時(shí)間：2023-04-08 11:43:52
序論：在您撰寫大學(xué)素質(zhì)論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
素質(zhì)教育除了要培養(yǎng)學(xué)生的的思維素質(zhì)外，其中最主要的還是對(duì)學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)，要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題的能力口。計(jì)算機(jī)能力，是指利用計(jì)算機(jī)解決問題的能力，在研究?jī)和J(rèn)知發(fā)展基礎(chǔ)上產(chǎn)生的構(gòu)建主義理論，不僅形成了全新的學(xué)習(xí)理論，也正在形成全新的教學(xué)理論構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論和構(gòu)建主義學(xué)習(xí)環(huán)境強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，不僅要求學(xué)生由外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w知識(shí)意義的主動(dòng)構(gòu)建者，而且要求老師要由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者，要很好的說明這個(gè)問題，不得不提到“功能性文盲”的概念，這個(gè)概念最初是指未能獲得讀、寫及計(jì)算能力的人，而他們可能曾經(jīng)上過學(xué)，時(shí)至今日，讀、寫及計(jì)算機(jī)能力有了巨大的擴(kuò)展，“功能性文盲”的標(biāo)準(zhǔn)也有了更為廣泛的涵蓋面。簡(jiǎn)言之，現(xiàn)在“功能性文盲”是指那些受過一定的教育，會(huì)基本讀、寫、算卻不能識(shí)別現(xiàn)代信息符號(hào)、圖表，不能應(yīng)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行信息交流與管理，無法利用現(xiàn)代生活設(shè)施的人，不難發(fā)現(xiàn)，計(jì)算機(jī)能力的缺乏將導(dǎo)致成為“功能性文盲”。
2運(yùn)用計(jì)算機(jī)教學(xué)提升大學(xué)生的信息素質(zhì)
計(jì)算機(jī)教學(xué)是提升大學(xué)生信息素質(zhì)基礎(chǔ)，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)是一種以計(jì)算機(jī)軟件為載體的教學(xué)。而軟件的易傳播性，也是引起教學(xué)方法進(jìn)行變革的巨大動(dòng)力，從歷史的角度講，信息的收集和傳播方式的每一次變革都有力推動(dòng)了社會(huì)向前發(fā)展，而在當(dāng)今的信息社會(huì)中，計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)推動(dòng)了現(xiàn)代社會(huì)向前發(fā)展。同樣，好的教學(xué)軟件也能推動(dòng)教學(xué)改革的發(fā)展，同時(shí)，一種好的教學(xué)方法也可隨著軟件迅速推廣全國各地，這就是促進(jìn)了教學(xué)方法的更新。教師在教學(xué)中，一定要正確恰當(dāng)?shù)靥幚砗媒處煹闹鲗?dǎo)地位與學(xué)生的主體地位的關(guān)系，不僅要教會(huì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)，更重要的是能幫助學(xué)生在自學(xué)的道路上迅速前進(jìn)，教會(huì)學(xué)生怎么應(yīng)對(duì)洶涌如潮的信息，從而獲得自身發(fā)展，因此教師的角色更應(yīng)該是一名向?qū)Ш皖檰枴Ａ硗?，?chuàng)新能力和信息技能是信息社會(huì)所需新型人才必需具備的兩種重要的能力素質(zhì)，這兩種能力素質(zhì)的培養(yǎng)需要特定的，有較高的要求的教學(xué)環(huán)境的支持，超文本特性與網(wǎng)絡(luò)特性的結(jié)合，正好可以為這兩種能力素質(zhì)的培養(yǎng)營造最理想的環(huán)境。
3運(yùn)用計(jì)算機(jī)培養(yǎng)大學(xué)的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力
從“參與創(chuàng)造”為宗旨，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，幾千年來日益增多的知識(shí)與傳統(tǒng)所產(chǎn)生的具有權(quán)威性的師生關(guān)系，至今在全世界大多數(shù)的學(xué)校存在，雖然有很多教育家批評(píng)這種“教師中心論”的觀點(diǎn)，但大多數(shù)又走向了“學(xué)生中心論”的另一個(gè)極端，教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)會(huì)的信息社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用信息的能力，例如：在傳授多媒體課件“PowerPoim幻燈片”的制作方法時(shí)，我們可以先教學(xué)生制作一套簡(jiǎn)單不能修飾的幻燈片，然后引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)過的其它知識(shí)，如加入圖片、動(dòng)畫、聲音等，再補(bǔ)充“超級(jí)鏈接的應(yīng)用”介紹，讓學(xué)生真實(shí)地感受到幻燈片生動(dòng)起來了，這樣在教會(huì)學(xué)生基本知識(shí)的同時(shí)，也發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，同時(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也能感受到面對(duì)信息時(shí)代的技術(shù)進(jìn)步和知識(shí)更新的加速，要有再學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。
4培養(yǎng)學(xué)生健康的網(wǎng)絡(luò)道德
計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)也與其他事物一樣，在產(chǎn)生積極影響的同時(shí)，也可能會(huì)產(chǎn)生一些負(fù)面作用，特別是學(xué)生，當(dāng)他們面對(duì)那些五光十色，眼花繚亂的虛擬世界時(shí)，辨別是非的能力差，容易受一些不良信息的影響。因此“計(jì)算機(jī)專業(yè)教師在教學(xué)生網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的同時(shí)，必須針對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育。
培養(yǎng)學(xué)生合理利用網(wǎng)絡(luò)信息的能力，Internel在方便學(xué)生學(xué)習(xí)和活動(dòng)的同時(shí)，各種不良信息也魚目混珠，泥沙俱下，有很多不健康的信息也通過網(wǎng)絡(luò)泛濫，因此必須使學(xué)生懂得”網(wǎng)絡(luò)垃圾“的危害性，讓他們學(xué)會(huì)自主選擇健康的信息，并能對(duì)不健康的網(wǎng)絡(luò)信息(如黃色信息、非法信息等J等進(jìn)行反省，批評(píng)和處理，使他們的大腦中樹立一道無形的”防火墻“，培養(yǎng)學(xué)生明辨是非，努力規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為的能力，比如對(duì)黑客這一問題的認(rèn)識(shí)，有些黑客從自己的智慧去挑戰(zhàn)別人和正常的生活秩序，從而陶醉在技術(shù)的違法行為之中，學(xué)生對(duì)此有的想入非非，甚至躍躍欲試，因此教師在教學(xué)中，要提高學(xué)生辨別是非的能力，引導(dǎo)學(xué)生確立正確的是非觀，努力規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為。
綜上所述，為了把學(xué)生培養(yǎng)成具有良好品質(zhì)的社會(huì)主義建設(shè)者，教師在平時(shí)教學(xué)中應(yīng)注重對(duì)學(xué)生的德育教育，”德育只能引導(dǎo)而不能強(qiáng)迫，只能促進(jìn)而不能代替，只能是給予良好的環(huán)境和條件，而不能“拔苗助長”只能觀其素質(zhì)特長因勢(shì)利導(dǎo)，而不能任意擺布；只能以示范、說理鼓勵(lì)、表揚(yáng)誘導(dǎo)學(xué)生為主，而不能以批評(píng)、懲罰為主，要千方百計(jì)地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。這才是教育的本質(zhì)，才是教育的成功之路。作為計(jì)算機(jī)教師，在課堂教學(xué)中，既要教會(huì)學(xué)生“為學(xué)”，更要教會(huì)學(xué)生“為人”。
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論文摘要：高校公共體育課教學(xué)以其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)在大學(xué)生體育意識(shí)、體育能力和體育保健等素質(zhì)培養(yǎng)中發(fā)揮重要作用在未來，高校公共體育課教學(xué)將以其開放性、科學(xué)性和綜合性在大學(xué)生體育素質(zhì)教育中發(fā)揮更大的作用
大學(xué)生體育素質(zhì)是指大學(xué)生的體育意識(shí)、體育生理、體育心理、體育智力及運(yùn)用體育基本知識(shí)參與健身運(yùn)動(dòng)等方面的綜合能力喪現(xiàn)。大!學(xué)生體育素質(zhì)教育是高校素質(zhì)教育的重要組成部分，彳Fr校素質(zhì)教育中起著物質(zhì)基礎(chǔ)作Hj．對(duì)培養(yǎng)具有良好意忠品質(zhì)和健全體魄的高素質(zhì)人才具有重要的意義。而高校公共體育課義是成功實(shí)施大學(xué)生體育素質(zhì)教育的重要保證。因此．加壩這方的研究是十分必要的。
一、高校公共體育課是大學(xué)生體育素質(zhì)培養(yǎng)的基本陣地
大學(xué)體育素質(zhì)的培養(yǎng)主要是在大學(xué)生參與體育活動(dòng)(包括體育運(yùn)動(dòng)和體育文化活動(dòng))的過程中逐步完成的。其主要途徑有：高校公共體育課教學(xué)．課外體育活動(dòng)和課余體育訓(xùn)練，參與羊1I觀看休育競(jìng)賽、體育知識(shí)講座、體育知識(shí)競(jìng)賽、體育圖片資料展覽等．jt中．體育課教學(xué)是日前大學(xué)生獄得體育知識(shí)和信息，接受jE訓(xùn)練的最主要途徑。在大學(xué)生體育素質(zhì)培養(yǎng)中，課堂教學(xué)具有其他途徑無法替代的優(yōu)勢(shì)。
1．課堂教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)性。高校體育町以說是學(xué)校體育的最后階段．足學(xué)校體育教育的最高層次，是學(xué)生將學(xué)校體育帶向個(gè)民體育的重要環(huán)節(jié)。但由于學(xué)校體育教育的時(shí)間的有限性，學(xué)校體育教fj_不可能傳授學(xué)生一生所需學(xué)習(xí)的全部知識(shí)。因此課常教學(xué)1王!多強(qiáng)調(diào)的是對(duì)大學(xué)生發(fā)展能起剖典笨作用和長期效益的基礎(chǔ)礎(chǔ)j論知識(shí)和方法．更多地側(cè)重于tLh,lf’iX,l體育運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵價(jià)值的充分認(rèn)識(shí)，從而使他們能將體育鍛煉轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N穩(wěn)定的、不間斷的自覺行為。這不但能夠滿足人學(xué)生迫切需要比較豐南的基柑H理論知識(shí)來指導(dǎo)自己的鍛煉實(shí)踐的實(shí)際要求，更重要的是能夠使他們終身受益，達(dá)到終身體育鍛煉的自覺性。
2．課堂教學(xué)方法的科學(xué)性。處于青年階段的大學(xué)生，能較快地建條件反射．較好地掌握運(yùn)動(dòng)中較為復(fù)雜的動(dòng)作。但高校公共體仃‘j體育競(jìng)技運(yùn)功之存在著奪質(zhì)區(qū)別．二者在教學(xué)的內(nèi)涵、『_]的、體系及最終指向截然不同、此電應(yīng)采取不同的微學(xué)方法‘奏。與專業(yè)體育教學(xué)不同，高校公共體育教學(xué)的設(shè)汁既要符合犬學(xué)生的生理、心的自然需瓔，又要綜合考慮到大學(xué)生的身體素質(zhì)及實(shí)際運(yùn)動(dòng)能力、體育基小月，1識(shí)的掌握廢、運(yùn)動(dòng)技能技巧水平、年齡特點(diǎn)、性別特征、心狀態(tài)等問題此教學(xué)節(jié)奏的設(shè)計(jì)必須張弛有度．存做好麗向全體學(xué)q：的Ⅲil．1還注意因材施教，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和特長。
3．課堂教學(xué)的人才優(yōu)勢(shì)。高校體育教師是體課敦‘7：lf"J~-H織者、實(shí)施者。目前．各高校都有一批熱愛教育事、具{·富和精深的專業(yè)知識(shí)的體育教師隊(duì)伍。他們具有扎實(shí)的々、滄知識(shí)，并掌握了較全面的體育活動(dòng)技術(shù)和技能，例如l{{徑、游泳、籃球、排球、足球、網(wǎng)球、羽毛球、乒乓球、毽球、體操、武術(shù)、運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)、運(yùn)動(dòng)保健、藝術(shù)體操等，且精于其中3至5項(xiàng)他仃】：公共體育教學(xué)中充分利用自己準(zhǔn)確的語言表達(dá)和優(yōu)美舒展的功作示范，滿足著大學(xué)生強(qiáng)烈的體育求知欲，同剛激發(fā)他們鍛f^身體，掌握運(yùn)動(dòng)知1只和技巧的興趣和積極性這必將訂利地遜人：：生體育素質(zhì)的養(yǎng)成。
二、高校公共體育課實(shí)施素質(zhì)教育的內(nèi)容
高校實(shí)施體育素質(zhì)教育的的．是通過科學(xué)的敦過和體育鍛煉實(shí)踐，培養(yǎng)大學(xué)生的體育意識(shí)．提高學(xué)牛的運(yùn)力、自我鍛煉能力以及評(píng)價(jià)體育鍛煉效果的能力，養(yǎng)成體箭鍛煉的習(xí)慣，服務(wù)于其健身并為其終身體育打下良好的基礎(chǔ)。，’b公體育課教學(xué)必須強(qiáng)調(diào)以下內(nèi)容。
1、體育意識(shí)教育。體育意以表現(xiàn)為人對(duì)體舒篙水的敏感度、分析、論證、判斷等方面的一我意識(shí)它是由體育認(rèn)、體育情感和體育意志三方面構(gòu)成的。體育認(rèn)識(shí)是塒體俞選功n0客觀過程和其中各種規(guī)律的認(rèn)識(shí)。體育情感是時(shí)體育運(yùn)功}j身體會(huì)和感受。當(dāng)學(xué)生對(duì)某種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目持歡迎態(tài)度時(shí)．就會(huì)：運(yùn)動(dòng)中體會(huì)到愉快和喜愛等肯定態(tài)度．否則，就持否定態(tài)度體行意志就是能自覺的確立進(jìn)行體育活動(dòng)的目的，片為實(shí)現(xiàn)這-fI的而不斷克服來自自身和外界的各種障礙和閑小的體ri_I^塤州入學(xué)生進(jìn)行體育意識(shí)教育，就是使他們意識(shí)到體育鍛爍的意義、功能、價(jià)值，理解運(yùn)動(dòng)對(duì)機(jī)體的K期、短期效旖，培養(yǎng)仃j肜成”生命在于運(yùn)動(dòng)”、“體育電是資源”、“體育也．是空叟益”的體育f『f值觀這種價(jià)值觀并非與生俱來，而是人們?cè)隗w育實(shí)踐中對(duì)體育的價(jià)值與功能感知的一種思維活動(dòng)。因此，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：一是加強(qiáng)體育基礎(chǔ)理論的教學(xué)。內(nèi)容充實(shí)、方法得當(dāng)?shù)幕A(chǔ)理論教學(xué)是提高學(xué)生體育意識(shí)的最佳途徑。二是根據(jù)大學(xué)生的身心特點(diǎn)和素質(zhì)教育的目的要求，對(duì)他們?cè)谡n堂教學(xué)中表現(xiàn)出的思想、行為、愛好、個(gè)性進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)教育．不斷強(qiáng)化其體育意識(shí)。
2．體育能力教育。體育能力是指從事身體活動(dòng)所必備的文化知識(shí)、身體素質(zhì)、運(yùn)動(dòng)技能和方法．它是取得和提高活動(dòng)效果的決定性條件。具體來講，它又包括運(yùn)動(dòng)技能自學(xué)能力、體育項(xiàng)日的自我鍛煉能力、鍛煉效果的自我評(píng)價(jià)能力及在運(yùn)動(dòng)中自我凋節(jié)能力在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行體育能力教育時(shí)．應(yīng)注意：一要通過I，l】他們傳授基本理論知識(shí)．教會(huì)大學(xué)生科學(xué)鍛煉的方法和手段，提高大學(xué)生掌握運(yùn)用體育科學(xué)知識(shí)和理論去指導(dǎo)體育實(shí)踐的本領(lǐng)。二要重視運(yùn)動(dòng)技術(shù)和技能教學(xué)，使大學(xué)生不僅對(duì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)和技能有更多的了解和掌握，而且能逐步理解和認(rèn)識(shí)它的理論基礎(chǔ)、生物學(xué)價(jià)值及社會(huì)學(xué)意義，從而扎扎實(shí)實(shí)地掌握這些技能。j要注重發(fā)展大學(xué)生的一般身體能力。一般身體能力是學(xué)習(xí)和從事體育運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)，也是體質(zhì)水平的重要指標(biāo)。只有提高了一般身體能力．才能為其發(fā)展體育能力打下恭礎(chǔ)。
3．體育保健教育。體育保健能力是指學(xué)生能夠以衛(wèi)生的觀點(diǎn)審視體育運(yùn)動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，并對(duì)之做出保健性調(diào)整的能力。作為大學(xué)生不但應(yīng)懂得鍛煉，更要懂得怎樣科學(xué)鍛煉，掌握好強(qiáng)度和密度。為只講鍛煉不一定能增強(qiáng)體質(zhì)．方法不當(dāng)還有損于健康．過度、過量、盲目及運(yùn)動(dòng)損傷都會(huì)產(chǎn)生副作用，造成負(fù)面影響。因此．提高大學(xué)生的體育保健意識(shí)．讓他們掌握青少年生長發(fā)育的規(guī)律和特點(diǎn)、怎樣遵循“生物節(jié)律”的規(guī)律指導(dǎo)體育鍛爍、怎樣進(jìn)行身體恢復(fù)和怎樣去保證運(yùn)動(dòng)安全、體育與營養(yǎng)等等科學(xué)n{J鍛煉和保健的知識(shí)．會(huì)從根本卜提高鍛煉的效果和增啦體質(zhì)。做好體育保健能力教育，一要注意開設(shè)好《衛(wèi)生保健課》、《運(yùn)動(dòng)解剖生理課》、《康復(fù)按摩》等基礎(chǔ)課程，使學(xué)生接受系統(tǒng)教育而提高自我保健意識(shí)和能力。二要添置好體育衛(wèi)生保健器材、康復(fù)按摩設(shè)備、要有專門的保健教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的I生監(jiān)督，有效地指導(dǎo)學(xué)生的衛(wèi)生保健。
三、高校公共體育的未來走向
1.理想信念逐漸淡化。
大部分高校學(xué)生不能樹立崇高理想與堅(jiān)定信念，對(duì)于國家、民族與社會(huì)發(fā)展欠缺必要的責(zé)任感，尤其在個(gè)人專業(yè)目標(biāo)上缺乏信念，難以取得成才的支撐動(dòng)力，只看重獲得文憑，找份高收入的工作，學(xué)生一切個(gè)人行為都直接與經(jīng)濟(jì)掛鉤，以賺錢為目的。在這種心理狀態(tài)下難免存在得過且過和虛度光陰現(xiàn)象，從而缺乏自我學(xué)習(xí)、自我教育與自我完善的動(dòng)機(jī)。
2.民族精神流失。
大學(xué)生對(duì)于中華傳統(tǒng)美德的繼承意識(shí)低下，民族自尊心、自信心、自豪感普遍不強(qiáng)，有的學(xué)生甚至說不出中國四大名著。與之形成強(qiáng)烈對(duì)比的是，對(duì)于西方文化無理性熱烈追捧，成為了歐美日韓文化侵略的主要目標(biāo)。
3.人格心理不夠健全。
傳統(tǒng)善惡與雅俗定義目前在大學(xué)生群體之中產(chǎn)生混亂現(xiàn)象，不少學(xué)生行為與生活品位低下，盲目追求個(gè)性自由，對(duì)于集體主義與公共秩序全然拋到腦后；再就是對(duì)于人生意義認(rèn)知十分淺薄，對(duì)于事物丑美分辨能力低下。最近階段，有關(guān)大學(xué)生刑事犯罪等不良事件屢見不鮮，已經(jīng)與中國傳統(tǒng)文化以及長久以來的人文素養(yǎng)教育結(jié)果發(fā)生沖突，需要及時(shí)引起高校領(lǐng)導(dǎo)及廣大教職員工的重視。
4.人文基礎(chǔ)常識(shí)過于貧乏。
我國小學(xué)、中學(xué)階段普遍實(shí)施應(yīng)試教育，基本上高中階段已經(jīng)產(chǎn)生分科現(xiàn)象，對(duì)學(xué)生全面發(fā)展產(chǎn)生嚴(yán)重的制約。大學(xué)階段又存在明顯的專業(yè)細(xì)致劃分要求，人文教育引導(dǎo)功能自此薄弱，學(xué)生最終知識(shí)結(jié)構(gòu)也不盡合理。例如：部分學(xué)生在論文書寫上文理形式混亂，錯(cuò)別字連篇。須知提升大學(xué)生文化藝術(shù)修養(yǎng)，能夠輔助他們自行修繕知識(shí)儲(chǔ)備結(jié)構(gòu)，各類教學(xué)規(guī)劃人員在強(qiáng)化理工科學(xué)生專業(yè)技術(shù)能力前提下更應(yīng)合理安排人文教學(xué)任務(wù)，加大必要的文學(xué)藝術(shù)方面的培養(yǎng)力度，為國家輸送即懂專業(yè)技能，又具備人文素養(yǎng)的合格建設(shè)者和接班人。
二、大學(xué)語文教學(xué)過程中實(shí)施人文素質(zhì)教育的細(xì)化引導(dǎo)策略解析
1.全面強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè)力度。
為了有效發(fā)揮專業(yè)語文課程在多元人才培養(yǎng)方面的功效，就必須確保師資隊(duì)伍素質(zhì)，讓專業(yè)語文教師學(xué)者化特征得到加強(qiáng)和提高。實(shí)際上任何課程專業(yè)化改造，不是單純是憑借課程布置方式展現(xiàn)，更是需要教師保留專業(yè)分析能力，懂得依靠獨(dú)特審美標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行優(yōu)秀文章篩選，做好深入淺出的引導(dǎo)工作，令參與學(xué)生能夠輕松掌握文學(xué)特征辨析規(guī)則，借此學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)更多人生哲理。實(shí)際上語文教師專業(yè)化特征就是長期從事大學(xué)語文課程講解的教師，需要透過文學(xué)各個(gè)層面進(jìn)行細(xì)致拆解，這類人員包括承擔(dān)語文教學(xué)任務(wù)的著名學(xué)者或是朝著這方面目標(biāo)努力改進(jìn)的專業(yè)語文教師。另外，作為創(chuàng)新時(shí)代下的大學(xué)語文教師，需要時(shí)刻鼓勵(lì)自身進(jìn)行道德修養(yǎng)的完善，透過嚴(yán)謹(jǐn)工作作風(fēng)與高尚人格魅力潛移默化地影響每一個(gè)學(xué)生；再就是打造一批又一批學(xué)者化的優(yōu)秀大學(xué)教師隊(duì)伍，這是穩(wěn)固大學(xué)語文教學(xué)成就的前提和保障。
2.深入挖掘教材內(nèi)部人文指導(dǎo)因素。
任何教學(xué)活動(dòng)都是透過教師、學(xué)生以及教材資料實(shí)施無縫銜接，為了全面貫徹中華民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，鞏固學(xué)生個(gè)體情操適應(yīng)社會(huì)生活，教師需要科學(xué)依托教材資料與生活經(jīng)驗(yàn)開發(fā)創(chuàng)新更多人文因素，使得學(xué)生能夠從中領(lǐng)悟崇善、尚美等全方位教育能效。需要特別關(guān)注的是，大學(xué)語文教學(xué)存在豐富的教學(xué)內(nèi)容與有限的課時(shí)之間的矛盾，因此必須對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行合理取舍。在引導(dǎo)學(xué)生課外廣泛閱讀的基礎(chǔ)上，課堂教學(xué)要精選教學(xué)內(nèi)容，按不同時(shí)代或不同內(nèi)容選擇最具代表性的篇目精講，使學(xué)生領(lǐng)略到作品豐富的思想性、高妙的藝術(shù)性和高超的技巧性，進(jìn)而以點(diǎn)帶面，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)他們被領(lǐng)入文學(xué)殿堂、感受到這一廣闊世界的精彩時(shí)，他們的求知和參與的欲望就會(huì)大大增強(qiáng)。日常教學(xué)過程中，教師應(yīng)該不斷在有效的時(shí)間內(nèi)穩(wěn)固課外詞句等基礎(chǔ)內(nèi)容的灌輸效率，確保學(xué)生能夠聯(lián)合生活實(shí)際現(xiàn)象掌握作品內(nèi)部深層人文精神內(nèi)涵，使得心靈接受更加完整的洗禮。結(jié)合古今中外優(yōu)秀篇章所強(qiáng)調(diào)的世界觀、價(jià)值觀、人生觀標(biāo)準(zhǔn)解析，學(xué)生應(yīng)該從中提煉更多走好自己人生道路的方法和經(jīng)驗(yàn)，為今后適應(yīng)特殊崗位規(guī)則，遵守社會(huì)秩序夯實(shí)基礎(chǔ)。
3.不斷更新教學(xué)理念與引導(dǎo)方式。
過往陳舊的教學(xué)理念表現(xiàn)為應(yīng)試教育準(zhǔn)則的過度重視，在此背景下學(xué)生主觀地位遭受忽視，實(shí)際真正學(xué)習(xí)應(yīng)該透過主動(dòng)發(fā)現(xiàn)過程進(jìn)行不同角色擔(dān)當(dāng)，教師要做的就是從旁側(cè)予以高效指導(dǎo)和驗(yàn)證。教師需要不斷激發(fā)學(xué)生探究創(chuàng)新的欲望，其實(shí)就是大力推行學(xué)生的討論與辯論式教學(xué)，鼓勵(lì)其發(fā)揮自由想象空間，竭盡全力創(chuàng)造輕松且生動(dòng)活潑的課堂交流氛圍，以此激發(fā)學(xué)生長遠(yuǎn)研習(xí)興趣。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，面對(duì)多元利益的驅(qū)動(dòng)，對(duì)尚顯稚嫩、一臉迷惑的大學(xué)生，教會(huì)他們?cè)鯓幼鋈?、做一個(gè)具有健全人格的人，是當(dāng)代教育亟待解決的既敏感又現(xiàn)實(shí)的緊迫問題。我們應(yīng)該充分利用大學(xué)語文教學(xué)的優(yōu)勢(shì)傳道、授業(yè)、解惑，緣文釋道，因道釋文?！洞髮W(xué)語文》教材中“孔孟語錄”雖然文字不多，卻集中了儒家學(xué)說的精華，尤其是有關(guān)如何做人的論述，句句閃爍著真理的光芒：“人而無信，不知其可也。”這里強(qiáng)調(diào)誠信是每一個(gè)人的立身之本；“君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”這是告誡君子無論何時(shí)何地都不能離開美好的德行；“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈。”這種“大丈夫”的高風(fēng)亮節(jié)顯示了剛正不阿的人格理想。
4.合理改進(jìn)考評(píng)體制。
高校語文教學(xué)改革任務(wù)，需要及時(shí)發(fā)揮考核節(jié)點(diǎn)的激勵(lì)引導(dǎo)功效，使得學(xué)生能夠在日后綜合發(fā)展道路上不斷提醒自己，切勿驕傲自滿，牢牢把握改善人生境遇的重大機(jī)遇。現(xiàn)下，大多數(shù)高校在考試環(huán)節(jié)上仍舊沿用傳統(tǒng)閉卷考試規(guī)則，注重基礎(chǔ)知識(shí)驗(yàn)證功能，涉及學(xué)生自我意見表述的題目設(shè)置過少，經(jīng)常出現(xiàn)憑借一張考卷決定學(xué)生終身命運(yùn)的行為，這類結(jié)果明顯不利于大學(xué)語文課程人文素養(yǎng)全面培養(yǎng)的功能，由此學(xué)生個(gè)性發(fā)展與創(chuàng)造力發(fā)揮深受限制。實(shí)際上教師可以考慮在課程結(jié)束時(shí)運(yùn)用考卷驗(yàn)證，加上平時(shí)讀書心得分享以及實(shí)踐活動(dòng)參與情況進(jìn)行綜合考評(píng)，其間注重學(xué)生對(duì)于創(chuàng)新規(guī)范理念的理解與讀寫規(guī)范能力的培養(yǎng)，使得考試真正過渡成為人文素質(zhì)強(qiáng)化的有利工具。
三、結(jié)語
以人為本是教育的核心，也是教育的主體活動(dòng)。教育的本質(zhì)就是通過社會(huì)文化歷史傳播，以人類個(gè)人素質(zhì)提高為目的的“人之自我建構(gòu)的實(shí)踐活動(dòng)”。以教學(xué)科目出現(xiàn)的大學(xué)語文是關(guān)于中華民族共同語言的教育，哲學(xué)家海德格爾說：“語言是存在的家園，是人存在的領(lǐng)域。我們只能在語言和存在相遇。語言即言說。言說即指示出，讓看，讓聽，它以顯現(xiàn)、敞開、照亮的方式呈現(xiàn)世界。”這種“人文屬性”的存在，讓語文教育不僅僅是無內(nèi)涵的語言教育，而且也是“以人為本”的教育，是以人為核心的教育。大學(xué)語文體現(xiàn)中華民族成員的智育、德育、美育，其中蘊(yùn)涵著濃厚的人文精神。因此精神教育才是語文的核心，是語文教育的基本屬性，是民族精神的源流。以人為本的大學(xué)語文可以張揚(yáng)人的個(gè)性、發(fā)展人的精神世界、體現(xiàn)人的想象自由。文學(xué)也是人學(xué)，優(yōu)秀的文學(xué)作品是語文教育實(shí)現(xiàn)教育目的的工具。文學(xué)作品是人類在漫長的歷史沉積中文化精髓的體現(xiàn)，是人類美的世界的集合和作者人生價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。大學(xué)語文將優(yōu)秀的文章傳授給學(xué)生的同時(shí)，也將人的權(quán)利和責(zé)任意識(shí)，人應(yīng)具有的高尚理想和品格等觀念傳達(dá)給了學(xué)生。文章中蘊(yùn)含的優(yōu)秀的精神文明世界，也通過學(xué)生在閱讀作品、審視作品時(shí)和學(xué)生產(chǎn)生共鳴，潛移默化地引導(dǎo)他們的人生。
二大學(xué)語文教育對(duì)素質(zhì)教育的作用
大學(xué)語文教學(xué)提高大學(xué)生使用和理解語言文字的能力及良好的文字表達(dá)能力，這有利于促進(jìn)大學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，有利于科學(xué)成果整理和傳播，有利于專業(yè)課的學(xué)習(xí)。大學(xué)語文教學(xué)也是精神文明的教育，可以提高大學(xué)生的心理素質(zhì)和道德思想素質(zhì)。素質(zhì)教育的核心實(shí)質(zhì)就是要求學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀。學(xué)生在正確的世界觀指導(dǎo)下，使其擁有堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏，克服困難的素質(zhì)。大學(xué)語文精選的是古今中外的優(yōu)秀作品，優(yōu)秀作品培養(yǎng)學(xué)生感受美、表現(xiàn)美與創(chuàng)造美的能力，大學(xué)語文教學(xué)直接影響學(xué)生文化素質(zhì)提高，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力。
1．有利于學(xué)生愛國主義精神的塑造
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。愛國主義精神作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是歷史上仁人志士的標(biāo)識(shí)，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具有的精神品質(zhì)?，F(xiàn)今國內(nèi)外形勢(shì)復(fù)雜，各種威脅不斷，在中國快速發(fā)展的今天，我們要抵御世界敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國的覬覦就需要堅(jiān)定的愛國主義情操給我們堅(jiān)定的意志。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是學(xué)校進(jìn)行愛國主義教育的主要載體和重要內(nèi)容。大學(xué)語文教材精選了中華民族和世界包含愛國主義精神的文學(xué)精粹。例如，在《關(guān)山月》中陸游表達(dá)壯志未酬、報(bào)國無門、為民族獻(xiàn)身的情感。大學(xué)語文選用了眾多表達(dá)憂國憂民的情懷，勇于奉獻(xiàn)精神和閃耀愛國主義情懷的文章?！安灰獮楦毁F為仁，不要為求生害生，必要時(shí)殺身成仁?！边@句話被無數(shù)仁人志士作為精忠報(bào)國的座右銘。大學(xué)生作為迎接明天世界挑戰(zhàn)的一代，更需要民族氣節(jié)，更需要弘揚(yáng)愛國主義精神。
2．有利于樹立學(xué)生正確的價(jià)值觀
社會(huì)的發(fā)展包括物質(zhì)文明與精神文明，教育需要高尚的道德情操和豐富扎實(shí)的知識(shí)技能并重。同樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了范仲淹的高尚情操和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。文以載道，大學(xué)語文所選錄的文章是作家精神的體現(xiàn)和價(jià)值取向的流露，要讓學(xué)生領(lǐng)悟其中人生哲理，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)積極健康的價(jià)值取向。《孔孟語錄》十二則里有“得道多助失道寡助”、“生于憂患死于安樂也”展現(xiàn)了孟子的憂國憂民思想，學(xué)生深切感受并領(lǐng)悟孔孟的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！边@是多么高尚的道德情操。文學(xué)作品中生動(dòng)的事例可以震撼心靈，鮮活的人物形象可以傳遞正確的價(jià)值觀，作者自身的高尚道德情操可以潛移默化地影響學(xué)生價(jià)值觀的塑造。
3．有利于培養(yǎng)學(xué)生崇高美好的審美情趣
優(yōu)秀的文學(xué)作品是終古常新的，優(yōu)秀的文學(xué)作品是一個(gè)美的世界，學(xué)生在這個(gè)世界里被熏陶，提高審美情趣、審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)。大學(xué)語文教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析鑒賞名篇意蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生的審美想象，“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！睅讉€(gè)字表達(dá)的美景如畫面般鮮活。優(yōu)秀的文學(xué)作品表達(dá)的生活圖景生機(jī)勃勃，表達(dá)的情感純真熾熱，學(xué)生沉浸在這種內(nèi)容與形式和諧的美中，不知不覺中就培養(yǎng)高尚的道德情操，陶情養(yǎng)性，形成高尚審美觀、提高審美鑒賞能力。
三結(jié)束語
由于語言組織能力的欠缺，許多學(xué)生出現(xiàn)會(huì)說不會(huì)寫、詞不達(dá)意、言不由衷、表意不明等問題。大學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失，在很大程度上是由于我國高等教育體制中并未將語文教育作為重點(diǎn)教育學(xué)科，僅僅將其列為公共必修課范圍內(nèi)，而不像專業(yè)課那樣做出了明確、嚴(yán)格的要求。據(jù)一份調(diào)查顯示，八成以上的大學(xué)生對(duì)書信格式不甚了解。蘇步青曾經(jīng)說過，數(shù)學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)，而語文不僅是社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)，同時(shí)也是一切科學(xué)文化的基礎(chǔ)。因而，大學(xué)生語文素養(yǎng)的高低，直接決定了其對(duì)于其他學(xué)科知識(shí)掌握水平的高低，提升大學(xué)生的語文素養(yǎng)，對(duì)大學(xué)生的職業(yè)選擇與發(fā)展具有重要影響。
二、語文素質(zhì)是大學(xué)生的就業(yè)基石
新時(shí)期，激烈的勞動(dòng)力市場(chǎng)要求勞動(dòng)者必須具備可持續(xù)發(fā)展的就業(yè)能力，即勞動(dòng)者必須具備一定的就業(yè)、擇業(yè)或轉(zhuǎn)業(yè)的能力，以適應(yīng)不斷變化了的市場(chǎng)用人需求。就業(yè)的可持續(xù)發(fā)展性還體現(xiàn)在就業(yè)的質(zhì)與量的高度統(tǒng)一，就業(yè)不但要有基本的數(shù)量保證，同時(shí)也要有基本的質(zhì)量保證，擴(kuò)大就業(yè)人數(shù)是基礎(chǔ)，而提高就業(yè)質(zhì)量則是根本。大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的就業(yè)能力的提升需要一定的基礎(chǔ)，語文素質(zhì)就是大學(xué)生就業(yè)能力持續(xù)發(fā)展的力量源泉，擁有高水平的語文知識(shí)素養(yǎng)的大學(xué)生能夠始終保持較好的持續(xù)發(fā)展動(dòng)力與拓展張力，提升大學(xué)生持續(xù)發(fā)展的人格魅力。語文素質(zhì)教育的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的順利就業(yè)、愛崗敬業(yè)以及成功轉(zhuǎn)崗就業(yè)。因而，語文素質(zhì)教育是新時(shí)期大學(xué)生就業(yè)的基石。
（一）語文素質(zhì)教育以實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的順利就業(yè)為目標(biāo)
實(shí)施素質(zhì)教育的目的就是為了摒棄傳統(tǒng)的應(yīng)試教育中所存在的高分低能型人才培養(yǎng)模式，讓學(xué)生獲得一種可持續(xù)發(fā)展的能力，而語文教育就是為了將這種“可持續(xù)發(fā)展的能力”貫徹落實(shí)，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)。語文教育中，注重將知識(shí)體系融合于字、詞、句、段落、篇章等文本形式上，發(fā)揮它們知識(shí)載體的作用，實(shí)現(xiàn)交際的目的；若工具性不強(qiáng)、使用方法不當(dāng)，就很難產(chǎn)生出實(shí)際的應(yīng)用效果。缺乏基本的語文知識(shí)的大學(xué)生，畢業(yè)走上社會(huì)工作崗位的時(shí)候，會(huì)遇到種種問題，如口語表達(dá)能力欠缺、求職意向書詞不達(dá)意、錯(cuò)別字連篇、不能夠正確理解用工合同中的條款等，這些都會(huì)嚴(yán)重影響到大學(xué)生的就業(yè)發(fā)展空間。高等教育不僅服務(wù)于社會(huì)對(duì)于技能型人才的需求，更是服務(wù)于社會(huì)管理、領(lǐng)導(dǎo)型人才的培養(yǎng)。因而，全面型、德才兼?zhèn)湫偷娜瞬牛歉叩冉逃氖滓瞬排囵B(yǎng)目標(biāo)，它是與時(shí)展緊密結(jié)合的教育目標(biāo)。語文教育要與時(shí)代緊緊相連，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行文采、口才及人才的專項(xiàng)訓(xùn)練，以保證大學(xué)生能夠順利就業(yè)。
（二）語文素質(zhì)教育是生存之本
大學(xué)生畢業(yè)之后，由于初步踏入社會(huì)，難免會(huì)帶有一定的學(xué)生氣，不能夠很好地融入社會(huì)當(dāng)中，在工作崗位上也會(huì)表現(xiàn)出一定不足之處，這些困難的克服，都需要有一定的語文素養(yǎng)作支撐。實(shí)踐證明，對(duì)語文有著較好的理解和把握的學(xué)生，往往也會(huì)有較為寬泛的閱讀面，能夠?qū)ι钚纬筛鼮榭陀^、成熟的認(rèn)識(shí)，能夠?qū)ζ渌鶑氖碌穆殬I(yè)、對(duì)社會(huì)抱有樂觀的態(tài)度，做到愛崗敬業(yè)。我國文學(xué)界泰斗張志公先生就醫(yī)時(shí)，面對(duì)病歷寫不通順的醫(yī)生，感到自責(zé)，他認(rèn)為自己沒有教好學(xué)生，連基本的病歷都不會(huì)寫，是一種失職。這種高度的敬業(yè)精神，是每一位語文教師都應(yīng)該學(xué)習(xí)的，同時(shí)也應(yīng)該通過此類事件看出我國語文素質(zhì)教育中存在的不足之處。葉圣陶先生說過，教是為了不教，這就說出了語文教育的本質(zhì)在于讓學(xué)生成為知識(shí)與技能的主人而非永遠(yuǎn)的跟隨者。語文教學(xué)的根本目的就是為了讓更多的優(yōu)秀人才服務(wù)于社會(huì)，讓更多的在職人員更加熱愛自己的本職工作，做到愛崗敬業(yè)。
（三）良好的語文素質(zhì)教育是就業(yè)的基礎(chǔ)
良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣包括能說、善聽、常寫、好讀，這些習(xí)慣是在長期的語文學(xué)習(xí)過程中形成的；這些好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不但能夠幫助學(xué)生掌握必要的語文基礎(chǔ)知識(shí)，而且能夠推而廣之，應(yīng)用到其他的學(xué)科及領(lǐng)域中，對(duì)于學(xué)生整體素質(zhì)的提升、完善人格的形成，都具有十分重要的意義。習(xí)慣并不能夠直接產(chǎn)生知識(shí)或技能，卻可以將其作為一種獲取知識(shí)和技能的重要手段，使得學(xué)生獲得一種持續(xù)的、能夠終身受益的自我拓展能力。高等教育要以促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力為其教育的根本目標(biāo)，為學(xué)生的終身就業(yè)打下良好的基礎(chǔ)，而語文素質(zhì)就是該基礎(chǔ)中的重要組成部分。如果學(xué)生缺乏最為基本的語文素養(yǎng)，必然會(huì)在其以后的交流與生活中遇到種種障礙與困境。隨著新時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治體制的改革和完善，教育體制也在不斷地發(fā)展和進(jìn)步，高等教育必須做到將學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，讓每一個(gè)接受高等教育的學(xué)生都能夠明晰自己的人生目標(biāo)，能夠在今后人生中的每一個(gè)關(guān)鍵階段做到正確的轉(zhuǎn)崗就業(yè)；語文教育在這其中發(fā)揮著重要作用，它是大學(xué)生就業(yè)持續(xù)發(fā)展的重要基石。
三、結(jié)語
體育教學(xué)要求使學(xué)生成為德、智、體全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。這正是素質(zhì)教育要求的結(jié)果。素質(zhì)教育同樣是追求人才整體全面的發(fā)展，希望使學(xué)生在體素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)和生活技能素質(zhì)等都得到發(fā)展。這就是大學(xué)體育教學(xué)追求的目標(biāo)相互結(jié)合相互呼應(yīng)。大學(xué)作為學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的重要階段，也是一個(gè)重要的塑造自己的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。大學(xué)不同于小學(xué)、初高中的教學(xué)，大學(xué)主要在于學(xué)生自主能力的培養(yǎng)，注重學(xué)生個(gè)人能力的培養(yǎng)。這就更加要求大學(xué)老師在教學(xué)過程中更多的注重素質(zhì)教育，不單單是書本知識(shí)的傳授。尤其對(duì)于體育教師來說，這更是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的教學(xué)過程。在大學(xué)中，由于學(xué)生來自全國各地，不同的省份，不同的背景，這樣學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)一系列帶有他們各自獨(dú)特特性的問題出現(xiàn)。由于生活習(xí)慣的不同，會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中出現(xiàn)各種問題，產(chǎn)生各種情緒，而導(dǎo)致各種思想以及心理問題。在大學(xué)這個(gè)階段，在即將步入社會(huì)這個(gè)重要的時(shí)期，體育教師更加應(yīng)該重視學(xué)生的思想觀念、情感、態(tài)度和生活習(xí)慣等內(nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng)和塑造，這將直接關(guān)系到即將步入社會(huì)這一代青年人的整體素質(zhì)，也將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)。所以，在大學(xué)的體育教學(xué)中的素質(zhì)教育，對(duì)于提升整個(gè)中華民族的整體素質(zhì)、對(duì)于全面實(shí)施素質(zhì)教育有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。
二、大學(xué)體育教學(xué)中素質(zhì)教育如何實(shí)施
（一）教師以身作則，積極響應(yīng)素質(zhì)教育的要求
教師要適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，嚴(yán)格要求自身，以身作則。教師是素質(zhì)教育實(shí)施的載體，素質(zhì)教育就是要通過老師來實(shí)施于學(xué)生。因此，教師就應(yīng)該適應(yīng)素質(zhì)教育的要求以及準(zhǔn)則，在體育教學(xué)中起到主導(dǎo)作用，積極組織開展各類的體育活動(dòng)。通過各類活動(dòng)的組織，在這個(gè)過程中，老師通過言傳身教對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀以及品德等方面進(jìn)行教育。并且能夠通過一段時(shí)間的“教育”對(duì)學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生一些積極的影響。在教師積極的響應(yīng)素質(zhì)教育的同時(shí)，也應(yīng)該努力提高自身的基礎(chǔ)理論知識(shí)和實(shí)踐能力，并且不斷提高自身的素質(zhì)，這樣才能在各個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引領(lǐng)和指導(dǎo)。大學(xué)生一般在20-24歲左右這個(gè)年齡階段，這個(gè)階段的學(xué)生已經(jīng)對(duì)這個(gè)社會(huì)以及各個(gè)方面有了一定的認(rèn)知。對(duì)于學(xué)生已有思想的改變是十分困難的，所以這就更加要求在體育課上，體育老師必須具有高度的責(zé)任感，以素質(zhì)教育的目標(biāo)為自己的行為導(dǎo)向，去指引、開導(dǎo)學(xué)生。根據(jù)學(xué)生自身的心理、身體特點(diǎn)去安排課堂，組織開展內(nèi)容豐富、形式多樣的體育活動(dòng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。
（二）適應(yīng)素質(zhì)教育要求，轉(zhuǎn)變體育教學(xué)思想
現(xiàn)在的體育課的教學(xué)，要改變以往的思想，改變傳統(tǒng)的只以教授體育基本知識(shí)、技能為主導(dǎo)的教學(xué)模式。體育教師要順應(yīng)時(shí)代的要求以及素質(zhì)教育的要求，在技能知識(shí)傳授的同時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問題、獨(dú)立組織管理、以及人與人之間溝通交流等方面的能力。要適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的需要，培養(yǎng)新時(shí)代有能力的接班人。在體育教學(xué)過程中，要鍛煉學(xué)生自我，培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志以及團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力，讓學(xué)生主動(dòng)積極的參與到體育教學(xué)的課程中來，發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，不斷的完善自我超越自我。這才是新時(shí)代的需要。比如來說，學(xué)生從小學(xué)到高中都是以老師為中心，聽從老師的管理。但是在大學(xué)中，需要做到聽從老師管理，但是也需要挖掘自身的潛能。在課上，老師可以鼓勵(lì)學(xué)生自發(fā)的組織一些活動(dòng)，在活動(dòng)過程中就可以鍛煉學(xué)生自身的組織能力以及語言表達(dá)能力；再比如，老師可以組織一些分組的比賽或者游戲，讓學(xué)生體會(huì)到團(tuán)結(jié)的力量，認(rèn)識(shí)到相互配合的重要性等等。學(xué)生只有具備了這樣的基本素質(zhì)，并且具有較好的思想品德、行為習(xí)慣，能吃苦耐勞、有戰(zhàn)勝挫折的勇氣和信心，有較強(qiáng)的組織觀念和服從意識(shí)，學(xué)會(huì)控制自己的情緒，學(xué)會(huì)寬容與忍耐等等，就能適應(yīng)社會(huì)生存環(huán)境，使之真正成為社會(huì)所需求的人才。
（三）課程體系進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整
一、老年大學(xué)心理素質(zhì)教育的目標(biāo)
老年大學(xué)心理素質(zhì)教育的目標(biāo)，就是要通過開展預(yù)防性與發(fā)展性心理素質(zhì)教育以及對(duì)有心理障礙學(xué)員必要的心理咨詢和輔導(dǎo)，按以下六條標(biāo)準(zhǔn)促進(jìn)老年學(xué)員的心理健康。一是教育學(xué)員能了解自我，悅納自我。就是使學(xué)員具有“自知之明”，對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)雖感到欣慰，但不狂妄自大；對(duì)自己的弱點(diǎn)既不回避，也不自暴自棄，而是勇于正確地悅納自己。二是教育學(xué)員能接受現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)環(huán)境。就是使學(xué)員能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)，并能主動(dòng)地去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境；能在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中找到自己合適的位置，以積極的態(tài)度去識(shí)別環(huán)境中的好壞、美丑和善惡的事物。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的愿望或需要與社會(huì)發(fā)生矛盾時(shí)，能迅速進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，以求得與社會(huì)的協(xié)調(diào)一致，而不是逃避現(xiàn)實(shí)或一意孤行。三是教育學(xué)員建立和諧的人際關(guān)系。就是使學(xué)員不僅能悅納自己，也能悅納他人，并能為他人所理解和接受；能樂于與他人溝通與交往，用尊重、信任、友愛、理解的態(tài)度與人相交；能分享、接受和給予友誼；能與集體保持協(xié)調(diào)的關(guān)系，能與他人同心協(xié)力、合作共事，樂于助人。四是教育學(xué)員樂于學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取。就是使學(xué)員積極投身于學(xué)習(xí)之中，求知欲望強(qiáng)烈，能克服學(xué)習(xí)中的困難，保持一定的學(xué)習(xí)效率，從學(xué)習(xí)中體驗(yàn)滿足與快樂。五是教育學(xué)員具有穩(wěn)定的情緒，良好的心境。就是使學(xué)員能夠經(jīng)常保持愉快、開朗、樂觀、滿足的情緒和心境，對(duì)生活和未來充滿希望，滿懷信心。雖然也有悲、憂、哀、愁，但能主動(dòng)調(diào)節(jié)，同時(shí)能適度地表達(dá)和控制情緒。六是教育學(xué)員具有完整的人格。人格指人的整體精神面貌，人格完整就是指人格構(gòu)成要素的氣質(zhì)、能力、性格、理想、信念、人生觀等各方面平衡發(fā)展。要使學(xué)員所思、所做、所言協(xié)調(diào)一致，具有積極進(jìn)取的人生觀，并以此為中心把自己的需要、愿望、目標(biāo)和行為統(tǒng)一起來。
二、增強(qiáng)心理素質(zhì)教育的途徑
首先，要在老年大學(xué)的各系、各科教學(xué)中滲透心理素質(zhì)教育。各系、各科要以素質(zhì)教育的總目標(biāo)為依據(jù)，結(jié)合自身教育、教學(xué)的內(nèi)容、要求以及各自的特點(diǎn)，建立相應(yīng)的心理素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)，并與專業(yè)、技能教育互相滲透、互相促進(jìn)。充分發(fā)掘各系、各科教學(xué)中所包含的豐富的心理教育因素以及心理教育功能，正是加強(qiáng)老年學(xué)校心理素質(zhì)教育的基本途徑。
第二，要優(yōu)化從學(xué)校到班級(jí)乃至各社團(tuán)集體的文化心理環(huán)境。老年大學(xué)在教育活動(dòng)中，應(yīng)進(jìn)一步重視與加強(qiáng)校園文化心理環(huán)境建設(shè)、班集體建設(shè)。通過開展各種活動(dòng)與交往，發(fā)揮、發(fā)展學(xué)員在班級(jí)生活中的自主性、創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)員自我管理能力，調(diào)節(jié)好學(xué)校、班級(jí)的人際關(guān)系，加強(qiáng)集體主義的價(jià)值取向，使學(xué)校、班級(jí)真正成為學(xué)員增長知識(shí)技能、豐富精神生活的樂園。心理學(xué)家認(rèn)為，一定意義上說，學(xué)生的心理素質(zhì)是以集體心理為中介而內(nèi)化發(fā)展的。因而，重視與加強(qiáng)學(xué)校、班級(jí)、集體心理環(huán)境建設(shè)，是一條高效、獨(dú)特而亟待開發(fā)的途徑。
第三，要優(yōu)化老年大學(xué)的課堂心理環(huán)境。教學(xué)環(huán)境理論認(rèn)為，課堂教學(xué)的心理環(huán)境對(duì)學(xué)員在學(xué)習(xí)過程中的認(rèn)知、情感、動(dòng)機(jī)、行為乃至學(xué)習(xí)成績(jī)與人格的發(fā)展，都有十分明顯的影響。優(yōu)化課堂心理環(huán)境，就是教師通過調(diào)整自己的教學(xué)行為，來優(yōu)化課堂教學(xué)中各個(gè)因素之間的關(guān)系，以營造使學(xué)員產(chǎn)生積極心理狀態(tài)的學(xué)習(xí)行為的課堂教學(xué)氣氛的過程。積極健康的課堂心理環(huán)境，不僅能促使學(xué)員提高學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效率，還會(huì)對(duì)學(xué)員的心理健康和形成良好的心理品質(zhì)產(chǎn)生深刻的影響。教師要優(yōu)化課堂心理環(huán)境，必須按和諧原則、民主原則、興趣原則、成功原則、探究原則進(jìn)行教學(xué)，才能產(chǎn)生良好的教育教學(xué)效果以及心理效應(yīng)。包括保護(hù)和增強(qiáng)學(xué)員的自尊心、自信心，調(diào)動(dòng)學(xué)員積極性，培養(yǎng)學(xué)員的探索精神、合作創(chuàng)新意識(shí)等等。
第四，要在老年大學(xué)開設(shè)心理健康教育課程，并不定期舉辦心理健康專題講座。通過專業(yè)課程或?qū)ｎ}講座，傳授心理健康知識(shí)與技能，幫助老年學(xué)員解決各種心理問題，發(fā)展積極、正確的自我觀念、自我意識(shí)，學(xué)會(huì)客觀地分析自我、分析自我與環(huán)境的相互關(guān)系以及自我心理行為的控制與調(diào)整。使學(xué)員在學(xué)校、社會(huì)、家庭的活動(dòng)與交往中，保持健康、積極的心理狀態(tài)，發(fā)展良好的人際關(guān)系，增強(qiáng)自我教育、自我發(fā)展能力。
第五，老年大學(xué)擬設(shè)立心理咨詢室，聘請(qǐng)心理教師及時(shí)有效地開展心理咨詢與輔導(dǎo)活動(dòng)。咨詢教師要對(duì)訪談老人提出的心理障礙或其要求加以矯正的行為問題，運(yùn)用相應(yīng)的心理學(xué)原理及技術(shù)，與訪談老人一起分析、研究和討論。揭示引起心理障礙的原因，找出行為問題的癥結(jié)，探索解決問題的途徑以及擺脫困境的對(duì)策，從而使訪談?wù)咴鰪?qiáng)信心，克服障礙，調(diào)整好情緒與心態(tài)，維護(hù)心理健康。
