yōu)化,促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。另一方面,體育業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了相關(guān)的第二產(chǎn)業(yè)發(fā)展,給我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展制造了更多的機(jī)遇。同時(shí),體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為社會(huì)提供了更多的就業(yè)崗位,促進(jìn)了社會(huì)就業(yè)的實(shí)現(xiàn)。并促進(jìn)了我國(guó)人民生活質(zhì)量的提高,提升了全民身心的健康水平,對(duì)我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重大意義。
2.體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論
2.1體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的現(xiàn)狀分析
我國(guó)體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究始于上世紀(jì)八十年代,發(fā)展到今天已取得部分成績(jī)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開(kāi)發(fā)的深入,當(dāng)前的體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究已不能滿足體育行業(yè)發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的需求,體育經(jīng)濟(jì)理論亦不能科學(xué)的、全面的指導(dǎo)體育業(yè)的發(fā)展。第一,目前體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重心仍停留在以經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析、解決體育行業(yè)發(fā)展中的各類問(wèn)題,對(duì)于體育經(jīng)濟(jì)理論體育的構(gòu)建研究不足。第二,體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括較為成熟,對(duì)于實(shí)踐概括的加工、提煉、升華不夠深入,體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)于體育經(jīng)濟(jì)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)力不足。第三,對(duì)于國(guó)外體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的成功過(guò)于極端。要么全盤(pán)否定,認(rèn)為資本主義國(guó)家的理論到社會(huì)主義國(guó)家不適用。要么盲目借鑒,對(duì)于我國(guó)的基本國(guó)情和真實(shí)情況考慮的不足。但不論那種情況都不利于我國(guó)體育競(jìng)技理論的發(fā)展和完善。第四,對(duì)于體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的屬性定位仍有一些分歧,導(dǎo)致了理論研究的滯后和盲目。一部分學(xué)者認(rèn)為,體育經(jīng)濟(jì)學(xué)具有基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)特點(diǎn),應(yīng)為經(jīng)濟(jì)學(xué)屬性;而另一些學(xué)者認(rèn)為,體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象是體育產(chǎn)業(yè)、體育消費(fèi)、體育投資等,應(yīng)為體育學(xué)屬性;還有一些學(xué)者認(rèn)為體育經(jīng)濟(jì)學(xué)具有多學(xué)科交叉屬性。像這類的分歧影響了體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究,并制約了體育經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)體育實(shí)踐的指導(dǎo)作用。
2.2體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究趨向
經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化,高速增長(zhǎng)的物質(zhì)財(cái)富為人們的精神追求鑒定的基礎(chǔ),更多的人開(kāi)始重視體育消費(fèi)。體育經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的發(fā)展豐富了體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,促進(jìn)了體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的快速發(fā)展。同時(shí),體育經(jīng)濟(jì)作物社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一部分,與整體經(jīng)濟(jì)有著情絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的復(fù)雜化促使體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也日趨復(fù)雜化,這就要求研究者不斷的提高自身素養(yǎng),拓展體育經(jīng)濟(jì)理論研究的廣度和深度,從實(shí)踐出發(fā)提高體育經(jīng)濟(jì)理論的研究水平。并能注意體育業(yè)發(fā)展中大眾的消費(fèi)觀念、消費(fèi)行為、消費(fèi)心理、市場(chǎng)等因素,將其作為體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象進(jìn)行有針對(duì)性的綜合性研究。此外,隨著我國(guó)加入WTO,國(guó)內(nèi)的體育經(jīng)濟(jì)已逐漸的與國(guó)際接軌,受?chē)?guó)際一些思想、理論的影響,國(guó)內(nèi)的體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究也在發(fā)生著一些變化,以促進(jìn)其對(duì)體育實(shí)踐活動(dòng)更廣范圍的指導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)。
2.3體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究分析
體育活動(dòng)是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度上的產(chǎn)物,換而言之經(jīng)濟(jì)是體育產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。反之,體育也的發(fā)展又促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮,對(duì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、健康發(fā)展有積極的意義。在體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中,我們一定要看到經(jīng)濟(jì)與體育的內(nèi)在聯(lián)系,理解二者的重疊性、互交性,避免片面的屬性爭(zhēng)執(zhí)。對(duì)于體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究,一方面,要結(jié)合實(shí)際,聯(lián)系我國(guó)的基本國(guó)情,以體育經(jīng)濟(jì)實(shí)踐為基礎(chǔ),科學(xué)的、事實(shí)求是的進(jìn)行概況、分析、研究,并使之形成系統(tǒng)化的理論體系。另一方,客觀的、理性的借鑒其他理論成果,結(jié)合實(shí)踐對(duì)相關(guān)理論進(jìn)行融合、加工,以形成適應(yīng)我國(guó)體育業(yè)發(fā)展的體育理論體系。在體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,“人”是發(fā)展的核心理論,對(duì)于人力資本論的研究很有必要。第一,人力資本論是西方體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的基礎(chǔ),我國(guó)雖以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基礎(chǔ),但并不能因此排除一切“異己”,應(yīng)結(jié)合我國(guó)國(guó)情、制度以及現(xiàn)狀,科學(xué)的、理性的對(duì)該領(lǐng)域較成熟的理論加以引入、吸收和利用。第二,人力投資在體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位舉足輕重。例如,對(duì)體育教育、體育保健等進(jìn)行投資,提高人在體育技能、體育保健知識(shí)應(yīng)用等方面的能力,使人獲得了一定的工作能力、技術(shù)水平等。這一過(guò)程就是一個(gè)人力資本形成的過(guò)程,在我國(guó)體育經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中真實(shí)的存在過(guò)程,因此不可忽視。產(chǎn)業(yè)組織論是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的核心理論之一,體育業(yè)已發(fā)展成為一個(gè)龐大的產(chǎn)業(yè)鏈,拓展了第三參與,對(duì)相關(guān)的第二產(chǎn)業(yè)也有巨大的帶動(dòng)作用,因此體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究中需重視對(duì)產(chǎn)業(yè)組織論的研究,使這一理論能更好的指導(dǎo)體育事業(yè)的發(fā)展,促進(jìn)我國(guó)體育經(jīng)濟(jì)業(yè)的繁榮。體育專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)、冠名權(quán)等知識(shí)產(chǎn)權(quán)都屬于體育業(yè)無(wú)形資產(chǎn),此外,體育業(yè)的無(wú)形產(chǎn)權(quán)還包括技術(shù)秘密、經(jīng)營(yíng)秘密、特許經(jīng)營(yíng)權(quán)等,這些產(chǎn)權(quán)的保護(hù)和利用關(guān)系著企業(yè)的發(fā)展和體育業(yè)發(fā)展的良好秩序,是客觀存在于體育行業(yè)的財(cái)富。因此,對(duì)于無(wú)形資產(chǎn)論的研究對(duì)于體育經(jīng)濟(jì)學(xué)同樣有著重要的意義。在無(wú)形資產(chǎn)形成中,“人”投入了相應(yīng)的資金、智慧等成本,促進(jìn)了體育服務(wù)等行業(yè)的發(fā)展,提升了體育業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。此外,體育業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)可用貨幣競(jìng)相計(jì)量,屬于可交易商品。同時(shí)又具有產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益、供給的有限性等特點(diǎn),利用無(wú)形資產(chǎn)論對(duì)其進(jìn)行研究,并結(jié)合體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐進(jìn)行分析、利用,對(duì)于促進(jìn)體育業(yè)發(fā)展極為重要??傊?,體育經(jīng)濟(jì)的核心理論是以體育經(jīng)濟(jì)實(shí)踐為主要研究對(duì)象,利用經(jīng)濟(jì)學(xué)的各種理論,對(duì)體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程的各種現(xiàn)象、問(wèn)題進(jìn)行分析、總結(jié),發(fā)現(xiàn)和提煉體育業(yè)發(fā)展過(guò)程的一般規(guī)律,以理論為基礎(chǔ)更好的促進(jìn)體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
3.體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)定位
3.1體育經(jīng)濟(jì)學(xué)定位應(yīng)注意的幾點(diǎn)問(wèn)題
科學(xué)的定位體育經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于提高體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的效率、效果極為關(guān)鍵。在體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究定位中,主要注意一下幾點(diǎn)。首先,實(shí)踐是一切理論發(fā)展的基礎(chǔ),在體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中,必須重視現(xiàn)實(shí)中的體育經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和體育實(shí)踐,通過(guò)對(duì)體育領(lǐng)域各種現(xiàn)象、實(shí)踐的總結(jié)、思考、分析獲得更高層次的體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,從而利用體育經(jīng)濟(jì)的相關(guān)問(wèn)題解決體育利于所發(fā)生的各種問(wèn)題及經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,促進(jìn)體育業(yè)的發(fā)展。其次,重視“人”的因素對(duì)體育經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的影響,通過(guò)對(duì)人的活動(dòng)、意向、需求等的研究深入挖掘體育活動(dòng)中的各種行為、需求等變化規(guī)律,以促進(jìn)體育業(yè)健康、穩(wěn)定的發(fā)展。再次,理清體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展中各種事物之間的區(qū)別和聯(lián)系,探索體育實(shí)踐中各種因素的相互滲透、影響等,通過(guò)研究分析提煉體育活動(dòng)中的各種經(jīng)濟(jì)規(guī)律,用以更好的指導(dǎo)體育業(yè)的發(fā)展。
3.2體育經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)定位的思考
科學(xué)的定位體育經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,在體育經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及實(shí)踐研究中,人們不斷的發(fā)現(xiàn)、總結(jié)其經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律。然而體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的諸多不確定因素影響著體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展,也影響了體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)定位。對(duì)于體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)定位,首先,在當(dāng)前理論研究基礎(chǔ)上,全面的掌握、分析體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各種規(guī)律、特點(diǎn),聯(lián)系實(shí)踐在體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律和方法基礎(chǔ)上對(duì)該學(xué)科進(jìn)行定位。其次,對(duì)于體育經(jīng)濟(jì)學(xué)定位過(guò)程中的分歧要全面的分析、研究、領(lǐng)悟,不能盲從他人觀點(diǎn),輕易做出結(jié)論。例如體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的屬性定位,面對(duì)體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的“體育學(xué)屬性”、“經(jīng)濟(jì)學(xué)屬性”、“多學(xué)科交叉屬性”這三種不同觀點(diǎn),一方面,要聯(lián)系實(shí)際,通過(guò)對(duì)體育實(shí)踐中經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的發(fā)生、體育實(shí)踐問(wèn)題的解決等對(duì)其進(jìn)行思考。另一方面,要打破界限,挖掘最有利于體育經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的屬性定位,以創(chuàng)新思想求得該學(xué)科的最有利發(fā)展途徑。再次,研究定位是體育經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵,對(duì)于研究的定位一定要突破抽象的表面現(xiàn)象,深入體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心,找準(zhǔn)影響體育業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵進(jìn)行定位。第四,人才是體育經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的動(dòng)力之源,對(duì)于培養(yǎng)的定位要聯(lián)系社會(huì)實(shí)踐,突破學(xué)科差異、思想差異,以人力資本論為基層,培養(yǎng)多元化人才,促進(jìn)體育業(yè)和體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。
1.1體育經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)識(shí)分析
體育經(jīng)濟(jì)是以發(fā)展體育事業(yè)為根本目的的,體育經(jīng)濟(jì)學(xué)是圍繞體育事業(yè)發(fā)展的各種現(xiàn)象、問(wèn)題進(jìn)行研究的一門(mén)學(xué)科。主要包括體育產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的聯(lián)系;體育市場(chǎng)、體育消費(fèi)等體育實(shí)踐的特點(diǎn)和一般規(guī)律;人在體育事業(yè)發(fā)展中的地位、作用等,以及人的思想、習(xí)慣對(duì)體育市場(chǎng)、體育消費(fèi)的影響等等;體育資金的有效利用、體育行業(yè)的投資與收益等。提高各種投資在體育實(shí)踐中的收益,使投資的效益最大化。我國(guó)的體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究起于上世紀(jì)八十年代,隨著不斷的發(fā)展和完善,以取得了部分成績(jī)。第一,隨著體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的拓展和大部分體育經(jīng)濟(jì)研究者的付出,我國(guó)體育經(jīng)濟(jì)研究收獲了一大批優(yōu)秀成果,包括體育經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)專著的發(fā)表,體育經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)學(xué)刊的發(fā)展等。第二,體育經(jīng)濟(jì)學(xué)在實(shí)踐發(fā)展的基礎(chǔ)上逐漸的成熟和完善,并得到了有關(guān)部門(mén)的重視。第三,高校對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)人才的培養(yǎng)為社會(huì)提供了一大批優(yōu)秀的專業(yè)人才,這些人才在不同的崗位上積極的促進(jìn)了體育業(yè)的發(fā)展。當(dāng)前,體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和發(fā)展還需要進(jìn)一步的完善,社會(huì)在發(fā)展、體育業(yè)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響在不斷的擴(kuò)展,只有理論知識(shí)的不斷更新和完善,才能適應(yīng)體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀,為體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供科學(xué)的、正確的理論指導(dǎo)。
1.2體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的意義
在體育經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展前,我國(guó)的體育業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后,對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響無(wú)足輕重。改革開(kāi)放后,隨著人民生活水平的日益提高,人們對(duì)健身娛樂(lè)、體育競(jìng)技觀賞等的興趣日益濃厚,形成了迅速膨脹的消費(fèi)市場(chǎng),很大程度上帶動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。一方面,體育服務(wù)業(yè)的發(fā)展拓展了第三產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)域,,使社會(huì)產(chǎn)業(yè)布局得到了進(jìn)一步的優(yōu)化,促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。另一方面,體育業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了相關(guān)的第二產(chǎn)業(yè)發(fā)展,給我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展制造了更多的機(jī)遇。同時(shí),體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為社會(huì)提供了更多的就業(yè)崗位,促進(jìn)了社會(huì)就業(yè)的實(shí)現(xiàn)。并促進(jìn)了我國(guó)人民生活質(zhì)量的提高,提升了全民身心的健康水平,對(duì)我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重大意義。
2.體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論
2.1體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的現(xiàn)狀分析
我國(guó)體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究始于上世紀(jì)八十年代,發(fā)展到今天已取得部分成績(jī)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開(kāi)發(fā)的深入,當(dāng)前的體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究已不能滿足體育行業(yè)發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的需求,體育經(jīng)濟(jì)理論亦不能科學(xué)的、全面的指導(dǎo)體育業(yè)的發(fā)展。第一,目前體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重心仍停留在以經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析、解決體育行業(yè)發(fā)展中的各類問(wèn)題,對(duì)于體育經(jīng)濟(jì)理論體育的構(gòu)建研究不足。第二,體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括較為成熟,對(duì)于實(shí)踐概括的加工、提煉、升華不夠深入,體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)于體育經(jīng)濟(jì)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)力不足。第三,對(duì)于國(guó)外體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的成功過(guò)于極端。要么全盤(pán)否定,認(rèn)為資本主義國(guó)家的理論到社會(huì)主義國(guó)家不適用。要么盲目借鑒,對(duì)于我國(guó)的基本國(guó)情和真實(shí)情況考慮的不足。但不論那種情況都不利于我國(guó)體育競(jìng)技理論的發(fā)展和完善。第四,對(duì)于體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的屬性定位仍有一些分歧,導(dǎo)致了理論研究的滯后和盲目。一部分學(xué)者認(rèn)為,體育經(jīng)濟(jì)學(xué)具有基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)特點(diǎn),應(yīng)為經(jīng)濟(jì)學(xué)屬性;而另一些學(xué)者認(rèn)為,體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象是體育產(chǎn)業(yè)、體育消費(fèi)、體育投資等,應(yīng)為體育學(xué)屬性;還有一些學(xué)者認(rèn)為體育經(jīng)濟(jì)學(xué)具有多學(xué)科交叉屬性。像這類的分歧影響了體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究,并制約了體育經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)體育實(shí)踐的指導(dǎo)作用。
2.2體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究趨向
經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化,高速增長(zhǎng)的物質(zhì)財(cái)富為人們的精神追求鑒定的基礎(chǔ),更多的人開(kāi)始重視體育消費(fèi)。體育經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的發(fā)展豐富了體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,促進(jìn)了體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的快速發(fā)展。同時(shí),體育經(jīng)濟(jì)作物社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一部分,與整體經(jīng)濟(jì)有著情絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的復(fù)雜化促使體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也日趨復(fù)雜化,這就要求研究者不斷的提高自身素養(yǎng),拓展體育經(jīng)濟(jì)理論研究的廣度和深度,從實(shí)踐出發(fā)提高體育經(jīng)濟(jì)理論的研究水平。并能注意體育業(yè)發(fā)展中大眾的消費(fèi)觀念、消費(fèi)行為、消費(fèi)心理、市場(chǎng)等因素,將其作為體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象進(jìn)行有針對(duì)性的綜合性研究。此外,隨著我國(guó)加入WTO,國(guó)內(nèi)的體育經(jīng)濟(jì)已逐漸的與國(guó)際接軌,受?chē)?guó)際一些思想、理論的影響,國(guó)內(nèi)的體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究也在發(fā)生著一些變化,以促進(jìn)其對(duì)體育實(shí)踐活動(dòng)更廣范圍的指導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)。
2.3體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究分析
體育活動(dòng)是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度上的產(chǎn)物,換而言之經(jīng)濟(jì)是體育產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。反之,體育也的發(fā)展又促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮,對(duì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、健康發(fā)展有積極的意義。在體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中,我們一定要看到經(jīng)濟(jì)與體育的內(nèi)在聯(lián)系,理解二者的重疊性、互交性,避免片面的屬性爭(zhēng)執(zhí)。對(duì)于體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究,一方面,要結(jié)合實(shí)際,聯(lián)系我國(guó)的基本國(guó)情,以體育經(jīng)濟(jì)實(shí)踐為基礎(chǔ),科學(xué)的、事實(shí)求是的進(jìn)行概況、分析、研究,并使之形成系統(tǒng)化的理論體系。另一方,客觀的、理性的借鑒其他理論成果,結(jié)合實(shí)踐對(duì)相關(guān)理論進(jìn)行融合、加工,以形成適應(yīng)我國(guó)體育業(yè)發(fā)展的體育理論體系。在體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,“人”是發(fā)展的核心理論,對(duì)于人力資本論的研究很有必要。第一,人力資本論是西方體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的基礎(chǔ),我國(guó)雖以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基礎(chǔ),但并不能因此排除一切“異己”,應(yīng)結(jié)合我國(guó)國(guó)情、制度以及現(xiàn)狀,科學(xué)的、理性的對(duì)該領(lǐng)域較成熟的理論加以引入、吸收和利用。第二,人力投資在體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位舉足輕重。例如,對(duì)體育教育、體育保健等進(jìn)行投資,提高人在體育技能、體育保健知識(shí)應(yīng)用等方面的能力,使人獲得了一定的工作能力、技術(shù)水平等。這一過(guò)程就是一個(gè)人力資本形成的過(guò)程,在我國(guó)體育經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中真實(shí)的存在過(guò)程,因此不可忽視。產(chǎn)業(yè)組織論是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的核心理論之一,體育業(yè)已發(fā)展成為一個(gè)龐大的產(chǎn)業(yè)鏈,拓展了第三參與,對(duì)相關(guān)的第二產(chǎn)業(yè)也有巨大的帶動(dòng)作用,因此體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究中需重視對(duì)產(chǎn)業(yè)組織論的研究,使這一理論能更好的指導(dǎo)體育事業(yè)的發(fā)展,促進(jìn)我國(guó)體育經(jīng)濟(jì)業(yè)的繁榮。體育專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)、冠名權(quán)等知識(shí)產(chǎn)權(quán)都屬于體育業(yè)無(wú)形資產(chǎn),此外,體育業(yè)的無(wú)形產(chǎn)權(quán)還包括技術(shù)秘密、經(jīng)營(yíng)秘密、特許經(jīng)營(yíng)權(quán)等,這些產(chǎn)權(quán)的保護(hù)和利用關(guān)系著企業(yè)的發(fā)展和體育業(yè)發(fā)展的良好秩序,是客觀存在于體育行業(yè)的財(cái)富。因此,對(duì)于無(wú)形資產(chǎn)論的研究對(duì)于體育經(jīng)濟(jì)學(xué)同樣有著重要的意義。在無(wú)形資產(chǎn)形成中,“人”投入了相應(yīng)的資金、智慧等成本,促進(jìn)了體育服務(wù)等行業(yè)的發(fā)展,提升了體育業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。此外,體育業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)可用貨幣競(jìng)相計(jì)量,屬于可交易商品。同時(shí)又具有產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益、供給的有限性等特點(diǎn),利用無(wú)形資產(chǎn)論對(duì)其進(jìn)行研究,并結(jié)合體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐進(jìn)行分析、利用,對(duì)于促進(jìn)體育業(yè)發(fā)展極為重要。總之,體育經(jīng)濟(jì)的核心理論是以體育經(jīng)濟(jì)實(shí)踐為主要研究對(duì)象,利用經(jīng)濟(jì)學(xué)的各種理論,對(duì)體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程的各種現(xiàn)象、問(wèn)題進(jìn)行分析、總結(jié),發(fā)現(xiàn)和提煉體育業(yè)發(fā)展過(guò)程的一般規(guī)律,以理論為基礎(chǔ)更好的促進(jìn)體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
3.體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)定位
3.1體育經(jīng)濟(jì)學(xué)定位應(yīng)注意的幾點(diǎn)問(wèn)題
科學(xué)的定位體育經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于提高體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的效率、效果極為關(guān)鍵。在體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究定位中,主要注意一下幾點(diǎn)。首先,實(shí)踐是一切理論發(fā)展的基礎(chǔ),在體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中,必須重視現(xiàn)實(shí)中的體育經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和體育實(shí)踐,通過(guò)對(duì)體育領(lǐng)域各種現(xiàn)象、實(shí)踐的總結(jié)、思考、分析獲得更高層次的體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,從而利用體育經(jīng)濟(jì)的相關(guān)問(wèn)題解決體育利于所發(fā)生的各種問(wèn)題及經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,促進(jìn)體育業(yè)的發(fā)展。其次,重視“人”的因素對(duì)體育經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的影響,通過(guò)對(duì)人的活動(dòng)、意向、需求等的研究深入挖掘體育活動(dòng)中的各種行為、需求等變化規(guī)律,以促進(jìn)體育業(yè)健康、穩(wěn)定的發(fā)展。再次,理清體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展中各種事物之間的區(qū)別和聯(lián)系,探索體育實(shí)踐中各種因素的相互滲透、影響等,通過(guò)研究分析提煉體育活動(dòng)中的各種經(jīng)濟(jì)規(guī)律,用以更好的指導(dǎo)體育業(yè)的發(fā)展。
3.2體育經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)定位的思考
科學(xué)的定位體育經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,在體育經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及實(shí)踐研究中,人們不斷的發(fā)現(xiàn)、總結(jié)其經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律。然而體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的諸多不確定因素影響著體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展,也影響了體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)定位。對(duì)于體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)定位,首先,在當(dāng)前理論研究基礎(chǔ)上,全面的掌握、分析體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各種規(guī)律、特點(diǎn),聯(lián)系實(shí)踐在體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律和方法基礎(chǔ)上對(duì)該學(xué)科進(jìn)行定位。其次,對(duì)于體育經(jīng)濟(jì)學(xué)定位過(guò)程中的分歧要全面的分析、研究、領(lǐng)悟,不能盲從他人觀點(diǎn),輕易做出結(jié)論。例如體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的屬性定位,面對(duì)體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的“體育學(xué)屬性”、“經(jīng)濟(jì)學(xué)屬性”、“多學(xué)科交叉屬性”這三種不同觀點(diǎn),一方面,要聯(lián)系實(shí)際,通過(guò)對(duì)體育實(shí)踐中經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的發(fā)生、體育實(shí)踐問(wèn)題的解決等對(duì)其進(jìn)行思考。另一方面,要打破界限,挖掘最有利于體育經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的屬性定位,以創(chuàng)新思想求得該學(xué)科的最有利發(fā)展途徑。再次,研究定位是體育經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵,對(duì)于研究的定位一定要突破抽象的表面現(xiàn)象,深入體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心,找準(zhǔn)影響體育業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵進(jìn)行定位。第四,人才是體育經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的動(dòng)力之源,對(duì)于培養(yǎng)的定位要聯(lián)系社會(huì)實(shí)踐,突破學(xué)科差異、思想差異,以人力資本論為基層,培養(yǎng)多元化人才,促進(jìn)體育業(yè)和體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。
4.結(jié)語(yǔ)
體育教學(xué)不是簡(jiǎn)單地向?qū)W生傳授體育技術(shù),還涉及與體育有關(guān)的方方面面。比如生物學(xué)科的內(nèi)容與體育有著必然的聯(lián)系,特別是競(jìng)技體育學(xué)校,需要讓學(xué)生了解與身體有關(guān)的運(yùn)動(dòng)生物解剖結(jié)構(gòu)等。課前做好課件,制作出與運(yùn)動(dòng)生理有關(guān)的內(nèi)容,運(yùn)用電子白板來(lái)展示運(yùn)動(dòng)生理知識(shí),介紹體育對(duì)人體的影響,如心肺功能在體育運(yùn)動(dòng)前后有哪些明顯的變化,這樣,學(xué)生就會(huì)把生理與體育運(yùn)動(dòng)知識(shí)聯(lián)系在一起,產(chǎn)生強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)興趣。還可以把體育生理知識(shí)與血液循環(huán)、吸氧量、心率等與運(yùn)動(dòng)前后變化制作成課件,把這些知識(shí)運(yùn)用電子白板技術(shù)展示給學(xué)生,讓學(xué)生較為容易了解血液循環(huán)在運(yùn)動(dòng)和安靜時(shí)是如何流動(dòng)與分配給身體的各種器官的,并告訴學(xué)生為什么飯前飯后都不能進(jìn)行激烈的體育運(yùn)動(dòng),對(duì)人體造成很大的傷害。而且在高負(fù)荷的運(yùn)動(dòng)前要進(jìn)行充分的準(zhǔn)備活動(dòng),讓身體處于一種有準(zhǔn)備的狀態(tài)。自從對(duì)學(xué)生介紹了這方面的知識(shí)后,學(xué)生在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練前都積極地做好準(zhǔn)備活動(dòng),而且在訓(xùn)練完后還積極做好放松活動(dòng),在運(yùn)動(dòng)后半個(gè)小時(shí)后才能吃飯。在給學(xué)生進(jìn)行運(yùn)動(dòng)規(guī)則的教育時(shí),也可以運(yùn)用電子白板進(jìn)行,這樣就擺脫了空洞的講解,讓學(xué)生在電子白板課件的寫(xiě)、畫(huà)、拆分、拖動(dòng)的方式下學(xué)會(huì)運(yùn)動(dòng)規(guī)則。而且學(xué)生也可以在屏幕上進(jìn)行規(guī)則操作,他們的規(guī)則意識(shí)有了明顯的提高,運(yùn)動(dòng)興趣也因此大大提高。為了進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,讓他們對(duì)感興趣的體育知識(shí)、比賽視頻等內(nèi)容進(jìn)行操作學(xué)習(xí)。學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)代替了教師對(duì)學(xué)生的被動(dòng)教學(xué),他們更容易調(diào)動(dòng)自身的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué),從而在頭腦中形成較深的記憶,教學(xué)質(zhì)量得到有效的提高。
2電子白板輔助體育教學(xué)容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性
學(xué)生進(jìn)行體育學(xué)習(xí)的興趣來(lái)源于他們對(duì)體育有著積極的應(yīng)對(duì)態(tài)度,而興趣又是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在體育訓(xùn)練中,要讓學(xué)生積極參與訓(xùn)練并對(duì)體育訓(xùn)練有濃厚的興趣,教師要在教學(xué)中善于挖掘教材中的趣味性內(nèi)容,來(lái)激發(fā)學(xué)生的訓(xùn)練欲望。電子白板教學(xué)很容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更具有一定的優(yōu)勢(shì)。電子白板技術(shù)可以讓體育學(xué)習(xí)在圖文并茂的形式下進(jìn)行,能有效地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源吸引學(xué)生的注意力,學(xué)生的主體性得到發(fā)揮,使體育教學(xué)真正做到寓教于樂(lè)。在體育訓(xùn)練中,學(xué)生在豐富的網(wǎng)絡(luò)資源之下,再有新奇的電子白板學(xué)習(xí)方式,教學(xué)畫(huà)面不斷變化,畫(huà)面的動(dòng)畫(huà)效果給學(xué)生以強(qiáng)烈的刺激,比起教師傳統(tǒng)性的示范更具有新奇性,學(xué)習(xí)效果甚好。在授課時(shí),學(xué)生興趣高,課堂氣氛好,有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣,學(xué)生的思維處于活躍姿態(tài),教學(xué)質(zhì)量好,對(duì)學(xué)生的體育訓(xùn)練具有很好的指導(dǎo)作用。
3電子白板輔助教學(xué)能給學(xué)生形成清晰的動(dòng)作概念
體育訓(xùn)練的本質(zhì)是讓學(xué)生掌握有效的運(yùn)動(dòng)技術(shù)與提高運(yùn)動(dòng)能力,而運(yùn)動(dòng)技術(shù)是基礎(chǔ)。電子白板輔助教學(xué)可以讓學(xué)生形成正確的運(yùn)動(dòng)概念,可以給學(xué)生更為直觀的材料。電子白板有圖像、圖片、聲音,還有更為連續(xù)的視頻,給學(xué)生留下了生動(dòng)、直觀的深刻印象,再加上“筆”“板擦”的描繪與勾畫(huà),突出教學(xué)的細(xì)節(jié),教學(xué)中的重點(diǎn)得到有效呈現(xiàn),教學(xué)難點(diǎn)也更容易突破。比如,在進(jìn)行蹲距式跳遠(yuǎn)的訓(xùn)練時(shí),教師的示范在很短的時(shí)間內(nèi)完成,學(xué)生的觀察時(shí)間很短,不容易看清楚??梢杂秒娮影装寮夹g(shù)對(duì)蹲距式跳遠(yuǎn)進(jìn)行完整示范和分解示范,通過(guò)畫(huà)面展示,并配以教師講解和分析,動(dòng)作可快可慢,而且可以用筆在圖上進(jìn)行勾畫(huà),寫(xiě)上注解。如果學(xué)生對(duì)某些地方不易理解,就可以當(dāng)場(chǎng)對(duì)教師進(jìn)行提問(wèn),教師及時(shí)進(jìn)行解答。在訓(xùn)練中,教師錄制學(xué)生的動(dòng)作,再運(yùn)用電子白板進(jìn)行回放,把學(xué)生的動(dòng)作與正規(guī)的動(dòng)作進(jìn)行對(duì)比,很容易找到差別,并分析學(xué)生錯(cuò)在哪里、如何糾正,使學(xué)生在大腦中建立清晰、完整、正確的技術(shù)動(dòng)作表象,對(duì)動(dòng)作要領(lǐng)有更深的理解,從而更快地掌握正確的技術(shù)動(dòng)作,在運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)出較高的理解能力。運(yùn)用電子白板給學(xué)生進(jìn)行完整示范和分解示范,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更為省事,而且學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,他們從另一個(gè)角度進(jìn)行了有效的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。同時(shí),教師在電子白板的運(yùn)用中節(jié)省了自己的示范與講解,而且效果更好,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大提高,教學(xué)效果更好。
1.1具有創(chuàng)新性。
情景教學(xué)主要就是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)出符合主題的情景,這些情景還需要有一定的創(chuàng)新性,這樣才能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此,教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候必須要能夠做出一定的突破、創(chuàng)新,而且所設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容還必須要能夠與體育知識(shí)進(jìn)行進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合。
1.2具有極強(qiáng)的實(shí)效性。
一切手段都是為了能夠讓教學(xué)起到一定的教學(xué)效果。情景教學(xué)法是以兒童為中心,緊扣兒童的年齡與心理特點(diǎn),通過(guò)各種手段來(lái)將日常生活知識(shí)和體育教學(xué)技術(shù)技能個(gè)性教學(xué)等特點(diǎn)進(jìn)行結(jié)合的綜合教學(xué)設(shè)計(jì)。為此,必須要對(duì)兩方面的問(wèn)題進(jìn)行注意,一是必須要注意對(duì)場(chǎng)地以及器材進(jìn)行高效的利用;二是使用的語(yǔ)言必須要足夠的簡(jiǎn)練,所涉及的語(yǔ)言或者音樂(lè)等能夠符合情景氛圍,并能夠有效的激發(fā)出學(xué)生的情感。
2.情景教學(xué)法在體育課中的具體實(shí)施方法
2.1把握好實(shí)施情景教學(xué)的時(shí)機(jī)
情景教學(xué)法在運(yùn)用時(shí)需要把握好時(shí)機(jī),否則就起不到相應(yīng)的效果,有的甚至起到反作用,因此要把握好時(shí)機(jī)。
2.1.1在準(zhǔn)備部分運(yùn)用。
小學(xué)生對(duì)新鮮事物都很好奇,當(dāng)他們遇到各種新事物時(shí),就會(huì)情不自禁的產(chǎn)生出各種聯(lián)想,有的甚至?xí)M(jìn)行模仿。作為體育教師,則可以充分的利用小學(xué)生的這一特點(diǎn),讓小學(xué)生在教師所設(shè)置的情景中進(jìn)行鍛煉。例如教師可以設(shè)置“找春天”的情景,教師可進(jìn)行這樣的引導(dǎo)“春天來(lái)了,春風(fēng)吹拂,陽(yáng)光充足,小樹(shù)開(kāi)始隨風(fēng)生長(zhǎng),慢慢長(zhǎng)高……”,并指導(dǎo)學(xué)生做伸展運(yùn)動(dòng)、提踵練習(xí)或者半蹲起立等等。
2.1.2在課的基本部分進(jìn)行運(yùn)用。
基本部分的教學(xué)是完成教學(xué)任務(wù)的關(guān)鍵,在這個(gè)階段情景教學(xué)法有以下的作用。第一,將情景設(shè)置作為一種對(duì)教材進(jìn)行處理的手段。第二是作為發(fā)展身體活動(dòng)能力的手段。第三是作為組織教學(xué)的手段。如在進(jìn)行三年級(jí)“拋擲實(shí)心球”教學(xué)時(shí),與學(xué)生喜歡的軍事題材相結(jié)合,從介紹古炮開(kāi)始,提出讓學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)“優(yōu)秀小炮兵”這一主題情景,然后依次以“檢閱小炮兵”——“初學(xué)發(fā)射”——互助“實(shí)彈演練”——“投彈比賽”——“運(yùn)彈比賽”——評(píng)比“優(yōu)秀小炮兵”等情景環(huán)節(jié),對(duì)應(yīng)開(kāi)展了隊(duì)列練習(xí)——模仿動(dòng)作——拋球練習(xí)——投遠(yuǎn)比賽——搬運(yùn)接力——小結(jié)等內(nèi)容。在學(xué)練過(guò)程中把實(shí)心球命名為“炮彈”,把互助遞球說(shuō)成“裝彈”,把拋球說(shuō)成“發(fā)射炮彈”,讓學(xué)生手腦并用,互助合作,掌握技術(shù)的同時(shí)享受體育樂(lè)趣。
2.1.3在結(jié)束課時(shí)進(jìn)行運(yùn)用。
通常來(lái)說(shuō)在體育課結(jié)束后,很多小孩都感到很疲倦,這對(duì)他們后面的課程有著嚴(yán)重的影響,因此需要在結(jié)課的時(shí)候盡快的消除這些運(yùn)動(dòng)所造成的疲勞。所以在結(jié)課時(shí)可以采用一些能夠讓學(xué)生感到身心放松的情節(jié)。例如教師可以讓學(xué)生閉上眼睛,想象自己駕駛著一條大船進(jìn)入了風(fēng)平浪靜的港灣,沒(méi)有一絲的風(fēng),也沒(méi)有一點(diǎn)的浪,一切是那么的寧?kù)o祥和。
2.2小學(xué)體育課中運(yùn)用情景教學(xué)法需要注意的地方
創(chuàng)設(shè)情景必須以達(dá)成教學(xué)目標(biāo)為目的,在小學(xué)體育課上運(yùn)用情景教學(xué)法還需要注意以下的幾個(gè)方面。
2.2.1設(shè)置的情景需要考慮到學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn),不能夠死搬硬套,強(qiáng)行結(jié)合。
所創(chuàng)設(shè)的情景必須要能夠與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)的、緊密的結(jié)合,不能單純?yōu)?ldquo;情景”教學(xué)而創(chuàng)設(shè)“情境”,避免成為形式主義而弄巧成拙。
2.2.2不能夠?qū)⑶榫敖虒W(xué)作為目的,它只是一種教學(xué)的手段而已,這種手段的主要作用是用來(lái)激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣,幫助師生進(jìn)行交流,幫助學(xué)生之間進(jìn)行交流。
嚴(yán)格要求課堂常規(guī)和課堂組織紀(jì)律性是體育教學(xué)順利進(jìn)行的保證,在運(yùn)用情景教學(xué)時(shí)須結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行各方面的思想品德教育,如團(tuán)結(jié)互助、文明禮讓、自覺(jué)遵守規(guī)則和服從裁判等等。
2.2.3情景的創(chuàng)設(shè)需要教師本身?yè)碛休^高的個(gè)人能力,同時(shí)要需要提升自身的影響力。
在體育課教學(xué)中,教師的言語(yǔ)、動(dòng)作等都是學(xué)生們模仿的對(duì)象,特別是小學(xué)生,他們的模仿能力很強(qiáng)。因此,教師必須要提高自身的能力和素質(zhì)。
3.結(jié)語(yǔ)
【關(guān)鍵詞】區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué) 學(xué)科屬性 理論創(chuàng)新 平衡
一、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象
區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)在當(dāng)前是一門(mén)有著較短發(fā)展歷史的新興學(xué)科,因此并沒(méi)有較為成熟的理論體系,而且對(duì)所研究對(duì)象進(jìn)行的表述有著很大的差異,主要觀點(diǎn)有以下幾點(diǎn):
(一)諾斯(H. O. Nourse)認(rèn)為:區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)是“研究為人們所忽視的經(jīng)濟(jì)空間秩序,研究稀有資源的地理分布的科學(xué)”。
(二)程必定(1989)認(rèn)為:“區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的地域組織規(guī)律。”
(三)劉再興、周起業(yè)等(1989)認(rèn)為:所謂的區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)也有另一個(gè)名稱為區(qū)域科學(xué)。主要是針對(duì)一個(gè)國(guó)家的區(qū)域經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的建立問(wèn)題進(jìn)行研究與分析,然后再根據(jù)區(qū)域分工與合作的方法原則對(duì)區(qū)域的各類型產(chǎn)業(yè)進(jìn)行布局,進(jìn)而保證該區(qū)域的經(jīng)濟(jì)能夠與世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展相接軌,又能夠?qū)?dāng)?shù)氐膬?yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)發(fā)揮到極限;得出一個(gè)企業(yè)大小規(guī)模大小都有的多層次區(qū)域經(jīng)濟(jì),進(jìn)而讓當(dāng)?shù)氐某青l(xiāng)經(jīng)濟(jì)連接成一片的有機(jī)經(jīng)濟(jì)體。
(四)艾薩德(Walter Isard)認(rèn)為:區(qū)域經(jīng)濟(jì)科學(xué)的研究對(duì)象主要是該區(qū)域內(nèi)的一些進(jìn)行生產(chǎn)工作從而來(lái)收獲利潤(rùn)的個(gè)體產(chǎn)業(yè)或者企業(yè);讓當(dāng)?shù)貐^(qū)域的居民的福利擴(kuò)大化;當(dāng)?shù)貐^(qū)域的人均收入增加,收入分配得到有效改善和衡量讓該區(qū)域內(nèi)的資源能夠得到每個(gè)產(chǎn)業(yè)的合理利用等等。
(五)杜貝(V. Dubey)認(rèn)為:“區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)是在經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)下研究資源不均衡分配的科學(xué)”。
(六)陳棟生(1993)認(rèn)為:區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)是“從宏觀角度研究國(guó)內(nèi)不同區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展及相互關(guān)系的決策性科學(xué)”。
(七)郝壽義、安虎森(1999)認(rèn)為:“區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究區(qū)域經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的自組織和區(qū)際經(jīng)濟(jì)聯(lián)系科學(xué)”。
因此,針對(duì)以上研究與論述的比較可得:首先,(1)、(2)兩者都有著較為一致的區(qū)域經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的研究對(duì)象。即認(rèn)為區(qū)域經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的研究對(duì)象為經(jīng)濟(jì)地域系統(tǒng)與產(chǎn)業(yè)分布。并且兩者主要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容都是低于組織、地理分布與經(jīng)濟(jì)空間秩序的規(guī)律。不過(guò)實(shí)質(zhì)上區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象與區(qū)域經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的研究對(duì)象還是有著一定去別的。再者就是(4)的觀點(diǎn)中對(duì)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展效率問(wèn)題和市區(qū)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)行了主要強(qiáng)調(diào),但是卻忽略了區(qū)際的關(guān)系。然后就是與(4)相反的(5),主要強(qiáng)調(diào)了區(qū)際關(guān)系與地區(qū)差異的重要性,而對(duì)區(qū)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行了忽略。不過(guò)(5)觀點(diǎn)中有一點(diǎn)創(chuàng)新就是區(qū)際關(guān)系沒(méi)有被限制在國(guó)內(nèi),即區(qū)際關(guān)系是可以跨國(guó)界的。還有就是(3)、(6)、(7)三者的觀點(diǎn)都對(duì)區(qū)內(nèi)經(jīng)濟(jì)及進(jìn)行了重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)和研究,同時(shí)也注重對(duì)區(qū)際關(guān)系的研究。不過(guò)各自的表述有所差異,(3)(6)認(rèn)為區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)一個(gè)國(guó)家內(nèi)部的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行研究與分析的,而(6)(7)則是將區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為是決策類型的科學(xué)學(xué)科。
二、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科屬性
(一)屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)科論。
區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)在多數(shù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家眼中是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)相融合的學(xué)科,即被分為了應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)范圍內(nèi)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們一直以來(lái)都只是關(guān)注和研究宏觀、圍觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)與國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué),但是都卻不注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展要素的空間布局和運(yùn)動(dòng)規(guī)律問(wèn)題、產(chǎn)業(yè)與空間方面的區(qū)域資源分配問(wèn)題以及區(qū)域經(jīng)濟(jì)管理的主要運(yùn)行機(jī)制問(wèn)題。所以對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)科的發(fā)展,實(shí)質(zhì)就是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行漸漸完善的一個(gè)過(guò)程。所以,包括我國(guó)官方的大多數(shù)區(qū)域都認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)科內(nèi)包括區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)。
(二)屬于地理學(xué)科論。
針對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的研究差不多是一致的,這是最近多數(shù)地理學(xué)家的觀點(diǎn)。尤是針對(duì)區(qū)域地理經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究。區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容是一個(gè)經(jīng)濟(jì)地域內(nèi)如何建立較為完善的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、布置地域內(nèi)的產(chǎn)業(yè)布局,進(jìn)而使得空間內(nèi)的產(chǎn)業(yè)布局結(jié)構(gòu)較為合理。而區(qū)域經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的主要研究是經(jīng)濟(jì)地域系統(tǒng)與產(chǎn)業(yè)布局。因此,比較二者可發(fā)現(xiàn)研究對(duì)象幾乎相同,且很多的經(jīng)濟(jì)地理學(xué)家后來(lái)都開(kāi)始事區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究工作。所以地理學(xué)內(nèi)應(yīng)包括區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)。
(三)屬于邊緣學(xué)科論。
還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)既不是經(jīng)濟(jì)學(xué)范圍又不是地理學(xué)范圍,是介于兩者之間的一種邊緣性質(zhì)的學(xué)科。雖然區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究?jī)?nèi)容上與地理學(xué)內(nèi)容類似,同時(shí)也對(duì)區(qū)域差異和條件分析持重視態(tài)度;不過(guò)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)也是與經(jīng)濟(jì)學(xué)相同,對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)的企業(yè)、產(chǎn)業(yè)、和相關(guān)政策的研究也是比較注重。研究者的群體中包含著經(jīng)濟(jì)學(xué)和地理學(xué)兩個(gè)學(xué)科。因此,將區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)看作為兩者的邊緣學(xué)科,對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)與地理學(xué)兩者的精華內(nèi)容進(jìn)行吸取,并對(duì)進(jìn)行全面發(fā)展。
我們的觀點(diǎn)則是,看一門(mén)學(xué)科是否有這比較旺盛的生命力主要是實(shí)踐功能強(qiáng)大與否。即根據(jù)問(wèn)題出發(fā),結(jié)合實(shí)踐內(nèi)容而跨學(xué)科的主要攻關(guān)是奔著學(xué)科、市場(chǎng)以及實(shí)際實(shí)踐的需要而說(shuō)的,也是未來(lái)時(shí)間內(nèi)的發(fā)展趨勢(shì)。所以將區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)科視為是地理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)兩者的邊緣學(xué)科是更有利于將區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)踐功能發(fā)揮極致。
三、區(qū)域資源的優(yōu)化配置及規(guī)律性
(一)空間規(guī)律的不平衡性。
區(qū)域資源由于受到社會(huì)、自然以及經(jīng)濟(jì)方面的影響使得區(qū)域經(jīng)濟(jì)的空間分布與空間配置開(kāi)始出現(xiàn)不平衡性。雖然平衡是暫時(shí)性的,但不是絕對(duì)性的不平衡。區(qū)域資源空間配置和經(jīng)濟(jì)的空間不平衡分布的恒久性在全球角度下來(lái)看主要是自然環(huán)境對(duì)進(jìn)行了主導(dǎo)作用。而部分地區(qū)和國(guó)家不平衡的區(qū)域資源空間配置與區(qū)域經(jīng)濟(jì)空間分布則會(huì)由于社會(huì)、自然以及經(jīng)濟(jì)條件的綜合作用出現(xiàn)相對(duì)穩(wěn)定;如果再根據(jù)一個(gè)國(guó)家的一級(jí)行政區(qū)進(jìn)行分析,則區(qū)內(nèi)資源空間配置與區(qū)域經(jīng)濟(jì)空間分布不平衡,由于區(qū)位條件、自然條件、勞動(dòng)力條件和社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件等之間的差異而使得存在普遍性。因此,那種盲目的追求區(qū)域資源的均衡配置和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的平衡發(fā)展而忽略了實(shí)際情況,除了讓預(yù)期目的實(shí)現(xiàn)出現(xiàn)困難之外,還能夠讓生態(tài)環(huán)境造成破壞,甚至使得宏觀效益得以下降。
(二)時(shí)間規(guī)律的階段性。
根據(jù)時(shí)間規(guī)律來(lái)分析,區(qū)域內(nèi)的資源配置和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個(gè)比較客觀的過(guò)程,分析每個(gè)區(qū)域的以前、現(xiàn)在和未來(lái)的整體過(guò)程都會(huì)根據(jù)當(dāng)?shù)貐^(qū)域經(jīng)濟(jì)的變化而表現(xiàn)出每個(gè)時(shí)期各個(gè)的特點(diǎn),所以就會(huì)由較為鮮明的發(fā)展階段出現(xiàn),這也是當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域資源配置與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性規(guī)律的主要體現(xiàn)。區(qū)域資源配置與經(jīng)濟(jì)發(fā)展在一定條件下是可以超越發(fā)展階段的,深圳就是一個(gè)發(fā)展的特殊例子,不過(guò)該種跳躍式、超常規(guī)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)不是在一般情況下實(shí)現(xiàn)的。
(三)動(dòng)力機(jī)制人地互動(dòng)性問(wèn)題。
區(qū)域資源配置和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)間規(guī)律是區(qū)域的階段性,那么空間規(guī)律就非不平衡性莫屬了,區(qū)域的資源配置和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿C(jī)制是人地互動(dòng)性。而人地相互作用的動(dòng)態(tài)過(guò)程則就是區(qū)域資源配置和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整個(gè)過(guò)程。即人與地理環(huán)境之間是相互作用的。因此人地之間關(guān)系的互動(dòng)和綜合平衡是區(qū)域發(fā)展應(yīng)重要關(guān)注的,同時(shí)也是區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。
四、新區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容
(一)新區(qū)位因素研究。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件、自然資源、生產(chǎn)技術(shù)以及地理位置等是研究傳統(tǒng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要區(qū)位因素,并且對(duì)于自然資源、運(yùn)費(fèi)、勞動(dòng)力成本等因素的重視程度更大,但是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的狀況忽略了,該狀況在我國(guó)區(qū)域研究和原蘇聯(lián)的區(qū)域研究突出更加明顯。新型的區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)在對(duì)傳統(tǒng)區(qū)位因素進(jìn)行研究時(shí),對(duì)網(wǎng)絡(luò)、市場(chǎng)、信息技術(shù)、政策、外資等新位因素研究重視程度更高。自從上世紀(jì)80年代之后,經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展以及跨國(guó)公司的不斷增多,專家學(xué)者非常重視這一系列新區(qū)位的影響因素。并且他們?cè)囍敫鶕?jù)數(shù)學(xué)相關(guān)模型來(lái)解釋這些新區(qū)位影響因子的作用機(jī)理。這與傳統(tǒng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)區(qū)位因素的分析思路有差異。
(二)新地域運(yùn)動(dòng)規(guī)律研究。
1.新地域運(yùn)動(dòng)的影響因素研究。要探討跨國(guó)公司、信息技術(shù)以及經(jīng)濟(jì)全球化地域運(yùn)動(dòng)之間的影響因素,進(jìn)一步分析主要原因,發(fā)現(xiàn)限制因素,并分析幾個(gè)因素間的互相作用模式。
2.新地域運(yùn)動(dòng)的空間模式及演化規(guī)律研究。要研究跨國(guó)公司、信息技術(shù)以及經(jīng)濟(jì)全球化之間地域運(yùn)動(dòng)的功能與構(gòu)成要素、空間組成模式,并分析這些空間模式的不同演化規(guī)律。
3.新地域運(yùn)動(dòng)的城市效應(yīng)研究。根據(jù)實(shí)證調(diào)查結(jié)果,分析跨國(guó)公司、信息技術(shù)以及經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)城市規(guī)模、性質(zhì)、空間組織所造成的影響機(jī)理,并根據(jù)這個(gè)基礎(chǔ),分析全球城市體系的形成和演變規(guī)律。
(三)新空間集聚研究。
1.報(bào)酬遞增與空間集聚研究。對(duì)報(bào)酬遞增和集聚空間的研究?jī)?nèi)容在早期是阿瑟、維納布爾斯和克魯格曼等人開(kāi)展的。根據(jù)形成專業(yè)化和貿(mào)易方面的報(bào)酬遞增、經(jīng)濟(jì)規(guī)模以及不完全競(jìng)爭(zhēng)相比于報(bào)酬更加穩(wěn)定、完全競(jìng)爭(zhēng)的相對(duì)優(yōu)勢(shì)是更加重要。使得報(bào)酬遞增的主要因素、技術(shù)、市場(chǎng)等并不是國(guó)內(nèi)也不是國(guó)際上的規(guī)模,而是一個(gè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)通過(guò)集聚而逐漸形成的。每個(gè)學(xué)者對(duì)于報(bào)酬遞增在空間集聚過(guò)程中的形式強(qiáng)調(diào)是不同的。例如,維納布爾斯、克魯格曼研究得出的模型里將技術(shù)溢出、勞動(dòng)力市場(chǎng)、中間商品的供求關(guān)系這三個(gè)外在因素作為集聚的動(dòng)力,是這些外在因素使得區(qū)域經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間開(kāi)始集聚。
2.區(qū)域成長(zhǎng)與空間集聚研究。區(qū)域增長(zhǎng)與空間集聚兩者存在的內(nèi)在聯(lián)系是新區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要強(qiáng)調(diào)對(duì)象,人們研究區(qū)域集聚的興趣來(lái)源是由于一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家在增加內(nèi)生增長(zhǎng)變量與新古典增長(zhǎng)模型改進(jìn)大前提下得出了新增長(zhǎng)理論。據(jù)分析沙拉馬丁和巴羅的研究成果,國(guó)際之間的新古典集聚模型沒(méi)有國(guó)內(nèi)的區(qū)際之間的實(shí)用性強(qiáng)。主要是由于同一個(gè)國(guó)家內(nèi)的各個(gè)地區(qū)的文化、政府管制政策、技術(shù)、立法體系等工業(yè)發(fā)展因素都是比較相似的。因此一國(guó)內(nèi)部的各個(gè)地區(qū)間的集聚比國(guó)際方面的集聚形式實(shí)現(xiàn)比較容易。
市場(chǎng)的交通費(fèi)用、波及范圍、區(qū)域間勞動(dòng)力可移動(dòng)性等都是根據(jù)區(qū)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的擴(kuò)散與集聚受到經(jīng)濟(jì)全球化影響而決定的因此,經(jīng)濟(jì)全球化使得資本勞動(dòng)力的可移動(dòng)性得以提升,并使得空間集聚開(kāi)始向更大范圍發(fā)生,邊緣與核心區(qū)之間的差距也將變得更大,進(jìn)而導(dǎo)致空間不平衡性情況更為嚴(yán)重。
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一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中經(jīng)濟(jì)倫理教育的重要性
在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行經(jīng)濟(jì)倫理教育有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)和價(jià)值觀。西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)一直將功利主義作為其哲學(xué)基礎(chǔ),而從倫理的角度出發(fā),功利主義的積極和消極方面勢(shì)必會(huì)直接影響西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性和局限性。經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅爾斯指出了功利主義的三個(gè)錯(cuò)誤:沒(méi)有認(rèn)真考慮社會(huì)如何分配利益和福利,沒(méi)有認(rèn)真考慮人與人之間的差別,沒(méi)有考慮欲望滿足方面的特性。熊彼特進(jìn)一步指出,功利主義的假設(shè)對(duì)于解釋經(jīng)濟(jì)史,解釋經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)力,解釋涉及實(shí)施動(dòng)機(jī)的問(wèn)題都毫無(wú)價(jià)值,它只對(duì)福利經(jīng)濟(jì)學(xué)具有根本性的意義。而且,在最狹義的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里,功利主義的假設(shè)是多余的。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)倫理教育,有助于形成對(duì)功利主義的科學(xué)認(rèn)識(shí),能使學(xué)生從辯證法的高度認(rèn)清西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論優(yōu)勢(shì)和先天不足。
在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行經(jīng)濟(jì)倫理教育有助于學(xué)生了解當(dāng)前西方經(jīng)濟(jì)學(xué)及其政策導(dǎo)向中蘊(yùn)含的價(jià)值取向。當(dāng)代西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō),特別是新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué),在其理論假設(shè)和核心主張方面都體現(xiàn)出了非常鮮明的價(jià)值取向。理論的中心思想指出:以私有制為基礎(chǔ)組織起來(lái)的市場(chǎng)社會(huì)是人類自然的狀態(tài),在沒(méi)有外部干預(yù)的情況下這樣的社會(huì)將通過(guò)看不見(jiàn)的手走向繁榮;資本主義從來(lái)就存在;人類歷史是市場(chǎng)逐步自由化的過(guò)程,社會(huì)唯一需要的是消除國(guó)家束縛和干預(yù)。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)倫理教育,客觀地研究和分析當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)及其政策導(dǎo)向中的價(jià)值取向,是正確認(rèn)識(shí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論建樹(shù)及其應(yīng)用價(jià)值的必然要求。
在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行經(jīng)濟(jì)倫理教育有助于學(xué)生樹(shù)立正確的經(jīng)濟(jì)倫理觀。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)是“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè),即認(rèn)為自利是最基礎(chǔ)的人性。這一假設(shè)是經(jīng)濟(jì)分析的邏輯起點(diǎn),具有分析工具的價(jià)值,但不具有人生目的和理想人格的價(jià)值。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)者,一方面,在研究動(dòng)機(jī)上不能將自己定位為一個(gè)追逐私利的“經(jīng)濟(jì)人”,而應(yīng)是為公眾利益服務(wù),具有高尚的道德信仰和人格追求的人;另一方面,在經(jīng)濟(jì)研究中不能脫離正確的倫理價(jià)值觀的引導(dǎo),應(yīng)利用倫理常識(shí)將經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)進(jìn)行整理與應(yīng)用。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)倫理教育,無(wú)論是對(duì)增強(qiáng)學(xué)生以正確的經(jīng)濟(jì)倫理立場(chǎng)分析和解決社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的素質(zhì)和能力,還是對(duì)提升學(xué)生的人生理想和抱負(fù),都具有重要作用。
二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行倫理教育的方法探討
在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行經(jīng)濟(jì)倫理教育主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容:第一,教師在講授西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)或代表人物思想觀點(diǎn)時(shí),增加對(duì)其哲學(xué)淵源和倫理特色進(jìn)行介紹。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展時(shí)期,絕大部分經(jīng)濟(jì)學(xué)家都是出生于資產(chǎn)階級(jí)家庭,哲學(xué)、倫理學(xué)不可避免地對(duì)其研究立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法有所影響。而經(jīng)濟(jì)學(xué)家將經(jīng)濟(jì)研究的結(jié)論抽象到哲學(xué)理論層面時(shí),又必然會(huì)烙上當(dāng)時(shí)某種哲學(xué)或倫理學(xué)的印記。正因如此,著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特將18世紀(jì)到19世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的哲學(xué)淵源和倫理特色抽象歸納為功利主義。亨特將20世紀(jì)西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)淵源和倫理特色歸納為個(gè)人主義和倫理上的功利性享樂(lè)主義結(jié)合起來(lái)的產(chǎn)物。第二,教師在講解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論模型建設(shè)與推導(dǎo)時(shí),增加對(duì)其價(jià)值判斷進(jìn)行倫理評(píng)述。當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法雖以模型化和實(shí)證化為主要特征,但理論模型建設(shè)與選擇上卻總是以一定的倫理特色的價(jià)值判斷為基礎(chǔ)和前提的。以經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰?貝茨?克拉克的邊際生產(chǎn)率分配模型為例,該模型提出的邊際生產(chǎn)力分配論指出:勞動(dòng)和資本各自的邊際生產(chǎn)力決定它們各自的產(chǎn)品價(jià)值,同時(shí)也就決定了它們各自所取得的收入。經(jīng)濟(jì)學(xué)家施蒂格勒將該模型稱為“邊際生產(chǎn)率倫理學(xué)”,獲得了公眾和經(jīng)濟(jì)學(xué)家廣泛的支持。第三,教師在歸納主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出的政策主張時(shí),增加對(duì)其倫理價(jià)值導(dǎo)向的道德分析。經(jīng)濟(jì)學(xué)家在適當(dāng)考慮了某一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象背后的經(jīng)濟(jì)因素與非經(jīng)濟(jì)因素后,其所提出的政策建議是從廣泛的社會(huì)科學(xué)(包括倫理學(xué)、哲學(xué)的知識(shí))中得出的結(jié)論,不僅僅局限于經(jīng)濟(jì)分析。完整的解讀經(jīng)濟(jì)學(xué)家的政策內(nèi)涵,既要分析和介紹經(jīng)濟(jì)方面,也要分析和介紹非經(jīng)濟(jì)方面,特別是倫理方面。更何況,任何的經(jīng)濟(jì)政策主張都會(huì)影響到社會(huì)秩序中每個(gè)人的幸福和福利,而利益的追逐是道德問(wèn)題產(chǎn)生的基礎(chǔ)。以最大產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)政策為例,美國(guó)和俄國(guó)都以最大限度的產(chǎn)出和財(cái)富的增長(zhǎng)為經(jīng)濟(jì)政策的基本目標(biāo)之一,但是,美國(guó)的最大產(chǎn)出量由消費(fèi)者決定,而由于受到經(jīng)濟(jì)體制的影響,俄國(guó)的最大產(chǎn)出量基本由中央集權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)來(lái)確定。兩個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的基本目標(biāo)完全一樣,而其中所隱含的倫理意義卻完全不同。由此可見(jiàn),各國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策是各個(gè)國(guó)家根本制度和意識(shí)形態(tài)中核心價(jià)值觀的產(chǎn)物,無(wú)論引導(dǎo)還是跟隨某種政策主張,都需要某種倫理體系來(lái)指導(dǎo)他們提出建議。因此,弄清楚西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家政策主張中蘊(yùn)含的倫理價(jià)值導(dǎo)向,對(duì)于我們認(rèn)清西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)各種政策的實(shí)質(zhì)及其對(duì)我國(guó)的適用范圍,是極為有益的。
摘 要 隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,發(fā)展過(guò)程中暴露出來(lái)的環(huán)境污染、資源浪費(fèi)問(wèn)題也越來(lái)越嚴(yán)重。為此,當(dāng)前我國(guó)的發(fā)展方式必須要經(jīng)過(guò)一系列的改革。筆者認(rèn)為,從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度出發(fā),至少要在市場(chǎng)調(diào)控、聯(lián)系國(guó)情和共有資源這三個(gè)方面做出相應(yīng)的政策調(diào)整。
關(guān)鍵詞 外部性 產(chǎn)權(quán) 帕累托最優(yōu)
一直以來(lái)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)是靠傳統(tǒng)的制造業(yè),以出口為導(dǎo)向來(lái)拉動(dòng)的。結(jié)果是使得我國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),資源被浪費(fèi),環(huán)境遭受?chē)?yán)重的破壞。盡管走可持續(xù)發(fā)展道路的口號(hào)已經(jīng)叫響多年,但是由于各地政府片面的追求GDP的增長(zhǎng),以GDP作為政績(jī)考核的標(biāo)準(zhǔn),所以,口號(hào)還是口號(hào),沒(méi)能得到貫徹。于是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,環(huán)境污染,資源浪費(fèi)的問(wèn)題也越來(lái)越嚴(yán)重。我們必須在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的同時(shí)保持清醒的認(rèn)識(shí)。
環(huán)保總局副局長(zhǎng)潘岳曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“以前我曾自豪的宣稱中國(guó)是‘世界工廠’,但現(xiàn)實(shí)是,如果沒(méi)有可持續(xù)發(fā)展的技術(shù)與制度,產(chǎn)品出廠后,剩下的很可能是一個(gè)滿地狼藉的垃圾場(chǎng)?!?/p>
香港中文大學(xué)郎咸平教授也指出:中國(guó)根本就不是制造大國(guó),中國(guó)處在產(chǎn)業(yè)鏈的最低端,真正的制造業(yè)大國(guó)是美國(guó)歐洲等處在產(chǎn)業(yè)鏈高端的國(guó)家,中國(guó)以犧牲環(huán)境,浪費(fèi)資源為代價(jià),結(jié)果卻使得大部分的利潤(rùn)都流向了歐美。
一、文獻(xiàn)綜述
我國(guó)學(xué)者對(duì)于環(huán)境資源的探討有諸多的成果。張波(2005)從立法的角度出發(fā),認(rèn)為在可持續(xù)發(fā)展階段, 在理論上和實(shí)踐上環(huán)境資源法都受到可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)烈影響,可持續(xù)發(fā)展已成為當(dāng)代環(huán)境資源法發(fā)展的一個(gè)重要特點(diǎn)和趨勢(shì)。武子(2010)則從產(chǎn)權(quán)制度的方向出發(fā),認(rèn)為產(chǎn)權(quán)制度在解決資源浪費(fèi)、使用不合理以及自然資源的污染和破壞問(wèn)題上發(fā)揮的作用日益凸顯。金雪濤,榮朝和(2009)從環(huán)境資源的產(chǎn)權(quán)特征出發(fā),認(rèn)為由私人產(chǎn)權(quán)和共有產(chǎn)權(quán)有機(jī)構(gòu)成的均衡性混合產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)才是適合資源環(huán)境的產(chǎn)權(quán)運(yùn)行機(jī)制。
二、具體措施
改革開(kāi)放已經(jīng)三十年了,在慶祝經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí),我們應(yīng)該保持清醒的認(rèn)識(shí):20世紀(jì)80年代以來(lái),工業(yè)化進(jìn)程的加速、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的飛速發(fā)展及農(nóng)業(yè)活動(dòng)中的不合理開(kāi)發(fā)等,致使我國(guó)環(huán)境問(wèn)題加劇。這不僅影響到目前人民的生活質(zhì)量,同時(shí)也導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然環(huán)境之間的關(guān)系遭受到了某種程度的破壞,已經(jīng)成為了制約可持續(xù)發(fā)展的重要因素。
經(jīng)濟(jì)學(xué)講究的是以最小的投入獲得最大的收益。而我們現(xiàn)在是以犧牲環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,這個(gè)投入與產(chǎn)出是不成比例的。有人說(shuō)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了一切問(wèn)題就都能解決,但實(shí)際上真是這樣嗎?且不說(shuō)我們的收入分配不均,兩極分化越來(lái)越嚴(yán)重等日益突出的社會(huì)問(wèn)題,就是環(huán)境破壞了,資源浪費(fèi)了等關(guān)系經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問(wèn)題真的是能靠簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)發(fā)展就能彌補(bǔ)嗎?如2009年的湖南瀏陽(yáng)的鎘污染;2010年大連新港發(fā)生油管爆炸,上百平方公里海域的海面被污染事件;以及最近出現(xiàn)的康菲石油中國(guó)有限公司油田漏油事故。這些僅僅是靠經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就能解決的嗎?
因此,我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路或者方式必須要作出一定的改進(jìn)。那么,我們?cè)诟倪M(jìn)的同時(shí)應(yīng)該注意那些問(wèn)題呢?
(一)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,要注意運(yùn)用市場(chǎng)調(diào)控的手段,消除負(fù)的外部性的影響
在我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中,很多廠商過(guò)分的追求私人邊際利益,給社會(huì)或其他經(jīng)濟(jì)主體帶來(lái)了相當(dāng)多的負(fù)的外部性。所謂的外部性也叫溢出效應(yīng),當(dāng)生產(chǎn)或消費(fèi)的某些外在的影響未被包括在市場(chǎng)價(jià)格之內(nèi)時(shí),就會(huì)產(chǎn)生外部性問(wèn)題。外部性分為兩種情況:即正外部性和負(fù)外部性。這是根據(jù)私人邊際成本與社會(huì)邊際成本或者私人邊際收益與社會(huì)邊際收益的大小關(guān)系來(lái)確定的。而且不管是正的外部性還是負(fù)的外部性都會(huì)降低市場(chǎng)資源配置的效率,導(dǎo)致對(duì)帕累托最優(yōu)的偏離,從而導(dǎo)致市場(chǎng)失靈。
這些負(fù)的外部性主要表現(xiàn)為廠商排放的大量污染,浪費(fèi)的大量資源,這對(duì)其他經(jīng)濟(jì)主體和社會(huì)的福利造成了巨大的損失。而且隨著人口的增加、經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),環(huán)境資源已變得日益稀缺,其相對(duì)價(jià)格不斷提高,機(jī)會(huì)成本也進(jìn)一步增加,社會(huì)的邊際成本與私人邊際成本的差異還在不斷加大。從而又使得環(huán)境資源的生產(chǎn)和消費(fèi)也出現(xiàn)了外部性問(wèn)題。使資源的配置不能達(dá)到最優(yōu)。
因此外部性的存在是現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)濟(jì),環(huán)境等出現(xiàn)問(wèn)題的根本原因,我們要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,必須運(yùn)用多種手段以來(lái)解決外部性問(wèn)題。這其中包括補(bǔ)貼、收費(fèi)等多種手段。而目前占主流的應(yīng)該是庇古的黃金規(guī)則以及科斯定理。
庇古主張通過(guò)政府干預(yù)來(lái)來(lái)解決外部性問(wèn)題,因此他提出了著名的庇古稅即稅收-津貼辦法。這種辦法一方面堅(jiān)持“污染者付錢(qián)原則”即對(duì)產(chǎn)生負(fù)的外部性的廠商征稅。另一方面又對(duì)帶來(lái)正外部性的企業(yè)給予補(bǔ)貼??扑固岢鲞\(yùn)用產(chǎn)權(quán)理論來(lái)解決外部性問(wèn)題,后來(lái)由斯蒂格勒總結(jié)出科斯定理。該定理提出在交易費(fèi)用為0的前提下,可以通過(guò)明確產(chǎn)權(quán)來(lái)使外部性內(nèi)部化。
(二)在中國(guó),要注意中國(guó)的國(guó)情,且不可盲目的市場(chǎng)化運(yùn)作
在中國(guó),政府經(jīng)濟(jì)建設(shè)理念的逐步成熟,我國(guó)企業(yè)的市場(chǎng)準(zhǔn)入門(mén)檻越來(lái)越低,這無(wú)疑會(huì)極大地促進(jìn)我國(guó)企業(yè)的發(fā)展,在這個(gè)過(guò)程中,政府部門(mén)也在進(jìn)一步地放松對(duì)這些企業(yè)的管制,由原來(lái)的“指揮者”轉(zhuǎn)變成為“裁判者”;其次,我國(guó)的法律體制正在逐步完善,各個(gè)企業(yè)也將會(huì)在法律的規(guī)制下公平地進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng),這將會(huì)使市場(chǎng)要素的使用更加有效,流轉(zhuǎn)更加快速,配置更加合理。
然而,我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制畢竟還不夠完善,企業(yè)家的素質(zhì)與責(zé)任心還不夠強(qiáng)。如近幾年出現(xiàn)的“樓脆脆”,沈陽(yáng)化工在市中心“毒氣熏人”等,事件無(wú)不體現(xiàn)出我們的企業(yè)家普遍缺少責(zé)任心,他們信奉的是不管別人的利益,只要自己能賺到錢(qián)就是硬道理。企業(yè)家素質(zhì)與責(zé)任心的缺失將直接導(dǎo)致可持續(xù)發(fā)展的道路不能順利走下去。
所以,僅僅依靠市場(chǎng)明析產(chǎn)權(quán)來(lái)解決外部性問(wèn)題顯然是不夠的,必須更多的依靠政府的監(jiān)管。一方面政府可以通過(guò)出售產(chǎn)權(quán)許可證來(lái)幫助確定產(chǎn)權(quán)。另一方面通過(guò)稅收和補(bǔ)貼等財(cái)政手段來(lái)消除外部性。也就是說(shuō),要使資源的配置達(dá)到最優(yōu),實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo),使整個(gè)社會(huì)和人們的福利實(shí)現(xiàn)最大化政府的宏觀調(diào)控是不可或缺的,這是中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。
而且我們應(yīng)始終注意的是,我國(guó)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),在解決這類問(wèn)題時(shí)可以靈活借鑒外國(guó)資本主義市場(chǎng)的經(jīng)驗(yàn)。切不可照搬。一方面由于我國(guó)的體制決定的,另一方面還有著外國(guó)資本主義入侵等問(wèn)題。
(三)對(duì)于共有資源,政府應(yīng)注意作出相應(yīng)的決策,需要“全體總動(dòng)員”
在現(xiàn)實(shí)生活中,新鮮的空氣,清潔的水,以及各種礦產(chǎn)資源都是一種共有資源。
在市場(chǎng)中,私人或者一些生產(chǎn)者往往對(duì)這種共有資源進(jìn)行過(guò)度的利用,而市場(chǎng)也往往沒(méi)有充分的保護(hù)共有資源。比如之前很多地區(qū)的小煤窯屢禁不止,導(dǎo)致地面沉陷等問(wèn)題。在這種情況下,市場(chǎng)資源沒(méi)不能到有效的配置,導(dǎo)致對(duì)帕累托最優(yōu)的偏離,從而也引起市場(chǎng)失靈,而這其中由一個(gè)重要的原因是沒(méi)有很好的建立產(chǎn)權(quán)。一旦產(chǎn)權(quán)建立,那些受到影響的個(gè)人就可以向那些帶來(lái)這種污染或破壞的廠商收取一定的費(fèi)用,這樣就可以保障資源的有效配置。這也是科斯定理的作用所在。
保護(hù)共有資源,除了產(chǎn)權(quán)、價(jià)格和稅收機(jī)制外,尤其需要更多地發(fā)揮政府、司法以及全社會(huì)的作用。共有資源與公共物品一樣沒(méi)有排他性:想要使用共有資源的任何一個(gè)人都可以免費(fèi)使用。但是,共有資源有競(jìng)爭(zhēng)性:一個(gè)人使用共有資源就減少了其他人對(duì)它的享用。因此一旦提供了一種共有資源,決策者就需要關(guān)注它被使用了多少。在我們生活中,起決策者作用的往往是政府。如洞庭湖的水是共有資源。周邊的化工廠,造紙廠向本來(lái)清潔的湖水中中排放廢水就會(huì)帶來(lái)負(fù)的外部性,使湖水受到污染。而政府解決這種問(wèn)題的一個(gè)方法就可以是收取排污費(fèi),這個(gè)排污費(fèi)實(shí)際上就是我們上面講的庇古稅的一種,是針對(duì)帶來(lái)負(fù)的外部性的行為的。但實(shí)際上這種是不現(xiàn)實(shí)的,因?yàn)槭召M(fèi)帶來(lái)的成本更高。所以在這種情況下,就要求我們的政府部門(mén)特別是環(huán)保部門(mén)加大監(jiān)管力度,制定相應(yīng)的法規(guī),嚴(yán)禁排放不達(dá)標(biāo)的企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)。如最近幾年,湖南省委就堅(jiān)決關(guān)閉了在洞庭湖周邊排放污水不達(dá)標(biāo)的造紙廠,此舉受到了廣大人民的大力支持。同時(shí)更加規(guī)范化的措施可以如下:
首先,建立綠色公共財(cái)政。環(huán)境保護(hù)的稅收收入應(yīng)作為政府的專項(xiàng)基金,財(cái)政預(yù)算中要包含環(huán)保經(jīng)費(fèi)科目,且全部都用于環(huán)境與資源保護(hù)方面的開(kāi)支,同時(shí)對(duì)其用途的審計(jì)監(jiān)督也要加強(qiáng),以防被擠占挪用。目前,編制環(huán)保經(jīng)費(fèi)預(yù)算上,把基層環(huán)境保護(hù)局的人員從吃雜糧(很多從事公務(wù)的職員是事業(yè)編制,在經(jīng)費(fèi)上是收支兩條線),改為撥款。
其次,排污許可、總量控制和環(huán)境評(píng)價(jià)。污染物的總量控制需要三項(xiàng)制度聯(lián)動(dòng):一是要確定國(guó)家和地區(qū)各項(xiàng)污染物的最大自凈能力,然后政府環(huán)保部門(mén)就可以按照環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),在環(huán)境承載能力的范圍之內(nèi)規(guī)定各種污染排放的最大容量;二是嚴(yán)格實(shí)施排放許可制度,企業(yè)排污的種類、數(shù)量、性質(zhì)、去向、方式等要由環(huán)境保護(hù)行政主管部門(mén)實(shí)行審查許可;三是實(shí)施環(huán)境影響的評(píng)價(jià),對(duì)由區(qū)域規(guī)劃和建設(shè)項(xiàng)目實(shí)施,可能造成的環(huán)境影響進(jìn)行分析、預(yù)測(cè)及評(píng)估,提出有效的預(yù)防或者減輕不良環(huán)境影響的對(duì)策與措施,進(jìn)行跟蹤監(jiān)測(cè),嚴(yán)格實(shí)施此制度。
另外,對(duì)于排污權(quán)交易。有關(guān)專家朱家賢建議,形成污染物排放權(quán)交易的一級(jí)市場(chǎng)和二級(jí)市場(chǎng),具體為初始分配的一級(jí)市場(chǎng)和初始排放權(quán)分配之后的自由交易二級(jí)市場(chǎng)。第一,在區(qū)域開(kāi)始進(jìn)行試點(diǎn)與推廣工作,選擇那些自愿強(qiáng)制減排的企業(yè)以及超強(qiáng)度減排的企業(yè)進(jìn)行交易;第二,建立并規(guī)范排放權(quán)交易所,可以采取數(shù)個(gè)區(qū)域性和1個(gè)國(guó)家性的交易平臺(tái);第三,出臺(tái)排放權(quán)交易的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)指南;第四,建立國(guó)家或公共登記機(jī)關(guān),給那些排放權(quán)交易的參與者開(kāi)設(shè)賬戶并記錄相關(guān)的交易活動(dòng);第五,適時(shí)探索開(kāi)展碳期貨交易;第六,按照碳交易的多邊性、持續(xù)性、專業(yè)性、及技術(shù)性等特點(diǎn),建立完善的經(jīng)紀(jì)人制度。
三、啟示
我國(guó)政府于1994年就通過(guò)了指導(dǎo)我國(guó)未來(lái)發(fā)展的《中國(guó)21世紀(jì)議程》,確保我國(guó)經(jīng)濟(jì),環(huán)境資源等的可持續(xù)發(fā)展。但中國(guó)在未來(lái)的30年中,資源和環(huán)境消耗趨勢(shì)將達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展水平,即使按照工業(yè)化國(guó)家中的低資源環(huán)境的消耗水平,中國(guó)也將消耗全球50%左右的天然氣、鋼鐵、石油等資源,形成全球50%甚至更多的碳排放,由此看來(lái)形勢(shì)依然很?chē)?yán)峻。環(huán)境與資源問(wèn)題是關(guān)系到我國(guó)經(jīng)濟(jì)能否長(zhǎng)久持續(xù)健康的發(fā)展下去的關(guān)鍵,解決這些問(wèn)題的關(guān)鍵還在于我們的政府能否有勇氣承擔(dān)責(zé)任,能否站在發(fā)展的高度,能否目光長(zhǎng)遠(yuǎn)。在我國(guó),在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,解決環(huán)境問(wèn)題要靠市場(chǎng),更要靠政府。
參考文獻(xiàn):
[1] [美]薩繆爾森.經(jīng)濟(jì)學(xué)(第17版).北京:人民郵電出版社.2008.