時間：2023-04-19 16:52:24
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論文關(guān)鍵詞：“平拋運動規(guī)律”實驗
在“探究平拋運動規(guī)律”實驗中，教材采用鉛筆多次試探找到小球平拋運動經(jīng)過的位置，通過擬合各位置得出平拋運動的軌跡，用這種方法雖然能探究出平拋運動規(guī)律，但誤差很大并且費時，很難在一節(jié)課中完成整個實驗。由于條件限制很多農(nóng)村學(xué)校無法用數(shù)碼相機(jī)和攝像機(jī)等現(xiàn)代科技的手段進(jìn)行探究。為了能在實驗中直接準(zhǔn)確地確定小球經(jīng)過的位置，并直接描繪平拋運動的軌跡，減少因試探小球位置給實驗帶來的誤差，我們對實驗裝置進(jìn)行如下改進(jìn)。
[實驗?zāi)康腯：
采用直接記錄軌跡方式探究平拋運動的規(guī)律
[實驗材料]：
斜槽軌道2個；木板1塊，注射器1個，自制滑塊（兩端有橡皮塞的鐵管），小球3個，電磁鐵3個（與電源連接），白紙、圖釘?shù)?/p>
[實驗裝置說明]：
如下圖，將木板安裝在豎直的直角支架上，上下分別固定兩個相同的斜槽，通過調(diào)節(jié)支架可以使斜槽末端水平，在兩斜槽上端相同位置分別安裝一個電磁鐵（由同一個開關(guān)控制），在木板右上角也安裝一個電磁鐵（它可以通過上方斜槽末端的兩根系銅絲控制），其下邊沿水平高度比斜槽的水平末端高出一個球的直徑。自制滑塊是一小段鐵管，其兩端固定軸承，一端裝有注射針頭的一根細(xì)長軟塑料管穿過軸承與注射器連接。
裝置圖：
[實驗步驟]：
1．在豎直木板上貼上白紙，并調(diào)節(jié)斜槽末端水平，然后在注射器中注滿黑墨水，將自制滑塊的鐵管放在上方斜槽的電磁鐵處，接通電磁鐵的電源，使滑塊被電磁鐵吸住，斷開電源，鐵管由靜止開始沿斜槽滾下，在滑塊離開水平端之前，推進(jìn)注射筒，墨水從注射針頭噴出小學(xué)教育論文小學(xué)教育論文，在白紙上留下一條拋物線，它代表了自制滑塊的運動軌跡。
2．在下方斜槽的水平末端安接一根水平木板條，把兩個相同的鐵球分別放在上、下斜槽的電磁鐵A、C處，接通電磁鐵的電源，使鐵球均被電磁鐵吸住，斷開電源，兩個鐵球同時由靜止開始沿斜槽滾下，請同學(xué)觀察兩個小球是否同時到達(dá)木板條的同一位置。
3．把一個鐵球放在上方斜槽的電磁鐵A處，另一個鐵球放在木板右上方的電磁鐵B處，接通兩電磁鐵的電源，使兩鐵球分別被電磁鐵A、B吸住，斷開電磁鐵A的電源開關(guān)，A處的鐵球由靜止開始沿斜槽滾下，當(dāng)鐵球運動到斜槽的水平末端，將兩銅絲接通，把電磁鐵B短路，電磁鐵B放開另一個小球，請同學(xué)觀察兩個小球是否同時到達(dá)木板條論文的格式。
4．取下白紙，在白紙上從平拋起點沿豎直方向和水平方向畫上坐標(biāo)。進(jìn)一步分析白紙上所記錄小球打點位置的是否符合觀察結(jié)果，探究平拋運動的規(guī)律。
[實驗說明]：
1．以往許多實驗方案經(jīng)過多次釋放小球才可以畫出平拋運動的軌跡，耗時較長，而且采用多次釋放小球誤差較大，本實驗裝置一次釋放滑塊就可以畫出平拋運動的軌跡。
2．本實驗還采用兩個小球運動的對比，引導(dǎo)大家從感性認(rèn)識上得出平拋運動的水平方向和豎直方向分別做怎樣的運動。
3．驗操作時應(yīng)注意以下幾點：
（1）.一定要調(diào)整兩斜槽末端水平，兩斜槽末端在同一條豎直線上，電磁鐵安裝在兩斜槽上端的相同位置。
（2）.要盡量使鐵管兩端沿斜槽滾動一致，在釋放鐵管時要將注射器抬高一些，當(dāng)鐵管拋出時再放低注射器。
（3）.在白紙上以小球開始做平拋運動的點作為坐標(biāo)原點，建立直角坐標(biāo)，豎直向下方向為Y軸，水平方向為X軸。即斜槽軌道水平末段的重垂線與Y軸重合。
（4）.銅絲要細(xì),并且一端是松的,對小球的阻礙很小，斜槽的高度差要略大一些，使平拋運動具有一定的初速度。
［關(guān)鍵詞］教師教育；科學(xué)發(fā)展觀；深化改革；質(zhì)量
Abstract:It''''simportantworkforChina''''steachereducationtodevelopthereformofteachereducation.Thereformofteachereducationmustbeguidedbyscientificdevelopingview,deepenall-roundlythereformofteachereducation,advancethereformoftrainingmodel,promotetheprofessionalizationofteachereducation,deepenthereformofcurriculumandteaching,improveteachingquality,optimizetheteacherteamandcultivatefirst-classteachers.
Keywords:teachereducation;thescientificdevelopingview;deepenthereform；quality
一、問題的提出
經(jīng)過政府、學(xué)術(shù)界與高校等的共同努力，近年來，我國的教師教育改革已經(jīng)取得了可喜的進(jìn)步：以開放的教師培養(yǎng)體制為主的改革理念已經(jīng)在政府和學(xué)界達(dá)成了初步的共識；教師教育職前職后培養(yǎng)培訓(xùn)一體化的理念也在高等教育長期的改革實踐中，至少在制度層面得到了落實……所有這些成績，是每個了解中國教師教育歷史和改革發(fā)展現(xiàn)狀的人有目共睹的。但同樣不能否認(rèn)的是，我國教師教育仍面臨不少的問題和挑戰(zhàn)，尤其是在教師教育活動實際開展的院系層面。其所面臨的問題和挑戰(zhàn)至少表現(xiàn)在以下方面：在如何深化改革的觀念上遠(yuǎn)未達(dá)成統(tǒng)一，實際的改革力度也不夠大，不少高校的教師教育改革尚處在觀望或醞釀階段。教師教育與基礎(chǔ)教育相分離的局面沒有得到根本性的改善，不少院校教師教育的課程與教學(xué)依然延續(xù)著傳統(tǒng)的模式，難以滿足教師新素質(zhì)發(fā)展的需要……。這些問題的存在，顯然會影響教師教育的專業(yè)化水平的提升，阻礙教師教育質(zhì)量的提高，因而也在一定程度上抹殺了前期改革的成就。有鑒于此，本文把院系層面的教師教育改革作為目前和未來一定時期教師教育改革重心應(yīng)該是合理的。繼之而來的問題就是：如何深化改革？
針對這一問題，本文將以中小學(xué)改革對教師素質(zhì)發(fā)展的新需要為觀照，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以培養(yǎng)合格的新基礎(chǔ)教育師資、提高教師教育質(zhì)量為著力點，對新時期院系層面教師教育的理念、模式、課程教學(xué)、師資隊伍建設(shè)等方面的問題做一較為綜合、全面的考察。
二、以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)全面深化教師教育改革
對教師教育來說，樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀就是要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要，滿足中小學(xué)教育教學(xué)改革對教師素質(zhì)發(fā)展的新要求，堅持以人為本，以提高質(zhì)量為中心，不斷優(yōu)化結(jié)構(gòu)，深化改革，實現(xiàn)教師教育與基礎(chǔ)教育改革、教師職前培養(yǎng)與職后教育、階段教育與終身教育等的協(xié)調(diào)發(fā)展。教師教育堅持科學(xué)發(fā)展觀必須從以下幾個方面加以認(rèn)識和把握：
1.堅持教師教育與基礎(chǔ)教育等的協(xié)調(diào)發(fā)展
基礎(chǔ)教育是教師教育的主要服務(wù)對象，基礎(chǔ)教育改革是教師教育改革的重要依據(jù)，堅持科學(xué)發(fā)展觀，首先應(yīng)以中小學(xué)基礎(chǔ)教育改革對教師素質(zhì)的要求為導(dǎo)向，不斷改革教師教育，轉(zhuǎn)變思想，改革發(fā)展思路，實現(xiàn)教師教育與中小學(xué)改革的協(xié)調(diào)發(fā)展。一方面，應(yīng)該根據(jù)新課改的要求，將“學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”、“組織者”、社會民主的促進(jìn)者、反思性實踐者和終身學(xué)習(xí)者等作為教師教育新的角色培養(yǎng)目標(biāo)。重點引導(dǎo)教師學(xué)習(xí)者摒棄傳統(tǒng)的教育觀念，確立與創(chuàng)造性人才、和諧社會理想人格發(fā)展相適應(yīng)的教育教學(xué)理念、教學(xué)過程觀和評價體系。另一方面，應(yīng)關(guān)注、參與和研究基礎(chǔ)教育改革，并通過教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)導(dǎo)引和促進(jìn)基礎(chǔ)教育改革。
其次，應(yīng)堅持教師職前培養(yǎng)與職后教育相統(tǒng)一、階段教育與終身教育相協(xié)調(diào)的發(fā)展思路。就教師教育整體發(fā)展而言，應(yīng)真正確立教師終身發(fā)展理念，并以此為指導(dǎo)，在制度、機(jī)制、內(nèi)容等方面實現(xiàn)教師教育的一體化，并將新教師的培養(yǎng)放在教師終身學(xué)習(xí)和一體化制度等框架下來全面規(guī)劃和適當(dāng)定位。就教師個體而言，應(yīng)將教師學(xué)習(xí)者大學(xué)教育前階段、職前培養(yǎng)、入職教育、在職培訓(xùn)等作為一個整體來認(rèn)識和設(shè)計一體化的教育。
2.以質(zhì)量為中心，促進(jìn)教師教育內(nèi)部各要素的協(xié)調(diào)發(fā)展
教師教育發(fā)展關(guān)系到數(shù)量、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益等多個相互依存、相互協(xié)調(diào)的指標(biāo)，既要有數(shù)量的增長，結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，效益的躍升，更要有質(zhì)量的提高。堅持科學(xué)發(fā)展觀，就必須實現(xiàn)教師教育內(nèi)部因素的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，同時又必須以質(zhì)量為中心，把教育質(zhì)量擺在首位。沒有教育質(zhì)量的規(guī)模越大，造成的教育資源浪費也就越大；沒有教育質(zhì)量的結(jié)構(gòu)，肯定不是合理的結(jié)構(gòu)；失去了教育質(zhì)量，就談不上教育的良好效益。由于體制、結(jié)構(gòu)等與質(zhì)量的相關(guān)性，提高質(zhì)量就必須堅持體制與結(jié)構(gòu)創(chuàng)新，必須結(jié)合時代對教師教育的要求，對過時的教師教育體制與結(jié)構(gòu)進(jìn)行大刀闊斧的改革。
3.以人為本，實現(xiàn)教育與人的可持續(xù)性發(fā)展
“以人為本"是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。教師教育中做到以人為本，應(yīng)做到以下方面：
首先，應(yīng)堅持以學(xué)習(xí)者為本，以人文精神的培育和教師專業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展作為基本的出發(fā)點和歸宿。一是要宏揚人文精神、體現(xiàn)人文關(guān)懷，喚醒人的主體意識，重視人的價值，發(fā)揮人的主觀能動性，激發(fā)人的智慧，提高人的素質(zhì)［1］。教育過程中，應(yīng)確立教師學(xué)習(xí)者所應(yīng)該享有的權(quán)利，滿足他們基本的需求，激發(fā)和引導(dǎo)高層次需要，把社會發(fā)展的需要與個人自身發(fā)展的需要有機(jī)統(tǒng)一起來，要以學(xué)生為主體，使他們享有學(xué)習(xí)發(fā)展的更大“參與權(quán)”和“選擇權(quán)”，努力把他們造就成為富有人文精神和主體意識的人。根據(jù)專業(yè)化發(fā)展理論，這種人格正是教師專業(yè)化所塑求的。二要注重教師學(xué)習(xí)者的可持續(xù)性發(fā)展素質(zhì)能力的培養(yǎng)。教師的可持續(xù)性發(fā)展素質(zhì)主要體現(xiàn)為以研究能力、創(chuàng)新能力、反思能力、學(xué)習(xí)能力等為主要內(nèi)涵的拓展能力。這些能力是教師作為“終身學(xué)習(xí)者”、研究者、反思實踐者等的基本素質(zhì)要求。三要以教師學(xué)習(xí)者個體已有經(jīng)驗和思維特征為教育教學(xué)實施的重要依據(jù)，促進(jìn)學(xué)習(xí)者主動地學(xué)習(xí)與發(fā)展。將注重外朔與控制的傳統(tǒng)“培養(yǎng)觀”，轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貎?nèi)在引導(dǎo)與激勵的自主發(fā)展觀。
其次，以教師為本，信任和依靠教師，改善教師教育者的質(zhì)量
教師是影響教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素，教師教育中堅持以教師為本包括兩個基本涵義：一是把教師教育者整體素質(zhì)的改善作為教師教育質(zhì)量提升的根本途徑，把教師隊伍建設(shè)作為教師教育各項工作的核心任務(wù)來抓。二是應(yīng)相信和依靠教師，發(fā)揮教師教育者在教師教育教學(xué)、管理中的核心作用。根據(jù)現(xiàn)代“柔性管理”的思想，要激發(fā)高層次知識分子工作的積極性，關(guān)鍵的是應(yīng)當(dāng)關(guān)心、愛護(hù)他們，注意滿足和引導(dǎo)他們不同層次的合理需要，尤其是高層次的需要。
三、推進(jìn)培養(yǎng)模式改革，促進(jìn)教師教育專業(yè)化
1.推進(jìn)教育學(xué)院模式改革，提高職前培養(yǎng)質(zhì)量
要有效提高我國教師教育質(zhì)量，必須進(jìn)行微觀制度的改革與創(chuàng)新。教育學(xué)院模式是與我國“開放式非定向型”教師教育宏觀體制改革相適應(yīng)的一種教師教育模式。它是在綜合大學(xué)中設(shè)置教育學(xué)院，專門負(fù)責(zé)教師的培養(yǎng)，其它專業(yè)學(xué)院將不再承擔(dān)教師的培養(yǎng)工作。教育學(xué)院作為教師專業(yè)發(fā)展的專門培養(yǎng)機(jī)構(gòu)，其培養(yǎng)對象是在其它專業(yè)學(xué)院完成相關(guān)學(xué)業(yè)要求的學(xué)生。如接受那些完成物理工程或現(xiàn)代文學(xué)等專業(yè)課程要求而希望做教師的學(xué)生。目前，這一模式在美國等許多西方國家的教師職前教育中被普遍采用。20世紀(jì)90年代后期以來，隨著我國教師培養(yǎng)體制由“封閉式定向型”向“開放式非定向型”轉(zhuǎn)變，教育學(xué)院模式也為我國一些高校所借鑒。
從實現(xiàn)教師培養(yǎng)的專業(yè)化，提升教師教育質(zhì)量的視角來看，與我國傳統(tǒng)的教師培養(yǎng)模式相比，這種模式具有許多的優(yōu)點：由于該模式一般采用其它專業(yè)教育＋教師專業(yè)化教育的分階段培養(yǎng)方式，前者具有“培養(yǎng)目標(biāo)靈活多樣，課程設(shè)置廣泛機(jī)動，設(shè)施和設(shè)備等條件較為優(yōu)越；培養(yǎng)的學(xué)生學(xué)術(shù)水平較高，知識面較寬，工作適應(yīng)性較強(qiáng)；學(xué)生來源和職業(yè)出路較寬”［2］等等特點，因而能夠保證學(xué)生在進(jìn)入教師專業(yè)培養(yǎng)階段有著良好的人文科學(xué)素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ)。而后者由教育學(xué)院負(fù)責(zé)，對教師學(xué)習(xí)者進(jìn)行長時間的系統(tǒng)、連續(xù)、高質(zhì)量的培養(yǎng)、培訓(xùn)，因而有利于改善和提高教師教育的質(zhì)量。
2.建立教師發(fā)展學(xué)校，實現(xiàn)培養(yǎng)培訓(xùn)一體化
教師發(fā)展學(xué)校是大學(xué)與中小學(xué)合作，以中小學(xué)為基地進(jìn)行教師培養(yǎng)培訓(xùn)的制度模式。它在美國被稱為“專業(yè)發(fā)展學(xué)?！?，在英國稱為“伙伴學(xué)?！?。目前已經(jīng)成為世界,尤其是發(fā)達(dá)國家教師職前培養(yǎng)模式改革的流行趨勢［3］。該模式是針對教師教育與基礎(chǔ)教育長期分離，教師培養(yǎng)過程中理論教學(xué)與實踐環(huán)節(jié)相脫節(jié)等問題而提出的，其目的在于提高教師教育的針對性，促進(jìn)理論學(xué)習(xí)與教育實踐的有機(jī)整合，同時實現(xiàn)教師培養(yǎng)培訓(xùn)的一體化。由于該模式將教師職前培養(yǎng)的大部分工作放在了中小學(xué)進(jìn)行，大學(xué)教師教育者、師范生可以更全面地了解基礎(chǔ)教育的實際及其需要，從而提高了學(xué)習(xí)與指導(dǎo)的針對性；另外，大量的研究表明，教師最重要的知識是“實踐性知識”［4］。根據(jù)我國留美學(xué)者范良火博士等的研究，影響教師“教學(xué)知識”發(fā)展產(chǎn)生的各種因素中，最重要的來源是教師的自身實踐經(jīng)驗和反思”，以及“和同事的日常交流”［5］。教師發(fā)展學(xué)校模式可以為師范生提供大量的教學(xué)實習(xí)、觀摩、研究性學(xué)習(xí)的機(jī)會，因而將有益于他們實踐性知識的增長以及理論與實踐的融合。這一模式可以將教師的培養(yǎng)培訓(xùn)放在一個統(tǒng)一的框架下統(tǒng)籌安排，所以可以在培養(yǎng)層面較好地實現(xiàn)二者的統(tǒng)一。由此，我們認(rèn)為這一模式也適應(yīng)于我國目前的教師教育改革。
3.積極開展校本培訓(xùn)：促進(jìn)教師的在職發(fā)展
如果說，教師發(fā)展學(xué)校主要的目標(biāo)重點在于提高師范生的教育質(zhì)量，校本培訓(xùn)則主要是針對在職教師的專業(yè)發(fā)展而言的。所謂校本培訓(xùn)是指教師在不脫離教學(xué)崗位的情況下，與大學(xué)教師教育者一起結(jié)成伙伴關(guān)系，實現(xiàn)自身專業(yè)發(fā)展的培訓(xùn)模式。與傳統(tǒng)以大學(xué)為本的集中培訓(xùn)相比，校本培訓(xùn)克服了集中培訓(xùn)，受訓(xùn)面小、效率低等的弊端，也較好地解決了教師的工學(xué)矛盾,降低了教育成本。因此，它被認(rèn)為是一種與離職集中培訓(xùn)優(yōu)勢互補(bǔ)的運作方式。另外，這種方式還有利于實現(xiàn)理論學(xué)習(xí)與教學(xué)實踐的有機(jī)結(jié)合。
四、深化課程與教學(xué)改革，提高教育教學(xué)質(zhì)量
課程教學(xué)是人才培養(yǎng)的主渠道，確立適當(dāng)?shù)恼n程與教學(xué)理念、采用正確的教學(xué)方式是提高教師教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。基于對我國基礎(chǔ)教育改革需求全面觀照的基礎(chǔ)上，我們認(rèn)為，要提高教師教育質(zhì)量就必須更新課程與教學(xué)理念，致力于教育教學(xué)方式的改革。
1.更新課程理念，形成動態(tài)生長的課程觀
首先，應(yīng)把課程看作是師生在共同的活動和交互作用下生成的。依據(jù)建構(gòu)主義等的理論主張，這種動態(tài)課程的生成是教師與學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的發(fā)展任務(wù)，圍繞一定的知識或問題情境，以學(xué)習(xí)者原有的相關(guān)知識和經(jīng)驗的認(rèn)識和反思為起點，通過師生、生生對話、研討等形式，不斷批判反省、修正、內(nèi)化、外化的螺旋循環(huán)發(fā)展的過程。在此過程中，一定的國家標(biāo)準(zhǔn)是課程生成的重要內(nèi)容和目標(biāo)依據(jù)，但決非課程內(nèi)容的全部。同時，教師和學(xué)生不是課程的消費者，而是課程共同的生成者、創(chuàng)造者。
其次，要以問題為中心構(gòu)建開放的課程內(nèi)容體系。美國學(xué)者、著名教師教育專家舒爾曼（L.Shulman,1987)曾指出，案例知識是一種理論與實踐情境高度統(tǒng)一的知識，圍繞案例進(jìn)行的教學(xué)能夠提高教師學(xué)習(xí)者的知識遷移能力［6］。據(jù)此，為提高教師教育的有效性，課程內(nèi)容的組織應(yīng)圍繞“真實”的情境性問題為中心。也就是說，通過學(xué)習(xí)者基于自身經(jīng)驗對情境問題的辨別、認(rèn)識、解釋并提出解決策略等為主要途徑來獲得知識。由于這種知識是理論與實踐高度統(tǒng)一的，經(jīng)過個體思維深度加工的，因而是容易遷移到教學(xué)實踐中的。這樣的課程內(nèi)容所形成的體系也必然是開放的。
再次，要加強(qiáng)不同學(xué)科間知識的聯(lián)系及其與教育學(xué)知識等的整合，包括學(xué)科之間、學(xué)科內(nèi)部、實踐知識與理論知識等之間的整合。教師教育中整合的主要方式是強(qiáng)調(diào)真實的情境或問題為核心的知識的整合，它是由學(xué)習(xí)者基于自身經(jīng)驗對情境中的知識或問題主動建構(gòu)實現(xiàn)的。為促進(jìn)這種整合，借鑒西方發(fā)達(dá)國家改革的經(jīng)驗，應(yīng)注意使教學(xué)理論課程與實踐性課程要求在內(nèi)容的安排上、時間進(jìn)度和教學(xué)的要求上實現(xiàn)有機(jī)協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。
2.推進(jìn)教育教學(xué)方式改革，實現(xiàn)個體能力發(fā)展
基于以上課程觀，依據(jù)教師新的素質(zhì)發(fā)展目標(biāo)，應(yīng)改變長期以來以理論灌輸為主的教學(xué)模式，把教師學(xué)習(xí)者個體已有經(jīng)驗與思維特征等作為實施教學(xué)的重要依據(jù)。教學(xué)中應(yīng)更多地采用案例教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、觀摩學(xué)習(xí)等等多種學(xué)與教的方式，促進(jìn)教師學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)能力、合作發(fā)展能力、研究能力等的提高，實現(xiàn)知識與情境、知識與經(jīng)驗、理論與實踐的有機(jī)結(jié)合。教學(xué)過程中，教師應(yīng)以學(xué)習(xí)者個體性知識的主動建構(gòu)，以及社會關(guān)系的認(rèn)知為目標(biāo)，鼓勵學(xué)生自主地學(xué)習(xí)、主動的學(xué)習(xí)、合作的學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)者真正成為自身發(fā)展的主人，成為擁有合作意識和能力的合作發(fā)展者。
3.更新教育技術(shù)，豐富教育教學(xué)手段
更新教育技術(shù)對于提高教師教育質(zhì)量的意義至少體現(xiàn)在以下兩個方面：
首先，以教育信息化帶動教育現(xiàn)代化，是國家謀求教育事業(yè)實現(xiàn)新的跨越式發(fā)展的關(guān)鍵因素。信息化也是國家推進(jìn)教師教育改革，實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，促進(jìn)教師終身職業(yè)發(fā)展，大規(guī)模、高水平、高效益地開展教師全員培訓(xùn)重要途徑和手段。為此，熟悉并掌握相關(guān)的教育信息技術(shù)，是教師實現(xiàn)自身專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，因而應(yīng)重視和加強(qiáng)新技術(shù)在教師教育教學(xué)中的應(yīng)用。
其次，這也是教師學(xué)習(xí)者未來教學(xué)實踐的需要。從時代文化的角度看，以計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)等為特征的現(xiàn)代通訊技術(shù)的發(fā)展，已經(jīng)改變了且正在改變著我們的生活，同時也改變著我們所體驗到的世界。作為現(xiàn)代教師教育，要培養(yǎng)的是在這樣一個環(huán)境中生存、學(xué)習(xí)與發(fā)展的個體的教育者。因而一個不熟悉這種技術(shù)和時代文化的教育者，顯然也就難以成為一個合格的教育者。同時，新技術(shù)也是將現(xiàn)代教育理念轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實教育實踐的重要條件，譬如長期以來我們提倡的個性化教學(xué)，因材施教等的教育主張，如果沒有現(xiàn)代教育技術(shù)為支撐，在學(xué)生人數(shù)較多的情況下是難以實現(xiàn)的。由此，教師教育中運用新技術(shù)作為重要的教育手段顯然是必要的和必須的。從當(dāng)前我國教師教育在這方面的基本條件和實施情況看，條件上總體比較落后，在思想認(rèn)識、重視程度上還做得很不夠，人力與資金的實際投入、設(shè)備的管理和利用等環(huán)節(jié)上都存在不少的問題。
4.加強(qiáng)實踐環(huán)節(jié)，促進(jìn)理論與實踐教學(xué)的統(tǒng)一
教學(xué)實踐是教師教育的重要環(huán)節(jié)，針對目前我國教師教育在實習(xí)環(huán)節(jié)上普遍存在著時間短、實習(xí)內(nèi)容相對單一等問題，按照知識融合、教育的連續(xù)性和一體化等的原則，筆者認(rèn)為應(yīng)進(jìn)行如下改革：
首先，將教學(xué)見習(xí)、實習(xí)與理論教學(xué)密切結(jié)合。改變當(dāng)前理論課程學(xué)習(xí)與實習(xí)在內(nèi)容和時間等方面相互割裂的現(xiàn)象，在教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)程計劃的安排上，做到理論學(xué)習(xí)與相應(yīng)的實踐調(diào)查、教學(xué)實習(xí)在時間、內(nèi)容和次序上相對應(yīng)。
其次，延長實習(xí)和見習(xí)的時間，考慮到上述融合的建議，這種見習(xí)、實習(xí)、理論學(xué)習(xí)的時間應(yīng)至少保持在半年以上。
再次，增加教育實踐的內(nèi)容。拓展教育實踐的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)除傳統(tǒng)的見習(xí)和實習(xí)的內(nèi)容以外，還應(yīng)包括有關(guān)的課題研究，如學(xué)生的行為研究等的探究性內(nèi)容。另外增加學(xué)生教育實習(xí)的內(nèi)容安排，應(yīng)讓教師學(xué)習(xí)者參與到教師日常主要從事的所有工作和活動中。為豐富學(xué)生對不同學(xué)校文化的了解，可以借鑒西方經(jīng)驗，讓學(xué)生先后到不同的學(xué)校中實習(xí)，以獲得更為豐富的體驗。
最后，保持教學(xué)實習(xí)指導(dǎo)工作的前后一致性。大學(xué)和中學(xué)指導(dǎo)教師應(yīng)密切聯(lián)系，加強(qiáng)溝通，在基本的指導(dǎo)思想和認(rèn)識上應(yīng)形成一致性的看法，以保證對指導(dǎo)工作的相對連續(xù)性。
5.改革評價思想，完善評價手段
針對我國當(dāng)前教師教育中過分注重事后評價或終結(jié)性評價，評價方式單一和學(xué)習(xí)者很少參與的狀況，筆者認(rèn)為，應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教師教育的評價理念，確立“真實、綜合和學(xué)習(xí)者參與性”的評價觀。
首先，拓展評價的功能，使評價成為不斷為學(xué)習(xí)者提供信息，促進(jìn)持續(xù)性發(fā)展的重要的手段。其次，重視在真實教學(xué)情境中的評價，把評價的重心放在過程性、診斷性的評價上。再次，采取綜合性的多種評價方式，如專業(yè)檔案袋，行為評價、筆試等多種評價方式相結(jié)合。另外，將參與評價作為教師學(xué)習(xí)者專業(yè)能力發(fā)展的一個重要手段，作為專業(yè)成長計劃統(tǒng)一和不可分割的部分，而不只是課程學(xué)習(xí)結(jié)束的階段性活動。為使學(xué)生了解教學(xué)評價的過程、依據(jù)，掌握基本的方法，應(yīng)允許他們在自己的評價中發(fā)揮積極的作用。
五、優(yōu)化隊伍建設(shè)，造就一流師資
1.教師教育師資隊伍存在的問題
教師是教育活動和教育改革的主導(dǎo)因素,其質(zhì)量的高低直接決定著教育質(zhì)量優(yōu)劣。長期以來，大學(xué)對教師教育師資的素質(zhì)要求，主要是以高的科研和學(xué)術(shù)水平為依據(jù)，而對他們是否具有中小學(xué)實踐經(jīng)驗等沒有具體的要求。這種認(rèn)識與做法主要是以科學(xué)主義為基礎(chǔ)的，在目標(biāo)上是培養(yǎng)傳遞知識為目的的教師，認(rèn)為未來的教師們只要掌握了這些科學(xué)的普遍的知識，就可以在實踐中應(yīng)用。
按照今天我們對教師教學(xué)知識特性和教師個體發(fā)展的了解，這些傳統(tǒng)觀點和做法，因無視教師職業(yè)的特殊性，如知識的個體性和實踐性等特點，因而是有缺陷的，這樣的教師教育者無法勝任新教師的培養(yǎng)任務(wù)。因此，我們認(rèn)為，當(dāng)務(wù)之急，要實現(xiàn)我國師范教育培養(yǎng)范式的根本性轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)出適合中小學(xué)教育改革需要的教師，必須首先建立一支合格的教師教育者隊伍。
2.教師教育者隊伍的合理構(gòu)成與大學(xué)教師教育者的理想素質(zhì)要求
一個合理的教師教育者隊伍構(gòu)成應(yīng)包括兩個基本的部分。一部分是大學(xué)專門從事教師教育的教師。另一部分是在中小學(xué)從事師范生教學(xué)實習(xí)指導(dǎo)的優(yōu)秀教師。合理的教師教育隊伍應(yīng)該是兩部分的適當(dāng)分工，密切合作。正如英國前教育大臣克拉克所說，“在將來,師資培訓(xùn)的整個過程必須基于中小學(xué)教師同師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的指導(dǎo)教師之間的一種更平等伙伴關(guān)系”［7］。
關(guān)于大學(xué)教師教育者的素質(zhì)要求或任職條件，所有參與教師教育的大學(xué)教師應(yīng)該具有一定的中小學(xué)實際教學(xué)的經(jīng)驗，或者至少應(yīng)對中小學(xué)教育教學(xué)的最新實踐和改革狀況有著足夠的了解。美國專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)委員會現(xiàn)任主席BarbaraKelly認(rèn)為，高質(zhì)量的教師教育方案的一個重要考察因素之一，應(yīng)是“教師教育者最近是什么時間在中小學(xué)進(jìn)行過一段實際的教學(xué)”，她說，“你很難想像一個培養(yǎng)律師的教授是一個很少從事過法律實踐的人；也很難想像一個培養(yǎng)醫(yī)生的醫(yī)學(xué)家與病人的接觸，僅僅是局限于來自實習(xí)醫(yī)生時的臨床實踐”［8］。筆者以為，這種職業(yè)經(jīng)歷的要求，有助于教師教育者形成合理的知識與能力結(jié)構(gòu)，從教師教育的長遠(yuǎn)發(fā)展看，這種任職條件應(yīng)該成為教師教育者資格條件的基本依據(jù)。
3.教師教育者的培養(yǎng)與發(fā)展
首先，要建立教師教育者成長的長效良性機(jī)制。與中小學(xué)教師的成長一樣，教師教育者的專業(yè)發(fā)展大致可以分為職前培養(yǎng)和在職發(fā)展兩個階段。筆者認(rèn)為，前面所提出教育改革主張對于教師教育者的職前培養(yǎng)也是適應(yīng)的。關(guān)于他們的在職發(fā)展，認(rèn)為應(yīng)主要采取教學(xué)與研究相結(jié)合的方式。如上所述，在機(jī)制上，應(yīng)建立中小學(xué)與大學(xué)、大學(xué)教師教育者與中學(xué)教師之間長期合作與發(fā)展的伙伴關(guān)系，這種合作發(fā)展機(jī)制，既有利于教師教育者的成長，也有利于教師教育實現(xiàn)真正的良性循環(huán)。
其次，要力爭有關(guān)的政策保障。從國內(nèi)外教師教育者的總體情況看，他們的工作被許多學(xué)者們認(rèn)為最細(xì)致、煩瑣和勞累的，而現(xiàn)實中他們的地位和待遇中卻在同行中往往是最低的。類似的問題不但會影響到教師們工作的積極性，也難以吸引優(yōu)秀的人才參與到這項基礎(chǔ)性的工作中來，因而需要在政策等方面提供相應(yīng)的支持。
一要進(jìn)行必要的政策與法規(guī)建設(shè)。國家應(yīng)在法律法規(guī)上對教師教育者的任職資格做出明確的規(guī)定和要求，對教師教育者相應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)等做出明確的規(guī)定。應(yīng)把大學(xué)教師教育者，接受由國家或教師教育專業(yè)團(tuán)體認(rèn)可的教師教育部門的培訓(xùn)，作為任職的基本條件。在相關(guān)政策上，應(yīng)規(guī)定大學(xué)教師教育者必須定期到中小學(xué)擔(dān)任一定的實際教學(xué)工作，同時吸引中學(xué)優(yōu)秀教師在大學(xué)承擔(dān)一部分教師教育的教學(xué)任務(wù)。
二要保證與其它專業(yè)人員享受同樣的地位，獲得相應(yīng)的報酬。有研究表明，教師在中小學(xué)花費較多時間，會影響他們的傳統(tǒng)專業(yè)活動，如著書立說等。因而許多人在他們學(xué)院的報酬制度中處于不利的位置。因此要完善體系，實現(xiàn)大學(xué)與中學(xué)的真正合作，大學(xué)需要調(diào)整參與其中的大學(xué)教師的負(fù)擔(dān)、報酬體系、經(jīng)費問題、職稱評定等，并做出相應(yīng)的規(guī)定。對于參與教師實習(xí)指導(dǎo)的中小學(xué)教師來說，也存在一些類似的問題，也需要相關(guān)政策予以支持。
三要保證教師教育者培養(yǎng)培訓(xùn)資金等的投入，實現(xiàn)制度化、規(guī)范化，確保必要的制度和人力、物力的支持。應(yīng)要求教師教育者在教學(xué)工作中與中小學(xué)保持密切聯(lián)系，鼓勵他們擔(dān)任一定的中小學(xué)教學(xué)科研工作，并以此作為教師教育者自身專業(yè)發(fā)展的基本途徑。作為教育“母機(jī)”的“母機(jī)”，教師教育者的培養(yǎng)應(yīng)在人力和物力等方面集中教育領(lǐng)域最優(yōu)秀的資源，從而把他們培養(yǎng)成既具有深厚的學(xué)科理論和科研造詣，又具有寬厚的教育理論功底和實踐經(jīng)驗的教育實踐家。只有這樣的人才，才能實現(xiàn)教育理論研究與實踐的真正融合，推動理論與實踐的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，才能真正承擔(dān)起培養(yǎng)合格的未來教育者的重任。
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體育教師是一個教育工作者，作為人民教師應(yīng)認(rèn)識到工作重要意義。教師是人類靈魂工程師，作為體育教師既要育人，又要培養(yǎng)學(xué)生良好的體魄，還要為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的體育后備力量,責(zé)任重大。我們要充分看到自已的光榮職責(zé)，一個體育教師如果對自已工作不熱愛，也就失去了前進(jìn)的動力，也不可能辛勤的耕耘，更談不上能取得豐碩成果。許多體育教師經(jīng)驗表明，他們的工作能夠取德優(yōu)異成績，其中一個重要的原因他們具有為黨的教育事業(yè)敬業(yè)奉獻(xiàn)精神。
2、熱愛學(xué)生。教育學(xué)生
體育教師對本職工作的熱愛，還應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在對學(xué)生的熱愛。青少年下是長身體。增知識和世界觀逐漸形成的重要時期，他們需要老師的愛。實踐證明，熱愛學(xué)生，信任學(xué)生才能得到學(xué)生的尊重。真誠的師愛能在潛移默化之中使學(xué)生會以高尚的情感對待人，形成團(tuán)結(jié)、友愛的品質(zhì)，乃至升華為愛祖國，愛人民的高尚情操。真誠的師愛要善于控制自已的感情和情緒，要有一種有利于教學(xué)、工作給人以影響力飽滿的精神狀態(tài)，那種愁眉苦臉的神態(tài)和諷刺挖苦的話語，都會使學(xué)生反感。真誠的師愛必須是高尚的嚴(yán)格的、熱情的、體貼入微的，才能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)和鍛煉積極性。
3、身教重于言教
在體育教學(xué)訓(xùn)練及其他各項活動時與學(xué)生的接觸中，教師很自然成為學(xué)生模仿對象。體育教師一言一行、一舉一動，甚至一個神態(tài)都對學(xué)生有著很大的影響。因此，體育教師必須時時處處嚴(yán)格要求自己，從言談到舉止，從思想到行為。都應(yīng)力求成為學(xué)生的表率，為學(xué)生樹立一個學(xué)習(xí)的好榜樣。不僅如此，體育教師還應(yīng)到表里如一，言行一致，做到課堂內(nèi)和課堂外一樣，學(xué)校內(nèi)和學(xué)校外一樣。真正做到“師者，人之模范也”。
4、應(yīng)具有深廣的專業(yè)理論知識和技能
體育教師通過自己教學(xué)、訓(xùn)練、課久體育活動組織指導(dǎo)來實現(xiàn)發(fā)展學(xué)生的個性、體力和智力，培養(yǎng)學(xué)生良好思想品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，完成本職工作。體育教師專業(yè)理論知識深廣，技能水平高低，直接影響學(xué)生才能的培養(yǎng)和教學(xué)質(zhì)量。只有掌握比專業(yè)大綱深廣得金的知識，才有可能對大綱、教材的全部內(nèi)容有深入透徹的理解，才有可能正確地深入淺出講授教材，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量。根據(jù)教育教學(xué)工作的需要，應(yīng)掌握專業(yè)理論知識主要有：
4、1學(xué)習(xí)體育教學(xué)大綱、教材教法。
4、2學(xué)習(xí)與教育、體育相關(guān)的政策和法規(guī)。
4、3學(xué)習(xí)體育基礎(chǔ)知識，如體育理論、運動是心理、運動解剖、運動生理等等。
4、4學(xué)習(xí)體育專業(yè)理論知識和技能，掌握教育教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法。
5、應(yīng)具有較高教育教學(xué)，訓(xùn)練組織實際操作能力稱職的體育教師，不僅要有全面專業(yè)理論和技術(shù)，而且還要有從事體育教育教學(xué)和訓(xùn)練的組織能力，才能發(fā)揮自已的作用，才能提高教學(xué)、訓(xùn)練質(zhì)量。業(yè)務(wù)能力主要有：
5、1掌握體育科學(xué)理論和體育基本技術(shù)，并能運用于教學(xué)、訓(xùn)練工作的實際能力。
5、2制定教學(xué)工作計劃的能力。
5、3組織指導(dǎo)和制定課外活動計劃的能力。
5、4指導(dǎo)訓(xùn)練校代表隊和組織體育競賽和裁判能力。
5、5創(chuàng)新和掌握現(xiàn)代教學(xué)的能力。
6、應(yīng)具有良好的語言表達(dá)能力
語言是人類用來表達(dá)感情，交流思想工具。在教育過程中它是偉遞知識和教學(xué)學(xué)生一種手段。在體育教學(xué)中，教師若能講究語言藝術(shù)，不僅能夠使學(xué)生產(chǎn)生良好心理定勢和情感變化，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，易于他們接受知識，掌握運動技術(shù)和技能。教師的語言技巧親切感人，語言確切，通俗生動，邏輯性強(qiáng)，這樣才能啟發(fā)學(xué)生積極思維活動，在體育教學(xué)中收到預(yù)期效果。
7、良好的團(tuán)隊協(xié)作精神能力
學(xué)校體育工作，離不開學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視和其他教職員工的支持。體育教師在工作中作為爭取自己的地位，爭取支持，我們要主動與團(tuán)委、學(xué)生會、總務(wù)處、班主任聯(lián)系，與他任課教師搞好關(guān)系，爭取各方面堅體育工作支持和配合。
體育教研組團(tuán)隊協(xié)作精神相當(dāng)重要，工作要相互配合支持和幫助。課前要互相多通氣，避免場地器材的沖突。如果遇到矛盾時，要互相謙讓，為他人提供方便。當(dāng)工作有成績時，要正確對待，不能把一切功能歸于自己，把自己看作一朵花，看人家是豆腐渣。對組內(nèi)同志要尊重。理解和關(guān)心：對老的要尊重，對年青的要愛。一個教組工作，不可能沒有矛盾，積極態(tài)度應(yīng)是大事講原則，小事講風(fēng)格，不必太計較。
8、應(yīng)有健壯的體魄、充沛的精力
一個體育教師有深廣的專業(yè)理論知識和良好的教育教學(xué)、訓(xùn)練能力，并不等于能把學(xué)校體育工作搞好，還必須有健壯的體魄、充沛的精力。學(xué)校體育工作面廣量大，體育教師是一個腦力和體力相結(jié)合一種勞動，一年四季以操場為課堂，從早操到課外活動，從上課到運動隊訓(xùn)練等，倘若沒有健壯的體魄、充沛的精力是無法勝任的，另外，健壯的體魄、充沛的精力對于廣泛接觸學(xué)生，經(jīng)常和學(xué)生在一起體育教師來說，最能感染、熏陶學(xué)生，對學(xué)生心靈的塑造、體魄的鍛煉、有著重要影響，也是一種無聲無形的感染力量。體育教師平時也應(yīng)加強(qiáng)體育鍛煉、保持良好體質(zhì)和運動技能示范能力，這也是一個稱職體育教師基本要求。
關(guān)鍵詞：學(xué)校體育學(xué);探究;教學(xué)模式
2001年7月，經(jīng)國務(wù)院同意，教育部正式頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》。中小學(xué)的體育課改為體育與健康課，從教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段等方面都進(jìn)行了重大改革。然而在以培養(yǎng)中等學(xué)校體育師資為主的高等師范院校體育專業(yè)，學(xué)科課程卻還是沿襲傳統(tǒng)的注入式教學(xué)模式，以學(xué)科為中心，以教師為中心，以教室為中心的教學(xué)方式仍占主導(dǎo)地位，忽略了大學(xué)生的主體意識、創(chuàng)新意識的發(fā)揮和培育。這種陳舊呆板的教學(xué)方法束縛了學(xué)生的思維和手腳，不利于培養(yǎng)大批有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)體育人才。
另外，傳統(tǒng)的以期末考試定成績的制度又養(yǎng)成了學(xué)生考前1—2周突擊復(fù)習(xí)的壞習(xí)慣，致使學(xué)生對學(xué)習(xí)缺乏主動性、自覺性和積極性。因此，改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式迫在眉睫，我們基于基礎(chǔ)教育課程改革和素質(zhì)教育中“學(xué)會生存，學(xué)會學(xué)習(xí)”的要求和造就新世紀(jì)體育師資創(chuàng)新型人才的需要，在高師體育專業(yè)教學(xué)中采用探究式教學(xué)模式，一為改變學(xué)生由被動接受學(xué)習(xí)向主動要求學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變；二為培養(yǎng)學(xué)生動手操作能力、課堂設(shè)計能力，在教學(xué)實踐中進(jìn)行假設(shè)、求證和解決問題的能力。
1探究式教學(xué)模式的理論依據(jù)
1．1集學(xué)術(shù)主義課程與人本主義課程優(yōu)勢為一體
學(xué)術(shù)主義課程論是20世紀(jì)印年代以來最為引人注目的一個流派，其影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了由博比特創(chuàng)立的工學(xué)主義課程和康茨、布拉梅爾德創(chuàng)立的社會改造主義課程論，它的主要代表人物有斯坦豪斯，布魯納、施布等，它認(rèn)為教學(xué)目的應(yīng)符合社會發(fā)展需要，著眼發(fā)展學(xué)生的智力，因為年青一代智力的充分發(fā)展，能夠使個人和國家在異常復(fù)雜的競爭時代中具有更好的生存機(jī)會的能力，把學(xué)生思維能力和遷移能力的發(fā)展置于課程設(shè)計的中心。因此它主張：(1)以學(xué)科基本結(jié)構(gòu)為中心來組織課程；(2)設(shè)計螺旋式課程、重視內(nèi)容安排的序列化；(3)突出知識形成過程教學(xué)；(4)提倡教師引導(dǎo)下的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。然而這一流派也暴露出了過分強(qiáng)調(diào)理論，偏重課程的學(xué)術(shù)化(培養(yǎng)少數(shù)尖子式教學(xué)課程)，被認(rèn)為是使學(xué)生“非人性化”，妨礙了“完整人格”的實現(xiàn)。
人本主義課程產(chǎn)生于20世紀(jì)7O年代，主要代表人物有馬斯洛、羅杰斯、梅茨等人，它認(rèn)為課程應(yīng)為每個人提供自己感到滿意的經(jīng)驗，關(guān)注學(xué)生的情意、認(rèn)知、感情、理智、情緒、行為等，并發(fā)展其自尊和尊重他人的思想意識，實現(xiàn)個性的充分自由發(fā)展，建立了“人性中心課程”。它的出現(xiàn)對于發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的能動性和主體作用，重視人文學(xué)科課程、情感教育、道德教育、意志教育等產(chǎn)生了巨大的積極作用，但它過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的興趣，在實施中易助長自由主義。
基于上述現(xiàn)代西方各流派的優(yōu)缺點，在體育專業(yè)理論教改過程中，首先需考慮到應(yīng)針對素質(zhì)教育的大背景，以培養(yǎng)學(xué)生的生存能力、適應(yīng)能力，同時也要注重改變傳統(tǒng)的以教師為主的灌輸式的教學(xué)模式，以體現(xiàn)學(xué)生的情感、需要、興趣等因素，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生通過主動學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、積極學(xué)習(xí)過程，造就學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會適應(yīng)、學(xué)會生存的能力。因此，我們的新型教學(xué)模式應(yīng)是以培養(yǎng)學(xué)生能力，適應(yīng)社會需要為核心，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，尊重學(xué)生情感、需要、個性、興趣為向?qū)?，集學(xué)術(shù)主義和人本主義思想優(yōu)點為一體的教學(xué)模式。
1．2戴爾的“經(jīng)驗之塔”理論
戴爾把教學(xué)(視聽)理論總結(jié)為“經(jīng)驗之塔”。戴爾認(rèn)為靠語言符號、視覺符號而獲得的抽象經(jīng)驗，其學(xué)習(xí)過程速度較快，但不易保持，易遺忘；而通過觀察途徑而習(xí)得的經(jīng)驗，是情境教學(xué)，學(xué)習(xí)速度中等，不易遺忘，易保持；而通過具體實踐操作而習(xí)得的經(jīng)驗，學(xué)習(xí)速度慢，但牢固可靠。從目前體育專業(yè)學(xué)校體育學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀看，主要采用了以抽象經(jīng)驗獲得的途徑，雖然也有人提出運用多媒體教學(xué)，但不能從根本上改變被動學(xué)習(xí)而獲得的抽象經(jīng)驗的教學(xué)模式。本文的主要思路就是打破抽象經(jīng)驗的學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生親自參與設(shè)計、查詢、合作、討論、演說、辯認(rèn)等，并結(jié)合具體實踐活動，使觀察和實踐結(jié)合起來，并配以多媒體教學(xué)，以利于達(dá)到學(xué)生主動學(xué)習(xí)，實踐運用和牢固掌握的整體教學(xué)目標(biāo)。
1．3建構(gòu)主義理論
建構(gòu)主義認(rèn)為世界是個人頭腦創(chuàng)建的，事物由各人方式去理解，因此強(qiáng)調(diào)以個人本身經(jīng)驗來理解，強(qiáng)調(diào)以個人本身經(jīng)驗解釋現(xiàn)實，賦予意義，并重視學(xué)習(xí)的主動性、社會性和情景性，注重小組合作學(xué)習(xí)。根據(jù)以上理論，教師在給定問題后，就得讓學(xué)生自己在課外收集資料，按照自己的思想去解釋現(xiàn)象，并重視小組合作、商討，這樣既能調(diào)動學(xué)習(xí)積極性和主動性，又能發(fā)揮學(xué)生的個性和創(chuàng)造性，為學(xué)生發(fā)展自我提供了條件和環(huán)境”。
1．4杜威思維理論
杜威提出科學(xué)思維的五步法，即問題一表征—假設(shè)一推理一問題的結(jié)論。薩其曼提出探究訓(xùn)練模式，施瓦布結(jié)合生物科學(xué)提出了生物教學(xué)探究模式，馬希爾斯、考克斯等提出的社會探究模式以及學(xué)習(xí)環(huán)模式等。但探究式教學(xué)的程序不外乎就是杜威提出的思維方式，歸納為：創(chuàng)設(shè)情境，引出問題，引導(dǎo)學(xué)生探究問題，分析、歸納得出探究的結(jié)論，反思評價研究過程、應(yīng)用知識解決新問題。在課堂上，師生圍繞問題進(jìn)行的交流對話活動、學(xué)生動手動腦，進(jìn)行探究操作和思維活動，是經(jīng)歷知識的產(chǎn)生和發(fā)展過程、探究體驗、學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，在解決學(xué)校體育工作的問題中習(xí)得學(xué)校體育學(xué)的知識，即融學(xué)校體育學(xué)的學(xué)習(xí)于解決學(xué)校體育工作的問題和經(jīng)歷探究問題過程之中，從中培養(yǎng)學(xué)校體育問題意識、提高解決學(xué)校體育問題的能力。
2探究式教學(xué)模式的教學(xué)程序
2．1教師提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)一種問題情景澈活學(xué)生的思維
學(xué)校體育學(xué)的教學(xué)，聯(lián)系社會或生活，以學(xué)校范圍選定問題；或從學(xué)校體育教學(xué)實踐中讓學(xué)生選定問題，問題是學(xué)校體育學(xué)探究教學(xué)的起點，也是學(xué)生學(xué)習(xí)和思維的開始，如讓學(xué)生提出解決問題的辦法，再讓學(xué)生研究。
2．2引導(dǎo)研究
學(xué)生起初不知道如何研究，沒有研究的技能和經(jīng)驗，這就需要教師引導(dǎo)、示范。根據(jù)奧蘇伯爾的“先行組織者”策略，在問題情境中調(diào)動學(xué)生的先前知識經(jīng)驗，指導(dǎo)學(xué)生分析問題、尋找資料，提出假設(shè)，按照探究的程序一步一步向解決的方向逼近。學(xué)生是學(xué)習(xí)任務(wù)的主要承擔(dān)者，放手讓其獨立思考、發(fā)表自己的見解，在小組合作中討論、爭辯。由于個人的知識經(jīng)驗的不足，對問題的理解不一致，而爭辯中可能把問題看得更全面，獲得深刻的理解。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的高級合作者，問題的咨詢者和解答者，提供背景知識，引導(dǎo)思考和解決問題的方法。
2．3結(jié)論及評價
在學(xué)校體育學(xué)探究式教學(xué)中注重讓學(xué)生經(jīng)歷研究過程，學(xué)習(xí)研究方法，也注重探究的結(jié)果。結(jié)論往往是要掌握的知識點和規(guī)律性的東西，是進(jìn)一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，因而對結(jié)論要求準(zhǔn)確無誤。如何獲得正確的結(jié)論呢?除了個人研究、小組合作交流外，還要有包括教師在內(nèi)的集體評價。通過展示個人或小組的學(xué)習(xí)結(jié)果，互相評判優(yōu)點與不足，拽出錯誤加以糾正，以便養(yǎng)成尊重事實、尊重規(guī)律的科學(xué)態(tài)度，在評判中相互接納、包容、互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)。
2．4反思與應(yīng)用
學(xué)校體育問題經(jīng)過探究得出結(jié)論，以問題的表征、假設(shè)對資料的分析歸納，整個過程中是否有不妥當(dāng)之處?如果有，如何改進(jìn)?反思的過程也是檢驗的過程，尋求更好答察的過程。即使問題求解方案不止一個，經(jīng)過反思提出更多的方案以供比較、選出最佳方案、人無完人，們現(xiàn)代教育追求的是更加完善和完美的人，趨向于“完人”教育，因而對自己苛求一點，由此養(yǎng)成習(xí)慣，必有好處。
學(xué)習(xí)知識就是為了應(yīng)用，將知識應(yīng)用于問題解決之中，才顯出知識的價值，也才能使知識轉(zhuǎn)化為能力，變成智慧技能，同時在應(yīng)用中使知識前后相聯(lián)，構(gòu)筑成知識鏈、知識網(wǎng)，使孤立的知識變成統(tǒng)一的、靈活的知以結(jié)構(gòu)，從而在使用時便于提取，提高認(rèn)知的靈活性。
如平時學(xué)完一節(jié)課，或一單元的課堂學(xué)習(xí)，或單元測驗，既是對學(xué)習(xí)的檢查又是對知識的應(yīng)用，通過應(yīng)用練習(xí)，找出沒弄懂的地方或理解錯誤的地方，知錯而改及時糾偏，提高學(xué)習(xí)效率。
學(xué)校體育學(xué)探究教學(xué)模式注重學(xué)生的主體性，讓學(xué)生自己思考問題，去操作、去探究、去分析、去歸納，即注重課常的“活”與“思”，讓其“動”起來!同時師生之間、生生之間是瓦動交流的過程，是激勵、激發(fā)的過程，有情感的交流、智慧的碰撞，有方法的引導(dǎo)。教是為了不教，教是為了更好地學(xué)，先是教師的幫、扶、引，而后是教師的放手，讓其獨立學(xué)習(xí)、獨做事，這樣才能由依牽負(fù)而轉(zhuǎn)向自主地學(xué)習(xí)，成為一個獨立的人，這正是我們要培養(yǎng)的具有開拓精神，有主見，有實踐能力和創(chuàng)造能力的人，能適應(yīng)未來工作崗位變換而具備終，學(xué)習(xí)能力的人。
3探究式教學(xué)模式的教學(xué)原則
3．1自主學(xué)習(xí)的原則
探究式教學(xué)模式在課堂內(nèi)外，真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)思想，由此解決了長期存在的班級集體化教學(xué)和個刪化、個性化、因材施教的矛盾，采用了創(chuàng)造性教育思想和原則改變教材體系和課堂內(nèi)外教學(xué)模式，以教師指導(dǎo)，學(xué)生自編提綱，小組討論，小組合作，課堂角色教學(xué)為主要形式，教師再不是照本宣科，而是組織引導(dǎo)、控制答疑等途徑與學(xué)生交往，如此，自然形成了課堂內(nèi)外以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)氛同，激發(fā)了學(xué)生的主動性、自覺性干¨積極性，同時改變了教師滿堂灌、學(xué)生無心學(xué)、死記硬背的教學(xué)敝端，真正體現(xiàn)學(xué)生自主、自愿、積極主動和熱情的學(xué)習(xí)氣氛，從而達(dá)到丁很好的教學(xué)效果。
3．2學(xué)會學(xué)習(xí)的原則
一個學(xué)生如果沒有學(xué)會學(xué)習(xí)的能力，而是靠傳統(tǒng)教學(xué)中死記硬背的學(xué)習(xí)方式，那么隨著知識的不斷更新，人也將被時代所淘汰。因此，所有教師在教學(xué)過程中的各環(huán)節(jié)都要舊繞培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)能力這個主題，這是素質(zhì)教育的必然要求，也是培養(yǎng)學(xué)生不斷自我學(xué)習(xí)、自我提高，不斷適應(yīng)新時代、新知識的迫切需要。探究式教學(xué)模式就是調(diào)動各種因素，在老師的指導(dǎo)下、參與下，讓學(xué)生課外自尋資料，自編提綱，課中自我表現(xiàn)，與同學(xué)問合作，課后自評、自我總結(jié)等來提高學(xué)生的能力。
3．3合作學(xué)習(xí)的原則
應(yīng)試教學(xué)的特點就是學(xué)習(xí)的個體化，從知識的預(yù)習(xí)、課堂理解、記憶到課后的復(fù)習(xí)都是學(xué)生個人的事，最后的考試也是衡量個人知識多少的唯一形式，因此，這種教學(xué)不利于發(fā)展學(xué)生間的社會交往素質(zhì)和心理品質(zhì)。素質(zhì)教育要求培養(yǎng)復(fù)合型的人才，發(fā)展學(xué)會生存的能力，而生存能力最關(guān)鍵的素質(zhì)就是群體間相互交際、相互合作能力?；谝陨显?，我們進(jìn)行教學(xué)改革的一項重要措施就是要培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，并與老師一起合作教學(xué)的能力，按不同興趣愛好、教學(xué)目標(biāo)分小組，每個小組在課外一起搜尋資料、討論題目，編輯學(xué)習(xí)素材等，以充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，積極思維。
課堂教學(xué)更是合作學(xué)習(xí)、合作教學(xué)的實踐基地，小組間的不同觀點的競爭促動學(xué)習(xí)小組內(nèi)的合作，學(xué)生在合作中接受同學(xué)間的知識。教師也可鼓勵學(xué)生上講臺，讓學(xué)生闡述自己的觀點和看法，通過師生間的互動教學(xué)使教師成為學(xué)生的朋友、合作者、向?qū)В瑤熒P(guān)系轉(zhuǎn)換成一種新型的社會關(guān)系，由此來發(fā)展學(xué)生合作能力、社會交往能力、競爭能力等零質(zhì)。
3．4從創(chuàng)造中發(fā)展知識的原則
與傳統(tǒng)應(yīng)試教育被動地、機(jī)械地接受和掌握知識不同，探究式教學(xué)模式注重培養(yǎng)學(xué)生在實際問題中的創(chuàng)造、想象能力，從收集資料、自編教材開始，學(xué)生根據(jù)師生協(xié)商教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中接受大量的不同內(nèi)容和不同觀點，然后篩選出自己所需要的信息，在課堂教學(xué)中，通過小組討論，小組之間交換意見，教師的指導(dǎo)，在實踐中理解知識，掌握知識，最后通過自我評估、以寫小論文等形式鞏固所學(xué)知識。這種在創(chuàng)造中、實踐中獲得的知識，遠(yuǎn)比死記硬背的生動、豐富和鞏固。
3．5以培養(yǎng)能力為核心的原則
新型的創(chuàng)造教育思想將扭轉(zhuǎn)“應(yīng)試教育”出現(xiàn)的高分低能、高學(xué)歷低創(chuàng)造的狀況，全面注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。在“探究式”教學(xué)模式的教學(xué)中，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生以下能力的培養(yǎng)和發(fā)展：(1)搜尋資料的能力；(2)獨立創(chuàng)新能力；(3)和別人合作工作的能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力；(4)組織學(xué)習(xí)活動的能力；(5)學(xué)會學(xué)習(xí)、獨立操作能力；(6)演說能力；(7)理論聯(lián)系實際初步實踐能力；(8)初步科研能力；(9)評價能力。
4實施探究式教學(xué)應(yīng)該注意的問題
(1)以小班、中班的形式上課(30—4O人)為宜，使人人都有機(jī)會參與各項活動。
(2)為適應(yīng)教學(xué)改革的需要，必須進(jìn)行考試方式的改革，教師應(yīng)需有一定的自。
(3)為學(xué)生提供方便的文獻(xiàn)資料查詢服務(wù)，包括提供校內(nèi)“中國期刊網(wǎng)”資料查尋服務(wù)。
(4)學(xué)期開始，教師應(yīng)向?qū)W生公開學(xué)期單元教學(xué)計劃，使學(xué)生明確了解教學(xué)目的、任務(wù)，以便學(xué)生做好各項準(zhǔn)確工作。
關(guān)鍵詞：師范教育；教師職業(yè)；教師素質(zhì)；教育結(jié)構(gòu)；教育過程
師范教育現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的重要組成部分，是使我國教育達(dá)到國際先進(jìn)水平的必然選擇，也是師范教育自身發(fā)展的客觀要求。師范教育現(xiàn)代化是適應(yīng)我國教育現(xiàn)代化的需要，迅速達(dá)到先進(jìn)國家教育發(fā)展水平的大工程。師范教育現(xiàn)代化既是一個動態(tài)發(fā)展的過程，又是師范教育高度發(fā)展的一種狀態(tài)。
一、全面審視師范教育的重要作用，實現(xiàn)教師職業(yè)專業(yè)化
我國偉大的教育學(xué)家陶行知指出：教育是“立國之本”[1](P374)，是“國家萬年根本大計”。[1](P.88)作為普及教育之本的師范教育辦得好與不好是關(guān)系到民族興衰、國家存亡的大事。這就是說任何一個國家要想有適當(dāng)?shù)膰瘢熬腿拷逃?，“要造就適當(dāng)?shù)膰?，須有適當(dāng)?shù)慕虇T?！盵1](P374)而要想有適當(dāng)?shù)慕虇T，就要有適當(dāng)?shù)膸煼督逃?，所以陶行知先生認(rèn)為“師范學(xué)校負(fù)培養(yǎng)改造國民的大責(zé)任，國家前途的盛衰，都在他手掌之中?！盵1](P374)“國家所托命之師范教育”“可以興邦，也可以促國之亡?！盵2](P139)將師范教育提到與民族命運、國家前途密切關(guān)聯(lián)的高度來闡明其地位和作用的思想，對我國師范教育改革具有重要意義。
我國科教興國和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的確定和實施，使全社會認(rèn)識到，實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，科技是關(guān)鍵，教育是基礎(chǔ)；振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師；教師的培養(yǎng)和教育，關(guān)鍵在師范教育。這就是說，只有師范興，教師興，才能教育興，國家興。師范教育不僅具有人才培養(yǎng)、社會服務(wù)、科技開發(fā)等一般性的高等教育功能，還具有為基礎(chǔ)教育服務(wù)的特殊功能。
師范院校要為基礎(chǔ)教育發(fā)揮全面的服務(wù)功能主要表現(xiàn)為：一是為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)合格的師資；二是加強(qiáng)基礎(chǔ)教育改革實驗研究和服務(wù)指導(dǎo)，包括中小學(xué)教材教法改革研究和中小學(xué)教師繼續(xù)教育，形成職前職后師范教育一體化的辦學(xué)體制；三是為國家和地方政府提供教育決策咨詢。全面發(fā)揮為基礎(chǔ)教育服務(wù)的功能，是師范教育現(xiàn)代化發(fā)展的生命力所在。
建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊伍，全面提高教育質(zhì)量，是師范教育重要功能的體現(xiàn)。這為教師專業(yè)化提出了迫切要求。教師專業(yè)化是適應(yīng)新形勢、全面提高教師素質(zhì)的客觀要求，也是師范教育現(xiàn)代化重要標(biāo)志之一。
在世界范圍內(nèi)，促成教師是一種專業(yè)的認(rèn)識，得益于國際勞工組織、聯(lián)合國教科文組織共同的《關(guān)于教師地位之建議書》（1966）指出：教育工作應(yīng)被視為專業(yè)。就目前來看，教師工作只是在“服務(wù)重于報酬”這一點上符合專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，而在其它所有方面幾乎都遠(yuǎn)離專業(yè)的要求。[7]（P98）教師在專業(yè)化過程中存在并需要解決的問題有：第一，由于目前的教學(xué)是以講解式為主，所以無需專業(yè)性學(xué)習(xí)，教學(xué)可以憑經(jīng)驗而得，這與低技術(shù)型行業(yè)一樣。第二，學(xué)校課程、教學(xué)內(nèi)容、考試時間等無一是由教師根據(jù)需求自定的，因此實際上也不存在所謂專業(yè)的自由。第三，教師職業(yè)的修業(yè)時間遠(yuǎn)低于其他專業(yè)。第四，教師就業(yè)資格較易獲得。
實現(xiàn)教師職業(yè)專業(yè)化，就要建立統(tǒng)一的教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)格的教師資格制度，組織相應(yīng)的教師資格考試和頒發(fā)教師資格證書。依法保障教師素質(zhì)，從教師隊伍的入口把住質(zhì)量關(guān)。隨著國民整體素質(zhì)的大幅度提高，普通教育師資的來源要由以培養(yǎng)為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐赃x拔培訓(xùn)為主。
實現(xiàn)教師職業(yè)專業(yè)化，將會使我國獨立存在的師范教育體系被開放的教師教育體系所逐步代替，這意味著師范教育從“師源”到“生源”的開放，即鼓勵有能力的教育機(jī)構(gòu)積極參與教師教育工作；鼓勵非師范院校的學(xué)校畢業(yè)生經(jīng)過規(guī)定的培訓(xùn)取得教師資格證書，從事教育職業(yè)。今后教師教育“一體化”的概念將代替“師范教育”一詞，對教師職前、入職和職后教育進(jìn)行全程設(shè)計。所謂教師教育一體化就是適應(yīng)社會和教育的改革要求，針對現(xiàn)有師范教育中職前在職隔離、體制機(jī)構(gòu)各自為政、教育內(nèi)容重疊交叉、資源配置不合理等問題，依據(jù)終身教育思想、教師職業(yè)生涯理論以及資源優(yōu)化配置的原則，構(gòu)建一個體系完善、機(jī)構(gòu)合理、內(nèi)容科學(xué)的一體化教師教育模式，實現(xiàn)教師職業(yè)專業(yè)化。[6]
二、重新整合師范教育培養(yǎng)目標(biāo)，使教師素質(zhì)綜合化
培養(yǎng)合格的教師是師范教育的根本任務(wù)。師范教育的培養(yǎng)目標(biāo)要以現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，從社會需要出發(fā)，在不同的時期對教師的要求就不同。教育學(xué)家陶行知曾提出：在提倡新教育時期，對教師的培養(yǎng)目標(biāo)是：其一，“要有信仰心”；其二，“要有責(zé)任心”；其三，“要有共和精神，事事與學(xué)生共甘苦”；其四，“要有開辟精神”；其五，“要有試驗精神”。在試驗鄉(xiāng)村教育時期，對教師的要求是能夠做到：以身作則，學(xué)而不厭，誨人不倦；把環(huán)境的阻力化作為助力，運用困難以發(fā)展思想及精神；做人民的朋友，有獻(xiàn)身教育事業(yè)決心，鞠躬盡瘁，死而后已。在國難教育時期，對教師的培養(yǎng)目標(biāo)是：應(yīng)當(dāng)解決國難而不可加重國難，必須追求真理，講真話，跟學(xué)生學(xué)，和學(xué)生大眾站在一條戰(zhàn)線上。在民主革命時期，對教師的培養(yǎng)目標(biāo)是：教師必須虛心好學(xué)、寬容，理解學(xué)生，能解放學(xué)生的眼睛、雙手、頭腦、嘴和時間、空間，跟民眾學(xué)習(xí)，放下先生架子等。陶行知在各個階段對教師提出的要求，盡管內(nèi)容不盡相同，但都體現(xiàn)了教師的職務(wù)是“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”的基本精神。[3](P637)
陶行知關(guān)于師范教育培養(yǎng)目標(biāo)問題的論述，內(nèi)容十分豐富而深刻，它體現(xiàn)了師范教育的專業(yè)特性，體現(xiàn)了德智體全面發(fā)展的教育思想，體現(xiàn)了培養(yǎng)有生活力教師的教育目的和辦學(xué)宗旨。對于今天在新的歷史條件下深化師范教育改革，培養(yǎng)合格師資仍具有借鑒作用。
隨著社會的進(jìn)步和教育發(fā)展，對教師的素質(zhì)要求越來越高。我們有必要借鑒陶行知師范教育培養(yǎng)目標(biāo)的思想，重新設(shè)定師范教育的培養(yǎng)目標(biāo)。基礎(chǔ)教育由“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，要求師范教育培養(yǎng)的學(xué)生基礎(chǔ)扎實，知識面寬、能力強(qiáng)、素質(zhì)高，知識、能力、素質(zhì)三個方面有機(jī)結(jié)合于一身。
確立師范教育的培養(yǎng)目標(biāo)特別要注意：第一，專業(yè)素質(zhì)與文化素質(zhì)相結(jié)合，使教師的培養(yǎng)建立在較寬的學(xué)術(shù)視野的基礎(chǔ)上。第二，突出教師素質(zhì)培養(yǎng)的重要地位，使學(xué)生具有為人師表的職業(yè)特質(zhì)。第三，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育的重要性，為學(xué)生今后教書育人、確立高度的教育責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心打下堅實基礎(chǔ)。第四，理論教育與社會實踐教育相結(jié)合，使學(xué)生既有從教的知識，又有從教的能力。這樣培養(yǎng)出來的教師，有強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，科學(xué)的教育理念，追求真理的品性，優(yōu)良的人格特征，好學(xué)習(xí)、善創(chuàng)造、講奉獻(xiàn)、為人師表，能夠適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要。
然而，我國目前師范院校現(xiàn)行的教學(xué)內(nèi)容和課程體系與現(xiàn)代教育的培養(yǎng)目標(biāo)之間存在著許多不協(xié)調(diào)的方面：師范教育沒有自己的特色；師范專業(yè)結(jié)構(gòu)模式簡單；師范畢業(yè)生不具備從業(yè)競爭優(yōu)勢；師范教育教學(xué)不能適應(yīng)中小學(xué)教學(xué)改革的需要。因此，筆者認(rèn)為，為了適應(yīng)現(xiàn)代師范教育的培養(yǎng)目標(biāo)的要求，師范教育改革的關(guān)鍵是對教學(xué)內(nèi)容和課程體系的改革：
（1）優(yōu)化師范教育課程結(jié)構(gòu)必須做到四個結(jié)合，即提高整體素質(zhì)與強(qiáng)化專業(yè)基礎(chǔ)相結(jié)合；拓寬專業(yè)口徑與適應(yīng)中學(xué)教育改革相結(jié)合；開拓專業(yè)新領(lǐng)域與適應(yīng)和促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合；突出師范特色與面向普通中學(xué)相結(jié)合。
（2）優(yōu)化師范教育課程結(jié)構(gòu)：首先是明確師范教育課程結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)思想，應(yīng)該是強(qiáng)化基礎(chǔ)，拓寬口徑，文理滲透，提高能力；其次是把握建構(gòu)優(yōu)化師范教育課程結(jié)構(gòu)體系的統(tǒng)一性、實踐性、廣博性、銜接性和超前性等主要特征。（3）優(yōu)化師范教育課程結(jié)構(gòu)體系的途徑與方法：首先是預(yù)測未來，確立我國師范教育體系改革與發(fā)展措施，要建立“師范教育一體化”模式，就是從幼兒園到小學(xué)、初中、高中的師資一體化；其次是努力增強(qiáng)師范教育體系的開放性與兼容性；再次是合理使用師范教育資源，提高辦學(xué)質(zhì)量和效益，必須重視解決重復(fù)辦學(xué)的問題。筆者認(rèn)為師范院校應(yīng)與教育學(xué)院、教師進(jìn)修學(xué)校、職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院合并，以更好地實現(xiàn)“師范教育的一體化”的辦學(xué)模式，實現(xiàn)教師素質(zhì)的綜合化。
三、建立全方位師范教育培養(yǎng)體系，使師范教育結(jié)構(gòu)多元化
二十年代初，陶行知曾根據(jù)中國教育發(fā)展的實際需要，總結(jié)我國師范教育的經(jīng)驗，提出了“廣義的師范教育”思想。在現(xiàn)代社會中，廣義師范教育對于師范教育的辦學(xué)方向、教育功能、結(jié)構(gòu)模式、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)機(jī)制、管理體制等都賦予廣泛的含義。
一是確立面向大教育的師范教育辦學(xué)方向。主張師范教育必須面向全部學(xué)制的要求。全部學(xué)制包括各級各類的學(xué)校教育和社會教育。這樣的教育體系，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和人文素質(zhì)的提高，逐步從小教育裂變?yōu)榇蠼逃?。大教育也就是終身教育和全民教育。師范教育必須為大教育培養(yǎng)和訓(xùn)練各種各樣的教育人才。
二是全方位的師范教育功能。廣義師范教育不僅要培養(yǎng)訓(xùn)練教員，而且要培養(yǎng)訓(xùn)練教育行政人員、各種指導(dǎo)員、各種學(xué)校校長和職員；不僅要培養(yǎng)未來師資，而且要訓(xùn)練在職教師；不僅要培養(yǎng)訓(xùn)練教師具有一般的學(xué)識才能，而且要分別因?qū)W校等級、市鄉(xiāng)情況、學(xué)科性質(zhì)而培養(yǎng)訓(xùn)練教師具有特定的學(xué)識才能；不僅要培養(yǎng)教育工作人才，而且要培養(yǎng)教育科研人才；不僅要有學(xué)歷教育，而且要有崗位培訓(xùn)，等等?？傊?，“教育界要什么人才，就該培養(yǎng)什么人才?！盵1](P448)
三是多元化的師范教育結(jié)構(gòu)。1977年后，我國針對中小學(xué)教師學(xué)歷普遍較低的現(xiàn)實，我國政府對師范教育事業(yè)給予了高度的重視，師范教育進(jìn)入了一個大發(fā)展時期。截止到1997年，我國擁有高等師范院校232所、教育學(xué)院229所、教師進(jìn)修學(xué)校2142所、中等師范學(xué)校892所。至此，一個與我國整個教育事業(yè)基本相適應(yīng)的師范教育體系也逐漸形成。
我國現(xiàn)行的師范教育結(jié)構(gòu)模式主要分成以培養(yǎng)新師資為主的各類師范院校教育和以訓(xùn)練在職教師為主的教育學(xué)院、進(jìn)修學(xué)校、廣播電視教育等師范繼續(xù)教育。這樣的師范教育結(jié)構(gòu)模式，總的來看存在著不夠完善、不夠靈活的地方：一是重視新師資的培訓(xùn)而忽視在職師資的繼續(xù)教育；二是重視教學(xué)人員的培養(yǎng)而忽視行政、管理人員的培訓(xùn)；三是重視學(xué)歷教育而忽視素質(zhì)培養(yǎng)；四是重視學(xué)校教育人員的培訓(xùn)而忽視社會教育人員培訓(xùn)；五是重視正規(guī)化而忽視機(jī)動性。
目前教育的發(fā)展又向師范教育提出了不少新功能需求，首先是來自中、小學(xué)在職教師學(xué)歷水平提高的趨勢；二是對各級各類學(xué)校管理干部的培養(yǎng)要求的提出；三是教師和教育管理干部的繼續(xù)教育，在學(xué)歷和實踐經(jīng)驗都達(dá)到一定水平后，要求科研型的進(jìn)修，為培養(yǎng)創(chuàng)新型的教育專家服務(wù)。為了克服目前我國師范教育功能缺失的問題，確立新的師范教育發(fā)展理念，變“終結(jié)性師范教育”為“終身性師范教育”，變“知識傳播型的師范教育”為“知識催生型師范教育”，建立一個開放的、多層次、一體化的師范教育結(jié)構(gòu)模式，縱向溝通，橫向聯(lián)系，協(xié)調(diào)發(fā)展，形成整體優(yōu)勢，以實現(xiàn)師范教育結(jié)構(gòu)多元化達(dá)到符合全部學(xué)制需求的目標(biāo)。
四、全面提高師范教育質(zhì)量，實現(xiàn)教育過程現(xiàn)代化
師范教育必須適合社會生活和學(xué)生的個人需要，其培養(yǎng)的方法必須與社會生活實踐和學(xué)校教育的實踐結(jié)合，堅持“教、學(xué)、做合一”的原則，提高師范教育質(zhì)量，實現(xiàn)教育過程現(xiàn)代化。
第一，開展多元的生活教育，以適應(yīng)社會的需要。學(xué)校要根據(jù)社會發(fā)展和培育人的需要，在學(xué)校組織健康的生活教育、勞動的生活教育、科學(xué)的生活教育、藝術(shù)的生活教育、改造社會的生活教育等。在現(xiàn)代生活中還要進(jìn)行現(xiàn)代教育，“做一個現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量?！盵4](P248)
第二，以集體生活為教育基礎(chǔ)。對學(xué)生進(jìn)行生活教育，可通過集體生活進(jìn)行。因為集體生活是全部教育的基礎(chǔ)：其一，集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；其二，集體生活可以逐漸培養(yǎng)一個人的集體精神；其三，集體生活用眾人力量共同創(chuàng)造出合理的生活。
這種集體生活可以采取的方式主要有以下三種：一是集體自治，目的是讓學(xué)生在集體自治中學(xué)會自治；二是集體探討，目的是讓學(xué)生通過集體的努力，追求真理；三是集體創(chuàng)造，目的是讓學(xué)生運用有思考的行動來產(chǎn)生新價值。這種集體生活不是孤立于世界之外的，而是與社會發(fā)展密切聯(lián)系，并注意個性發(fā)展。
第三，堅持“教、學(xué)、做合一”的原則。這一原則包括三方面內(nèi)容：一是事情怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教；二是對事來說是做，對己來說是學(xué)，對人來說是教；三是教育不是教人，不是教人學(xué)，乃是教人學(xué)做事，無論哪方面，‘做’成了學(xué)的中心，即成了教的中心。[5]堅持“教、學(xué)、做合一”原則最主要的是要處理好教與學(xué)、理論與實踐的關(guān)系，并使之彼此達(dá)到整合。
教與學(xué)都要以“做”為中心，“在做上教，在做上學(xué)”，這就是要把實際生活中的事拿來研究，一面動手干，一面動腦想，手、腦相結(jié)合，以達(dá)到“理論與實踐之統(tǒng)一”。教與學(xué)以“做”為中心，就是說教與學(xué)要在理論與實踐相結(jié)合基礎(chǔ)上進(jìn)行。這種做有三個特征，即行為、思想、新價值的產(chǎn)生，[5]也就是通過學(xué)習(xí)、思考，進(jìn)而創(chuàng)造。
教與學(xué)是教育活動中兩個基本問題。在教學(xué)過程中，先生的責(zé)任不在教，不在教學(xué)，而是教學(xué)生學(xué)。教師不能“拿學(xué)生來湊他的教法，配他的教材”，而應(yīng)該主動了解學(xué)生，改進(jìn)教學(xué)方法。同時，教師要“一面教，一面學(xué)”，不斷提高自己，去教好學(xué)生。
第四，發(fā)揮學(xué)生主體作用。進(jìn)行生活教育，必然需要依賴并調(diào)動學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生的自動性、科學(xué)性和創(chuàng)造性的發(fā)展。發(fā)揮學(xué)生的主體性，就要提倡“自動主義”，即智育注重自學(xué)，體育注重自強(qiáng)，德育注重自治。
“智育注重自學(xué)”，就是讓學(xué)生自己去學(xué)，不是坐而受教。學(xué)生除了跟教師學(xué)，還要跟伙伴學(xué)、跟民眾學(xué)、到圖書館去學(xué)、到社會和自然界中去學(xué)。“體育注重自強(qiáng)”，就是動員學(xué)生自覺、積極地“建立健康堡壘”，因為，“身體不屬于自己，我們的身體是為了整個民族乃至全人類所有。”“德育注重自治”，就是“為學(xué)生預(yù)備種種機(jī)會，使學(xué)生能夠組織起來，養(yǎng)成他們自己管理自己的能力”，自治“可為修身倫理的實驗”、“適應(yīng)學(xué)生之需要”、“輔助風(fēng)化之進(jìn)步”、“促進(jìn)學(xué)生經(jīng)驗之發(fā)展”。[1](P.29)
當(dāng)前我國教育正由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。素質(zhì)教育是一場深刻的教育革新，作為“一種歷史的產(chǎn)物”，素質(zhì)教育是當(dāng)今社會文化，特別是其生產(chǎn)和科技發(fā)展水平及其趨勢對學(xué)校教學(xué)客觀要求的反映。目前師范教育也正面臨一個巨大的轉(zhuǎn)軌壓力，我們有必要構(gòu)建現(xiàn)代化的師范教育模式，以實現(xiàn)教育過程的現(xiàn)代化。
第一，師范教育要確立面向二十一世紀(jì)基礎(chǔ)教育的現(xiàn)展意識。我國現(xiàn)代化建設(shè)既為師范教育目標(biāo)提出了新的要求，同時也給師范教育內(nèi)容提出了豐富的教育素材，“運用它來增加我們的知識，增加我們的力量，增加我們的信仰?！?/p>
第二，創(chuàng)造一個有利于培養(yǎng)學(xué)生的健康教育環(huán)境。知識、才能、創(chuàng)造性已成為確立教育目標(biāo)的三個支點。現(xiàn)代教育特別要注重培養(yǎng)學(xué)生健康、豐富的個性。每個人在社會中都是生活的主體，而生活的真諦就是自我選擇，人的這種主體性是社會環(huán)境的影響和教育的產(chǎn)物。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，必須創(chuàng)造一個有利于培養(yǎng)學(xué)生健康、豐富個性的教育環(huán)境，其中重要的是在教育中必須把師生關(guān)系放在一個民主、平等、友善和合作的前提下，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體作用。
第三，建立現(xiàn)代化的教學(xué)模式，徹底改變過去以課堂為中心、書本為中心、教師為中心的封閉式的教學(xué)模式，建立一種新的開放式教學(xué)模式，使課內(nèi)與課外結(jié)合，實行多渠道施教；知識與能力結(jié)合，倡導(dǎo)實踐出真知；實行主導(dǎo)與主體結(jié)合，堅持學(xué)生本位觀念。
綜上所述，大力提高創(chuàng)新能力和實踐能力，不僅是師范教育現(xiàn)代化的核心，也是師范教育改革的方向。
參考文獻(xiàn)：
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[2]陶行知全集.第八卷[C].長沙：湖南教育出版社，1985.
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[4]陶行知全集.第三卷[C].長沙：湖南教育出版社，1985.
[5]陶行知全集第二卷[C].長沙：湖南教育出版社，1985.
[論文摘要]對外交往需要溝通,翻譯是溝通的橋梁。教育外事翻譯除了要遵循一般的翻譯原則,還要結(jié)合本領(lǐng)域的性質(zhì)和特色,才能達(dá)到翻譯的“信、達(dá)、雅”。
隨著我國對外開放的不斷深入,教育領(lǐng)域的國際交流與合作日益頻繁。高等院校位于對外交流與合作的前沿地帶,與國外院校、科研院所進(jìn)行了廣泛的科研合作、學(xué)術(shù)交流、學(xué)者互訪。教育部門作為對外交流與合作的窗口作用也日漸突出。交往需要溝通,翻譯是溝通的橋梁。教育外事翻譯作為外事翻譯的一種,具有其學(xué)科專業(yè)特色。
一、教育外事翻譯與外事翻譯
教育外事翻譯是外事翻譯的一種,在很多方面與外事翻譯存在著一些相同點,如工作具有嚴(yán)肅性、嚴(yán)謹(jǐn)性和實效性等特點。嚴(yán)肅性是因為教育外事雖然是中外教育界人士之間的交往,一般情況下不涉及政治,只談學(xué)術(shù),但如果在交往中存在強(qiáng)烈的政治沖突,則需極力維護(hù)國家與民族尊嚴(yán)。嚴(yán)謹(jǐn)性體現(xiàn)在對翻譯的水平的要求上。教育外事翻譯與外事翻譯都會涉及國家的立場、政策、教育機(jī)構(gòu)間的利益等,稍有差錯就會影響到學(xué)校甚至國家的政治經(jīng)濟(jì)利益、形象等,就可能給國家或集體造成無法挽回的損失。實效性則主要體現(xiàn)在口譯方面,要求譯員能馬上作出反應(yīng),當(dāng)場完成翻譯過程,在短時間內(nèi)完成翻譯、定稿、打字、校對等多道程序。但是,教育外事翻譯較外事翻譯還有自己獨有的特點,如教育專業(yè)性、學(xué)術(shù)性等;外籍專家授課、講座翻譯,則又涉及文學(xué)翻譯、科技翻譯以及其他專業(yè)學(xué)科翻譯等。
二、教育外事翻譯的種類
教育外事翻譯同其他翻譯一樣,就翻譯方式來說,有漢語譯成外語(簡稱“漢譯外”)和外語譯成漢語(簡稱“外譯漢”);就其工作方式來說,有口頭傳譯(簡稱“口譯”,Interpre-tation)和筆頭翻譯(簡稱“筆譯”,Translation)?？谧g運用于講演、會談、合作談判、參觀訪問、游覽、宴請、購物及日常生活等;筆譯內(nèi)容包括對外信函、傳真、合作協(xié)議、針對外國留學(xué)生的行為規(guī)范條例、針對外籍教師和專家工作的規(guī)章制度與管理辦法、學(xué)校對外宣傳材料、外文網(wǎng)頁等。
(一)教育外事口譯
口譯,又稱口頭傳譯,是現(xiàn)場翻譯,包括交替?zhèn)髯g(簡稱“交傳”,ConsecutiveInterpretation)和同聲傳譯(簡稱“同傳”,SimultaneousInterpretation)。一般情況下,在校際會談、外籍教師和留學(xué)生聯(lián)誼會、游覽等場合通常采用交傳方式;在國際性的學(xué)術(shù)研討會、論壇,如亞太大學(xué)聯(lián)盟(APAU)校長論壇,采用的則是同傳?？谧g較筆譯而言,具有較高的靈活性,選詞簡明易懂,目的是使受話者當(dāng)場理解和掌握所要傳達(dá)的信息?？谧g一般不宜采用晦澀難懂的詞語和冗長的句子結(jié)構(gòu)。根據(jù)場合的不同,口譯分為正式場合的口譯和非正式場合的口譯。
正式場合的口譯。正式場合的口譯一般應(yīng)用于雙方領(lǐng)導(dǎo)會談、宴會致辭、合作談判等。一般而言,這類交談的主題嚴(yán)肅,內(nèi)容具有一定政策性且對雙方來說都比較敏感,所面對的聽眾具有較高的認(rèn)知和判斷能力。鑒于這些特點,從事外事口譯的工作人員在事前應(yīng)該做一些必要的準(zhǔn)備工作,要熟悉本單位的情況,對一些名稱對應(yīng)的外文要有比較透徹的了解。各專業(yè)、院系的名稱翻譯要前后一致,符合西方的表達(dá)習(xí)慣。例如:①I’dliketointroduce,Mr·JohnSmith,directorofInterna-tionalProgramsoftheUniversityofWollongong,Australia·我很高興介紹約翰·史密斯先生,澳大利亞伍倫貢大學(xué)國際部主任。
這里“directorofInternationalPrograms”是指負(fù)責(zé)國際項目聯(lián)絡(luò)的官員、主任,相當(dāng)于我國院校的“directorofForeignAffairsOffice”(外事辦公室主任)。隨著我國對外開放的不斷深入,目前我國高校外事部門的稱謂也在不斷變革,也出現(xiàn)了類似“InternationalAffairs”“InternationalCooperationandExchangesDepartment”等。這也是我國教育對外開放的需要。不過,“ForeignAffairsOffice”這一頗具中國特色(ChineseCharacteristics)的稱謂也正為越來越多的國外同行所接受。②我謹(jǐn)代表河南省教育廳,預(yù)祝中國鄭州輕工業(yè)學(xué)院與澳大利亞伍倫貢大學(xué)的中外合作辦學(xué)項目取得圓滿成功!I,onbehalfofHenanProvincialEducationDepartment,wishagreatsuccessofthejointprogrambetweenZULI,P·R·ChinaandUOW,Australia·“中外合作辦學(xué)項目”是近年來出現(xiàn)的一個新名詞,有的地方譯為“Chinese-foreignCooperativePrograminrunningschools”。這種譯法本身沒有什么錯誤,但我們在實際應(yīng)用中卻不能完全照搬國內(nèi)現(xiàn)成譯法。要根據(jù)口譯的簡明特點和實際語境的需要,用簡明易懂的譯法來解決問題,如“中外合作辦學(xué)項目”這里就可直接譯為“jointprogram”。③TheFacultyofInformaticssignedagreementswithtwomajoruniversitiesinChinalastyear·去年,信息科學(xué)學(xué)院與中國的兩所重點大學(xué)簽署了合作協(xié)議。
這里的“Faculty”意思是“大學(xué)的系、科或?qū)W院”。與澳洲大學(xué)不同,我們通常把“學(xué)院”翻譯成“College”或“Depart-ment”。
非正式場合的口譯。這類場合主要指與學(xué)校聘請的外國專家、教師、招收的外國留學(xué)生在工作及生活上的接觸,陪同外賓參觀游覽、購物也視為非正式場合。此時說話者往往會帶有很大的主觀性、隨意性,蘊涵豐富的本民族文化信息,翻譯時既要符合語言表達(dá)習(xí)慣,又要不失本民族文化特色。
例如,時下在湘菜館有“毛氏紅燒肉”。中國人一看就知道這菜名的意思是同志在世時喜歡吃的紅燒肉。“紅燒肉”的英語翻譯通常是“braisedporkwithbrownsauce”,而這樣翻譯對外國人而言,此菜中的文化信息就遺失了。所以我們不妨再多加解釋一點:“akindofporkfavoredbyChair-manMaoZedong,thefounderoftheP·R·China·”
(二)教育外事筆譯
由于外事筆譯的對象通常是一些信函、傳真、校際協(xié)議、演講稿等,所以在遵循一般筆譯的翻譯要求即達(dá)到“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)外,還需特別注意以下幾點:
第一,外事具有政治敏感性,對重要的涉及國家方針政策的詞句必須把握好分寸。如:④中國政府恢復(fù)了對香港行使,臺灣是我國神圣領(lǐng)土的一部分。TheChinesegovernmenthasresumedtheexerciseofsovereigntyoverHongKong,andTaiwanisapartofthesacredterritoryofourcountry·其中“行使”是絕對不能忽略的,否則就從根本上改變了我國一直對香港擁有的歷史事實;臺灣是我國領(lǐng)土不可分割的(inalienable)一部分,是對“”言論的嚴(yán)正否定。這些關(guān)鍵語言點無論在任何外事交往中都要始終正確使用。
第二,要注意教育行業(yè)專業(yè)術(shù)語的區(qū)分與掌握。⑤建校25年來,鄭州輕工業(yè)學(xué)院已發(fā)展成為一個以工為主,文、理、經(jīng)、管、藝多學(xué)科的綜合性大學(xué)。Sinceitsestablishment25yearsago,ZhengzhouInstituteofLightIndustryhasdevelopedintoamulti-disciplineduniversitywithengineeringasthemainstayandothersubjectssuchasart,science,economics,management,design·這里把“鄭州輕工業(yè)學(xué)院”翻譯為“ZhengzhouInstituteofLightIndustry”就是一種舊的譯法的沿襲,不太準(zhǔn)確。在鄭州輕工業(yè)學(xué)院工作的一位外籍教師曾對此譯法提出過疑義。當(dāng)初雙方通過電子郵件商談該外籍教師赴鄭州輕工業(yè)學(xué)院任教事宜的過程中,他就因校名中的“Institute”(指一個很小很小、只有幾間房子、單一學(xué)科的專科學(xué)校)而產(chǎn)生了動搖。在他瀏覽鄭州輕工業(yè)學(xué)院的網(wǎng)頁、查看學(xué)校給他發(fā)送的材料后,覺得學(xué)校好像不僅僅是一個“Institute”,應(yīng)該是個“University”,所以他又通過郵件加以確認(rèn)。當(dāng)他到鄭州輕工業(yè)學(xué)院后,才明白學(xué)校的情況確實不是“Institute”所能涵蓋的。他即對鄭州輕工業(yè)學(xué)院名稱的譯法提出了批評,認(rèn)為“Institute”不能反映學(xué)校的真實情況,應(yīng)該改稱“University”。由此可見,翻譯的準(zhǔn)確性對學(xué)校的對外交往是何等重要。
隨著中外教育文化交流與合作的不斷發(fā)展,中外學(xué)生交流也日益頻繁。越來越多的學(xué)生渴望走出國門,赴海外求學(xué)。大學(xué)校際間的學(xué)生互換也成為一種新的合作交流方式。一些較之漢語所謂的新名詞也隨之出現(xiàn),如學(xué)分轉(zhuǎn)移(CreditTransfer)、國際預(yù)科課程(InternationalFoundationprogram)、基礎(chǔ)年級(FoundationYear)、迎新介紹(Orientation)等,這就需要我們在實際交往中多與國外同行交流。
三、教育外事譯員的素質(zhì)
同所有外事翻譯一樣,教育外事翻譯者首先要有良好的政治思想素質(zhì)和翻譯道德,嚴(yán)肅認(rèn)真,嚴(yán)守機(jī)密,嚴(yán)格遵守外事紀(jì)律。其次,教育外事翻譯者要有深厚的語言功底和完善的知識結(jié)構(gòu)。作為中外文化教育交流與溝通的紐帶,教育外事翻譯的內(nèi)容極其廣泛,不僅涉及政治、經(jīng)濟(jì)等方面的情況,還有風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣等。所以,外事翻譯工作者必須大量閱讀各方面的書籍,努力完善自己的知識結(jié)構(gòu)。
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學(xué)習(xí)不僅僅是傳統(tǒng)教學(xué)方法的改變，而是從教學(xué)要求和教學(xué)理念，師生雙方在教學(xué)中的地位角色都發(fā)生了變化。在探究性學(xué)習(xí)過程中，教師不再是站在講臺上對學(xué)生進(jìn)行灌輸?shù)闹黧w，而是和學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動的積極互動和交流，對他們進(jìn)行方法指導(dǎo)和思維啟發(fā)。在高中英語教學(xué)中，要提高教學(xué)效率，使學(xué)生進(jìn)行積極主動的知識探究，英語教師可以采用以下策略進(jìn)行。
（一）進(jìn)行互動式教學(xué)
激發(fā)學(xué)生參與熱情在傳統(tǒng)英語教學(xué)中，教師注重學(xué)生對英語的記憶，忽視他們進(jìn)行英語實踐的能力，使學(xué)生積累了大量的英語知識，但是卻缺乏開口說英語的勇氣。在新的教學(xué)理念支持的新型英語課堂上，教師要通過創(chuàng)設(shè)互動式的教學(xué)，讓學(xué)生在活躍的氛圍中大膽地用英語進(jìn)行交流。在教學(xué)過程中，為了提高學(xué)生運用英語進(jìn)行交流的主動性，教師要在英語課堂上積極主動地運用英語和學(xué)生進(jìn)行交流，并創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生通過朗讀來增強(qiáng)語感，為他們進(jìn)行英語交流樹立信心。例如，教師可以讓學(xué)生分角色朗讀英語課文，然后讓他們脫離課本，按照課本內(nèi)容來進(jìn)行表演，讓他們適應(yīng)用英語交流的環(huán)境和氛圍，促使學(xué)生大膽地張口說出英語。
（二）英語訓(xùn)練多元化
增加自主學(xué)習(xí)成分在英語學(xué)習(xí)過程中，教師不僅要讓學(xué)生通過探究英語知識豐富英語積累，還要通過創(chuàng)設(shè)開放性、多元化的問題來發(fā)展他們的思維，使學(xué)生在解決問題時能發(fā)展創(chuàng)新精神。例如，在進(jìn)行單詞記憶時，為了發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)新思維，教師可以讓學(xué)生用給出的單詞造句，在句子中來理解和領(lǐng)會單詞的含義；教師還可以給出學(xué)生幾個單詞，讓他們把這些單詞連成一句話；還可以在教師的引導(dǎo)下讓學(xué)生自主對英語知識進(jìn)行語法總結(jié)和歸納，使他們在總結(jié)過程中構(gòu)建英語知識結(jié)構(gòu)，促進(jìn)英語能力的發(fā)展。
（三）適當(dāng)引入項目教學(xué)法
增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知能力“項目教學(xué)法”是通過實施一個完整的項目而進(jìn)行的教學(xué)活動，其目的是在課堂教學(xué)中把理論與實踐教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，提高學(xué)生解決實際問題的綜合能力。項目教學(xué)有規(guī)定的時間和規(guī)定的任務(wù)，小組成員通過協(xié)作完成項目要求。英語探究式教學(xué)也可適量引進(jìn)項目教學(xué)法，通過項目教學(xué)賦予學(xué)生一定的角色完成英語的學(xué)習(xí)。項目教學(xué)充分發(fā)揮學(xué)生的參與性、創(chuàng)造性、主動性，學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題和總結(jié)問題，并學(xué)會團(tuán)隊協(xié)作。
二、探究式學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)注意的問題
（一）探究式教學(xué)不能忽視教師的主導(dǎo)地位
在高中英語教學(xué)中，讓學(xué)生發(fā)揮課堂的主體地位，使他們對知識進(jìn)行積極的探索。學(xué)生在輕松的氛圍中能激發(fā)智慧，對知識理解更全面透徹。但是由于學(xué)生的能力有限，他們不能很好地把握學(xué)習(xí)中的重難點。所以，在新的教學(xué)模式下，教師還要參與學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，用教學(xué)經(jīng)驗和智慧來對他們進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)，讓學(xué)生對英語探究過程產(chǎn)生興趣，并能用有效的方法在探究過程中獲得知識。
（二）探究式教學(xué)要注重英語閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成
英語具有較強(qiáng)的語言工具性，學(xué)生學(xué)習(xí)英語的真正目的在于運用英語，用英語進(jìn)行交流，加深對英語國家文化的了解，拓寬學(xué)生的知識面。在英語教學(xué)中，教師要讓學(xué)生養(yǎng)成英語閱讀的習(xí)慣，通過閱讀英文報紙，背誦經(jīng)典英語短文等提高英語的運用能力。同時，教師還要讓學(xué)生通過閱讀《海外英語》《英語沙龍》等英文類雜志，促進(jìn)對英語文化的了解，使他們在對英語知識進(jìn)行探究時能消除因為地域文化的差異造成的阻礙，促使學(xué)生能有效探究知識。
三、總結(jié)
