時(shí)間：2023-03-30 11:35:43
序論：在您撰寫(xiě)中小學(xué)藝術(shù)教育論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
（一）師資力量沒(méi)有配齊配足
大多數(shù)中職學(xué)校因?yàn)榻處熅幹凭o張，為了節(jié)省辦學(xué)成本，在專(zhuān)業(yè)課程教師尚未配齊的情況下，藝術(shù)課程教師只能成為可有可無(wú)的陪襯，因此藝術(shù)課程師資短缺就不難理解。據(jù)調(diào)查，60%的學(xué)校沒(méi)有穩(wěn)定的專(zhuān)職藝術(shù)課程教師，即使部分學(xué)校開(kāi)設(shè)了藝術(shù)課程，其師資要么是把一些對(duì)藝術(shù)愛(ài)好的文化類(lèi)富余教師兼職教授藝術(shù)課程，要么是通過(guò)外聘兼職教師來(lái)實(shí)現(xiàn)。由于學(xué)校藝術(shù)課程專(zhuān)業(yè)教師數(shù)量不足，素質(zhì)不高，難以保證學(xué)校開(kāi)齊、開(kāi)足課程，制約了學(xué)校藝術(shù)教育全面、深入、有效地開(kāi)展，嚴(yán)重影響了藝術(shù)素質(zhì)教育的順利實(shí)施，更談不上充分利用美育途徑開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造性和生活的幸福指數(shù)，從而導(dǎo)致學(xué)生素質(zhì)水平的提高受到一定的限制。
（二）藝術(shù)教學(xué)設(shè)施沒(méi)有增量增質(zhì)
從辦學(xué)成本來(lái)看，職業(yè)教育遠(yuǎn)大于普通義務(wù)教育，但就政府對(duì)職業(yè)教育的投入與普通教育來(lái)比較，就顯得相形見(jiàn)絀。而藝術(shù)教育課程又不同于其他科目的教學(xué)，是職業(yè)教育中的身價(jià)較高的“貴族課程”，需要專(zhuān)門(mén)的教師、配套的設(shè)備設(shè)施和場(chǎng)所，比如多媒體教室、鋼琴、舞蹈室等，需要投入不少的資金。近幾年來(lái)，國(guó)家加大了對(duì)專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)基地教學(xué)及實(shí)訓(xùn)設(shè)備的投入，但卻無(wú)專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)投入到藝術(shù)教育方面軟硬件建設(shè)，使得學(xué)校藝術(shù)教育缺乏應(yīng)有的物質(zhì)保障。我國(guó)目前擁有中職學(xué)校3萬(wàn)余所，但大多規(guī)模較小，設(shè)施簡(jiǎn)陋。由于受城鄉(xiāng)校際差異和中職學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)影響，大多數(shù)縣（市）級(jí)學(xué)校辦校歷史較短，藝術(shù)教育教學(xué)條件很難達(dá)到要求，有些不但藝術(shù)教學(xué)設(shè)備、場(chǎng)館設(shè)施和器材達(dá)不到要求，甚至沒(méi)有符合中職學(xué)生特點(diǎn)的藝術(shù)課程的教材。調(diào)查顯示，有近七成的學(xué)校沒(méi)有藝術(shù)教材，更別提專(zhuān)門(mén)的藝術(shù)教室和藝術(shù)教育器材，即使部分省份城市中職學(xué)校開(kāi)設(shè)了藝術(shù)課程，但藝術(shù)項(xiàng)目不齊全，有些課程也僅限于提供些唱歌、舞蹈等理論知識(shí)的傳授，缺乏為藝術(shù)教育比賽及相關(guān)展演活動(dòng)的場(chǎng)所及平臺(tái)。
（三）藝術(shù)教育方式?jīng)]有入心入身
中職階段的學(xué)生大多15-18歲，且不少是獨(dú)生子女，正處于身心發(fā)育的叛逆期及人生觀逐步形成的關(guān)鍵期。盡管他們對(duì)藝術(shù)教育有需求，但受多重因素影響。一則不少學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣欠佳，學(xué)習(xí)興趣不濃。同時(shí)對(duì)生活中的善惡美丑缺乏辨別能力，容易被低級(jí)趣味、感官刺激的東西所吸引，主要表現(xiàn)在舉止不文雅，易沖動(dòng)，自制能力不強(qiáng)。二則受學(xué)制短，專(zhuān)業(yè)技能學(xué)習(xí)任務(wù)繁重、就業(yè)壓力等因素影響，學(xué)生很難心情愉悅地接受藝術(shù)教育的熏陶。另外，學(xué)校對(duì)藝術(shù)教育的思想認(rèn)識(shí)不夠，藝術(shù)教育的管理機(jī)構(gòu)和管理隊(duì)伍不健全等因素也在很大程度上影響了藝術(shù)教育的實(shí)施。比如，有些中職學(xué)校配了藝術(shù)課程教師，但是極少參加外出學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有更新學(xué)科知識(shí)，跟不上藝術(shù)教育領(lǐng)域內(nèi)容及技術(shù)手段的更新速度，教學(xué)內(nèi)容陳舊，傳授方式單一，教學(xué)效果大打折扣。
（四）藝術(shù)教育評(píng)價(jià)機(jī)制沒(méi)有入局入流
當(dāng)前，不少中職學(xué)校舉辦者及學(xué)生對(duì)藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)仍然十分膚淺。一方面藝術(shù)教育在中職學(xué)校課程設(shè)置中處于邊緣和角落，另一方面學(xué)生對(duì)藝術(shù)教育的價(jià)值及功能認(rèn)識(shí)不足，并且我國(guó)尚未建立中職學(xué)校藝術(shù)教育的評(píng)價(jià)機(jī)制，更缺乏統(tǒng)一的測(cè)評(píng)體系和標(biāo)準(zhǔn)。藝術(shù)教育課程的開(kāi)設(shè)、授課、管理、考核流于形式，從而導(dǎo)致藝術(shù)教育跛足甚至部分縣市職校成了“藝術(shù)荒漠”。
二、中職學(xué)校加強(qiáng)藝術(shù)教育的功能及價(jià)值
（一）加強(qiáng)藝術(shù)教育是符合我國(guó)現(xiàn)代職業(yè)教育
發(fā)展趨勢(shì)的需要藝術(shù)教育不僅能起到陶冶情操，提高修養(yǎng)，完善人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有不可替代的作用。2010年教育部出臺(tái)的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》，中明確提出要“加強(qiáng)美育，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)”，對(duì)學(xué)校藝術(shù)教育的重視提出了新的更高的要求。黨的十八屆三中全會(huì)再一次明確指出：“要改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”。2014年度新頒布的《中等職業(yè)學(xué)校公共藝術(shù)課程教學(xué)大綱》中要求中職學(xué)生不僅要有過(guò)硬的技術(shù)，更要有良好的職業(yè)道德、健康的審美情趣和創(chuàng)新的思維能力。在職業(yè)教育階段，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育大眾化、普及化發(fā)展是時(shí)展的趨勢(shì)和潮流。
（二）加強(qiáng)藝術(shù)教育是展示學(xué)校外部形象的需要
藝術(shù)教育不僅能培養(yǎng)學(xué)生健康向上的審美觀念、提高學(xué)生人文素養(yǎng)和藝術(shù)能力，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，而且也是一個(gè)學(xué)校形象外化不可或缺的需要。如許多中職學(xué)校通過(guò)參加全國(guó)中等職業(yè)學(xué)?！拔拿黠L(fēng)采”競(jìng)賽，攝影比賽、微電影制作等比賽活動(dòng)，很好地實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)教育與課堂教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，與德育實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，與實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)相結(jié)合，與第二課堂活動(dòng)相結(jié)合，為廣大中職學(xué)生提供展示精神風(fēng)貌和才華的平臺(tái)，增強(qiáng)了德育工作的時(shí)代感，提高了德育教育的針對(duì)性與實(shí)效性，充分體現(xiàn)職業(yè)教育和職業(yè)學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)，也進(jìn)一步擴(kuò)大了對(duì)外宣傳的效果和影響，對(duì)提升學(xué)校的知名度具有很好的促進(jìn)作用。
（三）加強(qiáng)藝術(shù)教育是學(xué)生自我全面發(fā)展的需要
針對(duì)當(dāng)前中職學(xué)校學(xué)生年齡偏小、心理素質(zhì)較差、心智發(fā)展不健全，是非辨別能力不高的階段特點(diǎn)，再加上中職學(xué)校學(xué)生文化根基淺，藝術(shù)素養(yǎng)底子薄，受學(xué)業(yè)壓力和升學(xué)就職影響，不少部分學(xué)生容易遭受挫折，易于敏感，缺乏自信，甚至部分學(xué)生在一定程度上出現(xiàn)心理障礙，導(dǎo)致厭學(xué)、輟學(xué)率的上升，增加了學(xué)校教學(xué)及管理的難度。因此，通過(guò)進(jìn)行藝術(shù)教育，可以適度轉(zhuǎn)移學(xué)習(xí)注意力，讓學(xué)生宣泄壓抑的情緒，緩解學(xué)習(xí)及生活中的心理壓力，有利于調(diào)節(jié)情緒，促進(jìn)學(xué)生身心和諧。
（四）加強(qiáng)藝術(shù)教育是提升職業(yè)素養(yǎng)的需要
隨著產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型和升級(jí)換代，企業(yè)對(duì)從業(yè)者的綜合素質(zhì)要求越來(lái)越高。單一的“唯技能論”的培養(yǎng)和評(píng)價(jià)模式已經(jīng)不適應(yīng)市場(chǎng)對(duì)高素質(zhì)技能人才的需求。通過(guò)藝術(shù)教育及實(shí)踐活動(dòng)，既可以增強(qiáng)學(xué)生的人際溝通能力，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)，又可以錘煉學(xué)生高尚的職業(yè)道德情操和堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，使學(xué)生能夠形成敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的良好職業(yè)態(tài)度。因此，開(kāi)展藝術(shù)教育，對(duì)學(xué)生享受當(dāng)前學(xué)習(xí)的樂(lè)趣、提升今后職業(yè)幸福感和終身發(fā)展都會(huì)起到潛移默化的作用。筆者一直關(guān)注學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題，并就藝術(shù)對(duì)中職生求職應(yīng)聘的影響進(jìn)行了多年的跟蹤調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有一定藝術(shù)特長(zhǎng)的學(xué)生在求職時(shí)更具有競(jìng)爭(zhēng)力，即便已經(jīng)就業(yè)，有一定藝術(shù)特長(zhǎng)的同學(xué)也更容易脫穎而出。
三、中職學(xué)校實(shí)施藝術(shù)教育的途徑及策略
（一）合理設(shè)置藝術(shù)教育課程，豐富藝術(shù)教育內(nèi)容
藝術(shù)教育既然已經(jīng)成為衡量中職學(xué)校學(xué)生綜合素質(zhì)的重要標(biāo)尺，那么藝術(shù)教育課程在職業(yè)教育的課程模塊中理應(yīng)占據(jù)“一席之地”，而不應(yīng)成為“點(diǎn)綴”或“旁門(mén)左道”。當(dāng)前，加強(qiáng)藝術(shù)教育課程的開(kāi)發(fā)就顯得愈發(fā)迫切。首先，對(duì)藝術(shù)教育課程的開(kāi)設(shè)要“從嚴(yán)”對(duì)待。要按照教育部文件規(guī)定的課時(shí)量不打折扣嚴(yán)格執(zhí)行，開(kāi)齊開(kāi)足規(guī)定課程，同時(shí)要建立藝術(shù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，執(zhí)行嚴(yán)格的教學(xué)計(jì)劃。其次，藝術(shù)教育課程設(shè)計(jì)要“從寬”拓展。教師要充分挖掘本區(qū)域特點(diǎn)和民族特色的藝術(shù)資源，不斷充實(shí)教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)資源，使學(xué)生在美育教育中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中提高審美能力和水平，同時(shí)還能激發(fā)熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感。再次，藝術(shù)教育課程設(shè)計(jì)要“從深”發(fā)展。在兼顧民族性與時(shí)代性相統(tǒng)一，實(shí)用性與審美性相統(tǒng)一，內(nèi)容美與形式美相統(tǒng)一的同時(shí)，也要針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，有針對(duì)性地篩選藝術(shù)教育，科學(xué)合理地設(shè)計(jì)不同的藝術(shù)課程，從而實(shí)現(xiàn)技術(shù)教育與藝術(shù)教育融通，達(dá)到培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才的質(zhì)量和要求。比如占我省數(shù)量比例較大的中職護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生，在開(kāi)設(shè)護(hù)理禮儀課同時(shí)，可以考慮融入藝術(shù)舞蹈課，做到外在美與內(nèi)在美的統(tǒng)一；服裝設(shè)計(jì)或機(jī)電專(zhuān)業(yè)學(xué)生可相應(yīng)開(kāi)設(shè)工藝美術(shù)課，提升學(xué)生對(duì)美的領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力。這樣不僅可以提升學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，更能提升職業(yè)教育的吸引力，為中職教育實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展助力。
（二）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，健全藝術(shù)教育工作機(jī)構(gòu)
根據(jù)教育部規(guī)定，全國(guó)各階段、各類(lèi)學(xué)校均需配有專(zhuān)職的藝術(shù)教師，對(duì)于規(guī)模較大的學(xué)校可單獨(dú)成立藝術(shù)教研部。學(xué)校應(yīng)該將藝術(shù)師資素質(zhì)的發(fā)展列入學(xué)校師資隊(duì)伍建設(shè)的整體規(guī)劃通盤(pán)考慮，統(tǒng)籌核定藝術(shù)師資隊(duì)伍的數(shù)量規(guī)模，制定藝術(shù)師資素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。在師資隊(duì)伍建設(shè)方面可采取“引育”結(jié)合方式進(jìn)行，條件允許的學(xué)校，可以直接從高校招聘藝術(shù)專(zhuān)業(yè)人才，為學(xué)校藝術(shù)教育工作注入新鮮血液；規(guī)模較小的學(xué)校，可以采取自己培育的方式進(jìn)行。此外，還應(yīng)積極組織學(xué)術(shù)交流研討活動(dòng)，選派教師外出進(jìn)修學(xué)習(xí)，不斷提高其業(yè)務(wù)水平。同時(shí)，應(yīng)該充分發(fā)揮“大美育”功能，成立專(zhuān)門(mén)美育機(jī)構(gòu)或納入學(xué)校德育機(jī)構(gòu)統(tǒng)一管理，要求校團(tuán)委、班主任、學(xué)生會(huì)等部門(mén)要把美育教育滲透到學(xué)生日常生活管理中，組織和引導(dǎo)學(xué)生參加豐富多彩的文體活動(dòng)，在活動(dòng)中使學(xué)生感受到美帶來(lái)的藝術(shù)享受，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、鑒別美和創(chuàng)造美的能力。
（三）完善設(shè)施設(shè)備，強(qiáng)化藝術(shù)教育物質(zhì)保障
一是政府部門(mén)要把藝術(shù)教育納入專(zhuān)項(xiàng)辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，用于保障并改善藝術(shù)教備設(shè)施、添置和更新消耗性器材、舉辦校園藝術(shù)活動(dòng)等。在辦學(xué)經(jīng)費(fèi)中，條件允許的學(xué)?？杀ＷC藝術(shù)教學(xué)所需的專(zhuān)用教室，比如音樂(lè)欣賞課，需配備音響教室和多媒體音響設(shè)備。二是學(xué)校要重視藝術(shù)專(zhuān)業(yè)設(shè)施建設(shè)以及設(shè)備的更新和充實(shí)，科學(xué)設(shè)計(jì)符合藝術(shù)專(zhuān)業(yè)特征及需求的基礎(chǔ)設(shè)施，保證藝術(shù)教學(xué)設(shè)備配備充足。三是可適度引入社會(huì)資助，可以采取企業(yè)冠名的形式獲取一定的資助，盡可能地為學(xué)生開(kāi)展藝術(shù)活動(dòng)提供條件，比如學(xué)校的元旦文藝晚會(huì)、成人禮宣誓、藝術(shù)節(jié)等大型藝術(shù)活動(dòng)，由老師指導(dǎo)，學(xué)生全面參與文體活動(dòng)舞臺(tái)的布置，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與藝術(shù)活動(dòng)的積極性和創(chuàng)造性。
（四）完善藝術(shù)教育手段和方法，激發(fā)藝術(shù)素養(yǎng)
一是拓寬藝術(shù)教育領(lǐng)域，把美育貫穿到課堂教學(xué)活動(dòng)中去。通過(guò)多種途徑、方式把美育教育滲透到相關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)科領(lǐng)域中，在激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)課程興趣的同時(shí)，提升專(zhuān)業(yè)教學(xué)效果。二是豐富藝術(shù)教育手段，把美育貫穿到校園及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。通過(guò)校園廣播、校園網(wǎng)及校園刊物海報(bào)等渠道，加強(qiáng)藝術(shù)教育宣傳，為學(xué)生創(chuàng)造良好的藝術(shù)文化氛圍。三是要運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，為課堂提供多樣化的教學(xué)方式和情境、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果。四是要開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)?？筛鶕?jù)學(xué)生的不同興趣、特點(diǎn)，成立音樂(lè)協(xié)會(huì)、繪畫(huà)協(xié)會(huì)、攝影協(xié)會(huì)、合唱團(tuán)、舞蹈團(tuán)等文化藝術(shù)社團(tuán)，舉辦音樂(lè)、美術(shù)、攝影等活動(dòng)，拓寬藝術(shù)視野，提高綜合素養(yǎng)。
（五）完善教育評(píng)價(jià)機(jī)制，促進(jìn)藝術(shù)教育健康發(fā)展
一所學(xué)校的文化氣氛包括了校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、學(xué)校的各種規(guī)章制度以及學(xué)校成員在共同活動(dòng)交往中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則。學(xué)校是專(zhuān)業(yè)化、制度化教育的產(chǎn)物，是人類(lèi)的教育形態(tài)和文化發(fā)展?fàn)顟B(tài)進(jìn)入自覺(jué)階段的標(biāo)志，基于此，學(xué)校的教育也必須體現(xiàn)人的生存智慧和文化涵養(yǎng)才行。那么，藝術(shù)教育作為文化的載體，學(xué)校必須高度重視，將藝術(shù)教育放在突出位置并落到實(shí)處，為提升學(xué)校的文化氣質(zhì)提供活力源泉。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)培養(yǎng)一支專(zhuān)業(yè)素質(zhì)過(guò)硬的藝術(shù)課程教師隊(duì)伍，提高學(xué)校藝術(shù)教育的質(zhì)量。并通過(guò)組建社團(tuán)、興趣小組、舉辦藝術(shù)文化節(jié)、體育比賽等形式，為志趣相投的學(xué)生提供結(jié)識(shí)和互相切磋的平臺(tái)，拉近人與人之間的距離，促進(jìn)形成和諧健康的校園文化氛圍。另外，學(xué)校還可以以藝術(shù)教育為突破口，遵循“特色立校，內(nèi)涵發(fā)展”的辦學(xué)思路，在引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)之上促進(jìn)其素質(zhì)的全面發(fā)展，并以此來(lái)帶動(dòng)學(xué)校其他工作的進(jìn)步。因此，加強(qiáng)藝術(shù)教育對(duì)于提升校園文化氣質(zhì)、樹(shù)立辦學(xué)特色都有強(qiáng)大的促進(jìn)作用，為學(xué)校的健康持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、對(duì)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的促進(jìn)作用
（一）啟迪智慧，開(kāi)發(fā)創(chuàng)新思維
藝術(shù)教育所追求的并非只是單純的藝術(shù)知識(shí)或精湛的藝術(shù)技能，更重要的是一種獨(dú)特的思路、純真的情感以及對(duì)美的創(chuàng)造。其實(shí)無(wú)論是音樂(lè)、美術(shù)，還是舞蹈、戲劇，其任何的藝術(shù)形態(tài)都是通過(guò)具體的藝術(shù)形象來(lái)再現(xiàn)社會(huì)的真實(shí)圖景，它能夠輕易到達(dá)人的內(nèi)心深處，喚醒人對(duì)于這個(gè)世界美好事物的思考。所以藝術(shù)教師要重視引導(dǎo)學(xué)生用細(xì)膩的眼光去觀察世界，讓他們到生活中去發(fā)現(xiàn)美和感受美，從而激發(fā)起學(xué)生創(chuàng)造美的愿望。再在專(zhuān)業(yè)的課程培訓(xùn)中通過(guò)教學(xué)指導(dǎo)和思維啟發(fā)，加上學(xué)生自己后天的不斷練習(xí)，將這種美好愿望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。因此，在這樣一個(gè)觀察、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的過(guò)程之中逐漸提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和藝術(shù)修養(yǎng)。
（二）發(fā)展個(gè)性，建立充足自信
不管何種形式的藝術(shù)都具有其自身獨(dú)特的表達(dá)方式和強(qiáng)烈的個(gè)性色彩，因此在教學(xué)體系中開(kāi)展藝術(shù)教育對(duì)于發(fā)展學(xué)生個(gè)性，發(fā)掘?qū)W生潛能有著突出效果。在教育實(shí)踐中有這樣一個(gè)普遍現(xiàn)象，許多學(xué)生由于學(xué)習(xí)成績(jī)差、缺乏關(guān)注，自信心逐漸減退。但是當(dāng)身上其他的一些特長(zhǎng)得到展示并受到肯定時(shí)，他們的自信心就會(huì)明顯提高，學(xué)習(xí)也更有勁兒。教師要利用這一效應(yīng)，通過(guò)對(duì)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)掘與展示幫助他們建立起充足的自信心，從而以一種積極的狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)和生活中去。學(xué)?？梢詾閷W(xué)生打造形式多樣的個(gè)性展示平臺(tái)，以比賽、晚會(huì)的形式讓學(xué)生能在不同的領(lǐng)域展示自我、創(chuàng)造成績(jī)、博取關(guān)注，享受到成功的快樂(lè)，樹(shù)立自信心。并借助各自不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式使情感得到宣泄，緩解在學(xué)習(xí)和生活中的壓力，健康成長(zhǎng)。
（三）多重合作，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)
很多的藝術(shù)表演都需要多名參與者的集體配合和共同協(xié)作才能完成，所以藝術(shù)教育的推行還有利于學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)的形成。在當(dāng)今社會(huì)，團(tuán)隊(duì)的合作是非常重要的，而學(xué)生在藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)中無(wú)可避免的都要與自己的合作伙伴、輔導(dǎo)教師進(jìn)行深入的探討和溝通，例如編輯與導(dǎo)演的配合、作詞與作曲的配合、籃球隊(duì)員之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作等等，這些都是對(duì)學(xué)生集體主義精神和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)的考驗(yàn)與鍛煉。希望藝術(shù)教育的教師能重視對(duì)學(xué)生這一方面的訓(xùn)練，為他們今后踏入社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。
（四）德育結(jié)合，提升道德境界
“道德不是單一的，而是知、情、意、行各方面的統(tǒng)一”，可見(jiàn)藝術(shù)教育與道德教育之間也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。教師教書(shū)，除了“傳道授業(yè)解惑”，還有一項(xiàng)重要的任務(wù)就是“育人”，而育人就是要將學(xué)生培養(yǎng)成道德高尚、人格健全的人，藝術(shù)教育的作用也正在于此。而藝術(shù)可以提升學(xué)生的思想境界，使學(xué)生從對(duì)藝術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟中，對(duì)藝術(shù)作品的鑒別與欣賞中促成內(nèi)心的蛻變和靈魂的凈化，形成健康的審美觀，懂得辨美丑、明是非，理解道德的真正含義。另外，藝術(shù)可以培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活，將生活中的美進(jìn)行加工和放大，藝術(shù)教育利用感知和想象給學(xué)生提供了比書(shū)本知識(shí)更為廣闊和自由的空間去發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美，最終內(nèi)化為良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣反映到生活實(shí)踐上。因此我們可以說(shuō)，藝術(shù)教育對(duì)于學(xué)生道德的培養(yǎng)、思想境界的提升有著強(qiáng)大的德育功能。
三、結(jié)語(yǔ)
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“孩子只有生活在游戲、童話、音樂(lè)、幻想、創(chuàng)作世界中，他的精神生活才有充分價(jià)值。沒(méi)有了這些，他就是一朵枯萎的花朵。”的確，在素質(zhì)教育中，藝術(shù)教育占據(jù)了相當(dāng)大的比重。德國(guó)的柯尼利亞曾這樣說(shuō)過(guò)，“誠(chéng)實(shí)是藝術(shù)的最大要素。只要總對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，藝術(shù)就總在那里。”這說(shuō)明藝術(shù)在德育教育中是不可缺少的。因此，在我國(guó)鄉(xiāng)村中小學(xué)教育中，要加強(qiáng)藝術(shù)教育的高質(zhì)量的實(shí)施，使學(xué)生在接受教育之始，能夠有機(jī)會(huì)體味藝術(shù)世界的豐富、充實(shí)、自由和深邃，使人格更加高尚、獨(dú)立、完美。
二、藝術(shù)教育有助于培養(yǎng)鄉(xiāng)村學(xué)生健康的情感
藝術(shù)教育是以審美為核心的，一個(gè)人對(duì)美的認(rèn)識(shí)與其人生觀、世界觀和價(jià)值觀密切相關(guān)。鄉(xiāng)村中小學(xué)教育階段，是培養(yǎng)學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀的啟蒙階段，而這又與學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)息息相關(guān)，因此，藝術(shù)教育是農(nóng)村中小學(xué)教育中不可或缺、至關(guān)重要的一部分。美國(guó)哲學(xué)家、教育家蘭格曾說(shuō)：“藝術(shù)是情感的客觀表現(xiàn)，也是本性的主觀反映”，藝術(shù)對(duì)人的情感有著很重要的影響。在學(xué)校教育中，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感是非常重要的，因此，藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生健康情感的重要途徑之一，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生健康的情感有著不可估量的重要作用。藝術(shù)蘊(yùn)含著視覺(jué)之美、聽(tīng)覺(jué)之美、秩序之美、禮儀之美、和諧之美，藝術(shù)的美無(wú)處不在。即使如此，中小學(xué)學(xué)生自身卻無(wú)法領(lǐng)會(huì)到其中的真諦，這就需要藝術(shù)教育課程在課堂中有效地實(shí)施，去引領(lǐng)中小學(xué)的學(xué)生去感受和領(lǐng)悟。藝術(shù)源于生活，而又高于生活。羅曼•羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)的偉大意義，基本上在于它能顯示人的真正感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界。”為了培養(yǎng)中小學(xué)生的健康情感，就迫切地需要藝術(shù)教育在課堂上高質(zhì)量地實(shí)施。藝術(shù)教育的目標(biāo)是以美育德、以美啟智、以美健體、以美益心，這就強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)教育的作用之一是培養(yǎng)學(xué)生健康的情感，并為此提供有利的依據(jù)。
三、藝術(shù)教育有助于提高鄉(xiāng)村學(xué)生的整體素質(zhì)
眾所周知，藝術(shù)教育的方向是“向真、向善、向美、向上”，它不斷地激勵(lì)著學(xué)生向真、向善、向美，而且不斷地積極向上，越來(lái)越獨(dú)立自主、人格高尚。鄉(xiāng)村中小學(xué)藝術(shù)教育就更有其積極的作用。因?yàn)樵诠P者的親身經(jīng)歷和查閱資料中得知，鄉(xiāng)村的藝術(shù)教育不論是從師資、設(shè)備還是態(tài)度上都和城市里有著巨大的差距。因此，加強(qiáng)鄉(xiāng)村中小學(xué)藝術(shù)教育必將能夠提高農(nóng)村整體素質(zhì)。正所謂一切教育要從娃娃抓起，所以，藝術(shù)教育帶著提高素質(zhì)教育的理念步入鄉(xiāng)村中小學(xué)教育的課堂。為了提高鄉(xiāng)村中小學(xué)學(xué)生的整體素質(zhì)，鄉(xiāng)村中小學(xué)的課堂中藝術(shù)教育必須和其他學(xué)科一樣，引領(lǐng)著鄉(xiāng)村中小學(xué)生前進(jìn)的步伐。
四、結(jié)語(yǔ)
一、書(shū)寫(xiě)現(xiàn)狀
曾經(jīng)看到過(guò)一個(gè)笑話：有一名小學(xué)生的名字叫“楚中天”，但是由于寫(xiě)得不規(guī)范，將自己的名字寫(xiě)得分了家，錯(cuò)被人讀成了“林蛋大”。這是一個(gè)笑話，但是卻是中國(guó)學(xué)生書(shū)寫(xiě)現(xiàn)狀的真實(shí)寫(xiě)照。
走進(jìn)寫(xiě)字課堂，不難發(fā)現(xiàn)有許多學(xué)生腦袋歪著、本子斜著、手捏著筆尖、眼貼著桌面，姿勢(shì)極不正確。翻開(kāi)學(xué)生作業(yè)本，有的細(xì)小如螞蟻搬家，一個(gè)個(gè)擠在一起；有的像被抽去筋骨，東倒西歪，癱成一片；有的張牙舞爪，似一群剛出籠的螃蟹……書(shū)寫(xiě)極不
規(guī)范。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》階段目標(biāo)中提出，要求學(xué)生“養(yǎng)成正確的寫(xiě)字姿勢(shì)和良好的寫(xiě)字習(xí)慣，書(shū)寫(xiě)規(guī)范、端正、整潔”。但由于應(yīng)試教育的強(qiáng)大影響及一些地方和學(xué)校在寫(xiě)字教學(xué)上重視的程度不夠，寫(xiě)字教學(xué)的狀況和效果有些不盡如人意。因此，讓小學(xué)生的書(shū)寫(xiě)變得規(guī)范已經(jīng)刻不容緩。
二、應(yīng)對(duì)策略
1.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，培養(yǎng)其對(duì)書(shū)法的熱愛(ài)
漢字是表意文字，字詞中的文化色彩很濃，我從造字法入手讓學(xué)生感受漢字的特點(diǎn)，使學(xué)生在活躍有趣的氣氛中領(lǐng)略中國(guó)文化。
象形：描摹實(shí)物形成文字，如：日、月、山、水、人。
指事：在初文上添上一定符號(hào)，形成文字，如：本、末、刃。
會(huì)意：多文結(jié)合形成新字，如：從、比、北、明、法。
一個(gè)漢字就是一個(gè)故事，一個(gè)漢字就是一幅畫(huà)，書(shū)寫(xiě)好漢字還能練就做人態(tài)度，我們教師應(yīng)將中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。
2.重視正確執(zhí)筆姿勢(shì)的養(yǎng)成
在學(xué)生中，有一大部分已經(jīng)形成了錯(cuò)誤的執(zhí)筆姿勢(shì)和書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)，要糾正這一錯(cuò)誤是很困難的。這時(shí)教師要教給學(xué)生正確的執(zhí)筆、寫(xiě)字的姿勢(shì)，讓學(xué)生記住順口溜：頭正，肩平，臂張，腳分開(kāi)；“三個(gè)一”要求記心上。這里的“三個(gè)一”是指筆尖離手一寸，眼睛離書(shū)一尺，身子離桌一拳。利用教學(xué)掛圖讓學(xué)生對(duì)照檢查自己的姿勢(shì)，逐漸形成習(xí)慣。正確的姿勢(shì)一旦形成，會(huì)使學(xué)生受益終身。我還讓學(xué)生牢記“執(zhí)筆歌”，利用指托規(guī)范學(xué)生的執(zhí)筆姿勢(shì)。久而久之就養(yǎng)成了正確的執(zhí)筆與書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)。同時(shí)，學(xué)生也做好了充分的心理準(zhǔn)備，用認(rèn)真的態(tài)度去練字，使學(xué)生樹(shù)立“提筆即是練字時(shí)”的意識(shí)。
3.教給學(xué)生正確的書(shū)寫(xiě)方法
練習(xí)書(shū)法應(yīng)分三個(gè)階段：摹、臨、背。摹寫(xiě)即描紅，影寫(xiě)。將透明紙蒙在字貼上書(shū)寫(xiě)，這是初始階段，易得其形。臨寫(xiě)是第二步：對(duì)照字帖，寫(xiě)出該字。這一步是關(guān)鍵，臨寫(xiě)時(shí)觀察要仔細(xì)，筆畫(huà)要到位。選取范字不必過(guò)多，每天只選一個(gè)字，重點(diǎn)突破即可。多日習(xí)字的范字連成一個(gè)成語(yǔ)或警句，如“大有作為”“志在四方”等。這樣選字更便于學(xué)生進(jìn)入第三個(gè)階段：背貼，即丟開(kāi)字帖，默想此字。通過(guò)練習(xí)學(xué)生如果能盡快寫(xiě)出一幅成語(yǔ)或警句作品，就更容易引起他們對(duì)書(shū)法的興趣。
4.營(yíng)造良好的班級(jí)寫(xiě)字氛圍，引導(dǎo)學(xué)生互幫互學(xué)
國(guó)外有研究表明，對(duì)兒童影響最大的人依次是父母、同伴、老師。教師可把班里寫(xiě)字好、姿勢(shì)又規(guī)范的學(xué)生作為榜樣，讓他們?nèi)ギ?dāng)小老師，動(dòng)員全班的力量對(duì)同學(xué)的執(zhí)筆姿勢(shì)進(jìn)行監(jiān)督。教師要經(jīng)常進(jìn)行“看誰(shuí)寫(xiě)得好，看誰(shuí)姿勢(shì)正確，看誰(shuí)進(jìn)步快”的寫(xiě)字比賽，使學(xué)生人人爭(zhēng)當(dāng)上游。
(一)語(yǔ)言
對(duì)于語(yǔ)言的理解，可謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。語(yǔ)言學(xué)家對(duì)語(yǔ)言下了種種定義。例如，語(yǔ)言是形成思想的工具;語(yǔ)言是一種表達(dá)觀念的符號(hào)系統(tǒng);語(yǔ)言是人與人互通信息、用發(fā)音器官發(fā)出來(lái)的成系統(tǒng)的行為方式;等等。我國(guó)權(quán)威辭書(shū)對(duì)“語(yǔ)言”所下的定義是:語(yǔ)言人類(lèi)所特有的用來(lái)表達(dá)意思、交流思想的工具，是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，由語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法構(gòu)成的系統(tǒng)。［1］“語(yǔ)言”是人類(lèi)最重要的交際工具。它同思維有密切的聯(lián)系，是人類(lèi)形成和表達(dá)思想的手段，也是人類(lèi)社會(huì)最基本的信息載體。［1］
(二)教學(xué)語(yǔ)言
教學(xué)語(yǔ)言是教師在一切教學(xué)活動(dòng)中使用的一切語(yǔ)言的總稱(chēng)。主要包括四種類(lèi)型:以語(yǔ)音為信號(hào)的口語(yǔ);以文字為信號(hào)的書(shū)面語(yǔ);態(tài)勢(shì)語(yǔ);其他輔助語(yǔ)(主要指教具，包括實(shí)物、圖片、音像資料等)。本文探討的教學(xué)語(yǔ)言以教師的有聲語(yǔ)言為主。
(三)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)
語(yǔ)言藝術(shù)又稱(chēng)語(yǔ)言的藝術(shù)性，是指富有個(gè)性和創(chuàng)造性的給人以美的享受的完美語(yǔ)言。對(duì)于教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，本文借用莊文中在《中學(xué)語(yǔ)言教學(xué)研究》中給“教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)”下的定義:“教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，是教師針對(duì)特定的對(duì)象、為達(dá)到特定的教學(xué)要求而創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言技能和技巧的總和?！保?］
二、教師教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的基本要求
(一)教學(xué)語(yǔ)言要準(zhǔn)確、規(guī)范
準(zhǔn)確是對(duì)教學(xué)語(yǔ)言最基本的要求。準(zhǔn)確性就是指教學(xué)語(yǔ)言的深度和廣度都應(yīng)符合教學(xué)大綱的要求，即講得準(zhǔn)確，能確切地使用概念、判斷、推理，做到傳授無(wú)誤。課堂教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性是教師應(yīng)該具備的最基本的能力，知識(shí)的傳授來(lái)不了半點(diǎn)誤差和主觀想象。［2］教師語(yǔ)言的規(guī)范性要求使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話。語(yǔ)言規(guī)范包括語(yǔ)音規(guī)范、詞匯規(guī)范、語(yǔ)法規(guī)范和修辭規(guī)范幾個(gè)方面。教師的語(yǔ)言具有強(qiáng)有力的示范作用，尤其是語(yǔ)文教師，還擔(dān)負(fù)著學(xué)生語(yǔ)言教育的主要任務(wù)。捷克教育家夸美紐斯曾說(shuō):“用一支彎曲的規(guī)尺是畫(huà)不出直線來(lái)的，同樣，從一個(gè)不好的模型也產(chǎn)生不出一個(gè)良好的復(fù)本。”因此，教師必須重視語(yǔ)言的規(guī)范性，在教學(xué)過(guò)程中盡量發(fā)音清晰，吐字準(zhǔn)確，避免使用方言土話和念錯(cuò)別字。
(二)教學(xué)語(yǔ)言要通俗易懂、簡(jiǎn)明達(dá)意
《學(xué)記》有云:“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。其言也，約而達(dá)，微而臧，罕譬而喻，可謂繼志矣?！备鶕?jù)中小學(xué)生的特點(diǎn)，教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)力求通俗易懂。通俗即樸素、自然，以淺顯明白的語(yǔ)言形式表達(dá)內(nèi)涵深刻的專(zhuān)門(mén)化學(xué)問(wèn)和內(nèi)容。通俗易懂的語(yǔ)言是教學(xué)互動(dòng)的基礎(chǔ)，它可以拉近教師與學(xué)生的距離。教師教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)簡(jiǎn)明達(dá)意，正如魯迅先生說(shuō)的那樣:“用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言體現(xiàn)出最豐富的內(nèi)容?！庇行┙處熛矚g說(shuō)一些贅詞或口頭禪，這樣不僅分散學(xué)生的注意力，而且容易使學(xué)生產(chǎn)生煩躁、疲憊的情緒，甚至對(duì)教師產(chǎn)生反感，這是所有教師應(yīng)力求避免的。特級(jí)教師于漪說(shuō):“教師的語(yǔ)言要工于達(dá)意。教師在課堂上講課，直接訴之學(xué)生的理智與心靈。且不說(shuō)大段的講解分析得清楚、透徹，也不說(shuō)三言?xún)烧Z(yǔ)的概述須簡(jiǎn)明、清晰，就是一個(gè)提問(wèn)、一句鋪墊、一句過(guò)渡也要認(rèn)真推敲，把意思說(shuō)得明明白白?！保?］可見(jiàn)，達(dá)，意味著教師必須把知識(shí)準(zhǔn)確、明白、順暢地傳遞給學(xué)生。
(三)教學(xué)語(yǔ)言要有針對(duì)性和啟發(fā)性
所謂針對(duì)性，是指根據(jù)特定的科目、環(huán)境及對(duì)象運(yùn)用不同的教學(xué)語(yǔ)言。不同學(xué)科、不同年齡、不同水平、不同性別、不同個(gè)性的學(xué)生，具有各自不同的特點(diǎn)，教師在進(jìn)行教育教學(xué)時(shí)必須針對(duì)不同對(duì)象的特點(diǎn)運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言。這樣才能有的放矢，取得良好的教學(xué)效果。而啟發(fā)性，則是指教師的語(yǔ)言能誘發(fā)學(xué)生思考并讓他有所領(lǐng)悟。古代教育即十分重視教學(xué)語(yǔ)言的啟發(fā)性?！秾W(xué)記》中說(shuō):“君子之教，喻也。道而弗遷，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)。”葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò):“教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)，必讓學(xué)生運(yùn)用其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，乃為善教也?！保?］教師富有啟發(fā)性的語(yǔ)言，是調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性、積極性，發(fā)展學(xué)生智力的有效手段。
(四)教學(xué)語(yǔ)言要富于情感性和激勵(lì)性
古人云:“感人心者，莫先乎情?！痹诮逃虒W(xué)過(guò)程中，師生之間不僅僅是知識(shí)的傳遞，同時(shí)也伴隨著心靈的接觸、情感的交流。沒(méi)有情感的教學(xué)語(yǔ)言是蒼白無(wú)力的，更談不上感染學(xué)生?！坝眯蜗蟮脑捳f(shuō)，就是在知識(shí)的活的身體里，要有情感的血液在暢流?！保?］只有這樣，才能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，引起他們內(nèi)心世界的共鳴，激發(fā)他們對(duì)知識(shí)的不斷探索。教師的語(yǔ)言要富于感情，首先要熱愛(ài)學(xué)生，對(duì)教學(xué)有熱情，在語(yǔ)言中凝結(jié)著自己對(duì)教材的深刻體會(huì)。著名特級(jí)教師李吉林說(shuō):“記得我教《珍貴的教科書(shū)》時(shí)，當(dāng)讀到‘我撲到指導(dǎo)員身上大聲喊，指導(dǎo)員……指導(dǎo)員……’時(shí)，我自己也動(dòng)了情，我覺(jué)得自己也在全身心地呼喚著指導(dǎo)員。所以孩子們也和我一起進(jìn)入了情境，他們讀著讀著，不禁熱淚奪眶而出?！保?］這樣的教學(xué)語(yǔ)言無(wú)疑是成功的，因?yàn)樗颜n文的思想感情完全融化于飽含深情的教學(xué)語(yǔ)言之中，深深地感染了學(xué)生。所謂激勵(lì)性，是指通過(guò)肯定、稱(chēng)許、表?yè)P(yáng)、贊賞等方式激發(fā)、鼓勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)取的特性。大多數(shù)中小學(xué)生都特別崇拜教師，他們特別希望得到教師的表?yè)P(yáng)、認(rèn)可和鼓勵(lì)。每一位教師都應(yīng)觀察、了解每一位學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，善于發(fā)現(xiàn)他們的生活中和學(xué)業(yè)上的每一點(diǎn)進(jìn)步，捕捉他們每一個(gè)創(chuàng)造的火花、每一次靈感的閃現(xiàn)，并用熱情洋溢的語(yǔ)言予以及時(shí)的肯定和贊揚(yáng)，鼓勵(lì)他們不斷進(jìn)取、獲得更大的進(jìn)步。當(dāng)學(xué)生成績(jī)不理想時(shí)，鼓勵(lì)也比打擊和批評(píng)能給學(xué)生更大的動(dòng)力。
(五)教學(xué)語(yǔ)言要豐富，生動(dòng)活潑
語(yǔ)言的豐滿醇厚與生動(dòng)活潑是教師綜合能力的重要標(biāo)志之一。教師的語(yǔ)言應(yīng)該有豐富的內(nèi)容而不給人以枯燥、單調(diào)的感覺(jué)。這種豐富性，一方面說(shuō)明教師對(duì)學(xué)生內(nèi)心世界的洞悉和對(duì)教材內(nèi)容的深透理解與掌握，另一方面說(shuō)明教師對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的廣泛閱歷和深刻體驗(yàn)。教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，正確地運(yùn)用多種詞匯和表達(dá)方法，巧妙加工錘煉語(yǔ)言，這有助于豐富教學(xué)語(yǔ)言。如果照本宣科，光禿禿的枯干而不襯以任何枝葉，其結(jié)果也必然使聽(tīng)者索然。此外，教學(xué)語(yǔ)言還應(yīng)生動(dòng)活潑，富有趣味性。平鋪直敘、平淡無(wú)奇的教學(xué)語(yǔ)言容易使學(xué)生對(duì)這門(mén)課產(chǎn)生厭煩情緒，直接影響教學(xué)效果。因此，教師除了要廣采博聞，豐富自己的語(yǔ)言外，還要盡量使自己的語(yǔ)言高低起伏、長(zhǎng)短結(jié)合、疏密相間、快慢適宜，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)的實(shí)際需要，抑揚(yáng)頓挫、有板有眼、錯(cuò)落有致、聲情并茂，使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)舒服悅耳、津津有味。這不僅有利于緩解學(xué)生的緊張和疲勞，而且有助于提高教學(xué)效率和質(zhì)量。
三、關(guān)于提高教師教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的若干建議
教學(xué)是否成功在很大程度上取決于教師的語(yǔ)言表達(dá)能力。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò):“教師的語(yǔ)言在很大程度上決定學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率。”可見(jiàn)要提高中小學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，就不能忽視課堂教學(xué)語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，所謂“工欲善其事，必先利其器”。提高教師的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)可以遵循一定的途徑。
(一)重視理論修養(yǎng)
教師口語(yǔ)是一門(mén)邊緣學(xué)科，它與語(yǔ)言學(xué)、修辭學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、美學(xué)、邏輯學(xué)等許多學(xué)科有密切的聯(lián)系。教師要提高自己的職業(yè)口語(yǔ)能力，不但要有扎實(shí)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要有不同學(xué)科的理論修養(yǎng)。這就要求教師平時(shí)要廣泛涉獵本專(zhuān)業(yè)以外的知識(shí)，拓寬自己的知識(shí)視野，并融會(huì)貫通。
(二)將教學(xué)語(yǔ)言列入備課內(nèi)容
備好課是教師提高語(yǔ)言表達(dá)水平的重要保障。教師每次上課所使用的語(yǔ)言，都應(yīng)該大部分寫(xiě)入教案，特別是新手教師。這種準(zhǔn)備主要體現(xiàn)在教師要深入鉆研教材，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)教材語(yǔ)言進(jìn)行加工，按照教學(xué)語(yǔ)言的基本要求，把教科書(shū)的書(shū)面語(yǔ)言加工成教學(xué)語(yǔ)言，字斟句酌，剔除廢話，選取精確的詞語(yǔ)，推敲恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，還要收集與教材相關(guān)的豐富的材料。著名的語(yǔ)言學(xué)家邢福義教授在談備課的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō):“只要精心準(zhǔn)備，是完全可以講得十分生動(dòng)和富有吸引力的。我備課時(shí)，每節(jié)課都要穿插苦心搜集來(lái)的‘生動(dòng)語(yǔ)料’，希望做到每隔十來(lái)分鐘就能讓學(xué)生大笑一次，就像相聲中的‘抖包袱’。我相信，美感在笑聲中產(chǎn)生，知識(shí)在笑聲中傳授，這是學(xué)問(wèn)的藝術(shù)化?！保?］此外，還要考慮語(yǔ)言的邏輯性、可接受性和授課內(nèi)容的順序，做到詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。
(三)語(yǔ)言信息的日常積累
語(yǔ)言是一種藝術(shù)，教學(xué)語(yǔ)言是豐富多彩的。教師語(yǔ)言修養(yǎng)的提高是一個(gè)日積月累、厚積薄發(fā)的過(guò)程。積累語(yǔ)言信息主要從以下兩個(gè)方面入手。第一，多讀好書(shū)。教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在很大程度上取決于文學(xué)修養(yǎng)的深度。平時(shí)注意多熟悉和背誦詩(shī)詞歌賦，經(jīng)常閱讀一些文學(xué)作品，遇到精彩的詞句就把它摘錄下來(lái)。特別是一些名言警句，它們是人們從實(shí)踐中總結(jié)和提煉出來(lái)的，是歷史文化精華的積淀，一般讀起來(lái)朗朗上口，簡(jiǎn)約有力，適當(dāng)?shù)赜玫秸n堂上，不僅能增強(qiáng)教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)效果，而且還可以促進(jìn)教學(xué)效果。第二，關(guān)注生活。多讀書(shū)是豐富教師語(yǔ)言和思想的一個(gè)方面，但是，僅僅向書(shū)本學(xué)習(xí)是不夠的，還必須深入生活，學(xué)習(xí)人民群眾的語(yǔ)言。高爾基說(shuō):“語(yǔ)言是由人民群眾創(chuàng)造的?！痹谡劦綄W(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)曾經(jīng)著重指出:“要向人民群眾學(xué)習(xí)語(yǔ)言。人民的詞匯是很豐富，生動(dòng)活潑的，表現(xiàn)實(shí)際生活的。”［8］魯迅也說(shuō)過(guò):“從活人的嘴上，采取有生命的詞。教師能廣泛和群眾接觸，吸收人民生活當(dāng)中最優(yōu)美的詞語(yǔ)，就會(huì)使自己的語(yǔ)言更加豐富、生動(dòng)和靈活?！保?］由此可見(jiàn)，教師應(yīng)該隨身帶著筆記本和筆，把自己遇到和想到的一切美好的詞匯記錄下來(lái)，并隨時(shí)用到課堂上去。
(四)積極鍛煉、實(shí)踐
“沒(méi)有一個(gè)人單靠規(guī)則精通任何語(yǔ)言和藝術(shù)。因?yàn)楫a(chǎn)生一個(gè)藝術(shù)家的是實(shí)踐而不是別的?！保?］使用語(yǔ)言是一種技能，就跟游泳、打乒乓球等技能沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別。游泳、打乒乓球是不可能只靠書(shū)上列的規(guī)則就能學(xué)會(huì)的，必須不斷地實(shí)踐。實(shí)踐訓(xùn)練也是提高教師語(yǔ)言能力的直接有效的途徑。提高教師語(yǔ)言能力的訓(xùn)練可分為兩類(lèi):一是正規(guī)的課堂訓(xùn)練。馬卡連柯曾說(shuō):“我相信高等師范學(xué)校里，將來(lái)必然要教授關(guān)于聲調(diào)、姿態(tài)、運(yùn)用器官、運(yùn)用表情等課程，沒(méi)有這樣的訓(xùn)練，我是想象不出來(lái)可以進(jìn)行教師工作的。當(dāng)然，聲調(diào)的運(yùn)用，所具有的意義倒不是僅僅為了嘹亮地來(lái)歌唱，漂亮地來(lái)談吐，而是為了更準(zhǔn)確、生動(dòng)、有力地表現(xiàn)自己的思想和感情。”［10］二是個(gè)體的自我訓(xùn)練。教師鍛煉自己教學(xué)語(yǔ)言的機(jī)會(huì)，是從擔(dān)任教學(xué)工作以后開(kāi)始的。教師每上一堂課，都是一次語(yǔ)言的實(shí)際鍛煉。教師應(yīng)該有意識(shí)地提高自己的語(yǔ)言修養(yǎng)，可以把自己的課堂語(yǔ)音錄下來(lái)，課后認(rèn)真聽(tīng)，認(rèn)真反思修改，作為下一次課的借鑒。
(五)努力提高語(yǔ)言表達(dá)技巧
有些教師雖然學(xué)識(shí)淵博，卻不能很好地把自己所掌握的知識(shí)傳授給學(xué)生，原因之一就是缺乏語(yǔ)言的表達(dá)技巧。馬卡連柯說(shuō)過(guò):“只有在學(xué)會(huì)用十五種至二十種聲調(diào)來(lái)說(shuō)‘到這里來(lái)!’的時(shí)候，只有學(xué)會(huì)在臉上、姿態(tài)和聲音的運(yùn)用上能做出二十種風(fēng)格韻調(diào)的時(shí)候，才會(huì)變成一個(gè)真正有技巧的人了?！保?0］這充分說(shuō)明了語(yǔ)言表達(dá)技巧的重要性。教師語(yǔ)言表達(dá)技巧主要包括聲調(diào)、語(yǔ)氣、語(yǔ)速、節(jié)拍和必要的停頓等，這都是影響語(yǔ)言表達(dá)效果的必要條件。此外，還要注意副語(yǔ)言的運(yùn)用，主要包括眼神、手勢(shì)、表情、身姿、儀表等。副語(yǔ)言使用得恰當(dāng)，可以有效地輔佐有聲語(yǔ)言，強(qiáng)化語(yǔ)義表達(dá)和傳遞情感信息。
四、結(jié)語(yǔ)
目前，我國(guó)的藝術(shù)教育一方面是為了培養(yǎng)藝術(shù)家而進(jìn)行的專(zhuān)業(yè)藝術(shù)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)能力；另一方面是在現(xiàn)代教育結(jié)構(gòu)中同德育、智育、體育等并列的美育范疇的普及性教育，作為美育主要的實(shí)踐途徑和落實(shí)方式之一，如各中小學(xué)和藝術(shù)培訓(xùn)班開(kāi)設(shè)的美術(shù)、樂(lè)器訓(xùn)練等相關(guān)課程及各高校開(kāi)設(shè)的如藝術(shù)鑒賞、影視賞析等公共選修課程。我國(guó)的藝術(shù)教育以學(xué)校教育為主，社會(huì)教育和家庭教育相結(jié)合。但是，就我國(guó)目前的藝術(shù)教育而言，其還存在一些問(wèn)題，如地區(qū)間藝術(shù)教育發(fā)展水平不均衡、藝術(shù)教育資源不能充分被利用等。藝術(shù)作為一種獨(dú)特的教育資源，如今迫切需要一些創(chuàng)新改革，以促進(jìn)我國(guó)藝術(shù)教育水平的整體性提高。針對(duì)我國(guó)藝術(shù)教育的這些問(wèn)題，高校與中小學(xué)的藝術(shù)教育實(shí)現(xiàn)資源共享，是藝術(shù)教育改革的創(chuàng)新舉措，能在很大程度上解決藝術(shù)教育面臨的困境。
二、藝術(shù)教育資源共享的范疇及其作用
藝術(shù)教育資源共享是一種合作共享、互利互惠、教育輻射的發(fā)展模式。藝術(shù)教育資源共享是將各藝術(shù)教育階段（幼兒教育至高等教育）的教師、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、圖書(shū)資料等資源不分界限、共同使用，按照不同學(xué)校對(duì)于資源的需求狀況進(jìn)行適宜分配，各個(gè)學(xué)校擁有對(duì)藝術(shù)教育資源同等的使用權(quán)。實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育資源共享，能夠在三個(gè)方面產(chǎn)生積極的作用：
1.可以降低教育成本，避免資源浪費(fèi)。
將高等院校和周邊的中小學(xué)結(jié)合起來(lái)統(tǒng)籌排課，可以使中小學(xué)的藝術(shù)教育課在高校中展開(kāi)，還可以邀請(qǐng)高校教師授課，同時(shí)可以開(kāi)放高校圖書(shū)館、閱覽室等。
2.可以為教職員更為深入和廣泛的合作提供機(jī)會(huì)，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
高校和中小學(xué)的教職員可以有更多的機(jī)會(huì)相互交流和學(xué)習(xí)，如共同承擔(dān)科研項(xiàng)目、探討教學(xué)方法、加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)的交流與切磋等。
3.可以提高中小學(xué)藝術(shù)教育質(zhì)量。
使高校那些藝術(shù)造詣?shì)^深的專(zhuān)業(yè)課教師通過(guò)“‘走教’、‘支教’、‘巡回教學(xué)’、‘流動(dòng)授課’、‘定點(diǎn)聯(lián)系’、‘對(duì)口輔導(dǎo)’等多種形式”到中小學(xué)進(jìn)行講授，這樣便能在一定程度上解決一些中小學(xué)藝術(shù)教育師資力量薄弱、教學(xué)水平不高的問(wèn)題。
三、高校與中小學(xué)藝術(shù)教育資源共享面臨的問(wèn)題及可能性模式
依據(jù)對(duì)我國(guó)目前藝術(shù)教育形勢(shì)的分析，要想實(shí)現(xiàn)高校與中小學(xué)的資源共享，還面臨一些問(wèn)題。
1.面臨的問(wèn)題
1）一些學(xué)校資源共享意識(shí)較為淡薄。
要實(shí)現(xiàn)公辦高校與公辦中小學(xué)的資源共享，主要依靠政府政策的導(dǎo)向性。而民辦高校和民辦中小學(xué)則由社會(huì)集團(tuán)、集體及個(gè)人投資，是一種自負(fù)盈虧的模式。要民辦高校開(kāi)放資源，就需要民辦高校的負(fù)責(zé)人本身具有較高的資源共享意識(shí)，而一些學(xué)校負(fù)責(zé)人的這種意識(shí)較為淡薄。
2)共享體制有待健全。
我國(guó)一些中小學(xué)片面追求學(xué)生文化課的高分?jǐn)?shù)，主觀地減少藝術(shù)教育課程的課時(shí)量，這影響了學(xué)生審美水平的提升。各級(jí)教育行政管理部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)的督查，保證藝術(shù)教育課程的正常開(kāi)設(shè)。另外，相關(guān)部門(mén)可以適當(dāng)制定一些鼓勵(lì)性政策，推進(jìn)高校與中小學(xué)藝術(shù)教育資源的共享。
3)教學(xué)資源利用率有待提高。
在我國(guó)的高等院校發(fā)展過(guò)程中，各地區(qū)高校紛紛開(kāi)設(shè)了藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)科、本科課程，同時(shí)，軟硬件設(shè)施一應(yīng)俱全。高等院校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師資源通常比較豐富，從助教到教授，職稱(chēng)結(jié)構(gòu)較完善。然而，這些資源在一些高校中并沒(méi)有得到完全、充分的利用。有些高校中藝術(shù)課程的周學(xué)時(shí)量?jī)H為四節(jié)，那么藝術(shù)教師在這一周中就有很多課堂時(shí)間是閑置的，如果將這些時(shí)間分配給周邊或附屬的中小學(xué)，那么這一大批高水平的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)師資將滿足很多所中小學(xué)的藝術(shù)教學(xué)師資需求量。
4)共享?xiàng)l件不足（網(wǎng)絡(luò)、電子資料缺乏）。
資源共享的核心內(nèi)容為師資、硬件設(shè)施、資料庫(kù)。在這些內(nèi)容中，資料庫(kù)的共享可通過(guò)圖書(shū)館館藏和電子圖書(shū)等實(shí)現(xiàn)。截至目前，我國(guó)高校和中小學(xué)之間尚缺乏完善的網(wǎng)絡(luò)共享平臺(tái)，這在一定程度上將藝術(shù)教育資源共享限制在了面對(duì)面授課的范圍之內(nèi)。
2.資源共享的可能性模式探討
面對(duì)以上問(wèn)題，文章從以下幾個(gè)方面探索出一種實(shí)現(xiàn)高校與中小學(xué)藝術(shù)教育資源共享的可能性模式。
1)教師資源的共享。
教師資源共享的具體模式分為三種：授課、講座和培訓(xùn)。高等院校的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師可以由相關(guān)部門(mén)統(tǒng)一協(xié)調(diào)，規(guī)劃出自己本職課程以外的時(shí)間，到中小學(xué)授課；相關(guān)機(jī)構(gòu)可組織高等院校教師推出一系列美術(shù)作品鑒賞、音樂(lè)賞析等方面的講座，定期到不同地區(qū)的中小學(xué)進(jìn)行藝術(shù)知識(shí)的普及，提高學(xué)生的審美能力；由政府組織、高等院校承擔(dān)，舉辦一些師資培訓(xùn)，培訓(xùn)教師為國(guó)家級(jí)、省級(jí)等學(xué)科帶頭人、骨干教師等，培訓(xùn)對(duì)象為各省市中小學(xué)的藝術(shù)教師，通過(guò)這種提高教師教學(xué)水平和專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平的方式，帶動(dòng)中小學(xué)藝術(shù)教育的發(fā)展。
2)校舍和專(zhuān)業(yè)硬件設(shè)施的共享。
高等院校的校舍規(guī)模較大，其硬件設(shè)施的配備也較專(zhuān)業(yè)、齊全，中小學(xué)美術(shù)等藝術(shù)課程的教授可以利用高校的硬件設(shè)施，將課程拓展得更加豐富。這將從本質(zhì)上改變中小學(xué)藝術(shù)教育的課堂形態(tài)，豐富學(xué)生的藝術(shù)活動(dòng)。
3)圖書(shū)資料的共享。
我國(guó)高等院校的圖書(shū)資料一般歸本校單獨(dú)使用，這在一定程度上限制了圖書(shū)使用對(duì)象的范圍。另外，對(duì)于同一本圖書(shū)，不同的教學(xué)單位可能各有一定的冊(cè)數(shù)，造成了圖書(shū)的重復(fù)購(gòu)買(mǎi)現(xiàn)象。將高等院校和中小學(xué)的圖書(shū)館互相開(kāi)放，既能節(jié)省教育資金，又能擴(kuò)展學(xué)生的閱讀范圍。
4)聯(lián)合教育。
通過(guò)地理位置劃分、行政區(qū)域劃分等方式，將高校和中小學(xué)進(jìn)行“一對(duì)一”或“一對(duì)二”的聯(lián)合，即一所高校聯(lián)合一所或兩所中小學(xué)，利用共同的師資和軟硬件設(shè)施完成大學(xué)生和中小學(xué)生的藝術(shù)教育。這樣高校和中小學(xué)可以發(fā)揮各自的資源優(yōu)勢(shì)，統(tǒng)籌排課，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育資源的共享和辦學(xué)效益的提高，從而提高學(xué)生的審美水平。
四、結(jié)語(yǔ)
1巧設(shè)語(yǔ)言疑問(wèn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情趣
著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："在教學(xué)過(guò)程中，只有教師運(yùn)用各種教學(xué)手段、教學(xué)方法、教學(xué)語(yǔ)言來(lái)激發(fā)學(xué)生高昂的學(xué)習(xí)情趣和興奮地智力內(nèi)心狀態(tài)，才能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。"在高校體育教學(xué)中，教師在使用語(yǔ)言技巧的的時(shí)候應(yīng)該巧設(shè)懸疑，并采用提問(wèn)的教學(xué)方式，打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式和方法，突破學(xué)生受固定知識(shí)的限制，變無(wú)疑為有疑，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)思維和探索思維，使課堂教學(xué)能夠有效的開(kāi)展。因此，在體育課堂教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該充分理解每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒、掌握知識(shí)的能力以及掌握體育的基本動(dòng)作技能情況，從學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況和思維方面出發(fā)，結(jié)合實(shí)際的教材內(nèi)容，巧設(shè)語(yǔ)言懸疑，體現(xiàn)教師語(yǔ)言藝術(shù)性的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，提升高校體育課堂教學(xué)效率。如：在武術(shù)練習(xí)的課堂上時(shí)，教師可以為學(xué)生編一些比較順口的詞語(yǔ)或順口溜，使學(xué)生能夠有效地記住武術(shù)的基本動(dòng)作和名稱(chēng)，比如說(shuō)"馬步橫打"、"掄臂砸拳"等等，這樣既增強(qiáng)了學(xué)生的記憶力，又可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而可以有效地推動(dòng)課堂教學(xué)。
2在教學(xué)中要適時(shí)、有節(jié)奏的運(yùn)用語(yǔ)言
突顯語(yǔ)言的藝術(shù)性?xún)r(jià)值在實(shí)際的高校體育教學(xué)中，教師在重視課堂語(yǔ)言運(yùn)用的同時(shí)，還應(yīng)該重視語(yǔ)言的節(jié)奏和在什么時(shí)候運(yùn)用什么語(yǔ)言，不同的情境下采用不等同的教學(xué)語(yǔ)言對(duì)提高課堂教學(xué)質(zhì)量有著十分重要的作用，也更能突顯教師語(yǔ)言的藝術(shù)性?xún)r(jià)值?？焖俚亟虒W(xué)語(yǔ)言是不可取的，不能被廣大學(xué)生所接受的，因此，在實(shí)際體育教學(xué)中，教師應(yīng)該慢節(jié)奏的使用語(yǔ)言，并通過(guò)一定的動(dòng)作技巧來(lái)伴隨著課堂教學(xué)的開(kāi)展，這樣既突顯了語(yǔ)言的藝術(shù)性，又能夠有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生的記憶力和訓(xùn)練情趣。所謂慢節(jié)奏的教學(xué)語(yǔ)言不是漫無(wú)目的"慢"教學(xué)語(yǔ)言，而是要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況和掌握基本體育技能的情況來(lái)確定的。如果教師能夠做到適時(shí)、有節(jié)奏的運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言，突顯教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)性的價(jià)值，這樣在教學(xué)開(kāi)展過(guò)程中就能夠有效地達(dá)到事半功倍的效果。如：在講授體操運(yùn)用中的跨跳拋繩的動(dòng)作的時(shí)候，眾所周知，這一個(gè)動(dòng)作具有很高的要求，既要將繩子拋到一定的幅度，又要要求學(xué)生有一個(gè)良好的、優(yōu)美的動(dòng)作和姿態(tài)。此時(shí)，就需要教師及時(shí)的運(yùn)用準(zhǔn)確、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、激勵(lì)的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生進(jìn)行提示與鼓勵(lì)，使學(xué)生在教師的支持與鼓勵(lì)下，快速的掌握拋繩的動(dòng)作與技巧，使學(xué)生能夠?qū)伬K的力度、順序等基礎(chǔ)性知識(shí)有效地掌握，進(jìn)而在激發(fā)學(xué)生興趣的同時(shí)，為學(xué)生的體育技能打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二結(jié)語(yǔ)
