時間：2023-04-06 18:46:44
序論：在您撰寫美術(shù)結(jié)業(yè)論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
畢業(yè)論文致謝詞
致謝應(yīng)以簡短的文字對課題研究與論文撰寫過程中間直接給予幫助的人員（例如指導(dǎo)教師、答疑教師及其他人員）表示自己的謝意，這不僅是一種禮貌，也是對他人勞動的尊重，是治學(xué)者應(yīng)有的思想作風(fēng)。
畢業(yè)論文致謝詞范例：
畢業(yè)論文致謝詞范文一
本課題在選題及研究過程中得到**老師的悉心指導(dǎo)。陸老師多次詢問研究進程，并為我指點迷津，幫助我開拓研究思路，精心點撥、熱忱鼓勵。陸老師一絲不茍的作風(fēng)，嚴(yán)謹(jǐn)求實的態(tài)度，踏踏實實的精神，不僅授我以文，而且教我做人，雖歷時三載，卻給以終生受益無窮之道。對陸老師的感Ji之情是無法用言語表達的。
感謝**老師、**老師、**老師、**老師等對我的教育培養(yǎng)。他們細(xì)心指導(dǎo)我的學(xué)習(xí)與研究，在此，我要向諸位老師深深地鞠上一躬。
南京曉莊學(xué)院**院長、科學(xué)教育系**主任、**書記、**老師、**老師等老師為我提供了良好的研究條件，謹(jǐn)向各位同仁表示誠摯的敬意和謝忱。
感謝我的同學(xué)**、**、**、**三年來對我學(xué)習(xí)、生活的關(guān)心和幫助。
最后，向我的父親、母親、愛人、女兒致謝，感謝他們對我的理解與支持。
畢業(yè)論文致謝詞范文二
感謝我的導(dǎo)師XXX教授，他們嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍的作風(fēng)一直是我工作、學(xué)習(xí)中的榜樣；他們循循善誘的教導(dǎo)和不拘一格的思路給予我無盡的啟迪。
感謝我的小白老師，這片論文的每個實驗細(xì)節(jié)和每個數(shù)據(jù)，都離不開你的細(xì)心指導(dǎo)。而你開朗的個性和寬容的態(tài)度，幫助我能夠很快的融入我們這個新的實驗室
感謝我的室友們，從遙遠(yuǎn)的家來到這個陌生的城市里，是你們和我共同維系著彼此之間兄弟般的感情，維系著寢室那份家的融洽。四年了，仿佛就在昨天。四年里，我們沒有紅過臉，沒有吵過嘴，沒有發(fā)生上大學(xué)前所擔(dān)心的任何不開心的事情。只是今后大家就難得再聚在一起吃每年元旦那頓飯了吧，沒關(guān)系，各奔前程，大家珍重。但愿遠(yuǎn)赴米國的C平平安安，留守復(fù)旦的D，E&F快快樂樂，揮師北上的G順順利利，也愿離開我們寢室的H&I開開心心。我們在一起的日子，我會記一輩子的。
感謝我的爸爸媽媽，焉得諼草，言樹之背，養(yǎng)育之恩，無以回報，你們永遠(yuǎn)健康快樂是我最大的心愿。
在論文即將完成之際，我的心情無法平靜，從開始進入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長、同學(xué)、朋友給了我無言的幫助，在這里請接受我誠摯的謝意！
畢業(yè)論文致謝詞范文三
致謝
本研究及學(xué)位論文是在我的導(dǎo)師鄭建立副教授的親切關(guān)懷和悉心指導(dǎo)下完成的。他嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，精益求精的工作作風(fēng)，深深地感染和Ji勵著我。從課題的選擇到項目的最終完成，鄭老師都始終給予我細(xì)心的指導(dǎo)和不懈的支持。兩年多來，鄭教授不僅在學(xué)業(yè)上給我以精心指導(dǎo)，同時還在思想、生活上給我以無微不至的關(guān)懷，在此謹(jǐn)向鄭老師致以誠摯的謝意和崇高的敬意。
以農(nóng)業(yè)科教片為代表的影視媒介就是運用電視電影精彩的畫面藝術(shù)表現(xiàn)手段，以宣傳、普及農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)知識為主要表現(xiàn)內(nèi)容，以解決現(xiàn)實農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中需要的技術(shù)問題為目的，指向性和意識形態(tài)明確的，能夠促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高。這種推廣方式產(chǎn)生的作用特點是內(nèi)容形象逼真、顯示深刻、音像效應(yīng)、容易理解、推廣范圍廣、成本低。網(wǎng)絡(luò)化推廣媒介就是指通過計算機技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，利用網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫進行推廣傳播的形式。農(nóng)業(yè)技術(shù)的推廣也正在朝著網(wǎng)絡(luò)化、全球化的方向發(fā)展，現(xiàn)階段利用網(wǎng)絡(luò)推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)的主要表現(xiàn)為農(nóng)業(yè)數(shù)據(jù)庫、農(nóng)業(yè)網(wǎng)站和專家系統(tǒng)。網(wǎng)絡(luò)媒介可以數(shù)字化、全球化的傳播推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)信息，并且易儲存、復(fù)制、檢索、傳播大量的、多樣的信息，能夠快速的運用多種媒體，交互式的兼容多種傳播方式，可以個性化的、多元化的、自由的加快農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣速度，拓展農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣的角度，提高農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣的效果。
2大眾媒介推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)的特點
通過大眾媒介推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)可以做到傳播信息快，推廣迅速且互動性強，可以有效的進行信息反饋。利用大眾媒介平臺可以在更廣的受眾范圍內(nèi)推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)，并且內(nèi)容豐富多樣，生動形象，簡單易懂。由于電視、電腦普及率的提高，大部分農(nóng)村居民可以很容易的通過這些設(shè)備接受到所傳播的技術(shù)推廣信息，農(nóng)業(yè)技術(shù)可以聲畫并茂，圖文兼?zhèn)涞目焖賯鬟f出去，通俗易懂，讓人們一看就能明白，從而提高了推廣工作的效率。在利用大眾媒介推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)的同時還會改變農(nóng)業(yè)受眾的價值觀念和生活態(tài)度，促使農(nóng)業(yè)受眾逐漸形成信科學(xué)、靠科學(xué)、用科學(xué)的價值觀念。在其取得的良好推廣效果和現(xiàn)實作用的基礎(chǔ)上，還可以增加農(nóng)業(yè)受眾對政府的信任以及政府的威信和公信力，促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的生產(chǎn)、生活積極性，提高其幸福指數(shù)。在另一個角度來看，農(nóng)業(yè)受眾通過大眾媒介接受農(nóng)業(yè)技術(shù)的同時，還可以得到影視藝術(shù)的審美享受，從而娛樂生活。
3通過大眾傳媒推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)的注意事項
大眾媒介推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)要注意其目的性和時效性。目的性就是指在選擇推廣媒介時要考慮技術(shù)推廣的目的性，推廣的內(nèi)容決定推廣的形式和載體。推廣技術(shù)信息的內(nèi)容長短，表達方式，理解的難易程度這些都是要考慮的因素，要利用適合的媒介形式以保障達到推廣的目的。對于農(nóng)業(yè)技術(shù)信息而言，其有很強的時效性，對于推廣者而言，要綜合考慮影響農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣時差的因素，以保證選擇適合當(dāng)?shù)赜行У拿浇樾问酵茝V農(nóng)業(yè)技術(shù)要在有效的時限內(nèi)發(fā)揮最大的效果。還要注意有的放矢性和因地制宜。在利用大眾傳媒推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)時，要充分考慮推廣對象的生活、生產(chǎn)方式和教育文化程度，以及基礎(chǔ)設(shè)施普及率，這些都決定了推廣效果。我國的農(nóng)村經(jīng)濟和文化發(fā)展極不平衡，東西部也存在巨大差異，各地的地理人文因素也有很大的不同，南米北麥，差異較大。因此在推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)時，要充分考慮地區(qū)差異，做到因地制宜，結(jié)合本地的實際情況。利用大眾媒介進行農(nóng)業(yè)技術(shù)的推廣工作還要注意其科教性。推廣的農(nóng)業(yè)技術(shù)要具有科技含量和現(xiàn)實生產(chǎn)能力，能夠促進農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的提高，具有推廣價值；農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣信息要具有科學(xué)和謹(jǐn)慎的邏輯性和準(zhǔn)確性，推廣內(nèi)容要完整連貫；農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣不要忽視其教育性和應(yīng)用性，這是推廣受眾接受先進農(nóng)業(yè)技術(shù)的前提。
4通過大眾傳媒推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)的現(xiàn)狀
在現(xiàn)階段的網(wǎng)絡(luò)傳播媒體環(huán)境下，大眾媒介成為了農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣的主要途徑和手段。我國由于特殊的歷史原因，農(nóng)業(yè)推廣體系名存實亡，網(wǎng)散、錢斷、人散，這是農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣的真實現(xiàn)狀寫照。雖然現(xiàn)階段在大力建設(shè)農(nóng)業(yè)信息化、現(xiàn)代化的背景下，政府開始注重農(nóng)業(yè)推廣體系的建設(shè)，但是現(xiàn)在農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣主要還是依靠拍攝農(nóng)業(yè)科教宣傳片和開發(fā)農(nóng)業(yè)技術(shù)信息系統(tǒng)等進行推廣；在大力建設(shè)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和信息化，推廣新的農(nóng)業(yè)科技應(yīng)用，以提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的背景下，大眾媒介下的農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣陷入了政府的重視程度不夠，投入不足，人才缺乏的局面?，F(xiàn)階段的農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣還沒有形成完整的推廣體系和主體機構(gòu)，對于大眾傳媒推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)，政府依然沒有足夠程度的重視；隨著市場經(jīng)濟的建立，技術(shù)、信息也作為一種資本進入市場流通，但是我國現(xiàn)階段的市場經(jīng)濟制度不完善，缺乏統(tǒng)一管理，十分混亂，導(dǎo)致了大量虛假信息的出現(xiàn)，這也是農(nóng)業(yè)技術(shù)利用大眾傳播媒體推廣所帶來的負(fù)面效益，使得信息市場真假難辨。
5總結(jié)
(一)人本主義技術(shù)觀:對工業(yè)文明的反思
一般社會觀念認(rèn)為，技術(shù)是科學(xué)革命的產(chǎn)物，是由科學(xué)進步不斷發(fā)明創(chuàng)造的，因此，通常認(rèn)為技術(shù)是科學(xué)的附屬品，而忽視了技術(shù)本體論的深意。技術(shù)比科學(xué)更為基礎(chǔ)，技術(shù)是柏拉圖以來形而上學(xué)的終結(jié)，“技術(shù)這個名稱本質(zhì)上應(yīng)被理解成‘完成了的形而上學(xué)”,
海德格爾技術(shù)哲學(xué)的起點是從批判雅斯貝爾斯的技術(shù)哲學(xué)的觀點開始。后者的觀點:第一，技術(shù)是達成自身目標(biāo)的手段。人類可能會有一個終極目標(biāo)，而技術(shù)是幫助人們達到那個終極目標(biāo)的手段。第二，技術(shù)實際上是人在行動，所以不是技術(shù)決定人，而是人在使用技術(shù)。這種技術(shù)觀自工業(yè)革命以來比較有代表性的反映了人們對待技術(shù)的態(tài)度，將技術(shù)視作工具和手段，人與技術(shù)是主體之于客體的操縱關(guān)系。在海德格爾看來，技術(shù)絕不僅是工具，它更是本體論層面人和物的關(guān)系體現(xiàn)。他將技術(shù)視為真理的發(fā)生方式，也即“解蔽”(去蔽)。"techne中的決定性的東西決不在于制造和操控，也不在于工具的使用，而在于去蔽(解蔽)。“解蔽”是海德格爾技術(shù)觀的出發(fā)點。
海德格爾對傳統(tǒng)技術(shù)和現(xiàn)代技術(shù)進行了本體論層面的比較。他認(rèn)為傳統(tǒng)技術(shù)是認(rèn)識論發(fā)展和進步的體現(xiàn)，“誰建造一個房子或一只船，或鍛造一個銀盤，他就在各個方面揭示著那種待產(chǎn)出的作品。這種技術(shù)首先在于規(guī)定船和房子的外觀，并通過將完成的作品展示出來，并由此來決定制作方式。”“認(rèn)識給出啟發(fā)，具有啟發(fā)作用的認(rèn)識乃是一種解蔽?！?/p>
海德格爾指出，現(xiàn)代技術(shù)是物的展現(xiàn)，是對世界的“座架”?，F(xiàn)代技術(shù)本身已經(jīng)構(gòu)成為現(xiàn)代社會最重要的存在，技術(shù)作為現(xiàn)代性的一種重要后果，對于后工業(yè)社會文明的發(fā)展有舉足輕重的意義。技術(shù)是人認(rèn)識世界的“解蔽”方式，因此它并不是某種功能的體現(xiàn)，而是認(rèn)識論層面的呈現(xiàn)。海德格爾認(rèn)為現(xiàn)代技術(shù)的這種“座架”本質(zhì)，帶來的是現(xiàn)代人的“無家可歸”。對于現(xiàn)代技術(shù)，海德格爾未免比較悲觀，在找尋出路時也陷入了唯心主義。他認(rèn)為天、地、人、神是一個統(tǒng)一的連續(xù)整體，現(xiàn)代技術(shù)無所不在地破壞了這個整體，使他們彼此分離和對立。因此，人應(yīng)該通過“思”救渡，實現(xiàn)詩意的“棲居”，通過藝術(shù)審美來解放技術(shù)統(tǒng)治。
(二)實用主義技術(shù)觀:對現(xiàn)代科學(xué)的推崇
?？寺J(rèn)為，杜威的技術(shù)哲學(xué)是一種“生產(chǎn)性的實用主義技術(shù)哲學(xué)”。他將自然經(jīng)驗主義和工具主義引入對技術(shù)的分析，把技術(shù)看成是制造人工物的過程，是一種經(jīng)驗，人面對的是一個經(jīng)驗的世界。并認(rèn)為無論是有形的人工物還是無形的人工物都屬于工具的范疇，而工具只有在被使用時才有意義。因此，在杜威(1998)看來，不僅存在“自然技術(shù)”，也存在“社會技術(shù)”，正所謂“社會學(xué)是一種技術(shù)，政治學(xué)也是一種技術(shù)”閻。在杜威的思想中，技術(shù)是一種達到目的的手段，借用這種手段，超越存在論層次上的對象的目的才得以實現(xiàn)[0。杜威反對技術(shù)本質(zhì)主義，要求對技術(shù)做功能主義的理解，要求對技術(shù)的理解與人們自身的需要和利益相聯(lián)系。
對于實用主義者而言，技術(shù)的本質(zhì)是工具(instrumental )，技術(shù)是一種實現(xiàn)目的的經(jīng)驗手段，技術(shù)(工具)和價值(目的)是相分離的。實用主義技術(shù)觀認(rèn)為技術(shù)是中立的，既可造福人類，也可危害人類，因此問題不在于發(fā)明什么樣的技術(shù)，而在于有什么樣的使用主體。
杜威對技術(shù)持一種審慎的樂觀主義，指出技術(shù)對現(xiàn)代社會的負(fù)面影響，但他認(rèn)為通過科學(xué)技術(shù)的不斷進步，用教育公眾和民主的手段去控制技術(shù)，可以消減這些負(fù)面影響。技術(shù)對人類社會是利是弊取決于人如何去利用，以及如何通過“科學(xué)”的方法計算和實證評估。在實用主義技術(shù)觀的指導(dǎo)下，美國成為了世界上工業(yè)文明最發(fā)達的國家。
在實用主義技術(shù)觀的影響下，美國社會鼓勵科學(xué)發(fā)明和技術(shù)創(chuàng)新，從20世紀(jì)三四十年代開始，美國率先進入一個信息技術(shù)大爆炸的時期。1946年2月14日，美國軍方研制出世界上第一臺電子計算機“電子數(shù)字積分計算機”(ENIAC,Electronic Numerical And Calculator)。這臺計算機最初的研制目的具體而明確:滿足美國奧伯丁武器試驗場計算彈道的需要?；ヂ?lián)網(wǎng)最初也誕生于科技進步的美國，同樣也肩負(fù)美國軍方實用目的:1969年美軍研制ARPA(阿帕網(wǎng)，美國國防部研究計劃署)協(xié)定，目的是為了防止冷戰(zhàn)時期對手對指揮中心的毀滅性打擊。
實用主義技術(shù)觀強調(diào)技術(shù)為人所用、為人服務(wù)，促進了20世紀(jì)的科學(xué)進步和技術(shù)發(fā)展。作為一種強調(diào)手段(功能)的技術(shù)觀，實用主義技術(shù)觀是一種重視實踐的技術(shù)觀，符合“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”這一現(xiàn)代性命題。在學(xué)術(shù)研究層面，實用主義技術(shù)觀帶來了從自然科學(xué)到人文社會科學(xué)的普遍“科學(xué)化”，學(xué)術(shù)研究強調(diào)量化、實證，科學(xué)主義開始抬頭。實用主義技術(shù)觀是一種務(wù)實的技術(shù)觀，在科學(xué)革命初期促進了人和社會的總體進步。
(三)泛媒介技術(shù)觀:對網(wǎng)絡(luò)社會的預(yù)言
20世紀(jì)90年代，隨著全球化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化的加速發(fā)展，麥克盧漢的技術(shù)思想為公眾所矚目，他的許多技術(shù)思想今天已經(jīng)得到了驗證:預(yù)言式的“地球村”“重歸部落化”的觀點，“媒介是人體的延伸”的論斷。
在麥克盧漢的引領(lǐng)下，20世紀(jì)60年代末，媒介環(huán)境學(xué)誕生。媒介環(huán)境學(xué)主張泛技術(shù)論、泛媒介論、泛環(huán)境論、泛文化論。換言之，一切技術(shù)都是媒介、環(huán)境和文化。泛媒介技術(shù)觀可以視作對麥克盧漢為代表的媒介環(huán)境學(xué)派技術(shù)觀的總結(jié)。
“一切技術(shù)都是媒介，一切媒介都是我們自己的外化和延伸。 “每一種技術(shù)都創(chuàng)造一種環(huán)境。在麥克盧漢看來，技術(shù)的本質(zhì)就是媒介。
將一種技術(shù)視為一種媒介，而這種媒介又形成為某種環(huán)境，這是一種頗具有文化研究色彩的技術(shù)觀。既不同于人本主義技術(shù)觀強調(diào)技術(shù)和人的價值平衡，也不同于作為一種實用工具的技術(shù)觀。將技術(shù)視為媒介，意味著人和技術(shù)之間是不可分割的關(guān)系。
泛媒介的技術(shù)觀在電子信息技術(shù)沒有誕生前或許還不能體現(xiàn)出天翻地覆的巨大變遷—對于一般技術(shù)而言，它們主要是作為“人體的延伸”，電子信息媒介則被麥克盧漢認(rèn)為是“人腦中樞神經(jīng)的延伸”:電子信息技術(shù)創(chuàng)造了一種新的賽博環(huán)境.它不偏向物理的空間的環(huán)境.而更偏向心理的和時間的環(huán)境.這一技術(shù)革命必然帶來人類社會結(jié)構(gòu)的變革。
將技術(shù)的本質(zhì)視為媒介，這是一種打破傳統(tǒng)范式的技術(shù)觀。無論是人本主義技術(shù)觀還是實用主義技術(shù)觀，探討的核心問題依然在“物一我”關(guān)系這一范疇進行。麥克盧漢則開宗明義地跳出這一范式，將技術(shù)作為人、社會的一般組成部分，“媒介是人體的延伸”“技術(shù)創(chuàng)造環(huán)境”。這種技術(shù)觀，從范式意義上奠定了新媒介為代表的數(shù)字虛擬技術(shù)的價值和意義:隨著科技的口益進步，人們已經(jīng)置身一個身臨其境的傳播環(huán)境，甚至很難區(qū)分何者為現(xiàn)實、何者為虛擬。不難想象，隨著全息虛擬技術(shù)等新媒介技術(shù)的發(fā)展和民用化，媒介化的技術(shù)將越來越深刻地影響人與人的關(guān)系，并潛移默化地改變社會的結(jié)構(gòu)和功能。
泛媒介技術(shù)觀是現(xiàn)代人對主體與技術(shù)的重新審視。在麥克盧漢的技術(shù)思想中，媒介就是主體的一部分，這種頗有后現(xiàn)代色彩的觀點甚至是對主體間性的再診釋。“任何媒介即人的延伸對個人和社會的任何影響都是有新的尺度產(chǎn)生的。我們的任何一種延伸或日任何一種新技術(shù)都要在我們的事務(wù)中引進一種新的尺度。媒介不僅是人體的延伸，媒介本身也成為了新的尺度。從石器時代到數(shù)字化的媒介時代，任何一種技術(shù)(媒介)不僅在為實現(xiàn)人的目的創(chuàng)造可能，其本身也使“人”和人類社會得到延展(expansion。沒有人就沒有技術(shù);沒有技術(shù)，同樣也沒有人。
【關(guān)鍵詞】培養(yǎng)；定位；模式；就業(yè)；轉(zhuǎn)變觀念
一、工藝美術(shù)專業(yè)在中等職業(yè)學(xué)校中的現(xiàn)狀
在職業(yè)教育發(fā)展過程中，許多職校積極根據(jù)市場需求、區(qū)域特色和就業(yè)途徑，相繼開辦了服裝、財會、市場營銷、電子、機電、數(shù)控等專業(yè)。工藝美術(shù)專業(yè)也在這股發(fā)展浪潮中脫穎而出，并且為社會培養(yǎng)了大量地具有一定應(yīng)用與操作能力的職業(yè)人才，為社會需求提供了保障。但是當(dāng)前不容樂觀的是，許多職校工藝美術(shù)專業(yè)在人才培養(yǎng)和就業(yè)的關(guān)系上出現(xiàn)了嚴(yán)重的脫節(jié)。許多經(jīng)過培養(yǎng)的專業(yè)人才沒有找到合適的就業(yè)單位，招生人數(shù)也在逐年減少，有的中職學(xué)校由于學(xué)生就業(yè)難，索性把工藝美術(shù)專業(yè)改成了高考升學(xué)班，背離了職業(yè)教育所倡導(dǎo)的“以市場為需求，以就業(yè)為向?qū)А钡霓k學(xué)宗旨。以我校為例，工藝美術(shù)專業(yè)在校人數(shù)由2007 年的200 多人縮小到2010 年50 多人，工藝美術(shù)專業(yè)的生源人數(shù)在逐漸地減少，是什么原因呢？通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多職校在該專業(yè)的人才培養(yǎng)與就業(yè)方面存在著許多不和諧的問題。有的學(xué)校不能安置學(xué)生對口就業(yè)，有的學(xué)校在課程設(shè)置上不注重技能的培養(yǎng)，學(xué)生所學(xué)知識不適宜就業(yè)崗位的需求，有的學(xué)校學(xué)生對就業(yè)崗位滿意率較低，所有這些問題制約了中職工藝美術(shù)專業(yè)的發(fā)展。根據(jù)當(dāng)前的現(xiàn)狀，工藝美術(shù)專業(yè)在人才培養(yǎng)與就業(yè)問題上要轉(zhuǎn)變思想觀念，重新進行教育目標(biāo)的定位，積極改革教學(xué)內(nèi)容，拓寬就業(yè)渠道，使工藝美術(shù)專業(yè)在職業(yè)教育發(fā)展過程中站得穩(wěn)、立得牢，健康發(fā)展。
在中職工藝美術(shù)專業(yè)傳統(tǒng)的培養(yǎng)模式中，班級上課制、師徒制一直是歷年來沿襲不變的教學(xué)模式。有的學(xué)校教學(xué)資源匱乏，實驗實訓(xùn)設(shè)施跟不上時代的發(fā)展與課程的要求，課程設(shè)置單一或繁雜，教學(xué)內(nèi)容陳舊，導(dǎo)致了人才培養(yǎng)的發(fā)展與實用空間，有的中職學(xué)校甚至在既無師資又無實訓(xùn)設(shè)施的條件下，盲目開設(shè)此類專業(yè)，致使該專業(yè)在辦學(xué)過程中向其他專業(yè)分流，造成了不良的影響。
二、優(yōu)化培養(yǎng)模式的幾種做法
1、優(yōu)化課程設(shè)置
關(guān)于課程設(shè)置，我們可以借鑒國外職業(yè)教育的成功經(jīng)驗，并結(jié)合自己的實際情況來進行。目前，國外最典型的課程設(shè)置有德國模式和加拿大cbe 課程設(shè)置模式。其中德國模式較為突出，它的課程設(shè)置是以職業(yè)活動的行為過程為導(dǎo)向，將基礎(chǔ)知識（美術(shù)基礎(chǔ)類）、專業(yè)知識（美術(shù)設(shè)計類）合理的組成一個技術(shù)知識體系，普通理論（美術(shù)理論）教學(xué)內(nèi)容較為淺顯，不過多地強調(diào)高深的理論知識，做到淺而實在，學(xué)以致用，同時注重學(xué)生的專業(yè)實踐，提高了學(xué)生掌握工藝美術(shù)技能的熟練程度，便于其迅速就業(yè)。
2、改革教學(xué)內(nèi)容
工藝美術(shù)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容要以培養(yǎng)技能為根本，充分體現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)，按照理論教學(xué)與實踐教學(xué)并重、相互滲透的原則，適當(dāng)增加實訓(xùn)比例，改革一些俗套、老化、不適應(yīng)就業(yè)發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)積極適用反映新知識、新技術(shù)和新方法的課程與教材，積極研究和利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段、現(xiàn)代電腦技術(shù)及校內(nèi)外課程資源等，更好地促進教學(xué)。
3、三強化實踐訓(xùn)練
在工藝美術(shù)專業(yè)教學(xué)過程中，語言的講授是讓學(xué)生掌握美術(shù)方面的理論知識，示范與觀摩是讓學(xué)生對繪畫、工藝的表現(xiàn)方法有直觀的了解，但實踐訓(xùn)練才是技能獲得的主要途徑。
4、增強創(chuàng)新能力
對于工藝美術(shù)專業(yè)人才的培養(yǎng)，我們不僅要關(guān)注學(xué)生造型能力的培養(yǎng)，還要關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。例如讓學(xué)生根據(jù)一面極其破舊墻壁上斑駁的印跡，找出可視的動物形象；讓學(xué)生為我校設(shè)計學(xué)校標(biāo)志；讓學(xué)生運用廢舊材料進行舊物改造等等。這些訓(xùn)練活動都能增強學(xué)生的創(chuàng)新能力，要積極鼓勵學(xué)生進行創(chuàng)新，具有創(chuàng)新精神的學(xué)生能很快適應(yīng)就業(yè)崗位，而且具有很強的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
5、參加企業(yè)實踐
參加企業(yè)實踐活動是工藝美術(shù)專業(yè)學(xué)生提高技能的重要途徑，能讓學(xué)生在企業(yè)中接受職業(yè)教育。在教學(xué)過程中貫穿企業(yè)實踐，既可以提高學(xué)生的感受能力和認(rèn)知能力，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生在企業(yè)中的適應(yīng)能力。學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷實踐，并能在企業(yè)實踐中找準(zhǔn)自己的就業(yè)方向。
6、建設(shè)實習(xí)基地
一、 高職學(xué)生畢業(yè)論文存在的問題
（一）畢業(yè)論文偏離高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)
由于指導(dǎo)教師教學(xué)實訓(xùn)任務(wù)重，沒有太多精力投入到畢業(yè)論文的指導(dǎo)當(dāng)中，且很多教師沒有企業(yè)工作經(jīng)歷，難以指導(dǎo)學(xué)生寫出理論聯(lián)系實際、能指導(dǎo)企業(yè)解決生產(chǎn)過程中出現(xiàn)故障的高水平畢業(yè)論文。
（二）選題不當(dāng)
選題盲目追求理論的前沿性，忽略了高職學(xué)生自身的實際水平，缺乏明確的研究對象，與所學(xué)專業(yè)及崗位需求結(jié)合不緊密，不能充分體現(xiàn)高職學(xué)生的專業(yè)特長，脫離頂崗實習(xí)，缺乏實用性、崗位性，有悖于人才培養(yǎng)方案的要求和高職人才培養(yǎng)目標(biāo)。
（三）內(nèi)容粗糙，格式不當(dāng)
由于高職學(xué)生寫作畢業(yè)論文時間和頂崗實習(xí)時間重疊，沒有太多的精力花在畢業(yè)論文上，致使論文資料準(zhǔn)備不足，生搬硬套，論點不明，論據(jù)不足，邏輯性缺乏。相當(dāng)一部分同學(xué)在做畢業(yè)論文時應(yīng)付了事，格式五花八門，不符合規(guī)范性要求。
（四）態(tài)度不端正，抄襲嚴(yán)重
相當(dāng)一部分學(xué)生在進行論文撰寫時，態(tài)度不端正，以各種理由消極地對待這項工作，抄襲拼湊，敷衍了事。
（五）對畢業(yè)論文重視程度不夠
高職院校盡管出臺了畢業(yè)生畢業(yè)前需寫畢業(yè)論文的規(guī)定，但沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，對畢業(yè)論文要求不如頂崗實習(xí)那么嚴(yán)格，且指導(dǎo)老師平時教學(xué)與科研任務(wù)較重，每位老師應(yīng)對十多位學(xué)生的畢業(yè)論文指導(dǎo)，有些力不從心，因此就放松了對學(xué)生畢業(yè)論文的持續(xù)認(rèn)真的指導(dǎo)；系部對指導(dǎo)老師的管理以及對畢業(yè)論文的選題質(zhì)量、規(guī)范性要求和答辯質(zhì)量也是要求不嚴(yán)，過于放任。
二、 印刷媒體技術(shù)專業(yè)畢業(yè)論文環(huán)節(jié)改革與實踐
（一）加強畢業(yè)論文的規(guī)范管理，做好畢業(yè)論文管理模式頂層設(shè)計
一是加強學(xué)院、系部、指導(dǎo)教師對畢業(yè)論文的三級管理，提高畢業(yè)論文質(zhì)量。鑒于畢業(yè)論文環(huán)節(jié)對高職學(xué)生在綜合實踐能力提升中的重要作用，學(xué)院應(yīng)建立畢業(yè)論文質(zhì)量保障體系，規(guī)范系部管理，嚴(yán)格指導(dǎo)老師職責(zé)，明確規(guī)定，對畢業(yè)論文答辯不合格的學(xué)生暫緩發(fā)放畢業(yè)證，直至畢業(yè)論文通過。在畢業(yè)論文寫作之前，系部可以組織專家、教授對畢業(yè)論文寫作過程中應(yīng)當(dāng)遵循的規(guī)范、寫作流程、寫作技巧做詳細(xì)講解；對畢業(yè)論文的選題、開題報告、資料收集、論文大綱、論文撰寫和答辯環(huán)節(jié)進行培訓(xùn)，明確各環(huán)節(jié)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，強化指導(dǎo)老師的責(zé)任意識和指導(dǎo)力度，提高畢業(yè)論文的質(zhì)量。
二是做好畢業(yè)論文管理模式的頂層設(shè)計。高職學(xué)生的畢業(yè)論文不能生搬硬套普通本科院校的模式，其內(nèi)容應(yīng)契合高職人才培養(yǎng)目標(biāo)，緊扣頂崗實習(xí)的工作流程、崗位要求，將畢業(yè)論文內(nèi)容與實習(xí)崗位上遇到的問題及解決方法緊密結(jié)合起來，突出職業(yè)教育過程的實踐性、職業(yè)性。
（二）先定崗再選題的高職畢業(yè)論文改革措施
結(jié)合高職教育實踐性、崗位性的要求，筆者所在學(xué)院印刷媒體技術(shù)專業(yè)采用先安排學(xué)生到企業(yè)頂崗實習(xí)，確定崗位后，指導(dǎo)教師根據(jù)這些學(xué)生所在的崗位進行選題指導(dǎo)，強化了畢業(yè)論文選題與頂崗實習(xí)崗位相結(jié)合的針對性。印刷媒體技術(shù)專業(yè)學(xué)生頂崗實習(xí)單位絕大多數(shù)是大中型印刷包裝企業(yè)，印刷包裝企業(yè)生產(chǎn)流程分為印前、印中、印后加工三個大環(huán)節(jié)。專業(yè)教研室根據(jù)專業(yè)教師在三個方向鉆研深度的不同，在各自熟悉的領(lǐng)域指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合崗位實踐完成畢業(yè)論文。
（三）與崗位實踐相結(jié)合的高職畢業(yè)論文改革措施
系部應(yīng)明確要求印刷媒體技術(shù)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)論文的寫作內(nèi)容，必須將頂崗實習(xí)過程中遇到的典型問題、常見故障、解決方案選擇其一進行深入細(xì)致的研究和探討。一方面，通過生產(chǎn)中工人師傅對問題的發(fā)現(xiàn)、故障的排除增加自己的實踐經(jīng)驗，另一方面，加強學(xué)習(xí)，查閱資料，與工人師傅探索其他的解決辦法，指導(dǎo)生產(chǎn)實踐，提高畢業(yè)論文的實踐性、崗位性、實用性。
（四）畢業(yè)論文答辯改革
初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試的科目設(shè)置根據(jù)教育部頒布的《義務(wù)教育課程設(shè)置實驗方案》規(guī)定的科目確定。學(xué)業(yè)考試科目分為考試科目、考查科目和考核科目。
考試科目為語文、數(shù)學(xué)、英語?？疾榭颇繛槲锢?、化學(xué)、思想品德、歷史、地理、生物、體育與健康。
語文、數(shù)學(xué)、英語實行閉卷考試，數(shù)學(xué)考試考生不得攜帶計算器，英語考試含有聽力測試;物理、化學(xué)合卷，實行閉卷考查;思想品德實行開卷考查，允許考生帶初中各年級教科書和平時上課所做的筆記。
地理、生物在初二年級結(jié)業(yè)，歷史在初三年級結(jié)業(yè)，由市統(tǒng)一命題、各區(qū)統(tǒng)一組織畢業(yè)考查和閱卷，其成績納入學(xué)生綜合素質(zhì)評價之中。
體育與健康、理化生實驗技能操作組織全市統(tǒng)一考查(方案另發(fā))。
考核科目為音樂、美術(shù)(或藝術(shù))、綜合實踐活動、地方課程和學(xué)校開設(shè)的選修課程等，一般應(yīng)在學(xué)科教學(xué)結(jié)束時隨堂進行?？己朔绞胶托问揭`活多樣，可結(jié)合學(xué)科特點和學(xué)校實際，采取紙筆測試、聽力測試、面試、實驗操作、作品展示、才藝表演、撰寫小論文等多種方式?？己顺煽兗{入學(xué)生的綜合素質(zhì)評價之中。
2017年中考具體時間安排如下：
2020年武漢市中考具體時間是：7月20日，語文9：00至11：30，數(shù)學(xué)14：30至16：30，道德與法治17：00至17：40；7月21日，物理、化學(xué)9：00至11：00，英語14：30至16：30。
語文、數(shù)學(xué)、英語實行閉卷考試，數(shù)學(xué)考試考生不得攜帶計算器，英語考試含有聽力測試；物理、化學(xué)合卷，實行閉卷考查；道德與法治實行開卷考查，允許考生帶初中各年級教科書和平時上課所做的筆記。
鑒于疫情，體育與健康考查以學(xué)生初中三年平時成績?yōu)橐罁?jù)進行綜合評價，物理化學(xué)生物實驗操作考查暫停，歷史、地理、生物結(jié)業(yè)考試由各區(qū)統(tǒng)籌組織實施。
考核科目為音樂、美術(shù)(或藝術(shù))、綜合實踐活動、地方課程和學(xué)校開設(shè)的選修課程等，一般應(yīng)在學(xué)科教學(xué)結(jié)束時隨堂進行?？己朔绞胶托问揭`活多樣，可結(jié)合學(xué)科特點和學(xué)校實際，采取紙筆測試、聽力測試、面試、實驗操作、作品展示、才藝表演、撰寫小論文等多種方式。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
