時間：2023-03-30 11:35:37
序論：在您撰寫描寫教育教學(xué)論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞：語文；環(huán)境；作用
一、環(huán)境描寫在文學(xué)作品中的作用
環(huán)境的描寫在優(yōu)秀的文學(xué)作品中有著重要的作用，教師在教學(xué)過程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生詳細理解這些環(huán)境用法，不但可以加深對文學(xué)作品的理解，更能提高自身寫作能力水平。
（一）交代背景，為人物出場作好鋪墊
在文學(xué)作品中，作者通常會通過生動的環(huán)境描寫，來交代故事發(fā)生的時代背景，為人物活動埋下伏筆，同時，也能夠加深學(xué)生對文本的深刻理解，實現(xiàn)學(xué)生對文本的解讀。如學(xué)習(xí)《孔乙己》一文時，作者在文章開頭部分便巧妙地運用了環(huán)境描寫：“魯鎮(zhèn)的酒店的格局，是和別處不同的：都是當街一個曲尺形的大柜臺，柜里面預(yù)備著熱水，可以隨時溫酒……”開頭處先介紹了魯鎮(zhèn)酒店的基本格局，接著又交代了喝酒的兩類人物，即在柜臺前站著喝酒的短衣顧主和屋里慢慢地坐著喝酒的長衣衫顧主。這樣的環(huán)境描寫，為主人公孔乙己的正式出場作了鋪墊。
（二）渲染氛圍，為人物活動創(chuàng)設(shè)環(huán)境
事件的發(fā)展并不是單一性，直線性，一定會有其客觀存在的環(huán)境決定著事件的發(fā)展，事件的人物特性。相對于舞臺藝術(shù)和影視藝術(shù)而言，文學(xué)作品屬于一種靜態(tài)語言藝術(shù)，不能直觀的創(chuàng)設(shè)出動態(tài)的環(huán)境氛圍來渲染讀者，只能通過對場景的文字描繪，將有關(guān)的聲響，色彩，情境都用文字記錄，比擬，使讀者可以想象出作品中所描述的環(huán)境，通過讀者的想象力來演繹動態(tài)的事件產(chǎn)生，從而為作品中的人物行為埋下伏筆。
（三）展示形象，為塑造人物性格提供平臺
優(yōu)秀的文學(xué)作品中必然存在著大量對自然環(huán)境，社會環(huán)境的描述，作者之所以來描述強調(diào)這些環(huán)境，主要就是為了突出人物的存在合理性，人物發(fā)展的必然性，從而使得人物的形象更加豐滿，更加具有立體感，讓讀者閱讀時更能建立事件動態(tài)線。
二、引導(dǎo)學(xué)生在習(xí)作練習(xí)中巧用環(huán)境描寫
在實際的教學(xué)活動中，大部分的學(xué)生對作文的寫作都抱有抵觸感，寫出來的作文大多為應(yīng)付式。實際上，是因為學(xué)生覺得無話可寫，根本原因是沒有掌握足夠的寫作技巧。因此我們需要培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和拓展遷移的能力，就能引導(dǎo)學(xué)生借鑒前人通過描寫的環(huán)境來塑造人物，通過描繪景物來營造意境，抒感的寫作方法，就能讓學(xué)生的寫作水平大幅度提升，寫作內(nèi)容更加豐富。
（一）教師要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成善于觀察的習(xí)慣
多看，多練才能寫出好的作品，多看就是善于觀察。文學(xué)作品源于生活，生活中無論景物環(huán)境還是社會環(huán)境，都是客觀存在的，只有養(yǎng)成善于觀察的習(xí)慣，才能確保文章更加真實、生動。
（二）教師要引導(dǎo)學(xué)生做到情景交融、物我一體
一切景語皆情語，在確定好寫作情感線索的前提下，按照主題要求去選擇相應(yīng)環(huán)境描寫，這樣在寫景的字里行間便流露出真實的感情，做到寄情于景。不摻加任何感情的景物僅是美麗蒼白的“軀殼”，無法真正地感染人。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生進行環(huán)境描寫時必須引導(dǎo)學(xué)生將自己的個人情感融入到作品當中，使讀者囂霧能夠產(chǎn)生共鳴，感受到美的享受。此外，教師也應(yīng)讓學(xué)生了解環(huán)境描寫只是以景襯情、借景抒情的重要手段，避免學(xué)生走人“情不 夠，景來景來湊”的誤區(qū)。特別是在記敘文當中的寫人記事上，作者之所以使用環(huán)境描寫，是為后文烘托人物形象服務(wù)的，因此，在進行這一類的環(huán)境描寫時，必須三思而后行，做到了景中有情、情中有景，達到“景上添花”的效果。
（三）賞大師手筆，掌握環(huán)境描寫寫作方法
［關(guān)鍵詞］寫意；素描；教學(xué)
寫意性是中國畫凸顯的美學(xué)主張，中國寫意畫多畫在生宣上，縱筆揮灑，墨彩飛揚，較工筆畫更能體現(xiàn)所描繪景物的神韻，也更能直接抒發(fā)作者的感情，寫意畫主張神似。東晉畫家顧愷之提出以形寫神，遷想妙得。唐王維詩、畫俱佳，后人稱他的畫為“畫中有詩，詩中有畫”。宋人尚意，其繪畫富有詩情畫意和文人情趣，元夏文彥《圖畫寶鑒》卷三：“仲仁以墨暈作梅，如花影然，別成一家，所謂寫意者也?！睂懸馐侵袊L畫精神之所在，寫意與寫實相對，是通過簡練放縱的用筆著重表現(xiàn)對象的意韻神態(tài)的一種畫法。寫意不求工細形似，只求以精練之筆勾勒景物的神態(tài)。寫意是抒寫胸中逸氣，抒發(fā)作者的情趣，寫意之法，亦是寫心之法。寫意素描教學(xué)要弘揚寫意精神，體現(xiàn)中國的人文關(guān)懷和對自由的追求，筆者在寫意素描教學(xué)中嘗試從以下四點加強對寫意精神的理解與表現(xiàn)。
一、強調(diào)用意第一
夫?qū)懸庹?，無意而寫何為？寫意的實質(zhì)就是自由表現(xiàn)，抒寫心意。觀山人、黃賓虹、揚州八怪、石濤等寫意大師的作品，其筆斷意連，意斷神連，無不體現(xiàn)大師們在用心寫意，“心即是法”“意即是得”。素描教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生“觀山則情滿于山，觀海則意溢于海”，言心聲，書心畫，抓住心靈的感悟，表現(xiàn)作品的“精、氣、神、情、意”。有感而發(fā)，才能創(chuàng)造出有情感的作品。素描教學(xué)中，不能為了素描而素描，而是通過心靈的感悟讓學(xué)生得到修養(yǎng)的提升和人格的升華。
二、凸顯人文內(nèi)涵
繪畫要注重文以載道。素描教學(xué)不單是技巧的教學(xué)，更是在教學(xué)中融入文化內(nèi)涵，促進學(xué)生的認知，培養(yǎng)學(xué)生的感知能力和理解能力。寫意是中國傳統(tǒng)審美精神，寫意素描是建立在主客體關(guān)系之上，托物言志，創(chuàng)造心中意象。一方面藝術(shù)創(chuàng)造的過程是藝術(shù)家個人情感的流露，需要藝術(shù)家將眼前之竹物化為手中之竹，其物態(tài)化過程離不開畫家的文化修養(yǎng)和獨特的審美體驗，文化修養(yǎng)深厚的藝術(shù)家才能創(chuàng)造出震撼人心的作品。教學(xué)中讓學(xué)生反復(fù)體悟藝術(shù)家的創(chuàng)作經(jīng)驗與審美思想，把自己想象成藝術(shù)家，體驗藝術(shù)家的所想所思，領(lǐng)悟作品蘊含的意蘊哲理。另一方面在寫意素描教學(xué)中，加強對表現(xiàn)題材、內(nèi)容的文化挖掘，通過反復(fù)推敲、取舍、升華，增強作品的人文內(nèi)涵，有助于學(xué)生由感性認知上升到理性認知。
三、追求個性品質(zhì)
藝術(shù)有其自身的發(fā)展規(guī)律，各民族的審美觀念也不盡相同，越是民族的越是世界的，正是有不同的藝術(shù)審美觀，才產(chǎn)生了多元的文化藝術(shù)。藝術(shù)之間相互融合滲透，藝術(shù)觀念也在不斷碰撞，在滲透與碰撞中不斷發(fā)展演變。我們在學(xué)習(xí)汲取其他藝術(shù)的同時一定要保持自身的特色，如果丟了寫意的精神，中國繪畫藝術(shù)將黯然失色。因此，在寫意素描教學(xué)中，強調(diào)學(xué)生個性的發(fā)揮，重視對寫意精神的理解與表現(xiàn)顯得尤為重要。讓學(xué)生摒棄循規(guī)蹈矩的思維方式，力求畫面生動有韻味?？梢試L試從不同角度觀察事物，甚至表現(xiàn)夸張的、夢境的、荒誕的形象，來開闊學(xué)生的視野，使他們更加關(guān)注內(nèi)心的情感。此外，讓學(xué)生通過想象、聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。
四、表現(xiàn)筆情墨趣
寫意素描不同于寫實素描，兩者在內(nèi)容、形式上有著本質(zhì)的區(qū)別。寫實素描側(cè)重造型的具象逼真，強調(diào)比例、結(jié)構(gòu)、透視、質(zhì)感等造型要素，是再現(xiàn)自然的一種表現(xiàn)形式。寫意素描側(cè)重表現(xiàn)，強調(diào)畫者內(nèi)心主觀情感的表達，其表現(xiàn)手法多樣，能體現(xiàn)作品的筆情墨趣。以線形寫意素描為例，以粗細不同，剛?cè)嵯嚅g、曲直有別、疏密相對、虛實相襯的線條來刻畫形象，抓住對象的形神、動勢等，會塑造出更生動的形象來。中國書法藝術(shù)就是線的藝術(shù)，書法的筆意通過富有張力的線條得以顯現(xiàn)，同時也蘊含了書法家的修養(yǎng)和秉性。在線形素描中加強線的表現(xiàn)，融入書法的藝術(shù)審美，能夠豐富寫意素描的表現(xiàn)形式，提升作品的審美意蘊。在寫意素描教學(xué)中，找到中國文化的寫意精神，在技術(shù)意識和精神意識上，更加側(cè)重精神意識的熏陶。拓寬學(xué)生視野，從哲學(xué)、宗教、美學(xué)中吸收營養(yǎng)，體驗中華文化的博大精深。同時不僅注重個性心理和情感的表達，又能具備一定的文化內(nèi)涵，形成獨特的審美意識。寫意素描教學(xué)任重而道遠。
參考文獻：
［1］王克舉.對話寫意［M］.天津人民美術(shù)出版社，2016.
一、本學(xué)年度雙江小學(xué)有教師10名，分別承擔(dān)小學(xué)一至六年級各科教育教學(xué)。任務(wù)重，壓力大，師資水平不齊，為了更好的完成教育教學(xué)任務(wù)，全面推進素質(zhì)教育，就要更好地開展教育教學(xué)科研，以此推動教學(xué)工作上新臺階。在學(xué)年度開學(xué)之初，教研組便制定了教研工作計劃。既按上級要求，又結(jié)合本校實際校情，學(xué)情。把教研工作落到實處。
二、本學(xué)年度學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)非常重視學(xué)校教研工作，專門開會研究教研計劃。上下學(xué)期各開展全校性教研活動四至五次，上學(xué)期開展了“作文描寫指導(dǎo)”、“小學(xué)分數(shù)運算教學(xué)”、“科學(xué)課如何上”、“品德課的實踐性”、“如何提高復(fù)習(xí)課的效率”等專題教研活動。下學(xué)期教研組開展了“語文課背誦”、“小學(xué)數(shù)學(xué)小數(shù)運算法則”、“品德課與學(xué)生言行教育的關(guān)系”、“重視小學(xué)音美課教學(xué)”等專題教研活動。各位老師認真準備，積極發(fā)言，有的老師還撰寫了小論文，教研心得等文章。大家教研熱情很高，渴求知識，渴求迅速提高自己的教學(xué)能力。大家齊心協(xié)力，合作愉快，一邊教學(xué)，一邊教研。這對學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量提高也大有幫助。
三、每次教研活動我們都是事先布置，讓老師們作好充分準備，在進行教研活動時，認真作好會議記錄。因為大家忙于教育教學(xué)，即使是很有豐富教學(xué)經(jīng)驗的老師，也不善于總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗，由于忙，大家更沒時間撰寫教學(xué)論文，而現(xiàn)在不管是評職稱，晉級等，都要求要有專業(yè)論文，所以我們堅持作好教研活動記錄，為老師們保留下教育教學(xué)經(jīng)驗體會以備以后急時之需。本學(xué)期全校老師有5人撰寫了教學(xué)經(jīng)驗文章。
一、 高屋才能建瓴，高瞻才能遠矚
王旭平老師作為一名特級教師，喜歡鉆研各類理論書籍，在教育教學(xué)理論上有很深的造詣。他結(jié)合自己20多年的教學(xué)經(jīng)驗，形成了自己的一套關(guān)于初三語文教學(xué)的理論，尤其是關(guān)于作文教學(xué)的部分，運用它往往時間短見效快。
而很多時候，我們作為教學(xué)一線的老師，因為每天要處理大量的瑣碎的事情，剛開始工作時是疲于應(yīng)付；后來熟練了，變成視而不見，麻木不仁；再后來，變得自以為是，一葉障目，不見泰山?？傄詾?，自己掌握了教育教學(xué)的規(guī)律，自己對教材、學(xué)生都了熟于胸了。其實，這個時候，就是我們一線教師最危險的時候，我們往往在這時候迷失了自己，迷失了前進的方向。在進名師工作室之前，我已經(jīng)有了10多年教齡，覺得自己很懂教育教學(xué)了。進了名師工作室，我才發(fā)現(xiàn)，自己是井底之蛙，對很多的教育教學(xué)理論知道的只是皮毛而已，更不要說熟練運用了。
他經(jīng)常教導(dǎo)我們：別以為理論知識是枯燥的、空洞的，一旦融會貫通，它將形成巨大的效應(yīng)。在他的影響下，我開始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)一些理論，從名人的上課案例到名家的教學(xué)思想，由淺入深、循序漸進。這些理論，在我面前似乎打開了一扇窗，我感到課堂越來越有吸引力，教學(xué)越來越有趣?，F(xiàn)在，我積極研究教育教學(xué)理論，通過各種途徑學(xué)習(xí)新課程改革的理論，更新教學(xué)觀念，積極參加課題研究，撰寫教育教學(xué)論文，并陸續(xù)發(fā)表了一些文章，如，《也談?wù)Z文教師早讀課角色的變化》《四點讓語文課堂靈動起來》（刊登在《科教導(dǎo)報》2009年第32、42期上）；2010、2011年在國家級刊物上發(fā)表了《“意象法”解開散文閱讀的一把鑰匙》和《朗讀，享受語文的快樂之源》；2012年又在省級刊物發(fā)表了《記敘文寫作三部曲》《表演法在詩歌教學(xué)中的運用》 《三步打造成功記敘文》 《在“敏銳、公正、調(diào)適、合作”中建立和諧的師生關(guān)系》等 。《在自主合作探究的學(xué)習(xí)方式中再學(xué)葉圣陶》等七篇論文分獲國家和省級獎，《古文讓我歡喜讓我憂》等多篇文章獲鎮(zhèn)江、丹陽市級獎。最近我正在嘗試研究系統(tǒng)的教學(xué)方法，漸漸形成“意象法”的閱讀教學(xué)思路。
從這幾年的理論學(xué)習(xí)中，我深深明白一個道理，研究理論絕不是浪費時間，而是更好地利用時間，更好地指導(dǎo)教學(xué)。正所謂高屋才能建瓴，高瞻才能遠矚。
二、 融會貫通，精雕細刻
以前上課，很多時候，是埋頭于解決一個一個的小知識、小問題。至于為什么要解決這個問題，為什么要這樣提問等，想得比較少。在王旭平老師的指點下，我有了較大的長進。
首先，我對整個教材體系有了更深刻的理解。對于每一冊書中所出現(xiàn)的知識點，也有了更深刻的理解。所以每次開學(xué)第一課，我不再是匆匆教學(xué)，而是利用好這節(jié)課為學(xué)生梳理好知識點，建立好知識樹，然后引導(dǎo)學(xué)生圍繞知識樹設(shè)計自己的學(xué)習(xí)計劃，在教學(xué)過程中進行適當調(diào)整，做到胸中有丘壑。
其次，我開始有意識運用一些教育教學(xué)的理論，讓課堂變得生動鮮活起來。比如，特級教師黃厚江老師提倡教語文要有一些創(chuàng)意。我便適時拋開教參，在生活中找素材。教學(xué)《繁星》這課時，不再簡單進行賞讀，而是挖掘到巴金先生謀篇布局的妙處，動員學(xué)生找到按時間地點轉(zhuǎn)移描寫同一事物的不同感受，充分用好了教材，將閱讀教學(xué)與作文教學(xué)水融。
以前只注意到每節(jié)課解決幾個具體的問題，現(xiàn)在，我開始有意識地研究這些問題的來龍去脈，以及提問的方式方法，甚至將教材順序根據(jù)自己的需要進行調(diào)整。每一節(jié)課備課的時候，都要反復(fù)自己提問自己，反復(fù)雕琢，直到自己滿意才算備好課。在教學(xué)高爾基《童年的朋友》一課時，我抓住了外貌描寫作為教學(xué)的重點，引導(dǎo)學(xué)生歸納出外貌描寫的四個重點：有重點、有特點、有條理、有修辭。實戰(zhàn)訓(xùn)練時發(fā)現(xiàn)寫作效果不是很好，于是接下來又利用《一面》中關(guān)于魯迅先生的三個外貌描寫進行強化，然后又利用《我的老師》中對蔡蕓芝老師的一句話外貌進行補充，到此，學(xué)生運用外貌描寫就自如了。
當我有意識地融會貫通，精雕細刻研究教材，并且看到實實在在的效果時，不得不佩服王老師當初戰(zhàn)略眼光的高遠。
三、 全盤規(guī)劃，提升能力
王老師是特級教師，也是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)。每天除了上畢業(yè)班的課，還有很多公務(wù)要處理?？墒?，他總能收放自如、游刃有余。
2011年下半年，因為工作的需要，我成為學(xué)校的一名中層干部，擔(dān)任九年級組長一職。剛開始，我怎么也不能轉(zhuǎn)換角色，因為我已經(jīng)習(xí)慣在自己的班級里打拼。王校長看出了我的焦慮，及時找我談話。他說：“以前你是優(yōu)秀的班主任，要帶好一個班級；現(xiàn)在你更是一名優(yōu)秀的管理者，要帶好一個團隊。用你管理班級的方式去試著管理一個教師隊伍。記住一點，同中找異，你要找出管理老師與管理學(xué)生的差異?！?/p>
這一席話如醍醐灌頂，驚醒夢中人。我將焦慮轉(zhuǎn)換成了思考，將抱怨轉(zhuǎn)換成了學(xué)習(xí)。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)，管理學(xué)生和管理老師在某些方面是相通的。我們要愛護學(xué)生，我們同樣也要愛護自己的同事、下屬。每一個人都是活生生的、有生命、有思想的。如果我們不能真心地、平等地對待每一個老師，我們就不是一個稱職的管理者。如果我們不能以身作則，不去體察民意，不去做實際的工作，那一切都是空談?？照?wù)`國，空談?wù)`校，空談?wù)`生。
從此開始，我適應(yīng)了新的崗位，在管理方面又打開了一個新天地。
人們都說：幸福像花兒一樣開放。在王旭平導(dǎo)師的指引下，我越來越感到教學(xué)像花兒一樣綻放，芬芳怡人。很感謝學(xué)校提供的這個機會，讓我能在名師工作室與那么多優(yōu)秀的老師近距離交流提升；尤其要感謝王旭平導(dǎo)師，他給我在教育教學(xué)上予以很大的幫助，給我提出了很多珍貴的意見，幫我指出了諸多的不足，讓我更深刻而全面地認識、了解自己，釋放自己的教學(xué)潛能！
論文關(guān)鍵詞：最近發(fā)展區(qū)，大學(xué)英語，教師角色，任務(wù)性教學(xué)法
一、引言
近年來，我國的高等教育發(fā)展迅速，高等院校的英語教育之一就是大學(xué)英語教學(xué)。但是，現(xiàn)在大量的大學(xué)英語教學(xué)活動仍然建立在行為主義心理學(xué)的基礎(chǔ)之上。行為主義心理學(xué)者熱衷于讓學(xué)生重復(fù)短語，不斷做一些只需要更換句子中的某個單詞，把學(xué)生的英語學(xué)習(xí)看成是鸚鵡或大猩猩的說話訓(xùn)練。導(dǎo)致學(xué)生對英語的掌握比較死板、狹隘，尤其是再做一些寫作和翻譯任務(wù)時露出極大的缺陷和不足。
二、“最近發(fā)展區(qū)”理論概述
20世紀30年代，蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基（Lev S. Vygotsky, 1896-1934）在論述教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系時，提出了重要的概念——最近發(fā)展區(qū)（Zone of ProximalDevelopment）,它定義認為“實際的發(fā)展水平與潛在的發(fā)展水平之間的差距。前者由獨立解決問題的能力而定；后者是在成人的指導(dǎo)下或是與更有能力的同伴合作時，能夠解決問題的能力。” 維果茨基認為兒童的發(fā)展有兩種水平：一種是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，另一種是在有指導(dǎo)的情況下、借助成人的幫助可以達到的水平，或者是借助于他人的啟發(fā)、幫助可以達到的較高水平。這兩個水平之間的差距，就是最近發(fā)展區(qū)。因此教育教學(xué)論文，他主張教學(xué)應(yīng)當先了解兒童的實際發(fā)展水平和可能達到的水平；教學(xué)應(yīng)當走在兒童現(xiàn)有發(fā)展水平的前面，從而帶動兒童的發(fā)展。最佳的教學(xué)效果產(chǎn)生于最近發(fā)展區(qū)，教學(xué)活動應(yīng)當是不斷的將學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)變成現(xiàn)有的實際水平。
三、“最近發(fā)展區(qū)”理論對民族院校大學(xué)英語教學(xué)的啟示
(一) 準確把握學(xué)生的實際水平，確定其最近發(fā)展區(qū)
在21世紀隨著全球一體化和我國加入 WTO，作為國際交流所必需的英語知識及其應(yīng)用能力，已成為大學(xué)生的基本素質(zhì)要求，越來越受到社會、學(xué)校、大學(xué)生自身的重視，而且外語水平在社會經(jīng)濟發(fā)展以及個體發(fā)展中作用的愈加突出。對名族地區(qū)的大學(xué)生而言，僅通漢語和民族語言還不夠，還需學(xué)習(xí)一至兩門外語，而英語成為他們的首選。
甘肅民族師范學(xué)院自1985年建校以來，一直面向省內(nèi)民族地區(qū)招生，學(xué)生主要來源于甘南藏族自治州的7縣1市、臨夏回族自治州的7縣1市、天祝藏族自治縣以及肅南、肅北等少數(shù)民族地區(qū)。來自這些地區(qū)的大多數(shù)學(xué)生從初一起開始學(xué)習(xí)英語，而有的藏族地區(qū)的中小學(xué)實施雙語教育，即同時使用漢語和藏語授課。課程體系中不包括英語，因而高考時免試英語。而目前大學(xué)英語教學(xué)大綱適用的對象為在中、小學(xué)學(xué)過6至10年的英語，已經(jīng)掌握基本的語音、語法知識和相當?shù)脑~匯等英語基礎(chǔ)知識，并在聽、說、讀、寫、譯方面受過初步訓(xùn)練的學(xué)生期刊網(wǎng)。顯而易見，甘肅民族師范學(xué)院大學(xué)生在進入大學(xué)以后對英語的學(xué)習(xí)，不能完全歸屬于實施現(xiàn)行大學(xué)英語教學(xué)大綱的對象。因此，大學(xué)英語的教學(xué)也遇到了實際性的問題，我們只有準確把握學(xué)生的實際水平，確定其最近發(fā)展區(qū)，因材施教，才能充分利用大學(xué)兩年時間的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，使其英語聽、說、讀、寫、譯的知識與能力可以達到中級水平教育教學(xué)論文，為其將來進一步的發(fā)展打下基礎(chǔ)。
（二）課堂教學(xué)重視互動式教學(xué)
使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體、讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)是當代教育提出的重要理念。要實現(xiàn)這一教學(xué)理念，互動是不可缺少的。維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論注重學(xué)習(xí)的互動,道理很簡單，最近發(fā)展區(qū)的形成需要至少兩個人的積極參與。
1、教師的角色轉(zhuǎn)變
長期以來，民族地區(qū)高等院校的大學(xué)英語課堂教學(xué)一直沿用傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)模式。課堂上教師不厭其煩的地講解課文中的英語知識、語法結(jié)構(gòu)或是應(yīng)試技巧等，而學(xué)生則坐在那里被動地接受這些知識。這對于身處知識時代、信息時代，易于接受新事物的大學(xué)生來說，早就失去了吸引力。實踐證明，這種英語教學(xué)阻礙了學(xué)生的語言創(chuàng)造能力和語言交際能力的發(fā)展，更嚴重的是學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主觀能動性受到打擊。新時代的大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)該充分體現(xiàn)出時代性和實際性，才能更好地滿足學(xué)生的需求，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合英語水平。因此交際教學(xué)法和任務(wù)型教學(xué)法成為現(xiàn)在用的最多的英語教學(xué)方法。教師的角色也從以前的活動主導(dǎo)者和掌控者轉(zhuǎn)變?yōu)榛顒又笇?dǎo)者和參與者。學(xué)生是整個教學(xué)活動的主體者，教師在學(xué)習(xí)中起中介作用，幫助學(xué)生跨越教學(xué)活動中的障礙，擴張學(xué)生的知識能力。語言學(xué)習(xí)是在師生互動和生生互動中完成的。
（1）學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者
教師應(yīng)該從實際出發(fā)制定教學(xué)目標和教學(xué)內(nèi)容。在課堂教學(xué)中，教學(xué)目標是居支配地位的，各項學(xué)習(xí)活動都緊緊圍繞教學(xué)目標進行。教師要發(fā)揮主導(dǎo)地位，得先制定明確、全面的教學(xué)目標，克服教學(xué)中的盲目性和隨意性，具體教學(xué)中需要教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生始終圍繞確定的目標來學(xué)習(xí)，通過具體內(nèi)容的教學(xué)來完成教學(xué)目標。①確定重點喝難點，解答疑難問題。在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生理解和掌握，并給學(xué)生以準確的解答。②設(shè)計教學(xué)步驟，調(diào)控教學(xué)節(jié)奏。教學(xué)目標的完成，必須落實到課堂教學(xué)的全過程。設(shè)計好課堂教學(xué)步驟，調(diào)控好教學(xué)節(jié)奏教育教學(xué)論文，是優(yōu)化綜合性學(xué)習(xí)重要的一環(huán)。教學(xué)結(jié)構(gòu)要符合學(xué)生實際，學(xué)生才能主動參與。③確定教學(xué)方法。英語教學(xué)法多種多樣，“教無定法”，教師發(fā)揮主動性，根據(jù)教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生情況來確定最佳的教學(xué)方法。 （2）學(xué)習(xí)活動的參與者
美國心理學(xué)家羅杰斯認為：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴一種和諧安全的課堂氣氛。”課堂教學(xué)，就要靠教師營造一種民主和諧、 生動活潑、愉快寬松的教學(xué)氛圍。英語語言教學(xué)是一門藝術(shù)，要取得良好的教學(xué)效果，教師就應(yīng)該注重教學(xué)材料本身的情、趣、義、理，充分運用教師教學(xué)的基本功和現(xiàn)代化的教學(xué)手段，激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們產(chǎn)生一種渴望學(xué)習(xí)的沖動，變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。 教師應(yīng)該努力做到：①把真愛帶進課堂。教師站在講臺上，應(yīng)該把愛的目光平等的投給每一位學(xué)生；把和藹的微笑灑向每一位學(xué)生；把尊重的話語送給每一位學(xué)生；讓自己的真愛充滿整個教學(xué)課堂。②把情境教學(xué)引進課堂。語言教師的感情應(yīng)是最豐富的，一走進教室就應(yīng)是激情洋溢，做到全心身的投入期刊網(wǎng)。不失時機地對學(xué)生進行啟發(fā)、教育，既使學(xué)生得到美的享受，體驗到其中美好的思想感情，精神得到陶冶，又使課堂教學(xué)生動活潑。③把激勵帶進課堂。要想方設(shè)法點燃學(xué)生求知欲望的火花．激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。教師要充分引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想和想象的翅膀，啟發(fā)他們的創(chuàng)造思維。④把真實的生活引進課堂。把教材中描寫的生活、表現(xiàn)的思想和學(xué)生的實際生活、思想聯(lián)系起來。使學(xué)生感到教材的內(nèi)容和自己的生活、思想靠得很近，從而更感興趣，更積極地參與教學(xué)。⑤照顧不同層次的學(xué)生，讓每個學(xué)生在課堂中都能體驗成功的喜悅，獲得進取的力量。
2、在課堂中采用任務(wù)型教學(xué)法
(1)任務(wù)型教學(xué)法的概念
與交際教學(xué)法一脈相承的任務(wù)性教學(xué)法是將教學(xué)目標整合到一個或多個具體的活動任務(wù)中教育教學(xué)論文，通過任務(wù)的決定使教學(xué)雙方都明確自己要解決的目標，使學(xué)生在使用英語完成任務(wù)時，通過一系列的結(jié)對練習(xí)和小組活動，實現(xiàn)學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生的互動，并在互動完成任務(wù)的過程中掌握語言知識和技能，最終提高運用英語的綜合能力。
（2）任務(wù)型教學(xué)法的主要模式
①強式：將每一個任務(wù)看成一個完整的教學(xué)單位來對待（如Task one Task twoTask three……）。
弱式：知識點學(xué)習(xí)——用語言完成任務(wù)——用語言歸納完成任務(wù)的情況——用語言歸納、總結(jié)知識。
（3）任務(wù)型教學(xué)法的優(yōu)點
任務(wù)性教學(xué)模式是語言教學(xué)的有效途徑，從根本上使傳統(tǒng)的教學(xué)法發(fā)生了積極的變化。和傳統(tǒng)的教學(xué)法相比較，任務(wù)性教學(xué)法有著很多的優(yōu)點。（見下表）
項目
傳統(tǒng)教學(xué)法
任務(wù)型教學(xué)法
課堂活動形式
以教師為主體的大班講解
以學(xué)生為主體的小組學(xué)習(xí)
教學(xué)方法
滿堂灌、填壓式
互動式、啟發(fā)式
教學(xué)目標
重知識傳授，輕語言運用能力培養(yǎng)
強調(diào)語言綜合運用能力的培養(yǎng)
學(xué)生學(xué)習(xí)方法
被動的、機械化的
積極的、有目的的
學(xué)生角色
受控制者
參與者
教師角色
課堂控制者、知識傳授者、知識壟斷者
活動參與者、知識引導(dǎo)者、學(xué)習(xí)幫助者、資源開發(fā)者
檢測方式
以最終考試成績?yōu)橹?/p>
平時成績和最終考試成績按比例計算
最終結(jié)果
一、把“教學(xué)目標”當成“學(xué)習(xí)目標”
教師在進入課堂之前，理當明確教學(xué)任務(wù)，形成教學(xué)目標以及教學(xué)重難點等，用以引導(dǎo)和約束教師的教學(xué)行為。那么，闡述“教學(xué)目標”的語言一定要體現(xiàn)教學(xué)性，即明確教師活動的要點、步驟和預(yù)期結(jié)果等。
比如《散步》一文，一位教師這樣設(shè)計教學(xué)目標：
1.體會尊老愛幼的傳統(tǒng)美德及對生活的高度使命感。
2.學(xué)習(xí)課文運用精巧的細節(jié)描寫表現(xiàn)主題的方法。
3.賞析課文富有表現(xiàn)力的語言。
這里的教學(xué)目標體現(xiàn)的是“學(xué)習(xí)目標”，即學(xué)生通過學(xué)習(xí)要實現(xiàn)的目標。學(xué)生讀到這樣的句子，能夠明確《散步》這一課要完成哪些任務(wù)，預(yù)期達到什么樣的學(xué)習(xí)要求。但是，從教學(xué)的角度，并沒有體現(xiàn)出“教學(xué)性”。
所謂教學(xué)性，即教師教學(xué)行為的目的性、指向性、策略性，表現(xiàn)出教師本位的設(shè)計思想。所以納入教學(xué)設(shè)計的“教學(xué)目標”應(yīng)當對教師的教學(xué)行為起著規(guī)定、約束、引導(dǎo)作用，其表述的語言應(yīng)當告訴執(zhí)教者做什么、為什么這樣做、怎樣做。因此，本課的教學(xué)目標應(yīng)當改為：
1.通過點撥、示范、播放視頻等手段，引導(dǎo)學(xué)生在朗誦、品讀中體會尊老愛幼的傳統(tǒng)美德及對生活的高度使命感。
2.結(jié)合具體的細節(jié)描寫，引導(dǎo)學(xué)生揣摩用細節(jié)描寫表現(xiàn)主題的寫作方法。
3.積極搭建交流平臺，師生分享對課文富有表現(xiàn)力的語言的賞析。
這樣的設(shè)計即體現(xiàn)出師本位的思想，專為教師量身打造，服務(wù)于教，具體說明了教什么、怎樣教、為什么教。比如目標1“通過點撥、示范、播放視頻”，這是指出具體的方式方法，“引導(dǎo)學(xué)生”表明教師活動的性質(zhì)，“體會尊老愛幼的傳統(tǒng)美德及對生活的高度使命感”是具體的預(yù)期結(jié)果?？梢?，目標闡述從方式方法到預(yù)期結(jié)果，比較全面地指導(dǎo)著教師的教學(xué)行為，具有明確性、可操作性和可預(yù)見性。
什么是教學(xué)目標？它“是指由一定的教學(xué)理念支配的、教學(xué)活動主體預(yù)先確定的、在具體教學(xué)活動中所要達到的、利用現(xiàn)有技術(shù)手段可以測度的教學(xué)結(jié)果”，即幫助教師弄清楚教什么、為什么教、怎樣教的問題，是專門提供給教師參照執(zhí)行教育教學(xué)活動的。
令人遺憾的是，有的教師在出示目標時，竟然把“教學(xué)目標”赫然呈現(xiàn)出來。學(xué)生有必要了解領(lǐng)會教師的設(shè)計意圖嗎？他們只要明白“學(xué)習(xí)目標”就已經(jīng)足夠。比如教學(xué)這一課時，我們不妨這樣設(shè)計“學(xué)習(xí)目標”：
1.反復(fù)誦讀課文，結(jié)合生活經(jīng)驗，體會尊老愛幼的傳統(tǒng)美德及對生活的高度使命感。
2.找出課文精彩的細節(jié)描寫，說說課文運用精巧的細節(jié)描寫方法表現(xiàn)主題的作用。
3.勾畫最為精彩的語句，初步賞析課文富有表現(xiàn)力的語言。
這樣的設(shè)計體現(xiàn)出學(xué)生本位的思想，把教師本位當成學(xué)生本位闡述，從源頭上出現(xiàn)方向性錯誤，自然不能強化教師的主導(dǎo)意識。
二、把“學(xué)習(xí)目標”當成“課堂目標”
凡是在課堂上展示“學(xué)習(xí)目標”的教師幾乎都犯了一個錯誤，即混淆了“學(xué)習(xí)目標”與“課堂目標”的概念，致使目標展示的針對性不強。
“學(xué)習(xí)目標”應(yīng)該指在某一時間段內(nèi)，學(xué)生需要達到的學(xué)習(xí)標準和要完成任務(wù)的總稱。它的達成時空可以橫跨各個領(lǐng)域，也可以縱向勾連一個時間段，不一定限制在狹隘的課堂時空里。學(xué)生為了完成某些“學(xué)習(xí)目標”，可以憑借教材，也可以查閱資料，收看視頻，甚至走出校外、家庭，到社會上訪問、調(diào)研、考察等。比如《散步》一文的學(xué)習(xí)目標，學(xué)生為了完成這三個目標，可以獨立思考，也可以查閱資料，或者收看微課視頻，也可以充分和他人探討，只要憑借自主的設(shè)計、布局，有了自主的學(xué)習(xí)體會，經(jīng)歷了整個目標達成的過程就能收到良好的學(xué)習(xí)效果。
而“課堂目標”則特指學(xué)生在課堂活動場所的限定內(nèi)要達到的學(xué)習(xí)目標，它有一定的限制性：特定的時間、特定的情境、特定的人群、特定的方法。
如《散步》一文，我們不應(yīng)當把“學(xué)習(xí)目標”不加調(diào)整地當做“課堂目標”。請看筆者的加工：
1.有感情地誦讀課文，和大家分享蘊藏其中的感情。
2.結(jié)合具體例子賞析細節(jié)描寫對主題表達的作用。
3.積極與大家分享你對課文中富有表現(xiàn)力語言的賞析。
對比“學(xué)習(xí)目標”，我們不難發(fā)現(xiàn)，“課堂目標”的表述語言符合課堂活動的特點，體現(xiàn)出課堂活動所需要的情境、動作，如“分享”一詞即現(xiàn)場展示，為大家營造一個相互切磋、共同進步的氛圍。其中“誦讀”、體會感情、“賞析細節(jié)描寫”、“分享課文富有表現(xiàn)力的語言”等學(xué)習(xí)活動，完全可以適應(yīng)課堂情境，學(xué)生也能聽得真切，準確領(lǐng)會其中的意圖。
可見，語文課堂目標，是教師“按照教育教學(xué)規(guī)律，在課前設(shè)定的課堂教學(xué)活動和學(xué)生學(xué)習(xí)活動效果的預(yù)期設(shè)想”。它必須體現(xiàn)出從教師出發(fā)的“教學(xué)目標”、從學(xué)生出發(fā)的“學(xué)習(xí)目標”、從課堂出發(fā)的“課堂目標”的高度融合，只有這樣，我們才會定義出師生共同活動的課堂情境所必須的“課堂目標”的概念，從而提高語文教學(xué)的有效性。 本文由wWw.DyLw.NeT提供，第一論 文 網(wǎng)專業(yè)教育教學(xué)論文和以及服務(wù)，歡迎光臨dYlw.nET
參考文獻：
[1]郭繼承.語文課堂教學(xué)目標與課堂教學(xué)走勢[J].中學(xué)語文·教師版，2014，（05）.
只是在回單位后，一些已熄燈的夜里，偶而淚水會滑過鼻梁與另一只眼里的匯合，迅速地流進枕頭。是的，這些年我是不善哭的。這種時候，也只是咬緊牙齒，止住喉中那粗濁的哽咽而已。同我一起在農(nóng)村長大的，我的有點笨拙的妹妹在四月款冬花已彌漫山梁時，在農(nóng)村的家中自殺了。當我推開大門無神地走到庭院時，那些生活得并不富足的、看著我們長大的鄰居，有一個走上來，擁著我的肩，失聲地哭了起來。確切地說，我不能十分明白自己當時的感覺，好像是異常地鎮(zhèn)靜。父親在縫紉機蓋上拾掇妹妹先前的照片，突然聲淚俱下，一只手盲目地向臉龐摸去，脊背慢慢地向前傴了下去，我過去扶住了他……
之后，曾有較長的時期，我變得懶散、索漠。時不時陷入無望的哀傷中，也厭煩了愛思索的習(xí)慣。周日陽光明媚的早晨，就耗盡了全力地踩著單車穿梭于草地、油菜田縱橫的郊外的路上。速度讓我有一種逃離感，但被逃離的對象卻又是模糊的。張大鼻孔深深地呼吸，放眼映在天際線的遠山的輪廓、色彩。到了連附近那所大學(xué)的青年男女也不來走動的荒地，便在路基下的草叢上坐下，久久地呆望某一處。原野上，忽起忽落覓食的雀群若無其事地聒噪著。午后，起風(fēng)時，就往回騎。上班時，我開始拼命地工作，連領(lǐng)導(dǎo)也稍稍驚訝于我的“突變”，竟頗不自然地說出了些和藹的話，這個城鎮(zhèn)的冬天是分外的寒冷，十月開始下雪，到十二月我的居室還沒生火爐。不知怎的，就是想讓自己這樣承受。
我真的不知道妹妹作出決定的一瞬，是否想到了我。但我知道，妹妹肯定覺得我是不愛她的。這才是我悲哀深處幾乎要使人窒息的悵然！兒時，別的小孩欺侮她時，我會袖手旁觀，覺得有這樣一個愚蠢的妹妹，實在是一個恥辱。上小學(xué)了，她功課很差，我無情地嘲諷她、有時甚至打起她來，她只是放聲哭著……
今天，我確切地知道了，那哭聲，在我的記憶中將永不可能被抹去了。那是我粗心對待生命的后果，是不可見的力給我的不可見的罰?，F(xiàn)在，我要背負著這懲罰，向你們說――雖然毫無意義、簡直厚顏地向你們說――我愛她。童年駐扎在心里的魔鬼早已逃逸，留給我的是無盡的懺悔。
很多人，也許都覺得自己在一定程度上是熱愛生活的。然而生命中另一巨大的事實卻是――穿行于紛繁的人世，許多能培育我們心田的物質(zhì)會被流水無情地帶走。時光是生命褪色的外在因素，人與人之間的漠視、陰冷卻從內(nèi)在更嚴重地剝奪了生命該有的色澤。上世紀70年代的日本電影《人證》主題歌唱到“媽媽，那頂草帽，它在何方，你可知道？”旅途上我們失落了的，又豈止是那一頂麥秸草帽？在無窮盡的流逝里喘息的生命，心里的土壤如何才能不被流逝沖走？抓緊時日去愛吧！去溫暖那些還在你身邊跳動著的心，讓他們明明白白地看見你的愛。從形形的“我”的面具后面跳出來時，陽光就會照到你的臉。
一顆誠實的心，道出了自己真實的體驗，不為觸動你們的哀情，更想喚醒你們心中別的一些東西呢。
簡 評
說是體驗，不如說是一種懺悔、一種感悟，真情熔鑄于筆端，讓人動情、也讓人思索：我們每個人應(yīng)如何珍惜親情、珍惜生命？悲劇一旦發(fā)生，情感往往就特別動人。作者巧妙地回避悲劇事件的過程，只寫自己感情的波瀾，這感情的表達又是借生活細節(jié)、行動描寫、景物描寫來完成的，這種以實寫虛的表現(xiàn)手法，使全文顯得具體可感，使人產(chǎn)生共鳴。不足之處，有些語言不夠規(guī)范。
（王立根）
