時間：2023-03-24 15:21:04
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多年來，勞動教育被邊緣化，被排斥，從家庭到學(xué)校，人人都認為勞動教育與孩子成長沒關(guān)系，因為考試沒有它，升學(xué)不需要它。久而久之，勞動教育退出了學(xué)校教育的舞臺。除非上級行政部門或有關(guān)單位來檢查此項工作，學(xué)校搞點臨時花樣點綴一下，它的教育內(nèi)容與實際功能已悄然消失。于是，一批又一批“衣來伸手、飯來張口”的懶兒們成長起來了。于是，一批又一批到了而立之年的“80后”還在家務(wù)活中啃老。大家都知道素質(zhì)教育的最終目標是使受教育者在德智體美勞諸方面得到發(fā)展。也就是說，勞動教育是素質(zhì)教育的重要因素，沒有勞動教育是不完整的教育。素質(zhì)教育應(yīng)該“以勞育人，以勞促體，以勞促智，以勞促素”。所以，讓勞動教育回歸，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動觀念與素養(yǎng)，形成勞動習慣，并使學(xué)生掌握一定的勞動技能是素質(zhì)教育的重點。
二、實踐性是勞動教育的第一特性
勞動教育的第一特性就是實踐性，沒有實踐就無法體現(xiàn)勞動教育的效果，所有勞動教育光說不做等于白說，光說不練等于沒練。正因如此，教師和家長要根據(jù)學(xué)生的年齡特點選擇適合的勞動項目，在實踐中通過動腦、動手、動力、出汗、出智慧，最后，才能將知識轉(zhuǎn)化為能力，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識;也才能讓學(xué)生在實踐合作之中體驗到相互合作所帶來的快樂，更能在實踐中體驗到成功，體驗到勞動的真正價值。實踐是勞動教育的最好途徑。每一個教育工作者，每一位家長都應(yīng)該讓孩子在勞動實踐中得到鍛煉，得到成長。當然，對勞動教育內(nèi)涵的理解要寬泛。
三、教給孩子勞動方法讓孩子會勞動
現(xiàn)在的孩子，由于長時間不勞動，沒有勞動的意識、方法、技巧，所以教給孩子必要的勞動技能和勞動方法勢在必行。勞動課和其他學(xué)科一樣，要培養(yǎng)孩子觀察、動手、動腦的習慣，最后形成勞動技能，提高素質(zhì)。這里，勞動方法的學(xué)習掌握非常重要。所以，教師和家長要耐心幫助孩子掌握每一項勞動的方法，使孩子會勞動、巧勞動、動腦勞動、認真勞動、創(chuàng)新勞動。凡是勞動就要出力，凡是出力就會勞累，這是當下孩子最忍受不了的。怎樣讓孩子走出因身體不適而不想再勞動的瓶頸，是每一個教師和家長應(yīng)思考的問題。要把勞動教育和思想教育有機地結(jié)合起來，讓孩子在勞動教育中茁壯成長起來，這是歷史賦予我們的教育任務(wù)。
四、讓勞動成為習慣，讓習慣成為品質(zhì)
老年人通過參加各種形式的文體娛樂活動，加入到各種老年文體協(xié)會組織中來，一方面可廣交朋友，互通信息，調(diào)整身心，消除寂寞，振奮精神，促進健康；另一方面走出家庭，融入到老年群體這個新的社會圈中來，形成新的集體和人際關(guān)系圈。作為離退休工作部門，可以根據(jù)老年人健身、娛樂和交友的需求，從完善活動場所，組織活動入手，強化活動場所建設(shè)，發(fā)揮社區(qū)的整體服務(wù)功能，開展豐富多彩的老年文體娛樂健身活動，充實離老年人的精神文化生活，促進和諧社區(qū)建設(shè)。
從油田的情況來看，多年來，江漢油田離退休職工管理處在老同志中建立了20多個老年文體協(xié)會，基層建立了200多個分會，將老同志吸引到協(xié)會組織中來，油田老年大學(xué)興辦了各種培訓(xùn)班，每年招收1500多名學(xué)員，從管理處到基層管理站每年都舉辦豐富多彩、各具特色的文體比賽和娛樂活動。如廣場納涼晚會、文化月活動、各種杯賽等，老年人天天有娛樂，周周有活動，月月有比賽。通過這些文體健身娛樂活動，越來越多的老同志走出家門，動起來，樂起來，成為油田社區(qū)精神文明建設(shè)的生力軍。老同志在參與文體活動的過程中，既陶冶了情操，豐富了生活，調(diào)節(jié)了身心，又融洽了人際關(guān)系，使他們消除了孤獨感和失落感，重新回歸到社會中，從而實現(xiàn)了新的人與人、人與社會的和諧，進而促進了社區(qū)和油田的和諧建設(shè)。
二、是老年文體活動可有效宣傳企業(yè)，促進企地和企業(yè)間的交流與和諧
以油田為例：多年來，油田老年文體工作立足油田，面向廣大離退休人員，通過培訓(xùn)和比賽，選拔拳頭項目，走出油田，走向全省和全國，參加各種演出和比賽，在為油田爭得各種榮譽的同時，油田離退休工作和離退休人員的風彩在世人面前得到了充分展示，讓上級領(lǐng)導(dǎo)和兄弟企業(yè)通過離退休人員的活動，深入地了解油田，了解油田的離退休工作。2012年11月，中國石化集團公司老年活動中心、老年大學(xué)工作經(jīng)驗交流會在江漢油田召開，來自全國各地石化企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)齊聚江漢，實地參觀老年活動場所和老年大學(xué)，交流經(jīng)驗，油田離退休部門以此為契機，舉辦老年書畫美術(shù)攝影展、老年健身操、健身腰鼓展示，老年藝術(shù)團、老年大學(xué)和老年文體協(xié)會精心編排多場文藝演出，受到了來自全國各地兄弟單位的領(lǐng)導(dǎo)和中石化集團離退休工作部領(lǐng)導(dǎo)的高度贊揚。
對幼兒進行勞動鍛煉的培養(yǎng)，是幼兒養(yǎng)成教育的一種基本手段，它有助于幼兒德、智、體、美各方面的發(fā)展。幼兒最初的勞動是由自我服務(wù)開始的，是勞動中最簡單、最基本的形式，它與幼兒的日常生活有著密切的聯(lián)系，是幼兒時期獨特且必需的教育內(nèi)容。幼兒在勞動中，要付出一定的體力及腦力，無形中培養(yǎng)了幼兒動手與動腦的能力，幼兒的思維、責任感和手的靈巧性也隨之得到了發(fā)展。在平時的保教工作中教師會注意到，幼兒園里勞動能力強的幼兒大多是一些聰明、活潑、可愛、有禮貌的孩子，他們知道關(guān)心別人，愿意幫助老師和其他小朋友，這樣的孩子在教育過程中更容易接受新生事物，理解能力較強。反之，不愛說話、自閉的幼兒則會拒絕接受新生事物，反應(yīng)也較為遲緩。由此可見，養(yǎng)成教育對培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣起著至關(guān)重要的作用。
二、幼兒養(yǎng)成教育的培養(yǎng)方法
1.從幼兒入園時抓起，提高幼兒動手的能力和愛勞動的意識。新入園的幼兒年齡小，生活不能自理，教師必須從一點一滴抓起，努力做好幼兒良好習慣的培養(yǎng)工作。如，讓幼兒飯前、便后自己洗手，學(xué)會自己吃飯，上完廁所自己把褲子提好等。同時，教師還可利用比賽、講故事、鼓勵等來培養(yǎng)幼兒的良好行為習慣。在幼兒園里，大多數(shù)幼兒對力所能及的勞動都有濃厚的興趣和參與的愿望，特別是在教師的鼓勵下，幼兒更愿意參加勞動。因此，幼兒每做一件小事，哪怕做得不好，教師都要充分肯定幼兒的勞動成果，再加以適當?shù)囊龑?dǎo)，這樣就能充分調(diào)動幼兒參與勞動的積極性。
2.逐步加強對幼兒勞動能力的培養(yǎng)。幼兒升入中班后，除了繼續(xù)小班的勞動能力鍛煉外，教師還可以利用其他方法來培養(yǎng)幼兒更進一步的動手能力。如，吃飯前讓幼兒幫助教師拿餐具，飯后讓幼兒自己擦桌子、整理桌椅等。教師要有意識地對幼兒進行專門的訓(xùn)練，要一邊示范一邊講解。動作和語速要慢，語言要簡練清楚，同時還要提出要求，督促幼兒多練習，使幼兒逐步學(xué)會獨立生活的技能和技巧，使幼兒在動手過程中體會到快樂。到了大班后，在幼兒對自我服務(wù)能力基本掌握的基礎(chǔ)上，要加強幼兒對勞動的進一步認識，培養(yǎng)幼兒愛勞動、愛集體的思想觀念，使幼兒懂得勞動光榮的道理。另外，還要給幼兒創(chuàng)造練習的機會，教師可提供相應(yīng)的物質(zhì)條件，利用各種形式培養(yǎng)幼兒愛勞動的習慣。如，在日常生活中，讓大班的幼兒幫助小班的幼兒系鞋帶、搬桌椅等，使幼兒在勞動過程中養(yǎng)成關(guān)心他人、愛護他人的良好習慣。當幼兒主動要求幫教師做事的時候，教師不要認為會給自己添麻煩，應(yīng)當珍惜幼兒的這種積極性，給予幼兒適當?shù)墓膭?，充分調(diào)動幼兒的這種積極性。如，我園大班的一位幼兒主動幫老師端飯菜，不小心把飯菜灑了一地，當時教師并沒有指責這個孩子，而是在全班小朋友面前表揚了他熱愛勞動的優(yōu)點。從此以后，這位幼兒的積極性被調(diào)動起來了，更樂于助人了，班上的其他小朋友也都樂意為他人做事了。通過這件事，幼兒懂得了幫助別人是一件很光榮而且很快樂的事情。在教育過程中，光有鼓勵是不夠的，教師還要善于引導(dǎo)幼兒，多給幼兒鍛煉的機會，使幼兒樂于動手。如，在午睡之后可讓幼兒整理床鋪，幫助教師打掃教室的衛(wèi)生等。與此同時，教師也要有良好的勞動習慣和衛(wèi)生習慣，因為教師是幼兒模仿的對象，教師的形象樹立好了，就會對幼兒起到潛移默化的積極作用。
一、忽視勞動教育帶來的不良后果
近幾年來，我國青少年的勞動“答卷”一直令人擔憂。各種傳媒不斷報道有關(guān)當代青少年勞動意識淡薄，勞動能力差的現(xiàn)象。如近些年上海某著名大學(xué)錄取的新生中，有60％以上的人不會自己掛帳子，許多大學(xué)生在入學(xué)前沒有親手洗過一件衣服。
某縣婦聯(lián)對該縣一所重點中學(xué)初一年級的學(xué)生作過一次調(diào)查測試，結(jié)果表明，從沒有洗過一件襯衫的占79％，不能煮好一鍋白米飯的占84％，不會和不敢使用電飯鍋、液化汽爐的占67％。
據(jù)北京市家教會對某小學(xué)一個班的調(diào)查，該班44名學(xué)生中，家長每天給整理書包的占39％，家長給洗手絹的占66％，家長給洗腳的占52.3％；家長給穿衣服的占59％。
看了三份大、中、小學(xué)生的勞動“答卷”，使我們不得不憂慮，勞動這種人類生存的最基本素質(zhì)，中華民族最為優(yōu)良的品質(zhì)正遭到某些因素的削弱與侵蝕。結(jié)果，許多青少年即使跨入成年人的行列，依然連最基本的生活自理能力也比較欠缺。從種種調(diào)查報告和現(xiàn)實分析研究中可以看到，青少年的勞動觀念正日趨淡薄，對青少年的教育已陷入一些誤區(qū)。問題出在孩子身上，責任應(yīng)在家長身上。造成這種現(xiàn)象的主要原因是我們的家庭教育，是由于家長思想上的偏差，忽視了勞動教育而產(chǎn)生的嚴重后果。
可悲的是，忽視勞動教育，致使孩子與勞動人民的感情上發(fā)生扭曲，不尊重勞動人民，甚至形成看不起體力勞動者的壞思想。某小學(xué)校的一個孩子課間不慎將眼鏡掉入便坑中，急得沒辦法。一位工友用手從便坑中幫她掏出來，還給了她。沒想到她轉(zhuǎn)身就走了，連個謝字也沒有。同學(xué)問她，你怎么不好好謝謝人家？她居然說：“謝什么，她就是干這個的?！?/p>
沒有經(jīng)歷過勞動磨煉的孩子，往往不懂得勞動成果來之不易，他們不知道我們的幸福生活，是勞動人民的辛勤勞動創(chuàng)造出來的。他們不愛惜勞動成果，不知道這些勞動成果凝聚著勞動人民的血汗。目前，有不少孩子花錢大手大腳，不愛護東西，浪費現(xiàn)象相當嚴重。
分析今天在豐盈的物質(zhì)生活氛圍中成長的一代，許多不良的道德、心理品質(zhì)，大抵都可以直接或間接地從缺少勞動教育中找到根源。因此，加強青少年的勞動教育，不是一家一戶的問題，它關(guān)系到我們國家的前途和命運，決不可掉以輕心。
二、勞動在青少年成長中的作用
勞動有助于孩子形成良好的思想和道德品質(zhì)。實踐證明，人的許多優(yōu)秀品質(zhì)是在勞動中形成的。只有在勞動實踐中，才能培養(yǎng)孩子愛人民、珍惜勞動成果，養(yǎng)成勤儉、艱苦樸素的好作風。勞動能鍛煉孩子吃苦耐勞、克服困難的堅強意志，有助于培養(yǎng)孩子良好的社會適應(yīng)力，促進身心健康。勞動能培養(yǎng)孩子勤快、主動的工作態(tài)度，有利于形成對集體、對國家的義務(wù)感和責任心。勞動能培養(yǎng)孩子自立、自理、自強的獨立生活能力和進取精神。
勞動能促進孩子的智力發(fā)展。有些家長不讓孩子干家務(wù)活，不愿讓孩子參加學(xué)校組織的勞動，一個很重要的原因是怕影響孩子的學(xué)習。其實學(xué)習并不能排除孩子參加勞動。因為勞動可以改善呼吸、血液循環(huán)，促進生理的新陳代謝過程，調(diào)節(jié)大腦疲勞，有利于大腦發(fā)育。在勞動中，孩子雙手的活動有益于左右腦的開發(fā)，促進邏輯思維和形象思維的發(fā)展，有助于提高學(xué)習能力。勞動還可以培養(yǎng)孩子的觀察、分析、判斷、創(chuàng)造能力和動手能力。中國自古就有心靈手巧的說法，手巧會促進心靈，心靈又帶動手巧。
如湖南省湘潭清聯(lián)小學(xué)的許衛(wèi)東和張永義，在他們十一、二歲時早晨起來要幫家里燒飯，但又想利用燒飯的時間看書，有時讀書入了迷，忘了熄火，飯就燒糊了。為了解決看書和燒飯兩不誤這個難題，這兩個孩子一起研制了一個飯熟報訊器。它是利用杠桿原理制成的，一頭是裝了米和水的鍋，一頭是相當重量的沙罐。當飯熟時氣體蒸發(fā)，重量減輕，沙罐下垂接通電源，電鈴便自動報警。如果人在外面，聽不到電鈴的聲音，報訊器還可以自動將爐門關(guān)閉。這項成果，在湖南省舉辦的青少年科學(xué)創(chuàng)造發(fā)明比賽中獲得一等獎。這是勞動能激發(fā)孩子學(xué)科學(xué)用科學(xué)的興趣的生動一例。
勞動可使孩子學(xué)會生活，形成健康的人格。學(xué)會勞動，養(yǎng)成勞動習慣是孩子學(xué)會生活，形成健康人格的重要保證。勞動可以培養(yǎng)孩子自己動手創(chuàng)造整潔的學(xué)習生活環(huán)境，使他們明白勞動是創(chuàng)造美好生活的源泉，有助于孩子的心靈美。在日常生活中，每個家庭成員都自覺主動地承擔家務(wù)勞動，可以增進家庭的團結(jié)、安定，使家庭氣氛和諧。每一位有遠見的父母，都應(yīng)該培養(yǎng)孩子從小學(xué)會做合格的家庭成員，這不僅是為了減輕做父母的勞動強度，而且也是為了孩子的一生的幸福。通過勞動，讓孩子學(xué)會關(guān)心他人，即在外關(guān)心同學(xué)、老師，在家關(guān)心父母、長輩，長大成家后才能關(guān)心妻子、丈夫。這對現(xiàn)在的獨生子女更為重要。
三、學(xué)習發(fā)達國家家教經(jīng)驗，走出家庭勞動教育誤區(qū)，大力弘揚中華民族勞動之美德
據(jù)有關(guān)方面對各國小學(xué)生每日勞動時間的統(tǒng)計，美國為72分鐘，韓國為42分鐘，法國為36分鐘，英國為30分鐘，中國只有12分鐘。德國的法律規(guī)定：孩子必須幫助父母做家務(wù)。6—10歲的孩子要幫助父母洗餐具，給全家人擦皮鞋；14—16歲要擦汽車和菜園里翻地；16—18歲要完成每周一次的房間大掃除。另據(jù)報載，美國和加拿大有17個城市每年舉辦“鐵孩子運動會”參賽者是7至14歲的少兒，比賽內(nèi)容是連續(xù)進行長距離游泳、騎車、越野和長跑。每年均有成千上萬的父母帶著孩子前往報名參賽，角逐“鐵孩子”的桂冠。無獨有偶，日本中學(xué)普遍設(shè)有一門鍛煉課程，即在嚴冬組織學(xué)生身著短褲進行戶外長跑，旨地培養(yǎng)孩子鋼鐵般的意志。
這些生活富裕的國家，竟有如此苛刻的教子法，令人大開眼界。相比之下，我們身邊的孩子未免被嬌寵得過了頭。然而，眼下這些蜜罐里泡大的孩子，大多過于嬌嫩，吃不得苦耐不了勞，經(jīng)受不了困難和挫折的考驗。這實在怨不得他人，從72分鐘比12分鐘的數(shù)字里，就不難得出，責任主要在父母身上。該是父母警醒的時候了，做父母的應(yīng)充分認識到，溫室里長不出參天大樹，要培養(yǎng)孩子堅韌不拔、百折不撓的品格和勇于克服困難、迎接挑戰(zhàn)的素質(zhì)，從小就應(yīng)給其創(chuàng)造磨煉的機會。
培養(yǎng)孩子熱愛勞動不是個簡單的習慣問題，從長遠來看是一個關(guān)系到全民族素質(zhì)的大問題。一代青年如果不愛勞動，將后患無窮。古代巴比倫的消亡，與其民族好吃懶做有著密切的關(guān)系。因此，在這個問題上我們決不可等閑視之。決不能說說重要，做做次要，過后全忘掉。
【論文摘要】我國農(nóng)村勞動力的轉(zhuǎn)移受自身文化水平的制約，勞動者的受教育水平直接影響甚至決定著勞動力轉(zhuǎn)移的難易度，以及轉(zhuǎn)移后的職業(yè)穩(wěn)定性和收入的豐富性。因此勞動力有效轉(zhuǎn)移對勞動力的文化知識水平和能力素質(zhì)提出了較高要求，教育培訓(xùn)成為農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的關(guān)鍵。
隨著農(nóng)村經(jīng)濟的迅速發(fā)展．農(nóng)村現(xiàn)代化的加速進程．在農(nóng)業(yè)人口有9億之眾的中國農(nóng)村．目前最突出的問題之一是“人地關(guān)系高度緊張”，現(xiàn)有耕地人均不足2畝，并且每年還在繼續(xù)以幾百萬畝的速度銳減，致使農(nóng)民生產(chǎn)和生活空間十分狹?。瑫r也造成農(nóng)村勞動力的大量過剩。因此，大規(guī)模轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動力．已不僅僅是人口學(xué)的問題，同時屬于經(jīng)濟學(xué)的范疇．它直接關(guān)系到農(nóng)村社會的全面進步．也是全面建設(shè)小康社會的客觀要求。成為解決“三農(nóng)”問題的關(guān)鍵。
在農(nóng)村勞動力的轉(zhuǎn)移的諸多制約因素中，勞動力素質(zhì)低下是一個極為重要的問題。重視和加強對轉(zhuǎn)移勞動力的再教育和培訓(xùn)、提高其綜合素質(zhì)和就業(yè)能力。成為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展過程中重中之重的基礎(chǔ)工作，也是農(nóng)村實現(xiàn)現(xiàn)代化的必然選擇。
一般來說，文化程度越高的農(nóng)民市場競爭意識越強，他們能夠多渠道收集社會信息，了解職業(yè)崗位的需求。自覺地接受各種職業(yè)崗前培訓(xùn)和專業(yè)技術(shù)教育，具有較強的就業(yè)競爭能力。而我國農(nóng)村農(nóng)民平均接受教育水平偏低，這使得他們轉(zhuǎn)移后無法參與高收入崗位的競爭。因此．這就需要政府、社會、企業(yè)等方面共同肩負起教育培訓(xùn)的重任，通過建立多元化的教育培訓(xùn)模式，改善辦學(xué)條件，實行大規(guī)模的各種職業(yè)技能培訓(xùn)，從而提高農(nóng)村勞動者的素質(zhì)。
一、關(guān)于農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟學(xué)理論
最早對農(nóng)村剩余勞動力進行研究的阿瑟?劉易斯，將發(fā)展中國家的經(jīng)濟分為以城市為主的現(xiàn)代工業(yè)部門和以農(nóng)村為主的傳統(tǒng)部門兩部分。農(nóng)業(yè)部門的勞動生產(chǎn)率和工資水平要遠低于工業(yè)部門的。他認為發(fā)展中國家所擁有的大量剩余勞動力，轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代工業(yè)部門的關(guān)鍵在于資本家的投資。只有當農(nóng)村剩余勞動力全部轉(zhuǎn)移到工業(yè)部門．二元經(jīng)濟轉(zhuǎn)向一元經(jīng)濟，城鄉(xiāng)達到同一，才能實現(xiàn)農(nóng)村的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化。這就是通常所說的“劉易斯理論”。
在“拉尼斯一費景漢理論”中．也提出了農(nóng)村剩余勞動力向工業(yè)轉(zhuǎn)移的先決條件是農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率的提高及農(nóng)業(yè)技術(shù)的進步。這同樣對教育培訓(xùn)提高勞動者的素質(zhì)提出了要求。
另一種關(guān)于農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移的理論是“托達羅理論”。發(fā)展經(jīng)濟學(xué)家托達羅認為，農(nóng)村勞動力向工業(yè)部門的轉(zhuǎn)移，不僅取決于城鄉(xiāng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的差異，也取決于轉(zhuǎn)移者對轉(zhuǎn)移成本和效益的權(quán)衡。如果流入城市的預(yù)期收入高于農(nóng)業(yè)收入，即使城市存在失業(yè)的可能，人口也會不斷流向城市。
以上第一種理論可以理解為工業(yè)化對農(nóng)村勞動力的需求，表現(xiàn)為一種“拉力”；二是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的實現(xiàn)，對農(nóng)村勞動力的排斥，表現(xiàn)為一種“推力”；三是經(jīng)濟發(fā)展使勞動者產(chǎn)生的一種轉(zhuǎn)移的心理動機，即為主觀能動性。這當中主觀性的顯現(xiàn)表現(xiàn)出對個體素質(zhì)提出了較高要求，個人素質(zhì)是影響勞動力轉(zhuǎn)移心理的重要因素。具有較高的教育文化素質(zhì)才能客觀估價自己。并有可能得到較高的預(yù)期收入和社會地位；相反，教育文化素質(zhì)低的人則由于較少的就業(yè)機會或較低的收入而產(chǎn)生更多的社會問題，因而不完成農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的前期教育和培訓(xùn)工作，盲目地、輕率地強迫轉(zhuǎn)移，則不會實現(xiàn)有效的勞動力轉(zhuǎn)移。
二、我國農(nóng)村勞動力素質(zhì)與發(fā)達國家的差距
據(jù)相關(guān)資料統(tǒng)計，1999年我國農(nóng)民家庭勞動力文化狀況是在平均每百個勞動力中，文盲或半文盲占896％，小學(xué)文化程度占3．65％，初中文化程度占6．05％．高中文化程度占9．38％，中專占1．57％，大專占0．4％。農(nóng)村住戶從業(yè)人員的平均受教育年限僅為6．66年．岡0剛超過小學(xué)畢業(yè)的水平。即便是目前，不少地區(qū)勞動力受教育年限也只能在9年左右。在職業(yè)技能教育方面，德國通過“雙元制”教育．農(nóng)業(yè)勞動力中有54％的人至少受過3年的職業(yè)培訓(xùn)．而我國的初中、高中畢業(yè)生很少有機會經(jīng)過崗前培訓(xùn)而獲得相應(yīng)的專業(yè)知識和技能。
據(jù)國家農(nóng)調(diào)總隊調(diào)查．2001年．我國農(nóng)村勞動力為4，82億人．占全國勞動力總量的比重約為70％，其中初中及以下文化程度的比重高達87，8％，受過專業(yè)技能培訓(xùn)的占13，6％。而美、德、法、日等國家不足全國人口10％的農(nóng)業(yè)勞動者中，受過中等職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)的超過90％。農(nóng)村勞動力素質(zhì)的低下制約了農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的規(guī)模和速度．更影響了農(nóng)村勞動力就業(yè)層次的提高和就業(yè)的穩(wěn)定性。
實踐證明，美國、韓國、日本等發(fā)達國家能順利完成產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換的根本條件之一就是注重教育的發(fā)展．有效地提高了全國就業(yè)人口的平均文化素質(zhì)水平。對于發(fā)展中大國的中國而言。提高城鎮(zhèn)化水平，將農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移到城市是大勢所趨。
三、農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移與其素質(zhì)的關(guān)系
新經(jīng)濟時代勞動力市場需求正由單純的體力型向智力型、技能型轉(zhuǎn)變。農(nóng)村勞動力的受教育程度對其轉(zhuǎn)移具有顯著影響。勞動力受教育程度越高，其擇業(yè)范圍和空間越廣、收入越高、穩(wěn)定性越強、社會問題也越少。
(一)勞動力受教育程度越高，擇業(yè)范圍越寬。受教育程度高的人，容易接受新事物，容易適應(yīng)新的環(huán)境．他們有較強的自信、創(chuàng)新意識和冒險精神，他們不甘農(nóng)村生活的寂寞，直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的比例越小，面向第二三產(chǎn)業(yè)就業(yè)的比例則越大，更易于實現(xiàn)轉(zhuǎn)移。不僅如此，轉(zhuǎn)移后，他們會很快適應(yīng)城市生活，與城市原居民能夠較好地相處．減少了城市管理成本及一些社會問題。我國農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的現(xiàn)實證明。受教育程度越高，勞動力轉(zhuǎn)移越容易．擇業(yè)的范圍越寬。
(二)勞動力受教育程度越高，擇業(yè)空間越廣。勞動力受教育程度影響著其轉(zhuǎn)移距離，統(tǒng)計表明，向發(fā)達地區(qū)轉(zhuǎn)移的勞動力文化水平高于向落后地區(qū)轉(zhuǎn)移的勞動力。因為勞動力受教育水平低，所以對收入的期望低，也不敢輕易遠距離轉(zhuǎn)移．而且他們思想意識保守，難以對城市產(chǎn)生認同感，故土難離，更愿意留在故鄉(xiāng)，而不是轉(zhuǎn)移到城市。他們的擇業(yè)空間受到了嚴重的限制。
(三)勞動力受教育程度越高，收入越高。勞動力的教育文化程度與勞動生產(chǎn)率有較強的正相關(guān)性。教育文化水平較高的人擁有較高的人力資本，對生產(chǎn)率的提高起促進作用，他們?yōu)槠髽I(yè)創(chuàng)造了較高收益，相對的，企業(yè)也會付給他們高的收入作為報酬。
(四)勞動力受教育程度越高，社會問題越少。勞動力轉(zhuǎn)移的事實表明，勞動力素質(zhì)對社會問題影響不小。素質(zhì)低的勞動力進入城市后，難以找到合適的工作，只有靠出賣苦力謀生，由此引發(fā)城市相關(guān)治安問題。甚至這些現(xiàn)象突出．低素質(zhì)的勞動力會產(chǎn)生厭世心理，做出一些違規(guī)、違法的行為，造成社會動蕩。所以為避免勞動力轉(zhuǎn)移后的社會問題。應(yīng)做好轉(zhuǎn)移前及過程中的教育培訓(xùn)工作。
四、農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移教育培訓(xùn)存在的問題
當前農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的教育培訓(xùn)工作已經(jīng)得到了重視，在全國范圍內(nèi)諸如“陽光工程”、“春風行動”、“兩后雙百培訓(xùn)工程”等活動的開展，已經(jīng)取得了一些成效，但遠遠不能適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展對勞動者素質(zhì)的要求，不能滿足農(nóng)村勞動力就業(yè)增長的需要。農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的教育培訓(xùn)工作還存在著以下問題：
第一，認識不統(tǒng)一，部門協(xié)調(diào)不得力。盡管國家至上而下成立了勞動力轉(zhuǎn)移教育培訓(xùn)的領(lǐng)導(dǎo)部門和管理機構(gòu)．但從現(xiàn)行的運行過程來看，教育培訓(xùn)管理分屬不同的行政部門，條塊分割，各自為政的現(xiàn)象突出，政府統(tǒng)籌協(xié)調(diào)乏力。主要表現(xiàn)在各行業(yè)主管部門為了完成自己的務(wù)，為了各自的利益著想，開展自己的培訓(xùn)，條塊分割，各自為政。使專職培訓(xùn)部門的工作舉步為艱。這就造成了教育資源的浪費．更重要的是受教育培訓(xùn)的需求遠得不到滿足，很多教育培訓(xùn)流于形式，學(xué)不能致用，打擊了學(xué)員的積極性。另一方面，為了經(jīng)濟利益，很多地方的教育培訓(xùn)工作沒在真正地開展起來。
第二，用工法規(guī)不落實，用人單位對用工人員素質(zhì)要求不高。由于民營經(jīng)濟的迅猛發(fā)展．企業(yè)用工的需求量不斷增加．不少企業(yè)為了應(yīng)付生產(chǎn)發(fā)展，招聘工人“饑不擇食”，不求高素質(zhì)的生產(chǎn)操作人員，有時甚至只要有人想應(yīng)聘，就能得到一個工作崗位．從而造成了不少企業(yè)使用的都是無證上崗人員這就使勞動力轉(zhuǎn)移的教育培訓(xùn)成了可有可無的東西。
第三，基礎(chǔ)條件差．教育培訓(xùn)質(zhì)量不高。由于地區(qū)經(jīng)濟文化教育發(fā)展水平的差異性，領(lǐng)導(dǎo)的重視程度以及各地的教育培訓(xùn)情況極不平衡，由于部門所有、條塊分割、財力分散，用于培訓(xùn)的人力、物力和財力的投入嚴重不足。不少地方出現(xiàn)了有牌子、無設(shè)施、無經(jīng)費、無師資、無活動的現(xiàn)象，所謂的培訓(xùn)是以會代訓(xùn)、標語宣傳、發(fā)“明白紙”．搞形式主義，其培訓(xùn)效果可想而知。
五、開展農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移教育培訓(xùn)的對策與建議
農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的教育培訓(xùn)工作是經(jīng)濟發(fā)展的需要，是一項長期的、艱巨的任務(wù)。要解決好教育培訓(xùn)的問題，關(guān)鍵是思想上要引起高度的重視，政府要肩負起這一重任，在制度保障和資金設(shè)施上給予保障。在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)教育培訓(xùn)觀念的創(chuàng)新、教育培訓(xùn)保障體制的創(chuàng)新和教育培訓(xùn)制度的創(chuàng)新。
首先是教育培訓(xùn)觀念上的創(chuàng)新。勞動力轉(zhuǎn)移的教育培訓(xùn)與其它教育有著一定的區(qū)別．我們要拋除傳統(tǒng)的教育培訓(xùn)觀念，以建設(shè)學(xué)習型社會，樹立終身教育的理念．樹立學(xué)歷教育與技能教育并舉，以及農(nóng)村教育為當?shù)亟?jīng)濟建設(shè)服務(wù)、為農(nóng)民脫貧致富服務(wù)的觀念。通過開展各種教育培訓(xùn)活動，為農(nóng)村勞動力增長知識、技能，增強創(chuàng)業(yè)致富的競爭力。:
第二是教育培訓(xùn)保障體制的創(chuàng)新勞動力的教育培訓(xùn)是一種高效、實惠的教育，通過教育培訓(xùn)能夠起到立竿見影的效果，但往往就是這種教育不為人們所重視，教育的經(jīng)費呈嚴重短缺狀態(tài)，當然，農(nóng)村勞動力教育培訓(xùn)的經(jīng)費完全依靠政府是不可能的。同時，農(nóng)民收入相對較低．完全由勞動者自費，難度也相當大。因而國家要從戰(zhàn)略的高度．增加農(nóng)村公共教育的經(jīng)費投入，各級政府部門要創(chuàng)新教育投資之路，建立多元化的教育培訓(xùn)投資渠道．為農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的教育培訓(xùn)工作提供一定的保障體制。
當前新增勞動力就業(yè)的結(jié)構(gòu)性矛盾仍然是十分突出的，中國教育改革需要以這一矛盾為戰(zhàn)略切入點，其中建立現(xiàn)代職業(yè)教育體系是關(guān)鍵，進而對整個教育結(jié)構(gòu)進行戰(zhàn)略性調(diào)整。在農(nóng)村勞動力有序轉(zhuǎn)移方面，職業(yè)教育具有重要的不可替代的作用，主要體現(xiàn)在以下三個方面：
1.職業(yè)教育促進農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移有“富農(nóng)”的作用
職業(yè)教育是一種經(jīng)濟行為，其作用體現(xiàn)在能夠為勞動者增加財富，體現(xiàn)在以下兩個方面。①職業(yè)教育可促進農(nóng)村人力資源資本化。人的能力和素質(zhì)才是農(nóng)村人口貧困的根本因素，職業(yè)教育促進農(nóng)村人力資源資本化是決定貧富的關(guān)鍵。②職業(yè)教育可促進勞動者收益率的提高。勞動者受教育的程度與其勞動收益率成正比，接受了職業(yè)教育的勞動者在個人收入上遠遠高于未接受過職業(yè)教育的勞動者。
2.職業(yè)教育促進農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移有“安農(nóng)”的作用
①正確引導(dǎo)青少年就業(yè)。專業(yè)的職業(yè)教育，對學(xué)生進行某一領(lǐng)域的專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，提高其實踐技能水平，培養(yǎng)高素質(zhì)的技能人才具有至關(guān)重要的作用。②提供所需技能、職業(yè)培訓(xùn)。職業(yè)教育可為勞動者就業(yè)提供必要的職業(yè)培訓(xùn)和技能認定。③加快和引導(dǎo)“城鎮(zhèn)化”健康發(fā)展。職業(yè)教育決定著農(nóng)村勞動力就業(yè)能力的高低，同時也更有利于順利實現(xiàn)農(nóng)村剩余勞動力的城鄉(xiāng)流動。此外，這些流動的勞動力因為自身素質(zhì)的提高，擁有了更多的技術(shù)和技能，也將更易、更快適應(yīng)城市生活和新工作崗位，農(nóng)民到城市居民的身份轉(zhuǎn)變愈加輕松迅速。④緩解農(nóng)村和城市收入差距的矛盾。勞動力與工作崗位的供求矛盾繼續(xù)存在，必然發(fā)展成農(nóng)業(yè)勞動力生活上貧困拮據(jù)，與城市居民的差距進一步拉大，對社會的不滿日益增加。勞動力是否在城市中實現(xiàn)自然轉(zhuǎn)化或是否能夠安居樂業(yè)，已經(jīng)是國家必然要解決的問題。通過發(fā)展職業(yè)教育來豐富和完善勞動者的各方面能力，是解決該問題根本途徑。
3.職業(yè)教育促進農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移有“育農(nóng)”的作用
育民，教育農(nóng)民轉(zhuǎn)變舊的思想和觀念，成為具有現(xiàn)代就業(yè)理念、擁有現(xiàn)代勞動專業(yè)技能的新型農(nóng)民。①有助于幫助農(nóng)村勞動力樹立正確的就業(yè)觀念。農(nóng)村勞動力長期以來形成的落后觀念和小農(nóng)意識阻礙其思想進步，職業(yè)教育對農(nóng)村勞動力思想觀念有重塑的功能。②有助于幫助農(nóng)村勞動力提高綜合素質(zhì)。職業(yè)教育一方面能夠延緩勞動力進入社會的年齡，另一方面還能在人生發(fā)展的第二階段即就業(yè)過程中提供指導(dǎo)，對農(nóng)村勞動力的技能培養(yǎng)、思想觀念、綜合素質(zhì)提升都有積極的作用。③有助于當?shù)亍巴列袠I(yè)”的傳承和發(fā)展。專業(yè)技術(shù)人才較為缺乏，產(chǎn)業(yè)規(guī)模小、核心技術(shù)不穩(wěn)定、技術(shù)成果推廣慢、創(chuàng)新意識淡薄、市場競爭力不強等是很多當?shù)亍氨就痢奔夹g(shù)普遍存在的問題，進而在一定程度上與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展要求相比，存在較大的差距。
二、發(fā)展職業(yè)教育是農(nóng)村剩余勞動力順利轉(zhuǎn)移的根本方法
1.確立新的職業(yè)教育觀念，職業(yè)教育是農(nóng)村剩余勞動力順利轉(zhuǎn)移的根本方法
明確職業(yè)教育尤其是農(nóng)村職業(yè)教育的戰(zhàn)略地位，認清以農(nóng)業(yè)勞動力為對象的職業(yè)教育的發(fā)展戰(zhàn)略和任務(wù)。農(nóng)村閑置勞動力問題是我國需要長期面臨的艱巨而復(fù)雜的問題，教育部門需要以強烈的熱情和高度的社會責任感開展農(nóng)村職業(yè)教育工作。
2.充分發(fā)揮政府在農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移過程中的服務(wù)作用①全面貫徹落實國家政策，積極發(fā)展職業(yè)教育，進而在一定程度上引導(dǎo)農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移。通過發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育，從加快城鎮(zhèn)化建設(shè)、高等教育面向農(nóng)村實現(xiàn)區(qū)域化角度看，有其深遠的戰(zhàn)略意義。高職教育面向農(nóng)村必須在招生方面有特殊政策，優(yōu)先錄取農(nóng)村考生。②加大職業(yè)教育投入。政府要把職業(yè)教育經(jīng)費作為重點優(yōu)先保障，從法律的角度確保教育經(jīng)費落實到“三個增長”的基礎(chǔ)上，進一步提高農(nóng)村職業(yè)教育的投入比例。③立法保證農(nóng)村勞動力的合法權(quán)益，解除農(nóng)村勞動力后顧之憂。④優(yōu)化縣鄉(xiāng)村職業(yè)教育資源。通過調(diào)整優(yōu)化，依托高職學(xué)院，每個縣建立綜合性職業(yè)培訓(xùn)中心，統(tǒng)一運作，從根本上提高農(nóng)村居民的職業(yè)技能和綜合素質(zhì)。
3.職業(yè)院校建立健全服務(wù)于農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移的教學(xué)模式
辦學(xué)定位適應(yīng)農(nóng)村勞動力就業(yè)需要。職業(yè)學(xué)校尤其是農(nóng)村職業(yè)學(xué)校的目的是為了培養(yǎng)滿足本地市場經(jīng)濟發(fā)展所需要的建設(shè)者。無論是其課程設(shè)置，培養(yǎng)計劃的設(shè)定還是辦學(xué)宗旨定位，都應(yīng)該優(yōu)先以市場為導(dǎo)向，以就業(yè)為目的。一方面，升學(xué)率成了職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)目的，職教育成為了學(xué)歷教育。另一方面，教學(xué)內(nèi)容照本宣科，學(xué)習了各個學(xué)科體系的知識，對于專業(yè)技術(shù)知識傳授的少之又少。所以，職業(yè)學(xué)校要明確自身的辦學(xué)宗旨，進而在一定程度上以高度的社會責任感來樹立全新的辦學(xué)理念，不斷創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。
4.建立健全中青年職業(yè)技能培訓(xùn)體系
本文作者：辛朋濤工作單位：南陽師范學(xué)院
教師勞動創(chuàng)造性“實然”與“應(yīng)然”間的關(guān)系并非總是趨近一致。在強調(diào)以人為本的后現(xiàn)代場域下，教師勞動創(chuàng)造性的“實然”與“應(yīng)然”間是一種貼近性均衡，內(nèi)、外力的作用指向于人的充分發(fā)展。在不完全以人為本的專斷條件下，教師勞動創(chuàng)造性的“實然”與“應(yīng)然”間則多呈背離形態(tài)，教師所受內(nèi)、外力的作用甚至有悖于職業(yè)訴求。力是改變物體運動狀態(tài)的原因，教師勞動創(chuàng)造性“實然與應(yīng)然”的背離也有其力學(xué)原理：外部主要緣起于習得性無助，內(nèi)部則受困于動力的式微。外部：習得無助外部習得無助是指教師通過學(xué)習形成的一種對現(xiàn)實的無望和無可奈何的行為、心態(tài)，其最常見的表現(xiàn)是：教師沒有意志力去戰(zhàn)勝困境，且相當依賴他人的意見和幫助。如果無法從外部獲助，教師就會把失敗的原因歸結(jié)為自身不可改變的因素，進而放棄繼續(xù)嘗試的努力。教師在創(chuàng)造性工作中的習得無助主要體現(xiàn)為引導(dǎo)機制引領(lǐng)不夠、教師互助開展艱難。一是引導(dǎo)機制。國家實行教育督導(dǎo)制度，教育督導(dǎo)員對轄區(qū)的教育工作進行督查、指導(dǎo)和評估。校長同樣肩負指導(dǎo)和引領(lǐng)教師的重任。唯有成為教師的教師，“人們稱之為塑造人的靈魂的藝術(shù)的東西，才會在你面前一點一點地展開新的境界”[3]465。然而，隨著“外行”入主教育，學(xué)校校長由“外行”出任已不是個案，他們把學(xué)校當企業(yè)經(jīng)營，熱衷于制造表象效應(yīng)，教育督導(dǎo)就愈發(fā)顯示出“指導(dǎo)不足”的病癥。督導(dǎo)者更多關(guān)注教師外在行為的約束，很少注意教師個人內(nèi)在品質(zhì)的修煉和培育，而教師只能在建構(gòu)教學(xué)知識過程中扮演一個沉默的客體的角色，無法享有合法的知識創(chuàng)造空間和地位。不可否認，部分教育行政領(lǐng)導(dǎo)也曾是教師“出身”，但因教學(xué)與管理分屬不同的社會藝術(shù)，教學(xué)能手未必是管理行家，這樣，一線教師走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后就不乏因循守舊的情形。在業(yè)務(wù)指導(dǎo)上，他們更多是從舊經(jīng)驗中尋找啟示。另外，一些教師走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后疏于鉆研業(yè)務(wù)已是不爭事實，這樣，在教師開展創(chuàng)造性工作時，他們就無法因勢利導(dǎo)，提出中肯意見，從而把教師的創(chuàng)造性工作推向孤立無援的困境中。二是互助機制。同伴互助是教師賴以創(chuàng)造的支架之一。當代社會，教師群體的共同利益使人與人之間必須構(gòu)成以積極的互動關(guān)系為經(jīng)緯的社會支持網(wǎng)絡(luò)，很少有人能不依賴同伴的支持而得以獨自發(fā)展。美國學(xué)者肖恩（B.Showers）和喬伊斯（B.Joyce）開展的研究發(fā)現(xiàn)，讓教師組成小型的同伴互助小組有助于教學(xué)實踐的改善，教師可以與同事或同伴保持互相信任和依賴的關(guān)系，他們共同規(guī)劃教學(xué)活動、互相提供反饋意見和分享經(jīng)驗，擁有“同伴互助者”的教師比那些獨自工作的教師更容易運用新的教學(xué)策略和方法。相對于管理層和學(xué)生提供的教師評價而言，來自同伴的評價更有助于教師改善自我教學(xué)行為。[5]但統(tǒng)計顯示，為了維持專業(yè)優(yōu)勢，62.0%的教師表示不會輕易將自己摸索出來的成功經(jīng)驗與他人共享。[6]身處“排名”“獎懲”等競爭氛圍中，教師作為“理性”的經(jīng)濟人，難以完全脫離個人利益的考慮而真誠互助，因為互助意味著“優(yōu)勢”教師要犧牲部分物質(zhì)或精神利益。由于教師并不從觀念上認同這種安排，當互助合作時，優(yōu)勢教師就會表現(xiàn)出一定的排斥性。內(nèi)部：動力式微內(nèi)部動力式微是指教師遇到富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)時所表現(xiàn)出的信心渙散、態(tài)度消極的心理傾向?？涿兰~斯說，教師是太陽底下最崇高、最優(yōu)越的職業(yè)。教師職業(yè)的偉大不斷激勵入職者探求未知的問題域，從而改造和完善自己的行為。但必須看到，在外部功利主義、習得無助的影響下，加之教師認識的局限性，教師的創(chuàng)造內(nèi)驅(qū)力正面臨嚴峻的考驗。一些教師不再追求對教育精深的分析、研究，而是隨波逐流，墨守成規(guī)。這主要表現(xiàn)為以下兩方面。一是專業(yè)自信不足。不少教師雖然教了多年書，但每當上公開課時，就顯得語無倫次，不知所措；對于課堂偶發(fā)事件，要么無限放大，要么置之度外；對于因材施教，更是苦無良策。造成以上現(xiàn)象的原因很多，但缺乏專業(yè)自信是主要原因之一。在2008年河南中小學(xué)骨干教師培訓(xùn)中，培訓(xùn)者試圖以魏書生、劉永寬等特級教師作為參訓(xùn)學(xué)員的榜樣，但近100位參訓(xùn)學(xué)員中約97%的人認為“魏書生等名師高不可攀”。魏書生、劉永寬僅為高中文化，而參訓(xùn)教師60%以上已獲大專及以上學(xué)歷，這怎會高不可攀？沒有來由的自信是一種自負；沒有來由的不自信則是一種自卑。2009年初美國國會通過了《美國恢復(fù)與再投資法案》（AmericanRecoveryandReinvestmentActof2009），要求各州通過激勵資金推進教師專業(yè)發(fā)展，強化教師的專業(yè)自信。[5]這些旨在提升教師專業(yè)自信的努力，在本土化視域下，也可為我國同類改革提供有益借鑒。二是事業(yè)忠誠不強。論及教師的責任感和事業(yè)心，很多人認為這是套話、空話。一些教師想要的是：通過一、二次的培訓(xùn)，從專家那里拿來“短”“平”“快”的技巧，而不想精心勞作，更不想保持永恒的忠誠與責任。例如，被告知“讓學(xué)生寫好作文的關(guān)鍵是注意課前、課中和課后的積累訓(xùn)練”，教師會感嘆：“這是多么麻煩呀！”科學(xué)上沒有平坦的大道。凡在教師職業(yè)中有所建樹的人，無不以教育為己任。許多人“看空”的忠誠與責任，在名師身上無不具體而實在。魏書生是一個離開教書就無法生活的人，即使升任教委主任，他依然承擔一個班的語文課教學(xué)工作。固然教學(xué)有法，但“法”外仍須教師的不懈努力。對于名師來說，忠誠與責任不是簡單的口號，而是他們行動的準則與指南。能否履行教師的責任感和事業(yè)心主要取決于教師的態(tài)度。換言之，欲成名師，賦予教師工作以創(chuàng)造性和價值，必須落實工作的責任感與事業(yè)心。
在外部“習得無助”和內(nèi)部“張力式微”的合力下，教師會發(fā)生“傷身”性形變，而且易引發(fā)職業(yè)倦怠和前進的“抑制”。為此，無論是從保護教師的角度出發(fā)還是從關(guān)心學(xué)生的身心成長出發(fā)，都必須對教師勞動創(chuàng)造性“實然與應(yīng)然”的背離作出調(diào)適，這需要領(lǐng)導(dǎo)示范、教師自覺、同伴合作三方面的努力。領(lǐng)導(dǎo)示范領(lǐng)導(dǎo)示范的內(nèi)容包括四個方面。第一，信心示范?！敖逃I(lǐng)導(dǎo)的秘密之一，就在于激發(fā)起教師探索的興趣和分析本身工作的興趣?！盵3]465領(lǐng)導(dǎo)要敢為教師之先，給教師以信心示范。領(lǐng)導(dǎo)的信心示范主要包括對行為難度的外在認知、情緒和意識三個方面所起到的表率作用。第二，行為示范。沒有榜樣，教師便難以知曉“如何創(chuàng)造”。領(lǐng)導(dǎo)的行為示范通常要經(jīng)過“發(fā)現(xiàn)問題”“探討原因”“角色扮演”和“實踐活動”四個環(huán)節(jié)。領(lǐng)導(dǎo)的行為示范即是無聲的命令，它自始至終發(fā)揮著引領(lǐng)教師前進方向的職能。第三，近身指導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)需向參與的教師提供反饋，告知其行為表現(xiàn)程度，哪些地方需要改進，哪些地方應(yīng)該堅持，這些都應(yīng)作出說明。第四，應(yīng)用規(guī)劃。領(lǐng)導(dǎo)要設(shè)立改進目標，明確可應(yīng)用關(guān)鍵行為在實踐應(yīng)用中的作用，并讓參與者做好面對可能阻止他們應(yīng)用關(guān)鍵行為的環(huán)境因素的準備。作為規(guī)劃的一部分，參與者之間還要定期溝通，討論應(yīng)用關(guān)鍵行為的經(jīng)驗與教訓(xùn)。教師自覺教不研則淺，研不教則空?！胺彩歉械阶约菏且粋€研究者的教師，則最有可能變成教育工作的能手?！盵3]507教師要自覺將研究思考與教育實踐結(jié)合起來。一要自覺探討課堂教學(xué)中的因材施教問題。我們不斷地從理論上強調(diào)因材施教的價值，倡導(dǎo)教育實踐者踐行這一原則，也形成了因材施教的諸多經(jīng)驗和有效形式（如小組教學(xué)），但在實踐中如何因地制宜地運用這些策略，則沒有明確的規(guī)則，這就要求教師在工作中細加揣摩，結(jié)合實際加以創(chuàng)造。二要自覺研究教學(xué)方法的優(yōu)化組合。每種教學(xué)方法都有自己的優(yōu)缺點和運用限域，要富有成效地完成教學(xué)任務(wù)，必須實現(xiàn)教學(xué)方法的整合，既不能一講到底，也不能甩手不管。教學(xué)是一種創(chuàng)造性活動，選用教法要根據(jù)實際統(tǒng)一酌慮。三要自覺提升教學(xué)機智的運用技巧。恰當運用教育機智，離不開情緒自控力、敏銳判斷力和隨機應(yīng)變力三種核心能力的培養(yǎng)。當學(xué)生言行不能吻合教師的思維模式時，教師需用智慧去分辨，用知識和經(jīng)驗去化解，用“情緒自控力、敏銳的判斷力、隨機應(yīng)變力”去應(yīng)對。唯有如此，才能因勢利導(dǎo)，化“意外”為契機，推動教學(xué)穩(wěn)步前進。四要自覺建構(gòu)立體化知識。分析課堂教學(xué)中的諸多非理?，F(xiàn)代課堂僅靠浮淺的專業(yè)知識已不能適應(yīng)現(xiàn)實的要求。這意味著，教師的知識儲存應(yīng)立體化，不但要掌握學(xué)科知識和教育心理學(xué)知識，還要在實踐中培養(yǎng)解決問題的創(chuàng)新能力。只有在多種知識經(jīng)驗間建立了豐富聯(lián)系，教師才能在課堂上廣泛遷移。同伴合作同伴合作作為教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵模式具有獨特的意義。同伴合作中，教師不僅從自身的反思性實踐中得到學(xué)習，而且教師在相互尊重各自觀點的同時取長補短。同伴互助的實質(zhì)是教師作為專業(yè)人員的交往、互動與合作，其基本形式有三種。一是交流，包括信息交換、經(jīng)驗共享、教研討論。信息交流指通過信息會、讀書匯報會交流自己獲得的重要信息；經(jīng)驗共享主要指舉行經(jīng)驗總結(jié)會，互通教學(xué)得失；教研討論一般是教師圍繞某個問題暢所欲言，提出各自的意見、看法。二是協(xié)作。協(xié)作是指教師共同完成某項研究任務(wù)，在協(xié)作中，既有共同目的，又有各自的研究責任。集體備課、聽課和評價是教師之間相互合作、共同反思的最主要實踐，是學(xué)校促進教學(xué)的有效內(nèi)部組織形式。三是幫助。幫助是指教學(xué)經(jīng)驗豐富的教師言傳身教，幫助教學(xué)能力急需提升的教師，使其盡快適應(yīng)教師角色和環(huán)境的要求。教師合作對象由教師自選或由學(xué)校安排，既可以是同學(xué)科的教師，也可以跨年級、跨學(xué)科組合，其層次可以涉及新教師、老教師，也可把校外的專家作為同伴進行合作。教師的勞動具有無限的創(chuàng)造性，這不但是教師靈活、獨特地行使職業(yè)權(quán)力的內(nèi)在要求，也是教師職業(yè)被他人贊譽而引以為榮的重要所在。教師永遠是在創(chuàng)造中成長和發(fā)展的，因為創(chuàng)造是伴隨人始終的不可缺少的品性。
