時(shí)間：2023-03-24 15:21:19
序論：在您撰寫(xiě)早期教育時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
幼兒園與小學(xué)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的脫節(jié)問(wèn)題和對(duì)策姚群利 (14)
整合理念下的幼兒圖書(shū)閱讀策略翁瑞玉 (16)
故事教學(xué)中的問(wèn)題設(shè)計(jì)陳凌云 (17)
散文詩(shī)教學(xué)的理、裁、尋、順陳金蓮 (18)
從《胡蘿卜火箭》看早期閱讀活動(dòng)的設(shè)計(jì)王進(jìn) (20)
讓語(yǔ)言區(qū)“活”起來(lái)早期教育 鄭凈 (22)
開(kāi)展形式多樣的閱讀活動(dòng)郝燕 (23)
專(zhuān)門(mén)語(yǔ)言教學(xué)中存在的問(wèn)題及對(duì)策朱靜怡 (24)
圖書(shū)王國(guó)來(lái)信啦黃瓊 (25)
巧編號(hào)碼李雪梅 (25)
看誰(shuí)最勇敢朱珊 (25)
贊美會(huì)何雪梅 (25)
我讀《斯賓塞的快樂(lè)教育》任志楠 (26)
劉霞博客選載 (28)
空白朱淑雯 (32)
蝸牛的眼睛余燕 (32)
“其實(shí)我的眼里一直有你”穆曉娟 (33)
“她是我的小公主”管風(fēng)燕 (33)
暢所欲言
辦好人民滿(mǎn)意的幼兒教育——政府決策：以群眾滿(mǎn)意為根本訴求葉雁虹 (34)
讓教育澤惠每一個(gè)孩子孫建平 (35)
讓我們的教育返璞歸真吳邵萍 (36)
信息四則 (37)
美日韓幼兒教師任職資格及職后培訓(xùn)童憲明 (38)
管理月月談——4月：我為社會(huì)服務(wù)，社會(huì)為我服務(wù)崔利玲 (40)
管理月月談——5月：向規(guī)范要效益 (42)
三關(guān)注三解決 緩解教師職業(yè)倦怠林明珠 (44)
關(guān)于“惰性”問(wèn)題的答疑成媛 (46)
讓教師舒心地笑黃翠萍 (47)
善于發(fā)現(xiàn)快樂(lè)——由工作壓力引發(fā)的案例童莉敏 (48)
工傷賠償和侵權(quán)賠償一個(gè)不能少李小紅 (49)
中班主題活動(dòng)：親子書(shū)吧陳彥 (50)
中班綜合活動(dòng)：新編“小兔乖乖”吳丹 (52)
家長(zhǎng)開(kāi)放日的一組音樂(lè)游戲 (53)
“家長(zhǎng)園地”也要與時(shí)俱進(jìn)張宏 (54)
對(duì)農(nóng)村幼教師資培訓(xùn)的研究與思考由顯斌 (4)
農(nóng)村幼兒教師短期培訓(xùn)模式研究彭國(guó)平 (6)
農(nóng)村幼兒園教師研究綜述——基于近三十年我國(guó)期刊論文的分析田杰 (8)
“啟發(fā)——發(fā)現(xiàn)——反饋”教育反思模式——一種專(zhuān)家指導(dǎo)下的幼兒教師反思新模式郭航鳴 許興建 (10)
我讀《童年的消逝》高潔 (12)
我看幼兒園的評(píng)比、競(jìng)賽活動(dòng) (14)
香港的早期普通話(huà)教學(xué)胡馨允 (18)
早期教育 信息七則 (20)
公辦園：歷經(jīng)坎坷終回歸——濱?？h幼教事業(yè)發(fā)展紀(jì)實(shí)辛成 (22)
桌面玩具：玩出新花樣李丹鳳 (24)
等待中的寬容黃靜娟 (24)
老師的脾氣，班級(jí)的情緒李娟 (25)
幫孩子找個(gè)“臺(tái)階”李娜娜 (25)
玩偶新玩法宋鶯 洪麗玲 (26)
幼兒教師與家長(zhǎng)有效溝通的策略葛琳 (28)
節(jié)日活動(dòng)中的家園互動(dòng)蔡萍 (30)
創(chuàng)優(yōu)工作中的人心凝聚徐愛(ài)華 (31)
多元評(píng)獎(jiǎng)丁月玲 (32)
絕招互換楊凱紅 (32)
上課的感覺(jué)真好吳彩霞 (33)
幼兒園文化建設(shè)中的細(xì)節(jié)之美劉要武 (33)
美育：視覺(jué)化細(xì)節(jié)化全員化黃志煜 (34)
見(jiàn)義勇為致傷,是否可算工傷李小紅 (36)
大班體育活動(dòng)：小小飛虎隊(duì) (37)
小班體育游戲：快樂(lè)的小鴨早期教育 劉穎 (38)
中班體育活動(dòng)：連體人袁友幫 (39)
在行動(dòng)中成長(zhǎng)的“小專(zhuān)題”研討張茹娟 (40)
對(duì)科學(xué)活動(dòng)“巧取珠子”中教師教育策略的解讀戈柔 (42)
觀察記錄須找準(zhǔn)問(wèn)題的“眼”姜藶娟 (44)
互動(dòng)：課堂的活力之泉——關(guān)于大班科學(xué)活動(dòng)《智慧之旅》的觀察報(bào)告王惠芬 (46)
提高觀察能力增強(qiáng)觀察實(shí)效李阿慧 李艷芳 (48)
精密觀察——幫幼兒煉就一雙“火眼金晴”徐玉杰 (49)
“招租”展覽區(qū)吳鴿英 (50)
巧設(shè)情境教折紙吳飛 (50)
花樣跳繩李濤 (50)
給孩子“加冕”馮冉 (50)
印度“整體性?xún)和l(fā)展服務(wù)”計(jì)劃中的幼兒教育 (51)
美國(guó)“普及學(xué)前教育”運(yùn)動(dòng)的研究與思考 (51)
英國(guó)課后托幼服務(wù) (52)
英國(guó)布萊爾政府的重要學(xué)前教育改革政策 (53)
日本幼兒教師教育制度 (54)
美國(guó)學(xué)前教青質(zhì)量影響因素研夯進(jìn)展及其啟示石曉輝 郁松華 (4)
對(duì)新西蘭幼兒教育改革的思考鄔春芹 周采 (8)
英國(guó)嬰幼兒早期（0歲～3歲）有效學(xué)習(xí)項(xiàng)目評(píng)析張暉 (10)
我國(guó)學(xué)前全納教育師資培訓(xùn)芻議梁春娟 楊曉萍 (14)
中班幼兒角色游戲中教師指導(dǎo)行為研究——基于不同主體引發(fā)教師指導(dǎo)行為的比較研究方建華 (16)
信息五則 (19)HtTp://
美國(guó)亞利桑那州3歲-5歲兒童學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)解讀邵小佩 康永春 (20)
新西蘭早期教育信息通信技市政策董傳梅 (26)
關(guān)注學(xué)習(xí)深入研究提高成效——中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)“十一五”課題培訓(xùn)會(huì)綜述程友偉 (28)
如何看待幼兒園同事之間的分歧與矛盾 (29)
早期教育 我在讀的一本書(shū)
我讀《活動(dòng)中的幼兒——幼兒認(rèn)知發(fā)展課程》丁萍萍 (32)
漫話(huà)名園辦分園陳國(guó)強(qiáng) (34)
幼兒園規(guī)?；k園的思考王戰(zhàn)衛(wèi) (35)
我園“集團(tuán)化”進(jìn)程的分析與思考鄒紅英 (36)
幼兒園謹(jǐn)防裝修污染辛成 (37)
教師博客
在加拿大學(xué)習(xí)的日子——黃翠萍博客選載 (38)
為了健康的生命和未來(lái)——訪南京師范大學(xué)教授、中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)健康教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任委員顧榮芳陳寧 (42)
教育筆記
“愛(ài)”的尊嚴(yán)謝付榮 (46)
把規(guī)矩做到位沈燕 (46)
老師，用幫幫忙嗎姚金爽 (47)
好教案≠好課陳軼棠 (47)
誤解聞曉霞 (48)
讓我聞聞你的手陳梓琴 (48)
小班的“自由人”劉素敏 (49)
感受“寂寞”端木秀梅 (49)
廢舊材料 快樂(lè)游戲 (50)
家園聯(lián)系一“信”牽周紅梅 (54)
讓每個(gè)孩子閃亮登場(chǎng)仇為佳 (55)
家訪要有“備”而訪潘小芬 (56)
虛驚后的所思所做楊君青 (57)
以“能力嫁接”促教師成長(zhǎng)黃翠萍 (58)
教育信息推薦表王薇華 (59)
細(xì)微之處現(xiàn)愛(ài)心，優(yōu)質(zhì)服務(wù)創(chuàng)品牌林紅 (60)
園長(zhǎng)，請(qǐng)讓批評(píng)也“溫柔”王梅欣 (61)
“葉鑲嵌”現(xiàn)象給我的管理啟示肖菊紅 (62)
一張小卡片顧陰霞 (63)
一次生動(dòng)的園務(wù)會(huì)議早期教育 吳聞蕾 (63)
由幼兒受傷所引發(fā)的幾個(gè)法律問(wèn)題趙艷婕 (65)
“大家都來(lái)搭積木”園本教研活動(dòng)李遠(yuǎn)秀 楊秀蓉 壽新梅 陳輝 (66)
“新教師如何與家長(zhǎng)溝通”分組互動(dòng)主題教研活動(dòng)徐君 錢(qián)燕芳 (68)
活動(dòng)設(shè)計(jì)
大班打擊樂(lè)《金蛇狂舞》活動(dòng)設(shè)計(jì)與分析趙初 周寧娜 (70)
大班音樂(lè)故事表演《毛毛蟲(chóng)變蝴蝶》與反思吳凌云 (72)
大班音樂(lè)欣賞獨(dú)弦琴協(xié)奏曲《碧海銀沙》活動(dòng)實(shí)錄與點(diǎn)評(píng)黃珈琳 (74)
大班集體舞：竹竿舞黃華潔 (76)
學(xué)術(shù)研討——同行的歡聚與分享時(shí)刻許卓婭 (78)
我畫(huà)我心——在繪畫(huà)活動(dòng)中促進(jìn)幼兒心理的健康發(fā)展陳華麗 (80)
猜想鋪路，構(gòu)建表達(dá)新空間——淺談借助彩繪讀本開(kāi)展語(yǔ)言教學(xué)的策略李曉紅 (82)
幼小銜接中的五大適應(yīng)問(wèn)題與對(duì)策曹艷 (83)
孩子新入園 教師四不宜王曉梅 (84)
水上游戲材料的有效提供葉菲 (85)
運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境教育之利敝蘇春艷 (86)
在科學(xué)活動(dòng)中滲透審美教育曹雁 (87)
對(duì)問(wèn)答式師幼互動(dòng)的幾點(diǎn)思考張淑敏 (88)
早期教育 對(duì)幼兒園韻律活動(dòng)教學(xué)的思考包文霞 (89)
數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)幼兒良好的思維品質(zhì)夏文娟 (90)
發(fā)展認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)及其對(duì)當(dāng)代教育的啟示秦金亮 (91)
腦科學(xué)研究成果在兒童教育中的應(yīng)用杜好強(qiáng) (92)
神經(jīng)教育學(xué)與腦本位教育動(dòng)向張定璋 (92)
日本“腦科學(xué)與教育”研究的進(jìn)展那杰 高飛 (93)
早期教育指從人出生到小學(xué)以前階段的教育，狹義主要指上述階段的早期學(xué)習(xí)。一些國(guó)家出現(xiàn)提前開(kāi)始學(xué)習(xí)讀、寫(xiě)、算，提前開(kāi)始正式教育的探討和實(shí)驗(yàn)。但另有人主張?jiān)缙诮逃龖?yīng)重在發(fā)展智力。還有人認(rèn)為早期教育應(yīng)向前延伸到出生以前的母親懷孕期的胎教。家庭教育對(duì)早期教育有重大影響。
關(guān)鍵詞
早期教育 學(xué)前教育 早教機(jī)構(gòu)
一、什么是早期教育
早期教育是全民終身教育的開(kāi)端。目前大家對(duì)早教有一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)知，早期教育以為學(xué)齡前教育就是早期教育也就是0～6歲，然而目前我們各大院校的早期教育系所規(guī)定的是0～3歲才是屬于早教范疇，大家比較認(rèn)可的歸納為對(duì)0～3歲的孩子教育稱(chēng)為啟蒙教育或者小童教育，4～6歲孩子教育為大童教育。
目前除了一些直轄市和發(fā)達(dá)地區(qū)有官方的早期教育機(jī)構(gòu)外，其他都為商業(yè)早教機(jī)構(gòu)，根據(jù)迪杰特2011年度上半年的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)大陸地區(qū)有早期教育機(jī)構(gòu)12450家，其中外資投資占比17.8%。
目前全國(guó)早教市場(chǎng)最活躍的是上海、北京、廣州、深圳四個(gè)城市，根據(jù)數(shù)據(jù)，這四個(gè)城市2011年上半年度早教中心同比新增33.6%，達(dá)到5112家。新增英語(yǔ)類(lèi)早教中心達(dá)到48.6%，啟蒙類(lèi)新增23.5%，思維類(lèi)新增21.8%，其他運(yùn)動(dòng)類(lèi)、益智類(lèi)、音樂(lè)類(lèi)都有不同程度的增加。
早期教育是指孩子在0-6歲這個(gè)階段，根據(jù)孩子生理和心理發(fā)展的特點(diǎn)以及敏感期的發(fā)展特點(diǎn)，而進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)和培養(yǎng)，為孩子多元智能和健康人格的培養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)，側(cè)重開(kāi)發(fā)兒童的潛能，促進(jìn)兒童在語(yǔ)言、智力、藝術(shù)、情感、人格和社會(huì)性等方面的全面發(fā)展。
對(duì)于早期教育兒童年齡的分界，學(xué)界有以下兩種看法：早期教育廣義指從人出生到6歲入小學(xué)以前階段的教育，對(duì)0～6歲兒童進(jìn)行的以促進(jìn)其身心和諧發(fā)展為目的的教育。而一般幼兒在3歲進(jìn)入幼兒園，所以3～6歲兒童的早期教育又稱(chēng)為幼兒教育。狹義主要指0～3歲幼兒階段的早期學(xué)習(xí)。
早教的意義幼兒期是人生智力發(fā)展的關(guān)鍵期，抓緊早期教育，可以提高學(xué)習(xí)效果。
二、什么是幼兒早期教育
幼兒在2-3歲期間是學(xué)習(xí)口頭語(yǔ)言的最佳年齡；外語(yǔ)學(xué)習(xí)最遲也不能超過(guò)4-5歲，因?yàn)樵谶@時(shí)幼兒學(xué)習(xí)外語(yǔ)不會(huì)與本國(guó)語(yǔ)言相混淆；5-5歲半則是掌握數(shù)概念的最佳年齡；6歲是發(fā)展大小、方位知覺(jué)最佳年齡。美國(guó)芝加哥大學(xué)著名心理學(xué)家布魯姆1964年出版了《人類(lèi)特性的穩(wěn)定與變化》一書(shū)，提出了有名的智力發(fā)展的假設(shè)：5歲前是兒童智力發(fā)展最迅速的時(shí)期。
日本學(xué)者木村久一認(rèn)為，兒童的潛在能力遵循著一種遞減規(guī)律。即生下來(lái)具有100分潛在能力的兒童如果一出生就進(jìn)行理想的教育，就可以成為具有100分能力的人；若從5歲開(kāi)始教育，即使是理想的教育，也只能成為具有80分能力的人；若從10歲開(kāi)始教育，就只能成為具有60分能力的人。
早期教育能促進(jìn)大腦的發(fā)育。一些家長(zhǎng)擔(dān)心，對(duì)孩子實(shí)施早期教育，會(huì)累壞孩子的大腦，其實(shí)這種擔(dān)心是不必要的。一些研究者曾經(jīng)用動(dòng)物的大腦和生化的變化。事實(shí)說(shuō)明，早期豐富的環(huán)境刺激與學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)不但不會(huì)傷害大腦的發(fā)育，而且還會(huì)促進(jìn)大腦的發(fā)育。
三、對(duì)兒童進(jìn)行早教的必要性
早教專(zhuān)家表示，嬰幼兒時(shí)期孩子神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育最快、各種潛能開(kāi)發(fā)最為關(guān)鍵。早教必要性的時(shí)期，確實(shí)是進(jìn)行教育的好時(shí)機(jī)。根據(jù)敏感期和大腦發(fā)育理論，人類(lèi)對(duì)各種信息和各項(xiàng)能力發(fā)展的敏感期都集中出現(xiàn)在生命的最初幾年，這個(gè)時(shí)期是人一生中獨(dú)特和重要的發(fā)展階段，也是孩子發(fā)展的機(jī)會(huì)之窗，就是寶寶獲得智慧的最佳時(shí)機(jī)。早期教育核心在于提供一個(gè)教育營(yíng)養(yǎng)豐富的環(huán)境，對(duì)孩子的大腦發(fā)育和人格成長(zhǎng)進(jìn)行“激活”，從而為其日后的發(fā)展打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
美國(guó)科學(xué)家在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，對(duì)貓頭鷹進(jìn)行早期教育可以使它們的大腦產(chǎn)生持久的生理變化，這樣它們?cè)谟啄陮W(xué)習(xí)到的技能也能保存到成年時(shí)期?？茖W(xué)家們引申說(shuō)，對(duì)孩子進(jìn)行的早期益智教育，也會(huì)在他們的腦海中留下永久印記。
四、早教的基本原則
（一）興趣原則
我們不可能期望二三歲的寶寶用意志和努力來(lái)學(xué)習(xí)，但只要引起孩子興趣，他們也可以長(zhǎng)時(shí)間地專(zhuān)注于一項(xiàng)活動(dòng)。只要父母發(fā)現(xiàn)了孩子的興趣就能創(chuàng)造很多教孩子學(xué)習(xí)識(shí)字和閱讀的情境。
我兒子從小就喜歡看天氣預(yù)報(bào)。一到天氣預(yù)報(bào)時(shí)就全神貫注跟著電視里的播音員念詞。我突然想到何不趁這個(gè)機(jī)會(huì)讓他也認(rèn)識(shí)一下各個(gè)城市的名稱(chēng)呢，于是在預(yù)報(bào)員說(shuō)“北京”時(shí)，我就指著熒屏上“北京”兩個(gè)字念一遍，于是他知道了他每天讀的城市與熒屏上出現(xiàn)的漢字的關(guān)系。
我兒子還是個(gè)車(chē)迷，帶他逛街，看到馬路上來(lái)往的車(chē)輛就手舞足蹈，嘴里念叨著：“三輪車(chē)、摩托車(chē)、小汽車(chē)、大卡車(chē)、拖拉機(jī)……”從認(rèn)識(shí)數(shù)字時(shí)起，他的一大愛(ài)好就是讀車(chē)前車(chē)后的牌照，這種興趣幫助他早早就能流利地讀阿拉伯?dāng)?shù)字。
我們也很重視他的這一愛(ài)好，我先生買(mǎi)的一本“小小車(chē)迷”成了兒子長(zhǎng)久喜愛(ài)的讀物。他不但認(rèn)識(shí)上面的各種車(chē)輛，而且連車(chē)名都認(rèn)識(shí)，即使手寫(xiě)在紙上他也能流利地讀出來(lái)，像“重型運(yùn)輸車(chē)”“攪拌車(chē)”“工程維修車(chē)”“英國(guó)摩根概念車(chē)”“日本豐田考斯特中型客車(chē)”等等。走在街上，兒子常常連噴在車(chē)體上的字也會(huì)念一遍。
但是，對(duì)于故事書(shū)，那就得看他那天是否有興趣了。我給兒子買(mǎi)了些諸如《漁夫和他的妻子》《寶寶睡前故事》之類(lèi)的書(shū)，他幾乎從來(lái)不看，但我先生給他買(mǎi)的一些圖畫(huà)簡(jiǎn)單，字又不多的書(shū)如《小熊胖嘟嘟》《狼來(lái)了》等，他都非常喜歡看。有時(shí)居然能自己趴在沙發(fā)看上40分鐘。如果遇到不認(rèn)識(shí)的字，他就求助：“爸爸念念”或“媽媽念念”。
（二）生活化原則
不要聽(tīng)到“閱讀”就想到書(shū)，其實(shí)，生活中，現(xiàn)成的“教材”在我們身邊無(wú)處不在，而且孩子對(duì)他們非常感興趣。讓孩子閱讀各種生活用品上的文字不但能培養(yǎng)他的閱讀能力，而且能幫助他拓展生活空間。例如有位媽媽會(huì)問(wèn)：“你吃的是什么啊？”和兒子一起讀一讀包裝盒上的字，等他會(huì)讀了她才讓他吃，通過(guò)這種鍛煉，兒子很早就會(huì)讀“旺旺雪餅”“南瓜餅”“阿爾卑斯棒棒糖”“大白兔奶糖”“福滿(mǎn)多方便面”了。
在時(shí)間充裕的時(shí)候，這位母親會(huì)帶兒子到超市去，讓他坐在手推車(chē)上，從貨架上隨手取下商品讓他讀一讀。現(xiàn)在，孩子在超市已經(jīng)很“老練”，他指著商標(biāo)大聲念：“洗發(fā)露”“花露水”“鈣片”……
家里買(mǎi)了洗衣機(jī)后，包裝箱放在客廳里讓孩子玩了很多天。先是讀上面的字，然后把大盒子當(dāng)房子玩。
（三）教育性原則
二三歲的寶寶正是觀察、模仿能力最強(qiáng)的時(shí)候，但他們對(duì)行為的辨別能力還不是很強(qiáng)，因此教他們識(shí)字閱讀也要注意教育性原則。
筆者帶兒子在街上散步時(shí)，每次看到垃圾箱或垃圾車(chē)兒子都很感興趣：“這是什么？”其實(shí)他每次都是明知故問(wèn)。我則每次都和他在垃圾箱邊站一會(huì)，指著上面的字讓他讀一遍，然后問(wèn)他：“垃圾箱是干什么用的？”兒子吃了餅干、雪糕或喝了飲料后，我都會(huì)提醒他把包裝盒拿著一直走到垃圾箱附近才扔進(jìn)去。扔之前，我會(huì)讓他把盒上的商品名稱(chēng)再念一遍，然后說(shuō)：“咱們把空的‘匯源果汁’的殼子扔進(jìn)去吧?！?/p>
如果兒子偶爾隨手將不用的東西扔在路上，我會(huì)撿起來(lái)拿著，走到垃圾箱旁時(shí)再交給兒子投進(jìn)去?，F(xiàn)在，他基本上養(yǎng)成了不亂扔廢物的好習(xí)慣。
兒子喝牛奶等保質(zhì)期短的飲料時(shí)，我會(huì)問(wèn)他：“過(guò)期了嗎？”然后找出寫(xiě)有保質(zhì)期的一行字，讓他讀一遍，之后我會(huì)告訴他已經(jīng)生產(chǎn)幾天了?，F(xiàn)在，每次帶兒子到超市買(mǎi)食品的時(shí)候，兒子都會(huì)問(wèn)我“過(guò)期了嗎？”這樣的好處是，現(xiàn)在我買(mǎi)的東西都不會(huì)過(guò)期！通過(guò)這種鍛煉，我相信“保質(zhì)期”的概念已經(jīng)在兒子幼小的腦子里扎了根。
草坪、花園邊的告示牌，是既方便又有教育意義的閱讀材料。每次帶他路過(guò)草坪前的告示牌前，我們都停下了腳步，現(xiàn)在他已經(jīng)認(rèn)識(shí)和明白“保護(hù)”這兩個(gè)字及其意思了，然后我教他讀下一行“僅是多走一步”。等他學(xué)會(huì)以后，我就給他解釋是什么意思。在我撰寫(xiě)本文的時(shí)候，兒子在我身旁玩積木。我用鋼筆把這幾個(gè)字寫(xiě)出來(lái)讓他讀。結(jié)果他馬上很流利地讀出來(lái)了。
（四）孩子的格調(diào)要從小培養(yǎng)，從小事開(kāi)始培養(yǎng)
大腦知識(shí)有很多因素影響著大腦的發(fā)育，包括遺傳因素，營(yíng)養(yǎng)狀況，家庭環(huán)境，日常經(jīng)歷和身體鍛煉。過(guò)去，一些科學(xué)家們認(rèn)為大腦的發(fā)育是由遺傳決定的，擁有什么樣的基因就發(fā)育成什么樣的大腦，發(fā)育的過(guò)程遵循一個(gè)既定的程序。但現(xiàn)在越來(lái)越多人相信，早期經(jīng)歷會(huì)很大程度的影響大腦和特定回路的形成。
外界環(huán)境通過(guò)感官來(lái)刺激我們的大腦――視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)。
嬰兒第一次聞到媽媽皮膚傳來(lái)的味道（嗅覺(jué)），父親渾厚的聲音（聽(tīng)覺(jué)），房間里色彩明亮的一件玩具的顏色（視覺(jué)），或者溫暖大手的輕柔撫摸（觸覺(jué)），這些感受都會(huì)傳入大腦，共同塑造大腦回路的形成。
若把孩子的大腦想象為一棟房子。在生命的前三年中已經(jīng)擁有成年時(shí)80%的腦體積的大腦，就已經(jīng)完成了它80%的造房子工程――龐大的地基，添磚加瓦，屋頂房梁。下一步就是內(nèi)部裝修。買(mǎi)電線，裝開(kāi)關(guān)，連接各個(gè)房間電路，確保房子的正常運(yùn)行。只不過(guò)大腦的回路要復(fù)雜的多得多。我們仿若置身于神經(jīng)細(xì)胞形成的巨大星系之中，但這些細(xì)胞之間的連接還并沒(méi)有建立。此時(shí)的大腦要做的事情就是，把每一個(gè)回路的連接正確建立，讓它們最大效率的運(yùn)行，并不斷完善它們。
人類(lèi)的大腦擁有超過(guò)千億的神經(jīng)細(xì)胞。這個(gè)數(shù)字可能很難想象，它是整個(gè)銀河系恒星數(shù)目的10倍，或者地球上所有人口的20倍。神經(jīng)細(xì)胞會(huì)分出很多枝杈（樹(shù)突），和其他的神經(jīng)細(xì)胞形成連接，傳遞化學(xué)信號(hào)。這些化學(xué)信號(hào)決定了這個(gè)細(xì)胞是否活躍或沉寂。因?yàn)檎５拇竽X發(fā)育在3歲以前最快，出生時(shí)腦重量為370克，此后第一年內(nèi)腦重增長(zhǎng)速度最快，6個(gè)月時(shí)為出生時(shí)的2倍，占成人腦重的50%，而兒童腦重要到10歲才達(dá)到成人的50%。可見(jiàn)大腦發(fā)育大大超過(guò)了身體發(fā)育的速度。
第一年未時(shí)，腦重接近成人腦重的60%，到第二年未時(shí)，約占成人腦重的75%，到三歲時(shí)，腦重已接近成人的腦重的范圍，以后發(fā)育速度變慢。寶寶在出生后2-3年內(nèi)，良好的刺激對(duì)腦力的功能和結(jié)構(gòu)，無(wú)論在生理和生化方面，都有重要的影響。
嬰幼兒時(shí)期是心理發(fā)展最迅速的時(shí)期，年齡越小，發(fā)展越快。在3歲以下，特別是在0-1歲，小兒的智能發(fā)展日新月異。
寶寶一生下來(lái)就有很多潛能，如果不給予豐富的環(huán)境刺激，使這些能力發(fā)揮出來(lái)，就會(huì)受到窒息，永遠(yuǎn)發(fā)揮不出來(lái)了。所以寶寶學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期是3歲以前，最好從新生兒期開(kāi)始教育。
從新生兒期開(kāi)始早期教育的效果，愛(ài)樂(lè)祺已通過(guò)種種實(shí)驗(yàn)研究結(jié)果得到了證實(shí)。對(duì)于人來(lái)說(shuō)，無(wú)論學(xué)習(xí)蒙氏半日制國(guó)際班、音樂(lè)、還是創(chuàng)作坊、外語(yǔ)，都是早期好。因?yàn)樵谌说倪@一行為可塑期，學(xué)習(xí)進(jìn)步快，人的智力發(fā)展，年齡愈大愈慢。
所以要發(fā)揮人的大腦的最大潛能，應(yīng)特別注重0-3歲的早期教育。
四、關(guān)于早教的誤解
早期教育由成人對(duì)嬰幼兒實(shí)施的教育。這是人生的啟蒙教育，具有奠基的意義。0-7歲的是兒童大腦發(fā)育最快的時(shí)期，如果這時(shí)能夠豐富兒童的生活，針對(duì)兒童的年齡特點(diǎn)給予正確的教育，就能加速兒童智力的發(fā)展，為良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的形成奠定基礎(chǔ)。早期教育的原則和方法是以?xún)和缙诎l(fā)展理論為基礎(chǔ)的。教育者不僅應(yīng)考慮客觀的教育要求，而且要十分重視兒童的成熟狀況和發(fā)展的可能性。
一般認(rèn)為早期教育從兒童出生時(shí)即可進(jìn)行。在不同的年齡階段，教育的側(cè)重點(diǎn)有所不同，如周歲以?xún)?nèi)的兒童以感官功能訓(xùn)練、動(dòng)作訓(xùn)練、語(yǔ)言發(fā)聲訓(xùn)練和親子交往為主；周歲至3歲兒童除上述訓(xùn)練外，還應(yīng)加入感知?jiǎng)幼魉季S，連貫性動(dòng)作與活動(dòng)，語(yǔ)言、玩伴交往及個(gè)性形成等方面的訓(xùn)練和培養(yǎng)。早期教育是對(duì)0-6歲嬰幼兒及其父母、嬰幼兒與父母或養(yǎng)育者之間開(kāi)展的、有助于身體、情感、智力、人格、精神等多方面的協(xié)調(diào)發(fā)展與健康成長(zhǎng)的互動(dòng)式活動(dòng)。
（一）誤解之一
教育對(duì)象的誤解。早期教育不只是對(duì)嬰幼兒的教育，更是對(duì)父母與養(yǎng)育者的教育。父母與養(yǎng)育者不提升自己的教育水平與心理素質(zhì)，很容易將早教導(dǎo)向更大的誤區(qū)。
（二）誤解之二
教育目的的誤解。我們?cè)谡{(diào)研中發(fā)現(xiàn)，70.5%的家長(zhǎng)以為早教就是提前學(xué)習(xí)英語(yǔ)、識(shí)字與數(shù)學(xué)。結(jié)果，導(dǎo)致現(xiàn)在越來(lái)越多的孩子從小學(xué)開(kāi)始就厭倦上學(xué)。調(diào)查表明，我國(guó)小學(xué)生的厭學(xué)情緒呈低齡化，厭學(xué)率年年增高。北京某小學(xué)的調(diào)查表明，小學(xué)低年級(jí)的厭學(xué)率兩年內(nèi)上升了7個(gè)百分點(diǎn)。厭學(xué)者大都過(guò)早接受知識(shí)教育，而且往往采取灌輸式的方法。早期教育是身體、情感、智力、人格、精神全面成長(zhǎng)的教育，開(kāi)發(fā)智力是應(yīng)該的，但學(xué)知識(shí)還不是它的目標(biāo)。
（三）誤解之三
教育內(nèi)容的誤解。目的的錯(cuò)誤必然導(dǎo)致學(xué)習(xí)內(nèi)容的偏失。有些家長(zhǎng)讓孩子很早就學(xué)寫(xiě)識(shí)，讀英語(yǔ)，學(xué)畫(huà)畫(huà)，學(xué)鋼琴。但你看看周?chē)切┻^(guò)年學(xué)習(xí)十八般武藝的孩子，長(zhǎng)大了有幾個(gè)學(xué)有所成了？反而不少孩子一看到鋼琴就想離開(kāi)。過(guò)于緊張的幼兒早期教育不僅不能達(dá)到預(yù)期目的，還會(huì)阻礙孩子其他技能的發(fā)展。雖然還不能確切知道各種知識(shí)信息是怎樣進(jìn)入兒童大腦的，但是有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是當(dāng)兒童心情不愉快時(shí)，記憶的大門(mén)是不可能打開(kāi)的。父母花一個(gè)小時(shí)的時(shí)間用提示卡片來(lái)教孩子，假如孩子感到焦急不安，那么這一小時(shí)里他就什么也沒(méi)有學(xué)到。
（四）誤解之四
教育方式的誤解。中國(guó)人長(zhǎng)期習(xí)慣了灌輸式教育，80后父母?jìng)冏约菏潜还噙^(guò)來(lái)的，也無(wú)形中接受了這些模式，雖然他們反對(duì)灌輸，但又做不到不灌輸。對(duì)話(huà)，互動(dòng)，這才是早教的本質(zhì)。但我們接觸的博士父母也習(xí)慣于對(duì)孩子進(jìn)行灌輸。并不說(shuō)不能灌，而是不能都灌。
五、錯(cuò)誤早期教育
對(duì)早期教育的無(wú)知，讓中國(guó)的孩子們深受其害，他們沒(méi)有了幸福的童年。 更讓人擔(dān)心的是，錯(cuò)誤的早期教育讓我們的孩子們?cè)谌烁瘛⑶楦?、心志、精神層面缺乏感受力，?duì)美、對(duì)愛(ài)、對(duì)善，缺乏熱愛(ài)。這才是教育的最大失誤。
1.不準(zhǔn)掰手指數(shù)數(shù)。
有些父母，在教寶寶數(shù)數(shù)時(shí)，看見(jiàn)他們掰著手指頭數(shù)，就會(huì)要求他們放下掰手指手，要求心里記，覺(jué)得掰著手指頭數(shù)是一種不好的習(xí)慣，影響孩子的智力開(kāi)發(fā)。心理學(xué)家說(shuō)，這種教寶寶數(shù)數(shù)的方法并不科學(xué)。
正確做法：數(shù)數(shù)時(shí)不妨讓他們數(shù)數(shù)手指、衣扣、玩具等等，讓他們從具體的東西開(kāi)始。
2.過(guò)分溺愛(ài)。
有時(shí)候，父母的精心呵護(hù)反而會(huì)“傷”了寶寶。
正確做法：家長(zhǎng)應(yīng)該放開(kāi)手，讓寶寶自己收拾玩具，自己吃飯，摔倒后讓寶寶自己爬起來(lái)，這樣才能使寶寶更快樂(lè)，更有成就感。采取正確科學(xué)的早教方法，家長(zhǎng)就能讓孩子更快更好的成長(zhǎng)，避免走一些彎路。
3.早教等同于學(xué)習(xí)。
目前，不少家長(zhǎng)把早期教育視同于早期學(xué)科教育，孩子1歲以?xún)?nèi)學(xué)認(rèn)字，3歲以?xún)?nèi)學(xué)外語(yǔ)。會(huì)識(shí)字、會(huì)背詩(shī)只是簡(jiǎn)單的記憶模仿，并不代表孩子真正的智力和能力。0～3歲的孩子正處于情緒情感和語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，因此，早教的重點(diǎn)是把握好語(yǔ)言、智能、體能、感官等七個(gè)幼兒身心發(fā)展的順序和規(guī)律，采取鼓勵(lì)性學(xué)習(xí)，創(chuàng)造快樂(lè)環(huán)境，開(kāi)發(fā)其本身已有的潛能。開(kāi)發(fā)體能、想像力、社交能力的娛樂(lè)課；幫助記憶、提高語(yǔ)言能力的音樂(lè)課；提高想像力和體能的藝術(shù)課比單純的學(xué)習(xí)和機(jī)械記憶更適合這個(gè)階段的孩子。
六、早教注意事項(xiàng)
很多爸爸媽媽們都希望自己的寶寶德智體全面發(fā)展，所以在早教中心報(bào)了很多課程。
爸爸媽媽們以為學(xué)習(xí)越多的課程，越能讓寶寶全面發(fā)展。其實(shí)只是把自己和寶寶弄得疲憊不堪。如果寶寶喜歡課程內(nèi)容，上課的時(shí)候就會(huì)特別積極和老師互動(dòng)，進(jìn)步也不小。如果早教課程報(bào)得太多，從表面上看是各有側(cè)重，但對(duì)寶寶智能的提高并沒(méi)有加倍收效，還會(huì)造成寶寶的大腦疲勞，不如悉心選擇一兩門(mén)寶寶喜歡的更有效。
作為一個(gè)合格的家長(zhǎng)，爸爸媽媽們應(yīng)該摸清有效的教育方式。如果你的寶寶一直在接受早期教育而沒(méi)有任何進(jìn)步的話(huà)，不要去懷疑孩子是否天分不夠，可能是作為家長(zhǎng)的自己，沒(méi)有摸清有效的教育方式。如果能做到以上一點(diǎn)，并選擇一家專(zhuān)業(yè)可靠的早教機(jī)構(gòu)，那寶寶一定回饋一些驚喜給你。
孩子在家里和父母交流對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是不必可少的。尤其是通過(guò)談話(huà)，做游戲，做運(yùn)動(dòng)等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)和父母的良好溝通，讓親子關(guān)系更融洽，這樣對(duì)于孩子以后注意力以及行為習(xí)慣的培養(yǎng)都非常重要。早教機(jī)構(gòu)提供了孩子們和家長(zhǎng)之間相互交流的機(jī)會(huì)，也能學(xué)到一些促進(jìn)親子互動(dòng)的知識(shí)，是否去參加學(xué)習(xí)還需要是家長(zhǎng)根據(jù)自己的需要權(quán)衡。
如果準(zhǔn)備上早教班，要注意早教班的課程的內(nèi)容、上課的形式還有教學(xué)環(huán)境等。一個(gè)好的教育機(jī)構(gòu)不是只培養(yǎng)孩子的技能，而是更重視孩子的能力培養(yǎng)。寶寶創(chuàng)造力的培養(yǎng)也很重要，重點(diǎn)要選擇不會(huì)限制孩子想象力的早教機(jī)構(gòu)。根據(jù)果果街專(zhuān)家的分析，寶寶的成長(zhǎng)離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)，所以早教機(jī)構(gòu)的活動(dòng)場(chǎng)地的空間和衛(wèi)生環(huán)境，設(shè)施的安全程度，都是要達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)的。錯(cuò)的寶寶在某早教機(jī)構(gòu)上課，他們有音樂(lè)、藝術(shù)和歡動(dòng)3個(gè)課程，上課的形式也是多樣化的，在寶寶玩的過(guò)程中又會(huì)加入紀(jì)律性原則，讓寶寶自然而然的形成紀(jì)律感；我覺(jué)得對(duì)寶寶的學(xué)習(xí)興趣跟潛能的培養(yǎng)特別有幫助。
早教不是單純的找老師給孩子上課額外強(qiáng)加給孩子訓(xùn)練，家長(zhǎng)要做到“以情為先”“以養(yǎng)為主、教養(yǎng)結(jié)合”，每天至少花一小時(shí)與孩子語(yǔ)言交流，與他們?cè)谏詈陀螒蛑辛己没?dòng)等。
專(zhuān)家指出，嬰兒從出生那刻起，就是有能力的學(xué)習(xí)者，家長(zhǎng)要關(guān)注并培養(yǎng)其身體、情感、認(rèn)知、社會(huì)活動(dòng)能力等。
進(jìn)行早教需要了解不同年齡段孩子的生理、心理特點(diǎn)，順應(yīng)孩子的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行相關(guān)的教育，需要循序漸進(jìn)，千萬(wàn)不能操之過(guò)急，過(guò)早的早期教育開(kāi)發(fā)只能提高家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望值，無(wú)端給孩子今后的發(fā)展增添壓力。因此建議家長(zhǎng)謹(jǐn)慎選擇對(duì)孩子的早期教育模式。
進(jìn)行早期教育過(guò)程中，家長(zhǎng)或教員應(yīng)以安全為第一。不可為了達(dá)到某個(gè)課程目的而不考慮安全隱患。
對(duì)早期教育的規(guī)律進(jìn)行探討，對(duì)超常兒童跟蹤，對(duì)人類(lèi)自身的智力發(fā)展規(guī)律和潛能進(jìn)行研究應(yīng)是正常的教育科學(xué)研究的一部分，本來(lái)是無(wú)可厚非的，但如果這種“研究”帶上了濃重的功利色彩，就是一件很可怕的事情了。在我所知道的一些早期教育方法中，其研究方法本身就是很不科學(xué)的，至少存在兩個(gè)問(wèn)題，一是樣本不足，二是沒(méi)有經(jīng)過(guò)廣泛的實(shí)驗(yàn)和嚴(yán)格的評(píng)價(jià)價(jià)段。對(duì)于個(gè)別的“天才”兒童進(jìn)行個(gè)體研究和專(zhuān)門(mén)的“實(shí)驗(yàn)室”培養(yǎng)，即使他在某一個(gè)方面有極突出的表現(xiàn)，比如說(shuō)幾歲就會(huì)微積分，幾歲外語(yǔ)水平達(dá)到六級(jí)，也不能就肯定地說(shuō)這種教育方法就是成功的。因?yàn)槟闼龀龅亩际菃雾?xiàng)的成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)而非綜合素質(zhì)的評(píng)價(jià)，如他的語(yǔ)文程度、社會(huì)能力、心理品質(zhì)、人格發(fā)展等等。同時(shí)你又如何證明他的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展一定優(yōu)于在正常環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子呢?！靶r(shí)好，大未必好”并非個(gè)別現(xiàn)象，現(xiàn)象，大器晚成的例子也并不少見(jiàn)。即使已經(jīng)證明了這一切，也不能像袁隆平發(fā)現(xiàn)變異水稻植株在培育后進(jìn)行大面積推廣那樣去推廣神童教育計(jì)劃。我不是籠統(tǒng)地反對(duì)早期教育，我主張對(duì)孩子在某些方面表現(xiàn)的天分和特長(zhǎng)進(jìn)行扶持和鼓勵(lì)，問(wèn)題是如何進(jìn)行早期教育，我認(rèn)為有目的的教育或有目的的教育過(guò)程的早期教育有百害而無(wú)一利。在還沒(méi)有找到更科學(xué)的、更有效的教育方法之前，我認(rèn)為最好的、最可靠的教育方法就是讓孩子自然地成長(zhǎng)。但凡女人受孕之后，務(wù)必居心動(dòng)念行事，惟誠(chéng)惟謹(jǐn)，一舉一動(dòng)不失于正，令胎兒稟受母之正氣，所生兒女必相貌端嚴(yán)、性情慈善、天姿聰明，我認(rèn)為這倒是可取的，原因非常簡(jiǎn)單，因?yàn)橹挥型耆匀坏臓顟B(tài)下，孩子才能得到真正全面的，均衡的發(fā)展，當(dāng)我們對(duì)孩子進(jìn)行某一方面的過(guò)度開(kāi)發(fā)時(shí)，必然會(huì)抑制或影響到其他方面的正常發(fā)展。當(dāng)然這也只是理念上的推想，我們現(xiàn)在并不清楚大腦的全部工作機(jī)制，至少愛(ài)因斯坦小時(shí)候并不是一名最出色的學(xué)生，但他卻是二十世紀(jì)最偉大的天才。
其實(shí)早期教育在我國(guó)并非什么新鮮的，甚至胎教也古已有之。顏之推的《顏氏家訓(xùn)》中有一節(jié)講胎教和早期教育的文字：“古者，圣王有胎教之地：懷子三月出居別宮，目不斜視，耳不妄聽(tīng)，音聲滋味，以禮接之。孝仁禮儀，早習(xí)之矣。”如果顏之推的記述有所本的話(huà)，則說(shuō)明了古代圣王在婦女懷孕三個(gè)月也就是在剛發(fā)現(xiàn)懷孕不久就開(kāi)始了胎教，嬰兒一出生就請(qǐng)老師進(jìn)行早期教育。據(jù)《巢氏病源》記載：一月名始胚，足厥陰脈養(yǎng)之；二月名始膏，足少陽(yáng)脈養(yǎng)之；三月名始胎，當(dāng)此之時(shí)，血不流行，形象始化，未有定儀，見(jiàn)物而變。夫至精才化，一氣方凝，始受胞胎，漸形形質(zhì)，子在腹中，隨母聽(tīng)聞。欲子端正壯嚴(yán)、賢能，自妊娠之后，則須行坐端嚴(yán)，性情和悅，常處?kù)o室，多聽(tīng)美言，見(jiàn)貴人，令人講讀詩(shī)書(shū)，陳禮說(shuō)樂(lè)，耳不聞非言，目不觀惡事，務(wù)和雅，不可見(jiàn)壯貌丑惡人也，如此則福壽敦厚，忠孝賢明，不然則多鄙賤不壽而愚。此所謂因外象而內(nèi)感也。不過(guò)其胎教之法似乎與現(xiàn)在不同，它只是給孕婦創(chuàng)造一個(gè)良好的發(fā)育條件，這和現(xiàn)代良好的情緒有利于胎兒發(fā)育的觀點(diǎn)倒是一致的。比較而言，把錄音機(jī)貼在肚皮上或其他過(guò)強(qiáng)過(guò)多的干擾信號(hào)一定會(huì)使胎兒們不勝其煩，說(shuō)不定一出生就是個(gè)火爆脾氣。讓胎兒安靜一點(diǎn)，也許是們最明智的做法。
馬卡連柯認(rèn)為；“教育學(xué)是最辯證、最靈活的一種科學(xué)，也是最復(fù)雜、最多樣化的一種科學(xué)?！钡且灿腥苏J(rèn)為教育不是科學(xué)，而藝術(shù)。我認(rèn)為概念并不重要，關(guān)鍵是具體的教育實(shí)踐如何體現(xiàn)科學(xué)的精神和適用藝術(shù)的手法。事實(shí)上，馬卡連柯本人的教育方法就是極具藝術(shù)性的，同時(shí)也處處體現(xiàn)了科學(xué)的精神。這是所指的科學(xué)當(dāng)然不是一加一等于二那樣的精密的科學(xué)知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)是教育思想符合客觀發(fā)展規(guī)律的科學(xué)精神，這種科學(xué)精神體現(xiàn)在教育的形式上，應(yīng)當(dāng)是自然與和諧的。
關(guān)鍵詞：幼兒；天性；教育
中圖分類(lèi)號(hào)：G640?搖 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）23-0244-02
早期教育的終極目的就是促進(jìn)幼兒身心全面的發(fā)展，為其將來(lái)成才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。換句話(huà)說(shuō)，早期教育是奠基性的教育、啟蒙性的教育。反思我們當(dāng)前的早期教育，注重對(duì)幼兒的專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)，如社會(huì)上各種興趣班的興起，以培養(yǎng)“神童”為榮，可以說(shuō)，早期教育已經(jīng)是一種悖論式的存在。21世紀(jì)是兒童的世紀(jì)，人們逐漸認(rèn)識(shí)到兒童巨大的學(xué)習(xí)潛能，早期教育得到了普遍的重視，然而，恰恰是這種重視讓兒童的學(xué)習(xí)潛能遭到了前所未有的破壞。
一、違背幼兒天性的教育
1.教育內(nèi)容超前。幼兒園“小學(xué)化”是當(dāng)前早期教育中突出的問(wèn)題，即把在小學(xué)階段本應(yīng)掌握的學(xué)習(xí)內(nèi)容提前到幼兒園，有些農(nóng)村幼兒園甚至從小班就開(kāi)始教孩子學(xué)習(xí)拼音、做算術(shù)、寫(xiě)作業(yè)。這種不顧孩子年齡特點(diǎn)、違背幼兒教育規(guī)律的做法正深深地傷害著我們的孩子。首先，孩子還沒(méi)進(jìn)入到小學(xué)就已經(jīng)開(kāi)始厭學(xué)，處在學(xué)齡前的孩子不能像小學(xué)生那樣進(jìn)行正規(guī)的學(xué)習(xí)，而成人這種過(guò)分的、不合理的要求帶給孩子的情緒體驗(yàn)是消極的，進(jìn)而對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了恐懼和厭惡。其次，不利于孩子身體的健康發(fā)展。學(xué)齡前兒童正處在長(zhǎng)身體的階段，機(jī)體和神經(jīng)系統(tǒng)都比較弱，長(zhǎng)時(shí)間的集中注意，會(huì)讓大腦產(chǎn)生疲勞，進(jìn)而傷害到神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展，同時(shí)，這種超前的規(guī)范行學(xué)習(xí)，阻礙了孩子肌肉和骨骼的發(fā)展，給孩子的身體健康帶來(lái)了嚴(yán)重的危害。再次，對(duì)小學(xué)后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生負(fù)面影響，小學(xué)的內(nèi)容放到幼兒園，重復(fù)枯燥的學(xué)習(xí)容易使幼兒養(yǎng)成不認(rèn)真聽(tīng)課等不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)而影響孩子一生的發(fā)展。
2.教育方法機(jī)械。很多人對(duì)教育的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了偏誤，重視“教”、忽視“育”，認(rèn)為教育就是教兒童掌握知識(shí)。這種理解縮小了教育的范疇，其教育方法必定是機(jī)械的灌輸。在幼兒園中，有個(gè)常見(jiàn)的現(xiàn)象就是老師帶領(lǐng)幼兒一遍遍地重復(fù)學(xué)過(guò)的漢字英語(yǔ)單詞，經(jīng)過(guò)這種不斷的重復(fù)訓(xùn)練，孩子條件反射似的“掌握”這些知識(shí)，而對(duì)于孩子的全面發(fā)展毫無(wú)益處。因?yàn)闆](méi)有興趣，也沒(méi)有思考，因長(zhǎng)時(shí)間的“灌輸”學(xué)習(xí)，智力沒(méi)有得到全面開(kāi)發(fā)，反而受到壓抑，頭腦僵化，反應(yīng)遲鈍，對(duì)孩子以后的發(fā)展非常不利。幼兒的天性要求其在游戲中主動(dòng)地、探索地學(xué)習(xí)，在游戲中各種能力才能得到健康、和諧的發(fā)展。
3.教育評(píng)價(jià)單一。因?yàn)槌扇私逃^念的狹隘，導(dǎo)致其教育評(píng)價(jià)的單一。一些家長(zhǎng)認(rèn)為，讓孩子迅速的地掌握知識(shí)就是最好的教育。在我國(guó)，這是一個(gè)傳統(tǒng)的、根深蒂固的觀念：孔融4歲讓梨，曹沖6歲稱(chēng)象，駱賓王7歲詠鵝：甘羅12歲拜相等一直為人們所津津樂(lè)道。在這種濃郁的“神童”情結(jié)下，兒童的天性、兒童的本能、兒童的思想被忽略了?！把杆僬莆粘扇松鐣?huì)所需要的知識(shí)，不讓兒童輸在起跑線上”這個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)把兒童趕出了童年的樂(lè)園。幼兒園教育是啟蒙教育，注重的是興趣的培養(yǎng)、良好習(xí)慣的養(yǎng)成，從而為孩子潛力的開(kāi)發(fā)搭建一個(gè)結(jié)實(shí)的平臺(tái)，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》也明確指出：幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境，滿(mǎn)足他們多方面的發(fā)展需求。在現(xiàn)實(shí)中，成人依舊把兒童對(duì)知識(shí)技能的掌握作為評(píng)價(jià)早期教育的最重要的指標(biāo)。
二、透視天性缺失的原因
1.缺乏對(duì)幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。兒童具有靈活性、可塑性，擁有巨大的學(xué)習(xí)潛能，因此致使很多人形成了這樣一個(gè)理念，教育越早越好，學(xué)的東西越多越好。殊不知兒童的發(fā)展是有規(guī)律的。在所有物種中，人類(lèi)的童年期是最長(zhǎng)的，人類(lèi)延緩的大腦發(fā)育速率是個(gè)體認(rèn)知的靈活性和可塑性最主要的原因，這種不成熟的狀態(tài)是不能克服的，是正常學(xué)習(xí)和發(fā)展所必須經(jīng)歷的階段，具有適應(yīng)功能。人為地加速發(fā)展就會(huì)擾亂兒童正常的發(fā)展順序。正如盧梭所說(shuō)的：“大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)秩序，我們就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，它們長(zhǎng)得既不豐滿(mǎn)也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛，我們將造就一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童?！睆母旧现v，兒童成長(zhǎng)得太快，他們的心理過(guò)早地結(jié)構(gòu)化、定向化，也就不可能為進(jìn)一步的發(fā)展留下空間（Elkind，1990）。皮亞杰曾經(jīng)睿智地指出：兒童發(fā)展的較慢速度也許有利于最后更大的進(jìn)展。
2.教育資源的缺乏。由于我國(guó)育資源相對(duì)比較缺乏，對(duì)優(yōu)秀教育資源的競(jìng)爭(zhēng)方式就是一次次的考試。這種國(guó)情和教育體制造成了人們只注重分?jǐn)?shù)，而忽略了其他方面的發(fā)展，因此，本來(lái)應(yīng)該是天真爛漫的童年，卻被未來(lái)的一次次考試所捆綁。盧梭曾一針見(jiàn)血地指出：“為了不定的將來(lái)而犧牲現(xiàn)在，使孩子受各種各樣的束縛，為了替他在遙遠(yuǎn)的地方準(zhǔn)備我認(rèn)為他永遠(yuǎn)也享受不到所謂的幸福，就先把他弄得那么可憐時(shí)，我們心里是怎樣想法的呢？”社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致了成人的急功近利，從幼兒園就開(kāi)始掌握所謂的“知識(shí)”，忽視學(xué)習(xí)的過(guò)程和體驗(yàn)，掌握知識(shí)是成人認(rèn)為的終極目標(biāo)。兒童的發(fā)展是通過(guò)與周?chē)沫h(huán)境直接接觸來(lái)完成的，兒童需要游戲，需要?jiǎng)邮趾筒僮?。學(xué)習(xí)并不是僅僅抽象的知識(shí)、技能的獲得，而是通過(guò)參與真實(shí)的生活情境，獲得經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，兒童的學(xué)習(xí)是一個(gè)自然的過(guò)程，無(wú)須強(qiáng)制。
三、正確處理天性與教育的關(guān)系
教育的意義是在敬畏、尊重兒童天性的基礎(chǔ)上，給予其“恰當(dāng)?shù)慕逃P(guān)心”。但由于各種原因，當(dāng)前的早期教育與天性存在著失衡，天性和養(yǎng)育并不是簡(jiǎn)單地、平行地作用于兒童的發(fā)展，而是復(fù)雜的、相互促進(jìn)的，因此我們需要理性思考“天性與教育”這對(duì)隱蔽矛盾，力求在獲得對(duì)幼兒天性的清醒認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，尋找更恰當(dāng)?shù)慕逃?/p>
1.尊重天性。在生物學(xué)中，人的天性就是通過(guò)遺傳獲得的“基因信息”，基因信息規(guī)定了兒童自然的發(fā)展順序，這是人類(lèi)在進(jìn)化過(guò)程中自然選擇的結(jié)果，教育就是基于這種順序提供合適的環(huán)境，而不是人為地去改變。格塞爾的“雙生子爬梯”及其成熟理論、中國(guó)的“揠苗助長(zhǎng)”的寓言以及“關(guān)鍵期”理論都說(shuō)明了教育要遵循兒童的天性，遵循兒童發(fā)展的規(guī)律。教育應(yīng)當(dāng)立足于兒童本身，根據(jù)兒童本身的發(fā)展節(jié)奏施以適當(dāng)?shù)慕逃?。孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中，發(fā)展到一定階段就會(huì)無(wú)師自通，輕易掌握，為什么一定要在他不能掌握某些技能時(shí)，強(qiáng)迫他去苦苦訓(xùn)練呢？當(dāng)代心理學(xué)也證明：兒童身心的發(fā)展變化，受機(jī)體內(nèi)部生物基因固有的程序所制約，兒童成長(zhǎng)中各種機(jī)能的出現(xiàn)都有一個(gè)內(nèi)部時(shí)間表，外部環(huán)境雖然對(duì)兒童的發(fā)展有一定的影響，但它不足以改變機(jī)能成熟的步伐，某種機(jī)能尚未成熟時(shí)，若通過(guò)教育或訓(xùn)練，促使其提前出現(xiàn)或加速發(fā)展，結(jié)果往往是事倍功半，甚至使這種能力以及其他能力的發(fā)展受阻（費(fèi)歇爾“成長(zhǎng)與發(fā)展的非線性動(dòng)態(tài)模式”理論）。因此，作為家長(zhǎng)，作為老師應(yīng)該解放兒童，同時(shí)也應(yīng)該解放自己，摒棄急功近利的心態(tài)，積極地等待孩子的成長(zhǎng)。
2.創(chuàng)造環(huán)境。早期教育不是在教室里，而是在游戲中，在生活中。幼兒所處的環(huán)境，所接觸到的人和物會(huì)潛移默化地影響他們。作為家長(zhǎng)，要為孩子營(yíng)造一個(gè)溫馨、和諧的家庭環(huán)境，采用民主的教養(yǎng)方式，多引導(dǎo)，多鼓勵(lì)，滿(mǎn)足孩子的興趣、需要，但是不能事事遷就，嚴(yán)格要求孩子的同時(shí)也要以身作則，與孩子共同成長(zhǎng)。作為教師，要用心去觀察了解每一個(gè)孩子，了解他們的特點(diǎn)與差異，為每一個(gè)孩子提供發(fā)展的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)孩子用自己喜歡的方式探索和學(xué)習(xí)。
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英文名稱(chēng)：Early Education
主管單位：江蘇省教育廳
主辦單位：江蘇教育報(bào)刊社
出版周期：月刊
出版地址：江蘇省南京市
語(yǔ)
種：中文
開(kāi)
本：大16開(kāi)
國(guó)際刊號(hào)：1005-6017
國(guó)內(nèi)刊號(hào)：32-1099/G4
郵發(fā)代號(hào)：28-102
發(fā)行范圍：國(guó)內(nèi)外統(tǒng)一發(fā)行
創(chuàng)刊時(shí)間：1983
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美國(guó)兒童心理學(xué)家戴維埃爾金德教授在他的書(shū)中說(shuō)，那些為了把自己的孩子培養(yǎng)成為“神童”而不惜過(guò)早地對(duì)幼兒進(jìn)行學(xué)校式灌輸教育的家長(zhǎng)，只能把孩子推向畸形發(fā)展的通道，影響孩子們健康個(gè)性的發(fā)展。當(dāng)前相當(dāng)一部分家長(zhǎng)對(duì)子女的早期教育帶有強(qiáng)制性色彩，這樣不僅無(wú)助于幼兒的早期智力開(kāi)發(fā)，反而還會(huì)給孩子們?cè)斐刹槐匾木駢毫托睦镓?fù)擔(dān)。
目前兒童早期教育的不妥之處不是對(duì)兒童進(jìn)行教育本身，而是一種教育的盲目性，即不顧兒童的年齡特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，追隨社會(huì)潮流，人學(xué)我亦學(xué)。這樣的結(jié)果，不但可能傷害了孩子們的自尊心，而且還可能誘發(fā)孩子們的逆反心理，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦或抵觸情緒。為遏制超前教育，教育部2012年10月15日正式印發(fā)了《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，以提高廣大幼兒園教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和家長(zhǎng)的科學(xué)育兒能力，防止和克服學(xué)前教育“小學(xué)化”傾向。下面，我來(lái)談?wù)剬W(xué)前兒童早期教育要注意的幾點(diǎn)：
1、了解孩子的天性，尊重孩子的選擇。
沒(méi)有哪個(gè)孩子不愛(ài)玩。著名德育教育家汪廣仁教授說(shuō)：“愛(ài)玩是兒童的天性，應(yīng)該讓孩子在玩中尋樂(lè)、玩中認(rèn)知?！敝麅和逃龑W(xué)家陳鶴琴先生說(shuō)過(guò)，孩子是以游戲?yàn)樯?，在游戲中學(xué)習(xí)，在游戲中身心才能獲得充分、健康的發(fā)展。著名文學(xué)家冰心女士也呼吁，讓孩子像野花一樣自然成長(zhǎng)，教育必須尊重兒童的天性和選擇。
那么，今天的父母做到了了解孩子的天性，尊重孩子的選擇了嗎？應(yīng)該說(shuō)有的父母有，但絕大部分沒(méi)有。由于“望子成才”心切，在他們的觀念里，反對(duì)孩子游戲，關(guān)注的是孩子的學(xué)習(xí)。每天放學(xué)，就聽(tīng)到家長(zhǎng)問(wèn)孩子：“你今天學(xué)了什么呀？”有一次，有個(gè)家長(zhǎng)問(wèn)我：“老師，我看見(jiàn)有些幼兒園已經(jīng)開(kāi)始教寫(xiě)字了，為什么你們沒(méi)教我的孩子寫(xiě)字呢？”于是，就有家長(zhǎng)說(shuō)在我們幼兒園里孩子學(xué)不到東西。在他們的眼里，學(xué)寫(xiě)字、學(xué)知識(shí)才是最重要的。
我國(guó)知名教授胡江南指出的事例“由于逼子成才終釀成悲劇痛失愛(ài)子”告訴我們：必須尊重孩子的選擇。身為父母，別為了塑造一個(gè)“天才兒童”而犯了“拔苗助長(zhǎng)”的錯(cuò)誤，忘記了“以人為本”。其實(shí)，游戲?qū)τ變簛?lái)說(shuō)，這才是最有效的教育手段。
2、不要過(guò)度地約束孩子。
從嬰兒呱呱落地開(kāi)始，他就具有求知的能力，并且像一塊吸水的海綿，能吸收無(wú)限的知識(shí)。好奇就是驅(qū)使孩子去認(rèn)識(shí)世界、改造世界的動(dòng)力，也是孩子成長(zhǎng)的第一步。正因?yàn)橛辛撕闷嫘?，孩子什么都想去探索、都想去嘗試，難免會(huì)有一些危險(xiǎn)。而父母，就是擔(dān)心這“萬(wàn)一”，才會(huì)有了諸多的約束、干涉等。比如：不允許孩子玩泥沙，因?yàn)樘K了；不允許孩子去碰剪刀、錘子等一切銳利的東西，原因是太危險(xiǎn)了；當(dāng)孩子對(duì)某種小蟲(chóng)感興趣時(shí)，興致勃勃地看，卻引來(lái)家長(zhǎng)這樣的一句話(huà)：“這有什么好看的，回去看看書(shū)還好一點(diǎn)，快走吧。”其實(shí)，這一切都是大人們?yōu)榱吮苊饴闊?，方便管制。可是，這樣的約束使孩子智力的發(fā)展禁錮了，探索世界的主動(dòng)性削弱了，孩子的個(gè)性也束縛了。
3、培養(yǎng)孩子的自信心。
自信心，是自己相信自己的心理，是相信自己有能力實(shí)現(xiàn)自己愿望的心理，是對(duì)自己力量的充分肯定。自信心具有極大的人格魅力，是人們成長(zhǎng)與成才不可缺少的一種心理品質(zhì)。要想讓孩子適應(yīng)社會(huì)、立足社會(huì)，就必須培養(yǎng)他們的自信心。
發(fā)明家愛(ài)迪生，幼年求知欲很強(qiáng)，喜歡追根尋源。他向老師提出“2+2為什么等于4”的問(wèn)題，因此闖下大禍。剛進(jìn)校3個(gè)月的他，被勒令退學(xué)。他的母親十分悲憤，下決心親自教育兒子成長(zhǎng)。為兒子建立自信心，她給他講文學(xué)、物理和化學(xué)，培養(yǎng)他愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)科學(xué)的習(xí)慣。愛(ài)迪生的求知欲，也因此進(jìn)一步被激發(fā)起來(lái)?！疤觳拧钡拿妊吭诓恢挥X(jué)中成長(zhǎng)，最終成為舉世聞明的發(fā)明家。
可見(jiàn)，成功源于自信，自信心的樹(shù)立，來(lái)自于周?chē)娜藗兊馁p識(shí)。做父親的都不賞識(shí)自己的孩子，孩子的自信從何而來(lái)？愛(ài)迪生的母親不賞識(shí)自己的兒子，就沒(méi)有后來(lái)的發(fā)明家愛(ài)迪生。對(duì)目前發(fā)展比較差的孩子，家長(zhǎng)要用放大鏡找他們的閃光點(diǎn)，幫助子女樹(shù)立克服困難的信心。當(dāng)子女需要幫助時(shí)，家長(zhǎng)的幫助要掌握一個(gè)度，絕不可越殂代庖。
4、與子女一起成長(zhǎng)，做子女的知心朋友。
隨著社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們所要學(xué)習(xí)的更新的東西越來(lái)越多。作為家長(zhǎng)，應(yīng)隨時(shí)體現(xiàn)出求知上進(jìn)的精神，給子女作出榜樣?！鞍职謰寢屚瑯釉趯W(xué)習(xí)，在進(jìn)步啊！”這樣，使子女明白學(xué)習(xí)新知，不斷進(jìn)步是伴隨人終生的。其次要經(jīng)常與子女溝通，努力縮短與子女心靈的距離，原意傾聽(tīng)子女知心話(huà)，真實(shí)地了解自己的子女。在教育子女時(shí)切忌使用“沒(méi)出息”、“傻瓜”等侮辱性語(yǔ)言，更不要以譏諷語(yǔ)氣來(lái)冷嘲熱諷，這樣會(huì)抹殺孩子的自信心，給孩子造成極大的心理壓力，阻礙其成長(zhǎng)和進(jìn)步。家庭教育要有效地配合學(xué)校教育，達(dá)到共同教育的目的，讓孩子快樂(lè)健康成長(zhǎng)。
【關(guān)鍵詞】蒙臺(tái)梭利；教具；幼兒教育
蒙臺(tái)梭利教育法之所以能影響整個(gè)世界的教育體系，關(guān)鍵在于她在總結(jié)盧梭，菲斯泰戈齊，福祿貝爾等人自然主義教育思想的基礎(chǔ)上，形成了自己革命性的兒童觀念。她認(rèn)為兒童有一種與生俱來(lái)的內(nèi)在生命力，這種生命力是一種積極的，活動(dòng)的，發(fā)展著的內(nèi)在，它具有無(wú)窮無(wú)盡的力量。教育的任務(wù)就是激發(fā)和促進(jìn)兒童內(nèi)在潛力的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。她主張，不應(yīng)該把兒童作為一種物體來(lái)對(duì)待，而應(yīng)作為人來(lái)對(duì)待。兒童不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器；也不是任意塑造的蠟或泥；不是可以任意刻劃的木塊；也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動(dòng)物，而是一個(gè)具有生命力，能動(dòng)的，發(fā)展著的活生生的人。
蒙臺(tái)梭利博士畢生從事兒童教育事業(yè)，形成了獨(dú)特的，科學(xué)的教育理論和方法。蒙臺(tái)梭利所倡導(dǎo)的教育理念，是“教育不是為上學(xué)做準(zhǔn)備，而是為未來(lái)生活做準(zhǔn)備”。其教育的核心目的，是幫助兒童的生命自然地成長(zhǎng)和完善。具體地說(shuō)，就是讓兒童獲得身體，意志，思想的獨(dú)立，達(dá)到人格，心理，智力，精神的完善。
蒙臺(tái)梭利教育理念的主要特點(diǎn)：
一是以?xún)和癁橹?。為孩子打造一個(gè)以他們?yōu)橹行?，讓他們可以?dú)立“做自己”的“兒童世界”。
二是提供充分的教具。孩子是靠感官來(lái)學(xué)習(xí)的，幼兒園提供給孩子的良好刺激愈多就愈能激發(fā)其內(nèi)在潛能。蒙臺(tái)梭利教師為孩子提供了豐富的教材教具（包括自然的，人文的等等），以誘發(fā)孩子自我學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。蒙臺(tái)梭利教育擁有一套蘊(yùn)含無(wú)限教育價(jià)值的學(xué)具，這套學(xué)具利用幼兒感覺(jué)的敏感性，透過(guò)可供幼兒操作的教具，讓孩子們輕松愉快地在操作中探索，在探索中吸取許多抽象的概念。尊重幼兒反復(fù)練習(xí)的特性，所有學(xué)具幼兒可以反復(fù)操作，滿(mǎn)足幼兒心理生理上的需要。
三是“不教而教”的教育。蒙臺(tái)梭利反對(duì)傳統(tǒng)以教師為中心的“填鴨式”教育，主張?zhí)峁┝己玫膶W(xué)習(xí)環(huán)境，準(zhǔn)備亮麗，豐富的教具，讓兒童主動(dòng)去接觸，研究，形成智慧。
四是把握敏感期的學(xué)習(xí)。0―6歲的兒童，在不同的成長(zhǎng)階段，會(huì)出現(xiàn)對(duì)不同事物的偏好，也就是所謂的“敏感期”。蒙臺(tái)梭利教學(xué)法強(qiáng)調(diào)掌握兒童的“敏感期”，而給予孩子恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。
五是教師居于協(xié)助，引導(dǎo)的地位。教師必須放棄傳統(tǒng)的自以為是的教育方式，要從旁適時(shí)地給予兒童協(xié)助與引導(dǎo)，讓兒童成為教育的主體，使他們開(kāi)動(dòng)腦筋，挖掘自身潛力。
六是父母才是真正的關(guān)鍵。家長(zhǎng)，作為孩子第一任啟蒙老師，其作用是最為重要的。西方有一句名言：“與其說(shuō)國(guó)家的命運(yùn)掌握在政治家手里，不如說(shuō)國(guó)家的命運(yùn)掌握在父母手里，搖動(dòng)搖籃的手也在推動(dòng)人類(lèi)的未來(lái)。”
從教育學(xué)的角度來(lái)看，蒙臺(tái)梭利教育體系具有三個(gè)方面的特征。
第一，強(qiáng)調(diào)早期教育的重要性。
蒙臺(tái)梭利博士認(rèn)為，從0歲開(kāi)始是人的智能開(kāi)發(fā)和訓(xùn)練的最佳時(shí)期，是對(duì)孩子進(jìn)行早期教育的最佳時(shí)期。孩子年齡越小，開(kāi)發(fā)智力的可能性越大。如果剝奪了孩子這一最佳時(shí)期受教育的權(quán)利，對(duì)孩子的發(fā)展就會(huì)造成難以彌補(bǔ)的損失。
第二，注重敏感期的教育。
幼兒發(fā)展的不同方面有其特殊的敏感期，如語(yǔ)言的敏感期，秩序的敏感期，細(xì)節(jié)的敏感期，工作的敏感期等。處于敏感期的幼兒會(huì)對(duì)某些信息特別敏感，而對(duì)其他信息無(wú)動(dòng)于衷。因此，作為教師和家長(zhǎng)，要抓住幼兒敏感期，針對(duì)幼兒所處敏感期的特點(diǎn)，采取適時(shí)的方法，最大限度地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
第三，注重教育的階段性和持續(xù)性
兒童是持續(xù)發(fā)展中的個(gè)體，這種發(fā)展呈現(xiàn)出階段性的特點(diǎn)。在發(fā)展的每一階段，兒童的身心特點(diǎn)都與前一階段不同，前一階段的充分發(fā)展是后一階段的基礎(chǔ)，后一階段的發(fā)展是以前各階段充分發(fā)展的積累和延續(xù)。
第四，兒童是在“工作”中成長(zhǎng)的。
蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，游戲會(huì)把兒童引向不切實(shí)際的幻想，不可能培養(yǎng)兒童嚴(yán)肅，認(rèn)真，準(zhǔn)確，求實(shí)的責(zé)任感和嚴(yán)格遵守紀(jì)律的行為習(xí)慣。只有工作才是兒童最主要的和最喜愛(ài)的活動(dòng)，才能培養(yǎng)兒童多方面的能力，并促進(jìn)兒童心理的全面發(fā)展。她將兒童使用教具的活動(dòng)稱(chēng)之為“游戲”，兒童身心的發(fā)展必須通過(guò)工作而不是游戲來(lái)完成。她通過(guò)對(duì)兒童的觀察和研究發(fā)現(xiàn)，兒童在工作中有一種對(duì)次序的愛(ài)好與追求：他們要求獨(dú)立工作，排斥成人給予過(guò)多的幫助；他們?cè)诠ぷ髦幸笞杂傻剡x擇工作材料，自由地確定工作時(shí)間；在工作中非常投入，專(zhuān)心致志；他們對(duì)于能夠滿(mǎn)足其內(nèi)心需要的工作，都能一遍又一遍地反復(fù)進(jìn)行，直至完成內(nèi)在的工作周期。
因此，教師和家長(zhǎng)應(yīng)為兒童提供適合其發(fā)展水平的“有準(zhǔn)備的環(huán)境”，讓兒童在與環(huán)境的相互作用中獲得持續(xù)性發(fā)展。這個(gè)“環(huán)境”應(yīng)該干凈，整潔，漂亮，應(yīng)該適應(yīng)孩子的個(gè)性差異，存在能激發(fā)孩子成長(zhǎng)的各類(lèi)“工作材料”。它們能吸引孩子動(dòng)手去觸摸，自由挑選并工作，使孩子自動(dòng)地樂(lè)在其中，接受教育。
蒙臺(tái)梭利博士稱(chēng)之為的“工作材料”，后人稱(chēng)之為“蒙臺(tái)梭利教具”，蒙臺(tái)梭利教具是蒙臺(tái)梭利博士教育觀和兒童觀的具體表現(xiàn)。蒙臺(tái)梭利博士認(rèn)為，兒童可以借由外在的刺激來(lái)激發(fā)其內(nèi)在的生命力，尤其當(dāng)兒童處于各種敏感期時(shí)，相應(yīng)的刺激效果會(huì)更為明顯。據(jù)此，蒙臺(tái)梭利博士設(shè)計(jì)制作了各種工作材料，將各種刺激點(diǎn)蘊(yùn)含其中。它們讓孩子實(shí)現(xiàn)了自我教育和自我探索，它們被視為孩子成長(zhǎng)環(huán)境中重要組成部分，被視為孩子成長(zhǎng)的重要“媒介”。因此，孩子的“工作材料”是蒙臺(tái)梭利教育的重要標(biāo)志，是促進(jìn)孩子發(fā)展的重要工具。
蒙臺(tái)梭利教具使蒙臺(tái)梭利教育方法更為系統(tǒng)，形象，但是它的功能常常被誤解：“這些教具是用來(lái)培訓(xùn)兒童的各種技巧?！睂?shí)際上，蒙臺(tái)梭利博士設(shè)計(jì)教具并不是為了給孩子進(jìn)行相應(yīng)知識(shí)的傳授，而是為了幫助孩子發(fā)展智力和適應(yīng)環(huán)境。
蒙臺(tái)梭利教具并不注重外在的教育功能，而是嘗試通過(guò)教具的“錯(cuò)誤控制”來(lái)幫助兒童進(jìn)行自我教育，它們提供的刺激可以最大限度地激發(fā)孩子的專(zhuān)注力，這就是蒙臺(tái)梭利博士所倡導(dǎo)的“專(zhuān)注是教育的關(guān)鍵”。
事實(shí)上，蒙臺(tái)梭利博士一再?gòu)?qiáng)調(diào)的“專(zhuān)注”二字，就是我們今天常提到的“用心”或“認(rèn)真”。用心工作與吃苦耐勞是成功的重要因素。蒙臺(tái)梭利教具之所以能長(zhǎng)盛不衰，制作的許多延伸教具在不同時(shí)期和不同的國(guó)度都被廣泛使用，是因?yàn)槊膳_(tái)梭利教具的設(shè)計(jì)是以?xún)和纳砷L(zhǎng)需要為中心，兼具發(fā)展智能和完善人格的目的。它符合人類(lèi)生命成長(zhǎng)的自然規(guī)律，也符合人類(lèi)認(rèn)知產(chǎn)生的發(fā)展規(guī)律，具體地講，就是符合人的心智發(fā)展的規(guī)律。
通過(guò)教具操作，孩子的肌體功能得以協(xié)調(diào)，各種感官的敏銳度得到增強(qiáng)，專(zhuān)注力和意志力獲得鞏固和強(qiáng)化。這也體現(xiàn)了蒙臺(tái)梭利的教育理念：“教育是為兒童的未來(lái)生活做準(zhǔn)備工作?！币虼耍膳_(tái)梭利教具具有獨(dú)立性，錯(cuò)誤控制，秩序性，適合兒童操作，美觀大方，間接預(yù)備性，獨(dú)立操作性等等特點(diǎn)。
蒙臺(tái)梭利教育法的獨(dú)特魅力，源于對(duì)兒童的充分研究和了解，抓住兒童的敏感期，激發(fā)兒童潛能，在寬松，愉快的環(huán)境中發(fā)展孩子獨(dú)立，自信，專(zhuān)注，創(chuàng)造等能力，為孩子將來(lái)的成長(zhǎng)打下良好的基礎(chǔ)。
【參考文獻(xiàn)】
