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[關(guān)鍵詞]畢業(yè)論文；數(shù)學(xué)類；培養(yǎng)；質(zhì)量
[中圖分類號] G642.477 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2017）03-0061-03
畢業(yè)論文是本科教育的重要環(huán)節(jié)，是授予學(xué)士學(xué)位的必要條件，也是目前本科教學(xué)工作水平評估中全面檢驗學(xué)生綜合素質(zhì)和學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的主要依據(jù)。[1][2]撰寫畢業(yè)論文對于培養(yǎng)學(xué)生初步的科學(xué)研究能力，提高其綜合運用所學(xué)知識分析問題、解決問題的能力有著重要的意義。
從1999年起，我國開始進入大學(xué)全面擴招階段，各個院校招收的學(xué)生數(shù)量不斷增加，而師資的增長速度卻沒有跟上。這一方面導(dǎo)致生師比矛盾不斷擴大；另一方面，高校錄取人數(shù)的增加導(dǎo)致學(xué)校生源質(zhì)量下降，這對維持原有本科生培養(yǎng)質(zhì)量提出了更大的挑戰(zhàn)。[3][4][5]以上兩個客觀外部因素均導(dǎo)致了本科畢業(yè)論文質(zhì)量呈現(xiàn)逐年下滑的態(tài)勢。為此，教育部辦公廳專門出臺文件――《關(guān)于加強普通高等學(xué)校畢業(yè)設(shè)計（論文）工作的通知》（教育廳[2004]14號），要求各高等學(xué)校要進一步做好畢業(yè)設(shè)計（論文）工作，切實提高教育質(zhì)量。如何提高本科畢業(yè)論文的質(zhì)量成為高校教學(xué)和管理部門的重要任務(wù)。
本文以數(shù)學(xué)類專業(yè)為例，通過分析導(dǎo)致本科畢業(yè)論文質(zhì)量下降的主觀內(nèi)部因素入手，在如何提高本科畢業(yè)論文質(zhì)量這一問題上提出了幾點思考。
一、 本科畢業(yè)論文質(zhì)量下降的表現(xiàn)和原因
（一）選題問題
教育部關(guān)于《加強普通高等學(xué)校畢業(yè)設(shè)計（論文）工作的通知》明確要求，畢業(yè)設(shè)計（論文）選題要切實做到與科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)、經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展緊密結(jié)合，要把一人一題作為選題工作的重要原則。根據(jù)近幾年的觀察，我們發(fā)現(xiàn)本科畢業(yè)論文的題目難度在不斷下降，題目越來越貼近課本基礎(chǔ)知識而遠離科技進步和社會發(fā)展。同往年相比，有新意的題目越來越少，重復(fù)率很高。這也導(dǎo)致了越來越難評選出真正的優(yōu)秀畢業(yè)論文，多人一題的現(xiàn)象很普遍。
（二）完成度問題
從論文的完成度來看，出現(xiàn)的問題更多。以往教師還能要求學(xué)生針對某一問題進行少許創(chuàng)新，提出自己的想法，體現(xiàn)自己的工作?，F(xiàn)在教師只要求學(xué)生把問題弄懂、寫清楚就行，只要把別人做過的事情重復(fù)一遍就行，只要格式上沒有問題就行，只要不明顯抄襲就行。就算標準降低到如此，許多學(xué)生的論文還是慘不忍睹：格式極不規(guī)范，字體字號錯亂，前后不統(tǒng)一；圖表沒有圖題、表題，缺少序號，圖表采用截圖，清晰度不夠；摘要不像摘要，寫不清楚自己要解決什么問題，達到什么目標，如何解決，有何收獲；英文摘要全靠軟件翻譯，詞不達意，語句不通；正文結(jié)構(gòu)不合理，缺少引言和背景介紹，直接進入正題；參考文獻格式不規(guī)范，在正文中沒有標記引用。更有的學(xué)生在撰寫畢業(yè)論文時，抄襲前幾屆學(xué)生的論文或者網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫中的學(xué)位論文，在答辯時一問三不知，連自己所研究的問題都講不清楚。
表面上看，這些問題是由于學(xué)生素質(zhì)下降、找工作難分散了精力、論文準備時間短、學(xué)習(xí)態(tài)度不端正等因素造成的。事實上，把所有責(zé)任都推到學(xué)生身上是不合理的。我們認為，本科生畢業(yè)論文質(zhì)量下降最直接的原因是學(xué)校和教師沒有重視畢業(yè)論文。首先，近年來由于高等教育由精英化向大眾化轉(zhuǎn)變，高校擴招е卵生的就業(yè)壓力增加，學(xué)生的就業(yè)率成為學(xué)校行政部門最關(guān)心的事情。而畢業(yè)論文的撰寫階段正好與學(xué)生找工作的時間重合，并且畢業(yè)論文的質(zhì)量和就業(yè)的關(guān)系不大，所以主管部門不僅沒有對畢業(yè)論文質(zhì)量提出高要求，而且還在一定程度上縱容學(xué)生對畢業(yè)論文敷衍了事。其次，由于生師比不斷上升，每個教師指導(dǎo)畢業(yè)論文的任務(wù)加重，指導(dǎo)教師在每個學(xué)生身上投入的精力相對減少，造成學(xué)生畢業(yè)論文得不到教師的充分地指導(dǎo)和有效監(jiān)督。最后，由于缺少對指導(dǎo)畢業(yè)論文的獎勵機制，教師的辛勞付出和回報不成正比，教師花大力氣指導(dǎo)出優(yōu)秀畢業(yè)論文，卻沒有得到任何考評政策上和經(jīng)濟上的回報，這樣教師自然越來越不重視指導(dǎo)畢業(yè)論文寫作。
二、數(shù)學(xué)類專業(yè)本科畢業(yè)論文的特點
數(shù)學(xué)類本科主要包括數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)、信息與計算科學(xué)和統(tǒng)計學(xué)三個專業(yè)。其中統(tǒng)計學(xué)雖然屬于獨立的一級學(xué)科，但在大部分高校都是放在數(shù)學(xué)系下面招生，和數(shù)學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)方式類似。與理工科其他專業(yè)相比，數(shù)學(xué)類專業(yè)本科畢業(yè)論文具有理論性強、工具性強和實踐性弱三個特點。
首先，數(shù)學(xué)專業(yè)是理論性很強的學(xué)科，偏重科研基礎(chǔ)訓(xùn)練。數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)是歷史最悠久的數(shù)學(xué)專業(yè)，其目標是培養(yǎng)掌握數(shù)學(xué)科學(xué)的基本理論與基本方法，具備運用數(shù)學(xué)知識、使用計算機解決實際問題的能力，受過科學(xué)研究的初步訓(xùn)練，能在科技、教育和經(jīng)濟部門從事研究、教學(xué)工作的人才。在該專業(yè)的課程設(shè)置方面，大多數(shù)專業(yè)課程都比較理論化，很少有課程涉及具體的應(yīng)用環(huán)節(jié)。這就導(dǎo)致本科畢業(yè)論文的題目類研究生化，大多是簡單的數(shù)學(xué)理論科研問題。而對于當(dāng)前的數(shù)學(xué)專業(yè)本科生來說，由于專業(yè)功底差，基礎(chǔ)不扎實，或者從事數(shù)學(xué)研究的興趣不高，要想把數(shù)學(xué)理論問題做好的難度很大。前些年，數(shù)學(xué)專業(yè)的本科畢業(yè)論文大多數(shù)都是和數(shù)學(xué)理論相關(guān)的題目。最近幾年，數(shù)學(xué)理論類畢業(yè)論文題目越來越不受學(xué)生歡迎，即使有學(xué)生選擇也只是些科普綜述性的題目。
其次，數(shù)學(xué)專業(yè)具有很強的工具性。隨著本科生培養(yǎng)方案越來越傾向于應(yīng)用型人才，為了提高就業(yè)率，數(shù)學(xué)類專業(yè)都根據(jù)自身特點增加了很多工具性課程。比如數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)強化數(shù)學(xué)建模、金融建模等課程，統(tǒng)計學(xué)專業(yè)強化數(shù)據(jù)處理和分析類課程，信息與計算科學(xué)專業(yè)強化編程類、計算機應(yīng)用和數(shù)據(jù)挖掘等課程。這也使得本科畢業(yè)論文題目逐漸和某一工具性課程相結(jié)合，研究或?qū)崿F(xiàn)某一工具算法的使用過程。這類畢業(yè)論文既能體現(xiàn)專業(yè)背景，又能鍛煉學(xué)生解決問題的能力，因此越來越受學(xué)生的歡迎。
最后，數(shù)學(xué)專業(yè)的實踐性較弱，缺少對口的一線工作崗位，適合做間接開發(fā)和二手數(shù)據(jù)處理。不同于建筑、機械、人力資源、市場營銷等實踐型專業(yè)，數(shù)學(xué)屬于研究型基礎(chǔ)專業(yè)，所學(xué)知識更適合做一些間接研究型的工作，如教師、研究員、數(shù)據(jù)分析師和開發(fā)工程師等。換句話說，數(shù)學(xué)專業(yè)屬于萬金油專業(yè)，沒有具體的對口職業(yè)限制，學(xué)生掌握的只是工具，用來做什么要看學(xué)生的興趣。因此，數(shù)學(xué)類專業(yè)在畢業(yè)論文選擇方面具有較大的靈活性，可以根據(jù)學(xué)生自身的興趣和職業(yè)規(guī)劃來制定相關(guān)的題目。在我們指導(dǎo)過的畢業(yè)論文中，有做金融證券建模分析的，有做農(nóng)業(yè)數(shù)據(jù)分析的，有做數(shù)據(jù)挖掘的，有做社會調(diào)查問卷分析的，只要是能用到數(shù)學(xué)工具來解決某一個實際問題，我們都認為是符合專業(yè)定位的好論文。
三、提升本科畢業(yè)論文質(zhì)量的三點思考
根據(jù)以上發(fā)現(xiàn)的問題和數(shù)學(xué)類專業(yè)本科畢業(yè)論文的特點，我們提出以下三點思考，目的是切實提高畢業(yè)論文質(zhì)量。這三點分別是上層的政策保障，中層的經(jīng)濟刺激和底層的過程優(yōu)化。這三點相輔相成，缺一不可。首先，學(xué)校管理層要拿出政策強化本科畢業(yè)論文的地位，這樣才能引起學(xué)生和教師的重視。其次，要有相應(yīng)的考評激勵和經(jīng)濟鼓勵，這樣才能激發(fā)教師的積極性。再次，在具體指導(dǎo)過程中要改進原有的做法，這樣才能實現(xiàn)提高畢業(yè)論文質(zhì)量的目標。
（一）制訂政策提高畢業(yè)論文的地位
教育部在《普通高等學(xué)校本科教學(xué)工作水平評估方案》（教育廳[2004]14號）中明確指出，畢業(yè)論文（設(shè)計）水平是在本科教學(xué)工作水平評估中全面檢驗學(xué)生綜合素質(zhì)和學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的主要依據(jù)，在整個指標體系中占有突出位置。雖然高校的主管部門要求高校重視畢業(yè)論文的質(zhì)量，但是沒有給出評價畢業(yè)論文質(zhì)量的詳細指標體系，只是含糊地要求畢業(yè)論文選題要切實做到與科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)、經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展緊密結(jié)合，要把一人一題作為選題工作的重要原則。因此，各高校在執(zhí)行過程中只是要求達到選題和專業(yè)相關(guān)、格式正確、一人一題這樣的簡單指標即可，這導(dǎo)致參與者提高畢業(yè)論文質(zhì)量的意愿不強烈。對于這一問題，學(xué)校管理部門一定要帶頭立好規(guī)矩，要提高畢業(yè)論文質(zhì)量在院系教學(xué)工作評估中的比重，要制訂詳細的制度，從選題、開題、中期檢查、隨機抽查、論文答辯等一系列相關(guān)管理規(guī)定，對畢業(yè)論文進行規(guī)范化管理。要把能否高質(zhì)量地完成畢業(yè)論文作為授予學(xué)士學(xué)位的必要條件，不能放松要求。對畢業(yè)論文的質(zhì)量檢查要有詳細的量化指標，比如選題難度、個人工作所占比例、創(chuàng)新性工作所占比例、完成度等。只有對院系和學(xué)生兩頭嚴格規(guī)定，才能引起雙方的共同重視。
（二）提高畢業(yè)論文的獎勵
除了設(shè)定外部壓力，提高教師和學(xué)生對畢業(yè)論文的重視外，還要有一定的內(nèi)在獎勵政策作為輔助，增強內(nèi)生動力。不然，再嚴格的規(guī)定也只會使大家表面附和，心底抗拒，應(yīng)付了事。隨著學(xué)生的增加，學(xué)院為了鼓勵教師多帶畢業(yè)論文，提高了帶畢業(yè)論文的報酬，這在一定程度上激發(fā)了教師多帶畢業(yè)論文的熱情。但是這種激勵的效果僅限于選題階段，導(dǎo)師為了多帶學(xué)生，會想辦法出一些好題目吸引學(xué)生。然而，在招到學(xué)生后，后續(xù)的指導(dǎo)過程沒有任何獎勵，即使帶出了優(yōu)秀畢業(yè)論文，學(xué)生和教師也不能獲得任何額外獎勵。因此，不僅教師無心栽培優(yōu)秀畢業(yè)論文，學(xué)生也不愿意花時間去爭優(yōu)。同上課相比，如果評教成績高，教師在評職稱和評先進時會得到加分，而帶畢業(yè)論文，帶多少和帶的質(zhì)量高低對評職稱評先進沒有任何關(guān)系。所以很多教師寧愿把精力放在教學(xué)和科研上，也不愿花在指導(dǎo)畢業(yè)論文上。這就需要管理部門拿出相應(yīng)的政策獎勵和經(jīng)濟獎勵，對獲優(yōu)秀論文的學(xué)生、指導(dǎo)教師以及在畢業(yè)論文教學(xué)工作中成績突出的單位，學(xué)校要予以表彰，大力宣傳表揚，對院級和校級優(yōu)秀畢業(yè)論文獲得者o予一定的經(jīng)濟獎勵。在評職稱條例中增加指導(dǎo)優(yōu)秀畢業(yè)論文的條款，優(yōu)秀畢業(yè)論文指導(dǎo)教師可以作為年度評優(yōu)的首推對象，以充分發(fā)揮評比表彰在教學(xué)實踐中的激勵作用。
（三）優(yōu)化畢業(yè)論文的指導(dǎo)過程
外部壓力和內(nèi)生動力都具備后，就要采取相應(yīng)措施優(yōu)化畢業(yè)論文的指導(dǎo)過程。措施主要包括以下幾方面。1.鼓勵學(xué)生提前進入畢業(yè)論文課題研究。我們發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)優(yōu)秀本科畢業(yè)論文都是學(xué)生很早就和指導(dǎo)教師建立了聯(lián)系，有的是參加數(shù)學(xué)建模比賽，有的是進入導(dǎo)師課題組、旁聽討論班和參與部分研究工作。建議在大學(xué)第二年開展本科生研究計劃，通過數(shù)學(xué)建模比賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽等，提前為學(xué)生分配導(dǎo)師，讓學(xué)生在導(dǎo)師指導(dǎo)下有步驟地進行學(xué)習(xí)和科研訓(xùn)練，提高科研能力和其他能力。還可以鼓勵學(xué)生參與導(dǎo)師的課題研究，了解學(xué)科前沿，學(xué)習(xí)研究方法，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、觀察問題、解決問題的能力。2.為學(xué)生開設(shè)科技論文寫作課程，讓學(xué)生了解學(xué)位論文的準備過程和寫作方法，保證格式正確，確保每一個環(huán)節(jié)都不出錯。3.引入研究生的送審制和預(yù)答辯制，如果論文達不到要求，要限期整改，不然不允許答辯。4.使用防抄襲工具對畢業(yè)論文進行檢測，檢測不合格者不允許送審，堅決杜絕抄襲等違背學(xué)術(shù)道德的情況發(fā)生。
四、結(jié)束語
本文結(jié)合本科畢業(yè)論文的指導(dǎo)經(jīng)歷和對科技論文寫作課程的教學(xué)實踐，針對如何提高本科畢業(yè)論文質(zhì)量這一問題，提出了三點建議。首先，管理部門要制定嚴格的制度保證畢業(yè)論文的地位，提高學(xué)生和教師的重視度。其次，出臺獎勵政策作為輔助，增強內(nèi)生動力。最后，在具體指導(dǎo)過程中，要鼓勵學(xué)生通過參加學(xué)科競賽等方式，提前和導(dǎo)師建立聯(lián)系。這一系列措施，將有助于提高高校本科生畢業(yè)論文的質(zhì)量。
[ 參 考 文 獻 ]
[1] 趙書博，王秀哲，谷文輝，平凡.本科畢業(yè)論文質(zhì)量提升的對策研究[J].大學(xué)教育，2015（5）.
[2] 許信剛，童德文.大學(xué)本科畢業(yè)論文存在的問題及對策[J].高等農(nóng)業(yè)教育，2011（10）.
[3] 王穎，尹勤，王晨，陸凱霞，萬振東，唐虹.本科畢業(yè)設(shè)計（論文）寫作狀況及影響因素研究[J].大學(xué)教育，2014（12）.
我國古代傳統(tǒng)的生態(tài)自然觀崇尚自然與人類的和諧統(tǒng)一，即“天人合一”思想?！疤烊撕弦弧碧岢氖翘?、地、人的和諧統(tǒng)一，代表一種萬物包容、相伴相生的思維觀念，其中蘊含的哲學(xué)思考與倫理觀念在當(dāng)下也同樣具有現(xiàn)實意義。天人合一思想最早可以追溯到西周，在宋代時有了進一步的新發(fā)展。宋代哲學(xué)家張載明提出“天人合一”、“民胞物與”的思想，充分肯定了人與自然是統(tǒng)一的?！疤烊撕弦弧庇^從起源、后經(jīng)過莊子、孔子等學(xué)者的推動發(fā)展，再到宋代使其的相對成熟，體現(xiàn)了我國古代學(xué)者對人與自然關(guān)系的積極探索與發(fā)展，天人合一不僅是我國傳統(tǒng)文化核心底蘊，也以此為基礎(chǔ)逐漸發(fā)展形成了生態(tài)道德觀，無不體現(xiàn)著人與自然和諧統(tǒng)一的思想。在西方哲學(xué)中，具有代表意義的是馬克思關(guān)于自然觀的論述。馬克思的多部著作中都涉及到生態(tài)自然的相關(guān)論點。人化自然觀點就是其中有代表性的一個?！叭说钠毡樾栽趯嵺`上表現(xiàn)為整個自然界，人依靠自然界生活，自然界是人的無機身體，是人的生產(chǎn)材料和勞動對象。”從馬克思的觀點中，我們不難看出，人與自然的緊密聯(lián)系，人類的生產(chǎn)生活要依靠自然界。人類通過生產(chǎn)實踐活動與自然發(fā)生對象性關(guān)系，自然界是人類汲取生產(chǎn)生活所需資源的源泉。
二、人與自然關(guān)系的異化
人類自進入工業(yè)文明以來，“人定勝天”、“萬物皆備于我”等夸大人的作用的思想盛行。人類中心主義的觀念使人類愈加功利主義，對待技術(shù)發(fā)展持盲目樂觀態(tài)度。當(dāng)今世界，人類所涉及的一切無不打上技術(shù)的烙印?！凹夹g(shù)已經(jīng)構(gòu)成了這樣一種新的特別的環(huán)境，并且人類必須生存于其中”。技術(shù)的二重性即技術(shù)善惡價值的兩重性，告誡人們，技術(shù)在給人類帶來物質(zhì)生活極速發(fā)展的同時，也會同時打開“潘多拉”魔盒，各種災(zāi)難也會紛至沓來。嚴重的霧霾污染、化學(xué)污染、生態(tài)環(huán)境惡化、資源瀕臨枯竭……一幕幕觸目驚心的事例正是人類不當(dāng)發(fā)展的反射。人與自然關(guān)系從最初的和諧統(tǒng)一逐漸走向了分裂對立，人與自然關(guān)系走向異化。馬克思曾指出：在我們這個時代，每一種事物好象都包含有自己的反面。我們看到，機器具有減少人類勞動和使勞動更有成效的神奇力量，然而卻引起了饑餓和過度的疲勞?？茖W(xué)技術(shù)在創(chuàng)造了屬于人類自己的自然環(huán)境，取得了所謂的對抗自然界的勝利，卻也是遭受到了自然界的報復(fù)。技術(shù)價值的樂觀主義者們，如培根、圣西門、霍布斯等樂觀地認為，科技帶來的一切問題都能依靠科技本身去解決。這實際上是一種盲目的技術(shù)崇拜觀，他們把技術(shù)認為是救世主，把技術(shù)過于理想化、神圣化。技術(shù)悲觀主義論者，如中國古代先賢老莊，就認為技術(shù)是道德淪喪的元兇，西方以盧梭為代表，在人類沉浸在科技帶來的財富與生活的巨大改變時，首先對技術(shù)提出了批判。自此以后，對于技術(shù)的批判不曾間斷，并隨著技術(shù)的發(fā)展逐漸增強，因為“技術(shù)正在變成全球性的力量，它開始染指于人類歷史的根基，而且正在向人類歷史注入極不穩(wěn)定的因素”。極端的技術(shù)悲觀主義者倡導(dǎo)放棄技術(shù)，遠離現(xiàn)代文明，退回到原始的自然狀態(tài)。技術(shù)中理論者則認為技術(shù)沒有善惡之分，即在政治上、倫理上都是中立的。這樣的觀點也是有失偏頗的。技術(shù)具有雙刃劍的作用，在探討技術(shù)價值時要用辯證的思維分析。
三、技術(shù)的合理運用
技術(shù)是存在理性的，我們在利用發(fā)展科技時，要考慮的是如何適當(dāng)?shù)亍⒑侠淼乩每茖W(xué)技術(shù)，努力減弱技術(shù)的負面效應(yīng)。技術(shù)運用的合理性體現(xiàn)在技術(shù)發(fā)展既要體現(xiàn)物性又要合乎人性。技術(shù)發(fā)展的物性即指技術(shù)在應(yīng)用過程中，應(yīng)符合事物的本質(zhì)規(guī)律，合乎人性即要充分考慮人類發(fā)展的真正需要與目的。技術(shù)的發(fā)展首先要以事物的客觀規(guī)律為基礎(chǔ)，聚焦人類發(fā)展的需要，尊重的人類生存發(fā)展。技術(shù)的發(fā)展如若違背客觀規(guī)律，技術(shù)的應(yīng)用必將產(chǎn)生社會負效應(yīng)，這不利于人類的長遠發(fā)展與生態(tài)建設(shè)。當(dāng)然，人們在利用科學(xué)技術(shù)改造自然時，也應(yīng)依照人類的所需，有目的地利用改造自然，使事物的發(fā)展符合規(guī)律性與人的主體性，兩者相輔相成，缺一不可。技術(shù)的雙刃劍作用，即技術(shù)的正負效應(yīng)。技術(shù)的不合理運用給自然生態(tài)以及創(chuàng)造、利用技術(shù)的人類本身都帶來了意想不到的災(zāi)難。環(huán)境的惡化不僅僅帶給自然界致命的破壞、全球因化工污染、核泄漏等患病致癌的人數(shù)也逐漸增大，這是人類自己種下的因結(jié)出的果實，最終還是由人類自身來承擔(dān)。但是，技術(shù)的發(fā)展的雙重性也給人類與自然關(guān)系的緩和帶來了新契機。新技術(shù)革命的發(fā)展，綠色科技逐漸成為了人們的關(guān)注點。如新能源的開發(fā)，新型綠色科學(xué)技術(shù)的研發(fā)等在節(jié)約自然資源、治理生態(tài)污染等方面有著重要意義。我們在發(fā)展科學(xué)技術(shù)時應(yīng)注重利用技術(shù)的正面作用，緩解生態(tài)失衡與人類發(fā)展的尖銳矛盾，以求二者的統(tǒng)一和諧發(fā)展。實現(xiàn)科技與社會、人類與自然的相互協(xié)調(diào)，統(tǒng)一發(fā)展，離不開全球的共同努力，自然環(huán)境為人類世界共享，每一個國家、每一個社會人都應(yīng)切實為消除人與自然的矛盾，與之和諧相伴貢獻自己的力量。我國近年來提出的可持續(xù)發(fā)展觀思想正是對人類活動與自然一種積極的發(fā)展模式。“十”報告提出“大力推進生態(tài)文明建設(shè)”，再一次重申了生態(tài)文明建設(shè)的必要性與重要性。
四、總結(jié)
“技術(shù)”一詞源于古希臘語techne,意指“技能、技藝”等。技術(shù)與科學(xué)（scientia）都是人類在實踐生活中積累的經(jīng)驗和智慧，但techne指的是主觀性因素，是人們主觀推斷和推理等的思維方法，而scientia指的則是反映客觀事物的理性知識，是人們發(fā)現(xiàn)、挖掘的客觀存在的但還沒有被人類加以利用的知識。在我國古代，技術(shù)泛指“百工”，隨著科技革命的到來，技術(shù)不斷應(yīng)用自然科學(xué)理論，使得技術(shù)本身成為一個理論系統(tǒng)，成為一門科學(xué)。所以技術(shù)不再是零散的、不連續(xù)的生活經(jīng)驗的總結(jié)，而變成了有內(nèi)在聯(lián)系的、相互融會貫通的科學(xué)理論體系。馬克思首先從人類最基本的實際活動即物質(zhì)生產(chǎn)勞動出發(fā)把握技術(shù)的本質(zhì)，認為技術(shù)是在勞動過程中產(chǎn)生、發(fā)展起來的，勞動的進化史就是技術(shù)的進化史。而人的勞動是為了滿足日常生活需要。因此，可以把技術(shù)定義為人類為了滿足生活需要和自身發(fā)展，把社會生產(chǎn)實踐中的實踐經(jīng)驗、工作原理匯總而成的理論體系，它主要包含兩方面內(nèi)容：一是技術(shù)活動，二是技術(shù)成果。在技術(shù)和理論上闡述了人對自然的積極能動行為，及日常生產(chǎn)過程中展示出來的精神觀念，體現(xiàn)了人對自然的實踐關(guān)系，是認識本質(zhì)力量的展現(xiàn)，屬于直接生產(chǎn)力。技術(shù)可以提高人類的生活質(zhì)量和壽命，同時，技術(shù)還可以改善自然環(huán)境，創(chuàng)造出更適合人類生存的外界條件。但技術(shù)運用不當(dāng)也會產(chǎn)生一些負面影響，這就需要人類在利用技術(shù)的同時，用科學(xué)道德來約束和規(guī)范自己的行為，從而更好地利用科學(xué)技術(shù)?？萍嫉倪M步直接依賴于科學(xué)家們的科學(xué)勞動，科學(xué)勞動塑造人們勇于追求真理、注重實踐、崇尚科學(xué)、遵循客觀規(guī)律、直面困難、樂于開拓創(chuàng)新、甘于奉獻的工作精神和態(tài)度?？茖W(xué)家們在長期的科學(xué)勞動中還形成了一套與科學(xué)本身的要求相一致的行為規(guī)范和價值觀念。這種科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度、行為規(guī)范和價值觀念，推動了整個社會道德水準的提高。在科學(xué)精神構(gòu)成道德觀念重要內(nèi)容的同時，科技知識也深化了人們對自然、社會和自身認識，人們道德視野的擴大，又為新的倫理道德規(guī)范的建立提出了新的課題，并推動了科學(xué)道德觀念的更新與發(fā)展。
二、科技工作發(fā)展過程中出現(xiàn)的社會問題
隨著社會的進步，科技知識也需要不斷地創(chuàng)新，但在創(chuàng)新的過程中，現(xiàn)有的科學(xué)倫理、道德會阻礙科技的進步。例如：在古代，我國的解剖學(xué)就已經(jīng)萌芽了，但是由于封建禮教、道德思想觀念的束縛，在一定程度上制約了它的發(fā)展。我國古代有這樣的認識：“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷，孝之始也。”這種落后的道德理念阻礙了解剖學(xué)的進步。清朝的王清任在輿論的壓力下，對解剖學(xué)的探索異常艱難。當(dāng)時的封建禮教維護者辱罵其為“教人于胳堆中殺人場上學(xué)醫(yī)道”。而科學(xué)道德的建設(shè)沒有和科技發(fā)展同步，也會帶來許多社會問題。例如：2009年，黑客入侵花旗計算機系統(tǒng)，向多臺遭感染的電腦下達指令并攫取資料，竊取銀行賬戶登錄信息，造成花旗銀行損失千萬美元。這反映了在網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的時代背景下，網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)相對落后，沒有對人們使用網(wǎng)絡(luò)的行為及時起到約束和規(guī)范作用，致使人們在利益的誘導(dǎo)下，為了滿足自己的私欲，不惜損害他人利益，置自己于法律禁地而不顧。所以，我們在分享科學(xué)技術(shù)帶來益處的同時，要關(guān)注科技的負面作用，及時完善道德建設(shè)，解決社會問題，使科學(xué)技術(shù)能更好地造福人類。
三、科學(xué)道德和科學(xué)工作的辯證關(guān)系
在快速發(fā)展、變化的世界中，新的科學(xué)分支和前沿領(lǐng)域不斷出現(xiàn)，對現(xiàn)有的科學(xué)倫理、道德提出了新的挑戰(zhàn)。因此，加強上層建筑才能有力地統(tǒng)籌管理社會的正常運行?？茖W(xué)道德和科學(xué)技術(shù)是一個矛盾統(tǒng)一體?？茖W(xué)技術(shù)要向前發(fā)展，在某些方面就要打破現(xiàn)有的落后的科學(xué)道德，從而建立新的科學(xué)道德體系。新的科學(xué)道德體系在形成的過程中，遵循否定之否定規(guī)律，在對現(xiàn)實情況的否定和對自身發(fā)展中的問題的否定后，形成一套符合現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的相對先進的道德規(guī)范，從而更好地指導(dǎo)科學(xué)技術(shù)的運用和生產(chǎn)生活實踐活動，兩者是在運動中相互促進，同時又相互制約的。
四、恪守科學(xué)道德對科技工作的意義
1.科學(xué)技術(shù)的可持續(xù)發(fā)展:走出二難困境的必由之路
面對科技發(fā)展的二難窘境,我們該如何進行抉擇？還要不要發(fā)展科技？如何發(fā)展科技？無論是科技的悲觀主義者,還是樂觀主義者,他們把一切都歸于科學(xué)技術(shù)本身,從而走向了兩個極端。然而,事實上,科技的悲觀主義阻擋不了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)飛速前進的步伐,科技的樂觀主義也不能使人類擺脫二難的困境。科學(xué)技術(shù)是社會發(fā)展的第一推動力,是現(xiàn)代工業(yè)文明的基石,因此,遏制、取消科技的發(fā)展是不可能的,而放任科技的無度發(fā)展,聽?wèi){人類危機的加劇,同樣也是我們所不能接受的。我們必須走一條新路,這就是科學(xué)技術(shù)可持續(xù)發(fā)展之路。所謂科學(xué)技術(shù)的可持續(xù)發(fā)展,就是把科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與社會的發(fā)展和人的發(fā)展結(jié)合起來,把合目的性與合規(guī)律性、人類的內(nèi)在尺度與客觀世界的外在尺度、以及人的局部利益與整體利益、眼前利益與長遠利益結(jié)合起來,推進人類文化的整合,一方面繼續(xù)發(fā)展科學(xué)技術(shù),增進人類的福利;另一方面,合理利用科技成果,減少、避免其可能造成的負面效應(yīng)。
2.文化的整合:科學(xué)技術(shù)可持續(xù)發(fā)展的文化根基
既然科技發(fā)展的二難困境的根由深藏于社會文化之中,根源于文化的破缺、科學(xué)精神與人文精神的失衡,那么,走出二難困境,實現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的可持續(xù)發(fā)展的根基就在于文化的整合、科學(xué)精神與人文精神的有機統(tǒng)一。這是因為:沒有科學(xué)精神的支撐,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展就會失卻前進的動力,而沒有人文精神的引導(dǎo),科學(xué)技術(shù)的發(fā)展就會迷失方向,只有二者的有機結(jié)合,科學(xué)技術(shù)的可持續(xù)發(fā)展才能實現(xiàn)。首先,科學(xué)精神是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的推動力。科學(xué)精神弘揚人的理性,追求認識的客觀性和真實性。理性是人類科學(xué)認識的基本特征,是人類知和行的指南,是確定已知與未知、可知與不可知,判斷正確與錯誤的基本思維依據(jù),是人類對自然、社會和人類自身本質(zhì)、規(guī)律的永無止境的追索。沒有創(chuàng)新,就沒有科技的任何進步,沒有創(chuàng)新,就不會有一次又一次的科技革命的發(fā)生。其次,人文精神是科學(xué)技術(shù)健康發(fā)展的導(dǎo)航儀或保證。這是因為:人文精神為科技發(fā)展、科技創(chuàng)新提供良好的精神氛圍和思想自由的環(huán)境,開闊人的胸襟,拓展人的視野。如：文藝復(fù)興時期的人文主義運動,反對中世紀神學(xué)抬高神,貶低人的觀點,弘揚理性,肯定人的價值和尊嚴,從而為自然科學(xué)從神學(xué)統(tǒng)治下解脫出來開辟了道路?？梢哉f,沒有文藝復(fù)興時期的人文主義運動,就不可能有近現(xiàn)代西方科學(xué)的發(fā)展和進步。最后,科學(xué)技術(shù)的推廣和應(yīng)用也需要人文精神來支撐。今天,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展所引發(fā)的諸多爭論,諸如:未來的機器人是否會統(tǒng)治人的爭論、有關(guān)克隆人的爭論,甚至媒體有關(guān)“人造美女”的爭議等等,其實,不過是人對高科技發(fā)展所產(chǎn)生的一種心理或情感反應(yīng)罷了。
作者：王聲濤 單位：武漢理工大學(xué)馬房山校區(qū)工程訓(xùn)練中心
設(shè)計主要針對基礎(chǔ)教育課程改革背景和教師專業(yè)發(fā)展的課程內(nèi)容體系，包括學(xué)科教育理論、新課程、學(xué)科教育研究三個模塊。各模塊具體內(nèi)容如下:學(xué)科教育理論模塊包括學(xué)科教學(xué)理論、學(xué)科課程理論、學(xué)科學(xué)習(xí)理論;新課程模塊包括課程標準解讀、新課程典型課例分析———兼談新課程學(xué)科教學(xué)設(shè)計、新課程專題研究;學(xué)科教育研究模塊包括教育研究的基本方法、學(xué)科教育研究簡介、優(yōu)秀學(xué)科教育研究介紹、教育論文寫作。這三個模塊分別承擔(dān)著不同的課程功能。
其中，學(xué)科教育理論實現(xiàn)在職教師理論素養(yǎng)的提高，學(xué)習(xí)本學(xué)科領(lǐng)域的教學(xué)理論、課程理論和學(xué)習(xí)理論;新課程模塊針對基礎(chǔ)教育課程改革對教師提出的新要求而設(shè)計，旨在使教師領(lǐng)會新課程標準中蘊涵的課改理念，提升相應(yīng)的學(xué)科教學(xué)設(shè)計能力，“新課程專題研究”環(huán)節(jié)依據(jù)新課程中增設(shè)的學(xué)科專題開設(shè)，幫助教師解決在新增學(xué)科內(nèi)容方面帶來的困難;學(xué)科教育研究是在職教師普遍感到困難的薄弱環(huán)節(jié)，也是制約教師專業(yè)發(fā)展的瓶頸問題，在經(jīng)過大學(xué)階段的專業(yè)學(xué)習(xí)以及多年教學(xué)實踐的磨練后，這一環(huán)節(jié)的具體內(nèi)容設(shè)計對有效教學(xué)將起到極大的專業(yè)提升和引領(lǐng)作用。
職后高師“學(xué)科教學(xué)論”的課程內(nèi)容設(shè)置應(yīng)遵循以下幾條原則:貼近時代脈搏，體現(xiàn)新課程要求職后高師“學(xué)科教學(xué)論”的課程內(nèi)容設(shè)置必須敏感于時代對課程培養(yǎng)目標的要求，也就是要“與時俱進”。在目前基礎(chǔ)教育課程改革背景下，就是要關(guān)注新課程、反映新課程、體現(xiàn)新課程。關(guān)注學(xué)習(xí)者，突出職后特點任何課程設(shè)計如果脫離學(xué)習(xí)者的具體特點，都很難較好地實現(xiàn)課程內(nèi)容的適切性。教師學(xué)習(xí)是成人學(xué)習(xí)的一種，既有成人學(xué)習(xí)的一般共性，又有教師學(xué)習(xí)的專業(yè)特性。因此，在課程內(nèi)容選擇、呈現(xiàn)方式、評價以及教與學(xué)的方式等諸多方面都應(yīng)對此特點做出回應(yīng)。重難攻堅，把握教師專業(yè)化發(fā)展薄弱環(huán)節(jié)職后學(xué)習(xí)作為教師繼續(xù)教育諸多形式中的一種，必須依據(jù)教師專業(yè)化發(fā)展的特點和規(guī)律，針對薄弱環(huán)節(jié)，設(shè)計、選擇、實施學(xué)科教學(xué)論課程，把握教師職業(yè)發(fā)展進程中的關(guān)鍵要素，在課程內(nèi)容選擇和設(shè)計上，為教師的職后學(xué)習(xí)搭建適宜平臺，很好地起到專業(yè)提升與引領(lǐng)作用。
在前面的論述中，我們針對職后社會需求的變化和教育對象的發(fā)展特征分析，設(shè)計了主要針對新課程和教師專業(yè)發(fā)展的課程內(nèi)容體系，包括學(xué)科教育理論、新課程、學(xué)科教育研究共三個模塊。在數(shù)學(xué)學(xué)科中，結(jié)合學(xué)科具體特點，設(shè)計各模塊的具體內(nèi)容如下:
模塊一。數(shù)學(xué)教育理論，含三個分支，分支一數(shù)學(xué)教育基本理論:一般教育理論對數(shù)學(xué)教育的影響;弗賴登塔爾的數(shù)學(xué)教育理論;波利亞的解題理論;建構(gòu)主義的數(shù)學(xué)教育理論;“目標教學(xué)”理論與中國高考;中國的“雙基”數(shù)學(xué)教育。分支二數(shù)學(xué)課程理論:課程的基本概念;數(shù)學(xué)課程理論研究概說;古代外國數(shù)學(xué)課程概況;中國古代數(shù)學(xué)課程概況與突出成就;歐洲數(shù)學(xué)課程的發(fā)展;中國近現(xiàn)代中學(xué)數(shù)學(xué)課程的演變。分支三數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)理論:“學(xué)習(xí)”與“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)”概說;基于行為主義的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)理論;基于認知主義的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)理論;基于人本主義的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)理論;基于建構(gòu)主義的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)理論。
果樹育苗的主要工作是為果樹栽培提供一定數(shù)量、適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂颦h(huán)境與自然條件的早產(chǎn)、豐產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)的果樹幼苗。由于苗木的質(zhì)量直接關(guān)系到果樹種植的成活率、果樹壽命、樹勢強弱以及果樹今后的產(chǎn)量。因此，對于果樹栽培，必須強化果樹苗圃的管理，將優(yōu)質(zhì)良種的苗木培育作為重點，采用優(yōu)良品種和優(yōu)質(zhì)果苗，通過科學(xué)的采種育苗手段，提高苗木質(zhì)量，確保今后果樹種植的產(chǎn)量與質(zhì)量。
2苗圃地的科學(xué)規(guī)劃建設(shè)
2.1苗圃地的選擇
果樹育苗的苗圃地應(yīng)盡可能地選擇在需用苗木地區(qū)的中心或附近，進而減少苗木運輸費用和運輸途中造成的苗木損壞，并確保苗圃的土壤和氣侯等環(huán)境條件應(yīng)該與苗木使用地基本相同，以盡可能地提高苗木定植成活率，確保果樹苗木能夠生長發(fā)育良好，品種的優(yōu)良性狀能夠得到體現(xiàn)。苗圃地的土壤應(yīng)該最好為土質(zhì)肥沃、通氣性良好的土壤，土壤深度以40cm為宜，對于粘土和砂地必須將其改良成為疏松肥沃、適合苗木生長的土壤理化特性，同時根據(jù)果實苗木種類適當(dāng)調(diào)整苗圃地土壤的酸堿度，使其符合苗木生長發(fā)育的要求。
2.2苗圃地的規(guī)劃
苗圃地的作業(yè)區(qū)主要是分為母本園和繁殖圃，其中母本園主要是為繁殖苗木提供優(yōu)質(zhì)砧木和良種接穗、插穗，規(guī)劃的規(guī)模應(yīng)當(dāng)根據(jù)苗木生產(chǎn)的數(shù)量進行設(shè)計，并注意確保位置適當(dāng)，采取相應(yīng)的措施進行隔離保護。對于繁殖圃則主要是作為培育苗木的生產(chǎn)區(qū)，應(yīng)該按照果樹苗木的繁育方法將其分為實生苗區(qū)、自根苗區(qū)、嫁接苗區(qū)、砧木苗區(qū)進行規(guī)劃建設(shè)。
2.3苗圃地的整地施肥
在苗圃地的整地上，首先應(yīng)該在苗圃地平整作業(yè)區(qū)時徹底清除雜草，以免幼苗消耗營養(yǎng)，并減少病蟲。同時按照30～40cm厚度對土壤進行翻耕，并根據(jù)土壤理性特點結(jié)合深翻分層施入腐熟的有機肥料、草木灰、過磷酸鈣等對土壤進行改良。在播種或移苗以前，還應(yīng)該采用硫酸亞鐵、呋喃丹等藥劑進行土壤消毒滅蟲。之后淺施圃地，碎土整平，按照土層厚度、雨水情況作畦。
3育苗技術(shù)之實生苗的培育
3.1種子的準備
實生苗培育應(yīng)該采集品種純正、無病蟲害，且充分成熟的種子，重點選擇豐產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)、質(zhì)優(yōu)的母株，采集處于成熟期的種子，并將其通風(fēng)、冷涼、干燥處貯藏。之后按照不同果實苗木的特點，采取相應(yīng)的層積處理，確保種子的后熟，進行浸種催芽。在層積處理后或播種前應(yīng)采用目測法、過氧化氫法、染色法、發(fā)芽試驗等方法鑒定種子的生活力。
3.2播種
播種時期應(yīng)根據(jù)不同果樹苗木的特性確定，一般秋播在11月上旬～12月下旬，春播在2月下旬～3月上旬，對于播種量應(yīng)該根據(jù)種子純凈度顆粒大小、發(fā)芽率高低、發(fā)芽勢強弱、播種方式及要求單位出苗數(shù)等確定。播種方式小粒種子多用撒播，大粒種子例如桃、杏、核桃等多用點播種，此外也可以采用行距開溝的條播方式。播種深度應(yīng)該按照種子最大直徑的1~5倍控制，播種后按照果實苗木種類確定是否覆土。
3.3播后管理
播種后，應(yīng)及時澆水確保表土經(jīng)常濕潤，同時在種子拱土?xí)r應(yīng)及時去掉覆蓋物，幼苗成活后中耕除草，對于用作砧木苗應(yīng)當(dāng)在苗木達到一定高度后除去分枝，確保嫁接部位光滑。
4育苗技術(shù)之嫁接苗培育
4.1接穗的采集
對于接穗應(yīng)該根據(jù)果樹苗木品種區(qū)域化要求，在品質(zhì)純正、生長健壯、高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)、無病蟲害的母本上采集生長充實、芽眼飽滿的一年生或當(dāng)年生枝作為接穗。采集的時間盡量在高濕季節(jié)早晚采集，同時及時取出頂端不充實部分和葉片，并置于保溫、保濕和通風(fēng)環(huán)境下保存。
4.2嫁接嫁接方法
主要有枝接、芽接和靠接，其中應(yīng)用最廣泛的嫁接方式就是枝接、芽接。采用芽接的優(yōu)點在于接合部位牢固，成活率高，嫁接步驟為削取芽片，切割砧木，取下芽片插入砧木接口和綁縛。枝接的優(yōu)點在于發(fā)芽早，生長旺盛，能夠當(dāng)年成苗，主要適用于較粗的砧木，嫁接方法則又可以分為插皮接、劈接、腹接、切接、根接等，應(yīng)該根據(jù)實際情況綜合選擇。
4.3嫁接后的管理
在完成嫁接2周后應(yīng)及時檢查成活，對于芽接在次年春季萌芽前應(yīng)及時解膜，芽接苗、腹接苗在接芽成活后、萌芽前應(yīng)及時進行剪砧，并適時除萌摘心，以便于摘心促進分枝。此外，還應(yīng)該根據(jù)不同果實苗木的特點設(shè)立支柱，做好施肥、防蟲害、中耕除草等管理維護。
5育苗技術(shù)之自根苗的培育
5.1扦插繁殖
扦插繁殖技術(shù)主要是通過在母樹上剪取枝條或根，插于土壤中促使其生根或萌芽成苗的技術(shù)，主要有硬枝扦插、嫩枝扦插、根插法等幾種方法。硬枝扦插主要是采用木質(zhì)化、成熟的一年生枝條扦插繁，需要注意的是，在扦插前需采用高錳酸鉀等藥品對插床基質(zhì)進行消毒處理。嫩枝扦插主要是采用尚未木質(zhì)化或半木質(zhì)化的新梢扦插，重點確?？諝夂屯寥罎穸鹊葪l件適當(dāng)。根插法主要用于枝插不易成活的果樹苗木，重點確保根插的粗度、長度、端口剪切適當(dāng)。
5.2壓條繁殖
壓條繁殖是指在與母體不分離的狀態(tài)下把枝條埋在土壤中生根成為新植株的繁殖方法，對于扦插不易生根的果樹種類非常適用。壓條繁殖有地面壓條和空中壓條2種方式，其中地面壓條中對于根頸部發(fā)枝力強的果樹一般采用直立壓條，對于根頸部發(fā)枝力弱的則采用曲枝壓條方式。
5.3分株繁殖
法分株繁殖法主要是利用果樹母株的根或匍匐莖，在其生根后將其分離栽植的培育方法，主要有根蘗分株法、吸芽分株法、匍匐莖分株法、根狀莖分株法等幾種方法，主要用于如石榴、棗、山楂、李、櫻桃、香蕉、菠蘿等果樹苗木的培育。
6育苗技術(shù)之苗木出圃
6.1苗木的掘取
苗木的掘苗時期應(yīng)該按照果樹種類、氣候條件確定，落葉果樹一般在休眠期掘取，常綠果樹苗木一般在新梢停止生長并充分成熟后掘取。掘苗時應(yīng)注意確保土壤疏松，掘苗的深度大致在30cm，重點注意確保苗木根系、枝條、芽等不受損傷，掘苗以后應(yīng)該將主根、側(cè)根的傷口剪成斜面，并及時疏除過密的纖細枝、病蟲枝，解膜補剪砧木。
6.2苗木的分級、檢疫和消毒
對于病蟲害嚴重、損傷較大、無根或嫁接口破裂的苗木應(yīng)予以廢棄，同時根據(jù)不同苗木的樹種、品種、繁殖方法和當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件將苗木分級，并按照國家植物檢疫相關(guān)規(guī)定對苗木進行檢疫檢驗，重點控制苗木的病蟲害問題。之后采用石硫合劑噴灑或浸苗或者是波爾多液浸苗進行消毒處理。
6.3苗木的包裝和運輸
對于果樹苗木，應(yīng)該先蘸泥漿后采用稻草、草簾、草袋和蒲包等對其進行包裝，在運輸過程中注意直立放置，避免日曬、雨淋，同時輕拿輕放以免出現(xiàn)機械損傷，如果苗木不能出圃外運，必須在土壤疏松、排水良好的區(qū)域進行假植。
7結(jié)語
過去,學(xué)校和老師對于預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)的重視度不足,通常都是由學(xué)生自主開展課前預(yù)習(xí),老師們對于學(xué)生預(yù)習(xí)過程中遇到的問題缺乏指導(dǎo),造成學(xué)生的預(yù)習(xí)相對比較隨意和盲目,預(yù)習(xí)效果有待提高。隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展和科學(xué)信息技術(shù)的不斷進步,計算機科學(xué)計算開始被應(yīng)用在學(xué)生的預(yù)習(xí)工作中,老師們可以利用網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生自制的預(yù)習(xí)課件進行課前展示,以期了解和評價學(xué)生的預(yù)習(xí)效果,挖掘?qū)W生在預(yù)習(xí)過程中存在的問題,并提出相關(guān)改進建議,提出教學(xué)重點和難點,提高備課的有效性,從而幫助學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容進行更好的理解,并不斷豐富其知識面。
2在多媒體課堂教學(xué)中的具體應(yīng)用
多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)中的常用教學(xué)模式,該教學(xué)方式能夠有效促進學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和積極性的提高。多媒體教學(xué)的開展通常需要計算機、軟件控制、多媒體音頻輸入設(shè)備和數(shù)據(jù)儲存設(shè)備等共同實現(xiàn),通過將計算機科學(xué)技術(shù)和視頻、音頻等進行有效結(jié)合,改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式,不斷創(chuàng)新教學(xué)方法,可以豐富教學(xué)內(nèi)容,提高教學(xué)質(zhì)量。老師們可以在開展多媒體教學(xué)的過程中,綜合考慮和分析每個學(xué)生的具體特點,設(shè)計具有針對性的輔導(dǎo)方法,促進教學(xué)輔導(dǎo)質(zhì)量的提升。例如,在進行英語教學(xué)工作時,老師們可以利用計算機科學(xué)技術(shù)挑選一些與教學(xué)內(nèi)容相符的英文電影進行播放,塑造一個形象生動的英語對話環(huán)境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣,提高教學(xué)效果。
3為學(xué)生日常學(xué)習(xí)提供便利
因為計算機網(wǎng)絡(luò)不容易受到時間因素和空間因素的影響,計算機科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用對于學(xué)生的日常學(xué)習(xí)來說十分方便。首先,計算機網(wǎng)絡(luò)計算能夠?qū)崿F(xiàn)及時查閱和迅速上傳,大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,學(xué)生要熟練掌握和運用計算機互聯(lián)網(wǎng)的搜索功能,及時找出有效信息。其次,老師們應(yīng)該利用計算機科學(xué)技術(shù),獲取更多豐富的教學(xué)資源,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觸類旁通,達到舉一反三的效果。網(wǎng)絡(luò)上豐富多彩的教學(xué)資源能夠有效吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生在輕松有趣的環(huán)境下學(xué)習(xí),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性。最后,學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)途徑進行學(xué)習(xí)能夠拓寬知識面,使得老師在跟學(xué)生交流互動時能有更多的話題,討論的內(nèi)容更加多樣化,改變過去課堂教學(xué)的枯燥乏味,使課堂教學(xué)充滿生氣,也使學(xué)生在課堂討論中深化對知識的理解。最后,因為不同學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和接受水平具有一定差異性,如果仍然采用傳統(tǒng)教學(xué)中的“一遍過”教學(xué)方法,無法保證所有學(xué)生取得良好學(xué)習(xí)效果,通過使用計算機科學(xué)技術(shù),老師們就可以克服時間、空間因素對課堂教學(xué)的限制,實現(xiàn)對傳統(tǒng)教學(xué)方式的調(diào)整,例如,找一些與課堂內(nèi)容相符的視頻,發(fā)送給學(xué)生觀看,引導(dǎo)學(xué)生對教學(xué)知識進行深入理解,補充他們的知識儲備,提高其理解能力和接受能力。
4推動現(xiàn)代遠程開放教育的發(fā)展
計算機科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進步給現(xiàn)代教育帶來了很大的推動力,為現(xiàn)代遠程開放教育的實現(xiàn)提供了可能,為不同人群的學(xué)習(xí)提供同樣多的資源和機會,賦予現(xiàn)代教育更大的開放性。依托計算機科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代遠程教育可以使求學(xué)者獲得同等的學(xué)習(xí)機會,而不會受到時間、空間、學(xué)生個人情況等的影響,在任何時間任何地點均可實現(xiàn)自主式學(xué)習(xí)。例如,老師們通過使用計算機科學(xué)技術(shù),能夠獨立完成網(wǎng)絡(luò)課程的制作和完善,然后將其傳輸?shù)浇逃W(wǎng)站中,方便求學(xué)者按照自己的學(xué)習(xí)需要查看相關(guān)課件,掌握相應(yīng)的知識,學(xué)生在遠程學(xué)習(xí)的過程中,如果遇到難以理解的問題,可以通過網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)與教師或?qū)＜业脑诰€溝通和討論,及時將難題解決。另外,老師們還可以利用實時視頻傳輸技術(shù),針對遠程學(xué)習(xí)者開展實時指導(dǎo)。老師們應(yīng)該要充分利用在線答疑系統(tǒng),不斷促進師生互動,提高教學(xué)活動的針對性和有效性,優(yōu)化教學(xué)管理。
5結(jié)語
