時間：2023-04-08 11:43:57
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單親家庭是指跟隨父親或母親一方生活的家庭。近年來由于受社會風氣影響，離婚率居高不下，造就了大量的單親家庭。單親家庭的孩子，他們的生活環(huán)境都出現(xiàn)了巨大的變化，本來幸?？鞓贰o憂無慮的日子受到了沖擊，他們還不成熟的心理由于家庭的變故而受到了傷害，他們的心理創(chuàng)傷不是一下子就可以愈合的。單親家庭的學生主要有以下心理特征：第一，內向自卑。父母是孩子心目中的驕傲。處在一個缺少父親或母親的家庭里，孩子就缺少了這份優(yōu)越感。離婚家庭的父母由于彼此的感情不和而對子女產生負面影響，使孩子產生了強烈的自卑心理而缺乏自信的重要原因。第二，抑郁冷漠，充滿憎恨。有的學生對失去父親或母親十分痛苦，加上父親母親的不負責任，心靈受到極大傷害。當看到其他同學在父母面前撒嬌或父母對他們的寵愛，心里就會十分難受，于是自我封閉，我行我素。第三，暴躁易怒。有些學生，由于家庭的缺陷，使自己郁悶的心情無處宣泄，于是表現(xiàn)為性情暴躁，遇事易沖動、好斗。
二、存在的不良教育方法
不管是留守家庭還是單親家庭（包括一些完整的家庭），導致學生成為問題學生的主要原因是教育方法不佳，主要存在以下問題：1．教育缺失留守家庭由于父母常年在外，而祖父母、外祖父母或是由于精力不足，或是自身的教育水平有限，除了管好孩子的日常起居，提供必要的生活資料以外，無法提供學業(yè)上、心理上的支持。學生在學校以外的教育就無法得到保證，平時的生活基本上處于失控狀態(tài)，這種缺失的教育無法給學生提供良好的精神支柱。2．溺愛教育溺愛教育在留守家庭和單親家庭中表現(xiàn)得尤為突出，在被調查的家庭中，這種教育占51.3%。不管是留守家庭還是單親家庭，父母為彌補對孩子造成的不足或創(chuàng)傷，把全部的情感都施加在孩子身上，對他們的疼愛和關懷更是無微不至，只要能做到，各方面都無條件滿足。2011屆機械班有個童姓男生，父母在外地開了一個香榧加工廠，他就跟爺爺奶奶生活在一起。從小學開始，爺爺奶奶就對他百依百順，是屬于捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了的那種溺愛，什么要求都能滿足他。初中畢業(yè)后，他到遠離家鄉(xiāng)的市區(qū)來讀書，經常逃課去網吧，弄得奶奶焦頭爛額。3．“放羊式”教育在這兩類家庭中，這類教育也不在少數，在所調查的問題學生中占26.8%。有的留守學生寄養(yǎng)在親戚中，除了父母定時給學生提供生活費外，其他時間都不予以管理；而在離異家庭中，由于父母雙方都各自重組家庭，孩子成了“兩不管”，孩子在平時都處在失管狀態(tài)，有時候老師找家長也各自推脫。4．暴力教育暴力教育現(xiàn)象在家庭教育中也時有發(fā)生，占問題學生家庭教育的15.3%。在家庭教育中，有的家長奉行“棒頭出孝子”的傳統(tǒng)思想，認為不打不成器；有的家長由于愛子心切，對達不到他的要求的子女嚴加管教，實行打罵；還有少部分家長因為生活的不如意，就拿孩子出氣。生活在這種環(huán)境中的學生，往往具有恐懼感、自卑感，脾氣暴躁，意志消沉，自控力差。還有其他的家庭教育誤區(qū)，作為父母必須具有科學的教育理念，避免陷入種種誤區(qū)，進而才能很好地教育孩子，引導孩子走健康發(fā)展的道路。
三、改進家庭教育以防止問題學生的出現(xiàn)
是經師也是人師是老師也是朋友
立法委員洪秀柱首先指出：過去，國人對于“老師”這個角色一直非常看重，例如有“一日為師，終身為父”、“天地君親師”的說法。這兩句話中，將老師看作是父親或是僅次于雙親的角色，地位崇高而重要。
隨著社會的變遷，師生關系有相當大的轉變。過去把老師奉為威權化身的觀念逐漸解體，在“自由”、“民主”意識普遍抬頭之下，學生對老師行為不滿，敢公然提出抗爭，這無疑是對老師的一記當頭棒喝。解決校園問題的根本之道，是從現(xiàn)代師生關系的定位談起。
洪委員認為，重新定位師生關系時，一方面打破了老師威權的偶像，另方面對老師角色的期許，也得隨之而調整。過去，一直把教人讀書及做人的老師看做是“神”。既是神，便不會犯錯?？墒抢蠋煯吘挂彩侨?，人非圣賢，孰能無過？
如果老師做法失當，只要愿意承認錯誤，仍然可齲今天的學生不再像過去只愿做個聽眾，不敢表達。因此，尊重學生自由意志，成為現(xiàn)代老師必須接受的新觀念。當然，尊重學生并不表示老師得一味順從學生意見而放棄管教責任。今天學生的特質已是：活潑有余，自我控制能力不足；抱負水準提高，受挫能力、忍耐力、包容力、勤奮精神均降低。根據一項統(tǒng)計，臺灣9--13歲學生的科技、數學能力名列世界前13名，而道德判斷力卻瞠乎其后，面對此種輔導學生性質的轉變，老師的管教更顯重要。
管教學生是老師的責任。老師與學生應建立亦師亦友的觀念，不妨多關心他們，多用他們的語言與之交談，盡量使學生愿意與老師親近。去除他們對老師威權的防線后，學生便很愿意向老師傾吐心底的話。
老師除了改變觀念之外，還應接受再教育，做老師的不要以為教書就可以不必讀書了，現(xiàn)在孩子接受四面八方資訊管道多，老師亦非唯一的資訊來源，唯有老師不斷學習，跟著知識的發(fā)展腳步而自我成長，老師在學生心目中的地位才能立于不墜之地。
另外，強化老師的輔導觀念與技巧亦屬迫切。如果教學方式、教材內容能隨時更新，適合學生的需求，則教育效果當會更好。
在增進師生互動方面，校方應主動設立一個具公信力、公正、客觀的申訴管道，使學生得以表達意見，宣泄不滿情緒，或許可以降低師生關系緊張的程度。
歸究起來，校園問題的發(fā)生，家庭、學校與社會三方面皆有責任。根據青輔會出版的青少年白皮書所作的統(tǒng)計，近6年青少年問題的產生，以家庭因素居首，約占40％，社會因素居次，占20％--24％，包括交友不慎或社會環(huán)境不良等情形。
再其次是心理因素只占5％--9％，可見家庭教育責任之重大。
社會方面造成的青少年問題頗值得深究的是大眾媒體所塑造的暴力現(xiàn)象，常使是非不明、價值觀念混淆的青少年不自覺地受到潛移默化。
家庭教育不健全，社會環(huán)境不良，光靠學校如何能教育出健康的下一代。教育下一代不只是學校的責任，出現(xiàn)有問題的學生，也不僅僅是學校的錯、家庭、社會都難辭其咎，當然學生本人也該檢討。
師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。老師是個經師，更是個人師。任憑社會變遷，應該還是不能搖撼傳統(tǒng)老師的角色。如果未來的校園像一個超級市場，老師是售貨員，資料與課本是產品，學生是顧客，買方視需要而定，向賣方買取國文、英文、數學等產品，學成后，銀貨兩訖，互不虧欠。如果校園這樣的商品化，非但不具人性，而且悲哀。
師大附中校長蘇清守表示：師生沖突一事，古今中外皆然，并不能因為特殊案例，而使老師找到放棄職責的借口。一般而言，老師具有訓導、教育、輔導的義務。師生發(fā)生沖突，應找到原因，尋求解決之道，決不能放棄自己應盡的職責與義務。
之所以發(fā)生校園案例，大半是不明事理的學生、家長碰上不稱職的老師造成的。如果有好學生、好象長、好老師，豈能有不正常的校園文化。不要一有問題發(fā)生，就拼命揭人隱私。只看到校園的陰暗面，對于那些發(fā)揮人性光明面的感人事跡，既不聞問，也不鼓勵。要知道老師也需要家長及社會的肯定與鼓勵，這樣老師才會愈教愈起勁。
就文化觀點來看，東西方文化有所不同。東方文化是仁道的思想，強調人情、倫理；西方文化較為理性，強調科學、民主。近來歐風東漸，許多人想放棄自己的倫理、道德、卻又無法盡取西方文化理智之精髓，社會的價值觀將隨之而混淆。
太過強調西式“速食文化”的結果是：學校、家長都渴求教育的成果，特別是以升學率作為衡量教育成果的唯一指標。須知輔導、教學、訓導無法速成，要靠長期耕耘，才能見效。
就倫理方面來看，現(xiàn)在的社會是“父不父，子不子”，倫理已趨破產。雖不敢說有家庭問題的孩子，必然產生不良行為，但卻可歸納出：有不良行為的孩子，必然源于有問題的家庭。例如夫妻感情失和、分居、意識不同、管教不一致的家庭，孩子缺乏父母之愛，行為必然乖戾，問題便顯現(xiàn)于學校。
人口政策也與學生行為有關系。現(xiàn)在“兩個正好，一個不少”的時代政策下的寵兒，家長教育孩子的方式由早期的“重量”轉變成“重質”；由于子女數少，家長格外寵愛。過分寵愛、溺愛的結果，就寵壞了小孩。其實，小孩犯錯，就應該管教、糾正，不應該因為生得少，就把他當寶貝而寵壞了他。
家庭是孩子最早社會化的機構，孩子的行為，最早是向父母學習而來。如果父母親的管教強調自我管理、自治，孩子也會懂得潔身自愛，自我約束；而如果父母放任小孩的行為，小孩便會目中無人，無法無天。在家里如此，在校亦然。
現(xiàn)代家長得從自身做起，身教更重于言教。
社會化的每一個過程，的確影響到學生的行為表現(xiàn)，因此，有怎樣的社會，也就有怎樣的學校；有怎樣的文化，也就有怎樣的次級文化。我們的社會，尤其媒體及商業(yè)活動，處處充滿了不良示范，對于一個涉世未深、缺乏是非判斷力的學生而言，容易受到蠱惑；而新來文化與原來學得的文化未必相容，導致角色混淆，價值觀益加模糊。對于這樣的次文化，老師更不能放棄輔導的責任。
學校教育講求五育并重，各校落實此一理念的情況不一，為使學生五育均衡發(fā)展，校方應重視個別差異，因材施教，鼓勵每位學生視性向而定，發(fā)展自我才能。不論德育、體育、群育、美育都與智育一樣重要。只要在任何一項領域里，有杰出的表現(xiàn)，都值得鼓勵、如此一來，學生各有其才，各展所長，便能減少校園問題之發(fā)生。
增進師生互動，固然是減少師生沖突之道，但是師生間的關系仍是一種上對下的關系，并非平行關系。教育本來就是一種具有價值判斷的活動，老師有責任，也有義務去引導學生改過遷善。不過師生之道，仍有其分際，不能全然打破。
欲解決校園問題，學校應建立一套由資深老師、輔導人員、訓導人員所組成的網絡，適時共商合宜的解決辦法，以求化問題于無形；此外，校外的資源及家長會的功能，也應多加發(fā)揮，可使校園沖突降至最低點。
全華國中寇師林孟華的教學心得是：媒體的報道，經常有失公允、客觀。只要老師對學生的管教稍加嚴格，即大加撻伐。相反，對于受學生惡言惡行相待的老師，媒體卻不討論學生的做法有無可議之處，反以雙重標準只追究是否老師管理過當，否則怎會招致學生如此對待？她期待具社會責任觀的媒體，能夠多站在老師的立場也為他們說說話。
林孟華說：“老師兼導師的苦，沒人知！老師每天7點半進教室，陪學生早讀、整理教室，8點鐘開始上第一堂課。到了中午得陪學生午修，自12點40分起至1點10分，下午4點30分放學，又得陪學生搞衛(wèi)生，一天要忙上9個鐘頭，已逾越了勞基法每日工時的規(guī)定了！”
以1：40的師生比例而言，老師的工作責任真是太重了。國中生是人格最具有可塑性的時期，也最容易情緒激動。每位學生都是一個“風暴”。40位學生輪流來個周期性風暴，那做老師的簡直要疲于奔命。
在社會價值觀的轉變下，出現(xiàn)了一群有別干傳統(tǒng)思維、行為的“新新人類”。
他們特異的穿著打扮與崇拜明星偶像的心態(tài)，轉移了他們對課業(yè)的注意力。最讓人不能接受的是，新新人類對物不珍惜，對人不關懷的冷漠感，使老師教起書來不但難上加難，而且毫無成就感。
為走向教學正?；瑢W校以常態(tài)分配方式編班，不重視學生的個別差異，完全以同樣的方式、同樣的教材教學生。為使資質平庸的學生都能聽懂，老師教得淺顯，又使得資優(yōu)的學生感到不滿足。若要滿足他們的需求，課講得太深，則又使資質平庸的學生跟不上進度。常態(tài)編班的結果是顧此失彼。
我們當老師的絕對愿意付出愛心、耐心，把學生當成自己的小孩一樣來教。
可是面對社會對老師常有些不平的怨言，實在令人心灰意冷；究竟什么時候大眾才能以平常心來看待老師這個角色？我們也是人，同樣需要關愛！
臺北師范學院初等教育系楊龍立教授指出：以前和現(xiàn)在一樣都有校園問題，只不過過去未加報道，局外人不清楚。其實，古今校園問題不同之處還在于問題的嚴重程度。目前師生關系的緊張程度的確令人心憂。
校園師生關系的轉變，可從師范教育的方式說起。五六十年代，培植師范生的方式為軍事化管理。他們逆來順受，責任心強。當這群師范生畢業(yè)踏入校園執(zhí)教后，對于校長的要求也是唯命是從。即使負擔過重，還是二話不說，一肩扛了下來。不過，現(xiàn)在的師范生，要求自主、自律的聲浪大為提高，所受教育環(huán)境及方式有別于從前。當老師后，對于校長的要求他不照單全收，而是衡外情量己力，老師對上級的關系已有所轉變。
盡管老師之于校長的自主性提高，但在對下的權威上也逐漸喪失。從前自校長老師學生順向發(fā)展，現(xiàn)在則是校長、老師都喪失了對學生的權威性。因此，校園不再像過去由上而下那么單純，每一角色多少都對上有些反作用力，使得沖突時有發(fā)生，愈演愈烈。老師逐漸喪失權威的原因，一方面是由于學生自主性的提升，另方面也是資訊多元化的結果?，F(xiàn)在學生的資訊來源可多了。從小家長就把孩子送進才藝教室、科學教室。長期下來，某些學生在某單項學科的能力可能已超過老師，老師的權威性自然喪失。還有在外補習功課的學生，受補習班老師的影響甚深。傳統(tǒng)的教學方法及內容已無法引起學生的興趣，學生對老師的依賴度、信賴度已大大降低。
再者，學生對知識不看重，也導致師生關系疏離。從前的學生執(zhí)著于課業(yè)，認為以后的發(fā)展與所學密切相關；現(xiàn)在的學生則輕視課業(yè)。認為書念得好不一定有成就，而且在他們所崇拜的偶像之中，有很多不見得書讀得好，因此更增加了他們不必靠讀書求成功的信念。
在如何減少沖突方面，楊龍立指出：老師的觀念得改變。必須認清“學生不像從前一樣會言聽計從”的事實。在向學生傳達命令之前，請先以他的立場想想：“真的是對他好嗎？”其次，以前直來直往的教學方式亦得調整?，F(xiàn)在的教學，不要以為有傳播，必會有效應。在教學過程中，必須運用說服技巧，巧妙地使學生經由認知而改變其態(tài)度，進一步改變其行為。這些說服的技巧與理論，可以經由老師再教育而得，所以老師也不能停止學習。
在學生方面，如果對老師某些做法感到不滿時，可以先向老師反映，如果確有其事，他卻不虛心接受，反而有些失態(tài)，學生不要立即與老師正面沖突，退讓一步后，再適時向訓導人員報告，在理字上站得住腳，在事件上學生已擁有較多的優(yōu)勢。有一位體育老師處罰女學生事件，曾被公諸報端。固然老師處置過當，但追究事件發(fā)生的原因，女學生也難辭其咎，因為在事發(fā)之際，她并未退讓，也惡言惡行以待。所以在整個事件上，她雖是受害者，卻不全然是個贏家。
要重建校園倫理，師生雙方必須定出合情合理的規(guī)范，雙方在游戲規(guī)則的制約下互動，只要彼此不逾矩，師生沖突的事件，即能化弭于無形。
重建校園倫理，不單是學校的責任，追本溯源得從家庭做起。在家庭中，家長對于小孩不能大放松，也不能大嚴苛。要讓他們養(yǎng)成自津的習慣，看似自由，其實又有規(guī)范，這樣的管教技巧，父母有必要學會。
學校則要主動教導學生如何判斷是非，并循正常管道反映自己的意見。至于那些不配當老師的人，主管機關及學校應該把他清除出去，以保持校園的安定與健康。
天真可愛，在他們的眼中老師是個神；師生之間除了“亦師亦友”的關系外，國小學童與老師更有“亦親”的關系。平常，老師像是孩童們的家長一般，無微不至地守護著他們。
對于近來時有所聞的校園事件，毛穎芝的看法是，個案不足以推斷所有的校園皆如此，就像父母虐待孩子的事情也頻頻發(fā)生，但是否就可推斷天下父母都會虐待孩子呢？事實上，大部分老師仍是敬業(yè)樂群，認真負責的。只是新聞報道多持“好事不出門，壞事傳千里”的原則，致使外界對優(yōu)良教師的事跡一無所知！
隨著都市化的發(fā)展，校園的班級數目增多，學生人數增長快速。因此，學生呈現(xiàn)一種“匿名性”的傾向。心想除了班主任、授課老師外，大部分老師及訓練人員都喊不出他的名字。任何不適當的行為，反正也不容易引起老師的注意。于是校規(guī)形同虛設，管教學生益加困難。
教小孩并不困難，得降低自己的心理年齡與小孩談話。大人們不能用自己經驗內的事物和他們談，這樣便無法交流，另一方面，愛心、耐心仍是教育孩童的不二法門。該童的智慧是逐漸增長的，并非一蹴可就。大人千萬不可過于急躁。
事緩則圓，等他的年齡到了，開了竅了，自然能達到我們的要求。
教導小孩時，遇事如何能疏通自己的情緒也頗為重要。在學得這些方法后，便能在不傷害人的情況下宣泄情緒，也能減少與人發(fā)生沖突的機會。
專業(yè)作家溫小平指出：父母親的價值觀有別子小孩，對于一些牽涉孩童事物的問題，常會以主觀想法做價值判斷。就拿交友這件事來說，父母親多半會要求小孩與好孩子一起，不要與壞孩子做朋友。但什么是好孩子，什么又是壞孩子？
一般而言，父母親都希望自己的小孩子成績好，最好還是模范生?；凇敖煺叱?，近墨者黑”的道理，他們便希望小孩與這類自己認為是“好孩子”的人做朋友。不過換個角度來說，小孩則不認為成績好、有錢有地位家庭的孩子就是好孩子，因此做父母親的也得設身處地用小孩的想法來看事情，不要只重成績，不重操守。
如何增進師生互動，家長也有責任。例如聯(lián)絡簿扮演師生溝通橋梁的重要角色，許多家長往往只是簽名了事，從不利用它與老師作進一步溝通；甚至有的讓小孩自己拿了圖章蓋，從不過問小孩學校的事。而家長會，顧名思義應該是由父母親共同參與的盛會。教育不單是婦女的責任，男女共同參與，可以幫助老師與學生的互動。
另外，家長應該安排固定時間與小孩聊天，主動談他的學校、他的老師、同學，不要以為把他放到才藝班就是對小孩好，父母親若能經常和小孩談心，可以掌握到小孩成長的脈動及分享他成長的喜悅，不會和他成長的經驗脫節(jié)。等到小孩長大，才赫然發(fā)現(xiàn)他怎么改變那么多，甚至變得有點陌生了。
小孩也有雙重性格的特征，如果為人父母不主動了解小孩在家與在校的行為，將只能了解在家里的表現(xiàn)。有些小孩在家懶散，可是在學校卻熱心公益。做父母的如果不主動向老師了解孩子在校的表現(xiàn)，也不與他談心，便以為小孩不乖，經常給予苛責，小孩的心里將難以平衡。原來父母對他的行為只有批評，得不到贊美，因此在家不愿做家事，說不定連帶影響他在學校服務的意愿。
小孩非常希望他人的認同及肯定，父母親或老師如果經常只給他批評，而不給他贊美，小孩的情緒便大受影響。根據許多學生的反映，畢業(yè)后還會懷念的老師，通常都是能夠以他們的心態(tài)和學生相處的老師，可見了解小孩的需求非常重要。
小孩最天真無邪，內心世界有許多豐富多彩的幻想，可以通過演講、作文、繪畫、周記等多種渠道表達出來。學校愿主動為學生設計一些比賽活動、觀摩活動，讓他們的創(chuàng)造力、想象力得以盡情發(fā)揮，借以培養(yǎng)出孩童的自信心。
目前各校的輔導人員極為缺乏，每15班才配備一位輔導人員。如果能在現(xiàn)有導師制度之外，每班再加一位輔導老師專門管理學生的生活，由于沒有分數壓力，師生關系或許更為融洽。
大眾傳播媒體具有議題設定的效果，熒屏或語言所塑造出來的形象經常構成青少年的價值觀。在媒體一片崇尚金錢主義、崇拜偶像聲浪的影響下，青少年的次文化也以此為核心。倘若媒體能因擁有如此巨大影響力而激濁揚清，隱惡揚善，則功利主義的青少年次文化便可改變，社會教育與學校教育必須雙管齊下，教育才能產生效用。
教育部訓育委員會第三組主任鄭崇趁表示：校園出現(xiàn)問題，事實上必須由家庭、學校、社會三者共同負責。因為學校無法獨立于社會之外自成一個體系，家庭則是構成社會的最基礎單元，與學校具有密切的聯(lián)結關系。
據研究，青少年犯罪率與成長率均較成人為低，顯示青少年問題不如成人問題嚴重，更何況青少年的犯罪傾向，也多半是向成人學習而來，因此把青少年問題一味歸給學校頗不公平。
為改善校園問題，教育部已制定輔導工作7年計劃，自1991年7月開始實施，至1997年6月截止，活動重點分短期、長期兩大項。就短期而言，系針對中小學老師開辦輔導進修課程。課程分三種：（一）基礎輔導知能的研習，提供輔導課程的訓練，使具有初步輔導觀念、輔導態(tài)度；（二）在師范學院開設輔導學分班，鼓勵更多老師修輔導學分；（三）舉辦主題輔導工作坊研習會，把一些老師們耳熟能詳的輔導理論，借由工作坊研習，實地應用出來。
就長期而言，有三項努力重點：
一、建立輔導網絡。解決青少年問題，光靠老師力量并不夠，若能結合學校輔導人員、社區(qū)服務社會工作人員、綜合醫(yī)院心理治療人員、心理衛(wèi)生單位心理衛(wèi)生人員、熱心輔導的社會義工組成一個網絡，利用電話語音系統(tǒng)或服務手冊分發(fā)的方式，提供各級學校、學生利用。
二、加強辦理生涯輔導。學校輔導學生的層面包括心理、學習、生活、生涯四個層面。前三項屬補救性工作，只有生涯輔導是預防性的工作。由于教育本意在于“預防甚于治療”，生涯輔導遂成為輔導工作的主流。
數字化教學資源主要包含了專業(yè)課程內容、自測、答疑、作業(yè)、考試、公告信息和相關資源、相關學科的鏈接等。一般包括教學資源庫、網絡課程和教學網站三部分。教學資源庫建設。教學資源庫建設一般包括電子備課庫、課件庫、題庫、案例庫、學籍成績庫、科研成果庫、學生學習社區(qū)、教師學習資源庫等。建設數字化教學資源庫，目的是最大限度地實現(xiàn)資源共享，使教師擺脫傳統(tǒng)的、低效的工作模式，提升專業(yè)化水平，使學生體驗和接受數字化學習生活，提高學習興趣。網絡課程建設。網絡課程包括按一定的教學目標、教學策略組織起來的教學內容和網絡教學支撐環(huán)境。設計建立課堂教學視頻遠程教學課程網，采用課堂錄播或獨立錄制上傳兩種方式，建立教學視頻庫，便于學生利用節(jié)假日時間自主學習專業(yè)課程的內容。根據教學大綱要求，建立數字化教學網站與計算機考試平臺，拓展數字化教學資源，以滿足學生自主學習的要求，同時對學習情況做出準確的評價，以便于教師隨時了解學生對所學內容的掌握情況，調整改進教學模式，以符合人才培養(yǎng)要求。教學互動網站建設。傳統(tǒng)的教學，教師必須在課堂內完成教學內容，因而沒有時間進行如討論、答疑等與學生互動的教學活動，導致難以發(fā)現(xiàn)學生在學習中存在的問題。而以數字化網絡教學平臺作為教學手段，建設教學互動空間，能有效地建立課程學習、作業(yè)與自測、討論與答疑等環(huán)節(jié)的有效聯(lián)系，增進教師與學生的互動交流，學生可以根據自己的時間安排學習內容和自我測試，有利于提高學生的學習興趣、開闊學生跨學科的視野，提高學生靈活學習知識和運用知識的能力，從而進一步提高教學質量。
2．現(xiàn)代教育技術在教學中的應用
2.1網絡教學平臺建設，有利于培養(yǎng)學生自主學習能力
這種教學手段在時間和空間上不再拘泥于課堂，增加了師生之間的交流，也成為教師個人教學資源存儲與充分利用的有效途徑。網絡教學平臺為學生提供了更廣闊的課外學習環(huán)境和更多的學習機會以及創(chuàng)設真實的學習情境，營造寬松、愉悅的學習氛圍，使學生可以積極主動地參與學習活動。同時建立了全新的課堂教學模式，充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術的“認知工具”作用，為學生搭建了發(fā)揮自主性和創(chuàng)造性的學習環(huán)境。
2.2現(xiàn)代化錄播技術，提升優(yōu)質教學資源建設與共享
高等學校應堅持將改革教學方法和教學手段落腳于對學生自主學習能力的培養(yǎng)。加強專業(yè)核心課程建設，優(yōu)化教學內容，注重學思結合、注重知行統(tǒng)一、注重因材施教，搭建精品課程共享平臺是提高教學質量的有效方法。錄播技術的開發(fā)與應用。優(yōu)質教學資源可利用錄播系統(tǒng)對視頻公開課、精品課程、講授式多媒體教學課程的情景進行錄制和播出，以達到師范教學、提高教學質量的目的。
2.3精品資源共享課程建設
精品資源共享課教學團隊根據課程呈現(xiàn)特點將課程資源進行重新整合，通過課程設計與優(yōu)化使課程層次更加清晰，課程模塊更加合理，課程優(yōu)勢更加突出。利用錄播技術錄制完整課程內容并在校園網播出，主要供學生學習和教師間交流，也可供社會學習者學習。此類課程利用現(xiàn)代化技術手段為學習者提供便捷的學習機會，學習者不必局限于特定的時間和空間，選擇靈活，利用率高，傳播范圍廣，實現(xiàn)了優(yōu)質教學資源的開放與共享。同時，授課內容也受到同行和社會的關注，有利于促進教育教學觀念的轉變、教學內容更新和教學方法改革，從根本上提高了人才培養(yǎng)質量。課程錄播應用于教學質量評價。錄播教室主要承擔精品課程、精品活動、精品講座錄播，同時還可分期錄制教學計劃設置的所有課程，即每學期每位授課教師需到錄播教室錄制至少2學時的課程，錄制完成的課程經過后期制作與處理，在網絡教學平臺上向師生開放，學生可點播視頻反復學習。錄制的課程除供學生學習外，還可供同行交流、教學督導專家對其教學質量進行評價。同行之間可通過錄播課程了解其他教師的授課情況，以取長補短，激勵教師爭創(chuàng)優(yōu)秀、齊頭并進；教學督導可隨時隨地通過網絡任意點播課程對其進行評課，評課后的反饋信息直接在教學平臺上進行反饋，教師還可通過平臺與督導專家進行溝通、交流。
2.4教務管理系統(tǒng)的應用，提升教育教學質量
教務管理系統(tǒng)模塊。教務系統(tǒng)管理平臺充分利用互聯(lián)網絡B/S管理系統(tǒng)模式，以網絡為平臺，為各個學校教務系統(tǒng)的管理提供一個平臺，幫助學校管理教務系統(tǒng)，用一個賬號解決學校教務教學管理，并且學?？梢宰杂蛇x擇學校需要的教務管理系統(tǒng)，靈活地定制符合學校自己實際情況的教務系統(tǒng)[2]。積極作用。教務管理信息系統(tǒng)將大量教學資料收集處理，形成有效信息傳遞、輸送、公布、共享，全院師生第一時間可了解到教學動態(tài)和學生學習情況等信息，并可以下載或打印，學生可以通過客戶端隨時隨地查詢到自己的學習情況。教務管理信息系統(tǒng)的開發(fā)和應用有力地提升了各項教務管理工作的科學化、現(xiàn)代化水平，節(jié)約了勞動力，提高了工作效率，提高了教學管理水平、推動了教育教學改革、提升了教學質量。
3．校園網絡布線為現(xiàn)代教育技術提供保障
校園網建設是深化教育改革、優(yōu)化教學管理、提高教學質量的重要平臺，學校應重視校園網絡建設與應用，加大校園信息化建設投入經費，拓寬校園網出口總帶寬，建成設備先進、布局合理、安全可靠、快速暢通、運行完善的萬兆多業(yè)務校園計算機網絡。實現(xiàn)教務管理、儀器設備管理、就業(yè)信息管理、后勤保障信息管理等多個子系統(tǒng)的網絡化、信息化管理與服務。各教學部門、行政管理部門、教輔單位均建立網站，并通過網站與教學、行政相關的文件和資料，方便教師、學生查閱。
4．電子圖書資源建設為學生提供自主學習機會
館藏文獻資源和電子圖書資源建設圍繞學校辦學目標和專業(yè)設置開展，逐步形成以專業(yè)文獻為主、兼有社會科學及其他自然科學、館藏實體資源與網絡電子資源互為補充的文獻保障體系。在滿足學校教學、科研需求的同時，學校還可進一步推進以數字資源建設為核心的數字圖書館建設，加強數字圖書館平臺建設，并逐步加強各專業(yè)圖書資料室資源建設，進一步增強文獻信息資源的保障能力。
體育活動具有很強的娛樂性和健身效果，是人們在長期的生活實踐中逐漸形成的一種活動。但受體育競技的影響，學校過分注重體育的競技性，或過分強調利用體育活動鍛煉人的各種精神，如吃苦精神、拼搏精神，而往往忽視了體育活動的娛樂性。致使體育課堂失去了該有的吸引力，很多學生也因此對體育課“望而生畏”。體育教學內容生活化，則是在傳統(tǒng)體育教材的基礎上，增加與日常生活密切相關的內容，設置人性化的課程，使教學內容更貼近日常生活。教師可適當增加體育內容的生活化教學，使學生不自覺地提起興趣，并嘗試進行活動實踐。從而有利于學生達到體育鍛煉的目的，并有助于增強體質。
2.中學體育教學內容生活化的原則
中學體育教學內容生活化的原則主要有以下幾點：①“健康第一”的原則。這是體育活動的初衷，也是體育活動最重要的指導思想。要求優(yōu)選能夠增強學生體質、有利于學生健康發(fā)展的日常體育教學內容。所選的內容應大眾化，能夠面向全體學生。②“目標指向性多”的原則。所選的體育內容應具有多種目標指向性，以有利于不同層次的學生都有能力達到要求。③“符合時展需求”的原則。所選內容應符合社會發(fā)展的需求，即緊跟時代脈搏，具有濃厚的生活氣息的內容。④“操作難度不大”的原則。結合學校提供的條件以及學生的特點，選擇操作難度不大、能普遍使用的內容，有利于形成穩(wěn)定的教學形式，提高教學效果。⑤“延續(xù)性”原則。教學內容應注意延續(xù)性，有助于學生的長遠發(fā)展，并能調動學生的積極性及主動性，激發(fā)其創(chuàng)造性。
3.體育教學內容生活化的教學結構
以往的體育教學內容結構主要以體育項目為主，并以掌握運動項目技巧為主線。在這種內容結構下，學生的主動性、創(chuàng)造性受到一定影響，且體育的健身、娛樂、教育等功能的發(fā)揮也受到一定的抑制。構建生活化的教學內容，以娛樂、健身、保健以及競技為主干結構，并在此基礎上，根據教學對象的特點，再將內容進行劃分：基礎性內容、提高性內容、專項性內容。根據教材情況，又可將教材內容劃分為重點教材內容、一般性教材內容兩種。通過以上多元化的內容設置，有助于培養(yǎng)學生的興趣愛好以及體育能力。
4.中學體育教學內容生活化的要求
體育教學內容生活化要求：①應符合學生的體育需求、使其感受到體育學習的樂趣和意義，并主動養(yǎng)成體育鍛煉的習慣。②制定生活化的教學內容，使其真正走進中學體育課堂，真正達到體育教學的總目標。唯有將體育真正融入日常生活，并成為生活不可或缺的一部分，才能真正發(fā)揮其健身娛樂的效果。
5.體育教學內容生活化的有效途徑
（1）注重創(chuàng)設生活化的情境，激發(fā)學生運動的熱情。在以往的體育內容教學中，過多強調體育項目的動作要領，或直接組織學生參與實踐，難以形成一種寬松、愉悅的環(huán)境。而模擬生活化的情境，能使學生更放松、更自然地享受體育帶來的快樂。同時還能達到思想交流的目的。創(chuàng)設生活化的教學情境，應以教材內容為基礎，然后將其擴展到日常生活，選擇與之相近或相似的內容，但要注意在創(chuàng)設情境時，尋找到一個合適的切入點。例如在學習“前翻滾”項目時，教師可將學生的思緒拉倒動物園或馬戲團的表演中，創(chuàng)設處于熱鬧的動物園或馬戲團的情境。讓學生想象動物的翻滾動作，如可愛的熊貓是如何翻滾的，棕熊又是如何進行翻滾表演的……讓學生對翻滾這一項目有一個初步的認識，并激發(fā)其學習的興趣。（2）教學內容娛樂性與競技性有效結合，吸引學生注意。注重教學內容的娛樂性，并非拋開體育教材內容，獨自選取具有很強娛樂性或健身性的體育活動。而是在教材內容的基礎上，對原本認為“死板”“無趣”“消耗大”的體育項目，加入“娛樂性”的東西，或使體育內容“娛樂性”延伸。但若只注重娛樂性，則可能造成自由散漫的體育教學氛圍，若將內容的娛樂性與競技性完美結合，可有效激發(fā)學生的好勝心理，提升體育教學效果。例如，在進行“羽毛球”項目教學時，教師除了向學生講解最基本的羽毛球技巧外，還可以組織學生觀看林丹與李宗偉的比賽視頻，在熱血沸騰的比賽中，產生躍躍欲試的心理。然后組織學生分組進行模擬比賽，其他沒有輪到上場的同學可作為觀眾在旁邊觀看，并為其加油助威。在這種模擬比賽現(xiàn)場的環(huán)境下，羽毛球的娛樂性及競技性展現(xiàn)無遺。對于贏得比賽的選手教師可給予相應的獎勵，對于輸的一方，可鼓勵其再接再厲，爭取下次獲得成功。
在現(xiàn)代社會高速發(fā)展的背景下，中職學生入學年齡較小，正處在生理、心理都發(fā)生巨大轉變的關鍵時期，尤其是現(xiàn)在學生很少吃苦，學生的身體素質和意志強度薄弱，但是并不是所有的學校都意識到了這個問題。在應試教育和社會急功近利的風氣影響下，不少中職學生在面對學習、待人接物、就業(yè)等方面的問題時往往表現(xiàn)出厭惡、不滿、叛逆等許許多多的負面情緒，對于學校開展的體育教學更是不屑一顧。這就要求學校、家長、老師及時地給予學生積極正確的心理引導，引導他們正確地認識體育教學對自身的重要性。教師要積極地與學生溝通，因為和普通學生相比，中職學生馬上就面臨著工作的問題，這無疑對中職學生提出了更高的要求，而其中最基本的就是對身體素質的要求，沒有強健的體魄就沒有一個好的工作狀態(tài)。學校要提高學校體育教育的實效性，體育教育要針對學生的心理特點，有系統(tǒng)地進行體育鍛煉的指導，在體育教學中融知識、趣味和參與為一體，真正地培養(yǎng)學生對體育鍛煉的興趣，使得學生擁有堅強的意志，真正地提高學生的綜合素質。比如2013年12月25日，一名中職學生在跑步中暈倒，送醫(yī)院搶救無效失去生命。這無疑在給人們敲響人們的警鐘，學生加強體育鍛煉已經刻不容緩，只有加強學生的體育鍛煉，循序漸進地加強學生的身體素質，才能使中職學生更好地適應以后快節(jié)奏的工作生活。
二、當前中職學生體育教學工作所面臨的困境及優(yōu)化策略
因為以往的學校學習過程中只注重對專業(yè)知識的傳授，而沒有進行相適應的體育鍛煉和心理輔導，使得中職學生體格瘦弱，間接地丟失了努力拼搏、勇往直前的優(yōu)秀品質。有的學生對體育鍛煉不重視，在體育學習過程中被動，逐漸使得自身意志薄弱，形成“事不關己，高高掛起”的心態(tài)，這樣容易使學生缺乏對社會的責任感，缺乏對社會的義務，缺乏理想信念。在新課程的背景下，中職學校的體育教學面臨困境的同時也面臨一個新的機遇，只有學校和學生一起努力，正確地認識體育的重要性，提高自身的鍛煉意識，在體育教學中提高自身的意志強度，使得每一個學生都成為一個身體健康強壯、意志堅強的人，才可以使得中職學生更好地立足于社會，更好地生活、工作和學習。中職學生入學年齡較小，受到年齡的限制，學生對新鮮事物有著天生的好奇心，尤其是在網絡如此發(fā)達的環(huán)境下，中職學生空閑時間相對普通學生較多的背景下，中職學生容易沉迷于網絡世界，整日迷戀于網絡，而忽略了整日坐在電腦前對自身身體的危害，更是對體育鍛煉不屑一顧，這就逐漸造成了中職學生體格瘦弱，精神空虛的現(xiàn)狀。比如網絡游戲，有的學生因為上網會逃課，對學習的積極性不高，學生之間形成了不斷攀比的心態(tài)，不能正確地認識自身的價值觀，往往會不努力學習。面對這個問題，必須加強對中職學生的體育教育，加強學生對體育教育的認識，激發(fā)學生對體育鍛煉的興趣，教師采取富有趣味性的體育教學方法引導學生走出宿舍，走出網絡，在自然的環(huán)境中進行體育鍛煉，陶冶自己的情操，逐漸擺脫網絡對自己的吸引力。只有學校加強中職院校體育教育的宣傳工作，教師采用創(chuàng)新型的教學方法，才可以激發(fā)中職學生對體育鍛煉的濃厚興趣。
三、結語
以筆者所在醫(yī)學院校為例,經過學校所有體育教師的共同努力與付出下,愛學校領導的重視與支持下,學校的體育教學有了很大發(fā)展。從“體醫(yī)結合”的教學理念下,在教學的課程設置、教學觀念、教學方法、評價方式等方面還有待提升。
1.1教育觀念
我國高等院校體育教學的發(fā)展經歷了幾種觀念的演變,由最初的以傳授運動技術為主的競技性質的教育觀念,到以增強體質為主的身體素質教育性質的教育觀念,到以活躍課堂氣氛的快樂體育教育性質的觀念,再到以養(yǎng)成運動習慣為主的終身教育觀念等。醫(yī)學院校的體育教育觀念遵循高等教育的發(fā)展趨勢,大抵如此。而在醫(yī)學院校新的改革與發(fā)展背景下,在新的“體醫(yī)結合”的教育觀念影響下,應提倡的是“體醫(yī)結合、終身體育、健康第一”的教育觀念。而對醫(yī)學生的調查表明,大多數教師在體育教學中并未結合醫(yī)學知識。依然注重體育技術的傳授,依然以競技為教學的目標,在理論知識方面的傳授也較少。
1.2教學內容
體育教學內容是教育觀念的集中體現(xiàn),更直接決定教學目標能否實現(xiàn),教學內容可以根據教學目標進行選擇、可以根據學生具體情況進行調整、可以根據教學環(huán)境和條件進行操練,主要分為體育知識原理的學習和具體的運動項目學習等。醫(yī)學院校體育教學的內容主要選擇于普通高等院校的體育教學內容,并無專門的醫(yī)學院校體育教材,教學大綱也是和普通高校的教學大綱相仿。體育活動也主要集中在籃球、排球、乒乓球、健美操等,和醫(yī)學知識結合不密切。對于太極拳、五禽戲、八段錦等教學內容,主要在于教師的興趣,并沒有廣泛進行教學。
1.3教學模式
當前體育教學的模式,基本上體現(xiàn)在對“三基”即體育基礎知識、基本技術和技能上,教學的組織形式也多是以教學班為主,這種教學模式下,教師充分發(fā)揮主導作用。當前體育教學模式下也存在體育選修課程,主要是根據學生興趣愛好,打破原先班級的教學單位,是體育教學改革的重點,但只是一小部分。
1.4考核評價
與普通院校體育考核形式無異,主要根據課堂教學時學生的表現(xiàn)和出勤率。身體素質測驗的分數,如100m、800m、1500m、3000m的測驗分數,體育項目的分數,如跳高、跳遠、鐵餅、鉛球、引體向上、俯臥撐等項目,也主要根據各個項目的評分標準得出。
2醫(yī)學生體育教學的策略
2.1牢固樹立體醫(yī)結合的觀念
體育教師要充分意識到體育教學不僅僅是體育知識和技能的傳授,更重要的是要讓學生將專業(yè)的醫(yī)學知識融入進去,真正做到醫(yī)學與體育鍛煉的結合,真正做到學有所用,理論運用到實踐中去。首先，在體育中要運用“終身體育”的觀念。掌握好基本的體育知識和技能,只有具備良好的理論知識才能為以后的學醫(yī)之路奠定身體條件上的基礎,只有具備良好的體育鍛煉知識與技能,才能提高自身參與的熱情與興趣,也才能形成健康合理的體育鍛煉意識與良好的鍛煉習慣。因此,體育教師在教學中要充分挖掘學生學習的興趣,在講解、示范和組織教學中能深入學生心理,滿足學生需求,調動學生興趣,讓學生有意識將對體育的追求融合到生活中來,時時鍛煉,把“終身體育”貫穿體育教學全過程,養(yǎng)成“終身體育”的鍛煉信念。其次,要改變傳統(tǒng)教育意義上的師生觀,樹立新的師生學觀。在充分發(fā)揮教師指導、示范作用的基礎上,也要充分調動學生的“主體性”,充分關注學生的“差異性”。學生不再僅僅是被動的知識接受者、教師灌輸的對象,而是“教學相長”相互呼應的主體,每一個學生都有自己的想法,都具備不同的身體素質、興趣愛好、特長等。只有樹立了新的師生觀,教師才會尊重學生、信任學生,才會以新的眼光對待學生,充分挖掘每一個學生的知識潛力,將教師的主導性與學生的主體性科學有效地結合。
2.2堅持“體醫(yī)結合”的教學內容
醫(yī)學生的體育教學內容,應既要考慮學校具體情況,又要考慮學生未來發(fā)展,同時還能照顧學生的生理、心理以及適應能力等多方面因素;既要保證完成相應的教學大綱任務,又要兼顧教學活動的科學性、趣味性,將醫(yī)學院校的體育教學特色——“體醫(yī)結合、終身體育、健康第一”體現(xiàn)出來。其實,早在《黃帝內經》中就有體育鍛煉與治病結合的記載:“不治已病治未病”,這體現(xiàn)了樸素的保健思想。伴隨社會發(fā)展,多種健身手段逐漸豐富,如被人們熟知的導引術、八段錦、五禽戲、太極拳等等。太極拳的教學在普通院校的授課比較普遍,而相對于導引術、八段錦、五禽戲的引入則相對較少。對于這種無病強身,有病可通過鍛煉有助于恢復康健的傳統(tǒng)體育項目,可根據學生的身體素質、體質機能、興趣愛好等,進行適當的選修開設,慢慢進行擴大。也可根據不同的醫(yī)學專業(yè)進行不同的體育項目推薦。如,護理專業(yè)可適當增加形體方面的練習;臨床醫(yī)學專業(yè)可適當增加提高反應能力的練習;針灸、推拿等專業(yè)的學生,可適當增加上肢肌肉力量的練習。總之,作為醫(yī)學院校的體育教師,要注意“體醫(yī)結合”,選擇具有醫(yī)學特色的體育項目,將體育舞蹈、健美操、太極拳、五禽戲、八段錦、六字訣、易筋經等融入到醫(yī)學中去,促進醫(yī)學生學習更多鍛煉身體、恢復健康的手段和方法。
2.3改進教學模式,完善教學評價
教學模式是在教學觀念的指導下,結合教學內容實施的相應教學程序,包括相對穩(wěn)定的教學過程結構和相應的教學方法體系,主要體現(xiàn)在體育教學單元和教學課的設計和實施上。我國體育教學模式的制定根據國家不同時期的教育觀念而發(fā)生變化。當前環(huán)境下,素質教育、創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的大環(huán)境下,對學生的教育模式也已發(fā)生改變。在現(xiàn)有模式的基礎上,改進教學設計與方法、改善課堂氣氛、提高學生主體性與探究性,增強體育教學的實效性。體育教學的考核評價應是多元化的。教師評價、學生互評、學生自評等方式的相互結合是當前較為全面、客觀、科學的評價模式。教師評價應公平公正,切實根據學生課堂表現(xiàn)、測評水平、參與能力進行真實反映;學生的自我評價、相互評價,要有教師的正確指導。這樣多元化的評價方式要在實踐過程中進一步完善,得出三者在總的評價體系中的權重。
3結語
根據網上資料搜索調查，體育舞蹈的迅速發(fā)展實在90年代中期以后。也是那個時期成為高校體育舞蹈教學內容的。相關研究人員丁婧認為：由于體育舞蹈教學發(fā)展迅速，但其課程設計的理論研究和實踐經驗比較薄弱，所以，體育舞蹈教學的訓練、運動的普及與推廣、活動的展開等有許多的不足。相關研究人員王波認為體育舞蹈教學的內容、教學措施、器材場地以及師資力量的配合等，都需要改進和完善。張敏、劉進則認為，要使體育舞蹈教學水平有進一步的提高和發(fā)展，則需要科學的制定適合社會發(fā)展和現(xiàn)代教學需要的教材，并且合理定位體育舞蹈教學內容，同時開展多樣的科研和學術活動，進而不斷提高體育舞蹈教師的專業(yè)水平，才能使體育舞蹈教學整體水平有進一步的提高。除此之外，同樣從事相關研究的人員張春莉認為，目前體育舞蹈教學研究體系空泛而缺乏針對性，有待于進一步的系統(tǒng)化和深化。查艷認為。體育舞蹈教學如果能將教學、實踐相結合重視課前、情境教學，通過多媒體教學展現(xiàn)，注重培養(yǎng)學生對舞蹈文化的創(chuàng)新意識，激發(fā)學生的積極性，會有事半功倍的效果。綜上所述，體育舞蹈教學在教師水平，教材內容、學習興趣，教學器材以及能力、創(chuàng)新等都存在著問題。此外，體育舞蹈教學的內在音樂及形體藝術也是需要重視的。
2.教學研究的內容方法
邏輯上來講，舞蹈藝術的體育表現(xiàn)形式就是體育舞蹈。體育舞蹈是通過身體形態(tài)的技能化，配合音樂的節(jié)奏，結合音樂意境來表現(xiàn)的。在所有人群中，對于美的追求，年輕人是最有表現(xiàn)力的。而且體育舞蹈的節(jié)奏感強，簡單易學。
2.1從參加體育教學課程班級的同學中選取男生20人，女生20人。分成兩組，即實驗組和對照組。每組男生10人，女生10人。
2.2試驗方法。為實驗組每周安排課程教學一次，訓練課兩次，藝術欣賞一次，音樂欣賞一次，從而進行全方面的綜合訓練。為對照組安排教學課程一次，訓練課兩次。16周后，將兩組進行比較、評估。
3.結果與分析
經過16周的訓練，從而得到如下結論：實驗組技能熟練的同時，其節(jié)奏感、準確度、流暢度等都有相對明顯的提高。而對照組雖然由于訓練課的增加，各方面也有輕度的提高，但相對于實驗組來說，不那么顯而易見。
4.探討與建議
4.1看過這樣一句話“歌詞是靈魂”，這句話是相對于一首歌而說的。而相對于體育舞蹈，他的靈魂可以說是音樂，或者說是音樂的內在。而對于體育舞蹈中音樂的理解則是體育舞蹈表現(xiàn)的根本。本文開頭說過，體育舞蹈是集武術、體操等為一體的。以音樂伴奏，以舞釋動。其節(jié)奏感強，活潑健康，而其中的音樂展現(xiàn)了舞蹈的神韻。經由上文所述的研究說明，體育舞蹈教學中的音樂對舞蹈神韻的體現(xiàn)尤為重要。深層次的理解學習音樂，可以提高舞蹈的整體水平。
4.2當代大學生作為新一代的年輕人，喜歡相對來說節(jié)奏分明的音樂。而體育舞蹈教學中的音樂則大多選擇現(xiàn)成的配樂。如果可以以學生的身心狀態(tài)為出發(fā)點，重新編排新的舞蹈，或許，更能讓學生們準確清晰的表達他們的內心。
4.3關于體育舞蹈的創(chuàng)新，可以更多的融入中國的人文精神，重點培養(yǎng)健康文化理念，重視終身健身。比如加入太極、長拳等元素，或者如《十面埋伏》等獨具特的舞蹈，從而舞出更具中國特色的路程。除此之外，學習與實踐相結合，可以充分調動學生的積極性以及積極性。在課程中結合適當的教學設計，激發(fā)學生學習的自主性以及自組織性。讓學生在學習基本知識的同時，勇于創(chuàng)新。有利于舞蹈靈魂的體現(xiàn)。
4.4現(xiàn)階段，就體育舞蹈教學，我國大多數高校中還只是著重技能而音樂以及藝術的重要。這樣的舞蹈也許會顯得空洞蒼白，缺乏讓人回味的一些東西。所以，將舞蹈的技能與靈魂的展現(xiàn)融為一體。是體育舞蹈教學今后的重要教程內容之一。
5.總結
