時(shí)間：2023-04-08 11:43:32
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關(guān)鍵詞：城市地理學(xué)；城市化；學(xué)科進(jìn)展
一.我國(guó)城市地理學(xué)的發(fā)展
中國(guó)城市地理學(xué)研究開展較晚，地理學(xué)科基礎(chǔ)薄弱，直到最近幾年才快速發(fā)展。與此同時(shí)，城市地理學(xué)的研究表現(xiàn)出明顯的特點(diǎn)和趨勢(shì)。中國(guó)的奴隸社會(huì)時(shí)代的早期作品，如《詩(shī)經(jīng)》、《管子》、《尚書》、《周禮》等，就是記錄地理知識(shí)的典籍。
封建時(shí)代的歷史記錄除了《史記·貨殖列傳》、《漢書·地理志》和許多編年史中包含了大量的關(guān)于城市的描述，諸如《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》、《汴京遺跡志》、《東京夢(mèng)華錄》等，也都主要記載都城的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、地理、建筑、風(fēng)水，內(nèi)容浩繁如煙海，也很難被稱為城市地理書。解放前，在我國(guó)地理研究中，城市地理領(lǐng)域是空白的。解放后，我們?cè)谔K聯(lián)的地理工作者幫助下進(jìn)行了少量的研究，主要對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行服務(wù)。城市地理仍是是一個(gè)非常薄弱的??環(huán)節(jié)。
80年代后，特別是黨的以來(lái)，在城市規(guī)劃動(dòng)作受到重視和城市的普遍快速開展的背景下，城市地理學(xué)進(jìn)入歷史上發(fā)展最旺盛的時(shí)期，在80年代，出版了大量論著。1994年，中國(guó)地理學(xué)會(huì)設(shè)立城市地理專業(yè)委員會(huì)。這一時(shí)期中國(guó)的城市地理學(xué)的發(fā)展表現(xiàn)出以下特點(diǎn)：
（一）領(lǐng)域的研究日益拓寬，研究工具和方法也在不斷地更新
在20世紀(jì)80年代，中國(guó)的城市地理學(xué)主要研究宏觀和中觀領(lǐng)域，如國(guó)家和地區(qū)的城市化和城市系統(tǒng)。380年代末90年代初，深化宏觀和中觀的同時(shí)，微觀的研究開始增加，城市交通、環(huán)境領(lǐng)域的研究也開始走入城市地理學(xué)的視野。數(shù)學(xué)方法逐漸被引進(jìn)城市地理研究，引進(jìn)新技術(shù)和新手段的研究水平也大幅提升。
（二）關(guān)注重點(diǎn)研究課題和有價(jià)值的研究成果
地理學(xué)研究的現(xiàn)實(shí)意義是與城市規(guī)劃和建設(shè)的實(shí)踐密切相關(guān)的。一方面，由于經(jīng)濟(jì)地理學(xué)和城市規(guī)劃學(xué)科的性質(zhì)非常接近；另一方面，規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)部門認(rèn)識(shí)到，地理工作者參加編制城市規(guī)劃工作的必要性?。在研究中國(guó)城市的地理環(huán)境方面，也對(duì)城市地理學(xué)的發(fā)展提出了更高的要求。
（三）跨學(xué)科的形成和發(fā)展中的滲透日益突出
城市地理學(xué)和相鄰學(xué)科都有一個(gè)共同的奮斗目標(biāo)：在符合各級(jí)城市的法律結(jié)構(gòu)的前提下，探尋和激發(fā)城市功能潛力，建立一個(gè)合理的空間布局實(shí)體，并實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化城市的發(fā)展目標(biāo)。城市現(xiàn)代化的基本內(nèi)涵包括經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的高效化，城市基礎(chǔ)設(shè)施的現(xiàn)代化和城市生態(tài)環(huán)境的內(nèi)部結(jié)構(gòu)的合理化。然而，為了進(jìn)行這些研究，僅僅依靠城市地理學(xué)是不夠的，所以與地理學(xué)接近的其他分支學(xué)科的跨學(xué)科研究開始。6這個(gè)交叉是多層次的，包括理論體系，方法和結(jié)論，移植和交叉引用。各學(xué)科通過跨學(xué)科交流，研究水平不斷提高，并擴(kuò)大了各自的研究領(lǐng)域。
（四）從事城市地理學(xué)研究的團(tuán)隊(duì)日益成長(zhǎng)，主要研究機(jī)構(gòu)形成自己的特色和風(fēng)格
從70年代末到80年代中期，這項(xiàng)研究主要局限在綜合性大學(xué)和地理研究所，開設(shè)城市地理課程和城市規(guī)劃課程。80年代中期以來(lái)，國(guó)立師范大學(xué)地理系紛紛開設(shè)了城市地理課程，并參加所在地區(qū)的城市規(guī)劃工作，城市地理學(xué)在系內(nèi)建立起自己的地位。城市地理系地理課程的設(shè)立和研究該學(xué)科的大學(xué)的增加表明，中國(guó)的城市地理學(xué)的發(fā)展有上升的趨勢(shì)。
城市地理學(xué)的研究更加多元化，傳統(tǒng)的標(biāo)題也包含了新的含義。隨著時(shí)代的發(fā)展，全球城市數(shù)字化受到了廣泛關(guān)注，一些學(xué)者在生態(tài)城市，城市的可持續(xù)發(fā)展等方面做了很多工作。在這些研究中，使用的城市建模，GIS / RS及其他空間信息技術(shù)得到廣泛的應(yīng)用?？傊袊?guó)城市地理學(xué)從西方國(guó)家引進(jìn)以來(lái)，經(jīng)歷了一個(gè)艱難而曲折的道路。與過去??相比，是向前的一步，但相比國(guó)際先進(jìn)水平，還有很大的差距。在自己的研究基礎(chǔ)上，認(rèn)真研究，高度概括，與引進(jìn)的國(guó)外的理論和方法結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造中國(guó)特色的，定性和定量預(yù)測(cè)相結(jié)合的專業(yè)知識(shí)，真正創(chuàng)建一個(gè)生動(dòng)的、多角度的、多層次的研究局面，仍然有很長(zhǎng)的路要走。中國(guó)有世界上人口規(guī)模最大，最復(fù)雜的城市系統(tǒng)，城市化的發(fā)展方興未艾，可以預(yù)計(jì)在未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)，中國(guó)的城市地理將更快的發(fā)展。
二.國(guó)外城市地理學(xué)的發(fā)展
西方城市地理研究根據(jù)研究重點(diǎn)不同可以分為四個(gè)階段。（1）1920年以前城市地理地理科學(xué)體系是一個(gè)年輕的學(xué)科，至今不超過半世紀(jì)。在此之前，城市地理學(xué)屬于聚落地理學(xué)（或稱居民點(diǎn)地理學(xué)）中的一個(gè)組成部分。919世紀(jì)以后，工業(yè)革命席卷西方資本主義國(guó)家，城市人口激增。20世紀(jì)初，西方資本主義國(guó)家已經(jīng)完成了工業(yè)革命，形成了很多世界級(jí)的特大城市。與此同時(shí)，一些繁華的港口城市，也出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地。在此期間，人地關(guān)系成為地理學(xué)家研究的主要對(duì)象，環(huán)境決定論備受推崇，特別強(qiáng)調(diào)區(qū)位條件決定城市的命運(yùn)。當(dāng)涉及城市內(nèi)部時(shí)，則經(jīng)常提到建筑形式，當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件，結(jié)合建筑物和街道的形式，屋頂風(fēng)格，材料的類型等。10（2）1920—1950年工業(yè)革命使世界的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重心轉(zhuǎn)向城市，農(nóng)村逐漸成了配角。城市的物質(zhì)條件和生活方式對(duì)農(nóng)村人口產(chǎn)生了強(qiáng)大的吸引力。在人們的精神世界中，城市被罩上了絢麗的光環(huán)。世界開始進(jìn)入城市主導(dǎo)人類生活的時(shí)代。這些變化，引起了人們觀察城市、研究城市的興趣。隨之，關(guān)于城市的各種理論和學(xué)說(shuō)也陸續(xù)問世。在20世紀(jì)20年代，芝加哥大學(xué)從城市社會(huì)學(xué)研究的角度來(lái)看，芝加哥學(xué)派倡導(dǎo)從人類生態(tài)學(xué)角度考察經(jīng)濟(jì)和社會(huì)因素對(duì)城市土地利用的影響，社會(huì)學(xué)家帕克、沃斯和伯吉斯，建立城市同心圓模型。城市地理研究受芝加哥學(xué)派的影響，更加偏重于實(shí)地考察和城市內(nèi)土地的利用，克里斯塔勒就此提出了著名的中心地理論，用以描述城市的規(guī)模等級(jí)，空間分布特征等城市發(fā)展規(guī)律。
這一時(shí)期的地理研究有兩個(gè)主要特點(diǎn)：第一，物質(zhì)環(huán)境決定論；第二，注重城市的生態(tài)和空間形態(tài)的研究。這一時(shí)期的發(fā)展初步奠定了城市地理的研究方向。（3）1950-1970年在第二次世界大戰(zhàn)后，由于人們對(duì)城市的重建，刺激了對(duì)城市結(jié)構(gòu)和布局的認(rèn)知欲望，城市地理學(xué)發(fā)展開始加速。二戰(zhàn)結(jié)束后，地理學(xué)經(jīng)歷了“數(shù)量革命”，1958-1962年達(dá)到了頂峰。20世紀(jì)60年代，中心地理論引起了廣泛的關(guān)注。數(shù)量革命可以被認(rèn)為是城市系統(tǒng)研究中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這期間，數(shù)量地理學(xué)家布萊恩使用了一些統(tǒng)計(jì)方法實(shí)證研究中心地理論，并發(fā)表了大量文章和專著的數(shù)學(xué)理論，他的《城市作為城市系統(tǒng)內(nèi)的系統(tǒng)》統(tǒng)籌分析了城市規(guī)模和城市服務(wù)中心的關(guān)系。自此，地理學(xué)研究的重點(diǎn)從城市景觀特征轉(zhuǎn)移到城市物質(zhì)空間構(gòu)上來(lái)。（4）1970年以來(lái)在20世紀(jì)60年代和70年代，以美國(guó)和西歐社會(huì)問題日益嚴(yán)重為背景，城市地理學(xué)的研究方向更加偏重于社會(huì)學(xué)。
英國(guó)在城市空間資源的分配研究中走到了前面，他們將城市空間資源與城市 發(fā)展統(tǒng)籌考慮，強(qiáng)調(diào)地方政府在城市發(fā)展中，特別是在城市空間資源分配中的作用。城市資源的分配不應(yīng)該只考慮經(jīng)濟(jì)因素，應(yīng)考慮公平的空間。在這些研究中，城市地理學(xué)出現(xiàn)了城市地理學(xué)中出現(xiàn)了人文學(xué)派、行為學(xué)派和激進(jìn)學(xué)派。人文學(xué)派和行為學(xué)派認(rèn)為空間學(xué)派將人地關(guān)系物化，忽視了人在塑造空間結(jié)構(gòu)方面的作用。行為學(xué)派強(qiáng)調(diào)，要分析空間形式，首先必須分析個(gè)人的決策過程。11因此，20世紀(jì)70年代中期以后，西方社會(huì)的不斷惡化的問題，隨著時(shí)代的進(jìn)步逐漸減少，融入社會(huì)科學(xué)和政治學(xué)的城市地理學(xué)開始受到多元化挑戰(zhàn)進(jìn)入了一個(gè)新的階段。
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[10]《西方城市地理學(xué)的發(fā)展簡(jiǎn)史》中國(guó)城市發(fā)展網(wǎng) 2007年07月02日.
進(jìn)入到上世紀(jì)70年代，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的城市體系、城市規(guī)模逐漸趨于成熟，而城市就業(yè)、住房、交通、環(huán)境等城市內(nèi)部問題凸顯，城市地理學(xué)的研究從宏觀的城市體系及中觀的城市個(gè)體走向了微觀的城市內(nèi)部空間。隨著經(jīng)濟(jì)全球化及信息全球化的發(fā)展，國(guó)際分工與合作的深化，如何改變中國(guó)城市在國(guó)際分工中的依附地位，提升在世界城市體系的地位是我國(guó)當(dāng)前城市地理學(xué)研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
城市地理學(xué)研究?jī)?nèi)容體系與教學(xué)側(cè)重
城市地理學(xué)與城市社會(huì)學(xué)、城市經(jīng)濟(jì)學(xué)、區(qū)域規(guī)劃等課程內(nèi)容有諸多交錯(cuò)，在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)需要把握重點(diǎn)、合理取舍。城市地理學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容如圖1所示，通過與其他課程有效整合后，將“城市概念、城市地域、區(qū)域自然及經(jīng)濟(jì)地理?xiàng)l件、地理位置、城市化、城市規(guī)模分布、職能分類、空間分布體系”作為“城市地理學(xué)”教學(xué)的重點(diǎn)。而“城鎮(zhèn)體系規(guī)劃”、“城市土地利用、城市內(nèi)部地域結(jié)構(gòu)”及“城市內(nèi)部空間、城市問題”分別于“區(qū)域規(guī)劃”、“城市經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“城市社會(huì)學(xué)”三門課程予以詳細(xì)講解。
城市地理學(xué)教學(xué)方法與實(shí)踐探討
1.詳細(xì)解讀教材內(nèi)容，加深理解。城市地理學(xué)涉及到的某些研究指標(biāo)多、數(shù)據(jù)量大、方法復(fù)雜，但在教材上表述不夠詳細(xì)，這就要求教師必須從數(shù)據(jù)源、研究方法、研究結(jié)果仔細(xì)講解。如教材155~160頁(yè)的全國(guó)城市職能分類，采用了周一星發(fā)表于1997的研究成果，數(shù)據(jù)源是1990年全國(guó)465個(gè)城市13個(gè)行業(yè)勞動(dòng)者人數(shù)資料，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行保留、刪除、新增、合并處理，最終歸納為9個(gè)行業(yè)，其中旅游業(yè)為新增行業(yè)。采用方法一是在聚類分析基礎(chǔ)上，形成大類、亞類、職能組成三級(jí)分類體系；二是對(duì)于每個(gè)城市的專業(yè)化部門和專業(yè)化強(qiáng)度采用納爾遜平均值加標(biāo)準(zhǔn)差的方法予以計(jì)算。最終城市職能用職能規(guī)模、綜合職能類型及強(qiáng)度、工業(yè)職能類型及強(qiáng)度加以表述。在研究中采用了“旅游業(yè)職能指數(shù)”這一新增指標(biāo)，指標(biāo)從何而來(lái)，如何計(jì)算在書中并未詳細(xì)解釋，教學(xué)過程中必須為學(xué)生講解清楚，即假設(shè)城市旅游業(yè)的絕對(duì)規(guī)模與城市旅游資源的平方成正比，通過給城市旅游資源打分，獲得每個(gè)城市的資源得分。國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)分別為16、4、1分，國(guó)家級(jí)歷史文化名城和國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位分別為16分和4分，通過公式T=R2/P（T為某城市旅游職能指數(shù)，R為某城市旅游資源得分，P為某城市非農(nóng)業(yè)人口規(guī)模）進(jìn)行計(jì)算。另外，聚類分析的原理及方法，納爾遜平均值加標(biāo)準(zhǔn)差的原理和方法、“職能分類系統(tǒng)表”中每個(gè)職能類型包括哪些城市都要給學(xué)生逐一講解。2.大量引入實(shí)例，提升興趣。在教學(xué)中引入了大量實(shí)例，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)知識(shí)的理解。如在講解交通地理位置對(duì)于城市發(fā)展的重要性時(shí)，引用了“杭州市城市發(fā)展概念規(guī)劃”[1]，其中論述了隨著長(zhǎng)江三角洲產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型與重構(gòu)，浙江省溫州、寧波的崛起，杭州灣大橋的建設(shè)，杭州的區(qū)域中心地位、經(jīng)濟(jì)腹地、交通地位等都受到了嚴(yán)重的威脅，通過構(gòu)筑區(qū)域交通網(wǎng)絡(luò)，建立和拓展杭滬、杭甬、杭寧、杭徽、杭金、杭州灣跨海大通道，加強(qiáng)杭州與上海、南京、安徽、江蘇、福建及省內(nèi)各城市的直接聯(lián)系，擴(kuò)展杭州的經(jīng)濟(jì)影響腹地，疏通后方疏運(yùn)系統(tǒng)，使杭州成為滬杭甬、滬寧杭、杭甬金、杭寧徽等多個(gè)區(qū)域大三角交通網(wǎng)絡(luò)相交的復(fù)合中樞節(jié)點(diǎn)，承擔(dān)集聚、中轉(zhuǎn)、疏解、配送的功能。在講解城市空間分布體系的城市“中心性指標(biāo)”度量時(shí)，引用了普雷斯頓（RE.Preston）上世紀(jì)70年代提出的公式C=N-L（C為城市的中心性，即為城市以外區(qū)域服務(wù)的相對(duì)重要性；N是城市的結(jié)節(jié)性，即城市為本地和外地服務(wù)的總的絕對(duì)重要性；L為城市自身作為地方消費(fèi)和服務(wù)的一個(gè)單元的重要性）。其實(shí)際操作模式：C=R+S-aMF（R為城市零售總額；S是經(jīng)選擇的幾種服務(wù)業(yè)的經(jīng)營(yíng)總額；a為中等家庭收入中用于零售和幾種服務(wù)支出的百分比；M為某城市的中等家庭收入；F為某城市的總家庭數(shù)）。同時(shí)注重與學(xué)生熟悉空間環(huán)境的聯(lián)系，如引用王青等[2]“成都市城鎮(zhèn)體系空間結(jié)構(gòu)研究”，其中提出了成都市城鎮(zhèn)體系的五邊形結(jié)構(gòu)理論，論證了成都向東、南發(fā)展的客觀性和必然性，引起學(xué)生的認(rèn)同。3.廣泛閱讀期刊論文，拓展知識(shí)面。期刊論文代表業(yè)內(nèi)最新的研究動(dòng)向、研究技術(shù)和最新的研究成果。在城市地理學(xué)的教學(xué)中，一是要求學(xué)生必須查看一定類型的期刊，如地理學(xué)報(bào)、地球科學(xué)進(jìn)展、地球信息科學(xué)、經(jīng)濟(jì)地理等，使學(xué)生在系統(tǒng)學(xué)習(xí)城市地理學(xué)相關(guān)理論的同時(shí)獲取前沿信息，開闊眼界，拓展知識(shí)面；二是由教師提供一百篇以上的期刊論文及學(xué)術(shù)著作供學(xué)生參閱。所提供的資料一部分是教材上引用的期刊和著作的原文，如陳田“我國(guó)城市經(jīng)濟(jì)影響區(qū)域系統(tǒng)的初步分析”，顧朝林“中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)區(qū)劃分的初步研究”，管馳明等“100多年來(lái)中國(guó)城市空間分布格局的時(shí)空演變研究”；另一部分是教材未提及的相關(guān)期刊和著作，如宋小冬等“上海市城鄉(xiāng)實(shí)體地域的劃分方法與應(yīng)用”，楊國(guó)安等“中國(guó)城鎮(zhèn)體系空間分布特征及其變化”，吳蘭波等“中國(guó)城市建設(shè)區(qū)面積二十年的時(shí)空演變”，還有一部分是課程某一理論知識(shí)點(diǎn)的擴(kuò)展研究及應(yīng)用，如講解“城市中心性”理論時(shí)，提供了周一星等“城市中心性與我國(guó)城市中心性的等級(jí)體系”一文，講解“核心-邊緣”理論時(shí)，提供史春云等“四川省旅游區(qū)域核心一邊緣空間格局演變”供學(xué)生參閱。通過廣泛閱讀，拓展了城市地理學(xué)課程的知識(shí)體系，加深了對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。4.實(shí)時(shí)作業(yè)，學(xué)以致用。在教學(xué)過程中，依據(jù)城市地理學(xué)教材內(nèi)容布置適當(dāng)?shù)钠綍r(shí)作業(yè)，這些作業(yè)必須進(jìn)行一定的前期調(diào)查，收集相關(guān)數(shù)據(jù)，運(yùn)用一定研究方法，得出相應(yīng)的研究結(jié)論。如以下兩個(gè)作業(yè)，一是“根據(jù)教材127~130頁(yè)周一星先生都市連綿區(qū)演化模型，分析成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)的發(fā)展階段?！边@個(gè)作業(yè)要求學(xué)生首先要查資料弄清成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)所包含的城市，收集每個(gè)縣市的人口和經(jīng)濟(jì)資料，然后根據(jù)教材24頁(yè)的中國(guó)都市區(qū)的界定方法，界定哪些縣市已經(jīng)形成都市區(qū)，哪些還未形成都市區(qū)，再根據(jù)教材26頁(yè)都市連綿區(qū)的界定方法看有哪些指標(biāo)滿足，而哪些指標(biāo)不滿足，最后繪制類似教材129頁(yè)的圖形，劃定成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)所處的發(fā)展階段。二是“分析家鄉(xiāng)所在的?。ㄊ?、自治區(qū)）城鎮(zhèn)規(guī)模體系分布的特征。”該題目要求學(xué)生首先收集家鄉(xiāng)所在?。ㄊ?、自治區(qū)）各城鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)人口資料，然后根據(jù)資料，選擇合適的分析模型，進(jìn)行數(shù)據(jù)的分析整理，得出研究結(jié)論。這些作業(yè)涉及的數(shù)據(jù)量較大，學(xué)生以前從未有過這樣的經(jīng)歷，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種鍛煉和挑戰(zhàn)，更可以得到提高。
1．1教學(xué)內(nèi)容相對(duì)陳舊，內(nèi)容更新緩慢
城市地理學(xué)是人文地理學(xué)中發(fā)展最快的學(xué)科之一．從全球看，20世紀(jì)80年代以來(lái)，城市地理學(xué)的多元化趨勢(shì)日益明顯［10］，全球化、信息革命、網(wǎng)絡(luò)化的浪潮席卷全球，全球城市、網(wǎng)絡(luò)信息空間等成為新的研究領(lǐng)域．從國(guó)內(nèi)看，城市區(qū)域化、城市連綿區(qū)的趨勢(shì)明顯，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的局面正在形成，城市群規(guī)劃、都市圈規(guī)劃不斷推出，由此引發(fā)的研究范圍不斷拓展，研究尺度不斷擴(kuò)大，其時(shí)代性較以往任何時(shí)候都明顯．這些成果已經(jīng)或者正在對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重大影響．顯然，城市地理學(xué)教學(xué)應(yīng)及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容，將最新的研究進(jìn)展納入到課堂教學(xué)中，以更好地推動(dòng)城市地理學(xué)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的應(yīng)用．而當(dāng)前的城市地理學(xué)教學(xué)，大多拘泥于教材，教學(xué)內(nèi)容更新較為緩慢，特別是在新型城鎮(zhèn)化過程中，應(yīng)增加城鄉(xiāng)協(xié)同發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容，但僅有個(gè)別院校的教學(xué)內(nèi)容涉及該內(nèi)容，教學(xué)中依然是有“城”無(wú)“鄉(xiāng)”．
1．2重理論教學(xué)，輕實(shí)踐教學(xué)和方法論教學(xué)
我國(guó)的高等教育已基本實(shí)現(xiàn)了由“精英教育”到“大眾教育”的轉(zhuǎn)變，絕大部分高校應(yīng)緊跟社會(huì)需求，以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主要任務(wù)．而受“理論灌輸式”等傳統(tǒng)教學(xué)模式以及教學(xué)經(jīng)費(fèi)短缺等因素影響，高校教學(xué)中“重理論教學(xué)、輕能力培養(yǎng)”的問題依然明顯．在城市地理學(xué)教學(xué)中，表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)掌握基本概念與理論體系，而對(duì)提高學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力，對(duì)由知識(shí)到能力轉(zhuǎn)變有關(guān)鍵作用的實(shí)踐教學(xué)和方法論教學(xué)涉及較少，特別是忽視城市地理學(xué)日趨強(qiáng)調(diào)定量和計(jì)量手段的潮流，即使在教學(xué)過程中設(shè)置了相應(yīng)的環(huán)節(jié)，也多以認(rèn)知性為主，極少有針對(duì)性的、綜合性強(qiáng)的設(shè)置課程設(shè)計(jì)、城鄉(xiāng)調(diào)查實(shí)習(xí)或強(qiáng)調(diào)定性定量相結(jié)合的綜合性作業(yè)等，學(xué)生的工程訓(xùn)練程度不足，對(duì)所學(xué)內(nèi)容多停留在認(rèn)知層次上，理論與實(shí)踐脫節(jié)，應(yīng)用不靈活，動(dòng)手能力差，很難將理論方法轉(zhuǎn)化為技能，這既限制了課程的實(shí)踐性和應(yīng)用性，也影響了學(xué)生就業(yè)技能的提高．
1．3案例教學(xué)存在較多問題，案例選擇缺乏系統(tǒng)性
城市地理學(xué)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展聯(lián)系緊密，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和實(shí)用性，這也為開展案例教學(xué)提供了豐富的案例來(lái)源，使得案例教學(xué)法成為教學(xué)中應(yīng)用最為廣泛的方法之一．在實(shí)際教學(xué)過程中，選用案例的時(shí)候，往往過多的考慮案例的典型性，忽視前后教學(xué)內(nèi)容間的聯(lián)系，不同的教學(xué)內(nèi)容選用不同區(qū)域的案例．這雖然在一定程度上起到了案例教學(xué)應(yīng)有的作用，但選用不同區(qū)域的案例，由于案例的背景不同，每個(gè)案例都要花費(fèi)大量時(shí)間介紹，不僅占用寶貴的教學(xué)時(shí)間，而且學(xué)生明顯缺乏感性的直觀認(rèn)識(shí)，增加了其學(xué)習(xí)壓力．更為關(guān)鍵的是忽視了各章節(jié)內(nèi)容上的聯(lián)系緊密、關(guān)聯(lián)性強(qiáng)的特點(diǎn)，選用不同案例，不能體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性，割舍前后章節(jié)知識(shí)間的連貫性，也掩蓋了城市地理學(xué)的系統(tǒng)性，學(xué)生很難通過不同區(qū)域的案例建立起各教學(xué)內(nèi)容間的聯(lián)系，使案例分析大多停留在淺層次上，制約學(xué)生綜合能力的提高．
1．4現(xiàn)有教材存在較多不足
目前，國(guó)內(nèi)城市地理學(xué)教學(xué)多選用由許學(xué)強(qiáng)、周一星、寧越敏合編的《城市地理學(xué)》（第二版），該教材最大的特點(diǎn)在于闡述理論時(shí)，引用了大量最新學(xué)術(shù)研究成果，涉及到很多公式的推斷以及海量數(shù)字的整理［5］，但教材仍然有不足．（1）我國(guó)城鎮(zhèn)設(shè)置模式多樣，這是導(dǎo)致學(xué)生對(duì)城鄉(xiāng)劃分、城市地域、城鎮(zhèn)人口統(tǒng)計(jì)相關(guān)概念內(nèi)涵不清的重要原因；（2）我國(guó)有按戶籍統(tǒng)計(jì)和按居住地統(tǒng)計(jì)兩個(gè)人口統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，與之相關(guān)的城鎮(zhèn)人口、常住人口、非農(nóng)業(yè)人口等既緊密聯(lián)系，又有明顯區(qū)別，有必要對(duì)其辨析；（3）雖敘述了城市產(chǎn)生與發(fā)展的區(qū)域經(jīng)濟(jì)地理?xiàng)l件，但缺乏對(duì)內(nèi)在機(jī)制及經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與城市發(fā)展之間關(guān)系的解釋，而這一部分內(nèi)容對(duì)于城鎮(zhèn)化道路的選取極為重要；（4）城鎮(zhèn)體系的規(guī)模、職能、空間結(jié)構(gòu)互為聯(lián)系，理應(yīng)對(duì)城鎮(zhèn)體系的概念、特征、發(fā)展機(jī)制、類型、相互作用關(guān)系系統(tǒng)及城市群做出系統(tǒng)闡述；（5）缺乏對(duì)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展、城鎮(zhèn)化進(jìn)程與資源環(huán)境效應(yīng)的闡述；（6）雖然各章節(jié)中有研究方法與手段的敘述，但較為零散，如果能將研究方法與手段作為獨(dú)立章節(jié)闡述，則效果會(huì)更加理想．
2經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)城市地理學(xué)教學(xué)提出新要求
2．1城市地理學(xué)教學(xué)改革的時(shí)代背景
2．1．1我國(guó)亟需城鄉(xiāng)規(guī)劃人才我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要時(shí)期和城鎮(zhèn)化深入發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期［11］．一方面，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，工業(yè)化與城鎮(zhèn)化進(jìn)程深入推進(jìn)，人民生活水平大幅提高，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型不斷加速．另一方面，發(fā)展中的深層次矛盾不斷凸顯，長(zhǎng)期以來(lái)的城鄉(xiāng)分離政策和城鄉(xiāng)規(guī)劃脫節(jié)導(dǎo)致城鄉(xiāng)差距不斷擴(kuò)大，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)加深［12］，工業(yè)化與城鎮(zhèn)化引發(fā)的資源環(huán)境約束不斷增強(qiáng)，主要依靠土地等資源粗放消耗推動(dòng)城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的模式不可持續(xù)．當(dāng)前，城鎮(zhèn)化已成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)力［13］，也是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的總抓手［14］，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者斯蒂格利茨更是將我國(guó)城鎮(zhèn)化列為21世紀(jì)影響世界的最大兩件事之一［15］．我國(guó)提出走新型城鎮(zhèn)化道路，將城市與鄉(xiāng)村統(tǒng)籌發(fā)展作為國(guó)家的中長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略，并頒布《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》，編制《國(guó)家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃（2014－2020年）》等法律、規(guī)劃，以促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)同發(fā)展，推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化．顯然，我國(guó)亟需大量具有扎實(shí)的城鄉(xiāng)規(guī)劃理論和技能，能從事城鄉(xiāng)規(guī)劃、城鎮(zhèn)化與城鎮(zhèn)體系規(guī)劃工作的應(yīng)用型人才．
2．1．2高校畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻1999年，我國(guó)高校實(shí)行擴(kuò)招政策．高校招生規(guī)模的擴(kuò)大雖然為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)了更多的具備較高素質(zhì)的勞動(dòng)力，但也帶來(lái)一系列問題，如辦學(xué)條件壓力大、人才培養(yǎng)目標(biāo)定位不準(zhǔn)、培養(yǎng)方案與社會(huì)需求脫節(jié)，造成培養(yǎng)的人才質(zhì)量大受影響［16］，不能滿足社會(huì)需求，這必然制約學(xué)生的就業(yè)．自2008年以來(lái)，受國(guó)際經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷及我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)等因素的影響，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度明顯放緩，經(jīng)濟(jì)下行壓力不斷擴(kuò)大，加之?dāng)?shù)以百萬(wàn)計(jì)的農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工和企業(yè)對(duì)高校畢業(yè)生提出的更高要求等，高校畢業(yè)生的就業(yè)形勢(shì)較以往任何時(shí)候都更加嚴(yán)峻．
2．2城市地理學(xué)教學(xué)改革必要性分析
人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)由原資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)拆分而來(lái)，旨在培養(yǎng)能從事城鄉(xiāng)規(guī)劃與土地規(guī)劃管理的應(yīng)用型人才．作為該專業(yè)的核心課程，城市地理學(xué)在城鎮(zhèn)化水平測(cè)度、城鎮(zhèn)化進(jìn)程及資源環(huán)境效應(yīng)、城鎮(zhèn)體系規(guī)劃、城市可持續(xù)發(fā)展、城市擴(kuò)展與土地利用等內(nèi)容上，可供選擇的教學(xué)實(shí)踐切入點(diǎn)多，可操作性強(qiáng)，綜合訓(xùn)練程度高．課程將經(jīng)濟(jì)地理學(xué)、人文地理學(xué)等理論課程與區(qū)域分析與規(guī)劃、城市總體規(guī)劃、土地利用規(guī)劃等規(guī)劃課程有機(jī)銜接起來(lái)，并且與地圖學(xué)、GIS、RS、地學(xué)統(tǒng)計(jì)等技術(shù)課程聯(lián)系緊密，在整個(gè)人才培養(yǎng)方案中起著從理論到實(shí)踐、從知識(shí)到技能轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)培養(yǎng)城鄉(xiāng)規(guī)劃與土地規(guī)劃管理領(lǐng)域應(yīng)用型技能人才的主要載體和平臺(tái)，對(duì)提高學(xué)生綜合能力，特別是實(shí)踐訓(xùn)練上作用突出．但如前所述，當(dāng)前的城市地理學(xué)教學(xué)仍然存在諸多問題，這與課程在專業(yè)人才培養(yǎng)方案中的核心地位明顯不符．因此，城市地理學(xué)教學(xué)必須緊扣時(shí)代要求，以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，圍繞應(yīng)用型人才的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，以能力培養(yǎng)為核心，注重學(xué)生的綜合素質(zhì)提高，結(jié)合教學(xué)過程中存在的問題，從教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、實(shí)踐教學(xué)等方面進(jìn)行系統(tǒng)的教學(xué)改革．
3城市地理學(xué)教學(xué)改革設(shè)想
3．1更新教學(xué)理念
教學(xué)理念是課程教學(xué)改革的核心問題．就城市地理學(xué)而言，其教學(xué)理念就是要樹立教學(xué)服務(wù)就業(yè)、提高就業(yè)技能、增加就業(yè)機(jī)會(huì)的思想．在教學(xué)目標(biāo)上，要以服務(wù)國(guó)家和地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為方向，在應(yīng)用型技能人才的培養(yǎng)目標(biāo)指引下，摒棄以傳授理論為主的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，以提高學(xué)生的綜合能力與素質(zhì)為核心，以工程化訓(xùn)練為重點(diǎn)，強(qiáng)化學(xué)生的綜合分析能力、規(guī)劃制圖能力、野外調(diào)查能力、定量計(jì)量能力訓(xùn)練，讓學(xué)生在解決問題的過程中活化知識(shí)，系統(tǒng)掌握課程的基本理論與方法，達(dá)到靈活應(yīng)用的效果，提高學(xué)生的專業(yè)技能和職業(yè)關(guān)鍵能力．在師生關(guān)系上，要樹立以學(xué)生為主體，建立新型的人才觀念和師生關(guān)系，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)．在課程考核上，更新考試模式，改變以往重理論、輕能力的局面，以考核能力為重點(diǎn)，弱化對(duì)基本概念、基本理論的考核，強(qiáng)化關(guān)于理論與方法應(yīng)用的考核，加大實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)在考核中的占比．
3．2優(yōu)化理論教學(xué)內(nèi)容
應(yīng)緊扣我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，本著“原理—方法—實(shí)踐”的主線，突出課程的實(shí)踐性與實(shí)用性．從以下幾個(gè)方面優(yōu)化理論教學(xué)內(nèi)容：（1）城市概述部分，增加我國(guó)城鎮(zhèn)設(shè)置模式，為城市地域、城鎮(zhèn)人口統(tǒng)計(jì)等相關(guān)概念的講述奠定基礎(chǔ)；增加城鎮(zhèn)人口、城鎮(zhèn)非農(nóng)業(yè)人口、常駐人口及建成區(qū)、城市規(guī)劃區(qū)等內(nèi)容．結(jié)合我國(guó)行政體制改革，增加市帶縣和省管縣的優(yōu)劣勢(shì)分析；（2）城市產(chǎn)生與發(fā)展部分，增加城鎮(zhèn)發(fā)展的內(nèi)在經(jīng)濟(jì)機(jī)制及經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與城市發(fā)展的關(guān)系；（3）城鎮(zhèn)化部分，進(jìn)一步充實(shí)城鎮(zhèn)化水平的測(cè)定與預(yù)測(cè)方法，增加城鎮(zhèn)化進(jìn)程的資源環(huán)境效應(yīng)分析；（4）增加研究方法與研究手段內(nèi)容，特別是定量計(jì)量化和GIS、RS手段；（5）增加城鎮(zhèn)體系，介紹城鎮(zhèn)體系的規(guī)模結(jié)構(gòu)、職能結(jié)構(gòu)及空間分布之間的內(nèi)在關(guān)系，系統(tǒng)闡述城市群的內(nèi)涵、特征、類型、判別等；（6）增加城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展內(nèi)容，包括內(nèi)涵、評(píng)價(jià)、途徑、模式等，增加城鄉(xiāng)結(jié)合部；（7）刪除理論性過強(qiáng)的城市經(jīng)濟(jì)區(qū)及應(yīng)用較少的城市市場(chǎng)空間、社會(huì)空間和感應(yīng)空間等，內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)僅保留城市地域結(jié)構(gòu)模式、CBD、開發(fā)區(qū)．
3．3構(gòu)建課程內(nèi)外結(jié)合的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)
實(shí)踐教學(xué)是理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的重要途徑，也是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)靈活應(yīng)用狀況的重要手段．城市地理學(xué)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，必須加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，強(qiáng)化學(xué)生的“工科化”訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力．根據(jù)應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的需要，從以下幾個(gè)方面設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)：（1）設(shè)置課程設(shè)計(jì)，內(nèi)容可以考慮與其他章節(jié)練習(xí)緊密、綜合性強(qiáng)的區(qū)域城鎮(zhèn)體系規(guī)劃，該部分注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的綜合應(yīng)用能力；（2）大型課程作業(yè)（課程論文），可以考慮區(qū)域城鎮(zhèn)化水平的測(cè)定與預(yù)測(cè)、區(qū)域城鎮(zhèn)體系職能結(jié)構(gòu)、城市可持續(xù)發(fā)展水平測(cè)定等，該部分以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)實(shí)際問題的綜合分析能力以及定量計(jì)量化能力為主；（3）相關(guān)專題圖制作，如城市大中小位置分析圖、城市區(qū)位圖、城鎮(zhèn)體系現(xiàn)狀圖、規(guī)劃圖、城市建成區(qū)范圍與城市行政區(qū)域等，該部分以培養(yǎng)學(xué)生規(guī)劃制圖能力與綜合分析能力為主；（4）城鄉(xiāng)區(qū)域調(diào)查，可以針對(duì)城市的內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)、城市發(fā)展與區(qū)域交通及經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系、城鄉(xiāng)結(jié)合部、城市實(shí)體地域調(diào)查等內(nèi)容，該部分以培養(yǎng)學(xué)生野外調(diào)查相關(guān)技能訓(xùn)練為主；（5）選擇優(yōu)秀學(xué)生參與教師科研以及大學(xué)生科研立項(xiàng)，這部分以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和自主學(xué)習(xí)能力．
3．4積極推行“一案貫穿式”案例教學(xué)
【論文摘要】：人文主義地理學(xué)出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代末，是時(shí)歐美正涌動(dòng)著人文主義思潮，它帶動(dòng)了對(duì)邏輯實(shí)證主義知識(shí)體系進(jìn)行批判的一系列理論的出現(xiàn)，人文主義地理學(xué)就是其一。文章主要探討了人文地理學(xué)的含義與發(fā)展歷程，并對(duì)當(dāng)代人文地理學(xué)研究的主要內(nèi)容，以及未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了詳細(xì)的分析。
1．人文地理學(xué)的含義[1]
人文地理學(xué)是研究地表人文現(xiàn)象的分布、變化和發(fā)展的一門學(xué)科。人地關(guān)系是該學(xué)科的理論基礎(chǔ)和核心內(nèi)容。它與自然地理學(xué)被并列為地理學(xué)的兩大支柱。人文地理學(xué)包括的分支學(xué)科有經(jīng)濟(jì)、城市、人口、部落、旅游、社會(huì)、文化、政治、軍事、民族、行為、感應(yīng)地理學(xué)等等。
2．人文地理學(xué)的發(fā)展歷程
人文地理學(xué)發(fā)端于19世紀(jì)的德國(guó)地理學(xué)家李特爾和拉采爾，當(dāng)時(shí)稱為人類地理學(xué)。由于他們過分強(qiáng)調(diào)"地對(duì)人的控制"，因而不可避免地陷入環(huán)境決定論的泥坑。20世紀(jì)20年代，法國(guó)地理學(xué)家韋達(dá) 白蘭士及其學(xué)生白呂納提出"人地相關(guān)論"稱其學(xué)說(shuō)為人文地理學(xué)。他們的觀點(diǎn)成為人文地理中"或然論"的理論基礎(chǔ)。本世紀(jì)20年代始，地理學(xué)注意的重點(diǎn)逐步轉(zhuǎn)向社會(huì)科學(xué)，離開了單純的地球科學(xué)，探討地理學(xué)新起點(diǎn)的各種學(xué)說(shuō)競(jìng)相爭(zhēng)鳴。各種學(xué)說(shuō)的共同點(diǎn)都與環(huán)境決定論相對(duì)立，都拋棄了以往那種"自然為因，人生為果"的命題，從人本主義出發(fā)，探討人地關(guān)系。
3．當(dāng)代人文地理學(xué)研究
3.1 研究的主要內(nèi)容[2]
人文現(xiàn)象的分布、擴(kuò)散和變化雖然受到自然環(huán)境的制約，但是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和政治等因素，尤其是社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度也起到十分重要的作用。因此，人文地理學(xué)可以說(shuō)是地理學(xué)中的一門人文科學(xué)或社會(huì)科學(xué)。人文地理學(xué)經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展已形成一個(gè)較完整的學(xué)科體系。"空間"和"地方"是人文地理學(xué)的兩個(gè)核心論題。20世紀(jì)80年代以來(lái)，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，人文地理學(xué)在理論、方法以及研究?jī)?nèi)容等方面發(fā)生了巨大的變化。當(dāng)代人文地理學(xué)的基本理論主要涉及空間、全球化、城市化、人口、遷移、文化、景觀、發(fā)展和地緣政治等，其內(nèi)容主要包括：（1）社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全球化特征與地區(qū)差異之間的關(guān)系；（2）人類與其周圍生活環(huán)境之間的相互關(guān)系；（3）不同空間尺度，包括世界、國(guó)家、地區(qū)和城市的政治、經(jīng)濟(jì)演化特征與趨勢(shì)；（4）與民族、種族、性別、年齡、階級(jí)等因素相連的社會(huì)特征及其對(duì)空間發(fā)展的影響。
綜上所述，不難看出，盡管當(dāng)代人文地理學(xué)的發(fā)展仍存在一些問題和薄弱環(huán)節(jié)，但在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中，人類的作用和科學(xué)技術(shù)的作用日趨明顯，使得地理學(xué)人文化的趨勢(shì)加強(qiáng)。人文地理學(xué)地位的提高，將可能使地理學(xué)的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的階段。
3.2 研究的主要方法[3]
幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，哲學(xué)家們已經(jīng)提出了以下的研究方法：（1）意識(shí)形態(tài)觀念學(xué)。尋求知識(shí)的社會(huì)或政治的支持理由或目的。（2）認(rèn)識(shí)論。知識(shí)是如何獲得的？有關(guān)我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)世界的假設(shè)（我們認(rèn)識(shí)了些什么？我們是如何認(rèn)識(shí)的？）（3）本體論。支持理論或觀念體系的一系列特定的假設(shè)（什么可以被認(rèn)識(shí)）。（4）方法論。一套可以應(yīng)用于進(jìn)行調(diào)查研究某種現(xiàn)象的計(jì)劃和程序。人文地理學(xué)是研究社會(huì)、空間、地方和環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)，在不太長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)形成了一系列研究方法論。
4.人文地理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)：
4.1 人文地理和自然地理高度綜合
人文地理和自然地理高度綜合表現(xiàn)為以人地協(xié)調(diào)發(fā)展為目標(biāo)，以區(qū)域?yàn)橹饕芯繉?duì)象，實(shí)現(xiàn)資源、人口、環(huán)境、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。這克服了以往拼盤式或形式綜合的缺點(diǎn)，體現(xiàn)了當(dāng)今地理學(xué)走向統(tǒng)一的趨勢(shì)。
4.2 加強(qiáng)了對(duì)非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的研究
加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的研究，并開拓了許多新的研究領(lǐng)域，如商業(yè)地理學(xué)、旅游地理學(xué)、文化地理學(xué)、行為地理學(xué)。其中旅游地理學(xué)雖然起步較晚，但發(fā)展迅速，迄今為止，已在旅游資源分類與評(píng)價(jià)、旅游客源市場(chǎng)與游客行為、游客空間結(jié)構(gòu)、旅游開發(fā)與規(guī)劃、旅游地形象設(shè)計(jì)與營(yíng)銷、生態(tài)旅游與持續(xù)發(fā)展、旅游影響等取得了豐富的研究成果。少數(shù)研究成果同國(guó)際水平相比已無(wú)明顯差異，如旅游地綜合個(gè)案研究、旅游資源分類和評(píng)價(jià)、旅游環(huán)境容量、國(guó)內(nèi)旅游者行為規(guī)律、主題公園的研究等。
4.3 密切關(guān)注我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的一些新問題[4]
如對(duì)農(nóng)村工業(yè)化的研究。中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)高速增長(zhǎng)以及對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的帶動(dòng)，是世界各國(guó)工業(yè)化進(jìn)程中的一種獨(dú)特現(xiàn)象。相關(guān)研究包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)影響因素及環(huán)境，農(nóng)村工業(yè)化差異，產(chǎn)業(yè)聯(lián)系與農(nóng)村工業(yè)發(fā)展，外向型農(nóng)村工業(yè)的省際差異分析等。其它新興領(lǐng)域還包括企業(yè)發(fā)展的地理學(xué)研究，農(nóng)村鄉(xiāng)、村級(jí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境建設(shè)的研究、城市感應(yīng)空間的研究等。
4.4 理論研究逐漸加強(qiáng)
中國(guó)地理學(xué)的理論建樹不多，人文地理學(xué)與自然地理學(xué)相比，理論研究又較為薄弱。中國(guó)與西方國(guó)家在社會(huì)制度、文化傳統(tǒng)、價(jià)值判斷、思想理念等方面都存在巨大差異，具有滋生新理論的土壤，但我們的理論建設(shè)卻滯后了，這與重實(shí)踐輕理論的大氣候有關(guān)，也與人文地理學(xué)一開始就表現(xiàn)出與國(guó)土規(guī)劃相結(jié)合的特點(diǎn)有關(guān)?？上驳氖?，相當(dāng)一部分學(xué)者在地理學(xué)的理論研究方面做出了努力。
4.5 服務(wù)于決策和管理的應(yīng)用研究仍然是人文地理學(xué)發(fā)展的支柱
地理學(xué)中人文地理學(xué)屬應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科。80年代以前，人文地理學(xué)的決策支持系統(tǒng)在我國(guó)主要集中在農(nóng)業(yè)發(fā)展、工業(yè)資源的開發(fā)、重大項(xiàng)目的選址等領(lǐng)域，隨著人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展思想的興起，區(qū)域可持續(xù)發(fā)展調(diào)控與決策，區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和布局，區(qū)域經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略和區(qū)域政策，城市和農(nóng)村發(fā)展等成為人文地理學(xué)應(yīng)研究的熱點(diǎn)。
4.6 研究技術(shù)的多樣化
地理學(xué)包括人文地理學(xué)都經(jīng)歷了從個(gè)別地理知識(shí)的記載到地理現(xiàn)象歸納解釋，從定性文字描述到定量化地揭示地理現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展規(guī)律的過程，從最初的多元統(tǒng)計(jì)與線性規(guī)劃的應(yīng)用，到后來(lái)系統(tǒng)科學(xué)、灰色描述在人地相互關(guān)系，社會(huì)發(fā)展因子相關(guān)分析等方面的應(yīng)用，到今天GIS技術(shù)在城市規(guī)劃、區(qū)域發(fā)展、資源開發(fā)方面的大量應(yīng)用，人文地理學(xué)研究技術(shù)手段的豐富達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度?？梢哉J(rèn)為當(dāng)代人文地理學(xué)也正在從經(jīng)驗(yàn)科學(xué)走向?qū)嶒?yàn)科學(xué)，從宏觀進(jìn)人微觀。
5. 結(jié)束語(yǔ)
中國(guó)現(xiàn)代的人文地理學(xué)理論與方法論是在后通過傳教士、外國(guó)學(xué)者和歸國(guó)留學(xué)生傳入中國(guó)的。在20世紀(jì)50年代以后，受前蘇聯(lián)自然科學(xué)體系的影響，人文地理學(xué)逐漸被經(jīng)濟(jì)地理學(xué)取代，直到1979年才提出復(fù)興中國(guó)人文地理學(xué)。中國(guó)是世界上人口最多、空間最廣闊的大國(guó)。自改革開放以來(lái)，中國(guó)新生事物層出不窮，社會(huì)經(jīng)濟(jì)也日新月異。與此同時(shí)，原有的社會(huì)制度、歷史遺存文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)形態(tài)等也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響國(guó)家的發(fā)展。中國(guó)需要發(fā)展人文地理學(xué)，而且中國(guó)也具備了人文地理學(xué)發(fā)展的肥沃土壤。
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目前地方高校實(shí)驗(yàn)心理學(xué)課程設(shè)置與教學(xué)尚存在一些問題,主要包括:教材選擇上種類繁多，內(nèi)容體系龐雜；在教學(xué)方式上教師講授多、學(xué)生操作少；在實(shí)踐教學(xué)上驗(yàn)證性和演示性實(shí)驗(yàn)多、課外拓展少，傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)儀器多而新近儀器少；在教學(xué)評(píng)價(jià)上過分強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的總結(jié)，把考試作為學(xué)生成績(jī)考核的唯一形式，忽視了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程的評(píng)價(jià)，在學(xué)習(xí)情感上學(xué)生畏難心理較為突出，學(xué)習(xí)興趣不高。因此，我們定位的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)課程建設(shè)與教學(xué)改革強(qiáng)調(diào)三個(gè)結(jié)合，一是理論和實(shí)踐相結(jié)合，體現(xiàn)實(shí)際應(yīng)用能力和增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣；二是本課程和其它課程（主要是普通心理學(xué)和心理統(tǒng)計(jì)學(xué)）的結(jié)合，體現(xiàn)綜合性；三是基礎(chǔ)知識(shí)與新近研究的結(jié)合，體現(xiàn)前沿性。
二、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)課程建設(shè)與教學(xué)改革的實(shí)踐
（一）課程內(nèi)容的優(yōu)化
優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵是要吸取各版本教材的優(yōu)點(diǎn)，以教學(xué)大綱為藍(lán)本，重新建立一個(gè)適合學(xué)生特點(diǎn)、體現(xiàn)教學(xué)特色、注重培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的課程新體系?？偨Y(jié)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我們以夯實(shí)基本理論、凸顯考研重點(diǎn)，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)理念為基礎(chǔ)，構(gòu)建了實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的課程教學(xué)新體系。1.夯實(shí)基本理論，凸顯考研重點(diǎn)。我們根據(jù)“實(shí)驗(yàn)心理學(xué)”發(fā)展的動(dòng)態(tài)、課時(shí)的變化和全國(guó)心理學(xué)碩士研究生入學(xué)考試大綱要求，及時(shí)增加、補(bǔ)充新內(nèi)容，適當(dāng)刪減一些舊內(nèi)容，為學(xué)生進(jìn)入其他高等院校接受進(jìn)一步專業(yè)學(xué)習(xí)服務(wù)。教學(xué)中，教師應(yīng)在對(duì)本學(xué)科有著深刻的理解基礎(chǔ)上將本學(xué)科的原理及理論深入淺出地講授清楚，使學(xué)生準(zhǔn)確地理解和掌握本學(xué)科的基本內(nèi)容。為了使教學(xué)直觀形象，在教學(xué)中提倡多媒體教學(xué)，通過講解和演示，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，深化理性認(rèn)識(shí)。2.強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，因地制宜更新實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容，滿足創(chuàng)新人才培養(yǎng)的需要。第一，精選演示性和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)。通過課堂精講，重點(diǎn)圍繞演示性、驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)的操作程序和原理解釋，選做一些必要的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，通過指導(dǎo)學(xué)生完成實(shí)驗(yàn)，學(xué)會(huì)分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果，撰寫規(guī)范的實(shí)驗(yàn)報(bào)告來(lái)訓(xùn)練學(xué)生扎實(shí)的基本功，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)實(shí)驗(yàn)態(tài)度和品質(zhì)。第二，增加綜合性和設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。要求學(xué)生根據(jù)學(xué)過實(shí)驗(yàn)心理學(xué)原理，結(jié)合在生活實(shí)踐中遇到的實(shí)際問題，自行設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，獨(dú)立操作實(shí)驗(yàn)而得出結(jié)論。學(xué)生可以在教師指導(dǎo)下依托大學(xué)生科研立項(xiàng)等課外科研活動(dòng)，也可以參與教師的科研項(xiàng)目而進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，還可以遵循興趣驅(qū)動(dòng)、自主實(shí)驗(yàn)的原則，由學(xué)生自愿成立項(xiàng)目研究小組，自主設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)和完成實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)解決問題的能力和創(chuàng)新意識(shí)。目前，地方高校實(shí)驗(yàn)心理學(xué)師資力量薄弱、心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室投資小、實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容陳舊、實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備等條件有限、尖端技術(shù)含量低，沒有充分體現(xiàn)計(jì)算機(jī)及信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的應(yīng)用。在實(shí)驗(yàn)內(nèi)容上，綜合型、設(shè)計(jì)型實(shí)驗(yàn)偏少，能夠反映學(xué)科前沿領(lǐng)域研究成果的實(shí)驗(yàn)幾乎沒有。實(shí)驗(yàn)程序和材料都是現(xiàn)成的，學(xué)生只要能夠按照要求操作就可以完成實(shí)驗(yàn)任務(wù)，由于這些限制，學(xué)生認(rèn)為心理學(xué)實(shí)驗(yàn)非常簡(jiǎn)單，而不會(huì)進(jìn)行創(chuàng)造性思維，在整個(gè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程中始終處于被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)狀態(tài)，不利于自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，地方高校心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室應(yīng)定位于挖掘內(nèi)部潛力，充分利用現(xiàn)有的教學(xué)資源、文獻(xiàn)資源以及實(shí)驗(yàn)室設(shè)備與技術(shù)資源，為學(xué)生最大限度地提供學(xué)習(xí)知識(shí)和培養(yǎng)能力的條件。同時(shí)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)應(yīng)結(jié)合自身的具體情況，量力而行，避免不切實(shí)際地盲目追求高目標(biāo)。
（二）范例教學(xué)法在實(shí)驗(yàn)心理學(xué)教學(xué)改革中的應(yīng)用
1.范例的選擇和范例教學(xué)法的實(shí)施。德國(guó)教育家瓦根舍因首創(chuàng)的范例教學(xué)法是指教師在一組特定的知識(shí)中選擇具有代表性的、基礎(chǔ)的、本質(zhì)的實(shí)例（或范例），通過這些實(shí)例內(nèi)容的講授，使學(xué)生掌握同一類知識(shí)的規(guī)律，舉一反三，獲得獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問題的方法?！胺独钡幕拘詮?qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)使學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)；基礎(chǔ)性強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，使之建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；范例性要求教學(xué)內(nèi)容具有代表性、典型性，使學(xué)生能以點(diǎn)帶面、觸類旁通地掌握知識(shí)。實(shí)驗(yàn)心理學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容具有“范例”的基本特點(diǎn)。我們通過在《心理科學(xué)》、《心理學(xué)探新》、《心理學(xué)》（人大復(fù)印資料）、《心理與行為研究》雜志精心選取范例，這些期刊應(yīng)用實(shí)驗(yàn)法進(jìn)行的研究較多，內(nèi)容涵蓋基礎(chǔ)心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、工業(yè)心理學(xué)、教育心理學(xué)等各學(xué)科領(lǐng)域。具體包括變量選取、被試分配、實(shí)驗(yàn)控制等，教師可就不同類型的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)進(jìn)行原理的詳細(xì)講解，使用范例教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，教師對(duì)整個(gè)教學(xué)過程進(jìn)行組織指導(dǎo)的實(shí)施模式有兩種，新授課：范例呈現(xiàn)剖析“個(gè)”“個(gè)”的特征類的特性規(guī)律認(rèn)識(shí)。復(fù)習(xí)課：創(chuàng)設(shè)情境類的特征范例呈現(xiàn)、分析學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)學(xué)科知識(shí)運(yùn)用。在此過程中注意新授課和復(fù)習(xí)課的模式差異。在進(jìn)行范例教學(xué)前，教師要進(jìn)行教學(xué)分析，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇設(shè)計(jì)適合的范例，對(duì)范例的代表性、啟發(fā)性等綜合進(jìn)行考慮。2.范例教學(xué)法的延伸。在課外充分利用教育信息資源，指導(dǎo)學(xué)生閱讀專業(yè)期刊上心理實(shí)驗(yàn)報(bào)告，討論分析實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，從中學(xué)習(xí)較高水平實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的思路及解決問題的策略，注重學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。具體要求學(xué)生各種實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)、分配被試的方法、實(shí)驗(yàn)控制模式，我們圍繞教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生布置6-8項(xiàng)實(shí)驗(yàn)報(bào)告研讀和1項(xiàng)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的作業(yè)。學(xué)生在完成研究報(bào)告研讀和設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的過程中，通過各種渠道（除了圖書館期刊外，主要通過各種文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)資源獲取）查閱文獻(xiàn)，并對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行研讀和綜述。同時(shí)，我們?cè)趯?shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中要求學(xué)生按規(guī)范制作實(shí)驗(yàn)材料、控制實(shí)驗(yàn)過程、分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果、撰寫實(shí)驗(yàn)（研究）報(bào)告，使學(xué)生使用實(shí)驗(yàn)法進(jìn)行心理學(xué)研究的能力得到較好的訓(xùn)練和提升。3.范例的評(píng)價(jià)與改進(jìn)。使用課后效果調(diào)查表對(duì)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，結(jié)合學(xué)生考試成績(jī)和學(xué)生評(píng)教，對(duì)范例教學(xué)法的教學(xué)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，進(jìn)一步改進(jìn)、精選各部分范例，對(duì)范例的契合性進(jìn)行評(píng)價(jià)，總結(jié)得失，尋找有效提高教學(xué)效率和學(xué)生能力的方法。4.范例教學(xué)法的實(shí)施困難。如何把掌握知識(shí)的基礎(chǔ)性與系統(tǒng)性較好地結(jié)合起來(lái)，是范例教學(xué)法面臨的一大問題。范例教學(xué)法要求教師既要能分析教材，又要能掌握教法；既能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，又要成為他們的好助手。實(shí)際上，這一切對(duì)大多數(shù)教師來(lái)說(shuō)，都是需要付出精力和努力的。比如怎樣選擇代表學(xué)科本質(zhì)因素和基礎(chǔ)因素的“范例”，如何保證學(xué)生解決問題能力的自然形成，教學(xué)方法的改革如果沒有考慮到教師現(xiàn)有的教育教學(xué)能力水平，勢(shì)必不能取得成功。因此教師因素也是教育教學(xué)改革成敗的關(guān)鍵。
（三）課程評(píng)價(jià)的改革目標(biāo)
結(jié)合本課程的特點(diǎn)，通過課堂回答問題、作業(yè)、期末考試、課外讀書筆記、實(shí)驗(yàn)操作評(píng)價(jià)及實(shí)驗(yàn)報(bào)告撰寫等多種方式考查學(xué)生學(xué)習(xí)情況，增強(qiáng)學(xué)生課程學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與創(chuàng)造性，真正實(shí)現(xiàn)發(fā)展性課程評(píng)價(jià)。借鑒朱俊卿提出的“三結(jié)合”的方法評(píng)定學(xué)生成績(jī)。即老師評(píng)定與學(xué)生自評(píng)相結(jié)合、理論考試與實(shí)驗(yàn)操作考核相結(jié)合、平時(shí)考核與期末考試相結(jié)合。期末考試的內(nèi)容主要以實(shí)驗(yàn)理論為主，占學(xué)生總成績(jī)的50%，另外50%為平時(shí)成績(jī)。平時(shí)成績(jī)主要考核學(xué)生動(dòng)手操作能力及基本的科研素質(zhì)，這樣既評(píng)價(jià)了學(xué)習(xí)的過程，又檢驗(yàn)了學(xué)習(xí)效果把期末考試、平時(shí)成績(jī)、實(shí)驗(yàn)技能、理論考核和自我評(píng)價(jià)等多種形式結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)對(duì)學(xué)生的吸引力和約束力，確保了實(shí)驗(yàn)教學(xué)的系統(tǒng)性、完整性，提高了實(shí)驗(yàn)教學(xué)的質(zhì)量，用多元化的評(píng)定方法來(lái)考核學(xué)生成績(jī)，也使得評(píng)價(jià)更加合理、科學(xué)、人性。
中國(guó)古都學(xué)。古都是歷史城市中非常重要的一部分，已故著名歷史地理學(xué)家、中國(guó)古都學(xué)創(chuàng)始人之一的史念海先生在其著作《中國(guó)古都和文化》中提出，該學(xué)科“研究我國(guó)歷史上所有的都城的形成、發(fā)展、蕭條以至于破壞的演變過程”，探明其中的規(guī)律。該著作同時(shí)指出，中國(guó)古都學(xué)的研究?jī)?nèi)容主要包括：論證古都興起發(fā)展的自然地理因素，指出古都發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，論述古都的上層建筑，論證古都演變之規(guī)律，服務(wù)于當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)。其中，“論述古都的上層建筑”這項(xiàng)研究?jī)?nèi)容中涉及了古都文化問題。史念海先生這本著作中還有《中國(guó)古都文化與當(dāng)代文化的融通》、《中國(guó)古都和文化》等論文，可見先生非常重視古都文化研究。城市科學(xué)。其有很多分支學(xué)科：城市建筑工程學(xué)（包括建筑工程技術(shù)和建筑設(shè)計(jì)）、城市社會(huì)學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、城市經(jīng)濟(jì)學(xué)、城市管理學(xué)、城市生態(tài)學(xué)等，是以現(xiàn)代城市為研究對(duì)象的學(xué)科群。城市建筑設(shè)計(jì)、城市社會(huì)學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、城市管理學(xué)的研究中應(yīng)該包括城市文化，甚至要關(guān)注城市歷史文化狀況及演變。城市地理學(xué)。是一門研究城市空間組織規(guī)律性的學(xué)科，也是研究經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化、社會(huì)等人文要素與一些自然要素在一定的地域內(nèi)的空間組合及其規(guī)律性的學(xué)科。城市地理學(xué)是地理學(xué)的分支學(xué)科之一，主要關(guān)注當(dāng)今城市。該學(xué)科的研究?jī)?nèi)容中雖也涉及文化要素，但卻只是諸多要素之一，并不是主要之要素。
在城市考古學(xué)、城市史學(xué)、歷史城市地理學(xué)等學(xué)科之外，還有一個(gè)關(guān)于城市研究的學(xué)科體系———城市學(xué)。該學(xué)科是在錢學(xué)森教授于1985年的倡議下建立的，不過只是作為城市規(guī)劃的理論基礎(chǔ)層次上的學(xué)科。他后來(lái)又提出“山水城市”這一概念，倡議把中國(guó)傳統(tǒng)的山水詩(shī)、山水詞、山水畫和中國(guó)古典園林結(jié)合起來(lái)。這樣，歷史文化的內(nèi)容便包涵于城市學(xué)理論之中。近年來(lái)，我國(guó)還出現(xiàn)了以大城市作為研究對(duì)象的城市學(xué)，例如北京學(xué)、上海學(xué)、香港學(xué)、西安學(xué)等，這主要是受國(guó)外城市研究學(xué)術(shù)思潮的影響。其中北京學(xué)的研究?jī)?nèi)容主要是“研究北京城市及其環(huán)境共同組成的城市綜合體的形成、演化、發(fā)展的基礎(chǔ)、規(guī)律和特點(diǎn)”，研究目的則是“為北京城市發(fā)展戰(zhàn)略和管理決策提供應(yīng)用理論基礎(chǔ)和實(shí)證研究”。學(xué)者們還指出，北京學(xué)不應(yīng)僅泛泛論述北京現(xiàn)有市域范圍內(nèi)有史以來(lái)客觀存在的各種事實(shí)和現(xiàn)象，同時(shí)應(yīng)“深刻地揭示這些現(xiàn)象和事實(shí)形成的原因、發(fā)展變化的機(jī)制、相互之間的關(guān)系、所反映的問題實(shí)質(zhì)，以及對(duì)北京的過去、現(xiàn)在和未來(lái)所產(chǎn)生的影響等”。據(jù)此可見，北京學(xué)、上海學(xué)、香港學(xué)、西安學(xué)等也包括歷史文化的內(nèi)容。前所提及的城市考古學(xué)、城市史學(xué)、歷史城市地理學(xué)、城市學(xué)等學(xué)科的研究?jī)?nèi)容基本都包含文化要素。然而由于這些學(xué)科是與其他相關(guān)要素相結(jié)合對(duì)文化要素進(jìn)行研究的，所以缺乏對(duì)文化要素尤其是歷史文化研究意義和研究目的的具體闡釋。很明顯，這對(duì)該領(lǐng)域的深入研究非常不利。為促進(jìn)對(duì)此問題的進(jìn)一步討論和思考，筆者特對(duì)城市歷史文化研究的目的和意義進(jìn)行總結(jié)，主要包括：1.探明城市歷史文脈，揭示城市文化稟性與精神風(fēng)貌；2.彰顯城市文化特征，為城市規(guī)劃、城市建設(shè)和城市管理工作提供借鑒；3.挖掘城市歷史文化遺產(chǎn)，推進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)發(fā)展。城市歷史文化的研究成果不但能夠深化對(duì)城市以往發(fā)展規(guī)律和當(dāng)前城市特征的認(rèn)識(shí)，同時(shí)對(duì)于城市的和諧與持續(xù)發(fā)展有所裨益，由此可見，其究任務(wù)的繁重和作用的重大。
二、有關(guān)“歷史城市”之界定
城市歷史文化的研究對(duì)象是以“城市”為依托的，此“城市”不是鄉(xiāng)村聚落，必須是歷史時(shí)期形成，具有一定的發(fā)展史。這是以往常常使人困惑的難題，也是在城市歷史文化研究中必須首要明確的問題，學(xué)術(shù)界對(duì)于必須是“歷史時(shí)期”這一問題已經(jīng)基本意見一致，不過對(duì)于我國(guó)城市起源的時(shí)間，學(xué)者們看法尚存在分歧。有原始社會(huì)晚期說(shuō)，此觀點(diǎn)提出，中國(guó)城市的雛形是新石器時(shí)代后期龍山文化時(shí)期出現(xiàn)的古城[9]。但那時(shí)的“城”尚不具備城市的功能，原始先民筑城“所以自守也”，僅是防御性設(shè)施?！妒辣?#8226;作篇》記載顓頊時(shí)“祝融作市”，顏師古注曰“古未有市，若朝聚井汲，便將貨物于井邊貨賣，曰市井”?？梢姟笆小痹谖覈?guó)歷史上也很早就已經(jīng)出現(xiàn)了，只不過那時(shí)的“市”并非穩(wěn)定的商貿(mào)市場(chǎng)，僅是以物易物的場(chǎng)所而已。《六韜》曰：“殷君善治宮室，大者百里，中有九市。”不過其中提到的“市”位置是在宮中，顯而易見并不是一般而言的商貿(mào)場(chǎng)所，考古學(xué)者在鄭州商城和偃師商城的發(fā)掘中亦沒有取得城中有“市”的資料和證據(jù)?！吨芏Y•考工記》記述了西周都城豐鎬的規(guī)制，其中明確提到“前朝后市”。另外，依據(jù)《周禮•司市》，周代已有專門管理市場(chǎng)的機(jī)構(gòu)，其職能主要是“去盜”、“止訟”、“除詐”、“均市”、“平市”等?！笆小庇小按笫小薄ⅰ俺小焙汀跋κ小敝郑骸按笫腥贞径?，百族為主；朝市朝時(shí)而市，商賈為主；夕市夕時(shí)而市，販夫販婦為主?！鞭裰T史實(shí)，“城市”最早出現(xiàn)于西周。那時(shí)，“市”已經(jīng)是“城”不可或缺的一部分，城市這一地理實(shí)體能夠容納不同階層人群聚居，是一個(gè)地區(qū)的核心，具有政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等功能。由于“凡邑，有宗廟先君之主者曰都”，所以中國(guó)古代的都城比城市出現(xiàn)早。夏朝初年夏禹所建都城陽(yáng)城是中國(guó)古都學(xué)界專家論定的最早古都，遺址位于今天河南登封王城崗，根據(jù)夏商周斷代工程項(xiàng)目組所公布的研究結(jié)果，其年代為公元前2070年。據(jù)前述還可概知，在西周初年我國(guó)最早的城市—豐鎬出現(xiàn)之前，還存在一個(gè)新石器時(shí)代氏族公社時(shí)期先民們修筑城址（或稱城堡）與夏商奴隸制社會(huì)時(shí)期建成都邑之漫長(zhǎng)發(fā)展時(shí)期。
以上所述是總體來(lái)講我國(guó)城市的起源時(shí)間，而每座城市的產(chǎn)生年代是各不相同的，需具體問題具體分析，不可一概而論。學(xué)術(shù)界一般將清朝覄亡的1911年作為歷史城市研究的時(shí)間下限，對(duì)于大陸城市而言，也可以定在1949年中華人民共和國(guó)建立前夕。為與當(dāng)下有關(guān)問題直接相銜接，有一些學(xué)者把時(shí)間下限定在當(dāng)今亦無(wú)不可，這可以根據(jù)城市歷史文化研究的具體問題而定。此外，在“歷史城市”的判別標(biāo)準(zhǔn)即“歷史城市”的定義這一問題上，可以借鑒現(xiàn)代城市科學(xué)的一些內(nèi)容。城市科學(xué)、城市地理學(xué)都明確論述了現(xiàn)代城市的定義和現(xiàn)代城鄉(xiāng)界限的劃分問題。城市科學(xué)關(guān)于“城市”的主要觀點(diǎn)如下：城市可容納一定數(shù)量的人口；城市是區(qū)別于鄉(xiāng)村的社會(huì)組織形式，以非農(nóng)業(yè)活動(dòng)為主；城市是一定地域中在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面具有不同范圍中心的職能；城市相對(duì)聚集，以滿足居民生產(chǎn)、生活需要；城市要提供必要的物質(zhì)設(shè)施以及力求保持良好的生態(tài)環(huán)境；城市是根據(jù)共同的社會(huì)目標(biāo)和各方面的需要而進(jìn)行協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)實(shí)體；城市具有繼承傳統(tǒng)文化，并加以綿延發(fā)展的使命。而城市地理學(xué)則將“城市”定義為：城市是有一定的人口規(guī)模，并以非農(nóng)業(yè)人口為主的居民集居地，是聚落的一種特殊形態(tài)。城市科學(xué)和城市地理學(xué)都認(rèn)為現(xiàn)代城市須聚集一定數(shù)量的人口，主要從事非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，具備多種功能。
反觀城市史學(xué)界對(duì)“歷史城市”的定位，這樣的具體內(nèi)容在其論述中比較缺乏。有的學(xué)者描述“城市是人類文明的產(chǎn)物”；還有的學(xué)者指出：“城市是人類聚落的高級(jí)形式，也是區(qū)域的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。”中國(guó)的歷史城市學(xué)者常運(yùn)用一種看似無(wú)奈的歷史城市標(biāo)準(zhǔn)：凡歷史上曾作為縣一級(jí)政府駐地的聚落，即為歷史城市。著名歷史地理學(xué)家陳橋驛先生曾對(duì)這一標(biāo)準(zhǔn)提出批評(píng)，陳先生指出，“歷史城市”的確定采用這種行政標(biāo)準(zhǔn)明顯有問題。20世紀(jì)40年代初，陳先生曾在江西東北的一些地方居住過，他以自己的親身經(jīng)歷為例進(jìn)行說(shuō)明。有一座非常小的橫峰縣城，當(dāng)?shù)赜忻裰V：“小小橫峰縣，兩家豆腐店，堂上打屁股，四門都聽見?！比欢?yàn)槭强h治所在地，橫峰被列為“歷史城市”?？墒蔷嚯x橫峰不遠(yuǎn)的景德鎮(zhèn)，只因不是縣政府駐地則被稱為“歷史集鎮(zhèn)”，即便其是“四大名鎮(zhèn)”之一。漢口作為明清時(shí)期武漢三鎮(zhèn)之一，雖然在光緒二十四年（1898年）才成為縣一級(jí)的夏口廳，從漢陽(yáng)縣管轄下脫離出來(lái)，但是馬正林教授在其著作《中國(guó)城市歷史地理》中卻將漢口與漢陽(yáng)、武昌并列為歷史上著名的地方城市進(jìn)行論述，陳先生充分肯定了這一做法。不過，馬正林教授此舉依然是按照行政等級(jí)確定“歷史城市”，因?yàn)榈角宕┠隄h口畢竟升為縣級(jí)行政建置，馬教授在書中也并未確立一個(gè)既具學(xué)理性又切合實(shí)際的歷史城市判定標(biāo)準(zhǔn)。
根據(jù)以上所述，本文參照現(xiàn)代城市科學(xué)的現(xiàn)代城市定義，結(jié)合我國(guó)歷史上城堡（城址）、都邑（都城）、城市發(fā)展演變史實(shí)，來(lái)界定我國(guó)的“歷史城市”，具體為：我國(guó)的歷史城市，是從西周建立以來(lái)由軍政衙署、商肆集市、官邸民宅、手工業(yè)作坊、壇廟庠塾等五類功能性設(shè)施組合形成的擁有較多官民集居之大型地理實(shí)體。城市作為一定區(qū)域內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，具有政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等功能。上述界定雖然沒有要求“歷史城市”具備縣級(jí)以上治所或分封時(shí)代王國(guó)以上都邑的條件，不過卻要有軍政衙署，也就是具備行使統(tǒng)治管理職能的機(jī)構(gòu)；對(duì)容納的人口數(shù)量和聚落規(guī)模沒有定量規(guī)定，卻有定性要求；雖然沒有強(qiáng)調(diào)必須有城墻，但是指出必須有軍政衙署、商肆集市、官邸民宅、手工業(yè)作坊、壇廟庠塾等設(shè)施，也就是說(shuō)不管城市級(jí)別高低、規(guī)模大小，為發(fā)揮城市的作用，必須“五臟俱全”。
三、關(guān)于城頭山古城址并非中國(guó)最早的城市問題
前曾述及我國(guó)學(xué)術(shù)界由于對(duì)“歷史城市”的判定標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)角度存在差異，仁者見仁智者見智，出現(xiàn)了很多不同見解。有的觀點(diǎn)指出“中國(guó)城市是與西方城市平行發(fā)展起來(lái)的，已有五千多年歷史”；還有學(xué)者認(rèn)為我國(guó)最早的城市是距今約6000年前的湖南城頭山古城址，2010年上海世界博覽會(huì)中國(guó)館將這一見解展示出來(lái)，在世界范圍內(nèi)引發(fā)了較大的反響。然而，城頭山古城址是否為我國(guó)最早的城市，尚需探究。筆者堅(jiān)信此說(shuō)不確，特就此問題進(jìn)行論證。
（一）湖南城頭山古城址是否為我國(guó)歷史上最早的古城遺址尚需深入的考古發(fā)掘和研究論證1991年12月，我國(guó)考古工作者發(fā)現(xiàn)了位于湖南北部澧縣車溪鄉(xiāng)南岳村的城頭山古城遺址，屬于新石器時(shí)代晚期，根據(jù)當(dāng)時(shí)的測(cè)定其年代距今約4600-4700年。早于河南安陽(yáng)后崗古城址、登封告城鎮(zhèn)王城崗古城址和山東章丘龍山鎮(zhèn)城子崖古城址等，因而曾被學(xué)者論定是我國(guó)最早的古城址，而且被評(píng)為1992年中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之一。然而，1995年河南鄭州西山發(fā)現(xiàn)了一座新石器時(shí)代中期偏晚的古城遺址，約距今4800-5300年，還有文章指出其年代據(jù)C14測(cè)定為距今5450-4970±70年間，其筑城年代比城頭山古城址早，為已知年代最早的一處版筑夯土城址?？墒?，湖南的考古專家后來(lái)又對(duì)城頭山古城址進(jìn)行了幾次發(fā)掘，提出其城墻修筑過四次，而第一期城墻的建成時(shí)間距今約6000年。這樣，我國(guó)最早的古城址就被論定為湖南城頭山古城址。不過，我國(guó)史前古城址的考古發(fā)掘工作還有很大的開展空間，尤其是在中原發(fā)現(xiàn)為時(shí)更早的古城址的可能性很大，因而我國(guó)歷史上最早的古城遺址是否為湖南城頭山古城址尚需進(jìn)一步的考古發(fā)掘和更深入的研究論證。
（二）新石器時(shí)代古城址并非城市按照當(dāng)今城市科學(xué)權(quán)威的意見：城市是聚集了一定數(shù)量的人口，以非農(nóng)業(yè)活動(dòng)為主，承擔(dān)一定地域范圍內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心職能的地理實(shí)體。這是城市的基本性質(zhì)和特征，那么歷史時(shí)期的城市同樣應(yīng)該具備。但是，“城”雖在原始社會(huì)后期就已經(jīng)產(chǎn)生，但是那時(shí)建城主要是出于安全的考慮和防御的目的。同時(shí)這類古城址規(guī)模都不大，例如前述城頭山城址，其平面略呈直徑310余米的圓形，面積約7.6萬(wàn)平方米。并且這些古城址都以窖穴、房屋為多，還有墓葬、陶窯等，功能性設(shè)施很單一。一系列考古研究成果表明，這類新石器時(shí)代晚期的城址還只是原始先民居住的具有防御功能的聚落，而并非城市。西周的都城豐鎬當(dāng)是我國(guó)最早的城市。
四、城市歷史文化研究的主要內(nèi)容
城市歷史文化研究包含的內(nèi)容很廣，涉及的時(shí)段也很長(zhǎng)。一座城市產(chǎn)生以來(lái)，在該城市及其附近地區(qū)發(fā)生并與之相關(guān)聯(lián)的文化事件和現(xiàn)象以及遺留的文物遺跡均在其研究范疇之內(nèi)。筆者提出幾點(diǎn)原則性意見，以促進(jìn)城市歷史文化研究領(lǐng)域的發(fā)展。
（一）城市歷史文化研究的基礎(chǔ)城市歷史文化研究要充分關(guān)注城市興起和發(fā)展所依存的地理環(huán)境與伴隨城市興衰演變所產(chǎn)的環(huán)境變化；另外須緊密結(jié)合城市考古學(xué)和城市史學(xué)的研究成果以及城市科學(xué)有關(guān)當(dāng)今城市發(fā)展動(dòng)態(tài)與未來(lái)發(fā)展的新理念、新動(dòng)向。唯有如此，方可使城市歷史文化研究具有深厚而廣泛的根基和前瞻性動(dòng)力，從而使這一領(lǐng)域的研究成果既處于學(xué)術(shù)前沿，具有創(chuàng)新性，又符合時(shí)展需要，有用于世。
（二）可以分為三個(gè)層次進(jìn)行城市歷史文化研究第一層次，屬基礎(chǔ)性的，也就是探討城市所在地區(qū)的地域文化。我國(guó)歷史綿延數(shù)千年，國(guó)土面積廣闊，由于歷史進(jìn)程的差異和自然環(huán)境的不同，地域文化十分豐富。就其大者而言便有齊魯文化、巴蜀文化、中原文化、燕趙文化、三秦文化、吳越文化、三晉文化、滇黔文化、荊楚文化、閩臺(tái)文化、嶺南文化、隴右文化、新疆西域文化、青藏高原文化、關(guān)東文化、蒙古草原文化等地域文化區(qū)。盡管這些文化區(qū)都是華夏文化體系的組成部分，可各有區(qū)別于其他的鮮明特色。所以城市歷史文化研究須注意：城市形成于不同的地域文化區(qū)，其歷史文化便都一定程度帶有該地域文化之烙印。另外還要明確，在不同地域文化區(qū)內(nèi)，其文化狀況又有更下一級(jí)的分異。以三秦文化區(qū)為例，陜南、陜北和關(guān)中三個(gè)不同區(qū)域的文化就明顯有差異。屬于長(zhǎng)江水系的陜南秦巴山區(qū)，巴蜀文化和荊楚文化對(duì)其影響更多一些；晉北文化和蒙古草原文化對(duì)陜北黃土高原地區(qū)的文化影響更大一些；而關(guān)中地區(qū)則為長(zhǎng)安文化涵蓋的地域范圍。所以，在西安城市歷史文化研究中，便應(yīng)當(dāng)注重研究三秦文化尤其是長(zhǎng)安文化及其對(duì)西安城市文化的影響。而武漢城市歷史文化研究便要結(jié)合荊楚文化尤其是江漢平原之地域文化。在三門峽地區(qū)，因?qū)僦性幕髤^(qū)內(nèi)之河洛文化亞區(qū)，還屬河洛文化亞區(qū)之虢文化區(qū)，所以應(yīng)把中原文化、河洛文化和虢文化結(jié)合起來(lái)分層次進(jìn)行研究。第二層次，屬主體性的，也就是探索城市區(qū)域內(nèi)與城市發(fā)展相關(guān)的各種文化現(xiàn)象及其嬗變。不僅包括現(xiàn)存的，而且包括歷史上出現(xiàn)但現(xiàn)在只有遺跡和余韻的；既包括物質(zhì)文化，也包括非物質(zhì)文化。就其大者而言有宗教文化、民俗文化、建筑文化（包括建筑設(shè)計(jì)與施工技術(shù)、城市規(guī)劃等）、服飾飲食文化、禮儀文化（包括倫理道德和祭祀活動(dòng)等）、歌舞競(jìng)技等。第三層次，屬升華理念性的，也就是研究制度文化和理論觀念等。即以第一、第二層次研究為基礎(chǔ)，把城市所屬地域文化和城市主體文化相結(jié)合，進(jìn)行理念層面的總結(jié)和提煉，從而取得更深入的認(rèn)識(shí)，獲得理論性成果。以城市規(guī)劃為例，既要厘清陳明歷史上的規(guī)劃內(nèi)容和實(shí)施情況，也應(yīng)揭示闡明古人制定該規(guī)劃的指導(dǎo)原則和思想觀念。應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)探討城市歷史文化的理論問題。這一理論研究工作與城市歷史文化研究的第三層次是兩個(gè)范疇。倡導(dǎo)對(duì)城市歷史文化主體部分相關(guān)問題進(jìn)行升華性研究，僅是研究具體歷史文化現(xiàn)象和事件。此處則是倡導(dǎo)對(duì)城市歷史文化這一學(xué)術(shù)領(lǐng)域整體研究工作進(jìn)行理論探索，其目的是促進(jìn)這項(xiàng)當(dāng)前非常重要的學(xué)術(shù)研究工作的深入開展，以期該領(lǐng)域理論性的探索取得突破性進(jìn)展。
五、關(guān)于城市歷史文化研究的理論問題
20世紀(jì)50年代之初，我國(guó)歷史地理學(xué)奠基人之一侯仁之先生在論文《“中國(guó)沿革地理”課程商榷》中，指出歷史城市地理研究要以復(fù)原、總結(jié)歷史時(shí)期城市所在地地理環(huán)境特點(diǎn)及其變遷為切入點(diǎn)，方可探明城市起源、城市性質(zhì)和其發(fā)展演變等一系列問題，這奠定了歷史城市地理學(xué)的理論基礎(chǔ)。陜西師范大學(xué)史念海先生與浙江大學(xué)陳橋驛先生等從20世紀(jì)80年代以來(lái)，在進(jìn)行中國(guó)古都學(xué)和歷史城市地理研究時(shí)，不僅注重研究地理環(huán)境及其變遷對(duì)城市形成、發(fā)展的影響，還注重研究歷史文化對(duì)城市形成、發(fā)展的影響，這為歷史城市地理學(xué)的理論增加了新內(nèi)容。筆者近年來(lái)以這幾位前輩學(xué)者在歷史城市地理學(xué)理論探討方面所獲創(chuàng)見為基礎(chǔ)，提煉概況出“環(huán)境—文化理論”，這一理論思想是我國(guó)歷史地理學(xué)界在約50年的歷史城市地理研究實(shí)踐中逐步形成的。總體而言，“環(huán)境—文化理論”仍在進(jìn)一步建設(shè)中，不過該理論體系內(nèi)涵的一些要點(diǎn)已逐漸明確。主要有：———影響歷史上都邑城市興衰發(fā)展及其功能、形態(tài)形成與變化的兩大主要因素是地理環(huán)境特點(diǎn)及其變遷與區(qū)域文化特色及其嬗變。———關(guān)于地理環(huán)境，不僅包括地貌、氣候、植被、海岸線、河湖等自然地理環(huán)境，還包括政治、經(jīng)濟(jì)、民族、人口、交通等人文地理環(huán)境；不僅注重其微地理特征，還注重其宏觀地理形勢(shì)；不僅關(guān)注它們的漸變，更關(guān)注它們的突變?！P(guān)于區(qū)域文化，主要有民族文化、地域文化、制度文化、建筑文化等，且具層次性。民族文化、地域文化處于基礎(chǔ)層次；建筑文化處于中間層次，體現(xiàn)城鎮(zhèn)景觀特色；精神文化和制度文化處于最高層次。———探尋歷史時(shí)期都邑城市興廢演變與發(fā)展歷程及其規(guī)律，必須通過將地理環(huán)境及其變遷與區(qū)域文化及其嬗變結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行時(shí)空交織、人地關(guān)聯(lián)的綜合研究。
關(guān)鍵詞：“內(nèi)初班”，地理課程，教與學(xué)
“內(nèi)初班”學(xué)生大多來(lái)自我區(qū)較為偏遠(yuǎn)的地區(qū)，在語(yǔ)言、風(fēng)俗傳統(tǒng)、宗教信仰等方面與漢族學(xué)生有著較大差異，如何結(jié)合”內(nèi)初班”學(xué)生自身特點(diǎn)進(jìn)行有的放矢的教育，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中取得進(jìn)一步的提高與發(fā)展是很多教師面臨的一個(gè)重要課題。對(duì)此，筆者根據(jù)自己在教學(xué)中的一些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)進(jìn)行了思考和梳理，認(rèn)為可以從以下幾方面進(jìn)行著手。
一、聯(lián)系學(xué)生已有知識(shí)背景，尋找切入點(diǎn)
“內(nèi)初班”的學(xué)生來(lái)自不同的民族，在家庭教育和生活習(xí)慣、漢語(yǔ)交流和理解上都和漢族學(xué)生有很大的不同。開設(shè)地理課前，教師就要通過與學(xué)生談話、問卷調(diào)查、咨詢班主任等多種途徑深人了解學(xué)生的情況，為地理課教學(xué)做準(zhǔn)備。在教學(xué)過程中，為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以結(jié)合教材提出很多問題，用學(xué)生能理解的方式進(jìn)行教學(xué)，這樣便于把”內(nèi)初班”學(xué)生生活中熟知的卻不留意的一些現(xiàn)象引人到地理問題中，使學(xué)生不僅認(rèn)識(shí)了什么是“地理”，而且能激發(fā)學(xué)生對(duì)地理學(xué)習(xí)的興趣。
美國(guó)著名教育心理學(xué)家奧蘇貝爾曾說(shuō)過：如果我不得不把全部教育心理學(xué)還原為一條原理的話，我將會(huì)說(shuō)影響學(xué)習(xí)最重要因素是學(xué)生己經(jīng)知道了什么，根據(jù)學(xué)生原有的知識(shí)狀況進(jìn)行教育。因此學(xué)習(xí)有用的地理知識(shí)和生活地理，必須充分重視學(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn)。例如：在講“地球和地圖”時(shí)，利用學(xué)生切西瓜的經(jīng)驗(yàn)在學(xué)生中展開次經(jīng)緯線和經(jīng)緯度的討論。經(jīng)過討論學(xué)生切西瓜的方式大致歸納為兩種切法：一種是先把瓜從中間切為兩半；另一種是先用刀把瓜從瓜頭向瓜尾切成兩半。教師分析這兩種切法：從中間切無(wú)數(shù)刀可以切出無(wú)數(shù)個(gè)圓，每個(gè)圓代表地球上的一條條緯線圈，中間切面代表赤道，地球表而就有無(wú)數(shù)條緯線。給每個(gè)緯線圈上標(biāo)上度數(shù)，就可以用不同的緯度表示不同的緯線。緯度實(shí)質(zhì)是線面關(guān)系，即從每條緯線圈上任意點(diǎn)向中間切面(赤道面)圓心連線，所連線與中間切面(赤道面)的夾角就是該緯線圈的緯度教育學(xué)論文，緯度最大是90度。按第二種切法，并且每刀都切到瓜頭和瓜尾也可以切出無(wú)數(shù)刀。每刀切出的曲線就代表每條經(jīng)線，給經(jīng)線標(biāo)上度數(shù)就是經(jīng)度。經(jīng)度實(shí)質(zhì)是面面關(guān)系，即兩個(gè)切面的夾角，最大只能是180度。這樣利用學(xué)生生活實(shí)際為課堂注入了新鮮的生活內(nèi)容，把地理知識(shí)移植到生活中去，使學(xué)生在生活中學(xué)到了有用的地理。
二、激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生愛學(xué)樂學(xué)
興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的最后的老師，這一點(diǎn)對(duì)于”摘要性。
三、讓學(xué)生在動(dòng)手做中獲得成長(zhǎng)
俗話說(shuō)：“百聞不如一見，百看不如一驗(yàn)”，親自動(dòng)手體驗(yàn)不僅能培養(yǎng)”內(nèi)初班”學(xué)生的動(dòng)手能力，還能加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)、理解和鞏固，成倍提高學(xué)習(xí)效率。學(xué)生在地理學(xué)習(xí)過程中，保持良好的學(xué)習(xí)興趣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)。教師在教學(xué)中集思廣益，合理的運(yùn)用教育教學(xué)的規(guī)律，積極探索課堂教學(xué)的有效性，善于引導(dǎo)，就一定能夠在地理教學(xué)和學(xué)習(xí)中取得很好的效果。如：講中國(guó)34個(gè)省級(jí)行政單位時(shí)，我買了五組中國(guó)政區(qū)拼圖，讓學(xué)生動(dòng)手，學(xué)生興趣一下就來(lái)了。再如：地圖知識(shí)一直是較為突出的重難點(diǎn)，但又是學(xué)好地理的重要基礎(chǔ)知識(shí)。如何打好這一攻堅(jiān)戰(zhàn)?可以從其實(shí)用性出發(fā)，在學(xué)習(xí)一開始，就布置一道作業(yè)，學(xué)完這一章后，要結(jié)合課本上“動(dòng)物園游圖”和“某村平面圖”，繪制一幅校園平面圖。這樣，學(xué)生有了一個(gè)需要解決的實(shí)際問題，就會(huì)引發(fā)興趣，激發(fā)對(duì)新知識(shí)的探求熱情，學(xué)習(xí)態(tài)度認(rèn)真而主動(dòng)，反而會(huì)隨時(shí)將自己在作業(yè)中遇到疑難向老師提出，尋求支持，最終全而掌握地圖知識(shí)，出色完成這一項(xiàng)作業(yè)。另外，還可組織學(xué)生進(jìn)行地理模型的制作(如：簡(jiǎn)易經(jīng)緯網(wǎng)、等高線地形圖模型、地形模型等)。組織學(xué)生收集與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的明信片、郵票等，組織學(xué)生結(jié)合教學(xué)進(jìn)行野外考察，組織學(xué)生進(jìn)行氣象觀測(cè)……通過這些豐富多彩的地理課外活動(dòng)，學(xué)生不僅體驗(yàn)到知識(shí)的力量，學(xué)習(xí)興趣大增，更能培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，解決實(shí)際問題的能力，達(dá)到教書育人的目的。
四、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)習(xí)習(xí)慣
地理對(duì)于每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一門全新而又陌生的學(xué)科。因此，我們?cè)谒枷肷喜荒苡薪z毫的麻痹。還有就是”內(nèi)初班”的學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的時(shí)間短，在學(xué)習(xí)中理解能力有一定的差別，所以在講授每節(jié)新內(nèi)容課之前要求學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)時(shí)，除了要把新課內(nèi)容仔細(xì)通讀外，還應(yīng)在不懂和不理解的地方做上記號(hào)，這樣帶著疑問，做到有目的去聽課教育學(xué)論文，聽課的效率就會(huì)大大提高。課堂上，要求學(xué)生在認(rèn)真聽講的同時(shí)，還要做到積極、主動(dòng)的去思考問題、討論問題，并勇于將自己的理解和觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái)，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言組織能力和理解能力，提高聽課效率。只有這樣才能使學(xué)生自身獲得鍛煉，并培養(yǎng)他們的思維能力，從而將每節(jié)課的知識(shí)理解和消化。在學(xué)習(xí)過程中，要仔細(xì)傾聽、認(rèn)真細(xì)致地觀察、如實(shí)準(zhǔn)確地記錄、積極主動(dòng)地思考，要善于合作、主動(dòng)交流，敢于質(zhì)疑、勇于探索。
由于初中地理知識(shí)點(diǎn)雜亂而零碎，教師在講課時(shí)，都是圍繞著重點(diǎn)內(nèi)容展開的。因此應(yīng)要求學(xué)生在認(rèn)真聽講的同時(shí)要做好課堂筆記，這樣不僅有利于課后進(jìn)行復(fù)習(xí)，掌握知識(shí)重點(diǎn)，又可以有效的避免學(xué)生上課時(shí)“走神”。教導(dǎo)學(xué)生在記課堂筆記時(shí)，必須講究方法，要在聽清楚老師所講內(nèi)容的基礎(chǔ)上，記重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)和課本上沒有的內(nèi)容，與課本內(nèi)容相同的部分可在課本上標(biāo)出，課后整理筆記時(shí)可補(bǔ)全。要經(jīng)常不間斷的進(jìn)行復(fù)習(xí)，循序漸進(jìn)，每天認(rèn)真閱讀課堂筆記，同時(shí)對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理歸納，達(dá)到對(duì)課本內(nèi)容融會(huì)貫通。每章節(jié)講完后還要對(duì)知識(shí)進(jìn)行整理歸納。這樣就可在整理總結(jié)的過程中發(fā)現(xiàn)知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，連點(diǎn)成線，織線成網(wǎng)，使知識(shí)系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化，便于掌握。
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