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文化產(chǎn)業(yè)論文范文

時(shí)間:2023-04-08 11:44:09

序論:在您撰寫(xiě)文化產(chǎn)業(yè)論文時(shí),參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野,小編為您整理的7篇范文,希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情,引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。

文化產(chǎn)業(yè)論文

第1篇

要深入理解產(chǎn)業(yè)傳播的概念和內(nèi)涵,首先就要了解產(chǎn)業(yè)和傳播的概念。根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn),產(chǎn)業(yè)是介于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和企業(yè)之間的一個(gè)中觀概念,指的是具有某種同類屬性的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的集合或系統(tǒng)。國(guó)內(nèi)外不少學(xué)者都對(duì)傳播進(jìn)行過(guò)定義,如霍夫蘭認(rèn)為傳播是某個(gè)人(傳播者)傳遞刺激(通常是語(yǔ)言的)以影響另一些人(接受者)行為的過(guò)程;邵培仁則認(rèn)為傳播是人類通過(guò)符號(hào)和媒介交流信息以期發(fā)生相應(yīng)變化的活動(dòng),等等。這些定義均是學(xué)者們出于不同研究目的需要而得出的,各有各的側(cè)重點(diǎn)。出于本研究的需要,本文采用了郭慶光的定義,即傳播是指社會(huì)信息的傳遞或社會(huì)信息系統(tǒng)的運(yùn)行。信息是傳播的內(nèi)容。傳播的根本目的是傳遞信息,是人與人之間、人與社會(huì)之間,通過(guò)有意義的符號(hào)進(jìn)行信息傳遞、信息接受或信息反饋活動(dòng)的總稱[2]。在綜合了上述學(xué)者的觀點(diǎn)以后,本文認(rèn)為產(chǎn)業(yè)傳播是指具有某種同類屬性的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)系統(tǒng)將自身的信息在系統(tǒng)內(nèi)、外部進(jìn)行擴(kuò)散、反饋的過(guò)程。產(chǎn)業(yè)信息在系統(tǒng)內(nèi)部擴(kuò)散及反饋的過(guò)程,為系統(tǒng)內(nèi)各個(gè)企業(yè)相互學(xué)習(xí)提供了便利條件,是整個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與壯大的內(nèi)部動(dòng)力。產(chǎn)業(yè)信息在系統(tǒng)與社會(huì)之間的流動(dòng)過(guò)程,一方面是產(chǎn)業(yè)擴(kuò)大社會(huì)影響力、拓展市場(chǎng)的過(guò)程,另一方面也是整個(gè)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)向周邊環(huán)境學(xué)習(xí)的過(guò)程,是整個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的外生動(dòng)力。因此,積極開(kāi)展產(chǎn)業(yè)傳播活動(dòng),對(duì)于產(chǎn)業(yè)的發(fā)展尤其是新生產(chǎn)業(yè)的發(fā)展很有必要。

二、川西北民族文化產(chǎn)業(yè)的傳播現(xiàn)狀

(一)川西北地區(qū)民族文化產(chǎn)業(yè)利用傳統(tǒng)媒體進(jìn)行傳播的現(xiàn)狀

川西北地區(qū)民族文化產(chǎn)業(yè)依靠自身獨(dú)特的民族資源稟賦和政府的支持,已具備了相對(duì)完善的產(chǎn)業(yè)體系和一定的產(chǎn)業(yè)規(guī)模。然而,在產(chǎn)業(yè)傳播方面,由于受到傳播意識(shí)落后、區(qū)域交通條件差、傳播人員素質(zhì)相對(duì)較低等因素的限制,民族文化產(chǎn)業(yè)的傳播大多還處于較為原始的人際傳播狀態(tài),產(chǎn)業(yè)信息大面積快速擴(kuò)散的效應(yīng)還沒(méi)有形成。大眾傳媒因其具有傳播范圍廣、速度快的特點(diǎn),在其誕生后便成為信息傳播的重要工具。也正因?yàn)榇?,大眾傳媒便成為了川西北地區(qū)民族文化產(chǎn)業(yè)傳播的另一重要途徑。如報(bào)紙媒體《阿壩日?qǐng)?bào)》、《甘孜日?qǐng)?bào)》,均同時(shí)發(fā)行漢文版與藏文版,相關(guān)欄目多層次全方位地反映全州的民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r,傳播產(chǎn)業(yè)所需的各類信息。在廣電傳播方面,阿壩州人民廣播電臺(tái)節(jié)目覆蓋全州43個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),覆蓋人口32萬(wàn)人,人口覆蓋率35%,電視臺(tái)節(jié)目覆蓋101個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),覆蓋人口49萬(wàn)人,人口覆蓋率54%,把富有阿壩州民族特色的廣播電視節(jié)目提供給廣大農(nóng)牧民,傳承和發(fā)展民族文化及產(chǎn)業(yè)。甘孜也建成了州級(jí)平臺(tái)、康定和道孚縣級(jí)節(jié)目傳輸平臺(tái)、30個(gè)鄉(xiāng)級(jí)無(wú)線發(fā)射基站和19個(gè)村級(jí)無(wú)線發(fā)射基站等,傳播的農(nóng)牧民人口覆蓋率接近50%。隨著互聯(lián)網(wǎng)覆蓋率的進(jìn)一步提升,川西北地區(qū)也開(kāi)始利用網(wǎng)絡(luò)傳播自己的民族文化產(chǎn)業(yè)。中國(guó)羌族網(wǎng)、羌岷網(wǎng)等網(wǎng)站上,都對(duì)當(dāng)?shù)靥厣幕M(jìn)行了分欄展示,囊括羌族音樂(lè)、視頻短片、民族學(xué)術(shù)、人物專欄、組織機(jī)構(gòu)等板塊,詳盡介紹飲食、建筑、歌舞、醫(yī)藥、文學(xué)、歷史、宗教等內(nèi)容,展示該地區(qū)民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況。

(二)川西北地區(qū)民族文化產(chǎn)業(yè)利用新媒體進(jìn)行傳播的現(xiàn)狀

新媒體是一個(gè)相對(duì)的概念,最早出現(xiàn)于美國(guó)國(guó)CBS(哥倫比亞廣播電視網(wǎng))技術(shù)研究所所長(zhǎng)P.Goldmark發(fā)表的一份關(guān)于開(kāi)發(fā)EVR商品的計(jì)劃書(shū)[3]。國(guó)內(nèi)一般認(rèn)為新媒體是指基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)及計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的媒體新形態(tài),包括在線的網(wǎng)絡(luò)媒體和離線的其他數(shù)字媒體形式[4]。本文所指的新媒體主要指相關(guān)的網(wǎng)站、網(wǎng)頁(yè)、微博、論壇等。下表即是目前收集到的有關(guān)川西北民族文化產(chǎn)業(yè)利用新媒體傳播的狀況。從上表可知看,著重傳播川西北民族文化產(chǎn)業(yè)的網(wǎng)站數(shù)量不少,但是從這些網(wǎng)頁(yè)的微博粉絲數(shù)、網(wǎng)頁(yè)點(diǎn)擊率看,發(fā)現(xiàn)受眾對(duì)此的關(guān)注度極低。與作為旅游產(chǎn)業(yè)傳播的微博代表“九寨溝管理局“的160多萬(wàn)粉絲數(shù)量相比,這些文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng)站的微博粉絲數(shù)目微不足道,微博賬號(hào)一般也未能得到“認(rèn)證”。此類網(wǎng)站作為展示民族文化產(chǎn)業(yè)的窗口,理應(yīng)成為民族文化宣傳與品牌塑造的重要渠道,但并未取得理想的傳播效果。如中國(guó)羌族網(wǎng),它的目標(biāo)致力于打造全國(guó)最大的羌文化交流平臺(tái),其內(nèi)容豐富,涉及學(xué)術(shù)交流、社會(huì)聚焦、文藝空間等多個(gè)板塊,并設(shè)有“爾瑪論壇”供羌文化愛(ài)好者溝通。但是論壇會(huì)員不足400人,帖子更新速度緩慢,部分板塊幾天才能看見(jiàn)新帖。網(wǎng)站同時(shí)提供“爾瑪商城”供民族文化產(chǎn)品交易,但打開(kāi)商城頁(yè)面,它只對(duì)“珉玉”文化及工藝進(jìn)行展示,不見(jiàn)其余產(chǎn)品,無(wú)疑是對(duì)交易平臺(tái)的極大浪費(fèi)。此外,個(gè)別網(wǎng)站訪問(wèn)量嚴(yán)重低下,部分板塊文章一個(gè)月內(nèi)點(diǎn)擊量不足20次,甚至也沒(méi)開(kāi)通微博、論壇、貼吧等交流平臺(tái)。雖然這些網(wǎng)站在頁(yè)面下端設(shè)置了友情鏈接,但是所鏈接網(wǎng)站的情況基本與自身無(wú)異,少人問(wèn)津。

三、川西北地區(qū)民族文化產(chǎn)業(yè)傳播中存在問(wèn)題分析

通過(guò)上文的分析可知,找準(zhǔn)川西北民族文化產(chǎn)業(yè)傳播中存在的問(wèn)題,是盡快提升民族文化產(chǎn)業(yè)傳播水平的關(guān)鍵。首先,傳播主體對(duì)民族文化產(chǎn)業(yè)傳播的重視程度不夠。就政府而言,由于民族文化產(chǎn)業(yè)起步晚、企業(yè)規(guī)模小、集約化程度低、效益相對(duì)較差等因素,所以政府更加倚重旅游產(chǎn)業(yè)的傳播,不愿意將傳播經(jīng)費(fèi)過(guò)多地投入到民族文化產(chǎn)業(yè);就民族文化企業(yè)而論,自身對(duì)于產(chǎn)業(yè)傳播的重要性認(rèn)識(shí)不到位,也不愿意從本就微薄的收入中拿出一部分經(jīng)費(fèi)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)傳播。大多數(shù)企業(yè)或作坊在對(duì)外提品或服務(wù)時(shí)還是在走傳統(tǒng)的銷售路徑,無(wú)意通過(guò)時(shí)下熱門(mén)的傳播新渠道來(lái)宣傳自身的品牌與形象;就媒體工作者層面講,由于川西北民族地區(qū)地勢(shì)險(xiǎn)峻、交通不便、信息不暢,導(dǎo)致媒體宣傳報(bào)道該地民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需支付的時(shí)間成本、經(jīng)濟(jì)成本較高。正是出于成本的考慮,媒體寧可選擇把采訪、報(bào)道的目光聚焦于九寨溝、黃龍等少數(shù)著名旅游景點(diǎn),加大受眾對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)的關(guān)注度。這也在一定程度上限制了大眾媒體對(duì)民族文化產(chǎn)業(yè)的傳播。其次,民族文化產(chǎn)業(yè)的信息傳播手段亟待更新。近年,隨著媒介技術(shù)的更新,智能手機(jī)、平板電腦、移動(dòng)數(shù)字電視、車載電視等一系列新媒體,不斷促進(jìn)其它產(chǎn)業(yè)的傳播。然而,這些新媒體在川西北地區(qū)民族文化產(chǎn)業(yè)的傳播中卻受到了限制。一方面,由于川西北民族地區(qū)熟悉新媒體業(yè)務(wù)的人員有限,缺乏既懂新聞傳播規(guī)律又懂網(wǎng)絡(luò)傳播的人才,加上該地主要依靠國(guó)家財(cái)政支持日常工作,在對(duì)新媒體的建設(shè)經(jīng)費(fèi)投入上自身存在不足,導(dǎo)致新媒體事業(yè)發(fā)展緩慢。另一方面,當(dāng)?shù)貍鞑ッ褡逦幕a(chǎn)業(yè)的紙質(zhì)媒體發(fā)展定位不清晰,還未能與網(wǎng)絡(luò)媒體有效整合,電子版、網(wǎng)絡(luò)版的新聞稿件更新緩慢,不能用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、網(wǎng)絡(luò)新聞表現(xiàn)產(chǎn)業(yè)傳播的中心工作,在發(fā)揮新媒體的整合和集聚效應(yīng)方面做得不夠充分。因此,各傳播主體對(duì)民族文化產(chǎn)業(yè)的傳播只能停留在地市級(jí)的傳統(tǒng)媒體,傳播的范圍也多局限于本地受眾。

四、關(guān)于提升川西北地區(qū)民族文化產(chǎn)業(yè)傳播效果的幾點(diǎn)思考

(一)平臺(tái)建設(shè)是提升川西北地區(qū)民族文化產(chǎn)

業(yè)傳播效果的關(guān)鍵產(chǎn)業(yè)傳播與企業(yè)宣傳不同,它更多是在宏觀層面上關(guān)注區(qū)域范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)整體的傳播狀況,而不僅僅是企業(yè)個(gè)體的營(yíng)銷宣傳。從某種意義上而言它體現(xiàn)的是地方政府或行業(yè)協(xié)會(huì)的公共服務(wù)能力。因此,地方政府和行業(yè)協(xié)會(huì)要承擔(dān)起更多的責(zé)任,積極構(gòu)建民族文化產(chǎn)業(yè)傳播平臺(tái)。民族文化產(chǎn)業(yè)傳播平臺(tái)應(yīng)該由以下要素構(gòu)成:管理要素、信息要素、技術(shù)要素。首先是管理要素。在政府指導(dǎo)下,建立相應(yīng)的民族文化產(chǎn)業(yè)的指導(dǎo)和協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)對(duì)民族文化產(chǎn)業(yè)傳播平臺(tái)及產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)劃、引導(dǎo)和組織工作,為平臺(tái)建設(shè)提供相應(yīng)的組織保證;其次是信息要素。由政府專門(mén)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)為民族文化產(chǎn)業(yè)傳播平臺(tái)建設(shè)及產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供相關(guān)的扶持政策、配套政策及全面、細(xì)致文化市場(chǎng)信息,產(chǎn)業(yè)傳播平臺(tái)建設(shè)提供政策和信息支撐;最后是技術(shù)要素。要利用政府提供的資金、稅收等優(yōu)惠政策支持,加大引進(jìn)民族文化產(chǎn)業(yè)傳播的高新技術(shù),加快原有的技術(shù)更新和設(shè)備改造[5]。產(chǎn)業(yè)傳播平臺(tái)構(gòu)建以后,通過(guò)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)以及傳播手段,能讓川西北民族文化其相關(guān)產(chǎn)業(yè)得以有效的傳播,使得整個(gè)產(chǎn)業(yè)的傳播活動(dòng)更加整體、統(tǒng)一,更有利于在現(xiàn)代市場(chǎng)中傳播,更能加強(qiáng)對(duì)川西北民族文化的繼承及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

(二)“人才隊(duì)伍建設(shè)”是提升川西北地區(qū)民族

文化產(chǎn)業(yè)傳播效果的保障人才是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本。沒(méi)有足夠數(shù)量的產(chǎn)業(yè)傳播人才,川西北地區(qū)民族文化產(chǎn)業(yè)的傳播狀況就不可能得到改善。要想盡快解決這個(gè)問(wèn)題,可以從以下幾個(gè)方面著手:第一,努力提高民族文化產(chǎn)業(yè)全行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部、員工的傳播意識(shí)與媒介素養(yǎng)。特別要重視對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、營(yíng)銷人員等涉及傳播活動(dòng)的從業(yè)人員的教育培訓(xùn),不斷提高他們的職業(yè)道德、服務(wù)水平和傳播能力。第二,注重培養(yǎng)符合民族文化產(chǎn)業(yè)傳播發(fā)展需要的復(fù)合型人才,讓他們能夠盡快掌握新媒體技術(shù)、業(yè)務(wù)和信息傳播規(guī)律,在對(duì)外的產(chǎn)業(yè)傳播活動(dòng)中“獨(dú)當(dāng)一面”。第三,與高校的新聞傳播類專業(yè)合作,建立一批復(fù)合型傳播人才實(shí)踐基地,促進(jìn)高等院校對(duì)相關(guān)人才的培養(yǎng)。川西北民族文化產(chǎn)業(yè)的傳播主體應(yīng)與高等院校中的新聞傳播類專業(yè)以及新聞媒體加強(qiáng)合作,共同制訂人才培養(yǎng)方案,既可以為自身提供所需的產(chǎn)業(yè)傳播人才也可以盡快提升產(chǎn)業(yè)對(duì)外傳播效果。

(三)“借船出?!笔翘嵘ㄎ鞅钡貐^(qū)民族文化產(chǎn)業(yè)傳播效果的捷徑

第2篇

從城鎮(zhèn)居民人均文化消費(fèi)支出增長(zhǎng)速度來(lái)看,安徽呈現(xiàn)出較快的增長(zhǎng)勢(shì)頭,從2008年的526.7元增至2013年的956.03元,年均增長(zhǎng)率為16.3%。從文化消費(fèi)支出占消費(fèi)性支出的比重來(lái)看,也有明顯提升,從2008年的5.53%逐年增加到2013年的7.04%。安徽城鎮(zhèn)居民文化消費(fèi)水平在中部六省具有一定比較優(yōu)勢(shì)。數(shù)據(jù)分析顯示:2007—2011年,安徽省城鎮(zhèn)居民年均文化消費(fèi)年長(zhǎng)率為14.2%,僅落后于河南,處在中部地區(qū)第二。安徽城鎮(zhèn)居民平均文化娛樂(lè)用品支出從2007年的259.91元逐年增至2012年的413.61元,在中部居于第三位,高于河南、湖北和江西。農(nóng)村居民平均文教娛樂(lè)支出從2007年的283.17元逐年增至2013年的376.66元,2011年僅落后山西,處在中部地區(qū)第二。

二、安徽省居民文化消費(fèi)存在的主要問(wèn)題

近年來(lái),安徽城鄉(xiāng)居民文化消費(fèi)雖呈現(xiàn)出增量趨于加速、產(chǎn)品趨于豐富、服務(wù)趨于多層等良好態(tài)勢(shì),但也存在與全省城鄉(xiāng)居民對(duì)文化消費(fèi)日益增長(zhǎng)的期求,以消費(fèi)拉動(dòng)文化發(fā)展的需求,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、推進(jìn)文化強(qiáng)省建設(shè)的要求不相適應(yīng)等狀況。

(一)在消費(fèi)總量上,明顯滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

居民人均文化消費(fèi)支出是反映居民文化消費(fèi)水平高低和居民文化生活質(zhì)量的綜合性指標(biāo)。根據(jù)國(guó)際經(jīng)驗(yàn),當(dāng)人均GDP超過(guò)3000美元時(shí),文化消費(fèi)會(huì)快速增長(zhǎng),人均GDP接近或超過(guò)5000美元時(shí),文化消費(fèi)則會(huì)出現(xiàn)“井噴”。據(jù)統(tǒng)計(jì),2013年安徽全省實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值19038.87億元,人均GDP已超過(guò)5000美元。理論上分析,居民文化消費(fèi)應(yīng)進(jìn)入快速增長(zhǎng)的“井噴”階段,然而事實(shí)并非如此。從統(tǒng)計(jì)部門(mén)的數(shù)據(jù)來(lái)看,2012年和2013年安徽城鎮(zhèn)居民的文化消費(fèi)支出占全部消費(fèi)比重均超過(guò)7%。2012年,居民文化消費(fèi)總體增速為9.24%,小于12.1%的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度。

(二)在消費(fèi)水平上,存在區(qū)域間、城鄉(xiāng)間和群體間的不平衡

一是區(qū)域間文化消費(fèi)不平衡。安徽各市間城鎮(zhèn)居民文化消費(fèi)水平差距較大,從文化消費(fèi)支出占消費(fèi)性支出比重來(lái)看,2012年占比最高的蕪湖市達(dá)到9.02%,比最低的淮北市高3.47個(gè)百分點(diǎn)。2013年安徽城鎮(zhèn)居民人均教育文化娛樂(lè)支出達(dá)到2411.16元,最高的馬鞍山市(3719.26)是最低的六安市(1361.57)的2.73倍。在公共文化資源擁有方面,2012年阜陽(yáng)市公共圖書(shū)館圖書(shū)總藏量56.46萬(wàn)冊(cè),居全省第12位,僅相當(dāng)于全省總藏量的2.49%,約為合肥市的1/10;而其人口數(shù)卻占全省總?cè)丝跀?shù)的14.9%(常住人口數(shù)約占全省的12.8%)。二是城鄉(xiāng)間文化消費(fèi)不平衡。農(nóng)村居民人均文教娛樂(lè)消費(fèi)支出明顯落后于城鎮(zhèn),2013年蕪湖城鎮(zhèn)居民人均教育文化娛樂(lè)消費(fèi)支出是2456.06元,其農(nóng)村居民人均教育文化娛樂(lè)消費(fèi)支出為610.84元,僅是城鎮(zhèn)的1/4。三是不同群體間文化消費(fèi)不平衡。需要引起關(guān)注的農(nóng)民工、下崗職工、殘疾人等弱勢(shì)群體文化消費(fèi)水平堪憂。安徽是農(nóng)民工輸出大省,農(nóng)民工能享受的文化服務(wù)偏少,業(yè)余文化生活總體單調(diào),文化消費(fèi)能力、消費(fèi)時(shí)間、消費(fèi)頻率等方面問(wèn)題較多。

(三)在消費(fèi)結(jié)構(gòu)上,新興文化消費(fèi)發(fā)展不夠

文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)是指城市居民文化消費(fèi)支出中各項(xiàng)消費(fèi)資料的種類和比例關(guān)系,是反映一定時(shí)期內(nèi)城市居民文化消費(fèi)狀況的重要標(biāo)志。文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)一般被分為較低層次和較高層次兩種,前者是指娛樂(lè)性、享受性和消遣性的文化消費(fèi),后者是指發(fā)展性、知識(shí)性和智能性的文化消費(fèi)。從近幾年的文化統(tǒng)計(jì)年鑒可看出,安徽居民文化娛樂(lè)用品消費(fèi)遠(yuǎn)低于文化娛樂(lè)服務(wù)消費(fèi),具體表現(xiàn)為看電視、聽(tīng)廣播、閱讀報(bào)刊雜志和上網(wǎng)是主流文化休閑娛樂(lè)方式,而涉足欣賞藝術(shù)演出、創(chuàng)意手工制作、繪畫(huà)、收藏等文化活動(dòng)的居民相對(duì)較少。從全省來(lái)看,城鄉(xiāng)居民的文化消費(fèi)品種還比較單一,消費(fèi)層次整體不高,新興文化消費(fèi)發(fā)展力度有待增強(qiáng)。(四)在消費(fèi)供需上,有效供給矛盾突出制約安徽居民文化消費(fèi)的另一個(gè)重要因素是較為嚴(yán)重的供需矛盾。從供給來(lái)看,近年安徽實(shí)施了文化惠民工程,不斷增強(qiáng)文化產(chǎn)品供給能力,但安徽文化消費(fèi)產(chǎn)品總量供給不足的問(wèn)題并未根本解決,如一些鄉(xiāng)村文化站、農(nóng)家書(shū)屋、活動(dòng)中心雖然硬件設(shè)施較為齊備,但存在著圖書(shū)種類少更新慢、文化產(chǎn)品單一陳舊、文化活動(dòng)匱乏等問(wèn)題。目前,安徽縣級(jí)電影院屏幕總數(shù)較少,全省不到一半的縣有數(shù)字影院,遠(yuǎn)未滿足縣城及周邊農(nóng)村消費(fèi)者的需求。從需求來(lái)看,部分文化產(chǎn)品超出了居民文化消費(fèi)能力,特別是一些高雅的文化消費(fèi),如音樂(lè)、舞蹈、戲劇、美術(shù)、藝術(shù)品收藏等,在價(jià)格上都高于普通民眾的心理預(yù)期。文化產(chǎn)品還存在結(jié)構(gòu)性矛盾。政府推進(jìn)文化消費(fèi)的政策大多都集中于廣播電視、書(shū)報(bào)雜志等傳統(tǒng)文化產(chǎn)品,對(duì)新興的文化消費(fèi)需求呼應(yīng)不夠,對(duì)特殊群體文化需求重視不夠。

三、推動(dòng)安徽文化消費(fèi)發(fā)展的政策建議

(一)加大產(chǎn)業(yè)扶持力度,增強(qiáng)文化產(chǎn)品供給能力

安徽文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要堅(jiān)持以政策引路、用政策激勵(lì)、靠政策支持,在認(rèn)真落實(shí)中央政策的同時(shí),借鑒經(jīng)濟(jì)社會(huì)改革發(fā)展經(jīng)驗(yàn),研究制定具體政策,各市按照省里的規(guī)劃,出臺(tái)高水準(zhǔn)、有特色的地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃和促進(jìn)服務(wù)業(yè)發(fā)展政策措施,在文化產(chǎn)業(yè)政策法規(guī)、公共服務(wù)平臺(tái)、投資融資體系、人才培養(yǎng)等方面加大扶持力度。增強(qiáng)文化產(chǎn)品的供給能力,要進(jìn)一步發(fā)掘安徽豐厚的文化底蘊(yùn),提倡創(chuàng)作體現(xiàn)徽風(fēng)皖韻的原創(chuàng)性作品,制作既體現(xiàn)安徽特色又適合新媒體傳播的文化精品,分類打造面向市場(chǎng)、面向全國(guó)的一流文化產(chǎn)品品牌、文化節(jié)慶品牌和文化園區(qū)品牌。同時(shí),應(yīng)加快文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè),皖中、皖南等文化產(chǎn)業(yè)先發(fā)地區(qū),可整合現(xiàn)有文化產(chǎn)業(yè)資源,實(shí)施大項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略,以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng),推動(dòng)產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)。皖北地區(qū)城市應(yīng)根據(jù)各自優(yōu)勢(shì),建好文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)、文化產(chǎn)品基地和文化旅游項(xiàng)目等文化載體,重點(diǎn)打造淮北洪莊文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目、淮南志高動(dòng)漫基地、亳州老子文化生態(tài)園、蚌埠星宇文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、宿州神游天下動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)園等重點(diǎn)項(xiàng)目。

(二)發(fā)展新興文化業(yè)態(tài),培育多元文化消費(fèi)主體

在安徽當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)條件下,擴(kuò)大文化消費(fèi),一是要特別重視適應(yīng)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展的新形勢(shì),培育新型業(yè)態(tài)。扶持計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)等新型傳播載體帶來(lái)的新媒體、新業(yè)態(tài),力爭(zhēng)形成傳統(tǒng)媒體與新媒體互相融合、共同發(fā)展的格局。二是圍繞建設(shè)動(dòng)漫大省的目標(biāo),著力發(fā)展動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)。謀劃并建設(shè)以合肥、蕪湖兩個(gè)國(guó)家級(jí)動(dòng)漫基地為龍頭,輻射帶動(dòng)馬鞍山、池州、淮南、蚌埠等動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)集群點(diǎn)的動(dòng)漫業(yè)發(fā)展新格局。三是加快產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。積極推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與工業(yè)、農(nóng)業(yè)、旅游、體育、教育的深度融合,提升文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的附加值。四是通過(guò)開(kāi)展文化課堂講座、藝術(shù)鑒賞培訓(xùn)以及在媒體開(kāi)辟文藝評(píng)論專欄等形式,有效提升百姓的文化品味。五是加大宣傳,尤其要加大對(duì)文化品牌的廣告宣傳力度,重視文化形象包裝,激發(fā)消費(fèi)者旅游、購(gòu)物、經(jīng)商的熱情,引導(dǎo)人們轉(zhuǎn)變文化消費(fèi)觀念,提升生活文化內(nèi)涵,釋放文化消費(fèi)新活力。

(三)健全公共服務(wù)體系,優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境

構(gòu)建公共文化服務(wù)體系,主要目的是完善文化消費(fèi)的支撐平臺(tái),滿足人們最基本的文化需求,進(jìn)而幫助人們提升文化層次。同時(shí),按照公益性、基本性、均等性、便利性等原則,加強(qiáng)公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),推動(dòng)公共文化服務(wù)向廣覆蓋、高效能轉(zhuǎn)變。一方面,公共文化服務(wù)具有公益性,它決定了必須建立起同政府財(cái)力相匹配、同人民群眾文化需求相適應(yīng)的投入保障機(jī)制。同時(shí),還要積極引導(dǎo)社會(huì)力量通過(guò)資助項(xiàng)目、興辦實(shí)體等形式參與公共文化服務(wù),讓服務(wù)多元化、社會(huì)化。另一方面,公共文化服務(wù)的均等性,決定了必須堅(jiān)持向城鄉(xiāng)基層傾斜。繼續(xù)實(shí)施文化惠民工程,加快城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展,解決城鄉(xiāng)、區(qū)域之間發(fā)展不平衡的問(wèn)題。同時(shí),要抓住新型城鎮(zhèn)化建設(shè)這一契機(jī),把文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)納入城鎮(zhèn)總體規(guī)劃,與土地利用、交通建設(shè)等相互銜接,建設(shè)布局合理、便捷高效的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。

(四)細(xì)分文化市場(chǎng)需求,縮小城鄉(xiāng)文化消費(fèi)差異

第3篇

旅游景點(diǎn)包括:和順僑鄉(xiāng)、北海濕地、國(guó)殤墓園、中國(guó)最大的農(nóng)村圖書(shū)館——和順圖書(shū)館、滇緬抗戰(zhàn)博物館、彎樓子民居博物館、劉氏宗祠(宗祠文化展覽館)、元龍閣、艾思奇故居;另外還有李氏宗祠、寸氏宗祠、洗衣亭、中天寺、千手觀音樹(shù)、魁星閣。2009年縣旅游業(yè)呈現(xiàn)較好的發(fā)展態(tài)勢(shì),1—6月,全縣接待游客155.3萬(wàn)人次,其中,國(guó)外游客3.1萬(wàn)人次,實(shí)現(xiàn)旅游收入6.19億元,同比分別增10.3%和14.6%?;鹕?、熱海、和順、北海、云峰山、疊水河六個(gè)景區(qū)共接待游客53.5萬(wàn)人次,同比增61.5%,門(mén)票收入1689萬(wàn)元,同比增75.7%,日均接待游客2956人。出境旅游共組團(tuán)隊(duì)67個(gè),3939人次前往密支那觀光。全縣星級(jí)賓館住宿率51%,同比增2.4個(gè)百分點(diǎn),非星賓館住宿率61%,同比增5.4個(gè)百分點(diǎn)。機(jī)場(chǎng)起降航班1158架次,輸送旅客84494人次,客座率59%。

二、我縣旅游業(yè)發(fā)展中存在的不足與對(duì)策

1、旅游項(xiàng)目品牌化率低,需要發(fā)展更多的精品項(xiàng)目創(chuàng)意是品牌的靈魂,良好的創(chuàng)意是品牌成功的關(guān)鍵。旅游品牌定位,必須有鮮明的個(gè)性和獨(dú)特的形象。旅游品牌的形象絕不能朝令夕改,月月新,年年變。盲目跟風(fēng),一哄而上。誠(chéng)信和品牌是共生體,誠(chéng)信是品牌內(nèi)涵的首要內(nèi)容,品牌是推進(jìn)誠(chéng)信的市場(chǎng)工具。中外不分,古今不分,相差無(wú)幾,競(jìng)相“克隆”旅游品牌,既無(wú)特色,又缺乏競(jìng)爭(zhēng)力,永遠(yuǎn)產(chǎn)生不了品牌效應(yīng)。要著力打造旅游精品項(xiàng)目和品牌,著力推進(jìn)火山溫泉項(xiàng)目,將其打造成更有影響力的旅游拳頭產(chǎn)品。對(duì)旅游資源和旅游產(chǎn)品不斷進(jìn)行創(chuàng)造性的優(yōu)化組合,推陳出新,提高景點(diǎn)、景區(qū)的旅游競(jìng)爭(zhēng)力。旅游業(yè)的競(jìng)爭(zhēng),說(shuō)到底是文化的競(jìng)爭(zhēng),文化底蘊(yùn)深厚,旅游開(kāi)發(fā)潛力大,旅游品牌要接受經(jīng)濟(jì)全球化挑戰(zhàn),要融入世界潮流,要朝著市場(chǎng)化和國(guó)際化方向邁進(jìn)。

2、加大城市形象宣傳力度,提高知名度

一、建議縣委、縣政府充分發(fā)揮的人文和歷史資源,提升的知名度,進(jìn)而帶動(dòng)招商引資、旅游開(kāi)發(fā)等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

二、利用各種媒介手段充分宣傳的特色,制作車貼廣告、宣傳冊(cè)等或者利用省內(nèi)外電視傳媒等多種形式進(jìn)行全方位宣傳,將旅游深入人心,提高旅游的知名度。

三、在新修建的高速公路路段上制作醒目標(biāo)牌,宣傳特色,并制作火山溫泉、和順的指路牌。

四、完善配套設(shè)施,包括旅游線路公路修繕、寺廟門(mén)店管理、餐飲住宿完善等,設(shè)立各種旅游特色紀(jì)念品的出售超市,如果經(jīng)營(yíng)得好,將帶來(lái)很好的經(jīng)濟(jì)效益,同時(shí)也能更好地宣傳,實(shí)現(xiàn)雙贏。

3、完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施。進(jìn)一步完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施,提升旅游整體服務(wù)水平,推動(dòng)旅游支柱產(chǎn)業(yè)的形成,結(jié)合的“十一五”、“十二五”規(guī)劃,實(shí)施旅游公路建設(shè)項(xiàng)目,擺脫各主要旅游景區(qū)和景點(diǎn)路難走、車難行的舊貌。

4、培養(yǎng)高素質(zhì)的旅游人才隊(duì)伍

隨著群眾物質(zhì)文化生活水平的提高和市場(chǎng)規(guī)模的擴(kuò)大,培訓(xùn)旅游從業(yè)人員的要求也越來(lái)越高,為了打造高質(zhì)量、高水準(zhǔn)的旅游,就需要配備一支高素質(zhì)的旅游人才隊(duì)伍,需要政府加大對(duì)培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)的投入,使得這項(xiàng)工作可以順利進(jìn)行。

第4篇

1.基于價(jià)值鏈的視角。

邁克爾•波特于1985年首先提出價(jià)值鏈的概念:價(jià)值鏈就是互相聯(lián)系的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)產(chǎn)生價(jià)值的動(dòng)態(tài)過(guò)程。文化產(chǎn)業(yè)與制造業(yè)可以通過(guò)重組融合將原有產(chǎn)業(yè)的價(jià)值鏈進(jìn)行分解,打破原有價(jià)值鏈各環(huán)節(jié)形成一種混沌狀態(tài)的價(jià)值網(wǎng),之后再將原產(chǎn)業(yè)鏈的核心環(huán)節(jié)提取出來(lái),通過(guò)建立新的價(jià)值通道,重新整合為一條新的價(jià)值鏈。融合過(guò)程主要分為兩個(gè)階段:

(1)價(jià)值鏈分解。

文化產(chǎn)業(yè)和制造業(yè)同時(shí)將在技術(shù)上和經(jīng)濟(jì)上可分離的價(jià)值活動(dòng)逐一分解,形成混沌狀態(tài)下的價(jià)值網(wǎng)。在分離的過(guò)程中還要注意競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的影響,即要將能使企業(yè)獲得相對(duì)成本優(yōu)勢(shì)和差異性的價(jià)值活動(dòng)分解出來(lái)。

(2)價(jià)值鏈整合。

進(jìn)過(guò)上一步的分解后,需要根據(jù)未來(lái)潛在的市場(chǎng)需求和現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)特征,截取原有價(jià)值鏈中需要的核心增值價(jià)值活動(dòng),進(jìn)行排序重新整合,形成一條新的價(jià)值鏈。在新價(jià)值鏈中,不僅包含了制造業(yè)價(jià)值鏈的核心價(jià)值活動(dòng),還增加了原有制造業(yè)所沒(méi)有的文化核心能力和創(chuàng)意體系,從而構(gòu)建出一個(gè)能夠比原有價(jià)值鏈創(chuàng)造更大價(jià)值的鏈條,而這種變化可能發(fā)生在基本活動(dòng)中,也可能發(fā)生在輔助活動(dòng)中。

2.基于產(chǎn)業(yè)集聚視角。

產(chǎn)業(yè)集聚是指一些相關(guān)互補(bǔ)的產(chǎn)業(yè)在某個(gè)特定地理區(qū)域高度集中,這些產(chǎn)業(yè)中的企業(yè)通過(guò)不斷投入共享要素在這個(gè)空間范圍內(nèi)不斷匯聚的現(xiàn)象。這種融合過(guò)程一般需要政府的促進(jìn)和規(guī)劃,通過(guò)鼓勵(lì)文化類企業(yè)與制造業(yè)企業(yè)在文化創(chuàng)意園區(qū)內(nèi)入駐,形成集聚效應(yīng)以便利用公共基礎(chǔ)設(shè)施、專業(yè)化服務(wù)和勞動(dòng)力,來(lái)降低生產(chǎn)本和交易成本;同時(shí)產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的創(chuàng)新因子從文化產(chǎn)業(yè)中溢出并不斷擴(kuò)散,制造業(yè)企業(yè)通過(guò)不斷積累“學(xué)習(xí)效應(yīng)”克服其在創(chuàng)新過(guò)程中的不確定性,獲得內(nèi)在創(chuàng)新動(dòng)力。在融合過(guò)程中,制造業(yè)企業(yè)把原由企業(yè)自身提供的研發(fā)、設(shè)計(jì)、營(yíng)銷、咨詢等環(huán)節(jié)外包給集群內(nèi)以專業(yè)化形式存在的文化企業(yè),制造企業(yè)由此提高了資源的全要素生產(chǎn)率,而文化類企業(yè)獲得了規(guī)模經(jīng)濟(jì)的好處。由于這種好處,集群外一定輻射半徑內(nèi)的其他企業(yè)也會(huì)紛紛加入進(jìn)來(lái),進(jìn)一步增強(qiáng)區(qū)內(nèi)企業(yè)創(chuàng)新能力和專業(yè)化水平。

3.基于共生理論視角。

共生理論最早出現(xiàn)在生物學(xué)領(lǐng)域,“共生”概念由德國(guó)真菌學(xué)家德貝里于1879年提出,他將其定義為不同種屬生活在一起的現(xiàn)象。經(jīng)濟(jì)學(xué)中產(chǎn)業(yè)共生是指彼此具有聯(lián)系的業(yè)務(wù)模塊的不同或相似的產(chǎn)業(yè)之間基于分工細(xì)化而呈現(xiàn)融合、互動(dòng)和協(xié)調(diào)的關(guān)系。產(chǎn)業(yè)共生在大多數(shù)情況下是一種自發(fā)現(xiàn)象,它與產(chǎn)業(yè)融合關(guān)注點(diǎn)都是價(jià)值增值和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新過(guò)程中的業(yè)務(wù)連接關(guān)系。這種融合過(guò)程遵循以下三個(gè)階段:

(1)融合階段。

文化產(chǎn)業(yè)與制造業(yè)在最初意義上是一對(duì)具有業(yè)務(wù)融合性質(zhì)的兩類產(chǎn)業(yè),前者的業(yè)務(wù)融合在后者的價(jià)值創(chuàng)造或價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程中,而后者的價(jià)值總量又融合了前者的貢獻(xiàn)[5]。此時(shí)文化產(chǎn)業(yè)以寄生的方式依附于制造業(yè)上,其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是融合在制造業(yè)的價(jià)值活動(dòng)之中的。例如,在電子信息產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)時(shí),并不需要文化產(chǎn)業(yè),但當(dāng)數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)后,它就不可能離開(kāi)文化產(chǎn)業(yè)而獨(dú)立存在。

(2)互動(dòng)階段。

文化產(chǎn)業(yè)與制造業(yè)間的互動(dòng)實(shí)際上就是在融合過(guò)程中為維持共生關(guān)系而進(jìn)行的價(jià)值創(chuàng)造過(guò)程。當(dāng)文化產(chǎn)業(yè)獨(dú)立為制造業(yè)提供創(chuàng)意思想和技術(shù)支持時(shí),制造業(yè)不僅可以獲得來(lái)自外部的專業(yè)化資源,而且可以將自身資源專用于生產(chǎn)環(huán)節(jié)提升效率;于此同時(shí),文化產(chǎn)業(yè)也可以享受到制造業(yè)規(guī)?;a(chǎn)的益處,形成雙贏互動(dòng)。

(3)協(xié)調(diào)階段。

文化產(chǎn)業(yè)與制造業(yè)間的協(xié)調(diào)實(shí)際上就是在互動(dòng)過(guò)程中找到一個(gè)數(shù)量和質(zhì)量最優(yōu)的平衡點(diǎn)。數(shù)量的協(xié)調(diào)通??梢酝ㄟ^(guò)產(chǎn)業(yè)間投入產(chǎn)出的關(guān)系制定出各個(gè)產(chǎn)業(yè)間應(yīng)該完成的數(shù)值目標(biāo)。而質(zhì)量的協(xié)調(diào)更強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)效率,這就要考察在產(chǎn)業(yè)互動(dòng)過(guò)程中,哪種協(xié)調(diào)手段最能推動(dòng)產(chǎn)業(yè)技術(shù)進(jìn)步以激發(fā)其發(fā)展?jié)摿?,找出最?yōu)共生手段是共生質(zhì)量高低的關(guān)鍵因素。

4.基于專業(yè)化分工視角。

專業(yè)化分工是以亞當(dāng)•斯密為代表的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓,他在《國(guó)富論》一書(shū)中開(kāi)篇就指出“分工是國(guó)民財(cái)富增進(jìn)的源泉”。由于文化產(chǎn)業(yè)具有與制造業(yè)相同的工業(yè)屬性,所以文化產(chǎn)業(yè)歸根結(jié)底是制造業(yè)企業(yè)將原先由內(nèi)部提供的服務(wù)轉(zhuǎn)而向外部市場(chǎng)購(gòu)買而產(chǎn)生的。具體來(lái)說(shuō),制造業(yè)企業(yè)出于競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的考慮,逐步將自身資源集中化,紛紛將原企業(yè)內(nèi)部的研發(fā)設(shè)計(jì)、營(yíng)銷服務(wù)、管理咨詢等職能轉(zhuǎn)移出來(lái),交給內(nèi)部獨(dú)立運(yùn)作的職能部門(mén)或?qū)I(yè)化服務(wù)企業(yè)執(zhí)行。制造企業(yè)的交易成本隨著專業(yè)服務(wù)由外部市場(chǎng)提供而降低,從而不僅推進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展又促進(jìn)了文化服務(wù)企業(yè)增強(qiáng)自身專業(yè)化水平以提高效率,從而進(jìn)一步推動(dòng)分工的深化。由此分工專業(yè)化和交易成本降低形成了一個(gè)良性循環(huán)。

二、結(jié)語(yǔ)

第5篇

本土品牌跨國(guó)生產(chǎn)、跨國(guó)經(jīng)營(yíng)、跨國(guó)銷售,國(guó)際間資本、技術(shù)和人才的流動(dòng)加速,動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出越來(lái)越強(qiáng)的國(guó)際化趨勢(shì)。動(dòng)畫(huà)產(chǎn)品是最沒(méi)有國(guó)界的文化產(chǎn)品,在經(jīng)濟(jì)全球化、文化產(chǎn)業(yè)化的新的環(huán)境下,全球動(dòng)畫(huà)業(yè)出現(xiàn)了新的契機(jī)。日本、美國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)近年來(lái)將大量動(dòng)畫(huà)制作外包給中國(guó)和韓國(guó),而本土卡通業(yè)“空殼化”,同時(shí)取材來(lái)源也日益國(guó)際化。如花木蘭替父從軍是典型的中國(guó)故事,美國(guó)迪斯尼以此為素材拍攝了動(dòng)畫(huà)影片《花木蘭》,獲得了成功。影片制作中,集合了世界范圍內(nèi)的技術(shù)人才,到中國(guó)的天壇、故宮采景,描繪圖樣,再利用電腦技術(shù)完成影片合成,是一個(gè)動(dòng)畫(huà)制作國(guó)際化的典型例子。還有像阿拉丁等故事素材都取自于阿拉伯國(guó)家。

二、中國(guó)動(dòng)畫(huà)文化產(chǎn)業(yè)尷尬處境的實(shí)質(zhì)在于體制困境

中國(guó)動(dòng)畫(huà)文化產(chǎn)業(yè)尷尬處境的實(shí)質(zhì)在于體制困境。而體制困境源于動(dòng)畫(huà)的產(chǎn)業(yè)化問(wèn)題,而所謂產(chǎn)業(yè)化問(wèn)題中的矛盾實(shí)質(zhì)是體制和創(chuàng)作之間的矛盾。商業(yè)動(dòng)畫(huà)不只是一個(gè)商品,它首先是一個(gè)作品,產(chǎn)業(yè)化應(yīng)該對(duì)創(chuàng)作起促進(jìn)作用,如果只強(qiáng)調(diào)動(dòng)畫(huà)業(yè)的商業(yè)價(jià)值,只注重產(chǎn)業(yè)化甚至產(chǎn)業(yè)化反而對(duì)創(chuàng)作起阻礙作用,那么所謂產(chǎn)業(yè)化就是盲目的產(chǎn)業(yè)化,作品本身沒(méi)有質(zhì)量,盲目的產(chǎn)業(yè)化結(jié)果只能病態(tài)發(fā)展出一個(gè)扭曲的空殼產(chǎn)業(yè)。另一方面,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下,所有的動(dòng)畫(huà)作品都要投入市場(chǎng)成為商品,不進(jìn)入市場(chǎng)的流通渠道就沒(méi)有可支持整個(gè)動(dòng)畫(huà)制作與發(fā)行所需的資金鏈,那么,再好的作品也無(wú)法生產(chǎn)出來(lái),獲得受眾的認(rèn)可。首先,體制困境表現(xiàn)在動(dòng)畫(huà)審批體制限制動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作內(nèi)容。體制限制就是對(duì)作品題材的限制,什么樣的作品能通過(guò)審批?很多人總強(qiáng)調(diào)中國(guó)盜版問(wèn)題對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的阻礙,而事實(shí)上我認(rèn)為體制上對(duì)創(chuàng)作者的阻礙才是最嚴(yán)重的阻礙,由于這種阻礙創(chuàng)作者甚至根本連面臨盜版問(wèn)題的機(jī)會(huì)都沒(méi)有,簡(jiǎn)單的說(shuō)就是體制直接阻礙創(chuàng)作,沒(méi)有創(chuàng)作就沒(méi)有作品,連作品都沒(méi)有何來(lái)盜版?創(chuàng)作者不是為通過(guò)審批才作動(dòng)畫(huà)的,我們是因?yàn)闊釔?ài)動(dòng)畫(huà),為表達(dá)自己的想法才作動(dòng)畫(huà)的。其次,體制困境表現(xiàn)在動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)管理體制嚴(yán)重與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境脫節(jié)。中國(guó)動(dòng)畫(huà)制作有兩大基地,上海美術(shù)電影制片廠和中央電視臺(tái),這些依靠政府資金支持的動(dòng)畫(huà)制作方,往往有著一副官方代言人的高高在上的姿態(tài),完全按計(jì)劃經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式進(jìn)行操作。再次,體制困境表現(xiàn)在動(dòng)畫(huà)營(yíng)銷體制與市場(chǎng)鏈條的脫節(jié)。在中國(guó),長(zhǎng)期以來(lái),動(dòng)畫(huà)僅僅充當(dāng)對(duì)兒童進(jìn)行教育的工具,講究的是社會(huì)效益,很少顧及經(jīng)濟(jì)效益,它的“媒介功能”與“產(chǎn)業(yè)功能”被視作同一概念。概念的錯(cuò)位必將導(dǎo)致實(shí)踐的混亂。更為重要的是,中國(guó)動(dòng)畫(huà)業(yè)長(zhǎng)期受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的困擾,從制作到管理均受到很大的束縛。制作方面,需要經(jīng)過(guò)艱難復(fù)雜的層層申報(bào)、審批,數(shù)量、名額、資金等也有種種限制;管理上方面,制定規(guī)章、實(shí)施管理的部門(mén)與接受管理的動(dòng)畫(huà)生產(chǎn)企業(yè)沒(méi)有脫鉤,造成不充分競(jìng)爭(zhēng),市場(chǎng)資源配置機(jī)制發(fā)揮不了作用。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步確立,動(dòng)畫(huà)的產(chǎn)業(yè)功能得以凸顯。勿庸諱言,動(dòng)畫(huà)作為一門(mén)藝術(shù),一種精神文化產(chǎn)品,確實(shí)負(fù)有宣揚(yáng)主流意識(shí)形態(tài)和社會(huì)價(jià)值的功能。但它的投入產(chǎn)出、制作播映也是一個(gè)產(chǎn)業(yè)過(guò)程。動(dòng)畫(huà)片的制作成本高昂,一分鐘的動(dòng)畫(huà)節(jié)目直接投入資金約為1萬(wàn)一1.5萬(wàn)元。一部動(dòng)畫(huà)電影或連續(xù)電視短片,投資動(dòng)輒幾百萬(wàn),甚至數(shù)億。而同樣長(zhǎng)度的電視劇只需要一半的投入。這筆資金由誰(shuí)來(lái)出,從過(guò)去來(lái)看,資金來(lái)源主要是國(guó)家撥款。投資渠道的單一制約了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展。

恰恰在這個(gè)可以給投資者帶來(lái)巨大回報(bào)的領(lǐng)域卻用力太少,幾成空白。投人高,回報(bào)慢,且投資渠道單一,故無(wú)法制作精良的產(chǎn)品,打造成功的動(dòng)畫(huà)形象;進(jìn)而開(kāi)發(fā)相關(guān)產(chǎn)品,培育良好的市場(chǎng)。沒(méi)有良好的市場(chǎng)機(jī)制作基礎(chǔ),難以產(chǎn)出需求量相當(dāng)?shù)暮米髌?。如此惡性循環(huán),對(duì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程是極為不利的。HUNDREDSCHO0LSINARTS口總而言之,中國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)體制還未真正完成向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型,缺乏整體運(yùn)作規(guī)劃。正常的市場(chǎng)狀態(tài)應(yīng)該是,前期宣傳尋求資助,制片人制作動(dòng)畫(huà)片,商銷售,影視系統(tǒng)播放,企業(yè)購(gòu)買動(dòng)畫(huà)形象并開(kāi)發(fā)衍生產(chǎn)品,商家銷售產(chǎn)品。對(duì)動(dòng)畫(huà)制作單位的管理,只注重它的事業(yè)性質(zhì),忽視了經(jīng)濟(jì)實(shí)體性質(zhì),因此,動(dòng)畫(huà)制作單位的任務(wù)僅是制作動(dòng)畫(huà)片,至于能不能收回制作成本能不能賺錢等無(wú)需考慮。這種管理方式,不但使制作機(jī)構(gòu)喪失了活力,使動(dòng)畫(huà)制作經(jīng)費(fèi)極其依賴上級(jí)撥款,更使動(dòng)畫(huà)事業(yè)陷入只投入不產(chǎn)出的惡性循環(huán)中。制作機(jī)構(gòu)在動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營(yíng)中居于主體地位,激發(fā)制作機(jī)構(gòu)的活力對(duì)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)化至關(guān)重要。國(guó)有制作機(jī)構(gòu)有多年的制作經(jīng)驗(yàn),制作水平較高,但市場(chǎng)化程度較低,所以要著重對(duì)國(guó)有制作機(jī)構(gòu)進(jìn)行企業(yè)化改造,提高動(dòng)畫(huà)機(jī)構(gòu)的制作活力,樹(shù)立效益意識(shí),以市場(chǎng)為導(dǎo)向,逐步改變國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)依賴撥款的現(xiàn)狀,使其重視市場(chǎng)、面向市場(chǎng)、適應(yīng)市場(chǎng),在競(jìng)爭(zhēng)中提高制作水平,增強(qiáng)經(jīng)營(yíng)能力。

三、中國(guó)動(dòng)畫(huà)文化產(chǎn)業(yè)體制改革的機(jī)遇

第6篇

全球化是指貨物、技術(shù)、服務(wù)和資本的越境流動(dòng),以及相互依存關(guān)系。文化的全球化指的是全球化的文化層面,不同于經(jīng)濟(jì)和政治層面的全球化,但這三個(gè)層面的全球化是相互緊密聯(lián)系的。全球化在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中起到了巨大作用,在全球化的環(huán)境下,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展受到了全球資本力量的很大影響。全球化是二十一世紀(jì)最熱門(mén)的話題,也是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的最重要的條件。當(dāng)前,全球化指的是我們生活的世界的一體化。從上世紀(jì)七十年代開(kāi)始,跨國(guó)公司的通過(guò)全球的廣告宣傳最大化地在世界范圍內(nèi)推銷產(chǎn)品,滲透本地市場(chǎng),克服地方保護(hù)主義,在全世界促進(jìn)商業(yè)文化。全球化成為了一種營(yíng)銷策略,但備受爭(zhēng)議的是全球化策略弱化了文化之間的區(qū)別和各自獨(dú)特性。文化產(chǎn)業(yè)的全球化涉及到文化產(chǎn)品生產(chǎn)和消費(fèi)的全球化。

(一)文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)全球化與本土化的悖論

隨著發(fā)達(dá)工業(yè)經(jīng)濟(jì)中休閑或娛樂(lè)活動(dòng)的興起,文化產(chǎn)業(yè)隨之興起和迅速發(fā)展。全球化使各國(guó)和各地區(qū)的文化趨同,但人們需要消費(fèi)的是富有鮮明地域特色的文化產(chǎn)品。因此,本土文化既需要滿足出口市場(chǎng)的需求來(lái)維持自身的生存和發(fā)展,又需要保持自身特色。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)需要在全球化和本土化之間尋求平衡,即全球本土化。全球化所代表的一體化似乎會(huì)泯滅一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的文化特色,但實(shí)際上保存、發(fā)展本土文化又離不開(kāi)全球化。這是因?yàn)槲幕a(chǎn)品的生產(chǎn)和消費(fèi)是在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下出現(xiàn)的,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)需要全球化,文化產(chǎn)業(yè)全球化的直接結(jié)果就是文化商業(yè)化。在這一過(guò)程中,文化也會(huì)被重新定義、解讀。文化產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)就是跨國(guó)公司和本地中小型企業(yè)共存[3](P.87)。在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中,全球與本土如何結(jié)合、相互增強(qiáng)的關(guān)鍵就在于全球化的資本和文化產(chǎn)品如何本土化。全球化的資本為了使其利潤(rùn)最大化、占領(lǐng)本土市場(chǎng),不得不把全球化的文化產(chǎn)品本土化,所用的方法就是對(duì)外來(lái)的文化產(chǎn)品的內(nèi)容和形式進(jìn)行了加工、轉(zhuǎn)化,適合本土環(huán)境、滿足本土人民的喜好,再通過(guò)本土的媒體向本地消費(fèi)者推廣。本土化策略有不同的形式,全球與本土的文化“雜交”是一個(gè)趨勢(shì)。文化產(chǎn)品在推向出口市場(chǎng)時(shí)需要迎合當(dāng)?shù)氐钠肺逗褪袌?chǎng)需求,本土元素被植入全球化環(huán)境下的文化產(chǎn)品的生產(chǎn)之中。在本土和全球在不斷的互動(dòng)和協(xié)調(diào)的過(guò)程中,文化產(chǎn)品獲得了全球和本土的雙重特征,成為了一種混合體。

(二)全球化的消費(fèi)在文化產(chǎn)業(yè)中的作用

新一代的消費(fèi)者促進(jìn)了文化產(chǎn)品的消費(fèi),文化產(chǎn)品是藝術(shù)、技術(shù)和商業(yè)的結(jié)合?,F(xiàn)代媒體技術(shù)如因特網(wǎng)促進(jìn)了文化產(chǎn)品的傳播,促進(jìn)了文化產(chǎn)品的出口。為了受到出口市場(chǎng)的歡迎,文化產(chǎn)品必須進(jìn)行包裝和營(yíng)銷,成為獨(dú)特的、個(gè)性化的、帶有鮮明意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)品,才能受到消費(fèi)者的歡迎。文化商品獲得成功需要遵循特定的美學(xué)原理———懷舊情結(jié)以及充滿異域風(fēng)情的浪漫主義。文化產(chǎn)品的生產(chǎn)是生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間的密切互動(dòng)的結(jié)果[4](P.107)。在這一互動(dòng)過(guò)程中,生產(chǎn)者需要重新塑造、調(diào)整文化產(chǎn)品的內(nèi)容以適應(yīng)市場(chǎng)需求,再通過(guò)媒體或旅游業(yè)進(jìn)行推廣。海外市場(chǎng)的消費(fèi)者對(duì)外來(lái)的文化產(chǎn)品會(huì)進(jìn)行全新的詮釋,這往往會(huì)改變文化產(chǎn)品本身的內(nèi)涵和特征。例如西班牙弗拉明戈舞蹈從誕生之日起就不斷地被國(guó)外市場(chǎng)的消費(fèi)者重新闡釋和改造。對(duì)一些消費(fèi)者來(lái)說(shuō),這種舞蹈代表著異國(guó)的吉普賽文化。另一些人是帶著懷舊情結(jié)來(lái)消費(fèi)弗拉明戈舞的,他們懷念邊緣化的、浪漫主義化的、逐漸消失西班牙安達(dá)盧西亞文化。西班牙本土和海外的消費(fèi)者不斷的解讀、重新解讀,塑造并重新塑造弗拉明戈舞,使該舞蹈隨著文化消費(fèi)市場(chǎng)的發(fā)展而不斷發(fā)展、變化,與其最初的形式已大相徑庭。可以說(shuō)弗拉明戈舞不是某個(gè)民族的文化產(chǎn)物,而是在消費(fèi)者和生產(chǎn)者不斷互相“對(duì)話”的過(guò)程中產(chǎn)生的。在這一過(guò)程中,弗拉明戈舞蹈逐漸地從一種地區(qū)傳統(tǒng)文化發(fā)展成為了出口商品,從安達(dá)盧西亞的文化遺產(chǎn)發(fā)展成了具有異國(guó)情調(diào)的文化娛樂(lè)產(chǎn)品,其發(fā)展歷程代表著文化“雜交”與全球化。

二、文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)化

文化產(chǎn)業(yè)的全球化必然推動(dòng)整個(gè)市場(chǎng)化快速發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)化是一個(gè)重新建構(gòu)的過(guò)程,通過(guò)改變其運(yùn)作的法律環(huán)境使文化產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作能以市場(chǎng)為導(dǎo)向,這需要通過(guò)減少國(guó)家補(bǔ)助、文化企業(yè)管理改制,決策的去中心化和私有化來(lái)實(shí)現(xiàn)。科技的發(fā)展也與文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)化有著緊密的聯(lián)系。因特網(wǎng)、電信、各種電子產(chǎn)品等的出現(xiàn)使消費(fèi)者能夠任何時(shí)候、在任何地方、以任何他們想要的方式消費(fèi)文化產(chǎn)品。資本和市場(chǎng)的影響使文化從公共資源轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)商品。新技術(shù)的出現(xiàn),政府的市場(chǎng)政策干預(yù)、公司的財(cái)政利益都推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化的進(jìn)程。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展向服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)移,廣告業(yè)和娛樂(lè)商品生產(chǎn)利潤(rùn)增多。電信業(yè)的擴(kuò)張、因特網(wǎng)的滲透和普及為全球的商業(yè)創(chuàng)造了新的商業(yè)機(jī)會(huì),出現(xiàn)了新的市場(chǎng)需求。文化產(chǎn)業(yè)的全球化促進(jìn)了文化企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)調(diào)整和重構(gòu),將業(yè)務(wù)外包給中小型企業(yè)并尋求戰(zhàn)略伙伴來(lái)共同分擔(dān)研發(fā)的高額費(fèi)用。隨著文化成為產(chǎn)業(yè),文化產(chǎn)品的創(chuàng)造者不得不從藝術(shù)家轉(zhuǎn)變?yōu)槠髽I(yè)家,文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)化使娛樂(lè)和文化產(chǎn)品的品種和數(shù)量史無(wú)前例地增長(zhǎng)。

(一)政府調(diào)控和市場(chǎng)化

文化產(chǎn)業(yè)成為有發(fā)展?jié)摿Φ氖袌?chǎng),對(duì)公共輿論的形成和財(cái)政政策的制定有很大的影響。因?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)的特殊性及其對(duì)文化產(chǎn)業(yè)政策的影響,在政策訴求和政策工具方面,文化產(chǎn)業(yè)政策體現(xiàn)了其特殊取向。[5](P.19)政府一般以立法、調(diào)控和提供補(bǔ)助來(lái)干預(yù)文化產(chǎn)業(yè),如巴西等國(guó)的政府會(huì)通過(guò)實(shí)行文化政策來(lái)保護(hù)本土的電影市場(chǎng)。但在上世紀(jì)七十年代出現(xiàn)的新自由主義觀點(diǎn)認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的衰退是由于公有制和過(guò)度的管控造成的,因此新自由主義倡導(dǎo)公有制企業(yè)的私有化和對(duì)管控的“松綁”。當(dāng)今對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)范架構(gòu)游移于“松綁”與“再管制”的概念之間?!八山墶睂?duì)于文化產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)意味著政府放棄管控權(quán)力,文化企業(yè)的發(fā)展以市場(chǎng)為導(dǎo)向而不是以政府為導(dǎo)向。市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)更激烈,而同時(shí)政府的管控會(huì)減少和消失。而對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的“再管制”則意味著政府的立法和管控不會(huì)消失,而是修訂舊的制度和制定新制度,其結(jié)果是市場(chǎng)更自由而政府的干預(yù)政策也更多。現(xiàn)在的潮流趨勢(shì)是文化產(chǎn)業(yè)受到了政府的重視,制定政策時(shí)把市場(chǎng)自由化和“再管制”相結(jié)合。[6](P.230)在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中,政府的政策干預(yù)是必要的。文化產(chǎn)業(yè)具有更靈活的特征,更需要不同部門(mén)的合作,而政府能起到協(xié)調(diào)各部門(mén)、行業(yè)的作用。文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)化需要經(jīng)濟(jì)和財(cái)政決策去中心化以及決策體系的重新組織。決策從由上到下的模式轉(zhuǎn)變?yōu)檎?、文化企業(yè)與市場(chǎng)互動(dòng)的體系。決策的過(guò)程中應(yīng)該充分考慮市場(chǎng)因素,文化企業(yè)擁有了更大的自,而政府對(duì)文化企業(yè)的管控從直接的行政命令轉(zhuǎn)變?yōu)楹暧^調(diào)控。

(二)市場(chǎng)需求分析

企業(yè)生產(chǎn)文化產(chǎn)品需要在藝術(shù)價(jià)值和市場(chǎng)需求之間尋找最佳結(jié)合點(diǎn)。[7](P.265)文化產(chǎn)品是反映了消費(fèi)者的需求還是影響了消費(fèi)者的需求呢?什么樣的文化產(chǎn)品能在市場(chǎng)上獲得成功。在市場(chǎng)上受歡迎的文化產(chǎn)品往往都是刻意地、或偶然地迎合了此前存在的消費(fèi)者的喜好,或是能夠影響消費(fèi)者的品味,使他們接受這樣的產(chǎn)品。實(shí)際上,文化產(chǎn)業(yè)和其它行業(yè)十分相似,都是自己創(chuàng)造了產(chǎn)品的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),然后再根據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行生產(chǎn)。對(duì)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的研究表明如果改變方法來(lái)收集和分析消費(fèi)者購(gòu)買模式,得出的市場(chǎng)調(diào)研結(jié)果有著天壤之別。曾經(jīng)被認(rèn)為是“客觀”的市場(chǎng)實(shí)際上是該行業(yè)使用某種方法主觀建構(gòu)出來(lái)的,就像企業(yè)自己制造的反映出市場(chǎng)情況的“鏡子”。企業(yè)設(shè)計(jì)的調(diào)查市場(chǎng)的方法和流程本身就包含企業(yè)對(duì)市場(chǎng)的假設(shè),得出的消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品偏好的調(diào)查結(jié)果也會(huì)受到這些假設(shè)的影響,而不是完全客觀的。文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者可以使用一定的方法來(lái)改變建構(gòu)市場(chǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。例如藝術(shù)作品就不能脫離其創(chuàng)作的背景來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià),它們的價(jià)值來(lái)自于推廣和展出這些藝術(shù)作品的機(jī)構(gòu)。這些機(jī)構(gòu)為了增強(qiáng)它們?cè)谠u(píng)價(jià)藝術(shù)作品方面的權(quán)威性而大量投入,以使其影響力大到可以決定藝術(shù)品能否被選擇來(lái)引起公眾的關(guān)注還是籍籍無(wú)名。例如印象派畫(huà)作的興起推使藝術(shù)作品評(píng)價(jià)方式從同行評(píng)議的舊體系轉(zhuǎn)變?yōu)閷<以u(píng)議的新體系。這種轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵在于對(duì)藝術(shù)革新價(jià)值的重新評(píng)價(jià),隨之而來(lái)的結(jié)果就是印象派重新改變了大眾的藝術(shù)品味,并影響了藝術(shù)品市場(chǎng)消費(fèi)者偏好。藝術(shù)品市場(chǎng)的變化不僅是美學(xué)上的,還與機(jī)構(gòu)有關(guān)??梢?jiàn)文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)不僅僅是由消費(fèi)者決定的,如果文化企業(yè)自身的影響力足夠大,可以影響甚至改變消費(fèi)者的偏好和需求。

三、文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新

在市場(chǎng)化的競(jìng)爭(zhēng)中,創(chuàng)新是企業(yè)增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素,這對(duì)于處在快速變化環(huán)境之中的文化產(chǎn)業(yè)尤其重要。文化產(chǎn)品是滿足消費(fèi)者精神需求的產(chǎn)品,其需求具有高度不確定性。[8](P.94)與其他行業(yè)比,文化產(chǎn)業(yè)受到新技術(shù)的發(fā)展和迅速變化的消費(fèi)者偏好的影響更大,新的競(jìng)爭(zhēng)更快地出現(xiàn),使文化企業(yè)很難盈利。日益增加的競(jìng)爭(zhēng)壓力促使文化產(chǎn)業(yè)要不斷創(chuàng)新才能增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,創(chuàng)新成為文化企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的源泉。文化產(chǎn)業(yè)關(guān)于創(chuàng)新價(jià)值來(lái)源的爭(zhēng)論由來(lái)已久。是個(gè)人在文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新中起到關(guān)鍵作用,還是整個(gè)體制是重要因素?如果個(gè)人是創(chuàng)造價(jià)值的關(guān)鍵因素,那么文化企業(yè)取得成功就需要發(fā)現(xiàn)人才和發(fā)展他們的潛力。從另一方面來(lái)講,如果是體制是創(chuàng)新的重要條件,那么文化企業(yè)創(chuàng)新的重心就不是人才,而是企業(yè)的機(jī)制、生產(chǎn)過(guò)程和企業(yè)文化創(chuàng)造出了成功的文化產(chǎn)品。問(wèn)題在于如何最大限度地發(fā)揮個(gè)人、文化企業(yè)機(jī)構(gòu)的創(chuàng)新能力,創(chuàng)新力來(lái)自哪里。個(gè)人的創(chuàng)新能力盡管很重要,但是僅僅單純地尋求每個(gè)員工創(chuàng)新能力的提高,希望對(duì)企業(yè)的帶來(lái)巨大改變的觀點(diǎn)也是目光短淺的。創(chuàng)新是需要環(huán)境的,在一定的環(huán)境之中新觀點(diǎn)和新思想才能被培育、發(fā)展和傳播,最終轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品,創(chuàng)新能力的提高離不開(kāi)良好的環(huán)境和機(jī)構(gòu)組織。創(chuàng)新是在一定環(huán)境中的個(gè)人行為。創(chuàng)新需要個(gè)人的性格、知識(shí)、認(rèn)知能力、內(nèi)在動(dòng)機(jī)等內(nèi)在因素和社會(huì)、企業(yè)等外部條件,并受到如個(gè)人知識(shí)、能力、團(tuán)隊(duì)、組織、機(jī)構(gòu)環(huán)境以及市場(chǎng)等諸多因素影響。[9](P.73)工作環(huán)境能促進(jìn)或是阻礙員工的創(chuàng)新能力。

(一)促進(jìn)創(chuàng)新力的因素

促進(jìn)創(chuàng)新力的因素主要包括組織和管理者的激勵(lì)、團(tuán)隊(duì)的支持、資源的配給、工作的自主性、工作壓力和挑戰(zhàn)性等。企業(yè)、領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)隊(duì)以反饋、贊揚(yáng)形式給予的鼓勵(lì)和支持對(duì)于創(chuàng)新力的提高是很重要的。領(lǐng)導(dǎo)的支持、鼓勵(lì)能增強(qiáng)員工的內(nèi)在動(dòng)力。創(chuàng)新常常是團(tuán)隊(duì)成員互動(dòng)的結(jié)果,團(tuán)隊(duì)的支持有很大的作用。工作的自主性對(duì)提升創(chuàng)新力也起到重要的作用。員工在能夠自己選擇如何達(dá)到既定目標(biāo)的方式時(shí)更加富有創(chuàng)造力,因?yàn)檫@使得他們能夠完全地發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛力。過(guò)緊或過(guò)松的管理都不利于創(chuàng)造力,但工作自主性也不是指放任自流。因?yàn)閯?chuàng)新工作都很復(fù)雜、很難清楚定義,所以創(chuàng)意人員需要明確的目標(biāo)和機(jī)構(gòu)組織的協(xié)調(diào)才能集中精力于創(chuàng)作。此外,有形的資源對(duì)創(chuàng)新行為也有顯著的影響。辦公地點(diǎn)、辦公設(shè)備、工作氛圍對(duì)于創(chuàng)新力的提升也是很重要的。適度的資金支持能夠激發(fā)創(chuàng)意人員尋找新的、創(chuàng)造性的方式來(lái)完成他們的工作。工作壓力包括工作量和工作的挑戰(zhàn)性。過(guò)大的工作量會(huì)阻礙創(chuàng)新,創(chuàng)意人員會(huì)因?yàn)檫^(guò)大的工作量而沒(méi)有足夠的時(shí)間來(lái)思考如何創(chuàng)新,但具有挑戰(zhàn)性的工作會(huì)激發(fā)創(chuàng)造力。創(chuàng)新需要時(shí)間,完成工作的時(shí)間太緊會(huì)對(duì)創(chuàng)造力產(chǎn)生不利影響。一項(xiàng)研究將提高和阻礙中國(guó)和德國(guó)傳媒業(yè)創(chuàng)新力的因素進(jìn)行了對(duì)比,該研究對(duì)中國(guó)和德國(guó)女性雜志進(jìn)行了調(diào)查后發(fā)現(xiàn)兩國(guó)雜志的創(chuàng)意人員都認(rèn)為工作環(huán)境對(duì)創(chuàng)新力有很大的影響。中國(guó)雜志創(chuàng)意人員提出企業(yè)的政策和友好的工作環(huán)境對(duì)提高創(chuàng)新能力必不可少。德國(guó)則認(rèn)為“公開(kāi)討論的文化”,即每個(gè)新觀點(diǎn)能得到傾聽(tīng)和重視,鼓勵(lì)新創(chuàng)意的產(chǎn)生才能有效地提高創(chuàng)新力。為了促進(jìn)新創(chuàng)意的產(chǎn)生,德國(guó)的雜志社經(jīng)常組織創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)的研討會(huì)來(lái)營(yíng)造氛圍。領(lǐng)導(dǎo)對(duì)文化企業(yè)的創(chuàng)新力的作用也非同小可。兩國(guó)的雜志創(chuàng)意人員都認(rèn)為上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持、反饋和贊賞對(duì)于創(chuàng)新力提升很重要,但德國(guó)的創(chuàng)意人員還認(rèn)為建設(shè)性的批評(píng)也是提升創(chuàng)新力的關(guān)鍵因素。德國(guó)的創(chuàng)意人員比較偏好“水平層次結(jié)構(gòu)”管理,認(rèn)為這種管理方式能培育出公開(kāi)交流的氛圍。德國(guó)的主編們提出鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)合作、積極聽(tīng)取不同意見(jiàn)對(duì)于提高團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新力更有好處。中國(guó)的主編則扮演了編輯團(tuán)隊(duì)的“模范”的角色,對(duì)團(tuán)隊(duì)成員提出創(chuàng)新性建議,激發(fā)他們的創(chuàng)意靈感。中德兩國(guó)關(guān)于團(tuán)隊(duì)成員之間的支持在創(chuàng)新中的作用看法不同。德國(guó)的創(chuàng)意人員認(rèn)為團(tuán)隊(duì)成員經(jīng)常討論能交流和產(chǎn)生新的創(chuàng)意。中國(guó)的創(chuàng)意人員很少和同事交流觀點(diǎn)、談?wù)摴ぷ?,?duì)提高創(chuàng)新力有益的是同事之間友好、和諧的關(guān)系與認(rèn)同。中德兩國(guó)的女性雜志主編都認(rèn)為創(chuàng)意的觀點(diǎn)與文章都不是只能在編輯部辦公室能做得出來(lái)。編輯需要外界激發(fā)靈感,因此需要必要的自主性來(lái)根據(jù)個(gè)人需要進(jìn)行創(chuàng)作。因此,雜志社的每個(gè)創(chuàng)意人員都會(huì)有一定的自主空間,特別是德國(guó)的主編認(rèn)為編輯需要自由支配的時(shí)間和空間來(lái)寫(xiě)出有創(chuàng)意的文章。中國(guó)也認(rèn)為工作的自主性對(duì)于提升創(chuàng)新力很有必要。德國(guó)認(rèn)為過(guò)多的控制對(duì)創(chuàng)新力有消極的影響,但是需要適度的監(jiān)控來(lái)促進(jìn)工作的進(jìn)行,而年輕化的團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新力較強(qiáng)。兩國(guó)的創(chuàng)意人員都認(rèn)為從事過(guò)多的雜務(wù)會(huì)影響創(chuàng)新力,而適度的壓力能促進(jìn)創(chuàng)新。

(二)阻礙創(chuàng)新力的因素

創(chuàng)新力除了和個(gè)人的知識(shí)、能力、性格能因素有關(guān),外在的環(huán)境因素也有很大的影響。德國(guó)的創(chuàng)意人員認(rèn)為出版社的管理機(jī)制過(guò)于正式,等級(jí)森嚴(yán)。這種制度是不利于創(chuàng)新,因?yàn)闊o(wú)論創(chuàng)意人員提出什么樣的觀點(diǎn),最終的決定權(quán)卻在主編。長(zhǎng)此以往,創(chuàng)意人員的觀點(diǎn)如果得不到主管的肯定,就會(huì)大大地挫傷其積極性,不利于創(chuàng)新力的提升。若企業(yè)實(shí)行“控制性文化”,制定過(guò)多的規(guī)章制度對(duì)員工進(jìn)行限制,這會(huì)造成緊張的工作氛圍,不利于企業(yè)內(nèi)部的溝通、交流,會(huì)嚴(yán)重地挫傷創(chuàng)新的積極性。中國(guó)的雜志編輯不僅提到了公司政策對(duì)于創(chuàng)新的限制,還提出政府的政策也對(duì)創(chuàng)新有所限制。中國(guó)雜志的內(nèi)容必須符合政府的規(guī)定,媒體的政策會(huì)受到影響,從而為創(chuàng)意工作設(shè)定了框架。盡管被調(diào)查的女性雜志出版的內(nèi)容是娛樂(lè)性的,不受到嚴(yán)格的控制,但是控制性的氛圍會(huì)影響創(chuàng)意人員的思路,使他們無(wú)法自由地創(chuàng)作,整個(gè)企業(yè)的氛圍也因此受到一定影響。

四、結(jié)論

第7篇

一個(gè)國(guó)家或民族強(qiáng)大與否,在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,不僅取決于經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力,同時(shí)更取決于文化的影響力、凝聚力、感召力。全面建設(shè)小康社會(huì),亟須通過(guò)先進(jìn)文化建設(shè),將億萬(wàn)群眾的創(chuàng)造力、向心力凝聚成一種強(qiáng)大的合力,為其提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。這種巨大的精神需求為文化產(chǎn)業(yè)的勃興,提供了無(wú)比廣大的發(fā)展空間。因?yàn)橄冗M(jìn)文化是文化產(chǎn)業(yè)之魂,而文化產(chǎn)業(yè)是先進(jìn)文化的實(shí)踐基地和傳播途徑,是它的血肉之軀,二者相互依存,息息相關(guān)。面對(duì)國(guó)際社會(huì)各種思想文化相互激蕩,不同民族、國(guó)家也紛紛依據(jù)新的特點(diǎn)改變自己的文化發(fā)展策略。由于我們多年來(lái)在實(shí)際工作中存在著人為地把文化產(chǎn)業(yè)和意識(shí)形態(tài)對(duì)立起來(lái)的傾向,成為了阻礙文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸。黨的十六大報(bào)告根據(jù)當(dāng)前的特點(diǎn),將文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)一到社會(huì)效益的原則下。文化事業(yè)與產(chǎn)業(yè)分立,通過(guò)提高文化事業(yè)的產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化程度,雄厚文化事業(yè)基礎(chǔ),重視經(jīng)濟(jì)效益,文化產(chǎn)業(yè)又成為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的組成部分。這種改變,是根據(jù)意識(shí)形態(tài)新的特點(diǎn)和規(guī)律做出的與時(shí)俱進(jìn)的重大理論創(chuàng)新,也為文化產(chǎn)業(yè)的勃興奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

當(dāng)代科學(xué)技術(shù)日新月異地迅猛發(fā)展,提供了以前人們難以想象的變革世界、開(kāi)拓世界的嶄新手段和無(wú)窮力量,極大地影響了人類生產(chǎn)、生活、消費(fèi)等諸多方面,也為文化的開(kāi)發(fā)、傳播、消費(fèi)提供了廣闊的發(fā)展空間。我國(guó)五千年文明史,文化積累深厚,文化類型極其豐富,文化資源難以估價(jià)。但由于地域、交通、傳播等多方局限,價(jià)值大多沒(méi)有完全體現(xiàn)出來(lái),甚至有的瀕于消亡。而以數(shù)字技術(shù)革命為代表的高科技進(jìn)步,為激活文化資源實(shí)現(xiàn)空前規(guī)模的產(chǎn)業(yè)整合準(zhǔn)備了條件?,F(xiàn)在許多發(fā)達(dá)國(guó)家在完成了通信、傳媒、信息產(chǎn)業(yè)的第一次制度創(chuàng)新后,正在進(jìn)行第,文化內(nèi)容的填充,發(fā)展與信息產(chǎn)業(yè)相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè),正在成為世界各國(guó)政府制定知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略,以及進(jìn)行制度創(chuàng)新的核心內(nèi)容。在這方面,我國(guó)匯入世界潮流也正當(dāng)其時(shí)。我國(guó)在“十五”期間擬投入40億元開(kāi)發(fā)軟件產(chǎn)業(yè),傳媒業(yè)正在成為我國(guó)第四大產(chǎn)業(yè),文化產(chǎn)業(yè)與信息產(chǎn)業(yè)對(duì)接更有了現(xiàn)實(shí)可能性。

據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì),我國(guó)每年文化市場(chǎng)消費(fèi)可達(dá)4800億元,而現(xiàn)在我們的文化產(chǎn)品市場(chǎng)實(shí)際份額只有1800億元,國(guó)際文化資本看好我國(guó)的廣闊市場(chǎng)。2002年,我國(guó)實(shí)際利用外資500億美元,成為世界引資第一大國(guó)。這些資本雖然大多投在加工制造、金融、電信和農(nóng)業(yè),但隨著資本形式在新時(shí)期發(fā)生的重大變化,有的已從單一的貨幣資本轉(zhuǎn)化為社會(huì)資本和文化資本。今年我國(guó)將在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和旅游業(yè)比較發(fā)達(dá)的城市,允許美日德三國(guó)投資旅游業(yè),上海將和美國(guó)某公司合作,共同設(shè)計(jì)興建和經(jīng)營(yíng)國(guó)內(nèi)首家世界級(jí)環(huán)球影城主題公園等。這些當(dāng)然為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來(lái)機(jī)遇,但是我們也必須清醒地認(rèn)識(shí)到,通過(guò)合資、參股方式大量注入國(guó)際文化資本,甚至徹底購(gòu)買、兼并國(guó)內(nèi)較有實(shí)力或前景的文化產(chǎn)業(yè),我們的版權(quán)經(jīng)市場(chǎng)轉(zhuǎn)換可能為外國(guó)所有。另外,他們通過(guò)雄厚財(cái)力和優(yōu)越條件,吸引國(guó)人為其打工,按照好萊塢等國(guó)外模式“包裝”中國(guó)題材文化產(chǎn)品,再以本土化打入中國(guó)市場(chǎng),贏得巨額收入的同時(shí),也勢(shì)必將國(guó)外文化價(jià)值觀滲入國(guó)內(nèi)。面對(duì)國(guó)家文化安全的巨大考驗(yàn),我們應(yīng)在啟動(dòng)“搶救和保護(hù)中國(guó)人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)工程”的基礎(chǔ)上,盡快制定中國(guó)文化資源保護(hù)法。而這些只有通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展來(lái)完成。從國(guó)內(nèi)民間投資來(lái)看,其份額已接近國(guó)有經(jīng)濟(jì)投資。如果將這部分資本吸引轉(zhuǎn)移到文化產(chǎn)業(yè)中來(lái),必將使其能量得以釋放??梢?jiàn)文化產(chǎn)業(yè)的確立,也為國(guó)內(nèi)外資本增值開(kāi)辟了新的渠道,也從根本上消除了文化產(chǎn)業(yè)的資本瓶頸制約。

文化資源一旦與科技等產(chǎn)業(yè)融合嫁接,就會(huì)顯露出巨大經(jīng)濟(jì)意義,成為一種新經(jīng)濟(jì)資源進(jìn)入經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)中心地帶,實(shí)現(xiàn)關(guān)聯(lián)度極高的拉動(dòng)效應(yīng)。文化產(chǎn)業(yè)在美國(guó)已占國(guó)民生產(chǎn)總值的10%,在英國(guó)的平均發(fā)展是整個(gè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率的近兩倍,在日本已達(dá)到其汽車工業(yè)的產(chǎn)值。這種新經(jīng)濟(jì)資源的轉(zhuǎn)化和實(shí)現(xiàn)過(guò)程,就是通過(guò)文化作為要素在其它產(chǎn)業(yè)的滲入融合,或發(fā)生漸變,實(shí)現(xiàn)優(yōu)化升級(jí),或發(fā)生質(zhì)變,成為新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)和產(chǎn)業(yè)分支,使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大調(diào)整,打破行業(yè)界限完成重組。以新的內(nèi)容和賣點(diǎn)進(jìn)入以網(wǎng)絡(luò)業(yè)為主的科技產(chǎn)業(yè)市場(chǎng),誕生了信息文化產(chǎn)業(yè);以新的產(chǎn)品和服務(wù)進(jìn)入旅游市場(chǎng),形成了旅游文化產(chǎn)業(yè);將游戲與娛樂(lè)注入到教育中,改變舊的知識(shí)傳播方式,創(chuàng)造了新型的教育娛樂(lè)產(chǎn)業(yè);加大體育健身的娛樂(lè)開(kāi)發(fā)力度,實(shí)現(xiàn)體育娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)質(zhì)變;以文化品位、設(shè)計(jì)、策劃進(jìn)入城市規(guī)劃、建筑、裝潢、廣告、環(huán)衛(wèi)環(huán)保、標(biāo)志制作、汽車美容、美容美發(fā)、形體塑造、大眾攝影、環(huán)藝、工業(yè)設(shè)計(jì)等為主的形象領(lǐng)域,甚至餐飲、花卉等服務(wù)業(yè),完成文化與物質(zhì)的互動(dòng)。從更深層次說(shuō),經(jīng)濟(jì)制度的變更,經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的提出,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向和方式的選擇,都有文化因素在發(fā)揮著驅(qū)動(dòng)作用。從這種意義上說(shuō),文化產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)的新的增長(zhǎng)點(diǎn),因此,積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)具有深遠(yuǎn)的意義。