時(shí)間：2023-03-28 15:05:14
序論：在您撰寫教育類議論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
1．明確藝術(shù)類聽障大學(xué)生綜合創(chuàng)新能力的培養(yǎng)要求
第一，培養(yǎng)聽障學(xué)生思維活躍、創(chuàng)新能力。第二，培養(yǎng)聽障學(xué)生掌握合理的知識結(jié)構(gòu)，要求培養(yǎng)聽障藝術(shù)學(xué)生具有橫向和縱向?qū)I(yè)知識的統(tǒng)一、理論基礎(chǔ)知識和實(shí)踐技能的統(tǒng)一。第三，培養(yǎng)學(xué)生具有團(tuán)隊(duì)精神，有主動(dòng)溝通、善于表達(dá)的素質(zhì)。掌握藝術(shù)專業(yè)的知識和方法，要求學(xué)生視野開闊、思路敏捷，善于在群體的協(xié)同工作中解決問題。
2．教學(xué)改革措施
第一，打破理論和實(shí)踐教學(xué)的界限，使兩者在教學(xué)實(shí)施中融匯于項(xiàng)目案例中。第二，以藝術(shù)專業(yè)應(yīng)用性強(qiáng)、實(shí)踐性強(qiáng)的特征為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)在課題型教學(xué)模式中教學(xué)成果的積累。第三，根據(jù)聽障學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知特點(diǎn)，充分應(yīng)用特殊教育的教學(xué)手段和方法。第四，通過課題的導(dǎo)入，建立聽障學(xué)生與行業(yè)的溝通和聯(lián)系，擴(kuò)大學(xué)習(xí)發(fā)展的可能性。第五，綜合多種教學(xué)方法。教學(xué)中充分利用各種信息傳遞方式，如視覺、觸覺多途徑運(yùn)用。教師要有層次地解讀專業(yè)知識要點(diǎn)，貫穿課題實(shí)踐的主線，在任務(wù)前提的帶動(dòng)下，有步驟地對專業(yè)知識進(jìn)行分解、講授、實(shí)施和總結(jié)，使學(xué)生多角度理解教師的教學(xué)意圖，彌補(bǔ)聽覺缺失。
二、實(shí)施過程及產(chǎn)生的結(jié)果
在研究開展中，研究者選擇了藝術(shù)設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)兩個(gè)專業(yè)3屆共6個(gè)班的學(xué)生作為研究對象，針對廣告張貼設(shè)計(jì)課程導(dǎo)入課題型教學(xué)模式，教學(xué)改革的實(shí)施重點(diǎn)有以下內(nèi)容：
1．劃分課題類型
課題的正確選擇是達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵，針對聽障學(xué)生的學(xué)習(xí)特征，課題任務(wù)除了與課程內(nèi)容息息相關(guān)，包含課程內(nèi)容的基本理論和主要知識點(diǎn)外，更要求立足于行業(yè)，工作量飽滿、階段工作劃分鮮明，師生的互動(dòng)溝通貫穿在整個(gè)教學(xué)過程中。廣告招貼設(shè)計(jì)課在選擇課題時(shí)主要包括以下三類：
（1）校外競賽課題。競賽涵蓋國內(nèi)外不同層次和級別。廣告招貼設(shè)計(jì)課程選擇的競賽，如全國大學(xué)生廣告大賽（國家）、懷柔杯廣告大賽（北京市）、北京聯(lián)合大學(xué)廣告大賽（校級）等。課題優(yōu)勢在于鼓勵(lì)學(xué)生通過競賽形式鞏固知識，將競賽機(jī)制引入到課程實(shí)踐階段，對培養(yǎng)聽障學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和獨(dú)立思維能力很見成效。如兩年舉辦一次的全國大學(xué)生廣告大賽，競賽定位準(zhǔn)確，適合大學(xué)生參加，通過教師帶動(dòng)學(xué)生參與，開展多種形式的討論、創(chuàng)意和設(shè)計(jì)，學(xué)生在獲得名次的同時(shí)，學(xué)習(xí)積極性大大提升，并有效增強(qiáng)了殘疾學(xué)生的專業(yè)信心。
（2）校內(nèi)真實(shí)課題。此類項(xiàng)目主要包括校內(nèi)舉辦的各項(xiàng)活動(dòng)所產(chǎn)生的委托設(shè)計(jì)，如名師講座廣告、學(xué)生作品展覽廣告、社團(tuán)活動(dòng)宣傳設(shè)計(jì)、學(xué)院宣傳廣告主題競賽等。學(xué)生身處校園環(huán)境中，衍生的各類委托項(xiàng)目更易于學(xué)生參與其中。此類課題應(yīng)用于課堂，往往能起到事半功倍的教學(xué)效果。
（3）企業(yè)委托課題項(xiàng)目。此類型課題主要來源于校外合作企業(yè)或教師引進(jìn)的真實(shí)設(shè)計(jì)項(xiàng)目。項(xiàng)目以委托設(shè)計(jì)的商業(yè)形式引入到課堂實(shí)踐教學(xué)中。此類項(xiàng)目的特征是保留了商業(yè)競爭的機(jī)制，要求學(xué)生按時(shí)按質(zhì)完成，對學(xué)生熟悉設(shè)計(jì)工作流程、體驗(yàn)真實(shí)工作環(huán)境有很大幫助。教師在課堂教學(xué)中要加大設(shè)計(jì)引導(dǎo)，在設(shè)計(jì)制作的各個(gè)環(huán)節(jié)中有效監(jiān)控，保證課題完成質(zhì)量和教學(xué)效果。此外，此類課題的特色還包括學(xué)生在教師帶領(lǐng)下與企業(yè)在設(shè)計(jì)各個(gè)環(huán)節(jié)的互動(dòng)，企業(yè)對設(shè)計(jì)的信息反饋是殘疾學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力的有效推動(dòng)力。
2．組織教學(xué)
實(shí)施前的準(zhǔn)備：基于本專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、課程大綱和就業(yè)特點(diǎn)，成立若干項(xiàng)目設(shè)計(jì)組（一般不超過4人，多為2～3人一組），班長協(xié)助教師按學(xué)習(xí)能力、交往能力、動(dòng)手能力等綜合情況將學(xué)生進(jìn)行分組，發(fā)揮每一個(gè)人在小組中的特長，并選出組長（一般安排有一定溝通能力的學(xué)生）。實(shí)施中的組織：教師明確各階段課題所要掌握的理論知識和結(jié)合課題所要完成的實(shí)際內(nèi)容及要求，組長負(fù)責(zé)組織實(shí)施、分階段研討，組員分工協(xié)作，既獨(dú)立完成各自的任務(wù)，又要共同協(xié)調(diào)相關(guān)問題，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、責(zé)任心、交流與合作能力。學(xué)生既有分工又有合作，培養(yǎng)了殘疾學(xué)生的學(xué)習(xí)能力及團(tuán)隊(duì)精神，實(shí)現(xiàn)自我獲取經(jīng)驗(yàn)、自我構(gòu)建應(yīng)用知識的目的。教師在課程講授之初，下達(dá)課題任務(wù)書，學(xué)生帶著問題學(xué)習(xí)，變被動(dòng)接受知識為主動(dòng)探索知識。課題任務(wù)的內(nèi)容與教學(xué)大綱的階段內(nèi)容同步。設(shè)計(jì)工作過程由學(xué)生組長進(jìn)行詳細(xì)的工作記錄。任務(wù)結(jié)題時(shí)教師匯總多方面反饋的設(shè)計(jì)效果（教師、設(shè)計(jì)委托方、學(xué)生小組評議），通過細(xì)節(jié)把握好學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。教學(xué)環(huán)境和教學(xué)場所不僅是普通教室，還應(yīng)包括計(jì)算機(jī)房、設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)室、實(shí)習(xí)基地和校外的企業(yè)現(xiàn)場等，將職業(yè)情境和生活情境結(jié)合起來?？己诵问剑撼煽冊u定形式采取實(shí)時(shí)評價(jià)、學(xué)生自評和互評結(jié)合的方式。課堂考核分?jǐn)?shù)由平時(shí)階段考核和項(xiàng)目終期考核兩方面成績匯總。在實(shí)施過程中，教師分階段指導(dǎo)、檢查課題完成質(zhì)量和進(jìn)行評定。終期匯報(bào)時(shí)學(xué)生使用PowerPoint軟件，針對設(shè)計(jì)分析、調(diào)研、設(shè)計(jì)過程、設(shè)計(jì)效果、總結(jié)等方面制作匯報(bào)文件，集體總結(jié)答辯，根據(jù)項(xiàng)目情況請企業(yè)參與答辯并反饋意見。教師綜合各項(xiàng)成績作為評定學(xué)習(xí)成績的依據(jù)，改變期末一張?jiān)O(shè)計(jì)方案決定成績的做法，更確切地評定學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。此外，如果項(xiàng)目委托方確定使用設(shè)計(jì)方案，在評定時(shí)對該組予以加分，以資鼓勵(lì)。
3．課題型教學(xué)模式對教師的基本要求
課題型教學(xué)模式要求教師本身必須具有較強(qiáng)的職業(yè)能力和綜合實(shí)踐能力。教學(xué)模式實(shí)施中，需要教師付出更多的時(shí)間，因此，特教教師的職業(yè)技能和師德風(fēng)范等都將直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。對教師的基本要求主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
（1）優(yōu)秀的教師職業(yè)道德和工作作風(fēng)。
（2）扎實(shí)的教師職業(yè)能力，特別是要加強(qiáng)特殊教育職業(yè)能力，如熟練使用手語與學(xué)生溝通的能力等。
（3）較強(qiáng)的專業(yè)素質(zhì)和行業(yè)實(shí)踐背景，以能力帶動(dòng)學(xué)生。
4．結(jié)論
論文關(guān)鍵詞：遷移；整合；聯(lián)想；拓展；頓悟
“凡為教，目的在于達(dá)到不需要教?！蹦撤N意義上說通過“教”就是要使學(xué)生達(dá)到布盧姆所提出的“為掌握而學(xué)”的遷移目的。所謂學(xué)習(xí)遷移，就是原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在新條件下的重新建構(gòu)，重新建構(gòu)的過程中涉及知識的意義與應(yīng)用范圍兩個(gè)方面，通過知識意義來促進(jìn)對知識的應(yīng)用。所以學(xué)生在閱讀寫作中能成功進(jìn)行學(xué)習(xí)遷移是衡量教學(xué)效果的最佳途徑。而在語文教學(xué)過程中若通過知識之間的相關(guān)聯(lián)系和相互整合讓學(xué)生學(xué)會(huì)類比遷移，那么可以達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。下面談?wù)勎以诮虒W(xué)過程中對于類比遷移理論的具體運(yùn)用。
一、縱橫采擷，整合文本
奧蘇伯爾研究發(fā)現(xiàn)：在學(xué)習(xí)新的知識點(diǎn)時(shí)，若提供的相同例證太少，學(xué)習(xí)遷移的效果就差。心理學(xué)的研究也說明，孤立的知識比較容易遺忘，系統(tǒng)化了的知識相對容易理解和掌握。如果能對教材縱橫采擷，優(yōu)化組合，進(jìn)行橫向縱向的聯(lián)想類比，就可以提高原有起固定作用的知識點(diǎn)的清晰性和穩(wěn)定度，從而使學(xué)習(xí)全過程保持積極的學(xué)習(xí)定勢，使學(xué)生提高解決相同類問題的能力。
蘇教版教材分冊次按單元縱向安排教學(xué)內(nèi)容，所以在具體教學(xué)過程中我們要“統(tǒng)籌規(guī)劃”，要改變傳統(tǒng)的單篇教法，以單元為教學(xué)單位，將單元中的同類例子作比較分析，做到融會(huì)貫通；橫向分析各冊及各單元的聯(lián)系，必要時(shí)根據(jù)文體、風(fēng)格等知識點(diǎn)的相近性對教材內(nèi)容重新取舍組合，做到觸類旁通。
以必修五的“直面人生”單元為例，專題分為三個(gè)板塊：“生存選擇”、“真的猛士”和“苦難中的尊嚴(yán)”。三個(gè)板塊互相補(bǔ)充，層層深入，形成一個(gè)整體。本專題內(nèi)涵可整合為正視人生的苦樂順逆，勇于面對生活的選擇和考驗(yàn)；提取類比遷移的關(guān)鍵詞：苦難。所以我把必修一的第一單元內(nèi)容也一起融入這個(gè)單元的教學(xué)設(shè)計(jì)。“生存還是毀滅”，史鐵生的苦難是可感的，但真正能做選擇的只能是他自己，哪怕他的母親也只能做一個(gè)默默的“旁觀者”，當(dāng)然，最后史鐵生選擇了“直面人生”，而且成功叩開了寫作生涯的大門；底層的老藝術(shù)家貝爾曼先生的苦難是現(xiàn)實(shí)的，但在熏天的酒氣中，陰暗的潮氣中，生活還得繼續(xù)，但他選擇了一種壯烈的“毀滅”——用畢生的杰作挽救了年輕姑娘瓊珊的生命；既聾又啞，海倫凱勒的苦難是悲摧的，但她選擇了做生活中得“真的猛士”，敢于直面慘淡的人生，而且走出了人生的精彩和輝煌。而勞倫斯筆下的“鳥啼”不正是受著苦難的蕓蕓眾生的寫照嗎？人生在某種程度上就是一個(gè)不僅要面對死亡而且必須要承受死亡的一個(gè)苦難歷程，但鳥兒依舊高歌，我們的人生也得一路歌行！這樣通過已有的知識和這個(gè)專題內(nèi)容的融合可以深化學(xué)生的理解能力和感悟能力。
二、相關(guān)聯(lián)想，拓展文本
這里我提倡語文教師必須做一只“獺”，一只“祭魚的獺”，做一只勤奮又挑剔、敏銳又靈活的獺。獺是一種喜歡吃魚的動(dòng)物，在驚蟄時(shí)節(jié)，經(jīng)常將所捕到的魚擺在岸上，古人覺得這情形很象是陳列祭祀的供品，所以就稱為獺祭魚或獺祭。后來，有人用獺祭魚來比喻寫作上的喜歡翻書用典。據(jù)說李商隱作詩必大量地用典，每每將一大堆古籍?dāng)[至案頭，就如水獺祭魚。做一個(gè)語文老師就需要眾多的“魚”，來充實(shí)豐富并拓展我們的文本，且多多益善。至于如何“吃”，是整條魚生吞，還是啄兩口就棄之，這都不是很重要。關(guān)鍵是“有魚”你上課才會(huì)“有余”。這就是我們常說的“掉書袋”，語文老師就是要把我們的“書袋”擺動(dòng)起來，在“本”的基礎(chǔ)上展開相關(guān)聯(lián)想，使各種各樣的“魚”游入書袋，這樣才會(huì)信手拈來，有的放矢。通過老師對相關(guān)知識的的拓展，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行由此及彼的合理聯(lián)想，在短時(shí)間內(nèi)快速建立知識之間的溝通與內(nèi)在聯(lián)系，這無疑會(huì)起到加深對所學(xué)作品的理解，提高文學(xué)欣賞品位的作用。 轉(zhuǎn)貼于 譬如在講授上面“直面人生”專題時(shí)，我還不吝時(shí)間向?qū)W生詳細(xì)介紹了羅曼·羅蘭的《名人傳》?！睹藗鳌酚韶惗喾?、米開朗基羅和托爾斯泰三人的傳記組成，三人的人生都充滿了種種艱難和挫折，但三人始終都未向命運(yùn)低頭，直面人生，乃至在生命的最后一秒仍不屈不撓地抗?fàn)幹?，最終分別在音樂、雕塑、文學(xué)方面成就了不朽的篇章。其實(shí)人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。在如今這個(gè)絕大多數(shù)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》中三位巨人的生涯無疑是我們現(xiàn)代人的一面明鏡。羅曼·羅蘭在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。也許這對我對學(xué)生都不啻為一種精神上的“洗禮”。
我們還學(xué)習(xí)了王蒙的《人生三境》，也許不是偉人的我們更多地處于“俗境”之中，但我們可以努力去奮斗使我們的人生變得“不俗”。另外，我還推薦了我自己很喜歡的兩本書：《飄》和《平凡的世界》，讓他們通過熟悉一些經(jīng)典人物的經(jīng)歷去認(rèn)識到苦難的多樣化表現(xiàn)和思索人生的意義，并思考如何來走好自己的人生。
三、類比遷移，創(chuàng)新文本
類比遷移是對相關(guān)知識點(diǎn)作橫向縱向聯(lián)想和比較，把某一知識點(diǎn)的某種特性遷移、融合到另一知識點(diǎn)上去，或者從某一知識點(diǎn)升華出另外新的知識點(diǎn)，從而使新舊知識之間形成內(nèi)在聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)知識的系統(tǒng)化，以便學(xué)生更好更快地掌握知識點(diǎn)并在此基礎(chǔ)上成功遷移。所以在具體的閱讀、探究和寫作中，我們要在已知和新知之間架上橋梁，激活已知的知識點(diǎn)，來達(dá)到“頓悟”。用格式塔心理學(xué)家的觀點(diǎn)來講，遷移的關(guān)鍵就是學(xué)生頓悟兩種學(xué)習(xí)情境的共同關(guān)系，所以教學(xué)中要激活文本知識，啟發(fā)和激勵(lì)學(xué)生更快更準(zhǔn)地找到“頓悟”的那個(gè)點(diǎn)。
如遲子建的《暮色中的炊煙》一文，其中有一考點(diǎn)是：文章記敘了一個(gè)俄羅斯老太太在中國的悲劇命運(yùn)，為什么以“暮色中的炊煙”作標(biāo)題？由“一個(gè)女人的悲劇命運(yùn)”，相關(guān)聯(lián)想到《祝?！分械南榱稚せ钜阎谋咀鲱惐确治觯罕疚拈_頭三段均重點(diǎn)描述暮色中的炊煙，又以暮色中的炊煙作結(jié)，中間俄羅斯老太太的死也是通過暮色中的炊煙來發(fā)現(xiàn)的；《祝?！放c之何其相似，始于祝福，結(jié)于祝福，文中又提到祝福。答案從遷移中至少可明確：“暮色中的炊煙”是本文的線索，暮色中的炊煙寧靜祥和的氛圍反襯了俄羅斯老太太的悲劇性。當(dāng)然這個(gè)頓悟點(diǎn)可以是我們以前學(xué)過文本的主要內(nèi)容，當(dāng)然也可以是類似的時(shí)代背景、作者風(fēng)格、寫作手法等等。
我們最好教會(huì)學(xué)生能“隱性地獺祭魚”，能活學(xué)活用，不生搬硬套，把自己的學(xué)習(xí)與現(xiàn)成的知識有機(jī)地結(jié)合起來，眼光要犀利獨(dú)到，胃液要豐富，要善于吸收消化，能化腐朽為神奇，用他人的思想印證自己的思想，而不是一味地拾人牙慧，這樣也就達(dá)到了遷移的上乘境界，學(xué)會(huì)了創(chuàng)新。如高考作文中，以“幸福生活與思維方式”一題，滿分作文《哀痛者與幸福者》就是由《紀(jì)念劉和珍君》一文演繹而來，“他人期望與自我認(rèn)識”一題的滿分作文《獨(dú)上高樓》就選取莊子、李白、陶潛的歷史人物的故事闡釋了古人對生命價(jià)值的看法及對生命意義的追求，論述了古人張揚(yáng)的個(gè)性。
由于藝術(shù)類職業(yè)學(xué)校與普通中學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)的不同，課時(shí)的安排也不同。以我們學(xué)院為例，專業(yè)課程占大多數(shù)，文化課時(shí)間相對比較少。每周的語文課只有三到四個(gè)課時(shí)。在這么有限的課時(shí)內(nèi)，要完成教學(xué)大綱中規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這樣，我們藝術(shù)職業(yè)學(xué)校的教師教學(xué)就不能像中學(xué)一樣細(xì)致，眉毛胡子一把抓，面面俱到，只能給每一課“立主腦”，以“一事之始終為一課”，根據(jù)教材和教學(xué)大綱要求，結(jié)合所教文章內(nèi)容的特點(diǎn)，教授每篇課文中最精要和最重要的知識點(diǎn)，讓學(xué)生在每節(jié)課上都學(xué)有所得。例如，在學(xué)習(xí)梁實(shí)秋先生《雅舍》這篇散文時(shí)，我以培養(yǎng)學(xué)生的情感為目標(biāo)，先引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識“雅舍”不雅，再引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識“雅舍”不俗，然后，比較“不雅”與“不俗”，最后說明創(chuàng)作背景，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識梁實(shí)秋先生是在戰(zhàn)亂之際，只能住陋室，但他偏偏稱之為“雅舍”，體會(huì)梁先生通過以清貧為樂，以簡樸為美，對自己生活環(huán)境幽默詼諧的調(diào)侃，表現(xiàn)了開朗樂觀的心態(tài)和曠達(dá)超脫的情趣以及處變不驚、溫文爾雅的名士風(fēng)度，引導(dǎo)學(xué)生用美的心靈去審視世界，培養(yǎng)學(xué)生在逆境中保持積極樂觀的心態(tài)。關(guān)于這一課的其他目標(biāo)，如幽默詼諧的語言風(fēng)格，托物言志的藝術(shù)手法以及一些經(jīng)典的語句，則略講，或引導(dǎo)學(xué)生課外去品味。本人以為，這樣抓住重點(diǎn)，一課只講透徹一個(gè)知識點(diǎn)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生一方面的能力，比眉毛胡子一把抓，字、詞、句、篇“一個(gè)也不放過”，課堂教學(xué)效果更好。清代戲劇家李漁在談戲劇創(chuàng)作時(shí)，主張“立主腦”“減頭緒”，抓住“一人一事”，突出主要矛盾，從而表現(xiàn)劇作者“立言之本意”。本人以為這一理論可以借鑒到我們藝術(shù)職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)中來“，立主腦”即抓重點(diǎn)“，一人一事”即一課一事。這一理論，教育學(xué)家陶行知先生在《生利主義之職業(yè)教育》一文中也曾提出“，職業(yè)學(xué)校之課程，應(yīng)一事之始終為一課”?！懊空n有學(xué)理，有實(shí)習(xí)，二者聯(lián)絡(luò)無間，然后完一課即成一事。成一事再學(xué)一事，是謂升課。”通過課堂實(shí)際，本人深刻認(rèn)識到“立主腦”，以“一事之始終為一課”的教學(xué)理念，能讓學(xué)生每篇課文都有所獲，并對所學(xué)知識有很深印象，使課堂教學(xué)更加有效。
二、“投其所好”，聯(lián)系專業(yè)
根據(jù)在藝術(shù)職業(yè)學(xué)校3年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)識到藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生對自己所學(xué)專業(yè)有很高的熱情，也希望別人認(rèn)同他們所學(xué)的專業(yè)，如果我們在上語文課時(shí)，提到他們的專業(yè)，并表現(xiàn)自己對他們專業(yè)的認(rèn)同、欣賞，會(huì)拉近自己與學(xué)生的距離。因此，我在課文導(dǎo)入，或中間舉例時(shí)，盡可能聯(lián)系學(xué)生專業(yè)，如此，能將學(xué)生的注意力拉到課堂上來，提高學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。例如，我在給黃梅戲表演班學(xué)生上《雅舍》一文時(shí)，是如此導(dǎo)入的：“大家看過黃梅戲《家》嗎？對劇中的大少爺高覺新有印象吧？”很多同學(xué)回答“：知道，侯長榮演的?！薄巴瑢W(xué)們一定看過傳統(tǒng)劇目《天仙配》，高覺新的家是成都高公館，可謂高門大戶，董永的家在哪呢？”我接著說?！昂G！”學(xué)生異口同聲地回答?！坝枚雷约旱脑捳f‘：上無片瓦遮身體，下無寸土立足基’，同學(xué)們認(rèn)為高家大少爺幸福，還是董永幸福呢？”（我故意說出《天仙配》中那兩句唱詞，表明自己對他們專業(yè)的興趣和認(rèn)同）。有說高覺新幸福的，有說董永幸福的。此時(shí)，幾乎所有學(xué)生的注意力都集中到課堂上來了?！按蠖鄶?shù)同學(xué)說董永幸福，可見家不在房子之大、之豪華，有愛的地方就有家。同學(xué)們，今天，我們?nèi)タ纯戳簩?shí)秋先生的家，看看梁先生的《雅舍》?！蔽沂樟嗽掝}，回到課文上來。從學(xué)生的反應(yīng)看出，這一堂課的導(dǎo)入是很成功的。因此，我在平時(shí)上課時(shí)盡量聯(lián)系學(xué)生的專業(yè)，如講蘇軾的詞《赤壁懷古》，我會(huì)與學(xué)生聊到黃梅戲《小喬初嫁》；學(xué)習(xí)汪曾祺先生的《胡同文化》，我會(huì)聯(lián)想到徽文化，提到韓再芬的《徽州往事》；學(xué)習(xí)艾青《大堰河———我的保姆》，會(huì)讓學(xué)生聯(lián)想越劇《祝?！分械陌c嫂等等。
三、創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生展示自己的強(qiáng)項(xiàng)，使學(xué)生獲得自重感
藝術(shù)類院校的英語教學(xué)一直處于舉步維艱的瓶頸狀態(tài)，究其原因主要有以下幾點(diǎn)：首先，長期以來我國高等院校藝術(shù)類專業(yè)招生是以專業(yè)課成績?yōu)橹?，文化課錄取分?jǐn)?shù)明顯低于其他專業(yè)。這就造成了藝術(shù)類學(xué)生重視專業(yè)課，輕視文化課，尤其英語課的現(xiàn)象。從高中開始多數(shù)藝術(shù)類學(xué)生就把大部分的時(shí)間和精力投入專業(yè)課的學(xué)習(xí)。進(jìn)入大學(xué)階段，由于藝術(shù)類專業(yè)的特殊性，他們的課程安排主要以專業(yè)為主，而且占極大比例，課后作業(yè)負(fù)擔(dān)重，更是無暇顧及英語課。學(xué)生對英語的學(xué)習(xí)興趣在逐漸淡化，甚至對英語課產(chǎn)生了消極情緒。其次，大多數(shù)英語教師未能針對藝術(shù)類學(xué)生英語學(xué)習(xí)的區(qū)別性特征運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式，而習(xí)慣采用傳統(tǒng)單一的以“課本+粉筆+黑板”為主的教學(xué)模式，老師往往講得筋疲力盡，學(xué)生聽得暈頭轉(zhuǎn)向。整個(gè)課堂缺乏師生的互動(dòng)與交流，嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性和主動(dòng)性，使其英語學(xué)習(xí)現(xiàn)狀不盡如人意。另一方面有的教師簡單地、長時(shí)間地使用PPT演示，造成學(xué)生視覺、聽覺疲勞，課堂上昏昏欲睡，灌輸式的教學(xué)實(shí)質(zhì)并沒有改變。最后，在藝術(shù)類英語課堂上各班學(xué)生總?cè)藬?shù)常常高達(dá)五六十人，從而造成師生互動(dòng)時(shí)間縮短，學(xué)生的語言操練機(jī)會(huì)減少。英語基礎(chǔ)相對較好、學(xué)習(xí)積極性較高的學(xué)生會(huì)為自己爭取機(jī)會(huì)，鍛煉自己，他們能夠充分利用有限的課堂互動(dòng)加深對知識的理解與記憶。而英語基礎(chǔ)較差、性格偏內(nèi)向的學(xué)生則不肯主動(dòng)發(fā)言，更不愿意與教師進(jìn)行互動(dòng)與交流，如何提高其積極性和課堂參與性是教師面臨的一個(gè)難題。
2英語多模態(tài)教學(xué)模式的優(yōu)越性
2.1激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
傳統(tǒng)教學(xué)模式只會(huì)扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是孕育動(dòng)力的源頭，是引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的最好老師。多模態(tài)教學(xué)能夠最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的視聽感官，方便快捷地獲取豐富的信息資源，更有效地提高可理解性的信息知識輸入。Krashen認(rèn)為充分的可理解性輸入是語言習(xí)得的前提。在多模態(tài)教學(xué)中，教師可利用現(xiàn)代技術(shù)提供美麗的圖片、幽默的簡筆畫、秀麗的環(huán)境介紹，同時(shí)采用背景音樂渲染氣氛，使英語學(xué)習(xí)變得生動(dòng)有趣，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在輕松、自然的氛圍中，自覺、自主地學(xué)習(xí)，從而提高英語教學(xué)效果。
2.2創(chuàng)設(shè)真實(shí)語境，提高學(xué)生的交際能力
外語教學(xué)重在培養(yǎng)語言實(shí)踐能力，即學(xué)生在真實(shí)語境中的交際能力。由于技術(shù)和條件的限制，傳統(tǒng)教學(xué)雖然可以通過角色扮演等方式來模擬交際語境，但缺乏環(huán)境的支持，實(shí)際語境只能停留在想象層面，學(xué)生依然體驗(yàn)不到真情實(shí)景。在多模態(tài)教學(xué)中，教師可結(jié)合多媒體手段創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語境，通過聽覺、視覺、觸覺等多種感官刺激，使學(xué)生親身感受真實(shí)的目標(biāo)語交際環(huán)境，既能有效地提高交際能力，又有利于克服“文化休克”現(xiàn)象。
2.3培養(yǎng)學(xué)生的多元識讀能力
傳統(tǒng)的識讀能力是以語言文字為中心的識讀認(rèn)知能力，學(xué)生僅能學(xué)會(huì)從文字這種單一符號里獲取知識，因此它具有一定的局限性，無法滿足學(xué)生對信息攝入的需要。而多元識讀能力不僅包含有傳統(tǒng)意義上的讀寫識讀能力，還包含有對文字、圖像、聲音、繪畫等多模態(tài)符號系統(tǒng)的分析、吸收、批判的能力。（胡雯，2011）多模態(tài)教學(xué)有助于學(xué)生學(xué)習(xí)和體驗(yàn)多模態(tài)交際模式，更有效、更廣泛地獲取各類信息，迎接經(jīng)濟(jì)全球化、語言文化多元化和交際技術(shù)多樣化的帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
3英語多模態(tài)教學(xué)模式設(shè)計(jì)
多模態(tài)教學(xué)模式是一種多元素、多角度的交互式教學(xué)模式，包括教師的多模態(tài)教學(xué)和學(xué)生的多模態(tài)學(xué)習(xí)。
3.1教師的多模態(tài)教學(xué)
多模態(tài)教學(xué)主要是指教師在某些教學(xué)環(huán)節(jié)中充分調(diào)用多模態(tài)獲取、傳遞和接收信息。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師應(yīng)充分利用包括由文字、圖片、音頻、視頻、PPT、網(wǎng)絡(luò)等工具整合而成的多模態(tài)教學(xué)環(huán)境，給學(xué)生提供多模態(tài)認(rèn)知和感知手段。（張莉，2012）以英語精讀課的教學(xué)為例，課前導(dǎo)入是成功上好一堂課的關(guān)鍵，它能有效激發(fā)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣。在課前導(dǎo)入部分，教師可通過圖片、音頻、視頻等，讓學(xué)生了解課文的相關(guān)文化背景知識。在篇章講解部分，教師可有效利用手勢、動(dòng)作、面部表情、語速語調(diào)的適當(dāng)改變、空間移動(dòng)、黑板書面語、PPT書面語等，幫助學(xué)生加深對知識的記憶。在課堂討論部分，教師可通過師生問答、模擬演講、辯論賽等教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生能夠更全面地理解所學(xué)知識。此外，由于藝術(shù)類學(xué)生表現(xiàn)欲強(qiáng)，活波好動(dòng)，比較感性，善于形象思維，記憶力好，模仿力強(qiáng)，具有很強(qiáng)的語言可塑性。教師可根據(jù)學(xué)生的這些特點(diǎn)，通過圖像、音頻、視頻等創(chuàng)設(shè)真實(shí)語境，開展諸如角色互換、情景表演、電影配音等教學(xué)活動(dòng)幫助學(xué)生體驗(yàn)視覺、聽覺、觸覺等多種模態(tài)信息表達(dá)，鍛煉學(xué)生接收和處理多模態(tài)話語信息的能力。
3.2學(xué)生的多模態(tài)學(xué)習(xí)
多模態(tài)學(xué)習(xí)指的是學(xué)生運(yùn)用多模態(tài)觀察、分析、表述各類信息的認(rèn)知能力。學(xué)生的多模態(tài)學(xué)習(xí)主要是通過教師課堂傳授和學(xué)生自主學(xué)習(xí)兩種方式進(jìn)行。（章瑋，2013）英語精讀課的學(xué)習(xí)對學(xué)生的英語基礎(chǔ)有一定的要求。在課前，學(xué)生應(yīng)按照教師的要求認(rèn)知語篇信息，通過視覺模態(tài)進(jìn)行教材文字識讀，找出疑點(diǎn)、難點(diǎn)。在課堂上，學(xué)生應(yīng)積極配合教師的多模態(tài)教學(xué)以獲取語篇信息和非語篇信息，聽教師講解，回答教師問題，主動(dòng)提問，觀看視頻片段，積極參加課堂討論，勇于交流和主動(dòng)展現(xiàn)自己，達(dá)到課堂的高度互動(dòng)。在課后，學(xué)生應(yīng)依據(jù)教學(xué)要求，根據(jù)自己的水平和學(xué)習(xí)方法，通過視覺、聽覺和觸覺與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)習(xí)資源來自主學(xué)習(xí)以加強(qiáng)鞏固當(dāng)前所學(xué)知識。
（一）情緒波動(dòng)易受環(huán)境影響，師生關(guān)系緊張藝術(shù)類學(xué)生雖然性格開朗外向，但社會(huì)對藝術(shù)類學(xué)生帶有的偏見，使這一部分學(xué)生對外界的刺激比較敏感，情緒波動(dòng)大，易受環(huán)境的干擾和影響。遇事不冷靜，情緒易急躁，思想偏激；再者大學(xué)之前的學(xué)校生活中，由于藝術(shù)類學(xué)生的文化基礎(chǔ)普遍薄弱，加之自律性不強(qiáng)，任課教師對這部分學(xué)生帶有偏見，學(xué)生和教師之間抵觸情緒較強(qiáng)，不能進(jìn)行有效的溝通，結(jié)果兩者之間的矛盾較大，久而久之，這部分學(xué)生對教師的印象不好，甚至反感。
（二）人際交往障礙和心理問題嚴(yán)重大學(xué)階段是人生的黃金時(shí)期，良好的人際關(guān)系是大學(xué)生身心健康和發(fā)展的重要內(nèi)容和基礎(chǔ)條件?，F(xiàn)階段藝術(shù)類學(xué)生的成長歷程較為平坦，沒有獨(dú)自面對挫折和失敗的勇氣，所以抗挫折能力較差。進(jìn)入大學(xué)階段后面對的基本都是帶有優(yōu)越感的同學(xué)，父母的精心呵護(hù)、相對較好的家庭和社會(huì)環(huán)境，沒有經(jīng)歷過太大的挫折和失敗，因此，遇到點(diǎn)小事就會(huì)情緒激動(dòng)，抗挫折能力明顯不足，心理素質(zhì)差，易產(chǎn)生焦慮、自卑、不合群、性格孤僻等問題，嚴(yán)重的會(huì)出現(xiàn)心理問題、心理障礙，更有甚者會(huì)產(chǎn)生輕生的念頭進(jìn)而發(fā)生悲劇。民辦高校藝術(shù)類學(xué)生管理中遇到的這些問題，一直是困擾教育管理者的課題，筆者和同仁們在探討原因和解決這些難題的方法時(shí)也是仁者見仁，智者見智。雖然在管理這類學(xué)生時(shí)，每個(gè)人都有自己的一套行之有效的方法，但在教育管理的過程中都多多少少涉及到賞識教育的方面，并且都十分看重賞識教育在管理學(xué)生中所具有的顯著作用。
二、賞識教育概述
（一）賞識教育的內(nèi)涵賞識教育的含義是指在學(xué)校的教學(xué)過程中，任課教師和學(xué)生管理者在教學(xué)和學(xué)生管理中善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對于學(xué)生在學(xué)習(xí)和日常生活中展現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)能及時(shí)地予以表揚(yáng)和贊許，從而激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自我管理的教育行為。美國機(jī)能主義心理學(xué)和實(shí)用主義哲學(xué)的先驅(qū)，美國心理學(xué)會(huì)的創(chuàng)始人之一詹姆斯認(rèn)為，得到別人的認(rèn)可、渴望以及被別人賞識是人性中最深切的本質(zhì)。馬斯洛的層次需求理論，洛扎諾夫、弗洛伊德及巴甫洛夫等人通過對人的可暗示心理的研究，皮格馬利翁、羅森塔爾的期待效應(yīng)實(shí)驗(yàn)也從不同角度向我們揭示了“贊揚(yáng)”“賞識”“暗示”所潛藏的教育魅力及其成功的依據(jù)。賞識教育在我國的應(yīng)用也比較早。孔子提出的“因材施教”，其實(shí)質(zhì)也是根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行教育；陶行知的教育思想充實(shí)完善豐富了賞識教育的理論；周弘老師成功地將其聾啞女兒教育成才，成為推廣和實(shí)施賞識教育的“第一人”，同時(shí)也最早將賞識教育理論系統(tǒng)化并全面倡導(dǎo)。這些年來，賞識教育在中國陶行知研究會(huì)和中央教科所的支持和重視下，在著名教育活動(dòng)家歐陽維健及當(dāng)代教育家楊瑞清等人的參與和幫助下，成為一種全新的教育理念，賞識教育成功興起并被越來越多的人接受。
（二）賞識教育的作用1.使學(xué)生樹立自信，感覺到自我存在的價(jià)值。隨著時(shí)代的發(fā)展，更加注重人的主體性意識的覺醒，賞識教育就是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格。很多藝術(shù)類的學(xué)生從小生活在親人的包圍里，家長為孩子代勞了本應(yīng)該自己完成的事情。加之較好的家庭條件，父母盡可能滿足孩子在金錢上的要求，導(dǎo)致藝術(shù)類的學(xué)生花錢大手大腳，沒有節(jié)度。進(jìn)入大學(xué)生活自理能力差，厭煩學(xué)校的伙食，不會(huì)自己洗衣服，不能正常地進(jìn)行人際交往，過度依賴他人。一方面人的主觀能動(dòng)性在他們那里不能得到很好地發(fā)揮；另一方面過度重視專業(yè)技能導(dǎo)致對學(xué)習(xí)有一種恐懼心理，自信不足。賞識教育是把這一部分學(xué)生看成具有發(fā)展?jié)摿吞幵诎l(fā)展中的人，尊重學(xué)生的人格和意愿。不能看到藝術(shù)類學(xué)生在文化課領(lǐng)域弱，就片面地否定他們在其他方面的能力。更不能把藝術(shù)類學(xué)生當(dāng)做材料來加工，當(dāng)做工具來馴服。用賞識的眼光去看待藝術(shù)類學(xué)生，通過表揚(yáng)的方式讓這部分學(xué)生感覺到滿足，使他們有成就感，在失敗時(shí)能找到新的希望，克服自卑心理，重拾自信。2.使師生關(guān)系融洽，建設(shè)和諧的校園氛圍。藝術(shù)類學(xué)生在課堂上相對于其他普通文理的學(xué)生有兩個(gè)極端，一是思維活躍，積極主動(dòng)地發(fā)表自己的看法；二是走向另一個(gè)極端，這個(gè)極端的形成主要是教師把藝術(shù)類學(xué)生積極踴躍的這種行為看成是擾亂課堂秩序，在課堂上冷嘲熱諷，學(xué)生的自尊心和自信心受到打擊，從此一蹶不振，對教師產(chǎn)生反感情緒，進(jìn)而對學(xué)校有抱怨和抵觸心理，對學(xué)校的規(guī)章制度不能很好地執(zhí)行。賞識教育鼓勵(lì)教師在課堂上走下講臺(tái)，與學(xué)生進(jìn)行深入交流，在各個(gè)方面給予學(xué)生一定的表揚(yáng)和鼓勵(lì)，營造良好的課堂教學(xué)氛圍和融洽的師生關(guān)系。教師發(fā)自內(nèi)心地對待學(xué)生，尊重學(xué)生的想法，傾聽學(xué)生的心聲，這樣做學(xué)生也會(huì)更加親近教師。學(xué)生親其師信其道，教師的教學(xué)過程同時(shí)也是育人的過程，把學(xué)校的價(jià)值觀和規(guī)章制度傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生理解學(xué)校是真心為學(xué)生考慮未來，這樣就緩和了兩者之間的矛盾，有利于建設(shè)和諧的校園環(huán)境。
三、賞識教育在藝術(shù)類學(xué)生管理中的運(yùn)用
在當(dāng)代學(xué)生的特點(diǎn)發(fā)生變化的情況下，對于藝術(shù)類學(xué)生的管理不能再沿用以前的老方法，要減少人治的成分和單純懲罰性的措施。賞識教育既是一種新的教學(xué)方法，同時(shí)也是一種行之有效的學(xué)生管理方法。筆者通過研究發(fā)現(xiàn)，賞識教育在藝術(shù)類學(xué)生管理中的作用是十分明顯的。
（一）用平等的心態(tài)去賞識世界上沒有兩片相同的樹葉，也不存在有一樣想法的學(xué)生，學(xué)生的素質(zhì)不可能如管理者所愿處于同樣的水平，藝術(shù)類學(xué)生由于其各自的特長所形成的性格更是千差萬別，這種差異是客觀存在且無法避免的。每一位學(xué)生都擁有自己的特色，特別是藝術(shù)類的學(xué)生。作為教師要善于捕捉與欣賞學(xué)生的每一個(gè)亮點(diǎn)?！叭巳擞胁?，人人成才”出自我國著名教育家呂型偉的一句話，作為學(xué)生來講，藝術(shù)類的學(xué)生同樣具有平等受教育的權(quán)利，他們內(nèi)心里也渴望能和其他同學(xué)一樣受到老師的關(guān)心，不在老師和同學(xué)異樣的眼光中生活學(xué)習(xí)。所以，作為學(xué)生工作管理者，更應(yīng)該對學(xué)生一視同仁，不因?yàn)樗麄兪撬囆g(shù)類學(xué)生，文化基礎(chǔ)知識差，自控力低，個(gè)性張揚(yáng)就羞辱他們，以一顆真誠的心去關(guān)心他們，讓學(xué)生在輕松、自由的氛圍中接受教育。
（二）做一個(gè)忠實(shí)的傾聽者在實(shí)際的學(xué)生管理中，藝術(shù)類學(xué)生違紀(jì)，犯錯(cuò)誤時(shí)有發(fā)生，作為從事學(xué)生管理工作的育人者，不能武斷地對學(xué)生的行為定性，更不能隨意打斷學(xué)生的思維，急于對學(xué)生進(jìn)行主觀評價(jià)。任何行為的發(fā)生都有深層次的原因。在多年的學(xué)生管理中我們發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)類的學(xué)生其實(shí)更懂得感恩。在他們看似大逆不道行為的背后，都有一定的原因。作為學(xué)生管理者都應(yīng)該擁有良好的心態(tài)認(rèn)真傾聽他們的看法。在學(xué)生看來，耐心的傾聽本身就是對學(xué)生的尊重，也是對學(xué)生的一種賞識與鼓勵(lì)。而管理者在傾聽中既能走進(jìn)藝術(shù)類學(xué)生的內(nèi)心世界，又能鼓勵(lì)學(xué)生大膽地表述自己的觀點(diǎn)，消除師生間的誤會(huì)，達(dá)到真誠溝通的目的。
（三）培養(yǎng)學(xué)生“孤芳自賞”的能力賞識教育是引導(dǎo)，是感染，不是去控制。賞識教育的過程中不僅要重視管理者對藝術(shù)類學(xué)生賞識的能力，同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，在自己的身上捕捉閃光點(diǎn)，認(rèn)識自我優(yōu)秀的一面便能夠?qū)W會(huì)賞識自我，即自我認(rèn)可與肯定，具體做法是讓學(xué)生了解自己存在的價(jià)值和在學(xué)習(xí)中的重要位置，從而將自己在學(xué)習(xí)上的潛能徹底激發(fā)出來。
1.1學(xué)習(xí)上努力認(rèn)真，但基礎(chǔ)往往薄弱
醫(yī)藥類高校的學(xué)業(yè)特點(diǎn)決定學(xué)生學(xué)習(xí)壓力較大，不僅要求學(xué)生有扎實(shí)的理論知識，還需要有過硬的實(shí)驗(yàn)技能。少數(shù)民族學(xué)生大多很珍惜大學(xué)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，有較為強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，但他們中相當(dāng)一部分在中學(xué)階段是用本民族語言授課,入學(xué)后由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，表現(xiàn)出學(xué)習(xí)吃力，學(xué)業(yè)成績與同專業(yè)漢族學(xué)生仍存在一定差距。
1.2交往中容易抱團(tuán)，但渴望生活豐富
少數(shù)民族學(xué)生受到原生環(huán)境和自身民族文化的影響較為深刻，加之語言、文化、信仰、飲食習(xí)慣等方面與漢族學(xué)生有明顯差異，除了一些民漢考、內(nèi)高班漢化程度較高的學(xué)生，大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)后更喜歡和本民族的學(xué)生聚集活動(dòng)而形成較為固定的活動(dòng)群體。但他們在主觀上還是渴望能和漢族同學(xué)有更多交往，融入校園文化生活。
2探索少數(shù)民族學(xué)生教育管理新模式
2.1樹立“一個(gè)榜樣”，加強(qiáng)示范的引導(dǎo)性
少數(shù)民族大學(xué)生正處于成長和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，樹立典型和榜樣，發(fā)揮示范教育作用，既是他們自身成長的需要，也是調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)、工作、生活主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性的一條重要途徑。高校可從少數(shù)民族學(xué)生中遴選出優(yōu)秀分子，通過座談會(huì)、報(bào)告會(huì)等形式積極宣傳他們的優(yōu)秀事跡，使少數(shù)民族學(xué)生親身受到感染，激發(fā)自身前進(jìn)的動(dòng)力。同時(shí)，積極發(fā)揮少數(shù)民族學(xué)生黨員的模范作用，鼓勵(lì)他們與少數(shù)民族學(xué)生之間加強(qiáng)溝通和聯(lián)系，與少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行結(jié)對子，從學(xué)習(xí)、工作和生活等方面給予幫助。
2.2落實(shí)“一項(xiàng)關(guān)懷”，尊重文化的多元性
少數(shù)民族族別多，人數(shù)眾必然帶來多元文化的并存。因此，高校應(yīng)充分尊重、認(rèn)可每一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，并在遵從學(xué)校校紀(jì)校規(guī)基礎(chǔ)上關(guān)照各民族學(xué)生。每逢藏歷新年、古爾邦節(jié)、開齋節(jié)等少數(shù)民族重大節(jié)日，可組織漢族學(xué)生為少數(shù)民族學(xué)生送上節(jié)日問候，讓少數(shù)民族學(xué)生感受到來自身邊人的關(guān)懷和溫暖。同時(shí)，還可以舉辦如“少數(shù)民族文化節(jié)”等活動(dòng)，鼓勵(lì)少數(shù)民族學(xué)生通過活動(dòng)展示自己民族的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)與漢族學(xué)生間的交流，從而增強(qiáng)民族自豪感。
2.3開展“一項(xiàng)實(shí)踐”，實(shí)現(xiàn)專業(yè)的延伸性
醫(yī)藥類高校要結(jié)合學(xué)科、專業(yè)特點(diǎn)，開展實(shí)踐性強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以提供少數(shù)民族學(xué)生接觸社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的機(jī)會(huì)。作者所在學(xué)校針對此特點(diǎn)，精心組建了一支特色社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)以“少數(shù)民族醫(yī)藥的傳承和保護(hù)”為主題，探訪少數(shù)民族醫(yī)生、了解和宣傳少數(shù)民族醫(yī)藥歷史和文化，鼓勵(lì)少數(shù)民族學(xué)生參與其中，取得較好的教育效果。少數(shù)民族學(xué)生在此實(shí)踐中充分鍛煉能力，強(qiáng)化所學(xué)，實(shí)現(xiàn)了專業(yè)知識在課堂外的有力延伸和拓展。
2.4采取“一套措施”，提高服務(wù)的全面性
2.4.1全面關(guān)注，助力學(xué)業(yè)發(fā)展高校針對不同年級少數(shù)民族學(xué)生開展針對性教育，如對少數(shù)民族新生開展新生入學(xué)教育，走好大學(xué)生活第一步；針對畢業(yè)班少數(shù)民族學(xué)生開展職業(yè)導(dǎo)航教育活動(dòng)；針對較高年級少數(shù)民族學(xué)生開展專業(yè)思想教育以及優(yōu)秀校友講壇系列活動(dòng)。此外，在各年級成立學(xué)習(xí)小組，幫助少數(shù)民族團(tuán)員樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，幫助他們順利完成學(xué)業(yè)。
2.4.2全面覆蓋，解決生活困難高校在困難補(bǔ)助和獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金方面對少數(shù)民族學(xué)生給予傾斜，讓符合條件的少數(shù)民族學(xué)生能夠100%獲得各類助學(xué)金；勤工助學(xué)崗位優(yōu)先安排家庭困難的少數(shù)民族學(xué)生。同時(shí)在資助項(xiàng)目的實(shí)施過程中注重資助、育人相結(jié)合，發(fā)揮他們的積極性和責(zé)任意識，改變他們對學(xué)校的依賴意識，激勵(lì)學(xué)生自強(qiáng)、自信、自立，在助困的同時(shí)，提高他們的自我價(jià)值感。
2.4.3全面輔導(dǎo)，掃除就業(yè)障礙高校要盡早對少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行就業(yè)規(guī)劃，了解他們的自身情況和就業(yè)意愿，幫助他們量身定做職業(yè)規(guī)劃；為每屆民族生單獨(dú)開設(shè)就業(yè)指導(dǎo)講座，幫助他們了解就業(yè)前景，并為路遠(yuǎn)回家找工作的學(xué)生進(jìn)行話費(fèi)和路費(fèi)補(bǔ)償。
（一）賞識教育的內(nèi)涵
賞識教育的含義是指在學(xué)校的教學(xué)過程中，任課教師和學(xué)生管理者在教學(xué)和學(xué)生管理中善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對于學(xué)生在學(xué)習(xí)和日常生活中展現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)能及時(shí)地予以表揚(yáng)和贊許，從而激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自我管理的教育行為。美國機(jī)能主義心理學(xué)和實(shí)用主義哲學(xué)的先驅(qū)，美國心理學(xué)會(huì)的創(chuàng)始人之一詹姆斯認(rèn)為，得到別人的認(rèn)可、渴望以及被別人賞識是人性中最深切的本質(zhì)。馬斯洛的層次需求理論，洛扎諾夫、弗洛伊德及巴甫洛夫等人通過對人的可暗示心理的研究，皮格馬利翁、羅森塔爾的期待效應(yīng)實(shí)驗(yàn)也從不同角度向我們揭示了“贊揚(yáng)”“賞識”“暗示”所潛藏的教育魅力及其成功的依據(jù)。賞識教育在我國的應(yīng)用也比較早?？鬃犹岢龅摹耙虿氖┙獭保鋵?shí)質(zhì)也是根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行教育；陶行知的教育思想充實(shí)完善豐富了賞識教育的理論；周弘老師成功地將其聾啞女兒教育成才，成為推廣和實(shí)施賞識教育的“第一人”，同時(shí)也最早將賞識教育理論系統(tǒng)化并全面倡導(dǎo)。這些年來，賞識教育在中國陶行知研究會(huì)和中央教科所的支持和重視下，在著名教育活動(dòng)家歐陽維健及當(dāng)代教育家楊瑞清等人的參與和幫助下，成為一種全新的教育理念，賞識教育成功興起并被越來越多的人接受。
（二）賞識教育的作用
1.使學(xué)生樹立自信，感覺到自我存在的價(jià)值。隨著時(shí)代的發(fā)展，更加注重人的主體性意識的覺醒，賞識教育就是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格。很多藝術(shù)類的學(xué)生從小生活在親人的包圍里，家長為孩子代勞了本應(yīng)該自己完成的事情。加之較好的家庭條件，父母盡可能滿足孩子在金錢上的要求，導(dǎo)致藝術(shù)類的學(xué)生花錢大手大腳，沒有節(jié)度。進(jìn)入大學(xué)生活自理能力差，厭煩學(xué)校的伙食，不會(huì)自己洗衣服，不能正常地進(jìn)行人際交往，過度依賴他人。一方面人的主觀能動(dòng)性在他們那里不能得到很好地發(fā)揮；另一方面過度重視專業(yè)技能導(dǎo)致對學(xué)習(xí)有一種恐懼心理，自信不足。賞識教育是把這一部分學(xué)生看成具有發(fā)展?jié)摿吞幵诎l(fā)展中的人，尊重學(xué)生的人格和意愿。不能看到藝術(shù)類學(xué)生在文化課領(lǐng)域弱，就片面地否定他們在其他方面的能力。更不能把藝術(shù)類學(xué)生當(dāng)做材料來加工，當(dāng)做工具來馴服。用賞識的眼光去看待藝術(shù)類學(xué)生，通過表揚(yáng)的方式讓這部分學(xué)生感覺到滿足，使他們有成就感，在失敗時(shí)能找到新的希望，克服自卑心理，重拾自信。
2.使師生關(guān)系融洽，建設(shè)和諧的校園氛圍。藝術(shù)類學(xué)生在課堂上相對于其他普通文理的學(xué)生有兩個(gè)極端，一是思維活躍，積極主動(dòng)地發(fā)表自己的看法；二是走向另一個(gè)極端，這個(gè)極端的形成主要是教師把藝術(shù)類學(xué)生積極踴躍的這種行為看成是擾亂課堂秩序，在課堂上冷嘲熱諷，學(xué)生的自尊心和自信心受到打擊，從此一蹶不振，對教師產(chǎn)生反感情緒，進(jìn)而對學(xué)校有抱怨和抵觸心理，對學(xué)校的規(guī)章制度不能很好地執(zhí)行。賞識教育鼓勵(lì)教師在課堂上走下講臺(tái)，與學(xué)生進(jìn)行深入交流，在各個(gè)方面給予學(xué)生一定的表揚(yáng)和鼓勵(lì)，營造良好的課堂教學(xué)氛圍和融洽的師生關(guān)系。教師發(fā)自內(nèi)心地對待學(xué)生，尊重學(xué)生的想法，傾聽學(xué)生的心聲，這樣做學(xué)生也會(huì)更加親近教師。學(xué)生親其師信其道，教師的教學(xué)過程同時(shí)也是育人的過程，把學(xué)校的價(jià)值觀和規(guī)章制度傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生理解學(xué)校是真心為學(xué)生考慮未來，這樣就緩和了兩者之間的矛盾，有利于建設(shè)和諧的校園環(huán)境。
二、賞識教育在藝術(shù)類學(xué)生管理中的運(yùn)用
在當(dāng)代學(xué)生的特點(diǎn)發(fā)生變化的情況下，對于藝術(shù)類學(xué)生的管理不能再沿用以前的老方法，要減少人治的成分和單純懲罰性的措施。賞識教育既是一種新的教學(xué)方法，同時(shí)也是一種行之有效的學(xué)生管理方法。筆者通過研究發(fā)現(xiàn)，賞識教育在藝術(shù)類學(xué)生管理中的作用是十分明顯的。
（一）用平等的心態(tài)去賞識
世界上沒有兩片相同的樹葉，也不存在有一樣想法的學(xué)生，學(xué)生的素質(zhì)不可能如管理者所愿處于同樣的水平，藝術(shù)類學(xué)生由于其各自的特長所形成的性格更是千差萬別，這種差異是客觀存在且無法避免的。每一位學(xué)生都擁有自己的特色，特別是藝術(shù)類的學(xué)生。作為教師要善于捕捉與欣賞學(xué)生的每一個(gè)亮點(diǎn)?！叭巳擞胁牛巳顺刹拧背鲎晕覈逃覅涡蛡サ囊痪湓?，作為學(xué)生來講，藝術(shù)類的學(xué)生同樣具有平等受教育的權(quán)利，他們內(nèi)心里也渴望能和其他同學(xué)一樣受到老師的關(guān)心，不在老師和同學(xué)異樣的眼光中生活學(xué)習(xí)。所以，作為學(xué)生工作管理者，更應(yīng)該對學(xué)生一視同仁，不因?yàn)樗麄兪撬囆g(shù)類學(xué)生，文化基礎(chǔ)知識差，自控力低，個(gè)性張揚(yáng)就羞辱他們，以一顆真誠的心去關(guān)心他們，讓學(xué)生在輕松、自由的氛圍中接受教育。
（二）做一個(gè)忠實(shí)的傾聽者
在實(shí)際的學(xué)生管理中，藝術(shù)類學(xué)生違紀(jì)，犯錯(cuò)誤時(shí)有發(fā)生，作為從事學(xué)生管理工作的育人者，不能武斷地對學(xué)生的行為定性，更不能隨意打斷學(xué)生的思維，急于對學(xué)生進(jìn)行主觀評價(jià)。任何行為的發(fā)生都有深層次的原因。在多年的學(xué)生管理中我們發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)類的學(xué)生其實(shí)更懂得感恩。在他們看似大逆不道行為的背后，都有一定的原因。作為學(xué)生管理者都應(yīng)該擁有良好的心態(tài)認(rèn)真傾聽他們的看法。在學(xué)生看來，耐心的傾聽本身就是對學(xué)生的尊重，也是對學(xué)生的一種賞識與鼓勵(lì)。而管理者在傾聽中既能走進(jìn)藝術(shù)類學(xué)生的內(nèi)心世界，又能鼓勵(lì)學(xué)生大膽地表述自己的觀點(diǎn)，消除師生間的誤會(huì)，達(dá)到真誠溝通的目的。
（三）培養(yǎng)學(xué)生“孤芳自賞”的能力
賞識教育是引導(dǎo)，是感染，不是去控制。賞識教育的過程中不僅要重視管理者對藝術(shù)類學(xué)生賞識的能力，同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，在自己的身上捕捉閃光點(diǎn)，認(rèn)識自我優(yōu)秀的一面便能夠?qū)W會(huì)賞識自我，即自我認(rèn)可與肯定，具體做法是讓學(xué)生了解自己存在的價(jià)值和在學(xué)習(xí)中的重要位置，從而將自己在學(xué)習(xí)上的潛能徹底激發(fā)出來。
（四）寬嚴(yán)相濟(jì)鑄未來
