時(shí)間：2022-04-17 07:34:40
序論：在您撰寫世界著名建筑論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
【關(guān)鍵詞】阿拉伯語 文化 特點(diǎn) 貢獻(xiàn)
文化主要是社會(huì)上的一種現(xiàn)象，不僅包括生活習(xí)慣、風(fēng)俗，同時(shí)還包括社會(huì)組織、行為準(zhǔn)則等多種內(nèi)容。文化也可以說是一種歷史現(xiàn)象或者是一種歷史的沉淀物，具有較強(qiáng)的民族性，淋漓盡致的展現(xiàn)著屬于自己的民族特色。阿拉伯語文化是目前值得研究的最廣泛的課題。
一、阿拉伯語的文化的分析
（1）阿拉伯語文化，也可以稱為伊斯蘭文化，主要是指阿拉伯各個(gè)國家以及各個(gè)民族間共同創(chuàng)造出帶有伊斯蘭精神且以阿拉伯文字撰寫的一種文化。顯而易見，伊斯蘭是阿拉伯文化的主要核心，對(duì)阿拉伯人民的生活習(xí)慣、以及社會(huì)風(fēng)俗等多種方面產(chǎn)生重要的影響。同時(shí)還可以說成是伊斯蘭教是阿拉伯語文化的孕育之母等。
此外，阿拉伯語文化也是人類文明產(chǎn)生重要影響的因素，同時(shí)也是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、生活發(fā)展過程中形成的一種集思想觀念、生活習(xí)俗以及創(chuàng)造發(fā)明等內(nèi)容為一體的綜合性體系。
（2）阿拉伯文化和伊斯蘭的思想以及教育體系均是密切相連的，也可以說是阿拉伯文化不僅僅是局限于阿拉伯文化，同時(shí)也是信仰伊斯蘭教的全世界穆斯林文化的巨大成就，兩者緊密相連，不可分割。另外，阿拉伯文化在我國已有多年歷史、具有豐富的內(nèi)容，同時(shí)高度展現(xiàn)出國家以及民族的開放胸懷等。
二、關(guān)于阿拉伯文化的形成
（1）阿拉伯文化主要形成于7世紀(jì)，并且隨著伊斯蘭教思想及文化傳播，逐漸萌生出阿拉伯文化。另外，7世紀(jì)時(shí)興起的伊斯蘭教，其是在最短時(shí)間內(nèi)與阿拉伯人進(jìn)行融合，并給予其神奇的力量，幫助他們逐漸走出阿拉伯半島，去到一個(gè)新的疆域建立屬于自己的阿拉伯帝國等。另外，阿拉伯人在想新疆拓展的過程中，由原來的比較落后的游牧民族迅速的成長為整個(gè)世紀(jì)中高舉文明的火炬人物。同時(shí)光榮的成為東西方交流的橋梁，除此之外，還涌現(xiàn)出大量的思想家、語言家以及科學(xué)家等人才，并為世人留下了燦爛輝煌的文明古跡。
（2）阿拉伯國家為了保證國家的繁榮與基礎(chǔ)文化鞏固，逐步加強(qiáng)對(duì)先進(jìn)文化的管理和攝取，并提出“人最美的裝飾品其實(shí)就是知識(shí)”的人生格言。此外，巴格達(dá)、開羅以及西班牙等著名城市均成為著名的阿拉伯文化城市等。而且，在這里國家中很多地方均是文明的象征，繼承屬于各個(gè)城市的文化成果，經(jīng)過長期的發(fā)展，綜合多個(gè)民族綜合性的創(chuàng)新精神，保存并廣泛的傳播著阿拉伯的文化。
三、阿拉伯文化的特點(diǎn)
（1）阿拉伯文化的多民族性。阿拉伯帝國是一個(gè)幅員遼闊的、多民族的集合體，不僅有阿拉伯人外、埃及人，同時(shí)還有印度人、西班牙人以及敘利亞人等。民族間通過互相接觸和影響，逐漸進(jìn)行融合與滲透，并在長期的生產(chǎn)斗爭中創(chuàng)造了阿拉伯文化。
（2）阿拉伯文化注意把學(xué)習(xí)和創(chuàng)新結(jié)合起來。世界文化最早發(fā)達(dá)地區(qū)有埃及、敘利亞以及波斯等地，阿拉伯人征服這些地區(qū)之后，不僅接受了當(dāng)?shù)孛褡逦幕挠绊?，并且積極吸收希臘與印度的優(yōu)秀文化，創(chuàng)造出新的阿拉伯文化，為人類文明做出巨大貢獻(xiàn)。
四、阿拉伯文化對(duì)于世界文化的貢獻(xiàn)
（1）保存并傳播了西方古典文化。在西羅馬帝國滅亡前后長期動(dòng)亂過程中，很多希臘、羅馬古典作品被毀壞，其中一部分通過拜占庭流傳到阿拉伯帝國。阿拉伯學(xué)者們認(rèn)真研究它們，并將這些古代作品翻譯成阿拉伯文。曾經(jīng)在公元9世紀(jì)至11世紀(jì)期間，阿拉伯掀起一場在世界文化史上具有深遠(yuǎn)影響的翻譯運(yùn)動(dòng)——“阿拉伯翻譯運(yùn)動(dòng)”。
（2）阿拉伯文化是東西方文化交流的橋梁。阿拉伯人將古代印度與中國文化的成就積極介紹到西方國家，例如中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等四項(xiàng)重大發(fā)明帶到了歐洲；同時(shí)又把阿拉伯的天文學(xué)醫(yī)學(xué)知識(shí)與伊斯蘭教傳播到中國等東方國家。阿拉伯人還將亞里士多德的重要著作翻譯成阿拉伯文，比如《物理學(xué)》、《工具論》等著作，此外，還翻譯了柏拉圖著作《理想國》等。
另外，阿拉伯人在數(shù)學(xué)方面也做出許多重要的貢獻(xiàn)，并將數(shù)學(xué)論文帶到巴格達(dá)等地，不僅包括從0—9等十個(gè)數(shù)字，還將這些論文翻譯成阿拉伯文傳播到世界各國。也就是我們使用的阿拉伯?dāng)?shù)字。阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播，對(duì)數(shù)學(xué)發(fā)展起了重要作用。
【關(guān)鍵詞】波普藝術(shù)；室內(nèi)設(shè)計(jì)；空間；應(yīng)用
一、波普藝術(shù)的概念
是流行藝術(shù)（popular art)的簡稱，又稱新寫實(shí)主義，因?yàn)椴ㄆ账囆g(shù)（Pop Art）的POP通常被視為“流行的、時(shí)髦的”一詞（popular）的縮寫。它代表著一種流行文化。在美國現(xiàn)代文明的影響下而產(chǎn)生的一種國際性藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，多以社會(huì)上流的形象或戲劇中的偶然事件作為表現(xiàn)內(nèi)容。它反映了戰(zhàn)后成長起來的青年一代的社會(huì)與文化價(jià)值觀，力求表現(xiàn)自我，追求標(biāo)新立異的心理。
二、波普藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)
社會(huì)的進(jìn)步，使得商品經(jīng)濟(jì)的會(huì)高速發(fā)展、大眾文化傳播廣泛、波普藝術(shù)的強(qiáng)烈的沖擊，對(duì)建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響。波普藝術(shù)化的室內(nèi)設(shè)計(jì)以其通俗易懂的形象、濃厚的商業(yè)氣息、詼諧幽默的語言等突出特點(diǎn)，打破了高雅設(shè)計(jì)與低俗設(shè)計(jì)的界限，向人們展示了一種全新的室內(nèi)設(shè)計(jì)形式。
1．通俗化。20世紀(jì)下半葉，一些室內(nèi)設(shè)計(jì)師開始重視生活的日常性及他們身邊的物品，并以此為主題進(jìn)行設(shè)計(jì)。藝術(shù)評(píng)論家DoSo布朗說“現(xiàn)在的我們可以從大眾的通俗文化中得到很多教益。”這種觀點(diǎn)這以前會(huì)被定位邪說，但是時(shí)代的變遷面前說明：人們已丟掉了傳統(tǒng)的完美與高雅幻想，而更關(guān)注于平庸、通俗化的美學(xué)趣味。因此，一批運(yùn)用大眾語言和通俗手法來表達(dá)人們心聲的作品相繼涌現(xiàn)在了藝術(shù)市場。
2．運(yùn)用象形語言。文丘里的一句經(jīng)典名言可以很好的認(rèn)證：“民間藝術(shù)家用改變他們的背景或擴(kuò)大的規(guī)模給普通構(gòu)件已不尋常的含意，通過對(duì)感覺的相對(duì)性與意義相對(duì)性的專注，老一套的題材在新的背景中會(huì)產(chǎn)生既是新與舊，又是平庸與生動(dòng)、模糊不定的豐富含義?！?/p>
3．引入具象詞匯。波普藝術(shù)是具象性描述生活化。它打開了從20世紀(jì)已經(jīng)對(duì)藝術(shù)關(guān)上的形象和描述性的大門。在這種思潮的影響下，室內(nèi)設(shè)計(jì)也開始轉(zhuǎn)向真實(shí)的回歸，不在抽象感性化，具象的形象便開始大量的出現(xiàn)在作，如蓋里的瑞貝卡餐館，室內(nèi)充滿了他所喜愛的各種動(dòng)物的制品，有海星，魚等，既有光怪陸離感又充滿兒時(shí)的趣味。（1）商業(yè)化。波普藝術(shù)是商業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，其產(chǎn)生下的室內(nèi)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形態(tài)必然具有一定的商業(yè)氣息。（2）采用艷麗色彩?；仡櫖F(xiàn)代主義風(fēng)刮的建筑都以提倡三原色黑、白、灰調(diào)建筑室內(nèi)，而波普化的室內(nèi)設(shè)計(jì)則運(yùn)用明亮的、艷俗的色彩來吸引消費(fèi)者的眼球。（3）戲謔化。蓋里認(rèn)為：“現(xiàn)今我們正處于這樣一種文化，這種文化由快餐、廣告、用過就扔、趕飛機(jī)、叫出租車等組成――一片狂亂。所以我認(rèn)為可能我的關(guān)于建筑的想法比創(chuàng)造完美整齊的建筑更能表現(xiàn)我們的文化?！崩碚摷野矕|尼?維德勒認(rèn)為用光怪陸離和荒誕手法來探索和恢復(fù)建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)生的重要手段。（4）變形裂解的創(chuàng)作方法。文丘里在其著名的論文《向拉斯維加斯學(xué)習(xí)》中提出大膽創(chuàng)造丑和平庸的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，以“丑”取代“美”，以“怪談”代替“崇高”，他提倡在建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)中采取變形等手段，容許出現(xiàn)偶然的和意外的處理。（5）復(fù)制和拼貼的創(chuàng)作方法。文丘里提倡，在建筑中將不同形狀、不同比例、不同尺度及不同風(fēng)格體系的元素或部件并置或重疊在一起，由此引起強(qiáng)烈沖突、斷裂、失調(diào)、不完整和不和諧的局面。這里列舉世界著名設(shè)計(jì)師查爾斯?摩爾設(shè)計(jì)的意大利廣場的設(shè)計(jì)，他在廣場的很多細(xì)部處理上采用了偷梁換柱的手法:柱廊的柱子由多種不同的材料組成；霓虹燈取代了科林斯式柱頭上的圓球；不銹鋼制的愛奧尼柱頭替代了大理石的柱頭；凱旋門的多立克柱式上方是空的，并裝有扁狀噴水；拱的上方放有兩張面具，水從嘴唇流出，整個(gè)廣場既古又新，既真又假，既雅又俗。
三、結(jié)語
波普藝術(shù)屬于二十世紀(jì)實(shí)驗(yàn)性美術(shù)中的一支，屬于流行風(fēng)格，最求通俗趣味、新奇和刺激，淡化甚至背離了設(shè)計(jì)的合理性，它們是多種風(fēng)格的折中，由于沒有明確與系統(tǒng)的綱領(lǐng)和屬于自己流派的風(fēng)格，“波普”設(shè)計(jì)就像曇花一現(xiàn)便銷聲匿跡。但是我們在研究波普藝術(shù)時(shí)，吸收其精華之處借鑒波普藝術(shù)商業(yè)化的形象時(shí)，如何避免流于膚淺？我們在借鑒波普藝術(shù)戲謔化的創(chuàng)作方法時(shí)，如何做到多元而不亂？這都是室內(nèi)設(shè)計(jì)師需要思考的問題。
參 考 文 獻(xiàn)
[1]羅伯特?文丘里．建筑的復(fù)雜性與矛盾性[J]．周卜頤譯．北京：中國水利水電出版社，2006
[2]羅伯特?文丘里，丹尼絲?斯科特?布朗，史蒂文?艾澤努爾．向拉斯維加斯學(xué)習(xí)[J]．徐怡芳，王健譯．北京：知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，中國水利水電出版社，2006
[3]李黎陽．波普藝術(shù)[J]．北京：人民美術(shù)出版社，2008
說明文是以說明為主要表達(dá)方式的一種文體，但它并不排斥表達(dá)方式的多樣性。 要想寫出文質(zhì)兼美的說明文，不妨在說明中適當(dāng)融入記敘、描寫、議論和抒情，這樣寫出來的說明文就會(huì)更生動(dòng)更精彩。
一、說明文中的記敘可以使說明的事物更加具體可感，給人留下深刻的印象。
記敘是表現(xiàn)事物發(fā)展變化過程的一種表達(dá)方法。 有些事物的某些特征常常體現(xiàn)在它們的發(fā)展過程中，因而記敘這種過程就成了一種說明方法，即記敘性說明。 記敘的著眼點(diǎn)不在巨細(xì)無遺地展現(xiàn)發(fā)展過程的細(xì)節(jié)，而在于介紹過程的概況及其特點(diǎn)。 如茅以升的 《中國石拱橋》 中有這樣一段：
趙州橋橫跨在 河上，是世界著名的古代石拱橋，也是造成后一直使用到現(xiàn)在的最古的石橋。這座橋修建于公元605年左右，到現(xiàn)在已經(jīng)一千三百多年了，還保持著原來的雄姿。到解放的時(shí)候，橋身有些殘損了，在人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過徹底整修，這座古橋又恢復(fù)了青春。
這段文字概括地記敘了趙州橋的發(fā)展歷史，著重說明它“是世界著名的古代石拱橋，也是造成后一直使用到現(xiàn)在的最古的石橋”， 突出其修建年代之古老和使用時(shí)間之久遠(yuǎn)，這樣就使讀者對(duì)趙州橋的歷史有了更深入的了解。
二、說明文中的描寫能夠更具體清晰地顯示事物特征，也可以使說明的事物更加生動(dòng)形象，給人以栩栩如生之感。
說明文中的描寫，是起輔助說明作用的，這種描寫十分簡潔，必須在力求真實(shí)的前提下進(jìn)行，不能夸張、渲染，也不能含蓄、隱晦。 如 《大自然的語言》 一文中開頭一段這樣寫道：
立春過后，大地漸漸從沉睡中蘇醒過來。冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放。再過兩個(gè)月，燕子翩然歸來。不久，布谷鳥也來了。于是轉(zhuǎn)入炎熱的夏季，這是植物孕育果實(shí)的時(shí)期。到了秋天，果實(shí)成熟，植物的葉子漸漸變黃，在秋風(fēng)中簌簌地落下來。北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都銷聲匿跡。到處呈現(xiàn)一片衰草連天的景象，準(zhǔn)備迎接風(fēng)雪載途的寒冬。在地球上溫帶和亞熱帶區(qū)域里，年年如是，周而復(fù)始。
這段文字將大自然一年四季的物候景觀寫得生動(dòng)形象，栩栩如生，寓說明于描寫之中，生動(dòng)形象地說明花草鳥蟲的變化規(guī)律和氣候的密切關(guān)系，為下文進(jìn)一步說明大自然的語言做了充分的渲染和有力的鋪墊。
三、說明文中的議論著眼于說明特征，意在深化讀者對(duì)事物特征的認(rèn)識(shí)，往往具有畫龍點(diǎn)睛的作用。
說明文中的議論，是對(duì)說明的事物做扼要的概括或簡明的評(píng)說，內(nèi)容上必須高度概括，要求字簡詞精，句短意明，點(diǎn)到為止。 如葉圣陶的 《蘇州園林》 中有這樣一段：
蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意。高樹與低樹俯仰生姿。落葉樹與常綠樹相間，花時(shí)不同的多種花樹相間，這就一年四季不感到寂寞。沒有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒有閱兵式似的道旁樹：因?yàn)橐罁?jù)中國畫的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的。有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。開花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無限的繁華和歡悅，可是沒法說出來。
其中的議論簡潔明了，意在說出蘇州園林中為什么沒有寶塔那樣的松柏和閱兵式似的道旁樹，凸顯了蘇州園林的特征。
四、說明文中的抒情可起到教育、鼓舞的作用，但主要是為了進(jìn)一步強(qiáng)化讀者對(duì)說明對(duì)象的認(rèn)識(shí)。
說明文中的抒情，應(yīng)該建立在對(duì)事物準(zhǔn)確周密的說明的基礎(chǔ)之上，不求以濃郁的感情打動(dòng)人，而是要有助于讀者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)特征。 如黃傳惕的 《故宮博物院》 中的最后一段這樣寫道：
從御花園出順貞門，就到紫禁城的北門――神武門，對(duì)面就是景山。景山是明代修建紫禁城的時(shí)候，用護(hù)城河中挖出的泥土堆起來的，現(xiàn)在成了風(fēng)景優(yōu)美的景山公園。站在景山的高處望故宮，重重殿宇，層層樓閣，道道宮墻，錯(cuò)縱相連，而井然有序。這樣宏偉的建筑群，這樣和諧統(tǒng)一的布局，不能不令人驚嘆。
關(guān)鍵詞：新體育館,體育,人文
當(dāng)前，人們對(duì)城市問題越來越關(guān)注，對(duì)體育場館人文現(xiàn)象越來越感興趣，因此探究人類文明史上出現(xiàn)的“體育人文”的縱橫，既有必要，也有意義。廣州市新體育館作所蘊(yùn)涵的體育人文價(jià)值值得我們深思。。
1廣州市新體育館的特色
廣州體育館由世界著名的法國建筑師保羅·安德魯擔(dān)綱設(shè)計(jì)，選址在城市中心區(qū)北側(cè)，白云新城中部，毗鄰新廣從公路，東側(cè)為著名的白云山風(fēng)景名勝區(qū)。整體建筑采用下沉式設(shè)計(jì)，令建筑物若隱若現(xiàn)，也使得人文建筑物和自然生態(tài)景觀融為一體，交相輝映，相得益彰。
體育館由南向北，由主場館、練習(xí)館、大眾活動(dòng)中心館三個(gè)部分組成，有人說三個(gè)橢圓形場館猶如三片花瓣，組合起來就像廣州市的市花木棉花。外觀獨(dú)特的造型，無疑體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑藝術(shù)的匠心。館內(nèi)電子化、智能化、數(shù)字化等高科技成果的應(yīng)用隨處可見，還有潔白如玉的透光屋面，自然舒適的空調(diào)系統(tǒng)，能夠隨需要靈活組合的場地資源，都賦予場館強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。
和普通市民聯(lián)系最為緊密的當(dāng)屬大眾活動(dòng)中心。廣州體育館對(duì)這個(gè)大眾活動(dòng)中心的定位，不僅僅是單純的健身活動(dòng)場所，而是一個(gè)綜合的體育娛樂商業(yè)區(qū)，它除了具有與訓(xùn)練館同樣的功能外，負(fù)一、負(fù)二層還設(shè)置有餐廳和集休閑、娛樂、養(yǎng)生于一體的健康中心。
廣州體育館由三個(gè)大小不同的分館組成，三館綿延相接，隨地勢而曲回，與背后的白云山脈交相輝映，使得人文建筑和自然生態(tài)融為一體，也成為城市景觀到自然景觀過渡的完美典范，安德魯自己則把夜色下的廣州體育館稱為“深色山峰背景下呈現(xiàn)的一種虛幻景象”。。。與近些年來大城市中不斷涌現(xiàn)出的造型夸張、盲目弄巧的新式建筑相比，廣州體育館以低臥圓形建筑結(jié)構(gòu)和下沉式空間，以及簡約而從容的“體態(tài)”，令初次接近的人也會(huì)有前所未有的親和感受，是對(duì)建筑“浮躁之風(fēng)”的一個(gè)淡定而成功的回應(yīng) [1] 。
2廣州市新體育館與文明進(jìn)程
人類迄今為止的文明有四種形式，一般有采集和狩獵文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明、和綠色文明，但最后一種仍處于一種萌芽狀態(tài)。相對(duì)應(yīng)的人類居所形式也有四種：天地、鄉(xiāng)村、城市和綠色城市。第四種形式人類正在努力探索之中。
原始人類對(duì)狩獵和采集生活造成居無定所逐漸感到不滿足，迫使人類發(fā)展起農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，創(chuàng)造了農(nóng)業(yè)文明，進(jìn)入了鄉(xiāng)村居住的時(shí)代。人類在進(jìn)入手工業(yè)和商業(yè)時(shí)期，才進(jìn)入了真正的城市時(shí)期。
城市發(fā)展歷史可概括為三個(gè)時(shí)期：城市時(shí)期、城市化時(shí)期和城市綠色文明時(shí)期。法國地理學(xué)家戈特曼提出大城市帶概念，我國珠江三角洲就是這一概念。
城市化改變了人們需要的層次、結(jié)構(gòu)和觀念，提高了人們的素質(zhì)，使人們的思維、情感、交往和生活方式發(fā)生了質(zhì)的變化。質(zhì)的不同并不意味著城市文化是進(jìn)步的，鄉(xiāng)村文化是落后的。從人類居住空間系統(tǒng)來說，人與自然的關(guān)系上鄉(xiāng)村是更為和諧的一種結(jié)構(gòu)。從美的角度也更符合人的整體價(jià)值趨向。
城市與鄉(xiāng)村的最本質(zhì)的區(qū)別是什么 [2] ？是文明。城市是文明的實(shí)體，那么城市實(shí)體是什么？那就是建筑，而體育場館的建筑就是衡量這個(gè)社會(huì)體育文化發(fā)展程度。從廣州新體育館到廣州奧林匹克無不映射出廣州改革開放的大潮洶涌澎湃，是廣州市人們體育生活方式生活化，是綠色文化的體現(xiàn)。
綠色作為一種文明形態(tài)，人類走過了從原始綠色到灰色文明的過程，又正舉步維艱地向新生的綠色文明邁進(jìn)。人類在挖掘自身智力資源和信息資源，在生態(tài)平衡的基礎(chǔ)上，全球化協(xié)調(diào)發(fā)展綠色文明。綠色蘊(yùn)涵著人文精神，滲透著真善美的精神，代表著人的精神走向自由的輝煌歷程。人們在體育場館從事體育鍛煉更能找到綠色家園的感覺。
3廣州市新體育館與人文價(jià)值
什么是人文？人文：泛指人類社會(huì)各種文化現(xiàn)象。人文主義：歐洲文藝復(fù)興時(shí)期代表資產(chǎn)階級(jí)文化的主要思潮。一是指以人與自然為對(duì)象的世俗文化的研究；二是指資產(chǎn)階級(jí)的人性論和人道主義。強(qiáng)調(diào)以人為“主體”和“中心”，尊重人的本質(zhì)、利益、需要及多種創(chuàng)造和發(fā)展的可能性。其主流是市民階級(jí)反封建、反中世紀(jì)神學(xué)和禁欲主義的新文化活動(dòng)。
人文科學(xué)：在歐洲原指人類利益關(guān)系的學(xué)問，區(qū)別于神學(xué)。后含義幾經(jīng)演變，一般指對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和文化藝術(shù)的研究,也包括拉丁文、希臘文、古典文學(xué)的研究。人類遺跡：人類歷史上創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的遺跡,反映了人類在各個(gè)歷史時(shí)間的文化活動(dòng)成就,如城堡、宮殿、寺院作坊。人口素質(zhì)：人本身所具有的認(rèn)識(shí)，改造世界的條件和能力。主要包括身體素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)。社會(huì)科學(xué)：研究各種社會(huì)現(xiàn)象的科學(xué)。包括政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文藝學(xué)、史學(xué)等。社會(huì)科學(xué)的許多學(xué)科都屬于上層建筑范疇。仁者見仁，智者見智，有一點(diǎn)是人們的共識(shí)，人文核心是精神，它直接指導(dǎo)里層，間接影響和制約著表層。廣州市新體育館就是遵循著這個(gè)規(guī)律。
人文在人們素質(zhì)組成發(fā)揮著重要作用。而廣州市新體育館充分反映了人文的特征和價(jià)值。廣州新體育館把以人為本和回歸自然的設(shè)計(jì)理念巧妙融合，由主場館、訓(xùn)練館和大眾活動(dòng)中心館三個(gè)部分組成。三個(gè)場館均為橢圓花瓣造型，組合起來就像是廣州的“市花”木棉花。三個(gè)場館均采用下沉式設(shè)計(jì)，大部分建在地下，這樣既便于觀眾的出入交通組織，又能令建筑物置于若隱若現(xiàn)和充滿詩情畫意的自然之中，與毗鄰優(yōu)美的白云山生態(tài)環(huán)境融為一體,形成三朵“白云”。
誠然廣州市新體育館的體育人文性，是在特定的社會(huì)文化背景下，表現(xiàn)在它們與生活的關(guān)系、與人類心靈和社會(huì)歷史的關(guān)系、與文化整體的關(guān)系三個(gè)方面，這分別決定了廣州市新體育館體育人文價(jià)值的必然性、典型性和深刻性。
參考文獻(xiàn)：
[1]莊惟敏.建筑策劃導(dǎo)論[M].北京：中國水利水電出版社，2000.
論文關(guān)鍵詞：美術(shù)鑒賞 科學(xué)教育 科學(xué)精神
論文摘 要：隨著“科教興國”戰(zhàn)略的實(shí)施和素質(zhì)教育的進(jìn)一步推進(jìn)，以培養(yǎng)和訓(xùn)練青少年的科學(xué)態(tài)度、科學(xué)意識(shí)、科學(xué)素質(zhì)等為目標(biāo)的科學(xué)教育已經(jīng)成為學(xué)校教育的重要任務(wù)。力圖從美術(shù)家、美術(shù)作品和美術(shù)發(fā)展的角度，探究進(jìn)行科學(xué)教育滲透的嘗試。
科學(xué)和人文是一對(duì)孿生姊妹，構(gòu)成了人類文明殿堂的基石。只有科學(xué)教育與人文教育交融，教育才能正確地回應(yīng)時(shí)代呼喚。科學(xué)素質(zhì)是現(xiàn)代教育的一個(gè)核心，是現(xiàn)代人的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、心理和身體素質(zhì)的重要組成部分。所以我認(rèn)為，美術(shù)鑒賞教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生審美能力、人文素質(zhì)的同時(shí)，不應(yīng)排斥對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)教育，美術(shù)教學(xué)在塑造青少年學(xué)生現(xiàn)代人格的過程中不能袖手旁觀。在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)過程中，筆者有意識(shí)地進(jìn)行了科學(xué)教育的滲透，收到了一定成效。
一、學(xué)習(xí)藝術(shù)家的優(yōu)良科學(xué)品德，樹立科學(xué)精神
世界著名的藝術(shù)巨匠均是人類的精英，他們傳奇的經(jīng)歷、激進(jìn)的思想、偉大的業(yè)績、崇高的品德和光輝的形象往往對(duì)中學(xué)生有極大的吸引力，容易激發(fā)對(duì)他們的敬仰之情，以巨匠為榜樣，激勵(lì)自己積極上進(jìn)。在美術(shù)鑒賞教學(xué)過程中，筆者注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一些藝術(shù)家的科學(xué)品德。
在鑒賞學(xué)習(xí)《走進(jìn)具象藝術(shù)》一課之《蒙娜麗莎》時(shí)，我首先深入觀察作品，畫中人物坐姿優(yōu)雅，笑容微妙，背景山水幽深，畫家力圖使人物豐富的內(nèi)心情感和美麗的外形達(dá)到巧妙的結(jié)合。它代表了達(dá)·芬奇的最高藝術(shù)成就。然后研究其善于運(yùn)用光學(xué)與透視學(xué)的方法來描繪具體的場景和人物，用明暗轉(zhuǎn)移法更使畫面具有豐富的層次感與凹凸感。除了作品之外，對(duì)于達(dá)·芬奇本人，學(xué)生一般也都略有耳聞，筆者然后根據(jù)學(xué)生對(duì)達(dá)·芬奇的初步了解，引導(dǎo)他們從多方面認(rèn)識(shí)，提出問題1：“你除了知道達(dá)·芬奇是一位藝術(shù)巨匠、天才畫家之外，還知道他在哪些領(lǐng)域有突出成就呢？”同學(xué)們非常興奮，你一言我一語地共同描繪達(dá)·芬奇：還是“數(shù)學(xué)家”、“科學(xué)家”、“力學(xué)家”和“工程師”等，是一位多才多藝、全面發(fā)展的人。提出問題2：“你認(rèn)為達(dá)·芬奇為什么會(huì)取得這么多的成就呢？”引導(dǎo)學(xué)生剖析達(dá)·芬奇除了先天聰穎之外，更多的是勤奮、敢于冒險(xiǎn)、勇于創(chuàng)新、毅力與恒心、探索精神、造福人類的獻(xiàn)身精神等。并深刻理解達(dá)·芬奇能從藝術(shù)家的角度看待科學(xué)，以科學(xué)家的思想方式審視藝術(shù)，并努力使科學(xué)與藝術(shù)融為一體，為人類留下豐厚的精神財(cái)富。
二、解讀美術(shù)作品的科學(xué)內(nèi)涵，拓寬學(xué)生的科學(xué)視野
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中，教師要充分結(jié)合作品中的科學(xué)知識(shí)，以拓寬學(xué)生的科學(xué)視野，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神。
比如，在學(xué)習(xí)鑒賞中國古代宮殿建筑藝術(shù)，介紹幾千年的中國建筑文化符號(hào)——斗拱時(shí)，不但要引導(dǎo)學(xué)生欣賞其襯托出深遠(yuǎn)、雄渾的屋檐，體現(xiàn)出建筑雄強(qiáng)而壯麗的風(fēng)姿，與古希臘的柱式有異曲同工之妙，更要從科學(xué)的角度來引導(dǎo)學(xué)生分析這種建筑語言的功能與原理：斗拱在力學(xué)上將單點(diǎn)支撐變成了多點(diǎn)支撐，斗拱將梁對(duì)外挑屋檐的受力傳輸?shù)搅⒅?，從而解決了大面積挑空屋頂?shù)氖芰﹄y題，保證了建筑結(jié)構(gòu)上的安全。
三、探究科學(xué)技術(shù)在美術(shù)發(fā)展中的作用，提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)
弗蘭西斯·培根（Francis Bacon）說過：“當(dāng)科學(xué)被應(yīng)用到技術(shù)領(lǐng)域的時(shí)候，人們的生活方式將發(fā)生革命?！比绻撾x科學(xué)技術(shù)的作用，美術(shù)只能是緩慢發(fā)展的，科技與美術(shù)之間沒有鴻溝，科技與美術(shù)相得益彰?？茖W(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，為美術(shù)的發(fā)展提供了新的手段，也在不斷揭開美術(shù)發(fā)展史的新篇章。
如遠(yuǎn)古時(shí)代只有石鑿技術(shù)，所以產(chǎn)生的巖畫壁畫粗獷豪放；正因?yàn)樾率鲿r(shí)代制陶技術(shù)的產(chǎn)生，彩陶上面才留下漂亮的幾何圖案和動(dòng)物形花紋；正因?yàn)橐睙捈夹g(shù)的發(fā)明，人們才可以鑄造出司母戊大鼎；19世紀(jì)的物理科學(xué)取得了巨大成就，英國科學(xué)家托馬斯·揚(yáng)、法國化學(xué)家謝弗雷爾等人對(duì)光和色進(jìn)行了大量的研究，總結(jié)出許多新的色彩科學(xué)理論，有力推動(dòng)了繪畫色彩的進(jìn)一步向前發(fā)展，印象派繪畫應(yīng)運(yùn)而生；19世紀(jì)工業(yè)技術(shù)的高度發(fā)達(dá)，讓高達(dá)300米的埃菲爾鐵塔能屹立百年而無恙；榨油技術(shù)的產(chǎn)生使揚(yáng)凡·愛克兄弟發(fā)明了油畫顏料，達(dá)·芬奇才留下蒙娜麗莎永恒的微笑……
21世紀(jì)所需要的人才是文理兼容的復(fù)合型人才。在教育過程中，重視科學(xué)教育與藝術(shù)教育的結(jié)合，是培養(yǎng)新一代人才的重要途徑?？茖W(xué)家貝爾納說：“藝術(shù)是我，科學(xué)是我們。”如果我們將藝術(shù)看成一種視角，科學(xué)是另一種視角，那么這兩個(gè)領(lǐng)域提供的視界會(huì)使人類不斷改變看待世界的方式。讓我們共同努力，為藝術(shù)插上科學(xué)的翅膀，讓人類的思想和精神飛得更高更遠(yuǎn)吧！
參考文獻(xiàn)：
［1］［英］沃爾特·佩特.文藝復(fù)興.張巖冰，譯.廣西師范大學(xué)出版社，2000.
“這是一門介于形態(tài)學(xué)與數(shù)學(xué)之間的新學(xué)科。簡單地說，就是借助計(jì)算機(jī)及數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)和顯微鏡及顯做成像系統(tǒng)，將二維平面經(jīng)過成像及計(jì)算機(jī)分析處理得到三維形態(tài)，以準(zhǔn)確地對(duì)物體進(jìn)行定量及形態(tài)結(jié)構(gòu)分析?！闭劶笆煜さ膶I(yè)領(lǐng)域，重慶醫(yī)科大學(xué)知名教授唐勇一如既往地低調(diào)、謙和，絲毫看不出業(yè)績斐然的飛揚(yáng)與驕傲。
事實(shí)上，這位45歲的中國體視學(xué)領(lǐng)軍人剛剛在2007年9月當(dāng)選第十二屆國際體視學(xué)會(huì)副主席。這不僅確定了他在國際體視學(xué)領(lǐng)域的地位，也證明了我國體視學(xué)研究已進(jìn)入世界先進(jìn)行列。國內(nèi)外同行羨慕他、祝賀他，然而，此刻，他想得更多的卻是他的科研規(guī)劃和發(fā)展遠(yuǎn)景：在5年內(nèi)建立一所國內(nèi)先進(jìn)的神經(jīng)體視學(xué)研究所，10年內(nèi)在老年神經(jīng)生物學(xué)領(lǐng)域內(nèi)有新的建樹，用畢生的精力把新體視學(xué)方法推廣到全國各地的生物醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)室。
進(jìn)入丹麥奧爾胡斯大學(xué)學(xué)習(xí)。使唐勇站在了人生新的高度
1987年，25歲的唐勇考入華西醫(yī)科大學(xué)攻讀碩士學(xué)位。在讀研期間，發(fā)生了一件影響唐勇一生的事。當(dāng)時(shí)，在中國最早應(yīng)用體視學(xué)進(jìn)行生物醫(yī)學(xué)研究的高賢華教授邀請(qǐng)了世界著名的體視學(xué)專家、丹麥奧爾胡斯大學(xué)的蓋德森(Gundersen)教授來華講學(xué)。蓋德森教授是新體視學(xué)方法的發(fā)明者，也是世界公認(rèn)的新體視學(xué)方法的奠基人。唐勇第一次有幸面對(duì)面地接近世界頂級(jí)科學(xué)家，對(duì)體視學(xué)的濃厚興趣使他渴望得到蓋德森教授的指導(dǎo)和訓(xùn)練。
1993年，唐勇研究生畢業(yè)后以出色的英語及優(yōu)異的成績順利獲得了公派赴丹麥奧爾胡斯大學(xué)學(xué)習(xí)深造的機(jī)會(huì)。1994年2月，唐勇終于來到了蓋德森教授的身邊，進(jìn)入了國際一流的體視學(xué)實(shí)驗(yàn)室，站在了人生新的高度。
良好的學(xué)習(xí)背景、極強(qiáng)的悟性和出色的數(shù)學(xué)能力，使唐勇很快得到了蓋德森教授的賞識(shí)，他非常喜愛這位聰明、勤奮、善于探索的中國學(xué)生。1995年，唐勇順利地以訪問學(xué)者身份轉(zhuǎn)讀博士學(xué)位，成為蓋德森教授迄今為止唯一一位亞裔體視學(xué)博士研究生，并很快成為蓋德森教授所有博士生中的佼佼者。
在蓋德森教授的指導(dǎo)下，唐勇的科研能力有了質(zhì)的飛躍，迅速成長為新體視學(xué)研究的專門人才。1994年至1996年間，唐勇與蓋德森教授合作，首次闡述了《定量研究人大腦白質(zhì)及白質(zhì)神經(jīng)纖維的體視學(xué)方法》和《定量研究人大腦皮質(zhì)突觸數(shù)目的體視學(xué)方法》，這兩種方法為神經(jīng)系統(tǒng)的定量研究奠定了牢固基礎(chǔ)。1995年，唐勇撰寫的論文在丹麥哥本哈根召開的國際體視學(xué)大會(huì)上獲得國際青年體視學(xué)家論文比賽第3名，當(dāng)時(shí)唐勇只有33歲；1996年，在愛爾蘭召開的歐洲電子顯微鏡學(xué)術(shù)會(huì)議上，唐勇被特邀作了《體視學(xué)在電鏡中的應(yīng)用》的報(bào)告1998年，唐勇在他的研究中首次發(fā)現(xiàn)，老年大腦白質(zhì)萎縮是因?yàn)榧?xì)小直徑的有髓神經(jīng)纖維退化所致。這一重要發(fā)現(xiàn)為老年大腦功能降低及尋找延緩大腦衰老的方法提供了依據(jù)。唐勇將這一成果發(fā)表在美國《老年神經(jīng)生物雜志》上，引起了國際同行的關(guān)注并得到極高的評(píng)價(jià)和肯定。這一發(fā)現(xiàn)對(duì)老年大腦的研究有著極其深遠(yuǎn)和重要的意義，它打破了神經(jīng)生物學(xué)界對(duì)老年大腦萎縮的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，為人們今后的探索提供了新的思路和依據(jù)。
在美國三所實(shí)驗(yàn)室的經(jīng)歷和磨練，猶如唐勇人生的一次三級(jí)跳
當(dāng)唐勇把自己在丹麥奧爾胡斯大學(xué)3年時(shí)間完成的博士畢業(yè)論文交給蓋德森教授時(shí)，受到了盛贊：“唐，你的論文是我所有學(xué)生中完成最好、最精彩的!”蓋德森教授希望唐勇博士畢業(yè)后留在他的實(shí)驗(yàn)室完成博士后，唐勇沒有同意，他想到美國尋求更廣闊的發(fā)展空間，這讓一直倍加欣賞唐勇的蓋德森教授多少有些失望。
1998年4月，唐勇拿到美國H-1簽證，來到位于芝加哥的美國西北大學(xué)神經(jīng)生物學(xué)實(shí)驗(yàn)室做博士后研究員，繼續(xù)他的“大腦記憶與突觸關(guān)系”研究。由于對(duì)大腦老年改變的研究做出了突出貢獻(xiàn)，唐勇9個(gè)月就拿到了美國為科學(xué)上有特殊才能的人頒發(fā)的綠卡，而一般人要5年才能拿到。
然而，唐勇很快就發(fā)現(xiàn)，美國西北大學(xué)實(shí)驗(yàn)室的設(shè)備和研究水平都無法使自己的才智得到充分的發(fā)揮和提高，這讓唐勇有些失望，他下決心離開這里。他向美國多所大學(xué)和實(shí)驗(yàn)室發(fā)出求職信，短短一個(gè)月內(nèi)，竟然接到了全美12所大學(xué)或?qū)嶒?yàn)室的邀請(qǐng)信，最吸引他的是實(shí)力非常強(qiáng)的加州大學(xué)洛杉磯分校神經(jīng)內(nèi)科。
1999年3月，唐勇來到加州大學(xué)洛杉磯分校繼續(xù)完成他的博士后研究。這一年，他在國際上首次報(bào)道了慢性酒精中毒病人的大腦白質(zhì)不存在神經(jīng)纖維退化。他的發(fā)現(xiàn)否定了長期以來關(guān)于慢性酒精中毒導(dǎo)致白質(zhì)神經(jīng)纖維退化的假說。
從1999年到2001年的3年問，唐勇不僅為洛杉磯分校神經(jīng)內(nèi)科建立了具有完整體視學(xué)分析系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)室，指導(dǎo)研究生運(yùn)用體視學(xué)方法完成課題研究，而且還幫助這一團(tuán)隊(duì)成功獲得了3項(xiàng)美國國家衛(wèi)生研究院(NIH)的基金資助，共獲得了約600萬美元的基金經(jīng)費(fèi)，這3項(xiàng)基金申請(qǐng)中的體視學(xué)的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)全都是唐勇完成的。
獲得了指導(dǎo)一個(gè)大型科研團(tuán)隊(duì)的經(jīng)驗(yàn)后，唐勇又向自己提出了新的挑戰(zhàn)。他渴望到全美著名的紐約大學(xué)西奈山醫(yī)學(xué)中心老年神經(jīng)生物學(xué)實(shí)驗(yàn)室，培養(yǎng)自己駕馭一個(gè)更大實(shí)驗(yàn)室的能力。
當(dāng)向?qū)熮o行的時(shí)候，導(dǎo)師一再挽留，他實(shí)在想不明白，這里這么好的條件和待遇為什么留不住唐勇。他試著對(duì)唐勇說：“錢不是問題?！碧朴抡嬲\地回答說：“對(duì)于我來說，時(shí)間比金錢更重要。”
盡管紐約大學(xué)西奈山醫(yī)學(xué)中心給他的年薪比加州大學(xué)洛杉磯分校還低1萬多美元，唐勇還是義無反顧地選擇了紐約大學(xué)西奈山醫(yī)學(xué)中心。該中心的實(shí)驗(yàn)室和導(dǎo)師吸引了他。神經(jīng)生物學(xué)實(shí)驗(yàn)室的約翰森?莫里森(John Morrison)教授是世界著名的神經(jīng)生物學(xué)專家，而莫里森教授的老師則是世界最著名雜志《科學(xué)》的前任主編，能與這些世界頂級(jí)科學(xué)家合作是唐勇夢寐以求的。
2001年，唐勇以資深博士后的身份進(jìn)入了紐約大學(xué)西奈山醫(yī)學(xué)中心。在西奈山醫(yī)學(xué)中心，唐勇進(jìn)一步釋放出了自己的才能。他幫助中心應(yīng)用體視學(xué)方法進(jìn)行神經(jīng)生物學(xué)實(shí)驗(yàn)，并幫助中心建立了雌激素與老年腦研究的標(biāo)本庫。2002年，他首次發(fā)現(xiàn)并報(bào)道了雌激素替代治療能顯著增加猴前額葉皮質(zhì)興奮性突觸的數(shù)目，這為雌激素替代治療能預(yù)防衰老找到了根據(jù)。這一研究結(jié)果被32屆美國神經(jīng)科學(xué)學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)年會(huì)從
13500篇論文摘要中選出，在新聞會(huì)上，并與2000年醫(yī)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者保羅?格雷嘉(Paul Greengard)教授一起發(fā)表了這些研究成果，2003年美國著名的《科學(xué)》雜志也對(duì)唐勇的這項(xiàng)研究成果予以了報(bào)道。
在紐約大學(xué)西奈山醫(yī)學(xué)中心3年多的時(shí)間里，唐勇為莫里森教授負(fù)責(zé)的美國重大基金課題《雌激素和老年腦》完成了5年1000萬美元的大型科研實(shí)驗(yàn)中全部體視學(xué)的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，被美國同行稱贊為“全美國最懂體視學(xué)的人”。
在美國三所實(shí)驗(yàn)室的經(jīng)歷和磨練，猶如唐勇人生的一次三級(jí)跳。當(dāng)他確信自己已經(jīng)具備了獨(dú)立創(chuàng)新的科研思維能力，并已獲得了駕馭大型實(shí)驗(yàn)室的經(jīng)驗(yàn)，可以駕輕就熟地完成大型科研實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)時(shí)，回到祖國的思緒開始在腦海里不停涌動(dòng)。
然而，如果回國，在美國上高中的兒子怎么辦?多年來一直默默支持他的妻子又一次成為他的堅(jiān)強(qiáng)后盾。兩人商定，唐勇先期回國，妻子留在美國陪兒子考上大學(xué)后再回國。困擾唐勇半年之久的問題就這樣解決了。
“做好了才回國，回國后才能做得更好?！边@是埋藏在唐勇心底的肺腑之言
2004年7月，唐勇只身一人回到了闊別10年之久的祖國。在眾多橄欖枝中，他選擇了自己家鄉(xiāng)的重慶醫(yī)科大學(xué)，落足在哺育他的巴山渝水，準(zhǔn)備從這里開始實(shí)現(xiàn)報(bào)效祖國的理想。
面對(duì)媒體，唐勇微笑著說：“做好了才回國，回國后才能做得更好。”這是埋藏在唐勇心底多年的肺腑之言。如果蓋德森教授聽到這句話，一定能夠理解和原諒當(dāng)初唐勇離他而去、只身赴美的選擇。
為了安心在國內(nèi)工作，唐勇有意斷了自己的后路，回國一年都沒有去美國，讓綠卡過期。讓他欣慰的是，在他回國一年后，兒子被美國著名的哈佛大學(xué)商學(xué)院錄取。優(yōu)秀的兒子與杰出的父親一起，在不同的起跑線上為自己的理想放飛。
“學(xué)校為我創(chuàng)造一切盡可能的條件，不僅提供了100萬元人民幣的科研啟動(dòng)基金，還提供了實(shí)驗(yàn)室用房，并為我搭建了各種學(xué)術(shù)交流平臺(tái)?！被貒?年來，唐勇承擔(dān)了多項(xiàng)國家級(jí)、省部級(jí)科研項(xiàng)目，獲得了兩項(xiàng)國家自然科學(xué)基金資助及多項(xiàng)省部級(jí)基金資助，2005年被評(píng)為重慶市唯一獲人事部高層人才回國工作資助的專家，還入選重慶市“322”重點(diǎn)人才工程第一層次人選。
找不到工作因?yàn)椤皩W(xué)歷太高”
90年代初的美國芝加哥,一個(gè)名叫朱闖的中國人帶著500美元和一個(gè)超級(jí)計(jì)算機(jī)碩士學(xué)位成為了這個(gè)城市的“弱勢群體”,在這個(gè)以工業(yè)為主移民很少的城市里,朱闖的求職屢屢碰壁,原因永遠(yuǎn)只有一個(gè):“學(xué)歷太高”?！扒舐氝^程給我上了很好的一課,在美國,學(xué)歷高并不具有任何意義,我有兩個(gè)碩士學(xué)位,主攻的是美國國家級(jí)實(shí)驗(yàn)室的科研項(xiàng)目,在全世界著名的核心雜志發(fā)表過很多論文。但是美國人關(guān)注的是人和工作的互相適合,而不是學(xué)歷?！敝礻J再次走進(jìn)了餐館,這個(gè)在留學(xué)期間風(fēng)光無比的中國人依然如留學(xué)前初來美國時(shí)一樣,快樂地端著盤子,“我一點(diǎn)也沒有慌張,因?yàn)槲襾砻绹褪菫榱碎L見識(shí)開眼界的,如今還學(xué)到了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的計(jì)算機(jī)知識(shí),即使因此就回了中國,我也沒有一點(diǎn)遺憾?！边@份對(duì)生活的豁達(dá)和樂觀再次引起了一個(gè)人的注意,這個(gè)美國人并不是一個(gè)大老板,只是餐館附近一個(gè)制造工業(yè)零件的工廠的“小老板”,他為朱闖提供了在美國的第一份工作――為他的工廠設(shè)計(jì)一個(gè)自動(dòng)化供貨系統(tǒng)軟件。僅僅用了3個(gè)月時(shí)間,先進(jìn)的自動(dòng)化供貨系統(tǒng)軟件誕生在朱闖的手中,
6個(gè)月后,朱闖拿到了綠卡?！皠偝鰢鴷r(shí)我根本沒有想過綠卡,所以我覺得一個(gè)人如果對(duì)生活的每一天都充滿了珍惜,都拿出了全部的熱情,那么很多事情是水到渠成的?！敝礻J說。無論是端盤子還是做軟件,朱闖都對(duì)工作充滿最大的熱情,這一點(diǎn)讓美國老板深深感動(dòng),并將朱闖介紹給了他的朋友,而正是這位朋友又為朱闖打開了人生的另一扇大門。
美國建筑機(jī)械行業(yè)協(xié)會(huì)的中國顧問
這位名叫杰姆的美國人是世界著名的美國建筑機(jī)械行業(yè)協(xié)會(huì)主席,該協(xié)會(huì)會(huì)員不少是世界500強(qiáng)公司,杰姆先生本人也在全球建筑行業(yè)享有崇高聲譽(yù),他的出現(xiàn)勾起了朱闖埋藏在內(nèi)心深處多年的夢想。朱闖來自于建筑世家,父親和哥哥全部畢業(yè)于同濟(jì)大學(xué)土木工程系,父親更是于1984年創(chuàng)辦了中國第一家私人建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所――上海海音建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所,1985年,承擔(dān)了上海市最大的工程項(xiàng)目――上海國際自行車賽場,在當(dāng)時(shí)曾引起社會(huì)廣泛關(guān)注。而哥哥在德國也事業(yè)有成。從小,朱闖就夢想像父兄一樣成為一名建筑設(shè)計(jì)師,并因此練就了很好的繪畫功底。雖然最后朱闖并沒有如愿以償,但是杰姆先生的出現(xiàn)讓他走進(jìn)了建筑行業(yè)?！半m然不是建筑設(shè)計(jì),但是不管怎么樣,終于和建筑沾上了邊?！敝礻J笑著說。
1993年的美國拉斯維加斯,朱闖作為翻譯跟隨杰姆先生出席了4年一次的世界建筑機(jī)械博覽會(huì),在這次盛會(huì)上,朱闖接待了20多批來自中國的代表團(tuán),熟悉的鄉(xiāng)音、親切的面孔一下子勾起了朱闖的鄉(xiāng)情,從這一刻起,朱闖有了來到美國后的第一個(gè)目標(biāo),那就是“真正地回到中國”,“其實(shí)我在中國從沒有真正融入到中國社會(huì)中去,因?yàn)槲乙恢倍荚诖髮W(xué)校園里,但是那個(gè)時(shí)候我心里有一個(gè)強(qiáng)烈的愿望,作為一個(gè)中國人,我必須要真正回歸到中國的社會(huì)中去?！?/p>
朱闖在博覽會(huì)上的專業(yè)表現(xiàn)最終使他被美國建筑機(jī)械行業(yè)協(xié)會(huì)聘請(qǐng)為中國問題專家級(jí)顧問,這也是該協(xié)會(huì)有史以來第一次聘請(qǐng)中國人擔(dān)任專家級(jí)顧問。就在這一年,朱闖在美國成立了屬于自己的咨詢公司,也第一次回國探親。探親的10天時(shí)間他只用了1天待在上海的親人身邊,其余的9天時(shí)間他跑遍了中國主要城市北京、廣州、上海、成都、長沙、溫州等地建筑行業(yè)相關(guān)部門以及建筑工地,看見老式的混凝土攪拌機(jī)在工地現(xiàn)場制造著噪音和污染,老式的泵送設(shè)備無法將混凝土輸送到高層。
帶來最先進(jìn)的建筑設(shè)備
祖國在建筑設(shè)備方面的落后使朱闖受到了極大的震動(dòng)?；氐矫绹?經(jīng)過詳細(xì)的計(jì)劃和調(diào)研以及細(xì)致的工作,朱闖給中國輸送了世界先進(jìn)的專業(yè)化的商品混凝土攪拌站,也是當(dāng)時(shí)中國最大的商品混凝土攪拌站,從此中國開始像其他發(fā)達(dá)國家一樣使用在專業(yè)攪拌站內(nèi)由自動(dòng)流水線生產(chǎn)的商品混凝土。
為了讓中國擁有世界先進(jìn)的建筑泵送設(shè)備,朱闖只身趕到德國,找到全球著名的德國普茨邁斯特集團(tuán),并用短短的7天時(shí)間寫出一份和中國合作的可行性報(bào)告,因?yàn)檫@份報(bào)告,德國普茨邁斯特公司的老板卡爾先生力排眾議,讓只有一面之交的朱闖代表該公司回中國建立獨(dú)資公司,并邀請(qǐng)朱闖擔(dān)任獨(dú)資公司總經(jīng)理,給與他200萬人民幣的年薪。其時(shí),朱闖在美國的咨詢業(yè)務(wù)蒸蒸日上,咨詢費(fèi)用達(dá)到每小時(shí)400美元,收入非常可觀,他已經(jīng)完全融入了美國主流社會(huì)。然而,朱闖還是回到了中國,并且?guī)砹巳蘸笤诮ㄔO(shè)上海金茂大廈時(shí)起了重要作用的“世界第一泵”。而朱闖領(lǐng)導(dǎo)的這個(gè)公司先后為中國的小浪底、三峽、二灘等等重大水利工程的建設(shè)做出了重要的貢獻(xiàn)。然而朱闖并不滿足,因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)的是獨(dú)資公司,他代表的是外國公司,大部分時(shí)間依然是和外國人和外國社會(huì)在打交道,“我感覺我只有半只腳踏進(jìn)了中國,并沒有真正完全地融入進(jìn)中國社會(huì)。我需要的不僅僅是回來,而是回歸。剛出國的時(shí)候我僅僅是不想做一個(gè)傳統(tǒng)意義的中國人,但我并不是想做外國人,我是想做一個(gè)融合東西方優(yōu)秀素質(zhì)的中國人。這才是我對(duì)自我的真正定義?！?/p>
建設(shè)中國獨(dú)一無二的科技園區(qū)
2000年5月的上海,朱闖放棄了200萬年薪走進(jìn)了上海創(chuàng)業(yè)投資有限公司。做過咨詢、銷售和市場,學(xué)過最先進(jìn)的計(jì)算機(jī)技術(shù),朱闖很快地在風(fēng)險(xiǎn)投資界站住了腳,并且運(yùn)用他在美國學(xué)到的各種知識(shí)創(chuàng)建了一套項(xiàng)目動(dòng)態(tài)評(píng)估方案體系,讓所有的投資項(xiàng)目評(píng)估進(jìn)入先進(jìn)的科學(xué)系統(tǒng),這在當(dāng)時(shí)的中國風(fēng)險(xiǎn)投資界開了個(gè)先例。
2004年,華東理工大學(xué)國家大學(xué)科技園成立,已經(jīng)在風(fēng)險(xiǎn)投資界小有名氣的朱闖卻成了這個(gè)國家大學(xué)科技園的總經(jīng)理,對(duì)于這樣的變化,朱闖說:“我是個(gè)興趣很廣泛的人,我永遠(yuǎn)喜歡探索我不知道的事情,挑戰(zhàn)本身就充滿了無窮的樂趣。雖然我很喜歡風(fēng)險(xiǎn)投資行業(yè),但是我不希望僅僅是從事投資管理和評(píng)估項(xiàng)目,我希望能夠?qū)崒?shí)在在地操作項(xiàng)目,只有在這樣的實(shí)踐中才會(huì)有更深的領(lǐng)悟。也只有真正走進(jìn)國營單位才是觸摸到了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流命脈,也才能更多更好地了解中國服務(wù)中國?！比欢?科技園區(qū)對(duì)于朱闖來說是完全陌生的事情,偌大一塊地方,幾幢工業(yè)廠房,難道和大多數(shù)園區(qū)一樣僅僅就是租房子做房東?越是陌生的領(lǐng)域越能激發(fā)朱闖強(qiáng)烈的探索欲望,經(jīng)過向前輩的請(qǐng)教和深入的市場調(diào)研,朱闖決定要建設(shè)一個(gè)中國獨(dú)一無二的科技園區(qū),站在中國科技創(chuàng)新的最前沿。
2009年的華東理工大學(xué)國家大學(xué)科技園已經(jīng)創(chuàng)建了包括華涇基地、浦原基地、龍華基地等涵蓋研發(fā)中心、創(chuàng)業(yè)中心、產(chǎn)業(yè)園區(qū)等三大科技發(fā)展基地的國家大學(xué)科技園,已經(jīng)獲得國家科技部認(rèn)可為“中小企業(yè)服務(wù)平臺(tái)”,并獲得百萬的資金支持。同時(shí),朱闖本人也被國家科學(xué)技術(shù)部授予“國家火炬計(jì)劃20年全國先進(jìn)個(gè)人”的崇高榮譽(yù)。
如今的華東理工大學(xué)國家大學(xué)科技園提供的是旨在讓產(chǎn)學(xué)研一體化發(fā)展更有成效的系列服務(wù),包括政策、技術(shù)、市場、人才、資金等等,朱闖將其稱之為“解決方案”。
“這套解決方案的基礎(chǔ)是服務(wù),而方法是‘四化’,那就是專業(yè)化、國際化、市場化和規(guī)范化。”朱闖說,現(xiàn)在國內(nèi)很多園區(qū)的管理者都將自己定位在一個(gè)擁有房子的房東身份,這是非常錯(cuò)誤的。園區(qū)提供給客戶的不應(yīng)該僅僅是一個(gè)物理空間,而更應(yīng)該是一個(gè)發(fā)展空間,或者說叫舞臺(tái)?！耙粋€(gè)舞臺(tái),如果舞臺(tái)的設(shè)計(jì)者管理者和演員們沒有默契沒有共鳴,怎么可能上演精彩的大戲?好的演員又怎么肯來?”朱闖說,在華東理工大學(xué)國家大學(xué)科技園,首先要求的是專業(yè)化的集聚,在華涇的研發(fā)基地,所有的客戶都是精細(xì)化工和生物醫(yī)藥行業(yè)的領(lǐng)先者和優(yōu)秀者,如此才能形成一個(gè)濃郁的專業(yè)化氛圍。二是國際化,這意味著無論從環(huán)境還是服務(wù)方面,都需要和國際接軌,大到整個(gè)管理團(tuán)隊(duì)的服務(wù)模式小到一個(gè)環(huán)境中的裝飾,都要符合國際標(biāo)準(zhǔn)。再有就是市場化,要讓這個(gè)園區(qū)成為高科技成果轉(zhuǎn)化并走向市場的橋梁,要讓這個(gè)園區(qū)不僅僅是一個(gè)園區(qū),更是一個(gè)能經(jīng)受住市場考驗(yàn),在樓宇經(jīng)濟(jì)中充滿競爭力的“產(chǎn)品”。而規(guī)范化則是要求所有的管理和服務(wù)都必須遵守符合市場規(guī)律和長遠(yuǎn)發(fā)展的規(guī)則。
在華東理工大學(xué)國家大學(xué)科技園,有著美輪美奐的東西方融合的環(huán)境,走入其中,仿佛走進(jìn)的是一個(gè)充滿了藝術(shù)氣息的創(chuàng)意園區(qū),既有中國精美的宮燈,也有濃墨重彩的西方油畫,仿佛絲毫也找不到“科技”的痕跡。
然而,上百家在科技行業(yè)內(nèi)享有聲譽(yù)和擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的高科技公司卻集中在這里工作,其中包括不少世界500強(qiáng)公司。時(shí)常會(huì)看到朱闖和這些企業(yè)的老總們像老朋友一樣在園區(qū)里相聚,老總們會(huì)為園區(qū)的發(fā)展提出各種建議,而朱闖則會(huì)給老總們很多企業(yè)在中國發(fā)展的經(jīng)營之道。這樣的“錯(cuò)位”成為園區(qū)的一道風(fēng)景,在華東理工大學(xué)國家大學(xué)科技園,任何一家企業(yè)都可以和朱闖直接接觸,這是很多企業(yè)愿意走進(jìn)園區(qū)的重要理由,因?yàn)樵谶@里,他們找到的不是房東,而是一個(gè)可以同舟共濟(jì)的好朋友好伙伴以及一整套協(xié)助他們發(fā)展壯大的服務(wù)和支持。
